Eugen Evu ORDINEA ASCUNS sau Pleroma

jurnalul nocturn al poeziei

Motto: Starea nelinitii poetice, esenial, a omului. este pragul inefabilului...Iar pragul este cheie bolii, aa cum nadirul conine latent orizontul de mine....Strluciul Sinelui nostru, uneori, se prefir n incinta Nopii eterne i atunci auzim muzica sferelor...Cuvintele pot fi rni ale forului de nisip penetrnd molusca, eventual rostololesc vreo perl...Sinele- sau Sinea murmur atunci cum ecoul thalazic, n cochilii... Mimmo MORINA noi demonstrm c poeii nu sunt nite simpli vistori, aa cum sunt frecvent considerai, ci c vieile lor lor sunt complicate n moduri cruciale, foarte critice i, uneori, chiar fatale n lupta lor pentru o politic umanum i efortul lor de a eleva calitatea Existenei umane n scoietate. Pentru mine, poezia reprezint solemnitate, uneori reprezint extaz, alteori mi aintesc doar c- n cea mai mare msur Ea reprezint nelinite. Faber est quisque fortunae

Cuvntul cheie : Pleroma (Greek ) generally refers to the totality of divine powers. The word means fullness from ("I fill") comparable to which means "full",[1] and is used in Christian theological contexts: both in Gnosticism generally, and by Paul of Tarsus in Colossians Colossians 2:9 KJV [2] (the word is used 17 times in the NT).[3]
Pleroma (grec.

plenitudine)

plenitudinea incognoscibil a Divinitii; termenul e frecvent la gnostici, dar l-au folosit i ali scriitori, att la nceputurile cretinismului, ct i n epoca modern; o pleroma (dupa Valentinus, egiptean cretinat i apoi ntemeietor al sectei gnostice a valentinienilor secolul al II-lea) produce 30 de eoni care sunt forele creatoare ale lumii, eonul superior dintre ele fiind Iisus Hristos, martorul participant la opera Genezei, ulterior custodele omenirii i Mntuitorul ei; eonul inferior este Demiurgul, creator al lumii materiale.

Astro-legea i originea scrierii ... Antica scriere era pentru iniiai, era g e s t al sacralitii. Scrierea n spiral, citibil invers sensului acelor ceasornicului, este originea acelui salt smulgere din tot ce motenise Omul Vechi, integrat total n astrolege. Omul legat- conectat natural la programul zeilor primordiali, ai sacerdoilor, cei din apocrifele biblicului Patriarh Enoh, nepot al lui Noe, primul astrofizician, ce 4

scrie c fusese rpit de zei, dus undeva n Nord ( ? ) i instruit acolo...Enoh ( Eno) scrie ( v. manuscrisele de la Qoumran) despre o debarcare a unor fiine superioare ( ngeri civilizatori ?) pe muntele Hermon ( Harmon?) n numr de 200, cu efi de grupe a cte zeci, fiecare cu misiunea lor pe care azi o nelegem ca una superiortiinific. ntre ei, unul i-a nvat pe oameni s scrie cu ap i funingine, ceea ce a fost considerat de baz, un gest rebel... ns el era unul al Emanciprii, al evadrii din arhetipul post- glaciar al Peterii, cavernicol, strivit de iraionalism, de magie, amanism, vrjitorie etc. Mai trziu, la popoarele de pe muni, ale Soarelui, att n America de Sud i Nord, ct i n Europa i Asia, conceptul magic Peter- vatr sacr, a fost nlat pe culmi montane, preced]nd SANCTUARELE. Toate manifestrile cultice au la origini practici magice de relaie cu Cerul, zeii, moartea i ideea smbure, cu sens arhetipal ( !) de trecere post- mortem n alte lumi, ale zeilor- prini sau Strbuni...A scrie, a lsa grafeme- necrologice, etc- era crezul lor c vor fi auzii, ascultai, ajutai dup moarte, de zeii- stpni. Imaginea zeului suprem eventual ierttor, care s-i nvie dup ce mor, vine n om din negura eonilor, probabil de ordinul sutelor de mii de ani. A scrie i oficia cultic- magic rituri era privilegiul vracilor, amanilor, vrjitorilor, ulterior prin sincretism- transferat Marelui Preot, ca n Dacia preistoric. Cei ce fixau cumva Memoria mitic a str- str-bunilor sacri, ( tatl, ttne, tartaros) erau ei nii considerai sacri, aa cum a fost la noi Zalmolxes, ( instruit n Egiptul cucerit- ocupat de greci, de Pitagora) ...sau de Zamloxe...( Ciudat c avem prefixul nominal( etimonic) DECE ( lat. Zece ??!, al Zecelea ? ) att la Regele DECEBAL ( Al zecelea Baa l( Alb, strlucitor)- ca i la Preotul su DECENEU). 5

Luxferris- Purttorul de lumin .. Scrisul ar fi aadar un stigmat de tipul celui Luciferic, strict nsemnnd fixarea i continuitatea unei MEMORII ca factor progresist pentru devenirea uman pe terra. Nenumrate milenii, nainte de Potopul universal, omniprezent n toate miturile globale, omul lsa semnele lui pietroglifice sau cultic- primitive din peteri, ca i cele din incintele funerare, movile ( urieeti ! ) - dolmene, cromlehuri, dar i piramidele din Africa i Americi - n materia cea mai peren, greu degradabil: roca. ( Granit, calcare). Ulterior, n Mesopotamia ( Sumer) dar i bunoar n Transilvania ( la Tartaria, anterior scrierilor din Sumer) au aprut tbliele din lut ars, cu nscrisuri ( cultice, iniiatice) coninnd MEMORIA unor origini de la zei. ( La Trtria, Oratie, zeul invocat n scris era numit AUE...). ( Nume actuale din toposul transilvan i nu numai : euleti ( lng Deva), euca, eu, eile ( trectorile montane), de ce nu i Zeicani, etc.? n Egiptul antic, cel mai straniu zeu a fost SAURON, etimon al ...suarienilor, eventual al unor predecesori terrieni de tip reptilian- urieesc ? ( v. Geneza, Vechiul i Noul Testament, dar i mai n profunzimea Timpului ( marele ANU, zeitate primordial, CERUL) epopeile Ghilgame, Enuma Eli, etc. Exist engime ale uriailor cosmonaui, gigani, n picturile milenare parietale din peteri, inclusiv n Africa. Ele au precedat scrierea i au fost evident cu int magic- cultic, iniiatic i de apel ctre Zeii Originari, poate ...temponauii civilizatori, fie ei considerai prin demonizare, ngeri czui, diavoli, demoni, toi de gen luciferic ( Venusian, antesolarian) . ( capodopera eminescian LUCEAFRUL cel nemuritor i rece ) este nc un COD MITIC, valorificat de marele 6

poet, din patrimoniul memoriei ancestrale carpatodanubiano- pontice i nu doar. * Omul psihic are dou lungimi de und ale memoriei: memoria lung i memoria scurt. Cea lung este genomic, ancestral, cea scurt este cea dobndit, contientizarea i raportarea la realitatea palpabil. In extenso, i Umanitatea. * Omul are un psihic unic, al fiinei cu gndire ABSTRACT, ceea ce pare a fi un PROGRAM de funcionare, o condiie anticipativ, devenitoare. Ecuaia funcionrii prin aceast Condiie, este prin SUGESTIE i AUTOSUGESTIE. ( A te ruga este cumva a te reprograma, a regsi n starea de veghe- aciune, ceea ce numim Vrere, Voin, grecescul Thelema...(Adic autocontrol fa de o disfuncie bio- mental). Toate relgiile neleg aceasta, ns n mod diferit, de unde discordiile i devianele.. Interconection, internet... Etimonul ROB este din vechime- acela al ROBOTULUI de azi! Suntem n...ciberspaiu! Informatizarea i interconectarea sunt un SALT urieesc( ...), al contiinei umanitii prin virtualizare i integrare astfel cu Cosmosul... * Pe scoara cerebral, interconexiunile neuronale par a fi n miniatur din TIPARUL macrocosmic al Sistemului nostru Solar. ( Vezi i astrologia, mama astrofizicii actuale sau dac vrei, o relict ( i relicv) a Primei Cunoateri. Toate sunt ( suntem ) MEMORIE, una care ( ne ) transcende. 7

* nc din epoca Matriarhatului ( Matria global?) zeitatea prim a fost BABA. A regndi munii sculptai de genul celor numii BABELE din Carpai, continuarea CAUCAZULUI ...prometeic. Exist ultime Thule peste tot n lume, cea mai stranie fiind Insula Patelui ( Matakiterani, buricul lumii). Dar cte burice ( ombilicuri, omphalos), sunt ascunse n memoria ...ARHEOFIINEI ? BAB- de la ..Babilon? Etimonul BA este cel al BABILONULUI. ( Babel, dup unii, nsemna BLBIAL, msur Elohimic pentru a opri rebeliunea unei rase ce pare a fi vorbit o limb primordial, comun, ceea ce i asigura emanciparea cu tendin de a ajunge la Ceruri, a fi asemeni nou, ( v Stricciunea, corupia oamenilor, Genesa, etc). Nu uita: timpul-spaiul este ( sunt) circulare, ciclice, deci se repet la scara timpului cosmic, aadar ceea ce a fost, va mai fi ! Cei ce tiau iniiatic, din accesul la Memoria vechie, au neles c pot PREVEDEA, a previziona, a profei, ceea ce va ( ma) fi, prin aceea c a mai fost in illo tempore. * Legitimitatea originii n diferite civilizaii, rmne obsesiv, la toate rasele i n toate culturile conservatoare, cu memorie lung de tip agonic ( recte.. teogonic!). * Dup BABA ( MU, MUMMU, MAMA, MATER, etc) s-a impus tipul PATER, patriarhal, al primilor oameni biblici, care triau nc vecinic, adic secular, aproape o mie de ani ! Dup ultimul mare diluviu, invocat de mituri i preluat i de Vechiul Testament, omului i s-a scurtat la o zecime durata vieii, declarat clar drept pedepsitor, pentru spiritul luciferic: Cci duhul meu nu va rmne 8

 vecinic ( multisecular) n om, care din rn este i n rn se va ntoarce. Omul actual tinde s recupereze acea vrst de aur, fie doar parial, aadar s redevin....luciferic, rebel, fa de Instana Absolut a Cerului. Se prevede dispariia precipitat a naterilor prin mpreunare sexual, estincia devenirii perpeturii prin condiia originar, de la Elohim ( pluralitate) i luarea n control al unei regeneze umane poate prin clonare, sau regerenare de organe . ( vezi celulele Stem, etc). *

Abracadabre ? Ceea ce vi se-ntmpl este ntre tmple, chivot pe umeri... * Eroarea fiind aceea c ateptai ciclic dumnezei strini, dumnezei implementai, dumnezei purtai cu corturile sau tancurile, cu elicopterele sau rachetele...Peteri, movile, tumuli, cromlehuri, zigurate, piramide, temple, catedrale...Conturul de nave pe rampe ale edificiilor nzorzonate, blindate cu aurul de demult, al Anunakilor...nsolzate n aur, argint i purpur...Aceleai, altele, n satrapiile Cerului, Haare, Haaare, Halleluiah! 9

* Dup chipul i asemnarea cui a fost fcut Adam ? Au fost descoperite dovezi ce atest c odinioar pe Terra a existat o ras superioar, primordial: cltori stelari au venit aici n urm cu MILIOANE de ani, plantnd smna din care avea s ias o nou specie uluitoare- OMUL. Strmoii omului au fost extrateretri ( Earth Cronicle, Library Journal). Starea mpriei din satrapiile cerului? DESPRE CREAIE I REVELATION... MONSTRUL MEMORIEI ISTORICE ... Conceptul actual de apocalipsys, (din greac i ortodoxism), este acelai cu cel de revelation, revelaie,, adic dezvluire, descoperire ( de sine, a lumii, a umanitii stadiului actual). ntre creaionism ( religia antic, mitologizat, dual cu tiina, de cnd conductorii unei naiuni sau unui imperiu erau deopotriv i scerdoi, mari preoi, etc ) rzboiul continu i azi, cnd omenirea a atins un grad avansat de cunoatere obiectiv i ca atare este n plin salt tehnologic- progresist ce precipit percepia de revelation, greit considerat apocaliptic, de semne ale sfritului lumii. Repetivitatea timpului, CIRCULAR, este cheia nelegerii istoriei planetare, am numi aceast istorie un MONSTRU al memoriei colective, mereu dirijat, mereu confiscat, manipulat de stpnii efemeri ai civilizaiilor. Iat ce scrie Zecharia Sitchin n ntoarcerea la Genez: De generaii ntregi magnifica descriere a modului n care a fost creat lumea noastr a stat la baza IUDAISMULUI, precum i a CRETINISMULUI , dar i a celei de a treia credine monoteiste, ISLAMISMULU, 10

ultimele dou fiind nite derivate ale primeia. n secolul XVII arhiepiscopul James Ussher din Armagh, Irlanda,, a calculat, pornind de la versetul deschiderii Genezei, din Biblie ( Vechiul Testament), ziua precis i chiar momentul creaiei lumii, care ar fi n anul 4004 . H. Aadar doar acum...6000 de ani? Aiurea! Suntem ntr-o eroare absolut absurd ! Avem dovezi palpabile n siturile arheologice, a existenei umane de milioane de ani. Totul este o fctur, nsi biblia fiind dovedit a fi o COMPILAIE a unor scrieri pe tblie din lut din Mesopotamia i Sumer, azi decriptate i studiate fiind de genialei cercettori, o bibliotec a scrierilor revelatorii fiind azi gigantic. Revelaia este imperativ pentru DEMNITATEA umanului, aceea de a (SE) ti, cu adevrat, OMUL, spre a-l comunica responsabil celor care vin, crora le lsm tezaurul CUNOATERII nemsluite, altfel spus tot ce tim, ce nu avem dreptul s UITM, sau s admitem a fi mistififat, manipulat, indiferent cu ce scop, ultimamente tot n folosul ILEGITIM al MONSTRULUI istoriei. 2 Creaionitii au considerat mereu tiina ca pe un adversar, iar tiina a adoptat cu fervoare Teoria Evoluiei, fiind n confruntare pn n actualitate. (idem, pag. 58). Povetile despre creaia lumii acum ( doar) 6000 de ani, ignor c povetile despre creaie din Geneza iudaic, respectiv compilate i de creptinism i de islamism, sunt versiuni MODIFICATE i abreviate ale mai multor texte mesopotamiene detaliate care erau la rndul lor VERSIUNI ale textelor sumeriene originale. Lupta dintre adepii Creaionismului i cei ai Evoluionismului, o departajare complect inadmisibil dup cum avem dovezi nenumrate AZI, este acutizat de principiul separrii 11

dintre religie i state, pe care l-a concretizat Constituia S.U.A., scrie just Zecharia Sitchin, care era evreu originar din fosta Uniune Sovietic. Ideologiile, doctrinele i dogmele au modele, pare-se n imensitatea memoriei colective a umanitii. De aici se perpetu tragismul evoluiei omului actual, aadar al Fiinei heideggeriene? Cum am scris undeva, noi purtm din milenii rzboaiele zeilor crora ne credem aparteneni, autohtoni ori de import, prin invazii, ocupaii vremelnice, etc. Din Transilvania anno Domini 2011... NOI, ca popor descendent din indoeuropeni, avem a cercetat fie doar dou direcii ale memoriei uitate: tbliele de la Trtria( Ortie), i abundentele LEGENDE despre URIAI, mai ales n spaiul Carpatic... A fi revzute i Apocrifele ( biblicului) Enosh, cercetrile unor Mircea Eliade, Ioan Petru Culianu, sau Mitologia Romnilor, Miturile eseniale ale unui Victor Kernbach, Aparatul lui Uriel, sau Cartea crilor a lui Carroux... Recent, n nov. 2011, s-au descoperit pe Valea Mureului, dovezi ale locuirii ce depesc 8000 de ani, oricum total opuse versiunii invocate n Geneza iudaic... Ca s nu mai vorbim de schelete de URIAI aflate pe teritoriul nostru actual, ca i n ntreaga lume. TRIM REVELAIA, dac vrei APOCALIPSA: una care a MAI FOST, deci va mai fi, n legea cosmic a repetivitii TIMPULUI, care este CIRCULAR: este micarea spiralic a constelaiilor, lumilor, ntregului Univers. La ce s ne njosim adornd fetiuri, moate, n cel mai barbar regres al troglodiilor din milenjii, de dinaintea ultimei Glaciaiunii, de acum cca. 12-13 mii de ani? 12

3. Desigur, nu e posibil a conspecta aici i acum uriaa Memorie a cunoaterii n noua paradeigm ( veche !), a actualei noastre existene, ca specie post- diluvian... Ca romni, e destul s renelegem ORIGINEA noastr protodacic, revizuind logic uriaele diversiuni determinate de monstrul istoriei, care ne CONFISC mereu memoria, cu scopul dintotdeauna al legitimrii efemerelor PUTERI emanate, VAI, din massele ignorante, sau predispuse cu smerenie i n umila comportare saducheist a unor clerici, duplicitari dintotdeauna (!) - la a-i PRODUCE idolii, eroii- dictatorii, partidele totalitariste, etc. Cu mii de ani dinainte de a fi COMPILAT ( plagiat i adaptat Puterii istoriei), Vechiul Testament era n ruinele Mesopotamiei antice, care descriu aproape identic CREAIA LUMII....Biblioteca regelui asirian Ashurbanibal din Ninive, conine nregistrat pe tablie de lut, ntreaga poveste considerat mit, dar la izvoare fiind amintirea din illo tempore, poate de peste 45 de milenii (!!!), a speciei create de CINEVA cu numele plural ELOHIM.( v Georghe Smith, British Museum, care a mpreunat bucile sparte din plcuele ce povestesc, relateaz creaia ( Geneza Caldeean, 1876, Anglia). Se vorbete despre civilizatori debarcai din spaiu, de Anunaki ( ngeri), n bextele akkadeene, ca vechi dialect babilonian...( Excavaiile din 1902 i 1914) : numele zeului naional asirian, Ashur, este schimbat cu al celui babilonian Marduk ( numele unei planete, mai numit i Nibiru, a biblicilor NEPHILIM, pare-se uriai, din care sar fi desprins cndva, imemorabil, planeta noastr, deplasndu-se de pe o orbit originar a actualului sistem solar..., n).

13

apte tblie, apte zile... I.W King a descoperit i descriptat n lucrarea sa Cele apte tblie ale Creaiei: ase dintre ele relateaz procesul creaiei ( ulterior compilat i de Biblia iudaic ), iar a aptea conine laude aduse Stpnului ( Creatorului ca entitate plural, ELOHIM, varianta evreiasc a lui ILU ( de unde Iluminaii ? antici sacerdoi de care vorbete Umberto Eco, de ex.) dar i ai bisericilor dintodeauna i de azi, sfinii, preoii secularelor canoane religioase. n tbliele Facerii din Babilon Stpnul avea numele de Marduk, alt nume al planetei, altundeva NIBIRU, planeta Anunakilor, fiilor lui ANU: zeitatea absolut a TIMPULUI...recognoscibil ca existent i organic, n cei debarcai cndva i creatori ai speciei umane pe planeta noastr. Tabliele sus invocate, erau ale unui cult iniiatic, manipulat de preoimea epocilor, erau evanghelii! primordiale, menite a face legea monstrului istoriei, cum l definim, spre a STPNI, a supune, a conduce, aa cum o fac azi SERVICIILE SECRETE n lume, secondate cumva de instituiile religiooase : Cuvntul RELIGIE se traduce din latin Re- LIGARE, adic Refacerea Legturii ( cu Divinitatea creatoare, cu EL: El este numele ce l-a invocat Hristos ( Jehoshua, de pe cruce, cnd i-a dat duhul : ELLI, ELLI, Lama sabachtani ( Domnul, Dumnezeul, Creatorul meu, de ce m-ai prsit ?). n a aptea tbli decodat de Smith i recent de Sitchin, se afirm c El s-a odihnit dup creaia lumii...Termenul ebraic pentru ZIU, este YOM, dar e absurd a se susine c asta este msura de 24 de ore a calendarului ! Lumea noastr nu are doar 6000 de ani , cu att mai puin OMUL ORIGINAR, sau post-diluvian, postglaciar, CEL ACTUAL. Omul a fost contemporan cu saurienii, aa cum relev arheologii de azi. Ca s nu mai 14

amintim de Uriaii NPEPHILIM pomenii i de biblie, din izvoare mult mai antice. ntre Uriai i oameni au avut loc rzboaie, ei erau acei FIII CERULUI, evocai n Geneza, care s-au hibridizat cu femeile oamenilor , au vzut c femeile omului sunt frumoase, au intrat ( s-au culcat cu) ele, i au nscut fii i fiice ( Geneza, Cartea lui Enoh, .c.l.). Un singur lucru n acel sens al celor apte zile ale creaiei : n Cartea Psalmilor, cap. 90.4, ni se spune c n ochii lui Dumnezeu ( Elohim?) o mie de ani nseamn ziua de ieri. ...Acolo, cndva n primul ora UR ( vezi i Uruim, Uruma, ...URIEL? din Sumer, ( Inscripia de la Trtria, ( Tartar, Tartor, Ttuc?, ungurete UR nseamn STPNUL ; vezi expresia UR ISTEN, n) Marduk zeul dual, fizic strlucitor ( BAAL, cu slav) nsemna cel nalt ( provenind din nalt, din ceruri, n) era cel ce a luptat a avea supremaia celorlali misionari ( ILU- ZEU) Anunaki ( fiii lui ANU, Timpul cel mare, Eonul grecesc n. ). Semnul aceluia, pe tblie, este al unui DISC cu ARIPI...ILU- ELOHIM este de fapt o entitate singular- dar- multipl, traductibil n Mai muli i totui UNUL)...Dincolo de numele schimbate n timp ( Marduk, Nibiru, poate recent descoperita ERIS ( Discordia) ...de unde i sintagma Noul Ierusalim ( ERIS- Salem) ? Poate, cred unii cercettori, ar fi vorba de o nav gigantic, reversibil la un anume period de timp, alii zic c JHWH, cellalt zeu ebraic, ar fi ...iniiala unei nave cosmice intergalatice... Dar asta e altceva... * Din modul de lucru al securitii ceauiste : lucrat n orb, urmrire informativ,surse, gazde, rezideni, iar de la CNSAS anonimizare, aadar 15

tergerea unor nume, ale unora care au fost recuperai, pentru refolosire...prin antaj sau benevol... Creierul Cerebelul ( recele i umedul)... Verbul a crea i substantivul FEMININ creaie vin de la Creier. Nuana ar fi creieraie? Curios c etimonul este CER- Cerebelum- fie de la ALB ( belum) Bl, Baala- Bal) ns i de rzboi rebelum- rebeliune luciferic ? Dragon?). Dar este impropriu a spune despre capacitatea creierului de a plsmui: psihicul ( rec) compune imaginar ns nu poate crea PLASM ! Poate e vorba de o remanen subtelepatic, din Arhetip? Creativitatea proiectiv, fiind un fenomen de imitatio Dei, sau ...mimesis celestis. Concepia peripatetician: Din analele patristicii, tim c animitii, n cutarea sufletului ( sediului su), au fost numeroase dispute privind organele care suport psihismul: creierul (rece i umed) Testiculele ( reci i umede), ficatul ( rece i umed), i cordul ( cald i uscat). Deci avem aici modelul scolastic, n ateptarea anului 1000 ( v. Henri Focillon, Anul o mie, BlceanuStolnici, .a) sistemul endocrin tiinific, creierul interpretat ca suport ( unii ar zice purttor, chivot, graal, alii au spus smna, ba chiar i creierul organ sexual !, n) somaticul vieii psihice... Dup anul o mie, atunci considerat apocaliptic, ( cum avea s fie i anul 2000, cu variantele precipitate actuale: 2012, 2035 ) interpretarea simplist a chiliasmului biblic, a deczut n cientismul explodat i accelerat cf. Rezonanei Schuman) prin reforma clunisian a monahismului occidental i cu, 16

atenie!, izbucnirea artei romanice din rile Europei cu mantaua alb a bisericilor. (R- Glaber). Candida eclesiarum vestis Ceea ce a fost n secolele primului mileniu, dup Hristos, a culminat n anul 1000: ateptarea escatologic a sfritului lumii, a fost comutat, repetndu-se la mari proporii, terorizante !, n recent depitul an 2000...n pragul mileniului 3, continund terifiant ca fenomen de aceeai natur apocaliptic, mai ales n rile fostcomuniste, bisericile se cititoresc azi cu miile, n Romnia de proporii fr precedent. O istorie impoldat, apeleaz enorm la aceast nou zidire: la noi, straniu de mult amintind de legenda Balcanic, de sorginte, Meterului Manole i a lui Negru Vod, ctitorul... Dup recentul 2000, n Romnia, acest ctitorism atinge proporii paroxistice, recte psihopatologice. Zidirea de viu Cu toate semnificaiile acestui cod mimnd sacrul n profan. Meterul, zidarul, breslaul st sub ordinul Puterii, iar actul zidirii este al unui sacrificiu ( cu origini obscure medievaliste!) n zidire: a Anei- soia, cu pruncul n ea, ( generaia Fiului) amintind ritul barbar al zidirii de viu a omului, ntru sfnt monastire . Meterul, dup ce-i zidete de vie nevasta gravid ( deci urmaul) sus, pe schele, rmne suspendat n Utopie: se sinucide, aruncndu-se i parabolic, unde moare de propria-i mn ( mna ascuns fiind a lui Negru Vod) acolo izbucnind o...fntn. Cine s bea, ce ? Barbaria s-a disimulat, iat, eclectic, n religie ca damnare- stigm. Sacrificiul de sine al Creaiei este Reindus i omului, ca stigm a 17

pcatului originar, al ...Cunoaterii, ci nu cum eronat se crede, al mrului ( alii spun smochinului) cel sexual. n secolele de dup anul 1000, apare Malmonide, filosof i medic evreu din Andaluzia almohazilor, care, n opera Moreh- Nebusim, face o sintez bizar, ntre textele biblice revelate, Talmud i filosofia greac a lui Aristotel... Malmonide e n acord i cu Toma dAquino.., dac nu l chiar compileaz, ca i pe Stagiritul. Doctorii catolicismului fac i ei un recurs coletaral spre Aristotel i Sf. Augustin. ( ncepnd cu sec. XIII). Apar marile catedrale GOTICE i marile universiti ( Paris, Oxford, Padova, Salamanca, Montpellier, Cracovia...). Pia mater, dura mater ( adic Mater- Materia, Matricea) ... Viziunea animist a Creierului, grafic: creierul cu trei celule: de jur mprejur trei prelungiri ( pia mater, dura mater i craniul). ntr-o vedere a creierului secionat, actual, Creierul uman amintete de o smn, n care se profileaz, din profil, dou imagini umane, ngenunchiate ( !!!!) - sugernd perechea promordial! ( vezi partea de sus a imaginii. Iar n centrul creierului, figura Omului, inconfundabil!). Nimic mai tulburtor ! M refer la grafica bazei creierului, a CERebelului, de ce nu a cerului rebel? Un transferat ( programat) rol al creierului de afi colaborator la auto- creaie, la ...devenire, ns una prin GEST demiurgic, genetic, civilizator, ntru emanciparea perpetu a Omului ( fiinei, psiche?). ( vezi Tainele creierului uman, de Eugenia Grossu, ed. Albatros, 1981).

18

Un tipar ...divin ? (n) ntregul destin tragic al umanitii, mereu resurect, confirm acea bizar autodefinire ctre Moise ( cel nscut n Egipt!): Eu sunt cel ce sunt, aadar EXIST...Dar ebriologii traduc mai mai propriu eu sunt cel ce DEVIN...) E evolua egal a deveni!!!( Evoluionism. Istoric, acest act perpetuu al devenirii umanului (civilizaiiilor), ca istorie social-cultural- religioas, sugereaz prin distrugeri i regenerri, un fel de reciclare a materiei vii i a Inteligenei Naturii; omul devenitor...treneaz ntre prima lege, a talionului ( dinte pentru dinte din Vechiul Testament) i cea noutestamentar, apostolic , a iubiri fa de aproapele ca de tine nsui, dar cu absurdul preteniei de a-i iubi ! dumanul... Pare un mod pervers strecuat n oameniii nvini, cucerii prin for, cei care te vneaz, te ucid, sau te njug: iar tu, ca un rob programat ipocrit, ticlos, s-i adori, s-i iubeti Clul!? Cei astfel supui, determin ce DICTATURA ! Este ceea ce psihiatria numete relaia, 19

interDEPENDENA cluvictim, mania sadomassochist, psihopatologic. * Dou mituri biblice ( V.T) m-au marcat nc de la prima citire, din copilrie: Povestea lui Iov i Iosif i fraii si. Ambele resimite stigmatic (?) n povestea strbunilorprini i cea a familiei noastre.. A treia, la maturitate, este cea a lui Cain i Abel. L-am numit Abelacinul. * Roata a fost invenia genial a omului. Iar roata dinat intuiia angrenajului mecanic, cosmic, echivalena Sistemului Solar- planetar- zodiacal- cu Ornicul care ne msoar duratele. Pare-se c micarea invers acelor pe cadran, este cea a timpului precesiv... naintm spre moarte cu spatele. * Ascunsul din profunzime, cel reprimat, cel mocnit, el distruge imunitatea numit contiin, apoi i uzurp i purttorul. * Mai toate,nvarea sistematic, informaiile, manipulrile, dogmele, artele cu tendin, sunt de fapt acte de splare a creierelor. * Tot ce, n fine, am restaurat din dosarele mele de la arhivele CNSAS, ar fi de ajuns ca s mi pierd minile, fie i dup aproape trei decenii...Ceea ce nu pot spune, privete familia mea de atunci, i familiile alor mei, de atunci. Otrava este infinit mai uciga dect nenorocita de scopalamina administrat criminal de tov. cpt. Haiku i violarea domiciliului n absena mea, sau intercpetrile, tunrrile cu zel sau din fric, ale ctorva zeci... Astfel c revelaiile ireproductibile, vor absenta din cele 465 de file strict secret. Iar ei, cei despre care trebuie 20

s tac spre a nu-i lovi,...pare c deja m consider mort! Pentru ei am murit. Dosarele le-am donat arhivei Bibliotecii judeene, iar dovezile sus- pomenite, sunt n partea ars a scoarei mele cerebrale. * Tot ce druieti, ie i drui. Uneori efectul este ingrat. * Sfiai de erinii / ntre lupta cu trecutul/ i pcatele mbtrnirii/ cu spectrul vag al anorgasmiei/ iar tu, poete, primvratic suflet/ iernatic inorog/ cerb n pduri doborte de oameni/... Deriziunea lui Ei, i ce, M ?!? Dup dictatura ceauist, cea mai perfid din Est, cu activismul vorace i securismul ei, cu militarismul ei desreierat, noua dictatur se bazeaz pe strategia antajului: cu trecutul, al multora, recuperai i fiindu-i unelte abjecte, sau cu obscurele probleme ale confiscrii revoluiei din 1989. tiu muli i parc nimeni nu...Sau cum chicia un fost delator beiv i schiozoid, aciuat cu strmutaii lui Stalin din Estul de dup rzboi, al Foamei ( trenul foamei dinspre Ucraina rutenilor denaionalizai, aa ziii russinii, Chiinu- Iai- Suceava- Valea JiuluiHunedoara- Deva-...Timioara , cel poreclit de unii arpele, sau Histrionul, cu acea instabilitate bizar a pupilelor avea un tic verbal la orice idee: ei, i ce, M!? Cine, m, Isus !? Mortul la ?! * Singurtatea cu adevrul este mai rea dect singurtatea cu minciunile. * Cel terorizat va teroriza. Cel neiubit va ur. Astfel i n istorie. 21

* Ceea ce rezolv visele, din subcontientul depozitar, pare a influena unele din comportamentele zilnice, aadar avem fenomenul unui fel de transfer din acesta, contientizare: ca i cum ne-am re-programa operaiunea, fapta, emoiile... * Altruismul excesiv perversiteaz. Patosul ( preaiubirea din cretinism), decade n obsesie maniacal, exist o patologie din adncimea iraionalului care tinde a se rezolva, fie prin decantare ( tranfigurare) n estetism ( artele), fie prin debordare violent, inclusiv la nivelul lexical. Frigul formelor Artele sunt fenomene ale psihicului, asociate cu psihodrogurile. Psihedelismul a devenit atroce, rebel i agresiv, stigmatizat ca satanism: massele ambetate din concertele rock, bunoar, sau fotbalul, etc- sunt forme de descarcerare misticoid a spiritului accidentat, ale reprimrilor, tot aa cum s-au sincretizat, prin timpuri, comportamentele de tip religiosus ( vezi M. Eliade, Robert Charroux ,V. Kernback, I. Petru Culianu, .a.m.d). * Psihodrogheria artelor e simptomatic/ misticoid, sadomasochist, avem aici obiectul de cult: cartea, pictura ( iconeria), sculptura, ( cu frigul formelor chinuite stopcadru...), kitsh-urile ca reprezentri oniro- delirante, unele stimuli eficieni, altele fals- vindectoare, neo- amanice. Avem fetiismul, moatele, fanatismul i arogana maetrilor- , apostolismul i profetismul sentenios, orgoliile Egoului (cu substitutul Alter ego/ dedublarea) i ntregul arsenal al idiotizrii: toate confiscabile i 22

sistemice, menite a lua n control mulimile lui Gustave le Bon, sau ale marxism- leninismului, recte la extreme, nazismului. * Meden agan, suna sentina antic, nimic prea mult. ...Numai c dac omul este msunra tuturor lucrurilor ( sale, ca percepie i reflectare, n) mensura devine tabu pentru id- entitile predispuse dependenei de gurru, mare preot sau psihiatru...Sugestia i autosugestia sunt cheia funcionrii Psihicului: de aici rugciunea, predicaia, dogmele, doctrinele etc. Se pare c omul a fost programat astfel! * Icoane fecioarei CU PRUNC, n sens actual, par a fi un fel de stimul pentru a nate, a procreia. Rostul imaginii i reprezentrii aadar este manipularea subcontientului, a instinctului Vieii, a se perpetua. Restul este rit- ritual. * Aflu de la M. c iganii i boteaz pruncii nscui iarna, imediat dup natere, tvlindu-i goi n zpad: simplu, ei vor fi mai rezisteni, sistemul imunitar nnscut este stimulat prin OC. Inteligena naturii. * Nomadismul, circulaia pe arii largi, a fost mereu al supravieurii prin distrugerea celor sedentari, cetilor de altdat, metropolelor de azi. Vandalii versus Imperiu... Clanul versus Ginta..Tribalismul, versus tehnocraia, etc. * Vedem frecvent ceea ce sufletul caut. * Tu eti suma ( jruind a) proieciilor tale secrete, acordul sau dezacordul cu Sinele. Suma durerilor la pragurile de sus i de jos... Suma esenelor.... * 23

Fibra tare a unei existene, este divinatorie atunci cnd este i rezonant. * Ce dai lumii, ce restitui, din pierderi, mai ales, poate fi de folos unora. ncolete aici smna viabil, a celui trit. Fiecare din noi i triete cartea, opera de sine: unii i-o asum i o reproiecteaz n memoria duratelor...i ncetinesc cumva moartea. * Fa de ai notri mori: gratitudinea sau reproul ingrat? Smerenia sau uitarea? Iertarea fa de tot-mai- departele nostru. * Heackerii n labirint, s-ar spune despre spiritele iscoditoare, genii, paranoici, uneori schizofrenetici. * Hedonismul strbate lumile, ca instinct al naturii fa de sinea ei oarb. * Scrisul literar... Sngele se remprospteaz prin rnile virtuale. * La nceput a fost trauma naterii: n chinuri vei nate, femeie ( Geneza). * nflorit slbatic pdurea, nostalgicul nostru paradis. * n pdurile btrne, regnurile din noi rspund magic, ecourilor arhetipale. * Aceti arbori m ascult,i ciulesc frunzele, mi ascult cumva gndurile...M reumplu de extazul energiilor primare. Fluier, sau cnt de unul singur. Psrile zilei rspund. Ale nopii, tac ntr-o alt dimensiune. 24

* n poieni, avem emoia sacrului, ca incint. Ne aezm pe spate, pe patul de licheni, cu faa spre cer. Stelele sunt ACOLO, i ziua. Iar mereu nu tim c de fapt planeta zboar, ca o nav pe orbita ei, i astfel suntem cltori n Cosmos...atribuind stelelor ceea ce noi nine avem n harta nstelat a memoriei i cea vag- perceptiv... * Poezia ne este i mrturisire, dar i mrturie. * Toate valorile sunt perisabile, chiar i legile fizicii. Funcioneaz i decad. * Prea-rbdarea decade n laitate. Virtutea, n lamento miserabilis, fa de Neant. * A ne dori absolutul, nemurirea, este utopia suprem: o anomalie. * Omul biped are un subcontient patruped. Dar latent, i unul aviar? * Tot ce este prea grav, nu mai RDE, este mbolnvire a fiinei n organic. * i nfloririle asta fac : rd ! * Plictis, lenevie, dolce farniente ? Stare maladiv sau instinct de aprare ? Instinct- sun a de nestins.

