Coperta: DANIEL NICOLESCU Redactor: NICOLAE ARAMBEI Kenneth G.

. Henshall A History of Japan MACMILLAN PRESS LTD, 1999 Toate drepturile asupra prezentei ediii n limba romn aparin Editurii Artemis.

KENNETH G. HENS Profesor de studii jaf Universitatea din W/ Noua Zeelan O ISTORIE A JAPONIEI DE LA EPOCA DE PIATR LA SUPERPUTERE Traducere de Alina Crc EDITURA ARTEMIS ISBN 973-566-074-1

Cuprins Prefa.....................................................................................................7 ELURI I SURSE..................................................................................7 Mulumiri..................................................................................................9 Introducere: Japonia i istoria................................................................11 PRIMA PARTE De la epoca de piatr la statalitate: mituri, preistorie i istorie antic (pn n anul710)...............................................>.................................14 1.1 Fcnd zei din mprai: istoria antic n miturile japoneze............14 1.2 Cei mai vechi locuitori (circa 13.000 . Hr.)....................................18 1.3 Vntori i culegtori din epoca de piatr: perioada Jomon (cea. 13.000 Hr. -cea. 300 . Hr.)..................................................20 1.4 nceputurile noi: perioada Yayoi (cca.300 . Hr. - cea. 300 d. Hr.)23 1.5 Apariia statului timpuriu: Perioada Kofun-Yamato (cea. 300 - 710)...........'............................27 REZUMAT AL PRII NTI.............................................................35 PARTEA A DOUA Despre curteni i rzboinici: Istorie timpurie i medieval (710-

1600)........................................................................37 2.1 nvnd de la chinezi - ntre anumite limite: perioada Nara (710-794)..................................................................37 2.2 Mrirea i decderea curii imperiale: perioada Heian (7941185) .41 2.3 Statul rzboinic: Perioada Kamakura (11851333)..........................49 2.4 O naiune n rzboi cu ea nsi: Perioada Muromachi (13331568)56 2.5 Reunificarea naiunii: perioada Azuchi-Monoyama (15681600) ...61 REZUMATUL PRII A DOUA..........................................................67 PARTEA A TREIA Tara nchis: Perioada Tokugawa (1600 -1868)........................... .70 3.1 Stabilitatea nseamn supravieuire: ntemeierea shogunatului Tokugawa.........................................................................................7 0

3.2 Samurarii i etica..............................................................................80 3.3 Oamenii obinuii, cultura i economia...........................................84 3.4 ntoarcerea dracilor strini i cderea shogunatului.......................88 REZUMATUL PRII A TREIA..........................................................92 Partea a patra Construind o naiune modern: Perioada Meiji (1868-1912)..........97 4.1 Consolidnd restauraia....................................................................97 4.2 Occidentalizarea societii.............................................................101 4.3 Punnd n valoarea energiile poporuluil........................................107 4.4. Pai ctre un fel de democraie.....................................................110 4.5 Rzboiul i politicaAZBOIUL I POLITICA...............................116 4.6 Dezvoltare economic planificat.................................................123 4.7 O er se sfrete...........................................................................127 REZUMATUL PRII A PATRA.......................................................130 PARTEA A CINCEA Excesele de ambiie: rzboiul din Pacific i evenimentele conexe.,.........................................................................134 5.1 Fragila democraie Taisho (1912-26)............................................134

5.2 Pornind cu dificultate spre Showa................................................139 5.3 Ideologiile din spatele expansionismului.....................................144 5.4 Pregtirile pentru rzboi.................................................................148 5.5 Rzboiul din Pacific.......................................................................155 REZUMATUL PRII A CINCEA....................................................169 PARTEA A ASEA Un Phoenix din cenu: Succesele postbelice i din perioada urmtoare.....................................................................174 6.1 Visuri americane privind o nou Japonie.......................................174 6.2 Realitile rzboiului rece remodeleaz visul................................188 6.3 Devenind numrul unu..................................................................195 6.4 Superputere n deriv.....................................................................208 REZUMATUL PRII A ASEA.......................................................221 CONCLUZII: lecii pentru superputeri n devenire......................226 Note......................................................................................................234 Referine....................................................................'.:..................... ....272 Glosar de termeni japonezi..................................................................289

Prefa

ELURI I SURSE Principalul scop al acestei cri este de a spune povestea Japoniei. Iar aceast poveste trebuie spus ncepnd cu nceputul, de o manier echilibrat i cuprinztoare, fr a deveni nvlmit, astfel nct istoria Japoniei s apar accesibil i uor de neles, iar nu simplist sau superficial. Multe cri despre istoria Japoniei sunt enciclopedice n esen i conin att de multe detalii nct tendinele de ansamblu sunt dificil de observat. Unele tind s se concentreze asupra unui domeniu ngust, omind informaii de fond, att de importante pentru o perspectiv echilibrat. Iar altele au tendina de a ncepe povestea Japoniei n vremurile moderne, lsnd pe dinafar date anterioare relevante de context. Asemenea cri au fiecare propriile merite, ns l pot ndeprta pe cititorul nespecialist. Ceea ce, n vremurile noastre, este regretabil pentru c foarte muli oameni sunt interesai de Japonia i n special de ridicarea acesteia la statutul de superputere. Cititorii n general, studenii i alte categorii de specialiti ar trebui s aib acces mai uor la istoria instructiv i fascinant a Japoniei. Accesibilitatea a fost, deci, o preocupare major n conceperea acestei cri. O alt preocupare nrudit a fost aceea de a ncuraja cititorii s-i urmreasc propriul interes. Acesta este motivul pentru care m-am limitat deliberat la surse n limba englez i am fcut dese trimiteri la acestea, lsnd libertatea lectorilor de a le consulta sau nu. Pentru asta nu este necesar nelegerea japonezei. Propriile mele cunotine de istorie japonez s-au acumulat de-a lungul a muli ani, att din surse bibliografice japoneze ct i englezeti, dar nu toat lumea i poate permite s "piard" zece ani i mai bine pentru a nva aceast limb. Acum treizeci de ani, cnd am nceput s studiez japoneza, incapacitatea de a citi reprezenta o barier major n calea tentativei de-a nmagazina orice fel de

cunotine substaniale despre aceast ar. Ceea ce azi nu mai este valabil. In prezent, exist o vast cantitate de materiale disponibile in limba englez, nu doar cele scrise la origine n englez, ci i traduceri ale, practic, tuturor lucrrilor japoneze importante. Ca urmare, pentru cititorul de limba englez este la ndemn s realizeze o cunoatere foarte bine fondat a unor probleme chiar de detaliu, privind Japonia. Scopul meu este, parial, i acela de a atrage atenia unui public mai larg asupra respectivei bogaii de material informativ disponibil. De fapt, exist att de mult nct nici nu-1 pot pomeni pe tot. * Povestea Japoniei este fascinant. Conine elemente de aventur, de mister, intrig i controvers, iar eu le includ pe toate n istorisirea ce urmeaz. Este important pentru cititori, chiar cei din mediile neacademice, s tie ce pri i evenimentele din istoria Japoniei sunt nc neclare i nesigure. Muli vor fi interesai, n mod special, de modul n care Japonia a devenit o superputere. Succesele Japoniei se datoreaz att circumstanelor ct i rspunsului oferit de ea acestora, deseori bazat pe valori morale i practici adnc nrdcinate. Nu am lsat ca acestea s-mi domine expunerea, dar le-am accentuat i enumerat n rezumatul de la sfritul fiecrui capitol, n care mi formulez i concluziile. Rezumatele periodice sunt menite s mbunteasc accesibilitatea. Istoria Japoniei este att de lung i bogat n evenimente, nct devine important ca, din cnd n cnd, s priveti napoi ncercnd s-i alegi tendinele i evenimentele majore. Cu ct vom asimila mai mult din istoria Japoniei cu att ne vom simi mai rspltii n demersul nostru, cci este o istorie ce merit din plin s fie cunoscut. Ortografie Vocalele "o" i "u" lungi sunt indicate printr-o liniu deasupra, exceptnd cazurile cnd acestea sunt litere iniiale.

"N"-ul independent se red, de obicei, ca "m" atunci cnd este urmat direct de "b", "m" sau "p", dar fiecare caz tinde s fie tratat n mod particular. A se reine acesta cnd se urmresc referinele bibliografice. Astfel, de exemplu "Temmu" ar putea fi "Tenmu", n unele texte.

Mulumiri Sunt ndatorat n mod special lui Ken Coates, profesor de istorie la Universitatea New Brunswick, pentru comentariile sale pertinente i sugestiile valoroase privind aceasta carte ca ansamblu. Ali civa specialiti i persoane din ntreaga lume m-au ajutat exprimnd consideraii asupra seciunilor lucrrii, n faza de schi, sau privind anumite subiecte, iar eu le sunt recunosctor tuturor. Acetia sunt Laurie Barber, Gina Barnes, Steven Lim, Derek Massarella, Tsutomu Nishigaki, Yoshio Okamoto, Ian Pool, Ray

Richards, Eric Thompson, Tadashi Uda i Brian Whitley. Neajunsurile produsului final nu pot fi puse pe seama sfaturilor lor. De asemenea, concluziile trase sau punctele de vedere afirmate nu le reflect, n mod necesar, poziiile. Sunt, de asemenea, recunosctor colectivului editurii Macmillan, n mod special lui Tim Farmiloe i Vicki Johnson, pentru ndrumri i ncurajare; Universitii Waikato pentru finanarea a numeroase cltorii de studiu i pentru a-mi fi permis deplasarea, precum i cumprarea multor cri; de asemenea, familiei i colegilor pentru nelegerea artat.

Introducere: Japonia i istoria

Impactul pe care Japonia 1-a avut asupra lumii moderne este enorm. Dei Japonia ocup mai puin de a trei suta parte din suprafaa uscatului, totui deine a asea parte din puterea economic mondial. Exist puine cmine sau birouri care s nu depind mcar parial de tehnologia japonez. Mainile japoneze stpnesc drumurile. n ciuda recentelor probleme cu aa-numitul "manageriat in stil japonez", muli conductori de firme, occidentali i asiatici, ncearc nc s rezolve lucrurile "n stil japonez". Ajutorul japonez susine economia multor state n curs de dezvoltare. Toi managerii proiectelor de dezvoltare de oriunde n lume caut s atrag investiii japoneze. Ageniile de turism intesc marele numr de japonezi bogai ce cltoresc peste mri i ri, n prezent. Japonia nsi figureaz ca unul din locurile cele mai cutate de vizitatori, n sondajele occidentale de opinie. i lista ar putea continua. Ca actor de prima mrime pe scena mondial, absena Japoniei de la orice forum internaional ar fi de neconceput. Nici o istorie a lumii moderne n-ar putea s nu-i acorde un spaiu foarte important. i totui, dintre toate rile de pe planet, Japonia a fost cea mai aproape de anihilare. Este singura naiune care a suportat vreodat

un atac nuclear. Muli dintre inamicii ei, din timpul celui de-al doilea rzboi mondial, credeau sincer c exterminarea complet a rasei japoneze era necesar pentru sigurana omenirii. Chiar umaniti ca Franklin Roosevelt preau s aprobe "purificarea etnic" ca benefic pentru toi. In final, japonezii au supravieuit. Departe de-a fi tears de pe faa pmntului, Japonia este una din cele mai puternice ri. Neforat la reproducere interetnic, poporul japonez rmne una din populaiile cele mai omogene, din punct de vedere etnic. Sosirea Japoniei n arena mondial a fost spectaculoas. Dintr-un trm exotic i obscur cu cmpuri de orez i despoi feudali, acum doar 150 de ani, ea a devenit rapid un rival de prim mn pentru puterile imperialiste, o ameninare militar pentru ordinea mondial, i apoi, dup depirea crizei, o supraputere economic. Pentru muli occidentali imaginile exotice, privite cu condescenden, ale unor muncitori pe plantaiile de orez, cu plrii de pai specifice, ale gheielor cu fee de ppuele i omuleilor caraghioi ncercnd s par civilizai au fost nlocuite de lorzi rzboinici i fanaticii lor soldai-samurai, pe deplin loiali unui mprat hain. Dup rzboi imaginile s-au schimbat iar, reprezentnd muncitori cu aspect de sclavi, controlai de capitaliti nemiloi aspirnd s domine lumea - ceea ce au i reuit. Pentru muli asiatici, mai ales chinezi i coreeni, inutul odinioar numit "al piticilor", a ncetat sa mai fie "elevul retardat". colarul a devenit un profesor aspru, rutcios i exploatator. Dei respect realizrile economice mobilizatoare ale Japoniei, majoritatea asiaticilor nu i-au iertat nc Japoniei comportamentul din teritoriile lor dinaintea i din timpul rzboiului. Nu toate imaginile au fost, ns, negative. Printre occidentali, la nceputul secolului douzeci, Japonia era respectat pentru victoriile militare asupra Chinei i Rusiei i era considerat un aliat de ctre unele puteri. Dup nfrngerea suferit n al doilea rzboi mondial a fost admirat pentru felul n care i-a asumat i a ndeplinit sarcina de reconstrucie a naiunii. "Miracolul economic" care a urmat curnd a devenit obiect de analiz i imitatori au cutat cheia succesului n sistemul educaional, n organizarea politic, dar mai ales n practicile manageriale. Printre asiatici, mpreun cu imaginile de rzboi cu viol, mpilare i crim, persist i recunoaterea ranchiunoas a faptului c mcar Japonia a dat Asiei o poziie de respect n lume i

a rsturnat condescendena occidentului. Multe naiuni asiatice ncerc pe fa s-i modeleze economiile naionale dup cea japonez, n ciuda unor neajunsuri. Cteva, mai ales Malaysia, i cnt adevrate osanale. Dei n anii 1990 Japonia a pierdut puin din prestan, ca rezultat al recesiunii economice pe care a traversat-o i a unor insuficiene n practica managerial, este clar c actuala imagine predominant a Japoniei i impactul ei asupra lumii sunt n principal de natur economic. De fapt, concentrarea Japoniei asupra creterii economice pe socoteala ignorrii calitii vieii i altor aspecte, a fost una dintre criticile majore care i-au fost aduse. Mcar o imagine de obsesie economic este superioar uneia de militarism fanatic. Pentru a nelege cum ajungi s fii o superputere economic nu este de ajuns s examinm numai dezvoltarea economic. Este un aspect important, fr doar i poate, iar paginile urmtoare se refer pe larg i la acest aspect. Totui, efortul postbelic al Japoniei de-a obine supremaia economic nu poate fi separat de cel antebelic de-a obine supremaia militar - i nici de demersul din secolul al XIX-lea de modernizare i maturizare imperialist a rii sau chiar de marile ambiii din secolul al VH-lea de a fi considerat n mod serios o naiune civilizat. Este vital s luam n consideraie progresul istoric al poporului sub cele mai largi aspectele. Trecerea prin istorie a unei naiuni datoreaz mult ansei i circumstanelor. In cazul Japoniei a fost n bun msur o chestiune de noroc, att chinezii ct i coreenii vechi nelund destul de n serios Japonia pentru a se strdui s o ocupe, iar mongolii n-au fcut nici ei o treab mai bun cu invaziile ncropite n secolul al XlII-lea. Japonezii au fost din nou norocoi c n secolul al XVI-lea puterile europene ale zilei s-au artat mai degrab interesate de explorarea Lumii Noi dect de Japonia, datorit ntmpltoarei descoperiri fcut de Columb. n mod similar, puterile occidentale ale secolului al XlX-lea erau mai preocupate de-a mpri China dect de a se "ocupa" de Japonia. Iar dac America ar fi fost mai decis s pedepseasc i mai puin dispus s sprijine reconstrucia postbelic, Japonia n-ar fi avut ce face. In oricare din aceste momente de cotitur, norocul s-ar fi putut ntoarce mpotriva Japoniei, n loc s-i fie de parte, producnd un mers diferit al istoriei. Dar dezvoltarea istoric a unei

naiuni datoreaz mult i felului n care i folosete circumstanele - n care i exploateaz la maximum ocaziile, determinndu-i astfel propriul noroc. Aceste modele de rspuns, cel puin n cazul Japoniei, se bazeaz pe valori i practici care adesea au rdcini adnci n istorie. Fr o nelegere a acestora este imposibil s percepi integral ridicarea Japoniei la statutul de superputere modern. Trebuie, ns, nceput cu nceputul, urmrind evoluia Japoniei i notnd aceste caractere continui pe msur ce apar i reapar. De-a lungul drumului va surveni, probabil, un numr de surprize. De exemplu, Japonia se mndrete cu cele mai vechi vase de

porelan, descoperite pe Pmnt. Pe de alt parte, dei, n general, asociat cu orezul, este cea mai recent cultivatoare dintre naiunile asiatice. Samuraiul evului mediu se deosebea mult de imaginea sa modern, idealizat, de rzboinic loial, luptnd pn la moarte pentru domnul su. n veacul al XVIII-lea, Japonia se putea luda cu oraul cel mai mare din lume i populaia cea mai alfabetizat. In secolul al XlX-lea, ea nu urma doar modelul occidental, cum se crede in general, ci resuscita i practici din trecutul su strvechi. In secolul XX, Pearl Harbor n-a reprezentat prima lovitur japonez n rzboiul din Pacific i nici America n-a fost prima sa victima. i, cu toat influena masiv pe timpul ocupaiei, nu MacArthur a proiectat Japonia postbelica, ci nite planificatori puini cunoscui din Departamentul de Stat de la Washington. Mai exact Hugh Borton. Cum ai spus? Mai sunt apoi mistere i controverse. Cine au fost invadatorii Yayoi de acum mai mult de 2000 de ani? De unde veneau ei? Ci au venit? i de unde? Cine a fost misterioasa regina Himiko din secolul al III-lea i unde era situat regatul su Yamatai? Era acelai cu Yamato de mai trziu, din care deriv Japonia de astzi? De ce au adoptat japonezii armele de foc, dup ce acestea au fost introduse de portughezi n secolul al XVI-lea, dar se pare c n-au artat nici un interes atunci cnd mongolii au venit cu arme bazate pe praful de puc, cu trei secole mai nainte? Iar n vremuri recente, ct de surprinztor a fost atacul Japoniei de la Pearl Harbor? Ct de aproape a fost Japonia de a-i dezvolta propria bomb atomic? Ct de vinovat a fost Hirohito? Istoria Japoniei nseamn "mai multe lucruri" n acelai timp. Este o poveste de aventuri, fascinant de citit fie i doar ca simpl cronic a unor evenimente. O poveste misterioas ce ridic ntrebri crora nu li s-a rspuns nc pe deplin. i este un manual, cu multe leciinvminte - att pro ct i contra - pentru japonezi i pentru restul lumii.

sPRIMA PARTE De la epoca de piatr la statalitate: mituri, preistorie i istorie antic (pn n anul 710)

1.1 FCND ZEI DIN MPRAI: ISTORIA ANTIC N MITURILE JAPONEZE

n Takamagahara (Cmpia Cerului nalt) s-au nscut cteva zeiti. Dedesubt zace o ntindere de lichid nvolburat. Dou dintre zeiti, Izanagi ("Cel care invit") i Izanami ("Cea care invit"), sunt trimise s transforme acest lichid n pmmt. Izanagi i scufund lancea n adnc apoi o ridic, iar stropii astfel desprini coaguleaz sub forma insulei Onogoro (Insula care s-a nchegat singur). Cele dou zeiti pogoar spre a o popula. Sunt produse numeroase odrasle divine, nu numai prin natere natural, ci i din alte pri ale trupului, ba chiar i din deeuri corporale. Zeul focului, vai, este o zeitate nscut vaginal i Izanami moare ars n timpul naterii. Izanagi, soul ei nempcat, cltorete n Yomi, trmul celor mori, pentru a ncerca s-o aduc napoi la cei vii. Ruinat i furioas c el i vede corpul czut prad viermilor, ea l gonete afar din Yomi. Pe cnd Izanagi se spal ntr-un ru ca s ndeprteze pecinginea morii, din hainele sale, din ochi i din nas rsar noi zeiti. Acestea includ zeia soarelui, Amaterasu ("Lumina cerului") i pe zeul mrii/furtunii Susano-o ("Brbatul slbatic"). Izanagi o trimite pe Amaterasu la Takamagahara pentru a domni peste ceruri, n timp ce Susano-o primete spre guvernare marea. Capriciosul Susano-o, ns, nu-i ascult tatl, care l surghiunete. nainte de-a pleca in exil Susano-o i viziteaz sora, Amaterasu, m Takamagahara. La sugestia sa produc mpreun un numr de copii, dar apoi, din cauza lui, se ceart. Mai mult, Susano-o i face numai necazuri. i distruge stavilele dintre cmpurile de orez, i pteaz cu excremente pereii casei i-i arunc un ponei jupuit prin acoperiul opronului-estorie. Amaterasu se retrage ntr-o peter, aruncnd universul n ntuneric. Celelalte zeiti ncearc s-o momeasc afar. n acest scop aga o oglind i un colier de pietre preioase ntr-un copac. Una dintre

zeiti execut apoi un dans lasciv, dezvelindu-se i strnind rsul zgomotos al celorlalte. Intrigat de hohotele lor, Amaterasu furieaz o privire n afara peterii, vede pietrele preioase i oglinda i iese pentru a le cerceta. Zeitile o prind i astup intrarea n peter cu un bolovan. Acum, Susano-o este obligat s plece in surghiun. Se duce la Izumo (prefectura Shimane), unde trece prin diverse aventuri. Odat ucide un monstru care devoreaz copii. Intr-una din cele opt cozi ale sale gsete o sabie, pe care mai apoi i-o va da surorii sale, Amaterasu, plin de remucri. Sabia, oglinda i pietrele preioase constituie nc nsemnele imperiale n Japonia. Fiul lui Susano-o, Okuninushi, este creditat cu pacificarea inutului slbatic. Erou, el cade victima numeroaselor acte de trdare ale frailor si geloi i chiar ale tatlui su, Susano-o. Acetia l omoar de cteva ori, dar de fiecare dat el revine la via. Fiii lui Okuninushi sunt de acord cu cererea formulat de Amaterasu ca descendenii ei s fie lsai s domneasc asupra teritoriului. Str-str-nepotul ei, Jimmu, devine astfel primul conductor al Japoniei. Miturile antice japoneze au aprut n scris prima dat spre sfritul secolului al VII- lea, sub numele de Kojiki ("nsemnare despre lucruri vechi"), n 712 i n Nihongi sau Nihon Shoki ("Cronica/cile Japoniei"), n 720. Acestea au fost iniiate de mpratul Temmu (domnete 673 - 86), n dorina de a legitima supremaia familiei imperiale, procurndu-i origini divine. Avnd n vedere acest scop este curios c nu s-a fcut nici o distincie real ntre divinitate i muritori, fie comportamental, moral, sau n ce privete creaia. n afara de cteva referine neexplicate la nite aborigeni misterioi1, personajele miturilor par s fie descendenii nscui pe pmnt ai unor zei sau semizei, asta nsemnnd c aproape oricine dintre japonezi poate pretinde a avea origine divin. Cel puin familia imperial ar putea susine c

se trage din zeitatea suprem, Amaterasu, i nu din cea deczut, Susano-o. Cronicile nu sunt, bineneles, demne de ncredere, n ce privete relatarea faptelor istorice.2 Totui, pentru un observator precaut, ele furnizeaz.valoroase ajutoare spre nelegerea trecutului strvechi al Japoniei. n mare, ele descriu ciocnirea dintre familia imperial (reprezentnd descendenii lui Amaterasu) i o familie rival din Izumo (reprezentnd descendenii lui Susano-o), care s-a terminat cu "acceptarea" supremaiei familiei imperiale. Aceasta reflect, n mod sigur, evenimente reale. Oricum, nclinaia politic a relatrilor subliniaz importana Izumo-ului. O indicaie puternic a ameninrii pe care o reprezenta aceast localitate ca baz a unei puteri rivale a fost dat in 1984, odat cu descoperirea a 358 sbii de bronz, cu o vechime de circa 2000 de ani. Mai multe dect numrul total al sbiilor antice gsite oriunde altundeva in Japonia. Aspectul neobinuit i specific al multora dintre evenimentele relatate de mituri, cum ar fi incidentul cu poneiul jupuit, sugereaz cu trie persoane i ntmplri reale. Asemenea incidente furnizeaz o viziune interesant asupra vieii n Japonia antic - o lume a violenei i morii instantanee, o lume n care brutalitatea i emoiile crude predominau asupra sentimentelor mai delicate i n care prinii i omoar sau abandoneaz copiii, iar fratele i omoar fratele. Cruzimea pare s fi fost obinuit. Cndva, fraii lui Okuninushi au spintecat un copac i l-au inut despicat cu o pan, obligndu-1 pe acesta s intre n despictur, dup care au scos pana, strivindu-1. Din pur rutate aceiai frai au momit un iepure, jupuit de viu, s se mbieze n ap srat i apoi s stea n vnt, pentru a suferi tortura umflturilor corporale. Alt episod descrie un prin ucigndui fratele mai mare - n cel mai mrav fel, n timp ce victima era la toalet - i apoi smulgndu-i membrele i aruncndu-le.3 Asemenea fapte crude>mTr32u^miturilor i istorisirilor vechi din orice alt parte

evitarea oricrei aprecieri morale privind binele i rul. Anumite acte atrag blamul i pedeapsa, dar nu predici morale. De exemplu, Susano-o este ndeprtat ca deranjant, pur i simplu, mai degrab dect condamnat ca malefic. Divinitile i descendenii lor teretri sunt la fel de buni sau de ri ca oricine altcineva. O anume purtare este acceptat sau respins n funcie de situaie i nu conform unui set de principii universale, recunoscute. Exact asta remarc muli comentatori referitor la comportamentul japonezilor .de astzi. Rdcinile unei asemenea purtri sunt, in mod clar, adnci.

1.2 CEI MAI VECHI LOCUITORI (circa 13.000 . Hr.) Nimeni nu tie cu siguran cnd au aprut n Japonia primele fiine umane. Se vorbete de pn la 500.000 ani n urm, iar unii ateapt, la un moment dat, dovezi despre o istorie de un milion de ani. Accepiunea general este n prezent de circa 200.000 ani, dei cele mai vechi rmie fosile umane au abia 30.000 ani.4 Pn la sfritul ultimei glaciaiuni, aproximativ acum 15.000 ani, Japonia era unit cu Asia continental prin cteva istmuri. Acestea erau situate n insulele Sahalin la nord, Tsushima la vest i Ryukyu la sud. Emigranii au sosit n valuri, n special din Asia de est i de sud-est, acum 30.000, urmai de oameni provenind din Asia de nord-est, cu aproximativ 14.000 ani nainte.5 E greu de imaginat, cu oarecare certitudine, viaa n Paleolitic (epoca pietrei vechi). O dificultate major este aceea c o bun parte din litoralul de atunci este acum scufundat la mare adncime. Probabil ca activitatea uman era mult mai intens dect sugereaz siturile dinspre interior. Imaginea care se contureaz deocamdat este cea a unor grupuri mici, mobile sezonier, de vntori-culegtori. Vntorii inteau nu doar mistrei sau cerbi, dar i vnat important, cum ar fi elefantul sau bizonul, dei acesta se gsea tot mai rar n ultima parte a Paleoliticului, datorit nclzirii climatice i intensificrii vntorii prin creterea populaiei. Culegtorii cutau diverse fructe de

pdure, precum i arbuti cum ar fi alunii. Grupurile paleolitice erau constituite dintr-un mic numr de familii mari i totalizau ntre 20 i 150 de indivizi. Familiile mari prezentau importan n creterea copiilor, deoarece muli prini mureau nainte de atinge vrsta de treizeci de ani, lsnd copii orfani care aveau nevoie de protecia unor aduli mai longevivi.6 Dei populaia era n cretere, probabil c n-a depit 20.000 de indivizi. Fiind vntori-culegtori nomazi, cele mai multe grupuri nu aveau dect baze temporare, sezoniere. Spre sfritul perioadei existau, totui, cteva - puine la numr - aezri stabile. De asemenea apruse o oarecare specializare, care a condus la instaurarea trocului. Cam acum 20.000 de ani, obsidianul (sticla vulcanic preuit ca materie prim pentru unelte) era oferit la schimb, la distane de peste 150 km. Aproape sigur transportul se fcea pe ap, indicnd utilizarea ambarcaiunilor din vremuri foarte vechi. Oamenii epocii de piatr sunt cel mai adesea descrii ca locatari ai peterilor. Oricum, mcar n cazul Japoniei, se pare ca peterile au fost doar arareori utilizate ca locuri semnificative de aezare permanent - dei un mare numr de peteri a fost utilizat ca aezri temporare. Preferina pentru spaiile deschise sugereaz larga rspndire a folosirii adposturilor artificiale, dei natura acestora este neclar. Importante situri paleolitice se gsesc la Babadan i Takamori n prefectura Miyagi, Hoshino n prefectura Tochigi, petera Fukui n prefectura Nagasaki, Nogawa lng Chofu n prefectura Tokyo, Iwajuku n prefectura Gunma i Minatogawa n Okinawa. Judecnd dup un schelet brbtesc de 155 cm descoperit la Minatogawa, estimat a avea cam 17.000 ani vechime, oamenii paleolitici din Japonia par s fi fost scunzi n accepiunea modern, dar similari cu alte populaii paleolitice din Asia. Cunotinele despre trecutul preistoric al -Japoniei au fost stnjenite, pn dup al doilea rzboi mondial, de tendina arheologilor japonezi de a-i interpreta descoperirile n spiritul povetilor pseudo-istorice din cronicile timpurii, cum ar fi Kojiki i

Nihon Shoki.1 Acum se tie mult mai mult despre acea perioad, dar mai rmne nc de descoperit. Nu este clar nici dac primii locuitori erau homo sapiens sau mai primitivii homo erectus.

1.3 VNTORI I CULEGTORI DIN EPOCA DE PIATR: PERIOADA JOMON (cea. 13.000 Hr. - cea. 300 . Hr.) n jurul anului 13.000 . Hr., n Japonia au aprut vase de ceramic. Sunt cele mai vechi din lume.8 Ele marcheaz i nceputul perioadei Jomon, numit astfel dup jomon (model de frnghie) gsit imprimat pe marea parte din respectiva ceramic. Vasele de ceramic pot sugera un mod de via stabil. Numrul de aezri a crescut n toat perioada, mai ales dup data de aproximativ 5.000 . Hr. De asemenea, grupurile s-au dezvoltat n comuniti tribale mai cuprinztoare. Cel mai mare sat Jomon descoperit pn acum, la Sannai-Maruyama n prefectura Aomori, a nflorit cam 1.500 de ani, ntre 3.500 . Hr. i 2.000 .Hr. Acoperea aproape 100 acri i ar fi putut avea cel mult 500 de locuitori. Unii l consider o sugestie c Japonia ar putea fi un leagn al civilizaiei timpurii.9 Stabilizarea este asociat de obicei cu lucratul pmntului. Agricultura primitiv de tip "taie i d foc" pare s fi fost practicat n vestul rii nc din anul 5.700 . Hr., dar asta rmne s fie confirmat.10 Tot n ateptarea confirmrii sunt i rmiele unei comuniti preistorie de fermieri, dezgropat foarte recent la Bibi n Hokkaido.11 Datnd cam din anul 4000 . Hr., dac se va atesta, aceasta ar putea fi cea mai veche urm de fermierit n Japonia. Venind de pe continent, orezul a fost introdus n sud-vestul rii, spre sfritul perioadei, in jurul anului 1000 . Hr.,12 mpreun cu meiul i orzul, dar nu era o cultur rspndit. Se cultiva mai degrab n cmpuri uscate sau mlatini dect n orezarii. naintea acestora, plantele cele mai des ntlnite erau probabil Begoniafeasti i Echinochloa crus-gali.

Oricum, n ciuda olritului i dovezilor rare de fermierit, viaa oamenilor Jomon era n cea mai mare parte una de vntor i de culegtor, mai ales pe litoral. Aezrile tipice semi-permanente se prezentau sub forma unei tabere principale ntr-o anumit zon, nconjurat de o duzin de locuine. Aceste construcii erau de obicei bordeie, cu acoperi de paie, ajungnd pn la pmnt. Populaia Jomon din interior, folosind arcul i sgeata, aprute cam n acelai timp cu olritul, vnau n special mistreul i cerbul. Din cnd n cnd ei mai mncau i alte animale, de la broate pn la bursuci, la lupi, Ia leul siberian - se pare c, de fapt, ntreaga gam a bogatei faune japoneze. Cinele era singurul animal domestic n acea vreme. Muli, dac nu cea mai mare parte a populaiei Jomon, slluiau pe coast i au devenit deosebit de pricepui n utilizarea resurselor marine, ncepnd cu scoicile i terminnd cu petele oceanic. S-au adaptat att de bine la aceasta via nct schelete Jomon, datnd n special din a doua jumtate a perioadei, prezint dezvoltarea unei protecii osoase a mecanismelor urechii, sugernd scufundri regulate i dese.13 Motivul preferinei pentru coast a fost acela c nclzirea climateric survenit acum aproximativ 15.000 de ani, care a tiat legturile pe uscat cu continentul, a nsemnat n acelai timp o cretere a temperaturii mrilor i o sporire a resurselor de natur marin. Scoicile, n special, au devenit o surs major de hran pentru mii de ani, lucru demonstrat de uriaele movilele de cochilii de la Natsushima, de lng golful Tokyo. Clima a nceput din nou s se rceasc acum vreo 5.000 de ani i nivelurile mrii au sczut. Atunci au nceput s fie folosite mai mult resursele uscatului. Oricum, muli oameni Jomon s-au ntors pe litoral pn ntr-o mie de ani, n ciuda climatului nc n curs de rcire. Ceea ce sugereaz o preferinei prelungit pentru viaa de cuttori costali i pescari. Introducerea orezului, n urm cu aproximativ 3.000 ani, s-a fcut, probabil, din China via Coreea, unde cultivarea orezului a precedato cu puin, dei prerile asupra rutei sunt divizate.14 Muli dintre

japonezii de astzi exploateaz asocierea naional cu orezul i i nchipuie ca acesta se cultiva din vremuri imemoriale, cnd, de fapt, Japonia a fost ultima dintre naiunile asiatice care a nceput s se ocupe de aceast cultur. E neltor s consideri perioada Jomon ca fiind o entitate singular fix, coninnd, n fapt, o varietate semnificativ, att zonal ct i n timp.15 Varietatea regional a reflectat n mod clar condiiile locale, dnd natere, de exemplu, la subculturi ca cea bazat pe pescuitul la mare adncime, de pe coasta de nord-est. Variaia n timp a reflectat nu doar nclzirile i rcirile climatice, dar i dezvoltarea de noi tehnologii. De exemplu, estura de cnep a survenit n jurul anului 5.000 . Hr., iar lcuitul a aprut n preajma anului 4.000 . Hr. De asemenea i populaia pare s fi fluctuat n timp, adesea din motive nc neclare. Dei estimrile variaz i sunt, de fapt, doar "supoziii probabile", ea se situa n jurul a 20.000 de oameni, la nceputul perioadei, pn la 100.000 n jurul anului 5.000 . Hr, srind de dublu aproape de anul 3.000 . Hr. i scznd pn la 100.000 spre sfritul perioadei. Mai mult, din motive din nou neclare, n aceast perioad populaia era masat mai ales n nord i nord-est. 16 Alte mari schimbri n timp includ o contientizare din ce n ce mai mare a supranaturalului. Asta a nsemnat o nflorire a amanismului i ritualismului, noi practici de nmormntare, misterioase cercuri de piatr n Japonia nordic i figurine care aveau, probabil, o semnificaie supranatural. n unele locuri, reprezentri de erpi par s sugereze cultul acestuia. 17 Importana sporit a ritualului religios a generat o nevoie de specialiti cunosctori ai procedurilor. Aceasta va ajuta la diferenierea pe niveluri de poziie n societate. efii tribali, mpreun cu cei mai capabili vntori i productori se bucurau n mod clar de un statut social mai ridicat dect al majoritii. Oricum, rmne o chestiune contestat dac societatea Jomon era ierarhic sau egalitarist, n special. 18

Foarte probabil ca de-a lungul unei att de lungi perioade de timp precum cea Jomon , diverse grupuri s fi migrat n Japonia, din diverse direcii, adugnd o oarecare diversitate etnica.19 Dispariia istmurilor n-ar fi trebuit s nsemne o complet tiere a legturilor cu continentul. De exemplu, cineva a introdus orezul. NumruJ acestor emigrani este sub semnul ntrebrii, dar nu par s fi fost prea numeroi, nici prea diferii fizic, deoarece e posibil s fi existat un tip recognoscibil Jomon. Populaia Jomon ca entitate a fost descris constant ca fiind de statur scund. Exist diferene generatoare de confuzie ntre nlimile furnizate de experi, dar, n general, brbaii Jomon aveau, spre sfritul perioadei, o nlime medie de 157 cm, iar femeile 148 cm.20 Aceste dimensiuni contrasteaz cu cele ale imigranilor Yayoi ce au venit mai apoi, n jurul anului 300 . Hr., iniiind o nou er. Yayoii erau cu vreo 3 sau 4 cm mai nali i prea puin diferii de japonezii moderni, descendenii lor de la nceputul secolului XX. 21 Populaia Jomon tipic era nu numai scund de statur, ci i cu o aparen muscular ndesat. Aveau schelete greoaie, cu oasele picioarelor aplatisate i fee ptrate ltree. De fapt, oamenii Jomon prezentau similitudini constructive cu modernii Ainu din Hokkaido. Ceea ce nu este surprinztor, cci studii ale unor antropologi confirm c Ainu sunt fr ndoial urmai ai populaiei Jomon .22 Iat ce i desparte de ceilali japonezi moderni, din celelalte insule principale, care arat o mai puternic descenden din Yayoi. Nu este clar cnd anume au sosit n ar, sau exact de unde,23 dar Ainu, n mod sigur, locuiesc n Japonia de foarte mult timp. Ainu sunt, ntr-adevr, japonezii originali. Timp de multe secole japonezii moderni derivai din Yayoi (cunoscui n acest context ca japonezi Yamato) se vor fi opus acestui adevr i vor fi ncercat s-i marginalizeze sau chiar s-i ignore pe Ainu. Abia n 1997 japonezii indigeni 24 au recunoscut oficial statutul real al Ainu.

In Ainu vedem originile Jomon ale Japoniei, care, ns, era nc departe de-a deveni o naiune. Perioada Yayoi urmtoare avea s contribuie mult mai mult la cristalizarea Japoniei pe care o cunoatem astzi.

1.4 NCEPUTURI NOI: PERIOADA YAYOI (cca.300 . Hr. 300 d. Hr.) cea. in preajma anului 300 .Hr., Japonia a fost cu adevrat invadat. Emigranii au sosit n mare numr de pe continent, diferii ca aspect i din punct de vedere cultural de populaia Jomon. Erau mai uori i mai nali, cu fee mai nguste. Cultura lor includea tehnologii ca prelucrarea bronzului i fierului i se baza mult mai mult pe cultivarea orezului dect cea japonez.

O istorie a Japoniei Exist o mare diversitate de opinii asupra naturii i scrii acestei migraii i chiar asupra motivelor i originilor emigranilor.25 Imaginea este confuz, dar este clar totui c emigranii au venit i erau pe cale de-a schimba Japonia Jomon pentru totdeauna. Numele perioadei n care au nceput aceste modificri se trage de la districtul Yayoi din Tokyo, unde n 1884 s-a descoperit un alt fej de ceramic, simpl i rocat, evident diferit de cea Jomon. Numele nu transmite dinamismul perioadei deoarece pe atunci acesta nu fusese nc neles. Perioada a fost ntotdeauna puternic asociat cu orezul. La nceput s-a crezut ca acesta a fost adus de emigrani, ceea ce, se tie acum, este o simplificare excesiv a problemei. Orezul fusese importat cu mai mult de o mie de ani mai devreme. Oricum, cultivarea lui a devenit pentru prima oar stabil la scar semnificativ n timpul perioadei Yayoi, 26 n special n orezarii i mai ales n suduJ i vestul rii, iar aceasta reflect clar preferinele culturale ale noilor venii. Avea s devin o baz cultural pentru urmaii japonezi, pn n prezent. Rspndirea cultivrii orezului, ca i cea a bronzului i a fierului, a reflectat micarea probabil a emigranilor. Din sud-vest, a avansat destul de repede spre mijlocul insulei Honshu, n preajma secolului I d. Hr., mai departe, spre nord, extinzndu-se mult mai ncet. Dei orezul, bronzul i fierul erau prezente aici devreme, ele n-au fost adoptate pe scar semnificativ, iar partea nordic a Japoniei a continuat s rmn n faza Jomon pn n jurul secolului al VlII-lea sau chiar mai trziu. Cu alte cuvinte, a existat o separaie cultural substanial ntre nord i sud - evideniat i astzi de prezena populaiei Ainu n Hokkaido.27 Japonia are resurse mici de zcminte metalice, aa c uneltele metalice tindeau s fie asociate cu un statut social nalt. Posesia bunurilor metalice "de stare social" nu era, ns, singurul factor n crescnda stratificare social, caracteristica major a perioadei. O n toate structurile agricole, cultivarea orezului a favorizat o

ngustare a resurselor de baz din comunitate, fcnd-o mai uor de controlat de ctre elitele sociale. n plus, a fcut trebuincioase mul' mai multe aezri permanente, dnd orezului putere de simboi teritorial i - mai ales dup ce populaia a ajuns la aproximativ 2 milioane - impunnd nevoia de aprare i extindere a frontierelor. Asta a condus mai departe la o nmulire a luptelor, n care cei ce posedau arme de metal - mpreun cu abilitatea de-a aduna fore rzboinice - i-au ntrit i mai mult poziia. Apoi, bineneles, nmulirea rzboaielor ntre triburi a condus la o ierarhizare intertribal, a nvingtorilor i nvinilor. n aceast lume din ce n ce mai stratificat, sclavia nu era neobinuit. Atunci cnd ntlneau un superior, pe drum, persoanele cu apartenen social mai modest se ddeau la o parte i se nclinau - practic ce a continuat pn n secolul al XlXlea. Rangul se diferenia printr-o serie de titluri, iar brbaii cu statut nalt deineau patru sau cinci neveste, spre deosebire de cei cu rang mai mic ce aveau doar dou sau trei.28 Un alt factor ce a contribuit la stratificare a fost bogia, rezultat n special n urma comerului. Unele triburi au avut norocul de a se bucura de o parte din resursele limitate de metal ale Japoniei, pe teritoriul lor. Altele au beneficiat de pe urma noilor cuceriri tehnologice, cum ar fi cea a mtsii, care se producea n Kyosho, cam din primul secol al erei noastre. S-au fcut, de asemenea, progrese n tehnologia sticlei i n metalurgie. Toate acestea au mrit diversitatea produselor i au condus la nflorirea comerului, att cu continentul ct i n interiorul Japoniei, fiecare district avnd o pia proprie. Un asemenea centru de schimburi, Asahi din prefectura Aichi, reprezint cea mai mare aezare Yayoi descoperit pn n prezent, acoperind aproape 200 acri, fa de cei 5-70 acri ai unei aezri tipice. Combinaia de rzboaie intertribale, apariia elitelor i competiia pentru controlul resurselor au condus la o accentuat politizare. Multe cpetenii au intrat n vasaliti tribale strategice cu vecinii, ceea ce a rezultat n formarea unor numeroase regate mici.29 O bun parte din cunotinele despre aceste regate, ca i cele

despre viaa n Japonia Yayoi sunt culese din documente chineze. Prima meniune scris despre ar se gsete n Han Shu (Povestea lui Han), o istorie chinez ntocmit n jurul anului 82 d. Hr. Aceasta fcea referire la ara lui Wa - nsemnnd pe atunci "inutul piticilor",30 - cum c ar cuprinde 100 de O descriere mult mai detaliat este furnizat de Wei Chih (Istoria Wei-ului, unul dintre cele trei regate ale vremii din China) din anul 297 d. Hr., ntr-o seciune privind "barbarii estici" care mai include i diverse popoare din Coreea i Manciuria.32 Wei Chih povestete despre o vizit a chinezilor We n Wa, n anul 240. In special se ocup de cel mai puternic dintre cele 100 de regate, Hsieh-ma-t'ai, cunoscut de obicei n japonez ca "Yamatai". Acesta era condus de ctre o regin-aman nemritat, numit Himiko. Era o figur mai degrab misterioas, care a ajuns la putere dup muli ani de rzboaie i care "se ocupa cu magia i vrjitoria, vrjind poporul".33 Trind permanent ntr-o fortrea, ea era pzit de 100 de brbai i avea n serviciul su 1.000 de femei i un singur nsoitor brbat. Prin acesta ea comunica cu restul lumii. Fiind preocupat de probleme spirituale, lsa aspectele administrative ale guvernrii n seama fratelui mai mic. In anul 238, Himiko a trimis o delegaie mpratului chinez s plteasc tribut, urmnd o practic meninut nc din anul 57 la unele cpetenii ale altor regate din Wa.34 Ca urmare, la fel cu ceilali conductori, ea a primit confirmarea oficial a statutului regal din partea Chinei. Totui, spre deosebire de alii, se pare c a fost recunoscut ca suveran a ntregului Wa, nu doar a unui regat constituent. A primit i daruri de la mprat, constnd n diverse haine, bijuterii i oglinzi. Cadourile sale ctre mprat au inclus sclavi, haine i cinabru (vermillon). Conform istoricilor chinezi ea a murit n anul 248, n vrsta de 65 de ani, mpreun cu 100 de sclavi sacrificai. Dup moartea sa a urmat haosul, pn ce o feti de 13 ani, Iyo, rud cu Himiko, z ajuns pe tron, dup euarea succesiunii unui conductor brbat cruia poporul a refuzat s i se supun.

Yamatai era centrul de putere al Japoniei, multe, dac nu ma joritatea celorlalte regate, acordndu-i supunere. A mai fost centrul unei lungi controverse privind poziia sa, deoarece, n moc surprinztor, aceasta nu este clar. Descrierea cltoriei din We Chih poate fi foarte diferit interpretat. Majoritatea experiloi identific Yamatai cu Yamato, n zona bazinului Nara, care avea s devin sediul primului stat japonez, cteva sute de ani mai trziu dar alii l vd localizat n nordul insulei Kyosho.35 Descrierile rii Wa/Japonia gsit n Wei Chih i alte documente chinezeti difer semnificativ n perioada Yayoi fa de cele anterioare, marcnd o trecere de la preistorie la istoria scris. Perioada n sine a fost una intens, chiar revoluionar, de mari schimbri petrecute ntr-o bucat scurt de timp. Atunci s-a trecut de la vntoare i cules la cultivare, i de la unelte de piatr la unelte de metal. Aezrile au devenit fixe, iar societatea s-a stratificat n mod clar. Aceste transformri au creat baza economic i tehnologic pentru unificarea social i politic ntrun stat.36

1.5 APARIIA STATULUI TIMPURIU: PERIOADA KOFUN-YAMATO (cea. 300 - 710) Cnd s fie nmormntat regina Himiko mpreun cu 100 de sclavi a devenit evident c era nevoie de un mormnt mare - 100 de pai n diametru, conform cu Wei Chih. Ceea ce avea s constituie moda timp de mai multe secole. Pe msur ce societatea continua s se stratifice, cei din vrf doreau s-i etaleze poziia i dincolo de orizontul vieii lor muritoare. Aa precum cu piramidele din anticul Egipt au fost construite morminte uriae. n cazul Japoniei era vorba despre movile foarte ridicate (kofun) nconjurate de figurine de lut cunoscute sub numele de haniwa ("cercuri de lut"). Haniwa sunt destul de misterioase, prnd a fi o combinaie ntre marcaje de morminte i obiecte ce indic rangul unei persoane. i n interiorul mormntului se gseau obiecte, probabil pentru a fi

utilizate pe lumea cealalt. Multe dintre acestea erau tot conforme cu rangul, dar nu toate aveau acest rol ostentativ. Mormintele mai conineau i importante cantiti de arme, nelsnd nici un fel de dubiu cu privire la capacitatea elitei conductoare de a-i menine poziia prin for, n caz de nevoie.37 Movilele adpostind morminte sunt simboluri fizice adecvate acestei perioade. Totui, cea mai important trstur a epocii este apariia statului Yamato, numit dup baza de la Yamato, n bazinul Nara. Preponderena lui Yamato formeaz miezul relatrilor Koiji i Nihon Shoki. Am artat mai devreme c acestea nu dau la iveal prea mult despre procesul efectiv, ci numai despre victoria asupra TJn sentiment de statalitate este sugerat i de un poem atribuit unei baze inamice de la Izumo prin ceea ce pare a fi fost negocieri. mpratului Yoryaku (d. 456-79) de la sfritul secolului al V-lea. Nici datele nu sunt prea sigure. Majoritatea experilor crede c primul mprat ce poate fi autentificat este Suijin. In Nihon Shoki el apare ca cel de-al zecelea mprat, iar moartea i este mpins spre Coul tu \ ^{ cu ^ul tu frumuel, ^ echivalentului anului 30 d. Hr., n timp ce Kojiki furnizeaz data de -*-xi;Q t* frumuic, 258 d. Hr. De fapt, mai plauzibil apare anul 318.38 Unii cred c Sujin ar fi fost conductorul unui grup de invadatori din secolul al IV-lea, din Coreea, cunoscui drept "clreii" i c aceti "clrei" au pus bazele statului Yamato.39 Nu este imposibil, dar pare mai probabil ca Suijin s fi aparinut clanului Yamato i c acesta i-a sporit puterea i autoritatea treptat. Yamato se baza mult pe negocieri i convingere - i pe ameninare i coerciie, fr ndoial - mai degrab dect pe confruntarea militar simpl. *"-- re: s fi fost incorporarea de cpetenii locale.

<; ~^etnra locuri r Coul tu i iari cu coul tu frumuel, Spliga i iari cu spliga ta frumuic, Ftuco ce culegi ierburi de pe deal, Te-a ntreba: Unde-i casa ta? Nu vrei s-mi spui cum te cheam? Peste ntinsul inut Yamato Eu domnesc n lung i-n lat. Eu domnesc n lung i-n lat. Eu nsmi, ca stpn al tu i voi vorbi Despre casa mea, despre numele meu. iar pare nuu roerciie, fr

realiza ce este mai bun, de a deveni o naiune puternic. Pentnde nOrd, cunoscut ca Dazaifu, care a devenit un important centru n aceasta n curnd avea s adopte o serie de practici chinezeti pn;secOieie urmtoare. cnd, n cele din urm, va simi c este superioar Chinei i nu ma spiritul de competiie al Japoniei vizavi de China a fost vizibil are nimic de nvat. Aici vedem din nou un exemplu de incorporartcu pregnan n activitile celui de-al doilea fiu Yomei, prinul a punctelor tari ale altora, combinate cu dorina de a nva i a fgi,otoku (Shotoku Taishi, 574-622), care era, prin snge, pe ju-ntro continu emulaie. mtate Soga. Probabil cea mai cunoscut figur a timpurilor, din De-a lungul unei bune pri din perioada Kofun, China nu 8(594 pn la moartea sa n 622, Shotoku a fost regent sub gsea n cea mai avantajoas dintre stri. De fapt, era cuprins dejmprteasa Suiko (d. 593-628). A contribuit mult nu numai la rzmerie, centrele de for schimbndu-se ca i dinastiile la sfr rspndirea budismului prin construcia de numeroase temple, dai i itul perioadei Han trzii, n 220 i nceputul perioadei T'ang n 618la promovarea a tot ce era chinezesc. Printre altele, a fost Un timp, ara a fost mprit n trei regate, Wei, Wu i Shu Han. responsabil de restabilirea unor misiuni n China, acum reunificat, Peninsula coreean, n general cel mai apropiat punct de "contac i pentru introducerea sistemului chinezesc de "rang conform cu extern" al Japoniei, era de asemenea caracterizat de existena a tre acopermntul de cap" n care, aa cum sugereaz i numele, rangul regate importante ntre 300 i 668. Acestea erau Paekche i Silla reste indicat de forma plriei. sud i Kogurzo (de unde deriv numele modern al Coreei) la nord Lui Shotoku i se mai atribuie i alctuirea aa-numitei ntre Silla i Paekche se gsea o zon ngust numit Kaya(Miman; Constituii cu aptesprezece articole din 604, menit s ntreasc n japonez), care era o confederaie de ase sttulee sau regats guvernmntul central. Avea un puternic iz chinezesc, mai ales micl.

confucianist. 48 Dei considerat o constituie era mai degrab un set n Nihon Shoki Ka.ya este privit ca o colonie japonez, ceea ade directive pentru oficialiti, cu accentul pe armonie (wa) i este, ns, puin probabil.47 La fel ca i presupusa invazie a Sillei de loialitate fa de autoritatea divin i, n consecin, legitim a ctre legendara "mprteas" Jingo, conductor-aman din secolu dinastiei imperiale. Ceva din natura sa apare clar din primele al IVlea. Multe aspecte ale relaiilor Japoniei cu aceste regat( cuvinte ale Articolului unu, care l citeaz pe Confucius i afirma ca coreene sunt neclare, dar legturile sale att cu Kaya ct i Cl"atmonia trebuie Piuit", precum i din deschiderea Articolului Paekche sunt, n general, puternice i benefice. Japonia a profitat ni pl'mai Pu*in marea* i cu un caraCter mai speClflC: "Mmltm 51 numai de pe urma introducerii scrisului i budismului, dar i f^ionani vor veni la curte dimineaa devreme i se vor retrage 1 1 aj -- j trziu.

accesul la diverse surse de zcminte de fier. _, , . . .

n ,..,, c.n , te ^ , j * . De timpuriu, clanul Soga deinea cea mai mare influena la Relaiile sale cu Sula nu au fost foarte bune, dar cnd acesta i . ,, , .. ,\ . ,. . i- t , , , ->,.. curtea Yamato, adesea controlnd nsi dinastia imperiala. Totui, devenit dominant in peninsula coreeana, cu ncepere de la jumatate rv A,r c w . . .. ~ , ,t - , n ,,.,, ,. T .. , * . i m 645 a fost rsturnat pnntr-o lovitura de stat condusa de Fujiwara secolului al Vl-ea, implicarea Japoniei a luat sfrit. Definitiv s- no Kamatari (614-99). Fujiwara vor domina viaa la curtea Japoniei

terminat un secol mai trziu, de fapt, n 663, cnd flota japonez > timp de mai muUe secole Totui> nu au schimbat propensiunea fost distrus de ctre cea din Silla ntr-o btlie naval dincolo * clanului Soga penmi o ce era chinezesc. mpreuna cu viitorul coasta coreean. Atunci Silla s-a nstpnit pe peninsula coreean mpam Tenji (d 661_?1) Kamatari a instituit 0 sumedenie de punnd capt perioadei Celor trei regate civa ani mai trziu. DU reforme bazate pe modelul chinezesc de guvernare central. Acestea fericire pentru nou conductori Yamato, Silla nu prea interesat s sunt cunoscute ca Reform(a)ele Taika (Marea schimbare) din 645. i continue victoria prin invadarea Japoniei dei japonezii s-at O schimbare considerabil a adus-o naionalizarea pmntului, vdit precaui i au construit o baz fortificat defensiva n Kyostf Rzoarele de orez urmau s fie alocate de ctre guvern. La fiecare

32 O istorie a Japoniei De la epoca de piatr la statalitate 33 ase ani toi brbaii aduli liberi primeau aproximativ 0,3 acri, iai'oficialiti-administratori" din istoria Japoniei care s fi lsat un femeile 0,2 acri. Alte reforme includeau impozitarea sub form deost de timpuriu i n mod deschis pentru a petrece ceva vreme cu produse i nu numai munc, o restructurare a rangurilor ifamilia. 54 El reprezint o preioas surs de informaii despre "viaa contrastnd cu practica anterioar a capitalei mobile, stabilirea uneyevrat" n respectiva perioad istoric. Iat ce scrie despre capitale permanente. (La Naniwa, Osaka de azi, dei, practic moartea puin vrstnicului su fiu Furuhi55. aceasta nu a rmas capitala dect puini ani). Mai mult, s-au dat ordine pentru studierea, i nregistrarea pmntului i populaiei. Practicile de impozitare i preteniile de ranguri ale diveriloi oficiali locali au fost cercetate cu scopul de a elimina corupia, Armele neautorizate au fost confiscate. S-au ntocmit coduri de legi n stil chinezesc n legtur cu aceste reforme. Ele puneau accentul pe autoritatea mpratului i centralizarea puterii i se ocupau i de raionalizarea birocraiei Aceste legi diverse sunt, n general, cunoscute ca ritsuryo, ritsii fiind, n general, sanciuni penale, iar ryo instruciuni pentru oficialiti50. Dei nu a fost ntotdeauna aplicat aa cum se inteniona, legea ritsuryo permitea, n secolul al VlII-lea, unui mic grup de aproximativ 400 de oficialiti s in sub control o ar de aproape 5 milioane de oameni. 51 Populaia crescuse considerabil n perioada Yamato, de la 2-3 milioane la sfritul perioadei Yayoi. Dei mic n comparaie cu populaia Chinei de mai bine de 60 de milioane, cei 5 milioane sau aa ceva din Japonia la sfritul secolului al VH-lea reprezentau c cifr imens comparativ cu populaiile europene ale timpului. 52

Sporirea populaiei pare s se fi produs n valuri. Rata natalitii era mare, dar la fel era i cea a mortalitii, mai ales n rndurile copiilor. Un factor important aici l reprezentau valurile de boli epidemice, cum ar fi variola transmis prin contact extensiv cu continentul, fa de care japonezii dezvoltaser o prea mic sau chiar inexistent imunitate.53 n poezia lui Yamamoue Okura (aprox. 660-733) ne suni prezentate idei despre ct de neajutorai sunt oamenii n faa pericolelor cauzate de aceste boli. Okura, un funcionar ridicat ti rangul de mic aristocrat, de origine modest ns, a fost unul dinW puinii poei nainte de epoca modern care a scris despre viaa de t cu zi, inclusiv subiecte ocolite de ali poei, cum ar fi boala srcia. Mai mult, era un adevrat familist, unul dintre puim1 Cele apte comori Pe care omul le preuiete n aceast via Ce nseamn ele pentru mine? Faruhi, scumpa perl alb Ce ni s-a nscut Nu mai voia s plece din patul nostru n zori, Ci, fie n piciorue, fie stnd Se juca i tropia cu noi. Odat cu luceafrul de sear, Prinzndu-ne de mini Ne spunea "Haidei n pat, tat i mam, Lsai-m s dorm ntre voi, Precum dulcele mirt cu trei tulpini."

Aa glsuia el fermecat. i prin bine i prin ru II vom vedea crescnd Aa ndjduiam Precum i anini sperana ntr-o mrea corabie. Atunci, dincolo de orice nchipuire Lovind cumplit, o pal neateptat De boal L-a cuprins Fr s m pricep i necunoscnd nici un leac, Mi-am prins mnecile cu alb cnep, Am luat oglinda n mini i, ridicnd ochii n sus M-am rugat zeilor din ceruri; Cu fruntea plecat n jos Am adus osanale zeilor de pe pmnt. "Ca el s fie sntos sau bolnav St n puterile voastre, o, zei."

34 O istorie a Japoniei De la epoca de piatr la statalitate 35 Aa m vicream n rugciunile mele. Nimic bun nu s-a ales, ns. Biatul a continuat s se topeasc vznd Cu fiecare zori de zi, vorbind mai puin Pn cnd viaa i-a ajuns la soroc. M-am ridicat, am srit n sus, am btut din Am urlat, m-am tvlit pe jos, M-am btut cu pumnii n piept i am jelit. Dar copilul pe care l ineam strns Zburase dincolo de atingerea mea. Aa decurg lucrurile pe lumea asta? sta s fie mersul lumii? continu s particularizeze religiile, folosind una ntr-un context i alta ntr-altul. Aceast "religiozitate pragmatic", la fel ca i evitarea distinciei morale dintre bine i ru, care n alte culturi se bazeaz, cu ochii (jg obicei, pe valori religioase are, evident, rdcini adnci. piciaon REZUMAT AL PRII NTI n partea nti am vzut cum s-a dezvoltat civilizaia n Japonia de la primitivismul vntorilor-culegtori din Paleolitic la complicatul stat-curte. Cei 1.000 de ani de la 300 . Hr. pn la aproape 700 d. Hr. sunt considerai deosebit de importani, incluznd elemente cheie de dezvoltare precum cele oferite n Tabelul 1.1 de mai jos. Dei viaa oamenilor obinuii era departe de a fi uoar, sttu Yamato se formase, iar naiunea japonez la fel. Societile statal sunt, n general, caracterizate de unificare efectiv prin stratificar social i diferenierea categoriilor de populaie, precum i legi timizarea puterii prin codul penal, miliie i constituia n vigoare _ domnitorul guvernnd cu ajutorul legii scrise.56 La sfritu

perioadei Kofun toate aceste cerine erau ndeplinite. Numele mo dern de Nippon sau Nihon Izvorul soarelui) ncepuse deja s fi utilizat la sfritul epocii. 57 Aceasta nu nseamn, desigur, c toat lumea recunote naiunea ca atare, cci unii dintre cei ndeprtai de baza de puter Yamato din punct de vedere geografic au continuat s se consider independeni mai multe secole.58 Totui, structura era, cel puin operaional. Familia imperial se gsea i ea bine stabilit pentru c spr sfritul epocii, mpratul Temmu a ordonat scrierea cronicilor c aveau s legitimeze dinastia imperial oferindu-i origine divin. D fapt, a devenit att de bine npmntenit c a supravieuit pn astzi, cea mai lung linie dinastic imperial din lume. Poate aprea ciudat ca o familie imperial care a adoptat oficia budismul s se legitmeze prin zeii Shinto, dar aceasta este pur i simplu un alt exemplu de pragmatism japonez. Pn astzi japonez' Tabel 1.1. Elemente cheie din perioada 300 . Hr. - aprox. 700 d. Hr. Element Perioada aproximativ Trecerea de la vntoare i cules la agricultura relativ stabil bazat pe orez Sosirea emigranilor de pe continent Introducerea metalului Apariia regatelor Stabilirea stratificrii sociale Contact permanent cu culturile continentale Apariia statului Yamato

Introducerea scrisului Introducerea budismului Adoptarea sistemelor administrative-legale-politice chinezeti Crearea unei mitologii pentru a legitima domnia Yamato prin atribuirea de autoritate divin 300 . Hr. - 0 d. Hr. 300 . Hr. 300 . Hr. 0 d. Hr.? de la 0 d. Hr. ncoace 50 d. Hr ncoace 300 - 500 d. Hr. 450 d. Hr. 550 d. Hr. 600-700 d. Hr. 700 d. Hr.

36 O istorie a Japoniei PARTEA A DOUA Despre curteni i rzboinici: Multe probleme sunt nc neclare, cum ar fi natura i scarafcff)f*p f 11111111*10 SI IT1 Pilit* Vll emigrrii Yayoi. Totui, cunotinele despre Japonia antic sunt n r *3 cretere. Se tie acum c multe presupuneri fcute mai devreme sunt (/ XO"loOlf/ incorecte. Diversitatea i schimbrile din trecutul Japoniei au fost pe deplin recunoscute. Exist, totui, i elemente de continuitate. ntronarea dinastiei Yamato, cea mai lung descenden imperial din lume, 2.1 NVND DE LA CHINEZI - NTRE ANUMITE LIMITE: oferp un element de constan n toate perioadele succesive pn n PERIOADA NARA (710-794) prezent. Anumite politici i preferine, cum ar fi dorina de a nva de la alii pentru a se ntri i evitarea unei judeci n ceea ce Statul Yamato i trebuia o capital. Fr aceasta sistemul privete binele i rul au i ele un impact considerabil asupra centralizat de control nu ar fi avut adevrat substan. n perioadele comportamentului japonez contemporan. Aceste politici i tipare finale ale perioadei Yamato au existat puine ncercri de a stabili o comportamentale se bazeaz pe valorile i practicile rezumate n capital permanent i toate au euat dintr-un motiv sau altul.1 Tabelul 1.2. Apoi, n 710 capitala a fost mutat la Heijo, mai cunoscut ca Nara. Aceasta a fost modelat dup Ch'ang-an, capitala chinezeasc T'ang. Avea o alctuire similar de reea

dreptunghiular, numai c cei 20 de kilometri ptrai ai si reprezentau numai un sfert din ----------------------------------------------------------------------------suprafaa Ch'ang-an. evitarea judecii morale n ceea ce privete binele i rul n mai puin de o sut de ani capitala s-a mutat din nou. Nara nu comportament pragmatic particularizat mai degrab la situaie sa dovedit a fi locul permanent cutat. Totui, reprezint un punct dect bazat pe principii universale maxim al efortului japonez de a nva din China. Din punct de ncoporarea unei ameninri poteniale vedere fizic, influena Chinei era vizibil nu numai din aranjamentul adoptarea punctelor tari ale altora oraului, dar i din cldirile mari cum ar fi Templul Todaiji - cea dorina de a face din Japonia o naiune puternic i respectat mai mare cldire de lemn din lume - i uriaa statuie de bronz a lui Tabel 1.2 Valori i practici cheie ale perioadei antice deschiderea spre a nva preferina pentru rang i ierarhie abordarea practic a religiei Budha pe care o coninea. Mai pe scurt, posibil ca vrsta capitalei Nara s fi fost mic, dar ea indic n mod clar c ritsuryo i alte reforme politice i juridice inspirate din China funcionau. -------------------------------------------------------------------------------- ^ Tot n epoca Nara scrierea chinez a dus la apariia primelor cri n Japonia, cronicile Koiji i Nihon Shoki din 712 i 720. Acestea au Pe scurt, am vzut cum a luat natere o naiune cu caracteristici fost urmate la scurt timp de primele antologii de poezie, Kaifoso

distincte. (Suave amintiri de poezie) din 751 i Manyosho (Culegere de zece mii de frunze) din 759. Unele documente au fost chiar tiprite - o ^ influen chinezeasc. 2 Totui, respectul pentru lucrurile chinezeti nu a dus la imitaii discriminare. n marea parte a cazurilor existau modificri Wponeze considerabile operate asupra "importurilor" chinezeti.

38 O istorie a Japoniei De exemplu, sistemul de ierarhie bazat pe acopermntul de cap introdus mai devreme de Prinul Shotoku se baza, n teorie, pe merit i nu pe origine, ca i n China. Totui, n practic i mai ales n timpul perioadei Nara, att rangul ct i poziia n birocraia japonez au devenit rapid determinate de ctre situaia familiar motenit mai degrab dect de meritul personal.3 Adic, meritocraia bazat pe examinare din lumea birocratic a Chinei nu prea era pe placul japonezilor. Ceea ce este o ironie, dat fiind locul de frunte ocupat de examene n Japonia modern, dar de neles din perspectiva unei elite stabile ce doreau s-i menin controlul i sigurana.4 Koiji i mai ales Manyosho deja poart embrionii dezvoltrii unui sistem distinct de scriere japonez, dei inspirat din caractere chineze. i codurile de legi indic modificri semnificative, cum ar fi uurtatea pedepselor n Japonia relativ tolerant moral fa de cele din China.5 i sistemul de alocare a pmntului diferea, mai ales prin faptul c n Japonia femeilor li se acorda pmnt, iar n China regatului T'ang, deloc. O alt modificare foarte important a practicii chineze era aceea a "mandatului cerului". In China, un mprat domnea prin mandat ceresc numai atta timp ct se comporta meritoriu. Putea fi nlturat dac se observa c s-a abtut din calea virtuii. Ceea ce era ignorat n Japonia, unde domnitorii Yamato preferau s fie legitimai de descendena divin dect de judecata poporului. Utilizarea genului masculin mai sus este deliberat, cci n China se preferau mprai de sex masculin. Acest lucru nu diferea n Japonia. Dei n Japonia foarte timpurie au existat vreo jumtate de duzin de mprtese care au domnit, de la 770 pn n prezent numai dou femei au ajuns pe tronul japonez, ambele pentru foarte scurt timp i numai cu numele.6 Desigur, viaa nu se limita numai la curi. Cu toate progresele

timpului, oamenii de rnd aveau parte de mult suferin i foamete. De exemplu, un document din 730 d o list a nu mai puin de 412 din 414 gospodrii din Awa (n Prefectura Chiba de azi) care triau la ceea ce se crede a fi pragul subzistenei. Cifre similare, 996 din 1.019 sunt menionate n legtur cu Prefectura Fukui.7

Despre curteni i rzboinici 39 Numai aproximativ 1,8 milioane de acri fuseser defriai pentru cultur de orez, deci practic nu exista suficient pmnt pentru ca sistemul de alocare s funcioneze cum trebuie pe o durat mai lung Tehnologia agricol era ineficient, ceea ce nsemna ca defriarea terenului i utilizarea sa lsau mult de dorit. Chiar i^o bun parte din pmntul redat agriculturii a devenit curnd sterp. ^ ranii sufereau i ei din cauza impozitrii stranice, nu in mica parte datorat zelului budist neobinuit al mpratului Shomu (d. 724-49). Shomu a comandat construcia lui Todaiji i, de asemenea, a unui templu n fiecare provincie, cu imense cheltuieli. Entuziasmul su se datora n parte extremei suferine a poporului n timpului uneia dintre cele mai teribile calamiti din Japonia, Marea Epidemie de variol din 735-7. Aceasta practic a exterminat populaii din unele zone i a redus numrul total de locuitori a Japoniei cu aproape o treime. 9 Shomu s-a simit cumva responsabil pentru asta i un numr de perioade de foamete i alte dezastre din tipul domniei sale i s-a ndreptat, cu ceea ce pare a fi fost pietate adevrat, spre budism.10 Uneori veneau ajutoare mpotriva foametei, iar in timpul unor dezastre extrem de serioase cum ar fi Marea Epidemie de variola ranii au fost chiar scutii de impozite. Printr-o ncercare de aspon stimulentele de utilizare a terenului, o modificare a legii din 743 a permis ranilor care defriau pmnt s-1 in n posesiunea familiei lor pe veci. Acest amendament fcea parte dintr-un curent care accentua reluarea pmntului n proprietatea privata. Totui n general, povara fiscal a sporit pentru rani care formau 95 la sut din populaie n acea vreme. Nu i ajuta faptul ca trebuia s compenseze scutirea de impozit prin pli crescnde ctre instituii religioase i familii nobile ce deineau pmnt. Chinuii de recolte slabe i cereri fiscale ridicate, muli rani pur i simplu i prseau bucile de teren alocate, prefernd n schimb securitatea i preteniile mai mici ale unei munci a pmntului pe moule scutite de impozite ale templelor sau nobililor. De fapt,

viaa pe moiile care nu plteau impozite nu era n mod necesar mai buna pentru ei Proprietarii particulari de pmnt puteau s pretind Propriile dri de la cei ce le lucrau pmntul i unii erau chiar mai cruzi dect guvernul.

40 O istorie a Japoniei Yamanoue Okura, poetul Manyosho cu preocupri sociale, care i-a scris marea parte a poeziei n perioada Nara timpurie ne ofer o alt privelite asupra vieii oamenilor de rnd. Unul din poemele sale, "Dialog despre srcie", ia forma unei discuii ntre un om srman i un altul i mai i. Iat ce spune cel srac.12 Orict de cuprinztoare s-ar zice c sunt cerul i pmntul Mie mi se pare c au intrat la ap i-s tare micue. Ct de arztoare s-ar zice c sunt soarele i luna, Pentru mine nu strlucesc niciodat. O fi la fel pentru toi oamenii Sau numai pentru mine? Cu mult noroc, m-am nscut brbat i nu mai prejos dect tovarii mei Dar purtnd haine fr mneci, necptuite Numai petice, precum algele findu-se sub undele mrii, Ce-mi atrn scurgndu-se de pe umeri Sub un acoperi desfundat, Cu perei aplecai Iat-m cum zac pe paie ntins pe pmntul gol, Cu prinii drept pern. Nevasta i copiii la picioare,

Toi ghemuii n amrciune i lacrimi. Din vatr Nu iese nici un fel de fum Iar n ceaun Un pianjen i ese pnza. Fr nici un bob de fiertur, Ne jeluim ca sturzul. Apoi, ca s pun capac, cum zice proverbul, Vine mai marele satului Cu o jordie n mn, la culcuul nostru i zbiar c-i vrea drile. S nu mai fie oare nici o speran Pe lumea asta?

Despre curteni i rzboinici 41 Poemul lui Okura ne ofer o imagine preioas a traiului din acele timpuri, caracterizat de boal sau de o puin surztoare viziune budist asupra lipsei de durat a vieii omului i lucrurilor materiale. O observaie surprinztoare este rspndita lips de respect fa de btrni. Ca un confucianist n vrst ce era, Okura se arat deosebit de sensibil la aceast deviere de la principiile confucianiste - ce ne arat c existau limite n adoptarea manierelor chinezeti. n "Elegie asupra scurtimii vieii omului" el deplnge trecerea tinereii, sosirea btrneii i traiul celor vrstnici:13 ...cu toiage la bru, Bjbie de-a lungul drumului, I ncolo. 1 sta-i mersul lumii... Batjocorii aici, uri mai

' Cea mai groaznic victim a epocii pare, totui, sa fi fost guvernul central. Veniturile sale totale din impozite continuau s scad. Sporita independen a moiilor particulare coroda respectul pentru autoritatea central. Fr ndoial agravat de intrigile dintre faciunile de la curte, spre sfritul perioadei se simea deja cum autoritatea guvernrii centrale deczuse.14 Ceea ce pare o ironie, cci perioada a reprezentat apogeul sistemului ritsuryo, menit s rspndeasc autoritatea imperial central n tot inutul. 2.2 MRIREA I DECDEREA CURII IMPERIALE: PERIOADA HEIAN (794-1185) mpratul Kammu (d. 781-806) s-a simit deosebit de nefericit la Nara aa c n 784 a decis c este momentul s mute din nou capitala. Nimeni nu tie exact de ce. Poate c s-a simit oprimat de numrul crescnd de temple budiste, foarte puternice, din ora. i, Pentru c n vremurile apropiate avuser loc att de multe dezastre Poate c a simit, pur i simplu, c purta ghinion. Oricum, a prsit-

o pe fug. Dup mai muli ani de nehotrre s-a construit, finalmente, o capital n 794, nspre nord, la Heian, Kyoto de azi. Ca i Nara, a

42 O istorie a Japoniei fost ridicat n linii gen reea. Spre deosebire de Nara, aceasta avea s rmn capitala oficial timp de mai bine de o mie de ani. La Heian, curtea imperial a atins apogeul n multe privine. In ceea ce privete rafinamentul, cutrile artistice, eticheta rivaliza cu orice curte de oricnd i de oriunde. Totui, cu ct devenea mai rafinat, cu att pierdea contactul cu realitatea i asta avea s o coste foarte scump. Curtea de la Heian a dat omenirii o literatur timpurie dintre cele mai apreciate. De exemplu, pe la 1004 doamna Murasaki Shikibu a scris primul roman din lume Genji Monogatari (Povestea Prinului Genji). Din mia de pagini ce compune romanul, foarte multe descriu o via de un rafinament desvrit: 15 "Era trziu, n luna a treia. Grdina de primvar a lui Murasaki prindea din ce n ce mai mult via, umplndu-se de muguri i de psri cnttoare. Aiurea, primvara se deprtase, spuneau celelalte doamne, aa c de ce oare rmsese aici? Lui Genji i prea ru c tinerele femei nu puteau avea dect o privire ndeprtat asupra muchiului din insul, n fiecare zi mai verde. Puse tmplarii s lucreze ambarcaiuni chineze de plcere i n ziua lansrii la ap a adunat muzicienii palatului pentru a oferi muzica apelor. Prini i curteni se nghesuiau s o asculte." Cci prinii i curtenii nu prea aveau mare lucru altceva de fcut. Deja curtea i pierduse adevratele funcii de guvernare i se ocupa mai degrab de amuzamente de diletani.16 Nobilii zilei discutau despre calitile florilor i ale scoicilor sau fceau cupe de vin s pluteasc pe cursuri de ap n miniatur ori compuneau versuri delicate. Valorile lor nu priveau n primul rnd probleme de stat, ci un protocol corect, costumaie adecvat, exprimare perfect. ntre timp, n lumea adevrat, rzboinicii provinciali - primii samurai - deveneau din ce n ce mai puternici. Fora le sporea

proporional cu pierderea puterii de ctre guvernului central. O cauz principal n spatele acestei schimbri a structurii puterii era creterea accentuat a proprietii private asupra pmntului. n secolul al X-lea a fost stopat alocarea de terenuri i spre sfritul perioadei aproape jumtate din tot pmntul se gsea n proprietate privat.17 O bun parte din acest teren era scutit de

I Despre curteni i rzboinici 43 taxe, ceea ce nsemna o scdere important a veniturilor din impozite pentru guvern. Pmntul putea fi luat n proprietate n mai multe feluri, inclusiv prin cumprare, dar mai ales prin deschiderea de terenuri virgine. Practic, aceasta a rezultat n ntrirea accentuat a familiilor puternice, pentru c, de obicei, ele erau singurele care posedau mijloacele pentru a achiziiona unelte i a nchiria fora de munc. Chiar i micii proprietari care reueau s achiziioneze teren prin asanare adesea l ncredinau unor persoane mai puternice care puteau s-i asigure protecia.18 Trebuie s folosim cu precauie termenul de "puternic" pentru c n Japonia exist de mult o distincie ntre puterea nominal (autoritate) i adevrata putere. O familie nobil important, rezidnd n capital, poate foarte bine avea suficient bogie i "putere" pentru a mobiliza resurse pentru a asana un teren, dar asta nu nseamn c are efectiv puterea de a menine acel teren sub control. De acea putere era mai probabil s dispun un nobil local de mic anvergur, cum ar fi cei ce erau tocmii ca administratori de domeniu. Stpnii unor mari terenuri la ar se gseau mult sau chiar tot timpul la curte. Proprietate n absen, controlul efectiv fiind n minile unor administratori de moii sau custozi a devenit astfel practica standard, mai ales pe msur ce se progresa n timp.19 Aceast separare ntre posesiune i proprietate a fost o alt cauz ce explic ridicarea rzboinicului local n detrimentul nobilului centralizat. Chiar i guvernatorii de provincii numii de la curte au avut tendina, n timp, de a trimite nlocuitori n provinciile aflate n sarcina lor. Astfel, curtea devenea din ce n ce mai strin de afacerile provinciilor, iar controlul central asupra oamenilor i

pmntului din ce n ce mai slab n termeni reali. Nu era pur i simplu o chestiune legat de faptul c i-ar fi pierdut curtea auoritatea fa de provincii. n cadrul curii n sine, mpratului i-a sczut mult din puterea personal. Existau dou motive pentru asta. Primul a fost utilizarea regenilor, dus la extrem de foarte mfluenta familie Fujiwara, care a dominat curtea o bun parte din ]'!

