Tema:Legaturile rii Moldova cu centrele ortodoxe din cadrul Imperiului Otoman( a doua jum.a sec.XV-prima jum.a sc.

XVII)
Plan 1.Legturile rii Moldovei cu Patriarhiile Apostolice Patriarhia de la Constantinopol Patriarhia de la Alexandria Patriarhia de la Ierusalim si Antiohia 2.Legturile rii Moldovei cu Sfntul Munte Athos

Referine bibliografice:
Bodogae Teodor,Ajutoarele romneti la mnstirile din Sfntul Munte Athos,Sibiu 1940 Bolduma Viorel. Cu privire la legturile rii Moldovei cu Patriarhia Ecumenic(sf. sec.XVI I jum. a sec. XVII) //ANTIM, Chiinu 2003,vol IV p. 65 -70 Parasca Pavel, La obria Mitropoliei Moldovei ,Chiinu 2002 Pcuraru Mircea ,Istoria bisericii Ortodoxe Romne , V-I, II.Bucureti 1992 Romnii i Muntele Athos,V-I,II,Bucureti 2007 Zubco Angela, Biserica n ara Romnesc i Moldova n secolele XIV-XVII,Chiinu 2001 Documente Romneti din arhiva Mnstirii Xiropotam de la Muntele Athos,(ed., de Marinesu F.,Caprou I.,Zahariuc P.),VI,(1432-1800)Iai 2005

Adevrai succesori ai mprailor din Bizan,au mprumutat de la ei stilul,ceremonialul,chiar stemele,dar ca protectori ai ntregii cretinti ortodoxe,i-au asumat i misiunea lor, sacrificnd pentru ea,fr mil,un tezaur smuls muncii,iar mai trziu,mizeriei supuilor lor.Uneori,ntro lume care tria din daniile lor,numele le erau asociate cu titluri ale mprailor ce domniser pe Bosfor.
N.Iorga

Scopul vizitelor
Stabilirea unor contacte diplomatice Obinerea de venituri destinate centrelor ortodoxe rsritene nfiinarea unor centre de cultur teologic,coli i tipografii, cu care s se ntrein ortodoxia n Orientul Ortodox de sub stpnire otoman

Din cele expuse , putem concluziona c relaiile rii Moldovei cu Patriarhiile apostolice au fost stabilite nc de la constituirea rii Moldova. Practic,cu mici excepii,n perioada respectiv Biserica Ortodox din Moldova se bucura de o larg independen.n ceea ce privete scopul acestor vizite, ele erau destinate pentru stabilirea unor contacte diplomatice,obinerea de venituri destinate centrelor ortodoxe rsritene,nfiinarea unor centre de cultur teologic,coli i tipografii, cu care s se ntrein ortodoxia n Orientul Ortodox de sub stpnire otoman. Astfel,n perioada dat,rile Romne n general,ara Moldovei n special,devin centre ai lumii ortodoxe.

Concluzie

SFNTUL MUNTE ATHOS

Careia-capitala Sfntului Muntelui Athos

Sfntul Munte Athos

Aezarea geografic: Muntele Athos este o mic peninsul de 340 km ptrai n nordul Mrii Egee i aparine teritorial de Grecia de Nord cu capitala la Salonic. Peninsula atonit are o lungime de circa 30 km i ltimea medie de 12 km. . Capitala Athosului este Careia, iar portul de acces, Dafne. Istoric: Inceputurile vietii monahale n Athos se crede c snt din timpul Sf. Imprat Constantin cel Mare (330-337) i al impratului Teodosie cel Mic (408-450). Primele aezri monahale fiind considerate Vatopedu i Xeropotamu. Perioada de nflorire a monahismului de aici a fost ntre anii 963 i 1453, cnd Athosul se afla sub directa supraveghere i ntreinere a mparailor bizantini. Dup cderea Consantinopolului, Muntele Athos a stat cinci sute de ani sub stapinire otomana. . In 1912 Athosul intra sub tutela i administraia Greciei, iar n 1926 este declarat republica monahal ortodox autonom n cadrul Greciei. Jurisdicional i spiritual a depins i depinde de Patriarhia Ecumenica de Constantinopol, care aproba orice numiri i schimbri de starei i supravegheaza viaa duhovniceasc.