25

MISTAGOGIE-GOOGLE and ..magoogle Inflamaia, inflaia pe suprastok a memoriei colective ( sic, n) se precipit ntr-un soi de resurecie delirant a spiritului ce se agit n om, prin asaltul video-mediei i internetului n special. Apropos starea liricii, am opinia c genul acesta a fost i va fi unul de tip agonic- religios, cum scria Eliade n Aspecte ale mitului (1968). Comportamentul n literatura poieion, este oscilant nbtre Aristotel- Hristos- ..Lenin, ..Marx ( materialismul dialectic cu eboa realismului socialist- acesta fiind DE FACTO unul esenian....n vremi de criz istoric, rsar ca ciupercile ( multe otrvite, mutante !) cohortele de sfini, profei, amani, sacerdoi schizoidici, genialoizi, mesianici maniaci, n Cetate. Curios cum poezia de dup 1989, n Romnia, a explodat ( sau implodat) din eclectismul ei pseudo- religios, misticoid, n toate prile: Marin Sorescu scria n ajunul revoluiei ( Tuii), o poezie Dreptatea liniilor n care prevedea acest balamuc- liniile adic direciile aa- ziilor directori de contiine , maniacii Sintezismului i ai perfidei AUTOCENZURI ca i curentul numit de N. Manolescu rezistenei prin cultur cu al su blam just la protocronismul unor Edgar Pappu .a. aveau s l confirme pe Sorescu: dreptatea liniilor s-a ( fost) fcut...triaj. Cum n societate, mulime, politic, aa i n literatur, noile ei direcii, aa i n istorie; dirijismul n cultur este ceva ce aparine mereu Puterii, mai ales celei numit peste tot Inteligence service ..Mulimile vor fi antajabile, dup ce triajul i va devora liniile i acarii vor restabili ORDINEA.. * Rou- verde- galben, semafoarele vor fi de veghe imperativului traficului, n noua ordine, al obsedantului neo-mensh, cu extremele sale. Bietul poet, sau srmanul 26

Iuda ! Demonizat, cel mai iubit ucenic, i va rescrie evanghelia, aa cum odinioar la Marea Moart i Nad Hammadi, refugiaii din peteri, i-au ascuns propriile relatri, considerate apocrife: Toma, Iuda, Luca, sau altundeva, Apocrifele lui Enoh, patriarhul. Dup decembrie 1989, o seam de poei romni i editar propriile .. Apocalipse...De unde acest orgoliu ( autodestructiv) de a consacra sentenios, vanitos, propriile evanghelii? Prin cri, prin includerea n noile manuale colare i academii, adic evanghelii cu scop educativ, modele, crile ca OBIECTE DE CULT. Foarte muli, n ABSENA UNEI LEGI A LUSTRAIEI - fie relativ democratice i expiatorii- catarsice- ( LUSTRUTERMEN BIBLIC I ACESTA, AADAR CURIRE DE DUHURI RELE, EXORCISM n.,)...act eventual reparatoriu....Or starea acestei gesticulaii misticoide, este cea a CULPEI refulate, ori defulate... Vina pcatul originar al unei mari schimbri, repet mitul originar...Secret serviciile noilor Ierarhii- Puteri, refac structurile prbuite, patrimonizeaz dirijist noua ordine, iar aceasta este stigma. Dup sfinii nchisorilor staliniste bolevice ori celor comuniste ( cu cei internai n spitalele de nebuni, (Socola, Zam, Gtaia, Spitalul 9, .a.m.d. ) aveau s dea nval paranoicii, schizoidicii, i noua utopie care mic lumea, dictatorii redistribuii de istorie... Poezia? Mai degrab mutaia ei, n paradigma horrror, a SF-ului de tip horror (vezi cea a violenelor de limbaj, sau orbprotestatar... Sindicatele i spionii noilor dumnezei, pitici nchipuindu-se gigani ! O, Goethe, o Baudelaire, o, Cioran ! Misionarismul de tip evanghelic, cu scncete ncremenite n proiect, de profetism, neo- psihedelic, noxe i doxe, ce spectacol fascinant n dantescul nostru ir 27

de coborri n infern...Psihiatria face poezia. Eros i Thanatos, Erato i Euridice, srmanul Orfeu i anacronicul Prometeu, ca i Sisif, ori Icarus !Chinul i sacrificiul...creatorului n opera-i ...devenitoare...Mutanii? Strivii de Proporii, cu viii, cu morii. Planeta noastr este teatrul a sute de milioane de ani...Imensitatea abnorm a veacurilor care au fost, arunc totul n ABSURD: ne referim la ceva care nu ne aparine: eternitatea. Scnteiem i murim. n Gobi, recent, arheologii au gsit la Uluah, ( Mongolia de Sud) scheletul pietrificat al unui URIA UMANOID enorm, datat la ...45 milioane de ani! Fa de acesta, uriaii din biblie, distrui majoritari de marele potop, par nite copii receni. Umanoidul este identic maimuelor asemntoare omului, celor ce au trit acum 6-8 milioane de ani..Paleontologia modern afirm c uriaii de acest tip, atinsese un grad superior de dezvoltare, gndea i vorbea, cutia sa cranian asta arat. nlimea lui: 15 metri, picioarele 7 metri ! Vorba cronicarului moldav Se sparie gndul!n zonele muntoase din Romnia, sunt nenumrate astfel de relicve, iar mitologia protoracic abund n sensul acestor uriai; n imensitatea eonilor, cine suntem noi, ce specii s-au perindat, cte mutaii au avut loc, cte protospecii ne-au precedat ? Fiina nu a inut seama de legile evoluiei omului, se pare c ea nu avea provenien terestr ...( idem, tire recent pe internet). Descoperirea a fost n 1999, stnd sub semnul obsedantului revelation ( dezvluire) apocalipsism resurect, n marile rscruci ale Omului istoric, captiv n istorie...O istorie ce pare a nu fi pe deolin A SA ?! Uriaul schelet era ntr-un cimitir de dinozauri: oare a existat o specie de gigani ( sau mai multe !) de tip reptilian, cea numit n Genesa ( VT) arpele, Lucifer, Satana, 28

Azazel, Sataniel? i cine erau ELOHIMII, adic nite ...ai unuia EL: cel mai vechi nume antic al lui Dumnezeu! Probabil c Yeti, Big Foot, etc sunt descendeni ai acelor uriai, n Pamir, Himalaia, .a. Revelaiile lui Zecharia Sitchin, n Sumer, par i ele absurde, doar c tablele arse scrise i reprezentrile cu Anunaki, experimentele facerii geneticienilor venii din Cosmos, rzboaielor din cer, navelor, laboratoarelor, rampelor, medicinii incredibile, sunt palpabile ! Ce anume a fost in illo tempore ? Cte distrugeri ntru recreaie ? Al cui rzboi duce umanitatea, al cror entiti ? Cutia neagr a ...memoriei dirijate Antropogonia pare a imita Teogonia. Apropos actuala specie, natura sau Altcineva- Altceva, procedeaz prin diminuarea masei, n favoarea substanei ? * Scrierea mistico- refulatorie, sau cea defulatorie. Cea poetic este decantabil, purificatoare, vindectoare pentru cei cu mult patos. * Experii de ieri ai securitii, grafologii, psihologii (unii ei npii psihopai!) numeau fenomenul religios din grdinie, coli, liceee, etc infestare religioas * Patologia creaiei n arte, vezi paradigma colii de la Socola, a dr. Prof, univ. Petre Brnzei. Studiul, acribic materialist- tiinific, pare a fi un apendice la tratatele de criminalistic... * Curente explodate dup 1989: pornolirism, satanism, agonism...Psihedelia... Fenomenul toxinelor, entobotanice, etc...i Jung, care scria demult despre efectele acestora n 29

psihicul uman...Inclusiv al plantelor excitante de tot felul, tmia ( fructul tamariscului), cu efect calmant reconfortant, euforice cum mirul, undelemnul, cnepa, (canabis), busuiocul, mirul, etc. Cafeaua, tutunul, emanaiile, strile de beatitudine...induse ritualic. * i cuvntul mantic, psalmii cntai, tnguitori sau exaltani, toate ca recuzit. Ca altundeva, mantrele, sau anticele daine legi nvate oral- din care la romni a supravieuit doina: de jale, de moarte, de bucurie, eroic, etc. * ntre comporamentul de vatr ( vetrism) i cel de atr (cortul arabic, dar i cel ebraic). Cortul ntlnirii , din Biblie. * Imediat dup revoluie, aprur n piaa crii romneti, aa ziii profei ai luminii (Cohello, Alchimistul, Eduardo Galeano, Don Bastos, Marquez, (Erendira...), Vremea inoceilor ( corect tradus a ngerilor), Rzboiul sfritului lumii, Sabbat, cu Abbadon Exterminator .c.l. * Din USA, n valuri evanghelismul, cumva sincretic, din ramura dihotomic neo- protestant, baptism- apostolism. mi scriu numeroi diasporiti, au reviste internet, o vast propagand de evanghelizare, dar i alii, ndeosebi originarii din Bucovina de Nord, Ukraina, i din Basarabia, Cernui, ori din jos, de la Marea Neagr. Ei sunt pe calea noului EXOD dup modelul vechitestamentar, ns cvasi ortodoci, via....Taras Bulba, cazacii Donului, sau stilistic, apologei incontieni ai arismului pravoslavnic, via Dostojevski, Tolstoi, Soljenin... Cutia neagr a memoriei pe meridianele i 30

paralelele lumii, cum ar zice Florentin. Sau Dezart, cu a sa tez a Reconquistei. * n societile totalitare, cultul Fecioarei deczu n cel al Mamei Eroine.. Cel al iitoarei, deveni cel al femeii de serviciu i n paralel, al secretarei fidele, din care ieir ...femeile politice. * Unii au curbe de sacrificiu. Alii curve de sacrificiu. * Teritorii, civilizaii, culturi...Satrapiile cerului. Grecii se bat cu metafizica. i Xerxes, biciuind Marea. * Socrate, nebun de luciditate n Agora. Diogene Laertios, schizofrenic. Ieri cu lumnarea, azi cu ...lanterna... * Crizele redetermin, stagnrile n acalmie conjucturii istorice, aplatizeaz. Cel static i nziduit, decade n hedonismul carnal, energiile devin lascive, pasivitatea expulzeaz montrii lui Goya, Hieronymus Bosch, tripticul este un congloremat dantesc, eclectic, iadul-infernulparadisul amalgam. Atunci vai celui care nelege i nu este auzit n Cetate. A mai fugi n pustie, este calea nebuniei. Se precipit halucinant pelerinajele, fetiizarea, frunile czute sub proprii genunchi. Diavolul zngne cutia milei, ( mitei) -sub hohotul clopotelor: limba clopotelor se izbete captiv, pn clopotele se fisureaz...Am vzut astfel de clopote, la Cimitirul Eroilor Neamului, din ebea... * Ce faci tu continund a scrii ...poezie? Repari ceasurile cu arc i rubine, lacrima sistemului planetar...Preios zis, dar cum altfel ? 31

Unitate n diversitate. O uhronie. Anno Domini 2011....Statisticile anun cifra de apte miliarde de pmnteni. Gnd : dac omenirea ar fi alctuit din cele apte miliarde de indivizi leit identici, fr rase i diversitatea tiut, dac TOI ar fi cu o unic identitate psihic, pe aceeai lungime de und, robotic, sau asemenea clonelor,...atunci ar funciona asemenea unui roi gigantic de insecte, ca pri ale unei Unice Entiti...Unicitatea, UNUL, ar fi imposibilitate absolut. ( uhronie). Aa c fiecare dintre cei 7 miliarde este n sine o lume, iar contiina de sine ( blamatul pcat originar) a determinat de fapt evoluia pe care o putem numi fractalic. Sigur c acest raionament e aiuritor, e absurd, ns speculativ, acest subiect ar fi un SF horror de succes. Notes. Delirul de suprafa al textului. mi fac gimnastica minii, dimineaa. Somnul, visele, o continu. * Insinurile Sinelui... * Cuitul n fagure, o antinomie. * nali prea- sfinii, adnc prea-ntunericii.. * Nu tu rzi, ci sufletul altei vrste. * Eroziunule textului, manierismul, epigonii. Rolul umbrelor n pictur.

32

Personajele, substitute de persoan ale Autorului. Actul scrierii perseverente, adncete inevitabil criza dedublrii: dualismul este al umanului, n uman, aadar eul i alteregoul sunt conflictuale de facto, iar a treia cale este pe verticala inefabil a triadei. Aici e i sensul piramidal, ncifrat n fiin. * Riscul dedublrii maladive, patologia creaiei, punerea n oper a unei alte realiti, credibile, comunicate prin estetic, prin nvigorarea continu a charismei din patos. * Euforie, zvon feeric, adic beatitudine, atitudinea extazului mistic. * Exaltrile strilor emoionale, fac vraja artei, prin exagerare, deci prin minire, aducere n minte ( contientizare a nelinitii sufleteti). * Subiata stare de graie, toamna...Fructe ce se scutur de singure, cuvintele...Ori le prad vntul... * Mine...Omul cybernetic: instruciuni de folosire.. Fraii se detest. Fiii i ceart printele, o nerbdare zglie arborele genealogic. Inimile se rcesc. * Nu mai fi trist, i mori zilnic...moartea. * Ninge peste imprudente nfloriri. Viscolit, ncetinitor, coregrafic...Elegia ne vindec. * Se moare fr ordinea naterilor, se moare n zig zag, n spiral, n capriciile hazardului: dar nu, toate sunt ale unei determinri, ale organicului. EL moare. * 33

Devenire de curs lung, iniiere dedicat pluralului... * Natura discrimineaz, ea face legea, ea o desface. Suntem n interregn. * Cuvintele sunt cifrele altei dimensiuni. Ciclul elementelor o giga- cod genetic, un genom al magnitudinii cosmice. Omul este suma eecurilor sale. Adic esenializat. * Numim inteligen ceea ce este contien. Dictatura contiinei este atributul dinamic al divinului. El, Verbul, este ecologic. * Uneori, gndurile rsar spontan, incoerent, ca i cum are loc un proces al scprii de sub control raionale, i chiar aa este! Atunci te temi de puterea ta. * Emoiile noastre sunt emoii patrupede. * Temerea care vine din spatele nostru, are ceva stihial, ns este un instinct dobndit. * ntr-o zon ultra- gazoas, un infim chibrit poate exploda i distruge ceea ce au fcut mileniile. * O eroare poate oferi ansa marii descoperiri. * n glum, poate, rzboiul ideilor este cel al iudeilor. Dar ideal nu vine de la demonizatul srman Iuda Iscariotul, ci poate de la Iuda ntemeietorul Israelului. ( n presa din Israel, se scrie despre fiii tribului, rev. Minimum).

34

Codul lui Carl Gustav Jung Omul este siei experimentul, fora este intuiia. Intelectiv post electiv. Psihanalismul nu ncepe cu Jung, ns prin el, dup desprirea de Freud, avem concluziile unui experiment unic, util creatorului. Asta n sensul sentinei eladice Cunoate-te pe tine nsui. * Se exploreaz incontientul identitar i cel colectiv, in extenso. Medicina, aici, nu trebuie blamat, arta nu este neaprat patologie, materialismul dialectic clasic numete nevroz isteric inclusiv manifestarea Geniului. (sec. XIX). Reiese c aa- zisul catharsis (ca exorcism auto- contient, defulare sau refulare emoional) este al autorului care se auto-observ empiric, terapeutic. n copilrie, mai ales, asta face jurnalul intim. Stigma i enigma ... S-a studiat hipnotismul exist i autohipnotici, prin auto- sugestie, starea de deochi, din eposul popular. Se pare c exoftalmicii sunt mai predisui acestuia, sugestionabili i auto- sugestionabili. Fenomenul este al unei disociaii a personalitii, asta risc autorul. Incontient motor , incontient mental. Este considerat astfel nevroza isteric ( cu extrema de panic, accese de rtcire) ceea ce din vechime se numete STIGMA. * Grave sunt paraliziile, contracturile i convulsiile, care se trateaz prin hipnoz, tiinific, iar n vechime erau exorcizrile, care se practic i azi, n cretinism. ( Vezi cazul Tanacu, etc). Charcot definete isteria, cu 35

mecanismul ei, cauza autosugestiei. Cnd scrierea este emoional intens, autoreferenial, mai ales, este un act cu efectul coand al acestor turbioane, furtuni psihice, etc. Clima ploioas, vntul, geo-magnetismul, etc favorizeaz starea de acest tip. Bacovia, care era ftizic, scrie aud materia plngnd..Plnsul este rezonant, interiorul amplific exteriorul. Gnosticimul i alchimitii experimentau asta, vezi Athanor-ul. Distracia, ca unul din scopurile artelor, este de fapt distragere, ca bucl de timp- stare, estuar, golf de refugiu. Arta este rit, ritual, este magie dintotdeauna, iar dac nu, nu este. * n textul poetic, avem de toate : banda lui Moebus, Curba lui Gauss, efectul Doppler, efectul Coand, bilocaia, Kapra, poate i autoaprinderea... * mi convine regionalismul BURACA din Ardeal, pentru cea, pcl. Conine o vibraie de apsare, de atmosfer ncrcat electric. Imposibila uitare de tot... Trecutul nu e mort: cu toii suntem prizonierii trecutului. Somnul, cel invocat de Hamlet, nc ne las iluzia libertii...Exist, nc am insomnii... * Cuvntul, prin poezie, reumple de semnificaie i mister corpul holografic al textului. Altfel, e simpl maculatur, cu att mai mult cu ct este excesiv autoreferenial, aburind Egoul.

36

Starea sanctuaric n Transilvania Aspectul morfologia toposului haegan, mai ales de pe serpentinele colinare dinspre Hunedoara, spre Haeg i panorama Munilor Retezat, amintind gorganele, movilele uriailor din milenii, cu sate estuarice, mici culturi pomicole terasate, stne, meandre i pduri de conifere i foioase, ornamentaie fastuoas a unui spaiu mitic, ondulatoriu, dela- vale...un peisaj derulat n care mereu revin i mereu am indicibila stare sanctuaric, a Sacrului dintotdeauna, legendar, montan - pastoral, necliniti de numeroasele cohorte barbare, dar nici de cele dou Imperii...A se reciti elogiul satului romnesc, al lui Lucian Blaga. i aici rezoneaz circularitatea Timpului, n zodiacul interior, circadian, care numr Invers Eonul... * Principiul fixat n genomul meu transmisibil, nvat, dual, este ars-vivendi- ars poetica. A treia ipostaz este arhetipal. Diaspora : Dieter SCHLESAK Terplan und die Kunst der Ruckkehr , mi scrie Dieter Schlesak, adic despre terre-plan i arta rentoarcerii, ca o continuare a lui Vaterlanbstage ...Evident, de la Holderlin citire, ntemeiatorul romantismului german l fascineaz, Holderlin cel cu stigmatul fericit al proteciei marilor vremii lui, considerat nebun n societate, ns avea s fie recunoscut ca atare abia dup ...70 de ani de la moarte, cum tiam de la tefan Augustin Doina...Ideea crii rentorcerii este de cnd omul cugettor... Acas e imposibil, aadar n sensul biblic, nvierea de dup moarte. ns nu vorbesc de cer i Dumnezeu, mi spune Dieter, ci de Holderlin i 37

postulatul su. Anume o re-evoluie posibil dup cderea vlului maya... Nou- testamentar ar fi SCHIMBAREA TOTAL A CONTIINEI, nu indus din afar, ci prin proprie voin ( thelema, gr.). Andert euer ganzes Bewutsen, denn das Rfecih der Himmel ist Da. Cerul e deja n interior, a AICI n ACUM . Dieter a explorat terifiant, decenii la rnd, nainte i dup emigrarea n Germania i Italia. M-au mgulit aprecierile lui, elogiile, ct i includerea n antologiile lui bilingve. Absolutul paradox ? Eu sunt Alpha i Omega, nceputul i sfritul este un enun aboslut paradoxist: dac Divinitatea ( dual!), fiul lui Dumnezeu i Fiul Omului, are un nceputu dar i un sfrit, anuleaz ideea de nviere, de nnoire a lumii vii, de perpetuare a fiinrii ? * Metafora revelatorie n poezie, este mereu a revigorrii minii, a comunicrii elevate, ns grafomania i decderea (eecul n kitsh, fctur minor, ebo) s-a precipitat recent n marele hiatus istoric al escatologiei inclusiv n pseudo- tiine, resurecia amanismului, misticii de tip scientist...Totul pare a fi un proces de accelerator (egregor) sau ciclotron al energiilor inteligente, . Arta reactiveaz n omul recent acel nesaiu, sau foame i sete de cunoatere a omului DEVENITOR. Cnd este intruziune, non-cultur, non- vocaie, cunoaterea revelatorie este de fapt act autocenzorial. * Artele exploreaz iraionalul i eventual extrag din filonul de profunzime al memoriei colective ancestrale, 38

aurul re ( cunoaterii) ... Artele sunt nnoitoare, sau mortificatoare. Cuvntul ( poetic) trebuie s fie pentru noi ceea ce este, n ah, piesa atins, obligatoriu a fi jucat.... Acest nesaiu, aceast nelinite, este a spiritului i este libertatea sa, care ni se mbie i nou, ca fruct interzis, fie cu scop protector... * Sintagma vechi- testamentar, robii lui Dumnezeu, este pentru omul cu frica de dumnezeu, necesar a fi nu cenzorial, restrictiv, njositoare, ci n noul neles al devenirii umane dup tipar ceresc, cel de Empatie, de nlare a frunii cugettoare, circumscrise Bolii celeste, aa cum aparent o percepe VZUL ocularului nostru dublu ( geamn): orizontul curbat al perspectivei... Ceva din noi ne spune mereu, ca speran sever sau smerit: suntem fiii, nu doar robi. Reformatorii din veac au euat ns...Multe din relgiile dihotomice occidentale, tind s fac din catedrale, biserici, simple muzee. * tiinele, cunoaterea raional, sunt reactive. * ntre mine i cartea mea, este un efect feedback, o confruntare, un conflict, ca i cum ar aparine a dou gndiri i voine...complementare. Sper s ajung la o remiz. S m mpac cu mine-mi. * Spre a nu uita, redefinim mereu, ns din spate revine umbra fr margini a inefabilului. Careva scria c ntr-o viziune, a ntrezrit o Umbr incomensurabil, n spatele Universului. * Revelaia mistic poate fi pretins de escroci, de arlatani, de falii profei ce s-au sporit mereu la 39

vremuri de cumpn. Nici aciunea lor, nici credulitatea oarb a celor massificai, mancurtizai (ca i n politicianism!) nu aduc dect o fals consolare n faa condiiei c murim, clip de clip, n legea cosmic, care este a autosacrificiului creaiei n opera temporal. * Comportamentul religios al Artelor nu este act de revolt, luciferic, ci act de cutare a Sensului, a esenei faptului de A FI. Ele sunt n parte i opera Visului, vital pentru om, ca i somnul. Asta i rspunse Hamlet, care avu revelaia incestului camuflat n cetate, n familie: S dorm, s dorm ! * ntr-adevr, cine nu iart, pe sine nu se iart, aadar este sado-masochist, suicidar. * Foamea i setea de a cugeta, aparin Fiinei. Raionalismul a euat ns, negnd invizibilul care se agit n om. De aici, condiia tragic a lui A Fi, a fiindului? * Cele mai multe opere, geniale, sunt ale Disperrii, ale frustrrii, ale traumei psihice i ntr-un fel, sunt compensatorii: ele eman monstrul dictaturii, al idolatriei care se disimuleaz n strivitoarea nomenclatur a ceea ce numim demonism. * Crile, cele mai multe, sunt bolnave, produse ale bolii de a nu suporta existena, poate a urii de sine, evocate de eruditul psiho-fizician intrus n arta literar, H. R. Patapievici. Nici dni Liiceanu sau Pleu nu m mai fac s-i aud, deoarece prin faptele lor, sunt ai ai dedublrii fa de puterile ce se nstpnesc, recidiveaz rul viclenit, sau 40

cum spune careva banalizarea rului. Ei sunt de fapt neo- ideo-logi ai propriilor obsesii, traume, prost vindecate, ale mutilrilor din Lazaretul, leprozeriile sistemelor... Nimic nou n funcionarea acestora : petera lui Ioan Apocalipticul, sau a lui Platon, aa cum o revede Heidegger. Am donat Epistolar-ul, domnilor ! * mi scrii c ne ntlnim printre rnduri, i aa este, acolo e un fel de spaiu pulsatoriu, insinuat, un spaiu de subnelesuri, de freamt metafizic. * Moartea i femininul ei, ea e eterna, imprevizibila, sublunara....Voalul nirvanic al...? * Popoarele turcice sau contaminate de islamism, din spaiul indoeuropean... sub semnul secerei, semiluna, celelalte, ale lunii pline. Echivalene de regndit gnostic. * O mimetic a orbilor...Pantomima nopii interioare. * Vrerea de bine, fapta de a face bine i altora, dar nu cu sila, eventual chiar n ascuns. Facerea binelui altora, este facere de bine i pentru tine. * Omul este luminos pe ct este de reflexiv. * Cele mai multe opere sunt avataruri, trucaje, maculatur. Ratare de sine a autorilor, tragic motivat, determinat. * Aceti vanitoi, sentenioi, orgolioi erudii livreti. * Exterioritatea operei literare, din profunzimea clarobscur a inimii. Oferta ei, ca druire. 41

* Un lamento miserabilis, dominant, n aceste vociferri sau dulcegrii telenovelistice. * Cei care nu rd niciodat, i-ai vzut ? De ei s te fereti ! * Oare s avem noi destinul incailor, dup Conquista i cruciadele ucigae, cu spada i crucea ? * Ziele scurtate, vieile scurtate, victime ale celorlali. Aici zac eu ucis de ceilali ( un epitaf francez, a la maniere de Cimitirul Vesel din Spna ( Sapiena ?). * Cum s i explici c i vin n minte amintiri ale unor... netriri? * mi scriu crile, n ateptarea editorului pierdut. O vreme am fost n cutarea lui, tind s m consolez. Cornel Ungureanu observase c o carte a mea Tresrirea focului, avea ceva de ...postmortem. Chiar aa, maestre ! * Fanatismul de step al mongolilor, al cazacilor, etc dar i al coreenilor, din care se ( ex) trage neamul niponilor... * Un zadar, dincolo de toate ce apar i dispar, ca i cum ar fi visate. Ecleziastul, Shakespeare... * Am editat timp de 16 ani, reviste, publicaii, m-am chinuit sa fac ceva ct m pricep. Mi-am cultivat i dumani, fali amici, dar i civa rari confrai. Una dintre cele mai curioase sintagme ale unuia... de ce m-ai publicat n acelai numr cu cutare?...Aadar dumnie de pagini, complex paualic, de bloc .... * 42

Eternitatea i fragilitatea vietilor...Extreme. * Pe cel ce url l suspectez de surzenie. Crtrescu, Parodisiacul, Catindatul cel mai fluturat de ppuarii hadeeni ai circului neo - kulturnic de pe Dmbovia, este Mircea Crtrescu, mpins n golul lsat de Geo Dumitrescu i Marin Sorescu- doi parodisiaci mai cu voia lui, mai n cheia hermeneutic a lui Luca Piu, n maina de crnai pentru piaa nobelist...Spre hazul unora, primul- i recent premiu Nobel pentru literatur, ni l-a suflat Herta Mueler, cu ale sale colagerii niel schizo, no problem, 15 milioane dolari nu i stric. Restul e obsesie : aa a fost cu Nichita Sergheievici Stnescu, aa se ncearc i cu Norman Manea i alii. Pe Blaga ( jumtate aromn, pe filial matern,mik-a spus la Lancrm Dorli..) l-au mncat ai notri: ( Beniuc lipovanul, vezi Pe muche de cuit.), pe alii, care-cum, aa fu i cu Sorescu, propus de Ulici, .a., canibalismul sta este unic n hamsuniana foame din subcorticul naionale, din ara lu Caragiale and Eugene Ionescu...n Orbitor, una dintre crile stuia, Crtrescul, iaca ce scrie mnealui: Dumnezeul dumnezeilor dumnezeilor dumnezeilor m-ti de Dumnezeu Patele i grijania m-ti de Dumnezeu ...Altundeva scrie mnealui: ce mito este s te fui...Etc. Elogiacii lui M.C. sunt biensieur unu i una, toi ppuari.