44 O istorie a Japoniei perioada n discuie. Din aceast familie s-au recrutat multe consoarte imperiale i mprtesc Apoi, n 858, Yoshifusa (804-72), capul familiei a aranjat aducerea pe tron a nepotului su de apte ani, declarndu-se imediat regent. Practica regenei Fujiwara a continuat i dup acesta, devenind regul pn la sfritul secolului al Xl-lea, n ciuda unor rezistene ocazionale venite din partea familiei imperiale. n mod tipic, mpraii erau nscui de mame Fujiwara. Un membru faimos al familiei Fujiwara, Michinaga (966-1028) s-a distins prin faptul c a avut nu mai puin de patru fiice care s-au cstorit cu mprai. AI doilea motiv a fost abdicarea timpurie. Ca i n cazul tacticii regenilor Fujiwara era nscunat un mprat tnr, numai c de data aceasta se gsea sub controlul unui mprat ce abdicase mai degrab dect a unui regent. Aceast practic {insei sau "guvern mnstiresc") a putut fi observat ocazional n vremurile timpurii, devenind foarte obinuit de la sfritul secolului al Xl-lea. A fost folosit de mprai care s-au retras de la domnie, cum ar fi Shirakawa (1053-1129, d. 1073-87) pentru a combate dominarea curii de ctre familia Fujiwara. 20 Aceste tehnici de regene i guvernare mnstireasc, precum i numeroasele jocuri ale puterii i intrigi de curte au dunat inevitabil coeziunii i eficienei guvernrii centrale i au contribuit mai departe la declinul controlului central real al naiunii. Decderea curii i a guvernrii centrale a mers mn n mn cu tot ce era chinezesc. Pn la jumtatea celei de-a doua pri a perioadei i mai bine era considerat un semn de distincie pentru un brbat din aristocraie s fi cunosctor al limbii i literaturii chineze, ceva n sensul unei "educaii clasice". Cnd un japonez se gndea la China, avea n minte China din vechime, nu cea contemporan. Atunci i China se gsea ntr-o epoc de declin dinastic, perioada T'ang terminndu-se n 906. n secolul al IX-lea ambasadele oficiale n China luaser sfrit i alte misiuni nu vor

mai fi purtate timp de cteva secole. Se prea c Japonia nu prea mai avea ce nva de la China n aceast perioad.21 Pe msur ce influena chinez se subia, se ivea tot mai clar o identitate japonez distinct. Scrierea chinez a fost modificat n alfabetul japonez kana, mai ales datorit aristocratelor care nu erau

Despre curteni i rzboinici 45 ncurajate s utilizeze chineza. 22 Au aprut forme distincte de pictograme. La fel i forme de poezie, mai ales cele bazate pe grupri de silabe n modele de apte sau cinci i caracterizate de sugestie i exprimare laconic mai degrab dect de bogia i arhidecoraia poeziei chineze. i-au fcut apariia valori estetice distincte cum ar fi okashi i mai ales {mono no) aware, estetici care mai exist nc n Japonia modern. Okashi se refer la ceva neobinuit i este amuzant, n general, adesea cu un sens relativ trivial, cum ar fi o nclcare a etichetei. Mono no aware se exprim prin simbolismul naturii i reprezint o concepie asupra vieii ca fiind frumoas, dar efemer. O traducere "cuvnt cu cuvnt" ar fi "tristeea lucrurilor". Aceast estetic poate fi gsit i n alt parte - ca de exemplu n expresia latineasc lacrimae rerum (lacrimile lucrurilor) - dar ea este predominant n Japonia. Termenul aware poate fi gsit de mai bine de o mie de ori n Genji Mongatari, dar parfumul su este probabil cel mai bine ilustrat de un poem timpuriu al poetei din secolul al IX-lea Ono no Komachi. 23 Mugurii au plit In timp ce eu am mbtrnit lene, Privind ploaia. Atitudinile fa de via la baza okashi i mono no aware par a reflecta o influen budist, mai ales mappo ('ultima lege')- Aceasta prevestete declinul final al omenirii, ultima dovad c existena omului este, n sine, fr de substan. Aceast ultim faz se preconiza a ncepe n Japonia n cea de-a doua jumtate a perioadei Heian, iar presimirea nu se mrginea numai la curte. Un sentiment al iminenei lui mappo ptrunsese n bun parte din societate.24 Muli nobili importani de la curte par, cu siguran, s fi trit viei

de nimic, dar nu acelai lucru putea fi spus despre acei nobili mruni care fuseser trimii s gospodreasc provinciile sau despre ali efi locali puternici. Dnd dovad de o abordare mai realist a vieii, ei erau preocupai de a pune mna pe puterea adevrat. De fapt, aceti aristocrai minori erau adesea capetele unor ramuri colaterale ale familiilor Fujiwara sau imperial i

46 O istorie a Japoniei includeau familiile pe linie imperial secundar Minamoto (cunoscut i ca Genji) i Taira (cunoscut i ca Heike). 25 Exclui de la dreptul de a ajunge la tron, acetia adesea purtau pic nobililor! importani. ' Li s-a permis s pstreze grzi narmate, de multe ori de origine aristocratic. Aceste grzi narmate, cunoscute ca bushi (rzboinici) sau samurai (curteni) au devenit din ce n ce mai puternice prin aliane. n cele din urm s-au vdit suficient de puternice pentru a interveni n afacerile curii centrale. Implicarea lor n afacerile curii a dus finalmente la prbuirea guvernrii centrale. In 1156, pretendeni rivali dornici s capete conducerea familiei Fujiwara - nc influent, dei trecut de zilele de glorie - se luptau pentru a obine controlul curii. i-au asigurat ajutorul grupurilor militare provinciale rivale, Taira i Minamoto. Cei din Taira erau condui de Taira no Kiyomori (118-81) cu sediul n regiunea mrii interiore de la vest. Cpetenia lui Minamoto era Minamoto no Tameyoshi (1096-1156) cu sediul n regiunea Kanto, spre est. In ncletarea militar ce a urmat, grupul Taira a fost victorios n bun parte din cauza disensiunilor interne din tabra Minamoto. Tameyoshi a fost executat. Kiyomori s-a stabilit n capital, nu chiar ca ef suprem, dar pe o poziie foarte puternic. Totui, tabra Taira era i ea divizat. n rndurile sale se numrau, de fapt, un Minamoto, fiul cel mai mare al lui Tameyoshi, Yoshimoto (1123-60). Yoshitomo a fost perceput de muli ca principalul contribuitor la victoria asupra tatlui su, dar el s-a simi prea puin recompensat. Ca rezultat, n 1159 a atacat forele Taira din capital, ns a fost nfrnt i ucis de Kiyomori. Ceea ce a urmat la scurt timp dup - oricare ar fi detaliile precise - avea s schimbe istoria Japoniei.

Dup multe surse, Kiyomori pare s fi nutrit o pasiune grozav pentru femei, mai ales concubina lui Yoshimoto, Tokiwa.26 Se spune c ar fi ameninat s-i ucid cei trei copii avui cu Yoshimoto dac nu i se oferea. Astfel, ea a cedat "avansurilor" lui. Mama vitreg a lui Kiyomori, Ike no Zenni pare s fi pledat i ea cauza copiilor lui Yoshimoto (ase n total). Nu se tie dac aceast parte a lucrurilor este adevrat sau nu, cert este c respectivul Kiyomori i-a cruat pe toi cei ase copii. 27

Despre curteni i rzboinici 47 jestul de omenie apare necaracteristic pentru cruzimea lui obimite. Ba a fost excepional i comparativ cu actele standard ale impului, cci atunci era ceva normal - chiar agreat de lege - s se :limine familia rivalilor nfrni.28 Mai important, avea s duc finalmente la prbuirea taberei Taira. Doi dintre fiii salvai, Minamoto no Yoritomo (1147-99, fiul fiicei unui preot) i Minamoto no Yoshitsune (1159-89, unul dintre :ei trei fii ai lui Tokiwa) aveau s-i nving pe Taira, fcnd loc unei noi ere n istoria japonez. Dup victoria asupra lui Yoshitomo, Kiyomori s-a stabilit n ca-)ital i n urmtorii douzeci de ani sau aa ceva s-a cufundat n viaa de curte, dominnd-o. n 1180, la punctul maxim al puterii Taira, Kiyomori i-a adus pe tron propriul nepot de doi ani, Antoku (117885, d. 1180-3). Un pretendent rival ndrjit, Prinul Mochihito (1151-80) a chemat pe Minamoto s-1 sprijine. Yoritomo, care fusese exilat n peninsula Izu, a rspuns de grab. Poate ajutat de simmntul general c Kiyomori a pierdut legtura cu provinciile, Yoritomo a atras de partea sa un mare numr de rzboinici, incluzndu-1 pe fratele su vitreg Yoshitsune. Mochihito a fost ucis n acelai an, iar Kiyomori a decedat de febr anul urmtor, n timp ce Yoritomo a continuat campania mpotriva Taira. Lupta s-a purtat ceva mai trziu din cauza foametei rspndite i a ciumei, dar n 1183 fore Minamoto au pus mna pe capital. Taira, acum n frunte cu fiul lui Kiyomori, Tomomori (115185) au mers spre vest, lundu-1 pe tnrul Antoku cu ei. Minamoto i-a urmrit, iar Yoshitsune le-a administrat nfrngerea final n 1185, htr-o btlie naval la Dannoura, dincolo de capul vestic al lui Honsho. Tomomori s-a aruncat n mare pentru a nu fi luat prizonier. O soart asemntoare l atepta i pe Antoku. Era n braele bunicii sale, vduva lui Kiyomori, care s-a aruncat i ea n

mare. O relatare aproape contemporan a decesului lui Antoku ne ofer un puternic element de fatalism budist, mai ales cnd bunica i explic de ce trebuie s moar:29 "Maiestatea Ta nu tie c a fost renscut pentru tronul imperial pe lumea asta ca rezultat al meritoriilor Zece Virtui practicate n

48

O istorie a Japoniei

vieile anterioare. Acum, totui, o karma rea te cere... Japonia este mic precum un bob de mei, iar acum este o vale a plngerii. Dedesubtul valurilor se gsete trmul pur al fericirii, o alt capital unde nu exist tristee. Acolo l duc pe suveranul meu." Nu era n mod necesar un fatalism pasiv sau negativ. Cum arat luptele pentru putere, unii dintre oamenii zilei nu erau numai activi, ci de-a dreptul agresivi. Dar rezultatul lucrurilor era atribuit sorii. Dei budismul nu consider oamenii rspunztori pentru aciunile lor i pentru crearea propriei sori, introducerea karmei i norocului n cauza i efectul evenimentelor servea la estomparea problemei responsabilitii morale imediate.30 Problemele de contiin puteau fi evitate mai uor cnd rezultatul evenimentelor era pus pe seama unei viei anterioare. Asta se potrivete bine cu preferinele japoneze pentru evitarea judecii morale. Foametea i ciuma care au oprit temporar luptele fceau parte dintr-o serie de dezastre naturale din ultimii ani ai perioadei Heian, adugndu-se dezastrelor cauzate de rzboi. In 1180 s-au mai abtut asupra inutului i un groaznic taifun, apoi n 1184 un cutremur i o sumedenie de incendii serioase i inundaii cam tot pe atunci. Aceste evenimente au fost foarte plastic descrise ntr-o lucrare scris cu treizeci de ani mai trziu de un preot n retragere, Kamo no Chomei (aprox. 1155-1216). Hojoki a sa (Coliba de zece picioare ptrate) de la 1212 descrie foametea i ciuma din 11812:31 "...ceretorii umpleau strzile, iar zarva lor era asurzitoare... Ceteni onorabili, care altdat purtau plrii i pantofi, acum mergeau n picioarele goale, cerind din cas n cas... i pe lng perei i pe drumuri vedeai peste tot trupurile celor ce muriser de foame. i cum nu le aduna nimeni, un miros pestilenial plutea peste strzi." Dat fiind combinaia de dezastre naturale i Rzboiul Genpei (Minamoto-Taira) trebuie c muli aveau impresia c lumea se ntorsese pe dos i c ultima etap a omenirii prezis n mappo se

apropia cu certitudine. Amrciunea general i ntunecimea acelor timpuri tulburi este reflectat de poezia dezndjduit a lui Saigyo (1118-90). Aristocrat i fost membru al grzii imperiale, care i cunoscuse att pe Taira no

Despre curteni i rzboinici 49 Kiyomori ct i pe Minamoto no Yoritomo, Saigyo s-a retras din activitate pentru a duce viaa de recluziune a unui clugr. Unul dintre cele mai cunoscute poeme ale sale este mult mai revelator dect puinele rnduri ar da de neles32: ntr-un copac nlndu-se lng un cmp pustiu Gnguritul unui porumbel Care-i cheam semenii Sear teribil, singuratic. ntr-un altul este i mai direct33: Vremuri cnd jalea necontenit S-a abtut asupra ntregii noastre lumi, Peste care nc mai domnete Luna atotstrlucitoare; Privelitea ei m tulbur i mai mult. Aceste vremuri sumbre au fost dominate de Minamoto no Yoritomo. Schimbrile generate de el aveau s marcheze o nou epoc n istoria Japoniei. 2.3 STATUL RZBOINIC: PERIOADA KAMAKURA (1185-1333) n 1185 Minamoto no Yoritomo era figura cea mai puternic din teritoriu. Totui, el nu a cutat s obin tronul pentru sine sau descendeni, nici s-1 distrug. n schimb, dorea legitimarea puterii de ctre curte, prin intermediul titlului eii tai-shogun (mare general cuceritor de barbari), prescurtat de obicei la "shogun".34

Acesta i-a fost acordat n 1192. Natura special a relaiei dintre legitimitate (autoritatea oficial) i puterea adevrat este, n Japonia, o trstur caracteristic a istoriei naionale i a societii.35 In mod normal, o autoritate nalt nu comport un cuantum similar de putere real, dar, n schimb confer legitimitate - deseori sub forma unui titlu i tot deseori sub presiune - celor care dein puterea real

50 O istorie a Japoniei i pretind c o utilizeaz n numele acelei nalte autoriti. Faptul c autoritatea superioar este garanta legitimitii celui ce deine puterea real i d, de asemenea, o anumit garanie de protecie. Cel ce primea legitimitatea putea, la rndul su, s-o confere celor de sub el, i aa mai departe. Este, ntr-un anumit sens, o dispersare a responsabilitii, iar n altul, o ordonare ierarhic a autoritii. Yoritomo furnizeaz un exemplu deosebit de clar al procesului. n special din cauza acestei nevoi de legitimitate - dar parial i datorit vechii practici din Japonia de a menine, n mijlocul schimbrii, un anumit grad de continuitate fa de trecut - guvernarea sa a fost un amestec de vechi i nou. A devenit cunoscut drept bakufu (cartierul general de campanie), termen folosit pentru Cartierele Generale ale comandanilor pe teren, teoretic reprezentnd numai braul militar al autoritii centrale imperiale. Vechile instituii centrale rmseser, n mare parte, intacte, dei mult slbite. Se pstrau vechile titluri, uneori cu alt neles. Kyoto era n continuare capitala oficial, acolo aflndu-se i curtea. Oricum, n practic, adevrata putere guvernant inea de acum de bakufu (shogunat). Avea sediul nu n Kyoto, ci n Kamakura, n regiunea Kanto. Aceasta era baza tradiional de sprijin a lui Yorimoto, care, pe deasupra, bnuia mereu intrigi i influene nedorite din Kyoto. Prefera, de aceea, s se in la o distan confortabil de curte. 36 Alt noutate era c miezul guvernrii era format acum de un singur grup domn-vasali, mprtiai de la un cap la altul al naiunii.37 Yoritomo i recompensa vasalii loiali cu proprieti i slujbe oficiale cum ar fi jito (administrator) i shugo (protector sau epistat). Acetia administrau provinciile din jurisdicia lor pe baza obiceiurilor i a legilor militare locale, mai degrab dect pe baza unor coduri legale impuse n mod centralizat, ca n sistemul anterior, ritsuryo. De asemenea, ei colectau dri pentru bakufu i

aveau dreptul s pstreze pentru sine o parte din producia pmntului. n felul acesta, Yoritomo exercita un control, relativ direct, asupra unei bune pri din Japonia i, de asemenea, eroda mai mult veniturile familiilor de la curte i guvernrii centrale. Sistem era feudal i, din acest punct de vedere, Japonia se prezenta similar cu lumea vestic medieval.38 Oricum, feudalismul

Despre curteni i rzboinici 51 japonez se deosebea prin faptul c opera prin intermediul administraiei civile centrale tradiionale. Relaia domn - vasal aprea, de asemenea, mult mai personal dect n Occident, unde era mai rspndit tipul de relaie contractual. n Japonia, aceast relaie avea un caracter paternalist aproape familial, iar unii dintre termenii pentru lord sau vasal foloseau cuvintele printe ("oya") i respectiv copil ("ko")- n acelai timp, i mai degrab paradoxal, legturile de familie nu par s fi contat prea mult n lumea rzboinicilor i astfel este probabil mai corect s considerm aceast personalizare doar ca pe o expresie a aversiunii fa de abstraciune. Puterea familiei va fi mult exagerat de propaganda ulterioar. Loialitatea individului reprezenta un factor major n controlul exercitat de Yoritomo asupra propriilor oameni. Posibil s nu fi avut o personalitate prea plcut, dar pare, totui, s se fi bucurat de o ca-rism puternic, care atrgea oamenii. Oricum, a te baza pe loialitatea individual ca mijloc de control nu prea duce la succes. Cci aceasta este inconsecvent, greu de instituionalizat i dispare n timp. Parial fiindc a neles asta i parial fiindc avea o fire foarte suspicioas de la natur, Yoritomo era in permanen atent la cel mai mic semn c puterea i-ar putea fi contestat. Asta 1-a mpins s se atepte la tot ce e mai ru, chiar i din partea prietenilor apropiai i familiei, i s ia msuri radicale mpotriva lor. Tratamentul aplicat fratelui vitreg, mai tnr, Yoshitsune, este un bun exemplu. Aat de gelozia strnit de popularitatea lui Yoshitsume i de larg recunoscuta sa bravura militar39 i suspectndu-1 de complot, Yoritomo a dat ordin ca Yoshitsune s fie asasinat. n final, dup patru ani petrecui pe fug, n 1189, Yoshitsune a fost nconjurat de trupele lui Yoritomo i ucis, mpreun cu soia i copii. Literatura japonez avea s-1 imortalieze ca arhetip al eroului tragic.

Pentru a li se rspunde cu aceeai moned, cei care l-au vnat pe Yoshitsune au fost i ei atacai i omori de Yoritomo, curnd dup aceea. Mai muli dintre propriile rude i asociai ai lui Yoritomo au fost, de asemenea, eliminai definitiv ca posibile ameninri. Categoric, eliminarea de ctre Yoritomo a rudelor sale nu a fost n interesul familiei. Atunci cnd a murit, n 1199, n urma unei czturi de pe cal - nu n btlie, ci n condiii destul de neclare40 -nu s-a gsit nici un urma Minamoto corespunztor. In urma sa

52 O istorie a Japoniei rmseser doi fii, Yoriie (1182-1204) i Sanetomo (1192-1219) i amndoi au devenit shoguni. Ins nici unul dintre ei nu era suficient de puternic sau matur pentru a obine controlul real, n haotica atmosfer de crim i intrig ce a urmat morii lui Yoritomo. Nu era timpul celor slabi de inim sau stpnii de preocupri sentimentale, cum ar fi legturile de familie. Att Yoriie ct i Sanetomo au fost inui sub control i, n final, omori de propria familie. In spatele multor intrigi s-a aflat mama lor, vduva lui Yoritomo, Hojo Masako (1157-1225). De fapt, ea inea guvernul n mn i a devenit cunoscut sub numele de clugria-shogun {ama shogun, referire la faptul c la moartea lui Yoritomo a depus jurmntul de clugrire.) Unul din tertipurile folosite de Masako a fost instituirea funciei de lociitor (regent) al shogun-ului. Asta a redus poziia de shogun la una nominal, nobili ai curii manipulabili fiind, de obicei, numii shogun, da controlul real fiind exercitat de Hojo. Regenii shogunali Hojo au devenit dominani mai ales dup 1221, supravieuind unui atentat din partea mpratului retras Go-Toba (1180-1239, d.1183 -1198). Go-Toba i amintea de rzboiul Genpei cnd el fusese instalat ca mprat, copil fiind, dup moartea lui Antoku i se opusese mult timp familiilor Minamoto i Hojo. Dup ncercarea sa lipsit de succes, shogunatul a trimis un lociitor n capital pentru a ine curtea sub supraveghere. Go-Toba nsui a fost exilat n ndeprtata insul Oki, din Prefectura Shimane de astzi, unde pn la urm a i murit. El constituie o alt binecunoscut figura tragic a istoriei japoneze. Dei, n mod cert, n interior se ntmplau multe, dou dintre cele mai importante evenimente ale perioadei de supremaie Hojo au avut origine extern. Este vorba despre ncercrile de invazie mongol din 1274 i 1281. Aceste ameninri externe au ajutat

probabil familia Hojo s pstreze puterea la scar naional, fiindc, mpreun cu perioadele de pericol naional dinainte i de dup, au creat o stare de urgen naional care a prevalat asupra oricrei deosebiri de preri interne timp de aproape treizeci de ani. Atunci cnd nepotul lui Genghis-han, Kublai (1215-1294) a ajuns la putere ca mprat al Mongoliei Mari, n 1260, imperiul mongol incorpora deja Coreea, China de nord i mare parte din I

Despre curteni i rzboinici 53 Eurasia. Urmtoarea int principal a lui Kublai era partea sudic a Chinei, baza forelor Sung (Song). Oricum, el i-a ntors atenia i asupra Japoniei. n 1268 i-a trimis o scrisoare "Regelui Japoniei", ameninnd cu invazia dac japonezii nu recunoteau suzeranitatea mongol i nu acceptau s-i plteasc tribut. 41 Autoritile japoneze - att curtea ct i shogunatul - au ignorat scrisoarea precum i pe cele ce au urmat, ns shogunatul a alertat militar coasta nordic a insulei Kyosho, unde era de ateptat s se produc atacul. Prima invazie s-a produs n noiembrie 1274. Conform ateptrilor a avut loc n nord-vestul insulei Kyosho. Cu aceast ocazie, Kublai a trimis cam 900 de vase din Coreea purtnd aproximativ 40.000 de oameni. Au debarcat la Hakata i invadatorii au mpins imediat defensiva japonez spre interior. ns, n loc s-i continue naintarea n acea noapte, trupele mongole s-au ntors la nave. La scurt vreme, au suferit nsemnate stricciuni, precum i importante pierderi de viei omeneti din cauza unei furtuni violente. Invadatorii s-au retras n Coreea, cu efectivele reduse la o treime. Japonezii, alarmai de inferioritatea lor n ce privete armamentul i tacticile de cavalerie,42 i-au intensificat pregtirile n vederea unui ateptat al doilea atac. Fora de invazie mongol din iunie 1281, care din nou a debarcat la Hakata, era considerabil mai mare. Cuprindea nu mai puin de 4.400 de vase de rzboi i cam 140.000 de oameni. La aceast dat, Kublai i asigurase victoria asupra dinastiei Sung, n 1279, devenind ntemeietorul unei noi dinastii de conductori ai Chinei. De asemenea suportase insulta ca trimiii si n Japonia s fi fost decapitai n 1275 i din nou n 1279. De data asta era pus pe treab. Dar, orict de puternice ar fi fost forele mongole, s-au ciocnit de o

rezisten considerabil i au fost incapabile s asigure un cap de pod. Cteva sptmni mai trziu au sosit ntriri din sudul Chinei, dar exact cnd invadatorii plnuiau un masiv atac combinat s-a pornit o alt furtun, ce s-a transformat rapid ntr-un taifun, distrugnd majoritatea flotei. Din nou au fost obligai s se retrag, de data aceasta pierznd mai bine de jumtate din oameni. Cele dou nfrngeri ale forelor mongole s-au datorat pe de o parte curajoasei rezistene japoneze i pe de alta, faptului c s-au ncrezut n recent subjugatele trupe coreene i chineze, care au vdit

54 O istorie a Japoniei o slab adeziune la cauza mongol. Oricum, cele dou furtuni au influenat major i de netgduit rezultatul. Intemperiile cu vnt au nceput s fie cunoscute drept shinpb sau kamikaze = vnt divin, reflectnd o credin japonez, cum c Japonia ar fi "pmntul zeilor", protejat de ei. Acelai termen va fi folosit mai trziu, n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, de piloii sinucigai care iau dat viaa pentru acelai scop al protejrii naiunii. Kublai nu a renunat ns la intenia de a invada Japonia i a plnuit un numr de atacuri ulterioare. De fiecare dat a fost deturnat de instabilitatea din diverse pri ale imperiului su. Japonezii i cunoteau inteniile i au meninut starea de alert cel puin pn la moartea lui, n 1294, dup care interesul mongol n Japonia pare s fi disprut. Victoriile Japoniei i supravieuirea au fost rezultatul unui amestec de lupt curajoas din partea lor, slab organizare i moral sczut din partea inamicului, precum i noroc curat. Fr discuie c acelai lucru este valabil pentru majoritatea victoriilor militare indiferent de timp i de loc, dar n cazul Japoniei au fost favorizate n mod special de noroc i circumstane. Ameninrile externe vor fi ajutat la prevenirea luptelor interne, dar au contribuit, fr doar i poate, la creterea nemulumirilor fa de shogunatul Hojo. Costul financiar al aprrii i alertei militare de lung durat a fost foarte mare i a epuizat serios finanele shogunatului, care n-a mai putut s ofere rsplata promis familiilor rzboinicilor sau mcar compensaiile pentru contribuia lor la aprarea naional. Faptul s-a dovedit extrem de suprtor pentru aceste famili,i care simeau c ele nsele, mai degrab dect Hojo, ctigaser victoria. Un plus de nemulumire a cauzat i decizia Hojo de a instala lociitori shogunali n Kyosho i de-a concentra i mai multe posturi n propriile mini. In ciuda problemelor financiare ale shogunatului i ale multor familii

rzboinice, situaia economic a naiunii, ca un tot, s-a mbuntit n aceast perioad, parial ca rezultat al pcii relative i stabilitii ce au dominat n sistemul jito-shugo.4^ Moiile (shoen) au devenit mai productive, dei erau nc departe de o eficien deplin. Creterea productivitii a impulsionat prosperitatea

Despre curteni i rzboinici 55 comercianilor maritimi, care distribuiau naiunii orezul i alte bunuri. Breslele au devenit mai puternice i ele. Viaa oamenilor simpli n perioada Kamakura a fost marcat de apariia noilor forme de budism japonez. Caracteristica aparte a acestora era c se adresau maselor largi, prin opoziie cu budismul perioadei Heian care fusese n general ezoteric, i ndreptat n special spre clasa conductoare. Secta Jodo (Pmnt pur), fondat de preotul Honen (1133-1212), credea c salvarea poate fi obinut prin scandarea numelui lui Amida Budha. Secta Jodo Shin (Adevratul pmnt pur), fondat de discipolul lui H5nen, Shinran (1173-1263), a simplificat mai mult procedura la o singur invocare sincer a numelui lui Amida. Tipul de budism promovat de Nichiren (1222-1282) era cam la fel de simplu, dar se concentra pe Lotus Sutra n loc de Amida. Nu toate formele de budism ntemeiate n perioada Kamakura, se adresau poporului. Budismul Zen, cu accentul pe austeritate i autodisciplin, se adresa mai degrab rzboinicilor dect oamenilor simpli. Elemente de Zen fuseser prezente n Japonia de cteva secole, dar aceast religie s-a nrdcinat n special dup dou cltorii n China ntreprinse de preotul Eisai (1141-1215), dup care s-a dezvoltat ntr-un numr de secte. Nemulumirea fa de regenii shogunali H6j5 s-a exacerbat sub neobinuit de agresivul mprat Go-Daigo (1288-1339). Ajuns pe tron n 1318, el era hotrt s restabileasc conducerea direct imperial.44 i-a tras inspiraia de la fostul mprat Go-Toba, care artase o pornire similar - dei fr succes - cu 100 de ani mai devreme. Go-Daigo a ncercat de dou ori s conteste shogunatul, n 1324 i 1331, dar a euat n ambele ocazii. Ca i Go-Toba mai nainte a fost exilat pe insulele Oki. Totui, spre deosebire de Go-Toba, Go-Daigo a reuit s scape i s adune destui susintori, n vestul insulei

Honsho. n 1333, shogunatul Kamakura a trimis pe unul dintre cei mai capabili generali ai si, Ashikaga Takauji (1305-1358) s rezolve situaia. Takauji, tnrul ef al unei ramuri a familiei Minamoto, era un oportunist. Dndu-i seama c, mpreun cu Go-Daigo, dispunea de o for militar considerabil, el a trdat shogunatul i,

56 O istorie a Japoniei declarndu-i sprijinul pentru Go-Daigo, a atacat reprezentana shogunatului n Kyoto. n decurs de cteva sptmni un alt general tnr i puternic cu descenden Minamoto, Nitta Yoshisada (1301-1338) s-a rzvrtit, de asemenea, mpotriva shogunatului i i-a distrus baza din Kamakura. Se apropia o nou er. 2.4 O NAIUNE N RZBOI CU EA NSI: PERIOADA MUROMACHI (1333-1568) n 1333 Go-Daigo s-a ntors la Kyoto, cu sprijinul lui Ashikaga Takauji i al lui Nitta Yoshisada. El spera s restabileasc guvernarea direct imperial. Totui, aceast ncercare avea s se dovedeasc de scurt durat deoarece n curnd el a pierdut sprijinul lui Takauji. Acesta dorea s i se acorde titlul de shogun. GoDaigo i-a refuzat cererea, fiindc ncerca s evite orice slbire a crmuirii imperiale directe, prin intermediul shogunilor, regenilor sau retragerii mpratului.45 Astfel respins, Takauji a ntors spatele guvernrii centrale a lui Go-Daigo, prefernd, n mod demonstrativ s rmn n est, dup ce se ntorsese la Kamakura pentru a nbui n fa o scurt recrudescen a susinerii familiei Hojo. Go-Daigo a considerat c Takauji l sfideaz i 1-a trimis imediat pe Nitta Yoshisada - uneori aliatul, alteori rivalul lui Takauji - s-1 aduc la supunere. Totui, cel care a ctigat a fost Takauji, nvingndu-1 pe Yoshisada i obligndu-1 s fug. Yoshisada a fost n cele din urm omort, n 1338, de ctre unul dintre aliaii lui Takauji. Acesta a cucerit apoi Kyoto, obligndu-1 pe Go-Daigo s se retrag la Yoshino n munii dens mpdurii, situai la aproximativ 100 km sud de Kyoto. La Kyoto Takauji a instalat cu promptitudine ca mprat un membru al unei ramuri rivale a familiei imperiale, Komyo (1322-80, domnind ntre 1336-48), care n 1338 i-a acordat, n sfrit mult, rvnitul titlu de shogun. Este incontestabil c Takauji a fost un oportunist, gata s-i

schimbe alianele dup circumstanele favorabile propriei persoane. Dar el nu era nici pe departe o excepie - poate doar in ce privete succesul obinut. n zilele noastre opinia general este c samuraii erau oameni absolut loiali. Fr tgad muli dintre ei chiar erau, i-

Despre curteni i rzboinici 57 i sacrificau vieile n slujba domnilor lor. Totui, era practic obinuit printre samuraii evului mediu s-i schimbe tabra. Cifrele furnizate n povestirea militar de mijloc de secol XIV, Taiheiki arat c ntr-o lupt mpotriva lui Takauji (la Hakone), din cei 70.000 de oameni ai lui Nitta Yoshisada au rmas abia 100, n ciuda superioritii deinute asupra celor 60.000 ai lui Takauji. Chiar acceptnd faptul c cifrele ar putea fi "nflorite" distorsionate, rezultatul nu se poate fi explicat dect prin dezertri masive.46 Ceea ce demonstreaz clar limitele loialitii individului - i, o dat n plus, prevalenta pragmatismului asupra principiului. Avem de-a face cu un deosebire flagrant ntre realitate i imaginea popular a unui samurai. Apare aici un contrast amar ntre samuraiul medieval tipic i lupttorul japonez din al doilea rzboi mondial, care pare s fi fost mult mai pregtit s moar dect samuraiul a crui tradiie credea, in mod eronat, c o respect. Ca i puterea familiei, loialitatea fanatic a multor soldai din secolul XX reflect faptul c liderii de mai trziu ai Japoniei urmau s re-nvee valoarea ndoctrinrii - ceva nu att de clar n evul mediu, unde frica i interesul personal par s fi constituit determinri comportamentale mai puternice. Taiheiki nu numai c ne spune cte ceva despre valorile samurailor, dar ne furnizeaz o privire asupra vieii ranilor medievali n mijlocul rzboiului. 47 i prezint ca lucrtori agricoli nrolai de ctre armatele n mar sau deposedai de bunuri rechiziionate n folosul armatei. Apoi i arat omori fr motiv de militari nedisciplinai. i-i mai descrie cutnd n gunoaie dup prad sau furnd de la cei nvini pe fug. Pentru c i ei, n felul lor, erau oportuniti. Pe un astfel de fundal, Go-Daigo a prsit Kyoto pentru Yoshino. Aici el a instalat o curte n exil, cu rezultatul c acum existau doi mprai n acelai timp. Aceasta dualitate urma s continue pn n 1392, cnd curile rivale, cunoscute ca "de nord" (Kyoto) i "de

sud" (Yoshino), au fost "mpcate". Mai exact, pretendenilor din ramura sudic li s-a promis succesiune alternativ cu pretendenii din ramura nordic, de ctre, pe atunci al treilea shogun Ashikaga, nepotul lui Takauji, Yoshimitsu (1358-1408,domnind ntre 1369-95). Yoshimitsu nu i-a onorat promisiunea i curnd ramura sudic s-a stins.

58 O istorie a Japoniei Spre deosebire de Minamoto i Hojo dinaintea lui, Takauji a preferat s-i ntemeieze shogunatul la Kyoto, localizat n cele din urm n zona Muromachi a oraului. Din punct de vedere administrativ el a folosit multe dintre structurile i birourile existente, cum ar ijito i shugo. Totui, relaia sa cu shugo a fost problematic, deoarece el nu avea nici pmnt de oferit ca recompens i nici nu poseda carisma lui Yoritomo. Adic nu le putea nici cumpra, nici comanda loialitatea. Unii dintre shugo erau, discutabil, la fel de puternici ca i el nsui. Takauji i majoritatea succesorilor si s-au dovedit a fi slabi conductori i au exercitat foarte puin control real. Disputele, chiar n interiorul shogunatului nsui, erau numeroase. Dup o astfel de ceart Takauji a aranjat asasinarea propriului frate Tadayoshi (1306-1352), continund tradiia de "familia are prioritate", cnd venea vorba de eliminarea dumanilor. Cu cteva excepii, puterea real a shogunilor a sczut constant cu trecerea timpului. Importantele familii shugo, cum ar fi Hoso-kawa, care au ocupat adesea poziia de lociitor shogunal, au exercitat influene mari asupra shogunatului. Una dintre familiile shugo, Yamana, controla nu mai puin de unsprezece provincii din cele aizeci i ase existente la acea dat. Yoshimitsua fcut excepie de la ideea de shogunat n declin. Acesta nu numai pentru c a reunit cele dou curi, dar a ncercat s i limiteze puterea familiilor shugo prin strvechea metod a statului Yamato de a "acorda" multora dintre acetia funcii la curte, obligndu-i astfel s locuiasc in Kyoto, unde i putea ine sub observaie. Pentru a-i ntri puterea personal a nfiinat postul de "shogun n retragere", pe care 1-a ocupat el nsui n 1395, dup abdicarea n favoarea fiului su de 9 ani. Apoi a construit n Kyoto, Kinkakuji sau "pavilionul de aur", faimos n ntreaga lume, n stilul somptuos al palatelor mprailor n retragere din vechime.

O alt micare interesant a lui Yoshimitsu a fost de-a profesa supunere mpratului Chinei. ntr-o scrisoare din 1403 adresat curii Ming s-a autointutulat Rege al Japoniei, supus al dumneavoastr".48 Poate c aceast autodescriere a compromis suveranitatea japonez, dar a format i o baz pentru shogunat n relaiile cu puteri strine de a aciona independent de curtea imperial. 49

Despre curteni i rzboinici 59 Dar, dup moartea lui Yoshimitsu n 1408, puterea shogunal a deczut n mod vizibil. Ordinele emise de shogun erau adesea ignorate, i n unele cazuri au fost chiar efectiv anulate de curte, care era ea nsi slab. De exemplu, n 1443 shogunatul a interzis spectacolele unei trupe de actori n timpul srbtorii de anul nou, dar curtea i-a dat permisiunea, iar spectacolele au continuat.50 Familiile provinciale au devenit tot mai puternice, fiind un fel de precursori ai domnilor feudali ("daimyo") de mai trziu. Proprietile, teoretic proprietatea n absen a familiilor nobilei curi, erau de fapt dezmembrate, pe msur ce puterea domnilor locali cretea. Venitul produs nu mai era oferit proprietarilor abseni, ranii ns continuau s-i plteasc taxele. De fapt, greutile s-au nrutit conducnd la numeroase rscoale. Asta se petrecea n ciuda creterii productivitii agricole - sau poate din cauza acesteia - datorat mbuntirii uneltelor agricole, ngrmintelor i soiurilor de orez. Necontrolate de vreo autoritate shogunal, familiile provinciale luptau din ce n ce mai mult una mpotriva celeilalte, n timp ce aliane fragile se ncheiau i se destrmau, indecisul rzboi civil Onin, dintre 1467-1477, a ruinat bun parte din Kyoto i a dezvluit incapacitatea shogunatului de a potoli nelinitea civil. n urmtoarea sut de ani - cunoscut ca era Sengoku (a Statelor rzboinice) - urma s aib loc o aproape continu serie de tulburri publice. n aceast epoc dominat de rzboinici, budismul Zen se adresa tot rzboinicului. Ideile Zen, precum simplitatea, stpnirea de sine, disciplina i meditaia formau un contrast cu dezordinea i confuzia real din ar. Era o epoc a idealurilor estetice ca wabi (gust potolit), kare (nsemnnd literal ofilit sau uscat, dar avnd conotaiile de aspru, nempodobit i natural), sabi (simplitate elegant) i yogen (transcenden elegant i linitit), idealuri ce

caracterizeaz nc bun parte din cultura japonez de astzi. Multe dintre acestea, mai ales cele de stpnire de sine i yogen, sunt de asemenea bine cunoscute caracteristici ale dramei o, care s-a dezvoltat in aceast perioad. Piesele no se bazau, de multe ori, pe ntmplri militare tragice i deseori abordau tema rsplii dincolo de via.

60 O istorie a Japoniei Transcendena dramei no a fost comparat de un numr de clugri i poei cu o evadare din lumea real. Acetia expuneau o i mai profund plictiseal de via dect Saigyo ntr-o perioad anterioar. De exemplu, clugrul budist Zekkai (1336-1405) scria: .51 Am zvort poarta peste o sut de vrfuri S locuiesc aici, cu nori i psri. Toat ziua privesc colinele n timp ce adieri pure strbat ua de bambus. O cin din flori de pin, Rase clugreti n nuana castanei Ce vis conine lumea S m atrag din aste pante-ntunecate? Un poem anonim descoperit ntr-un registru funerar, scris n preajma anului 1500, n timpul erei Sengoku, ofer o alegorie a disputei civile ce caracteriza naiunea: O pasre cu un Singur trup dar Dou ciocuri Ciugulindu-se De moarte. Vesticii au aprut pentru prima dat n Japonia n timpul tulburrilor specifice erei Sengoku. In septembrie 1543 o jonca chinezeasc, deviat de din cursul su spre portul chinezesc Ningpo (Ningbo), a euat pe insula Tanegashima n largul insulei sudice, Kyosho. La bord se gseau echipajul chinezesc i trei negustori portughezi.52 Acetia aduceau cu ei arme de foc, mai sofisticate dect cele ale ;

mongolilor, cu cteva sute de ani mai nainte, iar acestea au fost n curnd adoptate i chiar fabricate de civa dintre domnii rzboinici japonezi. Tot ei au fost cei care au introdus cretinismul ce urma s fie mai sistematic rspndit din 1549 de iezuitul Francis Xavier (1506-1552, sfntul de mai trziu).

Despre curteni i rzboinici 61 Aceti primi europeni au dat peste un inut sfiat de rzboi civil, o ar a domnilor rzboinici care nu recunoteau guvernarea central, ci pur i simplu acaparau ct mai multe moii nvecinate, fie prin fora armelor, fie prin trdare.53 Aceast ar avea mare nevoie de reunificare. 2.5 REUNIFICAREA NAIUNII: PERIOADA AZUCHI-MO-NOYAMA (1568-1600) O ar divizat este una uor de cucerit, dar spre norocul Japoniei, puterile europene ale zilei nu preau interesate s ncerce s-o cucereasc. ntr-adevr, Columb deschisese drumul spre exploatarea bogiilor fabuloase ale Cathay-ului (China) i Cipangu-lui (Japonia) lui Marco Polo, dar a fost abtut din drum de descoperirea Lumii Noi. Acest nou trm avea bogii proprii. Mai mult, promitea s fie mai uor de cucerit i exploatat dect Japonia, micu i populat de rzboinici feroce. Oricum, nu dup mult timp ara urma s fie reunificat. Faptul s-a datorat acumulrilor succesive a trei conductori militari: Oda Nobunaga (1534-82), Toyotomi Hideyoshi (1536-98) i Tokugawa Ieyasu (1542-1616), fiecare cu propria metod, reflectnd propria personalitate. n Japonia exist o zictoare bine cunoscut c dac o pasre cnttoare nu vrea s cnte Nobunaga ar ucide-o, Hideyoshi ar convinge-o s cnte, iar Ieyasu ar atepta, pur i simplu, ca ea s nceap s cnte. 54 Nobunaga era daimyo n provincia Owari (parte a Prefecturii Aichi de astzi). Tactician viclean, se ridicase de la un statut relativ minor pn la a deine o putere considerabil, printr-un numr de victorii asupra unor daimyo rivali. Una dintre victoriile sale cele mai importante a fost cea asupra forelor lui Imagawa Yoshimoto (1519-60), n btlia de la Okehazama (lng Nagoya) in 1560, n care trupele sale, mult depite numeric, au reuit s ncercuiasc forele lui Imagawa. n 1568, Nobunaga a asediat cu succes Kyoto, n sprijinul

lui Ashikaga Yoshiaki (1537-97), unul dintre cei ce revendicau titlul de shogun - poziie nc deinut, dei nominal, de membri ai diverselor ramuri ale familiei Ashikaga. Yoshiaki a fost

62 O istorie a Japoniei pe merit instalat ca shogun. Oricum, de la nceput apruse evident faptul c Nobunaga deinea puterea real. Acesta chiar a emis directive i 1-a admonestat public pe Yoshiaki. Apoi, dup numai 5 ani, n 1573, Nobunaga 1-a ndeprtat din capital, pentru a se alia cu familia Takeda, inamici tradiionali ai clanului Oda. Yoshiaki a continuat s dein titlul de shogun pn n 1588, dar n termeni reali expulzarea sa a nsemnat sfritul shogunatului Ashikaga, devenit deja lipsit de sens. Nobunaga era un om extraordinar. Era tipul rzboinicului absolut, fr seamn cnd venea vorba despre brutalitate i interes personal. Omorse membrii ai propriei familii (cum ar fi fratele mai mic Nobuyuki, n 1557), ns asta nu era ceva neobinuit. Ieit din comun apare obiceiul su de-a arde de vii aproape 20.000 dintre dumanii nvini, inclusiv civilii care fuseser din ntmplare prini n masacru.55 Avea o nclinaie desosebit pentru masacrarea preoilor buditi, deoarece i vedea ca stnjenitori i potenial periculoi din cauza unei istorii de revolte populare de inspiraie budist, in ultima aproximativ o sut de ani.56 Buditii constituiau o ameninare posibil, dar nu destul de puternic pentru a merita o ncercare de reconciliere din partea sa. De aceea, prefera s ncerce s-i distrug. Vizitatorii europeni ai vremii erau uimii nu doar de cruditatea i lipsa de mil a lui Nobunaga, dar i de egoul su umflat. A ridicat chiar i un templu n care putea fi proslvit i a declarat propria zi de natere srbtoare naional.57 S-ar putea ca ncrederea n propria valoare absolut s fi fost motivul pentru care nu a cutat legitimarea prin intermediul titlului de shogun sau ceva similar, cci aceasta l-ar fi plasat ntr-o poziie inferioar fa de cel, oricine ar fi fost el, care acorda titlul.58 Desigur, aceasta dispreuire a legitimitii nu e comun n istoria japonez. Totui, n mijlocul distrugerilor ceva se construia. Astfel, el a dat

pmnturile capturate vasalilor si i a nceput o politic de redistribuire a teritoriului ce urma s fie continuat de succesorii si. A. In iunie 1575, a mobilizat 3.000 de muchetari pentru a ajuta la nfrngerea lui Takeda Katsuyori (1546-82), n btlia de la Nagashino. Aceasta a fost prima utilizare semnificativ a armelor de foc n rzboaiele japoneze, artnd perspicacitatea lui Nobunaga n

Despre curteni i rzboinici 63 a recunoate potenialul acestor arme, pe care le aduseser europenii.59 Se stabilea astfel o mod. nc din 1571, ntr-o manier aducnd aminte de reformele Taika petrecute cu o mie de ani mai devreme, el a pornit o supraveghere a terenurilor agricole n posesia sa. n 1576, din nou amintind de reformele Taika, a nceput s confite armele deinute de rani i n acelai an a standardizat unitile de msur pentru dimensiuni i greuti. Tot n 1576 a nceput construcia unui mare castel, cartier general, la Azuchi, pe malul lacului Biwa, la est de Kyoto. Scopul su final era nscris pe sigiliul personal - Tenka Fubu, adic "O ar unificat sub conducere militar". i-a realizat cam jumtate din obiective nainte ca viaa s-i fie scurtat, normal n mod violent, n 1582, n timpul unei campanii mpotriva familiei Mori, n vestul Japoniei. Ironic pentru un om care incinera temple, a fost prins n capcan ntr-un templu arznd, Honnoji, dup ce unul dintre ofierii si, Akechi Mitsuhide (1526-82), se revoltase mpotriva lui. Este posibil s fi ars de tot, dar mai probabil s fi ales s se sinucid nainte. 60 Planul lui Nobunaga de-a unifica ara a fost continuat de un personaj din suita sa, Toyotomi Hideyoshi. Hideyoshi a fost alt figur remarcabil. El s-a ridicat de la umila poziie de soldat pedestru, ajungnd cel mai puternic din regat. Un om extrem de viclean i de capabil, capacitile sale au fost recunoscute de ctre Nobunaga, n ale crui fore a servit din 1558. Se pare c Nobunaga i purta o simpatie personal i 1-a poreclit "Maimua" (Saru) din cauza trsturilor. A fost promovat succesiv, admirat ca strateg strlucit i a devenit unul dintre cei mai buni generali ai lui Nobunaga. La moartea acestuia, Hideyoshi 1-a urmrit i ucis pe Akechi Mitsuhide, atacatorul domului su. Apoi a fcut pace cu familia Mori. Nobunaga a avut trei fii. Unu dintre ei, Nobutada (1557-82), a murit deodat cu

el la Honnoji. Altul, Nobutaka (1558-83), a fost eliminat n anul urmtor de Hideyoshi mpreun cu al treilea fiu al lui Nobunaga, Nobukatsu (1558-1630). Nobukatsu dorea s devin cap al familiei Oda, dar a ntmpinat opoziie. Hideyoshi a manevrat astfel nct nepotul lui Nobunaga, nc prunc, Hidenobu (1580-1605, fiul lui Nobutada) a fost recunoscut ca motenitor, dar, de

64 O istorie a Japoniei fapt, el nsui deinea puterea. Ca i Nobunaga, Hideyoshi nu a devenit niciodat shogun, dar spre deosebire de acesta a obinut alte cteva titluri nalte care s-i ofere legitimitate, cum ar fi cel de regent. x Puterea lui Hideyoshi a continuat s se extind printr-un amestec de aliane, cum a fost cea cu familia Mori, i de btlii victorioase. Una dintre cele mai reuite campanii ale sale a avut loc n 1587 mpotriva ambiioasei i puternicei familii Shimazu, din Provincia Satsuma, n sudul insulei Kyosho, care ncerca s-i extind puterea spre nord. n urma victoriei el a redistribuit strategic fiefurile din Kyosho, ca s se asigure c supuii si loiali erau capabili s in n ah un potenial inamic. Aceast politic de redistribuire a feudelor, folosit mai nainte de Nobunaga, urma s devin un semn distinctiv al politicii lui Tokugawa, de asemenea. Era de doua ori benefic. Nu numai c plasa strategic vasali loiali printre cei mai puin loiali; n cazul reamplasrii vasalilor mai puin loiali, i separa pe acetia de grosul celor ce formau baza tradiional a puterii lor. Obiceiul lui Hideyoshi de a ine ostatice familiile domnilor daimyo, la cartierul su general de la Momoyama (lng Kyoto) a ajutat n oarecare msur la nbuirea oricrei opoziii - dei legturile de familie nu erau ntotdeauna o chestiune important pentru unii domni rzboinici. Alt politic a lui Hideyoshi pentru reducerea pericolului - din nou venind din partea lui Nobunaga - a fost cea de confiscare a armelor ranilor de peste tot, n cadrul aa-numitei "vntori a sbiilor" (Katanagari) din 1588.61 Micare urmrea s reduc pericolul rscoalelor rneti i s mpiedice folosirea de ctre domnii rivali, a miliiilor rneti. Evident, era contient de propria sa ascensiune spre puterea militar, pornind de la origini rneti. "Vntoarea de sbii" a avut i efectul de a separa ranii de mi-

litari, n termeni de scar social. Aceast segregare a fost ntrit de reglementrile privind "nghearea claselor" emise de Hideyoshi n 1591.62 Printre altele acestea interziceau ranilor s-i prseasc cmpurile pentru a se apuca de orice alt meserie i obligau pe samurai s triasc n oraele-castele, care au devenit o caracteristic a vremii. De asemenea, Hideyoshi a reinstaurat i

Despre curteni i rzboinici 65 extins practica responsabilitii colective prin ameninarea cu pedepsirea ntregului sat sau ora n cazul greelilor individuale. Aceste msuri aspre de separare a claselor i de responsabilitate colectiv aveau n mod clar scopul de a preveni instabilitatea i ameninarea. Hideyoshi a continuat inspectarea terenurilor nceput de Nobunaga, ca i standardizarea unitilor de msur i a realizat un recensmnt al populaiei n 1590. n anul urmtor, 1591, i provinciile din nordul ndeprtat au ajuns sub controlul su. Mulumit diverselor victorii i politici ale lui Hideyoshi i motenirii lui Nobunaga, la nceputul anilor 1590, reunificarea rii se dovedea mai mult sau mai puin complet. Desigur era nc nevoie de consolidare, preferabil sub conducerea lui Hideyoshi nsui. Oricrei ameninare n aceast privin trebuia prevenit prin vigilen. Una dintre suspiciunile avute de Hideyoshi se referea la activitatea cretinilor. Nobunaga fusese ngduitor cu acetia din cauz c erau folositori n campania sa mpotriva buditilor. La nceput i Hideyoshi s-a artat tolerant. Ins imediat dup campania sa n Kyosho, cnd a ajuns n contact apropiat cu cretinii, a condamnat cretinismul n edictul de expulzare din 1587. De fapt, timp de civa ani n-a pus n aplicare acest edict, care a fost privit mai mult ca un avertisment. Oricum, atitudinea sa anti-cretin s-a nsprit o dat cu sosirea franciscanilor n 1593, care a ncheiat monopolul iezuit i a condus la ciorovieli sectare i campanii politicizante. Apoi, n 1597, vznd probabil n misionariat avangarda unei invazii, Hideyoshi a crucificat douzeci i ase de cretini, inclusiv nou europeni.63 "Incidentul celor 26 de martiri" a marcat prima dat cnd europeni au fost omori n Japonia datorit profesrii cretinismului. n anii si de mai trziu, n special dup 1590, Hideyoshi pare s se

fi schimbat. Suspiciunile cu privire la orice posibil ameninare s-au transformat ntr-o adevrat paranoia. Era convins c propriul nepot Hidetsugu (1568-95) conspira mpotriva lui i 1-a obligat s se sinucid. Ca s fie sigur a executat i pe soia lui Hidetsugu i trei copii mici, ca i pe toi supuii si. Pentru a-i avertiza pe toi

66 O istorie a Japoniei posibilii viitori conspiratori, capul lui Hidetsugu a fost expus n public. Hideyoshi ncepuse s semene n anumite privine cu fostul su domn, Nobunaga. Etala aproape aceeai cruzime ca Nobunaga i o manie a grandorii de acelai tip. Nimic nu trebuia s-i strice dispoziia, iar mesagerii care-i aduceau veti proaste riscau s fie tiai n dou.64 Marele su maestru de ceremonie a ceaiului, Sen no Rikyo (1522-91), care l servise i pe Nobunaga i era departe de-a fi tnr i periculos, i-a prut neloial, obligndu-1, n consecin, s se sinucid. Lumea nu era suficient de mare pentru Hideyoshi i astfel contempla cucerirea Chinei pentru a ntemeia un imperiu panasiatic. Ca prim faz a acestui plan grandios, forele sale au invadat Coreea n 1592, dar au fost respinse de trupe combinate, coreene i chineze. Faptul c el n-a pus piciorul pe teren nu a favorizat n vreun fel campania. n 1597 a ncercat din nou, dar i aceast campanie a fost abandonat, cci Hideyoshi a fost rpus de boal n septembrie 1598. Trei ani nainte de moartea sa, cu scopul de a asigura continuitatea hegemoniei familiei Toyotomi, Hideyoshi a format un consiliu din cinci dintre cei mai mari daimyo din Japonia, cei "Cinci Mari Btrni". Unul dintre acetia era Tokugawa Ieyasu, mare supravieuitor al istoriei japoneze. Cariera lui Ieyatu este evideniat n Partea a treia. Se poate nota aici c n 1584 el 1-a atacat fr succes pe Hideyoshi, iar n anul urmtor 1-a recunoscut ca lord suzeran. Dei au fost aliai ntr-o serie de campanii, Hideyoshi nu a fost niciodat complet sigur de loialitatea lui Ieyasu. n 1590 el 1-a strmutat strategic din teritoriul central tradiional, lng Shizuoka ntr-un teritoriu mai ndeprtat din regiunea Kanto. Prin mutarea aceasta Hideyoshi a fcut, probabil o greeal de judecat, nu n ultimul rnd fiindc noul teritoriu, cu un venit de 2,5 milioane koku,65 era mai mare dect al

oricrui alt daimyS, i chiar mai mare dect posesiunile personale ale lui Hideyoshi nsui. Pn n 1598, Ieyasu i ntrise poziia pn acolo nct era considerat de muli daimyo drept domnul lor suzeran. De fapt, el avea nu mai puin de treizeci i opt de daimyo printre vasalii si.

Despre curteni i rzboinici 67 De pe patul de moarte Hideyoshi i-a implorat pe cei Cinci Mari Btrni s-1 protejeze pe motenitorul su copil, Hideyori (15931615), iar acetia au promis s-o fac. Totui, dup moartea sa Ieyasu nu a inut promisiunea i a nceput o disput asupra cui ar trebui s-i revin succesiunea lui Hideyoshi. Ieyasu a ieit victorios. n btlia de la Sekigahara (lng Nagoya), n octombrie 1600, el a triumfat n faa celor care susineau cauza lui Hideyori. Oare acesta avea s fie ultimul rzboi civil? Unitatea naional, att de greu cucerit de Nobunaga i Hideyoshi, fi-va oare pierdut, iar Ieyasu va fi n stare s menin controlul i stabilitatea? Timpul avea s decid. REZUMATUL PRII A DOUA Partea a doua a urmrit, pe o durat de aproape l.OOOde ani, succesele curii pe de o parte i pe ale rzboinicilor, pe de alta. Statul centralizat, de stil chinezesc, ritsuryo, a atins apogeul n prima jumtate a perioadei Nara, dar semne de declin apruser nc dintr-un stadiu anterior. n perioada urmtoare, Heian, n ciuda culturii de curte i mplinirii artistice remarcabile, puterea central a continuat s decad, aa precum importana lucrurilor chinezeti, pe msur ce se japonizau. Factorii contribuind la declinul puterii centrale au inclus intrigile constante (mai ales cele implicnd familia Fujiwara), veniturile din ce n ce mai sczute din cauza mpuinrii impozitelor provenite de pe terenuri, tot mai mult n proprietare privat, i pierderea puterii personale a mpratului din cauza regenelor i "guvernrii mnstireti" a mprailor retrai. Prin contrast, puterea rzboinicilor provinciali a crescut n mod constant. Dup ciocniri ntre dou cele mai puternice familii rzboinice din teritoriu, Taira i Minamoto, la sfritul secolului al XH-lea, Minamoto (no) Yoritomo s-a desprins ca puterea suprem efectiv din ar - dei el nc simea nevoia unei legitimri formale din partea curii. A ntemeiat shogunatul sau guvernarea militar i

a inaugurat perioada feudal. ns shogunatul, ca i curtea naintea sa, a nceput rapid s fie slbit de intrigi i regene. Dup ce a supravieuit ameninrilor de invazie i ncercrilor de restaurare a

68 O istorie a Japoniei puterii imperiale, acesta a deczut n cele din urm, la fel ca i instituia imperial, ntr-o poziie de pur semnificaie nominal. Domnii rzboinici puternici se ntreceau ntre ei pentru a-i stabili dominaia, iar ara se gsea ntr-o aproape permanent stare de rzboi civil. Oarecum ironic, n aceast perioad a rzboinicilor, s-au format cteva dintre cele mai notabile elemente i practici culturale ale Japoniei, cum ar fi drama no, estetica auster i Zen budismul. Productivitatea agricol a crescut, desigur fa de ineficienta perioad Heian, dei viaa ranilor pare s fi fcut slabe progrese. n cele din urm, parial datorit armelor de foc introduse de europeni la mijlocul secolului al XVI-lea, un lord suzeran foarte hotrt, Oda Nobunaga, a reuit s-i impun dominaia. El a nceput un proces de unificare naional ce urma s fie continuat de succesorii si imediai, Toyotomi Hideyoshi i Tokugawa Ieyasu. n tabelul 2.1. sunt rezumate principalele evoluii, mult simplificate. Tabel 2.1 Evoluiile cheie n Japonia de nceput de ev mediu Dezvoltare Secol Statul stil chinezesc ritsuryo la apogeu Statul centralizat i pierde progresiv beneficiile, teritoriile i puterea, pe cnd rzboinicii provinciali i le sporesc "nalta cultur" de curte la apogeu Rzboinicii provinciali preiau guvernarea, Minnamoto no Yoritomo devine shogun Shogunatul pierde susinerea, urmnd dezordine civil Rzboi civil continuu ara reunificat n final sub domniii Oda Nobunaga i Toyotomi Hideyoshi Tokugawa Ieyasu devine puterea hotrtoare n teritoriu al 8-ulea

Din al IX-lea al X-lea - al Xl-lea Sfritul sec. 12 De la mijlocul sec. XIII Mijloc sec. al XV-lea sec. al XVI-lea trziu Sec. al XVI-lea trziu Sfritul sec. al XVI-lea

Despre curteni i rzboinici 69 Tabel 2,2 Valori i practici cheie n Japonia de nceput de ev mediu diferen ntre autoritatea formal i puterea real (ul'liria a es separat dar legitimizat) preferin pentru indirect dominaia pragmatismului asupra principiului dispersia responsabilitii (att n termeni de contiinP nlocuit iele unui cu fatalism, ct i ca pedeaps colectiv pentru individ) "japonizarea" ideilor i practicilor importate ntreptrunderea vechiului cu noul personalizarea relaiilor, dei mai mult ca expresie # \c^..1. fa de contractul abstract dect ca respect real (cel puin printre rzboinici) idealuri de austeritate i disciplin, la rzboinici ntotdeauna i n practic) propriu interes mai degrab dect loialitate familie (dei nu : clbiciunea

Purtarea samuraiului medieval tipic, gradul de egoism i' legturilor de familie, toate merg mpotriva accepiunii0' Acestea urmau s rezulte n bun parte din idealizri propagand.

PARTEA A TREIA ara nchis: Perioada Tokugawa (1600 -1868) 3.1 STABILITATE NSEAMN SUPRAVIEUIRE: NTEMEIEREA SHOGUNATULUI TOKUGAWA Ieyasu era hotrt s obin ct mai mult de pe urma victoriei de la Sekigahara i, n general, de pe urma realizrilor lui Nobunaga i Hideyoshi. Scopul su principal era s se asigure c familia Tokugawa va rmne la crma naiunii. n aceast privin l va ajuta priceperea de-a supravieui. ntr-un anumit fel Ieyasu, ca i ntreaga naiune, datora mult unui amestec de hotrre, pragmatism, isteime i noroc. Remarcabil supravieuitor, trind n vremuri periculoase, viaa lui ofer materia prim pentru povestiri de aventuri i filme. S-a nscut ca Matsudaira Takechiyo n 1542, n provincia Mi-kawa (parte din actuala Prefectur Aichi). Mama sa avea doar 15 ani, iar tatl, o modest cpetenie militar, Matsudaira Hirotada (1526-49), avea 16. Familia Matsudaira nu se afla n relaii bune cu vecinii, Oda spre vest i Imagawa spre est. Au intrat ntr-o alian incomod cu familia Imagawa, iar n 1547, pentru a o ntri, Hirotoda a fost de acord s-i trimit tnrul fiu, Takechiyo, ca ostatic. Ins pe drumul spre baza Imagawa de la Sunpu (Shizuoka), Takechiyo a fost capturat de forele Oda i dus la baza Oda de la Nagoya. La moartea tatlui su, n 1549, s-a declarat armistiiu ntre familiile Oda i Matsudaira, iar Takechiyo i-a reluat rolul de ostatic la Imagawa. Takechiyo a stat cu Imagawa pn n 1560, prnd destul de linitit. Pe cnd se afla acolo s-a cstorit i a devenit tat nainte de 20 de ani, ca i printele su nainte. S-a alturat chiar luptelor duse de familia Imagawa. Apoi, n 1560 Imagawa Yoshimoto, cpetenia familiei, a fost nvins i ucis de Oda Nobunasa n btlia de la

ara nchis 71 Okehazama. Takechiyo - cunoscut acum ca Motoyasu - a fost eliberat din vasalitate i a devenit, de fapt, aliatul lui Nobunaga. Avnd acum frontiera vestic a teritoriului (Matsudaira) acum sigur datorit acestei aliane, Motoyasu i-a ntors atenia spre teritoriul Imagawa din est, i pn n 1568 a obinut controlul asupra acestuia. Deja i schimbase din nou numele n Tokugawa Ieyasu. In 1570 i-a mutat baza n fosta fortrea Imagawa de la Shizuoka i n cursul urmtoarei decade, folosindu-i aliana cu Nobunaga, a reuit s-i extind teritoriul. Din cnd n cnd Nobunaga se ndoia de loialitii sa, dar Ieyasu a depit acele momente. n 1579, ca dovad a loialitii sale i-a omort soia i primul fiu - bnuii de Nobunaga de a fi complotat cu vechiul su duman, familia Takeda. La moartea lui Nobunaga n 1582, Ieyasu s-a folosit de tulburrile rezultate pentru a ocupa teritoriul Takeda din provinciile Kai i Shinano (Prefecturile Yamanashi i Nagano din zilele noastre). Acum el reprezenta o for importanta de care, succesorul lui Nobunaga, Hideyoshi, va trebui s in seama. n 1584 Ieyasu a ncercat s conteste autoritatea lui Hideyoshi, dar n-a reuit, iar n anul urmtor 1-a recunoscut pe acesta ca lord suzeran. Apoi, au format o alian incomod, care n 1590 a ajutat la nfrngerea familiei Hojo din regiunea Kanto (nenrudii cu Hojo anteriori). Hideyoshi 1-a rspltit pe Ieyasu cu teritoriul cucerit de la familia Hojo, dar, nc preocupat de loialitatea acestuia, 1-a obligat s preia noul teritoriu cu preul renunrii la teritoriul existent. Ieyasu nu avea de ales dect s se supun. ns n loc s se mute n fosta capital a clanului Hojo, la Odawara, a preferat n locul ei micul sat pescresc Edo, situat mult mai central, n teritoriu. Acest obscur stuc avea mai trziu s devin unul dintre cele mai mari orae i capitale economice ale lumii, Tokyo. n urmtorii civa ani Ieyasu i-a consolidat uriaele posesiuni,

care includeau toat cmpia Kant5. Printre altele, el a construit castelul Edo, care mai trziu avea s formeze baza palatului imperial. A fost recunoscut ca suzeran de ctre muli daimyo i s-a simit suficient de puternic pentru a nu respecta promisiunea fcut lui Hideyoshi muribund, de a-i proteja motenitorul copil, Hideyori. nvingnd la Sekigahara n 1600, el a devenit efectiv cel mai mare puternic din ar.

72 O istorie a Japoniei Pentru a-i legitima poziia, n 1603 Ieyasu a primit titlul de shogun - nefolosit din 1588 - de la mpratul Go-Yozei (d. 1586-1611). La aceast dat avea 61 de ani. In maniera mprailor i shogunilor anteriori, dup doar doi ani s-a retras n favoarea fiului su, Hidetada (1579-1632). Dei acesta nu mai era copil, Ieyasu a continuat s dein puterea real. Prin aceast abdicare timpurie Ieyasu i-a asigurat continuitatea spiei - o continuitate sprijinit mai apoi de abdicarea lui Hidetada n condiii similare, n 1623. Hideyori reprezenta nc o potenial ameninare. Lui Ieyasu, I-au trebuit ceva ani, dar n 1615 a reuit, n sfrit, s-i distrug lui Hideyori baza, castelul Osaka. n vrst de abia 22 de ani, Hideyori s-a sinucis atunci cnd nfrngerea a aprut iminent. Fiul su capturat, n vrst de 7 ani, a fost executat prin decapitare. n acelai an 1615, Ieyasu a emis un set de legi pentru a asigura controlul att asupra curii ct i asupra caselor militare. Dei curtea i legitimase poziia, iar el o trata cu oarecare respect, a artat cu claritate c autoritatea acesteia era doar formal i ceremonial. Era supravegheat de shogunat, care i rezerva dreptul s aprobe toate numirile. Casele militare erau controlate prin impunerea unui "status quo", pn n cel mai mic detaliu.1) Acestora Ii se cerea asigurarea c: nici o persoan nu se va stabili ntr-un domeniu nou; toi criminalii vor fi expulzai; toate cstoriile privind daimyo, vor trebui s aib aprobare

shogunal; nu se va construi nici un nou castel i chiar reparaiile la cele

existente vor trebui s aib aprobare shogunal; reorganizrile plnuite sau conspiraii dezbinatorii iscate pe

domenii vecine vor fi raportate imediat; procesiunile unui daimyo trebuiau s includ un anumit numr

de supui dup rangul respectivului daimyo; un daimyo trebuie s se mbrace conform anumitor coduri; persoanele fr rang nu au voie s cltoreasc n palanchine.

Ieyasu credea n mod cert c stabilitatea impus i convenionalitatea erau importante pentru permanentizarea controlului.

ara nchis 73 Schimbarea nu era de dorit fiindc nu putea fi prevzut. Mobilitatea nsemna o ameninare. Cu ct oamenii acionau ntr-o manier potolit i previzibil cu att mai puin reprezentau o ameninare. A nu te comporta cum era de ateptat era pedepsit chiar cu moartea. Se spune c Ieyasu ar fi definit "comportamentul grosolan" - pentru care un samurai putea ciopri capul celui ce a greit - ca "a reaciona ntr-un mod diferit de cel ateptat". 2 Ieyasu a murit de boal n anul urmtor, 1616, i a fost zeificat ca reprezentare a lui Budha Tmduitorul. Ct de mult a vindecase el naiunea rmnea de dezbtut, dar n mod sigur a pstrat-o unificat. Politica lui de conformitate i stabilitate a fost dus mai departe de fiul su Hidetada i majoritatea succesorilor lui, toi fiind Tokugawa. n multe cazuri a fost posibil s se continue politici trasate de Hideyoshi. Regulamentele pentru familiile militare au fost curnd urmate de regulamente destinate altor clase. Acestea prevedeau nu numai lucruri cum ar fi genul i locul de munc, locul de reedin i tipul de mbrcminte, dar i detalii de amnunt cum ar fi ce fel de cadou poate oferi o persoan dintr-o anumit clas unui urma de anumit vrst i sex, ce fel de mncare pot mnca i chiar unde i pot construi toaleta. 3 nghearea claselor a fost, pentru Hideyoshi, un mijloc important de impunere a stabilitii i conformitii cu dogma. Se ajungea acum la un sistem formal ierarhic, de inspiraie chinez, cunoscut ca shino-ko-sho, adic rzboinic-ran-artizan-negustor, n ordine descresctoare a statutului.4 ranii erau mai presus de meteugari i de negustori deoarece n termeni confucianiti erau privii ca productori de baz. n fiecare clas, n special n cea a samurailor, erau numeroase subdiviziuni. Nobilii curii, preoii i clugriele se gseau n afara claselor, n

timp ce sub acestea existau dou sub-clase proscrise, eta ("marea mizerie", azi burakumin, sau "oamenii ctunelor"). i ^'n/ (nonpersoane). Acetia fie se ocupau cu dispreuitele activiti "impure" ca mcelarii, tbcarii i groparii, sau cu activiti suspecte, cum ar fi mici comerciani ambulani sau actorii. Burakumin continu i astzi s fie segregai de restul societii.

74 O istorie a Japoniei n teorie, clasa era determinat prin natere, iar transferul ntre clase era dificil - dei n practic nu imposibil, aa cum se crede n general.6 O difereniere important se fcea ntre samurai i nonsamurai. Samuraii constituiau doar aproximativ 6 la sut din populaie i includeau mai ales birocrai, deoarece, de fapt, asta deveneau. Ne-samuraii se mpreau, n principal, n cei ce locuiau la ar i cei ce locuiau la ora. Familia Tokugawa aprecia i politica lui Hideyoshi de redistribuire. Shogunul nsui deinea cam un sfert din teritoriul cultivabil, mpreun cu principalele orae, porturi i mine. Restul teritoriului era mprit n mod strategic ntre cam 275 de daimyo, innd seama dac erau shinpan (rude), fudai (vasali tradiionali), sau tozama (daimyo strini cu loialitate ndoielnic). Dei cifrele fluctuau, de obicei existau n jur de 25 shinpan, 150 fudai i 100 tozama. Un daimyo nu se putea relaxa dup primirea unui domeniu (han). Dei n teorie aveau o larg autonomie n probleme cum ar fi drepturile de impozitare i administrarea intern, inclusiv impunerea legii, n practic se atepta ca ei s urmeze exemplul i tendinele stabilite de shogunat. n consecin, guvernarea local a devenit responsabilitatea lor, iar ei trebuiau s-o mplineasc pe gustul shogunatului. Acesta le urmrea constant purtarea. La cea mai mic sugestie de insubordonare erau pedepsii. Numai n primii 50 ani de guvernare Tokugawa, nu mai puin de 213 daimyo, marea lor majoritate, i-au pierdut domeniul integral sau parial din cauza unor ofense reale sau pretinse. n aceiai perioad 172 de noi daimyo au primit domenii ca rsplat pentru serviciu loial, au existat 206 cazuri de mrire a domeniilor tot ca rsplat, iar n 281 de ocazii daimyo au fost reaezai. 7 Practica lui Hideyoshi de a ine ostatice familiile acelor daimyo potenial problematici a fost extins de Tokugawa ntr-un sistem cunoscut ca sankin kotai (suit alternativ). Cu doar puine

excepii, acesta obliga pe fiecare daimyo s stea un an n Edo i unul pe domeniul su, alternativ, n timp ce familia i rmnea permanent la Edo. Sumele mari necesare pentru a menine o reedin la Edo i o alta pe propriul domeniu, pentru a cltori spre i dinspre Edo regulat, mpreun cu numrul cerut de nsoitori, reprezentau tot

ara nchis 75 ; attea modaliti de a mpiedica pe daimyo s acumuleze prea mult \ putere financiar. De fapt, un daimyo consuma astfel cam jumtate ' din venitul sau mai mult. 8 Era obligat nu numai s cltoreasc la ' anumite date, dar i pe anumite rute, ntotdeauna pzite de trupe ale shogunatului. Alte msuri luate de shogunatul Tokugawa pentru a restrnge mobilitatea i a limita instabilitatea potenial includeau: verificri ale deplasrilor pe teren, cu documente de cltorie

oficial aprobate, ce trebuiau obinute i artate la barierele dintre domenii; un sistem de semnale de alarm care mpiedicau oamenii s se

deplaseze noaptea fr aprobarea necesar, mai ales n afara proteciei propriului lor ora ; distrugerea majoritii podurilor, canaliznd deci micrile i

fcndu-le mai uor de urmrit; interzicerea efectiv a transportului pe roi; folosirea poliiei secrete pentru a raporta orice micri sau

ntmplri suspecte. Pedeapsa pentru infractori era, de obicei, sever, mai ales pentru cei din marile orae din teritoriul controlat direct de Tokugawa. Hoia mrunt sau chiar neglijena conducnd la incendierea propriei case - incendiile fiind un pericol aparte pentru comunitile cu case constituite mai ales din lemn, se pedepseau cu execuia. ntregi familii sau chiar cartiere puteau fi uneori executate

mpreun cu vinovatul, din cauz c principiul lui Hideyoshi de rspundere colectiv se aplica srguincios. Mai ales capii de familii i de asociaii din vecintate erau fcui rspunztori pentru greelile membrilor lor. Pedepsele din Europa la acea vreme erau severe i ele dup standarde moderne, dar asprimea celor din Japonia a ocat muli vizitatori europeni ai vremii. Francezul Francois Caron, care a petrecut muli ani n Japonia n prima jumtate a secolului al XVII-lea, a scris urmtoarele: 9 "Pedepsele lor sunt arderea, crucificarea n ambele feluri, tragerea cu patru tauri i fierberea n ulei i ap."

I I 76 O istorie a Japoniei

Un vizitator italian, Francesco Carletti, remarca: 10 "... muli au fost supui crucificrii la cel mai slab pretext, cum ar fi furtul unei ridichi.... Uneori ei crucific i femei, cu copii la sn i-i las pe amndoi s moar mpreun n agonie. Pedepsele lor sunt, n adevr, extrem de crude, barbare i inumane..." Amndoi omit decapitarea, care nu era rar, dar n nici un caz nu reprezenta o utilizare final a sbiei asupra infractorilor de drept comun. ntr-un exerciiu cunoscut ca tameshigiri (tierea de ncercare), samuraii i testau eficacitatea sbiilor asupra cadavrelor criminalilor executai, pn ce, cum observa Carletti, "nenorocitul trup este cioprit n bucele, fiind lsat acolo ca mncare pentru cini i psri. J1 O sabie bun putea s taie prin trei corpuri la o singur lovitur, recordul fiind apte - iar testarea nu se rezuma doar la cadavre. 12 Samuraii condamnai i nobilii aveau uneori o soart similar, dar li se permitea, de cele mai multe ori, s se sinucid prin ritualul spintecrii, cunoscut ca seppuku sau harakiri (tierea stomacului). Aceasta era o practic ce se impusese n perioada Heian i avea scopul de a demonstra puritatea sufletului victimei, care se bnuia c slluiete n stomac. La aceast faz, deseori ritualizat sau chiar cu putere de simbol, capul victimei era desprit de trup de ctre un prieten onorat, imediat dup incizie. Severitatea pedepselor face un interesant contrast cu blndeea sistemului ritsuryo de aproape 1.000 de ani mai devreme i sugereaz o diferen ntre crmuirea de curte i crmuirea marial. In acelai timp, totui, pedeapsa a continuat s se bazeze pe dezobedien i dezordine, mai degrab dect pe o judecat moral. Principiul pedepsei colective i-a fcut pe oameni foarte prevztori n a primi vreun strin n mijlocul lor. Oricum strinii erau destul de bttori la ochi ntr-o epoc a micrilor controlate, dar cnd

comunitatea putea fi pedepsit sau chiar omort pentru greelile unuia atunci pare normal s nu-i accepte de loc.13 Iat ceva ce are legtur cu continua repulsie a japonezilor de a avea de-a face cu strinii. 14

ara nchis 77 Pedepsele colective i severe se aplicau i n teorie i uneori i n practic n partea de la ar a domeniilor diverilor daimyo, dar acolo viaa era de obicei mai uoar. Asta deoarece multor daimyo le prea bine s nu intervin n viaa vreunuia din satele de pe teritoriul lor, cu condiia ca taxele colective s fie pltite i cu s nu se produc vreo nclcare flagrant a legii sau provocare. Disciplina n sat rmnea, cu excepia cazurilor serioase, n grija cpeteniei sau a consiliului stesc, iar pedepsele luau de obicei forma unei amenzi sau corvezi, ostracizarea fiind una din cele mai rele pedepse. 15 Din aceast cauz stenii aveau grij s aib un aspect ct mai inofensiv i vizibil panic n faa oficialilor reprezentndu-1 pe daimyo, oricare ar fi fost adevrata stare de tulburare n satul lor. Ideea aceasta, de aparent deferent, urma s devin o alt important motenire pentru Japonia modern. Reprezint un alt component al relaiei dintre autoritatea formal i puterea real,16 i al diferenei continue, de obicei observate la japonezi, ntre aspectul exterior (omote sau tatemae) i realitatea interioar (ura sau honne). Dac cineva d impresia "de a se alinia" i de a respecta autoritatea, neproducnd nici un fel de dezordine, atunci existau anse ca acel cineva s fie lsat n pace - i chiar s se bucure de un oarecare grad de libertate ntre anumite limite. Acelai lucru este valabil pentru Japonia zilelor noastre. Vesticii au reprezentat ntotdeauna o problem. Ei nu erau familiarizai cu "felul japonez", se comportau impredictibil i de multe ori sfidtor, vorbeau limbi ciudate, greu de urmrit i aveau idei stranii despre o anume putere divin care depea att mprai ct i shoguni. Comerul lor era, desigur, util i mai aveau i nite tehnologii folositoare, dar pur i simplu apreau ca o ameninare prea mare pentru linitea shogunatului. Mai ales zeul lor care nu accepta compromisuri reprezenta o problem major pentru autoritatea shogunatului, nu att n termeni religioi ct politici.

Dac vesticii i-ar fi pstrat credina lor cretin pentru ei i n-ar fi ncercat s revendice supremaia Dumnezeului lor - i doar a Lui prin predici i judeci morale s-ar fi putut s fi primit un tratament mai bun. Japonia era (i nc este) o ar a toleranei religioase. Campaniile lui Nobunaga mpotriva instituiilor budiste

78 O istorie a Japoniei erau ntemeiate mai degrab pe raiuni politice dect religioase, i acelai lucru a rmas valabil i pentru aciunile ulterioare ale lui Hideyoshi i apoi Tokugawa mpotriva cretinilor. Dei pe japonezi nu-i preocupau excesiv deosebirile religioase, catolicismul era privit ca o ameninare mai mare dect nou aprutul protestantism.17 Asta poate din cauz c marea majoritate a cretinilor din Japonia - i practic toi convertiii japonezi - erau catolici sau fiindc acetia erau mai deschii i mai hotri n exprimarea credinei lor dect protestanii. Cel mai probabil, shogunatul era contient de politica viguroas de construcie imperial urmat de naiunile catolice n Lumea Nou. Columb nsui provenea dintr-o naiune catolic. Mai mult chiar, Biserica Catolic i avea propriul stat, Vaticanul, cu Papi care adesea se implicau n politic. Toate acestea sugerau c Biserica Catolic nu era doar o structur spiritual. n orice caz, cretintatea a nceput s simbolizeze prezena apusean i o ameninare la adresa puterii i autoritii shogunale. Aciunea mpotriva acestei ameninri a devenit o preocupare shogunal important. Aceasta s-a aplicat nu numai apusenilor nii, ci i mpotriva acelor japonezi ce se convertiser la cretinism. Asemntoare pedepselor timpului, ea a fost aspr, mai ales mpotriva cretinilor japonezi. Persecuia s-a intensificat la nceputul anilor 1600. Multora suspectai de cretinism li s-a cerut s-i demonstreze renunarea clcnd pe o tbli de aram purtnd imaginea unui crucifix sau alt simbol cretin similar. Unii au rmas neclintii n credina lor, chiar dac torturile folosite pentru a-i convinge s renune au fost oribile, incluznd, spre exemplu, scoaterea ochilor i torturarea copiilor mici n faa propriilor prini.18 Execuiile erau la fel de cumplite, folosind metode cum ar fi crucificarea, decapitarea cu fierstrul sau aruncarea n bazine cu ap termal fierbnd.

Persecuia a culminat cu masacrul de la Shimbara, din 1638, lng Nagasaki, n care aproape 35.000 de oameni - brbai, femei i copii, majoritatea cretini - au fost omori de forele shogunale. Asta nu mai era doar o pur persecuie a cretinilor, ci n acelai timp nbuirea unei revolte cauzate parial de nemulumiri privind impozitarea i un daimyo nepopular.19 Oricum, cauzele au fost

ara nchis 79 convenabil de neclare i asta a nsemnat sfritul efectiv al prezenei vizibile a cretinismului n Japonia (dei cretinism "n ilegalitate" va continua s existe, mai ales n regiunea Nagasaki). Din 1640 toi japonezii au fost obligai s se nregistreze la templele budiste pentru a-i dovedi neapartenena la cretinism, o practic ce permitea i pstrarea unui control asupra populaiei n general. Misionarii cretini fuseser expulzai n 1614, dar negustorilor apuseni li s-a permis s continue s viziteze i chiar s locuiasc n ar. In mod gradat, ns, shogunatul a simit c dezavantajele comerului exterior depeau avantajele. Nu era doar o constant grij privind securitatea naional, dar i o perceptibil ameninare indirect pentru familia Tokugawa prin mbogirea anumitor daimyo participani la comerul exterior. Chiar i n acea epoc de nceput, shogunatul nutrea preocuparea economic de a proteja proprii comerciani de concuren excesiv.20 Pn n 1639 toi apusenii au fost expulzai sau au plecat de bunvoie, cu excepia olandezilor, crora li s-a permis accesul numai pe mica insul Deshima din portul Nagasaki.21 Alturi de chinezi i de coreeni, ei erau singurii strini crora li s-a dat voie s fac comer cu Japonia, pentru urmtoarele dou secole, n care aceasta s-a retras efectiv din lume. Epoca a primit mai trziu numele de sakokujidai sau perioada "rii nchise". N-a fost vorba doar de interzicerea strinilor de-a intra n Japonia, deoarece shogunatul pare s fi respins aproape orice element strin. ncepnd din 1635 japonezilor nu li se ngduia s cltoreasc n exteriorul rii, cu foarte puine excepii, iar japonezilor care la acea dat se gseau n strintate - numrnd cteva zeci de mii, mai ales n Asia de sud-est - li s-a interzis s se rentoarc acas sub ameninarea pedepsei cu moartea.22 Construirea de j vase suficient de mari nct s poat cltorii peste ocean a fost i 1 ea interzis la acea vreme. Navele autorizate pentru comer costal trebuiau s expun un sigiliu oficial

shogunal.23 Sosirea vesticilor a ajutat la formarea unei contiine naionale n Japonia,24 sprijinit i de procesul de reunificare care a urmat curnd dup aceea. Cam pe la anii 1600 insulele Ryokyo spre sud i Hokkaido spre nord au nceput s fie incorporate n naiune, dnd acesteia o identitate geo-politic foarte apropiat de Japonia zilelor

80 O istorie a Japoniei noastre. Hrile japoneze ale lumii la acea dat, n alt exemplu de adaptare dup chinezi, arat Japonia - nu China - n gsindu-se n centrul lumii.25 n mod clar, deocamdat cel puin, Japonia familiei Tokugawa nu se arta interesat de interferena cu naiunile mai nensemnate ale lumii. O ar nchis era, de altfel, mult mai sigur pentru conductorii ei Tokugawa. 3.2 SAMURAII I ETICA Cnd ara a intrat ntr-o ndelungat perioad de stabilitate i pace, nemaiexistnd nici o singur ameninare real din strintate, rzboinicii au devenit inutili. Mai erau cteva rscoale de nbuit, onoarea lorzilor suzerani de aprat i puin poliie de fcut, dar asta nu nsemna prea mare lucru pentru nite adevrai rzboinici. n consecin, ei s-au transformat birocrai i administratori, ducndu-i btliile cu maldre de hrtie. Oamenii acetia plasai la vrful societii se simeau, de fapt, stnjenii de viaa de parazii pe care o duceau. Profitau de cea mai mic ocazie pentru a-i pune n eviden curajul, mergnd absurd de departe pentru a-i justifica existena. n mod ironic, exact n timpul acestei perioade cnd samuraii apreau "n plus" s-au nscut unele dintre cele mai semnificative expresii ale idealului samurailor, bushido (calea rzboinicului). Orice japonez cunoate povestea celor patruzeci i apte de ronin. Un ronin (hoinar) era un samurai rmas fr stpn fie deoarece fusese alungat, fie prin execuia sau degradarea stpnului su. Existau destui n Japonia perioadei Tokugawa, care miunau in zna rural, cauznd neplceri stenilor i nelinite autoritilor. Cei patruzeci i apte n spe sunt ns considerai ntruparea virtuilor de samurai. n 1701, domnul lor, Asano Naganori (1665-1701) din Ako, Ha-rima (Prefectura Hyogo), a fost insultat de Kira Yoshinaka (1641-1703), eful de protocol al shogunului. Asano i-a scos sabia din teac n castelul

shogunului - ofens capital. I s-a impus s comit seppuku, iar familiei i-a fost confiscat domeniul. Patruzeci i apte dintre samuraii si, acum fr stpn, au jurat s-i rzbune

ara nchis 81 dispariia, omorndu-1 pe Kira. i-au ascuns intenia timp de doi ani, pretinznd c duc o via nesocotit, apoi au atacat i l-au ucis pe Kira intr-un moment cnd nu era pzit, aezndu-i capul retezat pe mormntul domnului lor. Dei purtarea lor a fost considerat ca un exemplu de bushido, li sa ordonat totui s se sinucid pentru c au luat legea n propriile mini. n timpul discuiilor savante i controversei publice, ei s-au sinucis ntr-un seppuku de mas. Mormintele lor de la templul Sengakuji din TcJkyo reprezint acum o atracie turistic major. Descrieri ale codului bushido din aceast perioad, nc populare azi, includ Hagakure (n umbra frunzelor) din 1716 i Goin no Sho (Cele cinci inele) din jurul anului 1643. Una dintre cele mai interesante a fost scris de Yamaga Sok5 (1622-1685), el nsui ronin. Fusese i profesorul unuia dintre cei patruzeci i apte de ronini. Yamaga a fost primul care a neles bushido ca o filozofie cuprinztoare.26 n scrierile sale a accentuat diverse aspecte ca loialitatea, autodisciplina, precum i importana studierii i cultivrii artelor i a dezvoltrii complete a omului. Ca extrem de importante sunt prezentate cunoaterea propriului rol n via i a felului n care s-i conduci corect relaiile cu alii. Yamaga a mai adugat i o tent de justificare defensiv a aparentei lipse de utilitate funcional a samurailor pentru societatea zilei. A argumentat c lipsa de ocupaie i-a permis samuraiului s se concentreze asupra perfecionrii virtuilor morale i astfel s devin un model pentru ntreaga societate, disciplinnd imperfeciunile dac era necesar:27 "Samuraiul este scutit de treburile fermierului, meteugarului sau comerciantului i se dedic practicrii acestei Ci; dac cineva din cele trei clase de oameni simpli contravine acestor principii morale, samuraiul l pedepsete prompt, susinnd astfel principiile morale cuvenite n teritoriu."

