SOCIOLOGIE GENERAL

Obiectul de studiu al sociologiei

I. Constituirea sociologiei ca tiin

Sociologia este o tiin relativ tnr. Termenul de sociologie a fost utilizat pentru prima dat de filosoful francez Auguste Comte n anul 1939 Pornind de la etimologia cuvntului (latinescul socius = asociere, uniune, ntovrire a indivizilor i grecescul logos= tiin) sociologia este tiina societii. (definiia cea mai general) Alte definiii : tiin a faptelor sociale (E. Durkheim); tiin a aciunii sociale (Max Weber i Talcott Parsons); tiin a relaiilor interpersonale i a proceselor sociale (L. von Wiese); tiin a realitilor sociale (D. Gusti) etc .

II. Raportul sociologiei cu celelalte tiine sociale

Traian Herseni aprecia c definiia conform creia sociologia este tiina societii este suficient din punct de vedere logic, din punct de vedere istoric ns, ea este nesatisfctoare pentru c sociologia nu este singura tiin care studiaz societatea. Prin urmare deosebirea dintre sociologie i celelalte tiine trebuie operat din mai multe puncte de vedere. n funcie de obiectul de studiu, sociologia se deosebete de celelalte tiine ntruct ea studiaz societatea, deci materia organic, n timp ce tiinele naturale studiaz materia anorganic, n timp ce tiinele sociale particulare (demografia, economia, tiinele politice, juridice, culturale, etc.) studiaz domenii particulare ale socialului Deosebirea ntre sociologie i celelalte tiine sociale este de punct de vedere, de perspectiv. Pentru sociologie este caracteristic faptul c ea se ocup de totalitate, utilizeaz deci o perspectiv global asupra societii, n timp ce tiinele sociale particulare izoleaz anumite aspecte sau componente ale societii (economia, politica, morala etc.) studiindu-le mecanismele i legitile lor specifice. n ceea ce privete istoria, folcloristica etc., acestea se orienteaz preponderent spre concret, spre individual i unic, pe cnd sociologia nzuiete spre universal, spre generalizare. Referindu-se la originea i evoluia sociologiei, majoritatea istoricilor sociologiei opineaz c iniial aceast disciplin, desprinzndu-se din filosofie, prin pozitivare a avut un caracter preponderent teoretic, filosofic, mpotriva faptelor i a evidenei oferite de realitate.

Definiie analitic
Definiia menioneaz perspectiva global cu care tiina sociologiei opereaz asupra realitii sociale, pe care o consider ca o realitate sui-generis, adic o realitate specific, diferit de suma indivizilor care o compun, precum si de alte domenii. ncercnd o definiie analitic a sociologiei, Achim Mihu1consider c sociologia este n mod esenial, studiul explicativ i comprehensiv al realitii sociale n totalitatea ei, adic a unei realiti suigeneris, precum i a unor pri, fenomene i procese ale acestei realiti n legturile lor multiple, variate i complexe cu ntregul . Abordarea tiinific a societii ca ntreg se impune a fi subliniat spre a deosebi demersul sociologiei de al celorlalte tiine sociale, chiar dac acest obiectiv este mai mult o tentaie i declaraie dect realizri ferme. 1 Mihu Achim, Introducere n sociologie, 1992, Cluj Napoca, Ed. Dacia, p. 11.

III. Temele majore ale sociologiei

Pornind de la diversitatea extraordinar a paradigmelor i preocuprilor sociologilor contemporani, cercettorii, n special cei americani, au organizat o anchet printre sociologi, urmrind s extrag temele comune, ceea ce a dus la o adevrat tabl a materiei, o problematic acceptat de cei investigai. n concepia lui Alex Inkeles (1964)1 o astfel de tabl de materii ar cuprinde urmtoarele probleme (care pot fi considerate temele majore ale sociologiei ca tiin): I.Analiza sociologic (Cultura uman i societatea; Perspectiva sociologic; Metoda tiinific n tiina social); II.Uniti primare ale vieii sociale (acte sociale i relaii sociale; personalitatea individual; grupurile - inclusiv cele etnice i clasele; comunitii urbane i rurale; asociaiile i organizaiile; populaia; societatea); III. Instituiile sociale de baz (Familia i rudenia; Economia; Politica i dreptul; Religia; Educaia i tiina; Recreaia i bunstarea; Arta i expresia;) IV. Procese sociale fundamentale (diferenierea i stratificarea; cooperarea, acomodarea, asimilarea; conflictele sociale- inclusiv revoluia i rzboiul; comunicarea , inclusiv formarea opiniei publice, exprimarea i schimbarea; socializarea i ndoctrinarea; evaluarea social- studiul valorilor; controlul social; deviana social; schimbrile sociale). Urmrind aceast problematic se constat c, n linii mari, sociologia cuprinde capitole referitoare la: analiza structural a societii, n sens de alctuire, de anatomie a societii; analiza funcional, n sens de activiti sau manifestri i analiza evoluional (schimbarea social), de schimbare i dezvoltare a societii n ansamblu dar i a prilor, a subsistemelor sale, a relaiilor sociale.
1 apud T. Hersein, op. cit. , p. 47

IV. Funciile sociologiei

1.Funcia descriptiv, expozitiv.

Sociologia prezint, descrie realitatea social n plin desfurare. n acest sens sociologia ncepe prin a descrie faptele, fenomenele i procesele sociale pe care i propune s le studieze, dar nu rmne la acest nivel elementar, pur descriptiv i expozitiv. Pornind de la necesitatea descrierii faptelor sociale, ca prim pas, s-a nscut chiar o ramur a sociologiei, sociografia. Oricum, sociologia nu poate fi redus la acest prim pas, nici chiar operele care se intituleaz i i propun descrierea socialului nu rmn la acest nivel.(Ex. Descriptio Moldaviae - D. Cantemir).

2. Funcia explicativ i interpretativ

Descriind fenomenele i structurile sociale, realitatea n general, sociologia urmrete descoperirea legturilor eseniale care formeaz regularitile vieii sociale ntr-o anumit societate i ntr-o perioad istoric mai lung sau mai scurt. Explicaia n domeniul sociologiei urmrete descoperirea raporturilor eseniale dintre procesele i fenomenele sociale, a cauzelor care determin faptele i procesele sociale. Deci, a explica nseamn a cuta i a descoperi cauzele care genereaz fenomenele sociale

2. Funcia explicativ i interpretativ

Descriind fenomenele i structurile sociale, realitatea n general, sociologia urmrete descoperirea legturilor eseniale care formeaz regularitile vieii sociale ntr-o anumit societate i ntr-o perioad istoric mai lung sau mai scurt. Explicaia n domeniul sociologiei urmrete descoperirea raporturilor eseniale dintre procesele i fenomenele sociale, a cauzelor care determin faptele i procesele sociale. Deci, a explica nseamn a cuta i a descoperi cauzele care genereaz fenomenele sociale