43

Totui, fondul de bestialitate vs noi surse de uimire ? Pentru a demola imbecilul ferici trebuie s devii tu nsui imbecil, dar nefericit, scrie ebreul Pascal Bruckner. Hmmm! Tot el : Spre deosebire de mediocritate, care niveleaz i de sentimentalism, care eufemizeaz. Vulgaritatea are dorina de a rni, de a oca, de a face auzite forele subteranului, ale murdarului, ale nedemnitii.( Euforia perpetu).Coexistena dintre angelismul de faad, dintre buna educaie i desfru, un fond de bestialitate care ne clatin...Mda. Vulgaritatea ar fi bine folosit cnd acioneaz ca igien a spiritului contra obscenitii lumii, ca un detergent mpotriva vorbriei, atunci cnd reinvestete locurile comune pentru a extrage din ele noi surse de uimire. Te miri de nu vor candida, via ICR NewYork and company, alde Horia Roman Patapievici... Zgomotul i furia asta, cu ...snge rece, vor devasta repetabil, ca o povar, tot ceea ce corupe naionalitatea unei literaturi, unei culturi...(...)Memoria celor mai muli impoverat de acel cadavru stihial al mediocritii agresive, cu pretenii de genialitate neneleas... Un simptom ( sindrom !), ntre flcile imperiale ale triangularului spaiu romnesc, nc. Codul lui Eris Lui Alex Cetaeanu Cei adevrai au plecat neorbii Au rmas cei care i-au cunoscut i duc povarea vinei lor Cadavrelor n vid ale lui anatol baconsky i progeniturilor Mutaia are loc prin roi dinate Marile ornice sunt constrnse 44

n micro-cip-uri Mandale isclituri ale zeilor ... Aplatizarea reduce la foia de stihie Robii lui Jehovah spate-n spate cu ai lui Elohim n vreme ce incestul originar Replicaii clonele nseriaii supermanii Sunt pregtii s debarce Pe Eris- Discordia Ca materiale didactice. * Thelema, voina, vrerea. Controlul de sine al contiinei. i ipostazele, asumat virtual, ale celui ce pune n scen, n pagini, pe ecrane, felurimea de plsmuiri, nchipuiri, cu int a comunicrii, a mprtaniei propiului tu eu, toate sunt informaie energetic, pulsaie n spicsnop, ciorchine sau fascicule de vrere, voin, dorin a fiinei , a spiritului, de a unifica, a spori Fiindul(...)ntre brbat i femeie, cu scopul procreaiei, este un continuu rzboi: al cuceririi, al seduciei. Femeia nu se sacrific, ci doar suport stigma chinului facerii, iar el este n retragere post- coitum, el este sacrificatul, ntru Fiu. S-ar cuveni sintagma Pater Dolores? Coduri i heackeri Doamnei Mugura Cina cea de mister...Un ritual ce programeaz o doctrin, ce va impune altora n veac. Isus ofer vin (sngele regnului vegetal) i pine ( carnea acestuia) afirmnd c acestea carnea i sngele omului- creaturii terestre, trupul uman conine ceea ce de fapt mnnc, nimic mai logic, e vorba de energiile reciproc ...energofagice; este un rit al sacrificiului; omul este un 45

animal situat n interregn, era conceptul esenian unde pare-se a copilrit i a fost iniiat. Tot aici, n taina cinei, el l anun pe srmanul Iuda, cel mai iubit ucenicdiscipol al su, dar i trezorier al sectei, c este scris s l vnd oamenilor lui Pillat, guvernatorul Romei ocupante, nu oricum, ci n crdie cu Sinedriul evreilor duplicitari i fricoi a nu i pierde privilegiile ( cum altdat preoii egipteni la primul reformator, Akenaton, cu o mie i ceva de ani nainte ! - scenarii asemntoare, ) ...astfel c Iuda va fi demonizat de ai si, va face ce i spune intemeietorul religiei cretine...Noua lege este a unei supuneri i nu a rebelilor zeloi,..adic de a-i iubi dumanul, chiar dac te ucide- rstignete, cu sensul de a nu mai accede n demnitatea uman, sub orice stpn, n oricare mprie terestr, a te consola smerit ntru o mprie a cerului, care va veni, un nou Ierusalim. Azi, unii teozofi i parapsihologi, cred c acel Nou Ierusalim, care va cobor din Ceruri, ar fi o nav gigantic, interstelar, ca a doua venire a nviatului ( rencarnatului?). Dintre nenumratele grupri- secte ale acelor ani, cea a esenienilor nestatornici, ci ieii n mulime, cu apostoli, nvtori, cu evangheliile lor care uneori se costrazic, ( 33 de evanghelii au fost gsite la Qoumran i Nad Hammadi Marea Moart...Apropos Marea Moart, se prevede c n urmtorii 50 de ani va fi o uria mlatin, iar Iordanul va fi, este deja, o delt nnmolit... * Sarcasme, locuiuni, fulguraii... Curioase numele celor doi din Rossia ex- arist pravoslavnicul arlatan mistic Rasputin, i Putin...E cu ...putin un amuzament al hazardului. * 46

Crri i drumuri, toate sunt n noi/ Ele ne duc, neaduc- napoi... * Utopia comunicrii, cea suprem, este a poeziei. Blaga numea ghidul metafizic al poetului, Marele Orb. Divinitatea ca inteligen cosmic, ns toate vietile care sunt nzestrate cu OCHI ( compus, ca la insecte), sau dublu- orizontale, la acvatice i la mamifere ( laterale ) vd: ce sau cine se uit n lume prin ochi? O suprainteligen? Noaptea, Ea se uit ! * Scriu, sau cineva ( ceva) m scrie. Poemul se scrie singur, debutul meu la revista Familia, 1970, elogiat de Doina 11 poeme, Eugen Evu o nou voce a unui poet autentic...tiu c acesta m-a stimulat atunci i apoi m-a ndrjit mereu s confirm, ca i cum m-a programat ( sugetionat). t. Aug. Doina era criticul cel mai autorizat atunci.

Dactilograma romanului Rou putred de Eugen Evu/ ( 1968, 285 de pagini), carte vnat de securitate, amnat nti de editura Cartea Romneasc, apoi de editura Eminescu i n fine de ed. Humnitas, ( dir. Gabriel Liiceanu, red. Zografi, care apreciau romanul ca autentic literatur de sertar, ns omisiunea editrii a ncremenit n

47

proiect... Referatul extern la Cartea Romaneasc, deosebit de elogios, aparinea lui Dorin Tudoran, care a emigrat n occident.

* Enunul relativitii este al cosmului, haosul nu poate fi raportat la magnetist,- gravitaie, deci este libertate absolut. * Cristalele pot fi impregnate cu memorie artificial, cei de la NASA cultiv spectaculos astfel de memorie, pentru zborurile viitoare. Iar ca sentiment un crystal, scria Elitis. * Viziunile despre care relateaz un Enoh sau alii, cei din biblie, pot fi associate unor proiecii cinematografice, sau hologramelor * Muzici surde-n zri absurde Mieii plnsului s zburde Prin poienile oculte * Moate, plocoane, indulgene la sfini..S-au nroit demult calendarele, ca nite hri ale delirului Disperarea n brocarturi, purpur i aur, se hrnete din fricile gregarismului. Demnitatea, iat ce rmne de salvat, ns unde s patrimonizezi mcar eantioanele ultimelor contiine ? * Operele ratate sunt ratarea autorilor lor. Pleonastic, dar se ignor. E mai comod. Arbitrii sunt i aici corupi, critica rateaz n cetate, rezonant cu sistemul. Emanaie. * i i-a prut ru lui Dumnezeu c l-a fcut pe om, iat cel mai groaznic stigmat, de unde orfania ateilor, dar i a marilor traumatizai, nc prin naterea n chinurile facerii. 48

* Crini endocrin Viespar din Lumini.. * Carmen secularae, Carmen milenareMemorie scurt, memorie lung. * Scnteiuele aurii din ochii ti. Zoroastrice. * Cuvintele sunt seminele memoriei. * Benga, nume vechi la romni, pentru demon. n Orient, tigrul Bengal, focurile bengale.. * Beia vitezei, dar i o beie a stagnrii, lenea, autismul, schizo- frenia. * Ieri a murit, mine e probabilitate. Eti n Acum. * La ce buna recursul periodic, la vremi de criz identitar, la originile imemorabile? O, tnguirea eternului, n ecourile oarbe ale clipei! * Contiina naional? n chiar precipitarea conceptului (amplu, pragmatic, reactivate, al globalismului Globalism, adic un comunism planetar !) * mburicatul critic D. C. M. evident terifiat i bolnav de sine, pretinde soluia revenirii la o alt cntare a Romniei, massificant, recomandnd chiar cartea de consum, telenovelele cu teme horror, policer, sex... Transpir, excitat de neascunse avataruri.( TV 2, oct. 2011). 49

* E vremea dictatorilor...Dar cnd nu a fost a lor? * Somnul ne este refugiul, asta fac i religiile, dar i artele, ncepnd cel puin cu tragedia antic greac, dar i sporturile, ca altdat romanii, la Colosseum. neleg prin somn visul care decanteaz, reface, ecologizeaz sufletul, ct nc e tnr, chiar la anii senectuii. * Noi suntem indo- europeni, ns substratul s-a subiat, iar a pleda asta, a devenit retoric. Cei venii prin secole, nu suport asta, din instinct, aa c dintre ei rsar teoreticieni resentimentari, cu urile lor de sine, cum i iesi porumbelul cioar lui HRP. Harpie ! * Scrisul de azi este n totalitate livresc. Nu mai avem resurse sacerdotale? * Leac, un cuvnt care desemna, n trecut, numele de leh, la moldovenii lui Sobieki, ( polonez)? * Metisarea limbajelor... * Se afirm undeva c omul adamic a fost negroid ( vezi Luky, etc) i c ar fi avut o statur de uria. Dar Adam se traduce pmnt rou, poate o ras roie primordial ? * Dincolo de aceste convulsii climatice, starea mea de fond este una predominant frumoas. * Determinant pentru destinul uman pe planet, este Clima...Unul e omul din zonele de frig, altul din deertul Atacama sau Arizona, Africa ori Amazonia, de aiurea... O planet i clim- discriminatorii. 50

* Arta este revendicativ, a individului, sau prin extenso, a popoarelor. * Sngele cu care pictau, ba au i scris, ocupanii. Comportamentul de ocupant al unor locuiri... * A te vindeca de o boal, provocnd o alta... * ahul frunzelor plutind, ncetinind moartea, pe aleea elegiei..Cam dulceag, dar nu stric un pic de zhr trandafirilor din pahar. * Preiozitatea, slbiciunea absenei stilului, adic omului. * Mimul acela era orb. Genial. * Clii, se spune, plng doar n somn. * ntre btrna cunoatere i cele noi, e un rzboi care i macin mercenarii, fie ei geniali, fie intrui. * Cu o boal poi avea remiz, moartea i va da ah- mat. * n spatele Regelui, pe eichier, a fost dintotdeauna Dama, femeia fatidic. * Lumina rece e doar o iluzie astronomic, o percepie... Cerul e un cimitir rsturnat, miriade de lumini sunt ale unor atri care au murit demult...De fapt ardem. * Azi am scris inspirat, azi am murit mai mult. Mai suportabil. 51

* Dac m trdezi, dac pleci, dac renuni, vei suferi mai puin cnd mor de tot. * Fr, hran i ap, omul supravieuiete un timp. Fr somn, nu. Privarea de somn a fost fertil pentru bunoar Em Cioran. Luciditatea lui este uneori tioas ca un bisturiu. n somn suntem tridimensionali, trialiti, trezirile sunt ca nite reveniri din alt lume...ntr-adevr. * E ora renelegerii: fructul interzis a fost cel mal cunoaterii de sine, al contientizrii i deci al condiiei traguce, scurtarea duratei vieii pentru omul nou...( actuala specie). Iat paradoxul care adeverete noima de muritor, cenzura, omul nu are timp a se emancipa primejdios, cum odinioar, la cderea ngerilor n pcatul cu femeia uman. * A face art, este transpunere, situare n starea de trans ( indus, ori auto- indus). Artele, toate, mimeaz religiosul. * La opere bolnave, i critici bolnavi, la popoare bolnave, dictatori pe msur. Meritai. * Azi, 29 oct. 2011 se anun naterea copilului cu numrul apte miliarde. Desigur, e ceva cu marj de eroare mare. tirea mai spune c femeile sunt mai puine, cu circa o sut de milioane.. Adevrata bomb planetar este arma psihologic, panica n masse. *

52

Declaraie linititoare a guberniei Boc- bsiste: n iarna asta romnii vor utiliza frigiderele n locul caloriferelor. Ca o msur patriotic, noi le vom nghea n 2012 i salariile, i pensiile. La dezgheul din var, vorm face un nou recensmnt, sperana noadtr e s avem NPC-uri suficiente pentru a ctiga alegerile. Rrromni s murii bineeee!. Bombasticism, triumfalism,distrofism. Dreptul la pamflet: Note de subsol la paradeigma decadenei prin implozie... Ave cezarioni, baftalo, mo, cezariene ! Pe srmele fcute triaj, vorba lui Sorescu)- ale mainii de splat ( memoria) ale scribilor romaniaci, se nir exotic osetele desperecheate ale cosmetizanilor criticarzi, teziti and sinteziti, iar falsurile nu le poate crpi nihil sine minima moralia, voila, nicio instan, deoarece regele e mort i purceaua aiderea n coteul- andrama al falsei memorii. Dup loviluia din 1989, care continu cu alte plrii i dosare trucate, n anno pomini 2001, cnd m aternui la acest neserios pamflet, dar sntos ca vrere, ncerc s ies cap- limpede dintr-o lung aventur a nnebunirii, viaa ca literatur trit, spre a m vindeca i eventual a sugera i altora reeta ATITUDINAL ce poate avea un efect reparatoriu, fie la btrnee i spernd la gerunziu !,- c pot oferi un sfat generaiilor care deja sunt, n care arde VISUL curat al unei literaturi ROMNE cu alt orizont, neolatin, aa cum ne este LIMBA( languaje, monsieur) - n care convieuim ca ntr-o PATRIE, da. Patria mea este limba francez a scris Andre Malraux, ( vezi Dicionaire ...Paris) iar Nichita 53

Sergheievici Stnescu, fie iertat, a parafrazat abil Patria mea e limba romn ( vezi manualele colare din epoca Crpaciului multi- ciuruit... Egregorul de ieri a devenit ciclotron n spaiul carpato- danubiano- poantelor ? Avem un moasntru al mainei de splat seconmda hand, un alambic hidos numit Critica romn ? Cine face azi Istoriile, dicionarele, i cine le va selecta din aceast hilar, eclectic conglomerare de monolit ponce , sfrmat ca muntele de zgur de la Hunedoara ? Spre care iad vor pava cu intenii bune, uitucii elitoi ai celei mai mari farse din istoria Romniei postbelicoase? Se sparie gndul . Continui s cred c doar Poeii adevrai tiu scrie despre poei, ci nu arbitrii corupi ai Memoriei aplatizate i ai mancurtismului de lux... cu ocheanul ntors spre magalomanica impotenilor din Paalcurile rezistenei prin cultur! Dracul i face lustru, n demoncraia original etern- schismatec, obsedant autic, schizofrenetic i de fapt distrofic a unei literaturii n deriv pe zoaiele blii de decantare rezidual, cianuroas, a Nimicniciei. n zadar atepi, srmane Poet, un Godot: aici sunt doar Cntree chele, Rinoceri i Dumnezei nscui n Exil: stigma lui Publius Ovidiu Nasso! (...) ntre MAHALA i TAJ MAHAL-urile lui Becali, Copiii- Minune i alte pro- genituri. Nimeni mai exact dect genikul lui Ion Brabu nu a definit Isarlcul sta in extenso. Se spal rufe, ntr-o veselie, ns aa cum am vzut, oripilat i trist, dicionarele ultimilor 2o de ani, fac opera cosmetizrilor clientelare, mai ales de ctre antologatorii afazici sau handicapai ai mutaiei i strmutaiei de Memorie, dup cum curge de la bugetul - vorba lui Nicolae Stoe,- pinguinului, mic la stat, mare la sfat: Puca i cureaua lat/ ce ficior eram odat (recte Boc and Funeriu, alias profit Baconski, cu i 54

romnizat: curat Cadavre n vid( eanu) ! Scriu acest pamflet suprat ru ( citat din dragul de nepot al dlui Isrescu, poetul epodelor satiricon, George rnea. Avem a ne descrca de energiile negre ale adnc ntunericiilor care se mping a intra n groapa comun a ...antimetafizicii? Cine glosseaz, totui, dup ce nc fiind, nu vom mai fi ? Avatarii magraonilor Tra la la, trilulitii i bgitii, porno livretii and brejii duplicitari fr organon, arbitrii coprupi ai crei literaturi ? Morcovea nano- sado- massochist al bibliotecilor de subsol ? Pare-se c da. Am continuat a crede c poetul chemat devine ceea ce crede c este, nc de la primele sale ncercri....Viaa sa e o continu VENIRE a sinelui despre care Borges scria c este un unic entitate, cu felurite nume, n lume. Nihil sine moralia ! Citez din ignobila referin a unui care se scremea a fi critic prin anii 1969, la Tribuna ante- boccie, Victor Felea, despre Nicolae Stoe, scpnd cioara de semnturi a porumbelului vidat de vocaie critic , citnd din poetul braovean, ns cu int negatoare : mi face impresia ( i fcea impresia ! , n) c dac vei pune cuvintele acestea la urechi/ aa cum pui uneori scoicile mrii/ s-ar putea s m auzi prin culorile din ele strigndu-te/ i i-ar putea rni timpanele sufletul meu ... ( N Stoe, Consemnri necesare, Editura Tineretului, 1969, n). Genial ars poetica, dar cum s o vad un Felea de sub Feleac, cu ale sale timpane ngroate, cum toi asemnea lui?Am observat prin ani c la noi, tocmai recenzaii nefaborabili de orbeii veacului, au ansa de a se afirma pe contrasens, ca scorpionii lui Dumitru Hurub. De neuitat Cioran, la Paris, n mansarda lui, mai aproape de cer...Despre mine scria n Astra regretatul Ermil Rdulesc,, o ntmpinare titrat Mersul cuvintelor prin 55

cer....Am scris la rndu-mi, (revista Provincia, 2000) despre Nicolae Stoie, elogiat de M. N. Rusu, Eugen Dorcescu, Titu Popescu, Mircea Iorgulescu, Dumitru Micu, Ermil Rdulescu, Cornel Regman,Laureniu Ulici , Dana Dumitriu, A.I. Brumaru, Horia Grbea, Cornel Ungureanu ... Harpia nopii acuz portretul robot al trfei lirice...Petrecrimea neao, cherchelirile de dup ospee ( balcanismul cu pupturi i pupincurismul, n) mesele goale, pictorul care, dup desfru cu pensula-i mngie fesele/ i adoarme n iarb.... Tabloul alegoric al DECDERII UNEI CULTURI...strveziu ( strepezit, n) sumbru, poemul lui Nicu Stoie este fr echivoc cheia de bolt....Cum s neleag ceea ce ei nii nu pot ( a scrie poezie ! criticii care chiorie, se screm, constipai, s recepteze i s ndrume MORAL patrimoniul ntru zestrea de memorie a unei literaturi n implozie liber ? Ion Itu definea poezia vers dumnezeiesc : cum s priceap Dracul ceea ce l umple de cele apte frici ale dualismului? La care popor de azi exist mai multe nume pentru Satana dect la poporul ( nc al) nostru ? Maniac obsesiv! Pamfletul Manifest Scripta- fripta! Pduri virgine, seculare preluci, vor fi decimate i se vor surpa pmnturile literaturii amnezice, ntru pravoslavnica lucrare a celor care, ipocrii ,nu au neles de ce codru-i frate cu romnul...S-a dus veacul poeticii lui Goga, Crainic, Voiculescu i tuturor sfinilor nchisorilor, i nimeni nu va mai veni s planteze ceva n loc, nicicum alde utecismul televist al unora care fac noua propagand, nomine odiosus. Dac Ge Clinescu perora studenilor Eu sunt grec !, ali grecoturcii nici mcar nu vor recunoate-o ! Cum dracu s-o fac, harpiile!? Harpoane ale lui Harpagon ! 56

Unii joac srba-n cru, alii hulesc geniul lui Brncui, ori al lui Blcescu, unii lipovesc prin deltele strmutailor sau mutanilor. A nu uita, este pentru EI, a te ur, a te ignora, Poete ! Cu ct vei fi mai uitat n cetatea de subsol, cu att ai ansa de a rmne cu ceva, dac eti, dac ai fost ADEVRATUL. Hetero- criticismul istoriei de tip miliienesc, pseudo- policer, e la mod? Baftalo ! Nu se face nicio lustraie, ecologia e o gogori. Consoleaz-te, uit i vei fi ceea ce eti, dac eti nscut, ci nu fcut, scriitor Romn. ( nov.2011, de ziua morilor). * La toate rzboaiele omului, particip i morii lui, i idolii i zeii lui. * Cifre cu spini, numere mari care nghit numerele mici, ca petii. Ecrane exoftalmice... Surescitate reacii la Antena 3 Gdea,- la surescitaii numitului Institutul Cultural Romn din New York. Este blamat cel cu timpane ngroate pre nume H R Patapeviciu, i se d o recidiv de expo- porno tmpit la adresa aiuritei Romnii, btut de toi dumnezeii aciuai, strini, vorba lui Eminescu Vai de biet romn sracul/napoi tot d ca racul/...i-i strin n ara lui... Iote c e strin i n America, ICRNY nghite bani de la acoliii de pe Dmbovicia... Se dau imagini caricaturale, ale unuia numit Cristian Neagoe ( o fi baas- arabeic?), ciufut i prololimbist schimbist deduclit la hul evident patologic: la i cetete excrementele descriind cum iubita lui se pi etamin sau alte cele...Gdea l despducheaz indignat, dar la nu i nu...Se d o imagine cu unul care 57

face n loc de kacat, nu alta, dect harta Romniei! Mito, mo! Ei, i? Parc avem i aici producii porno, h! Ca Bgu, de Ioana Bieic, sau Letopizde .c.l. Ei, i ? Unde politikonul e prostituie curat- murdar, ce mai conteaz ? Il vivere e un corerre alla morte... Ce ni-e viaa, dac nu o alergare spre moarte, cum scrie Dante n Purgatoriu ? tia alearg de nebuni, dar cu spatele lor, spart de picamerele ...sex- tualismului descreierat. Careva parodiaz maimurelile Elenei Udrea Coco, o numete Galina ( Gina)- Coco, iar la ipostaza ei de Jaqueline ( ex Kenedy) Onasis, aprut ntr-o poarc de revist, Onasis devine Onanis ( Mircea Badea). * Hamlet, despre tatl su : He was a men....Asta mi permit s plng i eu, despre tatl meu. * Circ la Sibiu, cu canonizarea lui Andrei aguna, popi cu brbi i Bsescu chel ca un dovleac, de Halowen...La aguna, Shogunul, deczut din biniAR, n pirat. Numele de ar, dealtfel, la romni, nu vine de la terra ( lat.), ci via pravoslavnic, arat ( ar, arin). Locuiuni A scrie azi o istorie secret, ca Procopius din Cezareea, este a scrie o istorie real... Acolo unde batjocorirea din mulimile dirijate a scriitorului- cetean dar i a erzaului de emuli, epigoni, fanatici etc- ntr-olalt, precipit elitele i infesteaz turma, societatea este n descompunere, n criza de identitate. Dar vai, nu toi crucificaii i traii pe roat, 58

sunt Mesia, cum nu toi nebunii sunt nebuni. Nebun poi fi doar din prea-iubire, ori din ur, intens, ura de sine, alienarea. Iat, e timpul cnd alungat din pustie, boteztorul cu creierul ars, se cznete a se cra n muni, la ruinele sanctuarelor. nti se cade din istorie, apoi se surp i din Mit. * Lumea este condus de spioni, ei decid triumfurile furiilor lor. Rmne de aflat spionii crui dumnezeu sunt fiecare?(...) Mate- fizicicienii, paraleli cu teologii, ne vorbesc despre, ordinea ascuns, ne vorbesc despre fractalism,ne spun s ne temem de cataclisme ( ne temem!),sau de vulcanul ca ve irumpe din Yelowstone Park i va sufoca tot ce este nc viu...Goethe este uitat cu al su Faust, i scornirea ntunecat a religiei...S fie ordinea ascuns chiar infernul ? . cred unii, ceilali cred c e Dumnezeu...Dar despre El, s-a spus c se ascunde artndu-se, i se arat ascunzndu-se ( curat sofism)... Bolile indivizilor, sunt i bolile societii...Ei bine, depresivitatea ta va fi, este deja, una aproape generalizat... Consoleaz-te, vei nvia ...cndva, s sperm c altundeva, nu aici...
DE RERUM INOCENTIA

Motto: boala profesional a scriitorului este nnebunirea- Nichita Stnescu.

Pentru Erika

Recent, am regsit sintagma ordinii ascunse, poate un nume dat ab origine de om, unei (id) entiti incognoscibile, poate unui principiu suveran al ceea ce atribuim Divinului nentrupat n organic, ( interregn-ul), pe care nu suntem menii a ni-L reprezenta decum cel mult 59

dup chipul i asemnarea omului, fie-mi iertat parafrazarea. Oare suntem programai genomic a ne nate fr vopia noastr ( thelema), recte a muri idem, n paradgima unei ORDINI ascunse, raionalitatea noastr, necesar pentru a ne menine n Fractalia, unica ieire spre a nu nnebuni nelegnd c murim zilnic, nc prin natere, i sperana care ntreine arderile sufletului, n sufletul mare al Naturii- Mame, pururea fecioar?deci a tri SUPORTABIL ntre flcile dilemei A FI ori A NU ( mai) FI......i oare calea, adevrul i viaa, ne este stigma unei inte din ASCUNSUL ORDINII ACELEIA, anume a ceea ce numir svanii receni Sinele hristic?Am cunoscut n viaa-mi de om, nc om, nenstrinat n demena btrneei umane att de umile, de njositoare pentru CREATUR, ( oare nu ti mpilatoare pentru CREATOR?- iat frigul ntrebrii niceene...i mi-am scris crile creznd c primesc i drui astfel ceva, pentru a fi primite n darul meu de suflet empatic, NNSCUT, altora, cndva...ntrebarea mea obsedant hamletian, nu este cea pe care, invocnd ca remediu i alinare SOMNUL, a devenit prin vrste, nu A FI ori a nu fi, ci DE CE ?Ei bine, aceasta este NTREBAREA cea mai tulburtoare a COPILULUI, a inocenei NEPIERDUTE, de la care se poate revendica autenticul poet, homo cogitans...n aceast ntrebareestuar i sanctuar, mi ngdui eu nc sacrul rgaz de a-mi cnta, cum Hoelderlin scria, patria. Fie ca o etern nostalgie ...paradiziac. De ce suntem, de ce am venit ( sau am fost adui), de ce ne lsm devorai- prin vocaia devoiunii i iubirii, de propriile utopii, himere, intraductibile doruri, de ce suntem- prin deducie intuitiv). Una ce pare deja nnegrit, copleit de ceea ce genialitatea atrage ca inocen ntru re-descoperirea Sinelui. 60

Despre unii dintre noi nine Nu este trziu s vedem, s recunoatem i s meditm, implicit asupra noastr, cu sinceritatea ce ni se cuvine, ca DEMNITATE i neminire- de- sine, deci nemistificare, n jurul nostrum i n general n societate, personalitatea anxioas, paranoic i histrionic, dificile, precum: personalitatea obsesional, narcisic i schizoid, din nefericire acestea fac oper i n lumea artei, dar i a politicilor, astfel c i literaii, oamenii de art, dintotdeauna, se perind ca ntr-un vast labyrinth cu oglinzi, - operele lor- menite a fascina, a exercita efecte magice, care fascineaz, ofer modele, etcNu departe de religii, artele de fapt sunt idolii urmai de unii, blamai de alii, n aceast lume TRIGOGISTIC, dantesc a psihicului uman. ( Unii au zis teandr, ali tirad, alii treime. Pshihologia modern, dup obsesionali, narcisici i schizoizi, distinge i personalitatea depresiv, dependent, pasiv-agresiv i evitant. Iat cteva consideraii n acest sens, sintetizate din articole oferite nou de specialiti ai comportamentelor patologice , i, atenie EMPATOLOGICE; a digera, a consuma, ca droguri psihedelice, ( n) , virtuale, opera bolnave de aceste n fapt simptome ale existenei tragice , ale condiiei umane, poate avea efectulcontaminrii. Vom regndi, poate, asupra tuturor fenomenelor COMUNICRII, mai ales ale MEDIILOR scrise i video mediei, industriilor Hollywoodiene i TV sau Net. Unul ca toi i toi ca unul ? Suntem INTERCONECTABILI i ca atare vom FUNCIONA paradoxal,- tot mai toi ca unul i unul ca toi! Aceast paradigm a informaticii n asalt are i 61

efectul placebo, dar i feed-beack, iar ceea ce e un simtom acuta al alienrii, se va numi dependena: psihicul uman este programat genomic de a gndi ( contientiza) prin sugetie i autosugestie. Cine nelege mai bine ( sau nu va tii deloc), acestea, dac nu Poetul, omul marilor vistorii, cel ce practic arta seduciei prin OBSESIA din patos excesiv i empatie,- menirii sale Orfeicie: de a mblnzi fiara din om, dar i der a-i regsi iubirea rpit de demoni Iat ce tie medicina despre alte tipare ale personalitii egoului, mai ales chinuit de acel sindrom originar, al urtului adamic, evocat n poezia genial a lui Baudelaire, Prefa, n Florile rului Difereniarele divine? Oare suntem predestinai ai unui comportament globalizant gregar, fie i n dimensiunea gndirii penetrat de obscuritatea subcontientului colectiv Freudian, minunata, fascinanta tehnic a computerului fiindu-ne, paradoxal, fatal? Este, ntr-adevr, cunoaterea actualului SALT al speciei noastre, una luciferic, iar ca atare avnd stigma din origini, evocat alegoric n mituri i n Babylonul Genezei, de a fi scurtcircuitai n devenirea, emancipare anoastr, spre a nu ajunge lor, Elohim-ilor, i ca atare a nu ne urca la ceruri, spre a-i detrona? DEVENIREA este privilegiul absolute al lui JHWH, iar condiia uman este cenzurat de ceea ce Lucian Blaga numi cenzura transcedentat a marelui Anonim?

62

Alte tipare de personalitate Persoana cu o personalitate obsesional este mereu preocupat ca totul s fie fcut ireproabil. Poate fi numit i perfecionist, meticuloas, acordnd o mare atenie detaliilor, astfel nct pierde din vedere situaiile n ansamblul lor. Aceast persoan poate fi caracterizat prin cinci trsturi eseniale: perfecionismul, care de cele mai multe ori duce la nerealizarea sarcinilor i la procrastinare, obstinaie, reticen n relaiile cu alii. Persoana este rezervat, i este greu s-i exteriorizeze emoiile pozitive; nehotrre: individul nu se simte capabil s ia o decizie din cauza teamai de a nu da gre; rigurozitate moral, fiind foarte contiincioas.Personalitatea obsesional se teme de imperfeciune i de nesiguran, simindu-se obligat s menin n ordine tot ceea ce o nconjoar. Este exigent att cu persoanele din jur, ct i cu propria persoan; astfel fiind vorba de un perfecionism personal i social. Cum s ne purtm cu personalitile obsesionale? Dac le artm faptul c apreciem rigurozitatea prin care trateaz situaiile i activitile n care este angrenat, obsesionalul se va simi mai n largul su i nu ne va dispreui, iar pe viitor va primi mult mai uor eventualele critici. Este recomandat s-i fie respectat i nevoia de a ine sub control lucrurile, de a organiza totul de la nceput, deoarece nu-i place imprevizibilul i detest s fie pus n situaia de a improviza. Mai mult, pentru a le dovedi c pot avea ncredere n noi, este nevoie s le artm c suntem previzibili i c se poate baza pe noi. Mai apoi, poate fi ncercat o descoperire a relaxrii. Nu zice nimeni c trebuie s-i apreciem de fiecare dat, indiferent de ceea ce fac, este recomandat ca atunci cnd exagereaz s le fie adus la cunotin acest lucru cu argumente solide i 63

prezentate concret, la obiect. Nu ncercai, n niciun caz, s-i ironizai, s v angrenai prea mult n maniile lor sau s-i copleii cu prea mult afeciune, recunotin i daruri.PS: Apropos acestea toate , am scris recent un modest enun aforistic: Ultima mea demnitate mi este ceea de a nu m lsa ucis: de orbirea celorlali Despre Eminescu, geniul poetic al romnilor Alain Bosquet: Responsabilitate atroce... Eminescu este tinereea i entuziasmul unui veac; este totodat, freamtul lui tragic. Este mai presus de toate, dovada magistral c geniul confer o atroce responsabilitate. Se cuvine s.l admirm,aa cum admirm focul. Gino Lupi: Poetul universal ... Poetul romn universal Eminescu rmne expresia unui suflet chinuit de venice ntrebri cu porivire la rosturile lumii, dar mai ales interpretul aspiraiilor poporului romn, al crui nalt i dermn reprezentant este. Adaggio ma non troppo .. Presa hunedorean remember 1990: Din ziarul meu ucis ( Eugen Evu). Deratizarea Eu sunt proscrisul burgului n care Roiesc poei dar mierea lor e acr 64

i-n care nimeni nu mai vrea s plac Tcerea nsi e o srbtoare Se torc sloganele precum bumbacul ntr-un chilot de fost prim secretarmi simt stiloul mult prea solitar i umilit de starea mea srac Tu iart Doamne multa prearbdare Iart icoana ta ce te dezminte i de m lai pe proprii oseminte S fiu smna care nu rsare n slava ta de veci lumintoare Voi da cu D.D.T. peste cuvinte. Virgiliu Vera ( Ion Cisma) pagina literar, Cenaclul lui Evu -ibid. Decret mioritic n trecut e- ntuneric n viitor nelumin n consecin prezentul Feeric Vi se amn! Eugen Evu, ibid. Spasivo, tavarici ! Zahrul romnesc curge n continuare spre Uniunea Sovietic, la export, rutenii i ucrainienii ptatului Gorbaciov fiind mari consumatori de vlaga altora. n HunedoaraLui 1990, ncepnd cu luna Mai ( mnctoresc), dup alegerile libere , s-a revenit la 65

RAIONALIZARE. Aadar un kil de persoan pe lun. Spavivo, Ivan Ilici Iliescu and company ! ( E. Evu, anun pe prima pagin, idem). Facsimil din dosarele arse n curtea Mili/ Securitii Hunedoara, dup 22 dec. 1989

Fragment dintr-o not informativ ctre securitate, poliia politic, privindu-l pe fratele meu, poetul Ioan Evu ( Renaterea Hunedoarei nr. 13, anul I, tiprit restrictiv n Petroani, Valea Jiului, la refuzul Polidava Deva de a edita ziarul ). *******

* Poezia pune ntrebri rsucite, ca rdcinile...n fine, se face sear, i cartea se nchide singur...Alunec n vagul unei simpleroze post-romantic cum sunt,- tulburat de nedumerirea insinuat de sintagma, ca cinegetic, grupil int: oare care va fi inta mictoare,- a acestei cri, a 44-a , dar poate c scriem o singur carte, o relum mereu, trind-o...Brrr! Numai inta cap de om, pe care o ciuruiam ca trgtor de elit, n cmpiile Nojoridului, dincolo de Oradea Mare, nu doresc s fie... ( 23 oct. 2011).

