AUGUSTIN IOAN Arhitectura interbelic i chestiunea identitii colective

n 1937, Romnia se prezenta la Expoziia Universal de la Paris cu un pavilion naional proiectat de Duiliu Marcu. Aflat n imediata proximitate a unui cuplu de edificii att de tensionat - pavilionul nazist (arh. Albert Speer) vs. cel stalinist (arh. Boris Iofan) - pavilionul regal romn ncerca s in pasul cu aceast defilare de clasicism epurat (stripped classicism). Este destul s privim cu luare aminte modificarea adus de Duiliu Marcu Operei din Timioara spre a nelege i tema pavilionului: un mare arc pe o elevaie altfel absolut plan - arc de triumf, aadar, cu semnificaiile care deriv din folosirea tocmai a acestei figuri a arhitecturii imperiale romane n anul de graie 1937. Aa descris, doar prin faada sa principal, pavilionul romnesc ar fi ns profund incomplet. Aceea era doar faada oficial. Ctre curtea interioar, acelai pavilion ne prezenta o faad de "prisp" neorom-neasc, cu stlpi de lemn i arcatur de mnstire olteneasc n jurul unei fntni maure1, pentru ca restaurantul adiacent s propun o decrispat arhitectur "modern" (mai precis: post-Art Deco) de felul celei pe care acelai arhitect nu, dar muli dintre colegii si romni o profesau deja de peste un deceniu prin Bucuretii emancipai din jurul Parcului Bonaparte. Ca ntr-un ciob holografic, n ezitrile lui Marcu se pot strvedea ambiguitile unei arhitecturi cu mai multe viteze, precum cea interbelic din Romnia. Or, arhitectura, mpreun cu pandantul ei localizator -urbanismul sunt oglinzi mai degrab fidele ale societii care le genereaz. Iat pentru ce, n textul care urmeaz, vom ncerca s urmrim "detectivistic" aceste oglindiri imaginale spre a trage unele concluzii de parcurs despre realitatea oglindit, care, ntre timp, a disprut. Retorica naional: politici i stiluri n acest peisaj plural, pentru economia textului de fa intereseaz n primul rnd politicile i mecanismele formale prin care ideea naional, creia artele i arhitectura la finele secolului anterior nu doar i-au dat chip vzut, dar i l-au i modelat cu osrdie, capt combustie nou prin unirea tuturor provinciilor romneti ntr-un singur stat. Construirea unei retorici naional(ist)e unificatoare, pe care artele s o fac vizibil n toate provinciile nou adugate vechiului regat a fost de aceea o preocupare constant a guvernelor interbelice i, prin intermediul ctorva campanii promovate de acestea, a arhitecilor romni. Exist n acest proces nuane, direcii, rzgndiri2 i "polenizri ncruciate"3 ntre stilurile vremii. Cu privire la amestecul aiuritor de stiluri (i.e. despre incoerena oraelor romneti), prerile arhitecilor erau mprite. Un arhitect mai degrab cunoscut n epoc, Florea Stnculescu, se pronuna nc din acea vreme: "i oraele noastre au acest aspect: jumtate cu...(stil romnesc) i jumtate cu...(stil modern). Cred c adevrul nu e nici de o parte i nici de alta i nici la mijloc."4 Dimpotriv, arhitectul vedea viitorul ntr-o simfonie de "caractere" - ale diferitelor programe, zone ale oraului i edificii - cernd fiecare o identitate proprie: "Deci un ora se va mpri dup aceste caractere. Iar arhitecii trebuie s aib concepii adequate (sic!) i s dea caracterele construciilor, cartierelor i oraelor. Nenorocirea mare este amestecul de concepii pentru acela (sic!) program de construcie i pentru acela cartier chiar pe aceeai strad.(...) Din aceast frmntare i contopire de concepii poate va iei peste un secol, un stil, care cert, nu va semna deloc cu romnescul de astzi i sigur nici cu modernul de astzi, dar va fi un stil. i cu att mai meritoriu pentru generaiile care l vor fi cristalizat, dac acest stil va avea rdcinile n pmntul rii noastre i va purta pecetea romneasc."5. Dimpotriv, G.M.Cantacuzino era mai degrab sceptic n privina anselor unui stil autohton croit doar din "zestrea artei polu-lare, cu vechile amintiri bizantine, cu darul decorativ al romnului, cu spiritul su inventiv i fantazia proprie"6, ct vreme societatea nsi nu i are precizate dezideratele. Problema rspunsului la modernism este una reactiv: dac va fi s fie un stil naional, acela va fi rspunsul local dat modernitii ubicue: "Vrnd, nevrnd, participm la o civilizaie unitar care se ntinde pretutindeni n lume.(...) Din efortul acesta de adaptare i mai ales de asimilare se vor preciza, poate, n lupt cu forele strine, i mai mult adevratele nsuiri ale sufletului romnesc"7. Exist de asemenea o evident devenire n paralel, cu dinamici diferite, a programelor cu combustie oficial (edificii ale administraiilor central i local, edificii ale armatei, catedrale ortodoxe, palate i reedine regale, sau ale ierarhiei ecleziale ortodoxe) pe de o parte i a celor promovate comunitar sau chiar privat (cartiere de locuine individuale, biserici de parohie, cldiri de birouri i hale industriale) pe de alt parte. Edificiile din prima categorie sunt aezate n poziii privilegiate n ora fa de celelalte construcii - care le in front sau doar fac pur i simplu parte din textura urban. Primele sunt "retrograde" stilistic n raport cu celelalte, ct vreme, n afara aspectului de "ustensil", edificiile - adevrat architectureparlante - aveau de "rostit" i textul subiacent despre stabilitate, ordine, ierarhie societal i/sau cereasc, sau despre unitate naional. Cum provinciile nou adugate statului romn trebuiau cu deosebire apropriate prin "colonizarea" noilor edificii ale puterii romneti

