I. Politica roman la Dunrea de Jos de la Augustus la Traian.

Crearea provinciilor Moesia i Dacia

Politica din timpul Iulio-Claudienilor. Primele acini militare al statului roman n Peninsula Balcanic dateaz din anul 229 .d.Hr. Atunci Senatul roman a adresat un ultimatum reginei Teuta a illirilor cerndu-i s opreasc actele de piraterie ale supuilor ei. Refuzul acesteia a condus la aciuni militare cunoscute n istorie sub denumirea de primul rzboi illiric i ncheiate n anul urmtor cu o pace. Zece ani mai trziu, ntre 220-219 .d.Hr. se va desfura al doilea rzboi illiric, pornit din aceleai cauze i avndu-l ca protagonist din partea pirailor, pe regele Demetrios din Pharos, sprijinit de Macedonia. n timpul celui de-al doilea rzboi punic (218-202 .d.Hr.) Hanibal ncheie o alian cu Filip al V-lea al Macedoniei, act ce va declana primul rzboi macedonian. Romanii nu vor angaja lupte directe cu macedonienii, ei acionnd n Balcani prin ntermediul etolienilor i a celorlali dumani ai Macedoniei. Regatul elenistic al Macedoniei era n acel moment printre cele mai puternice i regele su Filip nutrea ambiii de mare cuceritor care s-l fac demn de ilustru su nainta Alexandru. El viza cucerirea Greciei, divizat acum n ligi rivale i mpreun cu Antioh al III-lea al Siriei plnuia un rzboi de cucerire a Egiptului. Roma a intervenit lund Egiptul sub protecia sa i cerndu-i lui Filip s restituie teritoriile luate de la acesta. La solicitrile Romei regele Macedoniei a rspuns prin cucerirea Atenei i astfel s-a ajuns la cel de la doilea rzboi macedonian, 200-197 .d.Hr. Trupele romane conduse de T. Quinctius Flaminius, sprijinite de atenieni, de rodieni i de cele ale Pergamului, i nfrng pe macedonieni la Cynoscephalai, n 197, i le impun o pace grea, silindu-i s prseasc toate teritoriile strine, s i reduc flota la cinci nave i s plteasc un tribut de 1000 de talani. n anul urmtor, la Jocurile Istmice, este proclamat solemn libertatea tuturor grecilor din Europa i Asia. Romanii s-au retras din Grecia n 194 .d.Hr. Perseu, fiul i sucesorul lui Filip pe tronul Macedoniei, din anul 179 .d.Hr, reia o serie de iniiative diplomatice cu Tracia, cu Bithinia, cu Siria i chiar cu Cartagina i cu grecii de orientare democratic. Riposta Romei a fost promt, ea declannd, n 171 .d.Hr. cel de al III-lea rzboi macedonian, ncheiat cu victoria trupelor romane, conduse de Paulus Aemilius, la Pydna n

anul 168 .d.Hr. Regatul macedonian este desfiinat iar ara este mprit n patru republici i obligat la un tribut fa de Roma. Douzeci de ani mai trziu, n 148, ca rspuns la o rscoal a macedonienilor instigai de un necunoscut, Andriskos, ce pretindea c este fiu al lui Perseu, Roma va transforma Macedonia n provincie, alipindu-i Thessalia i Epirul. Aceeai soart o va avea i Grecia dup numai doi ani, n 146 .d.Hr. La luptele purtate de regatul elenistic al Macedoniei, mpotriva Romei, n prima jumtate a sec II .d.Hr, se pare c au oferit ajutor i celii, bastarnii i geii, cu toii interesai s opreasc expansiunea roman n Balcani. La rndul su Roma beneficiind de motenirea lsat, n 133 .d.Hr. de Attalos al III-lea, regatul Pergamului, pune piciorul n Asia Mic i mai ales iau sub control ntreg comerul din Marea Egee. Expansiunea roman spre nordul i estul Peninsulei Balcanice a fost ncetinit de ostilitatea permanent manifestat de bastarnii de neam germanic i se scordiscii aezai n zona Dunrii Pannonice. Ei vor organiza o serie de expediii de jaf n Illiria i Macedonia, la care particip din ce n ce mai des i geto-dacii. O astfel de aciune se desfoar prin anii 109-106 .d.Hr, cnd scordiscii i dacii ptruni n teritoriile romane vor fi alungai de proconsulul Macedoniei M. Minucius Rufus (Frontinus, Stratagemata, II, 4, 3). Primele decenii ale secolului I .d.Hr., i aduc pe romani n vecintatea imediat a Daciei. Astfel, prin anul 74 proconsulul Macedoniei, C. Scribonius Curio, urmrind cetele dacilor i ale scordiscilor ce executau, una din frecventele lor incursiuni de jaf n Tracia, Illiria i Macedonia, a ajuns cu trupele sale pn n Dacia dar s-a nspimntat de ntunecimea pdurilor . (Florus, I, 39, 6). tirea a fost interpretat n sensul c generalul roman a atins cursul Dunrii, undeva n zona Banatului. Tot cam n acest timp se produc i primele contacte cu oraele greceti de pe litoralul Pontic. n timpul celui de-al treilea rzboi cu Mithridates al VIlea Eupator, prin anii 72 71, guvernatorul provinciei Macedonia, M. Terentius Varro Lucullus, i nfrnge pe bessi i pe moesi i instituie controlul roman asupra cetilor vest-pontice. Un prim tratat de alian (foedus) ntre Roma i colonia Callatis, se crede c a fost ncheiat acum. Exist ns i alte propuneri de datare a tratatului: anul 100 . d. Hr. sau 29 . d. Hr. Controlul roman asupra Pontului Stng a fost, acum, de scurt durat. Abuzurile guvernatorului Macedoniei, C. Antonius Hybrida, au determinat revolta coloniilor pontice, care, ajutate de bastarni, vor nvinge, lng Histria, n anul 61 .d.Hr. pe romani, obligndu-i astfel s renune, pentru moment, la stpnirea acestei zone. (Dio Cassius, XXXVIII, 10, 3) Prin anii 55 .d.Hr., Burebista, profitnd de concentrarea ateniei romanilor spre alte direcii, va supune, n cele mai multe cazuri prin mijloace violente, toate coloniile vest-pontice de la Olbia la Apollonia, dup care va ncerca, prin iniiative diplomatice, purtate pe lng Pompei, n anul 48, s obin de la acesta recunoaterea stpnirii sale asupra acestor colonii i a celorlalte teritorii sud-dunrene alipite statului su.

ntinderea i fora militar a statului edificat de Burebista, ca i intenia sa de a se folosi de rzboiul civil pentru a-i consolida stpnirea, asupra vastelor teritorii ncorporate n statul su, l-au determinat pe Caesar, rmas singur conductor al statului roman, dup btlia de la Pharsalus, s pregteasc un rzboi asupra regatului dacic. (Strabo, VII, 3, 11). Dispariia celor doi conductori ntr-un rstimp destul de scurt i evenimentele ce au urmat att la Roma ct i n lumea dacic au fcut ca o intervenie roman mpotriva dacilor s nu mai reprezinte o prioritate. Dup dispariia lui Burebista i dezmembrarea vastei sale stpniri, la nceput n patru, apoi pe vremea lui Augustus n cinci pri (Strabo, VII, 3, 11), daco-geii nu au mai fost n stare s opun statului roman, consolidat prin victoria lui Octavian, la Actium, n anul 31, o for eficient. Izvoarele antice menioneaz mai muli conductori locali care sfresc fie pe cmpul de lupt cu romanii, fie ca aliai ai acestora. n aceste condiii are loc o intensificare a aciunilor militare ale Romei, pe ntreg frontul nord-balcanic. n anii 2928 .d.Hr., proconsulul Macedoniei, M. Licinius Crassus, conduce mai multe expediii militare n sudul Dunrii i n Dobrogea. n prima faz el respinge o invazie a dacilor, condui, probabil, de Cotiso, i a bastarnilor care atacaser tribul tracic al dentheleilor, aliai ai romanilor. Probabil c, n cursul acestor lupte i-a gsit sfritul conductorul dacilor, Cotiso. Pentru nfrngerea bastarnilor Crassus a beneficiat de ajutorul unui dinast get din sudul Dobrogei, Rholes, care drept recompens pentru ajutorul su, este declarat de mprat prieten i aliat al poporului roman (amicus et socius populi Romani). In baza acestor raporturi, Crassus i acord ajutor lui Rholes mpotriva unui alt basileu get din Dobrogea, Dapyx, care este nfrnt i ucis, apoi generalul roman atac cetatea Genucla unde domnea Zyraxes i el un basileu get din zona nord dobrogean (Dio Cassius, LI, 23, 2 26, 5). Este posibil ca teritoriul dobrogean s fi revenit n continuare lui Rholes, datorit raporturilor sale privilegiate cu romani dar, dup dispariia acestuia, acest teritoriu i o zon mai ntins de la sud de Dunre, probabil pn la Dimum, grania estic a viitoarei provincii Moesia, a fost alipit regatului tracilor odrisi, pe care Augustus l-a recreat, ca un stat clientelar Romei. Tot din timpul mpratului Augustus dateaz i trecerea coloniilor vestpontice sub autoritatea Romei. Data exact a acestui eveniment nu se poate preciza dar la sosirea la Tomis, n toamna trzie a anului 8 d.Hr., a poetului Ovidius, relegat, din ordinul lui Augustus, acest eveniment era de dat recent, dup cum nsui poetul se exprim (haec est Ausonio sub iure novissima terra). Anterior, i tocmai n vederea acestui act, cinci orae greceti: Histria, Tomis, Callatis, Dionysopolis i Odessos, au format mpreun o Comunitate (Pentapolis), al crui rost era, n primul rnd, practicarea n comun a cultului imperial. Preedintele ales al Pentapolei, purtnd titlul de pontarh, era, n acelai timp, i marele preot al cultului imperial, iar la Tomis exista un templu dedicat lui Augustus nc din timpul vieii acestuia. Oraele au primit din partea Romei un statut privilegiat de

civitates foederates sau civitates liberae et immunes prin care i-au pstrat o autonomie, aproape deplin, n ceea ce privete administraia, justiia, cultele i economia. Pentru supravegherea i aprarea coloniilor i a litoralului vestpontic, se presupune c romanii au creat un organism militar i administrativ, o praefectura orae maritimae, neatestat direct n cadrul litoralului dobrogean, dar prezent n alte pri ale lumii romane. In ceea ce privete partea de nord-vest a Balcanilor, dup aciunile conduse direct de ctre Octavianus, din anii 35 33 .d.Hr., au urmat altele prin anii 12 9 conduse de generalii si, prin care se pun bazele viitoarei provincii Pannonia. Dup marea rscoal a populaiilor din Dalmaia i Pannonia din anii 6 9 d.Hr., conduse de Bato i Pinnes, nbuit cu greu de romani, acetia creaz provincia Pannonia , la flancul vestic al Daciei. n primi ani ai erei cretine s-au pus bazele i pentru provincia Moesia. Iniial ea cuprindea vile Moravei i Timocului, acolo unde erau cantonate legiunile IIII Scytica i V Macedonica. Primul ei guvernator, legatus Augusti pro praetore, cunoscut, a fost A. Caecina Severus, care n anul 6 d.Hr. n invinge pe breuci, un neam din Pannonia, care mpresuraser oraul Sirmium apoi n alung din Moesia pe daci i pe sarmai n zona dunrean, n teritoriile moesilor i tribalilor este organizat o zon de supraveghere militar pus sub comanda unui praefectus civitatium Moesie et Treballie, organism ce va fi treptat integrat n provincie, pe msur ce legiunile vor fi mutate la Dunre. nceputul organizrii acestei prefecturi ar putea fi legat de aciunea generalului Lentulus, situat ntre anii 6 .d.Hr-4 d.Hr., pe cnd ndeplinea, probabil mandatul de guvernator al provinciei Illyricum, i care, ne informeaz Florus (II, 29) a alungat la nord de Dunre pe daci i a aezat garnizoane romane pe malul drept al fluviului. tirile care se refer la organizarea Moesiei ca provincie nu sunt foarte clare. Appian, afirm c moesii n-au fost supui la tribut nainte de domnia mpratului Tiberius, informaie interpretat n sensul c, sub aspect juridic, provincia a fost constituit doar acum, propunndu-se anul 15 d.Hr, chiar dac, aa cum am vzut, documentele o atest ca existent, anterior acestei date. O inscripie, datnd din perioada lui Claudius, mai menioneaz nc acea prefectur ce grupa mai multe cetii peregrine ale moesilor i tribalilor, situaie interpretat n sensul c ea a coexistat o vreme cu provincia. Nici istoria militar a provinciei nu este pe deplin lmurit. n primele timpuri aici staionau dou legiuni: IIII Scythica, aezat probabil la Viminacium i legio V Macedonica, stabilit la Oescus, la vrsarea Iskerului n Dunre, amndou aduse din Macedonia. Din anul 46 este adus i legio VIII Augusta. Oricum, Moesia a fost de la nceput o provincie de rang consular, iar graniele sale porneau, n vest de pe cursul inferior al rului Drava, unde ea se nvecina cu Pannonia i Dalmaia, iar n sud ele se aflau pe rul Axios (Vardar) i pe crestele Balcanilor. n rsrit provincia se ntindea acum doar

pn la Dimum (Belene, n Bulgaria), ntre Oescus i Novae, dincolo de care se ntindea autoritatea regilor traci. Populaia era format, n cea mai mare parte, din traci dup cum ne informeaz Strabo, Pliniu cel Btrn, Ptolemeu i Dio Cassius. Despre aceasta, ultimul istoric menionat afirma: Odinioar, mysi i geii locuiau tot inutul ce se ntinde ntre Haemus i Istru. Cu timpul unele populaii i-au mai schimbat numele. Mai trziu toate regiunile cte sunt tiate de cursul inferior al rului Sava, care se vars n Istru mai sus de Dalmatia i mai sus de Macedonia i de Tracia, separndu-se de Pannonia, au cptat numele de Mysia. n aceste regiuni se afl numeroase populaii - i cei odinioar cunoscui sub numele de tribali, i cei cunoscui n zilele noastre sub acela de dardani. Revenind la spaiul est balcanic, inclusiv Dobrogea, trecut, aa cum am artat anterior n componena regatului tracilor odrisi, mai multe izvoare ne relateaz o serie de evenimente militare i demografice. Astfel, n primii ani ai secolului I d. Hr., general roman Sextus Aelius Catus conduce o expediie militar la nord de fluviu, foarte probabil n Muntenia, n urma creia mut la sud de Dunre, n Tracia, 50.000 de gei. Aciunea sa urmrea s reduc ameninarea getic asupra noilor zone de interes pentru romani, de la sudul fluviului, prin crearea unei zone de protecie in stnga acestuia. Ea i viza deocamdat pe geii din Muntenia, unde se poate constata arheologic o ncetare a habitatului, cu caracter permanent, ce poate fi datat ncepnd cu aceast perioad. Geii din sudul Moldovei vor rmne ns activi, ei fiind foarte probabil autorii unor expediii rzboinice ce i gsesc ecou n operele lui Ovidiu. Poetul tomitan menioneaz ntr-un poem, din anul 12, atacarea cetii Aegyssus (Tulcea) soldat cu mcelrirea garnizoanei tracilor odrisi (Ponticele, I, 8, 11 20). Pentru respingerea geilor a fost nevoie de ajutorul trupelor romane conduse de prefectul Vestalis. La scurt timp dup acest atac , foarte probabil n anul 15, are loc un altul, ndreptat, de data aceasta mpotriva cetii Troesmis, care va fi cucerit i ea de ctre gei (Ponticele, IV, 9, 75 80). i de data aceasta intervenia n for a generalului roman Lucius Pomponius Flaccus, va conduce la eliberarea cetii, urmat apoi de alte msuri de ntrire a aprrii pe linia Dunrii, care vor stopa pentru o bun perioad aciunile getice n acest spaiu. Intervenia generalilor romani pentru aprarea unui teritoriu ce aparinea de fapt statului tracilor odrisi, se fcea n baza relaiilor de clientelat existente ntre Roma i Tracia. Ea evidenia ns interesele mai largi i de perspectiv ale statului roman n zon care se vor materializa n deceniile urmtoare. Politica mai larg a Romei n zon, ce viza o incorsetare i o supraveghere eficient a geto-dacilor se evideniaz i din acceptarea, dac nu cumva chiar iniierea, aezrii sarmailor iazigi n spaiul dintre Dunre i Tisa, care urmau s acioneze ca un tampon ntre provincia Pannonia i Dacia.

Sarmaii erau un grup de popoare iraniene, formnd mpreun cu sciii, cu care erau nrudii, ramura vestic a acestora. Originari din zona uralocaspic, ei i fac apariia n spaiul nord-pontic n ultimele decenii ale secolului I .d.Hr., dislocnd s-au absorbindu-i pe scii. Prima incursiune sarmatic la sudul Dunrii a avut loc prin anul 16 .d.Hr. cnd ei au fost respini de romani. Generalul roman Lentulus, menionat mai sus, a respins i el un atac sarmat la Dunre. Dup trecerea iazigilor la vest de Dacia, n spaiul de step dintre Dunre i Tisa, locul lor n est a fost luat de cea de-a doua ramur sarmatic roxolanii. n anul 46, mpratul Claudius, dup o serie de certuri i asasinate n familia regal a tracilor odrisi, va desfiina acest stat, clientelar Romei, organiznd n locul su provincia Tracia. Cu privire la soarta teritoriilor dintre Dunre i Haemus, ce aparinuser pn acum de Tracia, s-au exprimat n istoriografia romneasc dou opinii: una potrivit creia nc de acum aceste teritorii au fost alipite provinciei Moesia care, n acest fel s-a extins pn la litoralul pontic i o a doua care susine organizarea acestor teritorii sub forma unui district militar distinct numit praefectura ripae Thraciae. Aceast prefectur, dintre ai crei comandani ne sunt cunoscui, Asiaticus i Arruntius Flamma, care au acionat aici ntre anii 50-65 d.Hr., se va menine ca atare pn la nceputul domniei lui Vespasian, cnd va fi integrat n provincia Moesia. n favoarea integrrii Dobrogei i nord-estului Bulgariei n Imperiu, doar din vremea lui Vaspasian, pledaez, unele tiri literare (Suetonius, Vespasianus, VIII, 4; Iordanes, Getica, XIII, 74) i mai ales, absena unor urme romane mai consistente, de natur militar sau civil, care s poat fi datate anterior acestei date. Este posibil ca msura extinderii Moesiei pn la litoralul Pontic s fi fost luat ca rspuns la atacurile sarmailor i ale dacilor la sudul fluviului, petrecute n timpul rzboiului civil izbucnit la Roma dup rsturnarea lui Nero, anii 68-69 d.Hr., evenimente, n cursul crora a fost ucis guvernatorul provinciei C. Fonteius Agrippa. nc nainte de extinderea Moesiei i ncorporarea Dobrogei i a prii de nord-est a Bulgariei, romani au instituit un control vamal pe toat Dunrea pn la Mare i au pus bazele unei flote fluviale. Un rol deosebit n istoria provinciei Moesia i n evoluia raporturilor dintre romani i geto-daci l-a avut Tiberius Plautius Silvanus Aelianus, guvernator al acesteia n intervalul 57-67 d.Hr. El strmut n Moesia peste 100.000 de transdanubieni. Termenul de transdanubieni, folosit n inscripia de la Tibur, n care sunt relatate faptele lui Aelianus, a fost interpretat n sensul c cei mutai la sud de Dunre erau o populaie amestecat format din bastarni, sarmai i gei, locuind cu toii, n spaiul de la nord de Gurile Dunrii. Scopul pentru care au fost strmutai n Imperiu este indicat chiar de inscripia menionat- ad praestanda tributa deci pentru a fi transformai n contribuabili i foarte sigur i pentru a servi ca militari n trupele auxiliare ale Imperiului. Aciunea lui Aelianus reprezint o continuare a politicii inaugurate de Aelius Catus, cu mai bine de o jumtate de secol nainte i ea viza

consolidarea i extinderea acelui spaiu de siguran la nord de fluviu. O opinie recent consider c marele sistem defensiv, format dintr-un val, cu an spre nord, cunoscut n literatura noastr sub numele de Brazda lui Novac de Nord i care strbate Oltenia i Muntenia de la Hinova la Pietroasele, a fost construit de ctre romani acum i el materializa n teren zona de protecie a limesului dunrean. n documentul menionat nu se precizeaz mprejurrile concrete n care a avut loc strmutarea, dar se pare c ea nu a survenit ca urmare a unei nfrngeri suferite de acei transdanubieni ci a fost o msur panic prin care acetia scpau de presiunea i ameninarea altor neamuri barbare. n anul 62, Aelianus a stopat o ncercare a sarmailor de a invada provincia, dup care a determinat pe regii bastarnilor, sarmailor i dacilor s fac act de nchinare n faa stindardelor romane. n timpul mandatului su, de guvernator, grul moesic a contribuit la aprovizionarea Romei, poate pentru prima dat. La sfritul dinastiei Iulio-Claudienilor romanii se instalaser temeinic pe ntreg malul de sud al Dunrii, iar conductorii geto-dacilor, foarte probabil cei din vecintatea cu Imperiul, au stabilit deja unele legturi cu romanii. Noua politic roman la Dunrea de Jos n timpul Flaviilor. n timpul rzboiului civil de la Roma (anii 68 69 d. Hr.) au atacat provincia Moesia i dacii. Relatnd evenimentul, Tacitus nota: mota et Dacorum gens nunquam fida ( Historiae, III, 46, 2). Lipsa de credin, la care face referire istoricul roman, ar putea fi interpretat n sensul c ntre daci i Imperiu exista, n acel moment, un tratat de amicitia, pe care dacii l-au nclcat, de ndat ce au aflat de evoluia evenimentelor din capitala caesarilor. Din relatarea aceluiai autor aflm c dacii au luat cu asalt taberele de iarn ale trupelor auxiliare romane, fcndu-se stpni pe ambele maluri ale Dunrii, i tocmai se pregteau s atace taberele legiunilor, cnd au fost nfrni de generalul Mucianus, ce se ntorcea, cu trupele sale din Orient Dup victoria lui Vespasianus mpotriva lui Vitellius (la Cremona, n 23 oct. 69), noul mprat are de fcut fa unei noii invazii n Moesia, din partea sarmailor, n iarna anilor 69 70, respins acum de noul guvernator Rubrius Gallus. Msurile de ordin administrativ, militar i diplomatic iniiate de Roma, dup aceste evenimente, ntre care extinderea provinciei Moesia pn la litoralul Pontic, vor conduce la creterea gradului de siguran pe limesul dunrean i vor determina un avans semnificativ al vieii romane i n Dobrogea. ntre msurile menite s consolideze stpnirea roman asupra teritoriilor aflate la sud de Dunrea Inferioar, de importan deosebit a fost aducerea a dou noi legiuni V Alaudae, cu sediul necunoscut i I Italica, cu sediul la Novae. Pe Dunrea moesic staionau acum patru legiuni: VII Claudia, V Alaudae, V Macedonica i I Italica, iar n Dobrogea sunt aezate primele trupe auxiliare: cohors II Flavia Brittonum (Durostorum), cohors II

Gallorum (Altinum sau Sucidava), ala Gallorum Flaviana (Carsium), ala I Vespasiana Dardanorum (Arubium) i ala I Pannoniorum (Troesmis). Cursul Dunrii este ncredinat spre paz unei flote militare permanente classis Flavia Moesica. Aria de supraveghere a acestei uniti navale o forma ndeosebi cursul dobrogean al Dunrii iar sediul comandamentului se afla la Noviodunum. Crmizi cu tampila acestei unti au mai fost descoperite la Troesmis (Iglia), Dinogeia (Garvn) dar i pe malul stng al fluviului la Barboi i Cartal-Orlovka. Flota era condus la nceput de ctre un praefectus din ordinul cavalerilor iar competena sa era mai larg, extinzndu-se i asupra malului Dunrii- ripa Danuvii. Dup reorganizarea militar efectuat de Traian, cnd pe limesul dobrogean vor fi amplasate dou legiuni, competenele comandantului flotei dunrene vor fi mult diminuate. Odat cu extinderea provinciei Moesia pn la litoralul Pontic au survenit schimbri i n statutul oraelor pontice. Astfel Tomisul i pierde statutul de civitas libera i este silit s primeasc n garnizoan dou cohorte: cohors I Flavia Commagenorum i cohors VII Gallorum. Ca urmare a msurilor ntreprinse n timpul dinastiei Flaviilor, Moesia va deveni un inut sigur iar colonizarea i viaa roman vor face pai importani. Oraul Scupi (Skopje, n Macedonia), este ridicat la rangul de colonia Flavia Scupinorum, de ctre mpratul Vespasianus. i n Dobrogea procesul de liber colonizare se intensific, el cuprinznd att oraele greceti i teritoriile lor, ct i zona de centru i de vest a Scythiei Minor, cum ncepe s fie numit n operele autorilor antici aceast parte a provinciei Moesia. n inscripiile, puse aici de primii coloniti, gentiliciul Flavius, dobndit de la mpraii acestei dinastii (Vespasianus, 69 79; Titus, 79 81; Domitianus, 82 96), sunt foarte numeroase. Rzboiul daco-roman din timpul mpratului Domitian. In iarna anului 85/86, cnd peste regatul dacilor intracarpatici domnea Duras, acetia au rupt pacea cu romanii i au nceput s devasteze regiunile de la sud de fluviu, stpnite de mult vreme de acetia (Iordanes, Getica. 76). Cauza acestei izbucniri violente ar fi fost, potrivit aceluiai istoric got, teama dacilor ca nu cumva mpratul, n zgrcenia sa, s curme subsidiile cu care dacii probabil se obinuiser. Legiunile romane au fost nfrnte, oraele devastate i insui guvernatorul provinciei, Caius Oppius Sabinus, a fost ucis de invadatori. La Roma evenimentele au produs mare ngrijorare (Tacitus), determinnd deplasarea mpratului n persoan, pe frontul moesic. Dup ce invadatorii daci au fost respini la nord de fluviu, mpratul procedeaz la o reorganizare administrativ i militar a zonei prin divizarea Moesiei, al crei limes era prea lung i din aceast cauz greu de aprat eficient, printr-o singur comand. Sunt create astfel dou provincii Moesia denumite Superior i respectiv Inferior, n raport cu poziia lor fa de Dunre. Grania dintre cele

dou Moesii a fost fixat acum pe rul Ciabrus (Tibria), iar mai trziu s-a fcut o modificare ea fiind stabilit pe la vrsarea rului Almus (Lom). Moesia Superior, era o provincie de rang consular n care staionau dou legiuni: VII Claudia la Viminacium i IIII Flavia , adus acum din Dalmaia, n vederea rzboiului cu dacii, i creia, mai trziu, dup retragerea sa din Dacia, prin 114, i se va fixa castrul la Singidunum. Grania sa vestic ncepea n amonte de confluena Savei cu Dunrea iar la vest i sud se pstrau vechile delimitri. Ea cuprindea astfel Dardania i inuturile locuite de moesi i tribali. Moesia Inferior cuprindea ntreg spaiul de la est de Ciabrus pn la litoralul pontic, cu oraele Histria, Tomis, Callatis, Dionysopolis i Odessos, la care se va aduga mai trziu i Mesembria. Spre sud grania dintre ea i Thracia se situa aproximativ la jumtatea distanei dintre Dunre i Munii Haemus; o modificare de la sfritul secolului II va trece n componena sa i oraele Nicopolis Ad Istrum i Marcianopolis, orae cu constituie greac, ntemeiate de Traian, la acea vreme n Thracia. Populaia provinciei era format din tribali, gei, traci sudici din triburile besilor i lailor, colonizai aici de pe vremea cnd teritoriul aparinea de regatul tracilor odrisi i desigur populaia greac a oraelor i noii coloniti romani ce s-au aezat, n numr mai mare, ncepnd cu Flavii. Provincia Moesia Inferior a fost tot de rang consular, datorit celor trei legiuni ce staionau aici. Organizarea temeinic a limesului ei dunrean se va face ns numai n timpul lui Traian, dup supunerea i ncorporarea Daciei. Dup reorganizarea Moesiei, Domitian pregtea un rzboi de supunere a dacilor, aducnd n zona conflictului efective sporite, ntre care i legiunea IIII Flavia . n regatul dac, sub presiunea evenimentelor ce se anunau, are loc transferul puterii regale ctre Decebalus, (87-106). Regele dac a ncercat s opreasc rzboiul, trimind n acest scop soli la Domitian (Dio Cassius, LXVII, 6, 5), dar oferta este respins. Trupele romane, cu efective considerabile, puse sub comanda prefectului pretoriului, Cornelius Fuscus, trec Dunrea, pe un pod de vase, ale crui urme au fost identificate n zona Vidin Orlea (jud. Olt), dar n confruntarea cu dacii, ele sufer o nfrngere catastrofal, n care i pierde viaa nsui Fuscus, iar legiunea V Alaudae i pierde stindardul pe cmpul de lupt. nfrngerea, suferit n primvara anului 87, nu-i va demobiliza pe romani, i n anul urmtor este organizat o nou expediie, la care luau parte efective din armatele provinciilor Moesia Superior i Pannonia, puse sub comanda lui Tettius Iulianus, guvernatorul Moesiei Superior. Trupele romane au trecut, acum, fluviul prin zona Banatului i au naintat pn la Tapae (Dio Cassius, LXVII, 10, 1 3), localitate identificat cu Porile de Fier ale Transilvaniei unde a avut loc confruntarea cu otile lui Decebal, ncheiat cu victoria romanilor. Regele dac a cerut din nou pace, dar Domiian refuz, n sperana c-i va putea impune condiii mai aspre, dup ce i va nvinge i pedepsi pe quazii i marcomanii, de neam

germanic, pentru refuzul lor de al ajuta pe mprat n rzboiul cu dacii. nfrnt n rzboiul cu neamurile germanice de la Dunre, mpratul grbete ncheierea pcii cu dacii. El a nteles, probabil, c n condiiile existente n acel moment, un rzboi de cucerire a Daciei era prea riscant i de aceea soluia transformrii lui Decebal ntr-un client al Romei, era maximum ce se putea obine. Prin pacea ncheiat n anul 89, la care Decebal a fost reprezentat de ctre Diegis, posibil un frate al regelui, acesta devenea rex sociusque et amicus populi Romani. n aceast calitate el se angaja s apere graniele romane, iar n schimbul acestor obligaii primea din partea Romei, bani, sub forma subsidiilor, meteugari pricepui i tehnicieni militari. Cu aceast ocazie Decebal a cedat romanilor i unele teritorii la nord de Dunre, ce urmau s constituie bazele de pornire ale unor expediii romane n Barbaricum. Cu privire la amploarea acestor cedri nu exist nc un punct de vedere unitar n rndul istoricilor romni. La mai multe fortificaii romane din Banat: Drobeta, Pojejena, Banatska-Palanka, primele faze de construcie sunt din vremea lui Domitian, astfel c cedarea acestor puncte apare ca foarte posibil. Mai nou ns pe baza observaiilor din castrele de la Drajna de Sus, n Muntenia i din cele de la Brecu i Hoghiz, n sud-estul Transilvaniei, se susine c i n aceste puncte trupele romane au fost instalate nc din vremea lui Domitian, foarte probabil n virtutea aceluiai acord din anul 89. Tratatul din 89 era, n condiiile momentului cnd a fost ncheiat, convenabil ambelor pri, ele neputnd spera atunci, mai mult. Receptarea sa la Roma ca unul defavorabil i umilitor s-a datorat, pe de o parte atmosferei ostile lui Domitian, din ultima parte a domniei sale, iar pe de alta propagandei fcute de adepii lui Traian, pentru reluarea rzboiului cu dacii. Se pare c Decebal a neles fragilitatea acordului i respectndu-i obligaiile ce-i reveneau, el s-a abinut de la orice aciune militar ndreptat mpotriva Romei, dar a sporit n chip remarcabil capacitatea de lupt i de rezisten a statului dac. Ultimul deceniu de existen a statului dac, reprezint, sub toate aspectele, apogeul dezvoltrii sale. Rzboaiele dacice ale lui Traian i urmrile lor. Urcarea lui Marcus Ulpius Traianus pe tronul caesarilor, la 27 ianuarie 98, a nsemnat deteriorarea relaiilor daco-romane i pregtirea deschis pentru rzboi. Motivele acestui conflict erau complexe. Cassius Dio le explic prin creterea puterii i a ngmfrii dacilor, ceea ce n parte era i adevrat, cci Dion Chrysostomos, care fcuse o vizit n capitala regilor daci, prin anul 96, vorbete ntr-un discurs al su despre pregtirile din tabra dacic. Se adugau raionamentele de ordin strategic, privind importana controlului asupra platoului transilvan pentru sigurana general a Imperiului la Dunrea de Jos, control ce nu putea fi asigurat doar prin raporturi clientelare i nu n ultimul rnd, calcule i tentaii de ordin economic, Dacia fiind cunoscut i recunoscut ca o ar cu

mari resurse economice i un important potenial uman. n consecin Traian pregtete rzboiul la lumina zilei, concentrnd n Moesia Superior importante efective legionare i auxiliare, estimate la circa 100.000 de lupttori, definitiveaz drumul roman din zona Porilor de Fier i suspend plata subsidiilor ctre Dacia. Rzboiul a nceput la 25 martie 101, fr ca din partea dacilor s fi avut loc o aciune direct de provocare. Din mulimea lucrrilor, ce au tratat acest eveniment de excepional nsemntate n viaa Imperiului doar puine s-au pstrat, i acestea incomplete i n copii trzii, astfel c reconstituirea evenimentelor s-a fcut cu greutate i doar la modul general. Informaii mai ample conin fragmentele din Istoria roman, a lui Cassius Dio, crile 67 i 68, pstrate i ele n copii bizantine trzii datorate lui Xiphilinos, sec. XI i Zonaras, din secolul urmtor. Important, dei controversat, este apoi ilustraia n relief de marmur, ce acoper fusul Columnei lui Traian, ca i inscripiile descoperite n diferite pri ale Imperiului, ce fac referire la rzboaiele daco-romane. Trupele romane au trecut Dunrea, pe un pod de vase, prin Banat i au naintat, aproximativ, pe urmtorul traseu: Arcidava (Vrdia), Centum Putei (Surduc), Berzobis (Berzovia), Aizis (Frliug), Tibiscum (Jupa). El este confirmat, n parte, de singurul fragment din Comentariile lui Traian, privind rzboiul cu dacii, pstrat, ntr-o oper a gramaticului Priscianus din secolul VI, unde se afirm: inde Berzobim deinde Aizim processimus. Este posibil ca, simultan cu trupele din Banat, s fi ptruns n Oltenia, naintnd pe Valea Oltului, pn la Buridava, i trupele din Moesia Inferior, conduse Manius Laberius Maximus, guvernatorul de atunci al provinciei. naintarea roman s-a fcut ncet, ei construind drumuri, poduri i tabere pentru iernat i anunnd prin aceasta intenia lor de a permanentiza stpnirea la nord de Dunre. Cassius Dio relateaz c, dup trecerea lui Traian pe pmnt dacic, la acesta a sosit o delegaie de neamuri barbare, printre ei i burii, ce aduceau mpratului un mesaj, scris pe o ciuperc, prin care l sftuiau s fac pace i s se ntoarc napoi. Armata lui Decebal a ncercat s opreasc naintarea roman tot la Tapae. Cercetrile arheologice efectuate, relativ recent, n zona Porilor de Fier ale Transilvaniei, au pus n eviden un complex sistem de fortificaii liniare, menite s blocheze trecerea, pe valea ngust a Bistrei, dinspre Banat spre ara Haegului. Btlia de la Tapae s-a ncheiat cu victoria roman, obinut nu tocmai uor, dup relatrile aceluiai Cassius Dio. Romanii au ocupat ara Haegului i foarte probabil, fiindc timpul era naintat se pregteau s ierneze aici, pentru a relua n primvar atacul asupra capitalei. Decebal va folosi acest rgaz pentru a declana, cu ajutorul aliailor si, roxolanii i alte neamuri barbare, un atac asupra Moesiei Inferior, slab aprat, ca urmare a plecrii, n expediia dacic, a grosului trupelor. Traian,

prin manevre rapide, a reuit s deplaseze trupe suficiente pe frontul moesic i s obin dou victorii decisive la Nicopolis Ad Istrum i Adamclisi. n aceste condiii rzboiul a fost reluat n primvara anului 102, cu atacuri din toate direciile asupra capitalei regatului dacic. Manius Laberius Maximus, cu armata Moesiei Inferior, a ptruns prin Muntenia, sudul Moldovei i colul de sud-est al Transilvaniei, lichidnd orice rezisten dacic. ntr-una din cetile asediate, din Moldova sau din sudul Transilvaniei, este fcut prizonier o sor a lui Decebal. Romanii nainteaz anevoios, cucerind cetate dup cetate munii ntrii cu ziduri, cum se exprim Dio Cassius, strngnd tot mai mult cercul n jurul capitalei dacice. n aceste condiii Decebal cere pace i Traian o accept, dar dicteaz condiii deosebit de grele pentru regele dac. El era obligat s restituie romanilor armele, mainile de rzboi i pe constructorii acestora, s-i predea pe dezertorii, ce-i gsiser adpost la curtea sa, s distrug zidurile cetilor, s se retrag din toate teritoriile pe care romani le ocupaser n timpul operaiunilor i s le predea acestora. Se mai angaja, regele dac, s-i socoteasc prieteni sau dumani, pe prietenii i pe dumanii romanilor s nu mai primeasc fugari, sau s ademeneasc soldai ai Imperiului. Odat acceptate condiiile Traian va scrie senatului s ratifice pacea, iar el va lua msuri hotrte pentru aplicarea ei. Scenele LXXV/LXXVI de pe Column, redau distrugerea, de ctre daci, a zidurilor de la ceti, iar Cassius Dio ne informeaz c Traian a lsat oaste la Sarmizegetusa i n alte pri ale teritoriului cucerit, dup care se va ntoarce la Roma, unde i va srbtorii triumful i va primi titlulul de Dacicus. Acelai autor mai noteaz c pentru cinstirea eroilor czui n btlia de la Tapae, Traian a pus s se ridice un altar, pe care urmau s se aduc anual sacrificii. Prin pacea din 102 romanii puneau stpnire pe ntinse teritorii de la nord de fluviu, iar regatul lui Decebal se restrngea simitor. Astfel ei ocupau Banatul, ara Haegului, Oltenia, Muntenia, colul de sud-est al Transilvaniei i jumtatea de sud a Moldovei. Din informaiile coninute n papirusul Hunt, un pridianum al cohortei I Hispanorum veterana, din armata Moesiei Inferior, aflm c la data ntocmirii acestuia, foarte probabil anii 103 105, detaamente din aceast unitate se aflau la Piroboridava (Poiana, pe Siret sau Barboi) i la Buridava (Ocnia, jud. Vlcea), cu specificaia intra provinciam, adic n provincie. Concluzia ce s-a desprins de aici este c dup anul 102, sudul Moldovei, Muntenia, partea rsritean a Olteniei i colul de sud-est al Transilvaniei, adic acele teritorii care, n timpul rzboiului au fost cucerite i ocupate de armata Moesiei Inferior, au fost ncorporate, dup semnarea pcii, n aceast provincie. Referitor la statutul celorlalte teritorii anexate de romani, adic Banatul, ara Haegului i vestul Olteniei, s-a presupus o vreme, e drept c fr dovezi decisive, c ele ar fi fost anexate Moesiei Superior. Astzi cei mai muli cercettori consider ns, c ele au format o structur aparte, preprovincial,

sau mai corect o provincie n organizare, al crei conductor a fost generalul Longinus. Scurtul rgaz oferit de pacea din 102, a fost considerat de ambele tabere doar ca un armistiiu i n consecin pregtirile de rzboi au continuat. Traian nu numai c nu i-a dispersat trupele de la Dunre, dar le-a sporit efectivele, apoi a construit, cu concursul arhitectului Apolodor din Damasc, celebrul pod de la Drobeta, o adevrat capodoper a genisticii romane. Decebal a eludat i el, prevederile mult prea aspre ale pcii i a nceput s-i refac cetile i s caute cu nfrigurare noi aliai, trimind emisari pn la regele parilor, Pacorus II. n aceste condiii declanarea celui de-al doilea rzboi dacoroman, devenise inevitabil. Cnd i s-a anunat c Decebal n multe privine nu respect tratatul, ci i pregtete arme, primete fugari, reface ntriturile, trimite soli la vecini i aduce pagube celor ce mai nainte nu se nelegeau cu el, iar iazigilor (aliai ai Romei) le-a smuls un inut, senatul decret c Decebal este din nou vrjma, iar Traian nsui, fr s lase conducerea altor generali ai si, pornii din nou rzboi mpotriva acestuia (Dio Cassius, LXVIII, 10, 3 4). Al doilea rzboi a nceput n vara anului 105 (4 iunie), de pe poziii mult mai avantajoase pentru romani. Decebal nu a reuit s nchege noi aliane antiromane, mai mult, chiar dintre dacii si unii au trecut de partea romanilor. A ncercat nc o dat s obin pacea dar a fost refuzat. Apoi, dou ncercri disperate de a opri rzboiul au euat i ele, cci trimiii si, s-l asasineze pe mprat n Moesia au fost descoperii, iar antajul ncercat prin capturarea lui Longinus, a fost dejucat, de nsui generalul care, ajuns captiv, s-a otrvit. Traian i-a trecut trupele pe podul de la Drobeta i a purtat rzboiul mai mult cu chibzuin dect cu nfocare, biruindu-i pe daci dup ndelungi i grele strdanii (Dio Cassius, LXVIII, 14, 1). Cnd totul era pierdut, aprtorii daci au incendiat cetatea de reedin. Decebal i cu unii dintre ultimii lupttori, reuesc s scape din ncercuirea roman, poate cu sperana organizrii unei noi rezistene. Ajuns din urm de un detaament de cavalarie, pentru a nu cdea viu n minile dumanului, ultimul rege al dacilor i curm singur viaa, cu pumnalul. Scena sinuciderii sale, de o mreie tragic, este redat pe Column, dar i pe monumentul funerar, descoperit la Grammeni, al lui Tiberius Claudius Maximus, comandantul detaamentului de cavalerie care l-a urmrit pe Decebal. Capul i mna viteazului rege al dacilor au fost duse mpratului n tabra de la Ranistorum (n Dacia) i artate soldailor, apoi au fost trimise la Roma i expuse, pentru a vedea poporul roman c cel mai mare duman al su a fost alungat din domnie i din via. Operaiunile militare au continuat pn departe n nordul Daciei, pentru anihilarea oricror forme de rezisten din parte dacilor i a aliailor lor. Urmele distrugerilor pricinuite de romani n timpul acestor expediii au fost sesizate arheologic la cetile de la: Pecica, Clit, Sacalsu (n Criana), imleul Silvaniei, Marca, Strciu (n Slaj), Poiana, Rctu, Bradu, Btca Doamnei (n Moldova), Jigodin (n estul Transilvaniei) i altele. Apoi,

rzboiul fiind ncheiat, iar Dacia supus, romanii au scos din ar pentru a duce la Roma ca prad de rzboi, bogii uriae n aur i argint, vite i brbai tineri, dintre cei ce luptaser mpotriva lor, pe care i vor transforma n sclavi pentru a fi folosii la munc i la luptele din amphiteatre sau i vor inrola n trupele auxiliare. Cifrele transmise de autorii antici (Criton, Ioannes Lydus), chiar reduse de autorii moderni, rmn impresionante: 165.000 kg de aur, 331.000 kg de argint i 50.000 de sclavi. Traian a mai rmas n Dacia nc un an punnd bazele viitoarei provincii.