66

Un gnd la o trezire: de fapt existena presupune c trim o inversare a ceea ce numim Timp. i un titlu tare bizar: Brbatul Rodica...Bizare, de ce ? S-o fi spart vreun ulcior cu cenu de pe raftul incinerailor... * Grupuri int de himere De sub vise, de sub sfere.. * Triada homeopatiei hermeneice i efectele ei placebo: strile de mineral, vegetal i animal. * Asta se uit mereu, c norocul nu se cumpr, nici nu se cerete, ci se foreaz. * ntr-un fel alergm s ne ajungem din urm, tot mai aplecai ... Arta radiestezic a fntnarilor. Poezia radiestezic. A uita este a nu te mai uita, a nu mai vedea chip, forme, a nu mai NCHIPUI. A uita ne este vama consolrii...A ne uita i pe noi nine. * Am dat numele tu aortei mele. i simt pulsaia care sparge piatra... * Destinul ne este codificat n nume, cel mai semnificativ este cel anecdotic, din porecle, cum e frecvent la romni, porecla e uneori numit i batjocur, notarii tradiieri rurale tiu de ce: a nu isca confuzii n arborele genealogic. * Dali i numi autoironic fantasmele geniale drept arta paranoic critic... * 67

Poezia poate fi aur nativ, sau amalgam impur. Filoanele de adncime sunt tot mai rare. Tot astfel i fntnile din Hermeneia. nnscut este arta fntnarilor de demult, ai sau nu ai nuiaua de alun radiestezic, fratre Adrian Botez... Poeseu: Impactul New Age Paradoxal, ns tensiunile psihice, sufleteti, se decanteaz prin transfigurarea scriiturii literare, sub auspiciile estetice i morale dintotdeauna, cu att mai mult n acest veac trans- modernist. Artele ne sunt substitute elevate, eleatice ale ceea ce pot numi auto- redefinirea umanului, ca fiin n devenire, ca oper vie a Cugetului cosmic. O ameeal resimim, desigur, fa de precipitarea, de vastitatea acestui fenomen social. Riscul alienrii este deopotriv incitant pentru curiozitatea care ne amin aceast devenire, aceast reumplere de mister prin revelaii i colateral, psihedelie. * Onirismul i hedonismul, ca s aleg doar dou dintre curentele literare, sunt induse de interioritatea patosului uman, mereu n aspiraie spre auto- cunoatere i comunicare elevat, esenial i sporit de estetism: adevrul despre noi nine, transferat ca informaie pur, aur nativ, celorlali, desigur, foarte diferii, ns avnd aceeai matrice- Omul- Om. * Este ca i cum n fiina noastr o for irepresibil, empatic, n prea-plinul ei, ne ajut a deveni. Textualismul unor literaturi, mai ales ale celor captive vremelnic n sistemele restrictive, hiper- cazone, politizate, controlate, a fost o soluie contra sintezismelor i racilei fundamentaliste disimulate sau brutal obstinate, asuprind 68

n Om fireasca sa nevoie de Libertate. Libertatea nu este nici utopie, nici himer, ci este ontologic i axiologic,ansa- aspiraia de a depi teroarea mutilant a nnebunirii, atacurile njositoare ale Rului n orice societate experimental: toate societile au fost i vor fi ntr-un fel experimentale, laboratoare de subsol, tenebroase ale elitelor corupttibile, dar n fericitele cazuri, ale unor genii ce determin buna- devenire. * Pentru creatori, visul poate fi puntea dintre veghe i somn, o a treia cale: de aici vin cei ce s-au numit rzboinicii luminii, desigur, nu intruii acestei sitnagme, ci Autenticii. Suntem suma unor distrugeri i unor efecte, dar avem ieiri din toate hrubele labirinthului i de a reda fiinei starea de zburare, de zbor, miracolul libertii luminice. Nu tragic- stigmatic, ca Orfeu, Icar, Prometeu, Sisif, sau parabolici cum n petera lui Platon, ci ai unei noi dimensiuni, New Age, cum constatm. * Omul este fiina ce se autoexperimenteaz, prin liberularbitru, ns asta converge cu experimentul indus din macro- social, din polisul, din agora ce l ascult, dar l i manipuleaz uneori, gregar, prin confiscarea conceptualist a idealurilor, facere de bine cu sila. . Numesc aceasta monstrul social. Entitatea asta se autoreproduce, ca n deimensiunea microcosmic, a vegetalului primordial. Este ceva din arhetip, din gigagenomul umanitii. * Exist, triesc aceasta, o stare de veghe n somn. Uneori m trezesc i simt o luciditate stranie, m tem de ea, ns o transcriu, s nu uit. Am avut astfel de treziri i viziunea din vis mi-a amintit spontan de experimentele lui Carl Gustav Jung. Consider c avem resurse, rezerve , 69

remanene telepatice, n creierul nostru, mai bine spus, n Inteligerna care se manifest n noi. Imaginaea perturbat de propriul mister, para- perceptiv cumva, poate plsmui fetiuri, himere, utopie, idoli, zei i demoni ( daimoni) sau fali dumnezei, toate reproiectri ale Sinelui de profunzime, dificil cognoscibil. Terapia dac e necesarcontra paranoizrii i schizofrenizrii, este latent n noi, n fiecare, iar dac avem imunitatea activ, nu avem a ne teme. * Un lucru a nu uita: suntem, prin informatizarea exploziv, prin NET, participani ai unui proces de transformare cerebral, deci i sufleteasc, iar interconectarea global este una a sinergiilor sugerate de teoria rezonanei Schuman...Suntem pulsatorii, n Fractalia...n misterul c... existm. Cristelnia asasin A treilea caz, ntr-o viseric din Bucureti, preot tnr, primul mortal (!), n Moldova, cnd pruncii supui ritualului ortodox de botez n cristelni, sunt asfiziai, practic nnecai (!). Popa nu le-a asigurat astuparea cilor respiratorii i una din fetie a intrat n com, din fericire salvat de un asistent cu cunotine de resuscitare. Mediile relateaz frecvent astfel de absurditi, iar nalii prelai fac tot ce pot s-i salveze astfel de erori penale. Un pop Enache, din Moldova, refuz a nmormnta sracii, fr bani. Alii, conform unor reportaje stupefiante, practic forme de comer de tipul indugenelor, sau mprumuturi cu dobnzi n slujba Domnului! ...Care domn? Srmanii nou- nscui, din apele amniotice, s fie nnecai n apa de but...Prinii au ajuns s se judece cu biserica, evident, fr nicio ans. 70

Post ludium Cnd nu mai cnt seminele Lui Mahmoud Djamal din Siria Durerile sunt ale seminei bolnave Astfel i artele la vrful crizei morale s-au rtcit uitnd de logica zilnicei mori strlucite genii, n aceeai eroare cu protii. n ce m privete, eu cu oglinzile m-am consolat, ntunericul lor tcut nu m poate amgi c sunt orb cum bunoar stupiditatea criticii persistnd n orgoliul lui Erasmus sau socraticei spaime de imaginar spaima sacr care pe cei muli nu i-a prsit. A muri suportabil este a tri expresiv. i fr-ndoial reminiscena de zeitate Ne poate menine generoi cu ceilali Pn se face ziu n agoniile realului colectiv. O dezordine ludic este plcut Btrnelor instane, ns dintotdeauna i irit pe dogmatici i scarbroii lingi Ai pudrierelor cu gust supect i-ai politicii. Deschid cartea cu un acut presentiment C va trebui s o demolez pagin de pagin i s las imaginaia a contura ferestre Acolo unde cel- deja-zidit a pus pe cant sarcofagul. Nu mi pas c tu nu nelegi Ct vreme pe tine nu te-ai iubit nici urt 71

Cu nesaiul ce i-l refac trdrile zvelte, Trdrile de care orice vietate are imperativ nevoie ntru a se ntoarce acas din somn. M dezic de toate succesele prin reflectare n cetatea care ar fi putut fi una oarecare Imaginaia nu duneaz cunoaterii Suferinele mi sunt mai de folos Dect atingerea plantoroas A elogiilor i srutul lor de pervers cunniligus Stupiditatea criticii m-a nvat mai ales Prin dezvare i am tiut ceea ce de fapt Zcea n genomul meu paideumatic, rebel, Rbdnd generaii i mori ramuroi Pentru ca eu s m recunosc n oglinzi atent Mai clar n ntuneric dect n euristica electric a fanailor Absurdul mi devenise agreabil i ne-am mprietenit -desigur, desigur, vicleanul spirit Este semioticianul real, absolut, va reface Dincolo de lecturSemnificaiile acestui text cu scocratic Spaim abisal n elCt despre nelept, maestro Keats, Fie ca rogozul i ranchiunoii ciulini/ S se rzboiasc ntre tmple/ Cci nu dispare- lesne tot ce e fermector .cum bunoar jocul meu de copil La btrnee cu mintea n pielea goal Se dedulcete i te cheam i pe tine,Goi s reintrm n scldtoarea Cascadei hologramei divine Ultima oar cnd ai fcut dragoste ? 72

Fr fals ruine, cnd au gustat din ceea ce n origini ai prdat complice cu zeul? 2. Farnicul meu cetitor, frate. Baudelaire a neles despre un pictor faimos i zadarnic, pe numele lui Chenavard, C are un creier acre seamn cu oraul su natal Astfel i noi, nbscist de emanaii cocsochimice, De mugetul furnalelor i distrofia copiilor ca fenomen Determinat monstruos de decretele ceauiste De raionalizarea eroic a hranei, apei i fricii Un creier labirintic bolnav opturat Un creier cruia i s-a retezat creieraia Un creier ca gura spart a peterii lui Platon Explicitat de Heidegger, un creier aplatizat De miturile lui Sisif, Prometeu i Freud Prin aceea c suntem impregnai de vindecrile noastre Ca de efectul forcepsului i ideologiilor care rateaz Mulimile aidoma tulpinelor de virui Precum n text, aa n metatext Ferice de tine, cetitor farnic, tu, semenul meu, Frate c nu nelegi. ns eu,iat, i flutur despre triumful Imaginaiei Cel mai alintor pansament i sngele bunete Printre cuvinte nnoitorSngele meu cnt melodiind moartea i nu m mai tem c exist. Fii ca aceste gnduri, frumusee pur i dezinteresat, Iar dac se zvonete prin cetate c a fi murit S nu i crezi. Moartea e o abstracie fragmentar a vieii 73

n ntunericul oglinzile vd O carte un joc de oglinzi ntre diminea i urmtoarea Recunoatere, i pot alina durerea de a nu te nelege ns ai ncredere n Sufletul tu, El tie, vibreaz, i reface pulsaia Imaginile se nasc din idei, ideile sunt monade Seminele au n ele o suferin Care nu e dect pentru o vreme uman Nu te precipita s afli la care pagin moartea * n isoscelul cocorilor, inteligena migreaz sgetat spre ri mai umane.. * Scriu mai ales dimineaa. Mici descrcri electrice, tahioni i lumeni. * Tiparele insomniei, destrmate n textul desfigurat...Eliberri subcuantice, orgasmice, disimulri i rateuri ....Asta uneori face arta poetic [...] * Trecutul e mort, doar umbra lui e n memoria ta. Totul sau toate, ca probabilitate, vine dintr-un mine posibil... * Sminteala falilor profei, astrologi sau popi negri, albi sau roii, ia forme paroxistice, iat. Voi nu i dai nimic lui Dumnezeu, el v ia totul, i ia totul, ntru a continua. Mediile i TV-urile fac reetingul spaimelor escatologice. Sfrritul (sfriturile) nu sunt anume situate, ele sunt aceste ci ale nebuniei, spre spre el. Acum e Teroarea pe culmi, cum era ieri n pustie. Nefericitule, la ce te dai cu capul de zidurile pe care i leau fcut noi troglodii autici, din chiar sngele i oasele bunilor ti? * 74

Vezi undeva, aici sau departe, ceva care s fie justiie divin? Dreptate? Adevr ? Animal al utopiei. Istoria este cea a exterminrilor. * Odinioar devine adineauri... * Orgoliul lui Pavel, pe alt drum al Damascului: Oamenii i vor judeca pe ngeri!. La TV acest smintit de- tot Oreste ! Cohorte nesfrite de noi sacerdoi ai neo- barbariei, scientificohorror- delirante... Un dor n ultimul meu suflet, de zpezi din Hiperboreea... * Auzit : Planeta asta e ghetto-ul ngerilor czui prin femela uman ... Absoluta utopie Adio dictatori, dictatura rmne ! Despre vechea nou-dilem? De Rerum Origini. AVATARII ORIGINISMULUI i CRIZA UNORA DE ID-ENTITATE... Geniul tutelar consacrat al poeziei, ntregii literaturi a Romnilor, Mihail Eminovici, re-botezat literar de Iosif Vulcan, pe cnd revista Familia aprea la Budapesta, n Mihai EMINESCU. Sufixul ESCU n onomastica neo-latinei numite ROMN, ab origine de la ROMA MADRE, den-din ROMANI, indicnd sorgintea dintr-un printe tat ce s-a numit cndva EMIN...S-a scris mult despre Eminescu i disputele continu n lumea 75

academic: unii au vzut n numele EMIN un EMIN bei, alii un nume slavon, EMIN-OVICI fiind Fiul lui Emin, aa cum ESCU este fiul unui EMIN... Moldova vremii lui era n infernul dintre arismgreco- turcism i nemism, n concasorul terifiant al panslavismului multisecular, Moldova Bucovinei de Nordest, azi n sudul Ucrainei.. Apropos Ucraina, a doua populaie numeric cavsirusificat n fosta URSS, este cea a RUTENILOR ( variante RUDENI de la breasla rudarilor), numii i RUSINI, sau RUTI, RUSCANI, de ctre romni. Numitul pejorativ infern este i n acest prag de mileniu 3 d.H., precipitat istoric, dup ce sistemul stalinistbolevic a czut, dar nu de tot. Eminescu a zidit OPER SANCTUARIC n cea mai curat LIMB ROMN, mai ales n proiectele sale abandonate prin moartea psihic- timpurie, de teatru aidoma unui Shakespeare ! una esenial neo-latin, i ar fi de revzut structura de rezisten copleitoare CA SIMIRE a acestei opere inegalabil nc, Pluridimensional i plurisemantic, dar mai ales conservatorismul su de tradiie, a unei PAIDEUMA de profunzime, exploratorie siei, relevant pe msura Geniului; VATRA inefabil a talentului ce s-a ntrupat n ntreaga-i oper, se transmite n principal nu prin SCRISUL romnesc din secole, ci prin VORBIREA limbii neo- latine, vie i pstrtoare de spirit genomic ancestral ca Memorie a Fiinei noastre. Dincolo i dincoace de barbaria Istoriei. Iar din opera sa politic ( masivul vol X ediia Academic - Perpessicius), este de reneles ce anume a verticalizat patosul geniului su, definit n capodopera universal a mitului esenial LUCEAFARUL, aadar LUX-FERRIS ( Purttor de lumin). Eminovici EMINESCU este originar din estul cvasi- slavizat al Romniei, fiind Geniul definit exacat de 76

cel mai important exeget al su, Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini i pn n prezent) prin referina analogic tiinific a GENOMULUI, anume c GENIUL este FECUNDATORUL prin veac al GENELOR, inseminator al unui latinesc scris SPIRIT ( slav. DUH) ...ntr-o perpetu devenire a INTELIGENEI n istoria unui popor: al Romnilor. Naionalismul eminescian ne este vectorul indiscutabil n interminabila pentru unii veche dilem-nou a ORIGINISMULUI, cu toate aberaiile de genul celor recent reintrai n arena IDului, adic a identitii: n fapt a unei CRIZE de identitate a unora, care astfel, freudieni, continu a proiecta PROPRIILE LOR frustrri n context, in extenso, atribuindu-ne ca naiune, eclectismul avatarurilor proprii... ( Vezi H.R. Patapievici, cu a sa ura de sine la romni, bizar amintindu-ne de Rbdarea la romni a tartorului gemelar cu Lenin i Stalin, cu Engels, tovarul MARX ! Genomul marcat prin generaii de acest negativism extremist- fundamentalism, ca revers al celui de tip Nietszche, a fcut n colaterale n deceniile sovietizrii din arealul fostelor ri comuniste...Bucovina, Basarabia fost republic moldovineasc ...rus) (cu nc anacronicul sud tiraspolean, dac vrei Isarlc,- a fost i este cea mai suferind plac tectonic, a ciocnirilor dilemei vechi i vecinic nou, a originismului n tezismele lui interminabile, obsesive i de fapt destructurante. Rapsozii, aadar, ci nu slujitorii efemeri ai Puterilor, nici mcar ale celor de rituri sincretice, toate, secularizate, ci nu scribii care bntuie ciclic civilizaiile... Ce scria inegalabilul Eminescu n Satira III, despre STAREA acestor ...dileme ca efecte induse ALOGENIC, prin veac? De-aa vremi se-nvrednicir cronicarii i rapsozii 77

Veacul nostru ni-l umplur saltimbancii i Irozii ( Primul vers conine cuvinte de sorginte slavonic, (!) VREME, ( ci nu neolatin. TIMP), VREDNICIRE( verb slavonic, ci nu lat. VOLENS, necum gr. THELEMA!) ...CRONICA- nuannd bivalent slav. HRONIK, dar i neo.lat CRONACA), etc.) Eantionul este replicabil n ntreaga oper scris eminescian, pare-se nesesizat de Poet, ns oricum, pe contrasens AFECTIV cu IDEILE cei anim opera;poezia, teatrul de tip Shakespearean, amintindu-i pe Schiller, pe Goethe, titanul de la Weimar, dar i geniile altor culturi, regresiv memorial pn la ...Hiberboreea lui N. Densuianu!). Maluraux, parafrazat niel i de un alt genial cu origini paterne n fosta Rusie arist, Nichita Stnescu) afirma ceva ce ar fi de fixat ca nou PARADIGM m vechea dilem nou, sic,n) - a ORIGINISMULUI, mai ales n cea a GLOBALISMULUI i MULTILIGVISMULUI sau INTERCULTURALISMULUI din actualul EUROPENISM...Ciocnirea intercultural, dac vrei, interferenele precipitate acum istoric- nu mai au a face cu NIMIC RESTAURATOR...Restaurator a CE ? A nfiortoarei mitologice parabole din Geneza, a ncurcri limbilor, din BABILON?)... Regretatul Cezar Ivnescu, genial din sorginte pare-se ruteneasc, ( am discutat personal cu el acestea) scria a la maniere de Eminesco, dou poeme rmase arztoare n tema noastr: Doina i Tatl meu, Rusia- absolut dramatice. Dincolo de crezul lui Ivnescu ( fiul lui Ivan, nume slavic rus, sau ucrainean- rutean?) Cezar l elogia inimos pe poetul obscur- considerat genial tragic-( ca i Labi) ARUTEI,( adic a unui RUSSIN; RUTEAN, din acelai infern panslavic din Estul Romniei...zic, de crezul su n rencarnare ( se credea 78

ncarnare a ...CAESAR din LATIUM! - ) n aceast dilem mistic a originismului ID-entitar avea s cantoneze definitiv i...mioritic. Krakadil- prapadil ... n Satira III, Eminescu secolului su, continu suscitatele versuri: Risipite semprtie a dumanilor iraguri i, gonind biruitoare, tot veneau a rei steaguri Ca potop ce prpdete, ca o mare turburat, Peste-un cias pgntatea e ca pleava venturat ..... ( semiotic, voila intruziuni impregnate lingvistic slavonice: biruitoare, de la a BIRUI, a lua bir nvinsului); lat. veneau de la venire- chemarea vieni; potop, slavonism- polonezism ( sic) , magister ...PATAPievici!- prpdete- etimon slav- rus : Prapadil, ca i prpd, prpdit, etc) ; mare turburat latinism); pgntatea- bizar deviant de sens originar lat. de la PAGANUS, aadar Originar om al pmntului- locului, din pre- cretinismul originar, vechi testamentar ebraic, terminologic via biserica ortodox din Ucraina; lat. Venturata, de la vento, vent, vnturare, cu sonana vaglatineasc ad- ventura , adus de vnt n latina noastr vulgata, etc.) Cappodopera eminescian aduce apoi paradigma oscilant, a prezentului su istoric, n citatul urmtor: AU PREZENTUL nu ni-i mare ? No s-mi dee ce-o s cer? N-o s a aflu ntre-ai notrii vreun falnic juvaer? Au la Sybaris nu suntem lng capitea spoelii? Nu se nasc glorii de strad i la ua cafinelii? N-avem oameni ce se lupt cu retoricile sulii 79

n aplauzele grele a canaliei de ulii? Panglicari n ale rii care joac ca pe funii, Mti cu toate de renume din comedia minciunii? ... Vezi colo pe urciunea fr suflet, fr cuget, Cu privirea-mproat i la flci umflat i buget, Negru, cocoat i lacom, i izvor de iretlicuri La tovarii sei spune veninoasele nemicuri ? Toi pe buze au vitrtute,ear n ei moned callp, Quintesen de miserii dela cretet pn-n talp. ...i deaspura tuturora, oastea s i-o recunoasc, i arunc pocitura bulbucaii ochi de broasc Dintr-acetia ara noastr i alege astzi solii... ... patrioii,virtuoii, ctitori de aezminte, Unde spumeg desfrul n micri i n cuvintge. Cu evlavie de vulpe ei n strane ed pe locuri i aplaud frenetic schime, cntece i jocuri ... i apoi n Sfatul erii se adun s se admire Bulgroi cu ceafa groas, grecotei cu nas subire, Toate mutrele acestea sunt pretinse de Roman, Toat greco- bulgrimea e nepoata lui Traian ! Spuma astanveninat,ast plebe, st gunoi, S ajunga fi stpn i pe ar, i pe noi? Tot ce-n rile vecine a smintit i strpitur Tot ce-i nsemnat cu pata putrejimii de natur Tot ce e perfid i lacom, tot Fanarul, toi iloii, Toi se scutur aicea i formeaz ...patrioii nct fonfii i flecarii, gguzii i guaii, Blbii cu gura strmb sunt stpnii astei naii ! ______( cit. Ediia Maiorescu, Editura Socecu et Comp- Bucureti, 1884).

80

 Poporul romn s-a nscut cretin primind religia odat cu procesul de constituire etnic, adic odat cu fromarea sa. Nici nu putea s feia altlfel, din moment de limba latin a rmas n structura de baz a vocabularului romnesc, cu toate influenele i oprelitile strine care ne-au oprimat timp de aproape nou sute de ani( scire Ioan Ploscaru, n Scurt istorie a bisericii romne. n decursul veacurilor, limba latin vorbit n Dacia a primit i elemente strine, n special slave, dar structura gramatical i cuvinteler eseniale au rmas latine...De exemplu ( corpul omenesc: cap, pr, bra, mn, barb, carne, pumn, creier, gur, inim, deget, ochi, umr, ureche, nas, dinte, fa, genunchi, os. etc.. Familie: printe, frate, sor, nepot, socru, tat, mam, nor, etc. Animale: bou, vac, oaie, cine, cal, miel,capr, ied, porc, lup, iepure etc. Credin: Dumnezeu, cretin, cruce, altar, nger, lege, pcat, drac, rugciune, biseric, cuminecare, duminic, Pati, Rusalii, mormnt, etc.(ibid). Evreul romnesc, un erudit mai prejos oricum de un Mircea Eliade sau Petru Culianu, cam materialistdialectic, Victor Kernbach, opineaz c poporul romn a fost de dou ori cretinat, odat prin Romani, a doua oar ( i cumva actual) prin ortodoxia pravoslavnic, ncend din sec. III- IV...Discutabil. ( Universul mitic al Romnilor, ed. Lucman). Remember strategia taie popa limba ( sau i se taie popii limba ? nc azi, n iconerie ortodox, n pictura mural i unele vechi psaltiri, se scrie n semne kirilice, greceti sau slavone... Neo- latina romnilor este cea vie, ea este motorul inefabil al fiinrii i raportrii noastre la divinitate, transcedenden). Ci nu-.... Boscorodirea....Dezordinea ascuns...

81

Vorbit i scris- recte fcut ... Pstrarea elementului latin n vorbire, a ajutat poporul romn s se menin ca o insul n mijlocul popoarelor slave . La asta au contribuit i misionarii care au venit aici n veacurile III- IV: Episcopul Ulfilas, Sfntul Nichita din Rimesiana, Arhiepiscopul Romei era Episcop al Daciei, episcopiile din Dacia fiind supuse Arhiepiscopiei Romei (Gh. Enceanu,de Rmnic, 1875). Toate pn la INVAZIA SLAV din sec.VII...De atunci expresia popular boscorodire, sau taie popa limba: poporul latinizat nu pricepea limba slav ce se vorbea i scria n biserici, psaltiri i etc- ns nici preoii nu crcneau, silii la njositorul gest al supunerii smerite, saducheice, fa de oprimant. Stau mrturie multe inscripii ale cretinismului iniial, prin latini, din secolele III- IV.( ex. Inscripia de la Napoca ( Cluj, Transilvania) n piatr pe un sciriu, din anul 235, cu semnul crucii i iniialele S.T.T. sit tini terra levis S-i fie rna uoar. Mai vem, astfel de dovezi la fosta Potaiss ( Turda de azi); Cea mai veche inscripie cretin din Dacia este tot la Potaissa anii 14o. Piatra funerar e a unui veteran i a soiei lui, pentru o fiic a lor i pentru mai muli sclavi. nmormntarea la un loc cu stpnii a sclavilor o fceau numai cretinii. Remember: Despre toate acestea privind originismul, netrucate de milenarele schimonosiri ale Trecutului, funcie de cei ce au vremuit pe aici, cum spune Eminescu, pleav vnturat, au scris Iorga, A. D. Xenopol, D. Onciul, Prvan. N. Dobrescu,, Cantemir, Mihlcescu, Cernianu, i numeroi ali exegei.Eminescu scria indubital : Eu nu cred nici n Jehowa/ Nici n Budha Sarapunni mi sunt mie nsumi i sclav ( rob) i Rege. Eul i ordinea ascuns. Sinergia i empatia. 82

Alogenia care i-a atras chiar Divinului critic Clinescu nvinuire de tip antisemitism, sau xeonofobism etc- este relevant n istoriile felurit ntocmite prin secoli de diferiii exegei, care-cum...Unii dintre ei sunt ei nii de proveniene alogene... ( Slavoni, greco- turci, bulgari, srbi, austrieci, unguri, evrei etc.). Ne recunoatem cumva anamnesic, ca Fiin, n mii de expresii de sorginte latin, ca neolatini ce suntem. n actualul teritoriu, dar i oriunde continum ca naiune, romnii locuiesc Limba Romn, patria lor este UNA din zestrea cultural originar: numrai, peste 30 de milioane. Devenim. Ne furim un destin, individual i al familiei, in extenso al Nostru. Limba cea vorbit, este mai vie dect cea scris, ns nu ne pot separa n binomul ei hermeneic. Suntem factorii eseniali ai facerii din i ntru Memorie, Entitate din marea Sine a lumii. Opera noastr suntem noi nine, n cooperare sacr cu ordinea ascuns. Eripitur persona, manet res, persoana piere, lucrul rmne. Dincolo de docta ignorantia, care face ravagii mai ales la marile momente ale schimbrii n istorie. Arcadia noastr ne este Sufletul, Fiina, ce ne reumple de mister, ntru revelaia : A FI. Cogito, ergo sum, summum. Pro memoria Eti ceea ce druieti ( Marcel Maus); Omul este suma eecrurilor sale ( citat din memorie). * La urma urmei, toate au un nceput.. Cel mai greu este s pierzi ceea ce nu ai, dar crezi c ai.. * 83

ntre fatalismul mioritic i scepticismul cioranian, i-a vrt Moise coarnele i Diogene fitilul.. * Vai cetii care i plnge orbirea, pe umrul idolului social... Moara Moira Fiindul ne este ceea ce Andre Malraux numea Calea Regal. Alii divers, din milenii i pn ... mine ! Sau, cum Steinhard, Monahul de la Rohia, autor al Drumului spre Sine .a., evreul romn convertit la ortodoxie, definea pentru romni, cel puin, Moara ca oglind a vieii ce curge - ... Panta Rhei i (sau) Cogito ergo sum... ntr-adevr, pentru noi Moara poate fi miezul unui tratat de metafizic re-raportat la omul actual, nu cel mutilat de leprozeria (Lazaretul) auto- mutilant, schizofrenezic, al Monstrului Istoric, sau a zeului social- zeu al celor apte Frici n fapt UNA, cea de moarte- n concepia lui Popper i Konrad Lorenz i aa- ziilor trialiti, versus dualiti. De fapt toate curg, toate sunt Micare, n legea Timpului, unica noastr dilem, la trezire, ar fi aceea a Sensului curgerii. Chiar i arderile curg. ( de la vlvtaie la oxidare, cum i n ...tabelul elementar lui Mendeleev). Legea cosmosului este cert- legea Sacrificiului reciclativ, i cumva a transmutaiilor... Creatorul se sacrific n creatur, astfel mereu nviind. Moara a fcut tehologic saltul de la invenia Roii, captare a micrii i uzul de ea, spre Angrenaj / transmitere, interconection/ cosmosul n armonie cu actele omului, ornicul sistemic solar- planetar, - prin ROATA DINAT. Gndirea este un astfel de angrenaj ca principiu ORDONATOR. Schubert a cntat moara, Cervantes, n Don Quijote, Cavalerul Tristei Figuri, s-a luptat cu zbaterile ei... Copil 84

fiind, fceam din tuleul cucuruzului, moriti i le plantam pe repeziul Streiului, vrjit de jucria asta, ca de cealalt, a avioanelor de jucrie, pe care, n Ardeal, copiii de la sate o puneau n colul frontal al casei... Un sens e-n toate, intersectiv, ntre lume i metalume. Moara, spunea cel de la Rohia, este ca i omul, dual. Adesea Morarul e dinspre diavol, iar moara nsi macin nu numai bine. Este probabil condiie tragic - uranian-, a celui ce ce sufer spre a se vindeca alii? Fie acesta o etap ce se va limpezi n frie cu Timpul duratelor noastre... Concluzie. Dar moara acionat de o ap crugtoare se numr printre Fermecturi i Gingii, e un compendiu de metafizic binevoiotare pentru uzul oamenilor de bun voie Nuana prudent ar fi de voie bun, benevoitor, sau de bun voie n sensul supunerii unei legi a supunerii roii n rostul angrenajului, aa cum crmida este n zidire i fundament, i cheie de bolt, i Tourn ? * Unicitatea ....n statistici recente, omenirea a depti apte miliarde...Tot attea probabiliti posibile (sic, n) aadar (igitur) lumi...Unicitate n diversitate...Pluralitatea lui Elohim? Ori, ndoitor zicnd. Adic sceptic- cioraniandiversitate recte diversiune ? Omul adamic fusese programat a da nume: dnd nume, face o mutaie psihic nspre control i asumare de sine...adic liber- arbitrul ce l separ de Ordinea ascuns Siei, a Divinitii? Logosul apheironic, n infinite scnteieri ale parabolei lui Iov? A da nume este cumva a lua n stpnire, dar depinde cum: prinempatie, sau cu foame de a lua n stpnire ? n primul rnd aceast ecuaie privete perechea uman, dar i umanitatea nsi. A da nume poate fi n eroarea entropic, 85

de a distinge, separa i naufragia n Substituire de personna, de ID- entitate ntrupat... Despre cunoatere ca re-cunoatere Pe genunchi s ne scriem crile, noi, ultimii sau penultimii (?) romantici. Ci nu ngenunchiai ca scribii egipieni , dar i ai ciudailor esenieni, separai de Cetate, n comunismul incipient, acolo, la Qoumran...unde i lucrau pmntul n comun, dar i femeile... neleg, la anii mei, revelaia treptat, sinuoas, chinuitoare ca itinerariu, i tiam demult c exist i DEODATCUNOATEREA. Sensul este cel al iniierii nousacerdotale, Devenirii... Poetul, scriitorul, poate fi un privilegiat sau lung- purttor al unei stigme, ns trezirea n lume este noima Fiindului su. nsi tiina probeaz c rugciunea (o prefer pe cea direct, fr intermediar contra acatiste sau moate!, deja perisabil prin secularizarea practologic n diverse forme)- este ceea ce nseman literalmente RE-LIGARE, religio, adic refacerea Legturii cu Divinitatea. Clar zicnd - Duhul cerceteaz i ne relev, ci nu tu-ul idului. Spiritul devine continuu, sufletul este fratele mai mic, iubit de Tatl, prin ntiul Nscut? Deodat-nelegerea este prin cultivare sistematic, practologie, cealalt este din frustrare, nc- prenatal (!) de la chinul feminin al naterii uneori, frecvent prin condiionarea monstrului istoriei, cum l-am definit undeva. Trialitii moderni definesc acestea n aria psihopatologiei... Adevrul este la mijloc. Fructul ( interzis auto- protector ! ) al Cunoaterii, e de-ajuns a fi doar gustat, ( euristic!) ci nu jefuit. Cu att mai grav ct nu este prguit, copt, de verde...( Am scris o carte Suferina verde). n sens societar- istoric, sufletul ne este naional, prin natere, al unei paideuma anume...Dar se 86

 nstrineaz , cel mult redus la practici simbolice, ritualice, dac este STRMUTAT. Starea de jale l va ngeruna, orict o reprim, sau o sublimeaz atitudinal, cum deobicei oamenii de art, de cultur, filosofii i teosofii Gnosticii numeau Inteligena Divin Sophia ( slav. nelepciunea) iar cretinismul Hristosul, adic Sinele n concepia trialitilor, ori cel insinuat de Carl Gustav Jung. Ca o atitudine bizar ntre Mioritismul fatalist i cel al legendei lui Manole,...Nordicii din Maramure au Cimitirul Vesel... Poate c aceasta are un rost ascuns, intuit de geniul popular, poate e doar un gest al disperrii muririi, un adio nnebunit de chinul din interregn al Omului actual.. Spiritul este ubicuu, sufletul PARTEDIN. Ceva se tia nc, n Caldeea...n epopeea primordial, formula era : Treimea de zeu...( vezi Enuma Elish, Ghilgame i Enkidu, .a.). Mintea noastr conine capacitatea arhetipal ( ?) remananet, subtelepatic, de a Plsmui. ns doar virtual. Poate c Diavolul este ngerul czut ( v Geneza) sau altfel spus, Morarul invocat de Steinhard Monahul...? Diavolul ( daimonul eladic?, Domnul?) ocup, el locuiete, posed, cum propag btrna cunoatere religioas... Arta poate legiui eficient catharsisul, mai greu exorcismele disimulate n droaia de paradigme ale percepiilor, vezi practicile amanice ale unor psihopai, pe care dei biserica le-a interzis, au reaprut cu violen ( cazul Tanacu al popii Corigeanu i al puicuelor sale, este zguditor, ns alte nenumrate astfel de cazuri, au explodat n aceast timp al precipitrilor apocaliptice, escatologice.). Pluritatea eman astfel de unicai care sunt criminali, sau cum am spus undeva, suprndu-l tare pe A.Silvestri satane n sutane. Idem dixit !