n contexte urbane pre-existente, care nu le erau consngene, imaginile rezultate din aceste compoziii forate vor pstra mult vreme un vdit sens politic. "Stilul" (neo)romnesc De remarcat este transmutarea unor imagini cu identitate arhitectural distinct, evident local, n alte provincii ale rii fa de sursa lor - aa cum este cazul catedralei ortodoxe "moldoveneti" de la Timioara. Gestul deliberat de diminuare a specificului local n detrimentul celui "naional" -inevitabil construit, artificial i eclectic -pare s sugereze de asemenea o atitudine politic. n spe, este un act de destabilizare a spiritului regional - autonom i localist prin definiie - puternic mai ales n Transilvania i Banat, care i astfel, la nivelul simbolicii urbane, trebuia s cedeze n faa avansului nivelator al statului naional cu centrul n Bucureti. Acestui peisaj trebuie s i aducem degrab i corecii: destule dintre bisericile ortodoxe ale epocii sunt mai degrab locale, chiar cu riscul confuziei cu lcauri ale altor culte dect cel majoritar, iar lucrul acesta nu se petrece, cum am crede, numai n Transilvania (biserica ortodox din Media, arh. Gh. Liteanu, 1928), care are deja o tradiie semnificativ n acest sens, ci i n vechiul regat: este cazul, bunoar, al Bisericii mprai Constantin i Elena din Constana (arh. D. Ionescu Berechet, 1935), unde calcarul, textura zidirii i turnul unic de clopotni amintesc mai degrab despre geamiile oraului. In fine, mai exist un motiv, pe care l vom gsi rostit explicit abia n anii de regim autoritar (1938-1944), mai cu seam cnd integritatea teritorial a rii ntregite va fi fost violentat i va fi nceput "rzboiul sfnt" de recuperare a Basarabiei. Astfel, ntre ingredientele identitii urbane locale din Transilvania i Banat gsim cu mare dificultate contribuii ale etnicilor romni. Absena precedentelor de prestigiu i de scar monumental datorate etnicilor romni fusese destul de dificil de surmontat i n vechiul regat n anii de nceput ai neoromnescului. Cum s faci primrii, eforii ale spitalelor, palate de justiie i trezorerii cnd tot ce ai la dispoziie este o arhitectur "romneasc" domestic arhaizant, vernacular, din materiale perisabile, sau una de mnstire sau urban mai apropiat ca scar, dar ridicat de meteri strini pentru o "ptur superpus" (Eminescu) alogen? Nu este de mirare c efortul arhitecilor neoromnescului de prim gene-raie a fost unul comparativ mult mai dificil dect cel al colii lui Lechner din Austro-Ungaria, devreme ce primii aveau de adus mpreun nu doar o diversitate debordant de tipuri arhitecturale medievale (n cazul arhitecturii ortodoxe din Moldova i Valahia, bunoar), ci i pentru c aceast diversitate provincial trebuia temperat n numele unor idealuri noi, cele ale unitii i omogenitii naionale i, pe cale de consecin, statale. Acestui efort iniial - soldat cu succese de stim de felul Bufetului de la osea atta timp ct edificiul rezultat se meninea cu elegan nluntrul constrngerilor impuse de "mrimea absolut" (P.A.Michelis) a sursei - i se adaug dup unire un al doilea val, ndreptat cu preponderen asupra provinciilor nou adugate, dar care propune i n vechiul regat edificii semnificative. "Stilul" neoromnesc devine un comentariu supraponderal la "stilul" brncovenesc - singurul care putea oferi deopotriv argumente de scar i naionale cu privire la etnia eponimului su. Acum se vor produce excesele de scar ale arhitecturii neoromneti - i, cu ele, ieirea de sub tutela stabilizant a precedentului citabil. Va deveni astfel cu putin s colezi decoraii proprii unora sau mai multora dintre provinciile istorice sau tipuri arhitecturale locale pe o cldire nou, monumental dac nu de-a dreptul gigantic fa de modestia surselor, cum este cazul Primriei Bucuretilor a lui Petre Antonescu sau al cldirii actualului Muzeu al ranului Romn a arh.Ghika-Budeti. Va fi chiar cu putin s inventezi, mixnd ludic (dar fr pic de ironie) ceea ce este propriu/specific cu ceea ce este impropriu/strin acolo unde tradiia nu te ajut, ca n cazul cupolei de catedral ortodox, reprodus poate dup Pantheonul parizian la Cluj. Prin urmare, campania de "romnizare" a administraiei i are un pandant vizibil n tentativa de a autohtoniza, rescriind-o n spiritul etniei majoritare, arhitectura oraelor intracarpatice ale Romniei Mari. Un prim val (al anilor douzeci i pn la jumtatea anilor treizeci) este acela al catedralelor i marilor biserici ortodoxe n centre urbane semnificative (Catedrala ncoronrii de la Alba Iulia, 1924 arh. V. tefnes-cu, catedralele ortodoxe de la Cluj, 1925/35 arh. G. Cristinel, Timioara, 1935 arh. I. Traianescu, Satu Mare, 1930 arh. V. Smighelschi), cnd se ridic i Palatul Patriarhal de pe Dealul Mitropoliei din capital (arh. Gh. Simotta). Este n mod evident un gest politic: catedralele sunt de dimensiuni evident gigantice n raport cu locul amplasrii lor i ocup locuri privilegiate n centrele respectivelor orae, destinaia lor fiind una festiv i simbolic mai degrab dect liturgic8. Un al doilea val de arhitectur romneasc (n care administraia va fi la fel de activ ca i biserica ortodox) va urma n orae secunde ale Transilvaniei i chiar n Secuime n anii treizeci. Acest al doilea val "colonizator" va cuprinde ns i vechiul regat, mai cu seam Bucuretii, unde se ridic lcauri de cult ortodox la scara preconizatei metropole (Cain, Sf. Elefterie Nou) i se preconizeaz noi monumente ortodoxe (Turnul Patriarhiei, 1937 arh. Gh. Simotta, o ampl Catedral Patriahal); unde, de asemenea, ncepe amintitul proces de "ndreptare" i "modernizare" a structurii urbane. Arhitectura ortodox din aceast a doua generaie postbelic este mai puin eclectic - n sensul colajelor de localiti decorative sau tipologice - i mai consistent bizan-tin(izant). Se produce ns acum o desprindere de modul iniial de a nfiina identitatea colectiv (naional & romneasc - dou atribute noi, fr precedent n istoria teritoriilor asamblate n stat). n cazul arhitecturii neoromneti de prim generaie procedeul este acela de a obine o identitate naional prin colaj i combinatoric de date (tipuri spaiale, ornamentic) ale locurilor (cas