3.Funcia critic
Cea mai important funcie a sociologiei este funcia critic. Sociologul nu se poate mrgini nici la a expune viaa social, nici numai la a explica i a interpreta. El trebuie s examineze critic fenomenele sociale, s prezinte concluziile acestei analize i sinteze critice.
Ea trebuie s semnaleze dificultile, contradiciile vieii sociale n toate societile. Soc. Va studia doar acele teme care genereaz disfuncionaliti i dificulti n viaa social Sociologia, dei n multe situaii are acest caracter, nu trebuie s fie apologetic de dragul meninerii unui anumit sistem social; atunci nu mai este tiin, devine ideologie. Caracterul su tiinific este conferit mai ales de poziia critic fa de realitatea social. Referitor la funcia critic se discut i de vocaia umanist a sociologiei. Punndu-se n slujba umanitii, sociologii acioneaz nu ca nite servitori rutinai, ca nite populiti, ci ca incoruptibili autentici, demistificatori, reporteri ai adevrului i clarificatori tenace ai unor probleme opace, neclare. Exist deosebirea ntre viziunea umanist i cea pozitivist ( vezi in acest sens Mihu Achim, op. cit. )

4.Funcia prognotic, prospectiv

Critica realitii sociale nu are valoare n sine, ci ea se realizeaz n scopul prognozrii, prospectrii viitorului. De aceea, o alt funcie a sociologiei este cea prognotic, prospectiv. Sociologia este aceea care trebuie s dea seama de sensul n care se dezvolt societatea. Analiznd contradiciile sociale, cile de lichidare a acestora, ea trebuie s prezinte sensul de dezvoltare, alternativele de dezvoltare ale societii, s se construiasc scenarii de dezvoltare. n cadrul aceluiai fgas de evoluie cile sunt diferite; chiar dac n viaa social cunoatem sensul dezvoltrii generale a societii, modul, calea concret trebuie examinat i studiat concret (metode de prognoz).

5.Funcia aplicativ
Rolul sociologiei este acela de a se orienta spre problemele sociale concrete cu care se confrunt societatea pentru a formula propuneri, soluii. ns nu este vorba de soluii definitive, ci de a elabora anumite propuneri, ipoteze, s schieze anumite rezolvri (scenarii posibile). Aceste propuneri, soluii schiate devin hotrri dup ce sunt examinate de conducerea politic, de factorul de decizie politic. Deci deciziile depesc cadrul sociologiei. De aceea aceast disciplin a fost frecvent tratat i apreciat ca inginerie social, n sensul concentrrii spre rezolvarea unor probleme sociale concrete care s contribuie la creterea eficienei economice. De altfel, nsi sociologia ca tiin s-a nscut dintr-o necesitate practic, aceea de a cunoate, interpreta i explica societatea i, funcie de aceste elemente, de a depista tendinele de dezvoltare, de a prospecta viitorul i de a propune factorului politic ci, soluii de rezolvare a problemelor. n perspectiva angajrii umaniste, n cercetarea sociologic se apreciaz n prezent c oamenii de tiin din domeniul tiinelor socioumane au o misiune aparte i anume aceea de a contribui prin activitatea lor la mbuntirea vieii umane, la perfecionarea ntregii realiti sociale: drepturile omului; idealul naional (militantismul lui Gusti, crezul lui E.Durkheim

6.Funcia educativ
Aceast funcie deriv din faptul c n lume, n general, cea mai mare parte a sociologilor activeaz n instituii educaionale. Cursurile de sociologie rspund scopurilor generale ale educaiei: - confer cunotine sistematice despre ansamblul relaiilor sociale, despre un domeniu sau altul al acestei realiti, raportate ntotdeauna la ansamblul ei. - ofer o imagine global explicativ-interpretativ despre lumea social. - profesorii, ca dascli se afirm ca persoane avizate (ca experi) n interpretarea evenimentelor sociale ce se petrec ntr-o situaie social local sau internaional. Prin aceasta ei exercit o influen mediat, dar nendoielnic asupra studenilor care se pregtesc n afara sociologiei. - cursurile de sociologie sunt consonante cu valorile pluralismului i democraiei. Mai mult, ele dezvluie legtura intim dintre structura logic a societii i pacea social, natura i varietile puterii, deosebirile dintre totalitarism i democraie, procesele ce se petrec n aciunile sociale, grupuri i organizaii, tipuri de societi etc. - predarea sociologiei dezvluie necesitatea aprrii statului de drept, neles ca o stare natural (n care drepturile omului stau deasupra oricror reglementri pozitive), normal i fireasc a societii moderne, ca structurare funcional, bazat pe separaia puterilor, opus nerespectrii legilor autentice i normelor etice ca i destructurrii sau anomiei generalizate. - sociologia cultiv receptivitatea fa de noutate n domeniul social, fa de problematica schimbrii sociale, mai ales n societile aflate n tranziie. contribuie la formarea personalitii autonome, liber s-i aleag opiniile i aciunile politice, creatoare, inclusiv prin promovarea metodei dialogului.

V. Ramurile sociologiei
Obiectul de studiu al sociologiei generale cuprinde o arie de probleme de o mare complexitate i diversitate; studiul acesta s-a difereniat i s-a aprofundat, conturndu-se un sistem de discipline sociologice care s-au extins treptat, atingnd n sociologia contemporan un numr impresionant (cca. 100 de discipline). Dintre acestea enumerm: sociologia activitilor umane (industrial, economic, agrar), sociologia opiniilor, sociologi valorilor, sociologia populaiei (demografia social), sociologia comunicrii (mass-media ), sociologia cunoaterii, sociologia vieii morale, sociologia religiei , sociologia artei, sociologia culturii, a literaturii, sociologia dreptului, sociologia muzicii, sociologia educaiei, sociologia comportamentului deviant etc. Domeniile de cercetare ale sociologiei s-au difereniat n funcie de clasificarea fenomenelor i proceselor care au loc n viaa social. Din aceast perspectiv, I. Szczepanski consider c n sociologia contemporan putem distinge urmtoarele domenii de cercetare i discipline particulare:
Disciplina sociologie care studiaz instituiile sociale, cum ar fi : familia, instituiile de educaie, instituii politice, juridice, economice, industriale, religioase etc. Discipline sociologice care studiaz fenomene i procese intra i interpersonale, intra i intergrupale; procese privind geneza i structura, organizarea i dinamica grupurilor; adaptarea i integrarea social; mobilitatea social; inovaiile i transformrile sociale; micarea social i dezvoltarea socio-uman. Ca fenomene speciale, se au n vedere i cele de anomie social- respectiv fenomenele de inadaptare i devianele comportamentale

VI. Raportul sociologiei generale cu ramurile sale Sociologia general reprezint domeniul fundamental cu rol integrator n sistemul disciplinelor sociologice particulare i aplicative, reprezentnd fundamentele teoretice i metodologice ale acestora. Rolul specific al sociologiei generale este de a stabili conceptele i teoriile, legitile cele mai generale care privesc ansamblul fenomenelor i proceselor sociale, diferitele domenii ale vieii sociale n unitatea lor. La rndul lor, ramurile sociologiei, prin studiul aprofundat al domeniilor particulare ale socialului contribuie la mbogirea tezaurului conceptual i metodologic al sociologiei generale.

