Tema nr.1.

Particularitile dimensiunii sociologice de conducere a proceselor

sociale.
1
2

Specificitatea sociologiei.
Obiectul de studiu i problematica sociologiei conducerii.

1.Specificitatea sociologiei.
Contextul social al apariiei sociologiei
Sociologia este una dintre tiinele ce au aprut relativ trziu n istoria culturii. Cei mai
muli dintre istoricii sociologi consider c fondatorul ei ar fi gnditorul francez Au.. Comte
(1798 1857) prin lucrarea Curs de filosofie pozitiv.
Comte este cel care folosete pentru prima oar termenul de sociologie cu nelesul de
tiin a fenomenelor vieii sociale, n lucrarea Curs de filosofie pozitiv (Vol. IV, lecia a 47a), carte aprut n 1839.
Provenit dintr-o nsoire curioas a unui termen latin - socius (tovar asociat) cu altul
din limba greac - logos (tiin, teorie) noua formulare trebuia s o nlocuiasc pe cea veche de
fizic social, folosit n linii mari pentru acelai registru de probleme.
A.Comte nu este considerat fondatorul sociologiei ca tiin numai pentru faptul de a fi
atribuit noul nume, ci i pentru preocuprile lui de a evidenia domeniul noii tiine, locul ocupat
de ea n clasificarea tiinelor, raporturile dintre aspectele statice i cele dinamice din societate
Noua tiin, a aprut ca o necesitate n mprejurri socioculturale ce o revendicau:
1.Manifestarea n Frana a unor mari micri sociale care cauzau mari suferine (Marea
Revoluie Francez, rzboaiele napoleoniene, micrile sociale de dup cderea lui Napoleon,
nemulumirile generate la 1830 de domnia sacului cu bani etc.). Evenimentele anterior
menionate necesitau o explicaie plauzibil i impuneau descoperirea cauzelor care le-au
generat ;
2.Existena preocuprilor pentru realizarea de reforme sociale, astfel c ntrebarea
devenit laitmotiv la care ncercau s rspund minile lucide ale vremii, era: cum se poate
reorganiza societatea? ntrebarea era fireasc, deoarece se cutau norme mai stabile pentru a
evita crize i catastrofe sociale de genul Marii Revoluii Franceze. Filosofia social a vremii nu
se isprvea cu aceast sarcin, ea se dovedise inoperant n raport cu marile convulsii sociale; .
3.Persistena nostalgiei fa de autoritatea i ordinea evului mediu, precum i fa de idealul de
1

unitate existent nainte de criza revuluionar. Sociologia a aprut tocmai pentru a oferi soluii de
ieire din criz, pentru revenire la ordine i rectigarea echilibrului social.
4.Repulsia fa de metafizic deoarece ar constitui piedica principal , funest la orice
reorganizare. Filosofia nsi (spre deosebire de sociologie) se afla n situaia de a nu mai putea
progresa, pentru c se raporta la cadre mult prea largi ce nu ngduiau dobndirea preciziei n
cercetare. ansa ei de revigerare era reprezentat de ncercrile de transformare n filosofia
pozitiv (Ion Ionescu, Dumitru Stan. Elemente de sociologie, Vol I. p.17 18).
5.Traversarea unei prelungite perioade de criz intelectual fa de care sociologia a
aprut ca un capt al ascensiunii spiritului pozitiv (L.Levi Bruhl La philosophie dAuguste
Comte, Paris 1905, p.39,Apud:Ion Ionescu, Dumitru Stan. Elemente de sociologie, Vol I.p.18),
ca o ieire dintr-o profund perioad de criz intelectual. Pn atunci criza era ntreinut de
imposobilitatea fundamentrii unei tiine care s conduc la reorganizarea societii.
6.Apariia sociologiei ca tiin a fost pregtit i de dezvoltarea

cercetrilor

experimentale din domeniul tiinelor exacte:fizic, chimie, biologie.Acestea au deprins spiritul

cu analiza obiectiv i controlul faptelor i au determinat atitudinea tiinific a cercettorului
(P.Andrei Sociologie general, Editura Scrisul Romnesc, Craiova, 1936, p.46). Nu ntmltor
au aprut teorii ce vorbeau despre omul main, despre societate ca organism social, despre
legi i formule ale socialului.
7.Spectacolul vieii sociale din prima jumtate a secolului al XIX-lea, inspiraia din
experiena tiinelor naturii, precum i creaiile antecedente din domeniul tiinelor despre
om i societate (despre acestea vom vorbi n alt parte) au fuzionat pentru a propulsa noua
tiin social sociologia.
8.Pentru unii cercettori, sociologia este nscut din revoluia industrial
Noua tiin, sociologia, aprut n urma unor situaii de criz, nu putea s fie dect
critic pentru a curma irul de neajunsuri i neputine. Critica ntr-o astfel de conjunctur, dac
nu se bazeaz pe un suport tiinific care s aduc aseriunilor un grad mare de precizie, poate s
degenereze n critic ideologic.

Obiectul de studiu i problematica sociologiei.

Condiiile clasice de validare a unei tiine existena unui domeniu propriu de studiat
(1), deinerea unor metode specifice de cercetare a obiectului (2) i descoperirea, formularea de
ctre cercettori a legilor care guverneaz domeniul investigat (3) sunt relativ acceptate i de
ctre sociologi.
n timp, sociologia a reuit frumoasa performan de a se face util. Bunoar, n unele
instituii economice din S.U.A. i din Europa de Vest, sociologul este angajat permanent i ocup
o poziie hotrtoare avnd drept de veto fa de deciziile consiliului de administraie. Faptul
acesta dovedete nu numai obinerea de ctre sociolog a unei nalte consideraii, ci i asumarea
unei foarte mari responsabiliti. (Ion Ionescu, Dumitru Stan. Elemente de sociologie, Vol
I,p.21).
Ambiguitile care au ntreinut rezervele n atestarea sociologiei s-au concentrat, n
primul rnd, n jurul problemei obiectului ei de studiu fapt care ne oblig s analizm prioritar
condiia de obiect n raport cu condiiile privitoare la metode i legi.
Este unanim recunoscut teza c existena individului este de

neconceput n afara

grupului. Grupurile i ntrein omului sociabilitatea, oferindu-i cadrele culturale necesare pentru
rezolvarea trebuinelor sale fundamentale.
Iat de ce sociologia ca tiin despre societate ar reprezenta tiina nsoirii, asociaii,
ntovririi, a gruprilor, colectivelor, unitilor sau formaiunilor sociale de orice fel, a tuturor
formelor de via social constituite de oameni, de la cele mai simple i mrunte ca cercurile de
prieteni, familia conjugal, echipele de munc, pn la cele mai complexe i mai ntinse, ca
triburile, popoarele, naiunile, rile, organizaiile internaionale (T.Herseni ce este sociologia,
Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1981, p.5 6). Obiectul sociologiei l constituie
studiul colectivitilor umane i al relaiilor interumane n cadrul acestora, precum i al
comportamentului uman n cadrul social propriu grupurilor i comunitilor umane de diferite
tipuri (Virgil Constantinescu, Paula Stoleru, Pompiliu Grigorescu, Sociologie, Editura Didactic
i Pedagogic, R.A.,Bucureti, 1993, p.12). Sociologul trebuie s vizeze modalitile de
constituire a grupurilor, structurile lor, fenomenele i procesele interioare colectivitilor, forele
ce provoac solidaritatea i dispersarea indivizilor. Sociologia trebuie s cerceteze acele aspecte
care i reunete pe indivizi, problemele lor comune fundamentale, n ultima instan, relaiile
dintre ei. Sociologia este nevoit s tind spre nomotetic, spre dezvluirea relaiilor sociale a
raporturilor cauzale cele mai stabile i cele mai extinse.