Muntele Athos
Organizarea administrativ: Muntele Athos se conduce dup un Regulament Monastic elaborat de Comunitatea celor 20 de starei (conducerea suprem numit Chinotita) i recunoscut de Patriarhia Ecumenic i de guvernul de la Atena. Regulamentul stabilete regulile de vieuire, drepturile i datoriile mnstirilor i clugrilor, precum i condiiile de vizitare a Sf. Munte. In acest regulament se prevede interzicerea sub afurisenie a intrrii femeilor n Sf. Munte, lucru respectat dealtfel de la nceputurile monahismului aici. Dintre cele 20 de mnstiri, 17 snt greceti, una ruseasc, una srba i una bulgar. Noi romnii, care am facut cele mai multe donaii n Athos, nu avem o mnstire a noastr, ci doar dou schituri: Prodromul i Lacu. Alegerea membrilor Chinotitei (legislativului) i a Epistasei (executivului) se face n Biserica Protaton din Careia. Din partea guvernului grec este numit un guvernator recunoscut de Chinotita.

Muntele Athos
Timp de aproape ase veacuri n perioada post bizantin, ncepnd de la jumtatea secolului al XIV-lea pn n secolul al XIX-lea, grija ntreinerii Muntelui Athos a trecut aproape n ntregime pe seama rilor Romne - Moldova i Muntenia. Fr ajutorul masiv material i moral al rilor noastre, aezmintele din Sf.Munte, cu toat libertatea acordat de turci, nu s-ar fi putut menine i s-ar fi pustiit. Neavnd fonduri s plteasc turcilor birul anual care de altfel era destul de mare, i nici alte venituri pentru ntreinerea clugrilor i a lcaurilor, comunitatea athonit s-ar fi destrmat, iar marile ctitorii bizantine s-ar fi ruinat i ar fi disprut demult, i odat cu ele imenii tezaur spiritual i cultural care s-a acumulat la Athos. Voievozii romni, contieni de pericolul n care se gsea cretintatea i mai ales rile ortodoxe din Balcani, prefcute n paalc turcesc, au reuit prin eforturi considerabile s salveze Athosul.

Ajutoarele romneti pentru aezmintele monahale athonite s-au concretizat prin:

Danii anuale de bani,acordate pentru plata tributului ctre turci i ntreinerea monahilor.Ajutoarele erau substaniale,variind n timp ca valoare n funcie de puterea monedei n care erau pltite:aspri,taleri,galbeni,franci,piatri etc. Danii de bani n aur i argint pentru reparaii,renovri,restaurri i chiar pentru zidirea din nou a unor aezminte. nchinarea unor mnstiri i schituri pmntene drept metoace pentru ntreinerea aezmintelor de la Athos.Cele 40 de mnstiri i schituri romneti nchinate la Muntele Athos posedau laolalt 211 moii,n ntindere total de un milion hectare.(8% din suprafaa rii).

Ajutoarele romneti pentru aezmintele monahale athonite s-au concretizat prin:

Druirea veniturilor unor sate i moii ntinse,vmi i vaduri de mori,vite,bolovani de sare,bli i heletee cu pete,hanuri etc. nzestrarea cu odoare i obiecte de cult,icoane,vase,veminte,scule,precum i sute de cri de slujb pentru nevoile clugrilor athonii. nvoirea acordat monahilor de la Athos de a se stabili n mnstirile i schiturile romneti, fie ca dascli,fie n alte scopuri.

S-a fcut obiceiul, cnd un domn sau boier voia s zideasc o mnstire,i mprea toate averile, n mod egal,ntre mnstire i copii,dnd mnstirii atta,ct la fietecare copil n parte.Dac se temea,ns c dup moartea lui mnstirea s nu fie distrus,o nchin uneia dintre lavrele mai mari care se afl la Locurile Sfinte.Dac se fcea aceasta, arhimandriii acestor lavre erau obligai s vegheze asupra mnstirii i s aib grij,totdeauna,s se gseasc acolo clugri cu viaa neprihnit i cu moravuri cinstite

Dmitrie Cantemir

Cauzele nchinrii ctitoriilor Locurilor Sfinte

Ruina material a bisericilor i mnstirilor Desfiinarea comunitilor religioase romne Prin nchinarea lor la Locurile Sfinte puterea central scapa de obligaia de a se ngriji i de a ntreine aceste soboare monahale,aa nct se putea preocupa n linite de alte cheltuieli i de probleme politice curente.