submontan, muscelean la Mincu, bunoar) i provinciilor articulate n vechiul regat romn (vezi biserica nou a Mnstirii Sinaia9, unde Moldova aduce contraforii i o parte din decoraia exterioar, iar Muntenia tipul de plan i numrul de turle). ntrebrii "cine suntem?", aceast arhitectur i rspunde folosind conjuncii: romnii sunt valahi I moldoveni, olteni I dobrogeni, sud-basarabeni I bucovineni (iar niruirea nu face dect s se multiplice dup 1918). Dimpotriv, arhitectura neoromneasc trzie, cea care face mariajul cu stripped classicism i cu modernitatea, va ncerca s pun ntre paranteze episodul medieval, stnjenitor din multe privine (att istorice, ct i artistice) atunci cnd e vorba ca el s glsuiasc despre unitate i mndre fapte de arme (multe fiind, cum se tie, fratricide). Este interesant aceast opiune pentru soluii mai degrab atipice spaiului autohton, unde bisericile ortodoxe medievale au fost oricum construite mai degrab n spiritul locurilor de unde proveneau meterii (Serbia n sud, Armenia, Georgia sau Ucraina n Moldova, spaiul central-euro-pean n vest). n esen, ceea ce arhiteci de tipul lui Ionescu-Berechet, Tiberiu Niga sau, puin mai trziu, Constantin Joja au dorit s fac la Cain10 sau, respectiv, la Catedrala din Odessa11 i Biserica Neamului (proiecte de concurs) 12 a fost s rezolve problema scrii i diversitii neconvenabile a precedentelor medievale din provinciile istorice. Aceasta s-a fcut prin punerea n parantez cu totul a episodului post-bizantin (n sens propriu). Vedem cum se ncearc din nou i din nou s se rspund ziditor ntrebrii colective "cine suntem?", de data aceasta prin fetiizarea (esenialist) a originilor. Pare c sunt acestea mereu altele, n funcie de necesitile prezentului - religioase sau etnice; "reale" (i.e. argumentate istoric) sau imaginare (argumentate mitic sau propagandistic). Or, ntrebrii "cine suntem" i se putea rspunde fr a apela la episodul medieval: "romnii sunt latini din punct devedere etnic i (post) bizantini din punct de vedere religios". Noua perspectiv, n care identitatea este dat nu de apartenena geografic, ci de snge i religie, d seama despre o identitate dezirat (latinitate i ortodoxie, ambele imperiale) mai mult dect despre una construit pe principiul puzzle-ului din ingrediente modeste dar localizabile n chiar proximitatea noilor biserici sau n interiorul teritoriului "naional". Rezultatul este acela c bisericile cele noi sunt mai puin autoh-tonizante Sunt ele, de asemenea, mai urbane - prin scar i prin modul de ncadrare n spaiul urban perimetral, ca la Sf. Elefterie Nou. Invocarea direct, nemediat a (re)surselor bizantine i chiar romane prea c poate rezolva convenabil (i ntrun singur edificiu) att problema scrii urbane, ct i aceea a subtextului identitar. Mai cu seam opiunea roman - n cazul Bisericii Neamului a lui Joja i Goga, al proiectelor lor pentru concursul de la Odessa i, nc mai explicit "latin", pentru c romanic n felul baptisteriului i a turnului din Pisa, cel al lui Tiberiu Niga la acelai concurs pentru Odessa din 1942 ne apare astzi ca stranie. Prea s existe un consens n epoc privitor la caracterul feluritelor edificii: roman pentru administraie, bizantin pentru biseric. n anii patruzeci ns, sub spectrul rzboiului i al propagandei regimului antonescian, pare c asemenea ambiguiti sunt menite s dispar. Cum regimul ntrevede ca posibil (dei nu realizeaz niciodat) o ax latin - n interiorul, dar nc mai plauzibil n afara Axei militare - cu Italia i Spania, este de neles de ce acest accent apsat i exclusiv pe componenta latin a originilor poporului romn, cele care i-ar marca definitiv nu doar limba, ci i mediul edificat. Insistena pe monumentele romane este semnul unui astfel de efort. Nu mai departe dect monumentul lui Apolodor din Damasc, Tropaeum Traiani, de la Adamklissi (cum suna n ortografierea epocii), ar fi trebuit restaurat, dar unde? - n Parcul Carol din Bucureti, iar aici transformat ntr-un Monument al Eroilor. O sugereaz explicit arh. Spiridon Cegneanu, un critic acerb deopotriv al modernismului (ca "aiureli"13 lipsite de spiritualitate, de eroism) i al reveriilor ludice ale neo-romnis-mului14 (nefiind acesta din urm suficient de ataate tradiiei). Fa de rezultatele ambigue ale concursului pentru un Mausoleu al Eroilor15, arhitectul propune nu att restaurarea sa n Parcul Carol, ct folosirea lui ca "inspiraie pentru un mausoleu, i m'a surprins c la concursul ce s'a inut nu s'a gndit nimeni la aa ceva.(.. .)"16 Critica principal adus competiiei era, aadar, aceea c "nimeni nu s'a adncit n psihologia subiectului i n tradiia formelor plastice naionale spre a reda un mausoleu al ostaului romn, cum a dat Apolodor din Damasc un Tropaeum al gloriei romane"11 Edificiile i monumentele Romniei ar fi trebuit aadar s fie romane n esena lor, ntocmai cum romani sunt n esen romnii n numele crora se fac ele18. Este de menionat n acest context "latinizant" sprijinul acordat uniailor (i.e bisericii greco-catolice) n acest efort de a "romniza" Transilvania. Biserica-sor, pe care muli o vedeau "ntoars" n 1918 la trunchiul din care fusese "smuls" la 1700 (chiar cu un gest generos - din partea ortodocilor - de acceptare a unui patriarh al Romniei Mari provenind din snul uniailor), putea sprijini acest avans latinizant, ct vreme avea n spatele su prestigiul colii Ardelene. E drept c multe dintre aceste noi lcauri de cult sunt construite mai degrab dup chipul bizantinizant al bisericilor ortodoxe surori dect dup cel al lcaurilor bisericii catolice, de adopie. Chiar dac nchiderea buclei istorice nu a fost posibil printr-o nou unire a uniailor, evidenierea caracterului consngean al Bisericii romne unite prea c este cu putin i c acesta trebuia s fie evideniat (i) n arhitectur.Bunoar, Biserica romn unit din Braov (1932, arh. V. Smighelschi) este o form mai ampl de