II. Organizarea administrativ-militar a provinciilor dacice

Organizarea administrativ-militar n vremea lui Traian. La captul a dou rzboaie, care au solicitat din partea statului roman, eforturi materiale i umane considerabile, regatul dac era desfiinat i ntreaga Dacie supus. Opera de integrare n Imperiu i de organizare, pe baze noi, a teritoriului dacic, a nceput imediat, sub directa ndrumare a mpratului cuceritor, care a mai rmas n Dacia nc un an, dnd contur noii uniti administrative - Dacia Augusti Provincia. La baza organizrii provinciei a stat, ca n toate cazurile, un decret-lege al mpratului, o lex provinciae, al crei text nu se cunoate, dar care trebuia s-i reglementeze forma de organizare i conducere, ntinderea i hotarele, trupele cu care urma s fie dotat, statutul juridic al populaiei supuse i desigur obligaiile fiscale ale noii provincii fa de tezaurul imperial. Prevederile acestei constituii pot fi reconstituite prin efectele aciunii lor n viaa provinciei. n decursul timpului, n funcie de sursele documentare aflate la dispoziia istoricilor, au fost formulate diferite puncte de vedere cu privire la teritoriile care au fost ncorporate n Imperiu i la modul cum au fost ele organizate. Referitor la teritoriile anexate, astzi, exist numeroase dovezi pentru a susine c dup pacea din anul 102, rmneau sub ocupaie roman Banatul, ara Haegului, Oltenia, Muntenia, colul de sud-est al Transilvaniei i o zon din sudul Moldovei, a crei ntindere, spre nord, se crede c era marcat de valurile erbeti-Tuluceti ntre Siret i Prut i Vadu lui IsacTatarbunar ntre Prut i Nistru. n sprijinul acestor afirmaii pot fi aduse informaiile transmise de Cassius Dio, cele din papirusul Hunt i mai ales prezena i amplasarea trupelor romane, la nord de Dunre, probat prin materialele tegulare tampilate i observaiile stratigrafice din castre. Am artat n capitolul anterior c, nc dup pacea din 102 o parte din aceste teritorii, respectiv sudul Moldovei, Muntenia, sud-estul Transilvaniei i estul Olteniei, probabil pn la Jiu, au fost alipite provinciei Moesia Inferior, deoarece ele au fost cucerite de trupele acestei provincii i au rmas i dup 102 sub paza acestora. Pentru celelalte teritorii, respectiv: vestul Olteniei, Banatul i ara Haegului s-au formulat dou opinii cu privire la modul cum

au fost ele administrate i supravegheate n intervalul 102-106. Una mai veche, dar mbriat recent i de autorii ultimului Tratat de Istorie a Romniei, consider c aceste teritorii au fost anexate Moesiei Superior i o alta potrivit creia aceste teritorii au fost organizate ca o structur distinct, un organism preprovincial, al crui comandant a fost acel Longinus, menionat de Cassius Dio. O inscripie descoperit la Corinth, n care este descris cariera unui ofier- C. Celius Martialis- participant la rzboaiele cu Dacii, afirm c la sfritul celui de-al doilea rzboi ntreaga Dacie era cucerit (secunda expeditione in qua universa Dacia devicta est). Dacia, la care face referire textul inscripiei, trebuie s coincid ca hotare, cu cea pe care ne-o prezint Ptolemeu n (Geografia, III, 8, 1). Nu tot acest teritoriu a fost ns, ncorporat n Imperiu dup anul 106. Provincia Dacia, organizat de Traian, cuprindea Banatul, foarte probabil n ntregime, adic pn la Dunre, Tisa i Mure, Transilvania, pn la nord de Some (dar fr colul ei de sud-est) i partea de vest a Olteniei, ncepnd, probabil de la Jiu. Celelalte teritorii cucerite i anexate Moesiei Inferior, nc din 102, au rmas n componena acestei provincii, pe toat durata domniei lui Traian. Nici un autor antic nu face o descriere, chiar i sumar, asupra ntinderii i hotarelor Daciei romane. Doar Eutropius menioneaz c lungimea hotarelor Daciei romane era de 1 milion de pai, adic aproximativ 1478 km. Stabilirea hotarelor provinciei traiane i a modificrilor ulterioare, s-a putut ns face, cu destul certitudine, prin urmrirea amplasrii castrelor de grani, admindu-se c linia efectiv de demarcaie fa de Barbaricum era situat la aproximativ 15 km n faa acestor castre. Grania sudic a Daciei traiane o forma Dunrea iar, cea vestic pornea de la confluena Tisei cu Dunrea, urca pe Tisa pn la vrsarea Mureului, apoi pe cursul acestui ru pn n faa marelui castru de la Micia (Veel). La nord de Mure, n Criana, grania trecea pe pantele vestice ale Munilor Apuseni, nglobnd n provincie toat zona aurifer, apoi traversa Valea Criului Repede, pe la vest de localitatea Bologa, unde se afla un castru de trup auxiliar i urma crestele Munilor Meseului pn la Porolissum (Moigrad), n faa Porilor Meseului, unde se afla una din cele mai complexe linii de aprare a provinciei. De la Porolissum grania se ndrepta spre rsrit, traversa Someul i prin faa castrelor de la Tihu, Ceiu i Iliua, mergea pn aproape de versantele vestice ale Carpailor Orientali, prin localitile Fntnele, Jad, Orheiul-Bistriei, traversa apoi, cursul superior al Mureului, n amonte de castrul de la Brncoveneti i urma linia interioar a lanului carpatic. Aa cum am afirmat mai sus, colul de sud-est al Transilvaniei aparinea de provincia Moesia Inferior. Grania dintre Dacia traian i aceasta trecea pe la nord de Oltul ardelean, castrele de pe acest ru, Olteni, Hoghiz, Cincor, Feldioara, Boia, aparinnd Moesiei, iar n Oltenia linia de separaie ntre cele dou provincii trecea, probabil pe la castrele de la Bumbeti i se ndrepta spre Dunre pe la vest de Jiu.

Trebuie reinut c Drobeta a aparinut de provincia Dacia nc de la nceputurile acesteia. Acest lucru reiese din textul a dou diplome militare datnd din anul 110, n care unitile ce staionau aici (cohors III Campestris, cohors I Cretum) sunt artate ca aparintoare de aceast provincie. Dacia a fost organizat, la fel ca i Moesia Inferior, ca o provincie imperial de rang consular. Ele erau conduse de guvernatori, din ordinul senatorial i din rndul fotilor consuli (viri consulares) numii direct de mprat, cu mputerniciri speciale. Titlu oficial al guvernatorului era legatus Augusti pro praetore. Guvernatorii Daciei din timpul lui Traian, aparineau celui mai nalt rang din ierarhia guvernatorilor de provincii, situaie impus de structura armatei din provincie, unde staionau mai multe legiuni, a cror comand nu putea fi ncredinat dect unui consul sau fost consul. Moesia Inferior, unde au staionat, un timp trei, apoi dou, legiuni a fost condus, tot timpul pn la reformele lui Gallinus, de viri consulares. Investii cu imperium proconsulare, guvernatorii deineau o putere deplin n administraia, armata i justiia provincial, putnd pronuna chiar pedeapsa capital. Ca semn exterior al autoritii lor, guvernatorii erau nsoii de o gard format din cinci lictori cu fascii i de asemenea aveau la dispoziie o gard personal alctuit din 300 de infanteriti (pedites singulares) i un detaament de cavalerie (equites singulares). Pentru administrarea finanelor provinciale erau numii, tot de ctre mprat, procuratori, dintre membrii ordinului ecvestru, care se aflau i ei sub autoritatea guvernatorului. Pentru atribuiile administrative i poliieneti, guvernatorul avea la dispoziie un aparat numeros, alctuit din funcionari civili i subofieri (beneficiarii consularis). Durata medie a unui mandat de guvernator ntr-o provincie era ntre 3 5 ani. Primul guvernator al provinciei Dacia a fost Iulius Sabinus, atestat recent printr-o diplom militar ce dateaz din 14 octombrie 109; el a condus provincia pn prin anul 109, iar despre aciunea sa concret n Dacia nu exist, deocamdat, alte informaii. Succesorul su a fost Decimus Terentius Scaurianus al crui mandat a durat s-a derulat anii 109-112. Numele su apare pe inscripia de fondare al primului ora din provincia Dacia, Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa -unde guvernatorul apare ca lociitor al mpratului ctitor- i n dou diplome militare, descoperite la Porolissum i datate, 17 februarie i respectiv 2 iulie 110, indiciu sigur c la aceea dat se afla nc n Dacia. La Apulum, unde se crede c rezida guvernatorul, s-a descoperit un altar votiv pus de acesta pentru Iupiter i Penates. Originar, probabil, din Gallia Narbonensis, Decimus Terentius Scaurianus a fost consul n anul 104, iar dup ncheierea mandatului de guvernator l-a nsoit pe mprat n Orient, n rzboiul cu parii. Din timpul su dateaz cea de-a doua emisiune de monede consacrate Daciei. Dac pe primele monede, btute n anul 107, apare legenda Dacia Capta, de data aceasta legenda este Dacia Augusti Provincia, iar imaginea red o femeie, personificnd Dacia, aezat pe o stnc, cu un spic de gru i un copil cu un

strugure, aluzii la bogiile noii provincii, de care romanii se dovedesc pe deplin contieni i mndri. A urmat apoi mandatul, de mai lung durat a lui Caius Avidius Nigrinus. Acesta era un italic, a ndeplinit magistratura de consul suffectus (suplimentar) n anul 110, a guvernat Achaia (Grecia), iar ntre 112 (115?) 117, Dacia. La nceputul domniei lui Hadrian, Nigrinus a fost acuzat de complot mpotriva mpratului, judecat i lichidat. Ultimul guvernator din perioada lui Traian a fost C. Iulius Quadratus Bassus. Mandatul su a fost scurt, el murind n Dacia, n prima parte a anului 118, n timpul confruntrilor militare ce se declanaser, nc din anul anterior, iar corpul su a fost transportat i nmormntat tocmai n Pergam. Toi guvernatorii Daciei proveneau din familii plebeiene, nici unul nu a aparinut patricienilor. Complexitatea problemelor administrative i importana strategic a Daciei a impus numirea ca guvernatori a unora dintre cei mai valoroi militari i administratori. De numele lui Traian se leag i o ampl reorganizare a limes-ului moesic i o stimulare a vieii romane din cele dou provincii. Centru de greutate al aprrii a fost transferat pe grania dobrogean unde sunt amplasate dou legiuni: XI Claudia, adus din Germania Superior, prin 101, n vederea rzboaielor cu Dacii, care va fi aezat la Durostorum (Silistra) i V Macedonica, mutat, n 107, de la Oescus la Troesmis (Iglia) ; legiunea I Italica rmnea la Novae (itov). De asemenea a fost sporit considerabil numrul trupelor auxiliare. n anul 99 staionau n Moesia Inferior, 6 alae i 14 cohorte, concentrate i ele n special pe sectorul dobrogean. Dup 102 unele dintre ele, mpreun cu detaamente din legiuni, vor fi mutate n zonele de la nord de Dunre, anexate la provincie. Traian a ntemeiat, n sudul Dobrogei, cetatea Trophaeum Traiani (Civitas Tropaei Traiani) situat n apropierea monumentului cu acelai nume, pe drumul roman de la Durostorum la Tomis. Locuit de veterani i localnici gei, cetatea a cunoscut o dezvoltare remarcabil, devenind municipiu, pe timpul mpratului Marcus Aurelius i un foarte activ centru cretin ncepnd din secolul IV. n oraul Callatis se stabilete, n vremea lui Traian, un grup nsemnat de coloniti romani al cror conductor era, la un moment, C. Iulius Proculus, ce apare ntr-un document epigrafic cu titlul de quinquennalis perpetuus. De asemenea, mai multe aezri rurale dobrogene i fixeaz nceputurile n vremea lui Traian, ca urmare a intensificrii procesului de colonizare cu civili i veterani. n timpul rzboaielor cu dacii, romanii i-au consolidat controlul i asupra litoralului nord-pontic. Prezena lor aici era mai veche, de pe timpul cnd guvernator al Moesiei era Ti. Plautius Silvanus Aelianus. Din timpul lui Traian este documentat prezena militar roman la Tyras i n alte puncte, iar la Olbia mai muli ceteni poart nomen-ul de Ulpius.

Reorganizarea administrativ i militar a provinciilor dacice n timpul mpratului Hadrian. Structurile teritoriale i administrative create de Traian au rmas n funcie pn la nceputul domniei succesorului su, Publius Aelius Hadrianus (117-138). Profitnd de trimiterea pe frontul din Orient a mai multor uniti din armata Daciei i a celorlalte provincii de la Dunrea de Jos, sarmaii iazigi i roxolani au declanat atacuri asupra provinciilor Dacia i Moesia Inferior. Atacurile au pornit probabil nainte de moartea lui Traian, survenit pe 11 august 117, la Selinus, n Cilicia i s-au intensificat odat cu sosirea vetii despre moartea sa. Gravitatea situaiei a determinat prezena personal a mpratului Hadrian n zon. Dup tratative purtate cu roxolanii acetia au fost pacificai. Hadrian a renunat acum la unele teritorii de la nord de Dunre i a acceptat plata unor subsidii ctre acetia. Regele lor Rasparaganus, devenit client al Romei, va primi cetenia roman i numele de Publius Aelius Rasparaganus. Cum guvernatorul Daciei, Quadratus Bassus, murise, a fost numit guvernator al provinciilor Pannonia Inferior i Dacia, Q. Marcius Turbo Fronto Publicius Severus, care dei aparinea doar ordinului cavalerilor a fost investit cu aceast comand excepional, cu titlul de praefectus. Militar de carier i un om cu caliti deosebite acesta va nvinge pe iazigi, pacificnd zona. n vara anului 118, Hadrian se ndrepta spre Roma, iar Turbo va proceda la o prim reorganizare a Daciei, dup un plan stabilit, foarte probabil, de Hadrian n timpul ederii sale aici. Astfel, dup ce se renunase la sudul Moldovei, pstrndu-se doar zona din jurul castrului de la Barboi i la cea mai mare parte a Munteniei, restul teritoriilor au fost organizate n trei provincii: Dacia Superior, Dacia Inferior i Dacia Porolissensis. Dacia Superior este atestat, pentru prima dat, prin trei diplome militare, toate din aceeai dat 29 iunie 120, descoperite la Porolissum, Cei i Romnai. Ea cuprindea Banatul, posibil fr partea sa de vest, care se crede c a fost i ea abandonat de Hadrian, vestul Olteniei probabil n aceleai limite ca i n timpul lui Traian i Transilvania, pn la confluena Arieului cu Mureul. Dacia Inferior este, pentru prima dat, atestat printr-o diplom militar din anul 129, descoperit la Grojdibod, dar ea nu putea fi creat dect concomitent cu cealalt, altfel adjectivul de Superior nu avea sens. Ea cuprindea Oltenia estic i colul de sud-est al Transilvaniei, teritorii care anterior acestei reorganizri am vzut c fuseser alipite Moesiei Interior. La est de Olt, n vestul Munteniei, la o distan variabil de ru, s-a organizat o linie de aprare limes transalutanus- ce pornea de la Flmnda, pe Dunre, i ajungea pn la Rucr n pasul de trecere n Transilvania. Zona dintre Olt i limes transalutanus nu a fost ns colonizat, singurele aezri civile atestate aici fiind cteva sate autohtone aprute mai trziu. Prin forma i dispunerea sa Dacia Inferior apare ca o provincie tampon ntre Dacia Superior i Barbaricum. Apartenena colului de sud-est al Transilvaniei, la una sau alta dintre cele dou provincii nu este pe deplin elucidat. Oricum, chiar dac la

reorganizarea din 118/119 el a rmas la Dacia Inferior, mai trziu va trece, n mod sigur, la Dacia intracarpatic.. Dacia Porolissensis este atestat, cel mai timpuriu, printr-o diplom militar din 10 august 123, descoperit n interiorul castrului de la Gherla, n anul 1971. Crearea ei simultan sau la scurt timp dup celelalte dou Dacii, este astzi admis de toi cercettorii. Ea a fost organizat din teritoriile fostei Dacii din vremea lui Traian, aflate la nord de confluena Mureului cu Arieul. Prin reorganizare i crearea a trei provincii dacice i ca urmare a modificrilor survenite n structura efectivelor militare, s-au produs schimbri i n forma de administrare a provinciilor. Dup anul 118, la nord de Dunre rmnea doar legiunea XIII Gemina, staionat la Apulum, n Dacia Superior. Guvernatorii acestei provincii se numeau de acum tot dintre membri ordinului senatorial, dar din rndul fotilor pretori (magistratura imediat inferioar consulatului), care aveau dreptul de a conduce o singur legiune. Guvernatorul era n acelai timp i comandantul legiunii, iar atribuiile i competenele sale erau, n linii mari, aceleai cu ale guvernatorilor numii anterior din rndul fotilor consuli. Sediul guvernatorului se afla la Apulum, unde staiona legiunea, dar capitala administrativ rmnea tot Ulpia Traiana. Aici i avea sediul procuratorul financiar, numit n aceleai condiii ca i pe timpul lui Traian. Primul guvernator, vir praetorius, al Daciei Superior a fost Cn. Minicius Faustinus Sextus Iulius Severus, prezent n Dacia ntre 119 127. n Dacia Inferior i Dacia Porolissensis nu staionau dect trupe auxiliare, astfel c la conducerea lor era numit cte un procurator Augusti. Alei dintre membri ordinului ecvestru, ei erau comandanii armatei provinciale, efii administraiei, ai finanelor i aveau largi competene judiciare; ei nu erau, aa cum s-a susinut cndva, subordonai militar guvernatorului de rang mai nalt, din Dacia Superior. Primul procurator al Daciei Porolissensis a fost Livius Grapus, menionat chiar pe diploma din 123, iar n cazul Daciei Inferior, primul cunoscut a fost Plautius Caesianus, n funcie n anul 129. Capitala Daciei Inferior se crede c a fost la Romula (Reca) care, tocmai n acest scop, a fost ridicat de Hadrian la rangul de municipium. Unele crmizi cu tampila pedites singulares, descoperite la BuridavaStolniceni, ar putea fi un indiciu c, cel puin pentru nceput, sediul procuratorului se putea afla aici. Capitala Daciei Porolissensis a fost la Napoca, devenit municipium, foarte probabil din anul 119. Crmizi cu tampila Ex(ercitus) D(aciae) P(orolissensis), considerat a aparine trupei de gard a procuratorului s-au descoperit la Napoca dar, i la Potaissa, Porolissum, Gilu i Romita. Reorganizarea administrativ i militar efectuat de mpratul Marcus Aurelius. O nou schimbare n administrarea provinciilor dacice a avut loc n

timpul domniei lui Marcus Aurelius, prin anii 168 169, cnd la Dunrea de Mijloc i de Jos, Imperiul era antrenat ntr-un rzboi greu, cu o serie de neamuri barbare, rzboi cunoscut sub numele de marcomanic. Reforma urmrea, printre altele, s pun la dispoziia guvernatorului trupe i mijloace materiale superioare reclamate de rzboi. Astfel n anul 167 este adus n Dacia Porolissensis legiunea V Macedonica, care aa cum tim, din anul 107 staiona la Troesmis n Moesia Inferior. Apoi ntr-o prim faz, prin 168, este numit ca guvernator al Daciei Superior numit de acum Apulensis- i al Moesiei Superior, consularul Marcus Claudius Fronto, pentru ca ulterior el s apar ca guvernator al celor trei Dacii, pe la nceputul anului urmtor. Noua form de guvernare, prin unirea celor trei Dacii sub autoritatea unui singur guvernator de rang consular s-a meninut pn la retragerea administraiei romane. Titulatura guvernatorului era legatus Augusti pro praetore trium Daciarum sau consularis trium Daciarum- iar competenele sale militare administrative i juridice se exercitau peste cele trei provincii, pe care unii cercettorii le consider de acum ca nite simple districte, i nu provincii. Pentru problemele financiare el va fi ajutat de procuratori financiari, cte unul pentru fiecare provincie, iar n cele militare, n primul rnd de legaii celor dou legiuni. Sediul guvernatorului era la Apulum unde cercetri recente au identificat palatul de reedin al acestuia. nc de pe timpul lui Septimius Severus i Caracalla, procuratorul financiar al Daciei Apulensis ine, uneori, locul legatului consular al celor trei Dacii, el purtnd n aceste cazuri titlul de agens vice praesidis. Msura aproape se generalizeaz, pe la mijlocul secolului III, ea fiind impus de scderea ncrederii mpratului fa de membrii ordinului senatorial care, cu sprijinul armatelor din provincii au fost, frecvent, ispitii la uzurpri ale tronului imperial. Un alt aspect al reformei administrative realizate de Marcus Aurelius este schimbarea denumirii a dou dintre provincii. Astfel Dacia Superior apare, din 168 cu numele de Dacia Apulensis, iar Dacia Inferior cu cel de Dacia Malvensis. Schimbrile de denumire nu par s fi antrenat i schimbri teritoriale, ele fiind n primul rnd un indiciu cu privire la rolul dobndit de cele trei orae, toate cu nume dacice, n viaa celor trei provincii. ncepnd cu domnia lui Marcus Aurelius, iar dup unele opinii chiar anterior, poate de la reforma administrativ a lui Hadrian, a nceput s funcioneze o adunare a reprezentanilor tuturor comunitilor cu autoadministrare (civitates) din cele trei provincii. Adunarea, numit n documentele epigrafice Concilium Daciarum Trium se reunea anual la Ulpia Traiana pentru celebrarea cultului imperial, prilej cu care era ales i preotul acestui cult, care se numea n Dacia, sacerdos arae Augusti. Delegaii diferitelor civitates puteau ridica cu acest ocazie i alte probleme privind administrarea provinciei, aceasta constituind de fapt singura form de manifestare a provincialilor n ansamblul lor. Structurile teritoriale, administrative i militare create de Marcus Aurelius s-au meninut cu uoare modificri, unele menionate mai sus, pn

la desfiinarea provinciei sau pn aproape de aceast dat. Influena lor asupra evoluiei vieii romane din provinciile dacice a fost considerabil. Prin complexitaea i eficiena sa, aparatul administrativ roman s-a extins asupra celor mai ndeprtate coluri ale teritoriului provincial, introducnd peste tot noua ordine roman i asigurnd valorificare tuturor resurselor. n aceste procese au fost atrai i btinaii daci i nu numai ca mas aservit ci i ca beneficiari ai civilizaiei romane. Limba administraiei romane a fost latina, i aceasta a contribuit alturi de ali factori -viaa economic, colonitii, armata, veteranii, urbanizarea- la romanizarea lingvistic a autohtonilor. Armata i sistemul defensiv n Dacia i Dobrogea roman. Factorii de ordin geopolitic ca i propria ei valoare economic au impus dotarea Daciei cu un dispozitiv militar de dimensiuni considerabile, att ca efective ct i sub raportul construciilor i amenajrilor cu scop defensiv. n concepia strategilor romani, armata Daciei trebuia s asigure, nu doar sigurana vieii romane din provincie, ci s supravegheze i s anihileze orice pornire ostil din partea marelui front de populaii barbare aflat la nord de Dunrea Inferioar. Prin crearea provinciei Dacia, mpratul Traian -abtndu-se oarecum de la preceptele testamentului lsat de intemeietorul Principatului - a urmrit i a reuit s sparg unitatea acestui front barbar i cu excepia unor momente de criz s-l i domine, prin mbinarea forei cu diplomaia. Armata Daciei romane, indiferent de structurile teritoriale, este apreciat de cercettorii ca avnd un efectiv de 50 55.000 de lupttorii iar numrul cantonamentelor de diferite mrimii: castra, castella, burgii, este de aproximativ 100. Ca structur armatele Daciei i ale Moesiei Inferior erau formate din legiuni, trupe auxiliare alae, cohortes, numeri- i formaiuni de gard i escort -singulares; n Moesia Inferior mai exista i flota militar de pe Dunre classis Flavia Moesica . Legiunile erau unitile de baz ale armatei romane n jurul crora se grupau tactic trupele auxiliare. Ele erau recrutate numai dintre ceteni, pe baz voluntar iar seviciul era, n mod normal, de 25 de ani. Efectivul unei legiunii a variat n decursul timpului. Pe vremea lui Augustus se estimeaz la 5600 de oameni apoi el a crescut pn spre 6400 de oameni. Prin reformele lui Diocleian i Constantin cel Mare, legiunile au fost reduse la 1000 de oameni. O legiune era format din 10 cohorte de infanterie i un detaament de 120 de clrei, ce alctuiau garda comandantului. Prima cohort era format din 1000 de luptrori (sau dup alte opinii din 800 ) i purta numele de milliaria. Ea era mprit n cinci centuriae fiecare comandat de ctre un centurion. Celelalte nou aveau efective de 500 (480) de militari, se numeau quingenariae i erau divizate n 6 centurii de cte 80 de lupttori. Numrul total al centuriilor dintr-o legiune era de 59. Legiunile mai cuprindeau efective de meseriai, medici, veterinari, artileritii, care mnuiau mainile de lupt,

astfel c efectivele lor se ridicau pn la 6400 de oameni. Comandantul legiunii legatus legionis- era numit de mprat dintre membri ordinului senatorial. n cariera onorurilor cursus honorum- comanda unei legiuni urma dup pretur i naintea consulatului. n subordinea sa se aflau ofierii tribunii militum- provenii din rndul tinerilor senatori- tribunii laticlavi- sau din cel al tinerilor cavaleri tribunii angusticlavi .Serviciul lor, pe lng comandantul unei legiuni, reprezenta o treapt, necesar, n cariera militar sau civil. Tot rang de ofieri aveau i centurionii. Ei puteau provenii dintre tinerii cavaleri, care renunau astfel la demnitatea ecvestr (ex equite Romano), dintre evocati (reinui n armat dup ncheierea stagiului) sau dintre militarii legiunii (ex caliga). Ei erau de diferite grade i puteau avansa dup reguli bine precizate pn la gradul cel mai nalt primipilus- care comanda prima centurie din prima cohort, dup care, n mod excepional, mpratul i putea avansa n rndul cavalerilor. O comand deosebit, n rndul ofierilor, era aceea de comandant al castrului praefectus castrorum, cu atribuii privind aprovizionarea, funcionarea atelierelor, construcia i ntreinerea cazarmei. n fiecare legiune exista i un corp de subofieri, numii, n general, principales. Ei ndeplineau misiuni diverse la comandamentul legiunii, officium legati legionis, pe lng tribunii militari sau comandantul castrului. Ali principales ndeplineau, n legiuni, atribuii militare: aquiliferi (purttorii de acvile), signiferi (purttorii de insigne), imaginiferi (purttorii de imagini ale mpratului), vexilari (purtau steagurile detaamentelor de cavalerie), optiones (lociitorii centurionilor) apoi curierii, muzicanii, cei ce pzeau armele. De asemenea ei se aflau i n serviciul guvernatorului de provincie ndeplinind funcii militare sau civile (beneficiarii, commentarienses, speculatores, quaestionarii, frumentarii). i n rndul lor exista o ierarhie bine precizat ; cei mai nali n grad: cornicularii (din statul major al comandantului), optiones i aquiliferii, puteau fi avansai n rndul centurionilor. De la soldaii de rnd (miles gregarii) pn la centurioni, toi militarii erau voluntari, angajai prin contract i sub prestaie de jurmnt, iar pentru serviciul lor primeau o sold anual (stipendium), difereniat dup grad i funcie, diferite daruri ocazionale n bani (donativa), iar la ieirea din seviciu (honesta missio), ei primeau importante sume de bani (missio nummaria) sau, uneori, loturi de pmnt echivalente ca valoare (missio agraria). De asemenea, pentru fapte de arme deosebite, militarii individual sau ntreaga unitate puteau fi decorai. Titulatura legiunilor cuprindea un numr de ordine (numrul legiunilor a variat de la 25, la moartea lui Augustus, la 34, la sfritul Principatului) i un epitet, derivat, n cele mai multe cazuri, dup numele provinciei din care se recrutau militarii (Italica, Gallica, Macedonica) sau avnd alte semnificaii: (Gemina, nscut din fuzionarea mai multor corpuri de trup; Flavia, Claudia, Ulpia, de la gentiliciul mprailor care le-au creat sau reorganizat). Ca o

rsplat deosebit pentru devotamentul lor fa de unii mprai, legiunilor li se acordau epitete derivate din gentiliciul respectivilor mprai (Antoniniana, Severiana, Gordiana, Phlippiana, Gallieniana) sau altele: felix, pia, fidelis. La rzboaiele de cucerire a Daciei au participat, cel puin 8 legiuni i detaamente (vexilatii) din alte aproximativ 7. Dup anul 106 au staionat, n provincia Dacia, trei legiuni: legio XIII Gemina, legio IIII Flavia Felix i legio I Adiutrix, precum i detaamente din altele. Sediul legiuni XIII Gemina a fost din 106 pn la retragerea sa, n 271, la Apulum. Cercetri recente au identificat una din porile castrului legionar (porta principalis dextra) i traseul incintei sale, suprapus, n cea mai mare parte, de zidurile cetii austriece din sec. XVIII. Aezat n centrul provinciei i n vecintatea zonei aurifere unitatea a jucat un rol de prim rang n ntreaga via a acesteia. Detaamente ale sale sunt atestate, practic, n toate zonele provinciei iar crmizi purtnd tampila acestei uniti apar i n mediul civil: orae, staiuni termale, villae rusticae, evideniind astfel rolul ei n edificarea romanitii dacice. Pentru devotamentul militarilor legiunii aceasta a fost druit, de mprai, cu epitetele de : pia, fidelis (de ctre Antoninus Pius), Antoniniana (Septimius Severus), Severiana, Alexandriana (Severus Alexander), Gordiana (Gordian III), Philippiana (Filip Arabul), Galleniana (Gallienus). Dup retragerea sa din Dacia, legiunea a fost fixat la Ratiaria, pe malul sudic al Dunrii, n provincia nou creat, Dacia Ripensis. Legiunea IIII Flavia Felix a staionat, ntre cele dou rzboaie dacice, n ara Haegului iar unele detaamente chiar n capitala Sarmizegetusa. Dup organizarea provinciei sediul legiunii a fost mutat n Banat, la Berzovia, iar pe amplasamentul vechiului castru din ara Haegului se va ridica Colonia Ulpia Traiana. Detaamente din legiune au staionat, sau au ndeplinit misiuni n numeroase puncte din Banat i Oltenia (Reea, Aradu Nou, Drobeta, Sucidava) dar i n Transilvania la Apulum. Inscripiile lsate de ofieri din legiune, la Micia i Ulpia Traiana dovedesc rolul legiunii n viaa provinciei, n aceast faz de nceput. n 117 sau, cel mai trziu, n 118, unitatea a revenit n Moesia Superior, la Singidunum (Belgrad). Legiunea I Adiutrix, a participat la ambele rzboaie de cucerire a Daciei iar un bloc de piatr din capitala dacilor are gravat simbolul unitiicapricornul. Dup 106 legiunea a staionat la Apulum, unde este atestat prin crmizi pe care sunt gravate siglele legiunilor XIII Gemina i I Adiutrix i prin cteva inscripii puse de militari i veterani din respectiva trup. O opinie recent consider c unitatea i-a avut castrul, de pmnt, pe malul Mureului, pe amplasamentul cruia, dup retragerea trupei din Dacia - prin anul 114, cnd a fost dus n rzboiul din Orient s-a dezvoltat aezarea rural i apoi oraul Municipium Aurelium Apulense. n zona dobrogean a Moesiei Inferior staionau, n secolul II, legio XI Claudia la Durostorum i legio V Macedonica, la Troesmis iar mai sus pe Dunre, la Novae, legio I Italica. Detaamente din aceste legiuni au staionat, ntre 102 118 i la nord de Dunre, n teritoriile anexate Moesiei Inferior,

unde au construit mai multe castre, dup cum dovedesc crmizile tampilate cu sigla lor, descoperite la: Buridava (Stolniceni), Voineti (la nord de Cmpulung-Muscel), Trgorul Vechi, Drajna de Sus. Legio V Macedonica, aa cum am afirmat anterior, a fost mutat din anul 167, n Dacia Porolissensis la Potaissa (Turda). Castrul su era amplasat n partea de nord-vest a oraului actual, pe platoul Dealul Cetii i este foarte bine cunoscut prin cercetri arheologice sistematice. Dimensiunile sale sunt de 573 X 408 m, suprafaa de 23,37 ha, cu porta praetoria amplasat spre rsrit. Cercetrile au pus n eviden incinta cu sistemul de fortificare, amplasamentul i planul porilor, drumurile din interior, cldirea comandamentului (principia), barcile soldailor i ale ofierilor (centuria, contubernia), depozitele de cereale (horrea) i un foarte valoros material arheologic legat de viaa cazarmei. Ruinele castrului de la Potaissa s-au pstrat de-a lungul ntregului ev mediu, fiind descrise de mai muli umaniti transilvneni i strini, pn la nceputul secolului trecut, cnd au fost demolate de autoritile locale. Trupele auxiliare se recrutau dintre provinciali, de regul dintre peregrini i se constituiau ca uniti distincte de legiuni. Numele lor deriva de la cel al popoarelor sau populaiilor din care erau recrutate (Gallorum, Brittonum, Thracum, Dacorum), de la provinciile n care staionau, pentru perioade mai lungi, de la numele unui comandant sau mprat, de la arma specific de lupt, la care se mai adugau epitete onorifice: pia fidelis, armillata, torquata, supranume imperiale: Antoniniana, Severiana, Gordiana i indicaii privind numrul i natura efectivelor : milliarriae, equitata (pentru cohortele cu clrei n compunere), civium Romanorum. Cohortele cohortes- erau trupe auxiliare de infanterie cu efective de 500 de oameni- quingenarie- sau de 1000 numite milliariae, comandate de ofieri de rang ecvestru. n cazul cnd aveau n compunere i detaamente de cavalerie se numeau equitatae, iar efectivul clreilor era de 120, la cele quingenariae, i de 240 la cele milliariae. Comandantul unei cohorte quingenariae era un praefectus i aceast comand reprezenta prima treapt din cariera militar a unui cavaler militiae equestres, tres militiae- care cuprindea trei trepte. O cohort milliaria era condus de un tribunus, aceasta fiind a doua treapt a carierei ecvestre. Numrul total al cohortelor care au staionat n provinciile dacice, de-a lungul ntregii perioade romane, este de aproximativ 50 dar cu edere mai ndelungat 35 40. n Dobrogea roman staionau alte 11 12 cohorte. Alae-le erau trupe auxiliare de cavalerie cu efective de 480 de clrei (quingenariae) grupai n 16 turmae, sau cu efective de 1008 militari (milliariae) grupai n 24 de turmae. Comandantul unei ala purta numele de praefectus, iar comanda reprezenta ce-a de-a treia treapt din cariera ecvestr. Numrul total al alelor, atestate n armata Daciei, este de vreo 16, dintre care 10 cu staionare permanent. n Dobrogea roman au staionat 7 alae.

Numerii au fost la nceput formaiuni neregulate, miliii etnice, recrutate de Traian dintre populaiile neromanizate, pentru a fi folosite n rzboaiele dacice. Aa au fost Symmachiarii Astures, Maurii gentiles, arcai sirieni i palmyreni. Dup ncheierea rzboaielor -n cursul crora unii au luptat sub comanda lui Lusius Quietus aceste formaiuni au rmas n Dacia fiind organizate dup modelul trupelor de infanterie sau cavalerie. La nceput ele erau conduse de praepositi (de obicei centurioni detaai din legiuni) iar comenzile se ddeau n limba etnic a lupttorilor, pentru ca mai trziu la comand s fie numii, la fel ca i la cohorte sau ale, prefeci sau tribuni. n Dacia se cunosc numele a cel puin 15 astfel de uniti staionate n toate cele trei provincii la: Micia, Tibiscum, Optatiana (Zutoru), Porolissum, Arutela (Climneti), Rdcineti, Slveni. La Praetorium (Copceni) a staionat Numerus Burgariorum et veredariorum Daciae Inferioris, cu misiunea de a pzii turnurile i de a asigura transporturile pe Valea Oltului. Formaiunile de gard i escort-singulares- erau trupe de infanterie, pedites singulares sau de cavalerie, equites singulares, formnd garda guvernatorului. O formaiune purtnd denumirea pedites singulares Britannici a staionat n castru de la Cigmu, pe Mure iar formaiuni de equites singulares sunt atestate la Ulpia Traiana i Apulum. La ncheierea serviciului militar n trupele auxiliare dup 25 i chiar mai muli ani- militarii primeau cetenia roman, cu toate drepturile ce decurgeau de aici, situaie stipulat printr-un act oficial diplomele militare ( tabulae honestae missionis). Cei mai muli dintre ei se aezau n provincia unde au slujit sub arme i unde de regul i ntemeiau familii, oficializate doar odat cu lsarea la vatr. Alturi de trupe, la aprarea provinciilor dacice, contribuia i un adevrat sistem de construcii i amenajri de caracter defensiv, amplasate pe ntreaga suprafa a lor dar cu o densitate i continuitate mai mare la grania acestora. La autorii antici, ncepnd cu secolul I d.Hr. ncepe s fie folosit termenul de limes, la nceput, cu sensul de drum militar, apoi de hotar terestru diferit de unul riveran. n secolele II III, prin limes era desemnat un inut de frontier delimitat. Istoriografia modern a consacrat un numr nsemnat de studii acestei probleme, iar coninutul i complexitatea conceptului au variat n timp. Astzi se nelege prin limes frontiera, spaiul de la marginea Imperiului, care l separa (n primul rnd teritorial) de Barbaricum, pzit de trupe i dotat cu construcii defensive, a cror complexitate era impus de natura terenului i de pericolul pe care l reprezentau populaiile barbare din vecintate. Limesul roman nu a fost ns, dect cu foarte rare excepii, o zon de interdicie total, ci cel mai adesea o zon de reglare a contactelor ntre Imperiu i barbari. Elementele de baz ale oricrui limes sunt: un drum militar de acces, construcii pentru staionarea trupelor care n raport de dimensiuni puteau fi : castra, castellum, burgi, turnuri, turnuri de observaie i semnalizare. Pe anumite sectoare, sistemul putea fi completat cu valuri, anuri i chiar

poriuni cu zid de piatr, iar n faa acestora cu alte obstacole mobile. Obiceiul de a individualiza o poriune a limesului imperial prin asocierea numelui provinciei nu este mai vechi de secolul IV, astfel c noiunea de limes Dacicus sau sectoarele sale, despre care vom vorbi n continuare, sunt termeni moderni, neatestai, ca atare n antichitate. Sistemul defensiv al Daciei romane a fost o subdiviziune a limesului dunrean. Edificarea sa a nceput n timpul lui Traian i s-a desvrit sub mpraii care i-au urmat, ndeosebi sub Hadrian, dup reformele de la nceputul domniei sale. Informaiile transmise de Eutropius i Rufius Festus, cu privire la lungimea sa de 1 milion de pai (1479 km), se refer la aceast etap. Limesul a fost apoi mereu perfecionat i completat, astfel c el va atinge eficacitatea maxim la nceputul secolului III. Reconstituirea traseului i a elementelor ce l-au compus s-a fcut pe baza observaiilor i a descoperirilor din teren, ca i prin cercetri sistematice, care n ultima jumtate de secol au avut un ritm i un profesionalism foarte nalt. De altfel studiul limesului roman, la scar european, este foarte avansat i bine organizat. Exist o Comisie internaional, care organizeaz congrese periodice pe aceast tem, dou dintre ele avnd ca loc de desfurare Romnia. Sistemul defensiv al Daciei romane se baza pe concepia nchiderii vilor i pasurilor, care intr sau ies din Podiul Transilvaniei, prin castre, care bareaz, asemeni unor diguri, aceste ci de acces i pe o reea de turnuri i posturi de observaie i semnalizare. Un vallum amplasat n faa liniei de castre i turnuri, a existat, n mod sigur pe limes transalutanus, n vestul Munteniei, iar pe baza unor observaii recente se susine existena lui i la nord de Mure, n Criana. De asemenea descoperiri recente au pus n eviden existena unui zid de piatr pe limes Porolissensis, n faa oraului Porolissum. Aprarea graniei de vest a Daciei se fcea, n timpul lui Traian, prin dou, dup unii cercettori chiar trei, linii de castre, ce mergeau, paralel, de la Dunre la Mure. O prim linie, bine conturat, pornea, la Dunre, de la Lederata (Banatska Palanka, Jug.), urca pe Nera, Cara i Brzava, pn la Tibiscum. Castrele cele mai importante erau cele de la Berzovia, castru legionar de pmnt n care a staionat, pn n 117, legio IIII Flavia Felix, apoi cele de la Vrdia i Surduc. O a doua linie urma traseul Cerna, Timi, ajungnd tot la Tibiscum. Punctele cele mai importante, n care au existat castre, au fost la Dierna, Mehadia (Praetorium), Teregova, (Ad Pannonios). Unii cercettori sunt de prere c n 118, Hadrian ar fi evacuat i vestul Banatului, iar grania provinciei Dacia Superior s-ar fi stabilit pe aceast din urm linie. La Tibiscum, un prim castru, de pmnt, a fost construit nc din timpul primului rzboi dacic; in deceniile urmtoare el a fost extins, prevzut cu ziduri de piatr, apoi lng el s-a construit un al doilea. Prin anii 158 160, s-a construit un castru mare de piatr care suprapunea pe cele dou anterioare.

Aici au staionat, n decursul timpului, importante efective: Cohors I sagittariorum, Cohors I Vindelicorum milliaria equitqta civium Romanorum, Numerus Palmyrenorum Tibiscensium, Numerus Maurorum Tibiscensium. Pe Mureul inferior cel mai mare castru era cel de la Micia (Veel). Aici au staionat: Ala I Hispanorum Campagonum, Cohors II Flavia Commagenorum i Numerus Maurorum Miciensium. La nord de Mure a existat probabil un val cu an; castre nu se cunosc pn n Valea Criului Repede, la Bologa, unde au staionat dou cohorte: Cohors II Hispanorum i Cohors I Aelia Gaesatorum. Un castru, se presupune, c a existat la Abrud, dar n teren nu a fost identificat. Poriunea din nord-vestul Daciei, din valea Criului Repede pn n valea Someului, la Tihu, dispunea de cel mai complex sistem de fortificaii, numit limesul Mesean sau limes Porolissensis n acest sector au funcionat castre la: Buciumi, Romnai (Largiana), Romita (Certiae), Porolissum i Tihu, iar n faa lor o linie de burgi i turnuri. La Porolissum au funcionat, n secolul II, dou castre amplasate pe dealurile Citera i Pomt, iar din secolul III, numai cel de pe Pomt, care era cel mai mare castru de trupe auxiliare din Dacia. Efectivele staionate aici sunt estimate la 4 5000 de oameni. Dintre uniti sunt atestate epigrafic urmtoarele: detaamente din legiunile XIII Gemina i IIII Flavia care au staionat aici n primii ani de existen a provinciei, apoi cohortele: I Ulpia Brittonum, I Hispanorum, I Augusta Ituraeorum, II Britannica, III Dacorum, V Lingonum, VI Thracum i Numerus Palmyrenorum Porolissensium. Pe limesul de nord al Daciei, la est de Tihu, sunt cunoscute castrele de la Ceiu (Samum), Iliua, Livezile i Orheiul Bistriei. i aici, ca i pe limesul Mesean, n faa liniei de castre, spre Barbaricum, se aflau mai muli burgi i turnuri, cu misiunea de a observa i semnala micrile triburilor din afara provinciei. La Ceiu garnizoana era format din: Cohors II Britannica milliaria i Cohors I Britannica milliaria civium Romanorum equitata, iar la Iliua staiona Ala I Frontoniana Tungrorum. Pe vile ce coborau din Carpaii Orientali erau amplasate urmtoarele castre: Brncoveneti, pe cursul superior al Mureului, Clugreni, pe valea Nirajului, Sreni i Inlceni, pe Trnava Mic, Odorhei, pe Trnava Mare, Olteni, pe Olt i Brecu (Angustiae) n pasul cu acelai nume. n ara Brsei sunt cunoscute castre la: Boroneu Mare, Comalu i Rnov. De la Olteni spre sud grania era pzit de trupele Moesiei Inferior, iar dup 118 de cele ale Daciei Inferior. Pe linia Oltului transilvan mai existau castre la: Hoghiz, Cincor, Feldioara i Boia (Caput Stenarum). La Boia a staionat, n perioada de nceput, cnd limesul de pe Olt aparinea Moesiei i apoi Daciei Inferior, o cohort cu numrul de ordine I. Cnd, pe timpul lui Antoninus Pius sau Marcus Aurelius, a trecut la Dacia Superior i aceast parte de sud a Transilvaniei, la Boia a fost instalat un detaament al legiunii XIII Gemina.