Mnstirea Constamonitu

Mnstirea Constamonitu
Mnstirea Constamonitu, cu hramul Sf. Arhidiacon tefan, este o mic lavr cu viaa de obte. Prima aezare monahal dateaz aici din sec. IX, n sec. XIII fiind reinnoit de Andronic II Paleologul. In sec. XVI a ars i a rmas pustie pn n sec. XVIII, cnd este refcut cu ajutor de la arii rui, de la srbi i romni. Biserica a fost construit din nou n anul 1867. Sf. tefan cel Mare este primul care ncepnd din 1493 trimite ajutoare bneti anuale n valoare de cite 5500 aspri de argint. Neagoe Basarab achita datoriile mnstirii ctre sultan (1517), iar Petru Rare i acord n fiecare an tradiionalul ajutor de cte 6000 aspri (1542).

Mnstirea Dochiaru

Mnstirea Dochiaru
Mnstirea Dochiaru are hramul Sfintul Ierarh Nicolae i a fost ntemeiat de Cuviosul Eftimie, care a trit n a doua jumtate a secolului al X-lea. In secolul al XI-lea a fost nnoit de mpraii bizantini, dar a fost jefuit i incendiat de mai multe ori. A fost din nou refacut de Ioan al V-lea Paleologul i de despoii Serbiei. Dup cderea Bizanului, mnstirea ajunge n paragin. Calugrii de aici fac apel la Domnul Moldovei Alexandru Lapuneanu, care se oblig s o reinnoiasc n ntregime. In a doua sa domnie (1564-1568) zidete din temelie biserica mare, turnul si zidurile de aparare, parte din chilii i finaneaz pictarea bisericii.

Mnstirea Dochiaru
Arhitectura acestei biserici este mult influienat de arhitectura moldoveneasca, semnnd foarte mult cu biserica mnstirii Slatina. Vznd c lucrrile ntrzie din cauza cheltuielilor foarte mari, Doamna Ruxandra soia domnitorului, donez marea suma de bani de 165.000 aspri de argint. Este cea mai mare donaie n bani facut vreodat de domnii romni muntelui Athos. In impuntoarea biseric de aici snt pictai i ctitorii Alexandru Lapuneanu i Ruxandra Doamna, iar Alexandru Lapuneanu mai apare nca odat n haina monahal i cu aura de sfnt, ntrucit el s-a clugrit sub numele de Pahomie.

Mnstirea Xenofont

Mnstirea Xenofont
Mnstirea Xenofont cu hramul Sfintul Mare Mucenic Gheorghe, a fost fondat n secolul al X-lea de un cuvios cu acelai nume, care era unul din ucenicii Sf. Atanasie Atonitul. In secolul al XI-lea a fost reinnoit de sihastrul Simeon, fost general bizantin, cu trei ucenici ai si, Eusebiu, Candid si Ilarion, ajutai de imparatul Nichifor Votaniat (1078-1081). Ars i jefuit de pirai i de armatele uniate filocatolice, a fost refacut i ntreinut aproape cinci secole prin daniile fcute de boierii i domnii arii Romneti i ai Moldovei. Dup Sf. tefan cel Mare care face danii n 1475, cei mai mari ctitori ai mnstirii Xenofont au fost boierii Craiovesti, Duca i Radu. Timp de 20 de ani (1544-1564), ei zidesc aici biserica nou cu pictura, o parte de chilii i alte anexe.

Mnstirea Pantelemon

Mnstirea Pantelemon
Mnstirea Pantelemon sau Rusicon, cu hramul Sfintul Mare Mucenic Pantelemon, este un adevarat colos cu doua biserici in interior i 35 de paraclise, cu patru corpuri mari de chilii cu cte patru i cinci niveluri. Prima aezare monahal de aici dateaz din secolul al XI-lea, pe timpul mpratului Alexie I Comnenul. Ramas aproape pustie, a fost reinnoit de Andronic al II-lea Paleologul (1282-1328) i locuit de clugri greci i rui. Din secolul al XIV-lea se numete Mnstirea Sfntul Pantelemon a Ruilor. Ars i pustiit de mai multe ori, a fost refacut att de arii rui ctt i de domnii rilor Romne. Dintre domnitorii romni care au fcut mari danii acestei mnstiri amintim pe Vlad Tepe, Vlad Calugrul, Sf. tefan cel Mare, Radu cel Mare, Neagoe Basarab, care fiecare la rndul lui au dat anual sume ntre 4.000 si 6.000 aspri de argint.