Originile i evoluia sociologiei

I. Gndire sociologic, protosociologie i analiz sociologic

Sociologia n-a aprut dintr-o curiozitate intelectual i nici n-a fost destinat unei caste restrnse de privilegiai. Ea s-a nscut din necesiti practice, dintr-o speran metodic cu ajutorul creia se ncerca redresarea echilibrului societii.

Majoritatea sociologilor care fac o sociologie a sociologiei delimiteaz cteva etape n apariia i evoluia sociologiei:
1. Gndirea sociologic include orice concepie despre societate dac aceasta (societatea) este privit ca o realitate autonom, specific fa de natur, indiferent dac ea este asimilat unei forme sociale anume (statul sau cetatea). Conform acestei concepii Aristotel, Platon sau Ibn Kaldhun sunt considerai adevraii ntemeietori ai sociologiei. nc din antichitate, filosofii, juritii, istoricii, s-au strduit s cunoasc, s neleag i s mbunteasc realitatea lor social. Ei s-au ntrebat ce este societatea, cum funcioneaz ea, cum trebuie rezolvate problemele sociale etc. De asemenea metodele pe care le-au utilizat pentru cercetarea vieii sociale au fost monografia, observaia, analiya documentelor, comparaia (metode specifice sociologiei) Pot fi menionate n acest sens ncercrile fcute de Codul lui Hammurabi din Babilon, Legile lui Manu din India, Codul moral din Vechiul Testament, de asigurare a unei ordini sociale minimale n care s se evite inegalitatea oamenilor n faa legilor.

2. Protosociologia
Stabilete originile sociologiei n perioada Renaterii, considernd c nu poate fi vorba de sociologie dect n momentul n care se schieaz o tiin teoretic autonom, capabil s ntreprind n chip sistematic cercetarea raional a vieii sociale omeneti, ceea ce a fost posibil doar atunci cnd au aprut o seam de condiii istorice favorabile (Proesler): Pe planul ideilor Renaterea a adus secularizarea gndirii i a deschis era discuiei. Pe plan social, evoluia modern a desfcut statul de societate i a mpins cele dou realiti ntr-un conflict acut de structur. Se consider c cel dinti reprezentant al spiritului nou este Machiavelli cu opera Il Principe din 1514.Autorul i propune s ofere sfaturi Principelui pentru a organiza viaa social astfel nct s realizeze obiectivul generos re reconstituire a Statului Italian. Protosociologie se consider c au fcut n Frana i Montesquieu (separarea puterilor n stat), Rousseau (contractul social) i chiar SaintSimon; n Anglia Th. Hobbes (ideea de contract social, de pact ntre oameni), D. Hume i mai ales A. Ferguson i A. Smith; n Italia M. Machiavelli, iar n Romnia N. Koglniceanu, S. Brnuiu, I. H. Rdulescu.

3. Analiz sociologic

consider c sociologia n-a aprut dect la sfritul secolului XVIII i nceputul secolului XIX, ca analiz sociologic, identificat dup dou criterii: a) existena unei concepii precise despre societate, ca obiect de studiu al sociologiei i diferit n mod categoric de stat sau domeniul politic n general, de istoria oarecum vag a omenirii sau de istoriile particulare ale popoarelor, statelor, civilizaiilor. b) ideea de societate a fost elaborat prin analiza structurii sociale, sistemelor sociale i instituiilor sociale. Cu alte cuvinte dac istoria gndirii sociologice cuprinde ntreaga evoluie a concepiilor despre societate, din antichitate i pn astzi istoria analizei sociologice se refer doar la teoria sociologic aprut la sfritul secolului XVIII i nceputul secolului XIX. ntre aceste poziii majoritatea istoricilor acestei tiine adopt o poziie intermediar prin care originile sociologiei sunt fixate n epoca de maturizare a societii capitaliste occidentale. Auguste Comte, n 1839 utilizeaz pentru noua tiin termenul de sociologie, dup ce Saint Simone (al crui secretar particular fusese ) utilizase termenul de fizic social. El considera c n acea perioada seria tiinelor naturale se ncheiase deja, aprnd mai multe tiine sociale. ns socialul ca ansamblu, ca realitate distinct nu constituia obiectul de studiu al nici unei tiine relativ exacte. Prin urmare era nevoie de o nou tiin care s studieze, cu metode proprii, societatea n totalitatea sa. Aceast nou tiin era sociologia, cea mai complex dintre toate tiinele, regine tiinelor, care depindea de toate celelalte. Sociologul trebuia s dein cunotine din toate domeniile pentru a putea cunoate societatea Dei poziia sociologiei era exagerat, meritul lui A.C a constat n faptul c a realizat prima clasificare a tiinelor n care apare sociolgia

II. Apariia sociologiei moderne. ntemeietorii sociologiei.

sociologul francez Alain Touraine scria c Sociologia s-a nscut din revoluia industrial. Sintetiznd condiiile i factorii care au concurat la apariia sociologiei ca tiin distingem cel puin trei premise: Premisele obiective ale apariiei sociologiei se afl n starea de criz a societilor care s-a produs i a fost susinut de contestaiile burgheziei liberale, de micrilor proletariatului n primele decenii ale secolului XIX, manifestri care au coalizat gruprile aristocrate i le-au orientat aciunea mpotriva bourbonilor. La acestea s-au protestele ziaritilor democrai, prin care s-a accentuat spiritul de revolt n mas i s-a pregtit revoluia burghez din iulie 1831(n Frana ). Premise metodologice seria tiinelor pozitive de baz se ncheiase deja, urmnd s continue aprofundarea lor problematic i apariia de noi domenii tiinifice. Or, socialul ca social nu fcea obiectul nici unei discipline relativ exacte, i deci nu se puteau face referiri precise, comparabile cu cele din domeniul fizicii, matematicii, chimiei, biologiei. n contextul menionat nu mai erau de nici o utilitate principiile i tezele de nuan iluminist i nici nu se mai justificau construcii de sisteme n sine, ci se cerea n mod iminent o tiin a datelor sensibile i se impuneau explicaii obiective. n acest context a aprut sociologia, mai nti n Frana, prin A. Comte i apoi n Anglia, prin Herbert Spencer. Premisele subiective (pe plan cultural) Filosofia social sau filosofia istoriei, dezvoltat de (Herder, Voltaire, Hegel etc.) se dovedise inoperant n explicarea marilor convulsii sociale aprute pe arena timpului, deci nu rspundea aspiraiilor de nelegere a evenimentelor de ctre clasele progresiste. n tiinele sociale formate deja s-a acumulat o mare mas de fapte, informaii, concretizate n date statistice, economice, juridice etc. Era necesar deci o nou construcie teoretic, elaborarea unei tiine sociale noi, care s abordeze societatea n ansamblul ei, dar i n diversitatea sa concret, n structura i dinamica sa, o tiin construit nu pe cale a priori i normativ, ci