lca din jurul Curii de Arge. Este important a aminti aici intervenia de substan a lui Petre Antonescu n chestiunea raportului arhitecturii ortodoxe noi cu chestiunea identitii i a noilor materiale, din expunerea "Biserici noui dup cutremur", fcut la Academia Romn la 1 mai 194219. Modernizator chiar atunci cnd formele propuse nu o dovedesc explicit, discursul lui Antonescu vorbete despre devenirea n timp a formelor arhitecturii de cult cretin n procesul de aducere la zi a materialelor; ca un corolar contemporan, despre necesitatea de a trece la beton armat: n proces, se vor elimina - o va fi cerut materialul cel nou - bolile i cupolele spre a le nlocui cu tavane plane brzdate de grinzi de BA; despre necesitatea de a face biserici tipizate, dup dou criterii: cel al zonei de amplasare i al destinaiei - biseric de parohie, de mnstire sau catedral. "Biserici nou" este un studiu care ofer arhitecturii ortodoxe dou ci de adaptare la prezentul urban (ci nc scindate i neexploatate suficient nici astzi, dup aizeci de ani de la redactarea lui): modernizarea materialelor i, cu ele, a vocabularului formal aferent i/sau rebizantinizarea - o ntoarcere la origini att de ndeprtate, nct pot fi considerate un (nou) nceput, n felul n care arhitectura vernacular n genere i cea mediteranean n special au fost reconsiderate ca surs pentru (o parte din) arhitectura modernist. Acestei dimensiuni religioase a neo-romnescului - ignorat aproape integral de istoriile arhitecturii din Romnia de pn la 1989 - i se adaug n epoca studiat i efortul de a "romniza" o serie de sedii administrative locale, sau aparinnd unui anume minister. Este cazul, de pild, al sediilor financiare de sector din Bucureti, fcute n aceeai perioad sub patronajul arh. Staie Ciortan. Maniera neo-romneasc devine de asemenea i retoric oficial a colii de arhitectur din Bucureti, chiar dac deja tinerii viitori arhiteci se gndesc mai degrab la arhitectura modern(ist) dect la rescrieri ale trecutului pentru uzul prezent. Stripped classicism ncercarea de a surpasa ns caracterul stnjenitor - prea pitoresc i mignon, adic rezistent la monumentalizare al acestei arhitecturi s-a produs tot sub patronajul versiunii locale de stripped classicism - primul adevrat stil internaional, care a permeat arhitectura Europei i a Statelor Unite n anii treizeci pe deasupra celor mai diverse ideologii. Avnd aceeai justificare - identitatea naional este dat de originea (de snge sau religioas) a etniei majoritare - ca i n cazul bisericilor i catedralelor din preajma rzboiului, aceste edificii clasicizante i austere nu invoc prispa sau pridvorul, aa cum ar dori s ne fac s credem unii comentatori ai unor lucrri precum deja amintitele Palat al Victoriei i Oper din Timioara (arh. Duiliu Marcu) sau pavilioanele de la Luna Bucuretilor (arh. Horia Creang). O fac, poate, cel mult din perspectiva arcaturii romane periptere din, bunoar, piaa civic de la Brescia, iar nu dinspre Mnstirea Hurezu (care, n fond, ea nsi aclimatizeaz teme ale renaterii italiene). Legtura acestei arhitecturi eroic-marmoreene cu vernacularul local este mi-

nim, n vreme ce racordarea ei la arhitectura oficial a epocii este maxim. Fiind "originar", ea este contemporan, ntruct mai toate variantele ei europene (i mai cu seam cele german i italian) glsuiesc despre originile sugerate de propaganda statului totalitar. Fiind originar, ea este trans-istoric i, prin urmare, evit multiplele identiti i punctele obligate ale istoriilor locale. Fiind originar, ea este "pur" i, deci, necontaminat de - mult prea imersa n istorie i, deci, n devenire - ornamentic. Mezalianele stilului naional: modernism, Art Deco, "stil romnesc de rit spaniol" O alt cale de a depi "tavanul de sticl" al monumentalitii este, pentru arhitectura neoromneasc, "polenizarea ncruciat", (mez)alianele cu o arhitectur modern care cuta cale de acces la respectabilitate (exprimat n comenzi i vizibilitate urban). Arhitectura aceasta, ambigu stilistic dar extrem de agreabil, care a fcut la vremea ei (parte din) carierele unora precum H. Delavrancea-Gibory (vile la Balcic sau Bucureti) i Octav Doicescu (Yacht-Club Herstru, restaurant la Grdina Botanic), a mai putut fi revizitat - la o scar mult mai ampl i dup intermezzo-ul stalinist - abia n anii aizeci20. Din nefericire, lucrrile postbelice ale Henriettei Delavrancea-Gibory reprezint un "regres" ctre verna-cular i folcloric; arhitecta pare s fi abandonat cutrile de interfa ntre tradiie i modernitate. Exist, altfel, multe edificii nalte i mai degrab moderne n oraele Romniei interbelice, care valorific (adaptnd, esenializnd sau doar schind) figuri ale arhitecturii rurale sau trgovee. Bovindourile de block-haus-uri, "prid-voarele" de ultim etaj sau "geamlcurile" unor balcoane sau case de scar reprezint tot attea eforturi de a ntlni la jumtate de drum - i, n proces, de a face vandabile -att spiritul timpului ct i nostalgiile smntoriste ale unor clieni extrai prea brusc de la aipitele lor moii spre a fi plantai n aerul tare al noilor metropole. Ct despre arhitectura modern, atunci cnd este propulsat de stat, ea este limitat la cmine de ucenici, locuine sociale sau cldiri secunde, precum staia de radio de la Bod. Cnd este ns comandat de persoane sau instituii private, ea se rspndete i pe teritoriul locuirii individuale, al cluburilor de noapte i industriei. Sanatoriile balneare sunt adevrai topoi ai epocii, alturi de block-haus; nu doar ale arhitecturii acesteia, prin modernitatea deliberat care este i una forat de program, nu doar o decizie a arhitecilor - ci i a nfiripatei literaturi moderne din