Societatea reprezint un ntreg ce poart o realitate diferit de cea a prilor (indivizii),

iar datorit acestui decalaj este greu cognoscibil. Din aceast cauz nici nu poate fi redus la
prile componente, ea este ceva mai mult dect suma prilor.
Faptele ce se produc n cadrul societii, chiar dac se exprim prin indivizi concrei
apar, totodat, i ca opere ale colectivitilor. Aceasta nseamn c cei care le-au svrit au fost
constrni s respecte anumite credine, practici, reguli, obligaii sociale (Ion Ionescu, Dumitru
Stan. Elemente de sociologie, Vol I.p.24).
Din acest considerent, sociologia este apreciat ca tiina regularitilor, constantelor
socialului sau tiina despre societate n ansamblul ei, dei este nevoit s nu oculteze problemele
care privesc indivizii (Ibidem).
Sociologia tiinific se prezint sub forma unor teorii care respect urmtoarele
principii:
a) lumea extern exist independent de simurile noastre (principiul realismului);
b)relaiile din lumea nconjurtoare se produc n mod necesar i sunt organizate n
termeni de cauz efect (principiul determinismului i regularitii);
c)lumea extern poate fi cunoscut prin observaii obiective i pe cale logic (principiul
cognoscibilitii i raionalitii) (Ibidem, p.25)
Sociologia nu-i propune s abordeze ntregul mozaic de forme concrete ntlnite n
societate, ci numai pe acelea care prezint calitile: constan, reprezentativitate statistic i
actualitate. Dac pornim de la aceste caliti, descoperim c obiectul de studiu al sociologiei
poate fi detaliat n cteva mari aspecte:
a) aciuni sociale (munca, educaia, propaganda politic etc.);
b) sociale (coala, familia, biserica, partide politice etc.);
c) grupurile sociale (de la microgrupuri i pn la cele cu dimensiunile cel mai mari:
clasele sociale, populaia unei ri privit n ansamblul ei etc.);
d) fenomene sociale diverse (mobilitatea social, delincvena, sinuciderea etc.).
Misiunea sociologului este de a cerceta orice subsistem al socialului (economia,
politica, justiia, educaia etc.) din punctul de vedere al genezei, al alctuirii i funcionrii, al
raporturilor cu celelalte subsisteme, al tendinelor evolutive etc. (Ibidem, p.29). Sociologul

trebuie s stabileasc un diagnostic tiinific (s expertizeze) al componentelor socialului i s

elaboreze pronosticuri viznd evoluia proceselor sociale. 1

Dup cum am mai spus, putem a vorbi de o tiin doar atunci cnd exist o metod sau un set de
modaliti cu ajutorul crora obiectul acesteia poate fi investigat. Aceast exigen
epistemologic este respectat i n sociologie, dei, n raport cu tiinele naturii sau cu alte
tiine socioumane dificultile ei sunt mai numeroase.
Atunci cnd evideniem condiia de metod n validarea tiinific a sociologiei, trebuie
s facem referiri asupra metodei sociologice, ct i asupra metodologiei cercetrii sociologice.
Activitatea de cercetare din orice tiin revendic metode adecvate obiectului investigat,
subsumate ale metodei (tehnici, procedee, instrumente) precum i respectarea unor reguli,norme ,
principii.
Ansamblul metodelor utilizate n cunoaterea socialului n conformitate cu o strategie
de investigare poart denumirea de metodologie. n domeniul tiinelor socio-umane conceptul
de metod este subordonat celui de metodologie, dar este, n acelai timp, folosit cu o
semnificaie ambigu.
Uneori nu se opereaz distinciile dintre metod, tehnic, procedeu, instrument de
cercetare i nu se stabilete clar raporturile dintre aceste ci de cercetare ( Septimi Chelcea,
Cunoaterea vieii sociale, Fundamente metodologice, Editura Institutului Naional de
Informaii, Bucureti,1995, p.53-55).
n principiu, metoda este utilizat n funcie de o metodologie i presupune nlnuirea
ordonat a mai multor tehnici, care la rndul lor, vor fi operaionalizate n moduri de utizare sau
procedee aplicate instrumentelor concrete de investigare. Spre exemplu, drumul de la teoretic la
empiric este lmurit de S.Chelcea n urmtorul exemplu: dac ancheta reprezint o metod,
chestionarul apare ca tehnic, modul de aplicare prin autoadministrare, ca un procedeu, iar
lista propriu zis de ntrebri (chestionarul tiprit) ca instrument de investigare (Septimiu
Chelcea, Op.cit, p.54).

1 , .. //,
3,2012, p.31.

Metodele utilizate n investigaiile sociologice pot fi clasificate dup multiple criterii.

Dup criteriul temporal se face distincie ntre metodele transversale, care urmresc descoperirea
relaiilor ntre laturile, aspectele, fenomenele i procesele socioumane la un moment dat
(observaia, ancheta, testele etc.) i metodele longitudinale, studiind evoluia fenomenelor n
timp (biografia, studiul de caz, studiile panel etc.). Dup reactivitatea lor, gradul de intervenie a
cercettorului asupra obiectului de studiu, metodele pot fi clasificate astfel: metode
experimentale (experimentul sociologic, psihologic), metode cvaziexperimentale (ancheta,
sondajul de opinie, biografie social provocat etc.) i metode de observaie (studiul
documentelor sociale, observaia i altele).
Metodele mai pot fi clasificate i dup numrul unitilor sociale luate n studiu. Exist
metode statistice, desemnnd investigarea unui numr mare de uniti sociale (anchetele socio
demografice, sondajele de opinie, analizele matematico statistice), i metode cazuistice,
semificnd studiul integral sau fenomene socioumane (biografia, studiul de caz, monografia
sociologic etc.). n fine, dup locul ocupat n pocesul investigaiei empirice, metodele pot fi: de
culegere a informaiilor (metode cantitative, metode calitative), de interpretare a datelor
cercetrii (metode comparative, interpretative etc.). (Septimiu Chelcea, Op.cit, p.54).
Indiferent de varietatea tipurilor de metode, spune J.Plano, metoda tiinific presupune
urmtoarele momente:
a) identificarea clar a problemei ce trebuie cercetat;
b) formularea unei ipoteze ce exprim o relaie ntre variabile;
c) raionare deductiv atent n ceea ce privete ipoteza pentru a investiga implicaiile
problemei: stabilirea tehnicilor i procedeelor aferente;
d

d) culegerea de date pentru testarea empiric a ipotezei;

e) analiza cantitativ i calitativ a datelor;

f)

acceptarea, respingerea sau reformularea ipotezei. (Ion Ionescu, Dumitru Stan.

Elemente de sociologie, Vol I, p.42).