Apare aici o referin la moralitate, dar este vorba de o moralitate diferit de conceptul apusean. nc nu este o chestiune de bine sau de ru, ci de a face lucrul ateptat n contextul relaiilor sociale i ordinii. Cum iei din linie, cum vei fi prompt pedepsit. Povestea lui Yamaga are un puternic ton confucianist. Pe confucianiti i preocupa foarte mult cunoaterea locului propriu,

82 O istorie a Japoniei relaiile onorabile, respectarea ordinelor i executarea ndatoririlor. Din cauza acestor valori, confucianismul a fost readus la via i promovat de ctre shogunatul Tokugawa. n anumite aspecte, a fost modificat totui pentru a se potrivi Japoniei. De exemplu, confucianismul chinez permite i loialitatea fa de propria contiin, dar n Japonia asta s-a restrns doar la loialitatea fa de superior. A fost numit un sftuitor confucianist pe lng shogun i s-a nfiinat un colegiu confucianist, n Edo, cu ajutor shogunal. Perioada a produs un numr mare de nvai confucianiti, ca Hayashi Razan (1583-1657), Yamazaki Ansai (1618-82), Arai Hakuseki (1657-1725) i OgyoSorai (1666-1728). Confucianismului a avut o influen major n ceea ce privete percepia asupra zmislirii i prin extensie asupra relaiilor sexuale. Texte ca Onna Daigaku (Marea nvtur pentru femei) din 1716 predica despre cele "cinci infirmiti" ale femeilor - ne- supunerea, nemulumirea, brfa, gelozia i prostia - plasndu-le ntr-o poziie mult inferioar brbailor. Iat ce se scria n Onna Daigaku:28 "Fr ndoial, aceste cinci infirmiti se gsesc la apte sau opt femei din zece i din acestea decurge inferioritatea femeilor fa de brbai." Aceast proast opinie despre femei era unul dintre motivele pentru care att de muli samurai - dac nu majoritatea - preferau relaiile homosexuale.29 Mai mult, conform uneori urmatei filozofii chinezeti a lui yin i yang, asocierea prea ndelungat cu femininul yin, ar slbi n mod serios masculinul yang. Confucius i shogunatul nu aprobau, de fapt, homosexualitatea, dar se fceau c n-o vd. Shogunatul era n mod special pregtit s fie tolerant, fiindc n cazul japoniei homosexualitatea fizic masculin reflecta invariabil statutul social, cu partenerul activ ntotdeauna mai mare n rang.30 Confucianismul n-a fost mereu un element favorabil pentru shogunat.

O ironie era c ncuraja ideile de merit i de studiu. Acestea erau permise n conceptul de ierarhie i rang din China, care accepta o oarecare mobilitate, pe baz de studiu i realizri meritorii, iar n secolele urmtoare au fost de asemenea permise n

ara nchis 83 Japonia, ntr-o oarecare msur. Oricum, ncurajarea meritului i nvrii n-a lucrat n mod necesar n interesul shogunatului Tokugawa i a politicii sale de "ortodoxie nediscutabil" i stabilitate. In timp, ici i colo au aprut atitudini tot mai critice i mai dubitative dect ar fi dorit shogunatul - dei fenomenul nu trebuie supraevaluat, obediena continund s reprezinte norma. Copii samurailor i nobililor erau educai acas sau n coli speciale ale domeniilor, negustorii bogai ntemeind i ei asemenea coli private. Din ce n ce mai mult, copii celorlalte clase aveau ocazia s studieze la coli mici cunoscute ca erakoya (literar "cldire templucopil"). Acestea au fost puse iniial sub patronajul templelor steti, dar n curnd s-au rspndit i la orae. nvmntul era, de obicei foarte ieftin sau gratuit, deoarece profesorul fiind, n mod obinuit, un preot care preda benevol sau un samurai n cutarea unui sentiment de mulumire de sine. Ca rezultat al acestei largi rspndiri a educaiei i procentajul de alfabetizare spre sfritul perioadei se estimeaz a fi ajuns la 45% pentru brbai i 15% pentru femei, ceea ce d un procent de 30% pe toat populaia. Mai mult ca sigur, cel mai nalt n lume la acea dat. Ceea ce a instaurat o tendin persistent, cci Japonia continu s conduc n lume cu un procent de alfabetizare de 99%. Alt punct de ironie confucianist era c ncurajnd obediena fa de conductor se ridica inevitabil ntrebarea : cine anume e acesta? N-a scpat observaiei unei populaii mereu mai educate c n China conductorul era mpratul. Asta nsemna, de fapt, c shogunul putea fi vzut ca uzurpator. ndoielile asupra shogunatului s-au intensificat dup 1700, o dat cu renvigorarea Shintoismului i a textelor vechi asociate cu acesta, cum ar fi Kojiki. Shinto i Kojiki erau privite ca ceva pur japonez, devenind parte din kokugaku ("nvmntul naional"), ntr-un fel, era o continuare a procesului de formare a contiinei naionale, stimulat de ocazionale aduceri aminte privitoare la lumea

exterioare, venind sub form de naufragiai sau vase strine, cernd drepturi de reaprovizionare ori aa ceva. Precum i expresia sentimentului c Japonia devenise puin prea chinezeasc. nvaii kokugaku includeau nume ca Motoori Norinaga (1730-1801) i Hirata Atsutane (1776-1843). Motoori a realizat o versiune

84 O istorie a Japoniei explicat a Kojiki i critica pe fa chinezismele de orice fel. Hirata a argumentat superioritatea shintoismului i a Japoniei, devenind, n parte, inspiratorul naionalismului i imperialismului japonez de mai trziu. Idealizarea "cii samurailor", revitalizarea confucianismului, rspndirea educaiei i apariia naionalismului au jucat toate un rol n formarea Japoniei moderne. De asemenea i conformismul i "ortodoxia" care reprezentau fundamentul. i I'! 3.3 OAMENII OBINUII, CULTURA I ECONOMIA Curnd, Edo a devenit un centru efervescent. Stabilirea acolo a shogunatului i rezidena alternativ a tuturor daimyo mpreun cit supuii lor a fcut asta s fie inevitabil. Spre sfritul secolului al XVIII-lea numra o populaie de aproximativ un milion de oameni, ceea ce fcea din el cel mai mare ora din lume la vremea respectiv. Constituia o parte att de important din vieii epocii nct perioada este adesea, n mod popular, numit "perioada Edo". Nu era, ns, singurul centru activ. Att Osaka ct i Kyoto aveau n jur de o jumtate de milion de locuitori. Oraele au nflorit de-a lungul rutelor pe care cltoreau daimyo cu suitele lor, pentru a le rspunde multiplelor nevoi. S-au dezvoltat centre de schimb unde reprezentanii unui daimyo puteau s transforme recolta de orez a domeniului, n bani. i n ciuda restricionrii cltoriilor i a pedepselor aspre instituite pentru locuitorii oraelor, muli rani se ngrmdeau s-i caute norocul n orae, n miezul tuturor acestor noi activiti economice. Aceti diveri oreni (chonin) au ajutat la formarea unei culturi vibrante. Dinamismul lor a scos din uz tihnita "ortodoxie" preferat de shogunat.

Negustorii bogai au jucat, mai ales, un rol n aceast nou cultur burghez. Nu era pentru ei rafinata i sobra dram no a aristocrailor. Ei preferau culoarea i ostentaia kabuki, cu micri caricaturale, subiecte melodramatice simple i efecte scenice, cum ar fi trapele i scenele pivotante. Sau se ngrmdeau la teatrul de ppui, bunraku. Nu era pentru ei sensibilitatea rafinat a poeziei

ara nchis 85 I aristocratice. Ei agreau versuri mai scurte i adesea umoristice ca haiku i senryo?1 Le plceau crile sarcastice (sharebon), povetile de dragoste populare (yomihon), istorioare despre negustorii de succes (choninmono) i crile excitante sexual (koshokubon sau ukiyo-zosh)?2 Se mai ddeau n vnt i dup gravuri colorate pe suport de lemn, adesea explicite din punct de vedere sexual. Acestea erau cunoscute ca shunga (imagini de primvar) sau mai general ca ukiyo-e, (imagini din lumea plutitoare). "Lumea plutitoare" a fost un termen folosit iniial de preoi pentru a desemna efemeritatea vieii, dar n perioada Edo a cptat nelesul de lume a relaiilor umane, mai ales a relaiilor sexuale. Sexualitatea vremii a fost adesea minimalizat n faa vizitatorilor apuseni, dar ea constituia o parte important a culturii burgheze in special.33 La nceput, cu greu deosebeai actriele de kabuki de prostituate, iar "spectacolele" degenerau adesea n orgii. Shogunatul, alarmat de aceast destrblare, a interzis apariia femeilor pe scen.34 ns brbaii actori care le-au nlocuit au avut exact acelai efect. Shogunatul le-a ordonat s-i mai domoleasc "jocul" i a inut sub observaie spectacolele, dar de data asta n-a putut face mare lucru. Tot atunci a fost i perioada geishelor (persoane artistice), adesea brbai. n cele mai multe cazuri - att brbaii ct i femeile - nu erau altceva dect prostituate cu talente artistice pentru c, dei tiau s cnte la shamisen i puteau recita versuri, i vindeau trupurile. Shogunatul a reuit s exercite un oarecare control adunnd prostituatele i geishele n anumite "cartiere ale plcerii" n fiecare ora, ca de exemplu Yoshiwara n Edo.35 n timp ce populaia oraelor prospera n general, nu acelai lucru se ntmpla ntotdeauna cu rnimea, care cuprindea majoritatea

populaiei. Instabilitatea climatic genera recolte pierdute i foamete. Birurile erau mpovrtoare pe multe feude, transformndu-se n surs de revolte. Slaba administrare a unelor domenii le-a amplificat nenorocirile. Muli n-au putut ine pasul cu schimbrile economice aduse de specializarea tot mai mare a recoltelor i de comerul agricol, cu recolte de mtase, bumbac, tutun, zahr i ceai.36 n practic, fermierii nepricepui adesea i ncredinau

86 O istorie a Japoniei propriul pmnt altora, devenind arendai, n ciuda legilor ce interziceau asta. Ca urmare, prpastia ntre bogai i sraci a crescut. Oricum, una peste alta, s-a exagerat gradul de suferin al rnimii. Stoparea creterii populaiei, ncepnd de pe la mijlocul perioadei, la cam 30 milioane de oameni, s-a atribuit adesea infanti-cidului practicat de familiile srace de fermieri. Ceea ce cu siguran s-a ntmplat, dar nu ntotdeauna din cauza srciei disperate. Adesea se recurgea la asta pentru mbuntirea standardului de via, aa dup cum multe dintre familiile vremurilor moderne limiteaz numrul copiilor. Altfel spus, era o form de contracepie postnatal.37 Alteori n mod similar, dimensiunile familiei erau ajustate n sens opus, prin adopie, cu scopul de a mbuntii eficiena economic, deoarece fiecare familie reprezenta o unitate de producie.38 Exact aa cum satele constituiau unitile responsabile n faa stpnului domeniului pentru producia recoltei i plata taxelor, n interiorul satelor unitile erau "familiile lrgite" i nu indivizii. Legturile de snge nu aveau prea mare importan in aceste familii extinse. Una peste alta, n ciuda eecurilor i restritilor, condiiile de via ale rnimii ca tot s-au mbuntit n cursul perioadei, ca i ale ntregii societi.39 De fapt, diversele legi care reglementau consumul de-a lungul perioadei sunt prin ele nsele o indicaie a creterii bunstrii. Un decret emis de shogunat n 1788 spunea 40: Mult timp a fost obiceiul printre rani s poarte haine simple i si lege prul cu paie. ns, recent, ei au nceput s se obinuiasc cu luxul i s-i uite statutul. Poart mbrcminte cuvenit celor cu statut mai nalt i folosesc ulei i motoyui (funie) pentru a-i lega prul. Acum utilizeaz umbrele i kappa (mantale de ploaie), n loc de plrii de pai i mino (acoperitori de pai). Din aceast cauz

cheltuielile cresc, satele decad, iar oamenii le prsesc... ranii nar trebui s-i uite niciodat locul social. Este lips de respect ca ranii s se apuce de comer sau s aib frizer. De acum nainte e necesar ca ei s evite orice fel de lux. Trebuie s triasc simplu i s se dedice cultivrii pmntului."

ara nchis 87 Un standard de via mbuntit indica o economie sntoas. Cauzele acestei stri de sntate reflectau un amestec de agerime i noroc generat de mprejurri: rata de cretere a produciei era mai mare dect rata de creterea

a populaiei - ca rezultat al contientizrii legturii dintre eficiena economic i mrimea familiei (unitatea productoare / consumatoare), dar i al unei tehnologii agricole mbuntite41; rata nalt de alfabetizare a uurat mprtierea noilor tehnologii

i eficientizarea activitii economice, n general; sistemul prezenei alternative a crescut nevoia tuturor daimyo de a obine bani lichizi pentru a veni n ntmpinarea uriaelor i variatelor cheltuieli, conducnd la apariia de mecanisme complicate de samsarlc i schimb i la o avansat economie monetar42; ca rezultat al activitii economice nfloritoare a crescut diver-

sitatea i specializarea (att regional ct i la nivel de lucrtor), care a ridicat i mai mult eficiena, comerul i monetarismul; a stabilitatea naional n ce privete pacea i structurile politice

furnizat un mediu propice; datorit sistemului de clase, negustorii n-au prea fost luai n

serios de ctre shogunat, cptnd suficient autonomie i fiind relativ puin taxai.43 Ridicarea comercianilor a fost deosebit de important pentru

viitorul Japoniei. n aceast perioad s-au dezvoltat cteva uriae case comerciale cum ar fi Mitsui i Sumitomo.44 ntreaga idee de profit, care fusese cndva dispreuit de clasa conductoare ca nedemn, a devenit, n mod gradat, mai acceptabil. Ishida Baigan (1685-1744) a dezvoltat chiar o filozofie ce fcea apologia fcutului de profit i rolului comerciantului.45 Pn la urm ns, progresul comercianilor a reprezentat un alt factor de subminare a politicii Tokugawa. n mod clar, un sistem de clase care plasa comercianii la baz, pierdea legtura cu realitatea, n care realitate nu era ieit din comun ca un daimyo s fie foarte ndatorat - i n unele cazuri chiar sub controlul negustorilor.

88 O istorie a Japoniei Ctorva dintre acetia li s-au acordat privilegii de samurai, n timp ce unii samurai s-au lansat n comer. Sistemul ngheat al claselor, stlp al politicii Tokugawa, ncepuse inevitabil s se "topeasc". 3.4 NTOARCEREA DRACILOR STRINI I CDEREA SHOGUNATULUI Prezena olandez n Nagasaki a meninut un oarecare contact cu vestul. Exista nc interes n nvtura apusean (Yogaku sau Rangaku), mai ales pentru tiine, ba chiar o notabil admiraie.46 Doctori erudii cum ar fi Engelbert Kaempfer (1651-1716) i mai trziu Philipp Franz von Siebold (1796-1866) - amndoi, de fapt, germani i amndoi angajai ca medici n colonia olandez din Nagasaki - au lsat o impresie foarte puternic. Din cnd n cnd vestici neautorizai puneau piciorul n ara nchis, uneori intenionat, alteori nu. Cu foarte puine excepii ei erau exilai sau executai. Cam de pe la sfritul secolului al XVIII-lea, pe msur ce puterile occidentale au devenit mai active n Pacific i Asia de est, cteva naiuni au fcut demersuri oficiale de a redeschide relaiile - mcar pentru a obine drepturi de reaprovizionare pentru vasele lor. i acestea au fost condamnate, ns, la nereuit. Rusia a ncercat i a euat n 1792 i din nou n 1804, iar Marea Britanie n 1797, 1808 i 1818. America, ale crei baleniere activau n apele din jurul Japoniei, a ntreprins cte ceva n 1791, 1797 i 1837, i cu mai mare seriozitate n 1846 i 1849.47 Pe la mijlocul secolului al XlX-lea shogunatul a neles c vesticii nu aveau s lase Japonia n pace. Totui, vznd ce se petrecea n China cu rzboaiele opiului pricinuite de occidentali, se hotrse i mai abitir s-i in n ah. Sprijinit de naionalitii moderai, a ncercat chiar s mpiedice dezbaterea problemei relaiilor cu apusenii. Takano Choei (1804-50) a fost ntemniat i mai trziu forat s se sinucid pentru ndrzneala de a cere deschiderea rii ctre strinii. Simpla poziie de compromis a lui Sakuma Shozan (1811 -64), care pledase pentru un amestec al punctelor forte

japoneze i apuseane, inventase lozinca Toyo no dotoku, Seiyo no

ara nchis 89 gakugei (moral estic, tiin vestic) a fost suficient pentru a-i provoca asasinarea. Naionalitii cei mai extremiti au popularizat sloganul sonno joi (Adorai-1 pe mprat, expulzai-i pe barbari!). Poate c sentimentul mpotriva strinilor s fi prins la shogunat, dar cea dea doua parte a sloganului nu era binevenit pentru c exprima o lips de respect fa de nsi shogunat ce nu prevestea nimic bun. De pe la 1830 senzaia c shogunatul pierdea controlul a prins s se amplifice i odat cu ea i lipsa de respect. Marii foamete de la 1833-7 Shogunatul nu reuise s-i rspund constructiv.48 n 1837 a avut loc chiar un ndemn la insurecie instigat de Oshio Heihachiro (1793-1837), o oficialitate de orientare confucianist din Osaka, care era de mult nemulumit de ineficienta i corupia autoritilor. Revolta lui Oshio nu a fost de mare anvergur, dar a dus la o i mai mare lips de respect fa de shogunat din cauza incompetenei manifestate n ncercarea de a suprima rebeliunea.49 Oshio, dei obligat s se sinucid, a devenit un simbol al luptei oamenilor simpli mpotriva oficialitilor corupte i ineficiente, precum i a comercianilor venali tolerai de ctre regim. Shogunatul a aprobat, n cele din urm, un numr de reforme, dar aceste s-au dovedit fr efect. Prin extensie, samuraii, care n majoritatea cazurilor erau aceiai cu oficialitile, au pierdut i ei respectul. Aceasta s-a adugat dezamgirii lor de a li se fi subiat rolul de lupttori. Chiar i competena militar le era acum pus sub semnul ntrebrii.50 Problemele au culminat cu vizita din iulie 1853 a comandantului american de escadr Matthew Perry (1794-1858), care a navigat cu patru vapoare cu aburi, ca s fim exaci, drept n golful Edo. Perry avea ordin oficial s cear trei lucruri: un tratament mai omenos pentru naufragiai, deschiderea porturilor pentru aprovizionarea cu mncare, combustibil i pentru comer. Era un om sigur de sine,

gata s utilizeze fora la nevoie i s-a asigurat de faptul c japonezii bgaser de seam ct de hotrt este i ce potenial armat posed.51 Dup ce le-a prezentat japonezilor o scrisoare de la preedintele american pentru mpratul Japoniei, Perry s-a dus, promind s se ntoarc anul viitor dup un rspuns. Dup plecarea acestuia s-a iscat o mare disput i zarv. Shogunatul a luat chiar umilitoarea msur fr precedent de a cere

90 O istorie a Japoniei sfatul daimyo. Oricum, s-a dovedit efectiv incapabil de a face fa. La ntoarcerea acestuia, n februarie 1854, cu o mare flot de nou vapoare, shogunatul a acceptat un tratat. Astfel, prin Tratatul de la Kanagawa din martie 1854 shogunatul a czut de acord cu cererile americane, inclusiv dreptul de a posta un consul oficial n Japonia. Primul, Townsend Harris (1804-78) i-a luat postul n primire n portul Shimonda n anul 1856. Uile rii nchise fuseser astfel forate s se deschid. Au urmat tratate similare cu alte puteri, cum ar fi cel cu Anglia din octombrie 1854 i Rusia din februarie 1855, apoi, la scurt timp, cu Frana i Olanda. Concesii noi fcute uneia din puteri nsemnau concesii similare i pentru celelalte, cci tuturora li se acordase clauza naiunii cea mai favorizate. Japonia a pierdut controlul asupra propriilor tarife. Aceste "tratate inegale" obinute prin "diplomaia canonierelor" erau umilitoare pentru japonezi. Una dintre cele mai suprtoare concesii a fost dreptul de extrateritorialitate prin care strinii care nclcau legea erau judecai de consulul lor mai degrab dect de autoritile legale ale rii gazd. In acest mod Japonia se vedea clar degradat la statutul de "necivilizaie", ceea ce a rnit cumplit mndria i sensibilitile japonezilor, cci se presupunea c diavolii strini i nu japonezii sunt barbari. Comerciani strini i aventurieri au nceput s-i fac apariia n mare numr.52 Nu erau ntotdeauna cei mai potolii i cei mai potrivii diplomai, ns, oricum, unora dintre naionaliti - mai ales dintre samurai - abia de le trebuia o provocare ct de mic, ba chiar de loc, pentru a-i ataca.53 Incapacitatea shogunului de a face fa eficient problemei ameninrii "strine", n ciuda presupusului su rol de protector militar al Japoniei a semnat certificatul de deces al shogunatului. Astfel opoziia a crescut, dumanii si etalnd un amestec de oportunism politic i adevrat grij pentru bunstarea naiunii.

Prea puin surprinztor, cea mai mare rezisten a venit din partea domeniilor tozama, mai ales Satsuma n Kyushu de sud i Choshu, din captul vestic al lui Honshu S'atsuma i Choshu reprezentau domenii mari i puternice, ambele antipatiznd shogunatul, dei n mod tradiional nu se apreciau nici reciproc.

ara nchis 91 Naionalitii Choshu erau deosebit de ncini. Unul dintre ei, Yoshida Shoin (1830-59) ncercase fr succes s se ascund pe una din corbiile lui Perry pentru a ncerca s nvee "secretele" vestului i astfel a face Japonia mai puternic. Curnd dup aceasta a fost executat pentru a fi conspirat la asasinarea reprezentantului shogunal, devenind un martir al cauzei sonno joi. n iulie 1863 i apoi n septembrie 1864, nfuriat de lipsa de rspuns a shogunatului, Choshu a nceput din nou s trag n vasele strine din Strmtoarea Shimonoseki (aproape de domeniul su). Din aceast cauz a avut de suferit represaliile forelor britanice i americane, pierzndu-i din corbii i vzndu-i distruse multe din bazele militare terestre. Shogunatul a decis s-1 pedepseasc i el pe Choshu, trimind fore punitive n 1865 i 1866. Totui, trupele lui Choshu, repliate, folosindu-se acum de miliia rneasc i de samurai, au fcut fa cu succes armatei shogunatului. Epocala luare de poziie a lui Choshu mpotriva shogunatului Tokugawa - prima dat c un domeniu i se opunea cu succes - a fost facilitat de decizia lui Satsuma de a nu se altura shogunatului. Ambele domenii rivalizau pentru favorurile curii imperiale, iar acum sesizaser o bun ocazie de a se impune dup ani de concesii minime ce le fuseser acordate. Se luptaser unul contra celuilalt nu mai de mult dect n 1863, iar Satsuma nvinsese. Cu toate acestea, cele dou domenii formar curnd o alian ce avea s fie de pomin. n ianuarie 1867 noul shogunul se numea Yoshinobu (1837-1913) cunoscut i drept Keiki. Prea neobinuit de capabil, apucn-du-se de o sumedenie de reforme administrative constructive. Prea, de asemenea, s doreasc i o apropiere ntre shogunat i curte. Iat, deci, momentul ca opozanii shogunatului s ia msuri rapide. Orice ntrziere putea s le fie fatal, permind shogunatului reformat s-i continue existena.

Cu sprijinul lui Iwakura Tomomi (1825-83), un nobil de la curte cu relaii Choshu, o alian dintre domeniile tozama conduse de Satsuma i Choshu a reuit s obin un ordin scris oficial de abolire a shogunatului. In baza acestuia la 3 ianuarie 1868 au ocupat palatul i au declarat "restaurarea mpriei". Dei opoziia suporterilor shogunatului avea s continue i dup, Yoshinobu nsui, dup o

92 O istorie a Japoniei scurt perioad de indecizie i rezisten haotic, a acceptat finalmente aceast declaraie. S-a retras la Shizuoka i i-a trit n pace cei patruzeci i cinci de ani de via rmai. mpratul care s-a trezit readus la putere era un biat de 15 ani pe nume Mutsuhito (1852-1912), cunoscut postum ca Meiji ("conductorul luminat"). Ajunsese la tron cu un an mai devreme, n ianuarie 1857, n urma morii tatlui su Komei (1831-67, domnind ntre 1846-67). Moartea lui Komei este nconjurat de mister i pare posibil s fi fost otrvit.54 Nu fusese pe deplin susintorul micrii de restauraie imperial, prefernd o uniune dintre shogunat i curte. Moartea sa a survenit la un moment foarte potrivit, cci a permis obinerea extrem de importantului nscris de autorizare imperial. A nlturat, de asemenea, perspectiva de a avea pe tron un mprat adult recalcitrant i dificil, lsnd locul n chip de ef al statului unui biat potenial manevrabil. Oricum, domnia shogunilor, care durase aproape 700 de ani, luase sfrit. Diavolii strini se ntorseser i nu preau a avea de gnd s plece curnd. ara nchis i deschisese, finalmente, uile. REZUMATUL PRII A TREIA Conductorul rzboinic Tokugawa Ieyasu i succesorii si imediai au consolidat procesul de unificare nceput n a doua jumtate a secolului al XVI-lea. Bazndu-se pe succesul i, n multe cazuri, pe politicile lui Oda Nobunaga i Toyotomi Hideyoshi au reuit astfel s revitalizeze shogunatul. Acesta a fost ocupat timp de dou secole i jumtate de ctre familia Tokugawa. Principala for a politicii Tokugawa a rezidat n pstrarea Japoniei pe ct de mult posibil ntr-o stare de conservatorism controlat. Acesta presupunea nlturarea pericolului strin simbolizat de ameninarea politic la adresa autoritii shogunale pe care o reprezenta cretinismul i "sigilarea" Japoniei fa de restul lumii. Alte mecanisme de control includeau prezena alternativ a daimyo la baza shogunatului de la

Edo, redistribuirea strategic a domeniilor, separarea ierarhic a claselor, restricii asupra cltoriilor i transportului, ngrdirea

ara nchis 93 [circulaiei dup anumite ore, control, responsabilitate colectiv i | recomandri minuioase cu privire la traiul zilnic. Orice nclcare a regulilor implica, de obicei, pedepse severe. Totui, s-au produs modificri interioare importante, n ciuda idealului de meninere a status quo-ului. Au avut loc n special schimbri ale ordinii sociale aduse de dezvoltarea socio-economic. A aprut astfel o clas de negustori puternic, n vreme ce s-a putut observa o slbire general a samurailor, care i pierduser acum rostul, cznd n practici birocratice, dar, n mod ironic, cptnd i contururi idealizate. i-a fcut apariia o cultur burghez nou, plin de energie, generat de aceti comerciani. In plus, rspndirea confucianismului menit s sprijine conformismul i ordinea a dus, paradoxal, i la mbuntirea nivelului educaional i al gndirii critice. Accentul pus pe rolul mpratului de conductor suprem a generat ntrebri i cu privire la legitimitatea shogunatului. n parte ca o reacie mpotriva a ceea ce prea o influen chinez covritoare s-a nscut un spirit naionalist ndreptat spre trecut i bazndu-se pe Shinto i mprat. Aceste elemente nu au fost deloc spre folosul shogunatului, sfrtecat i de corupie i incompeten. Shogunatul s-ar fi putut prbui ca urmare a acestor factori interni, dar, n realitate, sfritul i-a fost scris de rentoarcerea puterilor apusene pe la jumtatea secolului al XlX-lea. Acestea au cerut dreptul de comer i alte faciliti i au forat obinerea de tratate umilitoare pentru japonezi. Incapacitatea shogunatului de a apra ara de ameninarea extern, n ciuda presupusului su rol de protector militar al naiunii, a deschis dramul ctre o lovitur de stat aplicat de acele inuturi "mrginae" care i se opuneau de mult, Satsuma i Choshu, ndeosebi. Aciunea lor a mbinat oportunismul cu naionalismul autentic. Ultimul shogun a fost silit s demisioneze la nceputul lui 1868. Samurai de pe aceste domenii au "readus" la putere un mprat adolescent, marcnd

nceputul unei noi perioade n istoria Japoniei. Elementele cheie ale acestei perioade sunt prezentate pe scurt n Tabelul 3.1.

94 O istorie a Japoniei Tabel 3.1. Elemente cheie ale perioadei Tokugawa Element Perioada de timp aproximativ Restabilirea shogunatului ndeprtarea strinilor, suprimarea cretinismului Instituirea de politici shogunale Rolul samuraiului capt o natur birocratic Se dezvolt o nou cultur burghez Ia avnt naionalismul bazat pe shintoism Populaia se niveleaz, economia prosper Se extinde sistemul educaional Strinii ncep s "deranjeze" din nou Nemulumirea fa de shogunat crete Strinii se ntorc n numr mare, ara se redeschide, Japonia este umilit Samurai din domeniile periferice

se opun shogunatului Shogunatul este rsturnat printr-o lovitur de stat, iar mpratul este reinstalat pe tron nceputul anilor 1600 nceputul jumtii anilor 1600 Jumtatea anilor 1600 De la jumtatea anilor 1600 De la jumtatea anilor 1600 De la nceputul anilor 1700 De la nceputul anilor 1700 De la mijlocul anilor 1700 De la sfritul anilor 1700 De la nceputul anilor 1800 Din anii 1850 De la nceputul anilor 1860 Sfritul anilor 1860 Am vzut, de asemenea, o sumedenie de valori i practici cu o constant relevan n Japonia. Unele au fost rezultate ale necesitii, altele ale alegerii. Le-am enumerat sumar n Tabelul 3.2. Tabelul 3.2 Valori i practici importante ale perioadei Tokugawa conformism rspndit

supunere de anvergur - cel puin de form - fa de autoriti i ideea de "libertate limitat" distincie continu ntre autoritatea formal i puterea efectiv i prin extensie, ntre forma exterioar i substana interioar continua obinuin de pune semn de egal ntre "ru" i discontinuitate sau nesupunere, mai degrab dect frdelege

ara nchis 95 "atitudine moral relaxat" fa de sexualitate responsabilitate colectiv aplicat prin vigilen i pedepse aspre pruden fa de strini i contiina puternic de a aparine unui grup sau a fi izolat de grup isteime economic, chiar i n rndul multor familii rneti materialism rspndit la muli ne-samurai o persistent concepie c viaa nu reprezint mare lucru deferent fa de educaie renaterea confucianismului japonez idealizarea cii samuraiului sentimentul crescnd de naionalism, fcndu-se o distincie clar ntre Japonia i restul lumii sentimentul de umilin n faa puterilor apusene Unele din aceste elemente, cum ar fi conformismul i obediena, educaia i confucianismul, naionalismul i sentimentul de nesiguran fa de strini i pstreaz relevana i n Japonia modern. Idealizarea samurailor este i ea important nu numai n sine, dar i ca simbol al voalrii realitii istorice. Alte elemente faciliteaz explicarea unor paradoxuri ntlnite mai devreme. De exemplu, aplicarea dur a responsabilitii colective a ajutat la suprimarea expresiei interesului personal evident. Aceasta sugereaz c medieval timpuriul paradox cu privire la interesul

personal predominant n ciuda normelor legale de responsabilitate colectiv se datora insuccesului autoritilor de atunci de a aplica legea cu suficient vigoare.

Partea a patra Construind o naiune modern: Perioada Meiji (1868-1912) 4.1 CONSOLIDND RESTAURAIA mpratului "restauraiei", Mutsuhito, n vrst de 15 ani, i-ar fi fost foarte greu s domneasc "luminat" "fr a fi ndrumat". Nu e de mirare c sfetnici si erau samuraii care i sprijiniser cauza. Majoritatea veneau din Satsuma i Choshu, iar civa de pe alte domenii cum ar fi Tosa (n Shikoku) i Hizen (n Kyushu). Mai existau i civa nobili de la curte, precum Iwakura Tomomi, care fceau parte din grupul de consilieri, mai ales pentru a legitima noua guvernare. Okubo Toshimichi (1830-78), Saigo Takamori (1827-77) i Matsukata Masayoshi (1835-1924) veneau din Satsuma, iar Kido Koin (1833-77), Inoue Kaoru (1835-1915), Ito Hirobumi (1841-1909) i Yamagata Aritomo (1838-1922) din Choshu. Toi erau tineri, cam n jurul a treizeci de ani. Majoritatea provenea din clasa de jos a samurailor. Ito Hirobumi, care avea s devin figura cea mai important n Meiji, aparinea categoriei "srman devenit prin". Nscut ntr-o familie srac de fermieri, cam pe la zece ani a fost adoptat (mpreun cu tatl su) de familia unui samurai de rang mic. Pentru isprvile sale ulterioare, inclusiv incendierea Legaiei britanice, a fost fcut samurai n 1863. n timpul perioadei Meiji avea s devin prim ministru de patru ori i apoi s obin titlul de "prin". Aceti tineri erau animai de dou soiuri de motivaii. Pe de o parte nutreau o dorin naionalist veritabil de a face ce le st n putin pentru ara lor confruntat cu ameninri din afar. Pe de alt parte, doreau succesul pentru sine, cci simeau c fuseser frustrai de acesta pe timpul vechiului sistem shogunal.1 Erau departe de a fi devotai vechiului regim, dar nici nu erau adnc implicai ideologic n restaurarea imperial, cu fapta i cu numele. Totul inea numai de a face ce este mai bine pentru ei i pentru

naiune. Astfel, pentru

Construind o naiune modern 97 moment cel puin, prea o idee bun s poarte stindardul restauraiei imperiale. Din fericire pentru ei i pentru naiune au dat dovad de o maturitate i nelepciune ce le depea vrsta. i din fericire i pentru familia imperial, Mutsuhito a fcut ce i s-a spus. Primul lor scop era consolidarea noului regim. Oamenii fuseser extrem de alarmai de evenimentele tulburi ale loviturii de stat. Isteria de mas a reprezentat o form comun de reacie la schimbarea traumatic ce le suturase lumea. 2 Opinia public voia s fie asigurat c stabilitatea, mai degrab dect mpratul, fusese reinstituit. Era deosebit de important ca rezistena armat s fie zdrobit ct de curnd. Edo reprezentase un astfel de centru cu aproape 2.000 de trupe, dar n iulie fusese deja cucerit. Enomoto Takeaki (18361906), credincios shogunatului, fugise din Edo-> u o flot de vapoare pe care le dusese la Hokkaido, declarnd-o republic, fiind nfrnt ns n iunie al urmtorului an. Rezistena avea s se mai iveasc n diverse forme timp de mai muli ani, dar odat cu nfrngerea lui Enamoto ordinea a fost restabilit, cel puin pe termen scurt. O asigurare venit din partea mpratului i avea i ea rostul su, mai ales dac privea modul cum urma Japonia s fac fa ameninrii strine. n aprilie 1868, numai trei luni de la venirea sa pe tron, mpratul i sfetnicii si au emis Jurmntul Cart (n cinci articole).3 Aceasta promitea: discutarea public a "tuturor problemelor" ; participarea tuturor claselor la administrarea rii; libertatea tuturor persoanelor de a-i alege ocupaia preferat; abandonarea "vechilor obiceiuri rele din trecut" (nespecificate);

 nmagazinarea de cunotine din lumea ntreag menite s ntreasc patria (sau mai exact, "s ntreasc fundamentul administraiei imperiale"). Din acest al cincilea articol aprea clar c noul guvern nu plnuia s in piept ameninrii strine, ci s nvee de la occidentali i sai nsueasc punctele tari ale acestora. Sloganul xenofobie timpuriu sonrid joi (venerai- pe mprat, expulzai-i pe barbari) a fost repede nlocuit cu unele mai pragmatice i mai constructive, cum ar fi

98 O istorie a Japoniei wakon yosai (spirit japonez, tiin occidental). Aceast abordare a modernizrii a fost, n mod ironic dar mai mult ca sigur, contient) similar cu cea a guvernelor vechilor perioade Yamato i Nara. Trecutul se dovedea o lecie folositoare pentru modernitate. Japonia a avut norocul c i-a putut permite s nvee conform propriului ritm i n felul su, pentru c, ntocmai precum China vremurilor de demult sau europenii secolului al XVI-lea, puterile occidentale ale secolului al XlX-lea nu se vdeau cu adevrat interesate n colonizarea Japoniei. Aveau capturi mai uoare de fcut n alte pri - de data aceasta nu Lumea Nou - America nsi fiind una dintre acele puteri occidentale,- ci lumea veche a Chinei. Scurtul preambul al Jurmntului Cartei promitea i o constituie. Aceasta a fost promulgat oarecum n grab cu trei luni mai trziu, fiind o afacere care a strnit puine "valuri". Aa-numita Constituie din 1868 avea s fie umbrit de o Constituie Meiji mai trzie, mult mai cunoscut, totui ea stipula teoretic necesitatea unei adunri naionale, votul public i un Mare Consiliu de Stat.4 Acesta din urm a fost singurul punct pus n practic la momentul repsectiv, diverii minitri i oficiali conferind o sporit legitimitate tinerilor conductori ai guvernului. Reflectnd practica guvernrii japoneze Yamato-Nara, cabinetul Meiji dorea o singur capital care s fie centrul puterii, spre deosebire de "dublele capitale" Edo i Kyoto. A fost ales Edo, care a primit numele de Tokyo (capitala de est). mpratul s-a mutat acolo de la Kyoto n 1869. Noul Mare Consiliu i avea sediul tot acolo. Printr-o alt micare n stil Nara, pmntul rii a fost naionalizat. Primul naionalizat va fi fostul teritoriu al shogunatului, care reprezenta cam un sfert din tot teritoriul. Apoi, n martie 1869 conductorii guvernului Satsuma-Choshu i-au convins pe daimyo de pe domeniile de acas s napoieze teritoriile lor mpratului

pentru a fi reorganizate n prefecturi. i ali daimyo au urmat acest exemplu foarte curnd. In unele cazuri, renunarea la pmnt nu a fost un gest de total bunvoie, ns nimeni nu prea avea de ales i nu dorea s-i atrag nemulumirea guvernului. In august 1871, guvernul a mers mai departe, abolind n mod legal domeniile i nlocuindu-le cu prefecturi. 5

Construind o naiune modern 99 Daimyo au fost convini s accepte aceste schimbri fie pria aranjamente financiare generoase i/sau posturi de guvernatori ale noilor provincii. Nu numai c daimyo au primit venituri generoase, dar guvernul a preluat asupra sa datoriile domeniilor precum i 'rspunderea pentru plata stipendiilor suitei lor de samurai - pe care i-a redus, cam cu o treime. Acest tratament generos al daimyo i, ntr-o msur mai mic a samuraiului, a fost important politic pentru c a redus riscul unei rezistene armate mpotriva regimului. Totui, o asemenea generozitate s-a dovedit nefast finanelor guvernului, aflate ntr-o condiie precar de mult dinainte de Restauraie. n primii ani ai regimului s-au aplicat o serie de reforme financiare. S-a construit o monetrie modern i un sistem bancar nou bazat pe yen. Aceste reforme au fost supervizate de figuri importante precum Okuma Shigenobu (1838-1922, din Hizen), care a fost ministru de finane, i Ito Hirobumi, care a fost trimis n Statele Unite pentru a studia sistemele valutare i a lucrat ca asistent al lui Okuma. O reform financiar deosebit de important a fost introducerea unei taxe fixe pe pmnt n iulie 1873, bazat pe un procentaj al valorii estimate a unui anumit lot de teren. Aceasta a nlocuit sistemul feudal de taxe variabile legate de recolt. Proprietatea unei buci de teren era acum considerat a reveni unei persoane (de obicei capul familiei) care a pltit n mod tradiional taxa pe recolta obinut de pe acesta. Reforma a oferit noi stimulente pentru sporirea productivitii. Totui, a avut i efectul puin dorit de a mri rata de arendare pn spre 40 la sut, deoarece fermierii mai sraci erau obligai n anii proti s-i ipotecheze pmntul pentru a achita impozitul.6 O alt reform semnificativ dus la bun sfrit de noul guvern n vederea modernizrii a fost abolirea sistemului restrictiv al claselor. Aceasta nu era, cu siguran, o reflectare a influenei perioadei Nara. Conform promisiunilor din Jurmntul Cartei din 1868

restriciile privitoare la ocupaiile pe clase au fost ridicate n 1869. Clasele au fost restructurate din shi-no-ko-sho n kazoku (nobili, incluzndu-i pe daimyo), shizo-ku (descendeni ai samurailor) i heimin (oamenii de rnd), familia imperial constituind o "clas" separat, kozoku. n 1870, oamenilor de rnd li s-a

100 O istorie a Japoniei permis s adopte un prenume. n 1871 declasaii eta i hinin au fost, practic, desfiinai ca sub-clase, oferindu-li-se egalitatea cu cei de rnd, dei, n practic, discriminarea a rmas puternic. De asemenea, pentru cauza egalitii, n anul 1872 educaia universal a fost declarat obiectiv, dei au mai trecut muli ani pn s devin o realitate. Probabil c cea mai mare lovitur la adresa vechiului sistem stratificat a fost eliminarea treptat a clasei samurailor. n practic, tulburrile produse de Restaurare implicau faptul c majoritatea samurailor erau lsai fr nici un fel de ocupaie, chiar de natur birocratic. Se atepta s-i poarte singuri de grij, gsindu-i o alt form de a-i ocupa timpul. Unii au continuat s lucreze ca administratori, de data asta pentru guvern, iar alii au reuit ca oameni de afaceri sau ca poliiti ori fermieri, ns cei mai muli se bazau pe stipendii din ce n ce mai mici. Totui, n 1873 guvernul a introdus recrutarea, ceea ce nsemna c brbai din toate categoriile sociale deveneau acum n mod oficial poteniali militari. Se mai oferea fotilor samurai posibilitatea plii unei sume globale finale n titluri guvernamentale n loc de stipendii. Acest lucru a devenit obligatoriu n 1876. n acelai an samurailor care nu deciseser nc s accepte asta li s-a interzis s poarte sbii. Aceste reforme au fost considerabile i, dei indicau ncredere ferm i autoritate din partea noii guvernri, nu au fost ntotdeauna bme primite. Muli rani se opuneau cu putere recrutrii, cunoscute ca "impozitul pe snge", precum i noii taxe agrare. n mai multe ocazii i-au exprimat sentimentele prin demonstraii violente. Cea mai grav expresie de nemulumire, ns, a venit din partea samurailor, nu a ranilor. Culmea a reprezentat-o revolta Satsuma sau Seinan (sud-vest). n mod ironic n miezul rebeliunii se gsea una dintre cele mai proeminente figuri ale noii guvernri, Saigo Takamori

Saigo suferise o nfrngere politic n octombrie 1873. n timp ce muli guvernani importani precum Okubo, Kido, Ito sau Iwakura se gseau plecai n Misiunea Iwakura din 1871-3 7, Saigo propusese o invazie a Coreei. Aceasta era menit s fie una punitiv deoarece unii considerau c ara respectiv insultase Japonia, nedezvoltnd relaii directe cu noul su guvern. i totui, n ciuda

Construind o naiune modern 101 implicrii sale n noul regim, Saigo era un samurai de mod veche, iar propunerea sa mai poate fi interpretat ca o modalitate de a facilita fostului samurai un sentiment de valoare i utilitate.8 ntmplarea face ca dup ntoarcerea Misiunii Iwakura, n septembrie 1873, planul s fie dejucat de Marele Consiliu.9 Istoria ne sugereaz c propunerea lui a fost mai degrab amnat dect respins de-a dreptul, dar lui Saigo nu i-a picat bine, ba chiar a fcut o cdere nervoas. S-a ntors la Kagoshima, principalul ora al fostului domeniu S asuma, mpreun cu un numr de suporteri. n curnd a devenit centrul nemulumirii fotilor samurai i n general, al sentimentelor antiguvernamentale. n urmtorii ani tensiunea a crescut n Kagashima. Guvernul bnuia c se pregtete o revolt i n ianuarie 1877 a trimis o unitate naval n ora s ridice muniia. Aceasta a fost atacat i de atunci nainte luptele s-au intensificat. La sfritul lui februarie armata lui Saigo, de circa 40.000 de oameni, s-a confruntat cu forele guvernamentale la Kumamoto, n nord. Btlia a durat ase sptmni i n cele din urm victoria a revenit armatei proaspt recrutate a guvernului. Saigo, mpreun cu 400 de oameni, o sutime din fora sa original, i-a croit cu greu drum napoi spre Kagoshima, unde s-a sinucis la 24 septembrie dup un ultim atac plin de curaj. Nemulumirea i actele de violen din rndul fotilor samurai au continuat nc muli ani. Un asemenea incident a fost asasinarea lui Okubo, n mai urmtor, de ctre foti samurai Satsuma care-1 considerau trdtor. Totui, revolta Satsuma a fost, ntr-adevr, ultima aciune n care au participat "samuraii de coal veche" n proporie semnificativ. Ca i cnd Saigo i cei care au murit cu el tiuser prea bine de la nceput c vremea samurailor apusese i au preferat s termine cu viaa.10 4.2 OCCIDENTALIZAREA SOCIETII

Cu excepia lui Saigo, acum mort, noul guvern percepea occidentalizarea ca pe un element cheie al modernizrii. Aceasta avea s fac Japonia mai puternic, mai capabil s concureze cu puterile

102 O istorie a Japoniei vestice i poate chiar s le ntreac. Unul din multiplele sloganuri ale acelei epoci avea s fie oitsuke, oikoze - "prinde din urm, ntrece". O Japonie occidentalizat avea s fie luat mai n serios de ctre vest, iar Japonia i-o dorea. Umilina "Tratatelor inegale" semnate n ultimii ani ai shogunatului i displcea i ar fi vrut foarte mult s le revizuiasc. Dorea s fie tratat pe picior de egalitate sau, i mai bine, ca superioar. Instituiile i practicile vestice aveau s fie introduse nu numai n domenii ca politica, armata, industria i economia, dar i n societate, n general. Occidentalizarea societii aprea uneori mai neselectiv dect i-ar fi convenit guvernului, dar furniza un fundal important reformelor economice i politice . Schimbrile din viaa de zi cu zi, inspirate de lumea vestic veneau tot mai numeroase i adesea uluitoare. De la nti ianuarie 1873 sa adoptat calendarul solar vestic (gregorian) n locul celui vechi lunar, adic datele erau devansate ntre trei i ase sptmni.11 n 1869 au nceput s funcioneze telegrafele, iar serviciul potal n 1871. De la nceputul anilor 1870 prolifereaz ziarele moderne i, ca prob a naltului grad de alfabetizare a naiunii, pe la 1875 circulau mai bine de 100.12 inuta vestimentar occidental a ajuns la mod printre progresiti, iar n 1872 a devenit obligatorie pentru guvernani (inclusiv n ocazii festive) i pentru funcionari publici, cum ar fi potaii.13 Tunsorile occidentale se purtau i ele din ce n ce mai mult, ca simbol al modernitii.14 Consumul de carne de vac era foarte popular printre progresiti, - aa-zisa mncare japonez tradiional sukiyaki se baza pe aceasta, deschizn-du-se multe restaurante specializate care s fac fa cererii numrului sporit de strini. Dei frecventat numai de civa alei, unul dintre cele mai cunoscute simboluri ale occidentalizrii a fost Rokumeikan (Pavilionul iptului cprioarei). Aceast sal construit de guvern lng Palatul imperial a fost proiectat de remarcabilul arhitect britanic

Joseph Conder i terminat n 1883. A gzduit baluri i multe ocazii speciale incluznd demnitari vestici, fiind foarte utilizat de ministrul de externe Inoue Kaoru. Guvernul din acea vreme a purtat numele de "guvernul dansator", iar publicul japonez a nscocit

Construind o naiune modern 103 termenul de "febra dansului" (butonetsu ) cu mult nainte de apariia echivalentului su englezesc. Cel mai important simbol fizic al modernizrii a fost, probabil, calea ferat.15 Prima linie din Japonia a fost inaugurat n mai 1872, ntre localitatea Yokohama i Shinagawa, iar ina a fost prelungit pn la Shinbashi, Tokyo, n septembrie acelai an. n cincisprezece ani s-au montat o mie de mile de cale ferat, iar pn la sfritul secolului, cinci mii. Efectul cii ferate asupra circulaiei oamenilor i mrfurilor - i, n consecin, i asupra economiei - a fost enorm. n perioada Tokugawa o cltorie de la Edo la Kyoto, pn atunci ntreprins aproape ntotdeauna pe jos, lua cam dou sptmni, n medie. Chiar i luxul de a nchiria "mrluitori profesioniti", de fapt, purttori de lectic, nu economisea mai mult de o zi sau dou. Dup terminarea cii ferate ns, pe la sfritul anilor 1880, durata se scurtase la mai puin de o zi. n plus, biletul de tren reprezenta mai puin de o treime din costul cltoriei cu lectica.16 Alte elemente ale progresului n perioada Meiji au fost invenia ricei (de la jinrikisha, vehicul propulsat de fora omului) n 1869, I precum i inaugurarea serviciilor de vapoare cu aburi i diligente aproape ntotdeauna n anii de nceput n proprietatea i conducerea strinilor - n 1868.17 Guvernul ddea o importan deosebit dezvoltrii transporturilor cci recunotea valoarea infrastructural a acestora pentru economia i fora general a naiunii. ntre 1870 i 1874 o treime din | investiiile statului au mers numai n construcia de ci ferate.18 Comentatorul social Tsuda Mamichi (1829-1903) scria, n

iunie 1874, c n dezvoltarea transporturilor vede singura prioritate de seam menit s aduc prosperitate naiunii, care trebuie chiar "s vin naintea sistemului militar i construciei de coli".19 In termeni sociali i demografici, dezvoltarea transportului att intravilan ct i extravilan a adus cu sine noi modele de urbanizare, n jurul staiilor s-au ivit grupuri de locuitori, mai ales la intersecia rutelor. "ntinderea urban" a devenit vizibil pe msur ce distanele reprezentau un obstacol din ce n ce mai mic. Universurile oamenilor s-au lrgit, graie posibilitii de a cltori liber, nemaifiind restrni la propria comunitate.

104 O istorie a Japoniei Mai important, rspndirea sistemelor de transport mai nsemna i c oamenii pot locui acum separat de locul unde muncesc. Adic epoca navetei - notorie n Japonia de azi - ncepuse. n decurs de cteva decade naveta la orele de vrf devenise deja o problem Ziarul Niroku se plngea n ediia din 23 martie 1910 c "de obicei cei de la capt de linie i din staiile imediat urmtoare pot s se suie, dar nimeni din cei ce ateapt n staiile mai deprtate nu are ansa s se urce dect cu preul unei lupte nebuneti." 20 i, ca i n Japonia modern, unii brbai profitau de amestecul de sexe din vagoanele suprancrcate.21 n mod mai puin evident se schimbau i tiparele de gndire. Graie traducerilor i sporitei abiliti de a citi n limba englez sau n altele a nceput s ptrund un val ntreg de scrieri beletristice filozofice i tiinifice, de la Goethe la Darwin, de la Mill pn la Rousseau. Aceasta a generat o valtoare de idei i influene, adesea contradictorii i de nempcat, nu ntotdeauna recunoscute ca atare Literatura japonez a timpului se gsea n degringolad, amestecnd romantismul i naturalismul, utilitarismul i evazionismul n acelai timp, se vdea autoritatea lucrurilor de sorginte occidental La fel cum, ntr-o manier confirmat de timp, tinerilor conductori ai Restaurrii le-a fost necesar autoritatea mpratului pentru a-i legitima actele, aa i numeroi scriitori cutau autoritatea figurilor vestice pentru a da greutate ideilor lor sau a-i justifica alegerile. Chiar i operele de ficiune ale momentului sunt mpnzite de referine la un scriitor sau gnditor vestic sau la altul. Aceasta nu se ntmpla numai cu autorii care promovau vreun fel de model occidental. n mod straniu, acestea mai erau folosite i pentru a portretiza frustrrile i eecurile acelor japonezi incapabili s in piept dinamismului efervescent al procesului de occidentalizare n sine. Conceptul literar rusesc de "om de prisos" le prea deosebit de apropiat n special acelor japonezi care se simeau tulburai i depii de toate aceste schimbri.22

Omul de prisos din Japonia era un nerealizat ntr-o lume dur de campioni i perdani, o lume unde oamenii de trezeau dintr-odat lsai de capul lor s reueasc sau s eueze conform propriilor puteri. Ortodoxia rigid a perioadei Tokugawa nsemna c oamenii aveau un loc al lor clar i cineva le spunea cum s gndeasc i cum

Construind o naiune modern 105 s se comporte. Acea siguran dispruse. Libertatea se dovedea o sabie cu dou tiuri. n mod puin surprinztor, ideile conexe de "supravieuirea celui mai tare" i "ajut-te singur" se dovedeau foarte populare. Lucrarea lui Samuel Smiles, Seif Help (1859), pe tema "Dumnezeu i ajut pe cei care se ajut singuri" a fost una dintre primele opere traduse n japonez, n 1871. S-a dovedit un best seller. Filozofia ajutorului de sine se potrivea perfect cu sentimentele lui Fukuzawa Yukichi (1835-1901), unul dintre cei mai importani profesori i suporteri23 ai occidentalizrii din Japonia perioadei Meiji. n lucrarea sa Gakumon no Susume (Promovarea nvturii) din 1872, el scrie24: "Nu exist distincii nnscute de stare ntre nobili i cei de rnd, ntre sraci i bogai. Numai persoana care a studiat cu silin astfel nct a dobndit stpnire asupra lucrurilor i evenimentelor poate deveni nobil i bogat, n timp ce opusul su devine josnic i srac." Teoriile lui Darwin despre evoluie i selecia natural au fost foarte populare n Japonia Meiji, la fel ca darwinismul social. Aceasta ca urmare a atraciei exercitate de filozoful britanic Herbert Spencer (1820-1903), care a nscocit expresia "supravieuirea celui mai tare!"25 Spencer era att de stimat nct cel mai nalt nivel de reprezentani ai guvernrii Meiji de mijloc l consulta n particular, cerndu-i sfaturi cu privire la cele mai bune politici pentru naiune. Rspunsul su dintr-o scrisoare datat 26 august 1892 a fost, la cerere, inut secret pn dup moartea sa pentru c se temea c avea s strneasc nemulumirea compatrioilor si.26 Printre altele, el sugera ca politica japonez s-i in pe americani i pe europeni ct mai departe cu putin. Apoi, mai zicea el, trebuie ca proprietatea strin s fie interzis, s existe restricii asupra

drepturilor strinilor n afaceri, iar rasa japonez s fie pstrat pur, neamestecat cu strini. Pe scurt, Spencer a recomandat multe dintre lucrurile pentru care guvernarea japonez a fost criticat de britanici i de ali strini pn n zilele noastre.

106 O istorie a Japoniei ntmpltor, o bun parte dintre msurile propuse de el fuseser deja luate de ctre guvernul japonez. De exemplu, n 1873 a fost adoptat o lege ce interzicea cumpratul de pmnt de ctre strini.27 Astfel, sfaturile lui Spencer au venit mai mult ca o ntrire a unor msuri deja aplicate. Guvernul japonez a cerut asistena i altor numeroi experi i specialiti strini, pe lng Spencer. Muli dintre acetia au fost invitai n Japonia. Erau experi n minerit, navigaie, educaie, transporturi, bnci, tiine politice, agricultur, baterea de monede, drept, agricultur i chiar fore armate.28 n general, rolul lor se limita la probleme tehnice i aveau puin trecere n luarea de decizii importante. n 1875 se gseau 520 de angajai strini n guvern. Cu timpul folosirea de experi strini s-a mutat spre sectorul privat, 760 fiind angajai de ctre particulari n 1897.29 Conform unor estimri, aproape 5 la sut din cheltuielile guvernmentale n perioada Meiji au mers pe salarii i alte speze legate de angajaii strini.30 O treime din bugetul primei universiti moderne japoneze, Universitatea Tokyo , fondat n 1877, a angajat i ea un numr important de experi strini.31 Pe lng occidentalii invitai s predea n Japonia i japonezii au nceput s viziteze vestul pentru a nva. Au existat astfel un numr de misiuni oficiale sau semioficiale n America i/sau Europa, cea mai mare i mai bine cunoscut fiind Iwakura din 1871-3. Aceast misiune includea aproape cincizeci de membri oficiali, plus personaliti politice de marc, precum Ito, Okubo, Kido i Iwakura nsui, precum i cel puin tot attea persoane (majoritatea studeni) ca nsoitori neoficiali. Faptul c o astfel de misiune cuprinztoare a putut fi trimis din Japonia - cuprinznd att de muli lideri pe care i scotea practic din "pine", att de curnd dup Restauraie, st mrturie pentru ncrederea noului guvern. Ca i n cazul altor misiuni, muli dintre cei plecai i-au publicat gndurile i impresiile la ntoarcerea n Japonia, rspndind cunotinele ctigate. Relatrile despre cltoriile fcute au fost

extrem de citite de ctre o naiune alfabetizat, dornic s nvee de la vest, dar nc puin cam zpcit de tot ce se ntmpla.

Construind o naiune modern

107

4.3 PUNND N VALOARE ENERGIILE POPORULUI Filozofia lui "ajut-te singur", care i-a fcut apariia n anii 1870, a reprezentat o potenial problem pentru noul regim. Dac indivizii deveneau prea puternici i independeni, aveau sa fie prea greu de controlat. Strdaniile lor puteau fi dezorganizate i zadarnice. Chiar i autoritatea guvernului era posibil s fie afectat. Toate acestea puteau s slbeasc ara i s o fac vulnerabil n faa puterilor strine, dac acestea, finalmente, aveau s se gndeasc la colonizarea Japoniei. Pe de alt parte, nu era uor s faci o naiune puternic dintr-un popor slab i neimplicat, iar guvernul dorea foarte mult s conduc o naiune puternic. Oamenii trebuiau ncurajai s devin puternici i s fie n stare s ating diverse eluri, dar de o manier Tokugawa, adic n cadrul unor limite. Nou eliberatele lor energii trebuiau puse n valoare.32 Naionalismul reprezenta o cauz ideal. Se folosea foarte bine de sentimentul renviat de identitate naional i de criz, generat de reapariia pericolului strin i fondat pe kokugaku anterior. Era uor de difuzat n public prin metode precum sloganurile. S devii puternic i s construieti o naiune puternic! F ca succesul tu s fie cel al ntregii naiuni! F-te puternic i arat-le occidentalilor c Japonia nu este o naiune cu care te poi juca! Frazele nu sunau numai a Oitsuke, oikose ("Prinde din urm, ntrece), dar i fukoku kyohei ("Naiune puternic, armat puternic!).33 Succesul {risshishugi) era la ordinea zilei. Naionalismul avea nevoie de simboluri ca i de sloganuri. i asta le-a ieit destul de bine celor a cror putere fusese legitimat de mprat, cci mpratul avea s devin principalul simbol. Sprijin pentru mprat nsemna sprijin pentru ei, suporterii si. ntr-o perioad cnd att de multe ideologii se confruntau nu era o sarcina prea uoar s aduci la un ison toate curentele de gndire. Orict de bun sunt cauzele, civa detractori hotri pot, oricnd,

s creeze probleme. O unealt principal era ndoctrinarea, dar, n mod ironic aceasta era ngreuiat de una dintre puinele fore adevrate ale Japoniei timpului acela - nalta rat de alfabetizare i

108 O istorie a Japoniei educaie a naiunii. Ar fi fost pcat s se sacrifice aa ceva. De fapt, era extrem de important pentru construcia unei naiuni puternice. Rspunsul a fost evident. Educaia nsi trebuia inut sub obroc. Trebuia controlat ceea ce citesc oamenii sau, i mai bine, trebuia scris pe comand. Educaia supravegheat avea, cu timpul, s nsemne c ntreaga perspectiv asupra vieii - modul n care oamenii percepeau viaa - putea fi controlat.34 Educaia general fusese declarat scop n 1872. nc din 1879 dou treimi din biei i un sfert dintre toate fetele primeau educaie cel puin la nivel elementar. La nceput, multe manuale reprezentau traduceri ale textelor strine, iar studenii intrau astfel n contact cu idei precum egalitarismul i drepturile individuale. Nimeni altul dect mpratul a atras atunci atenia despre ct de puin binevenit este acest lucru. n timpul unui tur n centrul lui Honshu, n 1878, el a ajuns la concluzia c adoptarea tuturor lucrurilor occidentale mersese prea departe, pe seama unor valori cum ar fi devoiunea filial. Din acest punct de vedere, sub supravegherea tutorelui imperial, confucianistul Metoda Eifu (181891) educaia avea s acorde tot mai mult importan instruciei moale adecvate, mai ales valorilor confucianiste i naionalist/shintoiste. Statul avea s exerseze o influen din ce n ce mai mare asupra seleciei textelor, urmnd ca la sfritul perioadei Meiji s controleze totul.35 Eroii vestici din textele colare au fost nlocuii de figuri virtuoase confucianiste, cum ar fi harnicul Ninomiya Sontoku (1757-1856, cunoscut i drept Kinjiro). Steagul Japoniei a nceput a fi redat la fiecare capitol al fiecrui text. La adunrile colare au nceput s se cnte cntece cu un coninut moral nltor. ntr-un fel, Japonia producea propria versiune a tipului de naionalism ce domina colile din Marea Britanie sau alte naiuni impe-

riale. Totui, a mers un pas mai nainte cu ndoctrinarea, restrngnd puternic perspectiva asupra lumii a studenilor si. O micare deosebit a fost publicarea n octombrie 1890 a Edictului imperial despre educaie, care, de fapt, a fost redactat n bun msur de Motoda Eifu i Yamagata Arimoto.36 Se inteniona s fie un mesaj ctre societate n mare, nu numai pentru cei din coli:

Construind o naiune modern 109 S tii, voi, supuii notri, C strmoii Notri imperiali au fondat imperiul Nostru pe o baz larg i atotdurabil i c au inculcat adnc i statornic virtutea. Supuii notri, unii perpetuu n loialitate i devoiune filial au ilustrat frumuseea acestei atitudini din generaie n generaie. Ea face gloria caracterului fundamental al Imperiului Nostru i n ea const sursa educaiei Noastre. Voi, supuii Notri, purtai-v filial fa de prinii votri, iubitori fa de fraii i surorile voastre, fii nelegtori ca soi i soii, ca adevraii prieteni, i purtai-v modest i cu moderaie; bunvoina voastr s i cuprind pe toi; nvai bine i cultivai artele, astfel dezvoltnd facultile intelectuale i perfecionnd puterile morale; n plus, promovai binele public i interesele comune; respectai Constituia ntotdeauna i supunei-v legilor; n caz de nevoie, druii-v Statului plini de curaj; i astfel pstrai i aprai prosperitatea Tronului Nostru Imperial, deopotriv cu cerul i pmntul. Astfel nu numai c vei fi supuii Notri buni i credincioi, dar vei face ilustre cele mai bune tradiii ale strmoilor votri. Calea prezentat aici este ntr-adevr nvtura transmis de Strmoii Notri Imperiali pentru a fi pstrat ntocmai de Descendenii Lor i de ctre supui, infailibil n toate epocile i valabil n toate locurile. Este dorina Noastr s o pstram cu pioenie n inim, la fel ca i voi, supuii Notri, pentru ca s ajungem toi la aceeai virtute." Edictul trebuia nvat pe dinafar de toi studenii i era citit n ocazii deosebite. Nu tot publicul l accepta ca atare, mai ales profesorii, iar calea spre unitate naional pe care o reprezenta nu era n ntregime lipsit de asperiti.37 Cu toate acestea, ideologia pe care o coninea s-a impus cu timpul. Tineretului zilei i se spunea astfel s fie harnic, respectuos, s lucreze pentru binele public i s slujeasc Statul i pe mprat.

Valorile shinto din Edict puneau laolalt Statul i mpratul, fcnd aceast uniune s fie una cu nsi originea vieii. Valorile sale confucianiste au transformat mpratul ntr-o figur binevoitoare i au promovat respectul pentru familie, ceea ce nu caracteriza epocile timpurii ale istoriei japoneze. Armonia ncepe acas. Constituia oferise libertate religioas, iar Edictul prea s contrazic aceasta prin accentul pus pe shintoism. (Confucianismul nu era o problem, de vreme ce, lipsindu-i o zeitate, reprezenta mai

110 O istorie a Japoniei mult o ideologie dect o religie.) Totui, s-au ndeprtat criticile, declararndu-se shintoismului ca expresie a patriotismului, nu a religiei ca atare. Era vorba despre "shintoism de stat". Edictul nu folosea o terminologie alarmist n legtur cu pericolul strin. In schimb, oferea oamenilor un simmnt naionalist de scop, pentru ca i cei care nu izbutiser s aib succes rsuntor n afaceri sau n orice alt domeniu s poat simi a fi realizat ceva prin faptul c-i serveau cu devoiune mpratul i naiunea-familie. Nu spunea Edictul c asta fcuser japonezii de la nceputul lumii? Nu era acesta modul lor de via? A-l sluji pe mprat nsemna s fii japonez cu adevrat. Era un privilegiu de care alte naii nu se bucurau fiind, implicit, fiine mai mrunte. In multe feluri reprezenta o ntrire a legitimitii mpratului ce aducea aminte de Kojiki sau Nihon Shoki de mai bine de o mie de ani n urm. Edictul i documente similare formau, ntr-un fel, "miturile moderne"38 ale Japoniei. Terminologia nvechit n care era mbrcat nu constituia o coinciden i aci vedem din nou o paralel cu perioada Yamato-Nara. Guvernul Meiji nvase valoarea ndoctrinrii de la conductorii de odinioar ai naiunii. 4.4. PAI CTRE UN FEL DE DEMOCRAIE Orict de mult ar fi fost pus n valoare pentru binele naional, micarea de autoajutorare era nc o problem potenial pentru noul guvern. ncuraja idei ca drepturile omului i democraia despre care nu se mai auzise n istoria Japoniei. Astfel de concepte puteau stnjeni guvernul n aciunea sa de coordonare a naiunii. Pe de alt parte, puterile vestice preau sa pun pre cu adevrat pe aceste idei. Politic, se dovedea util ca Japonia s acioneze n aceeai direcie. Naiunile vestice preau mai nclinate s ia n serios o naiune care urmrea aceleai principii. Chestiunea avea

s grbeasc revizuirea tratatelor inegale, un el ce devenise simbolul succesului Japoniei n modernizarea i acceptarea de ctre puterile lumii.

Construind o naiune modern IIP Era clar c democraia, la fel ca i autoajutorarea promovate, dar ntr-o manier controlat i n cadrul unor limite. Cretinismul era o problem nrudit, potenial nelinititoare.. Guvernul Meiji tia c vesticii credeau c democraia i cretinismu 1 merg mn n mn i chiar tindeau s evalueze gradul de t al unei naiuni dup atitudinea sa fa de cretinism. La un dat chestiunea acesta prea c ar putea deveni major. Cam de "cretini ascuni" i-au fcut apariia n anii imediat de Restauraie, unii samurai fiind i ei convertii. Noul guvern, a reafirmat interdicia n 1868, dar puterile strine au protestat aceasta a fost ridicat n 1873. Comentatorii sociali cum ar fi T Mamichi au sugerat chiar c Japoniei i-ar putea fi de folos s cretinismul n mod oficial de vreme ce era religia puterilor occidentale.39 ns, din fericire pentru noul regim, ameninarea nu s-a <fialerializat. Cretinismul pur i simplu n-a prins i nu a fost adoptat m^i mult de unu la sut din populaie. Chiar cnd prezenta atractivltate pentru japonezi cu o oarecare influen, acesta era adesea "jaP*-nizat", fiind fcut mai flexibil i punndu-se accentul pe valoni precum datoria i munca temeinic.40 Nu a trecut mult astfel |i Japonia a putut anuna vestul c primete cretinismul cu bra*e deschise, tiind foarte bine c acesta nu avea s se dovedeaSca o problem. Mai multe necazuri veneau din parte ne-cretinilor implic^1 *n "Micarea pentru libertate i drepturi ale omului" (jiyu minlcen \ undo) care a prins a se dezvolta n anii 1870 i la nceputul deCad^i 1880.41 n 1880 existau deja 150 de societi locale ale ^ populare. n anul urmtor a fost fondat Partidul Liberal primul partid important al Japoniei. Peste un alt an s-a creat un ^1 doilea partid important, cel al Reformei Constituionale (R'^^n Kaishinto), care lupta pentru o constituie i un parlament 11 stil englezesc.42

Cei din Micare nu au uitat promisiunea din 1868 a guvef1111_Ui de a forma o adunare naional. Pe la sfritul anilor 1870 Lla pentru stabilirea adunrii naionale pretindea c are 130.00U Qe membri n toat ara. La vremea respectiv politica interesa pe

112 O istorie a Japoniei foarte mult lume, ceea ce se vedea nu numai din popularitatea romanelor cu tem politic, dar i din sugestiile domestice de adoptare a unei noi constituii mai potrivite.43 Micarea democratic nu era una simpl. Coninea, fr doar i poate, un element cu adevrat favorabil unei forme mai democratice de guvernmnt. Ceva din acesta izvora din idealuri i viziuni mree. Mai cuprindea, de asemenea, i o not de frustrare fa de liderii guvernului care se menineau la putere n numele mpratului fiind, de fapt, o oligarhie (deinerea puterii de ctre o mn de oameni) n toat legea. Aceasta, n schimb, era generat de interes propriu i pragmatism. Ambii fondatori ai celor dou principale partide, Itagaki Taisuke (1837-1919) i Okuma Shigenobu respectiv, fcuser parte din guvern, dar nici unul nu era din Satsuma sau Choshu, ambii fiind motivai de ambiii personale i frustrri.44 Oligarhii nu erau complet surzi sau imuni la diversele mesaje. tiau, c le plcea sau nu, c democraia trebuia s menajeze aparenele. Astfel de aparene aveau valoare politic nu numai prin faptul c impresionau puterile vestice, dar i pentru c atenuau sentimentul anti-guvern. Totul trebuia, ns, fcut ntr-un ritm susinut i n cadrul unor limite - la modul ideal, precum o aparen care nu exprima necesarmente substana, ntr-o veche i stimabil manier japonez. Trebuia s fie democraie n termenii oligarhilor, o "democraie autoritar". S dai de cap unei contradicii n termeni nu e o afacere uoar i nu merge ntotdeauna ca ape roate. n cele din urm totui, ajutai de o ndelung abilitate japonez de a mbina elemente conflictuale, precum i de o tradiie din perioada Tokugawa de "libertate cu limite" s-a atins un fel de echilibru. Adesea acesta lua forma unor acte simultane de represiune i liberalism. n 1875, guvernul a introdus legi dure suprimnd libertatea de

expresie. Cu toate acestea, n acelai an mpratul a promis din nou c se va forma o adunare naional, iar guvernul a czut de acord s stabileasc un senat pentru discutarea problemelor legislative, apoi o precursoare a Curii Supreme i s in o conferin a guvernatorilor prefecturilor. Aceast conferin' a dus, n civa ani, la introducerea principiului de alegere pe post n adunrile prefec-turale. Dreptul de a vota n aceste alegeri era limitat, ca i puterea

Construind o naiune modern 113 adunrilor prefecturale. Totui, aceste corpuri, prima oar ntrunite n martie 1879, au fost primele organisme politice alese n mod "popular" care au acionat cu succes n afara lumii occidentale45. n 1880 a fost adoptat o alt lege dur, nedemocratic. Restrngea ntrunirile publice i prevenea implicarea neautorizat n politic a unor oameni cu anumite ocupaii, cum ar fi poliiti, profesori, studeni i soldai. i totui, imediat dup asta, guvernul a permis formarea celor dou principale partide politice. Iar n 1880, Ito a promis din nou c o s existe o nou adunare naional i o nou constituie. De data asta a furnizat o indicaie precis cu privire la momentul cnd cele dou aveau s se produc - n termen de zece ani. Dar, ntr-o demonstraie clasic de democraie autoritar, constituia nu fu lsat publicului, n ciuda numeroaselor sugestii constructive. Ito obinu autoritatea imperial de a o compune el nsui. Dac era s aib o constituie, atunci Ito o dorea pe linie germano/prusac, nu britanic, cum susinea Okuma. O constituie n stil prusac reinea suficient putere n minile mpratului (sau celor care l sftuiau) i limita implicarea partidelor n guverne. Influena german deja predomina n sfera militar, sub controlul lui Yamagata Aritomo i avea s predomine i asupra codului juridic. 46 Guvernul, n general, era pro-german i nu pro-britanic, cum se credea. n acest scop, Ito a mers n Europa anul urmtor pentru a studia diverse constituii, confirmndu-i preferina pentru modelul prusac, iar la ntoarcerea n Japonia a ntocmit primul proiect de constituie mpreun cu n numr impresionant de consilieri germani.47 Munca la proiectul de constituie a fost destul de nceat, aa cum dorea Ito. Avea astfel timp s nscoceasc elemente care s contrabalanseze riscantul experiment iminent al democraiei.48 n 1884 a creat pairi pentru a umple locurile din viitoarea Camer a pairilor, majoritatea fiind foti daimyo. El nsui avea pn la urm

s ating cel mai nalt rang, cel de prin. n 1885 senatul a fost nlocuit de un cabinet coninnd minitri, care, n majoritate, erau ei nii oligarhii. Ito a asumat poziia de prim ministru, prima persoan din istoria Japoniei care a ocupat acest post n stil occidental. Apoi, cnd s-a terminat proiectul n aprilie 1888, Ito a stabilit imediat un consiliu

114 O istorie a Japoniei de coroan peste cabinet care s discute i s aprobe Constituia din partea mpratului. i-a dat demisia din postul de premier ca s poat conduce noul organism i s se asigure c lucrtura sa era aprobat.49 Documentul finit, prima constituie deplin adoptat n afara lumii occidentale, a fost promulgat la 11 februarie 1889.50 Aceast dat reprezenta aniversarea aa-zisei zile cnd a fost fondat statul japonez, conform anticului Nihon Shoki, 11 februarie, 66 . Hr. Momentul a fost deliberat ales. Att data ct i constituia fceau parte din mainria de creat miturile moderne ale Japoniei. Pentru aceasta era vital ca mpratul s fie respectat. De fapt, nu numai c primul articol al constituiei subliniaz drepturile imutabile i suverane ale mpratului, dar constituia nsi a fost reprezentat sub forma unui dar fcut de mprat poporului. Jurmntul imperial ce ntovrea promulgarea evidenia c ntocmirea documentului are rdcini vechi, mergnd pn la zeia soarelui Amaterasu, constituia fiind, pur i simplu, o repunere n forme moderne a preceptelor pe care mpraii rii le urmaser ntotdeauna. Dei pe dinafar mpratul prea privit cu deosebit respect, o citire mai atent a poziiei sale indic ambiguitatea acestuia fapt. In teorie, i se acorda puterea absolut, dar n practic era inut n chingi.51 Toate decretele imperiale necesitau contrasemntura unui ministru de stat. La urma urmei, guvernul trebuia s guverneze i nu putea risca s i se pun mpratul de-a curmeziul. A fost ntocmit o Diet bicameral, (parlament) format dintr-o camer inferioar i una superioar. Camera Pairilor coninea nobilii de cel mai nalt rang, nobili alei de rang mai mic, i numii imperiali (de obicei, oameni de tiin), n timp ce Camera Reprezentanilor cuprindea numai membri alei. Totui, dreptul de a vota s-a acordat numai brbailor aduli ce plteau taxe de cel puin 15 yeni anual, ceea ce nsemna cam 2 la sut din populaia

adult. Minitrii nu rspundeau n faa Dietei, ci a mpratului. In probleme de comandament, militarii de asemenea nu rspundeau dect n faa mpratului, comandantul suprem al armatei i marinei. Erau garantate diverse drepturi populare, cum ar fi libertatea cuvntului, de religie, de asociere i aa mai departe, dar pe de alt parte acestora

Construind o naiune modern 115 \ li se opunea termeni precum "conform unor limite, pentru a prejudicia pacea i ordinea".52 Constituia a nsemnat n unele privine un pas nainte pentru I democraie, lsnd totui oligarhilor, care acionau n numele mpratului, grosul puterii. Partidele populare puteau s spun ce aveau de spus, dar oligarhii nu erau obligai s asculte. n alte cuvinte, j partidele nu guvernau efectiv. Natura cabinetului n sine nu aprea clar n Constituie, dar a fost I explicat ziua urmtoare de Premierul Kuroda Kiyotaka (184011900)53 : "Guvernul trebuie s stea constant dincolo de partidele politice i s urmeze astfel calea dreptii." Cabinetul era, conform lui Kuroda "transcendental" (chozen naikaku) deoarece mergea dincolo de interesele partizane ale partidelor politice. Peste cteva zile Ito spunea i el cam acelai lucru:54 "mpratul este mai presus de popor i departe de orice partid. n consecin, guvernul nu poate favoriza un partid fa de altul." Primele alegeri pentru Diet au fost inute la 1 iulie 1890, iar aceasta s-a ntrunit la 25 noiembrie n acelai an. n luna octombrie a aceluiai an, pentru a contrabalansa aceste msuri prea riscant democratice a fost emis Edictul imperial despre educaiei. Libertile i drepturile trebuiau canalizate spre eluri corecte.