O poziie mai deosebit n ansamblul sistemului defensiv au avut-o cele dou castre legionare, cu existen mai ndelungat adic al legiunii XIII Gemina de la Apulum i respectiv al legiunii V Macedonica de la Potaissa. Aparent ele se afl n interiorul provinciei, n realitate sectorul lor strategic viza ndeosebi grania de vest a acesteia i zona aurifer. n afara lor, n Dacia intracarpatic (Transilvania roman), au mai exiatat castre de trupe auxiliare la: Gherla (Ala II Pannoniorum), Gilu (Ala Siliana), Zutoru (Optatiana, cu Numerus Maurorum Optatianensium), Ortioara de Sus, Cigmu, Sighioara, Cristeti. n teritoriile de la sud de Carpai, care ntre 102 118 au aparinut de Moesia Inferior, n afar de fortificaiile i vexilaiile legionare menionate deja, au mai funcionat castre de trupe auxiliare i la Rucr (Cohors II Flavia Bessorum), Mlieti, Filipeti, Pietroasele, Poiana, Piatra Neam, Barboi (Piroboridava ?). Dup renunarea, de ctre Hadrian, la cea mai mare parte a Munteniei i la sudul Moldovei, cu excepia zonei Barboi, s-a organizat la limita de est a provinciei nou create Dacia Inferior- un limes dublu. O prim linie de castre, mergea pe Olt, formnd aa numitul limes Alutanus. In zona cursului carpatic castrele erau amplasate pe malul stng al rului: Cineni (Pons Vetus), Racovia, Copceni, Climneti-Bivolari (Arutela), Jiblea. O particularitate a acestui sector const n existena unei a doua linii de castre, ce ocolea masivul Cozia pe la rsrit: Titeti, Rdcineti i Smbotin (Castra Traiana). ncepnd de la Stolniceni (Buridava) i pn la Islaz, lng Dunre, toate castrele cunoscute : Ionetii Govorii (Pons Aluti), Momoteti (Rusidava), Enoeti (Acidava), Reca (Romula), Slveni i Tia Mare sunt amplasate pe malul drept al Oltului. In general sunt castre de dimensiuni mai reduse, deci castella. Construirea limesului alutan a nceput dup reorganizarea lui Hadrian, iar ultima consolidare a sa, cunoscut epigrafic, a avut loc pe timpul mpratului Filip Arabul. El a fost pzit numai de trupe auxiliare. Astfel la Romula, unde se crede c au existat dou castre, au staionat, o vreme, Cohors I Flavia Commagenorum i Numerus Syrorum sagittariorum, la Buridava, Cohors milliaria Brittonum, Cohors I Hispanorum veterana, Cohors II Flavia Bessorum, Cohors IX Batavorum, iar la Copceni acel Numerus burgariorum et veredariorum. A doua linie de aprare a Daciei Inferior limes transalutanus- se afla n stnga Oltului, n Muntenia. Ea pornea de la Dunre, din satul Flmnda i mergea pn n faa pasului Bran, avnd o lungime de aproximativ 235 km i o deprtare fa de Olt, variabil, de la 10 km la Dunre, la 50 n capul nordic. Pe cea mai mare parte a lungimii sale, limesul este marcat de un val de pmnt - la origine, probabil, un zid de glii, murus cespiticius- ; pe poriunile unde limesul urma cursul unor ruri, valul lipsea. Pe traseul lui au fost identificate 14 castre, unele duble, turnuri de observaie i un drum militar. Cu excepia a dou castre: cel de la Spata de Jos, care era din crmid i cel

de la Jidova, din piatr, toate celelalte au fost fortificate numai cu val de pmnt. Despre perioada cnd s-a edificat aceast linie de aprare s-au emis preri diferite: Hadrian, Antoninus Pius sau Septimius Severus. Cei mai muli cercettori sunt de prere c el dateaz din perioada lui Hadrian i c n momentul construirii a ncorporat i unele castre mai vechi, construite probabil nc din timpul rzboaielor daco-romane. Aa cum am mai spus fia de teren dintre cele dou limesuri, alutan i transalutan, a fost puin locuit, astfel c cele dou elemente pot fi considerate ca formnd un singur sistem defensiv extins n adncime. Complexitatea lui era impus de condiiile naturale, cmpia deschis, fr obstacolele naturale existente n Transilvania. Limesul transalutan a fost strpuns i avariat de carpi n timpul domniei lui Filip Arabul, motiv pentru care a fost i abandonat, aprarea provinciei Dacia Malvensis stabilindu-se atunci pe limes alutanus, dup ce i acesta a fost consolidat. Exist i opinia c, cel puin parial, limesul transalutan a continuat s funcioneze pn la prsirea Daciei. n interiorul Daciei Inferior, apoi Malvensis, au funcionat, de asemenea cteva castre: Rcari, Craiova (Pelendava), Cioroiu Nou; cele de la Bumbeti pe Jiu aparineau Daciei Superior. n Dobrogea roman alturi de castrul legiunii V Macedonica, de la Troesmis au mai fost identificate i castrele unor trupe auxiliare, cele mai multe amplasate pe grania dunrean: Sacidava (Dunreni), Capidava, Carsium (Hrova). De asemenea securitatea limesului dobrogean era asigurat de flota miltar de pe Dunre, acea classis Flavia Moesica, care avea sediul general la Noviodunum i alte porturi la Axiopolis (Cernavod) i Aegyssus; la Aegyssus staiona i cohors II Brittonum. Dup aducerea legiunii V Macedonica la Potaissa, sarcinile ei defensive au fost preluate de legiunea I Italica n vreme ce legiunea XI Claudia va controla sudul Dobrogei i litoralul pontic, ea primind de acum epitetul de Pontica. ncepnd din vremea lui Marcus Aurelius, ca urmare a evenimentelor militare, care au afectat i Moesia Inferior, sunt aezate trupe i n oraele greceti de pe litoral. Astfel la Tomis sunt ncartiruite detaamente din legiunea XI Claudia precum i dou alae i o cohort (cohors I Cilicum), iar la Histria staionau, pe lng detaamente din aceeai legiune i unele din ala II Hispanorum et Aravacorum. La Callatis au staionat temporar detaamente din legiunea V Macedonica, nainte de mutarea acestei uniti la Potaissa. Cele mai multe castre din Dacia roman i Dobrogea au avut iniial o faz de pmnt dup care au fost dotate cu ziduri de piatr. Tot n piatr i crmid au fost ridicate i cldirile comandamentelor principia- unele adevrate opere arhitectonice, ca i depozitele pentru cereale -horrea. Barcile pentru cazarea soldailor (contubernia) au rmas ns din lemn. Spre mijlocul secolului III aproape toate castrele din provincie trec printr-o faz de reparaii i prefaceri impuse de creterea ameninrii la granie, ndeosebi din partea carpilor i a goilor.

La retragerea stpnirii romane i a armatei castrele nu au fost incendiate nici distruse. De asemenea ele nu au fost ocupate, dect sporadic nici de dacoromani rmai pe loc nici de populaiile n migraie. Distruse de vreme, iar mai trziu i de oameni, care le-au folosit ca surse de materiale de construcie, multe dintre ele au mai apucat s fie vzute i descrise de umanitii evului mediu. n Dobrogea, ca urmare a reformelor din cadrul armatei i a concepiei defensive, ncepute din vremea lui Diocleian (284-305), dispunerea efectivelor i mrimea lor se modific. i arhitectura de caracter militar cunoate, n aceast perioad prefaceri nsemnate. Armatele Daciei i Dobrogei au avut un rol deosebit de important n dezvoltarea general a vieii romane n aceste provincii. O statistic, ntocmit pentru Dacia, evideniaz predominana unitilor recrutate n provinciile europene, ndeosebi n cele de populaie celtic sau celto-german. Astfel 10 uniti proveneau din Gallii, 10 din Britannia, 9 din Spania i 8 din Belgica. Urmau apoi cele din provinciile vecine Daciei, Pannonia, Illiria, Thracia. Numeroase au fost i unitile care aveau ca teritoriu de origine Orientul i Africa roman. Multe dintre unitile auxiliare erau alctuite din ceteni care, alturi de cei din legiuni, erau purttorii unei civilizaii romane de factur superioar. Pe lng rolul su militar, de a asigura linitea i securitatea, necesare nfloriri civilizaiei, armata a contribuit i n mod direct la edificarea acesteia prin numrul mare de construcii ridicate pe cheltuiala sa n orae, staiuni termale, prin construcia de drumuri, poduri, prin ridicarea unor monumente cum a fost cel de la Trophaeum Traiani. Un numr nsemnat de militari au pus inscripii votive sau onorifice, ca expresii ale sentimentului religios sau ale ataamentului pentru statul roman i casa imperial. Monumentele funerare ridicate militarilor reprezint contribuii de prim valoare la dezvoltarea artelor plastice din provincie. Armata a jucat, de asemenea, un rol important n evoluia demografic a provinciei. Unitile aezate n Dacia, ca peste tot n Imperiu, au fost nsoite de importante mase de oameni, reprezentnd familiile militarilor sau alte elemente: meteugari, negustori, legate prin interese economice de trup. Acestea se aezau n apropierea castrelor formnd canabae sau vici militares, din care s-au dezvoltat cea mai mare parte a oraelor din provincie. Armata reprezenta pentru cei incorporai o veritabil coal n care, pe parcursul a 25 de ani, militarii nvau limba i scrierea latin, i nsueau religia i modul de via roman, iar la lsarea la vatr, cei care nu o aveau deja, primeau cetenia roman, cu toate avantejele ce decurgea din acest statut privilegiat. Muli dintre veterani se stabileau n Dacia, unde aveau deja familii, devenind ceteni de frunte, n orae, ca membri ai consiliilor locale, sau la ar ca proprietari de villae rusticae. Amploarea acestui fenomen i rolul veteranilor n ansamblul societii daco-romane este susinut i de etimologia cuvntului btrn care deriv din latinescul veteranus.

Contactul populaie autohtone cu lumea militar a provinciei s-a realizat pe diverse ci. ntr-un numr de aproximativ 23 de castre de trup auxiliar sau aezri de pe lng castre vici militares- sau descoperit materiale dacice, ndeosebi ceramic. Prezena lor a fost interpretat, n mod logic, ca o dovad a prezenei dacilor, ca lucrtori la construcia i ntreinerea castrelor, ca militari activi n unitatea respectiv sau ca membri ai unor familii de militari, cstorii cu localnice. Aceste situaii au fost favorizate de msura iniiat de Hadrian, a recrutrilor locale, prin care unitile dintr-o provincie i completau efectivele din provincia respectiv. Chiar dac, epigrafic, fenomenul, nu este, bine i fr echivoc, dovedit n Dacia i chiar dac aici s-a aplicat probabil mai trziu, el a reprezentat totui, pentru muli daci calea ascensiunii spre o situaie material i cultural superioar i spre cetenia roman.

III. Istoria politic a Daciei i Dobrogei romane pn n vremea Severilor.

Istoria politic a provinciilor dacice este parte inseparabil a istoriei Imperiului. Ritmurile dezvoltrii acestuia, cu perioadele de avnt sau de criz, marile evenimente politice i militare pe care le-a cunoscut au marcat deopotriv i aceste provincii. Unele evenimente de natur politic sau militar au avut ca teatru de desfurare tocmai Dacia i Dobrogea, iar altele au avut asupra lor urmri mai deosebite. Pe acestea le vom analiza n continuare, prin raportarea permanent la istoria de ansamblu a statului roman. n anii care au urmat organizrii provinciei Dacia, respectiv 107 108, romanii au mai purtat rzboaie, n vecintatea acesteia, cu iazigi. Cauza acestor lupte a fost, potrivit lui Cassiu Dio (LXVIII, 10, 3), refuzul mpratului Traian de a le restitui acestora un teritoriu, pe care Decebal la cucerit de la iazigi, ntre cele dou rzboaie i pe care mpratul la ncorporat n provincie. Cei mai muli cercettori au identificat acest teritoriu, revendicat de iazigi, cu partea de vest a Banatului. O opinie diferit a exprimat recent un cercettor clujan, care susine, pe baz de argumente arheologice, c acest teritoriu se afla la nord de Mure, n Criana i c provincia Dacia, din timpul lui Traian, se ntindea i n aceast zon, pn la Criul Repede. Luptele cu iazigii au fost conduse, probabil, de Publius Aelius Hadrianus, viitorul mprat, care atunci era guvernator al Pannoniei Inferior, iar la ele au participat i trupele Daciei, conduse de consularul de atunci. Defurate la scurt timp dup victoria, cu mare ecou, asupra dacilor, aceste lupte au trecut aproape neobservate de contemporani. Dup ncheierea acestor lupte, pacea a domnit n provincie i la graniele ei pn aproape de sfritul domniei mpratului ctitor. Evenimentele cele mai semnificative, n planul vieii interne au fost colonizarea masiv efectuat sub directa ndrumare a statului roman i ntemeierea, prin anul 110, a primului ora roman Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa. n anul 114 Traian a nceput rzboiul din Orient, cu parii i n vederea acestuia a deplasat numeroase trupe inclusiv din Dacia i Moesia Inferior. Aceast situaie a putut s-i ncurajeze pe sarmai care, au atacat Dacia, n est roxolanii iar n vest iazigii. Istoricii au considerat c atacurile s-au declanat numai dup aflarea vetii despre moartea, neateptat, a lui Traian. Dar n

condiiile n care circulau tirile la acea vreme, chiar i pentru una att de important, era necesar un timp mai ndelungat pn s ajung la cunotina barbarilor. De aceea pare mai plauzibil c acetia au declanat atacurile mai devreme, absena unui numr nsemnat de trupe din zon fiind pentru ei o ncurajare suficient. Este posibil ca numirea, de ctre Traian, a lui C. Iulius Quadratus Bassus, ca guvernator al Daciei, n 117, s se fi fcut tocmai sub presiunea acestor evenimente. Acesta era un militar de carier, deosebit de valoros, i l nsoea pe mprat n rzboiul parthic, la comanda unor uniti legionare. Gravitatea evenimentelor l-au determinat pe noul mpratul, proaspt proclamat, Publius Aelius Hadrianus (117 138), s vin n zon. Cu sarmaii roxolani s-au purtat tratative, ncheiate prin semnarea unui tratat de amicitia, prin care acetia primeau subsidii de la Roma. Regele lor, Rasparaganus, a putut primi atunci cetenia roman, mpreun cu fiul su, ca o rsplat pentru nelegerile la care s-a ajuns. Inscripia, care i atest calitatea de cetean, s-a descoperit n Italia, ceea ce ar putea s nsemne c el se afla acolo ca azilant alungat, poate, de o grupare roxolan antiroman, care rupnd pacea ncheiat iniial, au atacat, din nou, i au incendiat castrele din Muntenia, dup cum au dovedit cercetrile arheologice efectuate n unele din aceste fortificaii. n cadrul msurilor luate acum se nscrie i abandonarea teritoriilor menionate n capitolul anterior. Referitor la aceast decizie a mpratului, Eutropius afirm c acesta avea intenia s abandoneze ntreaga Dacie dar c a renunat, sftuit de prietenii si, care au argumentat c n cazul unei asemenea msuri, prea muli ceteni ar fi rmas la barbari. Afirmaia, chiar dac este o exagerare, pune n eviden amploarea fenomenului de colonizare nc de la nceput. Cu iazigii, care revendicau probabil aceleai pmnturi, ca i cu zece ani n urm, luptele au fost grele. Dup ce guvernatorul C. Iulius Quadratus Bassus a murit, a fost numit comandant al armatelor Daciei i Pannoniei Inferior, Quintus Marcius Turbo Fronto Publicius Severus, care dei numai cavaler, a primit comanda trupelor din dou provincii, pentru ai putea nvinge pe iazigi. n vara anului 118 rzboiul era ncheiat, iar Turbo, n calitate de guvernator al provinciei Dacia i investit cu titlul excepional de praefectus Aegypti, va proceda la reorganizarea teritoriilor pstrate n Imperiu, n urma creia sunt create cele trei provincii dacice: Dacia Superior, Dacia Inferior i Dacia Porolissensis. n contextul crerii celor trei provincii dacice au fost ridicate la rangul de municipia aezrile de la Drobeta, Napoca i Romula, astfel c numrul oraelor a sporit la patru. La plecarea spre Roma a valorosului cavaler, n anul 119, unde va primi comanda cohortelor pretoriene, locuitorii Ulpiei Traiane i-au ridicat o inscripie onorific. Dup depirea acestor evenimente, domnia lui Hadrian a fost pentru cele trei Dacii i Moesia o perioad de pace i prosperitate. Cu prilejul serbrilor de douzeci de ani de domnie ai mpratului vicenallia- n 137, au 38

fost emise dou tipuri de monede aniversare ce fceau referire la realiti din Dacia. Unele, cu legenda Exercitus Dacicus, l prezint pe mprat ntr-o scen de adlocutio, pe un podium, mbrcat n costum militar, ine un discurs trupelor din provincie sugerate prin civa militari cu insignele unitilor. Al doilea tip are legenda Dacia. Provincia personificat este reprezentat ca o femeie eznd pe o stnc, mbrcat ntr-o hain scurt, cu nclminte roman, ea ine ntr-o mn un stidard legionar, cu acvila iar n cealalt sabia dacic curb. Valoarea propagandistic a monedelor a fost demult demonstrat. Sabia curb, arma naional a dacilor simboliza obiectivele politicii promovate de Hadrian i n Dacia, ca pretutindeni n Imperiu, de atragere a popoarelor ncorporate la ntreaga via a acestuia. Succesorul lui Hadrian, Antoninus Pius (Titus Aelius Hadrianus Antoninus 138 161), a continuat politica defensiv inaugurat de printele su adoptiv, astfel c perioada domniei sale a fost considerat ca o adevrat epoc de aur a Principatului. Dei a preuit i a cutat pacea, domnia sa nu a fost, totui, total lipsit de evenimente militare. n elogiul adresat mpratului de retorul grec Aelius Aristides (Orationes, XXVI,70) se vorbete de rzboaiele pricinuite de nebunia geilor. Evenimentele par s se fi petrecut prin anii 142 - 143, afectnd n special Dacia Inferior, iar autorii lor par mai degrab roxolanii dect geii. Cel care a respins atacurile barbarilor a fost Titus Flavius Priscus Gallonius Fronto Quintus Marcius Turbo, care este investit cu un mandat excepional de prolegato et praefectus Daciae Inferioris, n virtutea cruia putea s comande i efective din legiuni- dei era doar cavaler- efective aduse din alte provincii tocmai datorit strii de rzboi. Ct privete titlul de praefectus, pe care l poart valorosul cavaler aflat n fruntea Daciei Inferior, el indic o comand ntr-un district militar aflat dincolo de graniele provinciei; ar putea fi eventual vorba de zona de vest a Munteniei i atunci limesul transalutan ar trebui datat doar din aceast perioad. Mai grele au fost, se pare, evenimentele militare din anii 156 157. De data aceasta atacul, ndreptat asupra Daciei Superior, venea din partea dacilor liberi i a costobocilor. Pentru respingerea lui au luptat trupele acestei provincii, ntrite cu detaamente aduse din afar, sub comanda guvernatorului Marcus Statius Priscus. Pentru faptele de arme legiunea XIII Gemina a fost distins cu titlurile de pia, fidelis (devotat i credincioas), iar la ncheierea luptelor, legatul nchin un altar zeiei Victoria Augusta, pentru sntatea mpratului. Acest altar a fost ridicat n punctul Sub Cununi, n zona fostei capitale a dacilor. Locul are o semnificaie deosebit. La fel ca la Trophaeum Traiani, romanii au ridicat pe locul btliilor pentru cucerirea capitalei dacilor un altar, n onoarea militarilor romani czui atunci i la care se aduceau anual ofrande. Cassius Dio vorbete de ridicarea unui asemenea monument i dup btlia de la Tapae i locul lui ar trebui poate cutat prin apropierea Ulpiei Traiane. Faptul c altarul lui Priscus a fost ridicat ntr-un loc ce comemora victoria asupra dacilor este o dovad c cei nvini de el erau

tot daci. De starea de insecuritate creat de atacurile lor se leag i ngroparea a dou mari tezaure monetare: unul la Vitea (Cluj), altul la Slauri (Mure). Sub auspicii mai puin fericite a nceput domnia comun a lui Marcus Aurelius (161 180) i Lucius Verus (161 169). n prima parte a domniei comune a celor doi, Imperiul a fost antrenat ntr-un rzboi cu parii, pentru care au fost deplasate i uniti din Dacia iar din Moesia Inferior legiunea V Macedonica. nainte chiar ca pacea s fie restabilit n Orient, izbucnete n zona Dunrii mijlocii i de jos un rzboi lung i greu, prima ameninare cu adevrat serioas a supremaiei romane n zon i un preludiu ndeprtat a ceea ce avea s urmeze la mijlocul secolului urmtor. Din dou surse antice: biograful mpratului Marcus Aurelius (Historia Augusta, vita Marci, 22, 1) i Cronica lui Eusebius din Caesarea, se desprinde o lung list de popoare i seminii barbare ce au uneltit mpotriva Imperiului pe toat linia Dunrii. Este vorba, n principal de: cvazi, marcomani, suebi, buri, vandali (asdingi, lacringi), victoali, toi de neam germanic, iazigi, roxolani, peucini (bastarni), costoboci i daci liberi. Micri ale acestor populaii, de proporii mai reduse, se petreceau continuu, fr a perturba prea mult linitea Imperiului. Ceea ce le-a dat o amploare deosebit, acum, a fost nceputul migraiei spre sud a goilor, care s-a transmis ca o und, micnd toate neamurile pn la graniele romane. Evenimentele s-au declanat prin anul 166 iar primele atacuri asupra provinciilor dacice s-au produs n a doua jumtate a anului 167. Pentru a le face fa au fost transferate mai multe trupe din Orient, care au adus n Europa i o epidemie de cium, care a fcut, n anii urmtori, multe victime, printre ele numrndu-se i mpratul, mort n 180 la Vindobona (Viena). n Dacia Porolissensis este adus, n 167, legiunea V Macedonica i i se fixeaz garnizoana la Potaissa. Cel mai mult au avut de suferit zonele intracarpatice i Dobrogea. Asupra Daciei Porolissensis i a celei Apulensis s-au abtut iazigi, burii, i lacringii iar Dobrogea i alte provincii sud dunrene au fost pustiite de costoboci i carpi. n Dacia, unele castrele au fost avariate, exploatrile aurifere ntrerupte, iar locuitorii zonei au ncercat s-i pun la adpost, ascunzndu-le n galerii, numeroase tblie ce consemnau contracte de vnzare-cumprare, de angajare n min, acte ale asociaiilor profesionale i religioase. De suferit au avut i oraele Apulum i Ulpia Traiana. n Colonia Dacica s-au constatat arheologic distrugeri n zona extramuran, la villa suburban i la templul lui Liber Pater. Starea de nesiguran se traduce i prin ngroparea a numeroase tezaure n cele dou provincii carpatice. n aceste mprejurri are loc reorganizarea administrativ i militar, prin care, guvernatorului Marcus Claudius Fronto i se ncredineaz la nceput comanda trupelor din Dacia Apulensis i Moesia Superior, apoi din cele trei Dacii i aceeai Moesie. Fronto va lupta i va muri, n anul 170, pe frontul dacic. n anul 170, pe cnd Fronto lupta n Dacia, mpratul, dup eforturi financiare deosebite, va declana o ofensiv de pe frontul pannonic mpotriva iazigilor i 40

marcomanilor, pe care nvingndu-i, i va aeza prin unele provincii ale Imperiului, poate i n Dacia. n anul 170 au loc atacurile costobocilor asupra Dobrogei i a altor provincii balcanice, ei ajungnd cu raidurile de prad pn n Grecia. Urmele incursiunilor lor au fost sesizate arheologic la Tropaeum Traiani, Independena, Noviodunum, Dinogeia i Capidava. La Trophaeum Traiani, dou inscripii de caracter funerar menioneaz, una pe Lucius Fufidius Lucianus, decurio municipii, alta pe dacul Daizus Comozoi, ambi ucii de costoboci. n acelai timp roxolanii au atacat cetile greceti de pe litoral. Urme ale refacerilor, de pe urma distrugerilor suferite acum, s-au mai constatat i la castrele de la Arubium (Mcin), Carsium i Axiopolis. La conducerea celor trei Dacii, dup moartea lui Fronto, a urmat Sextus Cornelius Clemens. El lupt i poart tratative cu seminiile germanice ale asdingilor i lacringilor ca i cu costobocii de neam dacic. Unora li se pltesc subsidii, alte grupuri de barbari sunt admii s se aeze n provincie. Referitor la costoboci, Cassius Dio ne informeaz c asdingi, dup ce au cerut lui Clemens pmnt, pentru a se aeza n Dacia i au fost refuzai de acesta, ei iau lsat femeile i copii, ca ostateci i au mers s cucereasc pmnturile costobocilor. Faptul c, dup acest moment, neamul costobocilor nu mai apare n izvoarele antice, ar putea fi o confirmare a celor consemnate de istoricul roman. Dup 172 luptele rencep, cu marcomanii, cvazii i iazigii i continu cu unele pauze tot deceniul 8. n 179 se ncheie o nelegere cu iazigii, prin care li se permite s fac comer cu fraii lor roxolanii, din rsrit, travesnd provincia pe unul din drumurile ce duceau de la vest la est; acestea puteau fi drumul ce ducea de la Porolissum la Angustia, pe grania de nord i de rsrit sau cel de pe Mure i n continuare pe Oltul transilvan. La moartea mpratului Marcus Aurelius, rzboiul nu era ncheiat. Fiul i succesorul su Commodus (Marcus Aurelius Commodus Antoninus 180 192) va ncheia pacea cu cvazii i marcomanii. n Dacia, legatul consular, Caius Vettius Sabinianus Iulius Hospes (180 182), lupt, la nord de provincie mpotriva burilor. Pacea care se ncheie le interzice acestora s se apropie de grania provinciei la o distan mai mic de 40 de stadii, adic 7,5 km. Aceast formulare foarte precis sugereaz c grania avea acum un contur strict delimitat. Dio Cassius ne informeaz c n timpul acestui guvernator au fost adui la ascultare 12.000 de daci mrginai, crora li s-a promis c vor fi colonizai n provincie. Cum n provincie nu a fost sesizat, pe cale arheologic (aezri, cimitire), o populaie barbar att de numeroas, s-a exprimat ideea c ei au primit dreptul de a se aeza la vest de limesul mesean, n Criana, unde au fost atestate mai multe aezri n imediata vecintate a graniei. Linitea nu a fost deplin nici n anii urmtori. Dio Cassius menioneaz lupte purtate dincolo de Dacia, prin anii 183 184, de ctre generalii Clodius Albinus i Pescenius Niger -viitori candidai la purpura imperial.

Starea de nesiguran este confirmat i de ngroparea, n aceast perioad, a mai multor tezaure monetare, n provincie dar i n afara ei. Dei Imperiul a ieit victorios, pn la urm, din rzboaiele marcomanice, politica sa extern a suferit o cotitur radical, ea fiind de acum una exclusiv defensiv. Statul roman se va mulumi s rspund provocrilor ce veneau din Barbaricum, ndeosebi prin stabilirea unor relaii de amicitia, i plata unor subsidii. Commodus s-a confruntat cu o atitudine de nesupunere din partea unor provincii, printre ele i Dacia. Cu toate acestea nu lipsesc din provincie inscripiile onorifice dedicate lui, cum este cea de la Apulum, pus de veteranii legiunii, lsai la vatr, n 191. n timpul lui Marcus Aurelius i a lui Commodus procesul de urbanizare a continuat n provincie. Astfel, aezarea rural de la Apulum, situat pe malul Mureului, a fost ridicat de Marcus Aurelius la statutul de municipium, iar de ctre Commodus la cel de colonia.Unul din cei doi mprai, cei mai muli autori nclin spre primul, a conferit i municipiului Napoca, statutul, superior, de colonia. n Dobrogea canabele legiunii V Macedonica, dup mutarea acesteia n Dacia i aezarea Trophaeum Traiani primesc de la Marcus Aurelius statut urban, devenind municipia. Din timpul lui Marcus Aurelius a nceput s funcionaze o adunarea anual a celor trei provincii dacice Concilium Daciarum trium. Cea mai timpurie atestare a acestui organism ar putea fi o inscripie de la nceputul acestei domnii sub forma provincia i care pare s se refere la concilium Daciae Superioris. Cele mai multe atestri ale instituiei dateaz ns din secolul III. Membrii acestei adunri erau delegaii oraelor i ai celorlalte uniti administrative (civitates) iar locul de ntrunire era la Ulpia Traiana. Teoretic, acest organism avea rolul de a optimiza actul administrativ, prin propuneri i observaii la adresa guvernatorilor, dar n realitate singura menire a sa era afirmarea lealismului politic fa de casa imperial, prin participarea la serbrile consacrate cultului imperial. Acest lucru reiese i din faptul c preedintele acestei adunri era preotul cultului imperial (sacerdos arae Augusti) la scara ntregii provincii. Commodus a fost asasinat, de adversarii si politici, n ultima noapte a anului 182, iar pentru ocuparea tronului imperial s-a declanat o lupt acerb, ntre cinci candidai. Trupele din regiunea Dunrii l-au susinut pe Septimius Severus, care a reuit s-i nvig succesiv pe Didius Iulianus, Pescenius Niger i Clodius Albinus, devenind singur mprat, din 197. n btlia de la Lugdunum, n Gallia, mpotriva lui Clodius Albinus, au participat i vexilaii din cele dou legiuni dacice. Pentru istoria Daciei, epoca Severilor (193 235) reprezint o perioad de nflorire pe toate planurile: urbanistic, economic, cultural i de schimbri 42

profunde n statutul juridic al unei mari pri a populaiei. Este din pcate i ultima perioad de linite i prosperitate pentru provinciile dacice. Grija i solicititudinea mprailor Severi pentru Dacia au fost constante. Septimius Severus (Lucius Septimiu Severus Pertinax 193-211) este autorul a importante reforme in armat i administraie care i-au artat roadele i aici. El le-a permis militarilor s se cstoreasc oficial i s triasc cu familiile n canabae i vici de pe lng trupe. Multe din aceste aezri au fost ridicate la rangul de municipia: Apulum, Potaissa, Porolissum. Statut asemntor au primit i unele aezri civile mai dezvoltate: Dierna, Tibiscum, Ampelum, iar patru colonii: Ulpia Traiana, Apulum, Potaissa i Napoca, au fost druite cu dreptul italic (ius Italicum), care aducea cetenilor scutirea de impozitul pe pmnt i persoan. Subofierilor din uniti le-a permis s se organizeze n asociaii i s-i construiasc sedii (schola), n interiorul castrelor. O atenie deosebit a fost manifestat i pentru creterea capacitii de aprare prin lucrrile de consolidare a unor castre: Slveni, Bumbeti, sau de refacere a unor drumuri, cum a fost cazul cu cel de pe Olt. Din timpul lui Septimius Severus se cunosc cei mai muli guvernatori consulari pentru cele trei Dacii, doisprezece. n anul 195 aceast funcie o deinea fratele mpratului, Publius Septimius Geta, care inaugureaz, n numele mpratului, o construcie la Potaissa, iar la Apulum este onorat, ntr-o inscripie, de ctre subofierii din statul su major. Fiul i succesorul su Caracalla (Marcus Aurelius Antoninus Caracalla 211 217), a manifestat aceeai grij pentru provinciile dacice. Una din msurile, la scara ntregului Imperiu, a fost edictul su din 212, Constitutio Antoniniana, prin care se acorda cetenia roman tuturor locuitorilor liberi ai Imperiului cu excepia dediticilor. n Dacia ca i n Moesia Inferior, un numr foarte mare de ceteni, poart gentiliciul Aurelius, pe care l-au putut dobndi ca urmare a acestei legi, care i-a cuprins i ncetenit i pe locuitorii de origine dacic. Opera de refacere i consolirare a castrelor i drumurilor continu, ea fiind impulsionat i de vizita pe care mpratul i mama sa, Iulia Domna -care avut un rol esenial n conducerea Imperiului- au efectuat-o n Dacia, n anul 214. Legat de eveniment, s-au ridicat, n cinstea celor doi, mai multe monumente (statui) i inscripii onorare (tituli honorarii), n care militarii i civilii se ntrec n elogii, exprimate n formule ce abund n epitete i supelative: optimo maximo principique, felicissimo fortissimoque principi, iar pentru mprteas, matri sanctissimi piissimique Antonini Augusti et castrorum senatusque ac patriae. La Porolissum, punctul cel mai nordic al vizitei, unde i s-a ridicat mpratului o impuntoare statuie din bronz, acesta a purtat tratative, posibil i lupte cu lacringii i a ncheiat noi acorduri ntrite prin luarea de ostatici. Pentru a redresa criza financiar, ce se manifesta deja, prin deprecierea continu a denarului, Caracalla a pus n circulaie o nou moned de argint antoninianul- care avea o valoare dubl fa de denar, dar care cu timpul s-a depreciat i ea.

n timpul lui Macrinus (Marcus Opellius Severus Macrinus 217 218), sunt consemnate invazii ale lacringilor, n Dacia, care au struit i au primit ostatecii luai de Caracalla. Domnia lui Elagabalus (218 222) este foarte puin, i echivoc oglindit n inscripiile din Dacia. n schimb suscesorul su, Alexander Severus (222 235), mpreun cu mama sa Iulia Mamaea, au acordat provinciei acelai tratament binevoitor i sprijin, ca i predecesorii si. Din timpul su este atestat pe grania de nord, la Ceiu (Samum), un post de paz i supraveghere, statio, deservit de subofieri din aparatul guvernatorului, beneficiarii consularis. Este posibil ca astfel de stationes s se fi organizat i n alte puncte de grani din care mai trziu se vor organiza teritoriile militare, cu administraie aparte, numite regiones. Mai multe inscripii sunt nchinate mpratului i mamei sale de ctre trupele din Dacia, din resurse proprii (ex quaestura sua) i n termeni cu nimic schimbai fa de perioada lui Caracalla. Aceast situaie este expresia unei ablonri i a unor reglementri, de la un nivel foarte nalt a tuturor manifestrilor de loialism politic, care pune, oarecum, sub semnul ntrebrii sinceritatea gestului. Dar militarii din Dacia aveau motiv s-i iubeasc mpratul care le-a oferit cu generozitate daruri i privilegii, ntr-o perioad cnd la graniele provinciei a domnit pacea. n anul 235, pe cnd se afla pe Rin, chemat de un rzboi cu germanii, Severus Alexander i mama sa au fost ucii lng Mogontiacum (Mainz), de soldai,; ei l-au proclamat mprat pe Maximinus Thrax. Cu acest eveniment ncepe n istoria Imperiului o lung perioad de criz, perioada anarhiei militare, spre sfritul creia Dacia va ieii definitiv din cadrele politice i administrative ale statului roman. n ansamblul su perioada ct Dacia a fost parte a Imperiului, dinastiile Antoninilor i Severilor, coincide cu maxima dezvoltare politic i cultural a acestuia. Momentele de criz au fost puine, iar statul roman a gsit resursele s le depasc. Viaa roman a atins apogeul nu numai la Roma ci i n provincii, i aceast realitate va sta la baza evoluiei lor istorice, de-a lungul mai multor secole ce vor urma.