Romnia interbelic (Blecher). Arhitectura industrial promoveaz criteriul eficienei utilitariste - n absena artificiului i a decoraiei - i i are i n Romnia realizri de stim, produse bunoar de Horia Creang sau P. Em. Miclescu. Din exact aceleai raiuni utilitariste, arhitectura industrial i cea social din ntreaga Europ scpase n bun msur de contaminarea cu retoric totalitar; va mai reveni n aceeai postur i n lagrul socialist postbelic, cnd a face arhitectur industrial a reprezentat un refugiu pentru arhitecii care nu erau interesai n mod deosebit de realism socialist. Firete, nici nainte i nici dup rzboi evadarea arhitecturii industriale din plasa artei oficiale nu avea cum s fie deplin. Oricum, exista deja o tradiie pmntean a "contaminrii": s ne amitim doar de halele Fabricii de Bere Grivia, cum sunt ele ncununate cu turle de biseric ortodox. Aa se face c regsim i n croiala halelor uzinale moderne pre i post-belice ecouri - stinse, e drept - ale zarvei fcute n pieele publice de edificiile puterii. O a treia tem modern, pe care arhitectura o preia, este una mai puin vizibil pe faade, dar care este de ntlnit n calitatea serviciilor comunale: aceea a higienei. Att Marcel Janco, ct i G-M. Cantacuzino dup el vorbesc n epoc despre necesitatea higienei i a luminii, ambele cu putin de pilotat la scar societal prin intermediul arhitecturii i a urbanismului edilitar - or, nu alta este i credina modernitilor occidentali. Iat, pe scurt i inevitabil sumar, explicaia celor trei fee diferite, cu zone de contaminare reciproc n zona de contact, a arhitecturii romneti interbelice. Arhitecii romni ai vremii, mai cu seam cei a cror carier demarase nainte de primul rzboi mondial, vor da seam n operele lor de toate cele trei ipostaze posibile. Putem numi aceast quasi-absen a unui idiom propriu cameleonism, lips de program estetic, ori eclips a spiritului critic n raport cu gusturile clienilor? Probabil c exist o doz de adevr n toate acestea21. Dac adugm acestui portret complex i cele cteva tue care nu se las modelate (confuziile destul de frecvente care se fac ntre modernism i Art Deco, acesta din urm destul de consistent prezent n epoc; arhitectura "maur/ florentin" ca fenomen atipic, de succes), avem reprezentarea caleidoscopic a unor orae care se strduiau, mai cu seam n vechiul regat, s prseasc starea de trg spre a i-o nsui pe aceea de metropol (occidental). ntr-un stat care se strduia s devin unul unitar i naional, aadar centralizat, probabil c nu este lipsit de interes s urmrim cum acest ntreit portret este de gsit n chiar devenirea capitalei regatului romn. Bucuretii: o schi de peisaj urban interbelic La vremea proiectrii Pavilionului regal romn, "tricefal", de la Paris, cu care am deschis acest text, Marcu era deja un arhitect de mare prestigiu i agreat de curtea regal spre a da chip proiectului lui Carol II de a rescrie din temelii capitala Romniei. 1937 este anul n care coala de Rzboi va fi inaugurat cu mare pomp n prezena regelui i a Marelui Voievod Mihai. Cldirea relua teme dragi acelui oficial stille littorio din Italia fascist, promovat deja de nume celebre acolo: Piacentini (la cldirea Senatului Universitii din Roma), sau Michelucci22. i, ca i pieele lui Piacentini, planul de urbanism al Bucuretilor din 1935, la care lucrase floarea arhitecturii i urbanismului romneti, preconiza rescrierea din temelii a structurii urbane a trgului medieval proliferat acromegalic care erau, sunt nc, Bucuretii. Interveniile majore n esutul urban medieval, considerat "haotic" (din perspectiva unui regim de ordine i control societal totalitar) urmreau un proces de upgrading urbanistic: "ndreptarea" reelei stradale, monumentalizarea edificiilor autoritii statale aezate n piee ample, destinate paradelor de masse i aducerea la zi a serviciilor comunale. n definitiv, acest remake arhitectural al apuse(ne)i severiti imperiale putea la fel de bine - par a fi conchis arhitecii vremii i Marcu n prima lor linie - s ilustreze "renaterea" fascist ca i pe cea romneasc, de vreme ce i poporul romn se revendica dintr-un acelai scenariu mitic originar, chiar dac localizarea lui nu era centrul ultim al fostului imperiu, ci acele ultime limes dacice. Prin urmare, de la Piaa Victoriei, de la noul Palat al Ministerului Afacerilor Externe - care va fi nlocuit confuzpitorescul Palat tirbey (o rzbunare regal pe un personaj drag Reginei Mria?) - i pn la coala de Rzboi, un bulevard major, unul din multele preconizate, urma s strbat capitala Romniei, flancat de colonade i pilatri de felul celor (mai timpurii) de la Senatul Universitii (azi Facultatea de Drept, arh. Petre Antonescu), sau de felul celei de la Palatul Victoriei nsui (arh. Duiliu Marcu)23. i de ce nu? Au nu visau n acea vreme nume importante ale culturii romneti ca bulevardele capitalei s fie monumental-marmoreene (Clinescu), sau, oricum, bordate de trotuare ascunse n penumbra colonadelor (Martha Bibescu24)? Un Bucureti monumental, "eroic" se ridica n Stilul Carol II, cum se grbiser s numeasc ludtorii vremii maniera local a clasicismului epurat. Pandantul su "civil" era ns Bucuretiul modern; unii cercettori, legnai de visri dulci i senine, ncercnd s ndrepte trecutul spre a-1 putea idealiza, l numesc de-a dreptul modernist25. Bulevarde, de felul celui numit Magheru/ Blcescu astzi, bordate de ndelungi block-haus-uri, apar n anii treizeci ca din pmnt i dau seama mai degrab despre un mod de via al boemei aristocraiei tinere dect despre vreun "proiect total, politico-estetic, de rescriere a realitii", aa cum definea undeva Boris Groys ncercarea avangardei -a celei arhitecturale constructiviste n primul rnd - de a inventa, construind pe ruinele celei vechi, o realitate alternativ. Cu perspectivele lor lungi date de benzile continui de ferestre, cu garsonierele lor duble, fr buctrie (blocul Scala) sau cu intrare separat pentru servitori (n blocurile fcute de Marcu nsui), ele ar putea sugera i, aa