Metodele, tehnicile nu se utilizeaz la voia ntmplrii. Ele trebuie puse n relaie
adecvate la obiectul de studiu.
n metodologia sociologic ntlnim tot attea orientri cte paradigme teoretice s-au
afirmat n tiina despre societat.Pe ansamblu, metodologia:
a) ofer nu att metoda, ct principiile care ghideaz cercetarea problematicii sociologiei;
6

b) ofer cadrele prin care se garanteaz validitatea i fidelitatea demersului de cercetare;

c) determin normele de folosire a metodelor, tehniciilor, procedeelor;
d) stabilete valoare i limitele fiecrui tip de metod;
e) recomand cercettorului supunerea fa de judecat epistemologic a tuturor faptelor
culese pentru a stabili valoarea lor tiinific.
(T.Roman, T.Simionescu. Elemente de sociologie, Universitatea Bucureti, 1993, p.90
91).
Sociologia i sistemul tiinelor
Pentru a preciza ct mai exact obiectul i specificul sociologiei este necesar s-l
comparm cu obiectul de studii al altor discipline. Prin ce se deosebete sociologia de celelalte
tiine sociale?
Pentru a rspunde la aceste ntrebri e raional s vedem mai nti prin ce se deosebesc
n general tiinele una de altele. S examinm definiia ctorva tiine mai cunoscute. Cnd
spunem c astronomia este tiina care se ocup cu astrele, iar sociologia este tiina care se
ocup cu societatea, nelegem c amndoua sunt tiine, dar se deosebesc totui prin obiectul lor.
Deci ntre astronomie i sociologie este o diferen de obiect. Deosebirea aceasta apare la multe
tiiine n chipul cel mai clar. Geografia studiaz pmntul, aritmetica este studiul numerelor.
Deosebirile sunt ct se poate de lmurite. Cnd ns spunem c chimia se ocup cu fenomenele
chimice, iar fizica cu fenomenele fizice, deosebirea nu mai apare att de precis. Faptul se poate
vedea din definiia celor dou categorii de fenomene. Se nelege sub fenomen fizic schimbri
n care materia rmne ceea ce a fost nainte de fenomen sub cel chimic schimbri n care
materia nu mai rmne ceea ce a fost nainte de fenomen . Cele dou feluri de fenomene se
petrec n snul aceleiai realiti: materia. Aadar, cele dou tiine au acelai obiect, numai c
fiecare izoleaz anumite schimbri suferite de obiect ca s le studieze cu mai mult uurin.
Deosebirea nu mai provine din obiectul nsui, ci din atitudinea tiinei fa de el. Putem spunem
deci c fizica i chimia se deosebesc dup atitudinea sau punctul de vedere pe care-l au n
tratarea obiectului comun, materia. De aceea i se grupeaz de regul la un loc: tiine fizicochimice.
Lucrul acesta se petrece i cu alte tiine. De exemplu, deosebirea dintre drept i
economie politic nu provine din obiect, ci din punctul de vedere din care izoleaz anumite
fenomene sociale ca s le studieze mai bine.
7

Prin urmare, o seam de tiine se deosebesc unele de altele prin obiect, altele prin
punctul de vedere pe care l au n tratarea obiectului comun. De aceea putem spune c
tiinele se deosebesc unele de altele prin obiectul i prin punctul de vedere pe care l au n
tratarea obiectului.
Sociologia va trebui deci deosebit tot dup obiectul ei i dup punctul de vedere pe care
trebuie s-l aib n tratarea acestui obiect.
Cercetarea legturilor sociologiei cu alte tiine sociale pune n eviden zonele de
interferen cu acestea, zone generatoare de tiine de grani. Sociologia intr n raporturi strnse
cu psihologia, istoria, geografia uman, economia, antropologia i etnologia, lingvistica.
Interferenele genereaz psihologia social, antropologia economic,

psihologia istoric,

economia social, istoria social, urbanismul, ergonomia, demografia, antropologia cultural,

psihanaliza, semantica i antropologia social.
Dac fiecare tiin social studiaz aspecte specifice ale realitii sociale ajungnd la
finaliti explicative i interpretative proprii, sociologia tinde spre o regrupare a perspectivelor
lor, spre utilizarea finalitilor amintite n contextul mai larg al nelegerii modului de funcionare
al ansamblului social. Chiar i atunci cnd se centreaz pe studiul unor zone determinate ale
sistemului social, sociologia vizeaz aspecte valabile pentru totalitate,s explice structura i
funcionarea ei ca ansamblu n / i prin elementele componente. Cercetarea subsistemelor a
generat existena mai multor ramuri ale sociologiei.
Dup cum am menionat, fiecare tiin social particular studiaz de fapt o singur
latur a vieii sociale, latur precis delimitat i izolat. Ele nici nu pot proceda altfel, dac nu
vor s-i depeasc preocuprile i s se schimbe n alt tiin. Se poate ns obiecta: dac
fiecare n parte nesocotete ntregul, toate la un loc l cuprind fr nici o rmi. Sociologia nu
este altceva dect o sum a celorlalte tiine sociale, o enciclopedie a lor. Ea n-are ce studia pe
cont propriu, ci numai s armonizeze rezultatele celorlalte tiine. Afirmaia este greit.
tiinele sociale particulare, dup cum am vzut, izoleaz prile de care se intereseaz i
nu urmresc dect explicarea strict a acestora. nct ce ne dau ele, sunt pri desfcute una de
alta, care nu pot fi refcute ntr-un ntreg. Chiar dac adunm toate prile acestea la un loc, ele
nu ne dau ntregul, ci o simpl alturare de fenomene fr legtura lor real. Pentru c tiinele
sociale particulare nu se intereseaz i nu se pot interesa de aceasta. Aa cum s-ar ntmpla dac
am vrea s artm n ce const un organism, cnd n-am studiat dect diferite organe, fr
legtura dintre ele i funciile lor generale. Sau cnd am vrea s artm n ce const o cas,
descriind numai camerele pe dinuntru, podul i pivnia separat, fr s fi urmrit i felul cum se
8

aeaz acestea la un loc, prin ce mijloace i n ce ordine se leag una de alta, cum se mbin i s
formeze ntr-adevr o cas i nu numai o camer, un pod sau o pivni. n studiul societii
tocmai acesta e rostul sociologiei, s studieze mbinarea diferitelor activiti, legtura real
dintre ele, manifestrile lor comune i gruprile de oameni care le dau natere, fenomene care
scap celorlalte tiine. Firete c ea ocupndu-se ca totalitate, studiaz i prile, dar nu n ele
nsei, ci n modul lor de mbinare i manifestare comun, nct nu repeti nu ncalc domeniul
celorlalte tiine.
Sociologia poate fi deosebit de celelalte tiine sociale dup punctul de vedere pe care l
are n tratarea socialului. Particularitile punctului de vedere al sociologiei n abordarea
socialului au fost concretizate de ctre sociologul romn M.Constantinescu n felul
urmtor:
a) modul de abordare;
b) sistemul tematic i de referin;
c) aspectul structural;
c) elul, obiectivul cercetrii ( Miron Constantinescu, Introducere n sociologie. Note de
curs, Bucureti, 1974, p.3).
Societatea uman este examinat din unghiuri de vedere diferite de ctre tiinele sociale.
Sistemul de referine, parametrii specifici ai fiecrei tiine sunt diferii n raportcu unghiurile de
vedere, cu specificul acestor tiine.
Fiecare dintre tiinele sociale, - n funcie de modul de abordare, de sistemul de referine
i de elul urmrit - este alctuit ntr-un mod specific, avnd un aspect structural deosebit. S
urmrim la concret acest specific, preciznd caracterististicile sociologiei.
Unele dintre tiinele sociale se deosebesc foarte uor de sociologie, nruct nu studiaz
societatea ca atare i nici vreo form oarecare de socialitate (comuniti, grupri, asociaii,
uniuni etc.), ci numai activitii sau produse sociale particulare, de unde i numele lor de tiine
sociale particulare. Aa sunt tiinele demografice, economice, politice, juridice etc. Economia
politic, de exemplu, nu studiaz societatea, ci numai activitile economice ale acesteia, fapt
valabil i pentru tiinele demografice (care studiaz numai populaia), tiinele politice ( numai
viaa i instituiile politice), cele juridice ( numai instituiile juridice) etc..
Nu ridic probleme speciale dect acele tiine, care manifest tendina de a se ocupa de
ntreaga societate. Aa sunt tiinele istorice (mai ales istoria universal, istoria social i istoria
civilizaiei) sau cele antropologice (n special antropologia social), iar dintre disciplinele
9