Mnstirea Xeropotamu

Mnstirea Xeropotamu
Dup tradiie, a fost ntemeiat de mpratul Teodosie cel Mic i sora lui Pulheria, n anul 424, printr-un mic schit. La sfritul secolului a fost rezidit de Cuviosul Pavel Atonitul, fiul mpratului bizantin Mihail Rangave. Ars de mai multe ori de arabi, n anul 1282 a fost rezidit de mpratul Andronic al II-lea Paleologul. Pe la nceputul secolului al XVI-lea, Mnstirea Xeropotamu ajunge n ruin i este rezidit i ntreinut de domnii rilor Romne. Amintim aici pe Alexandru I Aldea, Neagoe Basarab, Vlad Vintil, care dau anual ntre 3.000 si 5.500 aspri. Alexandru Lapuneanu rezidete biserica i o mpodobete cu fresc, deasemeni reface trapeza mare.

Mnstirea Simonpetra

Mnstirea Simonpetra
Manastirea Simonpetra are hramul Nasterea Domnului. Prima asezare monahala dateaza aici din secolul al XIII-lea. De-a lungul veacurilor a fost de mai multe ori distrus de incendii. Dup incendiul din 1580, Mihai Viteazu este cel care reface integral mnstirea i o nzestreaz cu metoace (1591-1599). Incendiat din nou in 1626, Matei Basarab o reface intre 1633-1650.

Mnstirea Grigoriu

Mnstirea Grigoriu
Mnstirea Grigoriu a fost nfiinat n secolul al XIV-lea de ucenicii Sfntului Grigore Sinaitul. Spre sfritul secolului al XV-lea a fost distrus. In 1497 Sf. tefan cel Mare zidete din temelii biserica i ntreaga incint, devenind astfel cel mai mare ctitor al ei. In anul 1500 el da mnstirii 24.000 aspri pentru cumpararea unui metoc. tefanita Voda (1517) i Alexandru Lapuneanu (1553) continua daniile naintaului lor.

Manastirea Dionisiu

Mnstirea Dionisiu
Mnstirea Dionisiu are hramul Naterea Sfintului Ioan Botezatorul.. Fondatorul manastirii a fost Cuviosul Dionisie din Castoria, pe la jumatatea secolului al XIV-lea. Un secol mai tirziu, aici a fost calugrit Sfntul Nifon care a ajuns patriarh al Constantinopolului. Fiind mai apoi demis din scaun, la insistena lui Radu cel Mare ajunge mitropolit al rii Romnesti, n anul 1500. Intre anii 1515-1520, Neagoe Basarab fiul lui Radu cel Mare, construiete din temelie biserica, chiliile i intreaga incint, apoi doneaz un chivot de aur i argint.Intre anii 1546-1548, Petru Rare cu doamna sa Elena, au pictat biserica i trapeza, pictur care se pastreaz in buna stare i astzi.

Mnstirea Dionisiu
Alexandru Lapuneanu cu doamna sa Ruxandra, zidesc bolnia, chiliile de sud i maresc trapeza. In 1570 Ruxandra Doamna, plateste birul ctre turci pentru ntreg Athosul. Din 1577 Petru Schiopul d manastirii un ajutor anual de 6.000 de aspri de argint.

Mnstirea Sfntul Pavel

Mnstirea Sfntul Pavel a fost ntemeiat n secolul al Xlea de catre Cuviosul Pavel Atonitul. Dintre ctitorii romni care au ajutat la ntreinerea i renovarea mnstirii, menionm pe Sf. tefan cel Mare, care construiete un baptisteriu, renoveaz biserica i construieste un apeduct. Fratii Craioveti dau ajutor anual cite 2.000 aspri, Neagoe Basarab construiete turnul de aprare i zidurile de incint.