cum am artat deja, chiar o fac - o masiv apeten pentru modernitatea care era nc un fenomen marginal i n Occident. Desigur, exist exemple de arhitectur modernist i n Bucureti, iar unele dintre vilele lui Marcel Janco sau Horia Creang sunt gritoare din aceast privin. La scara produciei arhitecturale a vremii, ele sunt cantitativ insignifiante ns; ca poziie n ora ele sunt discrete i lipsite de influen urbanistic (n felul n care multe din capodoperele modernismului american sunt ascunse de pdurile din Pennsylvania); ca tehnic de construcie i materiale ntrebuinate vilele autohtone zise "moderniste" sunt de o fiin cu oricare dintre vilele mai puin "progresiste" dimprejurul lor; n fine, ca poziie social a destinatarilor lor, ele sunt marginale (chiar dac este vorba despre o mar-ginalitate opulent, la vrf, sau despre una etnic) i, deci, incapabile s induc asupra societii vreo influen modelatoare. Este destul s ne suim pe vreun bloc mai nalt (i mai trziu), precum a fcut-o i "Kir Auctorele" Mircea Crtrescu n romanul su Orbitor-Aripa stng, pentru a observa c acelor aplaudate block-haus-uri bucuretene le lipsesc terasele, avnd acoperiuri camuflate n atic: mai plate, e drept, dar gospodresc fcute, ca pentru o clim deloc mediteranean. Acestor faade, camuflnd de fapt locuine de ora ale protipendadei (care i decoreaz spaiul "cubist", ca n Patul lui Procust, dar i face conacul neoromnesc sau chiar n "stil romnesc de rit spaniol"26) li se poate cu greu concede apartenena la modernism. Ele sunt mai degrab semnul unei inteligente, snoabe i -nc! - superficiale racordri la spiritul timpului - dac privim la scara ntregii societi fr asumarea tuturor consecinelor de profunzime pe care proiectul de societate modern le presupunea i pe care ar fi trebuit s le exprime n acest tip de arhitectur. Urbanistic vorbind, modernismul bucu-retean este nc mai absent dect cel din arhitectur. Planul din 1935 era aproape de planurile monumentalizante (i ideologizate n sens totalitar) ale Moscovei (1935), Berlinului (1936) sau ale oraelor italiene i departe de Planul Voisin sau de Cetatea Radioas ale lui Le Corbusier. Cartierele acelei upper-midle class bucuretene, fermecate nc de aristocraie (care, n perioada interbelic, ncerca s i gseasc un rost economic i politic dup abolirea marii proprieti funciare), pendulnd ntre moie i club, ntre terenurile de tenis i burs, ntre bnci i Capsa, sunt ntr-adevr mpnate cu vile moderne, savant camuflate n verdea; dar sunt, totodat, deliberat decuplate de la oraul propriu-zis, desprinznd astfel poriuni disproporionat de ample din spaiul public spre folosin exclusiv. Spaiul public era n suferin lucru nc nerezolvat nici astzi - i nu este de mirare c s-au fcut eforturi urbanistice i arhitecturale n perioada interbelic pentru a-i da o form asemntoare celui din oraele occidentale. Cteva piee urbane noi vor fi nfiinate prin amintitul plan din 1935; altele vor cpta contur (real sau virtual) prin concursuri publice, aa cum este cazul recent (1997) repetatului concurs pentru Piaa Palatului Regal din 19424327. Jocul cu raportul public/privat n negocierea teritoriului oraului era ns mult mai complex chiar dect cel pe care urbanismul postbelic l va propune. Bunoar, ansamblurile de block-haus-uri construite n vremea aceea puteau ncorpora curi interioare nchise complet sau doar adosate construciei, sau se puteau constitui n "fundturi" unde acest teritoriu amoebic, extras din spaiul public (n felul n care un bovindou extrage o poriune din spaiul camerei centrifug, ctre n afara ei), aparinea mai degrab celor care l foloseau n comun dect oraului. Servicii comunale, funciuni urbane i arhitecturale noi marcheaz oraul patriarhal postbelic, dup cum arhiteci strini, alii dect omniprezenii francezi cu ajutorul crora oraul eclectic se va fi format n a doua jumtate a secolului anterior, vin s lucreze n Bucureti, adeseori prin intermediul unor mari companii strine. Mulumit lor, apar n Bucureti imagini arhitecturale "strine", precum acel Palat al Telefoanelor - Art Deco "of Gotham City", dar fr vulturii cldirii Chrysler din New York - i meserii adiacente lor, precum spltorul de geamuri la altitudine - jumtate alpinist, jumtate chivu - prezentat ntr-un film de propagand despre Bucureti din anul 1940. Cu excepia teritoriilor peri-urbane (cartiere sau mahalale, unele cu subculturi proprii), oraul n teritoriul su istoric se densifica, se nla, ndreptndu-se ncet, dar - aparent -sigur, ctre acea mass critic dincolo de care s-ar fi putut vorbi despre o metropol contemporan celor din vremea ei. Acest proces fu ntrerupt ns cu brutalitate de cutremurul din 1940, de rzboi i de bombardamentele din faza sa final (1944). Reluat, el s-a fcut n numele unei ideologii care a distrus capitala n acelai fel n care a distrus ntreg teritoriul naional. La final Pavilionul regal al Romniei de la Paris 1937 este aadar un pavilion tricefal: solemn spre spaiul public; domestic, pitoresc-nos-talgic ctre interior; n fine, monden i modern deopotriv, naional i cosmopolit. S fie el semnul unei ambiguiti deliberate a arhitectului? S fie "de vin" complexitatea temei de proiectare, dorind s surprind n aceast reprezentare "cubist", pluri-fae-tat, imaginea rii? S fie de vin imprecisa identitate a rii nsei? Fapt este ns c pavilionul reprezint n mic, dar complete, att ezitrile, ct i reuitele pe de o parte ale arhitecturii din care provenea i pe de alt parte ale societii (sau, mai exact spus, ale elitei acesteia) care l trimisese acolo s o reprezinte. Tema forte a pavilionului este cea iden-titar. O ar care se rescrisese pe sine de cteva ori n mai puin de un secol, unde care coexistau cel puin dou ipostaze soci-etale (feudalism i capitalism, n feluritele sale ipostaze); n care societatea, n partea sa superioar mai cu seam, era divers ca structur i ca etnie; unde regele nsui era