Prea c ntr-adevr era nevoie de acest Edict. Alegerile au artat oligarhilor c subestimaser politicienii din partide, muli dintre acetia posednd acum abiliti electorale considerabile graie experienei dobndite n adunrile prefecturale. Din 300 de locuri n Camera reprezentanilor, Partidul Liberal reformat a ocupat 130, iar 40 au mers la Partidul Reformei Progresiste. Toat chestiunea nu le-a prut de bun augur oligarhilor. Muli ali independeni i reprezentani minori ai partidelor au dat s se neleag c nu vor

116 O istorie a Japoniei accepta fr critici orice fel de afirmaii autoritare venite din partea oligarhilor.55 Chiar Dieta a criticat natura dictatorial a oligarhiei, iar membrii alei i-au folosit toate prerogativele pentru a-i exersa influena. De exemplu, Dieta s-a opus primului buget, care a trebuit s fie micorat cu peste 10 la sut, avnd efect mai ales asupra salariilor oligarhilor i a elitei birocratice care i sprijinea. n urmtorii ani, oligarhii au recurs la metode dubioase sau pur i simplu ilegale pentru a-i face acceptate politicile.56 La nevoie, Ito folosea tactica de a obine sprijin prin obligaie moral, pretextnd c propunerile sunt, de fapt, cereri venite din partea mpratului. Succesorii lui Kuroda ca prim ministru, Yamagata i apoi Matsukata, amndoi au recurs la mit i intimidare. n alegerile de notorietate din februarie 1892, pe care Matsukata a ncercat s le manipuleze i care au implicat intervenia57 evident i brutal a guvernului, au fost ucii douzeci i cinci de oameni. Matsukata i-a dat demisia cteva luni mai trziu, iar Ito a devenit prim ministru pentru a doua oar (pn n 1896). Ito devenea din ce n ce mai pragmatic, creznd acum - n tradiional stil japonez c nu trebuie s se opun dumanului, ci s nvee de la el i, ntr-o oarecare msur chiar s se alinieze lui, tergnd diferenele. Aproape imediat a nceput negocieri constructive i cooperative cu Dieta, ba chiar a sugerat formarea unui partid de guvernmnt cu scopul de a ctiga locuri n Diet. Totui, Yamagata i oligarhii conservatori s-au artat alarmai de aceast aparent slbiciune, iar planurile referitoare la partid ale lui Ito au fost puse la pstrare. Arena politic era dominat de o atmosfer nelinititoare i tensionat. Autoritarismul i democraia nu fceau cas bun mpreun. 4.5 RZBOIUL I POLITICA Cnd problemele interne devin deranjante este adesea util s-i

concentrezi privirea asupra celor externe. n anii 1890 pericolul unei ncercri de colonizare de ctre puterile vestice trecuse n cea mai mare parte, dei nu definitiv. Acestea continuau s se extind n Asia

Construind o naiune modern 117 continental i exista chiar un proverb popular, "Coreea este un pumnal ndreptat spre inima Japoniei", desigur un pumnal folosit de estici, nu de coreeni. Guvernul japonez nu aprobase propunerea lui Saigo din 1873 de a invada Coreea, dar i meninuse un puternic interes n zona respectiv. Folosindu-se de aceeai diplomaie bazat pe for pe care vestul o futilizase mpotriva Japoniei nsi, se obinuse propriul "tratat inegal" sub forma Tratatului Kangha din 1876. Aceasta i oferea privilegii comerciale i dreptul la extrateritorialitate. De atunci Japonia se implicase n politica din Coreea, inclusiv ntr-un atentat n 1884. Lucrurile mergeau spre un deznodmnt cu China, care avea i ea interese n Coreea. Conform unei tradiii nvederate de timp, Japonia prefera s evite confruntarea cu o putere mai mare, n caz c era posibil. China sfritului de veac XIX, slbit de fragmentare i influena vestic, nu-i prea, ns, o putere remarcabil. De fapt, se pare c Japonia a cutat cu tot dinadinsul un rzboi cu China pe tema Coreei.58 n vara lui 1894 regele Coreei a cerut sprijin militar din partea Chinei pentru a reprima o rebeliune condus de o sect religioas puternic. China s-a conformat. La fel a fcut i Japonia. Dei rebeliunea a fost repede nbuit, ambele pri au refuzat s-i retrag trupele. Japonezii preau hotri s lupte i n iulie au iniiat o aciune militar mpotriva Chinei, scufundnd un vapor ce transporta trupe chinezeti. Japonia a declarat rzboi mai trziu, la 1 august. Astfel a nceput rzboiul chino-japonez. n ncletrile ce au urmat, Japonia s-a dovedit mai tare att pe uscat ct i pe mare, elementul decisiv fiind ns superioritatea tacticii sale navale, modelate dup cea britanic. Vasele chineze au fost serios avariate la gurile fluviului Yalu, n septembrie, baza naval Port Arthur din Manciuria de sud a fost cucerit n noiembrie, iar flota chinez a fost finalmente nfrnt la Weihaiwei,

n februarie 1895. Conform Tratatului de la Shimonoseki din aprilie 1895, China a trebuit s plteasc daune importante, s-i abandoneze interesele oficiale din Coreea i s cedeze teritoriu Japoniei, inclusiv Taiwanul i Peninsula Liaotung/Kwantung (Liaodong/Guandong) din Manciuria de sud.

118 O istorie a Japoniei Era primul pas spre construcia unui imperiu japonez n Asia, iar puterile vestice nu au putut s nu remarce acest lucru. Mai ales Rusia, care nutrea propriile planuri pentru Coreea i Manciuria, i care s-a grbit s acioneze. La mai. puin de o sptmn dup Tratatul de la Shimonoseki a convins Germania i Frana s o sprijine, consiliind Japonia, n Intervenia tripartit, s renune la peninsula Liaotung pe motive c ar cauza instabilitate n regiune. Dornic s pstreze bunvoina puterilor vestice, guvernul japonez a urmat acest sfat, spre neplcerea publicului japonez. Aceast neplcere s-a transformat curnd n indignare de-a dreptul, cnd, peste civa ani, n 1898, aceleai tei state vestice au nceput s mpart ntre ele pri din China. Rusia, mai ales, era privit cu ochi ru pentru c obinuse Peninsula Liaotung pe termen de 15 de ani, oblignd Japonia s renune la ea. Acum, prin reformele politice i victoria asupra Chinei, Japonia reuise s ctige respectul naiunilor strine. Mai reuise i s obin revizuirea cel puin parial a tratatelor inegale. Cu cteva sptmni nainte de Rzboiul chino-japonez Britania czuse de acord s renune la dreptul de extrateritorialitate i parial redase Japoniei autonomie tarifar. Celelalte naiuni importante i-au urmat exemplul n 1897, dei deplina refacere a controlului tarifar nu a avut loc dect n 1911. Totui, victoria n rzboiul chino-japonez i succesul marcat n revizuirea tratatelor nu au adus cu sine mult doritul grad de stabilitate al situaiei politice din Japonia. In unele privine aceasta chiar s-a nrutit ca urmare a afacerii Peninsulei Liaotung, care a generat critici severe la adresa liderilor Japoniei.

Pe arena politic s-a produs degringolad.59 S-au format partide, sau destrmat, format din nou, i-au schimbat numele, readoptnd altele vechi sau lund n mod eliberat denumirile altor partide i adugnd la propriile versiuni termenul de "Adevratul" sau "Singurul". Politicienii i primeneau cu regularitate adeziunea i/sau partidul (adeseori cele dou nemergnd mpreun). Demisiile i revenirile n funcie erau ceva obinuit. ntre mijlocul anului 1895 i mijlocul anului 1901 ocupantul postului de premier s-a schimbat de apte ori, de trei ori datorit demisiilor lui Ito Hirobumi din funcie.

Construind o naiune modern 119 Un element important a fost acela c Ito a reuit s formeze un partid politic nou n 1900, un partid de guvernmnt numit Rikken Seiyukai (Asociaia prietenilor guvernului constituional). Totui, ia atras nemulumirea conservatorilor nrii cum ar fi Yamagata, precum i a patra demisie din postul de premier, n mai 1901, care a fost i ultima. Se sturase de politic, dei a rmas preedinte al Seiyukai pn n 1903. Partidul su s-a meninut puternic pn cu puin nainte de cel de-al doilea rzboi mondial. Dup demisia lui Ito din 1901, lui Yamagata i s-a oferit din nou portofoliul, dar i el fusese prim ministru mai mult de o dat i i pierise cheful. n schimb, postul a fost ocupat de protejatul su, Katsura Taro (1847-1913). Dei se nscuse ntr-o familie de samurai Choshu, fiind numai cu civa ani mai tnr dect Ito sau Yamagata, Katsura a fost, n general, considerat omul "unei a doua generaii". Trecuse vremea oligarhilor sau a genro ("btrnii de la nceput")60. Katsura a adus i o relativ stabilitate n politic, supravieuind patru ani i jumtate n funcie - mai mult dect orice alt prim ministru Meiji. Un motiv pentru aceasta a fost un alt eveniment extern care a prevalat asupra problemelor interne, i anume rzboiul ruso-japonez din 1904-5. Pragmaticul Ito dorea ca Japonia s ajung la un aranjament "de troc" cu Rusia: Japonia avea s recunoasc interesele Rusiei n Manciuria n schimbul recunoaterii de ctre Rusia a intereselor japoneze n Coreea. Cu toate acestea, Rusia s-a opus. La fel i Yamagata i Katsura, care erau convini de inevitabilitatea unui rzboi cu Rusia. Au preferat s dobndeasc sprijinul Britaniei. Acesta a fost obinut prin Aliana anglo-japonez din ianuarie 1902. A fost o alian epocal, primul pact militar ncheiat de pe picior de egalitate ntre o naiune vestic i una ne-vestic. Aliana nu recunotea controlului Japoniei asupra Coreei, dei i

admitea "interesele speciale" n acea ar. Nici nu nelegea ca Britania s lupte lng Japonia dac i cnd aceasta pornea rzboi mpotriva Rusiei. i ddea totui Japoniei ncrederea c alte puteri vestice nu aveau s acioneze mpotriva unui astfel de rzboi. Hotrrea de a porni rzboiul a fost luat n ianuarie 1904. Puterea militar a Japoniei era considerabil, mai bine de jumtate din bugetul su naional fiind alocat pentru cheltuieli militare.

120 O istorie a Japoniei Totui, muli n Japonia - inclusiv militarii - erau nesiguri de rezultatul unor ostiliti contra unor puteri importante precum Rusia. Nu puini sperau c succesul n ncletrile de nceput vor atrage o intervenie a celorlalte puteri 61 n favoarea Japoniei. Japonia a rupt relaiile diplomatice cu Rusia la 6 februarie 1904, atacnd corbii ruseti la Port Arthur pe 8 februarie i apoi declarnd rzboi la 10 februarie. n luna urmtoare, trupele japoneze au debarcat n Coreea, avansnd spre nord i traversnd fluviul Yalu spre Manciuria, n mai. n acelai timp, forele maritime au acostat n peninsula Liaotung i au cucerit Nanshan i Dairen. In luna august a nceput asediul la Port Arthur, care, totui, a czut pn n ianuarie 1905. n martie 1905, dup lupte puternice, cu 70,000 de victime japoneze i un numr asemntor de victime ruseti, trupele japoneze au cucerit Mukden, capitala manciurian, dei nu ntr-o btlie decisiv. Ambele state gseau c este dificil s continue lupta. Rusia se afla ntr-o poziie net dezavantajat din cauz unei revoluii interne62 i a trebuit s cheme n ajutor flota baltic. Englezii i-au refuzat accesul spre Canalul de Suez, ceea ce nsemna un foarte mare ocol. La sfritul lui mai, cnd flota a ncercat ultima etap a cltoriei sale maraton, tepezindu-se spre Vladivostok, a fost interceptat i distrus n Strmtoarea Tsushima de ctre vaselele japoneze combinate sub comanda amiralului Togo Heihachiro (1838-1934). Aceast victorie decisiv a pus Japonia ntr-o poziie de for atunci cnd a cerut n secret Preedintelui Theodore Roosevelt s medieze conflictul.63 i acesta 1-a mediat cu succes. A fost un triumf eficient pentru Japonia. Tratatul Portsmouth din septembrie 1905 a repus China n drepturi de suveranitate asupra Manciuriei, (dei n practic aceasta a fost, n mare parte, numai cu numele), a recunoscut interesele Japoniei n Coreea i a dat Japoniei contractul rusesc asupra Peninsulei Liaotung i o bun parte din calea ferat

manciurian de sud, construit de rui. Japonia cheltuise imens cu rzboiul, mprumu-tndu-se mult de la Anglia i Statele Unite. Era, de aceea, nerbdtoare s obin o despgubire de la Rusia. Totui, spre indignarea publicului japonez aceasta nu s-a realizat. n schimb, Japonia a

Construind o naiune modern 121 sa-i obinut partea de sud a insulei Sahalin (Karafuto) 'a ^ord de Hokkaido. Rzboiul a cauzat Japoniei multe suferine 0lIierXeti i financiare, dar a obinut respect internaional pentru naiun%. Rusja nu era defel cea mai puternic dintre puterile vestice,aar era cea mai mare, iar victoria Japoniei asupra ei era prima obin11 a xie ctre a naiune vestic asupra uneia ne-vestice. Japonia i atinsese acum scopul de a se plasa pe ^ a^i picior cu puterile vestice i de a fi luat n serios de ele. DeP ^ de a fi confruntat cu pericolul colonizrii de ctre puterile aa cum se temuse cu o decad mai nainte, era acul11 ocupe locul ntre acestea. Luase deja Taiwanul i actf \ -sIvia^ teritoriu i n Manciuria, parte din Sahalin i mn libef*m Coreea. Avanposturile vestice, precum Noua Zeeland, ncepusera se team de colonizare japonez. Japonia nvase b^ rolul unei puteri mondiale n devenire - pn acumJaponia nu a pierdut timpul stabilindu-i controlul as P ^. Coreei, n noiembrie 1905, guvernul coreean a fost "convins s^ devin protectorat japonez. Faptul c soldaii japonezi ocup* h palatul regal a fost de ajutor n luarea deciziei. Ito Hiroburni ^ ^venit el nsui general rezident. Oficialitile coreene au fost * Qcuite cu japonezi. Armata coreean a fost dezafectat, faC i maj pregnant nevoia de "protectorat" japonez. Protestele core^rie acjre. sate naiunilor vestice au fost ignorate. La fel i e_e 1450 de reprimri armate ale unor rebeliuni coreene de c trupele japoneze, ntre anii 1908 i 1910.64 n 1909 coreeni u r^uit s-l asasineze pe Ito, dar n august 1910 Japonia a fcut i P* ^rrntor, anexnd naiunea fr nici un fel de opoziie internaina ^, joace

Rentorcndu-ne n Japonia, urmrile rzboiului rus^-I^onez au fost similare, n unele feluri, cu cele ale rzboiului cP Njaponez. Victoria n sine a fost glorioas, dar guvernul a fost ^P1^ criticat pentru umilina de a nu obine o despgubire de la R1^ ~ Au avut loc demonstraii cu aproape o mie de victime numai tokyo" i s-a declarat legea marial.65 Katsura a fost silit s de loneze n ianuarie 1906. A fost nlocuit de unul dintre protejaii lui Ito, nobiu Ptin (je ja curte Saionji Kinmochi (1849-1940) care devenise i preedintele

122 O istorie a Japoniei partidului Seiyukai. Ca i Ito n anii din urm, Saionji a fost destul de deschis fa de politica de partid. Sub autoritatea sa, politica japonez a intrat ntr-o alt faz de relativ stabilitate pentru restul perioadei Meiji. La un moment dat, conservatorul Katsura s-a ntors chiar. Relaiile dintre cabinet i Diet erau destul de lipsite de asperiti, politicienii partidului obinnd "puncte" ncet, dar sigur. Cu toate acestea, mai ales atunci cnd Katsura a revenit la conducere de la jumtatea anului 1908 pn la jumtatea lui 1911 au reaprut semne c democraia japonez nc mai are o tent de autoritarism. In 1910, n timpul "Incidentului de nalt trdare" sute de simpatizani de stnga au fost interogai despre ceea ce autoritile bnuiau a fi un complot de anvergur menit s-1 ndeprteze pe mprat. Douzeci i ase de persoane au fost judecate n secret. Dovezile mpotriva a cinci dintre suspecii principali preau evidente, dar nu pentru toat lumea. Totui, douzeci i patru au fost condamnai la moarte. Doisprezece au beneficiat de comutarea pedepsei. Ceilali doisprezece au fost executai n ianuarie 1911. Incidentul a avut loc dup o serie de represiuni ale activitilor de stnga n timpul ultimei decade Meiji. Politica partinic era una, iar socialismul alta. La fel ca i cretinismul, nu a prins niciodat adevrate rdcini n Japonia, dei se poate spune c nu i s-a oferit, propriu-zis, ocazia. Oricum, socialitii au fost nevoii s nu se fac deloc remarcai n Japonia pn la sfritul celui de-al doilea rzboi mondial.66 Ca rezultat al Incidentului de nalt trdare a fost nfiinat o unitate special de poliie n 1911. E vorba de faimoasa "poliie a cugetului". n timp ce democraia fcea progrese din punct de vedere al structurii exterioare i al instituiei nu acelai lucru se poate spune despre substana intim a conceptului. Aceast dualitate venea pur i simplu n continuarea unei lungi tradiii. La

fel, lipsa de democraie real.

Construind o naiune modern

123

4.6 DEZVOLTARE ECONOMIC PLANIFICAT Dezvoltarea economic a Japoniei a fost un alt aspect al modernizrii naiunii care i-a impresionat pe vestici. Japonia se putea deja luda cu o sum de factori cheie ai produciei la nceputul acelei perioade pe care i exploata la maximum, neuitnd s dezvolte i alii n acelai timp. Astfel, avea: for de munc n numr considerabil for de munc colite n general, for de munc asculttoare

o for de munc agricol de o asemenea mrime nct o parte semnificativ putea fi mutat spre sectorul industrial capital acumulat n sectorul privat (mai ales negustori) firme cu o oarecare experien

n ciuda limitrii generale a resurselor naturale o cantitate acceptabil de surse energetice de baz sub form de lemn, ap i, ntr-o oarecare msur, crbune sau chiar fier (nisipuri feroase). Ce i lipsea era tehnologia i ntreprinztorii. Deficitul de tehnologie, incluznd att echipament ct i expertiz, a fost repede compensat. Aceasta s-a fcut n mare parte prin importarea de echipament strin, angajarea de numeroi consilieri tehnici occidentali i trimiterea japonezilor la studii n strintate. Japonia pierduse trenul Revoluiei Industriale, dar pe de alt parte profitase de pe urma faptului c se dezvoltase trziu. Putuse astfel utiliza tehnologie de ultim or la care alte naiuni ajunseser numai dup un secol sau chiar mai mult de ncercri i eecuri costisitoare. Ct despre spiritul ntreprinztor, acesta nu putea categoric fi lsat strinilor. Trebuia s fie poporul japonez acela care fonda i

deinea mcar principalele industrii moderne. n general, casele comerciale din perioada Tokugawa nu doreau prea mult s se aventureze n a se lansa n industrii moderne, pe care le considerau prea riscante. Mitsui i Sumitomo erau, de fapt, singurele case care fcuser asta. De fapt, n majoritatea cazurilor iniiativa

124 O istorie a Japoniei antreprenorial era luat fie de guvernul nsui sau de aceeai "clas" de samurai de rang mai mic - asociaii rneti n marea parte a cazurilor - care forma guvernul. Cei mai bine cunoscui antreprenori din Japonia Meiji, Iwasaki Yataro (1835-85) fondatorul Mitsubishi i Shibusawa Eiichi (18401931) fondatorul estoriei Osaka, precum i o duzin de alte companii proveneau din acest gen de samurai rani. Ambii reprezentau principiul de "ajut-te singur" n aciune. Shibusawa mai ales era favoritul guvernului pentru c spunea adesea c succesul n afaceri trebuie obinut pentru binele naiunii i al individului. Era exact "muzica" pe care guvernul dorea s o asculte. Filantropismul su, manifestat prin fondarea de coli i cmine pentru btrni i-au ctigat, de asemenea, popularitate la public. A contribuit semnificativ la ndeprtarea stigmei ce marca ndeletnicirea de a face bani n perioada Tokunawa. Guvernul i era din nou recunosctor i pentru asta, cci o asemenea etichet s-ar fi dovedit o problem pentru dezvoltarea cu succes a Japoniei. Totui, mai ales n anii de nceput, guvernul s-a artat dezamgit de lipsa de antreprenori particulari. A trebuit astfel s fondeze singur multe ntreprinderi, n sperana c acestea vor servi drept modele reuite pentru ce aveau s fie urmate de industria privat. n practic ns rezultatele au fost adesea slabe i puin inspirante. Transportul feroviar a fost o reuit i n timp ce n decada 1870 aproape tot ce se construia ca linie ferat aparinuse guvernului, n 1890 cam 75 la sut era realizat de sectorul privat. Pe de alt parte, iniiativele guvernului n industria textil s-au dovedit un rsuntor fiasco. Din fericire, n schimb, estoria Osaka, construit i deinut n privat de Shibusawa a fost un model de succes. n timpul anilor 1870, guvernul a cldit fabrici n industrii precum muniia, crmida, cimentul i sticla i a preluat o serie de mine i antiere navale. n ciuda speranelor i eforturilor guvernului economia nu a dus-o

prea bine n primii ani ai perioadei Meiji, iar naiunea s-a gsiz confruntat cu o criz la sfritul anilor 1870. Cauzele au inclus nu numai slaba performan a unor ntreprinderi ale guvernului, dar i cheltuiala considerabil pentru plata consilierilor strini, a fotilor daimyo i samurai, precum i costurile Rebeliunii Satsuma din 1877 i o relativ lips de valut care s menin moneda fiduciar. A

Construind o naiune modern 125 izbucnit o inflaie vertiginoas. De exemplu, preurile la orez s-au dublat ntre 1877 i 1880. n chip de contramsur, guvernul a anunat n 1880 vnzarea industriilor nestrategice pe care le deinea. i-au fcut apariia prea puini doritori i pn la urm guvernul a trebuit s scape de ele sub preul de cost - n unele cazuri chiar sub 10 la sut din valoarea lor de cost.67 Adesea vnzrile aveau loc spontan, fr licitaie, mergnd spre oameni cu care guvernul ntreinea deja legturi i pe care i considera serioi. Acetia se simeau, desigur, obligai guvernului, ceea ce cimenta i mai mult relaia existent ntre guvern i interesele marilor afaceriti. Vnzarea ducea astfel la concentrarea unei bune pri din industrie n minile unui mic numr de organizaii din ce n ce mai puternice - mai trziu cunoscute sub numele puin mgulitor de zaibatsu sau "clici financiar". Alte contramsuri includeau fondarea unei bnci centrale (Banca Japoniei, 1882) i a unui surplus bugetar care avea s genereze rezervele de valut. Msurile austere au cauzat unele dificulti n sectorul agricol mai ales, dar, pe de alt parte aa s-a ajuns la transferarea unei bune pri din fora de munc n mai modernul sector industrial. n 1886, Japonia avea un sistem financiar stabil, cu dobnzi mici i o economie ce progresa. Din acel moment, produsul intern brut (PIB) avea s creasc n medie constant cu peste 3 la sut pe an pn la sfritul perioadei Meiji. Exporturile, pe care guvernul era dornic s se promoveze, sporeau i ele nencetat, ridicndu-se de la 6-7 la sut din PIB pe la sfritul anilor 1880 spre aproape 20 la sut la terminarea perioadei Meiji.68 n ciuda progresului industrializrii, pe ansamblu economia Meiji era dominat de agricultur, care ocupa mai mult de jumtate din fora de munc n ntreaga perioad. Cu toate acestea, valoarea agriculturii ca parte din produsul intern brut (PIB) a sczut continuu, de la 42 la sut n 1885 la 31 la sut la sfritul perioadei

Meiji. n schimb, proporia reprezentat de sectorul manufacturier n aceeai perioad a fost mai mare dect dubl, de la 7 la 16 la sut.69 n cadrul acestui din urm sector, industria uoar a textilelor era deosebit de important. Guvernul promova producia textil ca mod de diminuarea a importurilor, adesea ncurajnd potenialii

126 O istorie a Japoniei antreprenori prin furnizarea de echipamente ieftine. Proprietarii de estorii se foloseau de mn de lucru feminin ieftin i i stabileau sediile n centre rurale. Asta nsemna costuri de construcie mici i acces facil la muncitorii agricoli locali care doreau o a doua slujb convenabil. Producia textil s-a mrit de la aproape 25 la sut din total produciei manufacturate n 1880 la 40 la sut n urmtorii 20 de ani.70 ntr-o analiz a fabricilor neguvernamentale din 1884 se arat c 61 la sut erau ocupate n textile.71 n timpul ultimei perioade Meiji, bunurile electrice au devenit o alt important industrie manufacturier. Dei nu era ncurajat proprietatea strin, companiile japoneze din domeniu au format societi mixte cu cele occidentale pentru a pune mna pe tehnologia vestic. Binecunoscutul gigant de azi, NEC (Nippon Electric Company) a fost fondat n 1899 ca o firm mixt dintre o companie american, Western Electric i un agent japonez. Un alt gigant, Toshiba, a pornit ca firm mixt la nceputul anilor 1900, fiind compus din General Electric din America i dou companii japoneze, Tokyo Electric i Shibaura Electric (parte din grupul Mitsui). 72 n anii 1870, Japonia era n bun parte un importator de produse manufacturate (91 la sut din totalitatea importurilor, din care majoritatea erau textile) i exportator de produse primare (inclusiv mtase brut, 42 la sut din exporturile totale). Spre nceputul primul rzboi mondial, chiar dup terminarea perioadei Meiji, cifrele s-au inversat. Atunci, mai bine de 50 la sut din importurile totale erau produse primare i aproape 90 la sut din exporturile totale73 erau bunuri manufacturate (din care mai bine de jumtate textile). Japonia a avut att de mult succes cu industria textil a bumbacului ca mijloc de a substitui exporturile nct spre sfritul perioadei putea exporta produsul, dei bumbacul crescut n Japonia era de slab calitate, iar bumbacul brut trebuia importat. Important era c se aduga valoare n Japonia care devenise o naiune productoare.

i industria grea s-a dezvoltat cu putere spre sfritul perioadei, parial n pas cu campaniile militare ale rii. Industria antierelor navale, cu importan strategic, a fost stimulat viguros n ultimii cincisprezece ani ai perioadei Meiji. De la mijlocul anilor 1890

Construind o naiune modern 127 guvernul a nceput s subvenioneze din greu cumprarea de vapoare din oel i fier fcute n Japonia. n timpul acelei perioade de 15 ani, navlositul i construcia de nave au primit cam 75 la sut din toate subveniile guvernamentale.74 Industria siderurgic care, precum textilele din bumbac, se baza puternic pe materie prim importat - a fost puternic stimulat de fondarea de ctre guvern a uzinelor Yawata n Kyusho de nord, 1901. Uzina avea s asigure mai bine de jumtate din producia siderurgic intern pn n anii 1930. Pe parcursul perioadei Meiji guvernul a avut un important rol de ndrumtor n economie, dezvoltnd i pstrnd relaii cu lumea afacerilor, i oferind asisten n anumite domenii prioritare, unor companii favorizate. Natura exact a acelui rol pentru perioada Meiji, ca i pentru perioada actual75, este subiect de dezbatere intens. Diriguitul guvernului poate s nu fi fost ntotdeauna foarte folositor, deoarece, n mod sigur, s-au fcut greeli i nu s-a artat mereu consecven. Dei intele fuseser stabilite calea de a le atinge a fost adesea departe de-a fi neted. Totui, un lucru era sigur - guvernul nu dorea s lase dezvoltarea economic doar pe seama forelor pieei. Lucrul este nc valabil. 4.7 O ER SE SFRETE mpratul Mutsuhito s-a stins de diabet la 30 iulie 1912. Murind, a primit numele perioadei dinamice creia i-a fost martor, epoca "guvernrii luminate". "Miturile moderne" ale Japoniei i-au acordat mpratului un rol central n prosperitatea naiunii, dei n practic este sub semnul ntrebrii ct de mult a fost personal implicat in realizrile epocii.76 Totui, ca simbol al epocii a fost plns la trecerea n nefiin. n ziua nmormntrii sale, 13 septembrie, generalul Nogi Maresuke (18491912) i-a strpuns pntecul n maniera tradiional a samurailor, junshi (ca urmare a morii stpnului). i soia, Shizuko (1858-

1912) s-a sinucis, urmndu-i domnul. Junshi fusese interzis de ceva timp i actul lui Nogi a fost criticat drept anacronic, dar n general publicul a fost micat de aceast suprem demonstraie de

128 O istorie a Japoniei spirit samurai. Dup cum remarca scriitorul Tayama Katai (18721930) n memoriile sale, acelai spirit fusese evideniat i de aceia care i dduser viaa n btlia pentru ar, dorind ca Japonia s ajung marea naiune care era acum. 77 Nici mpratul Meiji nici realizrile Japoniei Meiji nu au strnit admiraia tuturora. Rar se ntmpla - fiind o infraciune ce se pedepsea cu moartea - ca mpratul s fie criticat personal. ntr-un faimos poem din 1904, cu ocazia rzboiului ruso-japonez poeta Yosano Akiko (1878-1942) l criticase public pentru laitatea de a nu fi mers el nsui la rzboi.78 Marea parte a criticilor nu erau adresate mpratului personal, ci lua forma de rezerve exprimate la adresa a cea ce se realizase n numele su. Cel mai cunoscut romancier Meiji, Natsume Soseki (1867-1916) considera c occidentalizarea introdusese un tip rece de egoism i generase indivizi singuratici, alienai de rdcini i neam. Mai credea c schimbrile avuseser loc ntr-un ritm prea frenetic pentru a putea fi absorbite cum trebuie. ntr-o lucrare din 1909, Sore Kara (i atunci) cnd Japonia se gsea, fr doar i poate, ntr-un punct culminant al prestigiului su internaional acesta scrise:79 "Privii la Japonia...ncearc s-i foreze drumul printre puterile mondiale...Este ca broasca ce se strduiete s devin la fel de mare precum vaca. Desigur c n curnd va crpa. Aceasta strdanie ne afecteaz pe tine i pe mine i pe oricine altcineva. Din cauza presiunii competiiei cu occidentul, japonezii nu mai au timp s se relaxeze.. .Nu-i de mirare c toi sunt nervoi.. .Nu se gndesc la nimic altceva dect la ei nii i la nevoile lor imediate. Uitai-v oriunde n Japonia i nu vei gsi nici un colior luminat de speran. Peste tot este numai ntuneric." O figur mai puin popular ar fi putut s se trezeasc dus n faa autoritilor pentru astfel de vederi. Cineva mai bine informat

despre lunga istorie a interesului de sine japonez nu i-ar fi format astfel de preri din capul locului. Era ns de neles ca o epoc de astfel de schimbri masive s aduc dup sine un grad de nesiguran, dezorientare, anxietate i un

Construind o naiune modern 129 sentiment de neajutorare, de a fi prins n ceva peste putin de controlat. Nu era neobinuit autoparodierea modernizrii japoneze copiate dup occident. Multe cntece populare ale zilei conineau acest sentiment negativ.80 i este clar c publicul era gata s exprime nemulumire cu privire la eecul guvernului de a ctiga compensaii adecvate n Urma unor succese militare sau de a progresa mai mult n ceea ce privete anularea tratatelor inegale. O astfel de stare sugereaz tensiune i frustrare, dar n acelai timp i o intens mndrie naional. n ciuda unor rezerve i a unui pesimism de neconfundat, mndria naional i optimismul reprezentau concepia primordial spre sfritul epocii. Tayama Katai mustea pur i simplu de mndrie naional atunci cnd, la moartea mpratului a trecut n revist realizrile perioadei Meiji. 81 "Cine nu ar fi micat pn la lacrimi de ilustra via a Maiestii sale, mpratul Meiji, Mutsuhito cel mare", Domnul Restauraiei, care n ciuda faptului c a crescut n condiii vitrege a reuit s treac peste toate felurile de obstacole i pericole pentru a conduce Japonia spre stadiul de naiune internaional nemaipomenit la care a ajuns astzi? ...Am participat n rzboiul cu Rusia ca membru al unitii de fotografi. Am urmrit o etalare teribil a puterii auguste i virtuoase a mpratului care se ntindea pn departe. Pur i simplu am srit de bucurie cnd am vzut steagul Soarelui Rsare flfind deasupra fortreelor inamice la Chin-chou i Nanshan i mi-am dat seama c sngele din venele mele este snge japonez. Ideologic sunt un liber cugettor, dar spiritul meu este cel al unui japonez naionalist... Iar acum, dragul, multiubitul, graiosul mprat Meiji, sprijinul i fora noastr, a murit!" Orict de divini ar fi ei i mpraii mor. ntrebarea era ce se va alege de naiune? Avea ea s se mulumeasc cu ce realizase i s intre ntr-o faz de consolidare? Sau avea broasca din povestea lui

Soseki s continue s se umfle pn avea s plesneasc n cele din urm?

130

O istorie a Japoniei

REZUMATUL PRII A PATRA Japonia a intrat n perioada Meiji ntr-o stare de nesiguran remarcabil. Nu era clar dac restauraia imperial urma s aib succes, nici chiar dac strinii aveau s ncerce s cucereasc ara. Din fericire, acetia nu s-au artat interesai de o invazie, cel puin pentru moment, iar biatul-mprat nu a reprezentat o problem. Tinerii samurai care au condus lovitura de stat n numele su au fost n stare s-i consolideze controlul asupra guvernului i s aduc o oarecare stabilitate rii dincolo de orice fel de schimbri. Scopul lor era s construiasc o naiune puternic care s fie egala sau poate chiar s ntreac Occidentul. Pentru nceput era important ca puterile vestice s fie fcute s ia Japonia n serios, cel puin pentru a-i potoli gndurile de colonizare, iar pentru ar s anuleze tratatele umilitoare din perioada Tokugawa trzie. Asta nsemna modernizare, care la rndu-i implica o mare parte de occidentalizare - proces care nu numai c va duce la ctigarea recunoaterii de ctre vest, dac se fcea aa cum trebuie, dar va permite Japoniei s adopte prile tari ale puterilor occidentale pentru a se simi mai puternic i mai competitiv. Nu era numai o chestiune de a nva de la vest totui, cci n unele cazuri aceti fondatori de naiune moderni par s fi studiat cu bgare de seam politicile utile din propriul trecut al Japoniei. Reformele timpurii adoptate de noul guvern au inclus reamplasarea capitalei imperiale cu scopul de a centraliza puterea i, cu acelai el, naionalizarea domeniilor feudale pentru a le nlocui cu prefecturi. Sistemul de clase feudal restrictiv a fost abolit, inclusiv clasa samurailor din care proveneau chiar conductorii guvernului. Aceasta a strnit o oarecare nemulumire care s-a acutizat n rebeliunea Satsuma din 1877. n acelai timp, nlocuirea tradiionalitilor samurai ca rezultat al rebeliunii a facilitat modernizarea conform liniilor occidentale. Pentru a ctiga recunoaterea puterilor vestice era deosebit de

important s se urmeze un numr de ci potenial riscante. Acestea includeau receptivitate la cretinism, adoptarea instituiilor economice i politice occidentale i demonstraii de for militar.

Construind o naiune modern 131 Deschiderea naiunii spre cretinism s-a dovedit o problem mai puin de temut dect s-a crezut pentru c, pur i simplu nu i atrgea pe marea parte a japonezilor, chiar dac intrau n contact cu acesta, n economie, cu ajutorul consilierilor i tehnologiei occidentale i cu un guvern n stil japonez la conducere, Japonia a fost n stare s profite de pe urma propriilor atuuri i s devin o mare putere economic ntr-o perioad de timp foarte scurt. Spre sfritul perioadei se ncetenise ca o naiune productoare cu un sector al industriei grele n plin avnt. Occidentalizarea politic s-a dovedit mai dificil i a trebuit urmat cu mare pruden. S-au fcut reforme dndu-se semnale externe extreme de democraie, mai ales prin stabilirea unei noi constituii i a unui parlament, toate acestea punctate de opriri i poticniri. Cabinetul oligarhilor a rmas "transcendental", fcnd legea dup capul su, iar libertile erau limitate. Indivizii entuziasmai de ideile vestice de autoajutorare i supravieuirea celor mai adaptai au fost ncurajai s obin prosperitatea nu numai pentru sine, dar i pentru cauza mai mare a rii. Prin ndoctrinare bazat pe noiunile de mprat i stat, materializndu-se n Edictul imperial despre educaie i texte colare, autoajutorarea a devenit cheia succesului naional, energiile populaiei proaspt eliberate i oarecum dezorientate fiind ndreptate i canalizate spre scopuri naionale. Din punct de vedere militar Japoniei a nvat rapid cum s lupte n stil occidental cu arme moderne i ce nseamn o armat recrutat. Dup o ocazie fericit de a se antrena luptnd mpotriva propriilor samurai nemulumii n Rebeliunea Satsuma, Japonia a nfrnt o Chin slbit i apoi o Rusie ntr-o poziie stnjenitoare. Teritoriile ctigate direct sau indirect prin aceste victorii, mai ales Coreea, au reprezentat pietre de hotar pe drumul construirii imperiului. Modernizarea Japoniei nu a fost ntotdeauna lin. S-au succedat

mai multe evenimente neplnuite, au avut loc multe ncercri greite, iar ansa a jucat un rol mai mare dect le-ar fi plcut liderilor naiunii. Acetia au mprumutat, improvizat, studiat i plnuit cum s-au priceput mai bine i au fost ajutai de noroc i pur hotrre de a reui. Nu toi indivizii ce fceau parte din naiune erau

132 O istorie a Japoniei mulumii sau mndri, dar majoritatea totui da, iar dac a reui se msura n termeni de a fi recunoscut ca o putere de tip vestic consolidat, cu o colonie sau dou, atunci Japonia reuise. Principalele realizri pe calea succesului sunt prezentate succint n tabelul 4.1 Tabelul 4. 1 Evenimente cheie din perioada Meiji Evenimentul perioada Domnia imperial restabilit n teorie, n practic domneau ns oligarhii Sfritul anilor 1860

Principalele reforme timpurii puse n practic, cum ar fi naionalizarea pmntului i abolirea claselor feudale Occidentalizarea societii i economiei cu sprijinul consilierilor vestici Sfritul anilor 1869-nceputul anilor 1870 nceputul anilor 1870 Ideologia "ajut-te singur" devine puternic Anii 1870-1880 Idei de "libertate i drepturi ale omului" Guvernul vinde industriile industrialitilor particulari Formarea partidelor politice Realizrile individuale direcionate spre

scopuri naionale, n deosebi prin intermediul educaiei i mai ales avndu-1 pe mprat n centrul tuturor aciunilor Proclamarea constituiei, convocarea parlamentului Apariia Edictului imperial despre educaie Se dezvolt industria grea, Japonia devine o naiune productoare Rzboiul chino-japonez, victoria Japoniei Japonia obine revizuirea tratatelor inegale i recunoaterea de ctre puterile occidentale Aliana anglo-japonez Rzboiul ruso-japonez, Japonia victorioas Japonia anexeaz Coreea Represiunea socialismului prin Incidentul naltei trdri Anii 1870-1880 nceputul anilor!880 nceputul anilor 1880 De la nceputul anilor 1880 1889-90 1890 De la nceputul anilor 1890 1894-5

La mijlocul anilor 1890 1902 1904-5 1910 1910-11

Construind o naiune modern 133 Perioada Meiji a dat la iveal multe valori i practici de mare relevan pentru Japonia zilelor noastre, n acelai timp artnd o continuitate cu trecutul rii. Toate acestea sunt rezumate n tabelul 4.2, coninnd o list destul de lung. Tabelul 4.2 Valorile i practicile principale din perioada Meiji incorporarea punctelor tari ale unui pericol potenial abilitatea de a amesteca noul cu vechiul, localul cu strinul "japonizarea" multor elemente strine pragmatismul "libertatea cu limite" distincia dintre autoritatea formal i cea efectiv distincia dintre forma exterioar i substana interioar voina de a nva hotrrea de a reui urmrirea elului confucianism (n stil japonez) idealizarea valorilor familiei ntrirea naionalismului renaterea respectului fa de mprat

dezaprobarea fa de inflexibilitatea religioas de tip cretin isteimea economic tendina rspndit de a fi ghidat de autoriti chiar i n cutarea unor

scopuri personale nencrederea n socialism controlul concepiilor despre lume prin propagand i educaie n mai puin de jumtate de secol Japonia a evoluat de la a fi practic ignorat de Occident, care o considera o ar nebuloas i cam napoiat, pn la a fi recunoscut ca o putere important. Se poate spune c a fost cea mai mare realizare a vreunei naiuni n istoria lumii.

PARTEA A CINCEA Excesele de ambiie: rzboiul din Pacific i evenimentele conexe 5.1 FRAGILA DEMOCRAIE TAISHO (1912-26) Atunci cnd fiul mpratului Meiji, Yoshihito (1879-1926) s-a urcat pe tron, n 1912, lucrurile mergeau bine pentru Japonia. Numele de bun augur Taisho, nsemnnd "Marea Justee", a fost ales pentru a marca noua er. Sugera ncredere n sine ca putere mondial, fgduind nelepciune i dreptate. Totui, pentru Yoshihito personal lucrurile nu preau la fel de promitoare. Existau tot mai multe ndoieli privind capacitatea sa mental i fizic. Acestea erau atribuite, in genere, meningitei de imediat dup natere, dar el avea acum peste treizeci, iar efectele unei asemenea boli ar fi fost, n mod normal, de mult anihilate. Aproape sigur, era vorba de o alt disfuncie - probabil mai stnjenitoare - care l necjea acum. Doctorii l-au declarat apt de a se sui pe tron, dar curnd starea de sntate i s-a deteriorat apreciabil. n decurs de trei ani a devenit incapabil de-a merge sau de-a vorbi normal. Situaia neplcut s-a perpetuat civa ani, pn ce fiul su Hirohito (1901-89) a preluat regena n noiembrie 1921. Domnia nesigur a lui Yoshihito a nceput cu o criz politic. Spre sfritul lui 1912 cabinetul Saionji a refuzat s acorde armatei, dornic de expansiune, divizii suplimentare. Ministrul armatei a demisionat i armata a refuzat s-1 nlocuiasc, provocnd cderea cabinetului. Abordat de Yamagata i ali oligarhi, Katsura Taro a acceptat s formeze un al treilea cabinet. Cu toate acestea, el era o alegere nepopular pentru public i pentru partidele politice, care l percepeau ca pe un simbol al autoritarismului oligarhic. Principalele partide includeau nu numai pe (Rikken)Seiyukai dar i nou formatul (Rikken)Kokuminto (Partidul Naionalist Constituional). Aceste dou partide au iniiat Micarea de Protecie a Guvernului

Excesele de ambiie 135 Constituional (Kensei Yogo Undo), care a atras multe mii de susintori din public. Aceste dou partide au iniiat de asemenea o moiune de nencredere mpotriva lui Katsura, care a rspuns convingndu-1 pe noul mprat s ordone retragerea moiunii. Ordinul mpratului a fost ignorat - dovad a extraordinar de joasei stime de care se bucura. Numaidect, n ianuarie 1913, mii de demonstrani furioi au nconjurat cldirea Dietei, obligndu-1 pe Katsura s demisioneze dup mai puin de dou luni de guvernare. A fost prima dat n istoria Japoniei cnd vocea poporului a ajutat la cderea unui guvern. Omul care i-a urmat lui Katsura ca prim ministru, amiralul Yamamoto Gonbei (1852-1933), era politic neutru, artndu-se favorabil partidelor politice. Acestea i-au ntrit n mod gradat reprezentarea n cabinet, dar nu se putea spune c politica partinic se mpmntenise. Btrnul Okuma Shigenobu, care i-a urmat lui Yamamoto n 1914, posibil s fi fost membru de partid n trecut, dar la acea dat se afla sub influena oligarhilor. La rndul su, el a fost urmat n 1916 de Terauchi Masatake (1852-1919), care a fost un ferm opozant al politicii de partid i un prim ministru nepopular. Primul cabinet cu adevrat dominat de partide a fost cel al lui Hara Takashi (1856-1921, de asemenea Kei) din partidul Seiyukai, care 1-a urmat pe Terauchi n 1918. Totui, el nu era n mod necesar reprezentantul ideal al democraiei. Dei larg cunoscut ca politicianul omului de rnd, acesta provenea, de fapt, din rndul samurailor de rang nalt i avea relaii foarte bune. Devenise prim ministru numai dup ce fusese ndelung cercetat i aprobat de oligarhi. Era printre primii exponeni ai politicii de ctigare a alegtorilor locali prin alocarea de fonduri pentru diverse proiecte

n zon i nu se ddea n lturi de la a recurge la metode nedemocratice, cum ar fi folosirea de btui profesioniti pentru a-i intimida fizic oponenii.1 Dup asasinarea sa n 1921 a fost urmat de mai multe cabinete nepartinice. Acesta a fost genul de politic practicat n perioada Taisho. La fel ca i n perioada Meiji, democraia i liberalismul au fcut unele progrese, dar constant contrate i inute n fru prin autoritarism i renresmne.

136 O istorie a Japoniei Pe de o parte Minobe Tatsukichi (1873-1948), un influent profesor de drept de la Universitatea Tokyo, propovduia constituionalismul democratic. i-a promovat i prerea c mpratul reprezint un organ al statului, spre deosebire de natura absolut a autoritii imperiale vehiculat de guvernul din perioada Meiji. Pe de alt parte, un alt profesor de drept de la Universitatea din Tokyo, Uesugi Shinkichi (1878-1929) susinea c mpratul este de natur absolut. Acesta era, de fapt, controversa. In 1925 a fost votat o Lege de meninere a pcii de natur represiv, care stabilea c este o infraciune s susii schimbrile fundamentale ale structurii politice naionale. n acelai an, totui, s-a extins dreptul de a vota la toi brbaii de 25 de ani i peste. Ca ntr-un joc de lumini i umbre. Unul dintre cele mai ntunecate momenet din Japonia lui Taisho a fost n septembrie 1923, dup una dintre cele mai dezastruoase calamiti naturale, Marele Cutremur de la Tokyo. Acesta a ucis 100.000 de oameni i s-a soldat cu nenumrai rnii. Mai bine de trei milioane de persoane i-au pierdut cminele, majoritatea n incendiile care au urmat, mai degrab dect n cutremurul propriuzis. Foarte rapid s-au rspndit zvonuri cum c responsabili de multe focuri erau cetenii coreeni. S-a mai spus c s-ar fi fcut vinovai i de faptul c ar fi profitat de ocazie pentru a jefui i a-i npstui i mai mult pe japonezi, otrvindu-le fntnile i aa mai departe. Unii japonezi credeau chiar c din cauza coreenilor care i supraser pe zei prin prezena lor pe pmnt japonez avusese loc i cutremurul. n starea de nelegiuire imediat urmtoare calamitii (de fapt, se declarase legea marial) aproape 6.000 de coreeni au fost ucii de japonezi care au luat dreptatea n propriile mini.2 Membri anti-coreeni ai publicului nu erau singurii care s profite de debandad: poliia militar a ucis un numr de radicali i pe cei asociai cu ei, inclusiv anarhistul Osugi Sakae (1885-1923) soia sa i nepotul de ase ani.3

i pe arena internaional Japonia Taisho avea s treac i prin rele i prin bune. Uneori aveau loc restrngeri bugetare impuse de guvern asupra cheltuielilor i dezvoltrii militare. Au existat i momente cnd se credea mai degrab n diplomaie dect n puterea militar. Cu precdere n ultimii ani ai perioadei, cnd Shidehara Kiiorf) (\ 879.-1951" a fost nrim ministru Tntnei iAppa e

Excesele de ambiie 137 expansionism agresiv susinut de aripa militar era departe de a somnola. Primul Rzboi Mondial, n care Japonia a fost nominal implicat ca aliat al Marii Britanii, dar n practic abia de a luat parte, a ocupat nendoielnic atenia marilor puteri europene. Japonia nu a pierdut momentul, profitnd de aceasta. A pus rapid mna pe teritorii nemeti din peninsula Shantung (Shandong), China, i pe diverse insule proprietate german din Pacific. Cea mai extrem aciune a sa a fost prezentarea celor Douzeci i unu de cereri Chinei, la nceputul lui 1915. Acestea includeau recunoaterea de ctre China a unor "capete de pod" japoneze, cum ar fi nou achiziionatul teritoriu din Shantung i concesiuni n Mongolia i Manciuria. Apoi numirea de consilieri japonezi n guvernul chinez, n forele armate i poliie. Practic, toate acestea ar fi pus China sub control japonez. Scandalizat, China a apelat la puterile occidentale, care au fost incapabile s se decid la vreo aciune. n cele din urm, China a fost obligat s semneze sub presiune o versiune revizuit a documentului, din care fuseser eliminate cererile de numiri japoneze. Cele Douzeci i unu de cereri au creat ngrijorare deosebit n Occident, precum i n China, cu privire la motivele Japoniei. Mai ales America a reacionat negativ, iar din acel moment a privit Japonia cu mare suspiciune.4 Cu toate acestea, ca membru al aliailor victorioi, Japonia a ocupat un loc semnificativ la Conferina de Pace de la Versailles (Paris) din 1919, avnd vot egal cu cel al puterilor triumftoare. La fel s-a ntmplat i la Conferina de la Washington din noiembrie 1921februarie 1922. Aceasta urmrea realizarea unei noi ordini mondiale mai stabile, concentrndu-se mai degrab asupra acordurilor multilaterale dect bilaterale ntre naiuni. Una dintre rezoluiile de la Washington obliga Japonia s cad de acord asupra limitrii numrului de nave japoneze la trei fa de cinci americane i cinci britanice. Asta nsemna mult mai mult dect Frana i Italia,

cu 1,75 (fiecare), dar tot a nemulumit pe japonezii de acas care considerau c trebuie s aib acelai statut naval ca i America sau Anglia. Un sentiment de a fi tratai n mod inegal avea s-i irite n mod constat pe japonezi n perioada interbelic, adesea justificat. n

138 O istorie a Japoniei 1920, Japonia era unul dintre membrii fondatori al consiliului Societii Naiunilor. n acest anume aspect de internaionalism venea naintea Statelor Unite, care nu au fost practic niciodat membru al Societii. Curnd, Japonia a fost puternic dezamgit i suprat c nu reuise nimic n ceea ce privete introducerea clauzei de egalitate rasial n Carta Societii. Asta se datora n mare parte opoziiei Australiei, care de mai multe decade pusese n aplicare politica sa de "Australia alb".5 Una dintre sursele de nemulumire pentru japonezi a reprezentat-o un pachet de legi de excludere pe baze rasiste, adoptate de Statele Unite. Mai ales, Legea Emigrrii din 1924 care interzicea efectiv emigrarea japonezilor (legnd cota de emigrani de o lege a naturalizrii din 1870). Emigrani japonezi intraser n Statele Unite n numr mare nc din anii 1880, mai ales dup anexarea Hawaiiului de ctre Statele Unite n 1897. n preajma Primului rzboi mondial erau mai bine de 100.000 numai n California, care, de un timp, nutrea un sentiment anti-japonez puternic ca rezultat al volumului de emigrri. Restrngerile voluntare nu s-au soldat cu succes, ducnd la Legea din 1924 care a fost nsprit deliberat pentru a aciona asupra japonezilor.6 Acest lucru i-a scandalizat pe japonezi i a slbit considerabil argumentele celor care propovduiau cooperarea cu Statele Unite n noua ordine mondial ncetenit de tratatele de la Washington.7 Japonezii nii nu se puteau luda a fi modele de virtute dac venea vorba de atitudini rasiale, dup cum arta tratamentul pe care l aplicaser coreenilor. Numai cnd ei nii erau victime efective sau poteniale ale discriminrii atunci vorbeau despre egalitate rasial. Totui, Japonia ncepuse s priceap c nu avea s fie tratat egal, pn la urm. Era respectat pentru realizrile sale i considerat o putere major de comunitatea mondial, dar nu avea niciodat s fie acceptat ca un adevrat egal deoarece populaia sa pur i simplu nu era alb. Puteau ei s fac treburile n stil occidental ct pofteau, nu aveau nicicnd s constituie o

naiune alb.8 Aa c de ce s se mai deranjeze? Unele lucruri occidentale erau, totui, folositoare pentru a face din Japonia o naiune puternic i a o menine astfel ntr-o lume dominat de occidentali. Dar dac

Excesele de ambiie 139 "treaba" asta incomod denumit democraie era unul dintre ele sau nu, reprezenta o alt problem. 5.2 PORNIND CU DIFICULTATE SPRE SHOWA Hirohito a devenit mprat la moartea tatlui su, pe 25 decembrie 1926. Dei avea numai douzeci i ceva de ani, ca regent dobndise o experien considerabil i cltorise mult n strintate. Parial datorit admiraiei pentru monarhia britanic, parial datorit influenei lui Minobe Tatsukichi, era dornic s fie monarh constituional.9 Problema aici era c n Constituie lucrurile privitoare la rolul monarhului sunau cam ambiguu. Nu numai constituionalismul constituia singura influen asupra lui Hirohito. De copil fusese crescut ntr-o puternic atmosfer militar, nti datorat generalului Nogi, apoi amiralului Togo. Printre tutorii si se gseise i naionalistul Sugiura Shigetake (1855-1924). Ca persoan, Hirohito era distant i ndeprtat de popor. Era un rege cu numele, iar n practic un elitist care nu tia aproape nimic despre viaa supuilor si de rnd. Domnia lui Hirohito a primit numele de "Showa", ceea ce nsemna "Pace ilustr". De fapt, aproape de la nceput a fost caracterizat de crize i zbateri att n ar ct i peste hotare. Acas, economia nu prea se prezenta ntr-o form bun. Primul rzboi mondial avusese consecine benefice pentru Japonia, permindu-i s umple goluri pe pia din Asia lsate de puterile vestice angajate n lupte. n timpul anilor de rzboi, producia industrial crescuse de cinci ori, exporturile mai mult dect se triplaser, iar economia, n general, crescuse cu aproape 50 la sut.10 Dat fiind o astfel de situaie, Japonia i-a permis s experimenteze noi tehnologii i s diversifice.11 Zaibatsu n special profitaser de pe urma rzboiului. Dup conflagraie preurile ns se prbuiser i se instalase o recesiune de durat. Aa-numita "economie dual" s-a nrutit pe msur ce diferena dintre

giganticele zaibatsu i companiile mai mici se accentua. Reconstrucia pricinuit de cutremurul din Tokyo din 1923 a reprezentat o mic relaxare, din pcate urmat de criza financiar din 1927 dup care un sfert din bncile

140 O istorie a Japoniei japoneze au dat faliment. Mtasea nc reprezenta un export de baz, preurile scznd totui la mai bine de jumtate spre sfritul anilor 1920. Sectorul rural a fost din nou lovit de o prbuire similar a preurilor orezului n 1930, i, n general, sectorul rural a purtat greul depresiunii mondiale care se abtuse i asupra Japoniei. Intre 1926 i 1931 veniturile rurale n bani se diminuaser de la un indice de 100 la 33, ceea ce nsemna mai mult de jumtate din scderea veniturilor urbane. Populaia de la orae cretea n mod simitor. Ceea ce reprezenta n sine o surs de probleme sociale. In 1895 numai 12 la sut din cei atunci 42 de milioane de japonezi triau n orae cu mai mult de 10.000 de locuitori, dar pe la jumtatea anilor 1930 numrul acesta a crescut la 45 la sut din cei 70 de milioane de japonezi.12 Desigur, nu toi orenii se bucurau de avere i de o calitate superioar a vieii, dar, n general, exista o discrepan considerabil ntre viaa la ar i viaa la ora.13 Japonia rural era caracterizat de un standard de via mai sczut i de modele tradiionale, pe cnd Japonia urban se bucura mcar de promisiunea de nstrire, a modernitii i occidentalizrii, simbolizate de moga i mobo (de la "modern girl" i "modern boy"). Cea mai mare nemulumire domnea n comunitile rurale. Asta avea s se dovedeasc spre beneficiul militarilor, ale cror" fore proveneau cu precdere din sectorul rural i care mprteau cu populaia de la sate o perspectiv asupra vieii preponderent conservatoare i mai puin internaionalizat.14 Militarii i muli membri ai publicului se vdeau din ce n ce mai nfuriai de evenimentele economice i politice. Exista concepia foarte rspndit c marii afaceriti aveau prea mult influen asupra politicienilor, mergnd pn la corupie. Chiar i politicienii nii acceptau acest punct de vedere. Guvernul Seiyukai din 19279 a fost poreclit "cabinetul Mitsui" de ctre principalul partid de opoziie, Minseit (Rikken), Partidul Constituional democratic, n mare derivnd din Kokuminto. n schimb, guvernu/ Minseito din

1929-1930 a fost poreclit "cabinetul Mitsubishi" de ctre Seiyukai}5 Muli acuzau influena occidental ca fiind principala surs de corupie, punnd laolalt toate relele occidentale cum ar fi instituiile parlamentare, marile afaceri, individualismul i stilul de

Excesele de ambiie 141 via urban relativ liberal.16 Cretea nemulumirea cu privire la ce anume realizase Japonia prin adoptarea sistemelor economic i politic vestice, mai ales dat fiind c acestea n mod clar nu reuiser s stopeze marea depresiune a Occidentului. n schimb, succesul nazitilor n Germania i al fascitilor n Italia era semn c poate o abordare mai puin democratic ar fi mai eficient i chiar i unele naiuni occidentale ncepuser s-i dea semn de asta. Pe msur ce nemulumirea i intolerana fa de democraie sporeau, se fceau auzite tot mai multe ndemnuri ale militarilor de a adopta o politic de expansiune teritorial ca soluie pentru toate suferinele Japoniei. Toi ochii se ndreptar spre China. Cum politicienii ezitau, armata a luat problema n mn. n iunie 1928, elemente extremiste din armata japonez Kwantung au aruncat n aer n mod deliberat un tren lng Mukden, ucigndu1 pe rzboinicul Chang Tso-lin (Zhang Zuolin, 1873-1928). Complotitii au dat vina pe bandiii chinezi, spernd s foloseasc aceast justificare pentru a porni o aciune militar japonez n zon. Moderaii din armat au fcut ca situaia s nu degenereze, iar complotitii au fost pedepsii numai de form. Hirohito 1-a certat pe premierul Tanka Giichi (1864-1929) pentru c nu a acionat hotrt, determinndu-1 s-i dea demisia, dar nici el nu a luat msuri mpotriva complotitilor. Tanaka a fost urmat ca prim ministru de Hamaguchi Osachi (1870-1931). i acesta a fost n curnd confruntat cu o criz. La Conferina naval de la Londra din 1930, care inteniona s rennoiasc acordul Conferinei de la Washington asupra limitrilor navale, Hamaguchi nu a reuit s obin nici o mbuntire semnificativ a poziiei Japoniei. Lucrul a scandalizat Japonia. Hamaguchi a fost mpucat de un tnr fanatic de dreapta, murind, n cele din urm, din cauza rnilor. Peste civa ani, Japonia s-a retras din toate acordurile privind limitrile navale.

n septembrie 1931 a survenit Incidentul manciurian. Practic, a fost o repetiie a tacticii folosit de armata Kwantung n 1928. O cale ferat de lng Mukden a fost aruncat n aer de trupe japoneze, chinezii fiind acuzai din nou, n sperana c aceasta va provoca o criz care s permit ntrirea poziiei japoneze. Aciunea a fost ndeplinit de un grup de ofieri de grade mijlocii, condui de It.

142 O istorie a Japoniei colonelul Ishiwara Kanji (1889-1949), dar de data asta cu aprobarea tacit a unor nalte figuri militare din comandamentul militar.17 Acum moderaii nu au mai avut succes. Spre deosebire de cazul din 1928, intervenia militar japonez a survenit rapid, la cteva ore, de fapt. Guvernul s-a dovedit incapabil de a o opri. Cabinetul Minseito, condus de succesorul lui Hamaguchi, Wakatsuki Reijiro (1866-1949) i-a dat demisia peste cteva luni din cauza inabilitii de a rezolva criza. Wakatsuki a fost urmat de btrnul Inukai Tsuyoshi (1855-1923) din Seiyukai, care a ncercat s-i in n fru pe militari, dar a fost asasinat de ofieri navali de extrem dreapta la cteva luni numai dup instalarea sa pe post. Inukai a fost ultimul prim ministru de partid pn la cel de-al doilea rzboi mondial. Se spunea c Hirohito era alarmat de aciunile armatei din Manciuria i a fost ndemnat s intervin de ctre fratele su, prinul Chichibu (1902-1953), dar a refuzat s o fac.18 n ce msur aproba sau dezaproba aciunile armatei nu va fi poate niciodat stabilit cu claritate, dar lipsa sa de aciune precum i tcerea public au condus publicul s conchid c sprijinea aciunile militarilor n Manciuria. Intervenia militar japonez n Manciuria a dus curnd la stabilirea Republicii Manchukuo (Manshokoku) de ctre armata Kwantung n martie 1932. Aceast naiune creat de armat a fost n mod formal recunoscut de guvernul japonez n septembrie al acelui an i renumit Imperiul Manchuko n martie 1934. mpratul su a fost faimosul "ultim mprat" al Chinei, domnitorul marionet Pu'I (Puyi, 1906-1967). Incidentul manciurian a strnit reacia Societii Naiunilor. O comisie condus de Lordul britanic Lytton s-a deplasat n Manciuria n 1932 pentru a investiga. Pe baza raportului su, n februarie 1933, Adunarea General a Societii Naiunilor a condamnat aciunile Japoniei, care s-a retras prompt din Societate.

Practic, acum nu mai era nimic care s-i opreasc pe militari, opoziia fiind redus la tcere. "Poliia cugetului" era activ, iar uciderea celor ale cror idei nu erau corecte se practica des. Nici mpratul nu prea a reprezenta un obstacol pentru planurile de expansiune ale militarilor. ntr-adevr, militarii i-au asumat obligaia de a-1 proteja contra "ru sftuitorilor" cu idei greite, celor care erau prea occidentali i liberali n concepii. Printre

Excesele de ambiie

143

victime s-a numrat i Minobe Tatsukichi ale crui preri despre constituionalism i-au atras o condamnare pentru trdare. Multe dintre scrierile sale au fost retrase. Micarea general de repunere a Japoniei n stare de funcionare a fost adesea tratat ca o ncercare de "Restauraie Showa", dei aceasta nseamn lucruri diferite pentru oameni diferii. La nceputul i jumtatea anilor 1930 mai ales au avut loc o sum de asasinate i chiar ncercri de lovituri de stat pentru cauza acestei restauraii. Cea mai cunoscut, "Incidentul de la 26 februarie" sau "Incidentul 26-2-36" a avut loc n primele ceasuri ale lui 26 februarie 1936. Cam 1.400 de soldai condui de subofieri au nvlit n mai multe cldiri guvernamentale, ucignd i rnind un numr de figuri politice importante i de consilieri imperiali. Scopul lor era instalarea unui guvern militar mai tolerant fa de ideile ultranaionaliste. Totui, nu au primit sprijin deplin, iar gradele superioare militare nutreau preri diferite fa de aciunea lor. Un factor decisiv care a grbit deznodmntul a fost, spre surprinderea multora, Hirohito. Rebelii se declaraser credincioi mpratului, dar cauza lor a fost puternic ciuntit de Hirohito care, scandalizat de faptul c-i fuseser atacai consilierii, a refuzat s aib de-a face cu ei, insistnd s fie judecai ca trdtori. Le-a negat pn i dreptul de a comite sinuciderea ritual. Liderii rebeli sperau ca procesul s le ofere o platform pentru ideile lor, dar i asta le-a fost refuzat, fiind judecai n secret. Pn la urm nousprezece persoane au fost executate i alte aptezeci nchise. Cu toate acestea, nici unul dintre ofierii superiori care i artaser simpatia n mod deschis nu au fost condamnai. Incidentul de la 26 februarie a fost un caz rar de intervenie hotrt a lui Hirohito i de reprimare a militarilor. In general, n primii ani Showa ai lui Hirohito militarii s-au nstpnit asupra naiunii pe socoteala guvernrii parlamentare. Atitudinea lor agresiv antioccidental, antiliberal, mprtit de muli membri ai publicului nu a constituit un nceput prea propice al "Pcii

ilustre".

144

O istorie a Japoniei

5.3 IDEOLOGIILE DIN SPATELE EXPANSIONISMULUI Printre cei executai pentru complicitate n Incidentul de la 26 februarie s-a numrat i naionalistul radical Kita Ikki (1883-1937) un gnditor de frunte al micrii de restauraie Showa. El dorea o lovitur militar pentru a scpa laponia de guvernanii si incompeteni i pentru a-1 repune pe mprat ntr-o relaie direct cu poporul. l percepea pe acesta ca fiind absolut, dar nu - n mod foarte interesant - de natur divin, ceea ce, probabil, i-a fost fatal. Oricum, Kita credea c monarhul trebuia s suspende constituia i s se elibereze de influena coruptoare a politicienilor i oamenilor de afaceri pentru a duce la dreapta redistribuire a pmntului i bunurilor rii. Kito vedea Japonia ca avnd un destin special de eliberatoare a naiunilor asiatice de sub jugul imperialismului occidental. Odat ce Japonia i revenea la o stare normal de sntate i vitalitate atunci putea conduce o Asie unit i liber. Convingerile lui Kita fceau parte dintr-un set de ideologii ale zilei, utile pentru a justifica expansionismul japonez. Cel mai rspndit era conceptul de mprat absolut i divin i ideea unei Japonii care ocup i controleaz Asia pentru a o elibera - o idee specific japonez de imperialism antiimperialist.19 Conceptul de mprat absolut i divin datora mult ideologiei din spatele Edictului imperial despre educaie din 1890. Aceasta s-a intensificat n anii 1930. A culminat cu Kokutai no Hongi (Principiile cardinale ale naiunii), biblia "sistemului monarhic" (tennosei). Acest document de lungimea unei cri a fost publicat de Ministerul educaiei n martie 1937. Folosea terminologie similar Edictului i era pur i simplu intenionat s fie de folos profesorilor i altor persoane care aveau autoritatea de a inculca atitudinile corecte celor din grija lor. n 1937 nu mai puin de 36 la sut din populaie era n grupa de vrst n care primea educaie obligatorie i deci, o int foarte propice ndoctrinrii. Era un document ce fcea apel la emoii i nu la intelect. Plin de inconsecvene, limbajul su n mod deliberat pocit fcea ca orice analiz s fie ceva peste nivelului majoritii cititorilor. n acelai

timp, un astfel de limbaj i ddea o aur de vechime i autoritate. Principala sa misiune era s pun accentul pe originea divin a

Excesele de ambiie 145 mpratului i importana obedienei totale pn la sacrificiul de sine n faa voinei acestuia, ntr-o asemenea msur nct servirea cu credin a mpratului i a naiunii reprezenta nu numai o datorie, dar, de fapt, obiectul nsui al existenei.20 Textul definete naiunea japonez dup cum urmeaz:21 "irul necontenit de mprai, primind Oracolul Fondatorului Naiunii, domnete etern asupra Imperiului japonez. Aceasta este entitatea noastr naional etern i imuabil. Astfel, bazndu-se pe acest principiu, ntreg poporul, unit n suflet ca o mrea familie i dnd ascultare Voinei Imperiale, scoate n eviden frumoasele virtui ale loialitii i pietii filiale. Iat gloria entitii noastre naionale." mpratul este " o zeitate n carne i oase", un descendent direct al lui Amaterasu, iar a-1 sluji nu este numai "o datoria ca atare sau supunere fa de autoritate", ci o manifestare "natural a inimii". Spre deosebire de naiunile vestice ale cror ceteni reprezint "conglomerate de indivizi separai" fr "o legtur adnc ntre conductor i cetean care s-i lege", mpratul i supuii si "provin din aceeai surs". Relaia dintre acesta i supuii si este cea de simpatie, "ca a unui tat cu copilul su". Este o "legtur natural," nu una contractual cum este cea dintre guvernant i ceteanul occidental. ntr-adevr, Japonia urmeaz mersul naturii, "natura i omul fiind unii ca unul". Este, de asemenea caracterizat de armonie, cci armonia "este produsul marilor realizri ale fondrii naiunii noastre". Armonia suprem este cea dintre mprat i supuii si, mai exact "punctul suprem al armoniei se gsete n sacrificiul vieii unui supus pentru mprat" (sublinierea mea). n perioada din urm "individualismul occidental i raionalismul" au corupt aceste noiuni i "trebuie s dm la o parte putregaiul cugetului i ntunecarea cunoaterii ce provine din...a fi nlat cu 'inele' i redat unei stri de spirit pur i clar." Nu numai pentru binele Japoniei sau chiar i al Asiei, ci al ntregii lumi. "Trebuie s facem asta nu numai pentru binele naiunii

noastre, dar pentru binele ntregii rase omeneti, care se lupt s gseasc o ieire din impasul cu care este confruntat individualismul."22

146 O istorie a Japoniei Muli occidentali care s-au ntlnit cu japonezi n timpul decadei de dup Kokutai no Hongi au fost surprini s constate c nu numai masele, dar i muli oameni deosebit de inteligeni, din pturile de sus preau s cread aceast 23 propagand - chiar i cei care ajutaser la ntocmirea ei. E adevrat c spre sfritul anilor 1930 toi japonezii mai tineri de 50 de ani fuseser educai i crescui ntr-un mediu controlat, avnd figura mpratului n centrul existenei ca urmare a Edictului din 1890. Aceasta includea multe persoane n poziii deosebite. Unele dintre ele poate c s-au lsat cu adevrat mistificai de mit i realitate. i, fr ndoial, marea parte a maselor era cu adevrat ndoctrinat. n acelai timp, a pune la ndoial sistemul imperial nsemna a-i risca viaa. i frica a jucat un rol. Importana mpratului n ideologia din Japonia dinaintea rzboiului a fcut ca uneori alte aspecte din Kokutai no Hongi s fie ignorate. Unul dintre acestea era ideea c japonezii sunt "unii cu natura" i c se bucur de o existen mai pur i mai natural dect naiunile occidentale corupte de individualism. Cu siguran, ideii de armonie special cu natura i s-a acordat o poziie att de important n document din cauza unuia dintre membrii comitetului care au ntocmit documentul, Watsuji Tetsuro (1889-1960), un filosof binecunoscut cu un interes deosebit pentru determinismul de mediu. Dei poate c nu aceasta a fost intenia sa cu exactitate, a fost folosit ca nc o justificare a extinderii Japoniei pe continentul asiatic. Japonezii puteau astfel s pretind c expansiunea lor spre partea continental a Asiei nu nsemna numai aruncarea ctuelor reprezentate de sistemele politice i economice vestice, dar i restabilirea armoniei dintre om i natur. Armonia natural cunoscut ca musubi era un termen complex. Combina nelesuri de "mpreunare", "armonie" i "ntovrire" n sensul biblic. Avea conotaii de "procreare" i "genez" i, prin extindere, "vitalitate" i "for vital", precum i "puritate veche" asociat cu via nou.

Una dintre cele mai clare descrieri de musubi n limba englez poate fi gsit n lucrarea lui Kawai Tatsuo, The Goal of Japanese Expansion, din 1938:24

Excesele de ambiie 147 "n decursul evoluiei lor ca o ras distinct, japonezii, sub influena mediului natural i climatului lor variat i nemaipomenit au cptat o pasiune pentru frumusee i puritate. Triau aproape de natur... precum copii ai zeilor, strmoii notri au trit n armonie cu natura, cptnd o perspectiv social liberal care s-a transformat n idealul de frie universal. n acelai timp, percepnd n forele naturii lucrarea unei fore misterioase, ei au formulat filosofia Musubi... Observnd nentrerupta rotaie a anotimpurilor i fericita multiplicare a creaturilor vii, strmoii notri au perceput existena unei puteri sau a unui principiu care opereaz n natur, crend, hrnind i multiplicnd toate genurile de lucruri. Au numit aceast putere Musubi... Istoria naiunii japoneze nu este altceva dect mrturia evoluiei credinei lor n natur - armonizarea i identificarea unei rase cu mediul su natural ...Pstreaz natura i redescoper-te! Iat ce spune filosofia Masubi." Kawai explic cum japonezii vor s readuc spiritul musubi ntr-o Chin degenerat, spre binele Chinei i al Asiei ntregi:25 "Urmnd nvtura Musubi, Japonia, mpreun cu o Chin renscut, se va identifica n fora cosmic ce creeaz i genereaz viaa i va promova procesul acesta nesfrit spre nfrumusearea i desvrirea modului de via asiatic. Iat fundamentul politicii japoneze referitoare la China. Nu toi japonezii mergeau spre asemenea nflorituri filosofice pentru a justifica politica japonez privitoare la China. Muli se refereau, simplu, n stil nazist, la nevoia de lebensraum, "spaiu vital", ignornd terenurile nc slab utilizate din Hokkaido. Teoria "spaiului vital" era adesea legat de un argument n mod clar selectiv conform cruia existau numai trei moduri de a uura presiunea exersat de surplusul de populaie: emigrarea, cucerirea de piee mondiale i expansiunea teritorial. Japoniei se presupunea c nu i rmsese altceva de ales dect a treia posibilitate, deoarece vestul, prin legile sale anti-emigrare 26

japonez i tarifele comerciale pur i simplu blocaser primele dou. Nimeni nu prea pregtit s se gndeasc la posibiliti precum controlul exersat asupra populaiei, care se dovedise att de eficient n perioada Tokugawa. O alt justificare mai simpl a fost cea a lui Ishiwara Kanji, cu aceeai faim ca i Incidentul Manciuria. El dorea- ca ocuparea

148 O istorie a Japoniei militar japonez i reorganizarea Asiei s ofere resurse Japoniei pentru a se pregti de un Rzboi Final prin care s ctige dominaie mondial.27 Aceast lupt avea sa se poarte ntre Japonia i Statele Unite. Ishiwara a fost influenat de credina clugrului budist medieval Nichiren ntr-o conflagraie final de proporii care s pun capt tuturor rzboaielor. S-a situat, de asemenea, pe poziia filosofic conform creia rzboiul, prin distrugerile cauzate, deschide calea reconstruciei i deci face parte din mersul civilizaiei. Totui, n ciuda aerului de filosofie, prerea sa despre via era subordonat consideraiunilor militare, constituind o versiune de militarism pur i simplu. 28 Ishiwara personal nu era prea simpatizat, iar colegii si29 nu i-au acordat prea mare ncredere. Aceti factori i-au cam limitat influena. Cu toate acestea, prerile lui despre importana obinerii de resurse asiatice de ctre Japonia n vederea unei nfruntri cu Statele Unite ctigau din ce n ce mai mult teren. Pe msur ce anii 1930 treceau ideea sa de folosire a aciunii militare pentru a lua controlul Asiei a ajuns s predomine asupra altor preri panasiatice mai puin agresive. O astfel de o opinie mai "calm" aparinea sinologului Tachibana Shiraki (1881-1945). Tachibana credea c Japonia, fiind naiunea cea mai potrivit, trebuia s-i stabileasc conducerea cultural i politic asupra Asiei, nu cea militar. Astfel se va crea o entitate asiatic cultural-politica care va contrabalansa dominana entitii occidentale deja stabilite. Din nefericire, pe lng sugerarea confucianismului i Cii Imperiale ca principii universale conductoare ale acestei entiti asiatice, Tachibana nu a propus alte mijloace specifice de organizare. Tcerea sa a uurat calea militarilor spre supremaie. 5.4 PREGTIRILE PENTRU RZBOI E adevrat c Japonia putea profita mult de pe urma resursele din

partea continental a Asiei, mai ales acele resurse naturale cu care nu prea era nzestrat. Pe msur ce dorina de bogii de pe continent cpta un ton militar din ce n ce mai agresiv, n mod ironic

Excesele de ambiie

149

economic Japonia intra ntr-o perioad de refacere. La nceputul anilor 1930, Japonia fcuse, fr precedent i cu mult curaj, pasul "Keynesian" de a folosi cheltuielile bugetare deficitare pentru a aduce "reflaie" i a pune capt recesiunii.30 Scosese, apoi, yenul din sfera standardului internaional de aur, ceea ce dusese la o depreciere cu aproximativ 30 la sut i o cretere n consecin a exporturilor Japoniei, acum mult mai ieftine. n 1936, Japonia era cea mai mare exportatoare din lume de bunuri de bumbac. Reprezenta una dintre naiunile importante care se desprindea de depresiunea mondial. De fapt, n urmtorii ani dup 1930 creterea economic medie anual a Japoniei a fost de 5 la sut31, iar ntre 1929 i 1937 PIB a fcut un salt de mai bine de 50 la sut.32 Revirimentul economic indica faptul c Japonia n anii 1930 avea alte alternative dect expansiunea militar.33 Problema era dac dorea s le urmeze. O economie mai puternic nsemna i o armata mai puternic, n spiritul sloganului Meiji "o naiune bogat, o armat puternic". Dei economia prea sntoas la nivel naional, beneficiile nu ajungeau, ns, la suficieni oameni. Majoritatea populaiei locuia la ar, angajai n agricultur, iar veniturile rurale i-au revenit foarte ncet. La Jumtatea anilor 1930 acestea erau la aproape jumtate din ceea ce fuseser prin anii 1920.34 n ciuda productivitii mbuntite, agricultura nu se dovedise pur i simplu la fel de eficient precum producia, cci proporia de for de munc reprezenta mai mult dect dublul proporiei sale din PIB. n cadrul produciei, n ciuda succesului exporturilor cu piese de bumbac, industria textil pierdea vizibil teren n faa industriei grele cum ar fi cea de maini.35 Faptul c fabricile de textile erau adesea situate n zone rurale sporea necazurile provincialilor. Nici muncitorii de la orae nu o duceau mult mai bine din cauza dualizrii sporite a industriei. De la nceputul anilor 1930 guvernul promovase n mod deliberat o politic de raionalizare industrial care autoriza cartele n industriile importante. Aceasta le-a fost de

mare folos deja bogatelor i puternicelor zaibatsu pentru a se consolida i mai mult. n 1937 cele dou zaibatsu principale, Mitsui i Mitsubishi, deineau o eptime din tot capitalul din comer i industrie.36 Salariul mediu al unui muncitor ntr-o zaibatsu21

150 O istorie a Japoniei important (mai mult de 5.000 de muncitori) era mai mult dect dublul cel al unuia dintr-o companie mic (sub treizeci de muncitori). Legtura dintre guvern i zaibatsu nu se aprea ntotdeauna ca una de nemrginit ncredere. Muli din guvern credeau c zaibatsu deja consolidate aveau prea mult influen, erau corupte i decadente i dificil de controlat. Preferau s nu vad adevrul, astfel nct numai cteva din zaibatsu deja solide dominau piaa excluznd alte mari companii.38 Acesta este unul dintre principalele motive pentru care guvernul a promovat "noile zaibatsu", precum Nissan i Toyota, active mai ales n zona producerii de vehicule. Aceste companii din industriile cheie au fost ajutate de un pachet de legi din anii 1930, parial de inspiraie german. Acestea aproape ddeau afar competiia strin prin restricii asupra valutei i cereri de control managerial japonez pentru a putea cpta autorizaii. Ford era o astfel de ameninare, iar prevederile Legii industriei productoare de automobile din 1936 au fost antedatate pentru a face ilegal noua uzin Yokohama din 1935. Aceeai lege, prin scutiri de taxe i impozite, venea n ajutorul companiilor care scoteau vehicule militare, punndu-le astfel sub control guvernamental. Legi similare au fost votate pentru industrii precum cea a petrolului, oelului, mainilor unelte, antierelor navale i aviaiei. n vreme ce guvernul i nteea controlul asupra industriei, la fel proceda i armata cu guvernul. Dup ncercarea euat din 26 februarie 1936 s-a format un nou cabinet sub Hirota Koki (18781948). Hirota a rmas pe post numai cteva luni, dar s-a artat foarte receptiv la dorinele armatei. A mrit considerabil bugetul militar, a promovat orientarea industriei grele ctre un efort de rzboi i a reinstituit principiul dinainte conform cruia numai amiralii i generalii activi puteau fi alei minitri ai armatei i marinei.