Marea Lavra

Marea Lavra
Marea Lavra a fost zidit de Sfntul Atanasie Atonitul n anul 963, cu ajutorul mprailor bizantini Nichifor Focas (963-969) i Ioan Tsimiskes (969-976). Este mnstirea tutelar peste tot Muntele i are jurisdicie asupra tuturor schiturilor i sihatriilor din jurul virfului Athos, inclusiv asupra schitului romnesc Prodromul. Incepnd din secolul al XIV-lea, domnii rii Romneti dau mari danii i ajutoare materiale pentru reparaii i ntreinere. Amintim aici pe cei mai importani dintre ei. Neagoe Basarab (1512-1521) nnoiete integral biserica mare i o acoper cu plumb, doneaz sfinte vase i anual cte 90.000 taleri. Vlad Vintil, Petru Schiopul, Ioan i Gavril Movil dau anual ntre 6.000 i 15.000 taleri. Matei Basarab construiete n 1653 unul din cele 22 de paraclise aflate n mnstire.

Mnstirea Caracalu

Mnstirea Caracalu
Prima atestare documentar dateaz din secolul XI. In secolul XIII, ajungnd n ruin, este refacut de mparaii bizantini paleologi Mihail al VIII-lea, Andronic al II-lea i Ioan al V-lea. Ajuns din nou n ruin n anul 1535, Mnstirea Caracalu intr n grija domului moldovean Petru Rare care se angajeaz s-o refac n ntregime. Astfel s-a nceput cu construcia portului mnstirii (arsanaua) i cu ridicarea unui turn nalt de paz. Se reconstruiete biserica i ntreg ansamblul de chilii. Lucrrile de reinnoire de la Caracalu au fost continuate i terminate de ginerele su Alexandru Lpuneanu cu soia Ruxandra.

Manastirea Filoteu

Mnstirea Filoteu

Astfel Vlad Tepe da Intemeietorul acestei cte 4.000 aspri anual; mnstiri a fost cuviosul Neagoe Basarab da Filotei, la spre sfirsitul ajutoare baneti tuturor secolului al X-lea. mnstirilor atonite ntre Imparatul Bizantin anii 1513-1517. Vlad Nichifor Votaneiat Calugrul, Radu Paisie, (1078-1081) a nnoit C. Mavrocordat i integral mnstirea. Grigore al II-lea Ghica, Domnii romni au dat dau mnstirii ajutoare numeroase donaii pentru tradiionale n bani ntre ntreinerea i refacerea 4.000 si 6.600 aspri cldirilor. anual.

Mnstirea Iviru

Manastirea Iviru
Manastirea Iviru cu hramul Adormirea Maicii Domnului, este una dintre cele mai importante manastiri atonite, a treia in ordine ierarhica, zidita in anul 980 de Ioan Iviritul, general al armatelor bizantine, originar din Iviria-Caucaz (Georgia). Renuntind la dregatoria sa, a fost tuns in monahism impreuna cu fiii sai Eftimie si Gheorghe, de catre Sfintul Atanasie Atonitul. Manastirea a fost de mai multe ori incendiata si distrusa de pirati. In timpul patriarhului latin Ioan Vecos, au fost ucisi cu sabia 13 calugari din Iviru pentru ca se opuneau uniatiei. La desele lucrari de reparatie si innoire, Tarile Romane au dat numeroase ajutoare si danii. Amintim aici pe domnitorii cu cea mai insemnata contributie: Neagoe Basarab, Radu Serban, Constantin Serban si Grigore Ghica, deasemenea boierul Stavarache din Bucuresti.

Maica Domnului Portarita

Manastirea Iviru este una dintre cele mai mari si bogate manastiri din Athos. Cel mai de pret odor al ei este vestita icoana facatoare de minuni a Maicii Domnului numita "Portarita", poate cea mai renumita din toate tarile ortodoxe. Traditia spune ca aceasta icoana a venit singura pe mare de la Constantinopol, in secolul al VIII-lea. O crestina vaduva a aruncat-o in mare de frica sa n-o ia iconoclastii si s-o profaneze. Astfel, icoana a venit singura pe valuri pina la tarm, linga Iviru. Din ea se ridica o lumina ca de foc. Multi calugari au incercat s-o scoata, dar icoana ii ardea sau se departa de ei. Doar un mare ascet pe nume Gavriil, fiul vaduvei care a aruncat icoana in apa, a reusit s-o scoata. Icoana nu sta in biserica cum s-ar crede, ci intr-un paraclis anume construit la poarta manastirii. Spun parintii ca ori de cite ori a fost dusa in biserica, dimineata au gasit-o iarasi la poarta, semn ca ea pazeste manastirea. Pentru aceasta este numita "Portarita". Este mare de 1,30x1,90 m, imbracata in aur si cu multe podoabe date de credinciosi.