GRUPURILE SOCIALE
Exemple de definiii de grupuri sociale propriu - zise: Th. Newcomb - Grupul const din dou sau mai multe persoane care mpart cu alte persoane aceleai norme (atitudini) fa de anumite situaii i ale cror roluri sociale sunt strns mbinate i sincronizate W.Y.Sprott- Un grup const dintr-o pluralitate de persoane care sunt ntr-o interaciune reciproc ntr-un cadru dat J.Szczepanski- Grupul social presupune un anumit numr de persoane legate printr-un sistem de relaii, reglementate de ctre instituii, care posed anumite valori comune i care se deosebesc de alte colectiviti printr-un principiu specific Dicionarul de sociologie (Coordonatori: C.Zamfir, L. Vlsceanu, Bucureti, Ed.Babel, 1993, p.273-277), definete grupul social ca ansamblu de persoane caracterizat de o anumit structur i cu o cultur specific rezultate din relaiile i procesele psiho-sociale, dezvoltate n cadrul su

Caracterizarea grupurilor sociale

J.Szczepanski ordoneaz elementele componente ale grupurilor astfel: membri: trsturile acestora, principiile care definesc identitatea i continuitatea grupului; organizare ( formal sau informal ), adic o ierarhie a sarcinilor grupului i a funciilor membrilor lor; elemente care menin sudura intern a grupului ( instituii, sisteme de control social); mijloacele i instituiile care reglementeaz contactele, interaciunile reciproce i relaiile cu membrii altor grupuri; elementele materiale, simbolurile i valorile care reprezint baza material a existenei i integralitii grupului; principiul specificitii: trsturi simbolice i ideologice care difereniaz un grup social de altul.

Teme studiate n cadrul problematicii grupului:

1.Clasificarea grupurilor, care se realizeaz dup criterii diverse; 2.Coeziunea unui grup este o rezultant a tuturor forelor care acioneaz asupra membrilor pentru a-i determina s rmn n grup(L. Festinger). Ea poate fi relevat printr-un set de indicatori ca: atracia interpersonal dintre membri; gradul de identificare a membrilor cu grupul; dorina expres de a rmne n grup.

Proprieti ale grupului:

autonomia grupului (centrarea pe sine, evoluia independent a grupului); permeabiliatea grupului ( msura n care admite sau nu cooptarea de noi membri); flexibilitatea ( gradul de informalitate i de libertate n grup); intimitatea ( gradul de apropiere reciproc a membrilor); participarea ( investiia de timp, efort i aciuni n activitile grupului); Sintalitatea (R.B.Cattell 1948) desemneaz personalitatea unui grup ca ntreg. Ea este influenat pe de o parte de caracteristicile membrilor grupului ( inteligen, atitudini, nsuiri individuale de personalitate ) i de structura grupului, iar pe de alt parte dispune de o dinamic proprie; Sinergia grupului se refer la schimbrile ce apar n suma intereselor membrilor sau n energia total disponibil n grup;

Procesele din grup

stratificarea: diferenierea membrilor grupului dup diverse criterii; conducerea: procesul de organizare i de exercitare a influenei persoanei cu poziia de lider asupra celorlali membri ai grupului n vederea realizrii sarcinilor i armonizrii relaiilor; comunicarea : forma fundamental a relaiilor interpersonale din grup; competiia i cooperarea : procese de grup studiate mai ales n relaie cu eficiena sau productivitatea grupului, concomitent cu relevarea efectelor lor sociale;

Jean Baechler analizeaz termenii de sodalitate, sociabilitate i socialitate.

Sodalitatea reprezint capacitatea uman de a ntemeia grupuri diferite ca uniti de activitate: cupluri, familii, ntreprinderi, echipe sportive, biserici, armate, politii. Sociabilitatea reprezint capacitatea uman de a forma reele, prin care unitile de activitate, individuale sau colective transmit informaiile ce le exprim interesele, gesturile, pasiunile, opiniile, relaii de vecintate, categorii de public, saloane, curi regale, piee, clase sociale, civilizaii. Socialitatea nseamn capacitatea uman de a menine mpreun grupurile i reelele, de a le asigura coerena i coeziunea ce le constituie n societi: tribul, cetatea, naiunea ca forme de solidaritate social ce pot fi numite morfologii.

Grupurile primare C. H. Cooley ( n Social

Organisation) primary group se caracterizeaz prin:

relaii de tipul face to face care se stabilesc ntre membri; relaiile dintre membrii sunt calde, personale, umane. ele sunt fundamentale n formarea naturii sociale a indivizilor; au o mare influen asupra copiilor i maturilor; aparin tuturor timpurilor i stadiilor de dezvoltare, fiind practic universale( Cooley le numea leagnul naturii umane); rezultatul asocierii intime, psihologice, const ntr-o anumit fuziune a individualitilor ntr-un ntreg comun, astfel individualitatea devine, pentru mai multe scopuri, viaa comun i scopul grupului.

Exemple de grupuri primare naturale- C. H. Cooley

familia-, primul grup primar cunoscut de civilizaia uman; grupul de joac al copiilor, grup caracterizat prin spontaneitate, cooperare i prin rolul jucat n promovarea sentimentelor de ambiie i onoare; grupul de vecintate, grup esenial n viaa social, afectiv i cultural a comunitilor rurale tradiionale; comunitatea de btrni, care ia adeseori forma cluburilor, a societilor n care predomin relaiile de apropiere, nelegere i afeciune;

Grupuri secundare
Caracteristica principal a relaiilor sociale este faptul de a fi contractualei funcionale ( relaii de roluri i nu personalizate); relaii reci, impersonale, contractuale, formale, Ca dimensiune sunt grupuri mari iar ca organizare se caracterizeaz prin forme, principii i reguli formale; Comunicarea dintre membrii este de tip formal i mediat; Dac n grupurile primare coeziunea se bazeaz pe relaii personale, directe i printr-o angajare personal reciproc, pe un nalt nivel al identificrii membrilor cu grupul, cele secundare dispun de o coeziune social mai slab, nepersonalizat, ntreinut de cooperarea care rezult din diviziunea rolurilor i sarcinilor

Grupurile formale (instituionale)

n cadrul lor relaiile dintre membri pot fi diverse- de la relaii de apropiere, de indiferen pn la relaii conflictuale; n mod esenial ns relaiile dintre membri sunt reglementate instituional, au un caracter funcional (sunt inserate n legi, regulamente, statute); Organizarea ierarhic este, de asemenea, nscris n acte instituionale; Liderii lor sunt alei potrivit unor criterii prevzute n reglementri statutare; Programul lor de activitate este impus dinafara grupului; Se constituie din raiuni obiective legate de atingerea unui anumit scop (realizarea unor bunuri materiale, servicii, cercetare, activiti sportive)