domn strin - att Ferdinand, ct i Carol II venii n Romnia dup lungi perioade de absen sau auto-exil; unde timpul prezent, modern i cel primitiv, arhaic, coexistau att n societate, ct i n cultur: iat patria care se voia reprezentat de pavilionul su naional. S nu ne mirm deci de ambiguitatea soluiilor arhitecturale co-prezente n el, ci s admirm mai degrab inteligena arhitectului care a reuit s modeleze ntr-o singur cldire temporar - cutrile -imaginare - ale unui ntreg neam. Note 1 Confuzia maur/neoromnesc este mai veche dect 1937: nsui Mincu a iscat-o cu curile sale interioare (de felul celei de la coala Central de Fete) bordate de stlpi trifori i cu decoraiile de ceramic verde i albastr la cornia cldirilor celor mai reprezentative ale sale. Sunt curtea i ceramica figuri ale arhitecturii "ortodoxe" sau ale vreunui alcazar spaniol? ntrebarea rmne nerspuns, dat fiind experiena n ambele domenii a lui Mincu. Ca i n cazul anumitor sisteme de boltire moldoveneti care, de asemenea, au corespondene maure mult mai timpurii, raportul surs-influen este nc ambiguu. El a fost cercetat cu acribie comparatist, dar i cu destul consternare de Gheorghe Curinschi-Vorona n ultimele sale cri Introducere n arhitectura comparat (Bucureti: Editura Tehnic, 1991) i Arhitectur urbanism restaurare Discurs asupra istoriei, teoriei i practicii restaurrii monumentelor i stilurilor istorice (Bucureti: Editura Tehnic, 1995). Aadar, ntrebarea cu privire la "origini" rmne deschis, dac nu cumva ea este, din pornire, nenecesar pus, devreme ce rspunsul la ea nici nu poate fi definitiv, nici lmuritor. 2 Aa este cazul desuetului Palat Regal, arh. N. Nenciulescu, 1932-37, cu celebra sa coloan central n axul faadei, datorat numrului impar de coloane, care joac i astzi rolul de exemplu prost pentru studenii de la arhitectur care studiaz regulile ordinelor clasice. 3 Este sintagma prin care am descris "impuritatea" i contaminarea reciproc a stilurilor arhitecturii din Romnia secolului al XX-lea n Arhitectura i puterea (Bucureti: Agerfilm, 1992); acolo am propus i o "hart sinoptic" a acestor "polenizri ncruciate" pe palierele "arhitecturii cu dou viteze": cel oficial/public i cel privat. 4 Florea Stnculescu, "Stil romnesc i stil modern" Arhitectura 1/1935, pp.13-14, reluat n Gh Ssrman, N. Lascu, A. Deac (editori), Gndirea estetic n arhitectura romneasc (Bucureti: Meridiane, 1983), pp. 83-4. 5 Ibidem. 6 G. M. Cantacuzino "Moder-nismul i arhitectura romneasc", Revista Fundaiilor Regale 11/1935, pp.683-6, preluat n op. cit, pp.86-90. 7 Ibidem. 8 Probabil mult mai eficient (din perspectiv cultic), efortul de a dota cartierele locuite de populaie ortodox cu biserici de parohie ar fi costat statul romn sume echivalente. 9 Pentru mai multe detalii asupra acestui exemplu, trimit cititorul la capitolul I din cartea mea Power, Play and National Identity (Bucharest: Romanian Cultural Foundation Press, 1999), unde Mnstirea Sinaia este discutat pe larg, ntruct, ca fost reedin regal pn la terminarea Castelului Pele, a fost un fanion al preocuprilor identitare n art (pictura interioar i tabloul votiv cu Regele Carol I suspinnd dup nc nstrinata Transilvanie, odoarele bisericeti) i arhitectur (biserica nou, clopotnia care o precede, casa domneasc). 10 Biserica din Parcul Domenii face uz de o planimetrie i de o ornamentic interioar practic de nentlnit n arhitectura ortodox medieval de pe teritoriul actual al Romniei: plan centrat i decoraie n aur, mozaicat 11 Pentru o prezentare detaliat a concursului, a rezultatelor acestuia i a comentariilor juriului condus de Horia Creang, trimit la revista Arhitectura 3-4/1942 (iulie-decembrie), pp. 21-40 i la un comentariu mai aplicat al meu din Bizan dup Bizan dup Bizan (Constana: Ex Ponto, 2000, cap.l). 12 Proiect i machet prezentate la expoziia "Munca legionar n arte", vernisat pe 25 decembrie 1940. Pentru detalii, a se vedea revista Arhitectura iulie-decembrie 1940, pp. 45-8. 13 Sp. Cegneanu "Tropaeum Traiani i Mausoleul Eroilor" n Arhitectura 1943/44 (numr unic), pp. 52-3. 14 A se vedea opiniile sale separate, ca membru al juriului la Concursul pentru Catedrala din Odessa, care pun n lumin tocmai actualitatea proiectului ctigtor al lui C.Joja, publicate n Arhitectura 3-4/1942, pp. 33-8. 15 "Unii au confundat mausoleul cu o biseric oarecare. Alii au copiat ultimele aiureli moderniste sau au confundat mausoleul cu un sarcofag roman." Cegneanu, n op. cit, p.53. 16 Ibidem. 17 Ibidem, sublinierea mea A.I. 18 S nu ne mire aadar revenirea multora dintre aceste teme latinizante la doar douzeci -treizeci de ani dup acest moment interbelic, cnd Tropaeum Traiani chiar va fi restaurat (iar obieciile lui Cegneanu pot fi aduse ntreit acestei restaurri care adaug acolo unde nu lipsete i presupune "n spiritul" epocii prezente acolo unde epoca "originar" tace); cnd "forurile" post-imperiale ale interbelicului Piecentini vor deveni pe romnete "centre civice" n fiecare dintre noile "municipii" (trguri-reedine de jude care se vor metropol); cnd, n fine, numele antice se vor aduga celor prezente (Napoca, i Drobeta) la cte vreo aniversare mai mult sau mai puin istoric. Este adevrat c fazei romane a propagandei naional-comuniste i va urma curnd una daco-tracic, nc mai lugubr, dar, din fericire, lipsit de consecine arhitectural-urbanistice echivalente.