filosofice - filosofia social i filosofia istoriei . S ne referim, ctui de puin la aceast

problem.
Dincolo de aceste precizri se detaeaz ntrebarea: dac vorbim de un complex (sistem )
al tiinelor socioumanistice, atunci ce poziie are sociologia n raport cu celelalte tiine din
aceeai clas?
ntrebarea presupune un rspuns care s reflecte natura legturilor sociologiei cu alte
tiine socioumane, zonele de interferen dintre acestea, hibridarea lor.
Sociologia i istoria
Raporturile sociologiei cu aceast tiin sunt nsemnate:
Istoria aduce material faptic indispensabil sociologiei uurnd desfurarea analizelor
sociologice i permind evidenierea unor tendine, direcii,ritmuri de dezvoltare a societilor
contemporane prin raportarea la etapele anterioare ale evoluiei acestora. Istoria l ajut n acest
mod pe sociolog s neleag nu numai originea, ci i dinamica problemelor sociale pe care le
studiaz. Aceste dou tiine se afl n raporturi de reciprocitate: sociologul i justific
aseriunile folosind adesea argumente, metode i concepte oferite de istorie, iar istoricul emite
generalizri analitice pentru domeniul su ori i stabilete inventarul de probleme orientnduse dup modelul oferit de sociologie. Spre exemplu, istoricul aplic metoda sociologic a
studiului de caz, dar i documentarea, comparaia, observaia etc.( Ion Ionescu, Dumitru Stan,
Elemente de sociologie, Vol I, p.62).
n acelai timp, specialitii au depus eforturi pentru a evidenia specificul celor dou
disciplini.
S-a susinut c istoria se ocup de individual, de fenomenele concrete, pe cnd sociologia se
ocup exclusiv de general, de trsturile comune ale diferitelor fenomene societale. Prima s-ar
interesa exclusiv de aspectele unice, nerepetabile, ale fenomenelor i de modul n care se leag
unele de altele, n serii cauzale ireversibile, pe cnd a doua ar fi o tiin a constantelor , a
repetrilor i a generalului, cu tendina continu spre stabilirea de legi mai mult sau mai puin
universale contrage din real aspectele constante i repetabil ceea ce la determinat pe J.Piaget s o
denumeasc tiin de legi(Ion Ionescu, Dumitru Stan, Elemente de sociologie, Vol I, p.63).
Dup un exemplu des invocat: n studiul unei universiti concrete, s zicem cea din Bli,
sociologia pune accentul pe universitate, pe ceea ce are ea comun cu alte universiti din alte
locuri i alte vremuri, pe cnd istoria pe ceea ce prezint aceeai instituie unic, individual, i
particular. Deosebirea aceasta nu este lipsit de orice temei, totui ea nu constituie o frontier
riguroas ntre cele dou tiine: istoria se dezvolt tot mai mult n sensul unor generalizri
10

asupra fenomenelor istorice iar sociologia din zilele noastre dezvolt cercetri tot mai ample cu
privire la fenomenele sociale concrete (etnosociologia, sociologia empiric etc.).
Tot ceea ce se poate afirma este c tendina predominant a istoriei este spre
individual,spre particularizare, pe cnd sociologia nzuiete spre universal, spre generalizare (ea
este o tiin nomotetic).
S-a mai fcut i afirmaia c istoria s-ar dedica excluziv trecutului, pe cnd sociologia ar
fi tiina realitilor sociale prezente. n realitate, att pe plan naional, ct i internaional, exist
o istorie a evenimentelor prezente.
n nici un caz sociologia nu ce mrginete i nu se poate mrgini la cercetarea
prezentului, dimpotriv, ea dezvolt, chiar o ramur sa un curent de esen istoric: sociologia
istoric. O sociologie limitat la prezent ar trebui s renune la unele din sarcinile sau obiectivele
ei cele mai nsemnate, cum sunt cele genetice (de sociologie genetic), ca i cele privitoare la
dezvoltarea sau evoluie (de dinamic social, cinematica social,fazeologie etc.).
i istoria i sociologia se ocup de devenirea, de dezvoltarea societii. Deci aceasta este
o trstur comun i tocmai prin aceasta sunt amndou tiine sociale. Dar n modul de
cercetare, n modul de examinare, n modul de studiere a acestei deveniri istorice, sunt pe lng
unele asemnri, o seam de diferene specifice.
Istoria examineaz dezvoltarea realitii sociale n toat imensa sa diversitate, cu toate
meandrele, zigzagurile, cu toate particularitile, adic examineaz fenomenele i faptele sociale
att sub aspectul lor singular, particular,ct i sub aspectul lor universal i general. De aceea
spunem c istoria se ridic de la fapte i evenimente la descoperirea, la cercetarea i formularea
legilor. Istoria se concentreaz ndeosebi asupra acestei mbinri dintre particular i general,
dintre aspectele necesare i cele ntmpltoare ale vieii sociale, strduindu-se s precizeze
tocmai aceste caracteristici care particularizeaz procesul istoric, care l dezvluie n specificul
su de moment, de etap i de loc. Fr a subiestima importana generalizrii, tinznd spre o
astfel de generalizare, n mod preponderent ns, istoria se concentereaz asupra acestor aspecte
specifice.
Mai marcat, mai accentuat apre deosebirea dintre istorie i sociologie n domeniul
metodelor de cercetare i expunere. Sociologia ntrebuineaz n cercetrile sale o gam
nsemnat i n continu cretere de metode, procedee i tehnici create de dnsa.
Linia de demarcaie ntre sociologie i istorie apare cu toat claritatea n momentul cnd
examinm aceast problem din punctul de vedere al caracterului fiecrei tiine i al elului pe
care l servete. Istoria nu este o tiin aplicativ, n timp ce sociologia este o tiin aplicativ.
11