In noiembrie acelai an, din nou nesigur cu privire la inteniile sovietice n Asia, Japonia a semnat pactul Anti-Comintern cu Germania. Italia s-a alturat i ea la scurt timp. Pactul reprezenta, de fapt, un acord de asisten mutual prin schimb de informaii contra inamicului comun, Uniunea Sovietic. Anul urmtor Japonia a pornit rzboiul contra Chinei, n urma Incidentului de pe Podul Marco Polo din 7 iulie 1937. Acesta a

Excesele de ambiie 151 nceput atunci cnd trupe japoneze staionate n mod legal pentru manevre n apropiere de Pekin (Beijing) au pretins c s-a tras asupra lor de ctre chinezi. Situaia, care poate foarte bine s fi fost provocat de japonezi n mod deliberat, 39 a condus la o ncletare armat local. ntr-o lun aceasta a degenerat ntr-un rzboi total, dei niciodat declarat. Chiar dac ciocnirea iniial a fost accidental, nu a existat nici o ncercare din partea guvernului japonez sau a mpratului de a preveni escaladarea conflictului.40 Ba mai mult, noul prim ministru, Konoe Fumimaro (1891-1945) a promovat intens o atitudine rzboinic fa de China. 41 La rndul su, China, sub un Cian-Kaii nviorat, nu avea nici o dispoziie s dea napoi. Luptele s-au ntins spre Shanghai n august, oraul cznd n noiembrie. Japonezii au pornit-o apoi spre capital, Nanking (Nanjing), care a fost luat n decembrie numai dup cteva zile de lupte. Prbuirea oraului a continuat cu crime, violuri, torturi l jafuri ntreprinse de trupele japoneze ntr-una dintre cele mai faimoase atrociti din lume. Nu se va putea ti mciodat cu certitudine numrul victimelor chineze, stabilit la 340.000 de ctre chinezi i la numai 30.000 de ctre japonezi. Ce este sigur e c au fost omorte mai multe zeci de mii de oameni, muli dintre ei civili. Unele dintre atrocitile din Nanking au fost filmate.42 Au existat mrturii pline de remucri din partea trupelor japoneze implicate n masacru.43 Chiar prinul Mikasa (n. 1915), fratele mai tnr al mpratului, care a fost ncartiruit la Nanking a recunoscut ntr-un interviu acordat unui ziar popular la muli ani dup masacru c acesta a avut loc.44 Totui, chiar i azi exist japonezi, inclusiv n posturi nalte, care neag masacrul de la Nanking. La fel i toat ideea despre Japonia care s-ar fi comportat vreodat agresiv. Spre surprinderea japonezilor, chinezii nu au capitulat dup Nanking. Lucrurile au intrat ntr-un punct mort, Japonia marcnd

ceva pai nainte, dar prea mici. Conductorii au nceput s-i fac griji c aceast campanie chinez s-ar putea prelungi prea mult, slbind ara i lsnd-o neajutorat n faa Uniunii Sovietice. Aceste temeri nu erau total nefondate. Sovieticii i exprimaser n mod deschis sprijinul fa de China. Au existat i ncletri serioase militare ntre Uniunea Sovietic i Japonia la sfritul anilor 1930,

152 O istorie a Japoniei japonezii ieind cam "ifonai". Tot acetia s-au alarmat atunci cnd Germania a semnat un pact de neagresiune cu Uniunea Sovietic n august 1939, nclcnd spiritul Pactului Anti-Comintern dintre Japonia i Germania. Japonia s-a simit trdat de Germania. ncrederea n fostul idol fusese zdruncinat de proclamaia deschis a lui Hitler despre superioritatea rasei ariene i de descrierea japonezilor ca fiind un "popor de categoria a doua".46 Mai muli japonezi se temeau c Germania s-ar putea ntoarce asupra Japoniei ca "pericolul galben", n timp ce alte puteri occidentale, precum Statele Unite s-ar putea altura Germaniei ntr-o astfel de cauz. Nu s-a descotorosit niciodat de asemenea ndoieli.47 Totui, succesele nemeti din prima perioad a primului rzboi mondial care a nceput imediat dup septembrie 1939, au sugerat Japoniei c o politic pro Ax (Germania i Italia) ar fi profitabil. Ca rezultat, Japonia a semnat Pactul tripartit n septembrie 1940. Principalele puncte ale pactului includeau un acord de a veni n sprijinul celorlalte n caz de atac din partea unei puteri ce nu era implicat n rzboiul din Europa sau n conflictul sino-japonez. Adic Statele Unite ale Americii. Erau recunoscute interesele Japoniei n Asia. Acestea se bazau pe viziunea unei Sfere de co-prosperitate n Asia de est Mare {Dai Toa Kyoei-Ken), condus de Japonia. Nu era o imagine prea clar, dar versiunile sale mai idealiste includeau chiar i ri precum Australia i Noua Zeeland. Pactul tripartit i-a dat Japoniei ncrederea de a i extinde activitile n interiorul continentului asiatic. Aproape n acelai timp cu semnarea Pactului la Berlin, trupele japoneze s-au deplasat spre nordul Indochinei franceze. O Fran schilodit le-a opus prea puin rezisten. Statele Unite au rspuns prin limitarea exporturilor ctre Japonia de produse cum ar fi combustibil de

avioane, oel i reziduuri de fier, dar s-au reinut de la orice fel de aciune militar. Publicul american era deosebit de indignat de aciunile Japoniei n Asia, ca i de cele ale Germaniei n Europa i de semnarea pactului tripartit, dar, n general, poporul american sprijinea politica oficial de neintervenie a guvernului.48

Excesele de ambiie

153

n iunie 1941, Germania a nclcat pactul de neagresiune i i-a atacat pe sovietici. Acum, sovieticii fiind angajai n lupta cu Germania, Japonia s-a simit asigurat c achiziiile sale din nordul Manciuriei sunt n siguran. Putea astfel s-i ndrepte atenia spre sud. Japonia dorea mai ales s-i asigure o baz din care s se poat deplasa n Malaysia de vest i Indiile olandeze de est, bogate n resurse. La 21 iulie 1941 a avansat spre sudul Indochinei, dei ia dat seama c asta avea s strneasc o reacie din partea Statelor Unite. Replica oficial a americanilor a fost s nghee bunurile japoneze din America i s impun un embargo cuprinztor asupra bunurile americane ce mergeau spre Japonia. Acestea includeau nepreuitul petrol. Japonia depindea 90 la sut de petrolul din importuri i mai bine de trei sferturi din acesta venea din Statele Unite.49 Neoficial, preedintele Franklin Roosevelt a fost imediat de acord cu un plan idealizat de bombardare pe furi a Japoniei. Planul fusese propus cu apte luni nainte de Claire Chennault, conductorul un grup voluntar de piloi americani cu baza n China, cunoscut ca Tigrii zburtori. Acetia erau angajai ca mercenari de ctre guvernul chinez n lupta contra Japoniei. Chennault dorea mult s recurg la raiduri strategice bombardnd Japonia "preemptoriu". Ceruse sprijin mascat de la guvernul american i primise ceva suport financiar, dar nu i aprobarea pentru a-i pune planul n aplicare. n mai 1941, consilierul lui Roosevelt, Lauchlin Currie, a vizitat China i la ntoarcere a repus planul pe tapet. Roosevelt i unii dintre membrii mai importani ai personalului su s-au dovedit entuziasmai de idee, dar au simit totui c nu e practic. Cu toate acestea, pe 23 iulie, la o zi dup micarea spre sud a trupelor japoneze n Indochina, Roosevelt i principalii si ofieri militari, cum ar fi amiralii Hart i Turner i-au pus semnturile pe documentul JB 355 (Seria 691) intitulat "Cereri aviatice ale Guvernului chinez".50 Printre alte lucruri, acesta a autorizat folosirea de bombardiere Lockheed-Hudson i Douglas DB-7 (alte avioane urmau s fie puse

la dispoziie mai trziu) pentru urmtorul scop bine determinat:

154 O istorie a Japoniei "Distrugerea fabricilor japoneze pentru a zdruncina producia de muniii i articole de baz pentru meninerea structurii economice a Japoniei." S-a ntmplat c avioanele au fost pus la dispoziie mai trziu i alte evenimente au survenit naintea planului i a oricrui raid de bombardare. Poate c a fost mai bine aa ntruct JB 355 era, practic, condamnat de la nceput. La aproape 2.000 de kilometri de bazele din China aceste bombardiere lente s-ar fi gsit n afara sferei protejate de escortele lor de avioane de vntoare i ar fi fost mai mult ca sigur distruse de perfecionatele avioane de vntoare Mitsubishi Zero. Acest moment de aparent nebunie, n care militari i conductori politici cu experien au czut de acord asupra unui plan att de fantezist, nu poate fi pus dect pe seama sentimentului de frustrare resimit n faa comportamentului Japoniei. Desigur, personaje de frunte, precum secretarul de stat Cordell Huli i nsui Roosevelt s-au pronunat oficial de mai multe ori, dnd curs mniei fa de japonezi i dorinei de a le da o lecie.51 Embargoul asupra petrolului a fost mai eficient dect s-ar fi dovedit JB 355, cci a lsat Japonia cu foarte puine resurse de petrol. n mod clar, situaia nu putea continua aa. La 3 septembrie conductorii naiunii au decis s porneasc rzboi mpotriva Statelor Unite dac situaia petrolului nu avea s se rezolve pn n octombrie. (Termenul a fost, apoi, extins pn n noiembrie.) n acelai timp, propunerea de-a ataca Pearl Harbor, fcut n ianuarie de amiralului Yamamoto Isoroku (1884-1943), a fost finalmente aprobat, fcndu-se repetiii n Golful Kagoshima din sudul Kyushu. Existau persoane n Japonia care nc sperau c diplomaia va prevala, ca de exemplu prim ministrul Konoe (n ciuda spiritului su beligerant fa de China), dar Huli mai ales a

rmas tare pe poziie cum c Japonia -i modifice radical politica nainte de orice fel de concesie. Dorea ca japonezii nu numai s se retrag din Indochina, dar i din China. Konoe a demisionat n octombrie pentru a fi nlocuit de ministrul aprrii, generalul Tojo Hideki (1884-1948).

Excesele de ambiie 155 Japonia a fcut ultima concesie la sfritul lui noiembrie, cznd de acord s se retrag din sudul Indochinei, dar nu din China. Huli nu a acceptat, dar Japonia nici nu se ateptase s o fac. Sub comanda amiralului Nagumo Chuichi (1887-1944) vasele sale porniser deja din Kurile spre Hawaii. Era o flot mare cu o misiune uciga, coninnd ase port-avioane cu mai bine de 400 de avioane, dou nave de rzboi, trei crucitoare, nou distrugtoare i mai mult de o duzin de submarine. mpratul Hirohito a aprobat formal nceputul rzboiului la 1 decembrie, mai trziu susinnd c "n chip de monarh constituional ntr-un sistem politic constituional nu aveam de ales dect s accept hotrrea cabinetului Tojo de a porni rzboiul."52 i mai important, tot el a spus c: "Probabil a fi ncercat s votez contra deciziei de a porni rzboiul dac atunci a fi putut prevedea viitorul" (sublinierile mele).53 Adic, nu s-a gsit chiar n imposibilitatea de a interveni, ci nu a vrut s o fac pentru c atunci credea c rezultatul rzboiului va fi favorabil Japoniei. Hirohito i-a nchipuit un timp c este posibil s dai o lovitur americanilor i apoi s abordezi o politic de pace. 54 Aici prerea lui coincidea cu a majoritii. Numai cei mai fanatici japonezi credeau c vor nvinge de tot America. Nu era nici mcar practica tradiional japonez aceea de a te ntlni fa n fa cu un inamic mai puternic pentru a risca o nfrngere umilitoare. Exista ns o acceptare fatalist a faptului c o confruntare cu America era necesar i majoritatea vedea o posibilitate bun de a ajunge la o remiz onorabil, cum se ntmplase cu Rusia. Adic, puteau s se lupte cu un duman mai puternic pn la punctul n care acesta se plictisea i prea gata s discute condiii de pace, condiii care ar fi gsit Japonia ntr-o poziie mai bun dect n 194155. Sau cel puin aa credeau ei. 5.5 RZBOIUL DIN PACIFIC

Prima lovitur japonez din Rzboiul din Pacific nu a fost mpotriva americanilor la Pearl Harbor, ci mpotriva britanicilor n Malaya. Cu aproape 90 de minute nainte de Pearl Harbor aproape 5.000 de

156 O istorie a Japoniei trupe japoneze au atacat cu succes o for britanic din Kota Bharu, n Sultanatul Kelantan.56 Japonezii i-au dat seama c, oricum, rzboiul mpotriva Americii nseamn aproape sigur i rzboi mpotriva britanicilor. Aveau nevoie de resursele din Malaya ct de curnd pentru a susine efortul de rzboi i tiau c nu prea au de ce se teme de britanici. Cteva luni mai devreme, ntr-una din rarele demonstraii de ajutor german dat Japoniei, un comandant al unui submarin german le-a transmis un raport ultrasecret adresat de statul major britanic ministerului de rzboi.57 Raportul afirma c Singapore i alte teritorii britanice din Asia de sud-est nu puteau fi aprate mpotriva unui atac japonez, putnd s primeasc foarte puine (sau deloc) ntriri militare. Aflnd asta japonezii nu numai c au cptat sigurana de a ataca poziiile britanice, dar li s-au risipit i orice fel de rezerve privind angajarea a att de multe resurse n agresiunea de la Pearl Harbor i a poziiilor americane. Pearl Harbor a fost atacat puin nainte de 8 dimineaa la 7 decembrie (ora local). Prima lovitur a constat ntr-un val de 183 de bombardiere. Cel de-al doilea val a cuprins 167 de bombardiere i a lovit peste o alt or. Forele americane de acolo erau total nepregtite. S-au nregistrat 4.500 de victime (dintre care cam trei sferturi au fost ucii sau dai disprui, presupunndu-se c au fost omori). America a pierdut i patru nave de rzboi, aproximativ 180 de avioane i trei distrugtoare. n pus, patru alte nave de rzboi, optzeci de avioane i trei crucitoare uoare au suferit avarii modeste. De partea japonez, pierderile s-au cifrat la cinci submarine, douzeci i nou de avioane i aizeci de oameni. n ciuda faptului c a fost considerabil, efectul loviturii de la Pearl Harbor ar fi putut i ar fi trebuit s fie i mai teribil. Amiralul Nagumo a fost criticat de un numr de colegi de-ai si pentru c nu a ordonat dect dou raiduri aeriene i pentru c nu a reuit s distrug nite depozite mari de petrol, ateliere, alte mijloace de

reparaii, hangare de avioane, nenumrate vapoare i avioane neatinse sau numai parial lovite.58 Din punct de vedere militar, atacul nu a nregistrat succesul pe care ar fi trebuit s-1 aib. Ca i cnd japonezilor nu le venise s nu cread c pot avea aa noroc nct s produc attea ravagii i atunci s-au retras prematur.

Excesele de ambiie 157 Atacul nu a fost un motel de eficien operativ, dar a fost . suficient pentru a realiza inttarea americanilor n rzboi, imediat i cu vrf i ndesat s-ar putea spune. Neintervenionismul a fost practic neutralizat de indignarea public fa de ceea ce a fost perceput ca o lovitur dat fla spate, lipsit de onoare. Faptul c japonezii au atacat fgr 0 ntiinare prealabil a reprezentat pentru muli o mrturie clar a modului acestora de a face lucrurile pe furi. Japonezii au pretins c aceasta nu s-a datorat unei omisiuni deliberate dinpartea lor, ci nepriceperii personalului de la ambasada japonez dtf Washington, care a fcut ca notificarea s soseasc la o or dup atac, n loc de jumtate de or nainte. Problema a generat o controvers, dar de fapt ntreaga chestiune capt un aer teoretic, gndindu-ne cum a fost ignorat lovitura de la Kelantan. Chiar dac ntiinarea ar fi sosit la vreme, cu jumtate de or nainte de Pearl Harbor, tot la 0 or dup Kelantan ar fi fost, iar lovitura asupra acelei localiti pur j simpiu nu a fost anunat. Cu alte cuvinte, n ciuda negaiilor oficiale japoneze nu ncape dubiu c la Pearl Harbor s-a produs un atac deliberat fr nici un fel de prevenire, chestiune considerat ca ruinoas de muli dintre proprii conductori militari al Japoniei, inclusiv pilotul de marc Sakai Saburo.59 Pe de alta parte, acest "atac neateptat" nu ar fi trebuit s constituie nici o surpriz pentru nimeni, dat fiind tactica anterioar folosit de Japonia contra Chinei i Rusiei. Indiferent de faptul ca Japonia a omis s trimit c* notificare oficial, chestiunea dac liderii americani au fost sau nu luai prin surprindere este mult mai controversat. La o extrem se situeaz cei care cred c Pearl Harbor a fost o conspiraie a lui Roosevelt i colegilor si, care tiau totul despre atacul iminent, dar l-au permis, - sau chiar l-au ncurajat - sacrificnd viei americneti pentru a face Statele Unite s se implice n rzboiul mpotriva Japoniei, aliata Germaniei. La cealalt extrem se situeaz cei care susin c America a fost pur i simplu Prins pe picior greit, din prea mult

complezen. Pot fi aduse dovezi n ambele sensuri i probabil c nu se va ti niciodat care a fost adevrul.60 Desigur, au existat, indiscutabil, mai multe avertismente privitoare la atac, inclusiv interceptri de coduri, semnale radar, nh<ervri si contrainforrnaii furnizate Americii nu numai de proprii

158 O istorie a Japoniei ageni, dar i de alte naiuni, precum ar fi olandezii. ntrebarea cheie este ct de mult au fost recunoscute acestea ca atare la vremea respectiv. Pentru c atunci, un ataat naval de la Ambasada american din Tokyo, de la care te-ai ateptat s fi fost la curent cu ce se ntmpl cu Japonia i cu puterea sa militar, pretindea c "japonezii pot fi fcui pulbere n 24 de ore".61 Muli din marin doreau "s se bat oricnd cu mititeii colorai", nainte de Btlia din Atlantic.62 Astfel de atitudini nu favorizau luarea n serios a ameninrilor japoneze i a tuturor semnalelor evidente. Fr doar i poate c a fost vorba i de prea mult ncredere n forele proprii. Pe de alt parte, este la fel de clar c cei care ineau cu dinadinsul s se lupte, inclusiv civa dintre liderii Americii, i-au vzut visul cu ochii prin Pearl Harbor. Japonezii dduser o lovitur mai puternic dect se ateptase oricine, dar, finalmente, btlia se pornise. Oricum ar fi, rmne faptul c atacul s-a dovedit eficient n anihilarea sentimentului de neintervenionism i aruncarea Americii n rzboiul contra Germaniei, ajutnd astfel Anglia, cum Churchill dorea att de mult.63 Chiar Roosevelt le-a spus mai trziu lui Churchill i Stalin c dac nu ar fi fost atacul japonezilor ar fi avut mari dificulti n a convinge poporul american s intre n rzboi.64 Era asta o expresie de mulumire la atingerea unui scop sau un simplu enun al unei stri de lucruri? Iat, deci, un exemplu tipic de ambivalen caracteriznd aproape tot materialul legat de controversa nesfrit i complicat a atacului de la Pearl Harbor. Dei fascinant i relevant pentru cei interesai de Japonia, aceast controvers trebuie totui s rmn numai o problem a istoricilor politicii americane. Dinspre partea japonezilor, ei se gseau acum n rzboi cu America. n ciuda criticilor operaionale legate de atacul de la Pearl Harbor, bucuria n Japonia era mare, inclusiv la palatul imperial.65 Aceast bun dispoziie avea s continue printr-o succesiune de succese japoneze marcate n primele stadii ale Btliei din Pacific.

La puine ore dup Pearl Harbor, forele aeriene americane au fost puternic zdruncinate de un atac asupra flotilei sale aeriene, cantonat n Filipine i reprezentnd practic o alt int perfect n imobilismul su. ntr-o sptmn sau aa ceva, Thailanda a fost ocupat si s-a predat diplomatic. Modesta flota britanic din Malava

Excesele de ambiie 159 a fost puternic avariat, permind japonezilor s fac progrese n zon. Guamul a czut la 11 decembrie i alte insule din pacific n urmtoarele dou luni. Hong Kong-ul a fost capturat pe 25 decembrie. Borneo s-a predat la 19 ianuarie. La 15 februarie, ntrunui dintre cele mai demoralizante momente din istoria militar britanic, Singapore a capitulat fr condiii n urma unui atac terestru neateptat. Majoritatea britanicilor l consideraser de necucerit, posednd cam 70.000 de combatani, de dou ori mai mult dect trupele japoneze care l-au atacat. Spre sfritul lui februarie, Sumatra, Timor i Bali czuser i ele. Djakarta s-a predat 6 martie, Rangoon n Birmania a urmat la 8 martie i Java la 9 martie. n Filipine, Manila a fost luat la 2 ianuarie 1942, dei Bataan a rezistat pn la nceputul lui aprilie, iar Insula Corregidor pn la 7 mai. n martie, generalul Douglas McArthur (1880-1964), comandantul american al forelor din Orientul ndeprtat, prsise baza din Filipine pentru a merge n Australia cu ordin de la Washington. Faimoasele vorbe "M voi ntoarce" aveau s devin un slogan de unire al Aliailor n regiunea Pacificului. Succesele iniiale ale Japoniei s-au datorat parial faptului c Aliaii erau ocupai n Europa, dar mai mult intensitii atacurilor. Aliaii nu erau pregtii pentru aa ceva. Muli mprteau comentariul lui Wisnton Churchill la cderea Singaporelui: "Violena, furia, abilitatea i puterea Japoniei au depit cu mult tot ce crezusem noi."66 Occidentalii subestimaser mult Japonia, inclusiv aliaii occidentali ai acesteia. Hitler a fost puternic descumpnit de uurina cu care japonezii, aceti untermenschen ("oameni inferiori") nfrnseser trupe albe, mai ales la Singapore. Intensitatea japonez avea, conform celor spuse de ei nii, o motivaie spiritual.68 Credeau c spiritual sunt mai puternici dect molii de occidentali, moleii de materialism i egoism. Erau, apoi, hotri de a lupta pn la moarte. Printr-o ilustrare specific, un contraatac aliat n Insulele Aleutine din mai 1943 s-a soldat cu 2.351 de japonezi mori, numai 28 predndu-se.69

Proporia de mori fa de cei care se predaser, de 84/1 nu era neobinuit pentru japonezi. A fost chiar ntrecut n nordul Birmaniei unde a fost de 120/1. n plus, majoritatea japonezilor luai prizonieri erau fie rnii, fie incontieni sau oricum nu n deplintatea capacitilor atunci cnd

160 O istorie a Japoniei fuseser capturai. Ceea ce contrasteaz puternic cu proporia Aliailor de o moarte la 4 predri72, o diferen de cteva sute de ori, dei sporit de capitulrile aliate n mas, cum ar fi la Singapore. Nu toi japonezii erau pregtii s lupte pn la moarte, aa cum arat dri de seam orale, ulterioare.73 Unii s-au predat, mai ales n ultimele stadii ale rzboiului, dei la acel punct muli au simit dificultatea gestului, de ambele pri fiind luai puini prizonieri.74 Totui, majoritatea considerau moartea preferabil predrii. Desigur, muli fuseser ndoctrinai s cread c sacrificiul suprem n beneficiul naiunii era cel mai de seam serviciu n slujba mpratului-zeu, nsui scopul existenei i maxima purificare. Povestiri orale relateaz extinderea acestei dorine de a muri, care pricinuia adesea angoase severe celor mpiedicai s moar pentru cauz.75 Aliaii n-au fost niciodat siguri, pn ce rzboiul nu s-a terminat, c rasa japonez, n ntregime, nu se va autodistruge mai degrab dect s capituleze, ntr-o dorin de moarte n mas, cunoscut ca ichioku gyokusai ("autodistrugerea sutei de milioane ca un giuvaer").76 Muli japonezi credeau c asemenea lupt pn la moarte pentru o cauz, este n onorabila tradiie a samurailor, puini nelegnd ct de idealizat le era reprezentarea acestei tradiii. La un nivel mai puin glorios, multor japonezi li se sugera c n caz de capturare vor fi torturai cu brutalitate de ctre inamic i c moartea ar fi mai puin dureroas. Chiar cei care neinfluenai de ndoctrinare sau de avertismentele privind tortura, preferau totui moartea, deoarece credeau c predarea i-ar umple de ruine i victimiza pe ei i familiile lor, mai trziu, acas n Japonia.1 Majoritatea celor care au supravieuit n captivitate au preferat ca familiile lor s-i considere mori n lupt - spre deosebire de prizonierii aliai care invariabil cereau ca familiile s fie informate de faptul c sunt nc n via.2

Credina idealizat c un adevrat rzboinic perfect lupt pn la moarte explic brutalitatea tratamentului aplicat celor ce nu i luau viaa. Comportarea deplorabil a japonezilor cu prizonierii aliai este bine cunoscut. Rata morii era njur de 30% pentru prizonierii din lagrele japoneze, prin contrast cu mai puin de 5% pentru cei din lagrele germane sau italiene.3 Totui, japonezii i tratau proprii oameni cu aproape aceiai brutalitate dac i bnuiau c au acionat

Excesele de ambiie 161 fr onoare sau dac erau altcumva ntinai sau impurificai.4 Cei desemnai pentru serviciu n lagrele de prizonieri aliai aparineau de obicei acestei categorii, cci adevratul rzboinic nu trebuie s aib de a face cu "fiine umane descalificate" cum erau prizonierii. Propria lor nemulumire i autodetestarea pentru faptul c au fost desemnai s ndeplineasc asemenea sarcini ar putea explica parial unele exagerri n comportamentul lor fa de prizonieri. Brutalitatea cu care i tratau pe aliaii captivi a fost accentuat de mnia i nencrederea fa de vest care mocnea de cteva decenii. Exista i un sentiment de dispre fa de apuseni, care se considerau superiori i nu i-ar fi recunoscut pe japonezi ca egali, dar iat c se dovedeau acum mai slabi ca acetia n lupt. Disponibilitatea japonez de a ierarhiza lucrurile se aplica i raselor, i muli nici nu aveau nevoie de ndoctrinare prin Kokutai no Hongi sau altceva similar, pentru a se convinge c Japonia reprezenta o supernaiune. Ca ras erau puri i perfeci. Fiinele imperfecte sau impure rar meritau respect - chiar dac nu erau prizonieri, aa cum au aflat multe dintre naiunile asiatice ocupate. i, desigur, mai existau i sadicii, care s-au dat n vileag cu prilejul oferit de rzboi de a mutila, ucide, tortura i a-i dovedi brbia. Toate naiunile rzboinice i-au avut proprii sadici, iar Japonia nu a fost o excepie, cu siguran. n anumite ocazii s-ar prea c a i ncurajat asemenea comportament, ca mijloc de insensibilizare a propriilor trupe.5 n mod ironic, chiar ardoarea n lupt a japonezilor i nsi uurina victoriilor de nceput a lucrat mpotriva lor. Succesele facile le-au dat senzaia de invincibilitate, ndeprtnd planul iniial de a lovi rapid i apoi de a cuta pacea. Brutalitatea lor a impulsionat spiritul rzboinic al Aliailor, i a fcut foarte improbabil o acceptare din partea acestora a unei oferte de ncetare a ostilitilor n termeni favorabili Japoniei.

Invincibilitatea Japoniei a fost tirbit nc din 18 aprilie 1942, prin raidul Doolittle. Este vorba de o misiune de bombardament asupra oraului Tokyo, executat de 16 bombardiere americane B-25 lansate de pe portavioane departe de coastele Japoniei, i condus de colonelul James Doolittle. De data aceasta fusese rndul Japoniei de a fi luat prin surprindere. Bombardierele B-25 au lovit

162 O istorie a Japoniei nainte ca oricine din Japonia s-i fi dat seama ce se ntmpl i spre ngrijorarea i stnjeneala japonezilor nici unul dintre avioane n-a fost atins de focul anti-aerienei. Toate i-au continuat zborul i au aterizat n China, unde opt dintre piloi au fost capturai de ctre forele japoneze. Trei au fost executai ca teroriti, provocnd protestul Germaniei la adresa aliatului japonez, aceste execuii stabilind un precedent nedorit.6 Alii au suferit vivisecii, pe post de cobai umani pe parcursul desfurrii experimentelor japoneze n domeniul rzboiului chimic i biologic.7 O lovitur mai serioas la adresa moralului japonez a survenit la mai puin de o lun, o dat cu btlia din Marea de Coral pe 7-8 mai 1942, care a mpiedicat planurile japoneze de a invada Port Mo-resby n Noua Guinee. Japonia a rmas fr unul dintre portavioane, iar altul a suportat stricciuni serioase. America a suferit, de fapt, pierderi mai mari, dar btlia a marcat prima ocazie n care japonezii fuseser oprii n Pacific. O lovitur major - de fapt o cotitur decisiv n rzboi - a venit n luna urmtoare, n btlia de la Midway, din 4-6 iunie. Japonia inteniona s ocupe insula Midway, la cam 1500 km vest de Hawaii, ca baz strategic. ns planurile i-au fost descoperite de ageniile aliate de informaii. Spre deosebire de cazul Pearl Harbor, de aceast dat informaia a fost utilizat cu eficien. Flota japonez, condus din nou de Nagumo, a pierdut 4 portavioane peste 2.000 de membri de echipaj i un crucitor greu. Din acel moment nainte, n ciuda unui numr de victorii i naintri pe continentul asiatic, norocul Japoniei s-a "ofilit", ncepnd cu Pacificul. Planurile de a ocupa Noua Caledoniej Fiji i Samoa au fost abandonate, ca i orice idee de a ocupa Australia sau Noua Zeeland. Trupele le-au fost gonite din Noua Guinee i Guadalcanal la nceputul lui 1943. Guadalcanal-ul i-a costat 25.000 de oameni, n timp ce americanii au pierdut doar 1.500.

In 1943 resursele japoneze ajunseser la limit. Au fost nevoii atunci s-i nlocuiasc controlul direct asupra unui numr de ri asiatice cu un control mai indirect. Unor naiuni ocupate precum Birmania i Philipine li s-a acordat independena nominal. Japonia ncerca s menin unitatea n interiorul intereselor sale asiatice i propriul rol conductor, prin concentrarea asupra rolului su de

Excesele de ambiie 163 pretins eliberator de sub imperialismul apusean. Asta s-a concretizat n Declaraia Marii Asii de Est, fcut la 6 noiembrie 1943 la Tokyo de ctre conductorii marionet ai Manciuriei, Chinei, Thailandei, Birmaniei, Philipinelor i "Indiei libere". Declaraia ataca imperialismul apusean i reafirma cooperarea asiatic.8 Muli dintre oamenii acestor naiuni i ntmpinaser poate, pe japonezi ca eliberatori. Totui, n realitate ei erau profund dezamgii la acea dat de duritatea japonez. Ocupaia japonez i lsa pe localnici de multe ori fr hran i alte resurse, obligai s munceasc ca salahori, uneori deportai chiar n Japonia. Chiar i poporul japonez era supus restriciilor la resurse i legilor mobilizrii la munc grea. Toate femeile nemritate sub vrsta de 25 de ani au fost nrolate n agricultur sau industrie ncepnd din septembrie 1943.9 i cantitatea de hran n Japonia a sczut mult n acel an, spre sfritul cruia raiile furnizau numai 1.405 calorii pe zi, nici jumtate din necesar.10 n 1944 Japonia a fcut noi eforturi, nscute mai ales din disperare. Acas se obinuse o cretere marcat a produciei de echipamente de rzboi. In acel an s-au produs mai mult de 28.000 de avioane, fa de numai 5.000 n 1941.11 Dar asta nu era nc nici pe departe ct producia Statelor Unite sau a multora dintre aliai. n perioada 1941-4 Japonia a realizat 58.822 avioane, n timp ce Marea Britanie scosese din fabricaie 96400 iar Statele Unite 261.826.12 Orict de avansate tehnic ar fi fost, avioanele Japoneze erau pur i simplu insuficiente n strintate, de-a lungul anului se marcaser un numr de succese japoneze n China. Totui prea imposibil neutralizarea aerobazei de la Szechwan, ceea ce nsemna c America putea continua s-o foloseasc pentru a bombarda inte din Japonia cu bombardierele cu raz mare de aciune B-29. Ceea ce a i fcut cu frecven sporit, ntlnind slab rezisten. O lovitura deosebit de serioas pentru Japonia a fost pierderea insulei Saipan din

arhipelagul Marianelor n iulie, dup lupte foarte grele. De acum i aceasta putea fi folosit ca baz pentru bombardamente mpotriva Tokyo-ului. Aprarea teritoriului patriei a devenit astfel o prioritate stringent.

164 O istorie a Japoniei 1 Pierderea Saipan-ului a reprezentat o lovitur devastatoare pentru Tojo nsui, deoarece doar cu cteva luni mai devreme i asigurase colegii c aceasta nu poate fi cucerit. A fost nlocuit att ca prim ministru - generalul Koiso Kuniaki( 1880-1950) prelund puterea ct i ca ef al statului major al armatei. ncrederea n Tojo i efortul japonez de rzboi au fost afectate n mod serios. Muli militari cu grade nalte, care acum erau contieni i de declinul Germaniei, s-au ntors la convingerea antebelic c o victorie japonez era exclus. Simiser c ar fi fost nelept s ncerce s obin pacea, n cei mai buni termeni. Acetia ar fi fost n mod sigur mai puin favorabili dect se sperase n 1941, dar mcar ar fi adus oprirea ostilitilor. Exista credina greit c Uniunea Sovietic ar putea fi de partea Japoniei n aceast problem. n realitate, cu un an mai devreme, n 1943, sovieticii s-au angajat s se alture Aliailor mpotriva Japoniei dup ce Germania va fi fost nfrnt. Oricum, cu sperana unui posibil ajutor sovietic n minte, cabinetul Koiso a decis s continue lupta. Mai exista i iluzia c s-ar fi putut ajunge la un compromis dac aprarea japonez a teritoriului patriei ar fi fost suficient de tenace pentru a-i epuiza pe Aliaii ce naintau, fcndu-i s accepte s cad la pace, dect s piard oameni. Msura de aprare tenace adoptat ceva mai trziu n acel an a fost folosirea sistematic a piloilor kamikazeP Cunoscui oficial sub numele de Shinpu Tokubetsu Kogekitai, sau "Vntul Divin" Fora Special de Atac, piloii erau numii dup 'vntul divin' (kamikaze sau shinpw) care salvase Japonia de invazia mongol n secolul al XlII-lea. Dei uneori erau utilizate aparate obinuite, "avioanele sinucigae" erau de obicei doar bombe crora li se adugaser aripi i mecanisme rudimentare de pilotaj. Nu puteau s devieze de la inta aleas i oricum nu aveau combustibil i pentru ntoarcere. Erau cunoscui de aliai ca "bombe baka" ("bombe pentru proti"), iar piloii lor erau de cele mai multe ori tineri sub 20 de ani cu doar

cteva sptmni de antrenament. Kamikaze au fost folosii pentru prima dat pe 25 octombrie 1944, n btlia de la Leyte din Philipine. MacArthur i ndeplinea promisiunea de a se ntoarce i a debarcat la Leyte pe data de 20 a lunii. Lupta ce a urmat n Golful Leyte ntre 23-26 octombrie 1944 a fost cea mai mare confruntare naval n istoria lumii. S-a ncheiat cu distrugerea efectiv a marinei militare japoneze. Dei trupele

Excesele de ambiie 165 japoneze continuau s rmn n diverse locuri din insule pn la sfritul rzboiului - i n unele cazuri i dup aceea - dominaia lor era ncet dar sigur erodat. Corregidor a fost recucerit n februarie 1945 iar Manila la mijlocul lui martie. Recucerirea Manilei a constituit o tragedie deosebit pentru localnici. Cei 20.000 de japonezi prini n capcan, care aproape toi aveau s lupte pn la moarte, i-au ieit din mini sub presiunea atacului american. S-au petrecut scene de viol i jaf i omor similare celor de la Nanking, dei este vorba despre o relativ puin cunoscut atrocitate. Aproximativ 100.000 de ceteni au fost omori n luna premergtoare recapturrii oraului.14 n acele luni finale ale rzboiului civilii japonezi din Phillipine au suferit i ei din cauza trupelor japoneze. n mai 1945 soldaii japonezi n retragere au omort vreo 20 de copii ai civililor japonezi care nsoeau trupele, astfel nct plnsul acestora s nu dea n vileag poziia unitii.15 Mai 1945 a fost martor recuceririi Rangoon-ului de ctre britanici urmnd recapturrii Mandalay-ului n martie. Pornirea anti-jappnez a Aliailor a fost ntrit, n acest moment, de descoperirea brutalelor condiii de munc forat de la notoria cale ferat din Birmania. Acela fusese un proiect desfurat de japonezi ntre octombrie 1942 i noiembrie 1943 cu scopul de a asigura aprovizionarea din Thailanda. Provocase moartea a cam 60.000 de muncitori, incluznd localnici i cam 15.000 de prizonieri de rzboi britanici i australieni. n primele luni din 1945 americanii i-au ndesit raidurile asupra Japoniei, folosind bombardierele cu raz lung de aciune B-29, mai ales n misiuni de noapte la joas nlime. Aceste raiduri fuseser mult uurate de capturarea Iwojimei (Iojima) din grupul de insule Bonin (Ogasawara) n martie, care a pus la dispoziie o baz convenabil la mijlocul distanei ntre Japonia i Saipan. Japonezii nu aveau nici un rspuns la aceste raiduri. La un total de 31.387 zboruri, ntre iunie 1944 i sfritul rzboiului n august 1945, s-au pierdut numai 74 de B-29 - o rat de pierderi de sub 0,25%.16 Cel

mai reuit raid a fost asupra Tokyo-ului la 10 martie, avnd ca rezultat mai mult de 100.000 de mori. Marea majoritate a marilor orae din Japonia cu excepia "situurilor culturale" cruate, cum ar fi Kyoto i Nara,17 au suferit distrugeri de obicei situate ntre 40 i

166 O istorie a Japoniei 50%. Se estimeaz c pn la sfritul lui mai cel puin 13 milioane de oameni rmseser fr case.18 La 1 Aprilie a nceput invazia Okinawei. Aceasta fcea parte chiar din Japonia. Patru zile mai trziu primul ministru Koiso a demisionat, i a fost nlocuit cu btrnul amiral Suzuki Kantaro (18671948). Luna urmtoare, pe 8 mai, Germania a fost nfrnt, Aliaii putndu-se concentra nestnjenii asupra Japoniei. Ceea ce prea a fi de ru augur pentru japonezi.*** Okinawa a fost pierdut pe 21 iunie, dup trei luni de lupte teribile. 110.000 de soldai i cam 150.000 de civili au murit. De partea american cam 13.000 de oameni au fost omori i nc 40.000 au fost rnii. Acestea au fost cele mai mari pierderi americane din ntregul rzboi i sugerau c aprarea japonez avea s fie cu adevrat tenace. Btlia pentru Okinawa a implicat i folosirea disperat a cea. 2.000 de piloi kamikaze precum i un mare numr de sinucideri n masa de civili care fuseser nvai s cread c invadatorii americani erau nite montri inumani. De aceea, preferau s se arunce de pe acoperiuri dect s fie obligai s-i triasc viaa prizonieri.19 nfrngerea aprea acum iminent. Totui, dei Suzuki nsui nu agrea n mod deosebit ideea continurii rzboiului, dispoziia militarilor (n special din armata de uscat, care a ieit nvingtoare) era de a lupta pn la sfrit. Simeau c a capitula, ar fi nsemnat s dezonoreze pe cei ce i-au dat vieile n btlie.20 Acum exista n toate o puternica doz de fatalism. Pe 17 iulie preedintele Truman - Roosevelt murise n aprilie - s-a ntlnit cu Stalin i Churchill la Potsdam, n Germania, pentru o rund de convorbiri de dou sptmni privind situaia n rzboi. Cian Kai-i a participat prin telefon. n acea lun Statele Unite testaser cu succes o bomb atomic, iar Truman a ateptat rezultatele nainte de a decide asupra unei note ce urma s fie

remis Japoniei. Este vorba de Declaraia de la Potsdam, emis pe 26 iulie.21 Numele lui Stalin nu aprea la acea dat, deoarece Uniunea Sovietic nu declarase nc rzboi Japoniei, dar sovietele au aprobat Declaraia mai trziu. Aceasta cerea Japoniei s capituleze necondiionat sau s suporte "o distrugere imediat i deplin". Se mai meniona, de asemenea, ocupaia, epurarea liderilor militari, stabilirea unei noi ordini politice democratice i recunoaterea

Excesele de ambiie 167 suveranitii poporului japonez, dar numai n interiorul granielor stabilite la nceputul perioadei Meiji. Nici un cuvnt despre mpratului. Japonia nu a acceptat declaraia.22 Aliaii doreau s evite grelele pierderi care ar fi urmat cu siguran dac ar fi continuat atacul asupra arhipelagului japonez, cunoscut n plan drept Operaiunea Olympic. Americanii erau nerbdtori s opreasc rapid ostilitile pentru a minimiza ctigurile sovieticilor, care erau pe cale s intre n rzboi.23 S-ar putea chiar ca ei s fi vrut s-i impresioneze pe acetia cu noua lor tehnologie atomic, sau pur i simplu au dorit so testeze pe o int adevrat.24 Posibil, dar puin probabil, ca ei s fi supraestimat realizrile japoneze la propria arm atomic i s i intenionat s-i asigure prima lovitur.25 n orice caz, decizia de a se folosi noua bomb atomic asupra Japoniei a fost luat. La 6 august s-a lansat o bomb atomic deasupra oraului Hiroshima. Era prima dat n istoria lumii cnd se folosea o asemenea arm. A cauzat n jur de 90.000 de mori imediat sau la scurta vreme dup aceea.26 Cam tot atia au murit n anii urmtori din cauza efectelor bombei. Mai mult de 80% din cldirile oraului au fost distruse. Lipsa unui rspuns prompt japonez a avut ca rezultat lansarea unei a doua bombe pe 9 august, de data asta la Nagasaki. Aceasta a mai cauzat nc 50.000 de mori imediat sau la scurt vreme dup aceea i nc 30.000 n anii care au urmat. n ziua precedent Uniunea Sovietic declarase rzboi Japoniei i atacase Manciuria aproape imediat. Aceasta constituise o alt lovitur neateptat. Japonia nu mai avea alternativ realist dect s accepte termenii Declaraiei de la Potsdam, dac nu voia s-i urmreasc propria distrugere ca naiune. n seara zilei de 9 a fost convocat o ntrunire la nivel la vrf. Unii nc ar fi preferat distrugerea capitulrii, unii doreau s continue lupta n cutarea unor termeni

mai favorabili, alii erau gata s cedeze. Hirohito era pregtit s accepte Declaraia cu condiia ca instituia imperial s poat fi pstrat intact. Americanii informai despre asta prin intermediul Elveiei i al intermediarilor elveieni, au refuzat s dea un rspuns ferm, dar au permis ca mpratul s conduc n conformitate cu decizia Comandantului Suprem al Puterilor Aliate (SCAP) i conform voinei poporului japonez.

168 O istorie a Japoniei La o nou ntlnire pe 14, avut cu scopul de a discuta rspunsul american, s-a manifestat din nou indecizie. La cererea lui Suzuki, Hirohito a avut votul decisiv, fcnd remarca: Japonia va trebui s "suporte ceea ce este de nesuportat".27 Decizia sa nu a fost bine primit de ctre toi aa cum s-a aflat neoficial. Un numr de ofieri cu grade mai mici au ncercat fr succes s-1 mpiedice pe mprat s-i nregistreze 'discursul de capitulare' pentru a fi transmis ctre naiune a doua zi. Cam 500 de militari au decis s se sinucid mai degrab dect s se opun pe fa mpratului. Acetia au inclus l civa lideri militari de marc, precum vice amiralul Onishi Takijiro (1891-1945), omul care nscocise ideea piloilor kamikaze. Onishi, ca i alii, voia s obin termeni mai buni de capitulare printr-o tenace aprare a teritoriului arhipelagului. Pe 15, discursul mpratului a fost transmis la radio poporului, anunndu-1 de situaia nefericit. A fost prima emisiune radio a mpratului i prima oar cnd marea majoritate a supuilor si lau auzit vorbind. Limbajul de curte, rafinat i arhaic suna att de departe de vorbirea de zi cu zi nct muli nici nu l-au neles i au fost nevoii s se ncread n interpretarea altora. Chiar aceia care i-au descifrat vorbele nu au priceput ntotdeauna ce voia s spun, fiindc termenii erau vagi i nu se refereau explicit la "nfrngere" i "capitulare". In loc de asta, se pomenea despre "situaia n rzboi care evolueaz nu neaprat n avantajul rii", lsndu-se s se neleag c Japonia s-ar fi decis s nu mai lupte pentru ca s salveze omenirea de distrugerea semnat de Occident, nu fiindc fusese nfrnt.28 n cele din urm, mesajul a devenit clar: Japonia pierduse rzboiul. Semnarea oficial a documentelor capitulrii a avut loc peste cteva sptmni, pe 2 septembrie, la bordul navei USS Missouri n golful Tokyo. Venea dup un edict imperial din aceeai zi care autoriza parafarea capitulrii i ordona supuilor japonezi s-o

onoreze.29 Aflat n al paisprezecelea an de rzboi, ncepnd de la incidentul manciurian din 1931, Japonia suferise pierderi de aproape 3 milioane de militari i 500.000 de civili. Majoritatea acestor pierderi s-au produs n cei 4 ani ai Rzboiului din Pacific. Toate sacrificiile au fost n zadar pentru Japonia care a nregistrat prima sa nfrngere

Excesele de ambiie

169

ntr-un rzboi (spre deosebire de btlii izolate) i acum era pe cale s suporte prima ocupaie strin din istoria statului Yamato. "Exist unii n Japonia, ca i aiurea n lume, care pretind c nfrngerea a fost cumva incorect datorit utilizrii bombei atomice, dar o asemenea opinie mascheaz pur i simplu realitatea c i n termeni de rzboi convenional Japonia fusese nvins complet.30 ntr-o scrisoare adresat fiului su Akihito datat 9 septembrie 1945, Hirohito atribuie nfrngerea unei subestimri a Marii Britanii i Americii, unei prea mari ncrederi n spirit prin opoziie cu tiina, i unor lideri militari arogani care nu tiau dect cum s mearg nainte.31 Japonia devenise o putere mondial de prim mn, dar ambiiile ei crescuser prea mult. Soseki avusese dreptate. Broasca se umflase pn ce pleznise. Mndra Japonie Meiji era acum, sub Hirohito, ntro poziie umilitoare. ntr-un fel, era norocoas c mai exista n vreo poziie, cci nu puini dintre Aliai i-ar fi dorit anihilarea.32 Chiar i umanitarul Roosevelt, se pare, a avut gnduri de exterminare total a rasei japoneze.33 Poate c Hirohito avea dreptate s dea vina pentru nfrngere pe un exces de spirit japonez. Dar acum era nevoie de o enorm trie de spirit pentru ca naiunea s se ridice din nou i s devin o putere respectat. REZUMATUL PRII A CINCEA Fragila democraie ivit spre sfritul perioadei Meiji a atins un scurt apogeu n timpul perioada Taisho. Curnd ns a fost nlocuit de mereu prezentul autoritarism, de natur tot mai agresiv militar. Japonia era acum sigur pe sine, dup succesele perioadei Meiji, cnd se ridicase att de repede la statutul de putere mondial i chiar obinuse colonii proprii prin for militar. A continuat pe acest drum cu asemenea intensitate a ambiiei nct a ajuns la confruntare cu naiunile vestice aliate - cu toat

neplcerea sa tradiional de a se angaja n disput cu un duman mai puternic. Au existat, fr discuie, factori externi care au influenat parial purtarea Japoniei. Un stimul special a fost refuzul apusenilor de a-i considera pe japonezi drept egali pe motive rasiale. Politicile

170 O istorie a Japoniei

imperialiste ale puterilor occidentale au transmis Japoniei mesajul c ocuparea de teritorii este un comportament demn de o putere mondial. Un alt motiv major al aciunilor expansioniste a fost credina japonezilor n propriul destin de ras superioar. Aceasta fusese ntrit prin ndoctrinare i se reflecta n ideile subzistente n Kokutai no Hongi, eliberarea pan-asiatic a naiunilor Asiei de sub imperialismul apusean, musubi, i aa mai departe. Militarii se vdeau tot mai nerbdtori s demonstreze superioritatea japonez. n strintate au ncercat cu bun tiin s provoace incidente, uneori chiar reuind. Acas s-au amestecat n politic, ne-ezitnd s asasineze dac se dovedea necesar. Au ajutat la orientarea economiei n curs de mbuntire spre un efort de rzboi controlat. L-au dominat i pe mprat, de obicei obinndu-i autorizaia mai mult prin omisiunea acestuia de a le critica aciunile. Nemulumit numai cu ctigurile din Asia, Japonia era gata s nfrunte cele mai mari puteri mondiale, Statele Unite i Marea Britanie. Spera c acestea, preocupate de rzboiul din Europa, s-i permit s obin succese mai mari nainte de a face demersuri spre o propunere de pace. O lovitur rapid i decisiv le-ar fi nvat minte pe arogantele puteri vestice. Totui, succesele Japoniei au lucrat mpotriva ei. Uurina victoriilor sale de nceput - atribuite superioritii spirituale - au fcut-o s doreasc s continue rzboiul n loc s i respecte ideea iniial de a propune pacea i de "a se opri n plin avnt". Aceeai uurin i-a schimbat frustrarea n dispre fa de apuseni, ceea ce, n combinaie cu ideile privind propria superioritate, a mpins-o la acte de brutalitate ce au ntrit pornirea apusenilor mpotriv-i. Oricum,

nu mai putea fi vorba acum de o ncercare de pace rapid', Rzboiul n care Japonia se nglodase n mod fatal s-a ntors curnd contra sa. Ambiiile peste msur de umflate i-au fost iute descurajate, ngustndu-se n final pn Ia sperana c o aprare tenace a teritoriului arhipelagului i va convinge pe Aliai s-i acorde condiii mai favorabile de predare condiionat. Asta nu avea s se ntmple. America dezvoltase armamentul atomic i asta avea s o coste mult mai puine viei Aliate dect o invazie a Japoniei. ; Avertizat, aceasta nc ezita, totui. Cnd a devenit prima victim

Excesele de ambiie 171 a unui atac atomic a neles inutilitatea continurii rezistenei i a capitulat necondiionat. Din ambiiile ei se alesese praful. n tabelul 5.1 sunt rezumate principalele evoluii ale Japoniei n aceast perioad fatidic. Tabel 5.1 Evenimente cheie din perioada Meiji pn la sfritul rzboiului Eveniment Perioada Fragila democraie Taisho coexist cu autoritarismul Calamiti economice Umilinele rasiale aplicate Japoniei de ctre vest Noul mprat d dovezi de slbiciune Armata se afirm acas i n strintate, provocnd incidente Armata japonez formeaz colonia Manciuria Japonia ntoarce spatele vestului Politica de partid se sfrete, militarii scap de sub orice control, asasinatele

devin o obinuin Economia se mbuntete dar problemele rmn din cauza dualitii i proastei distribuii a bogiei n zonele rurale Economia este orientat spre efortul de rzboi Ideologiile expansioniste domin, inclusiv ndoctrinarea prin "sistemul centrat pe figura mpratului" Rzboiul agresiv neoficial cu China Japonia intr n alian inconfortabil cu Germani-a Expansiunea japonez continu aduce 1912-mijlocul anilor '20 1920 nceputul-mijlocul anilor '20 mijlocul anilor '20 de la sfritul anilor '20 nceputul anilor '30 nceputul anilor '30 de la nceputul anilor '30 de la nceputul anilor '30 nceput-mijlocul anilor '30 de la mijlocul anilor '30 de la mijlocul anilor '30 de la mijlocul '30

172 O istorie a Japoniei replici violente din partea Americii 1940-1

Japonia i provoac pe Aliai spernd ctiguri rapide n Asia urmate de retragere Ctigurile uoare de nceput mping Japonia la continuarea rzboiului Rzboiul se ntoarce mpotriva Japoniei, dar este prea trziu pentru a mai fi oprit de la mijlocul 1942

Ambiiile se reduc la aprarea teritoriului arhipelagului Japonia se pred necondiionat dup bombardamentul atomic sfrit 1941 sfrit 1941-nceput 1942 de la mijlocul 1944 mijlocul lui 1945 Valorile cheie i practicile zilei au reprezentat n multe feluri o intensificare a celor anterioare. Sunt rezumate n tabelul 5.2. Tabel 5.2 Valori cheie i practici din perioada Meiji pn la sfritul rzboiului. suspiciune i disconfort fa de strini suspiciune i disconfort fa de libertate i democraie real

( hotrrea de a avea succes mndrie naional puternic i spirit naional supunere fa de autoritate (cu toate c uneori sub constrngere) veneraie pentru mprat concepie dirijat asupra vieii nelegerea importanei economiei lipsa conceptului de comportament ru distincie ntre autoritatea oficial i puterea real i continua necesitat* de legitimare din partea celei dinti renvierea ierarhizrii, de data asta aplicat raselor intensificarea conceptului de puritate, mai ales n ce privete Japonia nsi idealizarea epocii samurailor tendina de a se lsa purtai de emoii n pofida raiunii tendina de a avea perspective nguste un oarecare fatalism : '

Excesele de ambiie 173 Dac Japonia ar fi fost n stare s-i modereze ambiiile i, de asemenea, s-i nghit parial mndria, suportnd ripostele rasiste ale vestului, istoria secolului XX ar fi putut arta altfel. Ce grozav lucru ar fi s tii dinainte ce are s se ntmple!

PARTEA A ASEA Un Phoenix din cenu: Succesele postbelice i din perioada urmtoare 6.1 VISURI AMERICANE PRIVIND O NOUA JAPONIE Trupele aliate au nceput s soseasc n Japonia spre sfritul lui august 1945, iar ocupaia s-a instituit o dat cu capitularea oficial pe 2 septembrie. Japonezi se temuser de represalii aliate brutale, dar discursul de acceptare a capitulrii pronunat de cel care urma s conduc ocupaia, generalul american Douglas MacArthur, i-a linitit. MacArthur a accentuat ct de important este s lai mnia deoparte i s contempli un viitor panic. i-a exprimat de asemenea ncrederea c poporul japonez va reconstrui naiunea i i va rectiga demnitatea.1 Oamenii si nu l-au dezamgit. Inevitabil au existat cteva cazuri de tratament brutal,2 dar n general trupele de ocupaie au manifestat blndee la adresa fostului duman. Japonezii, pe de alt parte, sau artat extrem de cooperani. Ca rezultat, dimensiunea forei de ocupaie a putut fi curnd redus de la 500.000 la numai 150.000 de oameni. n mod vizibil, pe lng imediatele i gravele preocupri practice privind hrana i adpostul,3 poporul Japoniei era cuprins de confuzie i de anxietate. ncrederea lor ndoctrinat n superioritatea divin i invincibilitatea Japoniei fusese puternic subminat. La fel i ncrederea n conductorii politici i mai ales militari. Muli japonezi se simeau mnioi, deziluzionai i trdai de ctre aceti conductori. Unii chiar nutreau gnduri nefavorabile cu privire la Hirohito, mai puin cu privire la instituia imperial nsi. MacArthur i-a linitit pe japonezi nu numai prin discursul su dar i prin felul de a fi. Avnd acum n jur de 65 de ani, era general de la vrsta de 38 - la acea vreme cel mai tnr n istoria Statelor Unite. Nscut pentru a conduce, demn i ncreztor n forele

Un Phoenix din cenu

175

proprii, hotrt dar binevoitor, poseda o convingere aproape mesianic n destinul su divin de a da form istoriei.4 Cu amestecul su de democraie i autoritarism, prin fermitatea convingerii c tie cel mai bine ce le trebuie celor pe care-i conducea, el amintea cumva de oligarhii Meiji. Pentru o naiune obinuit s fie dirijat, un nou conductor era binevenit. Japonezii l-au ntmpinat cu urale, ca pe un nou shogun, mprat american al Japoniei, sau chiar o zeitate.5 Proprii si oameni obinuiau s spun n derdere c dac te trezeai destul de devreme dimineaa l-ai fi putut vedea "mergnd pe apele" din anul castelului imperial, aflat la mic distan de cartierul su general.6 n teorie, ocupaia a fost un exerciiu aliat i nu doar o afacere american, i cu att mai puin a unui singur individ. Titlul oficial al lui MacArthur era Supreme Commander of the Allied Powers (SCAP - comandant suprem al forelor aliate). Dintre acestea, China i Uniunea Sovietic nu au trimis trupe n Japonia, n schimb trupele Commonwealth-ului britanic au avut un rol, chiar dac limitat, n ocupaie, restrns la o zon n vestul insulei Honsu.7 Cele patru mari puteri aliate - Statele Unite, Marea Britanie, Uniunea Sovietic i China - au format un consiliu aliat (Allied Council) la sfritul lui decembrie 1945, la Tokyo, unde se ntlneau din dou n dou sptmni. Exista, de asemenea, o comisie a Extremului Orient (Far Eastern Commission) format din toate cele 11 naiuni victorioase, care se ntrunea la Washington, ncepnd din februarie 1946, pentru a determina politica general de ocupaie, ce urma apoi s fie transmis prin consiliul aliat. n practic, totui, ocupaia a fost de fapt aproape n exclusivitate o afacere american, iar MacArthur a jucat rolul de maestru de ceremonii. El desconsidera consiliul aliat, privindu-1 ca pe o 'plictiseal', iar comisia Extremului Orient drept 'ceva mai mult dect un 'cenaclu'.8 Vroia s-i continue treaba, iar planurile pe care el i Washington-ul le aveau n minte, fuseser oricum puse n micare n mare parte. Att Washington-ul ct i MacArthur aveau nu numai idei

referitoare la dezmembrarea funcional a unei Japonii militariste i totalitariste, ci i viziuni grandioase despre construcia unei noi naiuni utopice. Washington-ul i ncepuse planificarea nc de la

176 O istorie a Japoniei mijlocul anului 1942, cu un considerabil aport din partea aanumiilor New Dealers.9 Planurile lui MacArthur se pare c au aprut mai trziu, dar n mod norocos erau aproape identice cu cele ale guvernului. Politicile Washington-ului erau adesea trasate de indivizi "invizibili" din Departamentul de Stat precum Hugh Borton sau George Blakeslee. Borton mai ales, - un om retras bine familiarizat cu Japonia dar cruia nu i s-a recunoscut rolul n reconstrucia naiunii - pare s fi fost implicat n majoritatea aspectelor legate de politicile de ocupaie.10 Acesta au fost n cea mai mare parte transmise printro directiv trimis lui MacArthur n octombrie 1945. Se numea Basic Iniial Post Surrender Directive to Supreme Commander for the Allied Powers for the Occupation and Control of Japan (Directiva iniial principal post-capitulare ctre comandantul suprem al puterilor aliate pentru ocupaia i controlul Japoniei), mai convenabil cunoscut ca JCS 1380/15 (JCS nsemnnd Joint Chiefs of Staff - efii de stat major).11 Directiva contura pentru Japonia o democraie idealist n stil american. mpratul, dac ar fi fost pstrat, ar fi urmat s aib un rol pur simbolic, ca reprezentant al naiunii. Urmau s existe garanii ale drepturilor civile i libertilor personale, impuse printro nou constituie, dac s-ar fi dovedit necesar. Toi adulii, inclusiv femeile, urmau s aib drept de vot. Armata i poliia de tip vechi, urmau s fie abolite iar zaibatsu urmau s fie desfiinate. Toi cei din armat, guvern i lumea afacerilor, care contribuiser la efortul de rzboi, trebuiau epurai din orice funcie cu responsabilitate. Sindicatele urmau s fie ncurajate, iar drepturile sindicale protejate. Ideile n bun parte similare ale lui MacArthur sunau mai pompos. In memoriile sale, el si-a asemnat situaia cu cea a lui Alexandru cel Mare, Cezar i Napoleon, i a scris:12

"A trebuit s fiu economist, politolog, inginer, director de producie, profesor i chiar teolog al speciilor. A trebuit s reconstruiesc o naiune care fusese aproape complet distrus de rzboi... Japonia a devenit marele laborator al lumii unde se experimenta eliberarea unui popor de sub conducere militar totalitar i liberalizare a guvernrii din interior. Era clar c experimentul trebuia s mearg mult mai departe dect

Un Phoenix din cenu scopurile iniiale ale aliailor - distrugerea capaC*-tii Japoniel e a purta un alt rzboi i pedepsirea criminalilor de W-7-toi. ... Am simit c reformele pe care le preconizam5r^tu cele'6"111 sa alinieze Japonia la gndirea i aciunea moderii Progresiv'in PrlI**ul rnd trebuia distrus puterea militar. Apoi peJeP>sete cri1111 ^ rzboi. Apoi urmeaz construirea struct11* unei reprezentative; modernizarea constituiei; inefea de aleSen " *> acordarea de drepturi electorale femeilor; elibera^ deinup'or Plltici; emanciparea fermierilor; nfiinarea unei mipri a mi"1011 " &re; ncurajarea economiei libere; abolirea opresiuni' p>oliiei; <>ezvo1 re3 unei prese libere i responsabile; liberalizarea educaiei; descentralizarea puterii politice; separarea bisericii de stat " Pentru a restaura demnitatea i morala japofe;, el j-a ncurajat s nu abandoneze tot ce este japonez, ci '& caute o mbinare sntoas ntre ce-i mai bun la ei i ce-i mai buf 1^ noi'. *<aPtuJ- ci n majoritatea cazurilor MacArthur ndeplinea Ordine, t>u"i ne;ag|j rolul extraordinar de puternic. JCS 1380/15 Hsi, n ti^P c6"1 d ordine cuprinztoare, oarecum paradoxal, i confirfl^ Pu erea personal. i declara n mod clar c 'n plus faa de puteri'e C0I1Ven^ ionale ale unui ocupant militar n teritoriul inamic, avei cderea S0 luai orice msur considerat necesar i corecte de ctfe duinnea' voastr pentru a traduce n fapt prevederii6 I)eclarrflei de Potsdam'.14 n cteva ocazii el avea s foloseasc acei*st Put personal. Demilitarizarea a fost primul pas din ambiiei progfam al lui MacArthur i al Washington-ului de reconstrucie a Japoniei' Cu acest scop, armata i marina au fost demobilizate n cateva Uni' Japonia a fost dezbrcat de teritoriile pe c^6 le cll&^se P^J1 mijloace militare, ntorcndu-se la situaia dinainte*1 incePeri Rzboiului Sino-Japonez din 1894-5. S-au nceput demersuril^ pentru repatrierea a 3 milioane de militari japonezi i a iinui similar de civili, mprtiai prin Asia. S-au ei1^ ordine ca J s plteasc despgubiri de rzboi naiunilor victimizate^

dintre navele Japoneze au fost date aliailor, n timp c<? alte ecn)_, pamente de rzboi i arme au fost distruse - inclusiv, ca sarcin prioritar i mpotriva dorinei personale a iui >AacAr hu>'

178 O istorie a Japoniei acceleratoarele sale nucleare de particule.15 ntre 1946 i 1948 vreo 700.000 de indivizi au fost monitorizai, iar cam 200.000 care preau s fi fost, n exprimarea directivei JCS 1380/15, exponeni activi ai naionalismului militant i agresiunii', au fost 'epurai' din administraie. i asta, mcar n ce privete dimensiunile, s-a fcut, s-ar prea, mpotriva prerii personale a lui MacArthur.16 Poate c cea mai semnificativ dintre msurile de demilitarizare a fost inserarea n noua constituie, schiat la nceputul lui 1946 de personalul SCAP, a faimoasei clauze japoneze "no war" (fr rzboi). Aceasta a fost introdus de MacArthur personal, dar n-a fost neaprat i iniiat de ctre el, deoarece sursa ei exact este nc neclar. 17 Integral, articolul (art. IX) sun astfel:18 "Aspirnd sincer la o pace internaional bazat pe justiie i ordine, poporul japonez renun pentru totdeauna la rzboi ca drept suveran al unei naiuni, i la ameninare sau folosirea forei ca mijloc de rezolvare a disputelor internaionale. Pentru a atinge inta paragrafului precedent, armata de uscat, marina i forele aeriene, ca i orice alt potenial de rzboi, nu vor mai fi niciodat meninute. Dreptul la beligerant al statului nu va fi recunoscut." Pedepsirea criminalilor de rzboi a constituit parte a procesului general de demilitarizare. La procesul criminalilor de rzboi de la Tokyo, desfurat ntre mai 1946 i noiembrie 1948 la nou creatul tribunal militar pentru Extremul Orient (care implica toate cele 11 naiuni victorioase), douzeci i cinci de oameni au fost judecai pentru crime majore (clasa A), cum ar fi complotul n vederea rzboiului sau instigarea la rzboi. In ceea ce a fost uneori descris ca 'justiia nvingtorului', toi au fost gsii vinovai n diverse msuri. apte, inclusiv generalul Tojo i fostul prim ministru Hirota (singurul civil), au fost condamnai la moarte i apoi spnzurai.19 Un numr de alte procese au fost inute n diverse locuri, cum ar fi

Singapore, Filipine i Hong Kong. n aceste procese locale mai mult de 5.000 de japonezi au fost gsii vinovai de crime specifice (de clas B i C) cum ar fi cruzimea acerb la adresa prizonierilor de rzboi. Cam 900 au fost executai.

Un Phoenix din cenu 179 De la nceput a existat o opinie larg rspndit, att n Japonia ct i n strintate, c indivizii judecai erau ntr-o oarecare msur api ispitori.20 Muli care ar fi putut fi considerai mai vinovai nau fost niciodat adui n faa instanei. Printre cei care au scpat de proces au fost i membrii unitii 731, care a condus numeroase experimente de rzboi chimic i biologic, asupra civililor i prizonierilor de rzboi. ntreaga afacere 731a fost muamalizat de americani, care au oferit imunitate n schimbul datelor tiinifice din experimente pe care propria etic i legile le mpiedicau.21 Cea mai controversat omisiune de punere sub acuzare a fost n cazul lui Hirohito. Asta i-a uimit chiar i pe majoritatea japonezilor, orict de uurai s-ar fi simit.22 Existau cu siguran muli n America, Australia i alte naiuni aliate, care credeau cu trie c Hirohito ar fi trebuit judecat, ateptnd un verdict de vinovie i spnzurarea.23 Poziia guvernului american n ce-1 privea pe mprat era una de precauie. Nu exista o dorin real de a dezmembra instituia imperial nsi, deoarece aceasta avea un rol util de pstrare a unitii naionale i de meninere a moralului naional i, de asemenea, n legitimarea politicii de ocupaie.24 Specialitii n probleme japoneze din Departamentul de Stat nelegeau importana ideii adnc nrdcinate pentru japonezi c exercitarea puterii s fie legitimat de o autoritate nalt care s-o fac astfel acceptabil. Fr o asemenea legitimare, anarhia ar fi putut triumfa, expunnd naiunea la comunism. Mai mult, cu mpratul la locul su, organele administraiei naionale ar fi mai uor de inut n funcie. Asta era o chestiune important, deoarece spre deosebire de cazul forelor de ocupaie din familiarul vechi inamic, Germania - mai degrab destructive dect constructive erau puini cei care aparineau forelor de ocupaie din Japonia, care s ajb cunotinele sau ncrederea de a ridica o mainrie administrativ nou, potrivit pentru aceti strini. Specialitii n probleme japoneze, ca Borton erau foarte rari pe teren n Japonia nsi.

Dar, n ce-1 privete pe Hirohito n persoan, exista mai puin simpatie n cercurile guvernamentale. Muli ar fi fost mulumii s-1 vad pe Hirohito dat de o parte, fie prin proces i execuie, fie prin abdicare, i nlocuit cu un nou mprat. Astfel lucrurile ar fi fost mai uoare pentru un nou nceput. n fond, o nou er mergea

180 O istorie a Japoniei tradiional, mn n mn cu un nou mprat. Chiar dintre japonezi muli credeau c Hirohito ar fi trebuit s abdice mcar.25 Marele salvator al lui Hirohito a fost MacArthur. Se ntlniser n particular spre sfritul lui septembrie i MacArthur fusese foarte impresionat. Se pare c exista o puternic afinitate personal ntre ei. mprteau mai ales aceiai ur fa de comunism. MacArthur simea c pstrarea lui Hirohito n persoan, nu doar a instituiei imperiale, ar constitui cea mai eficient msur de prevedere mpotriva anarhiei i comunismului. In memoriile sale urma s spun c i-a dat seama c Hirohito nu era responsabil pentru relele fcute.26 Acesta se poate s fi fost o interpretare generoas a evenimentelor, posibil fcut n mod deliberat.27 Oricum, ntr-un memorandum adresat efilor de stat major (JCS) n ianuarie 1946 MacArthur a fcut o pledoarie puternic pentru pstrarea unui Hirohito nevinovat, avertiznd mpotriva consecinelor teribile pentru planurile de ocupaie, dac msura nu ar fi fost acceptat.28 A fost. Hirohito a supravieuit. Nu numai c a evitat procesul i probabila execuie, dar mulumit lui MacArthur a reuit chiar s evite necesitatea de a abdica.29 S-ar putea ca asta s fi fost ce a dorit MacArthur, dar a generat n muli o statornic nencredere legat de o posibil nedorit continuitatea ceea ce fusese Japonia nainte de rzboi. Nencredere ce sa meninut pn n ziua de astzi, mai ales printre naiunile asiatice care au suferit sub jug japonez, dar i printre japonezii progresiti. Hirohito a supravieuit ntr-adevr, dar el nu a putut evita o schimbare de rol i imagine. El trebuia s devin un simbol al poporului i s-i ctige acceptarea i respectul sub form de afeciune, mai degrab dect veneraie incontient pentru o ncarnare a zeitii. n concordan cu politica Washington-ului i cu prerile personale ale lui MacArthur privind pericolele unui mpratzeu, Hirohito avea s fie transformat n simplu muritor.30 Aceasta

ar fi redus mult pericolul unei renateri a ndoctrinrii n sistemul mprtesc, vizibil n Imperial Rescript on Education i Kokutai no Hongi. n acest sens, schimbarea de statut era o msur n plus mpotriva posibilitii oricrei renvieri a militarismului. n legtur cu aceast msur statul Shinto avea s fie distrus. Shinto urma s fie declarat religie, iar religia s fie legal separat de stat.

Un Phoenix din cenu 181 Venerarea dumnezeului-mprat nu mai era o datorie naional pentru japonezi. Directiva Shinto care a stopat existena statului Shinto a fost emisa de personalul SCAP n decembrie 1945. n aceiai lun, personalul SCAP a schiat discursul popular cunoscut ca Declaraion of Humanity (Ningen Sengen), pe care Hirohito 1-a transmis la 1 ianuarie 1946. Poziia oficial era ca acesta venea chiar de la Hirohito nsui, ceea ce s-a dovedit problematic. De fapt cnd a vzut proiectul Hirohito a fost destul de suprat c trebuia s renune la descendena sa divin i subtil dar semnificativ, a reuit s schimbe totul ntr-o renunare mai degrab la statutul su de dumnezeu n via.31 nelegnd c acum democraia urma s fie impus naiunii, s-a asigurat de asemenea c discursul ncepea cu o reluare a jurmntului lui Charter din 1868, astfel accentund continuitatea ntre monarhie i democraie, ncepnd cu Restauraia, n orice caz, versiunea final a declaraiei transmis n ianuarie includea fraze cheie cum ar fi "falsa concepie c mpratul este divin i c poporul japonez este superior altor rase i sortit s conduc lumea".32 MacArthur i Washington-ul erau foarte mulumii. Umanizarea lui Hirohito i rolul su de simbol al poporului, trebuiau s fie ntrite formal n constituie, cteva luni mai trziu. Asta i-a schimbat rolul din cel de monarh absolut n cel de "simbol al statului i al unitii poporului, a crui poziie deriv din voina poporului care deine puterea suveran". ncepnd din acest punct, Hirohito, acum mprat al poporului, a fost constrns s plece n turnee de ntlnire cu populaia, n ciuda vizibilului su disconfort. Imaginea sa personal de unchia, "btrnel inofensiv" n costume nepotrivite a fost compus de personalul SCAP pentru a-i spori accesibilitatea att acas ct i n strintate.33 Curnd au nceput s apar cri populare i articole accentundu-i viaa particular i calitile umane, precum i realizrile

de crturar (naturalist). A fost prezentat ca un intelectual cultivat, iubitor de pace, ale crui gnduri erau ntotdeauna la popor - un mprat uman care fusese prost reprezentat de ctre militari i ali reprezentani ai rului.34 S-a evideniat curajul su de a lua poziie pentru terminarea rzboiului. Faptul c nu a abdicat totui a fost pus

182 O istorie a Japoniei pe seama unei poziii "de onoare", deoarece era obligat s suporte consecinele "insuportabile" ale Declaraiei de la Potsdam pe care el nsui decisese s-o accepte. Cu alte cuvinte, era manipulat de specialiti n relaii cu publicul chiar mai mult dect fusese bunicul su Meiji. Noua constituie reprezenta, n mod contestabil, cea mai mare realizare a Ocupaiei, nu doar pentru umanizarea lui Hirohito. A rmas neschimbat pn n zilele noastre ca simbol al democratizrii unei naiuni - mcar la exterior - n ciuda multor murmure privind articolul IX, n special. A fost schiat la nceputul lui februarie 1946 de o tnr i neexperimentat echip format din personal SCAP plus civa civili. Acetia au lucrat cu un document cadru provenit de la Washington i numerotat SWNCC 228.35 Sub presiunea lui MacArthur, care disperase s-i mai atepte pe japonezi s introduc un proiect potrivit,36 ei au rezolvat treaba n mai puin de o sptmn. Tinereea i lipsa lor de experien n construcia statal i-a difereniat prea puin de oligarhii Meiji. Nici unul dintre acetia nu tia multe despre Japonia sau despre constituii. Chiar i cel ce rspundea de ndeplinirea misiunii, conductorul echipei colonelul Charles Kades, recunotea c are "zero" cunotine despre Japonia.37 Aceast netiin nsemna c aportul autorului ef al documentului cadru, Hugh Borton de la Departamentul de Stat38 devenea mult mai important. Mai nsemna i c japonezii nii au avut posibilitatea de a face - ca n multe din directivele SCAP -modificri neoficiale n produsul final.39 SCAP a exagerat voit asemenea aport neoficial, constituia fiind oficial considerat ca ntocmit de japonezi nii. Puini au fost astfel pclii. Originea american a constituiei continu s fie surs de controvers. Nakasone Yasuhiro, bine cunoscut prim ministru naionalist din anii '80, nu dezaprob coninutul constituiei. Totui, el argumenteaz c adevrata democraie nu poate fi impus de o putere exterioar, ci ar trebui s vin din

interior. Adic, mai bine sau mai ru, japonezii ar fi trebuit s fie lsai s-i produc propria constituie.40 Dorina autoritilor de ocupaie de a impune japonezilor libertatea cu fora, dac ar fi fost necesar, este unul din paradoxurile constituiei i ocupaiei. Este ns n acelai timp i

Un Phoenix din cenu 183 convenabil, cci permite Japoniei s se pretind o democraie, cnd n practic asta st sub semnul ntrebrii - alt caz de diferen ntre form i fond.41 Noul parlament urma s fie ales democratic, dar ca i oligarhii Meiji, MacArthur dorea democraie numai n condiiile impuse de el. la alegerile din aprilie 194642 primul ministru desemnat Shidehara Kijoro a fost nfrnt. El urma s fie nlocuit de Hatotama Ichiro, care conducea nou formatul partid liberal japonez (Nihon Jiyuto), descendent Seiyukai. Totui Hatoyama fusese implicat ntr-un numr de activiti neliberale nainte de rzboi i nu a fost pe placul SCAP. A fost epurat din administraie n preziua formrii cabinetului. In locul su, preedinia partidului i funcia de prim ministru au revenit lui Yoshida Shigeru. Cnd proasptul proiect de constituie a fost supus spre aprobare noului parlament, seciunea despre drepturile femeilor pare s fi cauzat dezbateri deosebit de vii. Aceasta devenise pentru SCAP un simbol al noii democraii, n ciuda fundalului extraordinar i aproape cavaleresc - ncredinat unui "firicel de fat" rusoamericanc (conform spuselor unui oficial al ocupaiei) i impus n grab reprezentanilor japonezi din comitetul de redactare al proiectului fr o dezbatere adevrat.43 A fost sprijinit de ctre cele treizeci i nou de femei nou alese membre ale parlamentului -dintr-un total de 466 locuri n camera inferioar - dar respins de majoritatea politicienilor brbai. Din public nu doar brbaii i s-au opus, ci i multe femei aiderea, mai ales, dar nu doar, din cauza ndoctrinrii confucianiste care avea s mai dinuie nc multe decenii.44 n orice caz protestele n-au folosit la nimic. mpratul ia fcut clar poziia de susinere. Noua constituie, completat cu garantarea drepturilor egale pentru femei, a fost n cele din urm aprobat dup cuvenita finalizare. A fost promulgat n noiembrie 1946, intrnd n vigoare n mai 1947. n majoritatea cazurilor constituia sprijinea pur i simplu politici ce

fuseser mplinite de diverse directive ale ocupaiei. Alte prevederi constituionale urmau s fie cuprinse n legi curnd dup aceea. Punctele cheie afirmau: mpratul a devenit un simbol al poporului;

184 O istorie a Japoniei suveranitatea legitimat de popor; renunarea la rzboi i la ntreinerea unor fore armate; egalitatea sexelor;

garantarea drepturilor omului n general, mai ales "dreptul la via, la libertate, i la cutarea fericirii"; garantarea libertii de asociere, de gndire i de opinie (inclusiv religioas) i de exprimare; dreptul de a vota acordat tuturor adulilor peste 20 de ani; separarea bisericii de stat; I

garantarea drepturilor muncitorilor de a se organiza i de a negocia colectiv i condiii minime de munc; ; stabilirea educaiei gratuite i egale; abolirea aristocraiei; stabilirea unui sistem judiciar independent;

prevederea de a putea revizui constituia (cu o majoritate de dou treimi n ambele camere i sprijin popular majoritar ntr-un referendum). O directiv ante constituional foarte important a fost Civil Liberties Directive din octombrie 1945. Aceasta ordona eliberarea tuturor deinuilor politici - inclusiv a temuilor comuniti. Coninea, de asemenea, prevederi privind libertatea de asociere, care a condus la proliferarea partidelor politice. Acest fapt fusese interzis oficial n Japonia ncepnd din 1941, atunci cnd toate partidele au fost obligate s fuzioneze n Imperial Rule Assistance Association (asociaia de asisten a conducerii imperiale), dar practic ele fuseser puternic descurajate de cel puin un deceniu. Acum au

revenit cu vrf i ndesat - cel puin din punct de vedere numeric, formndu-se cu sutele, literal, dar marea majoritate avnd numai civa membri. Caraghioslcurile includeau Great Japan Charcoal Production Party (Partidul produciei de mangal din marea Japonie).45 Mai puin ciudat a fost Partidul Comunist, care suferise o represiune sever n perioada dinainte de rzboi, dar care s-a renfiinat n prima zi dup apariia directivei. O ilustrare clar a paradoxului ocupaiei de a bga democraia cu fora pe gtul japonezilor a fost c n timp ce garanta libertatea de exprimare, SCAP practica el nsui o cenzur destul de riguroas.46

Un Phoenix din cenu

185

n acelai timp n care SCAP insista c filmele ar trebui s arate libertile omului i demnitatea, cum ar fi femei emancipate i sruturi n scenele de dragoste,47 tot el interzicea anumite cri i filme. Tobacco Road al lui Erskine Caldwell, care arta partea mai sumbr a societii americane a fost un exemplu de carte interzis, n timp ce filmele cu samurai erau printre cele 236 filme condamnate de SCAP ca feudale i militariste.48 Toate referinele la implicarea SCAP n reformele guvernului erau de asemenea interzise.49 Textele din crile de coal erau printre intele cenzurii SCAP, cci i MacArthur cunotea valoarea acestora ca unelte de ndoctrinare. A ordonat ca toate leciile i instruciunile incluse s fie revizuite dup principii democratice. Texte ca Kokutai no Hongi au fost nlocuite cu fragmente americane cum ar fi History of the War, compilate de personalul SCAP.50 Persoanele nepotrivite au fost ndeprtate din nvmnt n octombrie 1945, printr-o epurare rapid. A fost introdus sistemul american 6-3-3-4 (6 ani coal elementar, 3 ani primul ciclu liceal, 3 ani al doilea ciclu liceal i 4 ani nvmntul superior). Pentru a evita centralizarea excesiv autoritile regionale au fost mputernicite s numeasc propriile consilii de conducere prin alegeri. Pentru a elimina elitismul antebelic, universitile de patru ani au proliferat, fiind constituite dup modelul american. Reformele au acoperit i domeniul economic. Astfel o lege agrar din 1946 a dat permisiunea fermierilor de a deine att pmnt ct puteau lucra ei nii - de obicei cam 3 hectare - i s nchirieze o mic suprafa de teren n satul de reedin. Chiriile erau controlate, drepturile chiriailor impuse, i diferite mecanisme de supraveghere erau n vigoare. Guvernul nsui a preluat pmntul aparinnd unor proprietari abseni i 1-a redistribuit fermierilor. Ca rezultat al acestor msuri, arenda s-a redus de la aproape 50% la \ cca.10%.51 :

Alt reform economic major, privit ca fiind att n interesul

demilitarizrii ct i al democratizrii, a fost dizolvarea zaibatsu. La sfritul rzboiului cei "patru mari" - Mitsui, Mitsubishi, Sumitomo i Yasuda - controlau mpreun 25% din capitalul japonez, iar ase j zaibatsu mai mici nc 11%. Aceti zece erau principalele inte pentru reform.52 Msurile luate, la sfritul lui 1945 includeau I

186 O istorie a Japoniei dizolvarea companiilor holding zaibatsu, interzicerea membrilor familiilor zaibatsu de a lucra n propriile lor companii, mpiedicarea firmelor zaibatsu de a solicita guvernului achiziiile din timp de rzboi, eliminnd profitul excesiv de pe urma rzboiului, i distribuirea stocurilor zaibatsu pe o baz mai larg. n aprilie 1947 s-a votat legea Anti-monopol, i vreo 325 de companii din sectorul industrial i de servicii au fost desemnate oficial ca avnd o concentrare excesiv a puterii.53 n cmpul muncii,54 o serie de legi adoptate ntre decembrie 1945 i aprilie 1947 au pus n practic prevederile constituiei, ns cu unele restricii, cum ar fi a dreptului la grev atunci cnd aceasta pune n pericol bunstarea public. Ca rezultat al noilor drepturi i liberti, apartenena la sindicate a crescut puternic de la cea 420.000 nainte de rzboi (1936), la aproape 7 milioane la mijlocul lui 1948. Rata apartenenei sindicale a forei de munc a atins un vrf n 1949, cu 56%. Totui, n cmpul muncii s-a petrecut unul dintre cele mai serioase incidente ale ocupaiei. Acesta a fost interzicerea de ctre MacArthur a unei greve generale planificat pentru 1 februarie 1947. Comunitii au avut un rol nsemnat n evenimente. Printre altele, un comunist, Ii Yashiro, era principalul conductor al grevei planificate. MacArthur mpreun cu muli lideri guvernamentali japonezi, fusese ngrijorat de la nceput de eliberarea comunitilor din nchisoare. Printre cei pui n libertate se gsea i influentul Tokuda Kyuichi. Acestuia i s-a alturat curnd o alt figur pregnant, Nosaka Sanzo, care s-a ntors din China la nceputul lui 1946. Starea jalnic a economiei imediat dup rzboi era o surs potenial de nelinite i deja avuseser loc cteva mari demonstraii i greve n 1946. Comunitii preau capabili s foloseasc asta n propriul avantaj. Nu avuseser mare succes n arena politic oficial, dar i-au dus campania mai degrab la locul de munc.