19 Publicat integral n volumul Biserici nou (1942) i, fragmentar, n revista Arhitectura 3-4/1942, pp.915. 20 Atunci, pentru o clip, a prut c ver-nacularul, spiritul bizantin i modernitatea pot gsi cumva o cale simbiotic, exprimat de edificiile Politehnicii Bucureti (ef proiect arh. Octav Doicescu). Curnd ns, acest modernism autohtonizant (numit cnd funcionalism liric, cnd arhitectur cu specific naional) a ajuns la reete monumentale rudimentare i, sub presiunea direct sau indirect a ideologiei naional-comuniste, la redundan decorativ prin lucrrile teoretice trzii ale lui Constantin Joja i prin judeenele de partid&casele de cultur ale sindicatelor proiectate de arh. Nicolae ("Gipsy") Porumbescu i emulii si n anii aptezeci i optzeci (cu un apogeu aberant la Satu Mare). 21 Absena spiritului critic, rezistent, deschiztor de drumuri - cu un cuvnt: avangardist este mai degrab norma acestor meleaguri, care i-au exportat avangarditii i modernii sau i-au marginalizat. Eforturile de a-i re-apropria pe Tzara, Janco, pe Brncui i Ionesco, pe Cioran i Eliade nu pot camufla faptul c, pentru a-i mplini destinul artistic sau literar, ei au trebuit s prseasc ambiguul, moalele - pentru c nici mcar conservator nu era cu sistem -"trm natal" i s se mplineasc n vest. Iar repudierea unora dintre ei n vremea succesivelor regimuri totalitare, indiferent de prezumtiva orientare ideologic a acestora din urm, ne spune mult despre rezistena la schimbare i despre incapacitatea de a formula i aplica consistent un manifest artistic, fie acesta de avangard sau de ariergard. Nici perioada interbelic nu face excepie din acest punct de vedere. Zonele de gri, de contaminare stilistic reciproc, de importuri necritice, de colaje dintre cele mai aiuritoare ne vorbesc despre inconsisten i despre incoeren, despre lips de convingere. Putem face expoziii care s celebreze faptul c am fost i noi n Arcadia -arhitecii au fcut, aproape exclusiv, n perioada 1989-2000 asemenea expoziii retrospective, centrate pe "avangarda" i pe "mo-dernismul" romnesc, bucuretean n spe. Ele ns reprezint o manipulare. Acest "i noi am fost cndva moderni" ar trebui rescris degrab astfel: "Am avut i moderni printre noi, dar am avut grij s i reducem degrab la tcere". 22 Pentru mai multe detalii asupra subiectului, trimit cititorul romn la cel puin dou cri care l trateaz cu acribie: Kenneth Frampton, Modern Architecture A Criticai History (London: Thames and Hudson, ediia a treia retiprit, 1995) i Sorin Vasilescu, Arhitectura totalitar (Bucureti: IAIM, 1995). L-am atins i eu, n conjuncie cu tema stilurilor arhitecturale oficiale interbelice, n Cellalt modernism (Bucureti: IAIM, 1995). 23 Puini mai tiu astzi c Palatul Victoria nu era destinat, aa cum ar putea s par acum, s fie personajul arhitectural principal al pieei. Versiunile succesive de proiectare prin care a trecut locul - nentrerupt din 1935 pn ctre 1960, sub supravegherea aceluiai Duiliu Marcu, devenit ntre timp din arhitect de curte academician i preedinte al stalinistei Uniuni a Arhitecilor din RPR - preconizau ca, dimpotriv, cldirea respectivului "palat" i cea pandant de peste pia, care va fi camuflat (sau, ulterior, nlocuit) pe cea a Muzeului Antipa s fie cldiri de front pentru piesa de rezisten a pieei: absida ampl a Ministerului Aerului, care va fi surpasat Calea Victoriei i Calea Buzeti, oprind perspectiva ndelung dinspre Arcul de Triumf/oseaua Kiseleff - principala arter de acces n ora, respectiv pe aceea dinspre Monumentul Eroilor Aerului/Bulevardul Aviatorilor. Aceast structur a pieei, creia n versiunile postbelice i va fi adugat o dominant de nlime, un bloc-turn pe latura de sud-est a pieei, urma s fie respectat de proiectul din anii optzeci, care ns a desfigurat arhitectural ansamblul urbanistic. Istoria locului continu i dup 1989, cu un concurs lipsit de urmri organizat de Uniunea Arhitecilor n 1992, cu un proiect important al arh. Dorin tefan de completare a blocului-ecran din pia, cu transformarea acestuia n business-center i, n fine, cu prevederea PUG din 2000 ca, totui, artera ctre Academia de Rzboi, care ar urma s rad Calea Buzeti spre a completa Inelul 1, s fie totui t-iat... 24 "Sugestiuni pentru nfrumusearea oraului", text inedit n Secolul 20 4-6/1977 "Bucuretiul", pp. 179-194. 25 Luminia Machedon i Ernie Scoffam, Romanian Modernism (Cam-bridge, MA: MIT Press, 1999), dar i, sau mai ales, expoziia i catalogul Bucureti, Anii 1920-1940: ntre avangard i modernism (Bucureti: Simetria, 1995), sau retrospectivele Horia Creang i Marcel Janco (cu propriul su catalog, editat de Simetria). 26 Cum era numit n epoc - nu fr subiri aluzii la etnia unora dintre comanditarii si - eclectismul goticoid-romanizant, deopotriv maur i florentin, care face astzi deliciul unora dintre vilele somptuoase, dar indatabile stilistic, din Parcul Bonaparte, Cotroceni sau din Domenii. 27 A se vedea pentru detalii revista Arhitectura 1943-1944 (numr unic), pp.17-30. Intereseaz mai multe lucruri la acest concurs fr consecine, ctigat de arh. Al. Zamfiropol. Iat, de pild, continuarea nostalgiei "reziduale" a Romei dmboviene, att de prezente n deceniul ante-rior i revizitat de propaganda de rzboi, n felul n care motto-urile proiectelor de concurs sunt formulate: Bona Fidae, SPQR, Regi et Urbi, De la mpratul Traian la regele Carol