44

IV. Populaia i societatea n Dacia i Dobrogea roman.

Populaia reprezint o categorie istoric, cu legi proprii de dezvoltare, al crei studiu, sub aspect cantitativ (numr, densitate, micare) i calitativ (structuri etnice, organizare social, nivel de cultur), prezint o importa deosebit pentru nelegerea unor aspecte eseniale ale dezvoltrii istorice, ntr-un spaiu i interval cronologic dat. n cazul concret al Daciei romane, necesitatea demersului este susinut de amplele restructurri demografice ce au nsoit cucerirea i transformarea unei pri a pmntului dacic n provincie, dar i de rezolvrile adeseori nesatisfctoare i uneori n mod interesat eronate pe care le-a primit aceast problem n istoriografia romneasc i strin. Sursele documentare supuse analizei, n cazul unor astfel de studii sunt: mrturiile unor autori antici, inscripiile, materialele i complexele arheologice, unele particulariti ale vieii cultural religioase. Referitor la informaiile cuprinse n operele unor autori antici, acestea nu sunt nici multe i nici lipsite de echivoc, aceasta datorit datei trzii la care au fost consemnate i deformrilor ce le-au suferit. Sursa principal pare s o constituie opera lui Criton, Getica, din care Ioannes Lydus citeaz, n secolul VI, acel pasaj referitor la przile scoase de Traian din Dacia supus, ntre care i 500.000 de brbai. Considerate, de ctre istoriografia modern, ca fiind exagerate, cifrele au fost reduse, de zece ori, att cele referitoare la metalele preioase, ct i cele despre prizonierii de rzboi astfel c este acceptat cifra de 50.000. n realitate pierderile, pentru moment, au fost probabil mai mari dar pe parcursul existenei provinciei componenta dacic a sporit i ca urmare a colonizrii n provincie a unor dacii mrginai, situaie practicat frecvent de romani i atestat de izvoare. Afirmaia am nimicit neamul geilor, pe care mpratul Iulian Apostatul, o pune n gura lui Traian, n contextul unui discurs imaginar al acestuia ctre zei, a fost, de asemenea interpretat ca un indiciu privind situaia demografic a Daciei, dei astfel de exagerrii, contrazise de alte surse, se pot cita frecvent, din literatura antic. Sursa cea mai complet privind situaia demografic din provincia traian o reprezint opera lui Eutropius, Breviarum ab Urbe condita, unde se afirm c, deoarece Dacia fusese sectuit de brbai, n urma lungului rzboi a lui Decebal (Dacia enim diuturno bello Decebali viris fuerat exhausta), Traian a adus aici mulimi nesfrite, din toat lumea roman, pentru a cultiva ogoarele i a popula

oraele (Traianus victa Dacia ex toto orbe Romano infinitas eo copias huminum transtulerat ad agros et urbes colendas). Cum nu avem posibiliti, nici mcar s aproximm populaia regatului dac n vremea lui Decebal i acceptnd ca reale cifrele prizonierilor, expresia sectuit trebuie neleas n sensul scderii apreciabile a numrului de brbai tineri din Dacia. Nu avem nici un motiv s extindem fenomenul la toate categoriile de indivizi din societatea geto-dac, deoarece exterminarea sau alungarea populaiei panice din provinciile cucerite nu a fost nicicnd practicat de romani. n schimb, cea de-a doua afirmaie a istoricului roman trziu, iniierea unui amplu proces de colonizare a Daciei, este demonstrat cu prisosin de ntreaga desfurare a vieii romane din provincie. Adevratul mobil al acestei colonizri la constituit exploatarea sistematic a uriaelor bogii ale provinciei: terenuri agricole, pduri, minerale, dar i dorina lui Traian i a succesorilor lui de a crea n Carpai i la Dunrea de Jos o romanitate puternic, un sprijin pentru Imperiul ce se dorea universal. Aceste obiective ale politicii romane ies cu claritate n eviden din modul cum s-a fcut colonizarea. Cci n Dacia, mai mult i mai sistematic dect n oricare alt provincie, a avut loc o colonizare oficial, dirijat de ctre statul roman i nceput imediat dup organizarea provinciei. Un prim lot masiv de coloniti, ceteni i veterani, n numr de aproximativ 4000 (judecnd dup mrimea amfiteatrului de lemn de la Ulpia Traiana), au fost mpropietrii de Traian, n bloc (adsignatio coloniaria), ei constituind nucleul primului ora roman Colonia Ulpia Traiana. Unii cercettori susin c un proces asemntor a avut loc i n cadrul oraului Romula. Grupuri mai mici de ceteni au primit pmnt i s-au aezat, n mod sigur, n alte puncte ale provinciei: Apulum, Napoca, Potaissa, Drobeta. Tot ca urmare a unei colonizri oficiale au sosit n Dacia grupuri compacte i omogene sub aspect etnic, de muncitori specializai n diverse activiti. Cele mai bine atestate epigrafic i arheologic sunt seminiile illiro-dalmatine Pirustae, Baridustae, Sardeates- specializate n mineritul aurifer i colonizate ndeosebi n zona Munilor Apuseni. Grupuri de illiri, colonizai oficial sunt i cele de la Cinci, n zona exploatrilor de fier, de la Ighiu, luctori n carirele de piatr, de la Sighioara, iar la Caol i Calbor au fost colonizai, n grupuri mari norico-pannoni. Foarte probabil c i grupul ce a ntemeiat satul de olari de la Micsasa, a venit n provincie tot din iniiativ oficial. Un aport important de populaie l-au adus i trupele al cror efectiv, am vzut c a fost estimat la 50 55.000 de oameni. La acetia trebuie adugat populaia ce insoea trupele: membri de familie, rude, meteugari, negustori; estimat, larg, la o proporie de 3/1, rezult o cifr (ntre 150 000 165 000), cu adevrat impresionant, de coloniti. Alii s-au aezat n Dacia, individual, primind sau cumprnd pmnt, n diverse pri i punnd bazele unor nuclee de ceteni sau peregrini din care se vor nate aezri. Procesul de colonizare, sub cele dou forme, dar mai ales din liber iniiativ a continuat i sub ceilali Antonini, cu o oarecare reducere n vremea rzboaielor marcomanice, apoi sub Severi el se reia, acum sosind n provincie un numr mai nsemnat de coloniti din partea oriental a Imperiului.

n partea dobrogean a Moesiei Inferior, colonizarea a nceput odat cu integrarea acestui teritoriu n Imperiu, la nceputul domniei lui Vespasian, lucru confirmat de frecvena gentiliciului Flavius. O colonizare oficial i dirijat de stat nu este documentat, dar intensitatea fenomenului este susinut de mulimea aezrilor rurale, vici, cu nume i instituii de conducere de model roman. Cele mai multe s-au dezvoltat n teritoriile rurale ale oraelor Histria i Tomis, care devin astfel de cultur roman, spre deosebire de oraele propriu zise care rmn greceti. Dar i n aceste orae ptrund numeroase elemente romane. Am amintit anterior un conventus civium Romanorum stabilit la Callatis, iar la Histria i Tomis, pe lng triburile tradiionale ale ionienilor, este creat i cte un trib al romanilor ( ). Pe malul drept al Istrului, aezarea unor uniti militare numeroase a fost nsoit de elementele civile care au format acei vici militares, atestai arheologic i epigrafic aproape pe lng fiecare castru. Un impuls deosebit a cunoscut fenomenul de colonizare a Dobrogei romane n vremea lui Traian. Victoriile acestui mprat asupra regatului dac, ncheiate cu extinderea Imperiului la nordul fluviului i msurile de consolidare a limesului dunrean, n care context se nscrie i fixarea legiunii V Macedonica la Troesmis, au fcut din Dobrogea o zon de siguran, preferat de numeroi coloniti i veterani. Originea etnic-teritorial a colonitilor din provinciile dacice, important pentru aspectul de ansamblu al romanitii de aici, se poate stabili prin analiza antroponimelor, a specificaiilor de natur etnic-teritorial din titulatura unor trupe, a unor asociaii sau chiar indivizi, din preferinele lor religioase sau culturale (monumente, podoabe, port) i din obiceiurile funerare. Onomastica, singur, nu poate oferi rezultate concludente, avnd n vedere extraordinara dinamic demografic i social, prin colonizri i nceteniri, ca i fenomenele de mod. Cu toate acestea rezultatele ce ne stau la ndemn, la scara ntregii provincii se bazeaz pe aceast categorie de informaii i din pcate nici nu sunt foarte recente. O statistic, din anul 1977, -ntocmit pe baza a circa 3000 de inscripii- arat c din 2950 de nume cunoscute, aproximativ 74% sunt romane (italice i mai ales roman-provinciale), 14% sunt de tip greco-oriental, 4% sunt illirice, 2,3% sunt celto-germanice, aproximativ 2% (60) sunt traco-moeso-dacice i tot attea sunt de origine semitic (siro-palmirene); cele iraniene, egiptene i nord-africane sunt i mai puine. Colonitii originari din Italia nu sunt muli, aproximativ 150. Ei sunt atestai, mai ales, n coloniile din Dacia Superior (Apulensis): Ulpia Traiana, Apulum i n teritoriile rurale ale acestora; ei au sosit n Dacia, foarte probabil, odat cu primul lot de coloniti aezat nc de Traian. n celelalte provincii dacice prezena lor este mult mai redus. Aproape toi italicii erau ceteni, muli au promovat n ordinul ecvestru i au ocupat demniti importante n viaa municipal. Cei mai muli coloniti, cu nume romane, proveneau din provinciile centrale i vestice ale Europei romane. Alturi de numele lor, n totalitate romane, i celelalte forme de exprimare cultural, dovedesc c erau purttorii unei culturi i civilizaii romane de factur superioar. Nici acel procent de 2,3 % coloniti cu nume celto-germane nu erau mai puin romanizai. Faptul c ei pstrau n structura numelui lor, alctuit cel mai adesea dup sistemul roman, cu tria nomina, un

element etnic, pe rol de cognomen, se datoreaz adeseori unei mode. S-a putut astfel observa c muli ceteni, de prim generaie poart nume romane de cea mai autentic tradiie, dar la fiii sau nepoii lor revin la cognomina cu puternic amprent etnic. Cele 14 %, nsumnd aproximativ 420, de nume greco-orientale sunt purtate, n multe cazuri, de ceteni romani, la care doar cognomenul este grecesc sau oriental, altele aparin unor sclavi sau liberi. i mai semnificativ, n cadrul acestui grup de populaie, este faptul c ei pun inscripii n limba latin (numrul inscripiilor n limba greac, din Dacia, este de aproximativ 40), ceea ce dovedete c indiferent de originea lor etnic-teritorial, colonitii vorbeau, n proporie covritoare limba latin. Numrul orientalilor n Dacia a fost probabil mai mare dect indic antroponimia. Afirmnd aceasta avem n vedere numele unor asociaii profesional-religioase precum :Suri negotiatorii, Galatae, Asiani, Ponto-Bithyni, care au putut ajunge n Dacia tot ca urmare a unui proces de colonizare oficial. Apoi, numrul trupelor originare din Orient este semnificativ: 14 numai din Siria, 8 din Africa, la care se adaug cele care i-au completat efectivele, sau au staionat mai mult timp n Orient (legiunea V Macedonica), i care au fost nsoite de numeroase elemente civile. Analiza antroponimelor illirice evideniaz diversitatea cultural a acestei populaii. Multe nume prezint contaminri cu alte etnii, ndeosebi celtice, numrul cetenilor este mai mic iar al peregrinilor mai mare, apoi gradul de romanizare este i el diferit. O problem de interpretare ridic antroponimele traco-moeso-dacice. ntr-o vreme ele au fost atribuite aproape exclusiv populaiilor tracice de la sud de Dunre. Progresele realizate n cunoaterea limbii tracice au permis constatarea c nu exist diferene n ceea ce privete antroponimia la cele dou ramuri principale ale tracilor, iar cele atestate n Dacia, atunci cnd nici un alt indiciu nu se opune, pot fi considerate, n egal msur c au aparinut i unor daci autohtoni. Deocamdat lipsesc numele sonore iar acel Decebalus Luci, atestat la Germisara, ca nchintor la Nimphae, rmne totui o excepie. Absena, sau mai corect raritatea, numelor dacice din provincie vine n contradicie cu situaia din restul Imperiului, unde etnia dac este bine reprezentat, att n lumea militarilor, din Britannia pn n Siria i chiar la Roma n grzile pretoriene, ct i n viaa civil. n aceast diaspora i numele de rezonan, aristocratic sau politic -Diurpaneus, Decebalus, Scorilo- sunt mai bine reprezentate. Explicaia acestei stri de lucruri trebuie cutat n destinul clasei politice din statul lui Decebal, care n noua realitate politic instituit de romani nu a jucat nici un rol, i n msura n care ea a rmas n provincie a fost probabil tratat ca oamenii de rnd. Cnd dup aproximativ trei generaii unele elemante autohtone au ajuns la acel nivel de bunstare material i de cultur roman, care s le ngduie s se manifeste prin monumente epigrafice, votive sau funerare, acest fenomen, al punerii de inscripii de ctre persoane individuale se diminueaz simitor, ca urmare a primelor manifestri ale crizei ce va cuprinde curnd ntreg Imperiul. Din analiza antroponimelor purtate de dacii atestai n Imperiu reiese i faptul c ei preferau, atunci cnd erau ncetenii, s-i ia nume complet romane fr a mai pstra vreun element etnic, n structura acestora.

Prezena btinailor daci n provinciile carpatice este ns bine documentat pe cale arheologic, ndeosebi prin ceramica lor specific, dar i prin alte manifestri: unelte, podoabe, ritualuri funerare. Ei reprezentau, foarte probabil, populaia majoritar a provinciei i principalul element productiv, prezent n toate ramurile economiei i n toate mediile provinciale. Toponimia din provincie, ncepnd cu numele oraelor, al staiunilor termale, al satelor cunoscute, este n proporie covritoare dacic, iar unele toponime romane nu sunt dect traduceri ale unor denumiri dacice (Aquae, Angustia, Largiana). Aceeai situaie i cu hidronimele mari: Aluta, Samus, Marisia, care dei sufer influena limbii latine i pstreaz forma dacic. n proporii diferite daci erau prezeni n toate oraele provinciei i n teritoriile lor rurale, n unele trupe auxiliare, n aezrile de pe lng acestea, n teritoriile agricole ale trupelor, exploatate ndeosebi cu btinai i mai ales n aezrile rurale unde ei formau marea majoritate, n aproximativ 100 de sate, iar n altele locuiau alturi de colonitii de condiie peregrin. Tot la fel, n cele mai multe villae rusticae -mari ferme agricole ale cetenilor i veteranilorpopulaia autohton este prezent ca for de munc permanent sau sezonier. Prezena elementului dac n provincie este dovedit i de cele peste 15 cimitire, cele mai mari -Obreja, Soporu de Cmpie, Locusteni- cu sute de morminte. Din rndurile acestei populaii au fost recrutate mai multe trupe auxiliare de ctre mpraii Hadrianus i Marcus Aurelius, care au staionat n alte pri ale Imperiului, sau au fost completate efectivele celor din Dacia, pe baza recrutri locale. n concluzie, pe baza materialului documentar cunoscut, se poate demonstra continuitatea i integrarea populaiei autohtone n toate sferele vieii romane din provincie. Dup cucerire i organizarea provinciei a avut loc un proces de strmutare a unor comuniti dacice n interiorul provinciei. Aceasta s-a fcut din raiuni strategice, odat cu distrugerea cetilor dacice, sau economice, ca urmare confiscrii pmnturilor celor mai bune pentru a fi transmise colonitilor. Alte comuniti dacice au fost apoi mutate n teritoriile acordate trupelor pentru a le lucra. Dar aceast situaie nu s-a generalizat i mai ales n jumtatea rsritean a Daciei intracarpatice un numr mare de sate autohtone continu s se dezvolte pe aceeai vatr pn la sfritul epocii romane sau i dup aceea. Aceast realitate a stat la baza romanizrii profunde i ireversibile a autohtonilor daci, care alturi de elementele imigrate au format romanitatea carpatic. n Dobrogea alturi de populaia autohton getic i de grecii din colonii sunt atestate epigrafic grupuri compacte de populaie de etnie tracic precum: bessi, lai, ausdecensii. Unii dintre ei (bessi, lai) triesc n aceleai sate cu colonitii romani i au reprezentani proprii n structurile de conducere ale acestor sate, iar ausdecensii formau o civitas peregrina. Ct privete originea colonitilor romani din Dobrogea, n lipsa unui studiu la fel de cuprinztor ca cel citat mai sus pentru Dacia, se poate evidenia aceeai diversitate etnic cu o proporie mai mare pentru elementele orientale, situaie exlicabil prin poziia acestui teritoriu, mai aproape de partea oriental a Imperiului i prin ponderea nsemnat pe care comerul maritim o deinea n economia general a Moesiei Inferior.

Geii dobrogeni sunt mult mai bine reprezentai n antroponimia de aici iar toponimia de epoc roman a Dobrogei conserv un numr nsemnat de denumiri getice pentru sate i ceti. Din punct de vedere al statutului juridic i al strii sociale se ntlnesc n Dacia i Dobrogea roman, ca n ntreaga societate antic roman, mai multe categorii sociale. Poziia unui individ n societate, din care decurgeau privilegiile, drepturile i obligaiile sale, era determinat de un ansamblu de factori: origine, avere, statut social, statut civic, rang social. Din punc de vedere al statutului social distingem categoria oamenilor liberi ceteni, peregrini, incolae, deditici- i cei neliberi, adic sclavii, iar ca o categorie intermediar, sclavii eliberai adic liberii. Cetenii romani (cives Romani) reprezentau categoria cu cel mai nalt statut juridic, drepturile lor fiind n teorie echivalente cu cele ale cetenilor Romei. n realitate cetenii din provincii nu aveau o proprietate deplin asupra pmntului, fiind supui unui impozit funciar (tributum soli). Fceau excepie cetenii ale cror proprieti se aflau pe teritoriul unei colonii druite cu dreptul italic (ius Italicum) i veteranii ale cror proprieti erau scutite de acest impozit, oriunde sar fi aflat. Cetenia roman (civitas Romana) presupunea un ansamblul de drepturi publice i private, ntre care cele mai importante erau: dreptul de a vota n adunrile populare (ius suffragii), de a fi ales n magistraturi (ius honorum), de a fi recrutat n legiuni, de a participa la celebrarea cultului public, de a ncheia o cstorie dup legea roman (ius conubii), de a ncheia acte juridice (ius comercii). Cetenia roman se obinea prin natere (pe linie patern) sau putea fi dobndit pe diferite ci. n cadrul societii provinciale cetenia putea fi obinut pentru merite individuale fa de statul roman, cum erau acei principes locorum, efii unor comuniti locale de statut peregrin, pentru serviciul militar n trupele auxiliare, la ridicarea unei comuniti la statutul de municipium, sau prin eliberarea din sclavie, fii liberilor fiind ceteni cu drepturi depline. Cetenia se putea i pierde, prin cderea n prizonierat, prin ncetenirea ntr-o cetate strin, sau pentru delicte grave. Cetenii purtau nume formate din trei elemente: prenume (preanomen), numele de familie (nomen gentilicium) i porecla (cognomen). Femeile purtau unul sau dou nume: gentiliciul tatlui la feminin i un prenume, i nu l schimbau la cstorie. La acordarea ceteniei romane noul cetean prelua, de la cel ce i-o acorda, gentiliciul acestuia. n epoca principatului, cu excepia liberilor care primeau gentiliciul fotilor lor stpni, toate celelalte nceteniri le fcea mpratul astfel c cea mai mare mas a gentiliciilor provinciale parvin de la aceti mprai. n Dacia se ntlnesc gentilicii vechi republicane (Antonius, Clodius, Cominius, Cornelius, Ianuarius, Opellius, Procilius, Valerius, Varenius) apoi, de la mpraii din secolul I (Iulius, Claudius, Flavius ), dar cele mai numeroase sunt cele de la mpraii Antonini i Severi. Cel mai frecvent este numele de Aurelius; el putea fi primit de provinciali de la Marcus Aurelius, Commodus i mai ales de

la Caracalla, ca urmare a edictului su din 212 (Constitutio Antoniniana), prin care s-a acordat cetenia roman locuitorilor Imperiului, nscui liberi, cu excepia dediticilor. Urmeaz n ordine gentiliciile Aelius, (de la Hadrian i Antoninus Pius), Ulpius, (de la Traian) i Severus ( de la Septimius Severus i Severus Alexander). Din punct de vedere al rangului social cruia i aparin cetenii, ordinul senatorial (ordo senatorius, amplissimus ordo), era reprezentat n Dacia i Dobrogea, numai de cei ce exercitau, temporar, funciile de guvernator de provincie (legatus Augusti pro praetore, vir consularis, vir praetorius), comandant de legiune (legatus legionis) sau de tribuni militari (tribuni militum laticlavi). Exist totui i dou excepii: la Apulum este atestat singurul senator originar din Dacia, P. Aelius Gemellus, iar n Dobrogea L. Aelius Marcianus, proprietarul unei moii din actualul sat Urluia, aparinea i el la ordo senatorius. Ordinul cavalerilor (ordo equester) este mult mai bine reprezentat n Dacia. Dintre cei temporari, sunt procuratorii, cu funcii de guvernator (praeses), din Dacia Inferior i Dacia Porolissensis, procuratorii financiari, cei care administrau domeniul aurifer i vmile, tribunii militum angusticlavi, tribunii i prefecii de la comanda trupelor auxiliare. ncepnd cu Gallienus, cavalerii sunt numii i la comanda legiunilor, n locul senatorilor. Uni membri ai aristocraiei municipale locale au fost de asemenea promovai n ordo equester. Numrul celor cunoscui, pn acum, nu este mare, 33; pe orae situaia se prezint astfel: Ulpia Traiana 16, Colonia Aurelia Apulensis 11, Municipium Septimium Apulense 3, Napoca 2, Drobeta 1. Pentru aristocraia local aceasta reprezenta cea mai nalt poziie la care putea aspira, confirmat i prin deinerea, n cteva cazuri a funciei de sacerdos arae Augusti (M. Cominius Quintus, P. Aelius Antipater, jun., P. Aelius Maximus, P. Aelius Strenuus, Ti. Claudius Augustianus). Dincolo de orizontul provinciei Dacia ei nu s-au afirmat ns, nici n aparatul militar nici n administraia imperial. n funcie de averea lor cetenii provinciali participau la autoguvernarea localitilor lor n calitate de magistrai sau membri ai consiliilor locale ordo, erau patroni ai unor colegii, preoi ai cultului imperial. Peregrinii erau, n epoca imperial, locuitorii liberi din provincii fr cetenie roman. n Dobrogea populaia greac a coloniilor avea statutul de peregrini iar oraele lor de civitates peregrinae cu obligaii (stipendiariae) sau scutite (immunes), fa de statul roman. n oraele de drept roman, cum au fost cele din Dacia, peregrinii nu aveau drepturi ceteneti, dar puteau ncheia acte juridice cu ceteni, dup dreptul ginilor (ius gentium). Ei puteau de asemenea dobndi pmnt, prin cumprare, dar proprietatea lor nu era una deplin. Pn la Constituia lui Caracalla, cea mai mare parte a locuitorilor provinciilor dacice avea, probabil, acest statut. Se consider c i btinaii daci au primit, dup cucerire, cel puin n parte, acest statut i au beneficiat de toate perspectivele oferite de el. Am vzut, mai sus, care erau cile prin care ei puteau dobndi cetenia roman. Pe baza surselor documentare existente - ndeosebi inscripii- sclavii nu au fost prea numeroi n Dacia, iar rolul lor n economia provinciei, nu apare ca deosebit. Din aceast perspectiv noiunea de societate sau epoc sclavagist,

folosit pentru caracterizarea perioadei romane din istoria noastr naional, nu apare pe deplin justificat. Se cunosc aproximativ 250 de inscripii, n care sclavii apar n diferite ipostaze. Folosirea redus a muncii servile n Dacia se explic prin fenomene ce in de evoluia general a fenomenului n Imperiu i prin unele particulariti ale vieii din Dacia roman. La scara Imperiului munca servil era tot mai mult nlocuit cu cea a oamenilor liberi, iar n agricultur prin colonat. Roma ncetase s mai poarte rzboaie ofensive, s fac cuceriri, care i ofereau i mase nsemnate de sclavi. Cei nscui n cas- vernae- erau scumpi i ca atare erau folosii n munci calificate, n administraie, ca educatori. Apoi relaiile dintre sclavi i stpnii lor s-au umanizat treptat, lucru pus n eviden i de inscripiile din Dacia, unde sclavii sunt menionai alturi de membri familiei sau apar ca motenitori ai stpnului. Rolul sczut al sclavilor n economia provinciei poate fi explicat i prin absena marii proprieti funciare i folosirea pe scar larg a minii de lucru autohtone. n inscripiile din Dacia sunt menionai cel mai frecvent brbai, ca sclavi publici (servi publici) sau privai (servi privati). Cei publici aparineau unor instituii, oraelor, colegiilor, templelor. Erau, n general, oameni instruii, iar situaia lor nu era dintre cele mai grele, cci uni pun, pe propria lor cheltuial, inscripii. Sclavii privai erau folosii n gospodria urban (ministeri), ca administratori de domenii la ar (villici, actores ), n birourile stpnilor pentru diferite munci administrative, financiare: ncasatori vamali, ai impozitelor pe sare i puni, n biroul unor cmtari. Cel mai mare proprietar de sclavi era i n Dacia, mpratul ca reprezentant al statului roman. Sclavii imperiali alctuiesc mpreun familia Caesaris, iar n inscripii apar sub diverse denumiri: Augusti nostri, Caesaris nostri, Imperatoris nostri servus. Ei sunt documentai n aparatul de grad inferior al guvernatorului, al procuratorului financiar, al procuratorului minelor de aur. i n cazul lor situaia material este mai mult dect bun, cci un sclav imperial (Caesaris nostri servos librarius), adic arhivar, ridic pe cheltuiala sa un tempu pentru zeia Caelestis Virgo Augusta. Desigur c nu aceasta era situaia celor mai muli sclavi din Dacia, care dup unele opinii reprezentau cam 10 % din populaia provinciei, dar cei muli i oropsii au rmas anonimi. Despre vnzrile de sclavi n Dacia suntem informai din textele a trei tblie cerate descoperite la Alburnus Maior (Roia Montan). Un copil (puer) s-a vndut cu 600 de denari, o feti (puella) cu 205 iar o femeie (mulier) cu 402. Preul ridicat al biatului era impus, poate, de faptul c el urma s fie folosit la munc. Ca elemente de comparaie avem, din acelai lot de tblie, preul unei jumti de cas era de 300 denari, iar salariul unui lucrtor liber n min, era n medie de 1,5 sesterti pe zi (0,37 denari). Liberii, adic sclavii eliberai, reprezentau i n Dacia o categorie deosebit de activ, unii cu o situaie material foarte bun. Primul procurator al domeniului aurifer din Dacia a fost un libert al lui Traian, Marcus Ulpius Hermias; la Apulum un alt libert, Septimius Asclepius Hermes, libertus numinis Aesculapi, ridic un altar pentru triada capitolin I O M, Iunona, Minerva i pentru Aesculap, stpnul.

Dac pentru cetenii de vaz ai oraelor forma principal de manifestare i de etalare a onorabilitii lor o reprezenta ordo decurionum, adic consiliul municipal, celelalte categorii sociale i de avere se asociau n ordo augustalium i collegia. Ordo augustalium reprezenta n oraele provinciale o a doua stare, considerat de Th. Mommsen, ca o replic a ordinului cavalerilor de la Roma. El reunea pe acei provinciali bogai, de regul liberi, care datorit origini lor nu puteau accede la decurionat. Calitatea de augustal era druit de ordo decurionum, pe o perioad limitat, probabil anual i trebuia onorat prin danii n bani (summa honoraria), spre binele obtesc. Toi cei care se bucuraser odat de acest nalt favoare, formau o asociaie, cu structur de collegium, dar care se intitula, pompos, ordo augustalium. Aa cum arat i numele instituiei, principala atribuie a ei era organizarea i susinerea pe cheltuial proprie a unui cult consacrat mpratului. n Dacia astfel de asociaii au existat la Ulpia Traiana, Apulum, Drobeta, Napoca, Potaissa. Cel mai bine organizat era ordo augustalium din capitala provinciei, unde se cunosc 48 de augustales, care avea un sediu propriu (aedes) i ai crui membri au ndeplinit numeroase acte de evergetism, sau au fost membri i patroni ai unor asociaii profesionale. Ca pretutindeni n societatea roman i n Dacia fenomenul asociativ este bine ilustrat. S-au constituit diverse asociaii i corporaii, pe criterii i cu scopuri diverse, denumite n general collegia. Ele erau asociaii permanente, sau pe termen nedefinit (spre deosebire de societates, care erau asociaii lucrative pe termen limitat), se constituiau prin libera iniiativ, aveau un patrimoniu, un statut de funcionare i magistrai proprii. Colegiile rspundeau unor nevoi i scopuri multiple, n principal de natur social-cultural i religioase, iar clasificrile cu care s-a operat de regul, i care distingeau, colegii profesionale (asocierea dup meserie), religioase (pentru practicarea cultului unei diviniti), etnice (denumite dup numele unui popor), funeraticia (societi de ajutorare reciproc, pentru nmormntri), s-au dovedit simpliste i simplificatoare. Structura social a colegiilor era divers. Collegiati erau ceteni i peregrini, dar i liberi, unii dintre ei cu situaii materiale prospere. Oricum, ideea c ei reprezentau ptura cea mai srac a oraelor, nu se mai susine, ei fiind mai degrab o elit a plebei. Colegiile, indiferent de natura lor, ofereau cadrul organizat prin care diferitele grupuri sociale i marcau prezena n viaa comunitii respective. Pentru a rspunde acestei meniri ele aveau o organizare riguroas, la unele, paramilitar, pe decurii, aveau steaguri i simboluri proprii (vexilla, imagines) i conductori cu atribuii precise. Colegiile cu nume de profesii (fabri, lecticarii, aurarii, centonarii, utricularii, nautarii) aveau i unele scopuri economice, ca dovad faptul c statul le ncuraja i proteja, iar la nivelul comunitii n care se organizau puteau prelua chiar unele atribuii civice, ca stingerea incendiilor, ngrijirea cimitirelor. Ele nu erau totui exclusiviste, unele grupau mai multe meserii (colegiul fabrilor, al dendroforilor), dar i oameni fr meserie. Colegiile cu nume derivate de la meserii sunt mai bine atestate n oraele cu o via economic mai activ, dar i n unele aezri mai

dezvoltate fr statut urban. Dintre acestea collegium fabrum, este atestat n ase orae: Ulpia Traiana, Drobeta, Tibiscum, Potaissa i n ambele orae de la Apulum. El este n principal o asociaie de artizani. La Ulpia Traiana colegiul avea, cel puin 15 decurii, de mrimi diferite (aproximativ 300 de membri n total). Se cunosc magistri, decuriones, un vexillarius, patroni ai unei decurii sau ai colegiului n totalitatea sa i praefecti collegii. Patronii colegiului i prefecii se alegeau din aristocraia municipal, ceilali puteau proveni i din interiorul asociaiei. Prefecii erau n direct legtur cu atribuia de stingere a incendiilor pe care acest colegiu i-o asuma . Dintre celelate colegi profesionale, lapicizi sunt atestai n trei localiti: la Ulpia Traiana, la Micia i la Cristeti (?), iar celelalte apar menionate cte o singur dat. Astfel la Ulpia Traiana, pe lng cele menionate mai apar colegii ale lecticarilor, negustorilor i al liberilor i sclavilor publici. Urmeaz Colonia Aurelia Apulensis, unde alturi de fabri mai sunt atestate colegii ale dendroforilor, i nautarilor. Asociaia dendroforilor i trage numele de la arborele sacru purtat de membri ei n cadrul srbtorii consacrate zeiei Cybele, iar caracterul ei de asociaie a lucrtorilor n industria lemnului este mai mult postulat dect dovedit. Un astfel de colegiu este atestat i la Tomis, pe baza unui album. Centonarii erau muncitori din industria lnii, confecioneri de pturi i mbrcminte groas, iar prezena lor la Apulum, poate fi explicat n contextul staionrii legiuni XIII Gemina aici. Mai puin elucidat este problema colegiului utriclarilor. El este atestat prin dou inscripii descoperite, una la Marga, n Banat, despre care se crede c provine de la Ulpia Traiana, iar cealalt la Clugreni, pe valea Nirajului. Cu privire la activitatea prestat de ei s-au emis diverse preri: confecioneri de burdufi din piele pentru transportul alimentelor, confecioneri de cimpoaie. O opinie recent, care se bazeaz pe analogii cu unele colegii asemntoare din Gallia, i consider pe utriclarii din Dacia ca membri ai unei asociaii a transportatorilor, n principal de vin, dar nu numai, i care aciona n toat Dacia, iar sediul acestui collegium utriclariorum se afla, probabil la Apulum, oraul cu cea mai dezvoltat activitate economic. Colegiile etnice i cele alctuite pe baze religioase aproape se suprapun deoarece pentru practicarea cultului unei anumite diviniti se asociau membrii unei anumite etnii. Fenomenul apare ca foarte rspndit n mediul colonitilor din zona aurifer i el reflect pe de o parte specificul etno-cultural al colonizrii, cu grupuri mici i etnii diferite, ca i o posibil senzaie de izolare, n condiiile reliefului montan. La Alburnus Maior, cel mai dezvoltat sat al minerilor, se cunosc, cel puin cinci asociaii pe baz etnic i una, posibil chiar dou pe criterii religioase. Colegiile etnice aparin unor seminii illire :Pirustae, Baridustae, Sardeates i apar n nscripii sub formula collegia kastelli. Tot pe criterii etnice s-a constituit i colegiul Asianilor, originari din Asia Mic, chiar dac aici a putut juca un rol i preferinele religioase. Pe acest din urm criteriu erau constituite colegiul adoratorilor lui Liber Pater i cel al adoratorilor lui Iupiter Cernenus (collegium Iovis Cerneni). Adoratorii acestui zeu celtic erau de etnii i situaii sociale foarte diferite: illiri, orientali, unii ceteni alii peregrini mai mult sau mai

puin romanizai. n zilele lui bune, colegiul numra 54 de membri, avea n fruntea sa doi magistri i doi quaestores. Din motive pe care nu le cunoatem el a sczut la 17 membri, iar ncasarea cotizaiilor se fcea cu greutate astfel c s-a hotrt desfiinarea sa. Alte colegii cu nume etnice mai cunoatem la Napoca (Galatae, Asiani), la Apulum (Pontobythini), la Germisara (Galatae), la Ulpia Traiana, palmyreni, iar printre colegiile religioase mai menionm: un colegiu al nchintorilor ctre zeia egiptean Isis, la Potaissa, un altul pentru Hercules, la Micia, unul pentru Iupiter la Ampelum. Cele mai multe colegii aveau i caracter funerar, n sensul c organizau pe cheltuiala comun, funeraliile membrilor. Indiferent de numele care l purtau i de criteriile pe care se alctuiau, colegiile rspundeau n primul rnd unor nevoi sociale; ele au fost nite structuri de sociabilitate Societatea provincial din Dacia a cunoscut, n cei 165 de ani de via roman prefaceri importante. n plan etno-cultural progresul romanizrii a fcut s se estompeze treptat diferenele dintre diferitele grupuri de coloniti i mai ales dintre acetia i btinai; aceasta cel puin la nivelul poporului de rnd, cci elitele au continuat s se menin la un standard ridicat n toate manifestrile lor. Constituia lui Caracalla a produs i ea o nivelere prin acordarea ceteniei romane unui numr nsemnat de provinciali. Treptat criteriile de ordin etnic, social i juridic devin mai puin evidente n structurarea social n schimb cele de avere creaz noi departajri. Se afirm, n raport cu acest ultim criteriu dou mari categorii: honestiores, clasa avut format din ceteni i peregrini bogai, din militari, dar i din sclavi i liberi imperiali cu venituri substaniale, iar la cellalt pol, humiliores, clasa srac format din marea mas a poporului, din sclavii i liberii de rnd. Cu privire la lupta social a categoriilor defavorizate, istoriografia noastr a pus n legtur unele momente de criz la hotarele provinciei cu micri ale populaiei supuse din provincie. Adevrul este c nici un izvor intern sau extern nu face referire la lupta sau rezistena dacilor ncorporai n societatea provincial. Desigur ostilitate i resentimente din partea acestora sunt de presupus, mai ales n prima generaie, dar n condiiile concrete de existen ale btinailor daci, formele de lupt organizat erau greu de realizat. Lipsii de conductorii lor politici i spirituali, cci am vzut c aristocraia dacic a fost desfiinat ca clas i foarte probabil n mare parte i ndeprtat din provincie, i dispersai n masa colonitilor, sau suprevegheai ndeaproape de trupe, geto-dacii au sfrit prin a se integra, mai ales c situaia social i material a unor coloniti nu putea fi mult diferit de a lor. n Dacia nu are loc, n secolu III, aa cum s-a ntmplat n alte provincii, o renatere a sentimentului naional dac, care s conduc pn la fenomene de secesiune.

n biografia mpratului Commodus se afirm c acesta a fost confruntat cu o stare de nesupunere din partea unor provincii, ntre care este menionat i Dacia i c aceast stare a fost curmat de ctre generalii si. Nu se poate preciza mai exact de ce natur era revolta provinciilor i cum s-a manifestat ea. Cteva inscripii din Dacia menioneaz atacuri comise de latrones. Acetia puteau fi cete de hoi i rufctori din provincie care atacau proprietile sau cltorii, producnd omoruri i jafuri. Nu este exclus ca ei s fie i barbari din afara provinciei, strecurai peste limes, n aceleai scopuri. O stel funerar descoperit la Zegaia (Mehedini), menioneaz o fat de origine illir, interfecta a latronibus et vindicata, la Bile Herculane a fost ucis Lucius Iulius Bassus, quaestor i decurion la Drobeta, rzbunat de fraii si, iar la Slatina (CaraSeverin) o stel funerar l menioneaz pe P. Aelius Ariortus, quattuorvir la Dierna, ucis i el, de latroni. Asemenea fenomene au fost probabil mult mai numeroase, ndeosebi atunci cnd i situaia militar i politic la graniele provinciei era mai tulbure, dar ele nu au devenit un fenomen de mas.

V. Aezrile

Ca urmare a amplului proces de colonizare i prin continuarea locuirii n vechile aezri dacice sau ntemeierea altora noi de ctre comunitile autohtone din provincie, strmutate din motive pe care le-am evideniat anterior, n Dacia roman s-a constituit ntr-un rstimp destul de scurt o reea dens de aezri, n cea mai mare parte de caracter civil-rural. Din acest punct de vedere, al numrului i al mrimii aezrilor, epoca roman se evideniaz ca fiind cea n care s-a realizat cea mai intens locuire i mai sistematic punere n valoare a resurselor acestui teritoriu. Informaiile privind habitatul, aspect esenial pentru caracterizarea oricrei civilizaii, sunt bogate, dar de valoare inegal i ele ne sunt oferite de lucrrile unor autori antici, de itinerarii ale Imperiului, de inscripii i mai ales de descoperirile arheologice. Dintre autorii antici, geograful alexandrin Ptolemeu, n Geographia, d numele mai multor aezri, numite de el , adic orae, dintre care unele au fost confirmate i de alte categorii de izvoare, ca aflndu-se n provincia Dacia: Dierna, Tibiscum, Aizis, Drobeta, Hydata (Aquae), Germisara, Apulum, Salinae, Potaissa, Napoca, Porolissum, Cumidava, Angustia. Deocamdat rmne neidentificat aezarea Ulpianum, care purtnd un nume imperial ar trebui s se afla n provincie. Pentru Dobrogea acelai autor indic numele mai multor : Sucidava, Axiopolis, Carsium, Troesmis, Dinogetia, Noviodunum, Aegyssus, nume confirmate de itinerarii i de numeroase documente epigrafice. Tabula Peutingerian, numit astfel dup numele posesorului ei, din secolul 16, Conrad Peutinger, din Augsburg, este o hart a drumurilor romane, executat foarte schematic. De-a lungul fiecrui itinerar sunt indicate staiunile, cu numele lor i distana dintre ele, iar alte simboluri, ce insoesc toponimul: turnuri, ziduri de aprare, thermae, horrea, temple, porturi, sunt indicii preioase pentru cunoaterea caracterului aezrilor. Datarea ei s-a fcut diferit; dup cele mai recente opinii, prima variant a acestui itinerar ar data de la nceputul secolului III, cu adugiri importante n vremea lui Theodosius II. Nu se cunoate autorul, iar exemplarul cunoscut astzi este o copie din sec. 11 12. n segmentul corespunztor Daciei (segmentele notate cu VII, VIII) sunt prezentate dou drumuri prin Banat ( Arcidava Caput

Bubali; Dierna Ulpia Traiana), dou prin Oltenia (Drobeta Romula Pons Vetus), iar din Transilvania drumul principal de la Ulpia Traiana la Porolissum i o ramificaie a lui, n continuarea celui de pe valea Oltului, de la Caput Stenarum la Apulum, n Tabula, de fapt la Vinul de Jos, dup cum indic descoperirile din teren. Nu sunt cuprinse n hart drumurile din partea de rsrit a provinciei. Un alt itinerar este cel ntocmit de Geograful din Ravenna, n sec. 7, avnd ca surse, Itinerarul lui Antoninus i varianta original a Tabulei Peutingeriene. Unele aezri menionate n acest itinerar (Congri, Sturum, Urgum, Ermerium, Alincum, Capora, Iscina, Tirepsum), nu au fost nici ele confirmate de alte surse i probabil nici nu erau n provincie, ci n teritoriile nvecinate din Barbaricum. Numele unor aezri apar consemnate n inscripii descoperite n provincie sau n afara ei, pe tbliele cerate descoperite n galeriile minelor de aur din Munii Apuseni sau n denumirea unor trupe auxiliare din provincie. Cele mai multe toponime sunt de origine dacic, unele traduc n latin denumiri dacice legate de nsuirile locului (Angustia, Aquae) i doar cteva sunt nume romane noi. Dintre toponimele de origine dacic menionm: Acidava, Alburnus (Maior), Ampelum, Apulum, Arcidava, Arutela, Azizis, Brucla, Buridava, Cedonia, Cumidava, Darnithitum, Deusara, Dierna, Drobeta, Germisara, Immenosum (Maius), Masclianae, Micia, Napoca, Pelendava, Porolissum, Potaissa, Rusidava, Sacidava, Samum, Tibiscum . Un singur ora roman din Dacia poart un nume roman Romula un diminutiv de la Roma- iar n cazul capitalei numele ei amintete deopotriv ctitorul dar i capitala dacilor, pe care se considera c o continu. Nume romane au ns mai multe aezri rurale, civile sau militare i unele staiuni termale: Ad Mediam, Ad Pannonios, Ad Mutrium, Angustiae, Aquae, Blandiana, Castra Nova, Caput Stenarum, Castra Traiana, Centum Putei, Certiae, Largiana, Optatiana, Petrae, Pons Augusti, Pons Aluti, Pons Vetus, Praetorium (dou localiti poart acest nume), Salinae. n zona miner din apropiere de Roia Montan sunt atestate aezri ale minerilor illiri care poart denumirea de kastella: Kastellum Ansi, Kastellum Baridustarum. Cea mai mare parte a aezrilor din Dacia sunt cunoscute, numai pe baza descoperirilor arheologice. Numrul, amplasarea teritorial i mai ales aspectul concret al acestora constituie tot attea indicii valoroase pentru reconstituirea habitatului roman din Dacia. n Tabula Imperii Romani, fasciculele L 34, L 35, privitoare la Dacia roman, au fost consemnate, pe baza evidenelor de atunci (anul 1968), circa 300 de aezri, aceast cifr fiind preluat de cele mai multe sinteze asupra domeniului. Intensificarea cercetrilor de teren i publicarea recent a unor repertorii mult mai complete au modificat substanial informaiile privind habitatul. Numai pentru Transilvania roman se cunosc astzi circa 900 de aezri rurale, la care trebuie s adugm castrele, aezrile civile de pe lng

acestea i oraele. Chiar dac admitem c n Transilvania s-a atins cea mai mare densitate de locuire, numrul aezrilor din celelalte zone (Banat, Oltenia), trebuie estimat i el, prin comparaie, la cteva sute. Desigur i aceast situaie este una provizorie, ea trebuind s fie mereu corectat, n raport cu noile descoperiri. Perioada de apogeu a civilizaiei romane, considerat de toi cercettorii ei ca fiind cea corespunztoare dinastiilor Antoninilor i Severilor, coincide cu maxima nflorire a urbanismului i a vieii municipale de tip roman, antic. n cazul Daciei, nceputul urbanizrii sale este urmarea direct a ncorporri n Imperiu. n regatul dac doar capitala dobndise unele caracteristici economice, arhitecturale i cultural-religioase care o apropiau de oraele antice. Dup cucerire, ea i cele mai multe aezri dacice mai dezvoltate- davele- nu au supravieuit, iar dintre cele care s-au meninut nu avem cunotin ca vreuna s fi primit statutul de civitas peregrina, astfel c toate oraele sunt aici creaii romane. Ritmul urbanizrii n Dacia a fost unul foarte rapid. El se desfoar, n linii mari n primul secol de existen a provinciei. La finalul acestui proces existau n Dacia 11, poate 12, orae dintre care cel puin 7 aveau statutul superior de colonia. Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa a fost numele complet al primului ora din Dacia roman, dup cum dovedete o inscripie pe un lingou de plumb, descoperit recent n primul forum al aezrii. n inscripii numele su apare rareori ntreg, frecvent ea este denumit simplu Colonia Dacica, aceasta mai ales la nceput, cnd era singurul ora de acest rang i deci nu exista posibilitate de confuzie. ncepnd cu domnia lui Severus Alexander, oraului i se adaug i epitetul de Metropolis, care avea menirea s sublinieze rolul, de prim mrime, jucat de colonia traian n viaa provinciei. Aezat n colul de sud-vest al rii Haegului, oraul a fost o colonia deducta, ntemeiat deci printr-un proces tipic de colonizare, prin anul 110, de ctre guvernatorul Daciei, Decimus Terentius Scaurianus, ca reprezentant al lui Traian, adevratul ctitor. Atunci, un numr de aproximativ 4000 de ceteni i veterani au primit loturi de pmnt, a cror mrime medie se estimeaz la 200 iugera (50,4 ha), n cadrul unui act de mpropietrire adsignatio coloniaria. Mai multe observaii de teren i descoperiri arheologice par s indice faptul c oraul s-a dezvoltat pe amplasamentul castrului legiunii IV Flavia Felix, dar cele mai recente opinii pun sub semnul ntrebrii aceast succesiune castru-ora. Colonia Ulpia Traiana a fost, n decursul timpului, obiectivul arheologic cel mai cutat i cercetat, de amatori i specialiti. Cel care a recunoscut primul, n ruinele de pe teritoriul satului medieval Grdite (tradus n maghiar Varhely, azi com. Sarmizegetusa, jud. Hun.) locul capitalei provinciei Dacia a fost clericul Ioan Mezerzius, care n primi ani ai secolului XVI a copiat i transmis un mare numr de inscripii, unele dintre ele disprute ntre timp. Cercetri sistematice s-au fcut la sfritul secolului XIX,

apoi n perioada interbelic, pentru ca, din anul 1973, ele s fie continuate nentrerupt, pn astzi. Oraul a avut o incint dreptunghiular, cu laturile de 600 x 540 i o suprafa de 32 ha. Pe baza celor mai recente rezultate se pare c la aceste dimensiuni s-a ajuns dup o extindere spre vest a primei incinte fortificate. Zidul de incint era lucrat n opus quadratum, dar amplasamentul porilor nu este cunoscut, de asemenea i trama stradal, cu structur ortogonal, a fost propus mai mult ipotetic. Locuirea a depit mult zona intramuran, populaia oraului fiind estimat la 25 000 30 000 de locuitori. Rezultatele spturilor mai noi au condus la reconsiderarea unor aspecte privind urbanistica oraului. Astfel astzi este cert c aa numitul palat al augustalilor, aedes Augustalium, a fost, de fapt, primul forum i el a avut dou faze constructive, prima fiind o faz de lemn. Dintre edificiile din zona intramuran se mai cunosc, thermae-le, sediul procuratorului financiar (domus procuratoris) i unele locuine. n zona extramuran s-au cercetat: amfiteatrul, un cartier meteugresc, dou villae suburbanae i o extins zon sacr din care se cunosc mai bine 12 edificii de cult: temple nchinate lui Mithras, Liber Pater, Silvanus, Nemesis, un sanctuar cu 4 temple consacrat zeilor Aesculap i Hygia, un templu pentru zeii sirieni i altele. Oraul a avut o via economic destul de prosper, evideniat de descoperirile arheologice i mai ales de colegiile meteugreti amintite anterior. Muli locuitori ai Ulpiei, ceteni, erau proprietari rurali, colonia avnd unul din cele mai ntinse i mai dezvoltate teritorii rurale, cu foarte numeroase villae rusticae. Ulpian, un jurist roman de la nceputul sec. III, ne-a transmis o list a oraelor daco-romane care au beneficiat de dreptul italic (ius Italicum), n care sunt trecute: Dierna (se pare c este totu o eroare), Ulpia Traiana Sarmizegetusa, Apulum, Potaissa i Napoca. Dac pentru ultimele trei, este n afara oricrei ndoieli c acest drept le-a fost acordat de mpratul Septimius Severus, n cazul capitalei s-a susinut c ea ar fi putut beneficia de acest privilegiu nc de la nfiinare. Ulpia Traiana a fost tot timpul capitala cultural i spiritual a Daciei romane i un puternic focar de romanizare. Dup reforma administrativ a lui Marcus Aurelius, aici se ntrunea anual adunarea celor trei provincii (Concilium Daciarum trium) i tot aici era sediul i altarul cultului imperial la scara celor trei provincii. Zestrea epigrafic, n continu cretere a depit 500 de piese, care reflect o via roman de un nivel ridicat. Drobeta a fost, cu siguran, prima aezare roman din Dacia. Apariia ei este legat de construirea podului i amplasarea unei garnizoane romane, nc de la sfritul primului rzboi cu dacii. Este foarte posibil ca prezena roman s fie i mai timpurie, de dup pacea din 89, ncheiat de Domitian cu Decebal. Prima aezare de la Drobeta a fost probabil un vicus militar, lucru confirmat i de poziia sa fa de castru, pe care l nconjoar. pe trei dintre laturi. Ridicarea la statut urban, municipium, i-o datoreaz lui Hadrian, i a