Dei Partidul Comunist nu numra muli membri, totui structura sa prea a fi n cretere55 ca i sprijinul acordat comunismului de ctre public n general. n decembrie 1945 tirajul cotidianului comunist Akahata (Steagul Rou) era de 90.000 de exemplare, dar n februarie 1946 crescuse la 250.000.56 Comunitii nii erau

Un Phoenix din cenu

187

nepotrivit de glgioi i activi. l sfidau deschis pe mprat i criticau guvernul. Ocupau poziii de conducere n multe sindicate, i preau s fac agitaie voit i s foloseasc grevele i alte dispute, n scop politic.57 Curnd au aprut temeri att n Japonia ct i n strintate, c ara era - ntr-o fraz popularizat de Yoshida -"scufundat ntr-o mare de steaguri roii".58 Yoshida a inflamat situaia numindu-i" bandii" pe liderii sindicali comuniti.59 Greva general planificat ar fi implicat mai mult de 3 milioane de funcionari publici i multe alte milioane din sectorul privat. MacArthur n-ar fi vrut s intervin, dar a simit c nu poate permite o asemenea masiv ntrerupere i provocare. Cu doar cteva ore nainte de grev, dup ce discuiile cu Ii i alii au euat, a interzis-o. ntr-o manier aducnd aminte de oligarhii Meiji, MacArthur a contrabalansat imediat acest act de autoritarism cu o aciune democratic.60 A convocat alte alegeri generale pentru a lsa poporul s-i exprime dorinele. Acestea s-au inut n aprilie i spre uurarea sa comunitii, care sperau s-i mreasc prezena n parlament de la 5 la cel puin 20 de locuri, de fapt au pierdut din sprijin, ieind din alegeri cu numai 4 locuri. N-au fost singurii pierztori. Publicul nu era pe de-a ntregul mulumit de Yoshida, care era perceput ca avnd prea mult n comun cu cei dinainte de rzboi care conduseser Japonia la dezastru. Cabinetul su a czut, nlocuit de o coaliie de partide n frunte cu Partidul Socialist al cretinului Katayama Tetsu. i acesta fcea parte dintre partidele care suferiser interdicii n perioada antebelic, dei nu fusese tratat cu aceiai asprime ca Partidul Comunist. Ceilali membri ai coaliiei includeau nou formatul Partid Democratic (Minshuto), descendent alMinseito. Nici MacArthur nu se simise totdeauna confortabil cu Yoshida i a sprijinit considerabil cabinetul Katayama. Printre altele i-a exprimat satisfacia de a vedea Japonia condus de un prim ministru cretin. La mijlocul lui 1947, mare parte dintre planurile de demilitarizare i democratizare ale ocupaiei Japoniei fuseser puse n micare, att

oficial ct i neoficial. Procesul se dovedise mai lin dect se ateptaser muli, dei activitatea comunitilor i necesitatea de a interzice greva au fost evenimente nefericite. Oamenii nu erau nc

188 O istorie a Japoniei perfect linitii, iar economia se vdea totui foarte slab. "Utopia" mai putea fi nc instaurat, ns, civa nori ncepuser s se iveasc la orizont. 6.2 REALITILE RZBOIULUI RECE REMODELEAZA VISUL Interzicerea grevei generale a fost o ocazie de reflecie, att pentru guvern ct i pentru populaie, att pentru japonezi ct i pentru americani. nc de la nceputul ocupaiei, guvernul japonez a fost nelinitit de viteza de introducere i de intensitatea reformelor democratice. Yoshoda vorbea despre un "exces de democraie".61 Publicul de asemenea, dup ce fusese antrenat de primele izbucniri de reform, ncepea acum s gndeasc n aceiai termeni.62 Desigur preferau libertatea represiunii, dar trebuia s existe un echilibru ntre libertate i control. Nimeni n-ar fi putut accepta ca s se abuzeze de libertate ajungndu-se la anarhie. Democraia era o fiar puternic i periculoas. Putea aduce binefacere, dar avea nevoie s fie manevrat cu grij i inut sub control. Guvernul american era de asemenea alarmat i publicul american la fel. In 1947 mijloacele media americane au afiat o atitudine critic la adresa politicii de ocupaie, acuznd proasta gestionare a problemelor, promovarea unei prea mari democraii i insuficienta recuperare economic. Cei care nu erau adepi ai New Deal se grbeau cu criticile - chiar i din interiorul cartierului general al SCAP.63 1947 a fost anul n care termenul de "rzboi rece" a fost nscocit, pentru a desemna diviziunea ideologic, politic i economic ntre lumea liber i lumea comunist. Frica de o confruntare major cu comunitii a generat o bun parte din schimbarea de poziie american fa de Japonia i fa de lume. Coreea se gsea deja mprit n zone, comunist contra non-comunist, iar Berlinul mergea pe aceiai cale. n China forele lui Chian Kai-i st'teau gata de a fi evacuate n Taiwan de ctre comunitii condui de Mao. Europa de est cdea din ce n ce mai mult sub controlul

Un Phoenix din cenu 189 comunitilor. Era important, de aceea, ca Japonia s rmn o fortrea a lumii libere. Dar aceasta nu putea exista numai ca idee. Necesita putere i substan. In lumea postbelic, n care toate confruntrile militare genernd spaima de consecine nucleare se doreau evitate pe ct posibil, era nevoie n primul rnd de putere economic. n 1947 Japonia se afla departe de a fi o putere economic. Producia nc nu atinsese nici jumtate din nivelurile antebelice, iar inflaia depea 200% pe an. Lucrurile trebuiau puse la punct, i nu MacArthur prea omul potrivit pentru aceast treab. La nceputul lui 1948 Washington-ul 1-a trimis pe George Kennan din Departamentul de Stat, ntr-o misiune de recunoatere n Japonia. De ceva vreme Kennan insista constant asupra imperativului de a ngrdi expansiunea comunist. Concluzionase c la acea dat reformele ocupaiei "pavau calea unei preluri comuniste". Astfel, a recomandat ca "regimul de control al SCAP asupra guvernului Japonez s fie relaxat... Accentul urma s fie schimbat acum dinspre reform spre refacere economic".64 Recomandrile altor "depanatori", cum ar fi sub-secretarul de stat pentru armat William Draper (bancher de investiii), au fost similare.65 Ca urmare, ncepnd din 1948, politica american fa de Japonia a fost comutat spre refacerea economic. Asta nsemna oprirea politicilor existente i introducerea altora noi.66 Epurrile de conductori de afaceri au fost oprite, fiindc prea prostesc s nlocuieti persoane capabile. Din cei 200.000 de persoane ndeprtate de ocupaie, numai 3.000 erau oameni de afaceri, iar dintre acetia majoritatea au fost doar parial sau temporar nlturai. Desfiinarea zaibatsu a fost oprit, deoarece eficiena lor economic era recunoscut. Definiia de "concentrare excesiv" din legislaia anti-trust a fost schimbat subtil dar semnificativ din

"concentrare care mpiedic competiia efectiv a noilor venii pe pia" n "concentrare dezavantajoas pentru eficiena produciei".67 Firmele postbelice cu statut de zaibatsu erau cunoscute drept keiretsu kigyo, sau "companii aliniate". Plata despgubirilor de rzboi naiunilor victim a fost, de asemenea, stopat.68 Se intenionase s se fac mai ales sub form

190 O istorie a Japoniei de echipamente industriale mai degrab dect sub form de bani, avnd n vedere economia strmtorat a Japoniei. Echipamentele ce fuseser deja confiscate n acest scop, mai ales de la zqibatsu, erau acum n bun parte napoiate industriei japoneze. Totui, nu au fost napoiate acelorai zaibatsu care investeau n echipament mai modern. Au revenit n schimb, unor companii mai mici, care n mod normal n-ar fi fost niciodat capabile s achiziioneze asemenea echipament, chiar devenit demodat. Legislaia muncii a fost nsprit pentru a mpiedica dezagregarea industrial. Noile legi din 1948 negau muncitorilor din sectorul public dreptul la grev i restrngea posibilitile de aciune politic direct ale organizaiilor muncitoreti. MacArthur nsui imaginase cteva dintre msuri. nc de la nceput s-a opus s se fac epurri n lumea afacerilor sau s fie pltite despgubiri. Amnrile sale n aceste probleme n anii de nceput ai ocupaiei au fcut ca noua politic s fie mult mai eficace dect ar fi putut fi altfel. Cu toate acestea, se considera c are nevoie permanent de consiliere economic. Astfel, la nceputul lui 1949 preedintele Truman 1-a trimis pe expertul Joseph Dodge drept consilier economic oficial al SCAP, funcie pe care urma s-o pstreze pn la sfritul ocupaiei. n acest stadiu Yoshida era din nou prim ministru. Katayama demisionase n februarie 1948, dup mai puin de un an n funcie, datorit unei dizidente interne n Partidul Socialist - o problem care avea s-1 afecteze de-a lungul ntregii existene pn azi. A fost nlocuit de Ashida Hitoshi, liderul Partidului Democrat, dar acest cabinet a czut dup doar cteva luni, mai ales datorita scandalurilor de corupie. Yoshida s-a ntors n octombrie i a fost confirmat de o victorie sigur pentru ^proaspt creatul su partid conservator, Partidul Democrat Liberal (Minshu Jiyuto), n alegerile din ianuarie 1949.

Noul su partid s-a format n 1948 prin fuziunea Partidului Liberal Japonez (Nihon Jiyuto) cu disidenii din Partidul Democratic, combinnd tradiiile celor dou partide principale antebelice, Seiyukai i Minseito respectiv. Era o formaiune conservatoare i, n ciuda rezervelor privind stilul antebelic al lui Yoshida, ceea ce dorea publicul era n mod clar aerul su de stabilitate. De altfel, conserva-

Un Phoenix din cenu 191 torii vor guverna Japonia pn n ziua de astzi (cu excepia unei foarte scurte ntreruperi la mijlocul anilor '90). Yoshida nsui, figura guvernamental cel mai des asociat cu ocupaia, a rmas n biroul primului ministru pn n 1954. Omul cruia nu i-a plcut "excesul de democraie" atinsese fr doar i poate coarda sensibil a publicului. Ca pentru a confirma temerile rzboiului rece la adresa comunismului, comunitii Japonezi au prins a-i rennoi activitile dup nfrngerea din 1947. ncepuser s-i rectige influena i popularitatea. n aceleai alegeri din 1949, care i-au dat un vot de ncredere guvernului conservator al lui Yoshida, ei i-au crescut reprezentarea n Diet de la 4 la 35 de locuri. Trebuia fcut ceva, De la sfritul lui 1949 i n 1950, cam 12.000 de comuniti au fost ndeprtai din administraie n aa numita 'epurare roie'.69 Totui, proporia lor de locuri n Diet avea s rmn in preajma lui 5% pn astzi. Guvernului Yoshida i s-a ordonat s stabilizeze economia i s echilibreze bugetul, misiune ce urma s fie supravegheat de Dodge. Sub ndrumrile lui Dodge inflaia s-a redus mult, rata de schimb s-a stabilizat, iar subsidiile guvernamentale au fost tiate. Abordarea sa auster a fost eficient i n 1949 Japonia a prezentat un buget echilibrat. Pn n iunie 1950 dobnzile reale au crescut cu 30% fa de nivelurile din 1936.70 Totui, msurile sale au provocat greuti i antipatie printre angajatori i muncitori. Falimentele i omajul s-au nrutit. Cel mai puternic stimulent pentru economia Japoniei a venit din alt surs exterioar. n iunie 1950 trupele comuniste nord coreene au trecut peste paralela 38, linia de separaie recunoscut ntre zonele peninsulei coreene, declannd rzboiul coreean. Yoshida 1a numit "un dar al zeilor".71 Cel mai mare beneficiu se datora "achiziiilor speciale" (tokuju) ale armatei americane care lupta n Coreea. Valoarea acestora a ajuns la suma de 2 - 4 miliarde de

dolari ntr-o perioad de 3 ani, echivalentul a cam o treime din ntregul venit japonez extern n acea perioad de timp. Ca efect, venitul disponibil al Japoniei s-a dublat, rezultnd i dublarea importurilor. Aceasta a permis de asemenea unor industrii dependente de materii prime importate s-i sporeasc de dou ori producia.72 Ctre

192 O istorie a Japoniei sfritul rzboiului coreean s-au atins din nou nivelurile produciilor antebelice. Rzboiul coreean a avut un numr de alte consecine majore* Una dintre ele a fost renarmarea forelor japoneze. Marea majoritate a trupelor de ocupaie urmau s fie de serviciu n Coreea, aa c pentru a menine ordinea n Japonia MacArthur a ordonat formarea Poliiei Naionale de Rezerv, de 75.000 de oameni n iulie 1950. Pentru a nu nclca articolul IX al constituiei aceasta a fost conceput ca o unitate de auto-aprare, ns renarmarea a cauzat oricum suficient controvers. Pentru a-i clarifica natura defensiv a fost renumit National Safety Forces (Forele de siguran naional) n 1952, i ft sfrit i-a primit titlul de astzi, Self-Defence Forces (Forele de auto-aprare - Jieitai) n 1954. n acest moment numra 165.000 de membri. O alt consecin major a rzboiului coreean a fost demiterea lui MacArthur. Acesta primise comanda trupelor americane n Coreea i conform propriei relatri se prea c, n decurs de cteva luni, a ctigat efectiv rzboiul - n termeni convenionali.1 Cucerise Seoul-ul spre sfritul lui septembrie i capturase Pyongyang pn la sfritul lui octombrie, ceea ce, dup prerea sa, simboliza nfrngerea Coreei de Nord. N-a putut nelege faptul c Washington-ul nu a profitat de victoriile sale i c n schimb i s-au impus restricii cu privire la noile aciuni. Cnd ntririle comuniste chinezeti au intrat n Coreea de Nord, din senin, i s-a interzis permisiunea de a le ataca. Washington-ul ducea acum un nou tip de rzboi - aa numitul "rzboi limitat". Mac Arthur nu a putut nelege aceast "ntmpinare a forei brute cu pacifism" i incapacitatea de a pstra "voina de a nvinge".2 A criticat n mod deschis Washington-ul i pe Truman. In cele din urm, fisura ntre felul lor diferit de a gndi, a devenit att de mare nct, la 11 aprilie 1951, Truman 1a eliberat de nsrcinrile din Coreea i din Japonia. I s-a organizat o plecare eroic din Japonia i o sosire eroic n America.

O dat cu demiterea lui MacArthur a luat sfrit o perioad scurt dar intens. nlocuitorului su, generalul Matthew Ridgeway, i lipseau carisma i viziunea predecesorului, ns oricum se pare c a fost numit doar n calitate de "administrator". Sunt puine lucruri memorabile din timpul lui Ridgway. Chiar i numele su abia de

Un Phoenix din cenu 193 mai este pomenit. Printre alte "non-ntmplri", pe durata mandatului su ca SCAP nici mcar nu 1-a ntlnit pe Hirohito.3 n minile japonezilor ocupaia a fost cu siguran legat integral, de impuntoarea prezen a lui MacArthur - o personalitate att de covritoare, nct chiar destituirea sa a fost probabil, aa cum muli au observat, cea mai mare lecie de democraie ce li s-a predat japonezilor pe parcursul ocupaiei. nc o consecin major a rzboiului coreean a fost c a precipitat nevoia semnrii unui tratat de pace cu Japonia i a ncheierii oficiale a ocupaiei. Printre altele, asta ar fi eliberat America de povara unei responsabiliti continue fa de Japonia. Discuii vagi privind un tratat de pace se purtau de civa ani, de la nceputul lui 1947, dar abia o dat cu rzboiul din Coreea lucrurile s-au pus cu adevrat n micare. Procesul a fost complex i a luat mult timp. n cele din urm la nceputul lui septembrie 1951 a avut loc o conferin de pace n San Francisco, la care Japonia i alte patruzeci i opt de naiuni au semnat un tratat de pace (8 septembrie).4 MacArthur lucrase la document mpreuna cu Secretarul de Stat John Foster Dulles, dar nu a fost invitat s participe.5 Tratatul de la San Francisco a confirmat c Japonia pierdea toate fostele colonii, inclusiv Taiwan i Coreea. Sahalinul de sud i Insulele Kurile din apropiere au fost date Uniunii Sovietice, dei urma s aib loc o disput ncrncenat - care continu nc i astzi - privind care anume dintre insule constituie Kurilele. La cellalt capt al rii insulele Ryukyu au fost ncredinate americanilor pe termen nelimitat (returnate n cele din urm Japoniei n 1972). Acelai lucru s-a ntmplat i cu insulele Bonin (Ogasawara) situate la 1.000 km. de Tokyo, n largul Pacificului (napoiate n 1968). n termenii tratatului Japonia a fost de acord pn la urm s ofere despgubiri, lucrul fiind ndulcit de o clauz adiional care stipula c aceasta va depinde de economia sa. n final a pltit foarte puin, n ciuda masivei creteri economice ce a

urmat. n general tratatul a fost foarte favorabil Japoniei. A intrat n vigoare la 28 aprilie 1952, ncheind astfel ocupaia. Totui, nu a nsemnat i un sfrit pentru prezena trupelor americane. Poate c America dorea s scape de responsabilitatea complet i oficial fa de Japonia, dar n mod sigur nu voia s-o

194 O istorie a Japoniei lase vulnerabil n faa comunitilor. i muli dintre conductorii japonezi la fel. La numai cteva ore dup semnarea tratatului, Japonia i Statele Unite au ncheiat un tratat de securitate reciproc care garanta meninerea pe durat nedefinit a bazelor militare americane n Japonia, mai ales n Okinawa. Asta a ajutat Japonia nu numai n termeni de securitate militar. A adus, de asemenea, beneficii economice importante, mai ales prin faptul c Japonia n-a mai trebuit s cheltuiasc nici pe departe ct celelalte naiuni pentru propria aprare. De aici nainte, pn n prezent, avea s cheltuiasc pentru aprare nu mai mult de 1 % din produsul naional, n timp ce normal n vreme de pace suma este de 6-7%, pentru majoritatea naiunilor. J?ublicul larg s-a dovedit mai puin entuziasmat de continua prezen american, lucru ce avea s conduc mai trziu la o serie de probleme sociale i politice. Totui, beneficiul economic a fost incontestabil. Acesta a fost un factor major - chiar dac incidental -n aezarea Japoniei pe calea de a deveni o superputere economic. Ocupaia a avut actualmente o semnificaie epocal. nc de la nceput s-a confruntat cu un numr de dificulti. Trebuia s fie autoritar i nu prea. Trebuia s fie distructiv dar i constructiv. Trebuia s pstreze moralul japonez prin conservarea unor tradiii i ndeprtarea altora. Trebuia s ngrijeasc tnra democraie fr a prea c o impune n mod nedemocratic. A fost nevoit chiar s-i schimbe direcia la mijlocul drumului. i a trebuit s fac toate astea pornind de la o cunoatere foarte limitat. S ocupi o naiune strin cu scopul de a o reconstrui, mai ales cu toate aceste greuti, nu este o sarcin uoar. i totui, n mare, se pare c a fost ncununat de succes. Nu n mic msur asta s-a datorat dorinei japoneze de a nva i de a reconstrui naiunea nc o dat ca putere respectat. A fost ajutat i de faptul c politica guvernului american ce a stat la baza ocupaiei nu a fost considerat n primul rnd o afacere punitiv, care s lase Japonia

schilodit i ngenunchiat. S-a desfurat astfel o faz constructiv n istoria modern a naiunii care a plasat-o n poziia favorabil de a continua pe drumul revenirii la statutul de putere mondial de prim mrime.

Un Phoenix din cenu 6.3 DEVENIND NUMRUL UNU 195 Japonia nu a ratat ocazia economic ce-i fusese oferit de ctre America. Guvernul jucase un rol important n economie nc din perioada Meiji i a continuat s-o fac. Creterea economic ere mult prea important pentru a o lsa pe seama forelor economiei de pia i a intereselor private. Ministerul Comerului Exterior i Industriei (MITI), creat n 1949 din fostul Minister al Comerului i Industriei, a jucat un rol deosebit de important. Una dintre funciile sale cheie era "ndrumarea administrativ" (gyosei shido). Oficialii MITI se ntlneau regulat cu cpeteniile industriei pentru a stabili politici generale favorabile comerului guvernamental, administraiei i marilor afaceri. Acele politici acopereau investiiile i dezvoltarea n anumite sectoare cu cretere economic estimat, protejarea unor industrii strategice i raionalizarea unor industrii din sectoare ce nu mai erau considerate demne de a fi urmrite. Dei eficiena tehnic real a MITI a fost exagerat,78 era totui important ca simbol. Indica o continu relaie strns ntre guvern i industrie i dispoziia liderilor din industrie de a asculta prerea guvernului i de a lua n consideraie interesele naionale. Situaia nu diferea prea mult de cea din perioada Meiji. Dei majoritatea guvernelor, pn la un punct, i planific economia i sper s-o ndrume, ca procentaj economia japonez era foarte puternic caracterizat de preponderena planificrii asupra forelor economiei de pia. n termenii economitilor asta era o economie de plan mai degrab dect una de pia, controlat mai degrab dect lsat la voia ntmplrii. n timpul anilor '50 prioritatea acceptat era dezvoltarea industriei grele, mai ales siderurgic, incluznd produse cum ar fi vapoare i maini grele. Fraza lozinc era lju-ko-cho-dai' (greu-gros-lungmare). Avea s fie urmat In anii '60 de concentrarea pe industrii mai uoare, mai nglobatoare de cunotiine i tehnologie, cum ar fi bunurile electrice i aparatele de fotografiat. Lozinca devenise

acum 'kei-haku-tan-sho' (uor-subire-scurt-mic). Ceea ce nu nseamn desigur c industria grea a disprut peste noapte. Departe de aa ceva, construcia de nave a continuat s se dezvolte. Producia de

196 O istorie a Japoniei maini, combinnd oelul cu tehnologia, s-a dezvoltat de asemenea n perioada anilor '60. In ce privete fora de munc angajat, n industriile secundare -mai ales manufacturiere dar i n construcii - a crescut de la 22% n 1950 la 35% n 1970.79 n schimb, industriile primare, mai ales agricultura, s-au redus de la 48% n 1950 la 18% n 1970. n mod clar, exista un interes crescut pentru manufacturare, dar ridicarea industriilor teriare (servicii) nu trebuie trecut cu vederea. Acestea au fost mereu importante n economia japonez i, de fapt, n aceast perioad ele ocupau mai mult for de munc dect industriile secundare, crescnd de la 30% n 1950 la 48% n 1970. Tiparele consumatorilor sunt i ele supuse sloganurilor. Au existat cele "trei comori" ale anilor '50 - radio, motociclet i main de cusut. Comorile au fost modernizate i redefinite la nceputul anilor '60 transformndu-se n frigider, televizor i main de splat. Sfritul anilor '60 a fost vremea celor trei "C" - car, color TV i cooler (main, televizor color i congelator). Consumatorul japonez a nceput s achiziioneze din ce n ce mai multe bunuri deoarece ctigurile reale s-au triplat ntre mijlocul anilor '50 i 1973. Economia, msurat n PIB, a crescut constant cu aproximativ 9% n fiecare an, n perioada anilor '50. Apoi a sporit uor pn la 10% la nceputul anilor '60, i la mai mult de 13% la sfritul anilor '60 i nceputul anilor '70. Adic ntre sfritul ocupaiei i criza petrolului din 1973, economia japonez a crescut cu un procent anual mediu de mai bine de 10%. La vremea crizei mondiale a petrolului avea s fie o superputere economic. Ca dimensiune reprezenta a treia economie mondial (dup Statele Unite i Uniunea Sovietic), primul productor de vapoare, al treilea productor de oel, al doilea productor de maini (cel mai mare pn la sfritul anilor '70), cel mai important productor de radio i televizoare i aa mai departe.

Remarcabila nflorire economic a Japoniei dup rzboi, este adesea numit "miracol economic".80 Multe dintre cauze, de fapt cteva duzini, sunt identificabile, "miracol" putnd fi numit doar faptul c au fost concomitente. Am discutat deja despre cteva dintre acestea, despre altele merit s discutm n continuare, iar

Un Phoenix din cenu 197 unele sunt prea tehnice pentru a fi abordate aici n detaliu. America apare nu n puine dintre ele. In general, principalele cauze includ (fr o ordine anumit): politici constructive ale ocupaiei americane/ de ocupaie, cum ar fi re vitalizarea zaibatsu i abandonul plilor de despgubiri (ca i cedarea echipamentelor confiscate unor companii mai mici); consilierea economic american/ de ocupaie i din partea lui Joseph Dodge; ajutorul financiar american/ de ocupaie (de ordinul a 2 miliarde de dolari pe timpul ocupaiei); achiziiile americane pe parcursul rzboiului coreean;

msurile de securitate americane pentru Japonia fcnd posibil pstrarea cheltuielilor de aprare la o fraciune din cele ale altor naiuni; bunvoina americanilor (cel puin pn n anii '70);

sprijin i ndrumare n afaceri din partea guvernului i a administraiei; acceptarea importanei planificrii n loc de a se baza exclusiv pe legile economiei de pia i a lua n consideraie interesul naional mai degrab dect interesul ntreprinderii; folosirea frecvent a barierelor netarifare pentru a proteja interesele industriei autohtone n faa competiiei strine; ocazia, pentru companiile mari de a adopta tehnologie de ultim or pe scar mare datorit distrugerii n rzboi a echipamentelor i faciliti existente (i n unele cazuri datorit confiscrii uzinei pentru plata unor despgubiri ulterioare);

relativ stabilitate a guvernului i administraiei;

orientarea pe termen lung cu o focalizare pe supravieuire i mprirea pieei mai degrab dect o orientare pe termen scurt cu focalizare pe profit (ajutat de preteniile mici ale deintorilor de aciuni japonezi); n acest cadru pe termen lung, abilitatea pragmatic de a schimba direcia i a diversifica pe termen scurt, unde este necesar; consum mic guvernamental pentru relativ neproductivele cheltuieli suplimentare sociale, pentru locuine sau protecie social.

198 O istorie a Japoniei o rat nalt de acumulare a economiilor personale i deci a capitalurilor ca urmare a nevoii de a compensa insuficienta, protecie social guvernamental, combinat cu concesiile la taxele personale i alte stimulente ale guvernului; o rat nalt datorie-garanie, sprijinit de politica Bncii Japoniei (adic mprumuturi mari puteau fi dobndite cu garanie colateral mic); concesii la plata taxelor corporaiilor i alte stimulente;

politica de a cumpra patente mai degrab dect obinerea lor sub licen; modelarea cercetrii i dezvoltrii pentru consideraii comerciale practice prin ncredinarea lor corporaiilor mai degrab dect institutelor academice neutre de cercetare sau similar; o situaie favorabil a comerului mondial care a permis importul de materii prime ieftine i exportul de bunuri gata fabricate pe piee nesaturate; strmutarea forei de munc din relativ neproductivul sector primar (mai ales agricultura) n mai productivele sectoare secundar (manufacturier) i teriar (servicii); promovarea consumului;

hrnicia muncitorului japonez (trstur oarecum discutabil dac ar fi s-o privim drept caracteristic permanent a naiunii, dar n mod cert un aspect important al perioadei postbelice); larg rspndita angajare a tuturor japonezilor, de a reconstrui Japonia i de a recuceri un loc printre puterile lumii; rata relativ nalt de pstrare a muncitorilor experimentai i loiali, prin aa numitul sistem de "angajare pe via" adoptat de

majoritatea corporaiilor (dei fenomenul a fost exagerat); relativa lips de ntrerupere a produciei prin aciunea muncitorilor (dei i asta a fost exagerat, mai ales n anii dinainte de 1960). Muli, incluznd i civa japonezi, ar aduga la list i accentul pus pe export. De fapt, contribuia exporturilor Japoniei la PIB a fost n mod tipic sub aceea a majoritii naiunilor. Pur i simplu PIB a crescut att de mult nct n termeni absolui exporturile Japoniei preau s domine lumea. Tendina de a compara Japonia numai cu

Un Phoenix din cenu 199 America, care are o rat excepional de sczut export-PIB i de asemenea are un masiv dezechilibru comercial cu Japonia, contribuie la proasta percepie. Stabilitatea guvernului a furnizat un cadru propice creterii economice. Dup 1948, n ciuda ovielilor i micrilor din spatele scenei, Japonia a fost guvernat de conservatori cu, aceiai filozofie, n esen, pn la mijlocul anilor '90. n deosebi din 1955 pn n 1993 a fost condus de ctre Partidul Liberal Democratic (LDP, Jiyu Minshuiu). Formarea LDP n 1955 a fost de fapt o realiniere a partidelor existente, continund efectiv fuziunea dintre antebelicele tradiii Seiyukai i Mineseito. Se contura un element de continuitate conservatoare ntre erele antebelic i postbelic. Acest fenomen a fost de asemenea perceput n triada guvernadministraie-afaceri. Dup ce epurrile au fost oprite, muli indivizi puternici nainte de rzboi - unii chiar ntemniai pentru rolul din timpul rzboiului - i-au reluat poziiile de for. Probabil c cel mai cunoscut dintre acetia este Kishi Nobusuke. Fusese oficialul responsabil pentru legislaia din 1936 care scosese pe Ford din Japonia i care mai trziu a devenit membru al cabinetului de rzboi Tojo. ntemniat pentru activitile sale din perioada rzboiului, a fost eliberat n 1948. Ales n camera reprezentanilor ca membru al Partidului Liberal n 1953, a fost principalul arhitect al realinierii care a condus la formarea, n 1955, a LDP i a devenit prim ministru n 1957 (pn n 1960). Kishi i fratele su, Sato Eisaku (Kishi nscut n familia Sato, dar adoptat de un unchi), sunt numai doi dintre cei ase birocrai antebelici care au devenit prim minitri dup rzboi. Sato a fost prim ministru din 1964 pn n 1972. Ceilali patru sunt Yoshida Shigeru (1946-7, apoi 1948-54), Ikeda Hayato (1960-4), Fukuda Takeo (1976-1978) i Ohira Masayoshi (1978-80). Adic, n primele cteva decade dup rzboi, Japonia a fost guvernat mai ales de birocrai antebelici.

Acetia i colegii lor au fcut tot ce au putut s reimplanteze un numr de practici dinainte de rzboi, de obicei n mod subtil, n etape, i nu suficient ca s atrag contramsuri din partea Washing-ton-ului, dar suficient pentru a-i face s se simt mai confortabil. Una dintre principalele lor preocupri a fost educaia, domeniul

200 O istorie a Japoniei ncercat i de ncredere pentru inocularea unor gnduri potrivite, ncepnd de la mijlocul anilor '50 guvernul a reintrodus controlul central asupra educaiei, anulnd voit politica de descentralizare a ocupaiei.81 In 1956 alegerile pentru consiliile colare au fost abolite, iar acestea au fost nlocuite de numiri prin intermediul primarilor i / sau guvernatorilor prefecturii. Consiliile au devenit subordonate Ministerului Educaiei. Doi ani mai trziu programa ministrului a devenit obligatorie, nlocuind libertatea de opiune promovat de ocupaie. Asta deschidea calea pentru un i mai strns control central, conducnd la verificri riguroase i o cenzur a crilor, care se menine i n ziua de astzi. Prerile publicului erau mprite n privina acestor continuiti. Intr-un sens general legturile cu trecutul erau linititoare, dar n acelai timp muli erau ngrijorai de legturile restabilite. Yoshida Shigeru vorbea despre pierderea rzboiului dar ctigarea pcii82 i muli mprteau i erau inspirai de dorinele sale de a face naiunea nc o dat mare. De data aceasta avea s fie n termeni economici, nu militari. La locul de munc gseai n mod obinuit un moretsu-gata ("tip extrem de hotrt"), dedicndu-i eforturile proprii i realizrile reconstruciei naiunii. Ceea ce semna mult cu naionalismul pragmatic al perioadei Meiji, dar fr supratonurile militariste - dei unii vedeau asta ca pe o continuare agresiv a rzboiului, adesea n combinaie cu opinia c nfrngerea militar a Japoniei n-a prea contat, de fapt, deoarece a fost rezultatul folosirii bombei atomice.83 Muli dintre moretsu gata erau mndri s treac drept samuraii epocii moderne, adevrai rzboinici ai corporaiilor. Pe de alt parte, una era s lucrezi pentru binele naiunii, dar exista o limit pentru sacrificiul personal pe care poporul era acum dispus s-1 fac. Fuseser expui la democraia n stil american i la drepturile omului i dei nu doreau neaprat un exces din toate astea - deoarece primiser lecia agitaiei comuniste din 1946-7 nici n-ar fi dorit s le resping total. ncetaser s mai fie supuii

fr minte ai mpratului-zeu, cu singurul scop n via de a fi sacrificai. O surs aparte de stinghereal pentru muli era senzaia c nu suficient din bogia pe care o creau le revenea. Asta se ntmpla mai ales n anii '50, nainte ca mririle de salarii s-i fac pe oamenii obinuii s simt c fceau un real progres. nc existau

Un Phoenix din cenu 201 condiii proaste la locul de munc i salarii mici. Disputele industriale erau frecvente i adesea se ncheiau cu confruntri violente i din cnd n cnd cu moarte. Greva din 1953 de la Nissan a fost un exemplu de disput grav. A durat ase luni i s-a ncheiat cu nfrngerea membrilor Sindicatului Industriei de Automobile din ntreaga Japonie. Acesta a fost literalmente dezmembrat. A fost nceputul aa numitelor "sindicate de ntreprindere" care nc mai caracterizeaz practicile de munc japoneze, n opoziie cu mai rspnditele "uniuni sindicale" ale occidentului. Sindicatul de ntreprindere reunete practic toi lucrtorii dintr-o companie sub nivelul conducerii superioare, fr s in seama de ocupaie. Uniunea sindical este organizat pe baz apartenenei la o anumit meserie i include muncitori din toate (sau mcar i din alte) companiile. Unii observatori ai managementului japonez au vzut n sindicatele de ntreprindere un simbol al armoniei ntre muncitor i angajator, ns acestea sunt n mod clar un mijloc de slbire a sindicalismului i drepturilor muncitoreti prin tactica veche de cnd lumea a diviziunii. Dei exist "asociaii umbrel" de sindicate, mai largi, n practic muncitorii nu au unde s se adreseze pentru sprijin dac problemele nu pot fi rezolvate n ntreprindere. Una dintre cele mai amare i istorice confruntri a avut loc n 1960, la minele de crbune Miike deinute de Mitsui n Kyushu.84 Aici nelinitea fierbea de ceva vreme din cauza unor pretenii salariale respinse i concedieri plnuite. Fundalul era politica triadei guvernbirocraie-afaceri de a nlocui crbunele cu petrolul (importat) ca surs primar de energie n Japonia. S-a acordat prea puin atenie consecinelor serioase pricinuite forei de munc din minerit. Disputa de la Miike a degenerat curnd ntr-o confruntare major ntre micarea muncitoreasc i marile afaceri sprijinite de guvern. Patronii au recurs pe fa la gangsteri sprgtori de grev i unul

dintre acetia a njunghiat fatal un miner ca s arate c nu glumete. Guvernul a adus la faa locului 10% din poliia naional, gata s-i nfrunte pe mineri mai degrab dect pe gangsteri. Desigur, guvernul prea foarte mult s-i favorizeze pe patroni, i na dat

202 O istorie a Japoniei impresia de neutralitate. Pn la urm, dup 9 luni, grevitii au pierdut btlia, dei au obinut cteva concesii pe hrtie. Rar s-au mai dovedit sindicatele o ameninare serioas prin aciuni greviste, mai ales dup ce au fost convertite n nepericuloasele "sindicate de ntreprindere". Norocul a fost c att salariile ct i condiiile de lucru aveau s se mbunteasc n curnd oricum, atenund nelinitile muncitoreti. Nemulumirile se manifestau n alte feluri, n timp ce grevele deveneau simbolice scurte ntreruperi ale lucrului - uneori de numai o or - la date ale anului acceptate. Astfel cantitatea de zile de producie pierdute prin aciune sindical avea s fie doar o mic fraciune din cea a majoritii naiunilor, n general sub o zecime. Asta a fost de ajutor pentru performana economic. Muncitorii, cel puin brbaii cu "gulere albe" (birocraii) din companiile mari, au fost i mai potolii prin promisiunea de siguran sub forma de "angajament pe via". Aceast practic a fost mult exagerat att n termeni de scar ct i istorici. Dei o privire selectiv asupra istoriei anterioare poate releva unele antecedente n perioada Meiji i chiar n perioada Tokugawa, practica a fost esenialmente o postbelic. Mai mult, niciodat nu a fost aplicat la mai mult de o treime din fora de munc. Totui, a devenit un fel de ideal pentru societate n genere. Studiezi din greu, s obii rezultate bune, s te angajezi la o companie mare i s obii siguran pe via - ca s nu mai menionm salariul cu o treime mai mare dect ntr-o companie mic, cci structura dual a industriei continu s existe. Alt surs de disconfort public era posibilitatea renvierii militarismului, n ciuda restricionrilor constituionale. Unii japonezi nu erau mpotriva revigorrii activitii militare,85 dar marea majoritate simeau o nelinite continu n privina prezenei trupelor americane i a posibilitii ca Japonia s fie trt ntr-un rzboi cu Sovietele. Problema a culminat n 1960, cu programata

rennoire a tratatului de securitate cu Statele Unite. Autoritarismul artat de guvern n disputa Miike nu a contribuit la detensionare. Nici tensiunile crescnde n lume, ale rzboiului rece, i mult publicata remarc, veche de civa ani, a celui ce avea s devin preedinte, Richard Nixon, cum c acea clauz anti-rzboi din constituia Japoniei fusese o greeal.86 n negocierile cu America, Kishi a obinut ceea ce el

Un Phoenix din cenu 203 considera o concesie. Acum Japonia avea s fie consultat nainte ca America s-i utilizeze trupele staionate acolo. Muli au vzut asta ca mrind ansele Japoniei de a fi atras ntr-un conflict armat, parnd acum un participant benevol la orice aciune american. Exista o opoziie considerabil la propusa ratificare a rennoirii, incluznd o serie de revolte i confruntri fizice ntre parlamentarii din Dieta. La o sesiune de noapte, n mai, Kishi a reuit s obin aprobarea Dietei pentru ratificare, prinznd opoziia nepregtit. A urmat i mai multa nelinite, incluznd o parial cucerire a cldirii Dietei, la mijlocul lui iunie. Preedintele Eisenhower plnuia s viziteze Japonia mai trziu n acea lun, dar cltoria sa a fost anulat ca urmare a frmntrilor. Kishi i-a dat demisia peste cteva zile, fiind nlocuit ca prim ministru de Ikeda Hayato. Acesta a promis s nu repete niciodat tactica de intimidare a Dietei folosit de Kishi i a potolit poporul parial cu promisiunea de a dubla veniturile nainte de terminarea anilor '60. Protestatarii mpotriva rennoirii tratatului includeau muli stngiti i asta a provocat reacia aripii drepte. O victim a fost Asanuma Inejiro, preedinte al Partidului Socialist Japonez. Asanuma, care printre altele fcuse o serie de declaraii anti-americane n ultima vreme, a fost njunghiat fatal de ctre un tnr fanatic de dreapta n timpul unui discurs televizat, n octombrie ,87 Marea majoritate a Japoniei i o bun parte a lumii a vzut n detalii crude i nspimnttoare cum lama de aproximativ cincizeci de centimetri l strpungea mortal pe Asanuma. A fost un an turbulent. Un simbol al nelinitilor i aparentei fragiliti a democraiei de tip occidental - nu prea diferit de cea a perioadei Taisho, cu jumtate de secol mai devreme. Agitaia de la locul de munc a fost n cele din urm linitit, ns publicul a continuat s se simt stingherit ceva vreme. Studenii mai ales au organizat demonstraii tot mai violente n urmtorii civa ani. Extremitii de stnga Zengakuren (o federaie studeneasc naional) au adoptat voit o politic de confruntare violent, incluznd

utilizarea armelor cum ar fi bombele incendiare, i au cauzat nchiderea multor campusuri.88 O parte din mnia lor viza rennoirea tratatului, deoarece intrarea Americii n rzboiul din Vietnam n 1961 a sporit ameninarea de implicare a Japoniei. Erau de aseme-

204 O istorie a Japoniei nea suprai de creterea cheltuielilor pentru educaie i natura tot mai controlat a educaiei n Japonia, ca i de corupia printre cadrele universitare. Mai trziu, n anii '60, cei mai extremiti dintre studeni au contribuit la formarea infamei organizaii teroriste Armata Roie (Sekigun). Din nou ns, ca n perioada Taisho, se poate spune c n anii '60 a existat att lumin ct i ntuneric. Printre toate frmntrile i autoritarismul existente au existat i momente marcante pe drumul Japoniei de reafirmare n lume. n 1961 s-a dat n folosin Shinkansen ("trenul glon"), la acea vreme trenul cel mai avansat tehnologic din ntreaga lume. n contrast cu simbolul ntunecat al lamei asasinului, venea cu un simbol luminos al unei noi ere de prosperitate i tehnologie i o mare surs de mndrie pentru japonezi. A fost artat astfel mulimii de strini care au vizitat Japonia n 1964, n timpul Olimpiadei de la Tokyo. Organizarea Jocurilor a declanat adevrata reprimire a Japoniei n comunitatea internaional, recunoscut oficial n 1956, odat cu admiterea la ONU. n acelai an 1964, restriciile de cltorie au fost mult uurate, iar japonezii au nceput s voiajeze n strintate n numr mare. Limitrile operau de la sfritul rzboiului, parial din cauza ratelor de schimb, dar i ca aprare mpotriva sentimentelor antijaponeze de peste hotare. Apoi, la sfritul decadei, n 1970, Expoziia Mondial s-a inut la Osaka i din nou Japonia a putut sai demonstreze prosperitatea i statutul de mare naiune. Cel mai important factor n acceptarea ei, a fost fr ndoial, creterea economic. Promisiunea lui Ikeda din 1960 de a spori de dou ori veniturile n urmtorii 10 ani a fost mplinit cu mult nainte. Veniturile s-au dublat pn n 1967. n anul urmtor PIB-ul japonez (produs intern brut) 1-a depit pe cel al Germaniei Federale, devenind al doilea ca mrime n lumea liber, dup Statele Unite. Revenirea Japoniei la statutul de mare putere a fost, desigur,

observat n strintate. n ntreaga lume au nceput s apar cri analizndu-i drumul spre succes, nu numai n termeni economici, dar i n termeni de management al statului, educaie i alii mai generali. Pe lng alte acceptri ale statutului su, aprea cu pregnan n scenarii mondiale create de specialiti n probleme internaionale. Un bine cunoscut exemplu de nceput a fost populara oper a lui Herman Kahn din 1971 The Emerging Japanese Superstate

Un Phoenix din cenu 205 (Apariia Superstatului Japonez), care aducea osanale Japoniei. Asemenea lucrri aveau tendina s desconsidere efectele negative ale creterii economice intense, cum ar fi marile probleme de poluare. Japonezii au scris i ei cu mndrie lucrri care ncercau s le explice succesul, att lor nii ct i lumii. De obicei, argumentau c Japonia ar fi fost cumva unic i special i revendicau caracteristici naionale ca loialitatea, armonia i orientarea de grup. Asemenea cri constituiau un gen aparte, cunoscut ca Nihonjinron ("Teorii despre Japonia"). Dou exemple foarte bine cunoscute au fost lucrarea lui Nakane Chie din 1967 Tate-shakai no Ningen Kankei: Tan itsu-shakai no Riron ("Relaii personale ntr-o Societate Vertical: O Teorie a Societii Omogene"), care a aprut n englez n 1970 sub titlul Japanese Society, i Amae no Kozo ("Anatomia dependenei"), din 1971, a lui Doi Takeo, care a aprut n englez n 1973.89 Amndoi pretindeau, cu dovezi ndoielnice, c relaiile interpersonale japoneze sunt unice i mai puternice dect n alte societi. Unele lucrri Nihonjinron, de obicei implicite dar uneori i explicite, mergeau cu un pas mai departe i ridicau nc o dat spectrul puritii i superioritii rasiale, alarmnd, mai ales naiunile asiatice. Ridicarea n slvi de acas i din strintate a continuat pe parcursul anilor '70, o decad care a nsemnat un vrf n privina respectului lumii pentru Japonia ca superputere economic. Nu ntotdeauna a fost vorba de aprecieri, pentru c existau n mod clar o serie de probleme, dar pn la urm a fost mai mult laud dect critic. Una dintre cele mai mari aprecieri a venit n 1979 sub forma lucrrii lui Ezra Vogel Japan As Number One. Vogel admir n special performanele economice ale Japoniei i aparenta sa ndemnare n managementul de stat i n coordonarea naional. N-a fost o surpriz faptul c lucrarea a devenit imediat una dintre cele mai bine vndute cri din toate timpurile n Japonia, japonezii nghesuindu-se n librrii s soarb cu deliciu aceast laud venit

din partea unui profesor la Harvard.90 Subtitlul su Lessons for America era deosebit de satisfctor pentru c arta c elevul nvase att de bine nct acum era n stare s-i dea lecii profesorului. n multe privine era chiar adevrat. ntr-o lume acum dominat de afaceri, apusenii dornici s nvee secretele succesului japonez

206 O istorie a Japoniei priveau cu invidie spre practicile manageriale mai ales. O mare cantitate de literatur a aprut pe acest subiect,91 n majoritate superficial. Nu toi autorii au neles ct de recente erau unele practici ca angajarea pe via. Chiar mai puini au neles c o parte din practicile asociate cu managerii japonezi erau, de fapt, nvate din vest - doar c Japonia le fcuse mai eficiente. Acestea includeau controlul de calitate, care a fost introdus n Japonia n 1950 de ctre inginerul american W. Edward Deming i folosirea cutiilor de sugestii pentru a ncuraja participarea angajailor, care fusese ncercat deja de companii cum ar fi Estman Kodak din America nc din 1890.92 ntr-o oarecare msur se putea regsi influena occidental i n practica angajrii pe via i cea ce o acompania, grija pater-nalist fa de viaa personal a angajailor ct i de cea profesional.93 De partea negativ, Japonia a continuat s-i ignore infrastructura subdezvoltat, prefernd s-i investeasc bogia ntr-o noua dezvoltare n loc s mbunteasc casele i drumurile. Atunci cnd a construit, a prut adesea s-o fac nu pe bazele unei planificri corespunztoare, ci mai degrab pe considerentul de a produce beneficii proprietarilor unui anume teren sau companie de construcii, n fundal exista o reea de relaii comode ntre marile afaceri, lumea subteran i guvern. Scandalurile de corupie n marile afaceri i n guvern erau de mult vreme ceva obinuit n Japonia, iar Ministerul Construciilor deinea un record deosebit de negativ. Ironic, atunci cnd n sfrit a fost propus un plan de dezvoltare a infrastructurii, acesta a venit din partea unui om etern asociat cu scandalul, Tanaka Kakuei. n iulie 1972, cnd a devenit prim ministru, Tanaka i-a promovat planul principal "Reconstrucia arhipelagului japonez". Printre alte lucruri, el urmrea s elimine inechitile regionale prin reamplasarea unor industrii departe de concentraia din centura coastei Pacificului, spre interior i spre coasta de la Marea Japoniei. Planul a fost ntmpinat cu oarecare

cinism, deoarece propria sa circumscripie electoral era din ntmplare una dintre regiunile de la Marea Japoniei desemnate pentru dezvoltare, iar Tanaka era vestit pentru politica sa de ungere a electoratului. Cel puin venise cu un plan.

Un Phoenix din cenu

207

Acesta nu avea s fie transpus n realitate. Nu numai c Tanaka a fost obligat s demisioneze dup numai doi ani, ca urmare a cteva scandaluri deosebit de grave,94 dar a survenit i criza petrolului din 1973. Naiunile arabe productoare de petrol au crescut brusc preul petrolului de cinci ori. Majoritatea rilor au fost crunt lovite i au suferit o inflaie cu dou cifre, precum i o reducere sever a creterii economice n urmtorii civa ani. Japonia folosea petrol pentru mai mult de trei sferturi din producia de energie primar i era virtual 100% dependent de importul de petrol, 90% din acesta provenind din Orientul Mijlociu (care nlocuise petrolul american). Fiind proporional att de dependent de petrolul arab a fost lovit deosebit de ru. In 1974 a nregistrat o cretere negativ pentru prima dat de la rzboi. n acel an indicele preului de vnzare a fcut un salt de 31%, iar al preului de consum de 24%.95 Sub ndrumarea Ministerului Comerului Internaional i Industriei, Japonia a introdus imediat msuri de a-i reduce dependena de petrol. A mbuntit eficiena, mai ales prin introducerea unor tehnologii ne-energofage. A raionalizat industriile, transferndu-le parial n strintate i a mrit accentul pe dezvoltarea unor procese industriale cu mic consum energetic, mai ales servicii i tehnic nalt (high-tech). In urmtorii 10 ani a fost capabil s-i reduc dependena de petrol cu aproximativ un sfert, iar diversificarea surselor i-a redus dependena relativ fa de petrolul din Orientul Mijlociu cu nc o cincime. n ciuda - sau poate din cauza - vulnerabilitii sale, Japonia i-a revenit mai repede ca alii. n 1975 a realizat o cretere economic record de 4%. Cu excepia unei mici cderi urmnd o nou criz a petrolului n 1979, avea s-i menin aceast medie mult peste cea uzual n anii '70. Aceast revenire rapid a fost o alt surs de respect din partea vestului, prnd a sugera c superputerea economic japonez era invincibil. Alt mrturie a eficienei japoneze s-a observat n felul n care poluarea a fost abordat n anii '70, aa cum a evideniat Vogel. Guvernul i lumea afacerilor au nceput s se preocupe de poluare

abia dup cteva procese intentate de victime ale unor boli generate de poluare, care ameninau s devin o stingheritoare problem naional.96 Oricum, o dat ce i-au pus mintea la contribuie, rezul-

208 O istorie a Japoniei tatele au aprut repede i eficient. Impresionant. Phoenix-ul nu numai c se ridicase din cenu, se ridicase n slvi i rmnea acolo. Cam n acelai timp cu criza petrolului, America a furnizat i ea cteva ocuri Japoniei. Acestea au rmas cunoscute ca ocurile Nixon. In iulie 1971, fr o consultare prealabil cu Japonia, Nixon a anunat planul de a vizita Republica Popular Chinez. A fost nceputul unei perioade de apropiere ntre Statele Unite i China care a cauzat mari dificulti politicii externe a Japoniei. Pn n acel moment Japonia urmase linia american i favorizase Taiwanul. Acum trebuia s fac ajustri rapide i penibile. Apoi, la doar o lun distan, din nou fr consultri prealabile, Nixon i-a anunat noul program economic. Acesta includea o tax suplimentar de 10% pe multe dintre bunurile pe care Japonia le exporta n Statele Unite (cam o treime din exporturile japoneze mergea spre SUA). Asta nsemna i abandonarea standardului aurului, fornd yen-ul japonez s fie scos din rata fix de schimb aplicat de la rzboi. Valoarea yen-ului a crescut foarte mult, iar ca rezultat exporturile au devenit i mai scumpe. Dar Nixon nu terminase nc cu trimiterea "mesajelor reci" spre Japonia. n vara lui 1973, temnduse de o criz a pstilor de soia pe piaa intern, el a interzis brusc exporturile de soia. Asta a lovit puternic Japonia, unde soia americana era o marf agricol important.97 ocurile Nixon nu au fost att de duntoare precum criza petrolului, dar i-au deranjat pe japonezi, semnalnd clar o rcire n atitudinea binevoitoare fa de ei. Oricum Japonia le-a depit pe toate i spre sfritul anilor '70 muli japonezi se ntrebau dac mai aveau nevoie de bunvoina american. Japonia era acum profesorul i dac America i ntorcea spatele, avea s fie pierderea Americii i nu a Japoniei. Nu aa le spusese un profesor de la Harvard? 6.4 SUPERPUTERE IN DERIVA

Economia Japoniei a continuat s aib o cretere de 4%, la nceputul anilor '80. Excedentul n comerul cu America, care ncepuse s apar la sfritul anilor '70, a devenit masiv, de ordinul a 40-50 de milioane de dolari. Produsele Japoneze puteau fi vzute peste tot.

Un Phoenix din cenu 209 Existaser critici la adresa concentrrii Japoniei numai pe creterea economic n perioada anilor '70, dar n general laudele predominaser. Acum balana se nclina n cealalt direcie. Repercusiunile ncepuser s devin serioase, nu numai n America. Japonezii se vedeau tot mai criticai drept "animale economice" care nu recunoteau alte valori n afara banilor. S-au nregistrat proteste anti-japoneze n care produse japoneze au fost distruse cu baroasele. Au aprut cri care denunau moralitatea unor practici comerciale japoneze.98 O parte din critici avea justificare. Japonezii se fceau uneori vinovai de "dumping" (vnzare sub costuri pe o pia int) sau de ridicarea unor bariere netarifare (dezavantajarea importurilor prin practici noneconomice cum ar fi testrile cu mare consum de timp). Totui, criticile foloseau un limbaj tot mai emoional. Prea c se pune la cale un rzboi economic ce amenina s fie scpat de sub control. Pentru a remedia situaia s-a convocat o ntlnire n 1985 la Piaza Hotel din New York la care s-au prezentat liderii financiari ai Statelor Unite, Marii Britanii, Franei, Germaniei Federale i Japoniei. In aa numitul Acord Piaza ei au convenit s devalorizeze dolarul fa de yen. Yenul a crescut imediat, devenind ceea ce este cunoscut ca endaka ("yenul nalt"). Un rezultat a fost transferul sporit al afaceritilor japonezi n strintate pentru a face uz de for de munc mai ieftin. Totui, contrar speranelor americane, bunurile americane nu au reuit s se impun n Japonia. n schimb bunurile japoneze - acum produse adesea n strintate - au continuat s ocupe piaa american. Japonezii au ncercat acum, cu oarecare succes, s stimuleze cererea intern prin punerea la dispoziie a capitalului ieftin. mprumuturile au fost fcute accesibile cu o dobnd remarcabil de joas. Preurile pmntului n particular, care era folosit ca garanie colateral pentru mprumuturi, au fost lsate s creasc la niveluri

absurde. n 1988 terenul din imediata vecintate a palatului imperial costa teoretic ct toat California. Proprietile teritoriale japoneze la acea vreme erau echivalente cu, nu mai puin de 60% din valoarea ntregului teren de pe planet - de 200 de ori mai mult dect reprezint cei 0,3% de suprafa ocupat de Japonia n termeni

210 O istorie a Japoniei geografici. " Preul aciunilor a fost mult umflat de asemenea, unele ntreprinderi valornd pe hrtie mai mult dect ntregul PIB (produs intern brut) al multor ri. Aceasta a fost infama economie "bul de spun" (Bubble Economy). Japonia devenise a doua mare economie din lumea liber, la sfritul anilor '60. Totui, abia n timpul lui Bubble Economy de la sfritul anilor '80, japonezii au devenit oficial cel mai bogat popor din lume, n termeni de venit pe cap de locuitor - cel puin pe hrtie. Banii au nceput inevitabil s se scurg n strintate. Prea c Japonia cumpr lumea. In acest stagiu era cel mai mare investitor pe glob. Controla 4% din economia american, companii japoneze cumprnd chiar i bastioane ale Americii cum ar fi Rockefeller Center i studiourile de film Columbia. La fel de inevitabil, asta a agitat i mai mult sentimentele anti japoneze. Japonezii au numit asta "bumbceala Japoniei" i s-au simit profund nedreptii. Conform felului de a gndi nu fceau altceva dect jocul economic al capitalismului occidental i s ctige. Iar acetia nu erau dect nite juctori care nu tiu s piard, btui la propriul joc de o echip mai bun. Tensiunile n cretere ntre Japonia i occident, din timpul anilor '80 aveau dou mari cauze legate ntre ele. Una era critica occidentului, n parte justificat, dar parial - aa cum pretindeau japonezii - o exprimare emoional a frustrrii de a fi fost ntrecui.100 Cealalt era c mndria naional japonez se transformase n arogan naional, mergnd apoi mai departe spre ovinism naional. O prim indicaie a acestei agravri de atitudine a aprut n 1982, cnd Minsterul Educaiei a ncercat s nlocuiasc n texte de coal pe care le cenzura, cuvntul "avansare" (shinshutsu) cu "invazie" (shinnyu) pentru a descrie aciunile antebelice ale

Japoniei pe continentul asiatic. S-a ncercat de asemenea s se tearg sau s se atenueze tonul referirilor la atrocitile japoneze. Asta a cauzat izbucniri de mnie printre naiunile asiatice i unii japonezi.101 Neonaionalismul japonez a devenit o preocupare tot mai important pentru comunitatea internaional, mai ales fiindc prea s fie sprijinit de personaliti conductoare guvernamentale. n august 1985 primul ministru Nakasone Yasuhiro, fost militar, cunoscut

Un Phoenix din cenu 211 pentru naionalismul su de stil vechi (inclusiv dorina de a modific Articolul IX al constituiei), a rupt-o cu tradiia postbelic i a adus omagiu morilor japonezi n rzboi la Yasukuni Shrine, nu n calitate personal, cum fceau fotii prim minitrii, ci n rolul oficial de ef al guvernului. Asta a sugerat n mod clar renaterea unei legturi ntre stat i religie - interzis prin constituie - i a alimentat temeri n privina revitalizrii statului Shinto. Cam n acelai timp a fcut i o serie de comentarii n ideea c Japonia, fiind populat de o ras pur, are mai mult succes dect societile multi-rasiale. Cel mai faimos discurs al su n aceast problem a avut loc n septembrie 1986, la o adunare a conductorilor tineretului LDP (Partidul Eemocrat-Liberal), cnd a remarcat c japonezii erau mai detepi ca americanii, deoarece nivelul intelectual n America fusese cobort de negrii i de hispanici.102 Ca rezultat al puternicilor reacii occidentale Nakasone a trebuit si cear scuze pentru discurs. Totui, el vorbise astfel doar la cteva sptmni dup ce reaciile internaionale l-au obligat s-1 demit pe ministrul educaiei, Fujio Masayuki, pentru c minimalizase n mod public atrocitile de la Nanking i pentru declaraia c anexarea Coreei de ctre Japonia, n 1910, era parial i responsabilitatea Coreei deoarece fusese de acord cu fuziunea.103 Ca i cum soarta lui Fujio nu-1 nvase pe Nakasone - i pe alii care au fcut remarci similare - nimic. Dar Nakasone fusese considerat pe fa slab i un 'yes-man' al lui Regan, de ctre un membru al Dietei, romancierul Ishihara Shintaro, care n 1989 a fost coautorul unei cri controversate, intitulate The japan That Can Say 'No': Why Japan Will Be First Among Equals (Japonia care poate spune "nu": De ce Japonia v deveni primul dintre egali).104 Cartea exprima puternice resentimente fa de plngerile i cererile (de cooperare tehnologic) ale unei Americi de mna a doua, i de asemenea arta o puternic credin naionalist n supremaia Japoniei. Ea este cheia spre viitor, proclama cartea i America ar trebui s se

detepte i s nceteze s mai atepte ca Japonia s fie vioara a doua. Japonia ar trebui s adopte o linie mai ferm n faa Americii i s nu mai joace aa cum i se cnt.

212 O istorie a Japoniei Parial un rspuns la "bumbceala Japoniei", aceasta era o scriere exploziv, care se adresa, deloc diferit de Kokutai no Hongi din 1937, emoiilor primordiale mai degrab dect intelectului. Printre altele repeta o acuzaie auzit uneori, c America a folosit bombe atomice contra Japoniei i nu contra Germaniei din motive rasiste.105 Ceea ce neglijeaz faptul, deloc nesemnificativ, c bomba atomic nu a fost testat cu succes dect n iulie 1945, dou luni dup capitularea Germaniei. ntr-adevr, cartea consider ca surs a tuturor problemelor, rasismul american. Apoi, furat n mod vizibil de propriul naionalism, sugereaz c recentul succes economic al naiunilor asiatice este legat de faptul c au fost nu de mult ocupate - orict de puin - de ctre Japonia (ca foste colonii apusene nu obinuser defel asemenea succese).106 Pe de alt parte, n timp ce Ishihara i cei ca el ntmpinau criti-cile occidentale cu sfidare, alii n guvern ncercau s adopte o atitudine mai conciliant i mai constructiv. Acetia promovau internaionalizarea Japoniei (kokusaika), fcnd din asta o lozinc a decadei. ntr-o oarecare msur lucrul era inevitabil n condiiile n care Japonia ncerca s-i diversifice relaiile internaionale n afara Americii, iar japonezii cltoreau din ce n ce mai mult n strintate. S-au fcut o serie de micri pozitive, cum ar fi instituirea unor burse pentru studenii strini i programe de schimb de experien pentru tineret n general. Totui, au aprut curnd critici c Japonia ar abuza de spiritul internaionalismului. n loc s aduc mpreun Japonia i restul lumii, prea s foloseasc internaionalizarea ca vector de explicare a Japoniei n lume - sau mai exact, a motivelor pentru care era diferit de (i mai bun dect) restul lumii. Nou nfiinatul, cu sprijin guvernamental, Centru Internaional de Studii Japoneze din Kyoto (Nihon Bunka Kenkyu Sentaa, sau Nicibunken), de exemplu, prea s produc lucrri Nihonjinron care accentuau unicitatea Japoniei i asta ntr-un sens favorabil Japoniei. Unele dintre criticile occidentale la adresa Japoniei au atins o coard sensibil n rndurile publicului japonez. n acelai an 1979

n care Vogel luda Japonia ca numrul unu mondial, un raport al comisiei Comunitii Europene i desemna pe japonezi ca "workaholics" (dependeni de munc) care triau n 'cotee de iepuri'.107 Amndoi termenii i-au jignit profund pe japonezi, mai ales din

Un Phoenix din cenu 213 cauz c preau s conin ceva adevr. Japonezii lucrau cam cu 400 de ore mai mult pe an dect muncitorul tipic occidental i chiar locuiau n csue micue, care la doar 90 m2 erau doar la jumtate din suprafaa standard american de locuit.108 Aceti termeni nu prea mgulitori, mpreun cu alte exprimri ca "naiune bogat, popor srman",109 aduceau pe tapet probleme legate de calitatea vieii n Japonia, din ce n ce mai des ntlnite n anii '80. Japonezii nu numai c lucrau mai multe ore i locuiau n case mai strmte, dar adesea trebuiau s fac i un drum de o or pn la serviciu, ntr-un tren aglomerat, i nc o or napoi. Cei din zona Tokyo se puteau bucura de numai a dousprezecea parte din suprafaa de verdea pe cap de locuitor de care beneficiau londonezii. Cel puin majoritatea caselor din Tokyo dispuneau de canalizare, cci pe plan naional proporia de locuine conectate la canalizare (adic la toalete cu ap curent), era sub jumtate. i pe msur ce preul pmntului cretea n timpul anilor "Bubble", chiar i "coteele de iepuri" au devenit att de scumpe nct ratele pe o generaie ntreag erau singura cale de a achiziiona unul. La sfritul decadei, n 1990, criticul cu vechi state, Jon Woronoff a continuat s atace maxima laud adus Japoniei, lucrarea lui Vogel,

publicnd lucrarea Japan As - Anything But - Number One (Japonia n chip de - orice - numai numrul unu nu), n care critic n mod special standardul srccios de via. Mndria naional a publicului japonez a fost puternic lovit de aceste acuze. Dar era lipsit de sens s-i contra-ataci pe aceti apuseni, cum era Woronoff, deoarece aveau dreptate. Problemele erau n interiorul Japoniei. Pentru ce tot sacrificiul i munca grea? Existaser aceleai nemulumiri legate de calitatea vieii i distribuia bogiei i n anii '50, dar japonezii fuseser calmai de creterea salariilor i achiziii de bunuri materiale. Ei deveniser, dup spusele faimosului comentator social Hidaka Rokuro, o societate controlat (kanri shakai), n care acceptarea blajin a politicilor guvernului fusese cumprat cu belug material.11 Dar ct satisfacie adevrat se putea obine dintr-o geant Gucci sau un ceas Cartier sau costume de designer? Publicului i se promiseser mbuntiri de infrastructur la nceputul anilor '70, dar acestea fuseser suspendate din cauza altor probleme, cum ar fi criza

214 O istorie a Japoniei petrolului. La sfritul anilor '80, asta nu mai reprezenta o scuz. Era timpul ca poporul japonez s primeasc i nite beneficii adevrate de pe urma bogiei naionale. Acest public de la sfritul anilor '80 a fost zdruncinat i mai departe de un scandal deosebit de grav, scandalul Recruit. Compania Recruit care ncepuse ca o agenie de recrutare dar care i diversificase activitatea n diverse domenii, cum ar fi afacerile imobiliare, a utilizat fondurile uor de obinut n epoc "Bubble" pentru a ctiga capital politic printr-o masiv distribuire de fonduri. Mai mult de 150 de oficiali, politicieni i alte categorii de oameni cu poziii de influen au primit contribuii, mprumuturi ieftine i mai ales, aciuni de fondator n companie. Aceste aciuni au crescut n valoare de 5 ori din cauza cererii publice, constituind un profit frumos pentru cei ce le primiser n ceea ce a rmas cunoscut sub numele popular de scandalul 'aciuni pentru favoruri'. La mijlocul lui 1989 vreo douzeci de membri ai Dietei (dintre care majoritatea aparineau LDP) au demisionat din cauza implicrii n afacerea Recruit, inclusiv o jumtate de duzin de membri ai guvernului. Demisiile au inclus-o i pe cea a primului ministru, Takeshita Noboru i a predecesorul su, Nakasone. Alegerile pentru camera superioar din acel an au avut ca rezultat o majoritate fr precedent a Partidului Socialist Japonez. Asta reflecta frustrarea fa de guvernul conservator beneficiar, i nu att o preferin vizibil pentru socialiti. Cu adevrat conta camera inferioar, nu cea superioar i astfel LDP a rmas la conducerea rii, dar a primit un avertisment serios. Acelai an 1989 a adus i sfritul unei ere, deoarece Hirohito a murit n ianuarie. Exista speran c sub fiul su, Akihito, ar fi putut s apar o oarecare schimbare de direcie de care s beneficieze n sfrit i publicul. Noua er a primit numele Heisei, nsemnnd literal "Realizarea pcii depline".111 Erau conotaii foarte pozitive aici, sugernd c unele dintre problemele trgnate de la rzboi

-unii ar fi zis c Hirohito nsui fusese una dintre ele - aveau s fie depite. Greaua munc de reconstrucie a naiunii distruse de rzboi era, poate, pe terminate, iar publicul putea s se bucure de fructele muncii sale. Din pcate noua er a nceput cu stngul prin

Un Phoenix din cenu izbucnirea scandalului Recruit i apariia crii provocatoare a Ishihara. La intrarea n anul 1990 Japonia s-a vzut confruntat cu m^ lumii exterioare, n timp ce publicul japonez era i el cuprins^ furie, dar fa de propriul guvern. n aer pluteau semnele unei Poate spre norocul su - sau cel puin al relaiilor sale ionale - n acel moment "Bubble" a plesnit i economia i prbuit. Escaladarea preurilor n Japonia scpase n aa hal de control nct, de la sfritul lui 1989, Banca Japoniei a fost ^at s creasc ratele de dobnd fr mil - alegnd s sparg^Bubb,e_ ui mai degrab dect s atepte s plesneasc de la sine. ^ 1991 au nregistrat plonjonul Japoniei ntr-o recesiune care, stabilizare, avea s continue pe durata anilor '90. Costurile nu rilor au sczut rapid cu mai mult de o treime. Preurile la burs^ de valori au czut de la maximul din decembrie 1989 cu mai mu|( dg 60% Falimentele i datoriile nerambursate au abundat. omaj ^ a explodat. Creterea economic general s-a prbuit, ramai>|ncj practic la zero, rar peste 1%. Guvernul i afaceritii interpretau a,Ces_ te evenimente ca semne de iminent revenire, ceea ce nu sa ntmplat ns. ntrunui din trimestrele lui 1997 econom^ a experimentat cderi de 11%. Printre alte consecine ale recesiunii, mult ludatul i sistem de "angajare pe via" care depindea de o cretere nalt, a colapsat. Un total de 60.000 de manageri - de presup^ cele mai sigure dintre posturi - au fost concediai n numai doj m 1992-3.113 n urmtorii civa ani mai mult de 1 din 10 manageri fost fie concediat fie retrogradat. Cuprini de temeri, manage^ s ngrmdeau s se nscrie n sindicatele independente, in cre^ter rapid, a cror existen cu greu putea fi observat odinioar. 4 A fost intentate procese de muli dintre cei concediai sau O lovitur dur pentru expertiza managerial i economica a ja nezilor s-a produs n 1996 cnd pentru prima dat o corporaie jap nez important a fost constrns s accepte un apusean ca p,-ee_

dinte la cartierul general din Japonia - Scot Henry Wallace (fos angajat al Ford) ocupnd poziia de vrf la Mazda, ntr-o "miSiune de salvare".115

216 O istorie a Japoniei "Angajarea pe via" fusese un bastion al stilului de gndire Nihonjinron cuprinznd "familiarismul" unic japonez, loialitatea de grup, armonia i aa mai departe. Colapsul su a subminat puternic aceast concepie. Spargerea "bulei de spun" a stins rapid tensiunile cu vestul. Majoritatea economiilor occidentale simiser c "bula" avea s plesneasc inevitabil, dei a durat mai mult dect se ateptaser i a adus ndoial n privina acelor predicii. Fenomenul a adus asigurri lumii c legile economice funcionau totui i nu puteau fi batjocorite de "miracolul economic" japonez. A nsemnat de asemenea i finalul temerilor c Japonia va cumpra ntreaga lume. i poate i mai important, a dezumflat, ntr-un sens mai larg, arogana japonez. Rzboiul din Pacific le turtise pretenia de superioritate n termeni militari, iar "bula de spun" i recesiunea ce a urmat-o au fcut acelai lucru n termeni economici. N-a fost chiar o pierdere pentru Japonia, cci ea a rmas superputere economic, dar a artat c nu e invincibil. Poporul japonez n-a mai fost att de linitit. De fapt s-au simit cumplit. Deja erau destul de suprai c bogia Japoniei nu e folosit pentru a spori calitatea vieii japonezilor de rnd. Colapsul actual al economiei nsemna c mbuntirile urmau s fie din nou amnate. Chiar mai important, amenina s distrug rezultatul muncii grele i sacrificiilor pe care le fcuser pentru cauza naiunii. In acelai timp ieeau la lumin i mai multe scandaluri implicnd politicieni. n 1992 a explodat, scandalul Sagawa Kyubin. nc o dat s-a vzut c un mare numr de politicieni i oficialiti au luat mari sume de bani n schimbul unor favoruri, de data aceasta ctre compania Sagawa (o companie de distribuie a coletelor). Figuri de lideri precum Takeshita i Nakasone erau din nou implicai. Amestecul lumii subterane era de asemenea vizibil.

Mnia popular strnit de colapsul economic, venica slab calitate a vieii i corupia necontenit a guvernului, a fost att de mare nct n octombrie, acel an, un maior din forele de autoaprare, Yanai Shinaku, a adus n discuie public ideea unei lovituri militare.116 Exista o puternic simpatie popular pentru opinia sa c politicienii se ocup de probleme personale, n timp ce naiune sufer, iar corupia trebuie strpit. Mai puin adeziune ntrunea ideea

Un Phoenix din cenu 217 ca militarii s fie lsai s preia puterea. Muli japonezi ar fi dorit s evite asta, cci Japonia mai fusese cndva pe acel drum i pltise pentru asta. Yanai a fost concediat. Nu a fost singurul. La fel a pit i LDP, n iulie anul urmtor. n iunie 1993 un vot de nencredere a fost declanat mpotriva lui Miyazawa Kiichi, prim ministru din noiembrie 1991. Ca ministru de finane n 1989 Miyazawa demisionase din cauza scandalului Recruit. La rentoarcerea n politic a ncercat s mpace publicul promind s fac din Japonia o superputere ca nivel de trai. In mod clar asta nu se ntmplase. Votul mpotriva lui a dus la alegeri luna urmtoare. LDP nu a reuit s obin majoritatea n decisiva camer inferioar, ctignd numai 223 de locuri din 5II.117 Publicul se sturase, iar cei 38 de ani de conducere nentrerupt a LDP s-au ncheiat. Schimbarea mpratului nu a adus cine tie ce mbuntiri. Cum ar fi fcut-o poate o schimbare de guvern. Nici aceasta, ns, nu a fost chiar aa de mare. Tot conservatorii erau la putere. Succesorul lui Miyazawa ca prim ministru, Hosokawa Morihito, era fost membru al LDP i nepot de fiu al ultimului prim ministru antebelic, prinul Konoe. Hosokawa conducea o alian format din apte partide, dintre care mai multe fuseser formate n prip chiar naintea alegerilor. A reuit s iniieze o legislaie care s aduc schimbri semnificative sistemului electoral,118 dar curnd a fost i el obligat s demisioneze datorit implicrii ntr-un scandal. Anii ce au urmat au fost martorii unei intense agitaii politice aducnd aminte de anii '80. Partide se formau i se desfiinau, loialitile se schimbau, intrigile abundau. n cei 9 ani dintre 1987 i 1996, Japonia a avut tot atia prim minitri. Singurul factor constant a fost controlul naiunii de ctre conservatori. Chiar i socialistul Murayama Tomiichi, care ajunsese prim ministru cu o nou alian, ntre iunie 1994 i ianuarie 1996, a fost clar sub papucul conservatorilor119 Partidul Socialist - care i-a schimbat numele la

nceputul anilor '90, n Partidul Social Democrat din Japonia - i-a abandonat majoritatea principiilor politice, s-a aliat cu rivalii tradiionali din LDP i a pierdut mult din credibilitate i chiar mai mult din terenul ctigat la sfritul anilor '80. De fapt avea s piard locuri la fiecare alegere i, dup nc o schimbare de nume (renunnd la 'din Japonia'), avea practic s dispar la sfritul

218 O istorie a Japoniei anilor '90. La sfritul lui 1996, LDP era din nou oficial la putere, fr a avea mcar nevoie de parteneri de coaliie. n 1991 Nakasone spusese c poporul nu avea alternativ n afara LDP-ului. Acest comentariu prea i mai potrivit la sfritul anilor '90. Spre surpriza multor observatori, publicul japonez de la sfritul anilor '90 czuse ntr-un fel de complezen politic. i exprimase mnia n alegerile pentru camera superioar din 1989 i cele pentru camera inferioar din 1993. n alegerile locale din 1995 mandatase doi foti actori s fie guvernatori la Tokyo i Osaka, lucru ce prea un fel de declaraie politic.120 Cutremurul de la Kobe din 1995, care a omort mai mult de 5.000 de oameni, a fost semnalul unei noi rafale de mnie fa de guvern i afaceriti, privind probleme de natura corupiei n construcii, conducnd la slbirea construciilor121 i lipsa de reacie rapid i eficient la dezastru. De atunci, ns, apatia a dominat. Alegerile din octombrie 1996 pentru camera inferioar, care au fost martore la revenirea n for a LDP-ului, au nsemnat i un record de slab participare la vot (59%). Ca i cum poporul deziluzionat a acceptat - cu un fatalism cunoscut n istoria japonez - c anumite lucruri pur i simplu nu se vor schimba niciodat, cel puin nu fr un stimul extern major. Scandalurile serioase, de exemplu, au continuat pn la sfritul anilor '90, aproape lun de lun. De fapt, au devenit mai rele, cci corupia odinioar se considera a exista numai n politic i afaceri i nu n birocraie, iar acum aceast credin s-a dovedit naiv. Mai mult, scandalurile moderne nu i-au implicat doar pe cei de la putere fcnd afaceri n interes personal, ci i publicul ca victim. Se tie acum c o treime din victimele SIDA din Japonia au luat boala ca rezultat al acceptrii date cu bun tiin de autoritile n domeniu de a se utiliza snge netratat la transfuzii. Se mai tie acum c micii investitori au fost fcui s sufere pierderi mai mari dect ar fi fost normal, pentru a minimaliza pierderile unor clieni investitori importani.

Sub apatia politic, publicul japonez de la sfritul anilor '90, este nelinitit. Aceasta nervozitate pare s fi nlocuit mnia de la nceputul perioadei. Exist o impacientare general cauzat de recesiune, care a depit ateptrile i continu s produc noi ocuri pe msur ce instituii financiare de prim mrime dau fli-

Un Phoenix din cenu 219 ment. Alte cauze importante de nervozitate au fost ocul provocat de cutremurul de la Kobe din 1995, notoriile atacuri cu gaz toxic de la metrou, ale sectei AUM Shinrikyo, mai trziu n acelai an. Aceste evenimente au scos la iveal un simmnt de vulnerabilitate al japonezilor. n plus "crile albe" ale guvernului prezint n mod repetat preocuprile populaiei privind creterea criminalitii, dezintegrarea familiei, lipsa de securitate financiar, mbtrnirea populaiei, deteriorarea eticii i moralei tinerilor i natura educaiei. i guvernul mprtete multe dintre aceste preocupri. A introdus legi noi pentru a permite asigurarea ngrijirii btrnilor. A promis s reformeze educaia pentru a elimina din presiunea examenelor i a stimula creativitatea. A nceput o politic de reglare financiar ntr-o ncercare de a nsntoii economia. Ct de eficiente vor fi aceste msuri rmne de vzut. La scar internaional poate c mnia fa de Japonia a fost potolit, dar sentimentele potrivnice cu siguran n-au disprut. n particular, naiunile asiatice sunt consternate i deranjate de lipsa ncercrilor Japoniei (mprejurrile nelipsindu-i) de a-i denuna comportamentul dinainte i din timpul rzboiului. Moartea lui Hirohito, n 1989 i cea de a 50-a aniversare a rzboiului din 1995 au fost asemenea ocazii care au fost scpate, situaia agravnduse. Dieta a emis o declaraie formal diluat despre rzboi care exprima regretele obinuite, dar nu cerea cuvenitele scuze. Gestul a fost interpretat ca o insult la adresa naiunilor victim. La mijlocul i spre sfritul anilor '90 politicienii japonezi au continuat s fac declaraii negnd sau minimaliznd atrocitile japoneze i uneori nsi ideea c Japonia s-ar fi comportat vreodat agresiv. In 1996 primul ministru Hashimoto Ryutaro a repetat chiar vizita oficial a lui Nakasone la Yasukuni Shrine n onoarea celor mori n rzboi. Cam n acelai timp guvernul a dat la o parte plngeri ale aa numitelor "femei confortabile" - cele care fuseser forate s ofere servicii sexuale trupelor japoneze - aruncndu-le denunurile ntr-un fond privat.