87

Frigul teluric tinde n echilibrul prin resorbirecaldului, magmatic sau deja nlat n verticala din lanul trofic, a interregnului. Despre cunoatere ca re- cunoatere Pe genunchi s ne scriem crile, noi, ultimii sau penultimii (?) romantici. Ci nu ngenunchiai ca scribii egipieni , dar i ai ciudailor esenieni, separai de Cetate, n comunismul incipient, acolo, la Qoumran...unde i lucrau pmntul n comun, dar i femeile... * neleg, la anii mei, revelaia treptat, sinuoas, chinuitoare ca itinerariu, i tiam demult c exist i DEODAT-CUNOATEREA. Sensul este cel al iniierii nou- sacerdotale, Devenirii... Poetul, scriitorul, poate fi un privilegiat sau lung- purttor al unei stigme, ns trezirea n lume este noima fiindului su. * nsi tiina probeaz c rugciunea ( o prefer pe cea direct, fr intermediar contra acatiste sau moate!, deja perisabil prin secularizarea practologic n diverse forme)- este ceea ce nseman literalmente RE-LIGARE, religio, adic refacrea Legturii cu Divinitatea. * Clar zicnd- Duhul cerceteaz i ne relev, ci nu tuul idului. Spiritul devine continuu, sufletul este fratele mai mic, iubit de Tatl, prin ntiul Nscut ? * Deodat-nelegerea este prin cultivare sistematic, practologie, cealalt este din frustrare, nc- prenatal (!) de la chinul feminin al naterii uneori, frecvent prin condiionarea monstrului istoriei, cum l-am definit undeva. Trialitii moderni definesc acestea n aria 88

psihopatologiei... Adevrul este la mijloc. Fructul ( interzis auto- protector ! ) al Cunoaterii, e de-ajuns a fi doar gustat, ci nu jefuit. Cu att mai grav ct nu este prguit, copt, de verde...( Am scris o carte Suferina verde). * n sens societar- istoric, sufletul ne este naional, prin natere, al unei paideuma anume...Dar se nstrineaz , cel mult redus la practici simbolice, ritualice, dac este STRMUTAT. Starea de jale l va ngeruna, orict o reprim, sau o sublimeaz atitudinal, cum deobicei oamenii de art, de cultur, filosofii i teosofii. Gnosticii numeau Inteligena Divin Spohia (slav. nelepciunea) iar cretinismul Hristosul, adic Sinele n concepia trialitilor, ori insinuat de Carl Gustav Jung. * Ca o atitudine bizar ntre Mioritismul fatalist i cel al legendei lui Manole,...nordicii din Maramure au Cimitirul Vesel... Poate c aceasta are un rost ascuns, intuit de geniul popular, poate e doar un gest al disperrii muririi, un adio nnebunit de chinul din interregn al Omului actual.. * Spiritul este ubicuu, sufletul PARTEDIN. Ceva se tia nc, n Caldeea...n epopeea primordial, formula era : Treimea de zeu...( vezi Enuma Elish, Ghilgame i Enkidu, .a.). * Mintea noastr conine capacitatea arhetipal(?) remananet, subtelepatic, de a Plsmui. ns doar virtual. Poate c Diavolul este ngerul czut ( v Geneza) sau altfel spus, Morarul invocat de Steinhard Monahul...? Diavolul ( daimonul eladic?, Domnul? ) ocup, el locuiete, posed, cum propag btrna cunoatere 89

religioas... Arta poate legiui eficient catarsisul, mai greu exorcismele disimulate n droaia de paradigme ale percepiilor. * Frigul teluric tinde n echilibrul prin resorbirecaldului, magmatic sau deja nlat n verticala din lanul trofic, a interregnului. * Mintea noastr conine capacitatea arhetipal (?) remananet, subtelepatic, de a Plsmui. ns doar virtual. Poate c Diavolul este ngerul czut ( v Geneza) sau altfel spus, Morarul invocat de Steinhard Monahul...? Diavolul ( daimonul eladic?, Domnul? ) ocup, el locuiete, posed, cum propag btrna cunoatere religioas... Arta poate legiui eficient catarsisul, mai greu exorcismele disimulate n droaia de paradigme ale percepiilor. * Frigul teluric tinde n echilibrul prin resorbirecaldului, magmatic sau deja nlat n verticala din lanul trofic, a interregnului. * Partea nfometat, entropic, tinde a nghii partea suprasaturat. Astfel, moartea reface viul. * Adevr plng vou: retorica lor a fost demagogic: Dreptate I Adevr ? Nu poate fi drepate acolo unde nu este Adevr. * Remember, Poporul Romnilor i are propria Biblie, testamentar, traii pe roat, uciii i nnebunii din Veac. * n spatele, sau dincolo de noapte, se zbate luminia. * 90

nvm, uneori prin dezvare, de la ceilali. nvm chiar observnd cum au murit alii, cei dragi, cei plni, sau cei ce ne-au determinat relele... * Atia de-ai notri au murit, au ars...Iar cenua unora ninsoare oarb, a rmas s-o viscoleasc ursitele celor ce vin... Memoria freatic ... Ultima suflare abia, este pecetea hieratic a muririi de tot. ndoliat hierosgamos. * Memoria este freatic, stratul reprimat, teluric, Greul pmntului, uriaescul somn mitologic, ct timp energiile sufleteti i ale inimii se apr, contravin entropiei, iese din strnsoare aidoma vulcanilor....Unii din magme, alii vulcani noroioi, alteori gheizere. * Orice trezire, dar cel mai mult aceea cu senzaia de neodihnit, de sacrilegiu de somn, vag revenire a raiunii n rimturile ei circadiene, mi impune s scriu...E ca i cum mi se dicteaz o eliberare, mi refac echilibrul psihosomatic, iat catarsisul. Timp deja ars, amintitor, timp interior neconsumat, al arderilor eseniale... Spiritul( duhul) ntreab sufeltul cine eti tu, sufletul, imprudent, i tranascrie emoia, metaforiznd, exprim intelginea materiei vii n culori ct mai florale, sufletul se druie spiritului, care l va resorbi deplin, atunci cnd mortificarea rebel- pasiv, smerirea, auto- umilina, massochismul superstiios, eueaz n Consolare. Biochimicul arderilor noastre este dificil de reparat, prin scornirile de tip religios ale unor ingredieni, ca plantele etnobotanice : cei vechi le tiau, pe toate meridianele, de la sumerieni la maiai, de la egipteni i 91

greci, pn azi.. Magii de la Rsrit aduc smirna i tmia orientului, ofrand Fiului Omului i al Cerului. Mir, busuioc, fructele tamariscului, .c.l. Jung scrie despre efectele psihedelice ale plantelor, din practicile amanicer- magice, cu scopuri taumaturgice, nsoite de incantaii, daine, rostiri cumva mantramice, etc- , pgne, preluate ritualic i de religii, de la evrei iudaicie la cretinismul dihotomic.. Protodacii, post- diluvieni, aveau seminele de cnep, canabis, care, aruncate pe focuri ritualice, emanau un fum ce inducea furror dacicus, starea de semi- nebunie ce le inducea eroism, naintea luptelor... i celor sacrificai lui Zamolxe, preotul pitagoreian sanctificat, zeificat, li se ofereau astfel de ofrande...Tot astfel procedau i aztecii, popoarele soarelui...Cei din deetruri i-au extins n secole, viziunea i cosmogonia lor, urcnd n muntele cel ocrotitor, dup potopul cel mare. Mircea Eliade cercetase i scria chiar despre apostolii care i preparau o poiune, un suc, din zeam de fructe afrodiziace, n care erau i semine de canabis i alte plante ( nebunella, mtrgun, scorioar, miere, piper, i altele, din Indii, mai scumpe dect aurul. etc. Chiar fumul lumnrilor din spermanet, cear, induce o stare de beatitudine, de ameeal, de confort, de uitare, care fac suportabile suferinele Psihicului. Jung descrie toate acestea, ntr-un studiu greu de combtut teologic. (vezi i Ioan Petru- Culianu). Mitologia romnilor este ub inegalabil depozit al acestei Memorii freatice, codificate cu scop sacerdotal- pre- religios, cu scop cultic, al practicilor din peteri, apoi sanctuare, i n continuare (eclectic i sincretic) n bisericile seculare. Azi exist teorii stranii, sau poate premergtoare viitorului ce se precipit dezvluitor- siei,- Sinelui Lumii, ca aceea a similitudinii dintre forma (conturule i structura 92

arhitectonic a) Bisericii- catedtralei, cu ...NAVA COSMIC pe RAMPA de LANSARE! * Oarecum azi, se poate vorbi de rzbunarea lui Tndala (Nietsszche scrie n Amurgul idolilor i Antichristul de TZNDALA. E de recitit i celebra comedie a lui Victor Ion Popa, Take, Ianche i Kadr-Aharverus, evreul rtcitor, ( vezi i parodiile evreului moldovean rebotezat Ion Pribeagu) ; Tache- Costache ( ide la grecismul onomastic ACHIS) este comersant de trg moldovenesc evreo- greco- turcizat); Ianche, grecoteiul, de la mold. Ianache ( i-is) i Kadr, turcul gheeftar, cu apucturi de bazar i de isarlc. ( Genialul Dan Barbilian, Ion Barbu, este de reneles, dup Urmuz i Nicolae Filimon, ntemeietorul romanului sud- romnesc, cu Ciocoii vechi i noi...Tuzluc i Pturic revin n societarismul sincretic- eclectic gregar, dar i al elitelor ce vremuie n ara tuturor ...imposibilitilor. * Oricare religie care impune- canonic, ritualic, supunerea oarb, CONSOLAREA, propag NEDEMNITATEA omului fa de STIHIAL...Psyche, Eros i Erato...Dogma devine doctrin disimulat, prghie de transmisie, n uzul Puterilor, ale MONSTRULUI ISTORIC. Ai zice Isteric. Cheia cu multe potriveli deschide uile grotelor, cavernelor din subcontientul uman reprimat i...expiator...Tmia are efect sulfuros, de emanaie...Ecumenismul este ireconciliabil dincolo de frumoasa lui utopie, cu tot ce privete Monstrul istoriei, devenirea n dualism. (Recitii Goethe). * Uitarea, iat sora geamn a Morii. Consolarea n arealul nostru, pravoslavnic, bogomil- kirilic, amestecul 93

de ezoterism i extreme ca splarea creierelor. ntrebail pe Gelu Voichan Voiculescu Clitoris, groparul lui Ceauescu...( Apropos clitoris, vine din greac i nseamn zeia ascuns , adic mini- penisul feminin, reprimat, ascuns ntre labii). Homosexualii tiu. Kamasutra vechhiul manual de educaie erotic, sculptat pe templele indiene, asta nsemna, precursoare a noii cunoateri tiinifice- medicale de azi). tiau i cei din Cambodgia, i de pretutindeni, din milenii. Eros este vechiu zeu al Creaiei, n fapt, iar practicile relatate de mitologii, erau implicit cu scop magic- religios: inta: perpetuarea prin mperechere, fie i cu devianta strict hedonic...ORGASMUL este capcana dintre Spirit- Fiind i Organic, ntrupare n om. Animalele nu au orgasm. Omul are. Plantele sunt polenizate, excepie fiind Rugul, ale crui roze se autofecundeaz. De aici, simbolul Rosacrucienilor, Roza- Trandafirul, semnul n cinci coluri, al planetei Venus , Unica planet din sistem care are o rotaie pe orbit ilogic, invers...Ea amintete Steaua lui David. Dar i de cea a lui Stalin!ntrebai-i pe gnostici, pe alchimiti i pe massoni, sau pe rzboinicii luminii... * Revenind la Take, Ianche i Kadr : tinichigiul din pies se numete Iic, tatl lui trul... Iic s-a lsat de meserie, fiindc a fost odat un IDIOT (etimon suspect de ...idiom, vezi i Dostojevski, geniul schizofrenic mondial!) (Crim i pedeaps, Demonii, Idiotul etc). * Cuvntul din dicionarele slavizate ale romnilor, SLUGA ( sluj, slujba, slujinic, (sclav, roab la evrei V.T. femeie de serviciu, n comunism) - slugarnic,etc) are sensul de supus necondiionat. Sovieticii l-au adaptat cazon, la un ordin, sobordonatuol rapsunde scurt 94

Sluga...Echivalentul antic latin era Servus (sunt servitorul tu) i se rspundea cu sevorum (adic un ipocrit deasemenea). Una e servitudine, alta e servilism. * Una e a fi devotat, moralmente, alta e a fi servil. Legile...sunt curele de trasmisie, n angrenajul variabil al omului- serv, relaia decade n sadomassochismul prin care funcioneaz i ...perechea, i comunitile, societile, statele... Unirea (solidaritatea cu el moral nobil) versus indignitatea supueniei, drepturi i obligaii, dar mereu discriminabile)...Crdia ( de la crd, stol de psri de curte) este dinamic, iar slugrnicia este pasiv, te face vulnerabil. * Vulnerabil e i sufletul ( emoionalul) ca i frumuseea, bogia sufleteasc, fa de rapacitatea de nstpnitor a celui ca i le dorete.le va lua prin seducie cu scop nrobitor, sau prin rapt, prin jefuire vandal. Nimic nou sub...lun, chiar mai vechi de sub ...semilun. * Legea antic iudaic, a talionului, ( dinte pentru dinte), vechi- testamentar, a fost nlocuit prin cretinism, cu cea a iubirii de aproapele ca de tine nsui. Ce te faci cu numita ur de- sine, a patologiei moderne ? In extenso, de ceilali, de un de nverunbarea de a fi desportic, de a face binele cu sila, sub sloganele eroice ale politicismului demagogic ? Fiecare naiune i are hoii i criminalii pe care i-i meritz. Nu e un determinism desuet, ci enunul unei logici inextricabile. Numai c tot ea, legea aceasta, cere ca s-i iubeti dumanul: fatalism al supunerii n numele unei mprii cereti, exoterice, enunul sentin fiind confiscabil de ru- voitorul ipocrit i rapace: n numele ei, mulimea 95

(lui Gustave le Bon) supune subordoneaz masele, manipulabile, le mancurtizeaz, le ndobitocete. Gregarismul de fapt eman pstori, ns cei mai muli au devenit casapi, n satrapiile Monstrului Istoric. Legea, nu n spirit, ci n liter, este una sadomasochist, a ecuaiei victim- clu. Pshiopatologia modern tie.
ncercare despre omul care scrie Lui Lucian Hetco

Cel ( ceea ) ce se agit n om este Spiritul

Este omul interiorizat care sufer presiunea teribil de a se exterioriza, ns altfel, pentru aleii inimii lui, dintr-o virtualitate ideal. Omul care se ncredineaz scrierii este manifest un simptom, sau o vocaie apostolic, un daimon ce se simte benefic, dar poate eua n malefie, n dezintegrare identitar, risca alienarea, paranoia sau chiar schizofrenezia. n apocrifele patriarhului biblic Ench, actul scrierii cu funingine i ap era un act civilizator al ngerilor debarcai pe muntele Harmon, act cosnideart de antitatea cereasc unul rebelionar, luciferic: a scrie este modifica funciile cerebrale ale raiunii, ceea ce fcea din om o fiin creatur DEVENITOARE, cumva autonom...

Poate c informatizasrea exploziv actualt este un salt teribil n acest sens, al virtualizrii9 i efectelor sale.
Omul care scrie este de natur accentuat dedublat, iar lucrul ndelungat n acest sens, duce la ruptur a sinelui de sinea gemelar. Dualismul fiinei omeneti este definit, ns exist ceea ce cretinismul numete Treime, trinitate, anticii eleni numind aceasta teandr. Teosofii i filosofii moderni redefinesc omul superior ca un trial ( n trialsim: Poper, Lorenz Konrad, a.) ntre care geniile sau cei dedicai inveniei, sau apostolatului, etc. Omul care scrie este n dou dimensiuni, echilibrul su interior fiind determinat de efortul permanent de re-calibrare ntru a nu se destabiliza mintal. Miturile strvechi i aa-zisele aprocrife ale lui Enoh, afirm c scrierea cu ap i funingine a fost una dintre nvturile pentru oameni din partea ngerilor czui, fii cerului pomenii i n Geneza. Actul este unul civilizator, dar dogma l condamn drept rebel i aceast rzvrtire, dac stm s judecm, este mai degrab un

96

efect al demonizrii celor ce au avut rol civilizator n omenirea primordial. Desigur, se poate ca prin natura sa omul s fie programat doar pentru comunicare oral, iar scrierea, care cere for de abstractizare imens, e considerat nociv n sine. Cuvntul ntrupat este reprezentarea sonor, prin vibraie, scnteie din Logos, aadar cel scris, reductibil prin SemnSimbol, pare s fie generator de modificri n natura genezic uman? ntr-adevr, efectele efortului de nvare a scrierii, sunt traumatizante. Iniiaii de demult, scribii, preoimea, pstrau prin arta scrierii, totodat, un secret privilegiat, deopotriv arm pentru putere. Populaiile arhaice erau practic cvasi-analfabete. Comunicarea, nvturile practicate de iniiai, culminnd cu cele apostolice, dup modelul Mesiei, erau destinate nvrii mulimii fr carte, de aceea abund n pilde, parabole, aforisme, proverbe, alegorii. Revenind la ideea iniial, omul care scrie, n era modern, este de fapt cel ce a adnci cunoaterea semioticii primare, cel care gndete de fapt n simboluri, n parabole, cel ce are reprezentri vizionare, mistice i de aceea este un misionar -iniiat- preot al vremii actuale. Starea lui este sub impulsiuni ce amintesc riturile arhaice, este una de graie, una de mistic, este chiar de religiozitate; ea este auto-indus ori efect al sugestionrii, este a transei. Fie provocat de exerciiul scormonirii, explorrii psihice proprii, de anxios ori de paroxism, fie chiar efectul surescitat, de halucinogene, alcool, tutun, sau alte cauze colaterale; care l dezinhib ntr-un fel, care l sustrag terorii raionale, l smulg din obinuina percepiilor normale. Relativitatea sensibilitilor fa de real, este specific n mod unic fiecrui individ. Cu att mai mult cea a unuia care scrie, care se dezvolt n interioritate, scriind i transfigurndu-se n universul propriu, reflectat apoi n oper. Inevitabil, riscul celui care scrie este conflictul interior i conflictul cu lumea. Creatorul este cu capul n nori! Energiile subtile consumate de arta scrisului, de submersiunile n abisal, de scotocirea subcontientului, etc, arderile mari neuronale, epuizeaz i chiar pun n primejdie sntatea. Este o supralicitare a creierului, a funciilor lui obinuite, este o sforare demiurgic a nsi condiiei. Scrierea literar este darul de a remprospta permanent limbajele care s-ar calchia, s-ar surpa n interior. Este sngele de perfuzie sau transfuzii vital celorlali. Este starea de jertfire, este suferin, cum spunea Kierkegaard, dar i empatie cu suferina naturii, a

97

viului din interregn. Omul care scrie este ngerul care civilizeaz, rebeliunea lui nu poate fi antidivin, ci eventual strnete zeilor gelozia invocat explicit n capitolul Stricciunea omului, din Vechiul testament. Zeii se temeau c oamenii din Sumer, Ur, Uruk, Uruim leagnul actualei omenirii i al scrierii cei din Babylon, vor ajunge asemenea lor, aa c le-au amestecat limbile, le-au stricat emanciparea, ceea ce nu ne convinge c erau iubitori, c era(u) Dumnezeul; dealtfel Elohim este n ebraica veche la plural! Nimic mai uman ca imperioasa nevoie de a comunica, iar comunicarea prin scriere a fost esenial pentru fixarea unei Memorii colective, unei rigori a experienei dobndite prin veacuri, n folosul descendenilor; pentru dezvoltarea prin observaie, pentru progresul general i pentru contientizarea oamenilor n condiia lor devenitoare, nicidecum una a damnrii oarbe. Liberul arbitru a fost darul Creatorului Adevrat, omul nu este redus la un rob - executant mecanic, un cyborg, el are rsdit genomic elementul propulsor, impulsiunea n sus, spre autonomie de micare, aciune i Opiune moral ce-l va face compatibil cu semenii, n ideea progresului comunitar, civilizaiei. Dac scrisul adus de Fii cerului, este un pcat, rmne de revzut: poate c CENZURAREA i pedeapsa nu aparine Dumnezeului Absolut, incognoscibil, ci tocmai unor misionari abtui de la misiunea lor, rebeli, prin gravitatea central: coabitarea Lor cu femeie uman i procrearea de hibrizi, din care au proliferat apoi giganii, evident efect al unor abateri de ordin strict genetic: un act probabil fraudulos, al entitilor intermediare, (prin substituire!) de cei aterizai n numr de dou sute (Vezi Enoh), la muntele Hermon. S i numim chirurgi geneticieni. (Ing- EngEngeneering- inginerie genetic- engel, ciudat sugestie fonetic! Apropos England, traducerea este intulul- ara ngerilor! n.a.). Este ceva foarte tulbure ceva, ocultat, ceva opturat n aceast problem a rzvrtirii omului prin autocunoatere i aspiraie la emancipare. Deasemeni, dup Diluviu, durata vieii umane a fost drastic redus la cca 7o de ani, patriarhii triau mult mai mult: venic, adic VECInic, adic veacuri, secole, aproape ca- ngerii lui Enoh. Se poate prezuma c Ei au efectuat modificri restrictive i privitoare la funciile creierului speciei de dup Potop, post-adamice. Interconexiunile neuronale, se tie, pot fi forate de situaii limit cerebrale, nnscute, sau determinate de locuri, pot produce

98

genialitate, pot reda omului unele capaciti superioare, vezi cazul Einstein. Scrierea implicit cea creatoare, cea care agit n suflete emoia i zidete modele antinomice, nu putea fi un pcat originar, dect, prin analogie cu sexualitatea, o necesitate menit a fora devenirea omului n lume. A doua dimensiune a umanului, ca lungime de und a inteligenei universale ce se manifest n raiune, n contiin, este cea de profunzime. Ancestralul, memoria cromozomial, n spe, este mai revelatoriu prin scris, dect prin comunicarea oral. Stereotipizarea continu a limbajelor simple, operative, dar diminund n restrngerea ariilor funcionale specifice, ar distruge n absena scrisului, esena cogitansului uman, iar prin aceasta, ar slui i steriliza Sufletul. Cuvntul scris inspirat este de fapt mesajul cel de profunzime al spiritului manifest n om, cci spiritul este cel ce se agit. Arta literar este un fel de umbr a luminii divinitii, a Spiritului, o utopie care mic omul i l mpinge spre re-ndumnezeire.

* Am observat, prin detaarea privilegiat a provinciei, un val ce se repet din decenii, al promovrii liricii romneti de dup optzecism, care st sub azimutul straniu al parafrazicului, deconstruciei sistematice, cu orgini dadaismul lui Tristan Tzara, via Geo Dumitrescu, Nichita Stnescu, Marin Sorescu, i tangenial cu oniritii tranzitivi...Este ceva ce pare fi o stigm, dar i un angrenaj al dirijimsului elitic dintre hiatusul anilor 2000 i pragul nisipos al ultimelor dou decenii din noul mileniu. Consider opera lui Mircea Crtrescu una total eclectic, parafrazic i chiar parodic, dincolo de reetingul ce i se face. Obsesivul Nobel ratat al liricii romneti, er mai degrab un complex de inhibiie al autorilor, probabil indus de criticii arbitri ai sistemului ...i el obsesiv tranzitiv. * Mai degrab n jurnalele autorilor romni se simte pulsaia mare a emoiei creative. 99

* Cna un popor este cu adevrat n criz, ca i omul, el devine orb la frumuseile perene din jurul nostru, la ceea ce transcende. Atunci nimic nu l mai bucur, a fi. * Aa cum n patologie, disfunciile organice duc la perversitarea comportamental, i n dimensiunea anorganic, a psihicului, rezultnd opere decadente, complicitare cu entropia. * ngreunarea mineralului din corp, este a nopii, teluricului, spaimelor estinctive. Dimpotriv, uurarea, plutirea n fantasm i vistorie, feeric i tranfigurare prin arte, prin gndire poetic ( poieion) este aspiraia continu a Libertii interioare, spre cea exoteric, a spiritului cu Dor de nemrginire, de eternitate. (H)umor Dicionar onomastic exotic by Gil Delastresbourg
d/sale M N Rusu

Nume romneti: Turcu, Grecu, Rusu, Lipovan, Sasu, Ungur, Magyar, Neamu, Crcz, Ggu, Bulgaru, Srbu, Iic, Prac, Firtzak, Macabei, Ttaru, Macabei, TcaciucAmarghioloaie, Amititeloaie Bestiar onomastic oameni politici i vedete ( selectiv): Musc, Flutur, Ghear, Lupoi, nar, Coco, Cotoi, Cioar, Iepure, Oaie, Gin, Calu, Piigoi, Btlan, Guzganu, Goang, Scorpie, Stafie, Gogoa, Mondialu, Minune, Brnz, Balaur, Zdrenghea, Buoi, Frunzverde, Falc, Bulumac, Broasc, Mischie, Lepdatu, Chioru, chiopu, Petec, Apucatu, Trznea, Ciocoi, Papacioc, 100

Cadr, Crnu, Blegu, Beleag, Binaru, Cocostrc, Plecoi, Purcoi, Omida, Brotac, Mierloi, Spurcatu, Belivac, Rzmeri, Babuc, Cepoi, Butoi, Bute, Lamp, Gogoloi, Gugui, ugui, Gologan, Gulie, Mucea, Buc, Ceap, Plei, Barabul, Urtu, Purcilean, Bulbuc, Ciubuc, Cucoaie, Coad, Plumb, tirbu, Spnache, Blb, Puoi, Crnu, Strmbu, Cioat, Chelu, Piele, Mielu, Boat, Boc, Hoar ( ortanie), Ortanie, Boule, Vac, Groap, apc, Gu, Muin, aib, Degeratu, Holbatu, Futunik, Ureche, Lab, Boulean, Grebl, Prjol, Gogoae, Ciungu, Ciotu, Gogonea, Purcariu, apin, Trncop, Mrcine, Mucatu, Craci, Jumulete, Ciuciulete, Ciuci, Ciuh, Cizm, Topor, Burjui, Cucui, Jumar, Ciumete, Mutu, Mortu, Bin, Mazre, Ciocan, Pu, Ciolan, Capr, Berbec, oric, orecaru, Slnin, Gur, Talp, Rmar, Rp, Rpu, Bini, Ln, Bot, Mmlig, Pizdariu, Mormoloc, Brotac, Puchiosu, trimf, Caracud, Bibanu, Crcnel, trul, Tuzluc, Carambol, Ciupitu, Zgmb ( mold. Strmbtur, Bulu) Bul, etc. Obs. E uimitor cum amintesc aceste nume porecle, de spaiul vestului slbatic, cu nume de felzl Ciorap de piele, Ursul chior, Pisic rea, Buffalo, arpegros,...OUETZOALCATL... Cetitorul poate continua lecturnd crtile de telefon din toate zonele rii. Distracie plcut! Satira pamflet Vntul cade-n prag de-ntuneric Clopotul btrn a crpat ca o botni Ctuele dogmei forjate-n clopotnie Ciungul le scutur-n spasmul coleric 101

Sub sutana de molii mncat a popii Mna cea dreapt juiseaz-n altar Pun acatiste pe marginea gropii Patrupedele din athanor/ avatar Boaele stoarse de trogloditele De la Tanacu rocatului drac n racla scump moate se fac Turma mancurzilor precum elitele... * Nicolae Iorga: Rbdare-n noapte muncitori Profei cu ochi de foc, rbdare. Lumina falnicelor zori Acum sau mai trziu rsare. ...Numai c rbdarea poete decdea n prearbdare i laitate, iar acum sau mai trziu nu e tot una, e doar o vorb...Imnul zice Acum, ori niciodat...Omul, o naiune, nu triete nici n trecut, nici n viitorul orizontului utopixc, ci n ACUM- ul continuu. A rbda mpilarea, este o religie neagr, a orbirii pe care stpnii rapace, profitorii, o vor manipula ntotdeauna. Ordinea ascuns ( II). - scrieri ctre MariaAcea pulsaie ubicu n tot ce este viu, de la molecul, la om, suntem INTERCONECTAI, este energie cosmic i ca atare duh VZUT, alternnd nemrginitele proporii. Intensitatea arderilor ei, pe care o percep ca feminin ( Ea) 102

- , feminitate a inteligenei divine, este un principiu ordonator al spiritului manifest n VIU. Fie rugul care palpit ca gndire, fie infimele scnteiue din fractalia omniprezent, n care intuim ordinea ascuns. * Cunoaterea empiric, intuitiv, este rodnic prin aceea c este asumat cu preaplinul nzerstrrii fiecruia, a Eului, esena fiinei. * Eu nu sunt suma distrugerilor mele, ci transfigurarea perpetu a spiritului n athanorul cogito-ului. Totul este s nu ne fie fric de sinele nostru. Nici al lumii, care ne induce teroarea multiplului, dac ne raportm la toate cele sinergice, riscnd destructurarea id-ului prina empatia escesiv. Omul este paricul, und i vibraie, conform tiinei energetismul este reciproc energofag, comunicant, interconecionabil. Sunt, ca poet dedicat, vulnerabil, seductibil, fascinat de feeria realului. Extrag fr s vreau, semnificaii. Totul este ceea ce semnific, zic. Memorie a afectelor n holograma care suspend magic raiunea n vistorie, dorul de inefabil. * Divinul m conine, deci i reciproca ! Dumnezeirea( ne) este deductibil. Iat fericirea. * Suport ceea ce n informatic se numete memorare multipl ( STM)... Hardul subliminal este suprasaturat i virusat: somnul descarc precipitate de vise, comare, plsmuiri deobicei totemice, ceea ce altfel devine terorizant, alienant. Sunt o main cosmic, pentru care trezirea din nocturn este n mic, trezirea n lume a fiinei, re- gsirea, re- cunoaterea sinelui lumii n sinea mea. 103

mi transcend fricile induse din mare, n receptacolul minii mele. Scriu i aceasta este bucurie a vindecrii. * Nu tium cine suntem, ns avem ansa a simi cine suntem, iar aceasta este CREZ. * Crezul este auto- sugestie, este re-programare autiindus, reparatorie, fa de angrenajele terifiante ale plsmuitorului nostru creier, cu aptitudini telerpatice, remanente ... * Am spus, deci a fost, s-a adeverit. * Toi, fiecare, suntem apostolii proprii, ai Creaiei continue, reflectate n opera vie, pulsatorie. Suntem n direct cu Dumnezeu, prin amor fati i ars amandi, prin ars vivendi . * O, bucuria de a scrie, a transcrie, dimineaa ! Alinare, nu alienare. * Prelucrez, scanez i sublimez estetic, etica Fiindului. * Am starea de nestare a divinitii continuu- creative. Sunt un mistic, singeric la Nirvana. Textul, ca pansament al transfigurrii, schimbarea la fa ( artarea, vizionarismul, smulgerea din clarobscuritate, CLARUL sfinitor, ndumnezeirea. * Vino, s ne nfruptm din fructul interzis, ns doar gustndu-l ! S nu jefuim Ramura. * Cum altfel, dect prin Cuvnt, logos cu straniu n el ? * 104

Aud vocile ecoului gndit, ecoului care se roag n sus. M ntorc n sinea mea, mblnzit de orfica-mi condiie, da. O iert pe Euridice, ca s o regsesc. Nu sunt doar Narcis, gemelarul. Nu sunt doar Eros, dublura lui Erato. Fiina ne este sferic... * Nu are rost s investesc n Hazard, zeul orb. * Cuvintele sunt seminele lui Dumnezeu, iar ntre ele are loc procesul pe care agricultorii vechi romni l numesc, la graminee, NFRIRE. * Sunt misionar care i rabd propria-i devenire. * Sunt n msura n care rmn demn, demnitatea mea este de a nu m lsa ucis de falii adoratori, de a nu m lsa fetiizat, nici nrobit de foamea energiilor afinelective. * Are loc rzboiul continuu al Aumbrei cu Lumina, homo Louminosus, de care vorbesc teosofii. Sunt prin aceea c devin. * Nu am dreptul s m pierd pe mine nsumi, n mine msumi. Este o uhronie aceasta. * Lucian Blaga a scris O boal nvins e oriice carte. Catarsis-ul... * Valuta- forte a omului este cunoaterea, inteligena INTUITIV. * L-am cunoscut pe poetul- actor Emil Botta...Era total transfigurat, era nnebunit de marile roluri pe care le 105

jucase, ntre altele un Hamlet romn cu care apoi s-a confundat pn la pierderea identitii! Se credea nsui Hamlet ( vezi filmul Reconstituirea). Asta risc marii actori, s devin eclectici, s i piard propriul sine. Tot astfel i poeii hiper- empatici. Pentru ei, boala de origine divin, cum o numea Gabriela Melinescu, este capcana automutilrii. n aceast patologie au czut i Adrian Punescu, i Grigore Vieru, i Ioan Alexandru, i Nichita Stnescu, deviat n antimetafizica lui paralingvistic, delir al suprafeelor...Poezia lor poate fi ancadrabil n S.F. Estetica urtului, din frica din occident, continu din geniul unui Jeronimus Bosh, sau dac vrei al lui Salvador Dali, care ns avea un autocontrol lucid, echilibrnd extremele. * Ciudat cum marii plasticieni ne sunt alogeni, ca i marii scriitori: Aman, Tonitza, Ressu, Rosstenthal, Brauner, Steriadi, Satmari, irato, etc. Sau nimic ciudat, voila ! Un egregor eclectic, o teroare a vizionarismului transfigurativ, cum ar zice Ion Popescu Bradiceni, transmoderniti, adic polietrici, adic ai eclectismului deconstructiv, pe colatarelele realismului.. Dar i poeii onirici, Dimov, Virgil Teodorescu, Stnescu, .c.l. * Violena de limbaj sau cea cromatic, a picturii cu pansamente de ocru nsngerat, sunt de regndit i interpretate semiotic, euristic i ...gnostic. Spiriduul ludic ne este un excelent confrate. * Sub Centura de iridium a planetei, milioane de eoni ca un Hard scufundat al Memoriei cosmice. Soare stins n piatr i pulbere. * Eu sunt, pot fi, ceea ce salvez din mine: prin sacrificiu. 106