avut loc, foarte probabil prin anul 119. Municipium Publium Aelium Hadrianum Drobetense, a coexistat deci cu garnizoana, ce apra podul, aceasta constituind o excepie nainte de domnia lui Septimius Severus, impus probabil tocmai de misiunea special a acestei trupe. Statutul superior de colonia l-a primit de la Septimius Severus, ntre anii 193-198, numele su complet fiind Colonia Septimia Drobetae Drobeta este un toponim dacic, iar n aria oraului roman urmele dacice sunt frecvente. Ele pot proveni deopotriv de la aezarea dacic anterioar i mai ales de la populaia dacic a oraului. Cercetrile arheologice n aria oraului antic nu sunt prea extinse, el fiind suprapus de actualul ora. Se pare c el a avut o incint poligonal, i o suprafa locuit de aproximativ 51 ha. Aceasta a fost nconjurat cu un zid de aprare, probabil numai n secolul III. Oraul a avut o via economic prosper, favorizat i de prezena podului. Se cunoate un colegiu al fabrilor, ateliere tegulare, de ceramic, iar din teritoriul su rural mai multe villae rusticae. Zestrea epigrafic, ajuns pn la noi, este apreciabil; cele mai multe epigrafe sunt din perioada municipal i pun n eviden o organizare roman, cu instituii tradiionale, i o via cultural-religioas intens. Napoca, roman ocupa aproximativ centru oraului actual Cluj-Napoca, cu o incint de form dreptunghiular, cu posibile curbri ale laturilor de est i vest i o tram stradal, ce pare s fi avut o dispoziie ortogonal. Suprafaa oraului este aproximat la 32,5 ha i ea a fost nconjurat de un zid de aprare surprins n mai multe puncte prin intervenii fortuite i cercetri recente. Locuirea roman la Napoca este de asemenea timpurie. O born, ce marca distanele pe drumul imperial (miliarium), descoperit la Aiton, datnd din anul 108, consemneaz distana de 10 000 de pai (14,785 km) pe drumul de la Potaissa la Napoca. Rezult, implicit, c la acea vreme cele dou aezri existau i aveau, probabil, statut de vici. Cercetri recente au identificat un nivel de locuire preurban, cu locuine din lemn i material ceramic amestecat, roman-provincial, norico-pannonic i dacic. La baza dezvoltrii aezrii antice nu a stat o prezen militar, aa cum s-a ntmplat la cele mai multe orae daco-romane, oraul avnd o origine exclusiv civil. n cadrul unor cercetri, de dat recent, a fost descoperit un mare atelier de turnat fibule din bronz ce activa nc din perioada premunicipal. Ridicarea aezrii la statutul de municipium a avut loc tot la nceputul domniei mpratului Hadrianus, probabil n anul 119. Numele oficial al su trebuie s fi fost deci, Municipium Aelium Hadrianum Napocensium. Ridicarea sa, att de timpurie, s-a datorat, probabil, printre altele, i inteniei mpratului de a stabili reedina provinciei Dacia Porolissensis, creat tot atunci, ntr-o aezare cu statut municipal. A fost aleas Napoca, care era cea mai dezvoltat aezare rural i unde se aezase deja un numr nsemnat de ceteni, chiar dac numele provinciei deriva de la Porolissum. Statutul de

colonia la primit Napoca, de la Marcus Aurelius sau de la fiul acestuia Commodus. Oraul a fost nzestrat cu un ntins territorium, cu o valoare economic deosebit, n care s-au dezvoltat numeroase ferme agricole (villae rusticae), cariere de piatr, saline. n ora, dei nu sunt atestate colegii profesionale, s-au dezvoltat numeroase meteuguri atestate arheologic: bronzieri, olari, pietrari, ateliere tegulare. Populaia sa este apreciat la 15 20 000 de locuitori, iar prezena elementului dac n viaa oraului este, de mult, dovedit. Numrul inscripiilor descoperite este mare, la fel i al monumentelor de arhitectur i cultural-religioase. Calitatea vieii romane, n oraul de pe Some era ridicat, iar puterea sa de iradiere n mediul rural tot la fel. Romula, poart un nume roman ce amintete de Roma, cetatea etern. Urmele oraului antic se afl pe teritoriul satului Reca de pe valeaTesluiului, n apropiere de Olt. Prezena roman dateaz din timpul rzboaielor dacice, cnd aici au staionat detaamente din legiunea XI Claudia i cohorta I Flavia Commagenorum. Primii coloniti s-au aezat la scurt timp dup terminarea rzboaielor, i se pare c, alturi de populaia dacic a unei aezri anterioare. La Romula este atestat, prin material tegular, prezena mai multor uniti militare, care au avut n general o staionare de scurt durat. Legat de staionarea acestor trupe numrul colonitilor a crescut, dar la ridicarea aezrii la rangul de municipiu, trupele, trebuiau s-i aib cazarma puin mai departe, cci convieuirea dintre un ora roman i o trup, nu este atestat dect de la Septimius Severus. Prima atestare a municipiului Romula este din timpul lui Antoninus Pius, dar cum acest mprat nu a conferit statut municipal dect n cteva cazuri, pare foarte plauzibil ca aceast promovare s se datoreze tot lui Hadrianus i probabil tot cu prilejul reorganizrii din anii 118 119, noul municipiu devenind i el capitala-reedin a procuratorului Daciei Inferior. Nici data acordrii statutului de colonia, nu este cunoscut cu exactitate. n mod explicit ea apare ntr-o inscripie din vremea lui Filip Arabul, sub formula colonia sua. Expresia sugereaz ns, doar grija mpratului pentru oraul greu ncercat de invazia carpilor, materializat prin refacerea i extinderea fortificaiilor sale i nu faptul c el i-ar fi acordat i titlul de colonia. Timpurile erau acum mult prea grele, iar criza vieii urbane accentuat. De aceea se accept ca foarte probabil o promovare, la statutul superior, pe vremea lui Septimius Severus, a crui generozitate, n cazul Daciei, este cunoscut. Aria locuit a evoluat spectaculos, de la 4 ha la nceputurile sale, la 64 ha, ct reprezint incinta fortificat de Filip Arabul. Prima incint fortificat, cu zid de crmid, s-a construit probabil numai la nceputul secolului III i ea cuprindea doar locuirea iniial, un perimetru cu laturile de 216 x 182 m, care devenea astfel cartierul rezidenial al oraului. Cea de-a doua este ce a lui Filip Arabul i are forma unui poligon neregulat.

Oraul a avut o via economic nfloritoare, agricultura constituind ocupaia unei bune pri a populaiei n condiiile pedo-climatice favorabile ale zonei. Descoperirile arheologice atest existena unor officinae pentru produs materiale tegulare, vase i statuete din ceramic, opaie, pietre gravate, obiecte din bronz i fier. Populaia este aproximat la 30 000 de locuitori, iar dacii sunt bine reprezentai. Numrul de inscripii, cunoscut, nu este prea mare. Totui unele dintre ele, asupra crora vom mai reveni, dovedesc o cultur roman provincial destul de avansat. Apulum. Documentele epigrafice i realitile arheologice din teren dovedesc existena aici a dou orae romane cu acest nume. Asupra amplasri n teren i a evoluiei lor s-au formulat, n timp, mai multe opinii. Cercetrile recente au lmurit ns, n mare parte, problemele. n primii ani de existen a provinciei, s-a aezat pe platoul Cetate, legiunea XIII Gemina, iar n imediata vecintate a castrului, predonimant la nord-est de acesta s-au dezvoltat canabele. Tot la fel de timpurie este i locuirea de pe malul drept al Mureului, pe locul actualului cartier Parto, al oraului Alba Iulia. Aici, primii coloniti au fost aezai nc de Traian i inclui n tribul mpratului, Papiria, la fel ca i cei de la Ulpia Traiana. Administrativ, aceast aazare era, foarte probabil, un pagus, adic o comun, un distrit teritorial, n territoriumul iniial al coloniei traiane. Aceast pagus a primit statutul de municipium de la mpratul Marcus Aurelius, devenind Municipium Aurelium Apulense, iar pe cel de colonia de la Commodus. Cu privire la evoluia urbanistic a oraului, cercetrile sunt abia la nceput. Se poate preciza c el a avut o incint de form dreptunghiular, cu dimensiunile iniiale de 1000 x 400 m i o reea stradal ortogonal. Exist i opinia c aceast prim incint ar fi de fapt castru legiunii I Adiutrix, care a staionat, pn prin anii 114, n Dacia, iar dup plecarea sa, pe locul castrului s-a dezvoltat aezarea civil de coloniti. Aceast prim incint era delimitat de un val de pmnt i lemn. A urmat apoi o extindere a sa, pe laturile de sud i est, noile dimensiuni fiind estimate la 1500 x 500 m, i ridicarea unui zid de piatr n locul valului de pmnt. Aceste etape evolutive nu sunt ns bine precizate cronologic. n vremea mpratului Trebonianus Gallus, 251 253, Colonia Aurelia Apulensis primete epitetul de Chrysopolis adic ora al aurului, n direct relaie, probabil, cu rolul jucat de el n industria aurului din Munii Apuseni. Al doilea ora de la Apulum a fost Municipium Septimium Apulense. Aa cum arat numele, el i datoreaz apariia mpratului Septimius Severus. El s-a nscut prin acordarea statutului municipal canabelor legiunii sau, mai exact, unei pri a acestora, cci ele continu s fie atestate prin inscripii i dup acest mprat. Ruinele sale au fost identificate i cercetate, ncepnd de la sfritul secolului trecut, ndeosebi la est i sud-est de castru

Oraul a avut i el o incint de piatr, iar spaiul dintre cele dou orae (Dealul Furcilor), era ocupat de un cimitir. O inscripie din timpul mpratului Traianus Decius (249 251), menioneaz o Colonia Nova, la Apulum. Cei mai muli cercettori au susinut c este vorba de municipiul lui Septimius Severus care a fost promovat la statutul superior de colonia. Urmele arheologice ale celor dou orae de la Apulum se ntind pe aproximativ 100 ha, formnd unul din cele mai extinse situri arheologice. Cu toate acestea cercetrile sistematice sunt foarte puine. Un obiectiv complex, ce se ntindea pe aproximativ 2 ha, a fost cercetat, la sfritul secolului trecut n municipiul septimian. Atunci s-au descoperit, mai multe locuine, cu un numr mare de ncperi, dou bi mari, temple, urmele unor strzi i un mare numr de monumente izolate. Spturile reluate recent, n aceeai zon, au identificat palatul reedin al guvernatorului celor trei Dacii, (praetorium)cu instalaie de hypocaust i frumoase mozaicuri bicrome. n Colonia Aurelia Apulensis, de pe malul Mureului s-a spat, n deceniul II al secolului nostru, un mare edificiu (50 x 14 m) cu 10 ncperi din care s-au recoltat peste 1000 de obiecte, ntre care 361 de ace din os. Cercetrile reluate recent au precizat planimetria oraului, fazele de construcie i au dezvelit parial alte edificii monumentale. Numrul monumentelor arheologice, descoperite fortuit sau prin spturi, din aria celor dou orae de la Apulum este uria, numai inscripii peste 900. Ele evideniaz o dezvoltare edilitar i economiccultural cu adevrat excepional, zona Apulum fiind cea mai dezvoltat din ntreaga Dacie roman. Populaia celor dou orae este aproximat la 35 000 de locuitori. Cum era i firesc un centru economic i cultural de o asemenea vitalitate a exercitat o puternic iradiere cultural n mediul provincial constituind un focar de romanizare deosebit de activ. Potaissa a fost pn la aezarea legiunii V Macedonica un vicus Patavissensium vicus dup mrturia lui Ulpianus (pstrat n culegerea bizantin Digesta, 50, 15, 1.). Numele autohton ca i mrturiile arheologice dovedesc c aici exista o aezare autohton, n apropierea creia s-au aezat de timpuriu coloniti romani, organizai ntr-un conventus civium Romanorum, adic o grupare de ceteni romani rezideni ntr-un teritoriu de statut inferior, n cazul nostru n teritoriul vicus-ului autohton, cu statut peregrin. Din dou altare votive, puse de acest grup de ceteni, ca nchinare pentru Hercules i Terra Mater, aflm c ei aveau n fruntea lor doi magistri, form de organizare specific satelor romane. La aceast prim comunitate de coloniti, ceteni dar i peregrini, s-au adugat probabil cei ce nsoeau legiunea V Macedonica, aezat la Potaissa prin anul 167, astfel c aezarea a crescut repede, nct mpratul Septimius Severus a ridicat-o la rangul de municipium. Cu privire la data cnd Potaissa a fost promovat la statutul de colonia, exist unele incertitudini generate de coninutul informaiilor transmise de acelai Ulpianus, jurist roman din perioada lui Caracalla. Acesta afirm c

Septimius Severus a ridicat vicus-ul Potaissa la statutul de colonia, fr a meniona trecerea oraului prin faza de municipium, aa cum se ntmpla n toate cazurile cnd aezri rurale erau promovate pe scara urban. Un Municipium Septimium Potaissense este ns bine documentat prin apte, poate opt, inscripii, deci existena lui este cert, cel mai trziu din anul 197, pe baza uneia din inscripii. Rmne ipoteza c n textul lui Ulpianus, consemnat, cum am vzut ntr-o culegere de texte juridice din perioada bizantin, s-a produs o omisiune, iar Potaissa a parcurs ambele stadii ale urbanizrii n timpul aceluiai mprat, Septimius Severus. Vestigiile arheologice ale oraului antic sunt suprapuse, n totalitate de oraul Turda, astfel c cercetrile arheologice sistematice sunt foarte reduse. Suprafaa locuit a oraului se estimeaz la 100 ha iar populaia sa la 20 000 25 000, cu militari legiunii. Nu se poate preciza planimetria oraului, nici trama stradal, doar existena unui zid de incint pare asigurat. Descoperiri fortuite i unele cercetri sistematice au pus n eviden resturile mai multor edificii monumentale, din inscripii se cunosc unele temple, iar un amfiteatru este presupus. Cele mai multe inscripii sunt puse de militarii din legiune, dar ele ofer informaii valoroase despre ntreaga via a oraului. Bunoar o astfel de inscripie, datnd din anii 256 258, pus de comandantul legiunii, Donatus, avnd titlul de praefectus, menioneaz construirea unui templu, ultimul despre care avem tire, nchinat zeului siro-palmyrean, Azizus, denumit de romani Bonus Puer Conservator. Oraul a avut o via economic nfloritoare stimulat, n mare msur de necesitile legiunii. Sunt atestate, alturi de agricultur i viticultur, extragerea i prelucrarea pietrei, extragerea srii, ateliere tegulare, de vase ceramice, de sticl, de fierrie, prelucrarea lemnului i a osului. n teritoriul rural sunt identificate numeroase villae rusticae. Patru orae daco-romane au rmas, pn la sfrit, la statutul de municipium: Dierna, Tibiscum, Ampelum, Porolissum. Dierna. Aezarea antic s-a dezvoltat la vrsarea Cernei n Dunre i este astzi acoperit de oraul Orova. Cercetri mai extinse s-au fcut prin anii 1966 1969, ocazionate de constrirea sistemului hidroenergetic de la Porile de Fier. Totui nu i se pot praciza ntinderea ariei locuite i nici forma sau existena unui zid de incint. La baza dezvoltrii oraului se pare c au stat dou nuclee: o aezare legat de activitatea de navigaie pe Dunre, posibil port i o alta care pare s fi fost un vicus militar, n legtur cu unele trupe ce au staionat aici. Cu privire la etapele urbanizrii sale, exist i aici unele incertitudini. Dup Ulpianus, Dierna a fost o colonie, ntemeiat de Traian i nzestrat cu ius Italicum. Inscripiile care i atest calitatea urban, puine i toate descoperite n alte localiti, nu menioneaz ns, dect municipiul, de asemenea nici dezvoltarea general nu susine probabilitatea ca ea s fi ajuns o colonie. Apare deci, ca foarte probabil, c aezarea nici nu a depit stadiul

de municipiu, iar n informaia transmis, s se fi strecurat o confuzie, poate a unui copist, ulterior lui Ulpianus, afirmaia referindu-se de fapt la Ulpia. Cu privire la momentul cnd Dierna a devenit municipium, fr s cunoatem vreun epitet imperial, se crede c aceasta s-a ntmplat tot pe timpul lui Septimius Severus, mpratul care a fcut cele mai multe promovri, pe scara urban, n Dacia. Aceast datare este susinut i de atestarea, n fruntea oraului, a unui colegiu de patru magistrai quattuorviriform de organizare specific municipiilor septimiene. Tibiscum, era aezat n nord-estul Banatului pe malul drept al rului Timi, n hotarul comunei Jupa. Aici se uneau dou drumuri romane importante, ce veneau dinspre Dunre i continuau, prin Porile de Fier ale Transilvaniei spre Ulpia Traiana. La Tibiscum s-au dezvoltat dou aezri de caracter civil: un vicus militar, n imediata vecintatea castrului i o aezare complet separat de trup, pe cellalt mal, cel nordic, al rului. Nu se tie ce statut a avut aceast aezare pn a deveni ora, dar se crede c ea a fost un pagus, n teritoriul rural al Ulpiei Traiana. Inscripiile care i atest calitatea de municipium sunt din secolul III dar nici un epitet imperial nu este cunoscut pentru ora. n concordan cu realitile din Dacia, datarea acestei promovri, tot n vremea lui Septimius Severus, apare ca cea mai sigur, chiar dac poate fi luat n considerare i domnia fiului su, Caracalla. Cercetrile n situl arheologic al oraului sunt doar la nceput, mai mult s-au cercetat aici castrul i, n timpul din urm, vicus-ul militar. Oraul pare s se fi ntins destul de mult n teren (840 x 490 m, dup msurri mai vechi), iar existena unei incinte de piatr pare iari sigur. Tibiscum a avut o via economic nfloritoare. Alturi de agricultur, atestat prin numeroase unelte agricole i 5 6 villae rusticae, sunt atestate numeroase ateliere, officinae pentru produse tegulare, ceramice, de sticlrie, de fierrie, de prelucrarea pietrei. Epigrafic este atestat un collegium fabrum. Ampelum, a avut un rol deosebit n mineritul aurifer din Dacia, n calitatea sa de sediul permanent al administraiei zonei aurifere i al conductorului acesteia, procuratorul imperial. Aici au staionat permanent i trupe, atestat epigrafic fiind un numerus Maurorum Hispanorum. Aezarea s-a dezvoltat ca un vicus, pn n vremea mpratului Septimius Severus, apoi a fost ridicat, de acesta la statutul de municipium. Urmele ei se ntind, pe o lungime de aproximativ 3 km, de-a lungul vii Ampoiului. Numeroase monumente arheologice, disparate, au ieit la lumin, n vatra localitilor Zlatna i Ptrngeni, i au fost consemnate de crturari nc din sec. XVIII. Construcia Combinatului de metale neferoase a distrus ntr-o msur nsemnat situl, fr ca spturi mai ample s aib loc. Principala activitate economic a constituit-o mineritul aurifer. Cele mai importante urme ale unor mine au fost descoperite pe munii Breaza i Corabia. Se cunosc de asemenea officinae private, pentru material tegular, ceramic i opaie.

Populaia oraului era alctuit din coloniti de diferite etnii, mai bine documentai epigrafic fiind illirii i greco-orientalii. Zestrea epigrafic, ajuns pn la noi, este destul de nsemnat, dar informaiile despre organizarea i funcionarea instituiilor municipale sunt foarte rare. Porolissum a fost cel mai nordic ora al Daciei romane, punctul final al marelui drum imperial, ce pornea de la Dunre i strbtea toat provincia. Aezat n faa Porii Meseului, ntr-o poziie strategic, dar i comercial deosebit, el a avut o dezvoltare cu adevrat remarcabil. n epoca dacic au existat aici mai multe aezri i ceti, cea mai important, n jurul creia gravitau toate celelalte, s-a aflat pe dealul Mgura Moigradului. Numele ei era, cu certitudine Porolissum. Aceast aezare nu a continuat s fie locuit dup cucerire iar locuirea roman s-a dezvoltat puin mai la sud. Locuirea civil a nceput odat cu amplasarea trupelor n cele dou castre, imediat dup constituirea provinciei. Avnd n vedere numrul mare de trupe staionate (estimat la 4 5 000 de militari) se poate presupune c, nc de acum, aezarea avea o ntindere considerabil. Populaia sa era format n principal din meseriai, negustori, veterani i persoane din familiile militarilor cazarmai aici, la care s-au adugat cu siguran dacii din aezrile menionate mai sus, iar cu timpul i alii. Porolissum a fost, la nceput, un vicus militar, apoi el este menionat cu titlul de Civitas Porolissensium, avnd deci un statut de ora, dar un ora peregrin. La statutul de municipium a fost ridicat tot de Septimius Severus, numele complet al su fiind Respublica Municipii Septimii Porolissensium. Cercetrile asupra oraului sunt puin extinse, mai intens au fost cercetate obiectivele militar-strategice: cele dou castre, mai muli burgi, turnuri, liniile de fortificaie. Limitele oraului nu se pot preciza dect n linii mari, se pare c el nu a avut o reea stradal dispus ortogonal, cci locuirea s-a adaptat formelor de relief, aici mai accidentate, impunndu-se necesitatea unor terasri. Nu se tie, nici dac, el a avut o incint de piatr, un forum, sau alte elemente de urbanism. Din cercetrile executate, n decursul timpului, se cunoate amfiteatrul, folosit deopotriv de militari i populaia oraului, construit, la nceput, din lemn, apoi, pentru c s-a nruit de vechime (vetustate dilapsum) cum glsuiete o inscripie a fost refcut n piatr, n anul 157. S-au cercetat de asemenea mai multe cldiri, unele cu instalaie de hypocaus, presupuse a fi o baie, palestre, case de locuit cu toate dotrile. Porolissum a fost un mare centru de producie i un important centru de schimb, ndeosebi cu lumea barbar de dincolo de limes. Sunt documentate arheologic ateliere (officinae) pentru, material tegular (crmizi, igle, olane, tuburi de apeduct), de vase ceramice comune i cu decor tampilat, de opaie, ateliere de prelucrat metalele i mai ales de prelucrat sticla din care se obineau foi de geam i o gam foarte bogat de mrgele. De asemenea au fost identificate, n apropierea oraului cariere de piatr, iar n ora funcionau

ateliere de pietrari, pentru monumente dar i gravori pentru pietre ce se montau n inele, geme. La Porolissum funciona o important staie vamal, lucru firesc avnd n vedere poziia oraului la grania de nord a provinciei i a Imperiului. Cldirea acestei vmi a fost identificat i cercetat arheologic, exhaustiv, fiind singurul obiectiv arheologic de acest fel, cercetat n Dacia. Populaia oraului, mpreun cu militarii este aproximat la 25 000 de locuitori, iar structura etnic-teritorial a lor este divers. Cea mai mare parte a lor i-au pierdut amprenta naional, sunt romanizai; excepie fac doar cei venii din Palmyra, la care particularismul etnic este mai bine conservat. Fiind singurul ora de pe grania de nord a Daciei romane, ridicat ntr-o zon cu o numeroas populaie dacic, Porolissum-ul a jucat un rol important n difuzarea elementelor de civilizaie i cultur roman, n aceast parte. Malva. Am lsat la urm cazul, nc insuficient elucidat, al acestui ora daco-roman. Cinci inscripii, toate descoperite n afara Daciei, menioneaz, n dou cazuri o colonia Malva i n trei, Dacia Malvensis. Din Dacia, dac lsm la o parte inscripia de la Denta, din Banat, unde este vorba de colonia Mursae, din Pannonia Inferior, atunci, rmne n discuie doar un fragment de inscripie descoperit la Cioroiu Nou, jud. Dolj. Lipsurile din textul pstrat pun ns serioase semne de ntrebare cu privire la numele localitii antice consemnat pe piatr, cci lipsete tocmai partea de nceput a acestui nume. n aceste condiii s-au fcut mai multe propuneri de identificare a coloniei dacice. Este de la sine neles c Malva nu poate fi cutat dect n Dacia Malvensis, care am vzut c este identic, ca teritoriu cu Dacia Inferior, adic estul Olteniei i sud-estul Transilvaniei. Propunerea care a ntrunit cele mai multe adeziuni a fost avansat de D. Tudor, cel mai bun cunosctor al antichitilor romane din Oltenia, n opinia cruia Malva nu ar fi dect numele dacic al Romulei, care, nu numai c nu a fost uitat, ci a dat numele provinciei de la sud de Carpai, la fel cum numele oraului Apulum a dat numele provinciei Dacia Apulensis, cu prilejul aceleai reorganizri executat sub Marcus Aurelius. Ar rezulta deci c oraul capital a Daciei Malvensis avea dou nume Romula-Malva- folosite concomitent. n timpul din urm au aprut ns obiecii serioase cu privire la aceast identitate susinute de o lectur mai atent a textelor n cauz. Alte propuneri de localizare a Malvei, s-au oprit asupra aezrii de la Cioroiul Nou, folosind ca argument inscripia mai sus amintit, sau aezarea de la Stolniceni, pe temeiul rosturilor ei strategice destul de evidente. Trebuie s recunoatem ns c nici una din ipoteze nu dispune de o susinere documentar acceptabil. Modelul spre care tindeau toate oraele provinciale, era Roma. n msura posibilitilor, ele i structurau aria locuit n chip asemntor, n jurul unui forum, pia public cu funcii multiple, ale crei dimensiuni se stabileau n raport cu numrul cetenilor din oraul respectiv, i unde erau ridicate edificiile de interes public major: curia, bazilici, sediul unor asociaii, unele temple. Un forum au avut n mod sigur toate oraele daco-romane i chiar

unele aezri rurale mai dezvoltate, dar arheologic sunt cunoscute, n primul rnd cele de la Ulpia Traiana, cel din Colonia Aurelia Apulensis, cele de la Napoca i Romula. O investigaie recent, cu mijloace moderne, a pus n eviden i la Porolissum, o reea ortogonal de strzi i un forum. Oraele romane aveau n ntreg imperiul un statut privilegiat i se bucurau de o larg autonomie administrativ n baza creia ii alegeau organele proprii ale autoconducerii, structurate i ele, dup modelul poporului roman. Epoca Antoninilor i Severilor, reprezint plenitudinea acestui concept. Sub aspect juridic, fiecare ora provincial constituia un mic stat (res publica) cu instituii i teritoriu propriu, Imperiul roman fiind, de fapt, o federaie de ceti. Poetul Aulus Gellius (Nopi attice, XVI, 3) denumea oraele provinciale mici efigii i imitaii ale poporului roman (efigies parvae simulacraque populi Romani). Statutul fiecrui ora provincial, consemnat ntr-o constituie (lex municipii, coloniae), era fixat de autoritatea care l ntemeia, n epoca Principatului aceasta fiind mpratul, care transmitea i gentiliciul su, n titulatura oficial a oraului respectiv, iar cetenii respectivului ora erau inclui n tribul mpratului. n aceste constituii urbane se consemnau modul de organizare administrativ, instituiile autoconducerii i competenele lor, modul de promovare, ntinderea i statutul teritoriului su. Cteva astfel de constituii ale unor orae din Imperiu ( 4 pentru orae din provincia Baetica) s-au pstrat, i ele reprezint importante surse de cunoatere pentru cercettorii lumii romane. Oraele cu constituie roman puteau fi de dou feluri: municipia sau coloniae. n secolele I III, unele diferene existente ntre ele se estompeaz dar, coloniile sunt considerate superioare, de fapt ele reprezint ultima treapt a ascensiunii. Traian a fost ultimul mprat care a mai creat orae printr-o colonizare efectiv, coloniae deductae, n cazul Daciei, Ulpia Traiana, dup el oraele s-au nscut prin promovarea unor aezri rurale, care ndeplineau o serie de condiii: dezvoltarea economic, numrul de ceteni, calitatea peregrinilor. Aceste promovri echivalau cu o rentemeiere i atrgeau dup ele schimbarea denumirii, prin adugarea gentiliciului imperial, a constituiei, a teritoriului. Acesta a fost i cazul oraelor daco-romane, cu excepia mai sus menionat. n Dacia toate oraele au fost de drept roman, inclusiv municipiile create n timpul lui Septimius Severus. n Dobrogea roman, cele trei colonii greceti, erau considerate civitates peregrinae, dar statutul fiecreia, n parte era la nceput diferit: civitas stipendiaria, pentru Histria, civitas libera et immunis, pentru Tomis i civitas foederata, pentru Callatis. n toate cazurile ele s-au bucurat de autonomie administrativ, pstrndu-i constituiile lor greceti, dar obligaiile fa de statul roman, difereau la fiecare. Histria pltea un tribut, iar pentru obinerea unor scutiri apela la bunvoina guvernatorilor Moesiei, n vreme ce Tomis era complet scutit de impozit. Raporturile dintre callatieni i Roma au fost fixate

printr-un foedus, n mod sigur ei nu plteau impozitul funciar. ncepnd cu Marcus Aurelius s-au produs modificri n statutul oraelor greceti din Dobrogea, care i-au pierdut privilegiul de orae libere i au fost nevoite s primeasc garnizoane militare. n Dobrogea au existat i trei, posibil chiar patru, orae de tip roman: Civitas Tropaei Traiani a fost ntemeiat de Traian, la aproximativ 2 km spre vest de monumentul triumfal, ntr-un important nod rutier ce lega cetile de pe litoralul pontic de restul Imperiului. Primii locuitori ai oraului au fost coloniti i veterani, mpropietrii aici, precum i localnici gei. mpratul Marcus Aurelius a acordat Cetii Tropeenilor statutul de municipum, cu puin nainte de anul 170. n timpul rzboaielor marcomanice oraul a avut de suferit de pe urma nvlirii costobocilor; dou inscripii funerare menioneaz pe traco-getul Daizus Comozoi i pe L. Fufidius Lucianus, duumvir al municipiului, care i-au pierdut viaa n aceste evenimente. Dup aceast dat oraul a cunoscut o perioad de prosperitate pn spre sfritul secolului III, cnd el a fost din nou distrus de ctre goii. A fost refcut cu ajutorul mpratului Constantin cel Mare, dup cum arat o inscripie de mulumire pus de locuitorii oraului, n 316 i a cunoscut o lung perioad de prosperitate pn spre sfritul secolului VI, cnd a fost prdat i distrus de avari. Troesmis (Turcoaia, jud. Const.). Aici s-au dezvoltat n paralel dou aezri de rang inferior: canabele legiunii V Macedonica i o alt aezare civil. Populaia celor dou aezri era format din vetrani, localnici i numeroi coloniti; ele se conduceau dup legile romane cu instituii (curia, ordo) i magistrai alei. Dup plecarea legiunii de la Troesmis, mpratul Marcus Aurelius a unificat administrativ cele dou aezri i a acordat statutul de municipium noii aezri. Oraul a cunoscut o dezvoltare remarcabil, chiar dac nu a primit statutul superior de colonia. El a devenit un fel de capital pentru zona de civilizaie roman a provinciei Moesia Inferior, n vreme ce Tomisul juca acelai rol pentru zona greac. n dou inscripii descoperite la Tomis este atestat cte un sacerdos provinciae, ceea ce ar putea fi un indiciu c aici se desfura adunarea anual a reprezentanilor din oraele i cetile provinciei i se celebra cultul mpratului. n cazul oraului Noviodunum, singurul document care i atest calitatea de municipium este o inscripie n care se menioneaz un quaestor; el s-a nscut, foarte probabil prin fuziunea dintre vicus-ul militar dezvoltat pe lng comandamentul flotei dunrene (classis Flavia Moesica) i un sat autohton. Posibilitatea ca i Axiopolis s fi fost promovat la statutul de municipium, dedus numai dup simbolul purtat de ora n Tabula Peutingeriana, rmne totui foarte mic. n fruntea oricrui ora roman, municipium sau colonia, se afla un consiliu, un senat local, numit ordo decurionum, care reunea persoanele cele mai bogate i mai respectabile, aristocraia din respectiva comunitate. Se estimeaz la 100 de persoane mrimea acestui organism. La ntemeierea

oraului, numirea n ordo se fcea de ctre mpratul ctitor, apoi el se completa cu toi fotii magistrai i cu ali membri admii dup criterii bine precizate. Calitatea de membru al ordinului era pe via, iar printre condiiile ce se cereau la promovare erau: cetenia roman, dobndit prin natere, un cens minim de 100 000 de sesterti, o onorabilitate desvrit i un comportament evergetic. Vrsta cerut pentru admitere, era de 25 de ani, dar fii decurionilor, care ndeplineau toate condiiile, puteau primi statutul de praetestati, membri onorifici fr drept de vot, dar care se pregteau astfel prntru o carier de magistrat local. Membri ordinului purtau semne distinctive numite ornamenta decurionalia. n mod excepional, astfel de distincii puteau fi conferite, de ctre ordo, i altor persoane bogate i influente, care din anumite motive nu aveau acces la demnitatea efectiv. Acetia erau adeseori liberi bogai i rsplteau aceast onoare prin contribuii vrsate administraiei locale. Demnitatea de decurion se putea i pierde, din motive de stare material sau pentru cei care sufereau condamnri. Sarcina de a revizui i completa lista decurionilor dintr-un ora (album ordinis sau decurionum), revenea unui magistrat special, ales odat la cinci ani, asemntor cenzorilor de la Roma, i numit aici quinquennalis. n cadrul ordinului exista o anumit stratificare. n primele rnduri se aflau decurionii onorifici, care erau de regul i patroni ai oraului i erau membri ai ordinului senatorial sau ecvestru, foti guvernatori, procuratori sau comandani, care nu domiciliau n ora. ntre decurionii propriu zii cei care deinuser o magistratur se bucurau de mai mult prestigiu, iar simpli decurioni, pedani, aveau parte de o consideraie mai redus. Ordo decurionum, era un organ deliberativ, n oraele cu autoadministrare. n condiiile n care rolul i activitatea adunrilor ceteneti au sczut treptat n viaa oraelor, consiliul municipal a preluat toate atribuiile acestora. El decidea toate msurile legate de aprovizionarea, gospodrirea, aprarea, finanele publice i cultul public al oraului. Dei alegerea magistrailor era n atribuia adunrii ceteneti, practic acetia erau alei tot de ctre consiliul decurionilor, iar poporul confirma aceste alegeri prin simple aclamaii, cu prilejul primei apariii n public a noilor alei, atunci cnd acetia fceau i acte de evergetism. Hotrrile consiliului purtau denumirea de decreta i aveau deplin valabilitate n rndul tuturor locuitorilor oraului. Prestigiul acestor instituii n viaa provincial era mare i ca dovad unele i arogau epitete superlative, cum este cazul cu ordo din oraele Drobeta i Ulpia Traiana, care se autoelogiaz cu epitetul splendidissimus. Apartenena la ordo decurionum, conceput nu numai ca o instituie, dar i ca un rang social, comparabil cu ordo senatorius de la Roma, reprezenta pentru provinciali cea mai nalt onoare honor. Ea nu aducea avantaje directe, sub forma unei retribuii, dar oferea deintorilor, dincolo de prestigiu (aspect esenial n sistemul de valori al societii romane) i avantaje palpabile precum scutirea de obligaiile mai puin plcute (munera sordida), de

pedepsele infamante, posibilitatea de a dirija activitatea administraiei locale i pe aceast cale chiar de a participa la aciuni aductoare de venit. Dar motivaia cea mai nalt a competiiei pentru apartenena la ordin era cea moral. Pentru aceast poziie de prestigiu, decurionii trebuiau s achite summa honoraria i s aib un comportament evergetic fa de poporul de rnd al oraului su. Unii membri ai aristocraiei locale ajung s dein simultan, demnitatea de decurion n mai multe orae din provincie sau chiar din provincii diferite. Astfel au fost doi membri ai bogatei familii a Vareniilor, Titus Varenius Pudens i T.Varenius Sabinianus, ceteni i decurioni ai Ulpiei Traiane, dar decurioni i la Apulum; primul n municipiul septimian, al doilea n colonia Aurelia. Acesta este i cazul celebrului personaj P. Aelius Strenuus, duumvir i decurion la Ulpia Traiana, dar decurion i la Drobeta, pe lng alte demniti, deinute la Apulum. Uneori, ca o recunoatere a meritelor dobndite n conducerea treburilor locale, unii aristocrai provinciali erau promovai n ordinul cavalerilor; este i cazul celor trei mai sus menionai. Informaii, de natur epigrafic, despre funcionarea acestor senate locale, avem din toate oraele Daciei romane dar cele mai bogate i prin aceasta mai complete provin din Ulpia Traiana (126 persoane) i de la Apulum (63 persoane). ncepnd cu secolul III, pe msur ce fenomenele de criz se fac simite n viaa oraelor de provincie, calitatea de decurion devine-datorit obligaiilor pe care ea le presupune- o povar, de care aristocraia municipal caut s se eschiveze. Atunci a intervenit statul roman, obligndu-i pe cei cu stare material prosper s-i asume sarcina administrrii oraului. S-a ajuns chiar, n Imperiul trziu, sec. IV V, ca eretici sau criminali s fie obligai, ca o form de pedeaps, s fac parte din aceste consilii. Se nelege c n Dacia, care a fcut parte din Imperiu, pn la 271 d.Hr. criza administraiei urbane nu a cunoscut astfel de fenomene, iar decurionatul i-a pstrat pn la sfrit atractivitatea. Totui, spre sfritul acestei perioade, numrul inscripiilor care menioneaz instituia ca atare, sau acte de evergetism ale notabililor, scade i aceasta este cu siguran tot un semn al crizei. Instituiile autoguvernrii locale mai erau formate, pe lng ordo decurionum i din magistraturi locale i funcii sacerdotale. Magistraturile erau organizate n colegii i exercitau administrarea efectiv a oraelor. Magistraii erau eligibili, anuali, iar activitatea lor era neretribuit, fiinnd considerat o onoare. Exista o ierarhizare a magistraturilor i un cursus honorum municipal, care respecta o schem general de promovare dar, de la ora la ora, se ntlnesc i aspecte particulare. n fruntea comunitilor urbane cu constituie roman se afla un colegiu de doi magistrai, eponimi, duumviri sau duoviri. Ei dispuneau de largi competene administrative, fiscale, i judiciare, putnd judeca i condamna (duumviri iure dicundo). Datorit rspunderi mari i permanente privind soarta oraului, magistraii supremi trebuiau s locuiasc permanent n ora,

iar n caz de absen ei trebuiau s delege autoritatea unui praefectus. n exercitarea atribuiilor lor erau ajutai de alte colegii de magistrai inferiori: aedili, quaestori. Edili (aediles), erau rspunztori de ntreinerea cldirilor, a strzilor, a pieelor i apeductelor, de aprovizionarea oraului. Ei dispuneau de o competen juridic limitat la domeniul lor de activitate, n virtutea creia puteau emite hotrri obligatorii pentru locuitorii oraului i puteau ordona sanciuni. n unele municipii: Dierna, Apulum (ambele orae), Potaissa, poate i n altele, n locul duumvirilor se alegea un colegiu de patru magistrai numii quattuorviri. Doi dintre acetia aveau atribuiile i competenele duumvirilor, adic erau iure dicundo, ceilali doi aveau atribuiile edililor, aedilicia potestate. Ali magistrai inferiori atestai n oraele Daciei romane erau quaestores. Atribuiile lor vizau domeniul financiar i actele oficale. Un cursus honorum complet presupunea parcurgerea n ordine a quaesturii, edilatului i n final duumviratul, dar de regul era suficient una din magistraturile inferioare nainte de a o primi pe cea suprem. La intervale de cinci ani magistraii supremi aveau o atribuie special, aceea de a ntocmi censul, pe baza cruia se stabileau impozitele i de a revizui i completa lista decurionilor (album decurionum) Ei se numeau atunci quinquennales . Uneori n aceast nalt demnitate era ales, n mod onorific, nsui mpratul, ca o manifestare de ataament politic fa de acesta, dar cum mpratul nu exercita direct demnitatea, el o delega unui magistrat local care purta numele de praefectus quinquennalis pro imperatore. Situaia este, ns, atestat numai de trei ori i numai la Ulpia Traiana. Calitatea de magistrai aveau i deintorii unor funcii sacerdotale, n care erau alei tot membri ai aristocraiei locale. Astfel n oraele dacoromane se ntlnesc preoi ai zeilor oficiali ai poporului roman, numii pontifices i interprei ai voinei zeilor, augures. i ei erau organizai n colegii, iar funcia, se pare c era pe via. Flaminii (flamines), atestai la Ulpia Traiana, Apulum, Drobeta, Potaissa, Tibiscum, Dierna, erau preoi crora le reveneau efectuarea sacrificiilor publice. Funcia lor se pare c era limitat la un an i nu avea o organizare colegial. O alt funcie public, la nivelul unui ora, atestat n Dacia, pentru Apulum, este aceea de patronus causarum. Din analiza inscripiilor, care o menioneaz, ea apare ca o magistratur ocazional i necolegial. Sarcina unui astfel de patron era de a apra interesele oraului n probleme de mare importan, care ajungeau, probabil n instana guvernatorului. Pentru astfel de misiuni delicate erau alei aristocrai locali care se bucurau de cea mai nalt apreciere n faa administraiei provinciale. O alt instituie specific roman, patronatul, este atestat i n oraele daco-romane, att la nivelul unor comuniti i instituii (collegia, ordo Augustalium, ordo decurionum) ct i la scara ntregului ora. Patronatul

municipal era, n epoca Principatului, o relaie instituionalizat cu reguli i obligaii precise pentru ambele pri. Eliberat de orice semnificaie politic, patronatul este acum de natur pur social, patronii oferind oraelor, sprijin material i mai ales trafic de influen n faa factorilor de decizie. Cei mai muli i cei mai ilutri, patroni i-a avut Ulpia Traiana, treisprezece, membri ai ordinelor senatorial sau equestru. Printre ei se nscriu guvernatorii Decimus Terentius Scaurianus, M. Sedatius Severianus, M. Claudius Fronto i mai muli procuratori financiari ai Daciei Apulensis. Drobeta a beneficiat de patronatul consularului celor trei Dacii, de dup anul 172, Sextus Cornelius Clemens, iar la Napoca este atestat, ca patron al oraului, cavalerul Aelius Constans, procurator al Daciei Porolissensis, nainte de anul 185. Calitatea de patroni municipali au avut i unii dintre cei mai de vaz membri ai aristocraiei locale, cum a fost acel T. Varenius Pudens, decurion i magistrat suprem la Ulpia Traiana, decurion i n municipiul septimian de la Apulum i patron al municipiului Porolissum. Cea mai nalt demnitate, de data aceasta la scara ntregii Dacii romane, era preedinia Adunrii celor trei Dacii (Concilium trium Daciarum ). Ea era asociat cu funcia de preot al cultului imperial, la scara provinciei, iar purttorii ei, nume celebre din aristocraia local precum M. Cominius Quintus, P. Aelius Strenuus ambii din Ulpia Traiana, sau P. Aelius Maximus, din Napoca, toi cavaleri, purtau titlul de sacerdos arae Augusti sau coronatus Daciarum trium. Ca mrime i numr de locuitori oraele Daciei romane se ncadrau, cele mai multe, n rndul oraelor mici din Imperiu, unele la nivel mijlociu. Nici sub aspect politic, economic sau cultural, ele nu au ajuns s joace vreun rol dincolo de orizontul dacic. Situaia trebuie judecat i n raport cu perioada scurt de existen a lor, comparativ cu cele din alte zone ale Imperiului. Dar cu toate acestea oraele daco-romane au avut un rol de prim mrime n difuzarea larg a civilizaiei romane la scara ntregii provincii i n edificarea unei romaniti de factur latin, occidental. Numrul mare de monumente i inscripii, descoperite n oraele daco-romane pun n eviden structuri organizatorice i instituii n cea mai bun tradiie roman, o via economic prosper i o contiin roman, manifestat prin antroponimie, prin religie i prin formele vieii private. Degradarea vieii urbane, pn la stingere, a fost un fenomen istoric specific antichitii trzii greco-romane. n Dacia el a fost i mai acut, datorit dispariiei structurilor de stat i militare eficiente -odat cu retragerea Imperiului la sud de Dunre- la adpostul crora a nflorit viaa urban n toat lumea mediteranian. n mod firesc, marea majoritate a aezrilor daco-romane nu au ajuns, niciodat, la statut urban, rmnnd, pn la sfritul existenei lor, n stadiul de aezri rurale. Gradul de dezvoltare i formele de organizare a lor au fost, ns, foarte difereniate, unele apropiindu-se de orae (Micia, Sucidava,Aegyssus), altele simple ctune cu cteva zeci de locuine. n general

factorii care au favorizat o dezvoltare mai accentuat a unor sate au fost: poziia lor fa de principalele artere de circulaie, fa de orae sau garnizoanele militare, statutul juridic i valoarea economic a solului i subsolului i legat de acest aspect, intensitatea colonizrii i calitatea acestor coloniti. n raport de aceti factori se poate observa o adevrat zonare a aezrilor rurale daco-romane. Cele mai mari i mai prospere sate s-au dezvoltat n teritoriile rurale ale oraelor, ndeosebi la cele care au beneficiat de dreptul italic, n jurul exploatrilor de sare i al carierelor de piatr, n apropierea unor ape termale. n partea de rsrit a Daciei intracarpatice, aezri rurale, unele puternice centre meteugreti, cum au fost Cristeti, Micsasa, s-au dezvoltat de-a lungul drumurilor de pe valea Mureului i a Trnavei Mari sau n zona limesului, de rsrit i de sud, pe lng castrele de trupe auxiliare. Cunotinele noastre despre cele mai multe dintre satele Daciei romane sunt de natur exclusiv arheologic, i constau din descoperiri de ceramic, unelte de munc i mai rar urmele unor locuine sau instalaii. Inscripiile provenite din lumea satelor sunt puine, la fel i monumentele mai deosebite. Nici cercetrile arheologice nu sunt prea avansate, astfel c descrierea vieii rurale nu poate depi un anumit grad de generalitate. O situaie mai fericit avem pentru Dobrogea roman, unde sunt atestate, epigrafic, un numr mai mare de sate, cu detalii interesante privind structura lor etnic, statutul juridic al locuitorilor, i instituiile administrative. Pe baza a ceea ce cunoatem din inscripii i dintr-un pasaj din opera juristului Ulpianus, i n Dacia roman, la fel ca n tot Imperiul, satele cu organizare roman se numeau pagi sau vici. Pagii, erau districte teritoriale, comune, pe territorium-ul unei colonii; n Dacia sunt numai dou atestri epigrafice. Unul este pagus Aquaensis, menionat i n Tabula Peutingerian sub forma Ad Aquas i la Ptolemeu sub numele grecesc, Hydata. Aquae ( Clan, jud. Hun.) era o staiune balnear ce valorifica apele termale existente aici. Dintre amenajrile romane s-au pstrat un bazin tiat n stnc, pentru colectarea apelor tmduitoare i urmele mai multor construcii legate de funcionarea bilor. Aezarea avut i o via economic prosper bazat pe exploatarea i prelucrarea pietrei i pe agricultur. Au fost identificate arheologic mai multe cariere de calcare, n valea Streiului, iar din aezare provine un fragment de coloan, cu numele unui cioplitor Diogenes lapidarius, care era, probabil, seful unui atelier de acest fel. Din singura inscripie care menioneaz aezarea, reiese c n fruntea sa se afla un praefectus, care era i decurion al coloniei Ulpia Traiana. Reiese, deci, c pagus Aquaensis nu avea o conducere proprie, aleas de comunitatea local, ci era condus de un delegat al coloniei Ulpia Traiana, pe teritoriul cruia se i afla. Dar numirea unui prefect n fruntea localitii, n locul unor magistrai locali alei, s-ar putea s fie doar o situaie excepional i nu o stare permanent.