Mnstirea Cutlumus

Mnstirea Cutlumu
Prima biseric a fost construit aici n secolul al X-lea. In secolul al XIII-lea a fost rezidit i iarasi distrusa. In a doua jumtate a secolului al XIV-lea a fost rezidit de domnii rii Romneti. Astfel Vlaicu Vod d ajutoare mari pentru reconstruirea bisericii, a incintei i chiliilor, ntre anii 1364-1372; Mircea cel Batrin d ajutoare pentru zidirea clopotniei n anul 1388. Radu cel Mare rezidete integral chiliile i un turn de aprare ntre 1502-1508; Neagoe Basarab zidete trapeza, bolnia, portul (arsanaua), zidul de incinta i d anual cte 10.700 aspri, ntre anii 15141521, iar Matei Basarab face reparaii generale ntre anii 1637-1641.

Mnstirea Stavronichita

Mnstirea Stavronichita

A fost declarat mnstire abia n anul 1535, cu aprobarea patriarhului ecumenic Ieremia, rposat aici. Printre domnitorii romni care au ajutat aceast mnstire amintim pe Radu Paisie care d ajutoare pentru terminarea bisericii i refacerea incintei, ntre anii 1535-1545; Matei Basarab d ajutoare anuale pentru renovare i intreinere, ntre anii 1628-1641.

Mnstirea Pantocrator

Mnstirea Pantocrator

Mnstirea Pantocrator (=Atottiitorul) cu hramul Schimbarea la fat, a fost fondat n anul 1357 de doi generali bizantini, fraii Alexie i Ioan, care se fac monahi in acest sfnt loca. Dup cderea Imperiului Bizantin (1453), Mnstirea Pantocrator este intreinut i nnoit de ajutoarele i daniile acordate de domnii rii Romnesti. Vlad Tepe trimite anual cte 15.000 aspri, Neagoe Basarab construiete zidul de incint, Matei Basarab face reparaii pariale la incint.

Mnstirea Vatopedu

Mnstirea Vatopedu
Mnstirea Vatopedu cu hramul Buna Vestire, este una din cele mai vechi i mai mari mnstiri atonite. Prima aezare dateaza din anul 383. Biserica are hramul Buna Vestire. Pe un basorelief de marmur montat pe unul din ziduri apare Sf. tefan cel Mare cu coroana pe cap, nchinind Maicii Domnului cu Pruncul. Dedesupt se vede stema Moldovei, capul de zimbru i anul 1496. Dupa Sf. tefan cel Mare, Neagoe Basarab nnoiete mnstirea i construiete un paraclis. Vlad Vintil, Matei Basarab, Vasile Lupu snt ali domni din rile Romne care dau importante ajutoare mnstirii.

Mnstirea Vatopedu

1 Catoliconul

2 Trapeza

Mnstirea Vatoped. Arsanaua

[] () []/ []

[;] /()()()

Mnstirea Zografu

Mnstirea Zografu
Dup tradiie prima aezare monahal la Zografu dateaz din secolul al IX-lea. Ars i prdat de mai multe ori, n secolele XIII-XIV, a fost nnoit de mpraii bizantini Mihail al VIII-lea Paleologul, Andronic al II-lea i Ioan al V-lea Paleologul. Ajungnd din nou n ruin n secolul al XV-lea, a fost rectitorit integral de Sf. tefan cel Mare ntre anii 1466-1502. Este dealtfel cea mai mare ctitorie romneasca din Muntele Athos.

Manastirea Zografu
Mai inainte de Sf. tefan cel Mare, Alexandru cel Bun ddea ajutor anual mnstirii cte 3.000 aspri de argint. Mai tirziu, Radu cel Mare, Neagoe Basarab, Vlad Vintil, Petru Rare, dadeau ajutoare anuale pentru reparaii i intreinere. Alexandru Lpuneanu i soia lui Ruxandra, plateau birul mnstirii ctre turci i mai ddeau nca 52.000 aspri de argint. Domnitorul tefan cel Mare a donat Mnstirii Zografu steagul su de lupt mpreun cu o icoan a Sf. Mare Mucenic Gheorghe. Steagul purtat de el n atitea lupte, steagul cu care a ctigat atitea rzboaie, se pastreaz de cincisute de ani n Sfntul Munte!