* Impregm memoria lumii, de memoria duratelor noastre. S redm luminii misterul c am trit, ce reumple continuul Acum. Eul este resorbit de primordie, regenerativ. * Vorba unuia: Domne, aa e la btrnee, se bat n om bolile, ntre ele! S fim sntoi! ncercare despre ... Am uzat undeva de sintagma nvare prin dezvare, referindu-m la o ecuaie paradoxist, cumva, n ceea ce Camus numise la condition humaine...Condiionarea este din arhetipuri, din rmurosul genom ( giga- genom) al Arborelui Vieii, aadar mutatio- mutandis, Pdurilor Vieii, amazoniei din continente, cele care on prin milenii, entropica tendin a solurilor, a pmnturilor, de a se orizontaliza, a se deertifica, dac nu.. Dac omullocuitor ( origionar sau strmutat, ocuopant) nu cultiv, nu intervine, nu iese din arheo- condiia de a nfptui, de a ordona, a zidi i construi VERTICAL. Asta au fcut EONII, ridicnd in illo tempore geologici planetari, MUNII. Vulcanii au modelat ciclic planeta, iar n toate a fost SOARELE cel adorat de primul reformator religios, cu aproape dou milenii naintea lui Moise ( cel nscut n Egipt!)- probabil dintr-un adulter, oricum incestuos, din fieful faraonic... Egiptenii, ca i ali antici, ai altor civilizaii dinastice, pretinznd mitologic ORIGINI DIVINE, aveau stigma genetic a unor cstorii ntre frate i sor, Akenathon era unul dintre ei, de unde consecina patologic a degenerrii: n frescele de la Tel Amarna, apare deformat, efeminat, cu acea boal a oaselor prelungite, subiate, cu pntec de femei, flasc, un ambiguu 107

sexual, un suferind psihopatic, din cauza suferinelor organice grave, simptomul DEGENERATIV, q.e.d.! * Venerndu-l pe RA, soarele, ntemeia o religie MONOTEIST, reformativ, contra preoimii dogamtice n legea mai veche, a unor origini probabil ATLANTE... ntreaga poveste vgechi- testamentar a evreilor din a doua ROBIE ( post Babilonian) este compilat, prin printele naiunii Avraam, din Egipt. Chiar legenda cu Moise- pruncul, gsit abandonat ntr-un co de papur, pe apele Nilului, este un mit, frecvent i n alte istorii: evident, un prunc fruct al pcatului vreunui incest ce deloc straniu ! pare al modelului zeiesc, din toate Pantheonurile antice!(teogonii, estincii, mutaii, hibridizri...). Reforma monotesit a lui Akenaton, va avea de ateptat, dup ce preoimea- casta privilegiat- avea s comploteze i s revin la vechea religie din mileniile ...atlantoide. * Noi, cei actuali, captivi n logica Micrii- devenirii temporale, cu duratelevieilor noastre, avem o MEMORIE preluat prin nvare, din originile codificate n MIT...Miturile ca nite Harduri deja depozitate n subcontienul entitar, recte cel colectiv, din milenii, situri aidoma celor arheologice, le numesc ale ARHEOFIINEI. Problema de efect eclectic ( i sincretic) este de cercetat n continuare, fr atitudini dogrmatice, sau doctrinare i detaate de obsesiile cunoaterii misticoide, ale Monstrului Istoriei, care este i Monstrul Memoriei dobndite, prin...nvare; arhive ale falsului omniprezent n aceast istorie, este frauda ciclic a Puterilor dintotdeauna, cu toate aservind, vizibil sau prin Oculte, conspirative, societile acestui necontenit RZBOI care (ne ) este lumea. Sacerdoi, iniiai, arhe- mesianici, 108

misionariti n modernitate, toi sunt instrumentele acestei paradgime ale devenirii istorice, fundamental dramatice, cu origini n negura incomensurabil a umanitii care ...UIT. Prin aceea c omul uit, el nu merit, spunea un aforism sceptic, i-am uitat sursa. Vechea dilem nou ( 2) Adevrul te va face liber, scrie n Evanghelie.. ns care adevr ? Cel trit de fiecare, ntr-o via, deobicei preluat ( trasmis) din generaiile antecedente, n mod direct, i cel preluat prin nvare, educaie, din vechile scrieri, de la epopei la evanghelii, spre cunoaterea tiinific? Este vie btrna dilem, precipitat n Acum-ul istoric, dintre creaionism i darwinism. Este chiar la o cot de avarie, dac privim limpede n Prezent. Niciun rzboi nu a rezolvat dect pe termene determinate, dilema ORIGINII, recte a LIEGITIMITII locuirii unui anumit spaiu geo- spiritual, istoric... * Noi funcionm ca memorie activ i de comunicfat, de transmis, n legea metafizicii i a trasncendenei, ce pare de facto CONDIIA UMAN aadar un DATUM definibil al GENOMULUI uman general, nediscriminat de rase, hibridizri, metisri, etc. Suntem astfel un LABORATOR al Ocultei numite generic, ca zeitate absolut, Originar, CER(ceruri). Colateral, acest condition, este a modelului ARHEOFIINEI primordiale, aa cum am neles personal nc din adolecena fascinat de lecturile vechi- testamentare, apoi din Sumer i asirobabilonieni, exploratori, sau ale unor Enoh, Soucek, Constantin Daniel, (eseniala colecie Orientalis) -, Kernbach, Vulcnescu, Eliade, Culianu, etc, Erik van Deniken, Massonici, pn la tulburtorul Charroux ( ! ) 109

i recentul Zecharia Sitchin...Uriaa bibliotec att ct am depozitat-o n propria-mi memorie, a devenit pentru mine deja obsesional, riscn psihopatologia, alienarea. Originismul ca simptom al entitii naiune- popor, redevine un fel de CRIZ id- entitar....Nu altceva dovedesc un Horia Roman Patapievici, grav tulburat de acest tip de cunoatere, ns asta e altceva, iar ca el sunt nenumrai, ntr-o Europ delirant misticoid, mai ales dup Marea Schism i toate Imperiile ce s-au succedat, de la Cirus i Romani, peste Memoria ancestral, arhetipic, a Protodaciei dantan. Protocronimsul ce fusese stupefiant ( i eficace !) doctrinar- materialist- dialectic ( sic, n) de regimurile totalitare m spaiul danubianopontic- a revenit EXPLOSIV, altfel disimulat, n tezele ORIGINISTE care s-au perindat dup destrmarea fostului stat de tip sclavagist ( istoricii...), al lui Buerebistas. Poate c meritul ( sau vina) istoricilor greci i latini, a devenit astfel ...stigma. Romnii au dou Mituri eseniale, coduri ale unui fel de predestin ( pragmatic ?) anticipativ, cel al baladei Mioritice i cel suit din sudul Dunrii, al Meterului ( Maestrului) Manole, al sacrificiului ntru ctitorie: un Negru Vod va fi mereu situat n aceste dou CODURI ale Monstrului Istoric, prevalnd atitudinal religiosul (!) ca un fel de PROGRAMARE pe termen variabil, conjuctural (!) a DATUM-ului ...istoric ! * Cine ( ne ) este ceea ce numim MEMORIE ? * Se pare c Satan- Rebelul luciferic, considerat de exegeii domeniului, nger czut, civilizator, intrus n Opera Absolut ) -, cerndu-i profetului s nghit cartea recte sulul, papirusul, ori poate un fel de memorie amar dulce la gust, sic, n) i-a implantat omului un PROGRAM. 110

* Liberul- arbitru, condiia cedat de Creator ( GENETICIAN PRIMORDIAL, eventual Entitate plural ( Elohim) -) nu este dect inducerea ( mai presus de bine i de ru, adic neutrosofic !) a unei autonomii disimulat cenzoriale, cu scop declarat ( vezi Genesa) al propriei OCROTIORI: de a nu fi egalat n cunoatere, de a nu fi asemenea nou ( a celor din Cer) i a se urca la Ceruri, cum odinioar cnd cu Turnul Babel ?!! * Pe termen lung, Memoria poate fi una a uitrii de sine, aadar a nmu deveni asasin a unei specii superior umane, a speciei dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu ? Este omul rob sau fiu iubit, descendent ( captiv, reprogramat genetic n durata scurtat de la 100%, la 10 %, aa cum tim din Vechiul Testament, al Patriarhilor iniiali, Matusalemici? ) vezi i Epopeile de dinainte de iudei, din Mesopotamia- Sumer, cele asirobabiloniene, caldeice, .c.l, ori cele din spaiul Sudamerica, African sau Nord- european, toate aparent difereniate ( de Monstrul cunoaterii istorice), de fapt de eterna conspiraie a ...devenirii umane: precum n cer, aa i pe pmnt... Ce au descoperit un Newton, un Da Vinci, un Einstein, dect ceea ce au INTUIT i estras din Memoria codificat alegoric n Istorie ? Nu exist descoperire, nici invenie, ci doar revelaie, fie raionalist, fie mistic ! Amen. ncercare despre ... Am uzat undeva de sintagma nvare prin dezvare, referindu-m la o ecuaie paradoxist, cumva, n ceea ce Camus numise la condition humaine...Condiionarea este din arhetipuri, din rmurosul genom ( giga- genom) al 111

Arborelui Vieii, aadar mutatio- mutandis, Pdurilor Vieii, amazoniei din continente, cele care on prin milenii, entropica tendin a solurilor, a pmnturilor, de a se orizontaliza, a se deertifica, dac nu.. Dac omul- locuitor nu cultiv, nu intervine, nu iese din arheo- condiia de a nfptui, de a ordona, a zidi i construi VERTICAL. Asta au fcut EONII, ridicnd in illo tempore geologici planetari, MUNII. Vulcanii au modelat ciclic planeta, iar n toate a fost SOARELE cel adorat de primul reformator religios, cu aproape dou milenii naintea lui Moise ( cel nscut n Egipt!)- probabil dintr-un adulter, oricum incestuos, din fieful faraonic... Egiptenii, ca i ali antici, ai altor civilizaii dinastice, pretinznd mitologic ORIGINI DIVINE, aveau stigma genetic a unor cstorii ntre frate i sor, Akenathon era unul dintre ei, de unde consecina patologic a degenerrii: n frescele de la Tel Amarna, apare deformat, efeminat, cu acea boal a oaselor prelungite, subiate, cu pntec de femei, flasc, un ambiguu sexual, un suferind psihopatic, din cauza suferinelor organice grave, simptomul DEGENERATIV, q.e.d.! * Venerndu-l pe RA, soarele, ntemeia o religie MONOTEIST, reformativ, contra preoimii dogamtice n legea mai veche, a unor origini probabil ATLANTE... ntreaga poveste vgechi- testamentar a evreilor din a doua ROBIE (post Babilonian) este compilat, prin printele naiunii Avraam, din Egipt. Chiar legenda cu Moise- pruncul, gsit abandonat ntr-un co de papur, pe apele Nilului, este un mit, frecvent i n alte istorii: evident, un prunc fruct al pcatului vreunui incest ce deloc straniu ! pare al modelului zeiesc, din toate Pantheonurile antice ! (teogonii, estincii, mutaii, hibridizri...). Reforma monotesit a lui Akenaton, va avea 112

de ateptat, dup ce preoimea- casta privilegiat- avea s comploteze i s revin la vechea religie din mileniile ...atlantoide. * Noi, cei actuali, captivi n logica Micrii- devenirii temporale, cu duratelevieilor noastre, avem o MEMORIE preluat prin nvare, din originile codificate n MIT...Miturile ca nite Harduri deja depozitate n subcontienul entitar, recte cel colectiv, din milenii, situri aidoma celor arheologice, le numesc ale ARHEOFIINEI. Problema de efect eclectic ( i sincretic) este de cercetat n continuare, fr atitudini dogrmatice, sau doctrinare i detaate de obsesiile cunoaterii misticoide, ale Monstrului Istoriei, care este i Monstrul Memoriei dobndite, prin...nvare; arhive ale falsului omniprezent n aceast istorie, este frauda ciclic a Puterilor dintotdeauna, cu toate aservind, vizibil sau prin Oculte, conspirative, societile acestui necontenit RZBOI care (ne) este lumea. Sacerdoi, iniiai, arhe- mesianici, misionariti n modernitate, toi sunt instrumentele acestei paradgime ale devenirii istorice, fundamental dramatice, cu origini n negura incomensurabil a umanitii care ...UIT. Prin aceea c omul uit, el nu merit, spunea un aforism sceptic, i-am uitat sursa. Vechea dilem nou ( 2) Adevrul te va face liber, scrie n Evanghelie.. ns care adevr ? Cel trit de fiecare, ntr-o via, deobicei preluat (trasmis) din generaiile antecedente, n mod direct, i cel preluat prin nvare, educaie, din vechile scrieri, de la epopei la evanghelii, spre cunoaterea tiinific? Este vie btrna dilem, precipitat n Acum-ul 113

istoric, dintre creaionism i darwinism. Este chiar la o cot de avarie, dac privim limpede n Prezent. Niciun rzboi nu a rezolvat dect pe termene determinate, dilema ORIGINII, recte a LIEGITIMITII locuirii unui anumit spaiu geo- spiritual, istoric... * Noi funcionm ca memorie activ i de comunicfat, de transmis, n legea metafizicii i a trasncendenei, ce pare de facto CONDIIA UMAN aadar un DATUM definibil al GENOMULUI uman general, nediscriminat de rase, hibridizri, metisri, etc. Suntem astfel un LABORATOR al Ocultei numite generic, ca zeitate absolut, Originar, CER (ceruri). Colateral, acest condition, este a modelului ARHEOFIINEI primordiale, aa cum am neles personal nc din adolecena fascinat de lecturile vechi- testamentare, apoi din Sumer i asirobabilonieni, exploratori, sau ale unor Enoh, Soucek, Constantin Daniel, ( eseniala colecie Orientalis) -, Kernbach, Vulcnescu, Eliade, Culianu, etc, Erik van Deniken, Massonici, pn la tulburtorul Charroux ( ! ) i recentul Zecharia Sitchin...Uriaa bibliotec att ct am depozitat-o n propria-mi memorie, a devenit pentru mine deja obsesional, riscn psihopatologia, alienarea. Originismul ca simptom al entitii naiune- popor, redevine un fel de CRIZ id- entitar....Nu altceva dovedesc un Horia Roman Patapievici, grav tulburat de acest tip de cunoatere, ns asta e altceva, iar ca el sunt nenumrai, ntr-o Europ delirant misticoid, mai ales dup Marea Schism i toate Imperiile ce s-au succedat, de la Cirus i Romani, peste Memoria ancestral, arhetipic, a Protodaciei dantan. Protocronimsul ce fusese stupefiant ( i eficace !) doctrinar- materialist- dialectic (sic, n) de regimurile totalitare m spaiul danubianopontic- a revenit EXPLOSIV, altfel disimulat, n tezele 114

ORIGINISTE care s-au perindat dup destrmarea fostului stat de tip sclavagist ( istoricii...), al lui Buerebistas. Poate c meritul ( sau vina) istoricilor greci i latini, a devenit astfel ...stigma. Romnii au dou Mituri eseniale, coduri ale unui fel de predestin ( pragmatic ?) anticipativ, cel al baladei Mioritice i cel suit din sudul Dunrii, al Meterului ( Maestrului) Manole, al sacrificiului ntru ctitorie: un Negru Vod va fi mereu situat n aceste dou CODURI ale Monstrului Istoric, prevalnd atitudinal religiosul (!) ca un fel de PROGRAMARE pe termen variabil, conjuctural (!) a DATUM-ului ...istoric ! * Cine ( ne ) este ceea ce numim MEMORIE ? * Se pare c Satan- Rebelul luciferic, considerat de exegeii domeniului, nger czut -, civilizator, intrus n Opera Absolut ) -, cerndu-i profetului s nghit cartea recte sulul, papirusul, ori poate un fel de memorie amar dulce la gust, sic, n) i-a implantat omului un PROGRAM. * Liberul- arbitru, condiia cedat de Creator ( GENETICIAN PRIMORDIAL, eventual Entitate plural (Elohim) -) nu este dect inducerea ( mai presus de bine i de ru, adic neutrosofic !) a unei autonomii disimulat cenzoriale, cu scop declarat (vezi Genesa) al propriei OCROTIORI: de a nu fi egalat n cunoatere, de a nu fi asemenea nou ( a celor din Cer) i a se urca la Ceruri, cum odinioar cnd cu Turnul Babel ?!! * Pe termen lung, Memoria poate fi una a uitrii de sine, aadar a nmu deveni asasin a unei specii superior umane, a speciei dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu ? 115

Este omul rob sau fiu iubit, descendent ( captiv, reprogramat genetic n durata scurtat de la 100%, la 10 %, aa cum tim din Vechiul Testament, al Patriarhilor iniiali, Matusalemici? ) vezi i Epopeile de dinainte de iudei, din Mesopotamia- Sumer, cele asirobabiloniene, caldeice, .c.l, ori cele din spaiul Sudamerica, African sau Nord- european, toate aparent difereniate ( de Monstrul cunoaterii istorice), de fapt de eterna conspiraie a ...devenirii umane: precum n cer, aa i pe pmnt... Ce au descoperit un Newton un Da Vinci, un Einstein, dect ceea ce au INTUIT i estras din Memoria codificat alegoric n Istorie ? Nu exist descoperire, nici invenie, ci doar revelaie, fie raionalist, fie mistic ! Amen. * Deidentificare: guverne marionet, ppuari i sforari, anarhie ordonat. * Nu mai este loc nici pe pmnt, nici sub pmnt...Cimitirele...Ne ngropm morii peste alii, confesiunile sunt i ele n divergene absurde, moartea s-a specializat ...antispecie. * Nu mai va fi loc nici n religii, nici n arte, nici n cntecele voastre...Deja nu mai este LOC. Pagini nsngerate

Daniel din Zlati ( Hunedoara)

Victoria lui Mihai Viteazul de la elimbr (26 oct. 1599) a fost favorizat i de aciunea nobilului romn din zona Hunedoarei, Daniel din Zlasti care era n tabra cardinalului Bathory i care cu puin timp nainte de a se da semnalul de lupt n timp ce otile erau fa n fa, 116

Daniel din Zlati mpreun cu ai si a trecut n tabra lui Mihai Viteazul, fapt ce a produs panic n tabra lui Bathory i mbrbtare n tabra lui Mihai Viteazul. Martor ocular, cronicarul Szamoskzy a consemnat: abia s-a dat semnalele de ncepere a luptei, din ambele pri cnd din grzile cardinalului Bathory unul cu numele de Daniel Zalsdi de loc dup neam romn dintr-o dat dnd pinteni calului a trecut de partea lui Mihai Vod. i astfel toi au rmnas uimii ce fel de capriciu l-a mpins pe acest om, la un asemenea gest deoarece pn atunci s-a bucurat de cinste i faim. Un an mai trziu Daniel din Zlati a fost prins de nobilimea maghiar i a fost omort n mod barbar. A fost legat cu minile la spate de un cal care i-a trt trupul gol pn a murit. Trupul romnului Daniel din Zlasti a fost tiat i expus n patru zri. Dup intrarea victorioas n Alba Iulia la 1 Nov. 1599 Mihai Viteazul a organizat Cancelaria care a nceput s emit pentru prima dat n Transilvania acte oficiale n limba romn, alturi de cele n limba latin i slav, intitulndu-se de la nceput DOMN DIN MILA LUI DUMNEZEU AL RII RMNETI I AL ARDEALULUI. Surse : N. Blcescu, Romnii supt Mihai Voievod Viteazul; I. Lupa, Istoria unirii romnilor; Alba Iulia 2000 Articole, Gh. Anghel i Horea Titus Vasiloni N. red. n anii 2000, am fcut un memoriu i l-am nmnat lui Tiberiu Istrate, ca s l fac public n cotidianul Cuvntul liber...Nu a reuit, se pare. Un exemplar a fost trimis efilor politici ai judeului( Mihail Rudeanu), ns nu am avut niciun rspuns. Oare Daniel nu ar merita cel puin un monument n satul aferent Hunedoarei i o pomenire de martir ? 117

ADAOS vs ISME. De rerum Monstrul istoriei sau al zeilor obsesiv- sociali ,,..Eroarea paradigmatic este cea a ISME-lor, vorba lui Gabriel Liiceanu ( Epistolar) -eclectismelor, ori via eclezISMATICIILOR ( saduchei- fariseri- crturari ) and crturreti !) cea a ( cunoaterii de tip sincreticsincreIST). Mai toi autorii i scriu fie Evangheliile, fie apocalipsele, no problem...Tradus corect este fericii cei blnzi cu Duhul, necum sraci, adic cei cu ...inabiliti, voila!) ISME(ne)ISME ! Cu att mai mult pentru NOI, cei din actualul prag milenar III d.H.- n Patria numit nc ROMNIA, asta vedem c facem, aici, la finele lui 2000, nceputul lui 3000.Glumind, poate, avem aici vocabule de regndit (RO, de la unii zic Rog(H)mani (!, blajinii Mitului arhaic.., ( OARE OR FI CEI BLAJINI CU Duhul?) ,alii corect, de la ROMA ( Mama Roma a neolatinitii care, dup retragerea Aurelian, a fost mereu chinuit de perindarea NOMAZILOR mai barbari dect nedrept ziceau despre daci ROMANII! Nu voi opina asupra resureciei uneori paroxiste, misticoide, a ProtocronISMULUI dlui Napoleon Svescu i ...apollogeii, n interminabila DILEM veche- nou: suntem aici din daci i (sau i) din romani? La urma urmei, sintagma ISMULUI este o cheie peraclu, a ceea ce numim Monstrul Istoriei. Un delir absolut PATOLOGIC este cel al dlui H. R. Patapievici, cu a sa ( i acoliilor toi!) filozofie a ID-ului, a crizei de Identitate de fapt o proiecie a propriilor AVATARURI identiotare- originiste, dac nu o freudian sau nietszcheean, ba chiar Marxistic- Lenininistic, Trokistic, ( cu buruiana unui 118

anume ...SOBIEKI ( i romnii...) ( de la MarxISM, LeninISM, TrokISM, StalinISM, merde i TRZNI-LEAR Smna -.n Veac !!! !), i pre- undeva-n hiurile delirului Monstrului Istoric, halucinogenicul BUTUC Arameic ( IudaISM ( ci nu al Iscarioteanului, ci al celuilalt Iuda, TARTORUL TRIBULUI: apropos, citesc n revista ex- romnului Al Mirodan,. Minimum, din Israel, c EI, acolo, dup rzboiul ebreo- arab, vitregimea gemelarului, i rentregirea biblic a statului lui ISRA- EL, vezi rzboiul den 1957, cetenii LOR i spun FIII TRIBULUI ( Iudaic, nu al Iscarioteanului, ci celuilalt, n.n.). Am polemizat cu Al Mirodan despre astas, dar nu mi-a publicat opiniile, n revista lor din Haiffa, Minimum... NU e pace sub...smochini? ( Vezi mitul smochinului uciga, cel blestemat de Isus... (Pe colaterale, att Iuda cel mai iubit ucenic al luiJehosua, numit de cretini Iisus- Christos- Hristos, pe grecete i latinete) .. Srmanul Iuda, stupefiatdepresivul, a fost demonizat nc din stigma sa de vnztor cu 3o de argini ( era casierul sectei!) -ctre Ocupantul Roman, complice ( prin ordinul Lui, cu Pillat and Sinedriul popilor geloi ai Ebreilor ..., pentru a se NTEMEIA ( sau reforma esenian-ISMUL) din care dihotomic- avea s se ramifice Cretinismul. Apropos neolatini: romnii ortodoci zic greit HRISTOS, ( deci ar fi...HRETINISM?!) ci corect pentru noi, neo- latinii, ar fi cretin-ISM ?! * Dou Ci ale cunoaterii istoric- monstruoase: cea a memoriei lungi, prin care generaiile urmae NVA (preiau evanghelISTIC) epistolier ( sic, dlor psiho-teo119

filosofi Liiceanu i Pleu!) stocurile informaiei din illo tempore, ale originISMULUI de tip DEERTIC Ioanit (Ioan Teleologul) - profetic i apoi ...de tip escatoapocaliptic, ab origine al lui Ioan al PETERII ( deteniei, gullagului ascetic, sic, n) ...din care vor iei, n istoria recent acei SFINI AI NCHISORILOR din prpdul BOLEVIC ( nu am zis BOC. evic !) - leninist- stalinist! ISM-ul, la noi a devenit ESC- ISM ! A doua fiind prin a-i TRI propriul fiind, fiina ca partedin Marea Fiin, evident prin conlucrarea limpezitoare dintre SUBCONTIEN i SUPRACONTIEN, ca spirit ce se agit n om. Mi fratre ! Torna nu nseamn a turna, ci a te ntoarce ! D apoi...Domnule tov PatapieVICI i apologei duioi ( trecnd anastazic)...ai urii de sine la romni ( monstruoas plagiere a rbdrii la romni a lui Karl Marx ! merde !- Suntem oare n mistica-kistocraia unui Egregor- Ciclotron CERN- experiment al nnebunirii speciei, prin fricile cele apte ale lui Konrad Lorenz and Popper, or, mai tii ? n conspiraia unui experiment al ...ANUNAKI-lor ? ( Zecharias Sitchin). Samizdat, ma non troppo .. ( adaos i lui Virgil Diaconu i Gheorghe Grigurcu, in memoriam Al. Lungu... S dm binee lumii n care am venit, am fost nscui, rerumplndu-ne de Misterul Divin cel ce ne ilumineaz cu msura auto- proteciei, n vecii-vecilor ! S nu nnebunim dinspre strinii idoli, dumnezei, paradigme, filosofii deviante, toate de implant ! 120

Desigur, desigur... Platon, Petera, dar i Prometeu, dar i Sisif, dar i Orfeu, dar i Noica, cel ce odinioar plnse cre puterea perechii bolnave ceaueti, la tovarii de la Timioara nainte de 1989- cum mi povesteau nemii banatici colegi la Filiala USR Gruparea f. Respectabil ai antologiei Vnt potrivit pn la tare...Apropos acest Antologie- Testament a minoritii germane vndute pe valut Germaniei, de ctre securitatea ceau ( n: ceau n turc nseamn iscoad, tiai, vezi Blcescu..Istoria romnilor subt Mihai VodViteazu) aaaa..-, ntre care erau Nicolaus Berwanger ( din patru inimi, sic) ( Neuer Weg,etc) dar i Wiliam Totok, Herta Mueler i soul ei Richard Wagner ( azi la Berlin?) cel ce mi druise Antologia. Ce s-a ales de acel nucleu destul de tulbure al minoritarilor vaben germani, ori de cellalt, al sailor saxoni, den Sibiu i Sighiorenilor ? n aceti ani am dialogat nc cu un Dieter Schlesak i prima sa soie, dar i cu Andrei Zanca...Acar Herta Mueler s-a ales cu un ...NOBEL, s crape alde patapevicioii and liota cacademika de la Institutul Kultual Romn and Institulul bastard din New York !!? S crape i capra vecinilor din neo- fanar, fie iertaii ce nnebunir promovai de VIPurile hetero-eliticoi and sintezitii veroi, ( Nichita Stnescu, Mircea Ivnescu, Mircia Crtrescu etc- , dar i nc gata la gura GROPII antimnetafizicoide ( !) de sub aripa nepereche de genul revistei ID... ( Nu m refer la Nicolae Breban i a sa IDEEA EUROPEAN a Contemporanului...) . * Apropos neo-eclezISMe: unul e Paracletul, altul e Procletul. Eu nu cred nici n Jehovah/ nici n Budha Sarapuni/ ...nici n Noica, nici n Steinhard/ nici n... Arsenie, Papacioc, ca (h) unii ! 121

Mrturisire in suspans ... Nu sunt nici ideOLOG, nici Iude-OLOG, nici PaleOLOG, nici nice ae, i nice ae) -Nietszche) i nc am mensura sentinelor Socratice, mrturisesc! Despre Noica ( i fratele su !) ATITUDINAL, nc cuget: ns mi sunt- rmn- cap-limpede i voioas inim ncreztor ntru a ti, mie nsumi, cel nc om din plnsu-mi ! Rmn ce-am fost: RO- MANTIC ! De neatins ( dixit scepticul ironic fratele Nae Prelipceanu ) necum de Mieritismul suicidar, nici de Negru- Vodismul balcano dobort sub Dunre i reurcat preste, spre Munii Mei Transilvanici i gemenii carpatici ( non caucazieni ! ) . Nu sunt nici turcit, nici slavizat, nici ugor-mago-izat, nici cum s-au blbit alde Hurmuz, alde Ion PribeaguAhasveru, nici brcan, nici vakulovskian, nici bogomil asnesc- bla- blah- kirilo- grecotei, cum divinul critic Gheorghe (ci nu George) Clinescu juisa , n faa studenilor terifiai: Eu sunt grec !. Nici de-al lui Geo Dumitrescu Dar a ieit aa, s fiu romn / i eu cu soarta asta m mpac ( Libertatea de a trage cu puca, remember...). i a sfrit cu sufertaul de la Uniunea Scriitorilor, vai i-amarul lui ! Tor aa i uea, mai altfel Cioran i Exilaii acelui Dumnezeu ce s-a nscut n Exil( Ioanid ?)... Ah, toate aceste raionamente, poate simple urzeli... ORIGINISMUL ? Mda... Obsesie maniacal, fie ea una...elitic- a directolrilor de contiine, cu care vorbii odinioar cu editorul meu, regretatul Mircea Ciobanu... 122

( Am nite simpatici conjudeeni, la Deva, Ortie, Brad, Haeg i Hunedoara, pe Mure i pe Strei, i pe Cerna...- care agit precipitat dogmatrinic neoprotocronismul cel blamat de Nicolae Manolescu Apolzan ( vezi propria-i mrturisire, 1990)... La urma urmei, revenind la ideea de nceput a acestor modeste (sic. N) fraze, suntem n zona obscur, regresiv! - a Memoriei lungi ( ancestrale) i n acuitatea paranoid- patoLOGIC, a memoriei scurte (dobndite prin nvare, vindecabil rin DEZvare !) ...Renvare despre NOI NINE...Drumul fiecruia spre Sine, spre Sinea Lumii ca scnteiere din Logosul (strpuns!) al Fiindului. Profeie: Ceva st s se ntmple...Carevaszic ceva se repet ciclic, prin aceea c TimpulspaiuFiina sunt circulare, precum n Cer, aa i pe Pmnt, precum n Om, aa i n atom...Fie ! Suntem AICI, n ACUM-ul continuu ( acumulativ, adic DEVENITOR- DIVINATORIU !) Gaudeamus igitur! S trii adeveritor , ntru Muli Ani, oriunde v vei afla ! Devenind ! Din Sus i din Jos... Dintotdeauna...Ciclic i tot mai ...accelerat. Specia st sub ameninarea dubl, de Sus i din Jos. Iar adevrata groaz vine din pshizoa colectiv, dirijat din oculte. Iar haosul reface, recicleaz, regenereaz Cosmosul. Precum Sus, astfel i Jos.

123

Dimpreunarea... Zamolxis, regele nostru, care este zeu... ntre Orfeu i Labirinth ? Purificarea prin cuvnt, divinaia... Am avut, nnscut, ci nu dobndit, - nu am organon receptiv teoretic, atenie distributiv, obinuit...- o chemare ( auto- experimental, prin observaie i UIMIRE- MIRARE, a naturii...Natura, ca inteligen n psiche, este transfigurativ, ea sugereaz, insinueaz, face cu ochiul, deoache...Iar cuvintele ntr-o anume rostire gnd armonic- au efect magic, de leac, cum tim din btrni.... Ce altceva, dac nu o rostire psalmic, ns din paideuma natal ? ... Platon, n dialogul ( logos dual!, sic, n) Charmides, evoc spusele unui medic trac (!) despre conceptul taumaturgic -antic, ( catharsis), al vindecrii- purificrii prin art mai clar prin muzic, LIRA lui Orfeu -, dar astfel i prin cea a melosului poezic,- ( INCANTAII, DIVINAII, DESCNTECE, DAINE, (i la romni forme corupte, laicizate,doine., n. ) anume c grecvii erua strini de concepia orfic... Zamolxis, regele nostru, care este zeu ne spune cum nu trebuie s ncercm a ngrijii ochii fr s inem seama de cap i nici capul nu poate fi ngrijit neinndu-se seama de corp, tot astfel trebuie s-i dm ngrijire trupului dimpreun cu sufletul i iat pentru ce medicii greci nu se pricep la cele mai multe boli( anume) pentru c ei nu cunosc ntregul pe care-l au de ngrijit ( lecuit, tratat) ...Dac acest ntreg este bolnav, partea nu poate fi sntoas ( Platon, Dialoguri , Charmides, 156).