Grupurile neformale ( informale)

Se dezvolt i funcioneaz paralel sau n interiorulcu celor formale. Uneori se suprapun celor formale, n sensul c nu stnjenesc activitatea instituionalizat, alteori dimpotriv intr n conflict cu aceasta. De cele mai multe ori grupurile informale sunt mici ( de colegi, de studeni, prieteni) Se constituie n mod spontan, bazndu-se pe afiniti i contacte personale, urmrind eluri consonante, paralele sau diferite i chiar opuse grupurilor formale n rndul crora se formeaz. Pot aciona n mod organizat,avnd programe proprii de activitate,stalilite ns dup norme proprii, nenscrise n acte instituionale. Au lideri informali, care nu sunt alei, ci se impun prin calitile de care dispun i care sunt apreciate de ceilali membri ai grupului Sunt n mare msur grupuri de opinie, reunind indivizi care mprtesc n comun anumite aprecieri i preri despre problemele vieii sociale i ale activitilor organizaiilor i instituiilor. Se reunesc n jurul unor lideri recunoscui n mod spontan fr un statut oficial. Structurile informale pot juca, adeseori, un rol precumpnitor n controlul activitii, orientrii relaiilor sociale i performanelor organizaiilor i instituiilor, n controlul conduitelor de grup.

Grupul de apartenen
Este grupul din care individul face parte n mod real (grupul familial, profesional, rezidenial). Apartenena la grup are aspecte formale, obiective, subiective, i mai multe surse: prin natere( familia proprie sau grupul etnic); prin alegere ( profesia, organizarea politic); prin repartiie fcut de persoane cu putere de decizie( grupul instituionalizat), prin cstorie (familia proprie). Baza obiectiv a apartenenei la grup este dat de raporturile i contactele stabilite, de participarea membrilor la realizarea funciilor, sarcinilor i activitilor grupului, iar cea subiectiv de acceptarea modelelor de conduit, a valorilor ideologice, morale, etc., identificarea social- psihologic i ideologic cu grupul, cu aspiraiile i idealurile acestuia. Integrarea armonioas i eficient a indivizilor n grupurile sociale poate fi evaluat, pe de o parte de participarea lor eficient la ndeplinirea sarcinilor de grup, iar pe de alt parte, prin identificarea fiecrui membru cu ideologia, contiina de grup, de interiorizarea modelului valoric i normativ al grupului respectiv, n formarea solidaritii, voinei i contiinei de grup. Participarea efectiv, obiectiv i subiectiv la viaa de grup are un rol esenial n formarea personalitii tinerilor. Apartenena la societatea global se realizeaz prin grupurile sociale mari, intermediare i mici. Trebuie precizat c apartenena la grupurile mari ( clase, popor, naiune, etc.) se realizeaz de asemenea ntr-un sistem de structuri cu multe trepte (J. Szezepansky).

Grupul de referin
Robert Merton este cel care a elaborat un set larg de idei constituite n teoria grupului de referin. El definete grupul de referin astfel: un numr de oameni care interacioneaz unii cu alii n conformitate cu anumite modele stabilite anterior. El nelege prin aceste norme stabilite anterior , relaii sociale. Este grupul din care individul dorete s fac parte, spre care aspir

Un grup de referin poate fi pozitiv dac normele i regulile lui sunt adoptate sau negativ dac normele unui grup sunt respinse n favoarea altui grup. Exemple de grupuri de referin ( grupul psihologilor pentru studenii de la psihologie, al parlamentarilor pentru candidaii la funciile de parlamentari. ) Dorina indivizilor de a face parte dintr-un anumit grup se constituie ntr-un puternic factor motivaional care i motiveaz pe acetia s se mobilizeze pentru a-i interioriza valorile i normele, rolurile sociale specifice grupurilor respective

Grupuri de presiune
Sunt grupuri care exercit o anumit influen asupra altor grupuri sau asupra unor persoane cu putere de decizie n scopul obinerii anumitor Presiunea poate fi exercitat fie prin simpla sa prezen, fie prin mijloace speciale.Exemplu : presiunea unor grupuri de interese ( sindicate) asupra instituiilor guvernamentale sau legislative ; presiunea pe care o suport consiliul unei ntreprinderi de la un comitet de grev ; presiunea determinat de realizrile superioare ale unei echipe fa de alta cu care se afl n ntrecere,etc.. Referitor la presiunea exterioar indirect trebuie menionat c ea este exercitat mai mult de reprezentanii grupului. Exemplu: ntr-o facultate reprezentantul studenilor n Consiliul profesoral poate influena Consiliul n numele studenilor pentru a lua anumite decizii. Grupul ca ntreg exercit presiuni asupra membrilor si pentru a respecta regulile i normele grupale funcionale. Tendina spre presiune, spre conformism reprezint un aspect important al grupurilor necesar pentru ca acestea s subziste, este necesar ca membrii lor s se conformeze propriilor norme de grup. Conformismul dei se instituie ca o exigen a grupului fa de fiecare din membrii si, poate mbrca valori pozitive sau negative n funcie de caracteristica valoric a grupului Este de ateptat ca ntr-un grup retrograd, conformarea membrilor la normele lui s aib un caracter negativ. Dac este ns vorba de un grup orientat pozitiv, conformismul membrilor si, promovarea normelor grupului este pozitiv i trebuie meninut i aprobat. Fiecare grup conine aa numitele limite de toleran pe linie comportamental. Adic, grupul poate suporta variante ale comportamentului unuia din membrii si n anumite limite. Dac ele ( limitele ) sunt depite apare fenomenul de devian, opozan, marginalitate, care ridic probleme deosebite pentru sociolog.

Comuniti teritoriale

Definire i caracterizare
Comunitatea teritorial reprezint un grup de oameni care triesc n cadrul unei anumite diviziuni a muncii, ntr-o anumit arie geografic, avnd o anumit cultur comun i un sistem social de organizare a activitilor i fiind contieni de apartenena la comunitatea respectiv (M.I, p.264) Ea este nucleul principal al spaiului n care se relaioneaz locul de munc, locul de reziden i traseul dintre ele, rolul principal revenindu-i locului de munc. Caracteristicile teritoriului condiioneaz: procesele de obinere a mijloacelor de satisfacere a nevoilor individuale i sociale, influeneaz modalitile de organizare a grupurilor umane, relaiile sociale locale, comportamentele indivizilor. Influena teritoriului genereaz o serie de procese adaptative, denumite procese ecologice ca: distribuia teritorial a populaiei i a instituiilor n funcie de caracteristicile teritoriului; concentrarea, centralizareadescentralizarea habitatului; specializarea funcional a unor comuniti; mobilitatea teritorial a populaiei, configurarea unor structuri spaiale