Cellalt pagus atestat n Dacia a fost Micia (Veel, jud. Huned.) El s-a dezvoltat din vicus-ul militar existent pe lng castrul trupelor auxiliare staionate aici. O opinie recent ncearc s acrediteze ideea c la baza sa a stat, pe lng vicusul militar i o aezare exclusiv civil, aflat la o oarecare distan de castru, poate pe territorium-ul Ulpiei Traiane. Nu se tie cnd a devenit aezarea, pagus dar, se crede, cu mult temei, c aceasta s-a putut ntmpla n timpul lui Septimius Severus. Situl arheologic de la Veel a beneficiat de cercetri arheologice mai extinse, graie crora se poate preciza structura sa topografic de ansamblu i natura unor edificii. Aici se delimiteaz clar o zon meteugreasc, la nordest de castru spre Mure -unde au fost identificate mai multe cuptoare de ars vase i material tegular- o zon sacr i de utilitate public, situat mai la sud de aceasta, iar i mai spre sud, dei insuficient cercetat, se afla, probabil, zona rezidenial propriu-zis. Este posibil ca aceast structur s fi rezultat n urma fuzionrii vicus-ului militar cu aezarea civil, unirea celor dou nuclee de locuire, realizndu-se n jurul zonei sacre unde s-a identificat amplasamentul mai multor temple. Populaia Miciei (Miciensis) era format din veterani et cives Romani, iar n fruntea comunitii se afla un colegiu de doi magistri, alei anual, probabil unul dintre ceteni, cellalt dintre veterani; este atestat i un magistrat inferior, un quaestor. Explicaia faptului c Micia nu a primit niciodat statut de municipium, dei dezvoltarea sa de amsamblu i calitatea corpului cetenesc, o ndrepteau la o astfel de promovare, s-a cutat n apropierea prea mare de Ulpia Traiana. O ridicare la statut urban era urmat, n mod automat, de o delimitare a unui territorium propriu, care nu se putea crea dect prin micorarea celui al metropolei, lucru greu de admis, dup ce aceasta mai pierduse teritorii i n favoarea altor pagi, promovai. Dei nu dispunem de dovezi, este foarte probabil c i alte aezri mai dezvoltate din Dacia au avut statutul de pagus. n aceast situaie au fost aezarea de la Apulum, poate i cea de la Tibiscum, pn la promovarea lor la statutul de municipii. Tot la fel aezrile de la Blandiana (Blandiana), Geoagiu (Germisara), Aiud (Brucla), Micsasa, Miercurea Sibiului (Sacidava), au putut avea statut de pagi n teritoriile coloniilor Ulpia Traiana i Apulum. Cele mai multe sate din Dacia i Dobrogea roman au avut statut de vicus. n terminologia juridic accepiunea termenului era destul de larg, iar inscripiile pun n eviden vicii cu situaii diferite. n general vicus-ul era conceput ca o aezare intermediar ntre villa rustica i civitas (oraul) . n Dobrogrea, sunt atestai epigrafic mai muli vici: vicus Quintionis, vicus Narcissiani, vicus Secundini, vicus Clementiani, vicus Buteridava, vicus Sardeis, vicus Ulmetum, vicus Turris Muca(poreos), vicus Asbolodeina. Cum se poate vedea, cele mai multe poart nume romane, derivate la genitiv, din antroponime; Buteridava, este nume getic, iar vicus Turris Muca(poreos), s-a format, probabil, pe lng un turn de paz. Populaia era format din ceteni,

veterani, grupuri de traci, precum Bessii i Laii i din autohtoni gei. n vicus Quintionis, unde sunt menionai, veterani et cives Romani et Bessii consistentes, conducerea era exercitat de doi magistri i un quaestor, alei anual de un ordo decurionum al vicus-ului. Un magistrat era ales de ctre ceteni i veterani, cellalt de ctre comunitatea bessilor. n Dacia sunt atestai epigrafic numai patru vici: vicus Pirustarum, vicus Anartorum, vicus Samum i Patavissensium vicus. Vicus Pirustarum, a fost considerat de cercettori ca fiind un cartier al aezrii de la Alburnus Maior. Era, mai probabil, un ctun, avnd n vedere specificul locuirii n acest zon montan, nglobat administrativ n unitatea mai mare cu sediul la Alburnus Maior. Satul pirutilor (vicus Pirustarum) era locuit de mineri de origine illiro-dalmatin, cei mai muli de condiie peregrin. Lectura inscripiei vicus An... consemnt pe un milliarium, descoperit la Almau Mare, jud. Slaj, nu este foarte sigur. Dac acceptm ntregirea propus de V. Prvan vicus Anartorum atunci este vorba de un sat locuit, n principal, de un grup de populaie celtic, n apropiere de grania vestic a Daciei Porolissensis. Vicus Samum este menionat n cteva inscripii descoperite n apropierea castrului de la Ceiu, datnd din vremea mprailor Alexander Severus i Maximinus Thrax. Din aceste inscripii aflm c aici funciona i o statio de beneficiarii consularis, cu misiuni de poliie n zona de frontier i c acest vicus Samum era centrul administrativ al unui district de grani, ce se ntindea la nord de Some i care purta numele de regio Ans(samensium) sau Ans(is). Patavissensium vicus, menionat de juristul Ulpianus, n legtur cu promovarea sa, de ctre Septimius Severus, la statut urban, era acelai cu Potaissa, menionat pe miliarul de la Aiton, din anul 108. Nucleul su era format din daci autohtoni alturi de care s-au aezat, probabil i coloniti de condiie peregrin. n teritoriul acestui vicus s-a aezat i un grup de ceteni romani, formnd un conventus civium Romanorum. Cu timpul cele dou nuclee de locuire s-au unit, iar creterea numrului de ceteni a fost unul din cele mai importante atuuri, care i-au adus promovarea la statut urban. Dup cum se vede noiunea de vicus acoper realiti dintre cele mai diferite n sfera habitatului rural. Satele astfel denumite puteau fi pe teritoriul unui ora -n cazul coloniilor, ca subuniti ale unui pagus sau n teritoriile nemunicipalizate, exclusiv rurale. Tot vici se numeau i aezrile dezvoltate pe lng castrele trupelor auxiliare - vici militares. n general vici se bucurau de o oarecare autonomie, n virtutea creia cele mai evoluate adoptau o organizare cvasimunicipal, cum am vzut n Dobrogea. Un vicus putea ndeplini i funcia de trg (fora) sau de loc de ntrunire (conciliabulum) i n acest caz el poate avea un forum, o basilica sau un sanctuar.

n teritoriile nemunicipalizate mai multe aezri alctuiau o unitate administrativ-teritorial denumit territorium, al crui centru, reedin, se putea afla ntr-un astfel de vicus. Un astfel de territorium exista, n secolul III, n Dacia Malvensis i se numea territorium Sucidavense, dup numele aezrii de reedin Sucidava (Celei, jud. Olt). Dezvoltarea edilitar a Sucidavei este excepional, este de caracter urban. Aria locuit atinge, spre sfritul sec. II, peste 30 ha i tot acum ea este protejat de o impuntoare incint, de form rectanguar, n opus quadratum. Cu toate acestea, nici o inscripie nu atest c acest aezare, ar fi ajuns vreodat ora. Din inscripia care menioneaz territorium Sucidavense aflm c aceast unitate avea autonomie administrativ i un consiliu ordo, asemntor celor din orae, alctuit din curiales, care erau, probabil, reprezentanii, aezrilor care compuneau unitatea administrativ a Sucidavei. n Dobrogea sunt atestate mai multe territoria, ale cror reedine se aflau la Troesmis, Capidava, Noviodunum, Aegyssus. Organizarea lor era aceeai, un consiliu (curialium) format din reprezentanii localitilor componente (curiales) i un magistrat suprem, pentru tot teritoriul, numit quinquennalis, deci ales pe o perioad de cinci ani. Un territorium, era constituit i la nord de Dunre, n jurul centrului de la Barboi, al crui quinquennalis era, la un moment, Lucius Iulius Iulianus, zis i Rundacio. n sudul Dobrogei este atestat, epigrafic, o civitas Ausdecensium. Ea era o comunitate cu autoguvernare, cu un teritoriu propriu, constituit pe criterii etnice. Ausdecensi erau un trib sud-tracic, colonizai n Dobrogea prin secolul I .d.Hr., poate n acelai timp cu bessi i laii, mai sus amintii, i care aveau statutul de peregrini, deci i unitatea lor administrativ era o civitas peregrina. n zonele de grani unitile administrative purtau denumirea de regio i se aflau sub autoritatea comandanilor trupelor de pe limes. Aceasta nu le anula ns dreptul de a avea organe proprii de autoconducere. O astfel de regio am menionat, mai sus, pe grania de nord a Daciei, cu centrul la Samum, o alta a fost propus, n ara Brsei, cu centrul la Cumidava (Rnov, jud. Braov), i este nendoielnic c ele existau n toate zonele de grani ale provinciei. Unele sate din zona Munilor Apuseni, ale minerilor illiro-dalmatini, poart numele de kastella: Kastellum Baridustarum, Kastellum Anso. Ele aveau aspectul unor ctune de munte, cu casele grupate i erau conduse de fruntai locali, numii princeps loci sau gentis. Un princeps Delmata a fost T. Aurelius Aper, a crui piatr de mormnt a fost descoperit la Ampelum. Aezrile dezvoltate pe lng castrele trupelor staionate n provincie purtau denumirea de canabae, dac erau pe lng o legiune i de vici militares dac se formau pe lng o trup auxiliar. n Dacia sunt atestate arheologic i epigrafic numai canabele legiunii XIII Gemina. Ele se aflau la nord i est de castru i au cunoscut o dezvoltare deosebit. Inscripiile dovedesc c ele au continuat s existe i dup apariia celui de-al doilea ora Apulum, respectiv municipiu lui Septimius Severus,

despre care s-a susinut c a aprut prin avansarea canabelor la statut urban. Locuitorii canabelor erau veterani et cives Romani. Aflai pe un teritoriu ce aparinea legiunii, ei aveau calitatea de consistentes adic de rezideni. Cu toate acestea canabele aveau o organizare intern cvasimunicipal, cu un ordo decurionum i doi magistrai alei anual, magistri. O situaie asemntoare este atestat i n canabele legiunii V Macedonica pe vremea ct a staionat la Troesmis. Vici militari sunt atestai, arheologic, pe lng 47 de castre de trupe auxiliare i numrul lor este cu siguran mai mare, putndu-se apropia de numrul castrelor permanente, adic circa 75. Mai bine cunoscut este cel de la Tibiscum. Aezarea civil era amplasat pe laturile de nord i de est ale castrului mare i a fost protejat, la nceput de un val de pmnt cu an, iar mai trziu de un zid de piatr. n interiorul su cldirile se aliniau de-a lungul unei strzi cu aspect de magistral, i aveau o arhitectur specific; frontul la strad era ngust, iar dezvoltarea se fcea n adncimea lotului. Economia unui vicus militar era legat de necesitile trupei, predominau meteugarii i negustorii. Sunt frecvente atelierele de olrie, de fierrie. n vicus-ul de la Tibiscum a funcionat i un atelier de topit sticl i confecionat mrgele. Multe produse erau desfcute ns i n mediul civil. Adeseori la limita teritoriului aflat n folosina exclusiv a trupei, se dezvolta o a doua aezare civil cu specific agricol, deci complementar economiei vicane. Populaia unui vicus militar era format din familiile militarilor, din veterani, din meteugari i negustori. n multe astfel de aezri s-a descoperit ceramic dacic care indic cu certitudine prezena populaiei dacice, ca membri ai familiilor militarilor sau cu rosturi economice. n estimarea numrului de locuitori ai unui vicus militar se ia n calcul un raport de 3/1 fa de soldai. Dintr-o estimare larg ar rezulta, la un efectiv militar auxiliar de aproximativ 40 000 de oameni, o populaie vican de circa 120 000 de locuitori. Aceasta constituie de fapt o bun parte din masa colonitilor sosii n Dacia. Despre forma de administrare a vici-lor militari din Dacia nu avem informaii. Pentru Pannonia se susine c astfel de aezri aveau un teritoriu propriu, care nu aparinea trupei i c ele se subordonau direct guvernatorului de provincie. n Britannia este atestat epigrafic un magister, ceea ce presupune iari o autonomie administrativ. Avnd n vedere poziia vicilor fa de castru, o dependen a lor, fa de comanda trupei, apare, totui, ca ceva firesc. Am vzut mai sus cum n vremea mpratului Septimius Severus, unii vici militares (Porolissum, Dierna) au fost promovai la statutul de municipia. Romanii au pus n valoare apele cu proprieti curative, dezvoltnd n apropierea lor staiuni termale. Cele mai multe izvoare erau cunoscute nc de pe vremea dacilor, dar abia n timpul provinciei se trece la o exploatare sistematic a lor. Cea mai important staiune balnear din Dacia, Ad Mediam (Bile Herculane), se afla pe valea Cernei, la mic distan de drumul imperial

Dierna Tibiscum. Aici au fost descoperite canele i bazine pentru captarea apelor tmduitoare, cldiri pentru cur i pentru cazarea vizitatorilor venii n numr mare la tratament, sanctuare, statui i altare consacrate divinitilor tmduitoare. Din inscripiile descoperite aici, ndeosebi dup 1736, cnd austriecii ncorpornd Banatul, au nceput modernizarea i repunerea n circuit a bilor, reiese adoraia deosebit a vizitatorilor pentru Hercules, invocat cu epitetele de invictus, salutifer, sanctus, Augustus, apoi pentru zeii medicinei Aesculap i Hygia. Alte invocaii sunt adresate puterii divine a apelor (dis et numinibus aquarum), izvoarelor calde (fontibus calidis) i geniului locului (genio loci). Staiunea era frecventat de cele mai nalte personaliti din provincie: guvernatori, comandani de legiune i de trupe auxiliare, arendai ai vmilor, vrfurile aristocraiei municipale i chiar de un guvernator al uneia din cele dou Moesii. De o mare cutare se bucura i Germisara (Geoagiu), care i-a pstrat neschimbat numele dacic. Germisara era, foarte probabil, un prosper pagus, n teritoriul coloniei Ulpia Traiana. Urmele sale constnd din numeroase construcii, cteva villae rusticae, monumente de piatr se afl pe valea Geoagiului. Staiunea propriu- zis se afla la nord-vest de satul Geoagiu i n cuprinsul ei, cercetri recente au adus la lumina zilei un adevrat sistem de instalaii pentru captarea i transportul apei termale: canale i conducte din ceramic, bazine spate n stnc, resturile unor cldiri legate de exploatarea staiunii. n decursul timpului din aria staiunii s-au descoperit numeroase monumente votive, altare cu inscripii i ofrande, nchinate divinitilor tmduitoare i protectoare ale apelor de aici: Aesculap, Hygia, Hercule, Nymphae, crora le-a fost dedicat un ntreg sanctuar, nimphaeum. Cei ce i ngrijau sntatea aici apaineau aceleai elite provinciale. Printre ei este atestat i un autohton, Decebalus Luci, care pune o ofrand pentru nimphele de la Germisara, pe o foi de aur, de forma unei frunze de salcie. O dezvoltare mai modest a avut staiunea Aquae (Clan), despre care am amintit mai sus. Inscripiile atest ns i aici personaje de prim rang, precum procuratorul Daciei Apulensis, Q. Decius Vindex, care pune un altar zeiei Fortuna Augusta, sau veteranul M. Iulius Proclianus, care pune un altar pentru Hercules. Faptul c n toate aceste staiuni, au fost descoperite crmizi cu tampila unor trupe, ndeosebi ale legiunii XIII Gemina, atest grija guvernatorilor pentru dezvoltarea acestora i folosirea minii de lucru a militarilor pentru unele lucrri tehnice i edilitare. n Dacia Inferior o staiune termal se afla la Scelu, (jud. Gorj), iar o alta la Bala de Jos (jud. Mehed.), pe drumul roman de la Drobeta la Bumbeti. La Scelu s-au observat ruinele unor construcii ale staiuni i s-a descoperit un altar nchinat lui Aesculap i Hygiei, iar la Bala de Jos, au fost descoperite albii din lemn de stejar i monede romane oferite ca ofrande divinitilor tmduitoare.

Pe traseul principalelor drumuri din provincie se organizau oficii ale serviciului de pot, birouri vamale, posturi militare de paz i control a drumurilor. Ele erau dotate cu un personal numeros i cu construcii adecvate din care nu lipseau hanurile, bile, adposturile pentru animale i ateliere. Astfel de aezri purtau numele de stationes, mansiones sau mutationes i erau, de regul, supravegheate i aprate de detaamente de militari aflai sub comanda unor beneficiarii consularis, subofieri aflai n subordinea guvernatorului de provincie. Astfel de staii se amenajau i n zona limes-ului, avnd mai ales rolul unor posturi de miliie de grani. Am vzut c o statio fiina, n secolul III, la Samum, o alta este atestat, lng Alburnus Maior, statio Resculum. ncepnd cu domnia lui Septimius Severus, unele din aceste staii au devenit puncte de colectare a impozitului, n natur, pentru ntreinerea trupelor aflate n micare (annona militaris) i au fost dotate cu magazii (horrea). Multe dintre aezrile cuprinse n Tabula Peutingeriana, se pare c au avut tocmai acest rol. Despre topografia i nivelul de dezvoltare edilitar al aezrilor rurale, consideraiile ce se pot face sunt doar sumare, dat fiind stadiul restrns al cercetrilor sistematice. Micia i Sucidava, adevrate orae, din aceste puncte de vedere, sunt unicate, deocamdat. Unele observaii aerofotografice sau cercetri de teren pun n eviden, la unele aezri rurale, arii de locuire extinse i planuri regulate, chiar o tram stradal ordonat ortogonal. De asemenea descoperirile arheologice i unele cercetri, mai reduse, au evideniat existena n mediul rural a unor construcii, cele mai multe locuine, cu plan complex edificate dup modelul arhitecturii urbane, din piatr i crmid, ce ncorporeaz elemente ale arhitecturii clasice, porticuri i peristiluri. Sunt frecvente n lumea satelor nstalaiile de nclzire cu hypocaustum i apeductele. Aezarea de la Micsasa, mai intens cercetat, se ntinde pe aproximativ 20 ha i are o form dreptunghiular alungit. n cuprinsul ei au fost identificate traseele a dou drumuri ce se ntlneau n zona central, unde se afla, foarte probabil, piaa, forum-ul. n aceast arie central au fost descoperite substruciile unui vast edificiu i un aliniament de baze de coloane, ce forma, n opinia cercettorului, un peristilum, precum i resturile unei platforme pavate, interpretat ca o baz a unui monument public. O arhitectur deosebit au villae-le rusticae. O mare curte (0,5 4 ha), frecvent, nconjurat cu un zid de piatr de dimensiuni impresionante, n interiorul creia se aflau locuina stpnului, o vil luxoas, cu 5 11 camere n general, cu finisaje superioare, cu instalaie de hypocaus i uneori cu bi i mai multe spaii cu rol economic, uneori formnd un singur ansamblu cu locuina, alteori construite separat. Unele sate mai dezvoltate, care deveneau centre ale unor territoria rurale, trebuiau s aib i construcii sau alte elemente cu funcie religioas. Din pcate descoperirile de acest fel din mediul rural al Daciei nu sunt prea

numeroase. Un templu al zeului Mithras (mithreum) a fost descoperit, nc n secolul trecut, la Decea (jud. Alba), un altul de acelai fel este presupus a fi existat la Dotat (jud.Alba); centre de cult au existat probabil la Valea Sngeorgiului i la Sncrai. La Alburnus Maior a fost cercetat recent un astfel de loc de cult, lucus, amenajat sub cerul liber, n care erau amplasate, pe socluri de piatr, peste 25 de altare votive, dedicate de populaia de mineri din zon, mai multor diviniti, din panteonul greco-roman, altele specifice diferitelor grupuri etnice de aici. Satele locuite aproape exclusiv de btinai daci din provincie, erau cele mai modeste att ca ntindere ct i ca nivel de dezvoltare arhitectural. Numrul celor cunoscute a crescut continuu, ca urmare a ateniei ce li s-a acordat de ctre cercettori, pentru valoarea lor probatorie privind continuitatea i romanizarea btinailor din provincie. Aria locuit n astfel de sate rareori depete 4 ha, iar numrul de locuine, cel mai ridicat, la Obreja (jud. Alba), este de 38. Cele mai multe sunt locuine de suprafa, din lemn i lut, monocelulare, iar inventarul este redus la bunurile i dotarile unui trai modest. Nici o inscripie nu se cunoate, pn astzi din vreun astfel de sat. i cu toate acestea semnele nsuiri de ctre aceti btinai a elementelor de civilizaie superioar roman sunt prezente, sunt chiar majoritare. Cci ceramica, uneltele, podoabele, descoperite n aceste sate sunt n proporie covritoare romane, iar supravieuirile de materiale autohtone, ndeosebi de ceramic, nu depesc aproape niciodat 15 %, n comunitile cele mai tradiionaliste. Explicaia aspectului modest al satelor autohtone const n starea economic i statutul social al marii majoriti a btinailor. Satele autohtone erau adevrate pepiniere de for de munc pentru toate mediile provinciei. Pe msur ce unele elemente ajungeau la un nivel de bunstare i la un grad de civilizaie roman mai avansat ele erau absorbite de satele de coloniti sau chiar de orae, astfel c satele dacilor erau condamnate, perpetuu, la napoiere. Prin densitatea sa, neegalat dect dup lungi secole de istorie, prin diversitatea formelor de organizare, prin mobilitatea sa, habitatul daco-roman, a constituit una din principalele forme de manifestare a civilizaiei romane i un factor dinamic n procesul de romanizare.

VI. Economia

Sistemul economic introdus de romani, reprezint un alt domeniu n care, superioritatea civilizaiei lor s-a impus plenar i ireversibil. Motivaiile de natur economic, alturi de cele politice i militar-strategice au cntrit mult n decizia lui Traian, privind cucerirea statului dac i transformarea unei nsemnate pri din acesta n provincie roman. Oferta economic a Daciei era cunoscut de Roma, din cele circa dou secole de comer, n care negustorii romani, ca nite adevrai pionieri ai cuceriri, au difuzat produsele i moneda roman, pn n cele mai ndeprtate puncte ale Daciei libere i au luat cunotin de bogiile acestor pmnturi. Colonizarea masiv, declanat imediat dup organizarea provinciei, este expresia interesului administraiei imperiale de a introduce ct mai repede, resursele pmntului dacic, n circuitul economic, aductor de venituri pentru visteria statului. Formele de proprietate asupra pmntului i a bogiilor naturale. Cucerirea a adus cu sine restructurarea din temelii a raporturilor de proprietate, prin transferarea acesteia n minile noilor venii, n detrimentul poporului dac. Pentru c n condiiile economiei antice, pmntul i resursele sale constituiau principala surs de avere i de poziie social-juridic, vom urmri succint noile structuri de proprietate cristalizate n provincia carpatic. Potrivit dreptului roman, ntreg pmntul provinciei trecea n proprietatea poporului roman, cu titlul de ager publicus, de care, mpratul putea dispune dup necesitate. nc din timpul lui Traian, pri nsemnate din acest pmnt au fost trecute n proprietatea unor particulari, ceteni sau veterani, printr-un proces de adsignatio. Adsignarea se putea face n favoarea unei comuniti ntregi, atunci cnd se ntemeia o colonie de ceteni i veterani -adsignatio coloniaria- sau n mod individual adsignatio viritim. n Dacia singurul caz cunoscut de adsignatio coloniaria, este cel prin care s-a ntemeiat Colonia Ulpia Traiana, cnd aproximativ patru mii de coloniti au primit, n proprietate, loturi a cror mrime, medie, se estimeaz la 200 iugera, adic 50,4 ha. Atribuiri individuale au avut loc tot atunci, dar i mai trziu, n diverse alte puncte ale provinciei, n urma crora s-au format aezrile rurale de statut roman. n vederea distribuirii, pmnturile erau

msurate i parcelate, de ctre ingineri topometri (agrimensores), operaia purtnd numele de centuriatio. Nu ntreg teritoriul atribuit coloniei Ulpia Traiana, a fost parcelet i adsignat cetenilor ei. Terenurile neproductive sau cele mai ndeprtate, numite subseciva i respectiv, loca relicta, puteau fi arendate - locatio- de ctre administraia colonial sau chiar lsate n folosina unor comuniti indigene, trecute anterior sub autoritatea juridic a coloniei, act, care poart numele de adtributio. Pe msur ce unele aezri dobndeau statut urban, ele erau nzestrate cu un territorium, ce cuprindea proprietile ceteneti i alte terenuri, exploatate prin metodele menionate anterior. Prin acordarea, de ctre Septimius Severus, a dreptului italic, ius Italicum, la patru colonii dacice: Ulpia Traiana, Napoca, Apulum i Potaissa, proprietile cetenilor lor deveneau depline, ager privatus ex iure Quiritium sau ager privatus optimo iure i beneficiau de scutirea de impozitul funciar (tributum soli). Proprietile cetenilor din celelalte orae erau supuse impozitului funciar i purtau denumirea de ager privatus vectigalisque. Alte pmnturi au fost vndute de ctre cvestori unor ceteni sau peregrini venii din proprie iniiativ n provincie. Ele purtau denumirea de agri quaestorii, iar statul i pstra, cel puin teoretic, dreptul de proprietate asupra lor, dar n practic ele nu mai fceau obiectul unor adsignri ulterioare, putnd fi transmise urmailor, dar nu i vndute. i ele erau grevate de impozitul funciar. Teritoriile lsate n folosina populaiei autohtone, mai numeroase n jumtatea de est a Daciei intracarpatice, n vestul Banatului i foarte probabil ntr-o bun parte a Olteniei romane, purtau denumirea de ager stipendiarius i posesorii lor, pe lng impozitul funciar, erau obligai la munci i corvezi n favoarea administraiei provinciale, a trupelor, a altor autoriti. Trupele, cantonate n provincie, dispuneau i ele de teritorii, numite prata legionis sau auxiliae, folosite pentru punat, pentru aprovizionarea cu lemne sau pentru subzisten. Pornind de la consumul anual de cereale, al unei legiuni, estimat la 1500 2000 t , s-a calculat o suprafa, a teritoriului agricol necesar unei legiuni, la aproximativ 2400 ha (24 km2), la care se adaug desigur celelalte necesiti mai sus menionate. Aceste teritorii puteau fi date n posesie unor veterani care organizau villae rusticae sau erau exploatate cu populaie local, autohton, n ambele cazuri n beneficiul trupei. Acesta ar putea fi cazul satelor btinae de la Obreja i Soporu de Cmpie, care se puteau afla pe teritoriile legiunilor XIII Gemina i respectiv V Macedonica. O parte nsemnat din teritoriul provinciei a fost trecut de la nceput, de ctre Traian, n patrimoniul mpratului, alctuind un domeniu imperial (patrimonium Caesaris). n aceast categorie au intrat terenurile cu zcminte de aur , fier, sare, unele cariere de piatr, posibil i unele zone mai ntinse de punat. Ele erau administrate direct prin procuratori sau erau arendate, n ambele cazuri veniturile realizate intrnd la fiscul imperial (fiscus).

Sursele documentare pentru studiul economiei daco-romane sunt, n cea mai mare parte de natur arheologic: uneltele de munc, unele ateliere i instalaiile tehnice, tiparele, materialele prefabricate i anumite resturi ale proceselor tehnologice (achii, zguri, rebuturi). Anumite meteuguri sunt atestate i prin inscripii sau prin unele reliefuri, ndeosebi cu tematic funerar, iar altele sunt evidente prin abundena unui anumit gen de produse ntr-un centru sau ntr-o arie mai larg. Pentru caracterizarea de ansamblu a vieii economice, ndeosebi n aspectele sale organizatorice, sau a nivelului de tehnicitate, se pot folosi, cu succes, cunotinele referitoare la economia ntregului Imperiu care avnd n vedere gradul de integrare economic i tehnic, la care s-a ajuns n epoc, sunt valabile i pentru Dacia. Analiza activitii economice din Dacia i Dobrogea roman se poate face acum, datorit stadiului general al cercetrii, doar global, pentru durata ntregii perioade romane, dar este nendoielnic c n cadrul acestui interval a existat o dinamic difereniat, izvort att dintr-un proces treptat de structurare i perfecionare, specific fiecrei provincii, ct i din ritmurile generale la scara ntregului Imperiu, care au cunoscut perioade de avnt i prosperitate dar i altele de stagnare i recesiune economic. n acest sens sunt de menionat unele perioade de criz militar i politic, precum rzboaiele marcomanice, sau perioada anarhiei militare care au afectat ntr-o msur nsemnat anumite ramuri sau chiar ansamblul economiei daco-romane. Economia agrar. Ocupaii de veche tradiie la geto-daci, acestea au continuat s ocupe, n economia celor dou provincii, principalele ramuri economice, n care era antrenat o bun parte din populaie, predominant cea rural, dar nu numai, cci aa cum am vzut n capitolul consacrat analizei populaiei, exploatarea pmntului reprezenta pentru muli oreni, o ocupaie nu numai rentabil dar chiar impus de rangul lor social. Din analiza descoperirilor arheologice i a celor epigrafice se contureaz n teritoriul rural al coloniilor i municipiilor o categorie de proprietari rurali, format din ceteni i veterani, cu proprieti, n general de dimensiuni mijlocii, pe care le exploateaz sub forma unor ferme agricole denumite n literatura antic villae rusticae. n teritoriile nemunicipalizate astfel de exploatri, care erau de altfel cele mai performante la nivelul economiei agricole antice, se ntlnesc pe o scar mai redus, ndeosebi pe traseele unor drumuri mai importante sau n teritoriile unor trupe auxiliare. Cuvntul villa deriv din aceeai rdcin cu vicus i etimologic indic o locuin. Latini foloseau cuvntul cu sensul de cas la ar, locuina izolat n mijlocul cmpului, n opoziie cu casa din sat sau de la ora. Mai muli autori antici ne transmit informaii detaliate privind normele de organizare i exploatare a unor astfel de mari gospodrii. Astfel, marele arhitect roman Vitruvius, n lucrarea sa De arhitectura, consacra un capitol aparte modului cum trebuiau construite vilele, a modului de amplasare n teren, a dispunerii

diverselor pri ale fermei: locuina stpnului, locuinele sclavilor, grajdurile pentru vite, hambarele pentru adpostirea recoltei, teascuri, pivnie i alte construcii anexe. Columella, la rndul su, considera ca optime, pentru o exploatare de tip villa rustica, terenurile fertile aezate n apropierea oraelor i a cilor de comunicaii. Sub aspect organizatoric el definete o ferm model ca o unitate compus din casa de locuit a stpnului, denumit pars urbana i toate celelalte construcii i amenajri cu rost economic desemnate cu termenul de pars fructuaria. Vilele, astfel descrise, erau uniti de producie intensiv orientate spre vnzarea produselor i din aceast perspectiv apropierea de orae, de castre, ca i accesul lesnicios la cile de comunicaii erau eseniale pentru prosperitatea lor. Aceste norme generale se pot regsii i n amplasarea i organizarea vilelor din Dacia i Dobrogea roman. Pentru Dacia Superior i Dacia Porolissensis, o analiz, recent, indic o cifr de aproximativ 155 de astfel de gospodrii, cele mai multe cunoscute doar pe baza unor descoperiri fortuite. Cercetri de amploare mai mare s-au fcut la vilele de la Hobia, Mneru, Sntmria-Orlea, Cinci i Deva, toate n teritoriul Ulpiei Traiana, la cele de la Aiud, Apoldu de Sus (2), Miercurea, Rhu i Ghirbom, aflate n teritoriul oraelor de la Apulum i la cele de la Aiton, Apahida (2), Chinteni, Ciumfaia, Dezmir, din teritoriul oraului Napoca. n partea de nord a Daciei Porolissensis s-a cercetat villa de la Grbou, aflat n teritoriul oraului Porolissum sau a trupelor staionate aici. Pentru celelalte pri ale Daciei romane stadiul cercetrilor asupra vilelor este mai puin avansat. Din Banat cunoatem, pn acum, villa de la Dalboe, care dei cercetat doar parial, se arat a fi una din cele mai mari din Dacia. Cldirea principal are o suprafa de 80 x 85 m i 40 de ncperi. De asemenea ea pare s continue i n secolul IV, ceea ce constituie iari o situaie unicat. n teritoriul rural al Drobetei, descoperirile arheologice i epigrafice indic existena unor ville, cum a fost i cea de la Zegaia, al crui proprietar, de condiie peregrin, a fost Ulcudius Baedari (a crui fiic a fost ucis de latroni), o alta a fost cercetat recent la Grla Mare i tot unor villae rusticae aparin i urmele de construcii i materialele arheologice descoperite la: imian, Bistria, Bistre, Batoi, Gruia, Salcia i Izima. Tot la fel n zonele sudice ale Daciei Malvensis, ndeosebi n teritoriul Romulei i n territorium Sucidavense, au existat mai multe vile la: Brezuica, Frcau de Sus, Frcau de Jos, Vldila, Redea, Caracal i Piatra Olt. Pentru Dobrogea roman au fost cercetate prin spturi sistematice vilele de la Telia, Niculiel i au fost propuse altele pe baza descoperirilor de suprafa. Cea mai mare parte a vilelor cunoscute, la noi, se ncadreaz n tipul cu construciile dispersate n interiorul unei incinte de piatr, iar prin dimensiunile acestor curi situate ntre 0,5 4 ha- i prin numrul de construcii, ele indic preponderena unor proprieti de mrime medie, estimate ntre 80 500 iugera, adic 25 125 ha. Referitor la forma de administrare i proprietari acestor vile, cunoatem din inscripii numele mai multor astfel de proprietari. Proprietarul villei de la

Hobia a fost, foarte probabil, Lucius Domitius Primanus. Iniialele sale apar pe mai multe crmizi descoperite n construciile villei. Un cetean cu nume identic, apare la Ulpia Traiana, ntr-o nchinare ctre zeul oriental Sol Invictus. Ar putea desigur fi vorba de unul i acelai personaj, cci capitala oricrui teritoriu rural era ntotdeauna sediul vieii religioase din teritoriu i aici se celebrau cele mai multe culte. Proprietarul villei de la Rhu a fost Titus Flavius Rufus, veteran din legiunea XI Claudia, nmormntat, mpreun cu soia sa Iulia Maxima, ntr-un mic cimitir de familie de pe proprietatea lor. Villa de la Dezmir aparinea lui Aelius Iulianus i era administrat prin intermediul unui sclav, servus villicus, pe nume Securus, care pune o inscripie votiv ctre Silvanus, n sntatea stpnului su. Pentru villa de la Ciumfaia cunoatem doi proprietari succesivi: Aelius Iulius i Publius Aelius Maximus, tat i fiu. Cel de al doilea personaj (l-am mai menionat ntr-un capitol anterior) aparinea ordinului cavalerilor, rezida la Napoca, unde era decurion, iar la un moment deinea cea mai nalt demnitate provincial, aceea de sacerdos arae Augusti; desigur c i el i administra proprietatea prin intermediul unui sclav sau libert al su. Tot proprietari de vile au fost mai muli ceteni atestai n mediul rural, prin inscripii votive sau funerare. Posibilitatea ca unii dintre aceti proprietari s fie de etnie dac, nu este complet exclus, avnd n vedere c unii chiar au nume de caracter general trac, dar nici nu poate fi susinut fr rezerve. Despre fora de munc folosit n exploatarea acestor ferme se pot face unele consideraii, pe baza descopririlor arheologice i pe baza unor caracteristici de ansamblu a vieii sociale din provinciile dacice. Am evideniat, ntr-un capitol anterior, ponderea redus a muncii servile n economia daco-roman, oferind i explicaiile acestui fenomen. Dar, n condiiile de nzestrare tehnic ale antichitii, lucrarea unui domeniu, de dimensiunile artate mai sus, nu era posibil cu fora unei singure familii, iar prezena altor brae, permanente sau sezoniere, apare ca necesar. n cadrul construciilor anexe din mai multe vile: Aiud, Deva, Cinci, Mneru, Sntmria-Orlea, Chinteni, Apoldu de Sus, au aprut materiale dacice, ndeosebi ceramic, mai rar i unelte, interpretate, pe bun dreptate, ca indicii sigure ale prezenei ranilor daci ca for de munc pe aceste domenii. Desigur raporturile exacte dintre proprietari i aceti daci sau alii, ce locuiau n aezri distincte nu se pot preciza, dar cu siguran ei nu erau sclavi. O alt categorie de proprietari agricoli, poate fi atestat n aezrile (vici) din teritoriile urbane i mai ales n zonele neurbanizate. Ei sunt ceteni, dar mai ales peregrini, iar proprietile lor, foarte probabil de tip vectigal, erau mai reduse. Un rol important n agricultura provinciilor dacice la avut populaia btina, dac. Acest lucru este demonstrat de amplasarea n teren a aezrilor locuite predominant de ctre ei, din inventarul i dotrile locuinelor din aceste sate. Prezena numeroaselor gropi de provizii, n aezrile autohtone, care numeric depesc ntotdeauna, locuinele, apoi vasele de

provizii, uneltele, descoperite izolat sau n mici depozite, rniele de mcinat cereale, sunt tot attea dovezi certe despre caracterul predominant agricol al acestor aezri. Principala cultur a reprezentat-o grul i cerealele n general. Acest lucru reiese din masa mare al populaiei consumatoare, alctuit din militari, populaia neagricol a oraelor, populaia zonelor miniere. Romanii cunoteau i cultivau cel puin ase soiuri de gru, de toamn i de primvar i este nendoielnic c specii performante, cu productivitate superioar au fost aduse i aclimatizate n Dacia. Din teritoriul Sucidavei s-au putut identifica semine de la urmtoarele cereale: gru din soiurile Triticum aestivum, Triticum compactum, orz, din soiul Horeum vulgare i secar, Secale cereale. Randamentul culturii de gru era mare, obinndu-se de 10 15 ori smna, iar producia la hectar se estimeaz la 16 20 hl. Comparativ cu alte epoci istorice, aceste rezultate erau foarte bune. Spre exemplu n evul mediu randamentul culturilor de gru era de 7 ori smna. Existau n lumea roman adevrate tratate despre lucrarea pmntului, ntre care cel al lui Columella, De re rustica, pune n eviden nivelul nalt al cunotinelor agronomice. Producia de gru a Daciei romane intracarpatice era destinat, n primul rnd consumului intern, dar pentru Oltenia roman unii cercettori admit posibilitatea unui export, a cantitilor excedentare. Alte plante de cultur atestate arheologic n Dacia au fost meiul mazrea, usturoiul, la care trebuie s adugm pe cele textile: cnepa i inul. Dintre pomii fructiferi sunt atestai, prin seminele descoperite n mai multe aezri, prunul cireul i viinul. Via de vie a ocupat un loc nsemnat n economia agrar a provinciei. i n cadrul acestei culturi a avut loc o ameliorare a soiurilor de vi i o perfecionare a tehnologiei de prelucrare a strugurilor, atestat i prin folosirea unor unelte i instalaii specializate ca: sape, cuite, cosoare, teascuri, bazine. Epigrafic este atestat o cultur de vi de vie n Dacia Inferior, iar la Potaissa a fost descoperit un complex de vinificaie, alctuit dintr-o pivni, pe jumtate ngropat n pmnt, cella vinaria, un bazin spat n stnc (3 X 1,56 m), cu fundul bine cptuit cu o tencuial special (cocciopesto), ce servea pentru zdrobit strugurii (calcatorium) i dintr-o mare cantitate de fragmente de vase ndeosebi oale, ulcioare mari, vase de provizii i o amfora Practicarea acestei culturi n Dacia roman este susinut, pe lng mulimea uneltelor specializate, cosoare i cuite curbe (falx vineatica, falcula vinitoria) i de tematica multor reliefuri votive sau funerare unde apar ca motive vrejul de vi i ciorchinele de strugure i mai ales de frecvena dedicaiilor ctre divinitile protectoare ale acestei ndeletniciri: Liber Pater i Silvanus. Uneltele agricole, descoperite izolat sau n cteva depozite, nu sunt foarte numeroase, lucru explicabil prin valoarea lor economic deosebit, motiv pentru care ele erau folosite pn la o uzur avansat apoi transformate n alte unelte cu volum mai mic. De importan deosebit, pentru cunoaterea repertoriului de unelte agricole sunt depozitele de la Mrculeni, Dedrad,