124

Medicina getic, n enunul acestui principiu, struie( dinuie, dela Aina Daina incantatoriu, mantramic predacic, n!) mai ales n spaiul geo-spiritual natal, al strBunilor mei, din zona Haeg, Munii Ortiei, i pe Valea Streiului...Unele dintre practicile ei,( inclusiv ale magicie cuvntului, i a etnobotanicelor der tmduire) au fost asimilate prin veacuri i de religie, sincretic aadar, dincolo de frmntul discriminatoriu de dup marea schism...( v. Mircea Eliade, V. Prvan, R. Vulcnescu, Victor Kernbach, I. P Culianu, .a. ). Prvan observase c medicina getic, egal cu a lui Hipocrate,- st la baza funciei purificatoare a artei i la temelia medicinii moderne ( subl.n). Poetul este cel nscut ( nnscut) ci nu doar fcut, adic am spune este cel Esoteriuc, ci apoi abia ..exoteric. Marin Sorescu, cinicul, avea o inspirat expresie: Descntoteca. L-am parafrazat prin cartea mea de aforisme i eseuri, cu Psihoteca... Dar Sorescu, el nsui spunndu-mi, la o umblare prin Deva, colocvial i chiar amical, c este un cinic, un sceptic, era adept al lui Cioran i de fapt al lui Diogene Laertios, cinele nstelat... Eu cred c Sorescu era un emul al lui...Geo Dumitrescu, din care au furat parafrazat- plagiat, cam toi post- modernitii, pn la parodicul (!) ecletico- post- modernist, sau trans-modernis, vorba lui Ion Popescu Bradiceni, - Mircea Crtrescu... Prima carte a lui Sorescu a fost Singur printre poei : pur i simplu antipoezie, deconstrucie, n ideea de a demitiza, desigur, ceea ce se seculariza n odiosul cenzurii sinteziste al Sistemului totalitar- practicnd subtextul subversiv, aluzia, textualismul livresc, ironismul etc. i poate c ncrengtura pe colaterale a tuturor Tzone, manifestelor de genul Ianu, Al. Muin, 125

Vakulosvki, and liota , via Geo Bogza ! a violenei de limbaj , pornolirismului, etc. n acest vertij aveam s m rup de amicul meu dantan, criticul Al CIS ( Cistelecan senior) dup ce admitea n Vatra lui, un idiotesc atac al lui Muin, la adresa mea, a lui Cassian Maria Spiridon i Sterom) ... Colinde- colinduri, Corinde laice...Triuna Horeia... Poate c slavionicul zamisli ( a zmisli, zmislire), este al originarului nume de zeu protodacic, ZAMOLXIS ( gr. Zeul- Mo, strbunul, literalmente !). Un verb dince a urmat dup 170 e.n. la regraterea din Dacia Felix , a lui Aurelianus....( A rmas colinda cu Leroi- Ler , ce probabil l invoc n laicizarea ce a urmat... * A zmisli n arhaicul, ancestral spirit al Misterelor ( cum la Delphi, odinioar, grecii...) era a face art divinatorie, de purificare prin rostire ( divinaie, ca i n Mesopotamia- Sumer) a Sufletului, vezi spusele lui Platon. Practicile antice de la noi, dinuind prin tradiia rural, mai ales cea pastoral- Montan, - erau descrctoare de energii negative, am spune azi. Purificatoare, catarsice, de leac. Nu le putem atribui simplist misticii, ocultismului, dar aparin gnosticii precretine, pe fundament Zalmoxeean, sanctuaric i epifanic ( v. Noica). Toate alte aberante teorii sunt alogenice, fie dinspre Balcani, fie dinspre Apus, ori, mai agravant (!) dinspre stepele estice i vestice. * ( Despre rolul muzicii combinate cu rostirea magic , combinatorie, sau al dansului ritualic ( Triuna Horeia) Artele practicianismului de tip esoteric- mafic, sunt combinatorii. 126

* Originea tuturor curentelor literare din arealul nostru i mai larg, indo- european, este din formulele esoterice, incantaii magice... Nuclee ale TERAPEUTICII i medicinii populare, ca descntecul, vin din incantaia DIONYSIAC i necum dinspre cele egiptene i asirobabiloniene ( v. I.A. Candrea, vs Constantin Daniel, V. Kernbach sau chiar Lazr eineanu).Cercettorii alogenici, prozelii ai prtopriilor obsesii, sau cei de tip intrui- evreii rtcitori ( mai ales n Moldova) Ahasveru..., ca i unii apologei ai bogomilicilor and kirilicilor Asneti (...) bulgarohtonii mai cu seam, dar i grecizailor via ortodoxismul secularist,- canonic i de fapt eclectic, compozit ai mixturilor ..., Ca s nu mai vorbim de marele poet- matematician Dan Barbilian (Ion Barbu) ... Asupra Sufletului bombardat cu boscorodirile aa numite de PS. Ioan Ploscariu (Istoria Bisericii la romni, ed Helicon)...amintesc de vechea zicere taie popa limba provenind din primele secole de dup plecarea romanilor din Dacia...aadar smburele sentinei mistico- religioaee a CENZURII de a vorbi limba neolatin ( vulgata) cu ale sale remenanene salvate de la Daci i Albanezi, ca ramur de veri primari... Nimic nou sub ...Luna Pienna carpatin ... Expansiunea tracilor a determinat, desigur, interferene sporotoare, cu civilizaiile din Orient i bazinul Mediteranei. Domnilor, doamnelor, ai i ale Poeziei moderne romne : cu toii avem acest GENOM bogat, al Memoriei Freatice, i aceste veritabile psiho- celule Stem (!), n patrimoniul limbii Noastre ! Smburele tare, de nuc, sau ghinda Stejarului druidic- dacic (!) ne sunt n Fiin, transmutativ i metafizic. m melos, n colinde, n 127

felurimea UNITAR a Sufletului nostru. Sanctuar ( i labirint) , pe umeri. n Spirit. Chivot, Graal. Sub azimutul Constelaiei DRAGO(n) a crei vertical imaginar cade pe Sanctuarul dacic de la Sarmizegetussa Regal, din Munii Ortiei ( Muncelul Graditei). * Esena anticei credine este c sufletul este ntemniat n trup din pricina pcatelor sale ( crez pre- iudeaic i PRECRETIN. C EL se va elibera ( purifica, nvia, trasncende)- i c acesta este SCOPUL, SENSUL, NOIMA omului. Asta nu se uit ! * Poezia simbolist are n ea elementul orfic, ca funcie cathartic. Vraja ( de la vraci, vrjitorie)- a LOGOSULUI (scnteie din cel Divin, n) a fost implantat la NOI prin discipolul lui Pitagora, ZAMOLXIS... Practica de acest tip (v Iamblichos, Viaa lui Pitagora) -, a incantaiei era pentru vindecarea unor boli, dac era ntrebuinat n chip cuvenit. Vesta- Vestale... Va trebui s renelegem, urmnd regresiv firul..Ariadnei, i mai strvechiul cult cel nchinat Focului ( ca principiu- element ordonator, dup Ap) a lui Zorastru- Zarathustra....n vatra magic, focul era pzit de femei anume investite, ca nite VESTALE (Odinioar, la Oracolul din Delos, sub efect halucinogenic, erau preotesele- Pithii...,n) de unde, n tradiiile cretine ele devin slujitoare ale acestora...Numai c Vestalele vor departe de a fi cele ce pedepseau (!) n numele Divinitii, cu cruzime barbar, avem aadar un proces decadent, abuziv- mistic- fundamentalist !), de desacralizare (paradoxal !) a mitului originar, de 128

umanizare a lui prin contaminare cu cretinismul (George Niu, elemente mitologice). Vezi n lumea rural, teminiscene de acest tip: Joimriele, Paparudele, Ielele, Ruslcile, etc. Nimic nou sub ...luna plin... * MPREUNAREA dimpreunarea, este cuvntul cheie al CUNOATERII ce n stricto- sensu era una prinptrundere, penetrare, inseminare, cunoaterea prin mperechiere, cunoaterea Adamaic: Adam ( evr. Pmnt rou) a cunoscut-o pe Eva ( Via, dttoare de via) ( Genesa) .- i au nscut fii i fiice... Eva a fost MATRIA ( Mater), Adam a fost PATER ( Tatl) ... A fi dimpreun este a fi DUAL: cu scopul ( din ordinprogram- divin) de a Procreia...Precum n Real, aa i n Cuvnt... Reaciile n lan ale textului ... Futorologul Aldrin Toffler, cu seria sa de studii anticipative, are sintagma ocul viitorului, nc din anii 7o...Acest oc a devenit actual i se precipit vertiginos, n legea recent revenit n actualitate: Rezonaa Schuman. Ceasul interior, biologic, mi spune c se ntmpl ceva nu doar n starea de veghe, agitat, stressant, ci i mai ales!, n somn. * Sper s am timp i stare a scrie ceea ce voi numi Cartea Regina...Proz poetic i poeme n proz, fiind atent a nu fi contaminat de .. Saint John Perse ...! * Mizeria grafomaniacilor, unii chiar nonagenari ! Sar i a celor mbtrnii din celul, veritabili icnii. M asasineaz cu pretenii de a le da recomandri ca s intre 129

n Uniune...Adica ceva adaos la pensia de batjocur a lui Boc. * n 1964, la cteva luni dup aprilie, cnd a explodat centrala atomic de la Cernobl ( Ucraina, URSS) avui neinspiraia de a-mi duce copiii prima oar la Mare...E drept, la Costineti i Capul Midia, departe de....Dar cnd am fost ntr-o vizit la Mamaia, am vzut apele roii, sinistre i bine c nu i-am lsat n ap. Dup cteva luni, idioii de la sntate, au distribuit nite fiole cu iod, vezi Doamne, preventiv contra iradiaiilor. * Fapt divers: a murit la peste 90 de ani (!) Aliluieva, fiica criminalului nr. 1 al lumii noastre Stalin, ttucul popoarelor. Stalin a mucis peste 40 de milioane de oameni, Adolf a fost mic copil ! (vezi Holocaustul rou, de Mtrescu). Marele Guzgan, care i ura tatl, cum scria undeva, deoarece l btea crunt cnd era mic, a scpat totui cuiva smna de obolan i a plmdit-o pe recent defuncta longeviv, conform legii justiiei acestei lumi excatologice, cu voia omului, n numele dogmatrinelor toate. I-a dat nume biblic, Aliluieva, Halleluiah ! Ucig-i Toaca ! * Omul este opera ratat: a omului. Ca s se mint pe sine i urmai, i-a atribuit mereu ratarea asta diavolului. * mi vin n minte civa care ne vorbeau, la cursurile ministerului Culturii ceaueti, despre cultura de masse i alte cele. Trei sunt de neuitat: Mircea Herivan,Silviu Brucan ( Bruchr, ( Brukner) - vezi Dex politic), i unul mai luminat, tot evreu, Paul Caravia...Va trebui s le revd opera....Un francez replicase: nu avem nevoie de o 130

cultur de masse, ci o mas de oameni culi...Dar noi, vorba lui Arghezi, am fost mereu mai mult ...desculi. * Cauza determin efectul? O fi, dar i invers, Florentine! * Ce sintagm potrivit reacie n lan: cea din fizica atomic, dar i cea a cinelui pe lan, captiv pe srm, ca s fie mai ru... * Dumnezeu l-a plsmuit pe om din materialul existent pe terra, al interrgenului latent...Din lut, poate argil roie, dar i asta e o metafor ( Adam- pmnt rou, n ebraic veche). * Ocru murdar, ocru - mediocru... i transmutaiile alchimice, voila ! * Titlu: muzici i tipare, pentru poeme. * Ce nume puriu are i acest sfinior paroxist, cam des la tembelizor: Dan PURIC. De ce nu purece? Face spume predicnd habotnic i cere aplauze. * Arborele vieii, ADN- ARN, a fost dihotomic. Este i Arborele Morii. Grdinarul a fost paradoxist. * Vers ante- postcoitum: Mine diminea vom fi doi strini.

131

Poem spontan Ameitoate poezii Cu fonet de pdure Strbun, sacr-n veci-vecii, Cum ghinda sub stejar plesni Din Aina Daina...Spre a fi Dumnezeiesc. A deveni... Scara de spice i ciorchini Genom purtat, chivot- sanctuar i-n toate, Pulsul necesar Transcenderii, prin A Iubi. Prin Neamuri, nemurind ... Tahiograma Vid gravid de el Cum de arpe-un caducel. Bilocative Eu mi sunt a patra dimensiune. * Percepem dintotdeauna cosmic 7-le considerat magic, de fapt logic: apte ceruri, apte culori n spectrul numit curcubeu, etc. Se tie de la cercettorii energetismului corpul uman ( i cf. lui Kirlian) are apte dimensiuni, ceea ce ochiul nu percepe aici, vede electronica. * Ochiul este cel mai straniu organ dintre real i vis viziune: e fascinant cum Natura a nzestrat vietile inferioare, cu acest organ receptiv elementar ( al elementelor, voila!) cu ochi compus, infinit superior celui uman, cum este cel al insectelor ( libellis dragon, musca, 132

coleopterele, albinele...... Dar ochi au i arahnidele, miriapodele...Metaforic, chiar plantele au ochi, ele vd n sensul c primesc informaie luminic, unele chiar n ntuneric, de la lun, poate de la stelele ndeprtate ! Nu este acesta ceva mirabil? * Goethe, gigantul de la Weimar, a extras prin observaii de acest tip, cunoatere esenial. Am numit aceast cunoatere una asupritoare. Dar mult nainte, cu peste o mie de ani, asta a fcut i Omar el Khayyam, o la !, ca s nu coborm prin milenii, cnd Omul tia, ceea ce prin entropie i decadena memoriei, uit. * Am avut acest instinct ( intuiie), nnscut, de a extrage prin extrapolare, informaie cu care apoi, cumva automat ( spiritualist?) textele mele s-au impregnat. (Moara- Moira, Aumbre, Neauzit de lumin, Meandre .a.). Dar cui i pas, care are rbdarea la rece de a emite o dreapt judecat critic, pentru unul pierdut- siei, n provincie ? Arabescuri ... Eroismul este o rezvtire a fricii, a reprimrilor, uneori a laitii, a prea- rbdrii, induse prin veac de atitudinea dogmatic- religioas. Iuda este mai uman dect Ioan, nebunul din pustie, ori Ioan Teleologul, cel care a vzut apocaliptic prin frustrarea nchisorii n peter...Astfel de vizionari- mistici, recurg la evanghelismul sentenios, post- socratic, din frustrarea eului, sunt paranoizi dac nu chiar schizofrenetici. ntre ei sunt i recenii tirani ca Marx, Engels,Lenin, Stalin, cohorta de dictatori: toi PRODUI ai masselor mancurtizate, prin massificare, prea-supunere, pe 133

colaterala UTOPIEI...i socialismul a fost ab initio utopic, internaionale i celelalte, emanate din mesianismul maniacal de origine ebraic ( cu dihotomia Coranului arab, al Sutrelor) ...Trauma, a geloziei de tip Cain/Abel! / sau a Gemelarilor Frtat- Nefrtat, din mitologia veche a Romnilor - a fost ideea- compexul de ..superioritate ( i al Pedepsirii- Stigmei) - poporului ales, de parc nu toi oamenii, dac au fost creai, sunt egali fa de Divinitate ! Rasele i hibridizarea, metisarea, creolarea, rmn ceea ce sunt: un laborator al Geneticii cosmice, dirijat sau nu... * Moartea este ecologul suprem, este chiar viaa, n IVIRE, desfurare, agonism i estincie, aadar este RECICLATOR transcedental. Careva observa c Dumnezeu nu salveaz indivizii, ci Specia ! Chiar prin mutaii. * inta ar fi s re-aflm fiecare din noi, Cine suntem, de unde venim, DE CE, i ncotro mergem, cu ce scop ? Poate c dac am ti deodat, am muri imediat, instantaneu! * S-a spus ( p. Cleopa, Steinhard, et compilatorii toi, prin veac, c unicul drum superior al minii noastre este s ne pregtim de-o moarte, s gndim propria-ne moarte. ns cred c atitudinea nu este cea bun prin mortificrile de toate felurile, disimulnd doar Spaima c murim cotidian...Suferim mai cumplit nu de aceasta, ci pentru c nu ne vom consola niciodat de Absurdul existenei ntru a muri, i, mai ales, de a ne lsa aici pe cei dragi, familia, prietenii, convivii benefici, etc. * Dac Dumnezeirea este Creatorul, atunci El este n oper, este i n mine, n urmaii mei. Rezult c EL sufer 134

incomensurabil, ceea ce eu sufr reductiv, ca doarscnteiere din acest Mister. * Apostolii au fost i vor fi mereu n eroarea deviaionismelor, nicio iluminare fr Paraclet nu dinuie, ci doar persist o vreme dup moartea fiecruia, tot astfel i n cazul celor Geniali... * Dogma suferinei este trimitere la vechea tiin animist, a rencarnrii, de unde cea cretin, a nvierii. Blaga avea sintagma cenzura transcedental i pe cea a difereniarelor divine...Poei ca Ioan Alexandru, ori demoniacii de tip paranoid- suicidar, ca Mazilescu, Punescu, Stnescu ( and alte pleiade cvasi- tragice) cu toii au furat din Eminescu, Lucian Blaga, Barbu, Bacovia! Aumbre i Umbre ... Este de revzut ntreaga istorie a Ramurii Armnilor, rupi de Istorie, de vitregiile ei, mama mater, ei au mantramica exprimare prin aa- zisa vocal de suspensie: Umbra, la romnii neolatini, este Aumbra, la cei din sudul Dunrii, pn n Grecia... Curios i c Umbra romnilor sun n spaniol Hombre ( Om!). * Alchimia este bunica chimiei, animismul, bunicul teosofiei, etc. * Principala mea obsesie poezic este una a intuiiei poetice a realului care u n d u ie : tonusul afectiv energizat mereu prin asompiunea auto- experimentrii ( fiinei, sinelui ! ) din preaplinul empatic. Este ceva n 135

arte care nu-i aparine omului, remember...ntrebarea continu: DE CE ? Cu ce scop? * Afectele noastre sunt ale organicului, senzori, percepii, sentimente, uneori e de acceptat c legea funcionrii ne este aceea a Sacrificiului: dar aici nu e nici mil (smburele real al iubirii, smburele tare) nici atributivele pe care le exploreaz i le nzeiesc (ndoctrineaz) convingerile, cele care ni s-au indus prin veac, ori cele dobndite empiric. Am avut o poezie cu titlul Biologul interior... Recursiuni la metaforia Acea teroare indicibil, care m transfigureaz n poezie, pe care am ncercat s o exprim i mai prozaic, este doar parial a mea : este a Spiritului, sau a celui ce a fost numit Sinele- Hristos, de ctre bizantinologi...Dar suntem contaminai de remanene, de memoria de tip Qoumran, Nad Hammadi, Epopeile din Mesopotamia i altele .a.) Din clarobscuritate abia de se mai extrage Clarul... Pare sofistic, absurd, ns lumina este oarb, aadar i cea a oglinzilor... Hemeneia, a lui Trismegistos, dac nu cea a uitatului Saurid ? ( atenie, etimonul este SAUR, sugernd Saurianul, sau poate cel numit n Geneza, SataniEL (!) (deci fiul lui EL- Dumnezeul absolut al omenirii), Lucifer, ngerul czut, alii zic Civilizatorul umanului, prin intruziune, sau Demiurgos, etc. Uitm ntru a suporta? * n individ este i Femeia, i Brbatul, este i Ftul i Fata. Unul reprimat de cellalt, decis de sexualitatea ante i post- natal. Este Androginul lui Platon 136

* Iat un etimon ce rmne straniu, pretutindeni n lexicul planetar : ATL. Poate de la Atlantida. ATLea Sa Regal, ATLantic, QuetzalATL, ATLas, etc etc. * Verbul nnebunirii, mai puin riscant, dac a cunoate este iniiatic, treptat, scarat, suportabil pentru mintea noastr: verbul A MINI este i A SE MINI, a ne mini, a ne nela, ( corect ar fi a NCELUI, verb din Ardeal, deoarece a nela vine de la neuare, a pune eaua, a ncleca, a mblnzi calul, dar i n sensul mito-istoric, al ..desclecrii, al descinderii - ntemeietoare.. (v expresia pun eu aua pe tine !), a risca nnebunirea...alienarea, nstrinarea Sinelui de ID. Ruptura. Adaos matinal Curios lucru, fiele lucrului zilnic, sau ale somnului ntrerupt datorit strii post- operatorii i medicamentelor, (?), seamn cu acele bileele despre care tiu de la experimentelui lui B. P. Hadeu, de spiritism. A rde, ori a m neliniti i mai tare ? Se bat n bietul nostru corp, bolile, ntre ele . ( un btrn). * A tri, tot scriind, virtual, i vieile celorlali, cu toate riscurile mentalului astfel supus unei cazne empatice excesive.. * Migraia celulelor...

137

...izvor cu numele tu din care s bea ngerul sau prin oglindire lunar, Dumnezeu...... * La nceputul a tot ce a urmat, dragul meu, a fost ceea ce btrnii satelor numesc sperietur,( chiar oprenatal?), sau deochiere. Dar tiina spune c exist ini care se autodeoache, adic se auto- blocheaz subliminal Hidr, hidos, hd. * Tu ai acel discurs sentenios- expozitiv, dar prea suficient, ceea c ei cred prea mult, dar nu cred sincer, ci din spaim a egouluiprea orgolios, teatral; i mai ai telantul sta sinistru de a imita vocile, ca ventrilocii. i eu, prin ani, nu am reuit s fac nimic ca s tea jute, ba unele intervenii ale mele au fost respinse vehement, ca intruziuni n geniul tu. Antinomii n adaos A-l nega pe Dumnezeu- Creatorul- Creaia, este a te nega pe tine, a te auto-anihila, a te deconstrui: aceasta este un fenomen obscurantist, al spaimei instinctelor fcute ghem n iraional, Gorgone ce excit minile i le dizolv cu veninul supradozei... Imunitatea o ai genetic, ns ntre mntuire i bntuire avem a distinge, ca ntre nebunie i geniu. Diferneiarele sunt de atribuit Divinitii, eventual cognoscibile, dar nu pentru raiunea uman ( rationem,) doar prin Deducie. A cugeta ( auto-cuget al Sinelui), este a reface punile dintre nelegere i eroare, a recalibra, a recupera mereu echilibrul ce tinde a fi complice- supus al iraionalului, al desctructurrii i uitrii de Sine. Percepie, 138

recepie i emisie...Opera vie, gnditoare, care i neag ( absurd) originea, i neag sensul, fiindul, i atunci este mbolnvit de nstrinare, menit ntreruperii i resorbiei n neantul materiei negre... (antimateriei, calculat ca fiind copleitoare ca proporie n cosmos, aadar i n micro-cosmosul care suntem ( summum). * Ce simplu deducem analogic antinomic, mental, observnd Natura, laboratorul continuu al Divinitii ! Micarea cosmosului, este cea a spaiului- timp, materiei i antimateriei !, se vede asta n vrejurile plantelor ce tind spre lumin, ca receptori, spre a primi informaie vital, a se efectua transferul inter- energetic; vezi rscuirile pe arac, ale viei de vie, iederii, plantelor crtoare, dar i pe aracul invizibil, infra-energetic; vezi melcul, spirala cochiliei, unde avem acelai proces de SPIRALARE ca i n cel al GALAXIILOR. Fractalia...se deduce, ( automultiplicare la infinit), este nu doar n Marele Cosmos, ci i n micul cosmos; precum n cer, aa i pmnt...Au dedus i Newton, Da Vinici sau Einstein, dar i mii i mii de ali NELEGTORI, geniali, prin intuiie, intelgiena ubicu- divin, prin empatie i oglindirile magice ale cunoaterii: celei emprice i celei dobndite, ele nsele deductibile, analogice i antonomice. Fiecare zi este un nceput al lumii. Lumea...cu prefixul ei semantic de la Lumin Nu eu gndesc, ci Eul ( m ) re-gndete, spiralat i holistic. Textele sunt sferice i gndirea ne este hologramic. Hermeticii au intuit i oniricii au intuit i ei, prin trezirea stranie care suspend ceva instabil, pulstatoriu, n limbaje...Uneori deliri aiuritor, descifrabil doar de ctre semioticieni. Ne auto-sugestionm intuitiv, n abstraciunea care (ne) suntem, ca entiti unice, nelimitate de numerologia 139

cuiva, cel mult didactic, spre a nu fi devastai de Murmurul sferelor, monadelor lui Goethe. * Gnosticii au avut n sistemele lor empiric- intuitive, geniul ce a preluat Micarea spiralis a labirintului ori la orientli, Mandala; labirint circular, sau ptrat ( patratul magic); germenii erau intaci, dup multele distrugeri ale Contemplaiei ( de tip oriental- ndeprtat) ( Dao)..., necum conturbai de aventurismul occidental al cunoaterii, remanen a filosofiei eladice sau latine. Slavii, fa de noi, ne vor asalta mereu cu un alt tip de labirintism, explodat bestial- pustnic, de un soi de demonism aa cum marele lor geniu- schizofrenic, Dostojevski, a fcut oper literar, e drept, genial, ns nu prin iluminarie, ci prin ntunericire, prin efectele psihopatologiei proprii...(Crim i pedeasp, Demonii,) ...Dar un Freud ( v. Jung)- a ntocmit i consacrat ( sic, n) un sistem tiinific, ce altceva, dect proieciv al propriei sale nebunii, de maniac obsesiv erotic ? Au afost la fel un W. Blake, Sylvia Plath, ori poeii blestemai (Rimbaud, Trakl, Bernhard, Bacovia, Servien, Voronca, .a.m.d) ...Germenii migreaz, ei sunt seminele- ideile care nal, aduleaz i apoi distrug, Idolii. ID...Id-olatrie, ideologii, idealism...Privind prin ocheanul ntors ne vom vedea pe noi nine, ns toate sunt jocuri, ne vom nminuna ( copilrete, mirabil) aa cum vedeam, poliedric, prin jocul de oglinzi ale jucriei cu pietricele colorate, cristalele compozite ale imaginii...Acolo e chiar jocul poeziei, fascinaia ei, de inocen nepierdut, a percepiilor noastre nostalgicparadiziace... * Extremul Orient, spiritul Indiei antice, China, Mesopotamia, Babilonul, semiluna verde, toate sunt n 140

NOI, germeni ai Originii mai clari, mai pstrai, dect n occidentul care ne bntuie prin saltul progresist sforare a industriilor, n dauna, vai, a Sufletului, Anima Mundi, ontologic i axiologic. * Cnd aici au venit romanii, exista altceva, mult mai vechi, mult mai revelatoriu pentru Iniiai, pentru sacerdoii ce urcau din dimensiunea Memoriei Freatice,... sapienial, n gndirea sanctuaric a lumii, a umanului: sub axa imaginar a Constelaiei DRAGON, ce cade exact pe Muntele Sacru de la Graditea Muncel, Sarmizegetussa Regal, din Munii Ortiei. n stindardul dacilor asta aveam : lupul dacic, idol simbol, lycantropic ( v Eliade), i DRAGONUL; heraldica pastoral, ns nu una deertic, nu din miturile urciunii pustiirii, ci aceea carpatic caucazian ( !), a Popoarelor Soarelui, postdiluviene ! * Mintea noastr este plsmuitoare, am numit asta remanen a omului telepatic, cel al limbajelor incipiente, ale omului vechi, mult mai integrat ( interconection!) Naturii. Omul pdurii, omul- arbore, ramificat din..Arborele Vieii, in extramuros, dup alungare; o alungare ntru lungul drum al propriei deveniri, ns nu de rob- damnat, ci de fiin a liberului ( su) arbitru... A fi sau a nu fie, a deveni, dup PRINCIPIUL sentin, enunat pe Muntele Revelaiei. * Al- nega pe Creator, este absurd, haos, deci este a te nega pe tine nsui.A cunoate, a iubi, nc-odat, iar i iar...A iubi e primvar, scria Lucian Blaga. Cunoaterea a fost ab origine, organic i abstract CREATIV stgrixto- senso; penetrarea cu scop 141

inseminator, intreptrunderea celor dou principii: masculin- feminin. Dimpreunarea, aadar unirea mistic, sau...coincidentia oppositorum. Unu cu Una mpreunat, ntru TREI, treime, trandr, triad: gnosticii numir Spohia (nteligena trasncedental) ceea ce mai apoi a fost definit a fi FIUL, Hristosul, pe care teosofii traliti l identific cu ..SINELE. N. Steinhard afirm c existena ne este drum spre sine, prin sinele nostru, ca oglindirepercepere, revelaie, spre Sinele Lumii. Sigur, recent, s-au reiterat toate astea, germeni ale Btrnei cunoateri mistice sau raionaliste ( carteziene), de ctre o droaie de apologei, toi speculatori ai miturilor eseniale, cunosctori prin DEDUCIE, ai itinerariilor sacerdoilor barbarilor; cum i definea Umberto Eco. ns riscul de a obine golemi, montri cyborgici, abia acum ser precipit, prin saltul informatic. * Cel ce vede este exclus n favoarea a ceea ce este vzut . ( Priddy). * Mintea funcioneaz prin recepie- proiecie, prin sugestie autosugestie. Rugciunea este o cheie a acestei nelegeri despre psihicul nostru. Programare, reprogramare... Mintea poate fi comparat cu un aparat receptor ( de ce nu Chivotul legmntului, v. Eric von Deniken) ca radioul sau camerele de filmat i n acelai timp cu aparatele reproductoare, casetele de playback, ori proiectorul de filem: Poate c n ambele moduri! Cu alte cuvinte: mintea percepe ceea ce ea nsi proiecteaz? Personal, consider c mintea mea, de scriitor, de poet, creaz tot ceea ce percepe sau concepe ca reprezentri la nivelul conceptual- perceptual ralativ contient(...), ntre veghe i somn( vistorie, reverie, stare interferent !) ea 142

conine TIPARE arhetipale, dar e supus micrii devenirii, prin existena duratei mele, rotindu-mi etapele arderii, vrstele, sau antotimpurile mici, ale fiindului meu, unul arztor, nnscut empatic. Scrisul este un fekl de accelerator de particule...ionizate... Nu tiu ns cum este corect: Subcontient, sau Supracontient? Ce anume i a cui ( ne ) este contiina ? Cea de sine, i in extesno, de sine al-lumii. * Dileme vor fi mereu, Venus din spuma mrii se va ivi i ne va fascina, chiar dac suntem ( ca feminitate ghematric!) fiine sublunare...Prin oglindire, fiine Solare, remember Akenathon..i Hermes Trismegistos. Amon Ra- Tutankhamo, Amen... * Modelul- tiparul meu mental este nti unul arhetipal, apoi unul dobndit...Aici e riscul conflictului cu sinele, al rtcirii i uitrii de sine, probabil protectoate pentru Spiritul care se agit m om. Poetul este n continuul joc al percepiilor simpatice- empatice, al exacerbrilor, Uimirilor, Mirrilor, Feeriilor ( Fericirii), i al concepiilor (conceptual); de fapt este omul esenial( ist), omul ce tinde ntru a RE Deveni, a deveni... Cel ce Este. Nu m tem c sun preios, aparent sentenios. ncerc s nu m mai tem nici de necunoscutul din Mintea mea. * Ceva, independent de minte sau n afara ei (exoteric) ofer sinelui meu re-cunoaterea, ca nelegere, transfigurare i revelaie prin cuvintele poezice, ceva ce devine inteligibil cnd i gseti analogiile cu experiena mea ( epmiric prin excelen), 143

La rece a numi ( pretinde) ca fiind autodezvoltarea, exttinderea orizontului mintal , cum ar spune R.C. Priddy. ( Beyond Science. On the Nature of Human Understanding and Regeneration of its Inherent Values.). Transmetaforia Infrastructurile clorofilice, amoniii, algele migrnd spre ierburi, pdurile ratate, spaima giganilor mpietrii... * Isihasmul rugilor nflorii, rosa canina, autofecundarea fr brize, insecte sau fluturi, fr agenI, anomalia i semnificaia acestora.. * Absurditatea aa- zisului efect fluture, vezi google. * Empirism i vampirism ( vampirismul energetic) * De unde vin gndurile instantanee, de parc sunt zburate, incoerente, de peste tot, cumva hologramic? ( Vezi holistica).E un simptom de care s m tem? * Mrile somnului, estuare, recifuri, plute de alge, sub spectrele purpurii-incendiind viziunea... * Devierea spre alb, a umbrelor...Colorismul meu doloric, cum a scris Ulici.. * n mitologia romn, avem forma feminin a Logosului: Logostea...! De unde logodna, poate hierofania? * Laboratorul egregor circular, al Gndului... 144

Inhibiia teluric, din pietre. * Starea de necum, ne nefiind, latent ca o ateptare sau ce ? * Aceti clauni ai TV-urilor de tip Naul...Lamentabil reluarea cu Sorin Dumitrescu, blbind penibil evocri despre Nichita, ce idolatrie ipocrit, ce jigodims pentru reeting...Prestaia exaltatului S. D.- egal cu al lui Oreste sau Mama Omida (!), totuna...Reviste gogomaniace, google i magoogle ...Tot soiul de oraculari, mesianici, nici mcar mistici, nite ventriloci ...Nai i moae, i aceste pelerinaje sinistre, la moate, aidoma celor de la super- marketuri, pentru un bo de mila statului, idioi ce se calc n picoare, lein, se bat, se njur !, cozile mbrligate, gorgonice, ale Zeului Social, idolul, Vielul de aur....i vilele Mogulilor, miliardarii emanai de Portocalimsul de sorgine Ucraina- Belarus, Rusia lui (Ras)Putin...Triumfalismul puterilor democraiei originale, nanaturaloe, n spectrul politicianist, al lui Bsescu- Boc- Videanu- Udrea Coco, Sever IonescuCotoi, Diva Roberta, Lzroiu i cohoretele... i nu se mai termin!? Fie, ca s se termine ! * Nu srbtorile vin, se ntorc, ci noi venim... * O, Maria, soul tu Iosif, dulgherul, tatl lui Isus, cioplete n spatele casei, crucea comandat de ei... Fluier absent i geluie, o msoar i vede prin ea, licrind, roiuri de stele. Cinele linge umbra roie, linge i plnge. Fraii lui Isus sunt undeva prin cetate... Pe dealul Craniilor, se rotesc premoniiali, corbii masonici, ai Noului Ordin. 145

Legtura de cuvinte- cheie pentru poesis: Orgasmie, anorgasmie... Uterul suprat ..