Varietatea structurilor social-spaiale

n Romnia exist: sate de munte mprtiate n multe ctune mici,sate aliniate de-a lungul unor vilor; sate cu o structur geometric, construite dup un plan; orae predominant industriale; orae predominant turistice; orae mari multifuncionale. Structura spaial a comunitilor rurale este determinat de vechile forme de proprietate: vechile sate libere sunt mai dispersate dect vechile sate aservite. n cazul marilor comuniti exist o specializare funcional a zonelor i cartierelor: zone industriale; zone rezideniale; zone de agrement; zone comerciale; administrative, n mare msur influenate de caracteristicile teritoriale. n mod tradiional comunitile teritoriale se mpart n: rurale i urbane

Definiii date comunitilor rurale i urbane

Definiii sociologice, calitative sau cantitative, monofactoriale sau plurifactoriale, cu un nivel ridicat sau mediu de generalizare. Ele pot fi clasificate dup modul n care trateaz relaiile dintre cele dou tipuri de comuniti: definiii specifice celor dou tipuri de comuniti prin considerarea lor separat; definiii dihotomice, prin tratarea opoziiilor dintre ele etc. Definiii statistico-administrative. Organizarea administrativ din Romnia opereaz cu patru tipuri de comuniti teritoriale: municipiul, oraul, comuna suburban, comuna rural, satul; Definiii de tip istorico-genetic, care trateaz comunitile n funcie de evoluia lor istoric

A. Comunitile rurale
colile sociologice i antropologice europene definesc comunitile rurale ca ansambluri istorice. coala sociologic american pune accentul pe interaciunea social i pe afectivitate. Criteriile definitorii ale comunitilor rurale, propuse de R. Redfield: a) identitate este vizibil unde ncepe i unde se sfrete comunitatea; b)dimensiuni mici de la cteva gospodrii pn la cteva sute de gospodrii; c)omogenitate activiti i atitudini asemntoare; d)autonomie satul satisface singur toate sau majoritatea nevoilor locuitorilor si;

R. Redfield stabilete trei tipuri de comuniti rurale:

Slbatice comuniti mici, rupte de lumea exterioar, cu care nu ntreine dect relaii de rzboi i de troc; consum ceea ce produce; nu exist o specializare a sarcinilor; toi membrii comunitii se cunosc ntre ei; poziia fiecruia, relaiile i sarcinile fiecruia sunt definite prin apartenena la grupul de sex, vrst i rudenie; rneti Caracterizate printr-o autonomie relativ, autosubzisten dublat de producia pentru prelevare, sarcinile sunt atribuite n funcie de grup, relaii de intercunoatere pronunate Agrare Agricultorul triete ntr-o societate de mas; n colectivitate autonomia este slab; producia agricol este comandat de pia;

Mediul rural din Romnia

Cauze ale declinului mediului rural din Romnia: Declinul demografic: n mediul rural natalitatea a fost mereu mai ridicat dect n urban. n prezent se menine tendina dei natalitatea este n scdere i n rural. Dup 1990, s-a manifestat un proces de ruralizare n Romnia, prin revenirea n sate a celor care au migrat anterior spre zonele urbane. Fenomenul de mbtrnire demografic. Scderea populaiei din rural a dus la scderea populaiei de vrst colar

B. COMUNITILE URBANE
Caracteristici definitorii: - volumul demografic relativ mare; - preponderena activitilor industriale; - existena n cadrul diviziunii muncii a numeroase ocupaii specializate; - organizarea social bazat pe diviziunea ocupaional i pe structura social; - reglementarea instituional, formal a relaiilor sociale; - importana sczut a relaiilor de rudenie; - relaii de intercunoatere reduse; - raionalizarea vieii sociale (Mihilescu)

Trsturi
Dezvoltarea urban are trsturi specifice n cadrul fiecrei societi. De aceea este dificil conturarea unei teorii generale a urbanizrii; n unele societi fenomenul urbanizrii este foarte vechi, n altele declanarea sa s-a realizat recent; n societile europene, n Asia i America urbanizarea a nsoit industrializarea; n unele societi n curs de dezvoltare urbanizarea depete ritmul industrializrii sau se realizeaz chiar n absena acesteia, ceea ce genereaz probleme sociale (Giddens)

Oraul tradiional
Majoritatea oraelor tradiionale erau de dimensiuni mici (Babilonul, de
exemplu se ntindea pe o suprafa de 5Kmp, iar n momentul culminant al dezvoltrii sale avea 15-20mii de locuitori);

Primele orae din lume au aprut prin anii 3500 . Ch., n vile fluviilor Nil, din vechiul Egipt, Tigru i Eufrat din actualul Irak i Indus din Pakistanul de astzi. Oraele erau n general mprejmuite de ziduri; Zidurile, construite iniial pentru aprare militar, separau comunitatea urban de zonele rurale; Zona central, incluznd adesea un spaiu public de mari dimensiuni, era cuprins n interiorul unui al doilea zid, interior; Dei coninea de obicei o pia, centrul se deosebea de cartierele de afaceri din oraele moderne; Cldirile importante erau de obicei religioase sau politice (templele, palatele i judectoriile); Locuinele claselor dominante i ale elitei erau concentrate n centru sau n apropierea acestuia, iar ale oamenii mai puin privilegiai locuiau la periferia oraului sau chiar n apropierea zidurilor;

Oraul tradiional - continuare

Diferitelor grupuri religioase le reveneau adesea cartiere separate n care triau i munceau, care erau uneori delimitate prin ziduri; Piaa public era prea mic pentru a cuprinde toi locuitorii. Anunurile importante se fceau verbal prin strigte de ctre funcionarii oficiali pe strzile oraului; Dei unele orae posedau bulevarde largi, majoritatea aveau strzi nguste; Pentru majoritatea oamenilor casa i atelierul fceau parte din aceeai cldire, uneori n aceeai ncpere, noiunea de drum pn la serviciu fiind necunoscut; Cteva orae erau legate ntre ele prin sisteme de drumuri sofisticate, deplasarea realizndu-se doar n scopuri militare sau negustoreti. Deplasarea se realiza n condiii lente i limitate; tiina, arta i cultura cosmopolit se concentrau n oraele mari, iar nivelul influenei lor asupra mediului rural era destul de sczut; Un mic procent din populaie locuia la ora, diferena dintre sat i ora era foarte pronunat, contactul dintre cele dou comuniti era foarte slab i sporadic

Trsturile urbanismului modern

Toate societile industrializate moderne sunt puternic urbanizate; Oraele mari din rile industrializate numr peste 20 milioane de locuitori, iar conglomeratele urbane (mnunchiuri de orae care alctuiesc suprafee ntinse de construcii sunt i mai mari); Forma extrem de via urban o constituie megapolisurile oraul oraelor-peste 40milioane de persoanepe 450 mile SUA; Marea Britanie, prima societate care a trecut prin industrializare a fost i prima care dintr-o o ar rural a devenit una predominant urban. n 18oo, n orae de peste 10 mii de locuitori triau 20% din populaie, iar n 1900 n orae tria peste 74% din populaie, Londra fiind atunci cel mai mare ora din lume; n secolul XX urbanizarea a devenit un proces global n care sunt atrase tot mai multe ri din lumea a treia; ntre 1962 i 1992, numrul orenilor din ntreaga lume a cresct cu 1,4 miliarde i se preconiza c va crete n urmtorii 10 ani lume.cu nc un miliard; Populaia din mediul urban se dezvolt ntr-un ritm mult mai rapid dect populaia lumii, n general.