Cercetrile istorice permit s se trag anumite concluzii i nvminte, dar acestea au un caracter
general, se refer la trecerile de la o ornduire la alta, de la o etap istoric la alta; cercetrile
sociologice duc la stabilirea unei diagnoze asupra situaiei studiate i, mai mult, la elaborarea
unei prognoze.
Exist desigur i o prognoz istoric, dar aceasta se refer la perspectivele ample i de
durat ale evoluiei unei ri, unei societi. Prognoza sociologic ntemeindu-se pe prognoza
istoric are caracter de proiect. Istoria are n principal o funcie teoretic, pe cnd sociologia
are, preponderent o funcie practic: tiinele istorice nu sunt aplicative dect ntr-un sens foarte
larg. Specialitii din domeniul istoriei sunt orientai asupra problemelor specifice pe perioade i
naiuni, comunic puin ntre ei, iar atunci cnd o fac se rezum doar la nivelul subdisciplinelor.
Aceast opiune pentru specializare se ntlnete i n cadrul sociologiei (la nivelul sociologiilor
de ramur), numai c sociologii, pentru a putea fi eficieni, subscriu la o perspectiv sociologic
general (ex: un istoric axat pe studiul problemelor societii contemporane este interesat, cel
mult, pe unele aspecte ale istoriei moderne; sociologul specializat n cercetarea familiei nu poate
avea o imagine clar dac omite celelalte pri sau probleme ale sociologului prescrise de
sociologia general) (Ion Ionescu, Dumitru Stan, Elemente de sociologie, Vol I, p.63).
Sociologia general i de ramur
Obiectul de studiu al sociologiei cuprinde o arie de probleme de o mare complixitate i
diversitate, studiul acestora s-a difereniat i s-a aprofundat, conturndu-se

un sistem de

discipline sociologice care s-au extins treptat, atingnd n sociologia contemporan un numr
impresionant ( pn la aproximativ 100 de discipline sociologice specializate) (Constantinescu
Virgiliu, Grigorescu Pompiliu, Paula Stoleru, Sociologie. Editura Didactic i Pedagogic, R.A.,
Bucureti, 1993, p.9).
ntr-o enumerare incomplet, principalele ramuri specializate ale sociologiei sunt :
sociologia comunitilor, sociologia rural, sociologia urban,

ecologia uman, sociologia

industrial, sociologia muncii, sociologia economic, sociologia agrar, sociologia organizaiilor,

sociologia politic, sociologia opiniei publice, sociologia juridic, sociologia devianei,
sociologia populaiei, sociologia familiei, sociologia tineretului, sociologia educaiei, sociologia
moralei, sociologia vrstnicilor, sociologia culturii, sociologia literaturii, sociologia filmului,
sociologia teatrului, sociologia artei, sociologia comunicaiilor de mas, sociologia comparativ,
sociologia sportului, sociologia timpului liober, sociologia sntii, sociologia armatei,
sociologia pcii i rzboiului, sociologia conflictelor, sociologia relaiilor etnice, sociologia
mobilitii sociale, sociologia schimbrii sociale, sociologia religiilor, sociologia tiinei,
12

metodologia sociologic, teoria sociologic ( Mihailescu, Ioan. Sociologie general. Concepte

fundamentale i studii de caz. Iai, Polirom, 2003, p. 31).
Din aceast list se poate constata c unele domenii n care s-a specializat analiza
sociologic formeaz i obiectul de studiu al tiinelor sociale particulare. De exemplu,
subsistemul juridic este studiat i de tiinele juridicei de sociologia dreptului. Aici nu avem de a
face cu o suprapunere a demersurilor tiinifice. Perspectivele utilizate de tiinele juridice i de
sociologia juridic sunt diferite, dei se refr la acelai domeniu. tiinele juridice realizeaz o
analiz n sine a juridicului, ca i cum acesta ar fi separat de restul vieii sociale. Sociologia
juridic ntreprinde o analiz poziional a juridicului, adic l studiaz n raporturile pe care le
stabilete cu celelalte domenii ale vieii sociale. Juridicul este analizat n interrelaiile pe care le
are cu ntreaga via social.
Domeniile de cercetare ale sociologie, dup cum reise din cele remarcate anterior, s-au
difereniat n funcie de clasificarea fenomenelor i proceselor care au loc n viaa social. Din
aceast perspectiv, sociologul polonez I. Szczepanski consider c, n sociologia contemporan,
putem distinge urmtoarele domenii de cercetare i discipline particulare:
a) Discipline sociologice care studiaz instituiile sociale, cum ar fi : familia, instituiile
de educaie, instituiile politice, instituiile juridice, tiinifice, economice, n special, cele
industriale i din alte sfere de activitate uman, instituii religioase sau alte feluri de instituii,
care pot fi n cadrul diferitelor grupuri sau colectiviti;
b) Discipline sociologice care studiaz diferite tipuri de colectiviti i grupuri umane,
pn la grupuri mici i colectiviti teritoriale, cum ar fi : satul, oraul etc.; categorii profesionale,
pturi i clase sociale, organizaii; colectiviti create pe baza posedrii unei culturi comune etc.
c) Discipline sociologice care studiaz fenomene i procese sociale procese intra- i
interpersonale, intra- i intergrupale; procese privind geneza i structura, organizarea i dinamica
grupurilor; adaptarea i integrarea social; mobilitatea social; inovaiile i transformrile
sociale; micarea social i dezvoltarea socio-uman. Ca fenomene speciale, se au n vedere i
cele de anomie social respectiv, fenomenele de inadaptare i devianele comportamentale.
Tipologia fenomenelor i proceselor sociale constituie baza diferenierii unor domenii de
specializare n interiorul acestor discipline sociologice. Astfel, sociologia devianelor
comportamentale studiaz fenomenele specifice de devian social n diferitele sale forme :
alcoolismul, prostituia, criminalitatea etc.
Sunt anumite procese sociale sau fenomene sociale care se regsesc n forme specifice n
diferite domenii ale vieii sociale i care se impun a fi abordate sub aspectul lor nu numai de
13

ordin particular ( ca n cazul sociologiilor particulare anterior menionate), ci i sub aspect

general teoretic. Acestea intr i n aria sociologiei generale ca domeniu fundamental i cu
rol integrator n sistemul disciplinelor sociologice particulare i aplicative, reprezentnd
fundamentel teoretice i metodologice ale acestora. Rolul specific al sociologiei generale este de
a stabili conceptele i teoriile, legitile cele mai generale care privesc ansamblul fenomenelor
i proceselor sociale, diferitele domenii ale vieii sociale, n unitatea lor.
Funciile sociologiei (prezentat la general)
Aprut ca ncercare de pozitivare a unor aspecte de filosofie social sau filosofia
istoriei, sociologia a avut de la bun nceput o funcie teoretic explicativ. Aceast funcie
predomin n fazele iniiale ale evoluiei ei puntru ea, n prezent, s fie o funcie secundar. (Ion
Ionescu, Dumitru Stan. Elemente de sociologie, Vol I. p.76).
Atunci cnd sociologia evideniaz drumul ctre normalitate social i insist predilect
pe aspectele cauzatoare de dezichilibrare n societate, ea exercit o funcie critic. Obiectivitatea
criticii echivaleaz cu fixarea unor altor motive ale schimbrii pozitive.
Unii sociologi susin c aceast funcie are o importan deosebit: Cea mai important
funcie a sociologiei este ns funcia critic. Sociologia nu se poate mrgini nici la a expune
viaa social, nici numai la o explica i a o interpreta. Ea trebuie s examineze critic fenomenele
sociale, s prezinte concluziile acestei analize i sinteze critice. Fr o critic social, ntreaga
sociologie este mult diminuat n rostul i funcionalitatea sa. Ea trebui s semnaleze dificultile
vieii sociale, contradiciile vieii sociale n toate societileSociologia nu trebuie s fie o
tiin apologetic, rolul sociologiei este s analizeze critic realitatea social (Miron
Constantinescu, Introducere n sociologie, Bucureti, 1973, p. 14 15);
Sociologul nu se mulumete numai cu descrierea, explicarea i critica societii, ci
ncearc mai mult: stabilirea formelor de contracarare a patologiei sociale i modelarea ori
proiectarea socialului pentru diferite perioade de timp. n acest mod, sociologia exprim o
pronunat funcie practic pe care o detalizeaz n trei subfuncii aferente:
a)funcia practic de diagnostificare : Orice studiu sociologic asupra unei probleme
sau fenomen social urmrete, ntre altele, s pun un diagnostic realitii investigate, fr de
care nu pot fi formulate i orientrile, concluziile i propunerile practice. Studiind empiric, de
pild, integrarea social i profesional a imigranilor rurali n mediul industrial i urban vom
putea diagnostica acest proces social msurnd i stabilind nivelul de integrare: nivel
incipient sau redus, nivel mediu, nivel superior, integrare optim, dezintegrare
social,n curs de discalificare profesional pentru cei care nu in pasul cu progresul tehnic
i exigenele profesiunii etc (V.Miftode, Metodologia sociologic, p.32 33);
14