Acest tip de atitudine nu avanseaz cu nimic re-acceptarea Japoniei de ctre Asia, ba, n termeni mai cuprinztori i pune nc n pericol relaiile cu ntreaga lume. Multe naiuni asiatice au respectat Japonia pentru realizrile ei economice, i chiar au luat-o

220 O istorie a Japoniei de model. Dar n mod sigur nu i-au respectat lipsa disponibilitii de a nfrunta deschis abuzurile trecutului.122 ncrederea n conducerea economic japonez le-a fost diminuat de colapsul economic al acesteia (i de propriile dificulti economice recente), dar nu s-a stins. Totui, echilibrul ntre respect i lipsa acestuia este n schimbare. Dac Japonia nu d piept cu realitatea n curnd, sentimentele favorabile vor devia mult spre partea opus. n timp ce Japonia se apropie de noul mileniu problemele sale acas i n strintate se menin. Pare a nu poseda soluia problemelor interne, i pare a nu ti - sau a nu vrea s tie - cum s se integreze n lume. Nu are perspectiv, sim al direciei sau al elului. Imaginile despre ea s-au schimbat. Phoenix-ul n zbor sau soarele la rsrit au fost nlocuite cu un vas fr crm. Ca i cnd crma vasului statal a devenit ntr-adevr nefuncional. Unii au spus c de vin e faptul c a rmas fr modele.123 Nu mai are nici o int de atins sau depit sau spre ce s-i canalizeze energiile naionale. Asta ar putea prea adevrat. Succesul de tip vechi al perioadei Meiji i al perioadei imediat dup rzboi nu mai poate fi reeditat cu uurin azi. Japonia nu-i poate ntri armata pentru a-i construi un imperiu prin for. Nu mai poate renvia sistemul regal. Poporul nu mai vrea s mai fac sacrificii personale ca "tipii hotri" ai anilor '50 pentru a impulsiona creterea economic. ntr-adevr populaia e greu de determinat s mai fac un ct de mic sacrificiu, fiind dominat de deziluzii ntr-o perioad dominat de valorile post moderne. Dar poate c va putea s se inspire din caracteristicile naionale i fostele tipare ale succesului. n particular poate profita de pe urma mndriei naionale i disponibilitii de a lucra n interesul naiunii. Poate profita de nalta stim a oamenilor pentru nvmnt i realizri. Poate miza pe abilitatea poporului de a amesteca elemente noi i vechi, strine i autohtone. Se poate concentra iar

pe asocierea autoajutorului cu ajutorul naional n scopul de a deveni o superputere. De data aceasta, totui va trebui s fie o superputere conectat la epoca modern, pe linia trasat de Miyazawa de "superputere a nivelului de trai". n acest fel poate din nou s nvee

Un Phoenix din cenu 221 unde este cazul de la modele din ntreaga lume, pe care le poate i mbunti. De data asta ns va fi nevoit s-i mprteasc realizrile cu restul lumii, nu doar s le utilizeze ca dovad a propriei supremaii. A devenii o superputere a stilului de via postmodern va fi o mare provocare pentru Japonia, fiindc multe valori ale epocii moderne nu pot fi mpcate uor cu punctele forte tradiionale ale Japoniei, cum ar fi ndrumarea autoritar a naiunii, sacrificiul i munca din greu. Dar japonezilor le-au plcut ntotdeauna provocrile i le-au rspuns pozitiv. Luptnd pentru un el care le fusese cndva promis va face provocarea i mai atrgtoare. REZUMATUL PRII A ASEA Ocuparea Japoniei nfrnte a fost esenialmente o problem american. Iniial bazat pe scopurile ngemnate ale demilitarizrii i democratizrii a fost mai degrab constructiv dect distructiv. Pentru MacArthur i civa de la Washington a fost ansa de a construi o utopie. Politicile de demilitarizare au inclus demobilizarea armatei, desfiinarea zaibatsu care contribuiser la efortul de rzboi, epurarea indivizilor necorespunztori din poziiile de influen i pedepsirea criminalilor de rzboi. Mulumit proteciei personale a lui MacArthur, Hirohito nu a fost judecat drept criminal de rzboi i nici mcar forat s abdice. n loc de asta, el a jucat un rol important n politica lui MacArthur de democratizare. A fost umanizat, a devenit un simbol al naiunii i a dat legitimitate reformelor de ocupaie. Msura maxim de demilitarizare a fost renunarea la rzboi, care urma s fie introdus n constituie. Noua constituie proiectat de tineri americani cu oarecare aport limitat din partea japonezilor a inclus majoritatea reformelor democratice ale ocupaiei. A confirmat noul rol al lui Hirohito, nvestind suveranitatea naiunii n propriul popor, a afirmat drepturile omului

i egalitatea ntre sexe, a separat biserica de stat, a consfinit diverse liberti ca cea de exprimare i cea de adunare i a deschis drumul reformelor progresiste n domeniul muncii i educaiei. n plus pluripartitismul a fost reinstaurat. Reforme progresiste ale pmn-

222 O istorie a Japoniei tului au fost introduse, reducnd arendarea i fcnd tot mai muli oameni proprietari ai trenului pe care l lucrau. Totui muli americani i japonezi simeau c reformele erau prea liberale, mai ales din punctul de vedere al creterii tensiunilor rzboiului rece. Expansiunea comunismului reprezenta o ngrijorare deosebit. O grev generala plnuit n februarie 1947, pe care MacArthur a fost nevoit s-o interzic n ultimul moment, a fost simbolul nelinitilor muncitoreti i al ameninrii comuniste. O economie nc slab sporea pericolul unei lovituri de stat comuniste. n 1947 Washington-ul prea s fi pierdut ncrederea n MacArthur i a trimis o serie de consilieri care au impus o linie politic mai strict. Scopul principal era acum acela de a ntri economia Japoniei, transformnd-o ntr-un bastion al lumii libere, n Orientul ndeprtat. Desfiinarea zaibatsu a fost oprit, mpreun cu epurrile. Japonia a evitat totodat i plata unor despgubiri de rzboi semnificative ctre rile victim. Abia introdusele legi ale muncii au fost nsprite. Prin intermediul unor stricte politici finan> ciare sub ndrumarea unor specialiti consilieri americani, inflaia a i fost redus iar economia a nceput s-i revin. Un sprijin important; pentru refacerea economic a sosit prin intermediul achiziiilor americane pentru rzboiul din Coreea, care a nceput n 1950. Rzboiul coreean a condus i la demiterea lui MacArthur, din cauza unui dezacord politic cu preedintele Truman, precum i la semnarea tratatului de pace i ncheierea ocupaiei. In acelai timp cu ncheierea tratatului de pace, America i Japonia parafau un tratat de securitate care permitea trupelor americane s fie staionate n Japonia. Deoarece America preluase efectiv rspunderea pentru securitatea Japoniei - n ciuda formrii unei fore de auto aprare -Japonia a avut cheltuieli de aprare foarte mici care au ajutat n continuare economia.

n timpul anilor '50 guvernul conservator japonez a contracarat voit unele din reformele ocupaiei. Mai ales educaia a fost martor reintroducerii centralismului i controlului strict guvernamental. Nu a invalidat ns i recentele politici economice ale ocupaiei, ci chiar le-a dezvoltat, combinndu-le cu propria tradiie de coordonare guvernamental a economiei. Performana economic a fost stimu-

Un Phoenix din cenu 223 lat mult de atitudinile tradiionale, ca disponibilitatea de a nva i de a lucra din greu n interesul naiunii. Unii erau chiar gata s renceap rzboiul, numai c de data asta pe trm economic. Astfel, i cu ajutorul unei multitudini de ali factori economici -un amestec de sprijin american i auto-ajutor, de autoritarism i democraie, de predispoziii culturale i de mecanisme economice -Japonia a reuit s realizeze o cretere economic rapid pe parcursul urmtoarelor dou decade. La sfritul anilor '60 a devenit a treia economie mondial dup Statele Unite i Uniunea Sovietic. Progresul n-a fost ntotdeauna lin. Industrializarea a generat o poluare de luat n seam. Nelinitile muncitoreti au continuat n anii' 50, culminnd cu confruntarea major de la Miike din 1960, ntre micarea muncitoreasc pe de o parte i guvern i patronate pe de alta. Combinaia guvern-patronate a ctigat. ncepnd din acest moment au fost aplicate multe din politicile supranumite "management n stil japonez", cum ar fi sindicatele pe ntreprindere i angajarea pe via. Spre norocul lor, mbuntirile n economie au condus la creteri salariale, iar achiziionarea de bunuri a linitit fora de munc. Economia Japoniei a continuat s se ridice n decursul anilor '70 n ciuda crizei petrolului. A reuit s-i rezolve problema polurii. Prea invincibil. Mndria cauzat de aceste succese a condus la apariia literaturii de auto-mgulire Nihonjinron, care avea tendina de a accentua singularitatea Japoniei, cu puternice tonuri de supremaie nnscut. Muli apuseni au prut s fie de acord i au nceput s studieze disperat diverse aspecte ale Japoniei, ca stilul ei de management, n scopul de a mbunti propriile naiuni/companii. Un moment de mare satisfacie a avut loc n 1979 cnd un profesor de la Harvard a scris o carte bine vndut referitoare la Japonia ca fiind numrul unu i despre leciile pe care le putea preda Americii. Elevul devenise acum profesor.

Din pcate succesele Japoniei au dus la arogan printre japonezi i la invidie i frustrare printre occidentali. Neonaionalismul japonez, sfidarea i un clar sentiment de superioritate - exacerbate de unele comentarii chiar la nivel de prim ministru - au alarmat lumea i Asia n special. Dinspre partea ei, combinaia guvern-patronate prea fixat pe calea expansiunii economice, dei o mare parte din

224 O istorie a Japoniei public ncepuse s protesteze din cauza lipsei de reform a infrastructurii. Japonia era numrul unu ca superputere economic, dar oamenii triau ca n lumea a treia. ncercrile internaionale de a opri dominaia economic japonez cauznd o cretere de curs a yen-ului i o eliberare de capital ieftin au nrutit situaia, pe msur ce "banii de Bubble" japonezi cumprau acum proprieti n ntreaga lume. La sfritul anilor '80 sistemul japonez era inta mniei multor occidentali, asiatici i chiar a multor japonezi, mai ales cnd publicul a aflat despre scandalurile majore cu politicieni cptuindu-i propriile buzunare. Suirea pe tron a unui nou mprat n 1989 n-a schimbat nimic, mrind frustrarea. Situaia era aproape de criz cnd, poate printr-un noroc, economia a intrat n colaps, n 1990. S-au prbuit atunci muli dintre stlpii aroganei de tip Nihonjinron. De exemplu, demiterea managerilor a artat ct de exagerate fuseser preteniile de armonie nnscut i de loialitate. Aceast cdere economic a dezumflat tensiunile fa de occidentali, dar a nfuriat i mai tare publicul japonez, cci acum reforma infrastructurii avea s fie din rou amnat. Toat munca i sacrificiile pentru a face din Japonia o superputere preau periclitate. Frustrarea public din aceast cauz, combinat cu nelipsitele scandaluri guvernamentale, a condus la o rsturnare a LDP n 1993, i alte expresii ale mniei populare. Totui, ca rezultat al recesiunii economice permanente, la care se adugau efectele altor evenimente, cum ar fi cutremurul de la Kobe din 1995 i atacurile cu gaz toxic ale sectei AUM din acelai an, precum i preocupri mai ndeprtate ca mbtrnirea societii, mnia public pare s fi fost nlocuit de nelinite public. Cu o resemnare aproape fatalist publicul de la sfritul anilor '90 a devenit apatic politic. LDP este din nou la putere i scandalurile continu. Nimeni din cei la conducere nu pare a avea o imagine despre viitor, simul direciei sau scop.

nfruntnd noul mileniu, este indispensabil pentru Japonia s-i revitalizeze telul n via i s-i exploateze nc o dat tradiionalele ei puteri ca hotrrea oamenilor de a realiza ceva i disponibilitatea de a nva. Acceptarea provocrii de a face din Japonia o superputere a "standardului de via" n acord cu prezentul pare o cale de a obine scopul propus i de a continua s ctige respectul

Un Phoenix din cenu 225 lumii. Dar printre altele, asta nseamn mpcarea cu naiunile Asiei prin nfruntarea realitii cu privire la comportamentul Japoniei din trecut. Evenimentele cheie ale perioadei sunt rezumate n tabelul 6.1 Tabel 6.1 Evenimente cheie de la sfritul rzboiului pn la sfritul anilor '90. Eveniment Perioad Ocupaia intete o "utopie" de demilitarizare i democratizare Ocupaia schimb direcia innd seama de Rzboiul rece, intind ntrirea economiei japoneze ca bastion al lumii libere Conservatorii de dup ocupaie "japonizeaz" reformele ocupaiei, construind pe fundaiile lor economice Cretere economic dirijat de mare vitez, nelinite acas potolit prin ctiguri materiale Recunoatere n strintate i mndrie acas pentru realizrieconomice, n ciuda problemelor de infrastructur s Cretere mai nceat dar continu I Mndria naional se preschimb n I arogan naional, respectul occidental [devine mnie, iar populaia este tot nemulumit Ide standardul sczut de via i de corupie [japonia domin lumea cu "economia de bul", situaia acas i n strintate aproape de criz (Colaps economic, mndria/arogana dezumflate, tensiunile cu vestul reduse Recesiunea continu, corupia continu, nemulumirea public se manifest politic Recesiunea continu, corupia continu, Japonia are o direcie nesigur, nemulumirea public se manifesta prin anxietate i apatie politic, relaiile cu Asia privind trecutul nc tensionate 1945-7 1947/8-52 din 1952

nceput '50-nceput 70 sfrit '60-sfrit '70 mijloc '70-mijloc '80 1980-90 sfrit '80 nceput '90 nceput -mijloc '90 mijloc - sfrit '90

226 O istorie a Japoniei Principalele valori i practici ale perioadei sunt rezumate n tabelul 6.2. Majoritatea continu valorile trecutului. Tabel 6.2 Valori cheie i practici de la rzboi pn la sfritul anilor '90 hotrrea de a obine succesul mndria naional permanent i spiritul naionalist disponibilitatea de a nva de la naiuni mai puternice i rezisten concentrarea pe un singur scop l

suspiciune i disconfort fa de democraia fr limite obedien fa de autoritii (chiar dac de multe ori sub constrngere! nelegerea importanei economiei nelegerea importanei educaiei n formarea unei viziuni despre lume abilitate pragmatic de a amesteca vechiul cu noul, autohtonul ci| strinul importana legitimrii puterii de ctre o autoritate mai important renvierea parial a ideii supremaiei rasiale japoneze lipsa de entuziasm pentru socialism preferina pentru conservatorism ^ j

( tendina de a se lsa antrenai de emoii n detrimentul raiunii tendina de a ngusta prea mult observaia i concentrarea " renvierea parial a fatalismului '. moralitatea destul de lax (n ciuda ocazionalei furii fa de excese) Cu un amestec de noroc, tactici potrivite i atuuri naionale, Japonia a devenit una dintre cele mai mari superputeri economice din toate timpurile. Acum provocarea este s-i ctige recunoaterea ca superputere ntr-un sens mai cuprinztor, n concordan cu valorile postmoderniste, internaionalizate, ale zilei. Japonia trebuie s se alture lumii nu s ncerce s o domine.

CONCLUZII: lecii pentru superputeri n devenire Apusenii au aplicat nu o dat termenul de "miracol" cu referire la istoria modern a Japoniei. L-au folosit pentru a-i descrie realizrile n perioada Meiji, cnd n doar jumtate de secol s-a transformat dintr-un teritoriu obscur i izolat al orezriilor, ntr-o mare putere imperial. Dup numai csteva zeci de ani l-au utilizat din nou pentru a descrie ridicarea i mai rapid a naiunii, dup rzboi, din cenua nfrngerii la a deveni, ntructva cel mai bogat stat de pe planet, n orice caz o uria superputere economic. Adevratele miracole nu au, ns, o explicaie logic, dar realizrile Japoniei da. Sigur c pura ntmplare i-a jucat rolul, ns mult mai des realizrile s-au legat de rspunsul dat circumstanelor. Adic, ntr-un anume sens, Japonia si-a furit singur norocul, profitnd de situaii i depind greuti. n genere, rspunsul la circumstane sa bazat pe valori i practici cu rdcini n istorie. Paradoxal, dei tendina de a recurge la valorile tradiionale poate prea a restrnge plaja de rspuns a Japoniei, una dintre valorile sale tradiionale eseniale este pragmatismul. Acesta are ca rezultat un rspuns adaptat cu flexibilitate la particularitile situaiei, practic la fiecare caz n parte, spre deosebire de limitrile impuse de un set abstract de principii care cer o anume evoluie. Japonia a avut i coduri de principii restrictive, cum ar fi mult exagerata i idealizata "cale a rzboinicului", dar, n general, japonezii - inclusiv, n practic, muli dintre rzboinici - au preferat pragmatismul n pofida idealismului rigid. Asta le d o anumit libertate de micare la nivel individual, iar la nivel naional minimizeaz conflictul intern dintre idealiti i permite naiunii s prezinte o faad relativ unitar. nc din primele ei zile, din perioada Yamato, n Japonia aproape c n-au existat conflicte religioase i foarte puine privitoare la acuze morale. In schimb sau fcut multe compromisuri n probleme care adesea i-au dezbinat pe vestici i a existat o toleran mutual, favoriznd convieuirea oamenilor. Ocazional s-au ivit fore ce preau opuse pragmatismului, cum ar fi intolerana, absolutismul i idealurile, dar acestea nu i-au dominat

228 O istorie a Japoniei istoria. De exemplu, regimul Tokugawa a demonstrat mult intoleran faa de cei care-i sfidau politica de conformism, dar asta s-a limitat In genere la aparene. Cnd comportamentul ntrunea standarde acceptabile se permitea o libertate destul de mare, la nivel mai puin formal. Era, iari paradoxal, un tip de intoleran gata s fac compromisuri n practic, n anumite mprejurri. Absolutisme, ca venerarea mpratului n perioada Meiji i Japonia antebelic, au fost mai degrab o excepie dect o regul. In genere, lucrurile sunt privite ca relative, i nuane subtile de gri prevaleaz asupra simplistelor alb i negru. Astfel, calitatea de "absolut" a Dumnezeului cretin este un motiv fundamental pentru care aceast religie nu a prins rdcini n Japonia, dei este tolerat. Cretinii au propriile cauze pentru care lupt i scopuri idealiste la care aspir, iar japonezii, ca toat lumea, le au pe ale lor, orict de pragmatici ar fi. Totui n cazul Japoniei, aproape ntotdeauna a existat o mare nclinare spre compromis i flexibilitate n alegerea drumului de atingerea scopurilor i ctigarea disputelor. ndeosebi, s-a remarcat predispoziia de a ncerca lucruri diferite, amestecnd vechiul cu noul, autohtonul cu strinul, pn la obinerea celei mai potrivite mixturi. Mai mult, japonezii par s aib o mare abilitate de a "japoniza" noul i strinul, fcndu-le mai uor de combinat cu tradiia i mai acceptabile. Cei ce au construit statul n perioada Meiji au exemplificat aceasta punnd laolalt elemente noi, strine, cum ar fi democraia i tehnologia apusean cu metode de demult ale autoritarismului Tokugawa i practici nc mai ndeprtate de creare a statului din perioada Yamato-Nara, care, n unele cazuri, erau la rndul lor adaptate dup uzane chinezeti. Shogunatul Tokugawa s-a inspirat din politica mai veche a lui Hideyoshi i Nobunaga, care la rndul lor mprumutaser unele idei de la Ashikaga Yoshimitsu. nvatul de la alii reprezint unul din punctele tari ale Japoniei. La nivel naional asta este mai ales adevrat atunci cnd ceilali par

s aib ceva mai bun sau mai grozav dect Japonia. A adoptat, adaptat i deseori mbuntit, fcnd din fora unui potenial competitor sau adversar, propria for. Nu este doar un caz de "cunoatere a adversarului", ci mai exact o cunoatere a ceea ce d putere adversarilor i apoi o folosire a acestor fore mpotriva lor.

Concluzii 229 Cu mai mult de 1.000 de ani n urm Japonia a preluat mult de la China, pn acolo nct nu a mai fost o naiune vasal, ci s-a considerat superioar acesteia. A repetat procesul ntr-o oarecare msur n secolul al XVI-lea, nvnd de la vestici s utilizeze armele de foc. n perioada Meiji a studiat cu furie puterile imperiale apusene pn ce a devenit ea nsi o putere imperial. Dup rzboi a mprumutat mult de la America - admind de la nceput lipsa de alternative - dar a depit stadiul leciilor obligatorii, pn acolo unde a inversat rolurile i s-a transformat n magistru. Entuziasmul pentru a nva de la alii este parte a respectului mai cuprinztor pentru puterea nvmntului i educaiei n general. Lucrul a fost mereu valabil, dar cu precdere vizibil ncepnd cu perioada Tokugawa. Dac dispui de educaie poi realiza lucrurile mai bine. Asta este valabil att pentru individ ct i pentru naiune. Din punctul de vedere al statului este adevrat c devii mai greu de controlat i de coordonat, dar problema poate fi depit prin controlul asupra cunoaterii nsi, aa nct ceea ce nvei este "sigur". Guvernrile Meiji i Showa de nceput au artat clar c neleg importana controlului educaiei, iar guvernrile de dup Showa au fcut prob de aceeai percepie. Educaia ca metod de a obine succesul este o reflectare a dorinei generale de a reui. Aceasta dateaz mai ales din timpul perioadei Meiji, cnd succesele care combinau interesele naionale i individuale erau mult ncurajate. O orientare spre realizri se poate observa i mai devreme, de exemplu, n dinamismul negustorilor epocii Tokugawa, materialismul ranilor aceleiai epoci, sau i mai devreme, n adesea nemiloasele ambiii ale diverilor domni rzboinici medievali. Printre conductorii naiunii asta se poate observa nc din timpul perioadei Yamato. Spre norocul Japoniei, conductorilor si nu le-a fost prea greu s mbine interesele individuale cu cele naionale, deoarece cauza naional a fost mereu una puternic. nc de la fondarea Japoniei

a existat o dorin clar de a face naiunea puternic i respectat -mcar respectat de ctre China, deoarece contiina unei lumi mai largi era relativ limitat pn la venirea europenilor la mijlocul secolului al XVI-lea. Sosirea europenilor a stimulat mult identitatea naional, accentuat de statutul de insul i de o puternic

230 O istorie a Japoniei mentalitate de delimitare clar a ceea ce este autohton de ceea ce este "importat", strin de loc, ea nsi ntrit de politica Tokugawa, care fcea din strini o posibil surs de neplceri. Rentoarcerea vesticilor la mijlocul secolului al XlX-lea a adus n prim plan un tip de naionalism mai puternic i mai rspndit, publicul larg fiind angajat n transformarea naiunii ntr-una mare i puternic. ndoctrinarea a ajutat, dar germenii naionalismului existau deja n public, ncolii graie contiinei crizei. Aceasta s-a transformat curnd ntr-o contiin a mndriei naionale. Faptul c mndria naional a renscut aa de rapid dup lovitura cauzat de nfrngerea n rzboi poart mrturie nu numai n ce privete ' II \\ (|, adncimea spiritului naional, dar i despre calitatea japonezilor de a nu se da btui. Conductorii Japoniei au beneficiat i de un publicrelativ dispus s estompeze interesele individuale n favoarea unei cauze mai importante. Spiritul de echip a fost mult exagerat, dar este adevrat c n Japonia s-a manifestat o contiin a puterii de grup mai mare dect n multe alte naiuni. Degeaba ai un atelaj de cai puternici dac ei nu lucreaz, n fapt, ca o echip i se trezesc fiecare trgnd n alt direcie, aa cum att de des pare s se ntmple n vest. Mai mult, fiecare echip are nevoie de un conductor, un coordonator i asta este iari ceva ce japonezii au neles. Se cunosc cazuri n Japonia, mai ales n vremuri de criz, de conductori extrem de puternici i dominatori, dar n general ei l prefer pe cel n stare s formeze o echip, un individ priceput i eficient care poate face un compromis ici, o conciliere de interese colo, de obicei neieind n eviden i care duce treaba la bun sfrit. Asta se datoreaz aplecrii Japoniei spre a face distincie ntre autoritatea formal i puterea real. Marea majoritate a deciziilor sunt luate de oameni nevzui, din spatele scenei, care beneficiaz de o mai mare libertate de micare dect cei ce dein formal autoritatea.

Din aceste variate motive democraia de tip occidental i conceptul drepturilor omului "au prins" dect parial n Japonia. Desigur, japonezii, ca oricine, au preferat libertatea represiunii, dar au artat o mai mare dispoziie dect majoritatea apusenilor de a accepta limitri. Supravieuirea grupului nseamn cel puin supra-

Concluzii 231 vieuirea majoritii membrilor individuali. Este n interesul fiecrui membru s protejeze grupul - motivul principal pentru care armonia a devenit un ideal de o asemenea for. ns grupul poate fi distrus dac unui individ i se d prea mult libertate. Aceasta s-ar ciocni cu libertile celorlali i ar distruge echilibrul care menine grupul mpreun. Lumea occidental are, n teorie, aceeai concepie, cum se vede, de exemplu, n "contractul social" al lui Rousseau, dar n practic - ca pentru a se convinge pe sine de minunile democraiei i egalitii - adesea pare s dea prioritate intereselor minoritilor, mai ales dac acestea sunt privite ca fiind intr-un oarecare dezavantaj. Japonia n-a fcut niciodat aa ceva. Singura "minoritate" pe care a respectat-o cu adevrat vreodat este cea numeric a elitei conductoare. Asta nu vrea s spun c Japonia n-a avut niciodat momente de pur egoism. (Samuraiul medieval este un exemplu clasic.) Dar nseamn c de-a lungul timpului a gsit c propriul interes, voalat sau, i mai bine, dirijat, e o soluie mai reuit. Regimul Tokugawa a reprimat aspru egoismul perioadei medievale, cel puin n termeni din punct de vedere al exprimrii fie. Aceea a fost o perioad deosebit de important pentru japonezi, care s-au obinuit s asculte de autoritate i cu ideea de responsabilitate colectiv (dei, teoretic, aceasta reprezentase norma legal de mai multe secole). Urmrirea deschis a interesului personal s-a primenit n timpul urmtoarei perioade Meiji, fiind ns nhmat de guvern spre binele naiunii, pentru a obine cel mai bun amestec de democraie i autoritarism. Desigur, cuantumul de autoritarism n-a plcut unora dintre japonezi, mai ales n anii antebelici, dar n genere, s-a acceptat faptul c se poate avea un exces de democraie. Yoshida Shigeru a generat un val de simpatie cnd a exprimat un asemenea comentariu despre reformele de ocupaie de nceput. Publicului japonez a artat o adevrat disponibilitate de a permite conductorilor naiunii un rol mai larg i mai "invadator" dect n multe naiuni occidentale - dei fenomenul a fost pus sub semnul ntrebrii n anii 1990.

Confucianismul, cu ideile sale de armonie i ordine i "de a-i cunoate propriul loc", a avut un rol semnificativ n formarea atitudinilor japoneze. Pare ceva esenial naturii umane - mcar n istoria lumii dominate de brbai - s fii ambiios i competitiv i s

232 O istorie a Japoniei te bucuri de o poziie bun n societate. Confucius tia asta, iar japonezii o tiu i ei. n decursul istoriei au apreciat ierarhia i rangul. Ei sunt de prere c egalitatea cu fora ntre fiine inegale este nenatural i surs de nefericire i frustrare. Poate nmuia ambiia i submina realizarea, apoi nu este benefic pentru naiune s tratezi oameni slabi ca egali ai celor puternici. Japonezii au recunoscut de mult inegalitile n mod deschis, mai iute dect s ncerce s le mascheze i s pretind c nu exist. Acesta a fost unul din motivele pentru care darwinismul le-a plcut aa de mult. La nivel naional, ei sunt gata s se ntreac cu restul lumii pentru a se dovedi cei mai bine pregtii, naiunea care ar trebui s stea n fruntea ierarhiei. Dac pierd, atunci sunt gata s nvee de la naiunea care i-a nvins i vor continua s se strduiasc pn ce, n cele din urm, vor ajunge "numrul unu" - fiindc ei simt c "acolo le este locul". n cadrul naiunii, totui, competiia ierarhic ar putea cu uurin promova un tip nesntos de individualism, aa c este purtat n moduri mai sigure, mai dirijate, mai ales prin educaie. Spre deosebire de situaia att de des ntlnit n lumea occidental, cei care sunt vrfurile clasei nu sunt tratai drept "tocilari" sau elititi, ci sunt cu adevrat respectai. Cine muncete din greu este de asemenea respectat. Foarte rar ntlneti mentalitatea att de rspndit n vest de a cuta s scapi fcnd ct mai puin posibil. Un chiulangiu este tratat cu dispre. In asemenea termeni de ctigare a respectului att din partea colegilor ct i a efilor se poart, de obicei, competiia ierarhic n Japonia, se acord gradaii, ntr-un mod nu totdeauna neles de vestici. Este genul de ierarhie care mai degrab ntrete grupul dect l slbete. Principalele fore ale Japoniei pot fi astfel punctate: pragmatism - mai ales flexibilitate i abilitatea de a gsi compromisul i de a se adapta;

 respect pentru puterea tiinei, mai ales prin studierea punctelor tari ale altora; respect pentru ambiie i realizare, inclusiv pentru munca serioas; un puternic naionalism;

Concluzii 233 nelegerea puterii grupului;

contiina importanei existenei unor limite n drepturile i libertile individuale; acceptarea autoritii; acceptarea ierarhiei i inegalitii ntre indivizi.

Desigur, a te grozvi cu atuurile naionale nu este ntotdeauna un joc uor. Punctele forte sunt adesea sbii cu dou tiuri i constituie, n acelai timp, poteniale slbiciuni. Echilibrul potrivit i reglajul fin sunt importante. De exemplu, mndria naional poate foarte uor s devin arogan naionalist i ovinism. Orientarea spre rezultat se poate foarte uor transforma n lips de mil, iar canalizarea spre un anume el scop poate la rndul ei cdea ntr-o viziune ngust i n inabilitatea de a ti cnd s te opreti. Acceptarea autoritii i a limitrii drepturilor individuale poate conduce la totalitarism. Acceptarea ierarhiei poate duce la abuz fa de "inferiori". Disponibilitatea de a nva poate fi folosit abuziv pentru ndoctrinare, nvarea de la alii se poate preschimba ntr-o problem atunci cnd pare s nu mai fie nimeni de la care s poi nva. Pragmatismul poate conduce la o pierdere a simului direciei i n sens moral la o toleran nesntoas fa de corupie. Concentrarea pe grup poate conduce la o lips de responsabilitate la nivel individual. Japonia a descoperit toate aceste pericole poteniale ntr-un moment sau altul, n special n timpul rzboiului i, la o scar mai mic, n anii '80 i '90. Mai are i alte slbiciuni, cum ar fi fatalismul, capabil, pe de o parte s submineze instantaneu orientarea spre rezultat, iar pe de alta, s determine acceptarea ideii de supremaie rasial - dac aceasta este a Japoniei - ca ceva stabilit de destin. Lipsa de sim/nelegere a rului poate c a ajutat la abordarea pragmatic a vieii, dar a permis "neplcutului, nelegiuitului" s fie privit n alt fel. Aceti "alt fel", la nivel relativ

inofensiv a nsemnat adeseori o simpl nclcare a regulilor, iar alteori, la un nivel mai profund, impuritate. Ceea ce, n trecut s-a combinat cu marele grad de uniformitate al Japoniei pentru a produce credina c japonezii sunt puri, iar restul lumii nu. Japonia i-a avut problemele ei, desigur, dar care naiune nu are? Acum trece printr-o perioad infestat de probleme, ntre timp

234 O istorie a Japoniei luptndu-se s se reorienteze pentru a deveni un fel diferit de superputere, una care nu mai are alte modele clare s nvee - cel puin nu de tipul tradiional. n prezent, multe dintre punctele forte tradiionale ar putea s nu mai fie potrivite, n timp ce altele sunt | j||lj nc. Respectul pentru a nva, de exemplu, pare s fie o calitate' independent de timp. %' ca In ciuda rzboiului i a recent "sifonatei" sale imagini

superputere economic, Japonia a ctigat un loc de neuitat n; istorie datorit realizrilor remarcabile. Poate c Vogel a exagerat,: dar sunt nc multe lecii pe care lumea le-ar putea nva de lai aceast naiune extraordinar - din greelile ca i din succesele ei.

Note 1. DE LA EPOCA DE PIATRA LA STATALITATE io 11 12 13 14 15 De exemplu, populaia tsuchigumo sau pianjenii pmntului, n capitolul 52 din Kojiki. Philippi 68, p.17. Aceste trei episoade sunt din Kojiki, capitolele 22,21 i respectiv 79. Vezi Okamura (92, p.50) cu referiri la un milion de ani, Katayama (96, p.19) cu referiri la 500.000 ani i Pierson (92, p.38) cu referiri la 200.000 ani. Pearson 92, p.64. Vezi Bowles 83, p.34, Pearson 92, p. 273 i Farris 85, p.43 i p. 47, cu privire la sperana de via. Pearson 92, p. 35. Pentru o discuie asupra dezvoltrii disciplinei, vezi Barnes 90. Pn a se face o foarte recent descoperire, la Shinonouchi, n Nagano, de ceramic datnd de acum 15.000 de ani cea mai veche era considerat a proveni de acum 10.000 de ani I.Hr., marcnd nceputul perioadei. n estul Europei s-au gsit figurine de ceramic

- spre deosebire de vase - de dou ori mai btrne". Prerile sunt divizate, dac ceramica Jomon este o invenie local japonez (vezi de exemplu Kidder 93, p.56) sau a fost introdus de pe continent dintr-o surs ce rmne a fi descoperit. (De exemplu, Aikens i Higuchi 82, p.114 i p. 182). Aceasta este prerea lui Morimoto Tetsuro, expert n civilizaii comparate. Lui i se opun ali experi ca Sahara Makoto, curator al Muzeului Naional de Istorie. Vezi comentariul n Japan Times. Ediie internaional sptmnal, 10-16 noiembrie 1997. Tsukada 86. Vezi i Barnes 93a, p. 89-91. Japan Times, ediie internaional sptmnal, 15-21 septembrie, 1997. Higuchi 86, p.123. Boabe de orez s-au gsit la Kzushu datnd din jurul anului 1250 Hr., dar cea mai veche dovad de cultivare vine de acum 1.000 de ani . Hr. Katayama 96, p.22. Vezi Okazaki 93 p. 271 i Barnes, p. 168-70. Pentru a reflecta schimbrile petrecute n timp este adesea mprit n sub-perioade. Totui, noile descoperiri indic faptul c diviziunile dintre sub-perioade sunt neclare i se adaug noi sub-perioade, producnd o imagine deconcentrant. De exemplu, "Jomon mijlo-

236 O istorie a Japoniei 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ciu", care se refer la aproximativ 3.500-2000 .Hr. se utilija atunci cnd se credea c perioada Jomon ncepuse n jur de 7000 .Hr., dar acum este foarte ndeprtat de actualul mijloc al perioadei. Pentru a evita confuziile voi omite n mod deliberat referinele la subperioade. Cu privire la populaie vezi Kidder 93, p. 63-8, Kidder 83, p. 74 i Farris 85, p. 3. Kidder 93, p. 70-6. Vezi Pearson 92, p. 28, cu privire la egalitarism i p. 81-2 cu privire la ierarhie. Pearson 92, p. 63. n legtur cu o serie de nlimi ciudate vezi Pearson 92, p,. 152, Kidder 77, p. 32, Barnes 93a, p. 77 i Katayama 96, p. 22-3. Katayama crede i el c nlimea scheletelor a sporit n timpul perioadei cu 2 centimetri din cauza microevoluiei. ntre 1900 i 1993 nlimea celor de 20 de ani a crescut considerabil de la 160,9 la 171,4 cm pentru brbai i de la 147,9 la 158, 4 pentru femei. (Vezi Asahi Shimbun Japan Almanac 1997, p. 218). n mod normal, asta reflect mbuntirea dietei, a sntii i a condiiilor de trai generale.

Vezi Ossenberger 86 i Dodo 86 i, de asemenea, Katazama 96 i Pearson 92 (p.63). Foarte interesant, n ciuda asociaiilor nordice, se pare c Ainu i mai ales spia Jomon pe care o reprezint pot fi legate n trecut de o spi antic mongoloid din sudul Chinei- sud-estul Asiei. (Vezi Ossenberger 86, p. 211-12 i Dodo 86, p. 157-8 i Katayama 96, p. 24. Vezi Japan Times, ediia internaional sptmnal, 7-13 aprilie i 19-25 mai 1997 cu privire la recunoaterea juridic i guvernamental. Vezi Bowles 83, p. 34, Pearson 92, p. 129-31, Bleed 83, p. 160 i Katayama 96, p. 23-8 pentru o scurt discuie asupra acestor puncte de vedere diferite. Vezi i Hanihara 91. Ca exemplu de opinii divizate, Aikens i Higuchi (82, p. 180) comenteaz c emigranii continentali erau puini la numr, n timp ce Pearson (92, p. 131) remarc sosirea probabil a unei populaii considerabile. Cndva s-a crezut c nu a avut loc nici un fel de emigraie cu adevrat i c evoluia gradat ar explica diferenele dintre Jomon i Yayoi (de exemplu H. Suzuki 69). Totui, cercetri genetice recente - plus diferenele fizice evidente - confirm c emigrarea a avut loc. (Vezi Katayama 96, p. 23-8)

Note 237 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 Exist ceva dezacorduri i n ceea ce privete ruta exact a emigranilor n interiorul Japoniei, dar cea mai larg acceptat noiune privitor la aceasta este prin Coreea. Cu toate acestea, nu este clar dac punctul de origine a fost chiar Coreea sau China. Higuchi 86, p. 123. Unii experi (de exemplu Pearson 92, p. 131) cred c n jurul anului 400 . Hr. a pornit cultivarea orezului, iar perioada Yayoi ncepe anterior acestei date. Barnes 93a (p. 185), Kidder 83 i 93 i Pearson 92. Pentru o discuie detaliat a dezvoltrii culturale n Hokkaido n timpul perioadelor vechi vezi Aikens i Higuchi 82.

Descrierea aceasta se inspir mult din relatarea Wei Chih abordat mai trziu n text, dar i din Kidder 93, p. 97-8. Kidder 93, p. 106. Wa s-a scris la nceput cu un caracter folosit de chinezi i avnd sensul puin mgulitor de inut al piticilor", posibil pronunat Wo mai degrab dect Wa. Acum, caracterul folosit pentru Wa nseamn armonie" i poate fi citit n japonez i ca Yamato". Vezi rubrica 7153 (p. 1062) din Mathews Chinese English DictionaryOkazaki 93, p. 275. Lo-lang a fost fondat n 108 . Hr. O traducere sumar a prilor respective din Wei Chih este furnizat de Tsunoda et al., 64, voi. 1, p. 4-7. Din Wei Chih. Vezi Tsunoda 64, voi. 1, p. 6. Hou Han Shu (Istoria Hanatului trziu) ntocmit spre 445 se refer la misiunea tributar din partea Regelui Na (Nu), un regat de la nordest de Kzushu, din epoca respectiv. Vezi Okazaki 93, p. 280 i mai ales traducerea prii cu pricina din Hou Han Shou n Tsunoda 64, voi. I, p. 7. Un sigiliu inscripionat, druit trimiilor din anul 57 d. Hr. de ctre mpratul chinez a fost descoperit n 1784 n Prefectura Fukuoka, iar experii l consider a fi original. Pentru discutarea controversei vezi, de exemplu, Kidder 93, p. 97-9,

Okazaki 93, p. 283-4 i Ledyard 83a. Pentru o privire general recent vezi Edwards 96. (Edwards nsui este de partea lui Nara.) Descoperirea recent a unei baze puternice Yayoi la Yoshinogari n Prefectura Saga, n nord-estul Kyushu a dat consisten teoriei Kyushu, dar nu n aa msur nct s rstoarne preferina general pentru locaia Nara. (Vezi nota traductorului la Okazaki 93, p. 2846 i vezi Sahara 92 pentru o descriere detaliat a sitului) Mormntul lui Himiko nu a fost descoperit, desigur. Higuchi 86 p. 122 Aikens i Higuchi 82, p.334.

238 O istorie a Japoniei 38 39 40 41 42 43 45 Philippi 68, p. 208 i Kider 93, p. 105. Teoria a fost propus pentru prima oar la sfritul anilor 1940 de istoricul Egami Namio i prezint o serie de variante. Este rezumat de Ledyard 83b. Ledyard 75 a avansat o variant a teoriei. Critici se gsesc pe Edwards 83 i Aikens i Higuchi 82, p. 336, iar Kidder (77, p. 57) pare s se ncread mult n ea. n ultimii ani Wontack Hong a venit i cu o alt variant n care regele din Paekche (unul dintre regatele Coreei) a fost cel ce a lansat o invazie conducnd spre unificarea Japoniei Yamato n anul 390. Vezi Hong 94 unde sunt prezentate i teorii anterioare. Teoria clreilor" nu se bucur de un larg sprijin, dar nici nu a fost complet eliminat. Pe de-o parte, nc nu exist o explicaie alternativ convingtoare pentru abundena de articole legate de cai datnd din secolele IV i V, gsite n Japonia, toate de producie strin. Pe de alt parte, este surprinztor c nu se fac mai multe meniuni despre cai n Kojiki sau Nihon Shoki. Aikens i Higuchi 82, p. 335. Vezi, de exemplu Mushakoji 76 care se refer la aceast abordare ca la awase" (amalgamare sau adaptare). Vezi i van Wolferen 89 crei, consider c ntreg sistemul" japonez se bazeaz pe o plas de* interese reciproc luate n considerare. Kitahara 89 (psiholog) descrie atitudinea japonez preferat n faa unui pericol potenial de-a; lungul istoriei - ca fiind identificarea cu agresorul", ncercarea de a: incorpora mai degrab dect a se confrunta cu orice punct forte al respectivei ameninri. Pe de alt parte, istoria

Japoniei arat c atunci cnd adversarul era considerat slab abia dac se fceau ncercri de a se evita confruntarea. Cpeteniilor principalelor grupuri nrudite, cunoscute drept uji li se acordau ranguri (kabane) i portofolii" cum ar fi impozitarea, probleme militare, etc. Chiar uji aveau ranguri. Elita uji forma o clas ministerial cunoscut ca omi, n timp ce muraji reprezentau o clas mai joas, de executani. Furnizarea de bunuri i servicii se fcea de ctre grupuri ocupaionale de statut diferit, cunoscute ca tomo sau be, majoritatea fiind emigrani coreeni. Sub be, la baza ierarhiei se gseau nuhi sau sclavii. Piggott 89. Dei nvaii erau coreeni, ei scriau n chinez. (Hangul corean este un alfabet ulterior). Chineza scris a fost adoptat de-a lungul a mai multe secole, formnd baza japonezei scrise. Dovezi materiale ale scrierii chineze pot fi gsite n Japonia, nregistrate pe articole

Note 239 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 importate la nceputul primul secol dup Hristos i apoi, de foarte devreme n Japonia au existat indivizi care tiau s scrie i s citeasc n chinez. Totui, nvaii Paekche din secolul al V-lea au fost cei creditai cu introducerea sistematic a scrierii. Dei budismul s-a nscut n India, nu n China i, n plus, a fost adus n Japonia prin Coreea mai degrab dect direct din China, se pare c la vremea respectiv era privit n Japonia ca fiind ceva chinezesc, nu indian sau coreean. Vezi Reischauer 64, p. 18. Okazaki 93, pp. 297-312 vorbete despre regatele coreene n detaliu. Barnes (93b, p. 47) susine c niciodat Kaya nu ar fi fost o colonie

japonez. Din punct de vedere politic, Confucius (Kung Fu-tzu, cea. 551-479 . Hr.) era partizanul unui sistem de guvernare paternalist n care suveranul este o persoan onorabil i binevoitoare , iar supuii respectuoi i asculttori. Accentul pe armonie, ierarhie i ordine respectabil au fcut doctrina atrgtoare domnitorilor ce doreau s mbunteasc stabilitatea. Textul este oferit de Tsunoda 64, voi. 1, p. 48-9. Kiley 83 discut sistemul ritsuryo n detaliu. Vezi i Oda 92, p. 1416iHaley91,p. 29-30. Kiley 83, p. 322. Farris 85, p. 8. Pentru o discuie detaliat vezi Farris 85. Imunitatea la variol avea s ia aproape o mie de ani. n poemul Prsind un banchet" scrie c are de gnd s plece pentru c l ateapt soia i poate c i copilaii plng dup el. Vezi Kato 81, p. 76 Traducerea n romn se bazeaz pe cea englezeasc realizat de Bownas i Thwaite 64, p. 36-7. Pearson 92, p. 29 i Barnes 93b, p. 45. Pearson 92, p. 215.

Vezi Amino 92 i Morris-Suzuki 96. Se poate spune c atunci, locuri precum Hokkaido i Okinawa nu fceau parte din Japonia. 2. DESPRE CURTENI I RZBOINICI 1 De exemplu, Naniwa (Osaka de azi) n 645 i Fujiwara (sudul Narei) n 694.

240 O istorie a Japoniei 4 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 De fapt, unul dintre cele mai vechi materiale tiprite din lume se refer la farmece i amulete budiste, fiind tiprit la curtea Nara n jurul lui 770. Reischauer i Craig 79, p. 20 Reischauer 88, p. 45. Astzi examinrile sunt ntr-un fel garantate pentru c se bazeaz mult pe nvatul pe dinafar i formatul cu alegeri multiple. Sistemul actual permite celor merituoi s reueasc, dar se iau msuri de siguran c sunt conformiti puin probabil s amenine preferinele elitei stabile. Haley 91, p. 29-30 i Oda 92, p. 15. Ele au fost Meisho (d. 1630-43) i Go-Sakuramachi (d. 1762-70). Ambele au domnit ntr-o perioad cnd poziia mpratului era dominat de shogun sau conductorul militar. Takeuchi 83, p. 163.

Vezi Farris 85, capitolele 3 i 4. Irigaiile reprezentau o problem deosebit. Aceasta i o alt epidemie sunt comentate n detaliu de Farris 85, capitolul 2. Farris 85, p. 68. Torao discut despre pmnt i impozite n detaliu. Vezi i Farris 85, capitolele 3 i 4. S-a folosit traducerea n englez fcut de Keene 68, p. 44 S-a folosit traducerea n englez a lui Keene 68, p. 43. Takeushi 83, p. 164 i de asemenea Torao 93, p. 415. Vezi traducerea din 1981 a lui Seidensticker, p. 418. Reischauer i Craig 79, p.33 Reischauer i Craig 79, p. 29 E. Sato 74, p. 95-7. Kiley74,p. 110. Hurst 76, capitolul 11.. Vezi i Morris 79, p. 25, care discut despre "emanciparea cultural" fa de China. Vezi W. i H. McCullough 80, voi, 1, p. 10. Nici o femeie Haian nu scria n chinez, iar doamnele nu erau deloc respectate fiindc aveau

cunotine de chinez. Orict de curioas ar fi aceast problem, motivele sunt, din nefericire, neclare. Se gsete n antologia imperial Kokinshu (Colecia veche i nou) din 905. Traducerea mi aparine K.G.H. N. Suzuki 83, p. 231. Datorit proliferrii descendenilor imperiali, care au cauzat att tensiune financiar ct i dificulti legate de succesiune, rudele

Note 241 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 ndeprtate erau excluse de la linia dinastic printr-o practic numit "trecerea pe linia dinastic moart". Din 814 aceasta s-a extins n Japonia chiar i la fii i fiice, nu n mic msur datorit faptului c mpratul Saga (d. 809-23) a avut 50 de copii. Dintre acetia, treizeci i trei au fost numii Minamoto, iar dup aceasta toi membrii "pe linia moart" ai dinastiei imperiale erau numii fie Minamoto fie Taira. Detalii pot fi gsite la Hurst 83, p. 176-7. Cholley 78, p. 75. Experii nu cad de acord cu privire la ce s-a ntmplat cu adevrat.

De exemplu, Cholley (78, p. 75) este n favoarea teoriei cu "ameninarea". Shinoda (78, p. 82-3) nu, dei admite c faptul c cei ase au fost salvai pare inexplicabil. Maison i Caiger (72, p. 98) cred c, pur i simplu, Kiyomori era prad uoar n faa rugminilor feminine, avansnd posibilitatea ca Tokiwa s fi luat iniiativa i s se fi oferit ea nsi lui Kiyomori. Oricum, toi sunt de acord c a fost o decizie fatal de-a lui Kiyomori. Principiul pedepsirii sau chiar execuiei unei ntregi familii pentru aciunile unui singur membru era consfinit de ritsuryo (vezi Kiley 83, p. 328) i conveniile legale datnd cel puin din secolul al IIIlea (conform lui Wei Chih). Avea s fie continuat pn n secolul al XIXlea. Din Heike Monogatari (Povestea lui Taira), una dintre gunki monogatari (poveti militare) populare din secolul al Xll-lea. Este tradus (H. McCullough 88). Materialul de aici este din Keene 68, p. 176. A nu se confunda cu rspundere social. Pe parcursul istoriei, muli japonezi i-au luat viaa (sau n timpurile moderne au demisionat) atunci cnd poziia i face n mod simbolic rspunztori pentru insuccesul grupului lor sau n situaii similare cnd un gen de aciune

autopunitiv este recomandat de conveniile sociale. Vezi traducerea lui Sadler 70, p. 7 Din Keene 68, p. 187. Din La Fleur 78, p. 57. Titlu folosit de mai multe secole pe baz temporar, de ctre generali n timpul campaniilor. Yoritomo a fost primul care 1-a utilizat permanent. Este, de exemplu, tema principal a lui Haley 91. Vezi i Massarella 90, p. 25-6 i J. Hali 68, p. 41. Gay 85, p. 49. Reischauer i Craig 79, p. 46. Vezi J. Hali 68 pentru o discuie n detaliu asupra feudalismului i aplicabilitii sale n Japonia.

242 O istorie a Japoniei 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 H. McCullough71,p. 18. Butler 78, p. 91 Vezi Hori 83, din care se inspir o bun parte a celor ce urmeaz. Din punct de vedere al tacticii de cavalerie, experiena japonez era destul de mic ba chiar inexistent, clreii lor luptnd, n general, singuri i nu n grupuri. Problema armelor ridic una dintre cele mai neobinuite i puin cunoscute chestiuni din istoria Japoniei. Pictograme contemporane arat cu certitudine ca mongolii cunoteau tunul, dei ntr-o form primitiv. Cu toate acestea, nu am putut gsi nici o explicaie a faptului c japonezii nu au ncercat s-i produc i ei propria versiune. Majoritatea istoriilor afirm, pur i simplu, c armele de foc termen referindu-se la cele inute n mn - au fost aduse pentru prima oar n Japonia de portughezi, la jumtatea

secolului al XVI-lea. Dat fiind c japonezii acelor timpuri relativ mai recente i-au creat aproape imediat propriile arme de foc, dnd dovad de spiritul de adaptare pentru care sunt binecunoscui, i dat fiind importana unei pregtiri mai amnunite pentru un al doilea atac mongol este de neneles s nu se fi fcut nici o ncercare de a adapta sau pur i simplu imita armele de foc ale mongolilor. Shinoda83, p. 171. Collcutt 93, p.60. Varley83,p. 192. Vezi Kato 81, p. 301 care ajunge la aceeai concluzie. Cele ce urmeaz se bazeaz pe H. McCullough 59, p. xx. Vezi Massarella 90, p.32. Massarella 90, p. 32 Gay 85, p.58. Din traducerea lui Keene 68, p. 299. Pentru mai multe detalii vezi Massarella 90, p. 23-4, Elisonas 91, p. 302 i Cortazzi 90, p. 130. Cooper 65, p. ix. Vezi Cortazzi 90, p.121, care ofer i alte analogii. De exemplu, la Nagashima, n 1574. Vezi Elison 83a, p. 63. n 1571, cnd a distrus Templul Enryakuji al sectei Tendai, 10.000 de

oameni au fost ncercuii i masacrai sistematic, inclusiv preoi, femei i copii. Vezi Maison i Caiger 72, p. 143. Relatri contemporane pot fi gsite n Tsunoda 64, voi. 1, p. 305-8 i (la un european) n Cooper 65, p. 98-9. Au existat multe victime ale sale n capturarea castelului fortificat al sectei Jodo Shin, n anul 1580, la Ishiyama Honganji, n Osaka. Cooper 65, p. 101-102.

Note 243 58 59 60 61 62 63 64 65 Elison 83a, p. 64. Nobunaga a acceptat pentru scurt vreme posturi nalte la curte, n 1577, dar numai dup cteva luni le-a abandonat. Nobunaga adusese 500 de flinte pentru trupele sale pe vremea cnd era un adolescent la comand, la anul 1549, cu ase ani dup ce acestea fuseser introduse n ar de portughezi. n ciuda perfecionrilor aduse de meteugarii japonezi, folosirea lor efectiv n btlii a fost timp de mai muli ani mpiedicat de probleme cu ncrcarea ntrziat i trasul efectiv. Un numr de daimyo, precum Tanegashima Tokitaka (1528-79) i tatl lui Katsuyori, Takeda Shingen (1521-73) erau i ei ncntai de armele de foc, dar Nobunaga rmne cel care le-a folosit actualmente. Lupta este descris cu ceva nflorituri dramatice n filmul lui Akiro Kurosawa, Kagemusha. Pentru o relatare detaliat a btliei, vezi Turnbull 87, p. 79-94. Rmne nc un mister de ce japonezii nu au ncercat s produc arme de foc mai devreme, cnd i-au vzut pe mongoli folosind arme primitive cu praf de puc. O relatare contemporan despre acest incident poate fi gsit n Cooper 65, p. 103. Vntoarea Sbiilor" nu este cea mai exact exprimarea deoarece erau confiscate toate armele. Edictul a fost dat de Tsunoda 64, voi. 1, p. 31920. Edictul a fost prezentat de Tsunoda 64, voi. 1, p. 321-2. Cpitanul

unei corbii spaniole, San Felipe, care euase pe coasta Shikoku la sfritul lui 1596, rspndise, pare-se, un zvon sugernd c acetia reprezentau o avangard, dar aciunile lui Hideyoshi tot par exagerate. Vezi Massarella 90, p. 45-6 Cooper 65, p. 11-13. Din 1590, la sugestia lui Hideyoshi, mrimea fiefurilor a nceput s se msoare n koku, o producie de orez echivalent cu 182 de litri sau puin peste 5 banie, ceea ce se presupunea a reprezenta nevoile unei pers'oane timp de un an. 3 ARA NCHISA O traducere poate fi gsit n Tsunoda 64, voi. 1, p. 326-9. Vezi Hearn 1904, p. 193 T. Sato 90, p. 41. Vezi i Hanley i Yamamura 77, p. 89-90. Proclamaia Keian din 1649, aprut sub nepotul lui Ieyasu, lemitsu (shogun ntre 1623-51) este un bun exemplu de astfel de prescripii.

244

O istorie a Japoniei

4 Sistemul reprezenta doar o mic modificare a celui chinezesc, mai ales n ceea ce privete primatul rzboinicului. 5 Impuritatea se definea n teorie pe principii religioase, mai ales ca Shinto kegare (poluare) Acest concept data dinainte de perioada Nara i se referea mai ales la murdrie fizic, moarte sau boal serios, dar n practic ajunsese s includ o larg gam de "lucruri de nedorit" inclusiv, n unele cazuri, a fi pur i simplu o persoan din afar sau/i o ameninare. i menstruaia fcea parte din kegare, adic femeile erau, n general, considerate necurate dei n mod clar nu erau excluse din viaa societii. Totui, li se interzicea s intre n templuri sacre cum ar fi pe Muntele Fuji (i, de fapt, chiar i astzi nii li se permite s mearg pe unii muni). Iar aceasta n ciuda faptului c cea mai important zeitate Shinto, Amaterasu, este femeie. 6 Adoptarea ntre clase era cunoscut, iar averea putea face minuni cu privire la poziia social. Deosebirea dintre artizan i negustor nu prea prea mare, iar n jumtatea a doua a perioadei distincia dintre ran i artizan s-a estompat, mai ales ca rezultat al muncii mprite ntre cele dou sfere de activitate. S-a produs o estompare chiar i ntre extremele teoretice, samurai i negustor, mai ales n zilele de nceput cnd se permitea comerul cu strintatea. Shogunatul i majoritatea daimyo se foloseau de "negustbrii preferai" care cel puin n acele zile mcar fceau parte din clasa samurailor n ciuda activitilor lor comerciale. Mai trziu unor negustori li s-au acordat unele privilegii ale samurailor, cum ar fi purtatul sbiilor. n zilele din urm ale perioadei au existat i atunci cazuri de samurai ce se ocupau de nego. Pe toat durata epocii ntre rani i samurai distincia nu era prea evident, mai ales c n sate, cpeteniilor li se acorda privilegiul de samurai de a purta sabie. 7 Bolitho 83, p. 53.

Nakai i McClain 91, p. 544-5 i Reischauer i Craig 79, p. 86.

Vezi Cooper 65, p. 154. Carletti descria, de fapt, anii 1597-8, dar comentariile sale sunt valabile i pentru pedepsele de mai apoi. Vezi Cooper 65, p. 156-8 i nota legat de Cooper p. 166-7. Vezi Cooper 65, p. 159. Cooper 65, note, p. 167 Vezi i Cooper 65, note p. 165. Aceasta se refer i la distincia dintre un grup dinuntru i un grup din afar, ntruchipate de conceptele japoneze de uchi (nuntru sau acas) i solo (afar), considerate de baz pentru formarea de grupuri 9 10 li 12 13 14

Note 245 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 n Japonia i a sentimentului de a aparine cuiva sau a se identifica cu cineva. Acestea au fost discutate pe larg de mai muli comentatori. Vezi de exemplu Nakane 70 sau Bachnik i Quinn 94. Befu68,p. 314. Vezi Haley 91, mai ales p. 57-62 i Haley 92, p. 42-3. Vezi Massarella 90, p. 359-63. Vezi, de exemplu, diversele relatri contemporane oferite n capitolul 22 ("Persecuia") din Cooper 65, p. 383-98 (mai ales p. 390) Elison 83b, p. 98. Massarella 90, p. 343-4. O relatare detaliat despre olandezi i baza lor de la Deshima este oferit n Boxer 68. Altei naiuni predominant ne-catolic, cea britanic, i s-ar fi putut permite s continuie s fac comer cu Japonia dac shogunatul nu ar fi supraestimat dimensiunea catolicismului englez - posibil indus n eroare deliberat de olandezi, dornici s-i pstreze privilegiile comerciale exclusive. Vezi i Mararella 90, p. 359-63. Excepiile includeau relaii cu Coreea, unde se gsea o wakan (Cas Japonez) la Pusan. Exista un rnare numr de japonezi peste ocean n momentul acestei interziceri. Comercianii japonezi (i piraii) mergeau pn n Oceanul Indian i Marea Arafura, la nord de Australia. Mai erau i muli japonezi care chiar locuiau peste

ocean. Astfel, n Filipine se gsea o comunitate de 3.000 de japonezi, iar n Siam (Thailanda) erau numeroi de asemenea, ca i n Seram (Indonezia de sud-est de azi). Acetia erau uneori absorbii de comunitile locale. Vezi i Bolitho 93, p. 69 pentru ilustraii referitoare la scara activitilor japoneze peste ocean i Massarella 90, mai ales p. 135-6. Vezi i Frei, mai ales p. 14-15. Frei estimeaz c aproape 100.000 de mii de japonezi au prsit rmurile Japoniei ntre 1604 i 1635, dintre care 10.000 e posibil s se fi stabilit permanent peste mri. Sigiliul se numea popular rnaru (cerc), fiind folosit i azi ca sufix al numelor de vapoare japoneze (similar cu prefixul britanic SS sau HMS). Morris-Suzuki 96, p. 83 Morris-Suzuki 96, p. 83. I-au urmat muli, chiar i n vremurile de azi. Unul dintre cei mai cunoscui a fost Nitobe Inazo (1862-1933). El a ncercat s explice lumii la nceputul secolului XX ce nseamn Japonia, considernd

246 O istorie a Japoniei 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 bushido drept caracteristic naional. Vezi lucrarea sa Bushido; Sufletul Japoniei. Vezi traducerea lui Shiro (Calea Samuraiului) n Tsunoda 64, voi. 1, p. 389-91, mai ales p. 390. Se presupune c textul se bazeaz postum pe un manuscris al nvatului confucianist Kaibara Ekiken (1631-1714, vezi i Ekken). Vezi traducerea parial din Paulson 76, p. 11 Leupp 95, p. 3. Vezi i p. 47-55 pentru o discuie detaliat despre homosexualitate. Leupp 95, p. 95. Vezi i p. 20 cu privire la tolerana confucianismului fa de homosexualitate. Cel mai cunoscut poet de haiku era Matsuo Basho (1644/94). Haiku i senryu sunt ambele versuri de optsprezece silabe, n haiku fiind vorba despre natur mai ales, iar n senryu despre lumea oamenilor. Multe din genurile zilei, mai ales chonimono i

koshokubon sunt reprezentate de scriitorul Ihara Saikaku (164293). Dup cum au observat numeroi comentatori, sexualitatea continu s reprezinte o parte nsemnat a preocuprilor societii japoneze de azi, cum se poate observa din cantitatea impresionant de pornografie, frecventele relaii extraconjugale i delicte sexuale. Vezi, de exemplu, Buruma 85 care, printre altele stabilete legturi directe ntre pornografia zilelor noastre i litografii ale acestei perioade. Nu numai haosul ridica probleme shogunatului. Muli samurai, precum i comerciani i rani asistau la reprezentaii i chiar participau alturi de actori, care erau, n mod invariabil, nite paria". Acest amestec al claselor nu a fost perceput favorabil. Pentru detalii privind asocierile sexuale din kabuki, inclusiv frenezia sexual din timpul spectacolelor, vezi Leupp 95, p. 130-131 i p. 90-92. Pentru o discuie detaliat despre geishe - care pn la jumtatea anilor 1700 erau brbai - vezi Dalby 83 i pentru Yoshiwara vezi Seigle 93. Shamisen este un instrument cu coarde, asemntor alutei. Reischauer i Craig 79, p. 98-9. Vezi Hanley i Yamamura 77, mai ales p. 226, 324 i 330-1. Hanley i Yamamura 77, p. 227. Reischauer i Craig 79, p. 98. Vezi Hanley i Yamamura 77, p. 88-90. Vezi T. Sato 90, mai ales p. 62-72 pentru o discuie amnunit despre dezvoltarea tehnologic.

Note 247 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 Cei mai muli daimyo vindeau orezul n surplus, dar alii luau bani pe o serie de bunuri reflectnd specializarea, cum ar fi trestia de zahr de pe domeniul Shumazu al familiei Satsuma, n Kyushu de sud. n secolul al XVIII-lea sofisticatele mecanisme includeau i o pia a livrrilor la termen. Vezi Reischauer i Craig 79, p. 94-5. Reischauer i Craig 79, p. 96-7 i Maison i Craig 72, p. 176-7. Vezi Sakudo pentru o discuie amnunit despre dezvoltarea caselor de comer. Vezi Morris-Suzuki 89, p. 26-30 n Morris-Suzuki, se vorbete despre un numr de gnditori economici ai perioadei. Confucianistul Arai Hakuseki a fost una din figurile respectate care

i-a exprimat deschis admiraia pentru tiina occidental. Vezi Reischauer i Craig 79, p. 116/17 coninnd o prezentare a acestor diverse ncercri. Vezi i Beasley 89a pentru o discuie mai explicit despre vizitele strine, n general. Bolitho 89 vorbete n detaliu despre foamete i consecinele ei, ca i de ameninarea extern din aceea vreme. Jansen 89, p.309. Bolitho 89, p. 126. Vezi extrasul din jurnalul su n Pineau 68, p. 92. De exemplu, compania maritim britanic Jardine Matheson i crease o baz la Yokohama pe la sfritul anilor 1850. Vezi Williams 72, p. 85-8. Lucrarea lui Williams este doar una dintre numeroasele antologii de relatri scrise de i despre strini n Japonia, ntre 1850 i 1860 (n rare cazuri i mai devreme, nainte de Perry) oferind aspecte interesante din viaa Japoniei la acel timp. O alt relatare deosebit de interesant se poate gsi n Black 1883-1968. n teorie, shogunatul refuza s accepte responsabilitatea siguranei occidentalilor n afara zonelor special desemnate, dei n practic toi atacatorii erau rapid executai. Au existat o seam de lovituri la adresa strinilor comise de naionaliti extremiti, printre cele mai faimoase fiind asasinarea omului de afaceri britanic Charles

Richardson, n 1862. Richardson era unul dintre cei patru britanici (incluznd i o femeie) atacai pe cnd clreau pe dealurile din spatele Yokohamei. Nici mcar cldirile oficiale nu erau imune atacurilor, aa c Legaia britanic din Edo a fost asaltat n 1861 i incendiat n 1863. Cel mai aprig suporter a teoriei otrvirii este Donald Calman, care susine categoric c mpratul Komei a fost asasinat. Se pare c reputatul expert n probleme japoneze, Ernest Satow (1843-1929),

248

O istorie a Japoniei

care se gsea n Japonia n acea vreme, credea i el acelai lucru, la fel ca i un numr de doctori din zilele noastre. Vezi Calman 92, p. 90-3. Dimpotriv, Conrad Totman vorbete despre teoria otrvirii, dar crede c, prin prisma mrturiilor existente, variola a reprezentat cauza morii. Vezi Totman 80, p. 287 i nota 41 la p. 251. Jansen (89, p. 353) afirm fr dovezi c mpratul Komei a murit de variol. Mayo (74, p. 158) remarc faptul c moartea sa brusc din cauza variolei este misterioas, dar nu dezvolt ideea. 4. CONSTRUIND O NAIUNE MODERN Jansen 89, p. 465 i Vlastos 89, p. 383. Fenomenul Eeja nai ka (Cui i pas?) a nceput prin decesul iminent al shogunatului la sfritul lui 1867 i a continuat doi sau trei ani. Indica un clar amestec de bucurie i nelinite, emoie i dezorientare. Comportamentul isteric de mas includea dansatul nebunesc pe strzi, mbrcatul extravagant sau dezbrcatul complet, cu excese sexuale i alcoolice, azvrlitul de bani pe fereastr i cedarea unor bunuri, nfptuirea de obsceniti numai de dragul de a le face, intratul n casele oamenilor i luatul de lucruri fr a cere voie i, n general, renunatul la toate inhibiiile i preteniile de comportament raional. Psihologul social Munesuke Mita (92, p. 147-53) discut fenomenul n detaliu i cteva scene cu reconstituirea fenomenelor sunt coninute de seciunea Revoluia Meiji" a serialului video Pacific Century. Textul Jurmntului Cart se poate gsi n Tsunoda 64, voi. 2, p. 136+7. Textul principal al Constituiei din 1868 este furnizat de Tsunoda 64, voi. 2, p. 136-7. n aceast etap existau 77 de prefecturi (spre deosebire de 260 de domenii la sfritul perioadei Tokugawa), iar acestea au fost reduse la actualul numr de 47 n 1889. Pentru o discuie despre dezmembrarea tuturor domeniilor (han), vezi Umegaki 86. Reforma fiscal i consecinele sale sunt discutate n Yamamura 86. Aceasta

a fost una dintre deplasrile de studiu cu scopul de-a nva din vest. Misiunea Iwakura n timpul creia s-au vizitat America i Europa a urmrit, fr succes, s preschimbe tratatele inegale" semnate de shogunat n zilele sale de apus.

Note 249 io 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Vezi i Morris 75, p 254 Totui, n anul urmtor, guvernul a trimis o expediie punitiv format din 3500 de oameni n Taiwan ai crui nativi uciseser nite pescari din insulele Ryukyu. Scopul principal al expediiei fusese de a afirma pretenia Japoniei la insulele Ryukyu naintea celei a Chinei, tratnd pe insularii ucii ca etnici japonezi. n cele din urm micarea le-a reuit. A reprezentat, de asemenea, i o ocazie pentru fotii samurai s se simt din nou utili, dar din acest punct de vedere expediia a fost ncununat de mai puin succes. Saigo avea un gen de fascinaie fatalist fa de moarte. Era i un patriot deosebit care se opunea occidentalizrii i un samurai de coal veche n ceea ce privete dezacordul fa de comercializare i industrializare. Vezi Morris 75, p 217-73. De exemplu, data de 1 ianuarie 1873 corespunde lui 6 decembrie 1872 - a asea zi a celei de-a dousprezecea luni din Meiji 5 - n vechiul calendar lunar. Corelarea ntre cele dou sisteme calendaristice este foarte complicat datorit lunilor intercalare (n plus) i anilor biseci. Este de preferat a se folosi tabelele de transformare cum ar fi Tabelele cronologice japoneze ale lui Tsuchi Hashi. Totui, primul ziar modern era n limba englez, fondat de strini n Nagasaki n 1861.

Hirakawa 89, p 471. Chiar i mpratul purta haine occidentale, aproape ntotdeauna. Procentajul de brbai purtnd tunsori occidentale a crescut de la 10% n 1872, la 98% n 1887. Textul unui cntec popular din perioada Meiji timpurie suna cam aa: Bate ntr-un cap tuns scurt i va suna a civilizaie i luminare" . Vezi Mita 92, p 198. Vezi Henshall 89 privitor la dezvoltarea transporturilor n perioada Meiji. Shibusawa 58, p. 229. Ricele nu au fost inventate n China antic, ci la Tokyo, n august 1869 de Akiba Taisuke, rspndindu-se rapid nu numai n toat Japonia (n decurs de o decad cam 150.000 fiind utilizate n ntreaga ar), dar i n bun parte din Asia. Henshall 94 ofer o prezentare a ntreprinztorilor vestici de la nceputurile vapoarelor cu abur i diligentelor n Japonia. Meiroku Zasshi, p. 125, nota 1. MeiwkuZasshi,). 115. Vezi Shibusawa 58, p. 231. Vezi, de exemplu, povestirea The Girl-Watcher" din 1907 de Tayama Takai (n Tayama Katai 1907/81. Molestrile sexuale n

250 O istorie a Japoniei 22 23 24 25 26 27 28 29 30 trenuri reprezint o problem major n Japonia de azi, mai bine de 90 la sut din cltoare czndu-le victim la un moment dat. Dup cum se vede n Rudin" de Turgheniev sau Oblomov" de Goncharov. In termeni moderni, omul de prisos" este foarte asemntor cu figura lui Charlie Brown, care niciodat nu prinde pilul". Vezi, n literatura japonez a perioadei, protagonistul neisprvit al romanului Ukigumo (Nori mictori, 1887-9) de Futabatei Shimei (1864-1909). Fukuzawa a cltorit n America i Europa cu mai multe misiuni oficiale i a fost att de puternic asociat cu occidentalizarea nct la un moment dat toate crile despre vest, indiferent de autor, erau cunoscute n mod popular ca manuale Fukuzawa" (Fukuzawabori). n 1858, n vrst de douzeci i ceva de ani, acesta a fondat o instituie care mai trziu avea s devin Universitatea Keio, unde i promova ideile. Iniial a fost asociat cu drepturile omului, iar mai trziu a ajuns s-i aplice propriile idei de autoajutorare de o manier mai agresiv i naionalist, propovduind expansiunea imperialist a Japoniei n Asia. Cu timpul a devenit din ce n ce mai suprat pe occident. De la 1881 a nceput s susin prerea c Japonia trebuie s nceteze s se considere ca fcnd parte din Asia (Datsu-A roii). Viaa lui Fukuzawa i scrierile sale sunt

discutate pe larg n Blacker 64. Fukuzawa 1872/1969, p. 1. Adesea expresia este atribuit n mod eronat lui Darwin. ntr-un sondaj efectuat n 1902 ntr-o librrie Maruzen printre 78 de brbai japonezi reputai cu privire la cea mai importante scriere a secolului al XlX-lea, Originea speciilor a lui Darwin (1859) a cptat 23 de voturi, iar filozofia" lui Spencer 15. Scrisoarea aceasta este tiprit n apendicele de la Hearn 1904, p. 481-4. Prima oar a fost publicat la 18 ianuarie 1904 de ctre London Times, la o lun dup moartea lui Spencer. Aa cum acesta bnuise, a creat un mare scandal. Vezi Yamaguchi 83, p. 151 pentru asta i alte interdicii impuse strinilor. Vezi Hirakawa 89, p. 467-8. Nu toi experii strini, cel puin la nceput, erau occidentali. n 1872 43 din cei 160 de strini angajai de guvernele locale erau chinezi. Muli erau experi n tehnici de uscare a ceaiului, un produs de export important n perioada Meiji de nceput. (Vezi Morris-Suzuki 94, p. 66) Hirakawa 89, p. 468. Beauchamp 83, p. 311

Note 31

251 Hirakawa 89, p. 469.32 Vezi Mita 92, p. 244-7.

33 S-a trecut cu vederea n mod convenabil c acest al doilea slogan a fost folosit fr succes n China. 34 Rolul educaiei n ndoctrinarea i punerea n valoare a ideilor n timpul perioadei Meiji este abordat pe larg n Mita 92, p. 224-94, inclusiv analiza detaliat a manualelor zilei. Mita discut i despre "succes" n general. Gluck 85, mai ales p. 102-27 discut i despre educaia Meiji. 35 Controlul rigid al manualelor reprezint nc o problem major n Japonia de azi. 36 Opt ani mai devreme, n 1882, Yamagata a rspuns de apariia Edictului imperial pentru soldai i marinari, care avea s devin un fel de prototip al edictului din 1890. Acela sublinia extrema importan a fidelitii fa de mprat. Principalul text al Edictului din 1882 este dat de Tsunoda 64, voi. 2, pp. 198-200 i Edictul din 1890 la p. 139-40. 37 38 Gluck 85, p. 38-9, 103 i mai ales 151. Acesta este titlul lui Gluck 85.

39 Cooper 83, p. 308. Au existat sugestii similare i de adoptare a limbii engleze i aa mai departe, totul pentru ca Japonia s fie acceptat de ctre Occident. 40 Uchimura Kanzo (1861-1930) a fost primul exemplu n acest sens. El dispreuia ideea de culte i era un naionalist convins care sublinia nevoia unui cretinism japonez neinfluenat de vest". Vezi Cooper 83, p. 309. Popularitatea de care se bucur astzi nunile n stil cretin, cam jumtate din cele celebrate n Japonia, trebuie perceput ca o simpl mod i nu luat drept cretinism adevrat. 41 Liberalul Nakae Chomin (1847-1901) era unul. Studiase n Frana, se arta foarte impresionat de Rousseau i de gndirea

liberal francez i britanic. Prin scrierile sale prolifice a promovat drepturi populare. 42 Rikken Kaishinto a fost cteodat tradus ca Partidul Progresist sau Partidul Reformei Progresiste. De atunci, partidele politice japoneze aveau s se formeze, "deformeze", reformeze i mai ales s-i schimbe numele cu o frecven ameitoare (n special n anii 1890). Pentru a ndeprta orice confuzie am ncercat n mod deliberat s nu furnizez detalii nenecesare aici. 43 Pentru detalii despre romanele politice vezi M. Nakamura 68, capitolul 2. n general, eroii erau politicieni de succes din istoria mondial, iar subiectele erau procesele politice prin care se obinea succesul. Privitor la constituii locale", multe consilii steti i

44 45 46 252 O istorie a Japoniei

elaborau propria versiune de constituie. Vezi Revoluia Meiji" n serialul video Pacific Century i Gibney 92, p. 96-7. Itagaki fusese unul dintre cei afectai de respingerea propunerii lui Saigo din 1873 de a invada Coreea. Okuma era un binecunoscut rival personal al lui Ito Hirobumi, fiind eclipsat de acesta. Reischauer i Craig 79, p. 168. Sistemul german de stat major a fost adoptat din 1878. n probleme de comand, eful de stat major rspundea numai n faa mpratului, care era comandantul suprem, i nu a guvernului sau chiar a ministrului aprrii. Iniial proiecte ale codului de legi erau n favoarea modelului francez, dar acesta a fost treptat nlocuit cu cel german, care a dominat codul emis n cele din urm n 1896. Acetia i includeau pe Albert Mosse (1846-1925) i Karl Hermann Roesler (1834-94). Reischauer i Craig 79, p. 173. Reischauer i Craig 79 p. 173 Textul Constituiei i jurmntul nsoitor sunt date n Kodansha Enylopaedia ofJapan, voi. 3, p. 7+9. Pentru o discuie detaliat vezi Large 92, p. 7-9. Stockwin 92, p. xii. Vezi Banno 92, p. 9. Beasley 89b, p. 668. Situaia politic dificil a vremii este descris cu lux de amnunte n Banno 92. Vezi, de exemplu, Reischauer i Craig 79, p. 178 i Beasley 89b, p. 669. Gluck 85, p. 67. Vezi Iriye 83. Pentru detalii vezi Reischauer i Craig 79, p. 180-2. Uneori i Katsura este numit genro, dar n pratic era considerat tnr de ctre genro mai n vrst. Okamoto 83, p. 346.

Este vorba despre Revoluia din 1905. A nu se confunda cu cea din 1917. Okamoto 83, p. 347. Japonia decisese deja luna anterioar c va ncerca s obine medierea problemei, iar victoria i-a servit, fr ndoial, oferindu-i o poziie mai puternic de negociere. Reischauer i Craig 79, p. 188. Reischauer i Craig 79, p. 183. Hunter 89, p. 243-4. 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 <,

Note 253 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 Un caz extrem citat de Morris-Suzuki (94, p. 78) au fost uzinele siderurgice Kamaishi n care guvernul investise cam 2,2 milioane de yeni i pe care le-a vndut unui comerciant local pentru numai 12.600 yeni, cam 0,5 la sut din cost. Francks 92, p. 38. Franks 92, p. 38-9. Francks 92, p. 38-9. Crawcour92, p. 613. Vezi Morris-Suzuki 94, p. 111-12 i Francks 92, p. 190-1. Francks 92, p. 38-9. Francks 92, p. 189 i 51. Unul dintre modelele mai populare este cel al "statului de dezvoltare", descris de Chalmers Johnson, pe care acesta l aplic n special Japoniei Showa dar a crui origine el o vede n perioada Meiji. (Vezi Johnson 82, mai ales p. 23). Acest model "cu raiuni de

plan" trateaz statul ca intervenind constructiv n economie, prin opozi ie cu lsarea acesteia la cheremul forelor pieei ("din raiuni de pia" sau "laissez-faire"), cu scopul de a o conduce i dezvolta ntr-un mod potrivit cu interesele naiunii. Prin contrast, Penelope Francks este de acord c guvernul nu a dorit s se sprijine doar pe forele pieei dar simte c constructivismul interveniei statului a fost exagerat i c dezvoltarea economic nu a fost chiar cea planificat aa cum sugera modelul "statului de dezvoltare". n opinia ei, intervenia guvernului a fost mai degrab un rspuns "la ntmplare", la anumite circumstane de timp i spaiu. (Vezi Francks 92, mai ales p. 255-6). Printre altele, rar a fcut turnee dup 1890, dei acesta era ideea de baz de la care pleca noua ideologie centrat pe persoana mpratului. Retragerea din viaa public s-a datorat probabil parial obiceiurilor sale personale mai degrab vulgare i stnjenitoare. Vezi Behr 89, p. 14.. Tayama Katai 1917/87, p. 247-51. n poemul "Kimi Shinitamo Koto Nakare" (Nu trebuie s mori,

frate). Vezi traducerea parial din McClellan 69, p. 37. Vezi Mita 92, partea nti, mai ales p. 21-8. Tayama Katai 1917-87, p. 248-9.

254

O istorie a Japoniei

5. EXCESELE DE AMBIIE io n 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 Duus 83, p. 198, Reishauer i Craig 79, p. 228 i Storry 63, p. 1601. Stanley 83. Pentru o prere foarte aprins despre vntoarea de coreeni" i sunt ndatorat lui Yoshio Okamoto din Kobe al crui tat, dei japonez, a fost luat drept coreean i abia a scpat cu via. Stanley 83. Storry 63, p. 153. Frei 91, capitolul 6. R. Daniels 83, p. 164. Kosaka 92, p.35. Abia mai trziu avea s fie considerat de ri precum Africa de Sud o naiune alb onorific", dar un asemenea tratament "de sus" nu prea nsemna o acceptare. Large 92, p. 28-31.

Kosaka 92, p. 28 i Forster 81, p. 59-60. Morris-Suzuki 94, p. 105-106. Reischauer i Craig 79, p. 206. Vezi i Hunter 89, p. 93 Vezi Hunter 89, p. 95 i Duus 83, p. 198-9 pentru preri deosebite despre diferenele dintre rural i urban (primul minimalizndu-le, cel de-al doilea subliniindu-le). Hunter 89, p. 97. Reischauer i Craig 79, p. 243. Reischauer 88, p. 97. Reischauer i Craig 79, p. 249 i Hata 88, p. 295. Large 92, p. 49. Duus 88, p. 7. R. Hali 74, p. 9. Kokutai no Hongi, p. 55. Cele paisprezece citate din acest paragraf provin de la p. 66, 71, 67, 67, 78, 78, 78, 81, 80, 93, 100, 82, 82, i 55 din Kokutai no Hongi. R. Hali 74, p. 8-9. Kawai 38, p. 69-72. Kawai 38, p. 74. Vezi, de exemplu, Addresses to Young Men ale lui Hashimoto Kingoro din Sakurakai naionalist (Societatea Cireilor nflorii).

Citate sunt furnizate de Tsunoda 64, voi. 2, p. 289-91. Li 92, p. 75-6 i Peattie 83, p. 345.

Note 255 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 46 47 48 49 Li 92, p. 73-6. Peattie 83, p. 345-6. Hunter 89, p. 124. Dower 92, p. 53. Forster 81, p. 62. Forster mai arat cum, n schimb, PIB-ul Australiei a crescut cu numai 10 la sut n aceeai perioad. Kosaka 92, p. 32. Reischauer i Craig 79, p. 246. ntre 1929 i 1937 proporia din PIB reprezentat de industria chimic, metalurgic i de maini a crescut de la 30 la 50 la sut. (Vezi Forster 81, p. 62). ntre 1920 i 1940 producia siderurgic a

sporit de unsprezece ori, de maini de ase ori i de chimicale tot de ase ori. (Vezi Hunter 89, p. 124.) Hunter 89, p. 125. Morishima 82, p. 109-12. Hunter 89, p. 125-6 i Francks 92, p. 63-5. Japonezii au pretins c un membru al lor a fost ucis, dar nu s-a publicat nici un nume ca victim. Vezi i Gluck 92, p. 14. n schimb, unii comentatori, cum ar fi Boyle 83, cred c incidentul a fost adevrat. Obiceiul japonez de a porni lupta cu un duman - atunci cnd simeau c o ncletare este inevitabil sugereaz cel puin o posibilitate considerabil de provocare. Kitaoka 92, p. 165. Large 92, p. 89-92. Unele secvene par a fi propagand american trucat, dar altele sunt reale. Vezi Dower 86, p. 45-6. Vezi Testamentul Nanjing" din Japan Times, ediia internaional sptmnal, 22-28 august 1944. Articolul include mrturii de prim mn fcute de un soldat care a luat parte la masacru, Nagatomi Hiromichi. Vezi i Hunter 89, p. 58. Interviul cu prinul Mikasa a aprut n ziarul Yomiuri din 6 iulie 1994

i a fost redat n englez n Japan Times, ediia internaional sptmnal, iulie 18-24, 1994. Coox 88, p.336. Vezi i Dower 86, p. 207. Coox 88, p. 336. O prere contemporan i cam nelmurit asupra relaiei cu Germania n acele condiii tensionate poate fi gsit n Vansittart 43. Reischauer i Craig 79, p. 260. Hane 86, p. 297.

256 O istorie a Japoniei 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60

Acest document a fost scos de la "secret" n 1970, dar pare s fi rmas pierdut" n arhivele naionale de la Washington pn n 1991. Totui, Lauchlin Currie i civa piloi confirmaser deja planul strict secret. Este discutat n detaliu de Schultz 87, capitolul 1, de exemplu i a fost fcut public ctre o audien mai larg printr-o nregistrarea video Beaten to the Punch" la ABC News, prezentat n Statele Unite la 22 noiembrie 1991 pe programul 20-20. Se prezint documentul n sine, cu semnturile iui Roosevelt i a altor figuri proeminente din armat, precum i interviuri cu Currie i alii. Autenticitatea documentului a fost confirmat nu numai de Currie, dar i de specialiti precum Gaddis Smith de la Universitatea Yale. Vezi, de exemplu, Schultz 87, p. 5 i Rusbridger i Nave 92, p. 121. Chiar i Winston Churchill s-a referit la un comentariu de-al lui Roosevelt din august 1941 cu privire la faptul c ar putea fi oprit de Congres s declare rzboi, dar asta nu nsemna c va fi i oprit s-1 i fac. Iat o indicaie clar c Roosevelt era gata s acioneze deschis dac era necesar. Vezi Churchill 51, p. 593. Hirohito a spus asta n 1946, n aprarea sa. Vezi Large 92, p. 114. Vezi Large 92, p. 113-114. Bix 92, p. 354. Vezi, de exemplu, Dower 86, mai ales p. 36 i p. 259-61 pentru comentarii asupra unei atitudini rspndite n Japonia cum c occidentalii ar fi fost moi", c le lipsea ataamentul la o cauz (din egoism) i nu puteau ndura o btlie lung i intens. Detalii

operaionale despre aceast aciune pot fi gsite n Barber 94. Pentru detalii privitoare la raport, intrarea n posesia lui i rezultatul acestui lucru, vezi Rusbridger i Nave 92, capitolul 5. Coox 88, p. 343. Sakai 94, p. 20. S-a scris mult despre Pearl Harbor, iar interpretrile evenimentelor sunt multe i variate. Cu riscul de a simplifica o problem ce nu trebuie tratat uor, printre cei care nclin spre o conspiraie", o muamalizare" sau aa ceva, cum avea s se ntmple cu precdere dup rzboi, sunt inclui John Flynn (44 i 45), George Morgenstern (47), Charles Beard (48), Robert Theobald (54) i Husband Kimmel (55). Ca exemplu trziu de revizionism", vezi nregistrarea video Sacrificiu la Pearl Harbor", programat la Timewatch, BBC2, pe 5 aprilie 1992. Printre cei care s-au opus revizionitilor" se numr Samuel Morison (53), Roberta Wohlstetter (62), Gordon Prange (86) Henry Clausen i Bruce Lee (92).