Obreja, Lechina de Mure, Apoldu de Sus, Cianu Mic. Pe baza lor se poate afirma c uneltele folosite n agricultura daco-roman erau, n proporie covritoare, de tip roman aduse de coloniti i produse n ateliere specializate din provincie. Brzdarul de plug roman (vomer), cunoscut n cteva variante, s-a rspndit la toate comunitile de agricultori daco-romani. Meninerea n folosin a brzdarului dacic, atestat n cteva descoperiri (Aiud, Dedrad, Lechina) era doar o situaie tranzitorie, unele putnd fi pstrate i doar ca rezerv de metal pentru confecionarea altor unelte. Daco-romanii foloseau mai multe tipuri de sape, specializate pe diferite lucrri (agricultur, grdinrit, viticultur), cazmale, coase i seceri, de asemenea n mai multe variante. Importana agriculturii, impactul noilor cunotine i unelte i permanena acestei ramuri n istoria daco-romanilor sunt ilustrate i de terminologia romneasc a acestui domeniu care este n proporie covritoare de origine latin, cu unele supravieuiri dacice i adaosuri slave. Astfel se pot exemplifica, pentru cereale: tritici grana (grune de gru), hordeum (orz), secale (secar), milium (mei), avena (ovs), pentru legume: alium (ai, reg.), cauliculus (curechi), cepa (ceap), lens (linte), fasoleum (fasole), napus (nap), radicula (ridiche), pentru pomi fructiferi: malus, nux, pirus, prunus. De origine dacic ar putea fi: mazre, strugure, curpen. Situaia este asemntoare i n cazul principalelor activiti i unelte agricole: arare (a ara), ager (ogor), area (arie), seminare (a semna), colligere (a culege), ventilare (a vntura), machinari (a mcina), cernere (a cerne), aratrum ( nume vechi romnesc pentru plug), sappa, furca, sicilis (secer), cos (cute de ascuit), molla (moar). A doua ramur principal a economiei agricole din provinciile dacice a constituit-o creterea vitelor. Documentele epigrafice atest existena unor ntinse puni, incluse foarte probabil n patrimoniul imperial (patrimonium Caesaris) i arendate mpreun cu salinele, unora din cei mai bogai membri ai aristocraiei locale, cum au fost Publius Aelius Marus (conductor pascui et salinarum) i Publius Aelius Strenuus, cavaler roman (conductor pascui, salinarum et comerciorum). Topografic aceste puni pot fi localizate n zonele cu o densitate mai redus a aezrilor, din jumtatea de est a Daciei intracarpatice, din partea vestic a Banatului. n Dobrogea unde nu dispunem de o documentaie epigrafic asupra pstoritului, a fost cercetat o ferm (villa rustica) profilat pe creterea vitelor n turme. Dacia i Dobrogea erau cunoscute n antichitate pentru bogia lor n vite i este de admis c i n epoca roman aceast ndeletnicire a cunoscut o dezvoltare remarcabil, impus att de nevoile interne i chiar pentru comerul cu alte provincii. Structura eptelului i calitatea raselor sunt evideniate de analizele osteologice efectuate n mai multe orae, castre i sate daco-romane. Astfel, pentru munc se foloseau caii i boii, iar pentru carne analizele indic urmtoarele preferine: bovinele furnizau aproximativ 50 % din consumul de carne, urmau ovi-caprinele cu procentaje ce variaz ntre 22 30 %; suinele

se consumau mai puin, procentajele stabilite variind ntre 0,6 22 %, n schimb, surprinztor pentru obinuinele noastre culinare, carnea de cal era consumat n procentaje ce variaz ntre 4 21 %. Studiul resturilor osteologice evideniaz i alte aspecte interesante privind preocuprile cresctorilor pentru mbuntirea raselor i practicarea unor tehnologii de cretere i exploatare raional, pe criterii de rentabilitate, a animalelor pentru consum. Prin natura sa pstoritul a lsat puine urme arheologice. Totui marile curi mprejmuite cu zid de piatr, atestate la cele mai multe villae rusticae, pot fi interpretate n primul rnd ca adposturi pentru vite. n villa de la Hobia, n interiorul curii a fost identificat o suprafa de aproximativ 600 m2, delimitat cu un zid, mai ngust dect cel de incint, i care avea amenajate n interior mai multe adposturi, ntreaga construcie fiind interpretat, pe bun dreptate, ca un saivan pentru vite. Creterea vitelor a fost, foarte probabil, ocupaia principal pentru muli btinai daci din provincie, npini spre aceasta ca urmare a deposedrii lor de pmnturile cele mai roditoare. n felul acesta se i explic arendarea dreptului de a percepe taxa de punat, care aducea fiscului imperial venituri nsemnate. i aceast ramur economic a avut n istoria romnilor, caracterul de permanen, iar terminologia romneasc a domeniului, predominant latin, dar i cu multe elemente din substratul autohton, aduce dovezi valoroase pentru reconstituirea unui important segment istoric, mai srac n izvoare de alt natur. Astfel numele animalelor, cele mai rspndite n gospodria romneasc sunt de origine latin: bos, taurus, vacca, vitellus, ovis, vervex, capra, haedus, porcus, scrofa, verres porcellus, caballus, equa, admissarius, asinus, la fel al produselor lor: lacte, unctum, caseus i al activitilor: mulgere. Din latinescul stabulum deriv numele adpostului sezonier staul, iar din cella, romnescul celariu. De la graiul pstorilor daci, din provincie, s-au pstrat un numr, mult mai mare dect n agricultur, de cuvinte legate de ocupaia lor: mnz, crlan, ap, strung, arc, baciu, brnz, urd, zer. Alte ocupaii cu profil agroalimentar atestate n Dacia i Dobrogea roman au fost apicultura, pescuitul i vntoarea. n legtur cu apicultura, a fost pus epitetul melifica (adic productoarea de miere), singular n Imperiu, pe care l primete Diana, ntr-o invocare descoperit la Apulum. Pescuitul a fost una din activitile cele mai prospere pentru locuitorii coloniei Histria, ei reuind s obin scutirea de impozit, pentru acest venit din partea statului roman. n Dacia mai multe crlige de pescuit i greuti de plas atest de asemenea practicarea sa. Referitor la vntoare ea pare s fi procurat o parte, deloc neglijabil, din consumul de carne al militarilor i civililor din Dacia roman. Din analizele efectuate n mai multe aezri, oasele de vnat reprezentau pn la 30 %. Se vnau ndeosebi cervidee, mistrei, iar militarii de la Bologa, vnau ursul i zimbrul. n legtur cu vntoarea trebuiesc puse i vrfurile de lance descoperite n satele daco-romane, n numr destul de

mare. i tot n legtur cu aceasta ar putea fi puse i reprezentrile de pe unele monumente funerare, unde defunctul apare clare, cu sulia n mn. Lemnul a reprezentat de asemenea o bogie considerabil a Daciei, exploatat pentru nevoile interne (construcii, mobilier, crbuni, pentru foc) i foarte probabil exportat n acele provincii deficitare. n legtur cu exploatarea i transportul lemnului ar putea fi puse i unele colegii atestate epigrafic, precum dendroforii i nautarii, ambele al Apulum. Principala cale pentru exportul lemnului o reprezenta Dunrea, unde acesta putea ajunge cu plutele pe Mure i Tisa sau pe Olt. Muncitori forestieri sau fabricani de mangal, puteau fi i colonitii norico-pannoni atestai printr-un cimitir cu peste 300 de morminte tumulare, situat ntre satele Caol i Bradu, ntr-o zon cu pduri seculare de stejar. Mineritul metalifer. Exploatarea zcmintelor de aur, argint, metale neferoase i fier a cunoscut n Dacia roman o dezvoltare cu adevrat excepional. Zonele cele mai bogate n astfel de resurse, au alctuit un domeniu al mpratului, patrimonium Caesaris, iar veniturile obinute din exploatarea lor alimentau fiscul imperial. Documentarea arheologic i epigrafic este deosebit de bogat n ceea ce privete exploatarea aurului. Pentru a impulsiona aceast activitate, aductoare de mari venituri, Traian i apoi i ali mprai au colonizat mineri specialiti de origine dalmatin i au creat o administraie special, a inutului aurifer, separat de cea a provinciei i pus sub autoritatea unui procurator aurariarum numit direct de ctre mprat. Din inscripii se cunosc patru procuratori numii dintre liberii imperiali i apte aparinnd ordinului ecvestru. Primul procurator aurariarum a fost Marcus Ulpius Hermias, Augusti libertus, numit de ctre Traian i decedat n Dacia n timpul exercitrii funciei. ncepnd cu domnia lui Marcus Aurelius, liberii sunt treptat nlocuii cu cavalerii, n aceast funcie. Se pare ns c s-a practicat i sistemul numirii a cte doi procuratori, unul din rndul cavalerilor cellalt un libert imperial, promovndu-se astfel o celegialitate inegal, cci procuratorul ecvestru era superior celui libert. Epigrafic este atestat i un subprocurator, care putea rspunde de un district miner mai ndeprtat, cum era cel de pe Criul Alb. Procuratorul era cel mai nalt funcionar al statului de pe domeniul imperial, denumit territorium metalli. Atribuiile sale erau n primul rnd de natur financiar, viznd administrarea tuturor veniturilor rezultate din exploatarea zcmintelor de aur. El stabilea taxele pe care trebuiau s le plteasc arendaii diverselor perimetre minere (occupatores), urmrea respectarea termenelor de punere n exploatare a acestora, supraveghea activitatea topitoriilor i prevenea fenomenele de fraud din partea minerilor i a arendailor. Pentru exercitarea unora din aceste atribuii erau necesare cunotine de strict specialitate n domeniul mineritului. Procuratorii aveau de asemenea atribuii largi n administrarea i jurisdicia

domeniului minier i erau ajutai de un fel de poliie minier, alctuit din soldai aflai sub comanda unui beneficiarius. Pentru exercitarea tuturor atribuiilor sale procuratorul avea n subordine un aparat administrativ numeros i diversificat alctuit din birocrai i tehnicieni. Ei erau sclavi i liberi ai casei imperiale alctuind familia Caesaris. Se nelege ns c aveau o situaie material i o autoritate cu mult superioare marii mase a oamenilor liberi angajai n minerit. Sediul ntregii administraii se afla la Ampelum, aezare care a cunoscut o dezvoltare deosebit, tocmai datorit acestui lucru, dobndind chiar statutul de municipium, n primii ani ai secolului III. Inscripiile descoperite aici menioneaz urmtoarele categorii de funcionari ai domeniului minier: vilici officinarum, erau un fel de tehnicieni ce supravegheau topitoriile, proprietate a fiscului, tabularii i adiutores tabulariorum, erau n general calculatori la registrele fiscului, ab instrumentis tabularii erau arhivari, a comentariis erau secretari sau grefieri, dispensatores, adic casieri i librari, cei ce redactau actele i pstrau registrele. Dou inscripii din zona aurifer menioneaz printre elementele antrenate n exploatrile de aur i pe leguli aurariarum. Cu privire la atribuiile si starea lor social s-au emis mai multe opinii. Cei mai muli cercettori i consider pe acetia oameni liberi, culegtori de pepite de aur sau mici arendai ai unor puuri aurifere. Forma principal de punere n exploatare a zcmintelor era arendarea a unul pn la cinci puuri miniere unor ntreprinztori (occupatores, conductores) care angajau pe baz de contract de munc (locatio-conductio), pe perioad determinat, muncitori liberi, cei mai muli de origine dalmatin, dar n mod sigur i btinai daci. Folosirea aproape exclusiv a muncii libere, salariate, constituie o trstur distinctiv a mineritului aurifer din Dacia roman. Ea se poate explica i prin faptul c cei care au organizat mineritul daco-roman erau colonitii illiro-dalmatini, iar la acetia practica muncii libere n mine s-a impus nc de la nceputurile organizrii mineritului n zon, pe vremea mpratului Nero. Desigur c hotrtoare au fost i celelate aspecte privind economia sclavagist evideniate ntr-un capitol anterior. Mai multe tblie cerate, descoperite n minele din apropiere de Alburnus Maior, unde au fost ascunse n timpul rzboaielor marcomanice, conin astfel de contracte de angajare oferind informaii deosebit de valoroase cu privire la dreptul muncii i condiia social a minerilor n antichitatea roman. Reiese din textul lor c aceste contracte se ncheiau la cererea muncitorului, care n termeni juridici devenea locator, i care se nchiria pe sine i seviciile sale unui angajator care era arendaul (conductor) unuia sau mai multor puuri de extracie. Contractele originale erau pstrate de ctre patronul angajator, care le putea invoca n favoarea sa n caz de litigiu, iar dac muncitorul avea i el nevoie de un exemplar, trebuia s-i fac o copie, aa cum exist la trei din cele patru contracte cunoscute. Cel mai bine pstrat este un contract, din anul 164, ncheiat ntre peregrinul Memmius Asclepius, n caliatete de locator i arendaul conductor, Aurelius Adiutor. Perioada de munc era din 19 mai

pn la 13 noiembrie iar salariul (merces) era fixat la 70 denari. Scznd zilele de srbtoare (aproximativ 40 pe an, deci 19 pentru intervalul din contract) cercettorii au ajuns la un salar zilnic de 7 ai. Din alte contracte, mai puin complete s-au calculat salarii asemntoare astfel c se accept n general un salariu zilnic ntre 5 7 ai. Acest venit era departe de a fi unul confortabil dar nici chiar de mizerie nu era. O lectur mai recent a tbliei cu contractul lui Memmius Asclepius a evideniat c, pe lng salariul su el primea, pentru fiecare copil folosit n exploatare, cte nc 10 denari. Aceast lectur nou ar veni n sprijinul ideii c n minerit se folosea i fora de munc a copiilor. Toate contractele stipuleaz obligaiile celor dou pri contractante, din care reies cu claritate raporturile inechitabile dintre cele dou pri. Muncitorul trebuia s presteze munca sa n condiii de sntate i deplin putere (operas sanas et valentas), iar eventuale cazuri de incapacitate de munc atrgeau diminuarea salariului i plata unei amenzi de 5 sesterti pe zi. De asemenea, dac din motive fortuite (cel mai adesea datorit inundrii galeriilor) munca era oprit, ea atrgea tot o diminuare a salariului minerului. Printre obligaiile ce i le asuma patronul era i plata la timp a salariilor, fiecare zi de ntrziere, calculat dup un tremen de amnare de trei zile, era penalizat cu cte 5 sesterti. Pentru a putea aprecia nivelul de trai n lumea minerilor din exploatrile aurifere ale Daciei, dispunem de informaii privind unele preuri practicate n zon. Astfel o jumtate de cas s-a vndut la Alburnus Maior cu 300 denari. iar pentru un banchet de Lararium (Arminden, prima zi de mai), s-au cumprat, printre altele, 5 miei pltindu-se 18 denari i un purcel, cu 5 denari. Cadrilaterul aurifer al Daciei romane se ntindea n partea de sud i est a Munilor Apuseni, ntre cursurile Mureului i Arieului. n acest arie se disting mai multe concentrri de puncte cu urme de exploatare i de locuire roman alctuind nite adevrate districte miniere. Districtul Brad-Scrmb, situar pe cursul superior al Criului Alb i la sud-est de acest curs, cuprindea mai multe puncte de extracie precum cele de la Baia de Cri, Craciu, ebea, Ribia, Brad, Barza, Cinelu de Sus, Bia, Fizeu, Mgura-Toplia, Scrmb. La Brad s-a cercetat o mare necropol a minerilor de origine dalmatin alturi de care locuiau traci i pannoni. n legtur cu conducerea acestui distric ar putea fi pus i activitatea acelui subprocurator atestat printr-o inscripie, al crui sediu putea fi la Bia, unde s-au descoperit construcii romane dotate cu mozaicuri pavimentare i instalaie de hypocaustum. Un alt perimetru intens exploatat era cel cuprins ntre Almau Mare la sud-est i Stnija spre nordvest. Punctele cele mai intens exploatete erau pe dealul Fericelului, dealul Ungurilor, i n aria localitilor Techereu, Almau Mare, Porcurea, Cib i mai ales Zlatna, anticul Ampelum. La nord de valea Ampoiului se ntindea unul din cele mai populate districte miniere romane, cu centrul n aezarea de la Alburnus Maior. Aici s-a practicat o exploatare de suprafa, concentrat pe pantele muntelui Cetate i un minerit de adncime atestat prin numeroase galerii practicate n acelai masiv Cetate dar i in cele numite Orlea, arina,

Carpen, Crnic i altele. Aezarea de la Alburnus Maior era cea mai dezvoltat i mai populat, dup Ampelum, din tot inutul minier al Daciei romane. Despre statutul su juridic, numeroasele inscripii descoperite aici, nu ne ofer nici o informaie, foarte probabil ea era un pagus i beneficia de dreptul de fora (trg) i de conciliabulum (loc de adunare). Recent aici a fost descoperit i cercetat o extins arie sacr, un lucus, unde erau puse, sub cerul liber, peste 25 de altare votive, consacrate de credincioii de aici mai multor diviniti, unele illire, din inuturile de origine ale colonitilor altele din panteonul greco-roman Un alt punct intens exploatat din acest district era muntele Corabia, ce forma cumpna apelor dintre Ampoi i Valea Buciumului. Urmele activitii minere constau aici din exploatri de suprafa, numeroase galerii de adncime, un bazin uria (200 x 200 x 10 m adncime) creat prin excavarea i bararea unei adncituri naturale a terenului, n care se colecta apa din ploi i zpezi, folosit apoi pentru splarea minereului. n zon au fost identificate urmele mai multor aezri ale minerilor i cimitire. Cel mai nordic distric minier era cel de pe valea Arieului, unde punctul cel mai important era Baia de Cri. Pe valea Arieului, activitatea minier consta ndeosebi n splarea nisipurilor aurifere. Urmele acestei activiti au putut fi observate, n secolele trecute, n mai multe puncte precum: Slciua, Lunca Arieului, Vidolm, Corneti, Moldoveneti, Bioara, Iara, Fgetu Ierii, Surduc. Urmele arheologice evideniaz faptul c n afara acestor mari perimetre, splarea nisipurilor aurifere s-a practicat i pe alte ruri interioare. Pe valea Pianului, n zona localitii Pianu de Sus (jud. Alba), existau n epoca roman mai multe spltorii, n punctele: Margini, Bora, Crpini, Gruiele, Gruiu, Cpri, Tecnel, Cornu, Boanta, armag. n Banatul roman, la Dognecea se extrgea fier, aur, cupru, argint i plumb, iar la Boca alturi de fier se urmreau i filoanele aurifere. Cunotinele tehnice i de geologie, referitoare la minerit erau destul de avansate n epoc ele fiind consemnate n tratatele lui Diodor din Sicilia (Biblioteca istoric, V, 35 38) i Plinius cel Btrn (Historia Naturalis, III, IV, XXII XXXIV). Descoperirile din Dacia evideniaz folosirea celor mai avansate metode ale vremii, att n exploatarea zcmntului ct i n obinerea aurului sau a celorlalte metale. n funcie de natura i adncimea zcmntului se folosea exploatarea de suprafa, prin puuri i galerii mai scurte ca cele identificate pe dealul Vulcoi-Corabia, pe Mgura ebii, pe masivul Cetate de la Roia Montan i pe dealurile Crnic, Crnicel i Orlea, din acelai perimetru. Pe msur ce concentraiile mai bogate de la suprafa se epuizau, se trecea la exploatarea de adncime, avansndu-se n interiorul masivelor muntoase. Tehnicile de spare a galeriilor se alegeau n raport de duritatea rocilor i de adncimea acestora. De regul se combina aciunea focului cu cioplitul cu dalta i ciocanul. Rocile erau nclzite cu foc, apoi rcite brusc cu ap i oet, astfel c ele se fisurau i fceau cioplirea mai uoar. Galeriile spate cu dalta i ciocanul, pe direcia filoanelor celor mai

bogate, aveau, n general forma unui trapez, cu dimensiunile de 90 cm sus, 1,10 m la talp i 1,30 1,60 m nlime. Uneltele folosite de mineri, descoperite n unele galerii sau n aezrile lor, erau diferite tipuri de ciocane, ciocane-ttncop, trncoape de mici dimensiuni, pene de metal. Scoaterea minereului din galerii se fcea manual cu ajutorul unor troci sau ciubere de lemn dar i cu ajutorul unor troliuri montate n gurile verticale ce coborau n galerii. Pentru iluminatul galeriilor se foloseau de regul opaie de lut, de tip comun, n galerii spndu-se, aproximativ la fiecare 50 cm un loca pentru aezarea acestor opaie. Plinius cel Btrn, n opera citat, afirm c durata unui schimb de lucru, era egal cu perioada de ardere a unui opai. Nu lipseau nici msurile de securitate a munci. Galeriile mari sau cele spate n roc mai slab erau armate cu lemn; pentru aerisire se practicau puuri verticale, prin care se crea un curent de aer ascendent; la talpa galeriei se spau anuri pentru evacuarea apei. Atunci cnd galeriile erau descendente i apa nu se putea evacua pe cale natural se foloseau roi prevzute cu cupe, montate mai multe n cascad, astfel c puteau ridica apa pn la civa zeci de metri pe vertical. Resturile mai multor astfel de roi au fost descoperite n minele din Munii Apuseni astfel c exist certitudinea c astfel de instalaii tehnice erau folosite i n mineritul din Dacia. Pentru extragerea aurului din minereu, acesta era sfrmat, mcinat, splat i apoi prjit, pentru mbogirea coninutului de metal. Mcinarea se fcea n mojare cu ajutorul unor rngi de metal apoi n rnie, astfel c minereul era adus la mrimea unor boabe de linte. Pentru splare se foloseau nite canale spate n pmnt unde apa era adus din acele mari bazine de felul celor identificate la Corabia-Vulcoi i pe dealul Breaza, de lng Ampelum. Produsul obinut dup splare era topit n creuzete de lut refractar, mai multe astfel de exemplare se cunosc de la Lupa i Baia de Arie. Pentru c aurul dacic coninea mult argint, el era supus unui proces de rafinare, cunoscut sub numele de cementatio. O alt metod de obinere a aurului, numit amalgamare, folosea mercurul, a crui exploatare, n Dacia, a fost confirmat prin descoperirile de la Dumbrava (Izvorul Ampoiului), pe muntele Baboia, la Bucium (punctul Coranda Frasinului), la Ruda-Zdrahol. La Zlatna a fost identificat o distilerie de mercur, care folosea ca materie prim cinabru, din care se obinea prin nclzire mercur i sulf. Pe lng aur n Dacia s-au mai exploatat argintul, plumbul,cuprul i cum am artat, mercurul. Argintul i plumbul se exploatau de regul din aceleai perimetre cu aurul. Cuprul se mai exploata din zona Deva-Veel pe malul stng al Mureului, de pe valea Oltului, la sud de Turnu Rou, pn n dreptul mnstiri Cozia, de la Blan (jud. Harghita) i din Banat, unde cel mai important punc de extracie pare s fi fost la Moldova Nou, iar altele, de mai mic amploare, au fost identificate la Dognecea, Sasca i Maidan. n Dobrogea roman este posibil s se fi exploatat zcmintele de suprafa de la Altntepe, care conineau minereuri de cupru i fier.

ncercrile de a estima volumul total al aurului extras din Dacia roman nu au oferit rezultate convingtoare, din lisa unor elemente de calcul, ct de ct, verificabile. Cu excepia unei scurte perioade de stagnare, cauzat de rzboaiele marcomanice, cnd au fost ascunse n mine i acele tblie cerate, din care s-au descoperit n decursul timpului, cel puin 25, exploatarea zcmintelor aurifere i a celor asociate s-a desfurat, cu mare intensitate, pe toat durata epocii romane a Daciei i a constituit un important factor n dezvoltarea economic i n evoluia social-cultural a provinciei. Regiunea aurifer a Munilor Apuseni a constituit un punct de atracie, prin posibilitile de ctig rapid oferite de minerit dar i de alte activiti comercial-bancare sau cmtreti. Ca urmare aici au fost atrai un numr mare de coloniti venii din toate prile Imperiului. Alturi de illiri, mai numeroi aici dect n oricare alt parte a Daciei (peste 80 de nume n zona Alburnus Maior dintr-un total de aproximativ 135 n toat provincia), sunt atestai prin inscripii, coloniti venii din prile vestice ale Imperiului i muli originari din provinciile microasiatice i din Siria. S-a creat astfel un amalgam de seminii i credine, diversele grupuri etnice organizndu-se n numeroase colegii cu scopuri multiple: profesionale, cultural-religioase, de ntrajutorare la nmormntri. Dup Apulum i Ulpia Traiana, zona Alburnus Maior ne ofer cel mai mare numr de astfel de asociaii. Fenomenul se explic prin nevoia de solidaritate pe care membri acestor grupuri diverse o simeau, prin sentimentul de siguran pe care li-l ofereau. Astfel ele au reuit s formeze din nite indivizi chemai de interese economice, o comunitate unit prin limb, prin instituii, prin obiceiuri i credine. Izvoarele ne nfiaz n aceast zon o societate roman provincial dinamic i complex cu o stratificare social destul de accentuat. Ptura avut, honestiores, era format aici din negustori, arendai, cmtari din sclavii i liberii imperiali. La cellalt pol se situau lucrtorii cu braele pe baz de contract i cei civa sclavi. Aristocraia municipal din oraele provinciei, ndeosebi din Ulpia Traiana i Apulum gsea n investiiile miniere o surs de ctiguri nsemnate. Sub aspectul statutului juridic peregrinii sunt majoritari; cei mai muli dintre colonitii illiri i orientali, aveau acest statut. Autohtonii daci sunt prezeni i ei n activitile extractive. Aurul i argintul exploatat din Dacia roman, era destinat, n cea mai mare parte, monetriilor imperiale de la Siscia, Sirmium i Viminacium, ajungnd, foarte probabil i la Roma. Arama i aliajul su, bronzul, erau folosite pentru confecionarea unei game variate de obiecte de podoab i de uz casnic (fibule, inele, brri, aplice, statuete, piese de echipament militar i de harnaament, instrumente), iar plumbul era folosit n construcii, la canalizri, la unele obiecte de toalet (rame de oglinzi) sau la reprezentri votive i n unele procese tehnologice, cum era cel de rafinare a aurului. Referitor la exploatarea fierului n Dacia roman, documentaia cunoscut pn astzi, este mult mai redus, comparativ cu cea utilizat mai sus. O singur inscripie descoperit la Teliucul Inferior, menioneaz doi

conductores ferrariarum, ce pun un altar n sntatea mpratului Marcus Aurelius Antoninus Caracalla. Cei doi erau localnici: Gaius Gaurius Gaurianus era preot al coloniei Apulum, iar al doilea Flavius Sotericus, era augustalis al coloniei Ulpia Traiana, deci libert. Cei doi alctuiau o societas, n care libertul venea cu banii, iar magistratul apulens se bucura de onorabilitatea poziiei sale n faa administraiei provinciale. Cei doi arendau, de la procuratorul financiar al Daciei Apulensis, dreptul de exploatare a zcmintelor de fier din provincie. n lipsa altor izvoare se crede c aceast form de exploatare, prin arendare s-a practicat pe toat durata existenei provinciei. Altarul de la Teliucul Inferior s-a descoperit n contextul unor construcii romane destul de extinse, din care s-au mai recoltat i alte materiale, ndeosebi monede ncepnd cu Traian. Pe baza acestor observaii se crede c sediul administraiei minelor de fier din Dacia Superior se afla n aceast aazare care pare s fi cunoscut o dezvoltare mai deosebit. Aceast identificare este susinut i de densitatea urmelor de extracie i reducere descoperite n zon. Exploatrile de fier n epoca roman s-au situat n jurul Hunedoarei i pe partea de est a Munilor Poiana Rusci, cele dou zone formnd un district minier. n zona Hunedoarei cele mai importante urme de exploatare i reducere s-au descoperit la Ploca, Teliucu Inferior, Ghelari, Trascu, Ruda i Alun. Cele mai multe constau din excavaii de dimensiuni diferite ( nlime 9 m, lime 9 m, adncime 1,5 m, sau alta, 11 m lungime, 7 nlime, 2 m lime), executate cu dalta i ciocanul n inima muntelui, la care se ajungeau prin galerii (una cu dimensiunile de 1,5 m nlime i 0,65 lime). Minereurile extrase erau limonitele, aflate mai la suprafa i mai srace n fier i magnetita, cu coninut mai bogat, dar aflat la adncimi mai mari. n galeria de la Teliucul Inferior, descoperit n 1904, s-au gsit i cele mai reprezentative unelte de minerit din Dacia roman. O alt zon n care s-a practicat pe scar intens exploatarea zcmintelor de fier a fost Banatul. Cercetrile ntreprinse nc de la sfritul secolului trecut, au identificat astfel de urme la Ocna de Fier, Boca, Berzovia, unde prelucrarea minereului se fcea n apropierea castrului legiunii IV Flavia Felix, iar dup retragerea sa chiar n castru, la Fize, odea, Ciclova Romn i n mai multe puncte de pe Valea Secaului i Valea Sf. Ioan. Instalaiile tehnice de reducere i reetele folosite erau asemntoare cu cele cunoscute din alte provincii i cu cele descrise de autorii antici (Plinius cel Btrn, Diodor din Sicilia). Mai multe astfel de instalaii au fost identificate la Teliucu Inferior i ele erau de dou feluri: cuptoare construite n pant sau prin adncire n pmnt i vetre deschise pe care se fcea probabil o prjire a minereului pentru mbogirea coninutului. Productivitatea cuptoarelor era sczut. Pe vatra unuia de la Teliucu Inferior s-a descoperit o turt de fier n greutate de 5 kg; n general se estimeaz la 5 10 kg mrimea unei sarje. Fierul obinut n exploatrile administrate de arendai era folosit cu prioritate pentru nevoile militare. O inscripie de la Apulum menioneaz o societas de doi arendai ai arsenalului de acolo. Cei doi conductores

armamentarii, pe nume Turranius Marcelinus i Antonius Senecio Iunior, arendaser de la fiscul imperial dreptul de a confeciona i repara, n atelierele proprii, armamentul i n baza acestei obligaii aveau acces prioritar la producia de fier din provincie. Dovezi ale reducerii fierului s-au mai descoperit i n alte pri ale provinciei, spre exemplu la Porolissum, dar sursele de materie prim nu au fost nc identificate. n mediul rural necesitile de metal, pentru lucrri mai reduse i mai ales reparaii, au fost rezolvate prin exploatarea i reducerea local a unor zcminte mai srace, ce nu intrau n competena arendailor. n cercetrile efectuate n aezarea daco-roman de la ura-Mic s-au identificat clar urmele unui minerit de suprafa, practicat prin urmrirea unui filon de zcmnt feruginos. ntr-un atelier de fierrie din cadrul aezrii de la Media Gura Cmpului s-a descoperit, alturi de numeroase unelte, i aproximativ 0,5 t de zgur de fier, iar cercetrile de aici au identificat i urmele unui cuptor de redus minereul. Analizele efectuate asupra obiectelor din atelier i din aezare au artat c toate au fost prelucrate pe loc, iar din analiza zgurii s-a constatat c la obinerea fierului se foloseau unele minereuri formate din nisipuri feruginoase prezente n mai multe puncte din apropierea Mediaului. Astfel de nisipuri cu coninut de fier au fost identificate de geologi i n multe alte locuri din Transilvania: Sighioara, Ocna Mureului, Nolac. Exploatarea acestor nisipuri, cu un coninut nsemnat de fier, era perfect posibil cu instalaii nu prea pretenioase, iar analizele efectuate asupra zgurii au evideniat un coninut de fier neseparat ntre 30 % - 0 %, aceasta fiind o dovad c randamentul instalaiilor i cunotinele meterilor rurali erau apreciabile. Aceleai concluzii s-au degajat i din analiza structural a obiectelor, fierul din ele avnd o structur fin i omogen, dar cu rezisten sczut la factorii de mediu, ca urmare a srciei elementelor de aliere. Resturi de zgur fieroas am identificat i n aezrile daco-romane de la ichindeal i Ghijasa de Jos (jud. Sibiu). Pe baza acelorai elemente (zgur) au fost propuse instalaii de reducere a minereurilor locale i n aezrile de la Cristeti i Nolac. Aezrile n care s-au descoperit urmele unor activiti de reducere a minereurilor locale aparin deopotriv colonitilor dar i btinailor i este nendoielnic c aceast form de activitate a avut o rspndire mult mai mare dect o arat observaiile de pn acum. Cantitile de metal ce se puteau obine n astfel de instalaii rurale erau modeste. La Media, pe baza cantitii de zgur descoperit, aproximativ 0,5 t., s-a estimat o producie de cteva tone de fier, din care s-au prelucrat i s-au reparat unelte agricole i meteugreti. Exploatarea srii. Sarea a constituit o alt bogie natural deosebit prin abundena zcmintelor i uurina exploatrii, datorit poziiei la suprafa a masivelor, iar dovezile exploatrii sale n Dacia roman sunt numeroase. La fel ca i n cazul fierului, zcmintele cele mai bogate au fost incluse n

domeniul imperial, patrimonium Caesaris, i exploatate prin arendarea lor de ctre procuratorul financiar al provinciei. Trei arendai ai salinelor sunt atestai epigrafic. P. Aelius Mar(i)us, este menionat n dou inscripii, puse de subalternii si la Domneti (jud. Bistria-Nsud) i Micia, avnd de fiecare dat calitatea de conductor pascui et salinarum. Cea de la Domneti este o inscripie votiv pentru Mithras pus, n sntatea stpnului su, care apare cu magistratura de flamen ntr-o colonie, de ctre sclvul su, Atticus, administrator (actor) al biroului din exploatarea de aici. La Micia, inscripia este pus de un libert al arendaului, P. Aelius Euphorus i conine o nchinare ctre Silvanus Domesticus. Prezena unui subaltern al arendaului la Micia, unde funciona un port la Mure a fost interpretat ca o dovad a comerului cu sare, pe Mure, de unde se putea ajunge uor n provinciile dunrene. Cel de al doilea arenda P. Aelius Strenuus este menionat ntr-o inscripie de la Apulum, ce se poate data ntre anii 200 222, pus, i ea, de un subaltern al su, sclavul Rufinus. Din inscripie reiese c Strenuus era unul din cei mai de vaz membri ai aristocraiei locale, ncrcat de demniti, n mai multe orae din Dacia i membru al ordinului ecvestru: sacerdos arae Augusti et duumviralis coloniae Sarmizegetusae, augur coloniae Apulensis, decurio coloniae Drobetae, patronus collegiorum fabrum, centonariorum et nautarum, conductor pascui salinarum et commerciorum. Ultimul termen din inscripie, commerciorum a fost interpretat n sensul c el arendase nu numai dreptul de exploatare a srii ci i pe cel de comercializare. Acest presupunere este ntrit i de calitatea sa de patron al colegiului nautarilor. ncrcarea srii pe brcile de pe Mure se putea face, la fel ca i n evul mediu, n portul oraului Apulum, iar sclavul Rufinus, care i pune inscripia onorific, putea fi un administrator al su, tocmai n legtur cu acest comer. Cel de al treilea arenda, Caius Iulius Valentinus, este cunoscut dintr-o inscripie de la Snpaul, nchinat lui Sol Invictus, de ctre libertul su (actor) Caius Iulius Omucius, care conducea aici tot un birou al patronului su. Spre deosebire de cei menionai anterior, Iulius Valentinus era doar arenda al salinalor, conductor salinarum. Alte birouri ale unor arendai de saline ar fi putut funciona la Salinae (Ocna Mure), unde se cunoate o inscripie fragmentar dedicat divinitilor Diana i Terra Mater. Ori n religia roman, Terra Mater era considerat, ca o divinitate protectoare a pmntului i aductoare de belug, pentru cei ce exploatau bogiile acestuia. Urmele exploatrilor romane s-au ters, n cea mai mare parte, ca urmare a lucrrilor din epocile ulterioare. Se practica desprinderea bulgrilor din masivul de sare cu ajutorul unor trncoape, topoare, ciocane, dli, pene, iar accesul la zcmnt se fcea, de regul, prin adnciri verticale, de la suprafaa solului. Se folosea ns i metoda dizolvrii srii din masiv, cu ajutorul unui jet de ap dulce, distribuit cu ajutorul unor troci picurtoare din lemn, iar saramura obinut era evaporat, obinndu-se, astfel, o sare fin. Cele mai importante exploatri au funcionat la Salinae, identificat cu aezarea roman de la Ocna Mure (jud. Alba). Ansamblul descoperirilor de

aici indic o localitate ntins i prosper, n care s-au identificat resturile unor construcii de mare amploare, care aveau boli i coloane din piatr, monumente sculpturale i votive de valoare deosebit, ntre care i statuia zeiei Hecate Triformis. Din cimitirul aezrii s-au descoperit morminte n sarcofage de crmid, cu inventar bogat. Exploatarea srii, la Potaissa era de asemenea posibil, dei dovezi concludente n acest sens nu s-au gsit. Alte descoperiri indic ns exploatri la Cojocna, Sic, Pata, Ocna Dejului (toate n jud. Cluj). Exploatri mai restrnse se presupune c au existat la Cuzdrioara, Mntur, Reteag (jud. Cluj), Cianu Mare, Ciceu-Cristur, Iliua, Tu, Beclean, Chiuza, intereag, Viag, Mogoeni i Rogna (jud. Bistria-Nsud). n prile de nord-est i est ale provinciei, cele mai importante exploatri au funcionat la Domneti i Snpaul, iar altele mai mici la Jelna, ntre Sovata i Praid, la Mrtini i Ungra, lng Rupea. Exploatarea zcmintelor de sare de la Ocna Sibiului este, de asemenea, cert. Urmele a 15 exploatri antice au mai putut fi observate aici, n secolul XVIII, de asemenea sunt cunoscute dou ciocane din fier, pentru desprinderea srii, iar aezarea de coloniti era amplasat pe teritoriul actualului ora, de unde provin: o statuie a lui Apollo, un cap de statuie a lui Mithras, o toart de vas cu inscripie greceasc, un tezaur monetar i mai multe decoperiri izolate. n Dacia Inferior sarea se exploata de la Ocnele Mari, unde a fost identificat o aezare mixt de coloniti i btinai daci. Sarea extras era transportat pn la Buridava, iar de aici, pe Olt, cu plutele, ajungea pn n sudul provinciei, iar pe Dunre i mai departe, n alte provincii. Producia de sare a Daciei depea cu mult consumul intern i ea constituia, probabil, una din mrfurile principale pentru export spre acele provincii mai srace n acest mineral. Prezena unui birou al arendaului salinelor la Micia, unde tim, de asemenea, c exista un port i un oficiu vamal i atestarea unui conductor salinarum i la Porolissum, n vama de aici, sunt indicii sigure n sensul unui comer cu sare. Exploatarea srii n Dacia roman a constituit o activitate economic important i ea a antrenat apreciabile fore umane, contribuind astfel la dezvoltarea de ansamblu a acestor zone. Alturi de coloniti i de reprezentanii administraiei provinciale, n aceast activitate au fost, cu siguran, atrai i numeroi btinai. Aceasta credem c trebuie s fie explicaia prezenei mai multor aezri, locuite n principal de daci n imediata apropiere a unor astfel de exploatri: Ciunga i plnaca, lng Salinae, Sava i Sic, lng ocnele de la Sic, ieu, lng ocnele de la Domneti, iar n apropierea exploatrilor de la Ocna Sibiului se aflau trei aezri btinae. Nu cunoatem ce raporturi de munc se promovau n exploatarea srii, dar folosirea minii de lucru salariate, aa cum este dovedit n Dacia, pentru mineritul aurifer nu trebuie exclus, avnd n vedere c n aceast perioad, n ntreg Imperiul, mna de lucru salariat era larg rspndit n diverse ramuri de activitate. Frecvena descoperirilor monetare din zona salinelor ar putea fi iari un indiciu despre folosirea unor astfel de raporturi de munc.