Dezvoltarea oraelor moderne

L a nceputul secolului XX statisticienii i observatorii sociali au fcut distincia dintre ora i metropol, ( orae cu populaii numeroase, mai cosmopolite dect oraele mici, influena lor extinzndu-se dincolo de societatea naional din care fac parte). Expansiunea metropolelor s-a produs ca rezultat al creterii populaiei prin migrarea ranilor provenii din ferme, sate i orae mai mici, atrai de avantajele aparente ale oraelor, considerate ca avnd strzile pavate cu aur(locuri de munc, avere, bunuri i servicii) Metropolele deveneau centre ale puterii financiare i industriale, antreprenorii crend noi zone urbane uneori chiar din rmie. Chicago, zon complet nelocuit pn n 1980 a cunoscut o cretere a populaiei de peste dou milioane n 1990

Influene ale oraelor

Oraele moderne au influenat nu numai obiceiurile i modurile de comportare, ci i structurile mentale i afective; nc din secolul al XVIII-lea, opiniile despre efectele oraelor asupra vieii sociale au fost polarizate: - Unii considerau oraele ca reprezentnd virtutea civilizat, sursa dinamismului i a creativitii culturale. Ele sporesc oportunitile de dezvoltare economic i cultural, asigurnd mijloace de trai confortabile; - Alii au etichetat oraul ca o surs de srcie, de mizerie, de inegalitate social, locuri n care se mbulzesc cu nencredere reciproc mulimi agresive, genernd criminalitate, violen i corupie. Dimensiunile srciei urbane i marile diferene ntre cartierele oreneti americane au generat primele studii sociologice importante. Primele studii i teorii de acest tip au aprut n Chicago, un ora marcat de o fenomenal rat a dezvoltrii, ct i de inegaliti i disfuncionaliti foarte pronunate.

Teorii despre urbanism coala de la Chicago

Unii autori provenii de la Universitatea din Chicago (Robert Park, Ernest Burgess i Louis Wirth) au formulat n perioada 1920 i 1940, idei care mult vreme au constituit baza teoretic i de cercetare n sociologia urban. Dou abordri, concepte dezvoltate de coala Sociologic de la Chicago au avut o relevan special: 1. Analiza ecologic a dezvoltrii urbane; 2. Urbanismul ca mod de via, idee promovat de Wirth

1.Ecologia urban
Ecologia este un termen preluat din tiinele fizice referindu-se la studiul adaptrii organismelor plantelor i animalelor la mediul nconjurtor. n natur, organismele tind s se distribuie sistematic n teritoriu, astfel nct s se se menin un echilibru ntre diferitele specii. coala de la Chicago consider coraele nu se dezvolt ntmpltor, ci ca rspuns la trsturile avantajoase ale mediului nconjurtor (de-a lungul marilor fluvii, n cmpiile fertile, la intersecia marilor drumuri comerciale etc.) O dat nfiinate, ele selecteaz din ntregul populaiei pe acei indivizi care sunt api s locuiasc ntr-o anumit regiune sau mediu. Oraele se ordoneaz n zone naturalen urma unor procese de competiie. Un ora poate fi reprezentat ca o hart de zone cu caracteristici sociale distincte. n stadiile iniiale ale creterii oraelor moderne, industriile se concentreaz pe terenuri accesibile pentru materiile prime de care au nevoie, n apropierea cilor de aprovizionare. Populaia se strnge n jurul acestor locuri de munc, care se diversific tot mai mult pe msur ce sporete numrul locuitorilor. Dotrile astfel achiziionate devin tot mai atractive i apare o competiie pentru achiziionarea lor. Valoarea pmntului i impozitele pentru case cresc, ceea ce face ca familiilor s le fie tot mai greu s locuiasc n zonele centrale cu excepia celor care locuiesc n casele drpnate, cu chirii mici. Centrul devine dominat de afaceri i agrement, n timp ce locuitorii cei mai nstrii se mut ctre suburbiile noi, n curs de formare n jurul acelui perimetru.

Zonele concentrice din orae (coala de la Chicago)

Oraele erau concepute ca zone concentrice, mprite n segmente (patru zone): I. n mijloc se situeaz zona din centrul oraului, un amestec de mare prosperitate de afaceri i de case particulare aflate n ruin; n interiorul inelelor concentrice au loc procese de invazie i de succesiune. II.Astfel, pe msur ce proprietile particulare se deterioreaz n zonele centrale, grupurile minoritare ncep s se mute spre interior (ntre zona I i II.), iar populaia preexistent se mut spre suburbii III.Dincolo de prima zon se afl cartierele mai vechi, care adpostesc lucrtorii angajai n ocupaii manuale stabile; IV. nafar se afl suburbiile, n care se stabilesc cei cu venituri mari. Criticile aduse colii de la Chicago n abordarea oraului se refer n special la faptul c a ignorat rolul sistematizrii i, n general al dezvoltrii contiente i planificate

2.Urbanismul ca mod de via

Dezvoltat de Wirth, teza referitoare la urbanism ca mod de via argumenteaz ideea c urbanizarea nu este caracterizat de procentul populaiei urbane n total populaie, ci de faptul c oraul influeneaz viaa oamenilor , inclusiv din jurul. Autorul reliefeaz caracteristicile oraelor: -mase mari de oameni care triesc foarte aproape unii de alii, fr s se cunoasc reciproc; -majoritatea contactelor dintre oreni sunt fugitive i pariale, destinate soluionrii unor probleme, atingerii unor scopuri, nefiind relaii apropiate, bazate pe afectivitate; -ntruct orenii sunt deosebit de mobili, ritmul vieii este rapid, relaiile dintre ei sunt fugitive i slabe; -competiia prevaleaz n locul cooperrii; -densitatea vieii sociale duce la apariia unor cartiere specializate, ns doar unele dintre ele (cele locuite de imigrani ) pot pstra caracteristicile unor comuniti mici -toate aceste caracteristici duc, pe lng alte consecine, la creterea infracionalitii. Teoriei i se reproeaz faptul c generalizeaz prea mult; c n orae se constituie i grupuri mici, de prietenie, de rudenie etc.