b) funcia de prognosticare dac se au n vedere perioade mai

mici de timp

(prognoz pentru perioade de cinci ani, zece sau maximum cinsprezece ani);
c)prospectiv dac se au n vedere perioade mai mari (viznd de pild, evoluia unui
fenomen n mai multe decenii sau impactul lui asupra generaiei viitoare (V.Miftode,
Metodologia sociologic, p. 33);
Dac sociologia dezvolt capaciti apreciative indivizilor cu care dialogheaz (de la
cercettori activi n domeniu i pn la cei care urmeaz diferite cursuri de sociologie ori
lectureaz rezultatele unor sondaje de opinii etc.), atunci ea are o funcie axiologic.
Atunci cnd rezultatele demersurilor sociologice se sintetizeaz n reguli de comportare
i norme ale aciunii sociale, sociologia exprim funcia normativ ordonatoare. (Ion Ionescu,
Dumitru Stan. Elemente de sociologie, Vol I. p.77).
Este oare contientizat de ctre factorii de decizie din Republica Moldova importana
sociologiei pentru rezolvarea problemelor cu care se confrunt societatea moldoveneasc la
etapa actual ? Se pare, c la nceputul anilor 90 ai secolului trecut importana sociologiei pentru
construcia unei societi centrate pe interesele omului a fost sesizat. Despre aceasta ne vorbete
faptul nfiinrii Institutului Naional de Sociologie al Republicii Moldova, care a i purces la
cercetarea diferitelor probleme ce ineau de schimbrile din societate; Dar abia nfiinat,
Institutul Naional de Sociologie peste civa ani a fost lichidat, din lipsa mijloacelor
materiale, cum au motivat acest pas organele respective. Urmrile nu sau lsat mult ateptate.
Lipsa cunotinelor sociologice a condus la adoptarea unor decizii cu un grad sczut de adecvare,
afectnd negativ totodat capacitatea de a evalua continuu starea sistemului, eficiena soluiilor
luate i, n consecin de a ntreprinde rapid msurile corective. Realitatea social efectiv are
totui nevoie de sociologie. n consecin, au aprut structuri orgaziionale sociologice care
cerceteaz diferite aspecte ale realitii sociale, a nceput pregtirea n cadrul unor instituii de
nvmnt a sociologilor profesioniti.
Cu greu, dar sociologia se afirm, treptat, i n cadrul societii moldoveneti. n
municipiul Bli au fost efectuate mai multe investigaii sociologice n baza comenzilor sociale
venite

din

partea

primriei.

Rezultatele

obinute

de

ctre

colaboratorii

Centrului

interdepartamental de studiere a opiniei publice au fost parial aplicate n activitatea unor

instituii.
Desigur, sociologia nu a obinut nc rezultate spectaculoase n domeniul aplicaiilor
sale, n industrie, n creterea productivitii, n ameliorarea ambianei sociale, dar se poate s se
ridice, cel puin, la nivelul psihologiei sociale experimentale, corelative cu cele proprii
ingineriei sociale, ingineriei factorilor umani ai dezvoltrii. Maximalizarea puterilor omului de
a crea i de a induce condiii mai bune pentru comunitatea sa uman se poate considera
15

realizabil. Sociologia poate stimula dezvoltarea socio uman, socio economic, socio
cultural, poate concura cel puin la ameliorarea climatului socio psihologic i moral al
societii, al colectivitilor sau grupurilor sociale de diferite tipuri.
Sociologia ofer o modalitate de concepere tiinific a socialului, o viziune tiinific
asupra lumii sociale i a destinului istoric al societilior moderne. Preocupai de soluionarea
anumitor aspecte referitoare la relaiile umane, sociologii din rile occidentale particip la
soluionarea unor probleme privind producia i consumul, la ameliorarea modelelor de
organizare i conducere, de management la diferitele verigi ale vieii i activitii sociale. Ei
particip, de asemenea i la soluionarea optim a conflictelor de munc. Ca element al
Tehno structurii capitaliste, sociologia occidental a devenit, cel puin prin aplicaiile
practice, una dintre componentele cele mai noi ale forelor de producie (Virgil Constantinescu,
Paula Stoleru, Pompiliu Grigorescu,Sociologie p.14).
Sociologia se vrea a fi nu doar o nsoitoare supus a schimbrilor sociale, ci i cea
care poate anticipa, poate sugera anumite soluii cu sens optimizator. Ea poate s ofere sugestii
pentru introducere unor strategii raionale de dezvoltare social uman. Vocaia sociologiei este
de a fi acional, practic-participativ.
n viziunea sociologului Inkeles, att n viaa individul, ct i n cea colectiv exist fore
naturale care favorizeaz ordinea i stabilitatea i alte fore, la fel de naturale, care pot fi
favorizate pentru dezordine, conflicti distrugere. Echilibrul dintre acestea poate fi foarte diferit,
n diferite timpuri. Pot fi persoane cu nclinaii sau orientare filosofic preferenial spre ordine
sau dezordine. O sociologie complet i adecvat trebuie s n consideraie ambele direcie
de manifestare social (Ibidem).
n spaiul romnesc funcia praxiologic a sociologiei i destinaie practic aplicativ a
concluziilor investigaiilor realizate ce au o veche tradiie. Echipele Gusti au realizat cercetri
interdisciplinare n satele rii, n perioada interbelic, nu numai pentru cunoaterea realitii
sociale, ci i n scopul ameliorrii condiiilor de munc i de via ale ranilor, att ct permiteau
relaiile economice dominate n epoc.
Evideniem de asemenea analiza proceselor socio economice ale industrializrii i
urbanizrii localitilor i spaiilor sociale ale migraiilor de la sat la ora i ale mobilitii
sociale etc.
Societatea moldoveneasc trece printr-o faz extrem de confuz n care noi forme de
organizare social trebuie create, procesele negative trebuie inute sub control, un proces de
dezvoltare social complex trebuie susinut. Sociologia trebuie s ofere din acest punct de
vedere cunotine sistematice pe cinci dimensiuni ale proceselor de schimbare i dezvoltare
16

social din Republica Moldova. (le expunem, utiliznd procedeul analogiei din: Asociaia
sociologice din Romnia. Buletin, 1993, nr.1, Bucureti, aprilie 1993, p.30 32).
a . atenionare asupra problemelor, riscurilor i ameninrilor.
Societatea noastr se confrunt, dup cum am mai menionat, cu o mulime de probleme sociale
extrem de complexe, a cror natur i dinamic este destul de vag cunoscut de actorii sociali.
Experiena ultimilor ani indic posibilitatea exploziei unor ameninri pe care comportamentul n
necunotin de cauz al

actorilor sociali le poate actualiza. Pentru a evita ameninrile,

trebuie s devenim contieni de riscurile asociate contextului istoric actual.

b) sprijinirea iniierii de aciuni i programe orientate spre soluionarea
problemelor i contracarrii ameninrilor. Sociologia trebuie s-i sporeasc rolul su n
susinerea iniiativelor sociale, devenind un instrument esenial al unei democraii active i
comprehensive.
c) oferirea unei baze largi de cunotine empirice i teoretice tuturor factorilor
sociali, politici i instituionali implicai n procesele de decizie.
d) urmrirea derulrii proceselor sociale n vederea sprijinirii

introducerii de

msuri corective sau iniierea de noi aciuni.

e) evaluarea programelor sociale, aciunilor, reglementrilor. Feed back-ul are o
importan crucial n perfecionarea oricrei aciuni.