Motto: Noi nu facem matematic, nu tratm maini, noi tratm suflete i oameni Dr. Dan Mircea Enescu

Uterul este un animal care dac nu este satisfcut, se supr strbtnd corpul n toate sensurile producnd tot felul de indispoziii i boale ( Sydenham, 1680. ) Isteria Isteria este marea simulatoare a bolilor organice ( Apud Briquet, 1859). Isteria nu este dect un refugiu pentru sufletele slbite care recurg la simulaie urmrind un profit, terenul and rolul de factor favorizant( Parhon i Ballif). Diferenierea Pentru diferenia isteriei de simulaie nu exist dect criteriul moral ( Freud). Arta schizofrenilor ilustreaz disfuncia ( sau regresia psihic) i stranietatea ntr-o asemenea mscur, nct inspir suculent psihopatologia expresiei. Modalitile de exprimare a tririlor discordante, dintotdeauna, constituie i o surs de inspiraie pentru unii artiti n originalitatea ostentativ, impuls irepresibil i misterios.( Petre Brnzei, 1963, Socola).

146

Post Factum pamflet ( deputai and deputane) * Dup cum se tie, sptmna trecut deputaii au hotrt interzicerea clonrii umane n Romnia, prin adoptarea unui proiect de lege de ratificare a Conveniei europene privind protecia drepturilor omului i a demnitii fiinei umane fa de aplicaiile biologiei i medicinei i a Protocolului adiional al acestei convenii, semnat la Paris la 12 februarie 1998. Potrivit acestui Protocol adiional, este interzis orice intervenie avnd drept scop crearea unei fiine umane genetic identic unei alte fiine umane vii sau moarte. Prin fiina uman genetic identic unei alte fiine umane se nelege o fiin uman care are n comun cu alta ansamblul genelor nucleare. Proiectul de lege a fost aprobat fr a exista dezbateri sau obiecii n plen din partea deputailor.Au existat, n schimb, comentarii post-factum. Exprimndu-i dezacordul fa de ideea clonrii, deputatul UDMR Robert RADULY crede ca nimeni nu ar vrea s-i vad sosia pe lng el sau s fie confundat cu aceasta. Pentru Paula IVNESCU, deputat PD, mirajul naterii fiinei umane trebuie s rmn n parametrii cunoscui. Viorica AFRSINEI, deputat PDSR, exchivaleaz clonarea cu degenerarea naturii umane, pentru c ar fi clonate nu numai fiine cu caractere pozitive, ci i fiine cu caractere negative. n sfrsit, un alt deputat PDSR, Mdlin VOICU, a declarat c tiinta a luat un avnt incredibil, iar clonarea uman este periculoas. Problema clonarii are faade deosebite a remarcat parlamentarul pentru c dac s-ar clona oameni precum Goethe, Einstein, ar fi ceva, dar e periculos, pentru c ar putea scapa de sub control (G.C.) 147

N. red. Printre cei evocai de Mdlin Voicu, nu au fost nici Boc, nici Bsescu, nici Sever Ionescu- Cotoi, nici Elela Udrea Coco, nici Videanu, nici mcar EbaCeea ce opinez c este o scpare din cauza saczului Stradivarius a maesrtului. Poate n alegerile comassate din 2012, de grmad ordonat, vorba lui Mihai Pascaru. Subtitlul ne aparine. ( eugen evu)

Jurnale nepierdute ( II) ntr-adevr, dac dragoste nu e nimic nu e. Dumnezeu este n mine ( tine) sau nu de deloc. * Intreaga evoluie a omenirii este tragic prin aceea c, ab initio. A stat sub semnul Vinoviei. Acest concept sugereaz azi mai degrab un Program al Geneticii..Temponauii SF-ului ? Tovarul Pavel... Asta sun i pentru cel de pe drumul Damascului, dar i pentru tov, red ef la Drumul socialismului, tovarul Pavel, merde ! * Dac se numete inteligena materiei vii, deducem c exist i o inteligen a non-materiei. Antimateria ? Bacovia, ftizicul, grav bolnav incurabil,scrie Aud materia plngnd..Parafrazic am scris: aud antimateria rznd...Marele poet tragic evreu Pius Servien, sinucigaul, avu o viziune pe un rm: un om incovoiat sub povara unei aure, identificat cu duhul care chinua corpul uman spre a se elibera din captivitate...Este aici subneles conceptul gnostic care fu apoi contopit cu cel cretin, al crucificrii ntru eliberare a duhului din organic...

148

Interconection whit comunication ... Cei cu Phoenix Mission i cei cu sinistrul nume Gndacul de Colorado, unde apar i cteva nume cunoscute mie, ntre care dl Octavian Lupu ( din Braov), dar i Octavian Curpa, i amicul Al Florin ene, plus o seam de evangheliti din SUA i, desigur, Romnia, cu al lor centru din Oradea...Dac voi avea timp, voi intra ntrun necesar dialog cu dl Lupu, care e prezent i n proiectul meu Orizonturi stacojii, deranjant desigur pentru mulii cuprini acolo... Amintiri nefrumoase... Al Florin ene...dat afar de ani buni din USR, pe motive de plagiat, este preedinte al numitei Liga scriitorilor din Romnia...A fost i o vreme cnd cu mare tmblu mediatic, plus TV, ei s-au agitat pretinznd foarte vocali i cam exaltai, canonizarea lui Eminescu...Ori Eminescu nu poate fi sfnt, remember Eu nu cred nici n Jehova, nici n Budha Sarapunni i altele, din opera lui politic ( la Timpul), din ntregul lui sistem filosofic i multe din scrierile lui. Unicul poem este cel ce o invoc pe Fecioara Maria, dar acolo e altceva... ene s-a acoperit de ridicol, cteva zile, n acel manifest, bombastic. Ultima oar l-am ntlnit la aniversarea a 50 de ani ai lui A.Silvestri, la sala Floreasca, a Armatei, cu toat circraia amicului de la Arad, pedofilul ulterior atacat de presa ardean ...(i cruia A.S. i promisese o tiparni electronic de 3 miliarde !) -. ene se manifesta, ca i alii din fieful fostului M.A.N.- plus Gelu Voican Voiculescu, cioclul ceauetilor i apoi ambasador la mama dracului prin Africa ( autobotezat cinic Clitoris) -, luciferitii N.D. Fruntelat, Mihai 149

Ungheanu, plus Miron ic, Ctin Stancu, sosii de la Deva, .c.l. ( a fost i Brgu, care a zis Noi ( adic el cu Silvestri cel de la Sptmna lui Barbu i C.V.Tudor dantan) am fost pe aceeai baricad. ) s-a dat un diplom i o carte potal unui caricaturist...ene era en vogue i se vra n mine s colaborez cu el la revista Agora i abia am scpat de el... De fapt tot ce a fost acolo era o roire duplicitar n jurul Banilor Casei Lux, a doamnei milionare in dolars, Mariana Brescu- Silvestri...Erau acolo cam 2oo de unuli-unul. i ntre-adevr, m-am simit un intrus, fr s neleg ce au vrut de la mine, aa cum am neles i de ce A.S. s-a certat cu mine cnd i-am reproat cinstit c mi-au pierdut manuscrisul unic al crii de pamflete Floare de col de mistre...A S a afirmat atunci c el, cu ARP/ i mai ales cu Asociaa Scriitorilor Cretini ( unde s fiu ef pentru zona Ardeal- Banat, etc, dar am refuzat sincer spunndu-i c nu am vocaie de apostol) asta l-a iritat f. tare,- nu vrea s intre n confict cu USR, nici cu N. Manolescu, etc. A urmat o mas copioas i de la dna. IX, ulterior dat afar de firm, un generos decont al drumului meu la Bucureti, pentru diplomul lor de excelen. De neuitat a fost cel numit Parizescu, i alii, cu discursuri cvai- extremiste, i izul acela din nri, de crai de curte veche, de balcanism i misticism n acute curat- murdar securistice... Iar A S. mi vorbea despre rencarnare, despre religia copilor din Egipt, despre apolacilsismul i toate cele ce l obsedau, el crezndu-se sincer un apostol, un sfnt... Cnd Brgu, la Deva, a paralizat, am apelat telefonic la AS, care avea relaii cu Mincu i spitalele din Bucureti, iar el mi-a spus la telefon c pltete ( cinste inteniei lui) un elicopter : dar V. Brgu nu era transporabil, apelasem i la Mircea Molo, la Consiliul Judeean, dar pt. B. Mariana Pndaru- Brgu nu tia 150

nimicn de aceste apeluri ale mele, s fie ajutat de cei cu bani, srmanul paralizat. Era riscant transportul, spitalul Deva nu i asuma riscul. A fost primul atac, cellalt, fatal, avea s urmeze, cnd M.P.B. m-a chemat s-l vd, la spital, i apoi s ...i scriu necrologul n Cluza lor. n fine, nu am putut s particip nici la nmormntare, nici la parastasul lui i tot ce s-a mai ntmplat, pn recent, 2011, cnd M-P. a rbufnit scriindu-mi un text insulttor, absolut isteric. Am ezitat s i rspund, scrbit pe drept de amintirile deja groteti, ale ultimilor 30 de ani de colaborare literar... Coment pe colaterale : Coperta aceleai cri: Paul Anghel era cel ce , cu ani n umr, la Timioara, m atacase din prezidiul Scriitorii i Patria, pe motice securistice. n prezidiu mai erau ex secretarul cu propaganda pe judeul Timi, tov. Florescu, D.R.Popescu (!), Anghel Dumbrveanu, .a. Iar la aceeai mas cu mine, martori i acelei story editorul meu Cornel Popescu, poeta editor Doina Uricariu...i undeva prin sal, fie iertatul Valeriu Brgu...Toate le-am regsit ca rapoarte D.U.I. semnate inclusic general Mortoiu (!) n cele plus unu dosare de la CNSAS, arhive Bucureti. A evoca eliminarea mea din spectacolul de la Oper, apoi interdicia de a mai publica n revista Orizont i toate icanele, este deja superfluu. Am o memorie suprasaturat, vorba lui Caragiale, monstruoas...Magnetismul, neh ? Au ralanti... Dup aniversarea de la Lacul i sala Floreasca, a urmat episodul cellalt, cu Constantin Stancu, care, fiind n Bucureti la o frim, ca avocat, czuse i l-au operat rugent, i-au extirpat un rinichi, avea fr s tie o tumor. 151

A. S. a dat pentru el la doctori 5 milioane de lei vechi, bravo lui; iar confratele meu Stancu a editat o cartici numit Afacerile lui Dumnezeu, dedicat lui Silvestri, ca recunotin, la editura Carpathia... i tot ce a urmat. ... Am schimat nenumrate mailuri cu AS, dar vechiul computer a czut i nu am mai recuperat nimic ... Dup ani.. moartea lui A.S. la Paris ( n somn, dup un transplant nereuit de ficat) mia- fost anunat pe ci internet, din reeaua revistelor lor. ...i iat, ieri, 17 dec. 2011, primesc un comunicat, despre suspendarea celor peste o duzin de reviste internet, semnat Mariana Brescu Silvestri, prin care se anun oprirea revistelor. * Expresii- sentine biblice absolut stupefiante, utopii, pentru uman, vorbe: dac rvneti la cutare, taie-i mna; dac pofteti la femeia cutare, scoate-i ochii Ar fi lumea plin de orbi i de ciungi. * Iubete-i dumanul: adic fii rob celui ce te nvinge, i ia teritoriul, te jupoaie, te mpileaz ? Barbar lege a sclavagismului ! Sau : cnd careva te plmuie, ntoarce-i i cellalt obraz! Tmpite legi, n numele...dominatorului. * Etimonul sta ciudat, suspect adic: IS...Isis, Issa (Aia, arab), Isura, Isus, Ispahan, Isac, Ispas, ...IStorie, Isterie, Ismaiel, Israel, Islam(ism), Is(z)gonire ( alungare din Eden...), isme... * Clarobscurul turbure, n care gesteat clarul, inefabilul. Cumnufrul sau lotusul cu o mie de petale (...), sublimat din mocirla fetid, sulfuroas (!) a mlatinii ( figurativ). * 152

Dac omul se dedubleaz, el se i de- tripleaz( sic, n). * Ceea ce delireaz somnul, limpezete brusc trezirea. * Migraia memoriei, da. Pe contrasens, n contratimp, n amonte... * Nimic mai fascinant, literalmente, dect cascadele. Induc stri extactice. Orgasmele cerului. * Profeia mpriei cereti: acolo, ascultnd velnici, n desftare divin, corurile ngerilor care l slvesc pe Domnul. Un spectacol continuu, dumnezeule etern ! n dictatura trecut, au fost corurile de parrid, glorificrile, meetingurile de tip coreean, maimurind acel substitut de dogm n regimurile despotice, idolatrizante; Partidul e-n toate...n cele ce sunt/ i-n cele ce mine vor rde n soare; Partidul, Ceauescu, Romnia/ e tot ceavem mai scump( sfnt) pe acest pmnt, etc etc. I kak samoie, sineie slava/ imia Lenina v-sere javiot . Puah ! Genial stidiul lui Eliade, Aspecte ale mitului, lmuritor n context. Cum a scpat cenzurii, n 1986 (!), n onorabila colecie ...Sinteze ! De ce oare nu a fost introdus mcar la universiti, acum, c sunt private ? * Prozelitimsul, nfierat mai ales la extremitii martori ai lui Jehovah ( pe stadioane, cu misionarei americani, trei zile de evanghelizri, spectacole, evident pe bani. Dar i neo- protestanii, vin n parcul central, cu ecrane, megafoane, etc i susin spectacole, vis- -a vis de catedrala martirilor revoluiei ( apte mori prin mpucare n decembrie 1989, la Hunedoara) nici pn azi lmurit problema, cine i-a mpucat, cine au fost teroritii, etc. 153

Circul penibil al jerbelor, iniial cu onor la drapel: n funtea coloanei de emanai- feseniti, Iv Martinovici i popa apc, ex pion DIE n Ungaria...acum director la cultur i ...culte ! Au czut, acuzai c sunt baroni locali, ba i-au i scotocit pentru icoane i psaltiri vechi, dosite... n fine, dup exemplul sus- blamat al prozelitismului, i ortodocii au trecut la msuri mai rentabile: slujbele pe band de magnetofon, nazale, cinate, ca la Athos, chete i oferte cu dobnzi pentru mila Domnului, vezi maina tanc a popii cel vrednic, 8o de miliarde i tot nu ajung, de la buget, pentru finalizarea catedralei, etc. Btrni ramolii i cini comunitari, clopote aduse din Austria, pe bani grei, turle mai ceva ca ale Mnstirii Argeului. Negru Vod acum e Rou Vod, mai noi Portocaliu Vod. Iar la Deva, urieismul noii catedrale...i luptele relatate de medii.. * Corul magnific al robilor. Nabuco, Carmina Burana... Ceva din ...alt lume. i absurd, aceste coruri evocate de Vavila Popivici, din Raleigh, de srbtorile Noel din State...Negrii, mai ales, geniali muzical, descendenii din cei adui n lanuri din Africa, de dinainte de rzboiul de secesiune, dintre suditi i norditi...Rasa neagr care rzbun astfel, sinistra frustrare de demult, dar i altfel, n Brooklin .a. Exist state majoritar de negri, afroamericani, pegra...Dintre ei provin ns i marii muzicieni, ori atleii, sportivii... De recitit America mea, a regretatului prieten dr.Victor baron Coroianu. Dorea s i editez i prezint o carte de cercetare a sa prin America de Nord, am publicat fragmente n revist.. Excelente cercetri n literatura indienilor americani. Evocri cutremurtoare ale nobilimii i intelectualilor din 154

Transilvania, a fost medic militar i a profesat n Germania i SUA. Mare om ! Apoi a venit vestea c a murit. I-am scris un necrolog, n Revista Agero din Germania i unul aici. L-or fi nmormntat la Laguna Hills, ori n Germania? * i psrile las pe cer urme, ns le ascunde vntul...Cum gndurile noastre nocturne. * Religiile, toate, sunt ale fricii- foasmei- impilrilor, despotismelor, dintotdeauna. Hala consolare a supunerrii oarbe aici, fatalsite, mortificatoare, pentru o via de dincolooo. ATRA CURA ( Spaima neagr, Horaiu) Colul rou transportocaliu. Amicus Plato...? Text pentru o burs n Shamalla...
O fi Hurezeanu, o fi Huhurezeanu ?

Shalom, multilingual ( halloo Orban ?) , semantic paradoxist, neutrosofic. Vorba lui Brauner: pasivitate lasciv, sau Marx: Rbdarea la romni...Evident, toate de transplant. Rzbunarea lui Tndal ( Nietszche, n Amurgul indolilor l identific drept Ahasveru, evreul rtcitor) este cheia ce se rsucete acum n fundul lui Pcal, al lui Ion CreangRspopitul, cel cu povestea pulei, dar i a trogloditului Geo Bogza....BOCdaprosti, and cico-selim, ciocu mic !

155

Cuvente cu solzi... Animus meminisse horret i e groaz sufletului meu cnd i amintete( Vergiliu); Se sparie gndul ( Grigorie Ureche) Salomeea, Solomia, olomndra...omaj, ...cuvente cu SOLZI. * Ars longa, vita brevis, remember. * Toate amintirile obsedante, vin din viitor; prin aceea c Spaiul-timp este circular, aadar ceea ce a fost va mai fi, doar c puini i amintesc. * Globul, globalism, globulism, ...abulism..i n toate acest geniu sincretic popular, numit BUL... Jandarmul Eugen Barbu ( oseaua Volokolamskului, Sptmna nebunilor,etc) - l incluse n a sa groap a criticii anticlinesciene. Descendenii, ( recte mutanii) - Al Piru, Palex tefnescou, and Mihescou, or Patapievici, etc.tiu de ce? Nici noi! * Lupta dintre Stat ( cel agonic dar nu de tot), i individsocietate...Cetenii care, massificai, mancurtizai, se comport nu ca locuitori, ci ca ocupani. Ura de sine, dixit Patapievici, la ...romni. Care romni, mi animhl, mi darglingitilor ! Disfoncilor ! * Hai Saddam mn cu mn!...Husseim i Jan Huss, doamne ! Crtrim, crturrim/ poate nobelu-l belim! ( apocrif psalm Gy Gy Bechali ). * Diktatura a murit, triasc Dictatura ! 156

* Zbang zbenguiala dintre mti i cti/ gti i eti (de la Escu- Esca...tiai c Esca a fost amanta lui Attila, biciul lui Dumnezo ( nominativ n Bihor i HarghitaCovasna- Trei Scaune ( Harkov)? Ungurete, Szekelly nseramn Secuiul; moneda ekeli, biblic, este a evreilor. * Noi, care ntr-o zi, vom fi vizibili ( ce vers traniu!) Sau : Ne vom ntoarce, din ce anume ? Pi din criza limbajelkor, de cnd cu Babilonul i pedeapsa Elohim-ilor, ca s nu anujn asemeni nou i s se urce la Ceruri ( Geneza, Stricciunea). * Psihoticii, ei fac jocurile. i Ruleta ruseasc, tovare !, cri sceptic cioara de semnturi, deczutul corb heraldic, voila ! (Din piesa mea Cagule, aprut n SUA). * Ale tefnescu, profeind moartea n 5o de ani a Limbii Romne !? Crizoidia id-ului, in extenso, a sistemelor, a societii; criza cuvntului scris, vs celui internet; criza ? Pi criza e devenire! Verbele i substantivele vor suspneda ( logic), semnele de punctuaie; semnul ntrebrii va fi rstignit; punctul i punctele de supensie, idem. Criza limbajelor nc vii. * Nimic mai paralobic necesar dect Faust, de Goethe. i Ionesco, prin Rinocerii, Cntreaa cheal, etc. * Toate dramele lumii s-au mutat din scene, n sli, pe stadioane, n Marele Monstru- Ventriloc Social, idolul social, Istoria. Fiat voluntas SUA ! Sau ...S.U.A.

157

Pleroma. Antinomi i sinergii. Germeneia... Stimuli cognitivi...Mugurii sevelor tulburi, i mai apoi ai sngelui.. Corniele- antene ale melcilor. i altcumva, ultrasensibilii ameni... * Furtuni bio- magnetice, ale psihicului. i acalmiile de dup. Torpoarea acelui dolce farnieente, sau cum zicea moul sfnta lene...De fapt re- germenia... * Curvele astea de lux, ale srciei minii i supracrnii, vorba medicinei : uterul suprat! ( nesatisfcut); anal- fabete ! Grotescul mbrligrii la gruppen- sex, noaptea, pe canalele Hipoer- production of transwolly-woodiene. i ipocrizia aa ziilor cu cenzura moral2 a TV-urilor; dar ce prostituare e mai mare dect tontoroiul limbarnie demaogogice al politicienilor emanai? Dup 22 de ani de la revo, ni se dau interviuri sinistre ( ! ) cu foti mari mahri ai securitii, subvieuitorii: Plei, Dinc....Bine c nu i cu fostul meu anchetator MORTOIU! Merde ! Pi cum dracu mumei lor, s accepi zicala despre mori numai bine ? * Srmanul Iuda....A regsi proiectul, a-l dezvolta... Stigma dogamtgic a celui mai iubit dintre ucenici: nscenarea, depresia, suicidul A se mplini ce fost deja programat. * Btrn, de la batra-cian, glumesc desigur...i ntr-un fel reactivarea ochiului pineal, cel o vreme desprit de ochii din fa.. * 158

 ntre semine-ngenunchiind / Doar om . Repro adresat divinului? Ipocrizie? Depresie? Trufie ? ( vers al meu din Familia, 1971). * Fiul care i va sfida tatl, dintotdeauna. Via matriarhatul neo- feminist...A reciti n acets sens Shopenhauer i Eminescu. * Proz i poezie feminin la unii masculi, i viceversa. Mda, andropauz ...de pri ( spirit) Orgasmie vs anorgasmie, andropauz nuanat tandropauz... * Ar trebui s gustm doar din smburi, ci nu din carnea lor, din fructe. Mai ales din cei cu coaja tare...Esenializnd poesis-ul. * Atta preaplin de poetizare, i suntem muli ca frcutele pomilor abandonai, slbticindu-se fr altoiri....Culege vntul, jefuie graurii...( a relua tema n poezie). * Nimic nu m red mie nsumi, ca scrierea liric. * Zeia mea duioas, antinomia. * Cartea s o citeti pe genunchi, ci nu ngenunchiat. Doar mpreunarea merit ngenunchierea. ( neo- gnozze)... *

159

Problema absenei accentului: ntre torturi ( la plural), i torturi ( cazne, chinuri) diferena este confuz, fa de oricare alt limb. Exemplu : tanke you pe mta! * Cartea s o citeti pe genunchi, ci nu ngenunchiat. Doar mpreunarea merit ngenunchierea. ( neognozze)...Genunchii stlpii templului, din Cntarea Cntrilor, manualul de iniiere iudaic, vezi i Kamaustra... Nimic nou sub luna pienna, dar nici sub semiluna verde... Amintiri necuminite Avem amintiri frumoase, tlzuind cumva, la rmurile din vis ale trezirii.. Unele sunt frumoase, m reumplu de micul extaz cnd mi spun, pur-i-simplu, SUNT, exiat, ce bine mi e ! Apoi sunt cele pe care uneori le-am restaurat, filtrnd la rece semnificaiile, poetiznd. Elegismul ( dolorismul) lor este o stare pe care am numit-o stare de nestare, sau cum definete poetul Mimmo Morina, nelinitea, acel lEsprit quelque s-agit..Amintiri nu urte, sun ...urt, ci amintiri nefrumoase. Morii familiilor noastre, mbolnvirile, cele din copilriei, mai ales, cele din vrste. Straturi ale memoriei, substraturi, memoria freatic, una vulcanic. Suntem Memoria noastr. * Copilul care am fost, cntnd n corul bisericii aposetolice penticostale din oraul stalinizat, al strmutailor mai ales din Moldova, post- belic, cei adui cu sinistrul tren al Foamei...n anii 50- 57, n acea cldire ce azi nu mai e, au venit dascli debarcai de Stalin i primii de regimul Petru Groza, care ne-au predat n locul Latinei, limba tovarilor rui, ucrainieni, ruteni, 160

transpruteni i din sudul Bucovinei ruse: limba rus sovietic...n subcortic, dup peste 6o de ani ) !, mi revin aiurea n gnd, frnturi din cele nvate atunci, cu tovara profesoar rusoaic ( total schizofrenic, beiv i curv btrn, pedofil!) dracu mai tie cum o chema, Liuba, Nataa, Varvara ? ! Locuia n chirie de stat, de drept n cldirea colii din Ciangi, lng calea ferat; puea a rachiu i a naftalin, a murturi i hormoni stricai; ne scotea de la clas i ne punea s-i facem curenie n debaraua ei, n dormitor, s-i splm geamurile, etc. Ne ddea halva ruseasc , rahat i coche de zahr maroniu i cte un phrel de absint. Pe cei mai rsrii, ntre care i rusul Anisimov, i ameea i i regula pe o saltea ntins pe jos. Ah, liubi moi galubcik!, da, da ! Malciati, sciorti materi! Ah, da!... Apoi, la clas, scandam n locul latinei: iraka strana maiai radnaia/ mnogo-v-nei lesov, palei i rek, sau I kak samaie, sineie slova / imia Lernina vsere javiot!... Kai tibia zabti ? Minea zabti Evu.. Da, da, Evgheni! Profesoara de rus, a doua, era doamna G, dintr-un sat apropiat Hunedoarei, cea care ne luda prinilor c suntem talentai, eu i sora mea, Jeni, i ea eleva ei. S-i dai la coli mai departe, cci sunt foarte talentai i frumoi . Cea mai tnr, Raisa Samoil, ( ulterior cstorit cu dom prof de sport Hristache Boiangiu, cu cizme Burge i sever- foarte, azi scriitoare, pensionat din ultimul post, de directoare a Grupului colar Industrial Metalurgic,(...), venise i ea de peste Prut, preda limba romn..O in minte ntr-un jeresu rou nfocat, cu mustcioar i smead, cu trsturi un pic mongoloide, era mereu icanat de unii recalcitrani, pegra srcimii din brcile fostului cartier de strmutai moldoveni din Republica Socialist Sovietic Maldova.( Rss moldoviniasc) Domnioara 161

fcea crize de isterie, mai ales cu unul Rdoane, cu Ptru- bllu, cu rusnacul Lemne, cu nemiorul Piniri, care a nnebunit, cu Tmpa,...cu Anisimovul lor, ori cu vboaica Orlitzschy, .a. i trgea mneca dreapt a jerseului peste pumni, i le ddea la cap, nemernicilor nedisciplinai... Petre, Otto i cu Feri , Nina Cassian, cu sexo-mania ei acribic, n ara lui mur-n gur...Trebuia s recitm aceast reet de sovietizare, versus latina eliminat...S ludm Katiuele, colhozurile, fratele eliberator, tiina lui Miciurin i toate cele, s devenim adic sovietici. De atunci, n Hunedoara, sunt Casa de cultur, Gara cu stea roie sus, cartierul O.M, stil ucrainean i siberian, restaurantul Corvinul, .c.l. Ah, da, i Cominatul, i Bloomingul inginerului evreu- rus Blooming, laminoarele, furnalele, toate cele ce ACUM nu mai sunt, le-au cpurit clasa muncitoare propietara cuceririlor revoluionare grozist- stalinist- dejist ceauiste... Strada Revoluie, fost Lenin, strada 22 decembrie, fost I V Stalin, etc. ...Ua clasei a aptea, a acelei foste coli, era mereu spart, aa c unii fugeau n timpul orelor ei, s joace fotbal priuntre buruienile din spatele cldirii Amintiri nefrumoase...? Obsesii ? Regresiuni n memorie ?Intermitente, thalazice, remanene, toate pe Apa Smbetei... Mausolee ratate... Profesorii acelei coli, ntre care domnul Simeria, de matematici, a fost arestat ca rnist, n 56, cnd cu revoluia din Ungaria...A fost trunat de careva c ar fi zis bine fac ungurii, nu sunt lai ca noi! ! L-au arestat odat cu acesi studeni de la Cluj, care aderaser la micarea antisovietic de la Budapesta. Don Simeria avea s fie dus n Siberia, de unde abia n 1966, avea s revin, 162

eliberat i complect nebun: predalism tremens. Uita i brusc i amintea cte ceva.. L-am ntlnit, ca pe o fantom, pe un pod de peste Cerna, incredibil ! Privea apa neagr a rului- canal industrial. L-am abordat cu un bunziua, don director....M-a privit din alt lume, o masc sinistr Cine eti dumneata ? I-am amintit, nu uitase... Da,. Da...... Pi am fopst deportat la rui, mi-au dat drumul, acum dorm la Teliuc, ntr-o barac de moldoveni de la min...Nu a acceptat s stm de vorb la o teras...mi btea inima i am neles c e mai bine s l las acolo, era cu acelai costum vechi, ros de moliile vreunei magazii de efecte, din lagrul de munc. Nu avea niciun urma...I-am spus srut-mna i am plecat...Nu l-am mai vzut niciodat. * Sintagma uitrii de sine, ca necesitate de leac, de consolare, de spulber de ninsoare peste toate cmpurile dintre veghe i ...memorie. Un mici memorial al acestei uitri, iat aceste pagini. mi voi reface lecturile anilor n care am rezistat i prin marii ndurerai, Trakl, Paul Celan, Pius Servien, Rilke, sau Silvia Plath...i de la noi, prin Blaga, Cioran, Bacovia, Ion Barbu...Iar dintre istoricii magnifici, Densuianu, Vulcnescu, Nae Ionescu, A D Xenopol, Iorga, Lazar eineanu, oh, i desigur, Mircea Elaide : i-am recuperat mica-i capodoper din 1966, Aspecte ale mitului...Ce stare duminical ! Ci nu barbaria noilor Jurmuzaki, Take, Iancke lu Kadr, Sadoveanu puah ! Memoria n zig- zag sau Mancurdistan Bulgarohtonii, alde romnul Raicev, ( vers superb, totui interior naiv) , Raicu, protelcultitii alogeni and cei ai notri, put dicionarele vremii de ei ! nu-i aa, tov 163

Ion Cristoiu, tov Al tefnescu- oonel, cu a matale Maina de scris ? Nomine odiosa. Vorba lui Emil Isac Ce surd-i lumea,inima-i neagr...Mai bine zis, AB surd. Mancurdistan, cum ar zice Ion Chichere. Regele Arur a zis : nu exist Dumnezeu! Dar contiin exist, m tovari ? * Jianul prof. Danko, nc i Gilbert, cu rateul lui psihosociologic, Schizofrenia...O idee mare e mare i cnd e ratat, bre, dragilor din Valea scrierii... Scuzai c ne-am cunoscut, cum dixit fratele Dumitru Huruba...A scrie despre nenumraii ce mi-au ieit n cale, risc a le strni ura: i-am siit colii imediat dup revoluie, coli negri, de acali, de hiene... Ei sunt smburii putrezi ai agonismului clamat de cutarele portal.. * Sunt ce am fost, un nocturn, nscut la miaznoaptea zilei de 10 spre 11 septembrie, 1944....Ani de rzboi, nc din pntecele mamei, care fugea gravid prin porumbitea Simeriei, de frica bombardamenteloe americane, cum mi-a povestit.. Iar Ticu lupta n Rusia, cu Antonescu, pentru alipirea Basarabiei la Patria Mum... Din batalionul de grniceri atunci decimat,( un munte de mori, spunea Ticu ) - s-au ntors acas, n 44, doar doi, pe acoperiurile unui tren de marf.. Iar acas, m nscusem eu, primul fiu...din patru. O nan din Vlcele Bune a nnebunit tot ateptndu-l pe al ei din Gulag, a murit eapn, pe banca din faa porii...Au czut romnii prin stepe, numrai peste 500 de mii. Ca i mai apoi, dincoace, de la Mure n Munii Tatra...Memorie abisal, a zeului tahitian RUA.. Memorie i uitarea de Sine, parte din sinele lumii. n cimitirul Valea Seac, ai mei Tata i Mama, ateapt nvierea... Tatl nostru carele eti n Ceruri... Vin Imperiul Tu ! Care a mai fost? 164

Pe mormntul lor, rugii de mure, i liliacul alb... S ne in de umbr dulce, c mi-a plcut mireasma chirchinilor de scumpie i a prunilor nflorii, cnd mergeam la coas ( tata). * Curios nume la vechii greci, Esac: adic Isac ? De la Issa? De la Aia? De la Isis ? De la Isus? * Am scris cartea Cagule cuplat cu Crtia pe acoperi i Briliantul noaptea...Mai am trei exemplare. Poate c juriul USR anual nici titlurile nu le-au cetit, nu figuram n clientel... Mutatis- mutandum, nainte de i dup... Lamento sacrum est ! Lumile trec i vin, vin i pleac. Se perind, fac cercuri cercuri, n Spirala Urobouros. Marele Dragon i nghite coada i apoi regurgiteaz uremele din Apheiron, reciclatoare, regeneratoare. Dragonul se face colac pentru zeii canibali, pluralitatea ...unicitii. * Dumnezeule Tat, sfnt strluce n memorie, jarul psrii Phoenix, al Paserii Miestre. Vatr de spuze unde urma genunchilor gemeni, e vindecat de iarba ce fisureaz giganii. * Slav ie, Splendoare a tuturor celor ce rmn nevzui: spre a nu i alunga din memoria noastr ancesdtral, cu toate falsificrile lor, autoprotectoare...Fruntea mea boltind olalt cu zarea, iar cheia de bolt au nghiit-o toate morile alor mei, s o resoarb Neantul!

165

Niciun imn, niciun oratoriu, nicio Missa Solemnis, ci doar un real care delireaz.. a nu nnebuni noua specie...Noi, cine suntem ? Clonele, fii din Flori ai Primordiei ? ncotro devine succesiva Mutaie, Hibrisul care pulseaz ? Requiescat in pacem !

n atenia librarilor i difuzorilor de carte: Contravaloarea timbrului literar se depune n contul Uniunii Scriitorilor din Romnia: RO44 RNCB 5101 0000 0171 0001 BCR Unirea Bucureti

166