Turnul i Arsanaua Zografului

Ctitoria lui tefan cel Mare de la 1475 i a fiului su Bogdan de la 1517

Turnul i Arsanaua Zografului

Io Stefan voevoda bojieiu milostiu gospodar zemle Moldavskiei sn Bogdana voevodu sotvori siiu kukiu za korabli v leato 6983 (1475)

Blagocestivi i hristoliubivi Io Bogdan voevoda sozda pirg sei v imea sveatomu Nikolae v leato 7025 (1517).

Donaii pentru Mnstirea Zografu

n anul 1468 (1488?) tefan Mare a druit o pereche de ripide din argint aurit, ajunse astzi la o mnstire de pe insula Patmos

Donaii pentru Mnstirea Zografu

anul 1502 a fost druit un Evangheliar pe epilogul creia era pictat stema dinastic a voievodului.

Biserica Adormirea Maicii Domnului Comunitatea Muntelui Athos (la Protaton

Numele lui tefan Vod este nvenicit, fiind nscris primul, n a cincia coloan de la stnga spre dreapta, n pomelnicul superb ce se pstreaz i actualmente la Protaton

Mnstirea Esfigmenu

Mnstirea Esfigmenu este atribuit mparatesei Pulheria evlavioasa, sotia imparatului Marchian (450457). In secolul al XV-lea a fost mistuit de un incendiu i refacut n secolul al XVI-lea La refacerea mnstirii au contribuit i domni romni. Neagoe Basarab d ajutoare anuale n bani la toate mnstirile atonite, precum si Vasile Lupu mai tirziu. Petru Rare d ajutoare pentru nnoirea bisericii n anii 1544-1546.

Mnstirea Hilandaru

Mnstirea Hilandaru
Este ctitoria despotului srb tefan Nemania (11661196) care zidete mnstire pe locul unui schit mai vechi, cu hramul "Intrarea Maicii Domnului n Biseric. La ntreinerea i nnoirea mnstirii au contribuit i domnii rilor romne, ncepind cu secolul al XVlea, Amintim aici pe Neagoe Basarab, pe Vlad Vintil, Mihnea Turcitul i pe Matei Basarab. Fiecare la rindul lui a contribuit cu sume anuale ntre 7.000 si 15.000 aspri, ntre anii 1517-1645.

Manastirile Meteore

Marea Meteora
Pe platoul celei mai inalte dintre stincile Meteore, cu altitudinea de 613m, se afla manastirea cea mai reprezentativa din tot ansamblul, cunoscuta sub numele de Marea Meteora, cu hramul Schimbarea la Fata. Fondatorul acestei manastiri a fost Sfintul Atanasie Meteoritul, venit aici din Muntele Athos. El a intemeiat pe aceasta stinca o mica sihastrie pe care o transforma in 1344 intr-o lavra, vestita pina in zilele noastre. Tot el a inceput constructia Bisericii Schimbarea la Fata, terminata ulterior de Ioasaf si Simeon. Aceasta biserica este cea mai veche si impunatoare din tot ansamblul Meteorelor, iar fresca interioara, de mare calitate artistica, apartine scolii cretane, ajunsa la culme in secolul al XVI-lea. In secolele XVI-XVIII Manastirea numara pina la 300 de monahi si eremiti, fiind o chinovie model.

Sf. Nicolae Anapafsas

Pe crestetul ros de intemperii al unei stinci uriase, sta agatata cea mai mica manastire de pe Muntele Meteora, numita Sfintul Nicolae Anapafsas, adica Sfintul Nicolae Odihnitorul. Prima asezare monahala dateaza aici din secolul al XIV-lea. Adevaratul fondator a fost insa Sfintul Dionisie cel Milostiv, la inceputul secolului XVI. Fresca, de mare calitate iconografica, este lucrata in prima jumatate a secolului al XVI-lea de monahul Teofan Cretanul, un exponent de seama al Scolii Cretane de pictura.