Lipsa acestuia este sursa rigiditii,

conservatismului,stagnrii. Sociologia este prin vocaia sa un dispozitiv de furnizare continu de

feed back pentru diferitele sisteme de activitate. Funcia de furnizor general de feed back al
sociologiei trebuie cultivat i amplificat.

2. Obiectul de studiu i problematica sociologiei conducerii.

Conducerea constituie una din resursele importante ale societii. n opinia lui
2, succesele istorice ale omenirii n raport de 80% sunt condiionate nu de resursele
naturale i de tehnologii, dar de eficiena conducerii proceselor sociale.
Probleme care in de conducere au frmntat minile oamenilor la toate etapele dezvoltrii
istorice, nelinitesc oamenii la etapa actual i vor fi dezbtute i n viitor, indiferent despre ce
fel de nivel de conducere discutm, deoarece nimic nu poate fi mai interesant i mai util dect
influena eficient asupra comportamentului omului, grupei, poporului.
2
, . //
. / . ... ., 1999, p.92.
17

ntr-o formulare foarte general conducere reprezint influena

subiectului conducerii

asupra obiectului (condus). Aceste elemente constituie subsisteme ale sistemului unic de
conducere. Savantul rus ..3 a evideniat, n funcie de subiectul care exercit
influen, urmtoarele tipuri de conducere:
-

Conducerea de stat (subiectul conducerii este statul;

Conducerea social ( subiectul conducerii l constituie societatea i structurile acesteia);
Managementul (subiectul conducerii l constituie ntreprinztorul, proprietarul).

Sistemul de conducere reprezint o entitate foarte complex care include n componena sa

urmtoarele componente de baz
-

concepiile, ideile, teoriile despre conducere;

tehnologiile sociale;
formele organizaionale de manifestare

relaiilor

de

conducere-totalitatea

organizaiilor, structurilor societii.

Conducere, cel mai des, este conceput/analizat n calitate de sistem. Sistemul reprezint
o totalitate de elemente integrate structural-funcional, concepute din perspectiva interaciunii
lor.
Sistemul de conducere n calitate de element ai sistemului societal include trei feluri de
sisteme/subsisteme de conducere:
1. Sistemul de conducere a mainilor (de exemplu, sistemul de reglementare a unei
turbine);
2. Sistemul om-main (de exemplu, sistemul de conducere a unui strung);
3. Sisteme organizaionale, sau sisteme om-om (de exemplu, sistemul de conducere a
unei secii, sau a unui concern).
Cursul de sociologie a conducerii presupune doar tratarea ultimului sistem.
n sistemul de conducere sunt evideniate urmtoarele subsisteme4:
-

subsistemul de adoptarea a deciziilor;

subsistemul informaional;
subsistemul de planificare;
subsistemul de perfecionare a calificrii;
subsistemul motivaional;
subsistemul de eviden i altele

3
.. : . ., 1997,
p.34.
4
, .., , . ,, , ..
. /:, 2006, p.7.
18

Pentru a discuta despre conducere trebuie s ne referim i la unele caracteristici ale sistemelor
deschise. Toate sistemele snt mecanisme care transform input-ul (intrrile) n output (ieiri)
printr-un anumit mecanism intern care difer de la sistem la sistem. Input-ul este reprezentat
de energie, materie sau informaie i asigur subzistena sistemului. Mecanismul de transformare
se refer la activitile specifice ale organizaiei prin care input-ul este modificat i convertit n
output5.
Orice sistem este delimitat de granie identificabile care reprezint interfaa dintre sistem i
mediu. Graniele sunt permeabile, dar trebuie s remarcm c majoritatea schimbrilor i
activitilor au loc n interiorul lor i nu peste ele. Cu alte cuvinte, activitatea sistemului este
majoritar intern iar relaiile sale cu mediul reprezint doar o fraciune din procesele i
activitile ce au loc n interiorul su.
Sistemele deschise au scopuri i obiective care reprezint motivele pentru care respectivul
ansamblu exist i funcioneaz. Aceste scopuri i obiective nu pot fi independente de valorile i
cerinele mediului. Evident, exist un anumit grad de autonomie la nivelul fiecrui sistem
(autonomie care difer de la sistem la sistem, n funcie de caracteristicile sale, de tipul de mediu
i de interaciunile sistem-mediu) dar mediul va influena oricnd comportamentul sistemului,
deci i scopurile sale.6
Conceperea procesului de conducere n calitate de sistem a condus la formarea

gndirii

sistemice manageriale, care ntrunete urmtoarele caracteristici:

-

abordarea

pluridisciplinar

modalitilor

de

soluionare

problemelor

organizaionale;
conceperea multiaspectual a sistemului de conducere (straturi,

conceptuale etc.) i sesizarea caracterului relativ al deciziei optimale;

necesitatea evidenei i cutrii compromisurilor/consensului intereselor subiecilor de

baz, asupra crora influeneaz deciziile adoptate.

conceperea ntreprinderii/organizaiei n calitate de sistem deschis. Succesul activitii

elemente reale i

este funcie nu att de factorii interni (organizarea raional a muncii, micorarea

cheltuielilor prin intermediul valorificrii rezervelor interne i creterea productivitii
muncii), ct de capacitatea de a se adapta la factorii externi care se modific mereu:
5
www.apubb_ro/wpcontent/uploads/2011/02/Sociologie_Organizaionala_Suport_de_curs_.pdf.
6
Ibidem.
19

managerul nu este un executor, dar un antreprenor; mecanismele organizaionale ce

centreaz pe soluionarea noilor probleme n mai mare msur dect pe controlul celor
vechi; este vital important s se instruiasc personalul.
conceperea ntreprinderii n calitate de sistem social. Aceasta nseamn sesizarea

faptului c sistemul: include oameni foarte diferii, care au interese diferite, iar
comportamentul lor este greu de prognozat; dispune de reacie invers (de aceea este
foarte important s prognozm reacia oamenilor vis-a-vis de anumite evenimente sau
decizii); conine situaii confuze; evolueaz, se cvazi-autoreproduce;

capacitate de

colaborare, de acceptare a compromisurilor.