Urbanismul i influenele internaionale

n prezent, n analiza fenomenelor urbane se asociaz problemele globale cu cele locale, n sensul c unii dintre factorii care influeneaz oraele i au originea n schimbrile care au loc dincolo de graniele naionale. Lund n analiz aceti factori cercettorii Logan i Molotch disting cinci forme de orae n curs de apariie: -oraul-cartier general, zonele n care centrele transnaionale i-au stabilit activitile de baz i care sunt orientate ctre preocupri globale (ex. Londra); -centre de inovaii, n care s-au concentrat cercetarea i industriile dezvoltate, pentru a realiza procesele tehnice i tiinifice n fabricarea bunurilor din alte ri ale lumii(ex. Cambridge cu Universitatea); -locul de producie n module, n unele zone urbane se produc pri ale obiectelor, ansamblarea n vederea realizrii produsului finit urmnd a se realiza n alte ri sau regiuni; -depozite pentru Lumea a Treia, centre de granie, cu populaii substaniale de noi imigrani provenii din rile Lumii a Treia (ex. Marsilia, Miami, Los Angeles); -centru pentru pensionari, pensionarii se mut n orae cu o clim agreabil

GRUPURI ETNICE

Definire i caracterizare
Grupurile etnice reprezint ansambluri de indivizi care se caracterizeaz prin trsturi obiective comune (trsturi fizice, limb comun, teritoriu, anumite comportamente, fel de a fi, de a se mbrca), dar i prin trsturi subiective (sentimentul apartenenei la grupul etnic, discurs comun privind originea i continuitatea sorii n istorie, credina ntr-un strmo comun) Autoidentificarea este procesul de definire a individului ca membru al grupului etnic, iar heteroidentificarea este procesul prin care individul este categorisit de ali indivizi ca fcnd parte dintr-un anumit grup. Cele dou procese se asociaz cu ierarhizarea indivizilor n cadrul grupurilor, cu marginalizarea lor.

Rasa i etnicitatea
Rasa este definit n funcie de anumite caracteristici fizice (culoarea pielii, structura prului, forma nasului etc.) Ele sunt motenite biologic i se transform, adaptndu-se sub influena mediului fizic. Sociologii consider rasa ca o categorie de oameni considerai asemntori pentru c au atribute fizice comune. Rasa este deci construit social mai mult dect determinat biologic. Etnicitatea se refer nu att la trsturile fizice ct la cele culturale. Membrii unui grup etnic mprtesc o motenire cultural comun, care i definete ca fiind deosebii (origine naional, limb, religie, practici culinare, sentiment al istoriei comune). Caracteristicile etnice difer de cele rasiale, ele fiind transmise noilor generaii prin procesul de socializare. Dei ntre ras i etnicitate exist deosebiri, deseori ele sunt strns legate. Americanii asiatici sunt considerai frecvent nu doar grupuri rasiale ca urmare a trsturilor lor fizice diferite ci i ca grupuri etnice dac i menin trsturile culturale distincte.Etnicitatea poate fi schimbat mai uor dect rasa. Rasa i etnicitatea confer individului un statut atribuit

Grupuri minoritare
Reprezint ansambluri de indivizi care mprtesc anumite caracteristici fizice sau culturale comune, care i definesc ca fiind diferii de membrii grupului dominant i pentru care n mod frecvent sunt dezavantajai din punct de vedere social. Definirea unui grup minoritar din punct de vedere sociologic este dat fie de: a) numrul membrilor, fiind astfel grup minoritar ntruct cuprinde un numr mai mic de indivizi comparativ cu grupul dominant (exemplu grupul armenilor sau maghiarilor din Romnia) b) de prestigiul social, de poziia grupului n ansamblul societii. Se discut astfel de majoritate cu status sczut. Este cazul femeilor care, dei n societate predomin din punct de vedere numeric, sub aspectul statusului social au poziii inferioare sau despre cazul negrilor din Africa de Sud care dei majoritari au fost

Prejudecata
Prejudecata este o judecat anterioar aciunii, o generalizare nesusinut, o opinie formulat fr o cercetare serioas despre un grup sau categorie de oameni (negrii sunt lenei, iganii sunt hoi, femeile sunt emoionale etc.). Prejudecile duc frecvent la atitudini negative fa de membrii grupului n legtur cu care se formeaz. Sursele prejudecii Cinci explicaii majore: 1. Stereotipurile Idei inflexibile, percepii generalizate despre o anumit categorie de persoane, care nu se modific n ciuda unor evidene ce le sugereaz falsitatea. Ele se generalizeaz asupra ntregului grup, toi membrii fiind categorisii la fel. 2. Personalitile autoritare, caracterizate prin trsturi ca: intoleran, conformism i nesiguran care i fac s aib prejudeci. Aceti indivizi provin din prini reci, distani i severi. De aceea au tendina de a fi nguti n preri, antiintelectuali i inflexibili. Lor le displac ntrebrile cu privire la propriile caracteristici, diferenele, asocierile n grupuri. 3.Procedeul apului ispitor aruncarea vinii pentru propriile greeli asupra altora. Se explic prin frustrarea unor indivizi care nu-i pot revrsa sentimentele pe adevrata surs a frustrrii fiindc este prea puternic sau prea nesigur. 4. Cultura (etnocentrismul) este deseori baza pentru prejudeci 5. Conflictul social, n special ntre popoare, deseori duce la prejudeci mpotriva adversarului, asfel nct s justifice ostilitatea

Discriminarea
Se refer la tratamentul inegal al oamenilo, bazat pe apartenena lor la un grup sau categorie social Tipuri de discriminare: 1. Discriminarea oficial cea cuprins n acte oficiale 2. Discriminarea real sau instituional se refer la aciuni care este posibil s nu se realizeze intenionat, dar care au acest efect 3. Discriminarea pozitiv asigurarea unor avantaje speciale indivizilor doar pentru faptul c aparin unor grupuri cu risc discriminator

Modele de interaciune etnic i rasial

1.Asimilarea, modificarea modului de via i a caracteristicilor distinctive ale unui grup pentru a se conforma modelului grupului dominant. Procesul poate fi voluntar, caz n care membrii grupului nsuesc limba, modul de a fi, de a se mbrca, schimbnd chiar numele, deoarece consider cultura dominant superioar propriei culturi sau procesul poate fi forat, caz care const n efortul de eliminare a identitii etnice a grupului. 2.Pluralismul etnic modelul n care toate grupurile etnice i rasiale i menin identitile distinctive i se bucur de poziii sociale relativ egale. 3. Segregaia implic separarea fizic i social a diferitelor grupuri rasiale i etnice. Ea poate fi voluntar sau involuntar (apartheidului din Africa de Sud)

Modele de interaciune etnic i rasial - continuare

4. Dominaia - grupul dominant i folosete puterea pentru a-i menine controlul asupra grupurilor minoritare, acordndu-le putere i libertate redus (dominaia sovietic asupra statelor baltice) 5. Transferul populaiei strmutarea populaiei uneia din prile rivale. n 1992, tuturor asiaticilor li s-a ordonat s prseasc Uganda 6. Anihilarea, modelul extrem de relaii ntre diferite grupuri rasiale i etnice, n cazul cruia grupul dominant l elimin, l anihileaz pe cel minoritar. Genocidul, const n exterminarea unei clase de oameni de ctre alta soluia final a nazitilor de exterminare a evreilor