Sf. Stefan
Manastirea Sfintul Stefan este cea mai veche asezare monahala de pe Muntele Meteora, fiind fondata in anul 1192 de catre sihastrul Ieremia. In anul 1333, Andronic al III-lea Paleologul a renovat-o, luind-o sub protectia sa. Biserica veche cu hramul Sfintul Arhidiacon Stefan a fost construita in anul 1350, dar ulterior devenind neincapatoare, s-a mai construit o biserica mare (1798) cu hramul Sfintul Haralambie. Din anul 1961 manastirea a fost transformata in chinovie de calugarite. Muzeul manastirii adaposteste numeroase si pretioase obiecte de cult. Aici poate fi vazut un codex bizantin din anul 1404, donat de Filotei si Antonie Cantacuzino.

Sf. Treime
Deasupra unei mari stinci singuratice foarte abrupte, se inalta Manastirea Sfinta Treime. A fost fondata in anul 1438 de sihastrul Dometie. Biserica a fost zidita in anul 1476, iar fresca interioara dateaza din anul 1741.Accesul la aceasta manastire (precum si la altele) se facea pe scara de funie sau cu plasa trasa cu un sistem de ro ata cu tambur si scripete.

Varlaam
Numele Manastirii Varlaam vine de la fondatorul ei Cuviosul Varlaam, care a sihastrit singur pe virful acestei stinci uriase in jurul anului 1350. In anul 1518 doi frati din Ianina, Nectarie si Teofan, din familie de conducatori ai Epirului, sau calugarit aici si au zidit pe vechile ruine o mica biserica cu hramul Sfintii Trei Ierarhi. Putin mai tirziu au zidit o mareata biserica inchinata Tuturor Sfintilor. Pina acum citeva decenii se urca si la Manastirea Varlaam cu ajutorul unei plase de fringhie trasa sus cu un sistem de scripeti si roata cu tambur actionata manual. Printre documentele acestei manastiri se pastreaza si unele romanesti de danie.

Rusanu
Manastirea Rusanu, dupa numele fondatorului ei, se inalta pe o stinca ingusta, aflata in vecinatatea uneia dintre cele mai falnice meteore (vezi si prima imagine din pagina). Este inconjurata de abis de jur-imprejur. Un culoar de beton si un pod suspendat te duc pe crestetul stincii complet izolate, unde se afla manastirea. Prima asezare monahala dateaza din secolul al XV-lea, cind citiva sihastrii se nevoiau aici, primind hrana de jos cu funia. In anul 1545 doi calugari macedoneni, fratii Maxim si Ioasaf, au transformat mica sihastrie in manastire, zidind din piatra actuala biserica, cu hramul Schimbarea la Fata. Fresca a fost lucrata in anul 1561. Majoritatea manuscriselor si documentelor acestei manastiri sint pastrate la Biblioteca Nationala din Atena.

Cauzele nchinrii ctitoriilor Locurilor Sfinte

Ruina material a bisericilor i mnstirilor Desfiinarea comunitilor religioase romne Prin nchinarea lor la Locurile Sfinte puterea central scapa de obligaia de a se ngriji i de a ntreine aceste soboare monahale,aa nct se putea preocupa n linite de alte cheltuieli i de probleme politice curente.

1.Marile danii fcute mnstirilor de la Locurile Sfinte de ctre romni au avut loc ntr-un moment n care dreapta credin era ameninat de prozelitismul catolic, dar i de ofensiva islamului n Balcani i Orient,iar lipsa mijloacelor materiale putea contribui la pierderea poziiei sociale i spirituale a Ortodoxiei.
2.Daniile i actele de nchinare svrite n favoarea locurilor sfinte fceau din domnii rilor Romne vrednici continuitori ai tradiiei imperiale bizantine. 3.Ajutoarele romneti pentru Muntele Athos au fost fr egal
n lumea cretin,fiind cele mai mari din ntreaga istorie a Sfntului Munte,depindu-le pe cele slave i chiar bizantine.

Concluzie
Ajutoarele romneti pentru Muntele Athos au fost fr egal n lumea cretin,fiind cele mai mari din ntreaga istorie a Sfntului Munte,depindu-le pe cele slave i chiar bizantine.

Nici un alt popor pravoslavnic nu a fcut atta bine pentru Athos ct au fcut romnii.
Profirii Uspenski