Este de remarcat faptul c n procesul conducerii contemporane sunt absolut necesare
modelele/modelarea. Vom utiliza termenul de model cu semnificaia de imagine global a
liniilor dominante ce contureaz un fenomen important, lund n considerare natura
unitilor componente i raportul dintre acestea. Modelul nseamn o anumit simplificare a
realitii, dar o simplificare care ne permite s studiem problema. De aceea utilizarea modelelor
solicit.
-

Selectarea adecvat a modelului cde analiz;

nelegerea/identificarea sferei de aplicare a acestuia;
Interpretarea rezultatelor obinute.

Conceperea sistemului de conducere n calitate de sistem presupune implicit i elucidarea

componenei funcionale a acestuia. Subscriem punctului de vedere conform cruia sistemul
de conducere realizeaz urmtoarele 7 funcii7:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

de formulare a scopului;
de planificare;
de organizare;
de motivare;
de coordonare;
de control;
de evaluare.
S ne referim succint la fiecare funcie.

Formularea scopului: formularea explicit a finalitilor, n aa fel nct acestea s fie

msurabile i realizabile.
Organizarea este corelat nemijlocit cu Planificarea

presupune prioritar atribuirea

responsabilitilor i atribuiilor conductorilor i executorilor, ct i stabilirea corelaiei ntre

diferite direcii de activitate.
7
, .., , . ,, , ..
/:, 2006, p.14-15.
20

Eficiena aciunilor ntreprinse este funcie, n primul rnd, de nivelul i caracterul

motivaiei pentru dezvoltare a colaboratorilor.
Coordonarea

presupune corelarea tuturor elementelor organizaiei, inclusiv prin

intermediul unui sistem eficient de comunicare, n vederea asigurrii unitii aciunilor

conductorului, echipei de conducere i personalului.
Controlul presupune meninerea organizaiei pe traseul prescris, comparnd indicatorii
activitii cu standardele stabilite/planurile de activitate. n cadrul acestei funcii se evideniaz
urmtoarele 2 direcii: verificarea realizrii aciunilor prevzute de planul de activitate;
corectarea abaterilor de la planul respectiv.
Evaluarea are menirea s compare rezultatele activitii cu finalitile proiectate i
stabilirea cu toi colaboratorii procesului.
n urma precizrilor efectuate, este posibil s concretizm esena sociologie conducerii.
Sociologia conducerii este o ramur a sociologiei care studiaz legitile funcionrii
relaiilor sociale care apar n procesul conducerii i, de asemenea, geneza i funcionarea
sistemului de conducere, constituit n societate n baza particularitilor i tradiiilor
cultural-istorice8ale acesteia.
Pentru a sesiza adecvat specificitatea acestei ramuri sociologice, este necesar s precizm
termenul de conducere care are un caracter complex i este utilizat n mai multe ramuri
tiinifice, fiecare tratndu-l n funcie de specificul subiectelor cercetate i a cadrului conceptual
elaborat.
Astfel, dup . . , conducerea este un proces continuu de influen asupra obiectului
condus n scopul asigurrii funcionrii i dezvoltrii efective a acestuia, iar sistemul de
conducere reprezint mecanismul, care asigur acest proces9.
De aici rezult concluzia conform creia conducerea n calitate de subsistem include subsistemul
conductor i subsistemul condus, numite, respectiv, subiect i obiect al conducerii. n literatura
sociologic foarte des se utilizezeaz urmtoarea definiie (complex) a termenului de conducere
8
, .., , . ,, , ..
/:, 2006, p.18.
9
Apud: , .., , . ,, , ..
/:, 2006, p.18.

21

(traducere ne aparine - GH. N.): influena sistematic a subiectului conducerii (subsistemului

de conducere), care se bazeaz pe cunotine veridice, asupra obiectului social (subsistemului
condus),: societatea n ansamblu, unele sfere ale acesteia(economic, social, politic, spiritual)
diverse

entiti (organizaiii, ntreprinderi i a. n scopul asigurrii integritii acestora,

funcionrii normale, perfecionrii i dezvoltrii, atingerii scopului propus10

Sociologia conducerii studiaz caracteristicile tipice i particularitile comportamentului
individului i grupurilor sociale n procesul conducerii i, de asemenea, factorii care contribuie,
n procesul conducerii, la modernizarea societii sau frneaz dezvoltarea progresist a acesteia.
Subiectul sociologiei conducerii l constituie studierea legitilor, formelor i metodelor
conducerii proceselor i grupurilor sociale, a funcionrii sistemului de conducere, a structurii de
roluri a acestuia, care determin coninutul i rezultatul conducerii subsistemelor sociale11.
Obiectul sociologiei conducerii l constituie ordinea interaciunii organizate a indivizilor n
cadrul procesului de conducere.
Scopul

principal al sociologiei conducerii rezid n obinerea cunotinelor obiective

complexe despre legitile funcionrii sistemului de conducere n baza cercetrii condiiilor i

mecanismelor utilizrii optimale a capacitilor de conducere, a mijloacelor, metodelor,
cunotinelor indivizilor n condiii concrete de activitate a instituiilor i organizaiilor.
Printre cele mai importante obiective ale sociologiei conducerii n calitate de unitate de
curs, evidenei urmtoarele:
- identificarea i tratarea celor mai importante probleme a sociologiei conducerii n calitate
de ramur tiinific i argumentarea actualitii lor n condiiilor dezvoltrii societii
contemporane;
- analiza, sistematizarea i familiarizarea complex cu teoriile din cadrul sociologiei
conducerii;
- nsuirea aparatului noional al sociologiei conducerii;
- Studierea reperelor metodologice ale cercetrii proceselor de conducere;
10
, .. : , ,
1999, p.8.
11
, .., , . ,, , ..
/:, 2006, p.18.

22

- formarea culturii conducerii, care trebuie s corespund principiilor de baz ale dezvoltrii
i funcionrii societii democratice contemporane, cu luarea n considerare a
particularitilor naionale i mentale ale culturii conducerii proceselor sociale.
Printre cele mai importante direcii de cercetare ale sociologiei conducerii, remarcm:
- istoria sociologiei conducerii, tratat din perspectiva dezvoltrii concepiilor strine i
naionale despre conducere;
- analiza concepiilor strine contemporane ale sociologiei conducerii;
- problemele metodologiei i tehnicilor de cercetare ale sociologiei conducerii;
- analiza sociologic a principiilor, structurilor i funciilor conducerii n principale instituii
administrative (economice, politice, ale administraiei de stat; regionale etc., care, la
rndul lor formeaz subsisteme independente de conducere;
- analiza sociologic a dezvoltrii i utilizrii metodelor contemporane de conducere;
- analiza sociologic a conducerii schimbrilor instituionale;
- problemele sociologice ale asigurrii informaionale a sistemului de conducere;
- analiza sociologic a tipurilor culturii conducerii n diverse sectoare ale sistemulu
instituional societal;
- influena factorilor social-politici asupra caracterului i tipului culturii conducerii;
- problemele sociologice ale organizrii conducerii colectivelor de munc;
- analiza sociologic a liderismului i conducerii, a raportului conducere-subordonare n
activitatea de conducere a societii;
- studierea rolului relaiilor informale n sistemul de conducere;
- geneza corupiei n sistemul de conducere i metodele de diminuarea a acestul fenomen
indezirabil;
- procesele inovaionale n sistemul de conducere;
- dirijarea motivaiei colaboratorilor organizaiei n procesul de munc12

12
, .., , . ,, , ..
/:, 2006, p.18., .., , . ,, , ..
/:, 2006, p.19-20.

23