Note 257 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 Vezi Dower 86, p. 109. Vezi Dower 86, p. 109. Bartlett 78, p. 307. Dallek 79, p. 307. Large 92, p. 114-115. Vezi Coox 88, p. 348. Dower 86, p. 207. Benedict 47, p. 22 i Dower 86, mai ales p. 36 i p. 259-61. Coox 88, p. 353. Benedict 47, p. 38-9. Benedict 47, p. 38 i Trefalt 95, mai ales p. 116. Benedict 47, p. 39. Vezi, de exemplu, povestea lui Suzuki Murio, numit "Ct vreme nu lupt, voi ajunge acas", n H. i T. Cook 92, p. 127-35. Un exemplu de predare japonez "planificat i disciplinat" este cea a 42 de japonezi - mai bine de dublul numrului australienilor care i-au fcut prizonieri - la Womgrer n Noua Guinee la 3 mai 1945. Vezi Thompson 45, p. 2-3. Dup cum arat Thompson, interpretinterogator, aceast predare a fost o excepie, totui. Vezi, de exemplu, povestirea lui Yokota Yutaka, intitulat "Voluntarul" din H. i T. Cook 92, p. 306-13. Yokota era un pilot sinuciga pe un mini submarin care a fost confruntat cu diverse probleme, cum ar fi defeciuni tehnice. El face urmtorul comentariu (p. 309): "Exist o expresie veche: Bushido" este cutarea unui loc pentru a muri." Ei bine, aceea era dorina noastr ardent, visul nostru drag. Un loc unde s mor pentru ara mea. M bucuram c m nscusem brbat. Un brbat din Japonia." Este unul dintre cei muli care au

supraevaluat rolul morii n bushido tradiional. Vorbete despre invidia simit fa de cei alei pentru misiuni sinucigae i de btile la care erau supui cei care, precum el, se ntorceau nevtmai chiar dac era din cauze independente de voina lor. Suferina avea s i se prelungeasc mult dup rzboi. Dower 86, p. 232-3. Trefalt 95, mai ales p. 118-20. Pentru aprofundarea atitudinilor japonezilor prizonieri de rzboi, vezi i Gordon 94 i Carr-Gregg 78. Benedict 47, p. 38-40 i Trefalt 95, mai ales p. 115-16. Dower 86, p. 48 iar pentru cifre i descrieri ale tratamentului aplicat prizonierilor aliai de ctre japonezi vezi i Daws 94. Benedict 47, capitolul 2, mai ales p. 39 i Utsumi 96, p. 201. Ideea de dezonoare era legat de imperfeciune i impuritate. Preocuparea

81 82 83 258 O istorie a Japoniei

pentru puritate i-a mpins uneori pe japonezi s trateze cu duritate i brutalitate pe oricine era perceput ca impur, japonez sau nu. Aa cum accentueaz Benedict putea fi vorba de un criminal sau la fel de bine de un soldat bolnav sau rnit. Un exemplu nelinititor este povestea lui Uno Shintaro, banal intitulat "Spioni i Bandii", n H. i T. cCook 92, p. 151-8. Uno, care se consider maestru n arta decapitrii, se laud cu priceperea de a ucide i tortura. El - i civa dintre superiorii si considerau acesta un aspect important al instruirii trupelor, (p. 156). Behr 89, p. 263-4. Williams i Wallace 89, p.178. Aceste experiene au avut loc la Ping Fan n Manchuria n acum foarte cunoscuta Unitate 731 condus de maiorul (mai trziu general) Ishii Shiro (1892-959). ncepnd nc din 1932, prizonieri de rzboi i civili din tabra inamicului, incluznd femei i copii au fost folosii ca material viu experimental, cunoscui ca maruta, sau "butenii de lemn". n unele cazuri sate ntregi au fost infestate cu germeni de cium sau alii similari. Cei care fceau experienele includeau i civili japonezi, care preau s se fi obinuit cu munca. Povestea unui astfel de civil, Tamura Ioshio, este redat n H. i T. Cook 92, p. 159-67. Cea mai amnunit discuie despre Unitatea731 i experienele sale este lucrarea lui Williams i Wallace. n ciuda a numeroase planuri i ncercri fr de succes se pare c japonezii nu au utilizat nici arme biologice nici arme chimice mpotriva aliailor pe timpul rzboiului din Pacific, dei arme biologice au fost folosite pe scar mare mpotriva chinezilor. Se pare c trupele japoneze regulate tiau puin sau nimic despre aceste tactici sau despre experiene i cel puin 10.000 dintre acetia au devenit victime accidentale ale rzboiului bacteriologic purtat de propria lor ar. (Williams i Wallace 89, p.69-70). G.

Daniels 93, p. 101. G. Daniels 93, p. 103. T. Nakamura88, p. 491. G. Daniels 93, p. 103. Pentru aceste detalii i altele privind producia de rzboi, vezi Hane 86,p. 331-3. Vezi Morris 75 pentru o discuie detaliat despre piloii kamikaze. O relatare deosebit de sfietoare a atrocitii, din gura supravieuitorilor a fost dat publicitii de Reuter n februarie 1995. Sursa folosit de mine aici este Waikato Times din 8 februarie 1995. Nu 84 85 86 87 88 89 90

Note 259 91 92 93 94 95 96 97 este clar ci din cei 100.000 au fost ucii de ctre japonezi i ci de bombardamentul american. Vezi Japan Times, Ediia internaional sptmnal, 23-29 august 1993. Incidentul a fost ulterior raportat la departamentul "crime de rzboi" al Armatei Statelor Unite, care 1-a catalogat drept "o aciune hain, care creeaz repulsie tuturor naiunilor civilizate". Totui, a fost naintat autoritilor japoneze, deoarece legile n vigoare referitoare la conducerea proceselor privind crimele de rzboi, la acea dat, mpiedicau ca actele de brutalitate mpotriva conaionalilor s fie judecate drept crime de rzboi. Nu se tie cu precizie care a fost concluzia. Acte similare au avut loc n aprarea Okinawe, i fr ndoial i n alte pri. (Vezi i numrul aceluiai ziar din 27 noiembrie - 3 dec. 1995) Coox 88, p. 369. Conform cercetrilor recente ale istoricului Yoshida Morio, exist o controvers dac au fost cruate din motive culturale, cum a pretins guvernul american - o pretenie acceptat oficial de ctre guvernul japonez - sau dac nu cumva pur i simplu nu erau inte importante din punct de vedere strategic. Pentru un rezumat n limba englez al prerilor lui Yoshida, vezi Japan Times Ediia internaional sptmnal, 19-25 iulie 1993. Heinrichs 83, p. 276. Exist cteva povestiri emoionante despre aceste sinucideri n H. i T. Cook 92. Ele dezvluie i gradul de ndoctrinare, de ur i de fric fa de americani, sentimente care s-au dovedit lipsite de temei dup sosirea trupelor americane. Muli "demoni americani" iau tratat pe locuitorii Okinawei mai bine dect japonezii de acas,

aa cum au remarcat chiar supravieuitorii. Asta i-a fcut pe muli dintre ei s se simt trdai de japonezii din teritoriul principal, senzaie care nu a disprut nc de tot. Heinrichs 83, p. 276. Textul Declaraiei de la Potsdam - cunoscut i drept Proclamaia de la Potsdam - apare n Borton 55, p. 485-6. Cabinetul Suzuki a ajuns s foloseasc cuvntul mokusatsu (literal "ucide prin tcere"). Acest cuvnt nseamn de fapt "s ignori cu dispre", dar s-a pretins c a fost folosit cu semnificaia "fr comentarii n acest stadiu" - adic, Japonia voia doar mai mult timp de reflecie asupra Declaraiei i nu o respingea de fapt. Totui, o asemenea perspectiv nu explic alte comentarii fcute de Suzuki

260 O istorie a Japoniei 99 100 101 (vezi Butow 54, p. 148) care indic i mai clar respingerea Declaraiei de ctre Japonia. Istoricul cel mai asociat cu aceast opinie este americanul Gar Alperoviz. Vezi pentru exemplificare lucrrile sale din perioada 1965/65. Sayle 95, p. 54. Sayle consider motivul testrii ca foarte valabil pentru generalul Leslie Groves, ef al proiectului Manhattan pentru realizarea bombei A. ntrebarea privind ct de departe ajunsese Japonia cu propriul program nuclear este subiect de controvers puternic. Muli dintre occidentali nu neleg nc amploarea expertizei japoneze n acest domeniu la data respectiv. Doi oameni de tiin japonezi Yukawa Hideki i Tomonaga Shinichiro - au primit mai trziu premiul Nobel pentru lucrrile antebelice n fizic nuclear, iar ali civa au lucrat cu cercettori apuseni de vrf. Japonia avea nu mai puin de cinci acceleratoare nucleare de particule - singura naiune n afar de America posednd aa ceva. Distrugerea acestora a fost una din primele sarcini ale forelor de ocupaie. Chestiunea unei posibile lovituri nucleare japoneze mpotriva Aliailor fusese discutat, dar a fost scoas cu deosebire n relief de Robert Wilcox (85). Majoritatea specialitilor (cum ar fi Low 90) consider c preteniile sale erau mult exagerate i argumenteaz c n ciuda expertizei, Japonia nu avea suficiente cunotiine pentru a-i construi o bomb, nu avea coordonare i de asemeni nu deinea uraniu. Pe de alt parte, se tia ca Germania i furniza minereu de uraniu Japoniei. Mai mult, documente recent declasificate arat ca Japonia avea suficient uraniu pentru a construi cel puin o bomb.

De exemplu, poseda mai mult de 500 kg de nitrat de uraniu, la un depozit al marinei n Tokuyama, prefectura Yamaguchi. (Vezi Japan Times, Ediia internaional sptmnal, 20-16 ianuarie 1997). n orice caz, dei n 1945 nu pare probabil ca Japonia s fi fost aproape de capabilitatea nuclear, este imposibil s nu iei n seam un scenariu n care spaimele americane legate de un atac japonez s fi jucat un oarecare rol n decizia american de a lansa propria bomb. Un raport oficial american din iulie 1945 afirma c "Majoritatea suntem siguri c japonezii nu pot realiza i utiliza aceast arm cu eficien" (sublinierile mi aparin). Probabil ns c unii nu erau att de siguri. Vezi Dower 93c, nota 26 la p. 95. (Dower nsui, referindu-se la raport, este de prere c Japonia nu avea capacitate nuclear).

Note 261 102 103 104 105 106 107 108 109 Cifre sigure privind victimele sunt imposibil de f"'1112 .at. De obicei, se vehiculeaz 140.000, dar n 1995 autoritile o(auUui Hiroshima au oferit cifra de 87.833 de mori confirmai pn'a s%ritul anului 1945. (Vezi Japan Times, ediia sptmnal int6ma^ional, 7-13 august, 1995). Mai exist i literatur suficient care se ocup * orVibele atomice (mai ales cea de la Hiroshima) i efectele asupf* Vl\:timelor. Una dintre cele mai bune lucrri disponibile n limba e(lS ^zj este j^uro[ Ame (Ploaia neagr) din 1966 de romancierul Ibus6Ma Suj; (n 1898). Poezie i comentariu recent i sfietor a unui Rravieuitor al

bombei de la Hiroshima, vezi poeta Hashizume ^UrV (n. 1931), i Hashizume 96. Vezi Large 92, p. 126. Textul discursului mpratului este dat ntr-un apendl^e la Behr 89,

p. 407-8Textul Instrumentului de predare poate fi gsit norton 55, p. 4878 i n Edictul imperial, p. 489. Discuii despre factorii operaionali ai nfrngerii > "aniei, cum ar fi o slab coordonare ntre servicii, pierderea fl . comerciale, o

jalnic siguran a codurilor i aa mai departe, v^zl *^ox 88, p. 3779. Behr, p. 366. ntr-un sondaj fcut n noiembrie 1944, 13% di11 ariiericani - mai mult de unul din opt - doreau ca japonezii s fie cmP^et exterminai. (Vezi Cohen 87, p. 27 i Dower 86, p. 535). ^ ^Umai publicul nutrea o asemenea opinie, ci i conductorii nai^ Dower 86, p. 150. 6. UN PHOENIX DIN CENU O dare de seam detaliat a ceremoniei de capituiare, incluznd i textul discursului, exist n MacArthur 64, p. 27>" Pentru detalii vezi Nishi 82, p. 47-9. Pentru detalii vezi Hane 86, p. 341-3. Cam un*1 lrl cinci case pe ntinderea ntregii naiuni fusese distrus (mai rt1" ^ ^e jumtate din casele din Tokyo i Osaka), iar stocurile de hf^na ^rau extrem de mici. Pn la nceputul lui 1946 forele de DCUPaie au uurat

262 O istorie a Japoniei io oarecum problema hranei, dar nu substanial. Spre sfritul lui 1945, muli japonezi i foloseau aproape ntreaga energie doar n ncercarea de a obine suficient hran pentru a se menine n via. Vezi de asemenea "Oul: of a Firestorm" din serialul video Nippon al BBC. Aceste trsturi sunt de neconfundat n mai puin dect modestele sale memorii (MacArthur 64) i n comentariile celor care l-au cunoscut bine, cum ar fi secretarul personal Faubion Bowers (vezi interviul n serialul video "Reinventing Japan" al Pacific Centuri). Vezi de asemenea Reischauer 88, p. 104 i Dower 93b, p. 165. Cohen 87, p. 53-4. Storry 63, p.240. Theodore Cohen - el nsui o figur important a ocupaiei - accentueaz n mod repetat c cei din preajma lui MacArthur aveau de obicei simminte amestecate la adresa acestuia, respectndu-1, dar fiind deranjai de nfumurarea sa i incapacitatea de a aprecia reuitele altora. Vezi Cohen 87, p. XIXXX, p. 54 i p. 63. China avea probleme interne. Sovietele au cerut propria lor zon de ocupaie, n Hokkaido, i cnd le-a fost refuzat, au renunat s mai trimit oameni care s serveasc sub comandant american. Trupele britanice erau n cea mai mare parte australiene. Vezi Cohen 87, p. 58-61, pentru detalii privind poziia sovieticilor i a altor aliai. MacArthur 64, p. 291-3. n ce privete nceperea planificrii, vezi Ward 87b, p. 395, i Borton 67, p. 4-8. Vezi de asemenea Ward 87a, p. 3-4. New Dealers erau liberali susintori ai 'New Deal' - reformele sociale i economice introduse n America de ctre preedintele Roosevelt pe perioada anilor '30 pentru a atenua efectele depresiunii. Acestea erau n mod special concepute s conduc la o distribuire mai uniform a bogiei i la reforme ale muncii n sprijinul sindicatelor

mai degrab dect al intereselor marilor afaceri. Vezi Cohen 87 pentru o discuie general privind aspectele New Deal ale planificrii pentru Japonia. Borton a publicat un numr de lucrri despre Japonia n perioada postbelic, dar i-a subestimat puternic propriul rol. Totui, examinarea unor directive importante i a altor documente ale perioadei relev implicarea sa n marea lor majoritate. Pentru un comentariu informat, contemporan privind extinderea rolului su vezi Cohen 87, p. 18. Pentru detalii privind JCS 1380/15, vezi Gibney 92, p. 182. (Gibney nsui a participat la ocupaie.) N-ar trebui confundat cu mult mai

Note 263 12 13 14 15 16 17 vag i mai simpl directiva emis n august, US Iniial Post Surrender Policy for Japan, cunoscut i ca SWNCC 150/4 (SWNCC nsemnnd State [Dept.] -War Navy Co-ordinating Committee). MacArthur 64, p. 280-3. MacArthur 64, p. 283. Vezi Cohen 87, p. 11-12. MacArthur 64, p. 286-7. MacArthur 64, p. 298. Muli comentatori apuseni o atribuie lui MacArthur fr discuie, n timp ce astzi muli japonezi prefer s considere c avea origine japoneza. De fapt este un caz clasic de evitare a responsabilitii, cnd oricine s-ar fi putut atepta mai degrab la o btlie pentru acapararea ei. Indiscutabil MacArthur a creionat clauza i a predato echipei SCAP care lucra la noua constituie. Un membru al echipei, Richard Poole, confirm situaia, atribuind clauza lui MacArthur nsui (vezi interviul din "Reinventing Japan"). Totui, n memoriile sale (MacArthur 64, p. 302-4), MacArthur neag c ar fi fost ideea sa i afirm c iniiativa a venit de la primul ministru Shidehara Kijuro. Yoshida Shigeru, care i-a urmat lui Shidehara ca prim ministru, i amintea n propriile memorii (Yoshida 61, p. 137) impresia c MacArthur i-o sugerase lui Shidehara, i nu invers cum pretindea MacArthur. Ca o alternativ, Theodore McNelly (McNelly 87, p. 79-80) ridica posibilitatea c ar fi putut veni de la Shidehara, dar ca rspuns la o sugestie fcut de Charles Kades, care era responsabil de echipa de redactare a noii constituii i care fusese profund impresionat de pactul anti-rzboi Kellogg-Briand din 1928. Pentru a completa evantaiul de posibile surse, Robert Ward (Ward 87a, p. 23-4) atrage atenia asupra unui plan pentru Japonia postbelic, al Departamentului de Stat, trasat la 9 mai 1944 de Hugh Borton, care se refer la 'largul consens care exist acum c Japoniei n-ar trebui s i se permit n perioada postbelic s pstreze vreun fel de fore armate de uscat, de marin sau aeriene'. Dei acest anumit plan al Washington-ului se refer doar la perioada de dup rzboi i nu la un aranjament permanent i sar putea s nu-i fi fost trimis lui MacArthur niciodat, totui un

document de la nceputul lui august 1945, SWNCC 150/2, se refera n mod clar la'completa i permanenta' dezarmare a Japoniei. (Vezi Dower 93b, p. 168, dei Dower crede c originea clauzei se afl la Tokyo i nu n Washington). Borton nsui (Borton 55, nota 5 la p. 423-4) atribuie 'renunarea la principiul rzboiului' lui MacArthur, iar mai trziu

264

O istorie a Japoniei

(Borton 67, p.16) atribuie ideea desfiinrii forelor armate colegului su din Departamentul de Stat, George Blakeslee. ntr-un sens mai larg, n-ar trebui uitat nici c o jumtate de secol mai nainte, Japonia nsi a desfiinat armata coreean. 18 Textul integral al constituiei este dat n Kodansha Encydopedia of Japan, voi. 2, p. 9-13 i n Asahi Shimbun Japan Almanac (1997), p. 284-91. 19 Pentru mai multe detalii ale procesului TojO vezi Minear 71 (integral) i 83 (pe scurt). Vezi de asemenea Tsurumi 87, capitolul 2, pentru aprofundarea discuiei, incluznd dovezi de proceduri judiciare incorecte. 20 21 22 Vezi de exemplu, Tsurumi 87, p. 16. Williams i Wallace 89, p. 286. Tsurumi 87, p. 16.

23 ntr-un sondaj de opinie efectuat n iunie 1945, 77% din poporul american dorea ca Hirohito s fie pedepsit sever i la 18 septembrie, acelai an, o rezoluie unitar a fost introdus n Senat (i predat unui comitet) declarnd c Hirohito ar trebui judecat pentru crime de rzboi. Multe personaliti conductoare din celelalte naiuni aliate, cum ar fi primul ministru al Noii Zeelande, i lideri din Australia, Uniunea Sovietic, Olanda i China erau, de asemenea, de prere c Hirohito ar fi trebuit judecat. (Vezi de exemplu, Bix 95, p. 320-1, MacArthur 64, p. 288, Behr 89, p. 294 i p. 332 i Ward 87a, p. 11). 24 Vezi de exemplu, Large 92, p. 136-9, Bix 95, p. 323 i Borton 67, p. 15-16. Pentru o discuie mai complet asupra viziunii guvernului american att cu privire la instituia imperial ct i cu privire la Hirohito personal vezi Ward 87a, p. 3-18. 25 Printre personalitile contemporane care credeau c ar fi trebuit s abdice ori imediat ori ntr-un stadiu incipient al ocupaiei,

se numr primul ministru imediat antebelic, prinul Konoe Fumimaro i prim ministrul de imediat dup rzboi (aug.- oct. '45) prinul Higashikuni Naruhiko. Personaliti ulterioare care au mprtit o asemenea prere includ pe romancierul Mishima Yukio i pe politicianul-romancier Ishihara Shintaro - amndoi puternic naionaliti. Tsurumi (87, p. 26) discut rezervele japoneze nc n vigoare, i printre altele noteaz faptul c Hirohito nu a abdicat a nceteni credina c guvernanii nu au nevoie s-i asume responsabilitatea pentru deciziile luate. 26 MacArthur 64, p. 301.

Note 265 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 Exist o puternic controvers despre rspunderea lui Hirohito privind rzboiul. Ca i Pearl Harbor, este o chestiune care n-ar trebui s fie prea mult simplificat. Lucrri relevante oscileaz ntre critica (ca Bergamini 71, Behr 89 i Bix 92) i sprijin (Mosley 66 i Shillony 73). Muli dintre comentatorii de astzi au preri similare lui Stephen Large (92), o poziie echilibrat uor nelegtoare care susine c Hirohito era un om slab prins de circumstane prea greu de stpnit pentru el. Adic era vinovat mai degrab prin omisiune dect prin angajament, n eecul de a opri relele fcute de alii. Pe de alt parte, scrierile detaliate ale lui Herbert Bix mai ales sugereaz c o viziune mai puin favorabil ar fi mai potrivit. Printre altele, Bix niruie exemple ale implicrii active a lui Hirohito n probleme cum ar fi planificarea militar strategic, ca n solicitarea presant a

implicrii aviaiei n campania de la Guadalcanal (92, p. 352-4). Pentru detalii veziWard 87a, p. 16 i Behr 89, p. 348. Large 92, p. 141 i Nishi 82, p. 55-56. MacArthur 64, p. 284 i p. 310-11. Vezi de asemenea, Ward 87a, p. 7, pentru o recomandare de politica a Washington-ului, iniiata se pare de Hugh Borton prin mai 1944, ca sorgintea divina a lui Hirohito sa nu fie sprijinita. Bix 92, p. 318-21. Vezi Large 92, p.147. Ward 87a, p. 13, Large 92, p. 152 i mai ales Behr 89, p. 364-5. Bix 95, p. 331. Ward 87a, p.36. MacArthur 64, p. 300. Vezi filmul "Reinventing Japan", care conine interviuri revelatoare cu Kades i civa ali membri ai personalului SCAP implicai n ntocmirea noii constituii. McNelly 87, p. 80. Ward 87b, p. 400. Vezi interviul din "Reinventing Japan". Nu doar unii japonezi exprim o asemenea prere. ntr-o carte care pune sub semnul ntrebrii natura democraiei japoneze, Herzog (93, capitolul 1) susine o idee similar.

n plus fa de Herzog 93, pentru detalii privind aspecte nedemocratice ale Japoniei modeme vezi McCormack i Sugimoto 86. Asta include practici ale justiiei criminale care violeaz n mod clar drepturile omului.

266 O istorie a Japoniei 42 43 44 Urmnd o directiv a SCAP acestea au fost ndeplinite n conformitate cu prevederile proiectului de constituie, dei aceasta urma s fie aprobat oficial de ctre parlamentul care era acum ales. Ceea ce nsemna ca femeile votaser pentru prima dat. Propunerea privind drepturile femeilor a fost redactat de Beate Sirota, o femeie de 22 de ani care n ciuda numelui cu rezonan japonez era ruso-american. Ea era singura din echipa de redactare care avea vreun fel de experien privind Japonia, unul dintre puinii civili i unul dintre puinii care nu fuseser cooptai la ntmplare. Fusese aleas pentru un numr de motive: i petrecuse copilria (ntre 5 i 15 ani) n Japonia, vorbea curent japoneza i era femeie. Dintre toate povetile remarcabile privind redactarea constituiei, aceasta este una dintre cele mai interesante. Aa cum povestea n "Reinventing Japan" i mai trziu ntr-un interviu (vezi Japan Times, ediia sptmnal internaional, 31 iulie- 6 august 1995, p. 10-11), i-a asamblat contribuia dup o grab nebun de a gsi prin biblioteci materiale relevante. S-a dovedit detaliat, fiind redus considerabil de Kades. Cnd a fost dat reprezentanilor japonezi pentru a fi comentat, acetia erau la nceput gata s accepte o schimbare att de dramatic precum egalitatea garantat pentru femei. Totui, aceast parte a proiectului de constituie a fost atins abia dup 16 ore de discuii, majoritatea despre rolul mpratului. Toat lumea era groaznic de obosit i dorea s termine ct mai curnd posibil. Ea nsi fcuse pe interpretul de limba japonez n timpul discuiilor i ca urmare era privit ca un personaj inofensiv. Nu tiau c ea nsi redactase paragraful devenit acum subiect de atenie. Ea l citeaz pe Kades ca spunnd ca 'domnioara Sirota ia pus tot sufletul n drepturile femeii, aa c ce-ar fi s le votm?'

Dup care adaug simplu: " i aa au fcut." Abia dup 1990 majoritatea femeilor japoneze au nceput s conteste rolurile tradiionale nnscute. Vezi studiile raportate de Japan Times, ediia sptmnal internaional, 2-15 ianuarie 1995 i 15-21 aprilie 1996. Vezi de asemenea Kumagai 96, p. 100-1. Multe femei, chiar dintre cele tinere, nc accept cu rolurile tradiionale. Vezi mai ales Iwao 93. Aa cum arat Iwao i alte femei-comentator contemporane, percepia femeilor japoneze privind rolul feminin este o problem complex. Dei confucianismul reprezint un factor major, nu este i singurul determinant al poziiei femeii japoneze n societate. i nici ovinismul masculin sau reala lips de posibiliti pentru femei cu toate garaniile constituionale de egalitate. Multe

Note 267 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 dintre femei rmn nc fundamental neconvinse de capacitile feminine n anumite ocupaii, de obicei nrudite cu exercitarea puterii. In politic, de exemplu, femeile-alegtor prefer candidaii masculini. n alegerile din octombrie 1996 pentru camera inferioar, femeile reprezentau 10% dintre candidai, dar mai puin de 5% din cei alei au fost femei, n ciuda faptului c numrul femeilor l depete pe al brbailor. Este clar c problema merit discuii suplimentare, ntr-un context mai specific. Vezi filmul "Out of a Firestorm". Problem tratat n oarecare detaliu n Nishi 82, p.90-105. Vezi de asemenea Braw 91. Cu neprtinire fa de Ocupaie, aceasta este o ilustrare a ntrebrii filosofice universale asupra extinderii pn la care tolerana poate accepta lipsa de toleran.

Vezi filmele "Reinventing Japan" i Out of a Firestorm". Nishi 82, p. 103-4. Reischauer i Craig 79, p.282. Ceea ce reiese din multe comentarii fcute de oficiali ai ocupaiei atribuind totul japonezilor. La mintea cocoului c nu au fost doar japonezi cei care au remarcat diferene ntre ce s-a spus pe fa i ce s-a fcut pe dedesubt. Nishi 82, p.95. Pentru completa detaliere a reformei agrare vezi Dore 59. Hadley 83, p. 364. Cei ase zaibatsu mai mici erau Asano, Furukawa, Ayukawa (Aikawa), Okura, Nomura i Nakajima. Hadley 83, p.365. Urmtoarele extrase din Cohen 87. Cohen nsui a supervizat majoritatea reformelor muncii. Un raport al guvernului american din aprilie 1946 semnala un numr de numai 6.800 (Nishi 82, p. 95), pe cnd n martie 1947 se raportau de ctre Nosaka Sanzo, 60.000 (Cohen87, p. 281). Chiar admind distorsonri ale cifrelor, tendina de cretere rapid este de neconfundat, iar preocuparea autoritilor vizibil. Cum evideniaz Cohen prin comparaie, n Rusia chiar nainte de revoluia din aprilie 1917 erau mai puin de 50.000 de bolevici cu carnet la o populaie

dubl fa de cea a Japoniei. Nishi 82, p.95. Cohen 87, p. 261. Yoshida61,p. 75. Vezi Frost 83, p. 53. Vezi de asemenea Frost 83, p. 54. Vezi filmul "Reinventing Japan".

62 63 64 65 66 67 68 II 268 O istorie a Japoniei

Cohen 87, p. 299-300. Remarcabilul general Charles Willoughby, aristocratul nscut n Germania, care acum conducea seciunea de informaii a SCAP, era unul dintre criticii situai n posturi nalte. Vezi Cohen 87, p.90-6. Vezi Gibney 92, p. 201. Vezi Cohen 87, capitolele 21-25, pentru detalii privindu-i pe Draper, Kennan i ceilali, i politicile lor financiare. Este vorba de aa-numitul "marsarier", ceea ce este, ns, o simplificare exagerat, neltoare. Au existat multe elemente de continuitate ntre politicile ocupaiei dinainte i de dup 1947. "O schimbare de direcie" este o terminologie mai potrivit. Vezi Frost 83, p. 53. Ca urmare a protestelor unui numr de naiuni asiatice, Japonia a fost pus s plteasc despgubiri foarte mici acelor naiuni n anii ce au urmat, n principal sub form de bunuri de interes major produse n

Japonia din materii prime puse la dispoziie de respectivele naiuni. Ca urmare, totui, se poate zice c Japonia a scpat cu o povar foarte uoar de despgubiri - alt surs de nemulumire perpetu printre naiunile asiatice. Pentru detalii vezi Borton 55, p. 365-6. Cohen 87, p. 458. VeziDower79, p. 316. T. Nakamura81,p. 42. Pentru detalii privind relatarea lui MacArthur despre rzboiul coreean i prerea sa despre politica Washington-ului, vezi MacArthur 64, capitolul 9. MacArthur 64, p. 378-9. S-au ntlnit pentru prima oar abia n mai 1952, dup ce ocupaia ncetase oficial. Vezi Large 92, p. 157. Uniunea Sovietic, Cehoslovacia, Jugoslavia, Polonia i India nu au semnat. Un numr de alte state au fost de acord cu condiia ca Statele Unite s ncheie cu ele pacturi speciale de securitate, cum ar fi pactul ANZUS (legnd Australia, Noua Zeeland, i Statele Unite). Nici una dintre cele dou Chine n-a fost invitat la conferin, din motive diplomatice. ?

MacArthur declar simplu n memoriile sale (MacArthur 64, p. 383) c "N-am fost invitat s particip. Poate c cineva a uitat s-i mai aminteasc." Vezi Weinstein 95, i Beason i Weinstein 96, pentru o ilustrare detaliat a limitelor succeselor MITI. Un exemplu bine cunoscut i 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78

Note 269 79 80 81 82 83 85 86 87 89 90 mai puin tehnic a fost greeala MITI de a nu susine Sony la nceputuri, n anii '50. Cifrele privind structura industrial aici i mai jos, sunt luate jin Japan 1995: An International Comparison, p. 20. Unii se refer la acesta ca un "al doilea miracol", primul fiind creterea economic din perioada Meiji. Vezi Schoppa 91, capitolul 5, pentru o discuie detaliat asupra procesului de recentralizare. VeziDower79, p. 312. Vezi de exemplu, Ishihara 76, p. 84, n ce privete continuarea rzboiului. Bun parte din aceast disput este inclus n filmul "Inside Japan Inc." din serialul Pacific Century. Pentru o tratare mai complet, a nelinitilor din industria minier n general vezi Allen 94.

Acetia includeau i pe excentricul geniu literar Mishima Yukio, care vdea nclinaii militariste i ultranaionaliste de tip antebelic i chiar avea i mica sa armat particular dedicat servirii mpratului Civa ani mai trziu, n 1970, dup mult publicitate a comis 'sinuciderea rzboinicului' prin spintecare ritual. Se pare c din dezgust pentru ceea ce percepea ca decaden japonez i lips de integritate fa de motenirea ei cultural. Incidentul a cauzat stnjeneal considerabil n Japonia i ngrijorare n strintate. n decembrie 1953. Vezi Borton 55, p. 449. O relatare a asasinatului este inclus n filmul "Inside Japan Inc."din serialul Pacific Century. Pentru detalii mai amnunite privind Zengakuren i agitaia studeneasc vezi Steinhoff 84. Pentru o discuie detaliat i critic despre acestea, i alte, lucrri Nihonjinron, inclusiv cteva scrise de apuseni, vezi Dale 86. Ve^i Taylor 85, mai ales capitolul 1. Exact aa cum lucrrile Nihonjinron ale perioadei au ncercat sg analizeze succesul Japoniei, existau cri scrise dup rzboi care ncercau s analizeze motivele nfrngerii Japoniei. Aceste lucrri anterioare cu tem negativ au fost numite de crturari tot Nihonjinron, deci trebuie avut grij cum se folosete termenul.

Pentru o discuie asupra acestor alte tipuri de Nihonjinron, vezi Aoki 94. . .

Lumea academic vestic a fost mult mai rezervata cu privire la aceast carte - dei i ei au cumprat-o - deoarece conine un numr de aseriuni foarte ndoielnice. Ca de exemplu, aa-zisa mulumire a

270 O istorie a Japoniei 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 1 jI

studenilor, sindicatelor i existena unui minunat sistem de protecie social. Opera este astzi considerat un exemplu vestic de Nihonjinron, cu toate conotaiile negative implicate. Printre lucrrile recunoscute, n sprijinul practicilor manageriale japoneze se numr Pascale i Athos 82 i Morita 87. Prin contrast, Sethi, Namiki i Swanson 84 este o lucrare critic. Whitehill 91 tinde spre poziia de sprijin, dar este n general echilibrat i constituie o folositoare introducere n subiect. Whitehill 91, p. 236-7. Dei acestea erau n mare msur practici postbelice, i erau apreciate de japonezi pentru accentul pus pe securitate i familie, existau totui indicaii despre o influen vestic mai veche. La

sfritul perioadei Meiji, misiuni de studiu japoneze, peste ocean, identificaser ca meritnd s fie copiate politicile de personal, stil familie, "din leagn pn n mormnt" ale unor companii, cum ar fi Krupp n Germania i National Cash Register n Statele Unite. Vezi Dore 84, p. 23-4. A fost forat s demisioneze n decembrie 1974 dup ce un numr de afaceri de corupie au fost dezvluite de un ziar popular. Numele su se lega invariabil de scandalul Lockheed, n care a primit o rsplat masiv de la Lockheed pentru c i-a folosit poziia pentru a lansa comenzi de aeronave ctre companie. De fapt, dei afacerile lui cu Lockheed au avut loc n 1972-3, acestea nu au fost dezvluite pn n 1976 i nu au fost cauza demisiei sale. Pentru detalii asupra acestui scandal i a altora, implicnd politicieni japonezi i birocrai, vezi Herzog 93, capitolul 7. T. Nakamura81,p. 230. Pentru detalii asupra bolilor provocate de poluare, vezi Ueda 83 i Ui 92. Pentru detalii privind legislaia vezi Upham 87 i McKean 81. Vezi de asemenea Barret i Therivel 91 pentru extinderea discuiei la atitudini privind mediul. Reischauer 88, p. 118.

Vezi de exemplu, Wolf 83. Vezi Woronoff 90, p. 223, privind comparaia cu California, i Tada 96, privind comparaia planetara. Cnd Sony a cumprat Studiourile Columbia preedintele su, Morita Akio, a fost uimit de intensitatea reaciei anti japoneze. A fcut atunci remarca foarte important c este nevoie de doi pentru a ncheia o afacere. Nu era doar o achiziie a firmei Sony, ci i o vnzare a firmei Coca-Cola. Se ntreba de ce nu criticase nimeni pe

Note 271 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 vnztor, ci numai pe cumprtor. Rspunsul la mintea cocoului era c aa prefera publicul s vad lucrurile. Asta este emoionalitate, nu motiv. Apare astfel din nou posibilitatea nefericit a gndirii rasiste. Atunci cnd s-a descoperit c Japonia controleaz 4% din economia american a existat o reacie extrem similar, dei Marea Britanie controla un procentaj asemntor de ceva timp, fr a provoca vreo reacie. Principalul oponent japonez al falsificrii oficiale a istoriei japoneze i al interveniilor n textele de manual colar este istoricul Ienaga Saburo. Ienaga a dus o campanie legendar ncepnd din anii '60 i a avut ceva succes, ns limitat. Probabil c cea mai mare reuit a sa este poate publicitatea pe care a generat-o. Pentru o dare de

seam util asupra btliilor sale vezi NLSSTSS 95. Despre efectele acestui discurs vezi, de exemplu, Russel 91, p. 416. Russel face o dare de seam util a atitudinilor japoneze, n general, fa de negrii. Vezi raportul din Far East Economic Revue, de pe 18 septembrie 1986, p. 14-15. Cartea "No" to Ieru Nihon a fost scris mpreun cu preedintele firmei Sony, Morita Akio, care - temndu-se c interesele sale din America ar putea fi puse n pericol - a insistat ca s-i fie omis numele de pe traducerea autorizat n limba englez care a aprut n 1991. Credina lui Morita cum c europenii nu vor da atenie unei scrieri n japonez era similar cu presupunerea lui Nakasone din 1986 ca apusenii nu-i vor observa comentariile despre negrii i hispanici. Amndoi ilustreaz o idee rspndit la japonezi c ara lor este cumva izolat de restul lumii i este un fel de pmnt sfinit aparinnd doar japonezilor. Ishihara 89/91, p. 28. Ishihara 89/91, p. 61. VeziWilkinson81,p. 221.

Cifre disponibile n Asahi Shimbun Japan Almanac, anual. Woronoff 85, p. 250. Hidaka 1980/84, mai ales p. 9. Traducerea oficial este 'Pace i armonie'. Ceea ce nu este chiar incorect, dar pre s dea ntietate eufoniei asupra acurateei. Wood93, p. 11 Vezi Japan Times, ediia sptmnal internaional, 13-19 iunie 1994.

114 115 116 117 118 272 O istorie a Japoniei

De exemplu, ntr-o perioad de mai puin de doi ani numrul de membri al, pe vremuri puin cunoscutului Tokyo Managers Union (sindicatul managerilor din Tokyo), a crescut de 20 de ori. Vezi filmul "Goodbye Japan Corporation" Pentru detalii vezi raportul din Far Eastern Economic Review, 25 aprilie 1996, p. 63-4. La sfritul lui 1997 Wallace s-a dat la o parte pentru a fi nlocuit cu alt occidental, americanul James Miller (alt fost angajat al Ford) Vezi Yanai 92. Numrul de locuri n camera inferioar fusese crescut fa de cele 466 din perioada imediat urmtoare rzboiului. Numrul existent de 511 locuri n camera inferioar, care cuprindea mai muli membrii (pn la ase) din cele 129 de circumscripii, a fost schimbat la 500 de locuri, cu cte un singur membru din 300 de circumscripii, plus 200 de locuri acordate pe baz de reprezentare proporional. Instituirea circumscripiilor cu un singur vot avea scopul de a reduce posibilitile de corupie, presupunndu-se c alegtorii vor decide unicul reprezentant probabil pe baz de ideologie i politic, spre deosebire de ipostaza cu mai muli reprezentani n care beneficiile materiale promise unei circumscripii (politici ale fondurilor publice) pot mai iute s devin factor de preferine. Primele alegeri n noul sistem au fost inute n octombrie 1996. n practic pare s se fi schimbat prea puin. I se promisese postul de prim ministru de ctre Kono Yohei, preedintele LDP, dac i-ar fi adus partidul ntr-o alian cndva de negndit, cu LDP i alii. Vezi Japan Times, ediia sptmnal internaional, 4-10 iulie 1994. Pe timpul mandatului su a fcut comentarii sugernd c el i reprezenta doar pe alii i se lupta cu propria

contiin. Din punct de vedere numeric, LDP domina aliana. Acetia erau respectiv Aoshima "Bunicul Rutcios" Yukio i Yokoyama "Poc" Isamu. McCormack 96, p. 11. Din 143 rezervoare de gaz lichid construite n Kobe de Mitsubishi, s-a descoperit c 114 au fost construite sub standardele oficiale. Principala excepie este primul ministru malaezian, Mahathir Mohamad, care a demonstrat o atitudine foarte pozitiv la adresa Japoniei i nu pare foarte preocupat de trecut. De exemplu, Gluck 92, mai ales p. 19. 119 120 121 122 123

Referine Abrevieri CEJ: Cambridge Encyclopedia of Japan, 1993, Cambridge Cambridge History of Japan, 1989, n 6 volume,

University Press CHJ: Cambridge University Press JJS: KEJ:

Journal of Japanese Studies JQ:

Japan Quarterly

Kodansha Encyclopedia of Japan, 1983, n 8 volume,

Kodansha, Tokyo MN: Monumenta Nipponica NZJEAS: New Zealand Journal of East Asian Studies Aikens, C. i Higuchi, T., 1982, Prehistory of Japan, Academic Press, New York i Londra. Akazawa, T. i Aikens, C. (editori), 1986, Prehistoric Hunter-Gatherers in Japan: New Research Methods, University of Tokyo Press. Allen, M., 1994, Undermining the Japanese Miracle: Work and Conflict in a Coal-mining Community, Cambridge University Press. Alperovitz, G., 1985, Atomic Diplomacy: Hiroshima and Potsdam: The Use of the Atomic Bomb and the American Confrontation with Soviet Power, Penguin, Harmondsworth. Amino, Y., 1992, "Deconstructing Japan" (trad. G. McCormack), East Asian History, Nr.3, Australian National University, Canberra, p. 12142. Aoki, T., 1994, "Anthropology and Japan: Attempts at Writing Culture", Japan Foundation Newsletter, 22/3, p. 1-6. Asahi Shimbun Japan Almanac, anual, Asahi Shimbun Company, Tokyo. Aston,

W., 1896/1972, Nihongi: Chronicles of Japan from the Earliest Times to AD 697 (traducere a Nihongi), Tuttle, Tokyo (versiunea din 1972). Bachnik, J. i Quinn, C. (editori), 1994, Situated Meaning: Inside and Outside in Japanese Seif, Society, and Language, Princeton University Press. Banno, J., 1971/92, The Establishment of the Japanese Constituional System (trad. A. Stockwin), Routledge, London (originalul japonez din 1971).

274 O istorie a Japoniei Barber, L., 1994, "The 'Takumi Detachment' Goes to War: The Japanese Invasion of Kelantan, December 1941", NZJEAS, 2/1 (iunie 1994), p. 39-49. Barnes, G., 1990, "The 'Idea of Prehistory' in Japan", Antiquity 64.245, p. 929-40. Barnes, G., 1993a, China, Korea, and Japan: The Rise of Civilization in East Asia, Thames i Hudson, Londra. Barnes, G., 1993b, "Early Japan", CE], p. 42-8. Barret, B. i Therivel, R., 1991, Envimnmental Policy and Impact Assessment in Japan, Routledge, Londra. Bartlett, B., 1978, Cover-Up: The Politics of Pe ari Harbor, 1941-1946, Arlington House, New York. Beard, C, 1948, President Roosevelt and the Corning of the War, 1941, Yale University Press. Beasley, W., 1989a, "The Foreign Threat and the Opening of the Ports", CHJ, voi. 5, p. 259-307. Beasley, W., 1989b, "Meiji Political Institutions", CHJ, voi. 5, p. 61873. Beason, R. i Weinstein, D., 1996, "Growth, Economies of Scale, and' Targeting in Japan (1955-1990)", Review of Economies and Statistics, p. 286-95. "Beaten to the Punch", 1991, ABC News, emisiune video transmis,, n Statele Unite la 22 noiembrie 1991, n cadrul programului "20-20 ". Beauchamp, E., 1983, "Foreign Employees of the Meiji Period", KEJ, voi. 2, p. 310-11. Befu, H.,1968, "Village Autonomy and Articulation with the State", n Hali i Jensen 68, v. p. 301-14.

Behr, E.,1989, Hirohito: Behind the Myth, Villard Books, New York. Benedict, R., 1947, The Chrysanthemum and the Sword: Patterns of Japanese Culture, Secker i Warburg, Londra. Bergamini, D., 1971, Japan's Imperial Conspiracy, William Morrow, New York. Bix, H., 1992, "The Showa Emperor's 'Monologue' and the Problem of War Responsibility", JJS, 18/2 (1992, vara), p. 295-363. Bix, H.,1995 "Inventing the 'Symbol Monarchy' in Japan,1945-52", JJS, 21/2 (1995, vara), p.319-63 Black, J., 1883/1968, Young Japan: Yokohama and Edo, 1858-79, 2 volume, Oxford University Press. Blacker, C, 1964, The Japanese Enlightenment: A Study of the Writings of Fukuzawa Yukichi, Cambridge University Press. Bleed, P, 1983, "Prehistory", KEJ, voi. 3, p. 158-60.

Referine 275 Bolitho, H., 1983, "Tokugawa Shogunate", KEJ, voi. 8, p. 52-6. Bolitho, H., 1989, "The Tempo Crisis", CHJ, voi. 5, p. 116-67. Bolitho, H., 1993, "The Tokugawa Period", CEJ, p. 67-77. Borton, H., 1955, Japan's Modern Century, Ronald Press, New York. Borton, H., 1967, American Presurrender Planning for Postwar Japan, Occasional Papers of the East Asian Institute, Columbia University, New York. Bowles, G., 1983, "Japanese People, Origin of, KEJ, voi. 4, p. 33-5. Bownas, G. i Thwaite, A., 1964, The Penguin Book of Japanese Verse, Penguin, Harmondsworth. Boxer, C, 1968, Jan Compagnie in Japan, 1600-1817: An Essay on the Cultural, Artistic and Scientific Influence Exercised by the Hollanders in Japanfrom the 17th to the 19th Centuries, Oxford University Press. Boyle, J., 1983, "Sino-Japanese War of 1937-1945", KEJ, voi. 7, p. 199202. Braw, M., 1991, The Atomic Bomb Suppressed: American Censorship in Occupied Japan, M. E. Sharpe, New York. Buruma, I., 1985, A Japanese Mirror: Heroes and Villains of Japanese Culture, Penguin, Harmondsworth. Butler, K., 1978, "Woman of Power Behind Kamakura Bakufu: Hojo Masako", n Murakami i Harper 78, v. p. 91-101. Butow, R., 1954, Japan's Decision to Surrender, Stanford University Press. Calman, D., 1992, The Nature and Origins of Japanese Imperialism: A Reinterpretation of the Great Crisis of 1873, Routledge, Londra. Carr-Gregg, C, 1978, Japanese Prisoners of War in Revolt: The Outbreaks at Featherston and Cowra during World War II, University of

Queensland Press. Cholley, J.-R., 1978, "The Rise and Fall of a Great Military Clan: Taira no Kiyomori", n Murakami i Harper 78, v. p. 72-8. Churchill, W., 1951, The Grand Alliance, Houghton Mifflin, Boston. Clausen, H. i Lee, B., 1992, Pearl Harbor: Final Judgement, Crown, New York. Cohen, T., 1987, Remaking Japan: The American Occupation as New Deal, Free Press, New York. Collcutt, M., 1993, "The Medieval Age", CEJ, p. 60-3. Cook, H. i Cook, T., 1992, Japan at War: An Oral History, New Press, New York. Cooper, M., 1965, They Came to Japan: An Anthology of European Reports on Japan, 1543-1648, University of California Press.

276 O istorie a Japoniei Cooper, M., 1983, "Christianity", KEJ, voi. 1, p. 306-10. Coox, A., 1988, "The Pacific War", CHJ, voi. 6, p. 315-82. Cortazzi, H., 1990, The Japanese Achievement, Sidgwick i Jackson, Londra. Crawcour, S., 1989, "Economic Change in the Nineteenth Century", CHJ, voi. 5, p. 569-617. Dalby, L., 1983, Geisha, University of California Press. Dale, P., 1986, The Myth of Japanese Uniqueness, Croom Helm, Londra. Dallek, R., 1979, Franklin D. Roosevelt and American Foreign Policy, 1932-1945, Oxford University Press. Daniels, G., 1993, "Japan at War", CEJ, p. 95-105. Daniels, R., 1983, "United States Immigration Acts of 1924, 1952, and 1965", KEJ, voi. 8, p. 164-5. Daws, G., 1994, Prisoners of the Japanese: POWs of World War II in the Pacific, William Morrow, New York. Denoon, D., Hudson, M., McCormack, G. i Morris-Suzuki, T. (editori), 1996, Multicultural Japan: Palaeolithic to Postmodern, Cambridge University Press. Dodo, Y., 1986, "Metrical and Nonmetrical Analyses of Jtmon Crania from Eastern Japan", n Akazawa i Aikens 86, v. p. 137-61. Doi, T., 1971/73, The Anatomy of Dependence-(trad. J. Bester), Kodansha International, TUkyU (originalul japonez din 1971). Dore, R., 1959, Land Reform in Japan, Oxford University Press. Dore, R., 1984, "The 'Learn from Japan' Boom", Speaking of Japan 5/47, noiembrie 1984, p. 16-25. Dower, J., 1979, Empire and Aftermath: Yoshida Shigeru and the Japanese

Experience, 1878-1954, Harvard University Press. Dower, J., 1986, War without Mercy: Race and Power in the Pacific War, Faber i Faber, Londra i Boston. Dower, J., 1992, "The Useful War", n Gluck and Graubard 92, v. p. 49-70. Dower, J., 1993a, Japan in War and Peace: Selected Essays, New Press, New York. Dower, J., 1993b, "Occupied Japan and the Cold War in Asia", n Dower 93a, v. p. 155-207. Dower, J., 1993c, '"NI and F': Japan's Wartime Atomic Bomb Research", n Dower 93a, v. p. 55-100. Duus, P., 1983, "Taisho and Early Showa History (1912-1945)", KEJ, vol.3, p. 197-203. Duus, P, 1988, "Introduction", CHJ, voi. 6, p.1-52.

Referine 277 Edwards, W., 1983, "Event and Perspective in the Founding of Japan: The Horserider Theory in Archeological Perspective", JJS, 9/2, p. 265-95. Edwards, W., 1996, "In Pursuit of Himiko: Postwar Archeology and the Location of Yamatai", MN, 51/1, p. 53-79. Elison, G. (cunoscut i ca Elisonas, J.), 1983a, "Oda Nobunaga (15341582)", KEJ, voi. 6, p. 61-5. Elison, G. (cunoscut i ca Elisonas, J.), 1983b, "Shimabara Uprising", KEJ, voi. 7, p. 98. Elisonas, J. (cunoscut i ca Elisonas, J.), 1991, "Christianity and the DaimyJ', CHJ, voi. 2, p. 301-72. Farris, W., 1985, Population, Disease and Land in Early Japan, 645-900, Harvard University Press. Flynn, J., 1944, "The Truth about Pearl Harbor", Chicago Tribune, 22 octombrie 1944. Flynn, J., 1945, "The Final Secret of Pearl Harbor", Chicago Tribune, 2 septembrie 1945, i ca apendice n Bartlett 78, v. Forster, C, 1981, "Australian and Japanese Economic Development", in Drysdale, P. i Kitaoji, H. (editori), 1981, Japan and Australia: Two Societies and Their Interaction, Australian National University Press, p. 49-76. Francks, P., 1992, Japanese Economic Development: Theory and Practice, Routledge, Londra. Frei, H., 1991, Japaris Southward Advance and Australia: From the Sixteenth Century to World War Two, Melbourne University Press. Frost, P., 1983, "Occupation", KEJ, voi. 6, p. 51-5. Fukuzawa, Y., 1872/1969,

Gakumon no Susume, tradus de David Dilworth i Umeyo Hirano ca An encouragement of Learning, Sophia University Press, Tokyo, 1969. Futabatei Shimei, 1887-9/1967, Ukigumo (Drifting Clouds), tradus,,, cu o prefa de Marleigh Ryan, in Japan's First Modern Novei: Ukigumo, Columbia University Press, 1967. Gay, S., 1985, "Muromachi Bakufu Rule in Kyoto: Administrative and Judicial Aspects", n Mass, J. i Hauser, W. (editori), 1985, The Bakufu in Japanese History, Stanford University Press, p. 49-65. Gibney, F., 1992, The Pacific Centwy: America and Asia in a Changing World, Scribners/Macmillan, New York. Gluck, C, 1985, Japan's Modern Myths: Ideology in the Late Meiji Period, Princeton University Press. Gluck, C, 1992, "The Idea of Showa", n Gluck i Graubard 92, v. p. 1-26.

278 O istorie a Japoniei Gluck, C. i Graubard, S. (editori), 1992, Showa: The Japan ofHirohito, Norton, New York. "Goodbye Japan Corporation", 1996, nregistrare video produs,, de Film Australia i NHK Japan. Gordon, H., 1994, Voyage from Sharne: The Cowra Outbreak and Afterwards, Queensland University Press. Hadley, E., 1983, "Zaibatsu Dissolution", KEJ, voi. 8, p. 363-6. Haley, J., 1991, Authority Without Power: Law and the Japanese Paradox, Oxford University Press. Haley, J., 1992, "Consensual Governance: A Study of Law, Culture, and the Politica! Economy of Postwar Japan", n Kumon, S. i Rosovski, H. (editori), 1992, The Political Economy of Japan, Volume 3: Cultural and Social Dynamics, Stanford University Press, p. 32-62. Hali, J. W., 1968, "Feudalism in Japan - A Reassessment", n Hali i Jansen 68, v. p. 15-51. Hali, J. W. i Jensen, M. (editori), 1968, Studies in the Instituional History ofEarly Modern Japan, Princeton University Press. Hali, J. i Mass, J. (editori), 1974, Medieval Japan: Essays in Instituional History, Yale University Press. Hali, R., 1949/74, Introduction to Kokutai no Hongi: Cardinal Principles of the National Entity of Japan, v. p. 1-47. Hane, M., 1986, Modern Japan: A Historical Survey, Westview Press, Boulder i Londra. Hanihara, K., 1991, "Dual Structure Model for the Population History of the Japanese", Japan Review, Nr. 2, p. 1-33.

Hanley, S. i Yamamura, K., 1977, Economic andDemographic Change in Preindustrial Japan, 1600-1868, Princeton University Press. Hashizume, B., 1996, "Four Poems and an Essay by Hashizume Bun, Poet and Atomic Bomb Survivor" (trad. S. Bouterey), NZJEAS, 4/2 (decembrie 1996), p. 76-90. Hata, I., 1988, "Continental Expansion, 1905-1941" (trad. A. Coox), CHJ, voi. 6, p. 271-314. Heam, L., 1904, Japan: An Attempt at Interpretation, Macmillan, Londra. Heinrichs, W., 1983, "World War II", KEJ, voi. 8, p. 271-7. Henshall, K., 1989, "From Sedan Chair to Aeroplane: The Meiji Period Tokyoite Transported Through Time and Place", Journal of the Oriental Society of Australia, 20/21, p. 70-80. Henshall, K., 1994, "In Search of the Pioneering Hoyt Brothers: YankeeNew Zeeland Entrepreneurs in the 'Frontierland' of Early Meiji Japan", NZJEAS, 2/1, p. 66-86. Herzog, R, 1993, Japan's Pseudo-Democracy, New York University Press.

Referine 279 Hidaka, R., 1980/84, The Price ofAffluence: Dilemmas of Contemporary Japan (trad. R. Mouer), Kodansha International, Tokyo (originalul japonez din 1980). Higuchi, T., 1986, "Relationships Between Japan and Asia in Ancient Times: Introductory Comments" (trad. K. Pearson), n Pearson 86, v. p. 121-4. Hirakawa, S., 1989, Japan's Turn to the West" (trad. B. Wakabayashi), CHJ, voi. 5, p. 432-98. Hong, W., 1994, Paekche of Korea and the Origin of Yamato Japan, Kudara International, Seoul. Hori, K., 1983, "Mongol Invasions of Japan", KEJ, voi. 5, p. 243-5. Howard, A. i Newman, E., 1943, The Menacing Rise of Japan, Harrap, Londra. Hunter, J., 1989, The Emergence of Modern Japan: An Introductory History Since 1853, Longman, Londra. Hurst, G.C. III, 1976, Insei: Abdicated Sovereigns in the Politics of Late Heian Japan, 1086-1185, Columbia University Press. Hurst, G.C. III, 1983, "Minamoto Family", KEJ, voi. 5, p. 176-8. Ibuse, Masuji, 1966/9, Black Rain (Kuroi Ame 1966, trad. J. Bester 1969), KUdansha International, TUkyU. "Inside Japan Inc.", 1992, v. serialul video Pacific Century. Iriye, A.; 1983, "SinoJapanese War of 1894-1895", KEJ, voi. 7, p. 197-8. Ishihara, S., 1976,"A Nation without Morality", n Japan Centre for International Exchange (editori), 1976, The Silent Power: Japan's Identity and World Role, Simul Press, TUkyU, p. 75-96. Ishihara, S., 1989/91, The

Japan That Can Say 'No': Why Japan Will Be First Among Equals (trad. F. Baldwin), Simon i Schuster, New York i Londra (original 'No' to Ieru Nihon, cu A. Morita, 1989). Iwao, S., 1993, The Japanese Woman: Tradiional Image and Changing Realty, Free Press, New York. Jansen, M., 1983, "Meiji History (1868-1912)", KEJ, voi. 3, p. 192-7. Jansen, M., 1989, "The Meiji Restoration", CHJ, voi. 5, p. 308-66. Jansen, M. and Rozman, g. (editori), 1986, Japan in Transition from Tokugawa to Meiji, Princeton University Press. Japan 1995: An International Comparison, Keizai Koho Center (Japan Institute for Social and Economic Affairs), Tokyo, anual. Johnson, C, 1982, MITI and the Japanese Miracle: The Growth of Industrial Policy, 1925-1975, Stanford University Press. Kahn, H., 1971, The Emerging Japanese Superstate, Andre Deutsch, Londra.

1 280 O istorie a Japoniei in Katayama, K., 1996, "The Japanese as an Asia-Pacific Population Denoon i alji 6, v.p. 19-30. Kato, S., 1981, A History of Japanese Literature: The First Thousand Years (trad. D. Chibbett), Kodansha International, Tokyo. Kawai, T., 1938, The Goal of Japanese Expansion, Hokuseido, Tskyo Keene, D. (compilaie), 1968, Anthology of Japanese Literature to the Nineteenth Century, Penguin, Harmondsworth. Kidder, J. E., 1977, Ancient Japan, Elsevier-Phaidon, Oxford. Kidder, J. E., 1983, "Jomon Culture", KEJ, voi. 4, p.724. Kidder, J. E., 1993, The Earliest Societies in Japan", CHJ, voi. 1, p. 48. 107. Kiley, C, 1974, "Estate and Property in the Late Heian Period", n Hali i Mass 74, v. p. 109-24. Kiley, C, 1983, "Ritsuryo System", KEJ, voi. 6, p. 322-32. Kimmel, H., 1955, Admirai Kimmel's Story, Henry Regnery Co., Chicago. Kitahara, M, 1989, Children of the Sun: The Japanese and the Outside World, Paul Norbury Publications, Kent. Kitaoka, S., 1992, "Diplomacy and the Military in ShUwa Japan", n Gluck i Graubard 92, v. p. 155-76. Kojiki - vezi Philippi 68. Kokutai no Hongi: Cardinal Principles of the National Entity of Japan, tradus de J. Gauntlett, 1949, Harvard University Press, i (ediia actual) 1974, Crofton Publishing, Massachusetts. Kosaka, M., 1992, "The Showa Era", n Gluck i Graubard 92, v. p. 27-47. Krauss, E., Rohlen, T. i Steinhoff, P. (editori), 1984, Conflict in Japan,

University of Hawaii Press. Kumagai, F. (mpreun cu D. Keyser), 1996, Unmasking Japan Today: The Impact of Tradiional Values on Modern Japanese Society, Praeger Press, Westport i Londra. La Fleur, W., 1978, Miror for the Moon: A Selection of Poems by Saigyo, New Directions, New York. Large, S., 1992, Emperor Hirohito and Showa Japan: A Political Biography, Routledge, Londra. Ledyard, G., 1975, "Galloping along With the Horseriders: Looking forthe Founders of Japan", JJS, 1/2, p. 217-54. Ledyard, G., 1983a, "Yamatai", KEJ, voi. 8, p. 305-7. Ledyard, G., 1983b, "Horse-Rider Theory" ,^KEJ, voi. 3, p. 229-31. Leupp, G., 1995, Male Colors: The Construction of Homosexuahty m Tokugawa Japan, University of California Press.

Referine ^* 281 Li L., 1992, "The Pan-Asian Ideas of Tachibana Shiraki and Ishiwara Kanji", n Henshall, K. i Bing, D. (editori), 1992, Japanese Perceptions ofNature and Natural Order, New Zealand Asian Studies Association, Hamilton, p. 63-84. Low, M., 1990, "Japan's Secret War? 'Instant' Scientific Manpower and Japan's World War II Atomic Bomb Project", Annals of Science, voi. 47, p. 347-60. MacArthur, D., 1964, Reminiscences, McGraw-Hill, New York. Mason, R. i Caiger, G., 1972, A History of Japan, Cassel Australia, Melbourne. Massarella, D., 1990, A World Elsewhere: Europe's Encounter with Japan in the Sixteenth and Seventeenth Centuries, Yale University Press. Mathews' Chinese-English Dictionary, Harvard University Press (ediia din 1966). Mayo, M., 1974, "Late Tokugawa and Early Meiji Japan", n Tiedemann, A. (editor), 1974, An Introduction to Japanese Civilization, Columbia University Press, p. 131-80. McClellan, E., 1969, Two Japanese Novelists: Soseki and Toson, University of Chicago Press. McCormack, G., 1996, The Emptiness of Japanese Ajfluence, M. E. Sharpe, New York / Allen & Unwin, Sydney. McCormack, G. i Sugimoto, Y. (editori), 1986, Democracy in Contemporary Japan, Hale i Ironmonger, Sydney. McCullogh, H.,

1959, The Taiheiki: A Chronicle of Medieval Japan, Columbia University Press. McCullogh, H., 1971, Yoshitsune: A Fifteenth Century Japanese Chronicle (traducere Gikeik), Stanford University Press. McCullogh, H., 1988, The Tale of the Heike (traducere a Heike Monogatari), Stanford University Press. McCullogh, W. i McCullogh, H.,1980, A Tale of Flowering Fortunes: Annals of Japanese Aristocratic Life in the Heian Period (traducere i studiu al Eiga Monogatari), 2 volume, Stanford University Press. McKean, M., 1981, Environmental Protest and Citizen Politics in Japan, University of California Press. [McNelly, T.,1987, 'Induced Revolution': The Policy and Process of Constituional Reform in Occupied Japan", n Ward i Sakamoto 87, v. p. 76-106. "Meiji Revolution", 1992, v. serialul video Pacific Century. Meiroku Zasshi: Journal of the Japanese Enlightenment (traducere i prefa de W. Braisted), 1874-5/1976, University of Tokyo Press.

282 O istorie a Japoniei Minear, R., 1971, Victors' Justice: The Tokyo War Crimes Trial, Princeton University Press. Minear, R., 1983, "War Crimes Trials", KEJ, vol.8, p. 223-5. Mita,M., 1992 Social Psychology of Modern Japan (trad. S. Suloway), Kegan Paul International, Londra. Morgenstern, G., 1947, Pearl Harbor: The Story of the Secret War, DevinAdair, New York. Morishima, M., 1982, Why Has Japan Succeeded? Western Technology and the Japanese Ethos, Cambridge University Press. Morison, S., 1953, By Land and Sea, Knopf, New York. Morita, A. (mpreun cu E. Reingold i M. Shimomura), 1987, Made in Japan, Collins, Londra. Morris, I., 1975, The Nobility of Failure: Tragic Heroes in the History of Japan, Hoit, Rinehart and Winston, New York. Morris, L, 1979, The World of the Shining Prince: Court Life in Ancient Japan, Penguin, Harmondsworth. Morris-Suzuki, T., 1989, A History of Japanese Economic Thought, Routledge, Londra. Morris-Suzuki, T., 1994, The Technological Transformation of Japan from the Seventeenth to the Twenty-First Century, Cambridge University Press. Morris-Suzuki, T., 1996, "A Descent into the Past: The Frontier in the Construction of Japanese Identity", n Denoon i alii 96, v. p. 81-94. Mosley, L., 1966, Hirohito: Emperor of Japan, Prentice-Hall, New York. Murakami, H. i Harper, T. (editori), 1978, Great Historical Figures of

Japan, Japan Culture Institute, Tokyo. MushakUji, K., 1976, "The Cultural Premises of Japanese Diplomacy", n Japan Center for Educaional Exchange (editori), 1976, The Silent Power: Japan's Identity and World Role, Simul Press, Tokyo, p. 3550. Nakai, N. i McClain, J., 1991, "Commercial Change and Urban Growth in Early Modern Japan", CHJ, voi. 4, p. 519-95. Nakamura, M., 1968, Modem Japanese Fiction 1868-1926, Kokusai Bunka Shinkokai, Tokyo. Nakamura, T., 1981, The Postwar Japanese Economy: Its Development and Structure, University of Tokyo Press. Nakamura, T., 1988, "Depression, Recovery, and War, 1920-1945" (trad. J. Kaminski), CHJ, voi. 6, p. 451-93. Nakane, C, 1967/70, Japanese Society, Weidenfeld & Nicolson, Londra (originalul japonez din 1967).

Referine 283

sNakaney.GL1i Oishi, S. (editori), 1990, Tbkugdwd Japan: The Social arid - Econdmic'Antecedents of Modern Japan, UniVefsity of Toky o Press. Nihon Shoki / Nihongi - vezi Aston 1896/1972. ! MppWserial*video, BBC, Londra, 1991V -! ; '

Nishi, T., 1982, Unconditional Deinoeray: Education and Politics in Occupied Japan 1945-1952, Hooverlnsttution Press, Stanford. Nitobe]1!., 1905/69, Bushidl): The Sbul of Japan: An Exposition of Japanese Thought, Tuttle, Tokyo" (ediia din 1969). -NLSSTSS (National League for Support of the School Textbook Screenirig Suit), 1995, Truth inTextbooks, Freedom in Education, and Peace for Children: The Struggle against the Censorship of School TextbooksinJpan,T6kyo. Oda, H., 1992, Japanese Law, Butterworth, Londra. Okamoto, S., 1983, "RussoJapanese War", KEJ, voi. 6, p. 345-7. Okamura, M., 1992, "Babadan A", contribuje la Pearson 92, v. p. 49-50. Okazaki, T., 1993, "Japan and the Continent" (trad. J. Goodwin), CHJ, voi. l,p. 268-316. Ossenberger, N., 1986, "Isolate Conservatism and Hybridization in the Population History of Japan: The Evidence of Nonmetric Cranial Traits", n Akazawa i Aikens 86, v. p. 199-215. "Out of a Firestorm", 1991, n serialul video Nippon. Pa.cific Century serial video, director de proiect Frank Gibney, productor executiv Alex Gibney, Jigsaw / Pacific Basin Institute, Santa Barbara, 1992. Pascale, R. i Athos, A., 1982, The Art of Japanese Management, Penguin,

Harmondsworth. Paulson, J., 1976, "Evolution of the Feminine Ideal", n Lebra, J., Paulson, J. i Powers, E. (editori), 1976, Women in Changing Japan, Stanford University Press, p. 1 -23. Pearson, R.(cditor), 1986, Windows on the Japanese Past: Studies in Archaeology and Prehistory, Centre for Japanese Studies, University of Mictygan. Pearson. R., 1992, Ancient Japan, Gcorgc Biazjllcr/Smithsonian Inslilulo, New York Peattie, M., 1983, "lshiwara Kanji (1889-1949)", KEJ. voi 3. p,,345-6. Phijippi, D-, 196&,.Kojiki (traducere i introducere) University of TUkyU' Press. Piggott,,J., .1989, 'Sacral Kingshjp and Confederacy in Early Izumo ', A/M 44/1, p. 45-74.

284 O istorie a Japoniei Pineau, R. (editor), 1968, The Japan Expedition 1852-1854: The Personal Journal of Commodore Matthew C. Perry, Smithsonian Institute Press, Washington. Prange, G. (mpreun,, cu D. Goldstein i K. Dillon), 1986, Pearl Harbor: The Verdict ofHistory, McGraw-Hill, New York. "Reinventing Japan", 1992, n cadrul serialului video Pacific Century. -Reischauer, E., 1964, Japan: Past and Present, Duckworth, Londra. Reischauer, E., 1988, The Japanese Today: Change and Continuity, Harvard University Press. Reischauer, E. i Craig, A., 1979, Japan: Tradition and Transformation, George Allen & Unwin, Londra, Boston i Sydney. Rusbridger, J. i Nave, T.E., 1991/2, Betrayal at Pearl Harbor: How Churchill Lured Roosevelt into World War II, Michael O'Mara Books, Londra / Simon & Schuster, New York (edija completat,, din 1992). Russell, J., 1991, "Narratives of Denial: Racial Chauvinism and the Black Other in Japan", JQ, 38/4 (oct. - dec. 91), p. 416-28. "Sacrifice at Pearl Harbor", nregistrare video produs,, de Roy Davies, transmis,, in Timewatch, BBC2, la 5 aprilie 1992. Sadler, A., 1970, The Ten Foot Square Hut and Tales of the Heike, Greenwood Press, Westport. Sahara, M., 1992, "Yoshinogari: The World of the Wei Dynasty Annals", Contribuie la Pearson 92, v. p. 154-7. Sakai, S., 1994, interviu cu M. Nakazawa, Tokyo Journal, dec. 1994, p. 1821. SakudU, Y, 1990, "The Management Practices of Family Business" (trad. W. Hauser), n Nakane i Oishi 90, v. p. 147-66. SatU, E., 1974, "

The Erly Development of the Shoen", n Hali i Mass 74, v. p. 91-108. SatU, T., 1990, "Tokugawa Villages and Agriculture" (trad. M. Hane), n Nakane i Oishi 90, v. p. 37-80. Sayle, ML, 1995, "Did the Bomb End the War?", The New Yorker, 31 iulie 1995, p. 40-64. Schoppa, L., 1991, Education Reform in Japan: A Case of Immobilist Politics, Routledge, Londra. Schultz, D., 1987, The Maverick War: Chennault and the Flying Tigers, St. Martin's Press, New York. Seidensticker, E., 1981, The Tale of'Genji (traducere a Genji Monogatari), Penguin, Harmondsworth. Seigle, C, 1993, Yoshiwara: the Glittering World of the Japanese Courtesan, University of Hawaii Press.

Referine 285 Sethi, S., Namiki, N. i Swanson, C, 1984, The False Promise of the Japanese Mirade: Illusions and Realities of the Japanese Management System, Pitman, Massachusetts. Shibusawa, K. (editor),1958, Japanese Culture in the Meiji Period, voi. 5 (trad. C. Terry), Tokyo Bunko, Tokyo. Shillony, B.-A., 1973, Revolt in Japan: The Young Officers and the February 26, 1936 Incident, Princeton University Press. Shinoda, M., 1978, "Victory in Battle and Family Tragedy: Minamoto no Yoritomo and Yoshitsune", n Murakami i Harpper 78, v. p. 79-90. Shinoda, M., 1983, "Kamakura History (1185-1333)", KEJ, vol.3, p. 16972. Stanley, T, 1983, "Tokyo Earthquake of 1923", KEJ voi. 8, p. 66. Steinhoff, P., 1984, "Student Conflict", n Krauss, Rohlen i Steinhoff 84, v. p. 174-213. Stockwin, A., 1992, prefaa traductorului la Banno 1971/92, v. p. xi-xv. Storry, R., 1963, A History of Modern Japan, Penguin, Harmondsworth. Suzuki, H., 1969, "Micro-Evolutional Changes in the Japanese Population from the Prehistoric Age to the Present Day", Journal of the Faculty of Sdence, University of Tokyo, s. 5, voi. 3, pt. 4, p. 279-308. Suzuki, M., 1992, "As Long As I Don't Fight, FII Make It Home", n H. i T. Cook 92, v. p. 127-35. Suzuki, N., 1983, "Eschatology", KEJ, voi. 2, p. 231. Tada, M., 1996, "After

the Bubble", Japan Times, ediia internaional sptmnal, 29 iulie - 4 aug. 1996, p. 4. Takeuchi, R., 1983, "Nara History", KEJ, voi. 3, p. 163-5. Tayama Katai, 1907/81, "The GirlWatcher" (Shojobo, 1907), n "The Quilt" and Other Stories by Tayama Katai, tradus i prefaat de K. Henshall, 1981, University of Tokyo Press. Tayama Katai, 1917/87, Thirty Years in Tokyo (Tokyo no Sanjunen, 1917), tradus i prefaat de K. Henshall, 1987, n Literary Life in Tokyo 1885-1915, Brill, Leiden. Taylor, J., 1985, Shadows of the Rising Sun: A Criticai View of the 'Japanese Mirade', Tuttle, Tokyo. Theobald, R., 1954, The Final Secret of'Pearl Harbor, Devin-Adair, New York. Thompson, E., 1945, Prisoner of War Preliminary Interrogation Report, naintat la 7 iulie 1945 ctre cartierul general al Serviciului aliat de traductori i interprei al Primei Armate Australiene, Ealonul superior. Torao, T., 1993, "Nara Economic and Social Institutions" (trad. W. Farris), CHJ, voi. 1, p. 415-52.

286 O istorie a Japoniei Totman, C, 1980, The Collapse of the Tokugawa Bakufu, 1862-68 University of Hawaii Press. Trefalt, B., 1995, "Living Dead: Japanese Prisoners-ofWar in the South West Pacific", NZJEAS, 3/2 (dec. 1995), p. 113-25. Tsuchihashi, P., 1952, Japanese Chronological Tables, Sophia University Press. Tsukada, M., 1986, "Vegetation in Prehistoric Japan: The Last 20,000 Years", n Pearson 86, v. p. 11-56. Tsunoda, R., de Bary, W. T. i Keene, D. (compilaie), 1964, Sources of Japanese Tradition, 2 voi., Columbia University Press. Tsurumi, S., 1987', A Cultural History ofPostwarJapan 1945-1980, Kegan Paul International, Londra i New York. Turnbull, S., 1987, Battles of the Samurai, Arms and Armour Press, Londra. Ueda, K., 1983, "Pollution Related Diseases", KEJ, voi. 6 p. 217-20. Ui, J. (editor), 1992, Industrial Pollution in Japan, United Nations University Press, Tokyo. Umegaki, M., 1986, "From Domain to Prefecture", n Jansen i Rozman 86, v. p. 91-110. Uno, S., 1992, "Spies and Bandits", n H. i T. Cook 92, v. p. 151-8. Upham, R, 1987, Law and Social Change in Postwar Japan, Harvard University Press. Utsumi, A., 1996, "Japanese Army Internment Policies for Enemy Civilians during the Asia-Pacific War", n Denoon i al ji 96, v. p. 174-

209. Van Wolferen, K., 1989, The Enigma of Japanese Power: People and Politics in a Stateless Nation, Macmilan, Londra. Vansittart, Lord, 1943, preambul la Howard, A. i Newman, E., The Menacing Rise of Japan, Harrap, Londra. Varley, H. R, 1983, "Kemmu Restoration", KEJ, voi. 4, p. 191-2. Vlastos, S., 1989, "Opposition Movements in Early Meiji, 1868-1885", CHJ, voi. 5, p. 367-431. Vogel, E., 1979, Japan As Number One: Lessons for America, Harvard University Press. Ward, R., 1987a, "Presurrender Planning: Treatment of the Emperor and Constituional Changes", n Ward i Sakamoto 87, v. p. 1-41. Ward, R., 1987b, "Conclusion", n Ward i Sakamoto 87, v. p. 392-433. Ward, R., i Sakamoto, Y. (editori), 1987, Democratizing Japan: The Allied Occupation, University of Hawaii Press.

Referine 287 Weinstein, D., 1995, "Evaluating Administrative Guidance and Cartels in Japan (1957-1988)", Journal of Japanese and International Economies, 9, p. 200-23. Whitehill, A., 1991, Japanese Management: Tradition and Transition, Routledge, Londra. Wilcox, R., 1985, Japan's Secret War: Japan's Race against Time to Build its Own Atomic Bomb, William Morrow, New York. Wilkinson, E., 1981, Misunderstanding: Europe vs Japan, Chuokoronsha, Tokyo. Williams, H., 1972, Foreigners in Mikadoland, Tuttle, Tokyo. Williams, P. i Wallace, D., 1989, Unit 731: The Japanese Army's Secret of Secrets, Hodder i Stoughton , Londra. Wohlstetter, R., 1962, Pearl Harbor: Warning and Decision, Stanford University Press. Wolf, M., 1983, The Japanese Conspiracy: A Stunning Analysis of the International Trade War, Empire Books, New York. Wood, C, 1993, The Bubble Economy: The Japanese Economic Collapse, Tuttle, Tokyo. Woronoff, J., 1985, Japan: The Corning Economic Crisis, Lotus Press, Tokyo. Woronoff, J., 1990, Japan As - Anything But - Number One, Yohan Publications, Tokyo. Yamaguchi, K., 1983, "Early Modern Economy (18681945)", KEJ, voi. 2, p. 151-4. Yamamura, K., 1986, "The Meiji Land Tax Reform and Its Effects", n

Jensen i Rozman 86, v. p. 382-9. Yanai, S., 1992, "The Case for a Coup", Japan Views, decembrie 1992, p. 3-6 (originalul japonez n Shokan Bunshun, 22 oct. 92). Yokota, Y., 1992, "Volunteer", n H. i T. Cook 92, v. p. 306-13. Yoshida, S., 1961, The Yoshida Memoirs: The Story of Japan in Crisis, Heinemann, Londra.

290 O istorie a Japoniei Nihonjinron: "teorii despre japonezi", tipul de literatur de automulumire de obicei simplist din anii 1970 i 1980, ncercnd s explice succesul Japoniei i accentundu-i adesea unicitatea i superioritatea no: form reinut a dramei de clas oitsuke, oikose: "prinde din urm (vestul), ntrece", lozinc popular n perioada Meiji de nceput okashi: valoarea estetic a neobinuitului i amuzantului omote: faad sau aparen superficial oya: printe sau persoan mai n vrst ntr-o relaie rangaku: "nvtur olandez", de obicei nvtura vestic n general risshishugi: reuit, orientare spre mplinire, autoajutorare ritsuryo: cod strvechi de legi, ritsu nsemnnd sanciuni penale, iar ryo instruciuni pentru oficiali ronin: samurai fr stpn sabi: valoarea estetic a simplitii elegante sakoku jidai: "perioada rii nchise", mai trziu numit perioada Tokugawa samurai: om din suit, mai trziu rzboinic sankin kotai: "prezen alternativ" a daimyo la Edo, n perioada Tokugawa senryu: n perioada Tokugawa seppuku: = harakiri shamisen: instrument cu trei coarde tip lut shi-rio-ko-sho: "rzboinic-ran-meteugar-negustor', structur social form umoristic de poezie cu 17 silabe, popular f

ierarhic n perioada Tokugawa shinpan: daimyo nrudit cu casa Tokugawa shinpu: = kamikaze shizoku: fost samurai din perioada Meiji de nceput shoen: moie medieval shogun: conductor militar shugo: protector medieval sau epistat (al unei moii) shunga: tiprituri explicite sexual din perioada Tokugawa sonno joi: "venereaz-1 pe mprat, alung-i pe barbari", lozinc populara spre sfritul perioadei Tokugawa soto: n exterior tameshigiri: "tietur de prob" fcut de sbiile samurailor pe cadavre sau uneori pe criminali vii tatemae: faad sau pretext, adesea "vorbe mieroase i nesincere"

Glosar de termeni japonezi 291 tennosei: sistemul monarhic, de ndoctrinare naionalist centrat pe mprat, de la mijlocul perioadei Meiji pn la al doilea rzboi mondial terakoya: coli pentru oamenii de rnd n perioada Tokugawa, la nceput pe lng temple tokuju: achiziii speciale pentru produse japoneze de la forele SUA luptnd n rzboiul din Koreea toyo no dotoku, seiyo no gakugei: "etic estic, tiin vestic", lozinc popular la sfritul perioadei Tokugawa tozama: daimyo" "din afar", neloiali n mod tradiional casei Tokugawa uchi: acas sau n interior ukiyo: "lumea plutitoare", la origine exprimnd efemeritatea vieii, dar ncepnd din perioada Tokugawa referin la relaiile interumane, inclusiv sexuale ukiyo-e: stampe despre viaa i oamenii perioadei Tokugawa, deseori explicite sexual ukiyo-zoshi: cri excitante sexual din perioada Tokugawa ura: n spate sau ceea ce este dincolo de suprafa wabi: valoarea estetic a gustului moderat wakon yosai: "spirit japonez, nvtur vestic", lozinc popular n perioada Meiji de nceput yogaku: nvtur vestic yomihon: povestiri populare de dragoste din perioada Tokugawa yugen: valoarea estetic a ceea ce ine de o alt lume, elegant i linitit zaibatsu: concern financiar sau companie mare