Carierele de piatr. Piatra a constituit, de asemenea, o materie prim intens exploatat n Dacia i Dobrogea roman, exploatare impus de amplul proces de edificare a unei arhitecturi de caracter urban, de construirea unei extinse reele de drumuri i de dezvoltarea unei arte de factur clasic ce apela frecvent la materialul litic ca form de exprimare. Pentru toate aceste nevoi s-a dezvoltat n provinciile dacice o adevrat industrie a pietrei, care a antrenat o nsemnat mas de populaie cu rosturi i specializri diverse. Ca i n cazul salinelor, n multe dintre carierele romane, exploatrile ulterioare au ters urmele pietrarilor romani. S-au putut, totui observa, n secolul, trecut de ctre unii arheologi sau amatori cu cunotine avansate n domeniu (J. F. Neigebaur, M.J. Ackner, Karol Torma, Tgls Gabor), detalii interesante asupra sistemului de munc care coroborate cu uneltele descoperite au stat la baza reconstituirii principalelor procedee i cunotine folosite, n acest domeniu, de pietrarii romani. Pe baza acestor observaii i prin compararea calitilor de roc din diferite cariere cu cele din aezrile romane s-a putut stabili c fiecare ora i castru, ca i unele aezri rurale, mai dezvoltate, au folosit pentru nevoile lor una sau mai multe cariere. Astfel, pentru nevoile Ulpiei Traiana, alturi de cariera de marmur de la Bucova, care se pare c alimenta toat Dacia intracarpatic, mai lucrau carierele de pe valea Streiului, de la Clan, Strei-Scel i Strei-Sngeorgiu, apoi cele mai dinspre sud, de la Sntamria-Orlea. De pe teritoriul pagus-ului de la Clan (Aquae), provine una din puinele atestri epigrafice ale lapidarilor din Dacia. Este vorba de Diogenes, un greco-oriental, ce i-a gravat numele i meseria pe o coloan, considerat ca fiind firma atelierului su. Faptul c Diogenes folosea drept firmo coloan, ar putea fi interpretat ca un indiciu asupra categoriei de produse, pe care le executa, n principal elemente de arhitectur. n apropiere de Deva se aflau patru cariere, dup cum sugereaz urmele identificate, nc din secolul trecut. Pe dealul Bejan, la sud-vest de ora, funciona nc din epoca dacic o carier de andezit cenuiu. La sfritul secolului trecut, n carier s-a descoperit un altar votiv, nchinat zeilor Hercules i Silvanus - diviniti protectoare ale pietrarilor - de ctre un militar cu gradul de immunes care comanda un detaament din legiunea XIII Gemina. Tot atunci s-au observat urmele exploatrilor romane i s-au descoperit unelte de pietrar i materiale litice n diverse faze de prelucrare din care urmau s se execute elemente de arhitectur i monumente. Lng carier s-au descoperit construcii cu ziduri din piatr, numeroase obiecte de uz gospodresc, ceramic, rnie, monede, interpretate ca fiind semnele certe ale unei aezri a lucrtorilor specializai din carier. Pe dealul Pietroasa nvecinat cu Bejanul se exploata augitul-andezit, iar o carier de gresie exista la Crjii, n apropierea creia s-a descoperit i aezarea rural a lucrtorilor de aici, din care provin resturi de construcii, material tegular, mai multe monumente funerare, inscripii i ruinele unui mic mausoleu. Carierele din jurul Devei aprovizionau cu prioritate aezarea i castrul de la Micia, dar unele varieti de

roc, optime pentru confecionarea rnielor erau, fr ndoial, cutate pe o arie mai larg. n cadrul villei rustice de la Deva s-a descoperit un atelier de confecionat rnie, foarte probabil pentru a fi comercializate, situaie sugestiv pentru specializarea unor lucrtori rurali i a unor ferme. La nord de Mure, pe drumul spre Apulum, n Tabula Peutingerian, este indicat localitatea Petris, pus n legtur cu carierele de piatr i aezarea roman de la Uroiu (jud. Huned.). Aici cariera se afla pe Mgura Uroiului i coninea augit i andezit, roci identificate n mai multe construcii i monumente de la Micia, de la Ulpia Traiana i din numeroase aezri rurale din teritoriul capitalei. Urmele aezrii romane, de aici, se ntind ntre satele Uroiu i Rapoltu Mare. Un altar descoperit la poalele dealului Uroiu este nchinat lui I.O.M. de ctre Caius Romanus Summus, decurion la Ulpia Traiana i, probabil, legat prin interese economice, de cariera i de aezarea de aici. Pe un perete de stnc din carier se susine c a existat o inscripie, probabil votiv, distrus n epoca modern. O carier de calcar a funcionat i n aezarea roman de la Crpini, iar materialul extras aici a fost identificat la Ulpia Traiana, la Micia i la Cigmu. Germisara avea propria ei carier, situat n stnga drumului vechi spre bi, de unde se extrgea travertin, roc din care s-au confecionat i mai multe monumente de la Micia. Principala carier a oraelor i castrului de la Apulum s-a aflat la Ighiu, unde se exploata un calcar moale i uor de prelucrat. Cariera era amplasat pe versantul estic al dealului Baie, iar n apropierea ei s-a identificat i cercetat, parial, aezarea lucrtorilor din carier, cu construcii din piatr i crmid, cu numeroase obiecte din bronz, ceramic i monede din argint i bronz. n apropiere se afl o necropol tumular, cu cel puin 22 de tumuli, cercetat parial, i care indic, prin elementele de rit i ritual prezena, n aezare i n necropol, a unei populaii de origine illir. O carier roman, de calcar, a existat i n hotarul satului Ighiel, n legtur cu care s-au dezvoltat i ateliere de pietrar i o modest aezare rural. n apropiere de Potaissa au fost, de asemenea, observate urmele mai multor cariere, cele mai importante fiind cele de la Snduleti, Podeni, Trascu. La sfritul secolului trecut, n zona Cheilor Turzii, punctul Piatra Tiat, au fost descoperite i descrise cteva cariere antice din care se extrgeau cuar, marne i gresii. Descoperirile constau n urmele frontului de lucru, cu detaliile de cioplire i desprindere a rocilor, locuri amenajate pentru pstrarea uneltelor i mai multe unelte: trncop, dalt. Pentru oraul Napoca i aezrile din teritoriul su rural, piatra se procura din mai multe cariere ce conineau un calcar de culoare cenuieglbuie, cu resturi fosilifere. Analizele efectuate pe mai multe monumente din oraul antic, coroborate cu observaiile fcute la faa locului, indic, cu mare certitudine, exploatri la: Mntur, punctul Sub Pdure, Baciu, n punctul Valea Lung, Suceag, Vitea, n punctul Golunbud, Vad, Jibou, Grbou i foarte probabil n alte puncte, neidentificate n teren. n cariera de la Baciu s-a

descoperit un cap al unei statui de calcar nftindu-l pe Hercules, un monument funerar, mai multe rnie, un ciocan-trncop pentru spart piatra, trei cleti din fier, considerate ca fcnd parte dintr-un atelier de fierrie ce funciona pe lng carier pentru ntreinerea uneltelor lucrtorilor. n apropierea carierei de la Coasta Mnturului s-au identificat urmele unor construcii constnd din igle, crmizi, ceramic, care constituie indicii ale existenei unei aezri a pieterarilor, n apropierea carierei. Pentru oraul i castrele de la Porolissum au fost exploatate, de asemenea, mai multe cariere. Cea de la poalele dealului Mgura, la locul Bite, de unde se extrgeau roci vulcanice, bazalte, granite i riolite, se pare c a fost cea mai important; o alta a fost observat ntre satele Creaca i Jac, n punctul Piatra Lat, de unde se exploata gresia i unde s-au putut observa dou ncperi, spate n stnc, n care se crede c se pstrau uneltele de munc. Alte cariere se presupune c au existat n punctele Valea iclar, de unde se exploata tuf vulcanic i la Faa Crecii, iar unele roci de calcar, folosite la monumentele oraului, se presupune c proveneau dintr-o alt carier de pe dealul Cornitea. Analizele petrografice executate pe mai multe monumente, descoperite n zona de nord a Daciei Porolissensis, la Ceiu, Gherla, Pintic, Ciumfaia, Sic au evideniat c au fost cioplite din tuf de Dej, o roc de origine vulcanic, care este bine documentat n numeroase depozite locale, iar posibile exploatri pe dimensiuni mai reduse au fost propuse la: Bdeni, Bora, Lujerdiu, Iclod, Mgura-Ceiu, Reteag, Urior, Sic. Pe grania de rsrit a provinciei, urmele unor cariere au fost identificate la Snpaul-Homorod i Ioneti-Pietroasa unde pe pereii carierei se puteau observa, n secolul trecut, trei figuri umane, ntre care un personaj cu bonet frigian i n mn cu o fclie ntoars n jos. Prin analizele efectuate pe materiale litice de la Inlceni s-a presupus existena unor exploatri locale de andezit piroxenic n flancul vestic al Munilor Gurghiu, iar pentru castrul de la Hoghiz se exploata o brescie vulcanic, foarte probabil, dintr-o carier de pe Homorodul Superior, situat undeva ntre Hoghiz i Bogata Romn. Singura carier cunoscut pe grania sudic a Daciei intracarpatice este cea de la Turnu-Rou de unde se exploata tot un calcar cu resturi organice. Deocamdat, piatra exploatat aici a fost identificat doar la altarele de la Scdate i, n mod surprinztor, la un monument de la Apulum. Cariere locale de mai mic importan au funcionat i n zona depresiunii Miercurea Sibiului, dup cum au indicat analizele efectuate pe materiale sculpturale, provenite de la Apoldu de Sus i Miercurea. Mai multe monumente, descoperite n aezrile de pe valea Trnavei Mari indic, de asemenea, existena a una, poate dou cariere, de calcar n Banat romanii au exploatat mai multe zcminte de calcar. Astfel dintr-o carier de la Petnic provin rocile din care s-au cioplit cele mai multe monumente, descoperite la Bile Herculane i Mehadia. n apropierea oraului Drobeta s-au deschis mai multe cariere la: Bahna, Gura Vii, Vrciorova i

Brenia, iar pentru construirea prii nordice a podului de la Drobeta, piatra a fost luat, pe lng punctele, mai sus menionate i dintr-o carier de la Schela Cladovei. Deficitar, n piatr, a fost zona de sud-est a Daciei Inferior. Pentru multe dintre construciile de la Sucidava i Romula, ca i pentru unele monumente, piatra necesar a fost adus de la sud de Dunre, din Moesia Inferior, unde existau mai multe cariere pe valea Iskerului. Multe monumente, statui votive, sarcofage, din aezrile menionate au fost prelucrate n provincia sud-dunrean, sosind n Dacia ca piese finite. Nu poate fi complet ignorat nici comerul cu piatr i monumente din Transilvania roman, pe baza unor observaii de la Romula. n Dobrogea roman au funcionat, de asemenea mai multe cariere de calcar. Astfel masivul de calcar sarmatic din jurul localitii Babadag, a servit ca surs pentru piatra folosit de cetatea Histria, att n perioada greac ct i n cea roman. O carier a funcionat i la Cernavoda (Axiopolis). Aici frontul de exploatare se ntindea pe aproximativ 2 km i erau nc vizibile urmele de cioplire i desprindere a blocurilor, astfel c s-au putut face observaii interesante privind tehnicile de lucru din carierele romane. Pe unul din pereii acestei cariere a fost sculptat, ntr-o manier relativ primitiv, chipul lui Hercules Saxanus, divinitatea protectoare a pietrarilor, prezent i n alte cariere dup cum am vzut mai sus. O alt carier de calcar a fost exploatat la Capidava (Topalu), iar pentru monumentul triumfal i oraul Tropaeum Traiani, a fost deschis o mare carier la Deleni. n Dobrogea roman i romano-bizantin s-au descoperit i multe monumente din marmur, roc ce lipsete aici. Aceste monumente ( sarcofage, stele, statui i reliefuri votive), cu o realizare artistic deosebit, au fost procurate pe calea comerului, din insulele Mrii Egee i din Asia Mic. Despre formele concrete de administrare i fora de munc din cariere, informaiile ce se cunosc sunt, relativ, srace. Se admite, n general, c marile cariere au fost incluse n patrimoniul imperial i exploatate n beneficiul fiscului. n aceast situaie se aflau, probabil, cariera de marmur de la Bucova i altele, ce furnizau materiale litice cu proprieti, de prelucrare, superioare, cutate, n mod deosebit, de ctre lapicizi. Munca n aceste cariere putea fi fcut cu for de munc liber, iar existena multor aezri n apropierea carierelor, unele cu un grad de dezvoltare remarcabil, poate constitui o dovad n acest sens. Folosirea minii de lucru aservite, condamnai sau sclavi, nu este dovedit n nici un fel, iar acea vexillatio din legiunea a XIII Gemina, atestat epigrafic n cariera de la Bejan, este considerat ca o formaiune de munc cu lucrtori specializai, aa cum exista n fiecare legiune, care exploatau piatra pentru nevoile armatei i nu ca o unitate cu misiuni de paz a unor lucrtori neliberi. n afara marilor cariere existau, aa cum s-a vzut, o mulime de cariere mai mici ce puteau fi proprietatea unor comuniti sau, chiar, a unor particulari. Dac, n general, munca n carier era una brut i ea putea fi fcut de muncitori necalificai,

conducerea unei astfel de activiti reclama cunotine de specialitate i experien iar, pentru aceasta, credem, c au fost adui illirii de la Ighiu i poate i din alte pri. n apropierea carierelor se organizau ateliere de cioplitori care modelau elemente de arhitectur i monumente religioase sau funerare, alte blocuri, ajustate la mrimea potrivit, aprovizionau, probabil, atelierele atestate n orae, n aezrile rurale mai importante i n cele de pe lng castre. n general, n condiiile bogiei de material litic din Transilvania Banat i Dobrogea, piatra pentru construcii i drumuri se aducea de la distane relativ reduse, aceasta i pentru motive de rentabilitate ntr-o economie unde munca liber pare s fi predominat. Pentru monumentele sculpturale i epigrafice ns, preferina pentru o anumit varietate de roc i mai ales pentru un anumit tip de monument, produs ntr-un anume centru, a fcut ca aprovizionarea cu piatr i circulaia monumentelor s se fac pe distane mult mai mari. Este cazul marmurei de Bucova sau a unor varieti de calcar care, aa cum au demonstrat analizele petrografice, au fost identificate la mari distane de locul de extracie. O cantitate nsemnat de piatr, incorporat n construcii prin tehnica, cea mai puin pretenioas, opus incertum, se evideniaz, prin aspectul su rulat, ca provenind din albia rurilor. Extragerea i transportul su se puteau face fr eforturi sau cunotine tehnice deosebite, mai ales n apropierea unor ruri de munte. Masa total a materialului litic pus n oper, n provinciile dacice, este enorm i ea presupune forme de organizare avansate att pentru extragere, ct i pentru transportul ei. Este firesc s presupunem c i n acest domeniu populaia btina a avut un rol deosebit, ea reprezentnd, de fapt, principala for de munc. Fa de intensitatea acestei activitii economice, o adevrat industrie a pietrritului, documentarea asupra lucrtorilor, a cioplitorilor artizani, adic lapicizii, este destul de srac. Se admite c ei reprezentau, n principal, lucrtori specializai cu un grad de cultur profesinal i de organizare, superioare altor profesii, i c ei executau, de regul, elemente de arhitectur. Diogenes de la Clan, de pild, executa, probabil, coloane, capiteluri i alte elemente arhitectonice. Hermeros, i el lapicid ce lucra n aezarea, de la Cristeti i-a gravat numele tot pe un element de arhitectur, foarte probabil, un ancadrament de u. Un alt lapicid, din Dacia intracarpatic, a fost Titus Iulius, celt de origine, care nchin un altar divinitilor feminine Suleviae Montanis, considerate ca protectoare ale lapicizilor. La Micia, Marcus Cocceius Lucius, i el un pietrar, pune un altar pentru Victoria Augusta i geniul colegiului lapicizilor, aceasta fiind, de fapt, singura atestare a unui colegiu de lapicizi n Dacia. n alte aezri i mai ales n orae, lapicizii puteau face parte din colegiile fabrilor, bine documentate. Prezena a numeroase ateliere de lapicizi a fost probat prin descoperirile arheologice (piese n diferite faze de execuie, achii de la cioplirea blocurilor), dar i prin

particularitile de execuie i de redare a unor detalii, comune, la loturi mari de piese din aceeai arie teritorial. Meteugurile i producia meteugreasc. Imperiul roman a constituit, sub aspect economic i productiv, un ansamblu nchegat i omogen, reglat de legi unitare i susinut de o larg circulaie a oamenilor i cunotinelor tehnice, ca i a produselor. Aceste caracteristici ale economiei romane au facilitat difuziunea larg a cunotinelor i prototipurilor, astfel c producia material dobndete o mare uniformitate morfologic, abia atenuat de unele caracteristici zonale ce in de tradiiile unui grup etnic oarecare. Pentru Dacia i Dobrogea roman documentaia, ce se poate exploata n beneficiul acestui domeniu, este deosebit de bogat. Pe primul loc se situeaz materialul arheologic, prezent n cantitii uriae, care aduce mrturii explicite (ateliere, instalaii tehnice, unelte meteugreti, produse semifabricate) i mai ales implicite, prin nsi existena unei game extrem de diversificate de bunuri, produse local i menite s satisfac necesiti i gusturi dintre cele mai diverse. Mai puin numeroase, dar foarte preioase prin mrturiile ce le conin, sunt documentele epigrafice, ce aduc informaii despre existena a o serie de meserii i mai ales despre amploarea acestora, despre formele de organizare i de proprietate, despre poziia social a meteugarilor. n aceast categorie intr tampilele de pe diferite tipuri de produse ceramice, cuprinse n categoria instrumentum, i variatele inscripii ce pomenesc meteugari individuali sau colegii. Concluzia, de ansamblu, ce se degaj din studiul acestor documente, este afluena n Dacia, prin procesul de colonizare a unui numr nsemnat de meteugari, cu un nalt grad de specializare, ce au pus bazele unei activiti productive de serie mare destinat comerului. Dezvoltarea vieii urbane, mulimea trupelor, lumea rural i comerul cu populaiile barbare din jur, ofereau acestor comuniti de meteugari o pia de desfacere diversificat. n concurena cu produsele atelierelor organizate de coloniti, superioare tehnic i foarte probabil i accesibile ca pre, produsele atelierelor dacice au fost eliminate, ele supravieuind doar n anumite domenii (ceramic, unelte) i n proporii ce nu depesc 10 15 %, n cele mai conservatoare comuniti autohtone. Muli dintre meteugarii daci s-au integrat n noul circuit productiv iniiat de coloniti, prezena lor fiind semnalat de apariia ceramicii dacice n aezrile i chiar n atelierele romane, aa cum s-a putut constata n marele centru de olari de la Micsasa. Urbanizarea accentuat a provinciei i ptrunderea unei arhitecturi superioare, de caracter urban i n foarte multe aezri rurale, a stimulat producia materialelor de construcie i dezvoltarea a numeroase meserii reclamate de acest domeniu. Alturi de piatr, a crei producie i prelucrare am ilustrat-o anterior, edificiile daco-romane au ncorporat o mas nsemnat i diversificat de materiale tegulare: crmizi (lateres cocti), igle (tegulae), olane (imbrices), elemente ceramice pentru pavimente ( tesserae, spicae),

tuburi pentru apeduct (tubuli fictiles), materiale speciale pentru instalaiile de hypocaustum. Este documentat n Dacia funcionarea ctorva zeci de ateliere (figlinae) civile la care trebuiesc adugate cele militare, existente, probabil, pe lng fiecare trup i care produceau, nu numai pentru necesitile trupei, ci i pentru vnzare n mediul civil. Cele mai multe ateliere tegulare -atestate prin tampilele, cu iniialele proprietarilor, imprimate pe produsele lor- funcionau n orae: 23 la Ulpia Traiana, 7 la Tibiscum, cte 5 la Apulum i Romula, 4 la Napoca, dar nu lipsesc astfel de ateliere nici din mediul rural: Hobia, Lenic, Micsasa. Proprietarii de astfel de oficine, erau ceteni romani i muli aparineau aristocraiei municipale, cu magistraturi i onoruri n oraele lor. Alii de condiie peregrin sau chiar liberi i organizau mici ateliere pe pmntul arendat de la municipalitate sau de la marii proprietari funciari. Existau i crmidrii publice, aflate n proprietatea oraelor, Ulpia Traiana, Napoca, Drobeta i Ampelum. Fa de numrul impresionant de mare de materiale tegulare, numrul cuptoarelor de ardere, atestate arheologic, este redus. La Ulpia Traiana a fost cercetat cuptorul lui Manius Servius Donatus, la Micia, n sectorul meteugresc, de nord, a fost cercetat o baterie de cuptoare, unele pentru material tegular altele pentru vase, iar n castrul de la Orheiul Bistriei a fost, de asemenea, cercetat un cuptor de ars materiale tegulare. Despre formele de organizare a meterilor ceramiti ca i a meteugarilor din construcii, nu avem informaii. Este foarte probabil ca ei s fi intrat n colegiile fabrilor atestate n cele mai multe orae din provincie. Tot n legtur cu meteugul i tehnica construciilor stau i meseriile de arhitect, mensor, pictor (de fapt zugrav) sau decorator n stucatur. La Sucidava este menionat, epigrafic, sclvul Antonius, care era architectus, la Apulum, Aurelius Maximila era mensor, adic antreprenor n construcii i tot aici lucra i Mestrius Martinus, care era pictor. La Ulpia Traiana, o inscripie vorbete despre pictarea i decorarea cu stucatur (tectorio et pictura sigillis et linteis) a palatului Augustalilor. Meseria trebuia s fie mult mai rspndit judecnd dup mulimea fragmentelor de zidrie cu urme de zugrveal artistic. Trupele, ndeosebi legiunile, aveau i ele un corp de tehnicieni (mensores, gromatici) specializai n arhitectura de caracter militar. Epigrafic este atestat Aurelius Castor, mensor legionis V Macedonicae, care, la Potaissa, nchin un altar lui Iupiter Optimus Maximus Capitolinus. Prelucrarea metalelor, ndeosebi fierul, bronzul, plumbul, sunt de asemenea documentate n Dacia. Am menionat anterior despre doi conductores armamentarii, atestai epigrafic la Apulum, care erau, foarte probabil, proprietarii unor ateliere metalurgice de confecionat i reparat armanentul. Ateliere de fierrie funcionau n toate oraele, n aezrile de pe lng castre i n numeroase aezri rurale. Un astfel de atelier a fost cercetat arheologic n aezarea de coloniti de la Media. El era adpostit n trei ncperi cu pereii de lemn i temelia de piatr i cuprindea un cuptor de redus minereul local i o vatr pentru inclzit fierul n vederea prelucrrii prin forjare. n interiorul atelierului i pe o mare suprafa din jurul su s-au

descoperit numeroase unelte agricole i meteugreti, piese de feronerie i obiecte cu ntrebuinare divers. Prezena unei linguri de turnat metalul sugereaz c meteugarii de aici prelucrau i alte metale neferoase prin tehnica turnrii. Uneltele din metal descoperite n Dacia roman, n pofida gradului lor avansat de uzur, sunt unitare, ca form de baz, cu unele variante, i i gsesc bune analogii n inventarul descoperit n provinciile vecine sau chiar mai ndeprtate. Aceasta dovedete integrarea provinciilor dacice n circuitul economic i tehnic al Imperiului. Prelucrarea altor metale i aliaje este de asemenea atestat n Dacia. O descoperire recent din aezarea de la Napoca, const din creva mii de tipare din lut pentru turnarea fibulelor din bronz i numeroase piese aflate n diferite stadii de prelucrare. Atelierele de bronzieri de la Napoca au nceput s produc foarte de timpuriu, nc de pe cnd aezarea de aici nu era dect un sat. Ateliere pentru confecionarea unor obiecte din bronz au funcionat i la: Sucidava, Romula, Tibiscum, Potaissa i Porolissum. La Sucidava funciona de asemenea un foarte activ centru de prelucrare a plumbului din care se turnau, n principal rame pentru oglinzi (mai mult de jumtate din toate ramele cunoscute n Imperiu provin de aici) i plachete, cu decor n relief, reprezentnd Cavalerii danubieni. La Tibiscum a fost cercetat un atelier n care alturi de obiectele din bronz se executau obiecte de podoab din aur i argint. Producerea sticlei a avut ca principale centre Tibiscum i Porolissum. Sticlarii de la Tibiscum realizau past divers colorat: alb, verde, albastru, rou, auriu din care modelau mrgele, inele i pietre pentru ncastrat n inele. La Porolissum se producea sticla translucid, tras n foi pentru geamuri, i cea colorat: albastru de cobalt, verde de cupru, neagr, din care se modelau mrgele, ntr-o mare diversiate de forme i culori, inele i pietre pentru inele. La Romula, Tibiscum i Porolissum au funcionat i ateliere de gravat pietre preioase i semipreioase din care se obineau gemele montate n inele. Rocile folosite erau: agatul, ametistul, calcedoniul, carneolul, jaspisul, onyxul, sardonyxul i cristalul de stnc, culese local, ntre altele din zona Munilor Metaliferi i din Banat. Mulimea meteugarilor care prelucrau lemnul: dulgheri, tmplari, ciubrari este probat de gama foarte divers i specializat a uneltelor folosite: fierstraie, topoare pentru tiat i cioplit, tesle, dli, rindele, burghie, instrumente de ncrustat lemnul, compase. Producerea unui mobilier diversificat este atestat i de unele imagini de pe monumentele funerare i mai ales prin mulimea accesoriilor metalice ale acestor piese de mobilier, singurele care au rezistat vremii. Lucrtori n lemn, se crede c erau i o parte din membri acelui collegium dendrophorum, atestat la Apulum, care i deriva numele de la ceremonialul religios, desfurat primvara, la echinociu, n

cinstea zeiei Cybele i a lui Attis, cnd membri acestui colegiu purtau n procesiune, pini sacri, simbolizndu-l pe Attis. Un tbcar, coriarius, pe nume Titus, sclav al unui signifer din legiunea V Macedonica, este atestat la Sucidava, unde se ngrijete de mormntul stpnului su, iar un alt sclav, cizmar, originar din Dacia (Peregrinus sutor caligarius natione Dacus), este pomenit ntr-o inscripie de la Carnuntum, n Pannonia Superior. Industria textil, pentru care exista o bun baz de aprovizionare, dat fiind dezvoltarea remarcabil a creterii animalelor, este atestat epigrafic prin menionarea unui collegium centonariorum, n colonia Aurelia Apulensis. Centonari erau meseriai textiliti, care confecionau pturi (centones), postavuri i mbrcminte groas. Pe timpul domniei comune a lui Septimius Severus i fii si, Caracalla i Geta ( ntre anii 198 211), acest colegiu i-a ridicat, pe cheltuiala sa, (pecunia sua), un sediu propriu, inaugurat de nsi guvernatorul celor trei Dacii, L. Pomponius Liberalis. La Ulpia Traiana este atestat un defensor lecticariorum, adic un aprtor, avocat al lecticarilor. Acetia erau, foarte probabil, hamali care executau transporturi cu lectica, organizai i ei ntr-un colegiu. Aa cum am artat i ntr-un alt capitol, colegiile din lumea roman, chiar dac aveau nume legate de unele meserii, nu aveau nici un rost n reglementarea economic a produciei sau desfacerii produselor. Scopurile acestor asociaii, chiar i atunci cnd grupau n principal, dar niciodat exclusiv, anumite brane de meseriai, erau de natur social-cultural (oferind cadrul organizat de participare a oamenilor de rnd la viaa comunitii, la manifestrile cultural-religioase), sau de natur religioas i funerar (grupau pe adoratorii aceleiai divinitii sau ofereau ajutor pentru funeraliile membrilor lor). O activitate care a cunoscut i n provinciile dacice o dezvoltare remarcabil a fost aceea a olritului. Cea mai mare parte a vaselor decoperite sunt de producie local i doar o mic parte i numai anumite tipuri erau procurate pe calea comerului. Ateliere de olari au existat n toate oraele din Dacia i Dobrogea roman, n aezrile civile de pe lng castre i n mai multe aezri rurale. Mici ateliere, cu cte un singur cuptor funcionau i n modestele aezri ale populaiei autohtone, n care se lucrau vase dup tradiia dacic sau se imitau vasele romane. Studiul produciei ceramice din Dacia este puin avansat. Doar pentru Oltenia roman exist un studiu cuprinztor la scara ntregii provincii, n rest sunt prezentate produsele ceramice ale oraelor n cadrul unor monografii de caracter general. Dac pentru cele mai multe aezri producia de ceramic era menit s satisfac n principal cererea local, oraul i teritoriul su, sau trupa, n cazul celor din vici militari, au existat n Dacia i cteva centre de olari a cror producie depa cu mult necesitile locale i ea era comercializat pe o arie vast ce adeseori depa limitele provinciei. n

aceast situaie se aflau oraul Porolissum i satele de olari de la Cristeti i Micsasa. Ceramica roman provincial din Dacia cuprinde formele comune olriei din partea occidental a Imperiului cu unele particulariti izvorte din specificul consumatorilor, care erau, ntr-o proporie deloc neglijabil, autohtonii daci. Ceramica superioar terra sigillata, imitnd modele gallice, renane sau pannonice, se producea n multe centre din Dacia: Romula, Apulum, Miercurea Sibiului, Cristeti, Iliua. La Micsasa acest tip de ceramic a cunoscut o dezvoltare deosebit, fiind cunoscute peste 400 de tipare pentru modelat astfel de vase. De altfel prin amploarea pe care a cunoscut-o aici, acest meteug (27 de cuptoare, ateliere, ustensile), Micsasa se dovedete a fi cel mai mare centru de olari din Dacia i din unele provincii vecine, a crui producie trecea, n mod sigur, i dincolo de graniele provinciei. Alturi de vase n atelierele de caramic se mai confecionau, statuete, reliefuri i medalioane, cu tematic religioas, opaie variate ca forme i diferite obiecte de uz gospodresc (sfenice) sau cu semnificaie cultural (mti, zaruri) Se cunosc i numele ctorva proprietari de officinae, de ceramic. Astfel la Ampelum funciona officina lui G. Iulius Proclus, care producea vase cu glazur plombifer, opaie i numeroase statuete reprezentnd diviniti, ntre care, frecvent, apare Attis, divinitate protectoare a defuncilor. La Cristeti, un proprietar de atelier se pare c a fost Valerius Rufus, care producea de asemenea i opaie. Se cunosc de asemenea numele mai multor meteri ceramiti ce i-au imprimat numele pe produsele lor. Unii au lucrat n centrele de la Ulpia Traiana, Cristeti, Micsasa, Romula, altora nu li se poate preciza ns locul unde i desfurau activitatea. Dei a fost una din cele mai rspndite meserii ale antichitii, despre formele de organizare ale celor care au practicat-o, nu avem nici o informaie din Dacia. n Dobrogea roman sunt atestate, prin descoperiri arheologice, aceleai ramuri de producie ca i n provinciile carpatice. n oraele pontice unele meteuguri au cunoscut o dezvoltare i un rafinament al produselor cu totul deosebit. Astfel la Tomis funcionau mai multe ateliere de sticlrie n care se produceau vase (pahare, boluri), unele cu destinaie funerar. n toate cele trei orae greceti se produceau, pe scar larg, vase ceramice i statuete din teracot de o calitate deosebit. La Histria, care pierduse ntietatea economic, n favoarea Tomisului i Callatisului, se produceau opaie de cea mai bun calitate. n ateliere metalugice locale se produceau unelte agricole, cum sunt cele dintr-un depozit, descoperit la Moneni, n vecintatea Callatisului. Prelucrarea pietrei i producerea materialeor de construcie (crmizi, igle, olane, tuburi pentru apeduct, crmizi pavimentare), au cunoscut de asemenea o mare nflorire, impulsionate de noua perioad de prosperitate economic ce s-a instalat odat cu ncorporarea Dobrogei n circuitul economic al Imperiului roman.

Comerul i circulaia monetar. Legturile comerciale ale Daciei cu lumea roman aveau o ndelungat tradiie n momentul cuceriri i ncorporrii ei n Imperiu, i poate nu a fost o simpl ntmplare faptul c noua provincie a ncorporat cu predilecie acele zone ale spaiului dacic n care comerul roman ptrunsese cel mai mult. Cunoscut i apreciat, oferta de bunuri a noii provincii carpatice a atras numeroi negustori, a cror prezen i activitate se poate reconstitui prin cteva documente epigrafice i mai ales prin studiul produselor ptrunse n provincie pe calea comerului. Referitor la documentele epigrafice, acestea provin din mai toate oraele: Ulpia Traiana, Apulum, Napoca, Potaissa, Drobeta, Porolissum i Ampelum sau din orae aflate n alte provincii, unde i desfurau activitatea negustori implicai n comerul cu Dacia. Din inscripii se evideniaz rolul unor elemente orientale n aceast activitate, urmate de cele originare din zona renan. Astfel la Ulpia Traiana i la Apulum sunt atestai negustori originari din Siria, Suri negotiatores. Tot la Apulum o inscripie menioneaz un collegium Ponto-Bithynorum, care se crede c grupa negustori originari din provincia Pontus et Bithynia, i tot oriental era i negustorul apulens T. Aurelius Narcissus. Negustor era, probabil, i T. Fabius Ibliomarus, originar din oraul Augusta Treverorum, decurion n canabele legiunii XIII Gemina, mort aici la vrsta de 60 de ani. La Napoca sunt menionai Galatae consistentes municipio, considerai i ei negustori, poate de sclavi, originari din provincia Galatia, n Asia Mic, i un alt grup oriental, Asiani, care puteau de asemenea s fi fost ocupai cu negoul. Un collegium Galatarum, apare i ntr-o inscripie de la Germisara, unde, ei nchin un altar pentru Hercules, divinitatea protectoare a apelor termale. Un negustor greco-oriental, pe nume, Primus Aelius Ionicus este atestat la Drobeta. Din acest ora dunrean mai cunoatem ali doi negustori: L. Samognatius Tertius Trever, din neamul gallic al trevirilor, iar Aurelius Longinianus, era decurion al coloniei Drobeta i decedase la Tragurium, n Dalmaia, unde se afla probabil cu interese comerciale. n Imperiu mai sunt atestai i ali negustori originari din Dacia sau antrenai doar n comerul dacic. La Salona, n Dalmaia, activa Aurelius Aquila, cetean i decurion al oraului Potaissa, care se prezint negotiator ex provincia Dacia. La Aquileia, n nordul Italiei, este atestat M. Secundi Genialis, de loc din Colonia Claudia Agripina (Kln), n provincia Germania Inferior, antrenat n comerul cu Dacia (negotiator Daciscus). ntr-un ora din Tracia, Augusta Traiana, sunt atestai ali doi negustori legai de comerul cu Dacia: Aurelius Sabinus Theophilus Syrus, deci sirian de origine, deinea un fel de monopol al comerului cu vinuri n Dacia, iar Aurelius Primus, menionat pe aceeai inscripie i deci, foarte probabil tot negustor, era decurion la Porolissum. n fine un alt posibil negustor a fost P. Aelius

Arrianus Alexander, decurion al coloniei Ulpia Traiana i menionat ntr-o inscripie greac descoperit tocmai n oraul Mytilene, din insula Lesbos. Mai menionm ntre documentele epigrafice, o inscripie de la Ulpia Traiana, unde sunt menionai toi negustorii Daciei Apulensis (negotiatores provinciae Apulensis), grupai ntr-o asociaie. Cea de a doua surs documentar, pe baza creia se poate reconstitui orientarea i coninutul comerului daco-roman, o reprezint descoperirile arheologice. Cele mai importante categorii de materiale arheologice, att prin cantitate ct i prin semnificaia economic i cultural sunt: vasele terra sigillata, amforele, mortaria, opaiele din lut sau bronz, vasele din metal i sticl, unele statuete de bronz cu valoare artistic deosebit, unele tipuri de podoabe, ustensilele medicale i altele. Este nendoielnic c s-au importat i alte produse, care arheologic nu se pot depista, precum stofe i mai ales mirodenii, acestea din urm fiind menionate ntre cumprturi, pe o tbli de la Alburnus Maior. Ceramica de lux, terra sigillata, prezent n numr mai mare n orae i n castre, provenea din ateliere celebre din Gallia Central (Lezoux) i din zona Rinului (Rheinzabern i Westerndorf). Mai trziu i n cantiti mai mici s-au importat i vase produse n Pannonia, n atelierele de la Aquincum i Siscia. Tot din import proveneu i unele vase cu decor n relief sau cele glazurate, care ncepnd cu secolul III vor nlocui treptat, pe cele terra sigillata. Amforele de import indic un comer cu vin i untdelemn. Cele mai timpurii sunt nc din vremea lui Traian, iar rspndirea lor este atestat aproape exclusiv n orae. Cele mai multe s-au descoperit n Dacia Inferior, la Romula i Sucidava, iar prezena lor, mai numeroas aici, se explic prin facilitile comerului pe Dunre. Multe amfore au pe tori sau pe gt tampile imprimate sau scrise cu vopsea (tituli pictum), care conin de regul numele productorului, uneori i informaii privind coninutul. Amforele tampilate, conin ntotdeaune nume greceti i erau importate din zonele de limb greac ale Imperiului, ndeosebi din insulele Egeei. Cele inscripionate cu vopsea, conin mai ales nume latine i ele proveneau din provinciile vest-balcanice (Dalmaia) i din Italia. Mortaria sau pelves erau recipiente de form semisferic, prevzute cu o buz lat orizontal i un cioc de scurgere, iar pe partea interioar a bazinului aveau ncastrate mici achii de roc tioas, cuar. Ele se gsesc n numr foarte mare n castre i se consider c se aflau n dotarea fiecrui soldat, servindu-i la prepararea hranei. Multe dintre ele au pe buz tampile cu numele productorilor. Pe baza celor 16 productori atestai n descoperirile din Dacia (pe aproximativ 50 de exemplare), se pare c ele erau importate din Italia sau din provinciile vestice ale Imperiului. Opaiele sunt printre cele mai numeroase importuri din Dacia, multe dintre ele ptrunznd i n mediul rural. Proveniena lor poate fi stabilit pe baza inscripiilor cu numele productorilor, imprimate pe baza lor. Se cunosc

astzi, din Dacia, numele a circa 50 de productori. Cei mai muli sunt din spaiul nord-italic, la care se adaug productori din Pannonia, din oraele Aquincum i Poetovio i chiar din zonele de limb greac. Vase de metal, ndeosebi de bronz, situle, caserole i mai ales ulcioare i cni, s-au gsit n mai multe puncte ale provinciei. Un depozit cu ase vase s-a descoperit, n secolul trecut, la Sncrieni, dou cni se aflau n depozitul de unelte de la Mrculeni, un vas cu decor n relief a fost descoperit n castrul de la Gilu, iar fragmente sunt menionate n multe alte aezri. Vasele de sticl descoperite n Dacia: pahare, boluri, flacoane, lacrimarii sunt n general considerate de import, avnd n vedere c nu s-a documentat o producie local de astfel de vase. Dintre statuetele de bronz reprezentnd diferite diviniti, unele, cu o realizare artistic superioar, au fost considerate de import. Aa este cazul cu trei statuete descoperite la Potaissa, care i reprezint pe Iupiter, Marte i Venus sau cu o statuet a Dianei descoperit la Ulpia Traiana i unele statuete reprezentnd lari precum cea aflat cndva n colecia Muzeului Brukenthal, sau o alta, descoperit la Sucidava. Analizele stilistice asupra unora dintre ele indic o provenien italic sau, n orice caz, occidental. Printre direciile spre care se ndrepta comerul provinciei Dacia, alturi de cele cteva indicii, epigrafice i arheologice, menionate deja mai este de menionat i Egiptul. Un papirus, descoperit acolo, dar pstrat fragmentar, menioneaz produse din Dacia, din pcate ns, nu i natura lor. Pentru a rspunde la aceast problem, importante sunt i indiciile oferite de monedele, aa zise coloniale, adic cele emise de unele orae provinciale, pe baza unui drept special acordat de statul roman. Este vorba n toate cazurile de moned divizionar din bronz, folosit ndeosebi pentru comerul local, dar posibilitatea ca ele s fi ptruns n Dacia roman i ca urmare a unui comer interprovincial nu trebuie exclus. Acest tip de monede provin din orae situate n provinciile Moesia Inferior, Tracia, Macedonia, dar i din inuturi mai ndeprtate precum Asia Mic, Siria i chiar Alexandria din Egipt. De remarcat c toate aceste direcii sunt susinute i de izvoarele epigrafice sau arheologice. n ceeace privete produsele exportate din Dacia roman, lista lor, n lipsa unor atestri exprese, a fost stabilit pe baz de raionament, pornindu-se de la ramurile economice tradiionale ale Daciei i de la absena sau insuficiena unor astfel de produse n provinciile vecine. Astfel, cei mai muli cercettori au considerat c Dacia roman exporta: sarea, unele metale, lemnul, animale i produse animaliere, ceara. Dup cum este lesne de observat, acestea sunt materii prime i produse agro-alimentare, ntr-o gam, aproape neschimbat fa de exportul dacic din perioada anterioar cuceririi romane. Aceast imagine tradiional i ntr-un fel prudent, a nceput s se schimbe, puin cte puin, pe msur ce descoperirile arheologice au pus n eviden o serie de produse i centre meteugreti, de nalt specializare, ce activau n provincie i care erau capabile s intre n concuren, pe piaa

Imperiului, cu produsele similare din alte pri. Acestea au putut fi atelierele de prelucrarea sticlei de la Tibiscum i Porolissum, cele de turnat plumbul de la Sucidava, cele de gravat pietrele semipreioase de la Romula i Porolissum, atelierele de bronzieri de la Napoca i cu siguran cele ceramice de la Micsasa i iari Porolissum. O bun parte a acestor produse, ndeosebi vase i podoabe, erau destinate schimburilor cu populaiile barbare de la graniele Daciei romane. Descoperirile de materiale romane (ceramic i podoabe) n teritoriile dacilor liberi i ale altor populaii sunt destul de frecvente, la fel i moneda roman, astfel c acest comer este documentat i arheologic. Un barometru foarte sensibil al strii economice a provinciei l reprezint circulaia monetar. Structura masei monetare i repartizarea sa cronologic reiese din nsumarea descoperirilor de monede izolate i de tezaure. n general cantitatea de moned din Dacia s-a meninut ridicat ca urmare a comerului intens, a numrului nsemnat de trupe, recompensate prin solde i stipendii, a numrului ridicat de funcionari ai statului, antrenai n administrarea provinciei i, nu n ultimul rnd, a folosirii, pe scar destul de nsemnat, a muncii salariate, n minerit i foarte probabil i n alte domenii, n condiiile restrngerii economiei de tip sclavagist. n Dacia i Dobrogea roman masa monetar era format din monede de aur, aureus, mai puine la numr i prezente ndeosebi n mediile militare, din monede de argint: denarii, quinarii i antoniniani i din monede de bronz: asul cu multipli si dupondius i sestertius i submultipli asului: semis i quadrans. Unitatea de calcul era denarul sau sestertul; un denar era egal cu patru sesterti, iar un sestertius cu patru ai. Coloniile greceti au primit i ele dreptul de a bate moned divizionar din bronz, folosit, cum afirmam mai sus, doar n comerul local. Masa monetar a cunoscut o cretere continu de la Traian la Marcus Aurelius, ca urmare a perioadei de avnt economic din timpul Antoninilor, apoi a sczut dramatic n vremea rzboaielor marcomanice i s-a redresat din nou n timpul Severilor. ncepnd din secolul III, fenomenul de depreciere a monedei de argint a fost accentuat. Pentru al corecta, Caracalla a introdus n circulaie antoninianul, cu o valoare dubl fa de denar, dar procesul nu a putut fi stvilit dect pentru un scurt timp i antoninianul a fost supus i el aceluiai proces de scdere n greutate i n calitatea aliajului. Moneda cu coninut superior de argint a disprut treptat din circulaie fiind tezaurizat. n anul 246 Dacia a primit i ea dreptul de a bate moned de bronz. Msura a fost luat de mpratul Filip Arabul, pentru a atenua lipsa de moned, cauzat de criza generalizat a Imperiului i accentuat, n cazul Daciei de atacurile carpilor. Primele monede aveau pe avers efigia mpratului, iar pe revers reprezentarea provinviei sub chipul unei femei ce inea n mini emblemele celor dou legiuni i legenda Provincia Dacia. Cea mai mare sum de bani menionat ntr-o inscripie din provincie, a fost de 80.000 de sesterti, donat de Q. Aurelius Tertius, cu prilejul alegerii

sale ca flamen al coloniei Ulpia Traiana. Tot n acest ora s-au cheltuit 50.000 de sesterti pentru pavarea cu piatr a unei jumti de pia. O jumtate de cas costa la Alburnus Maior 300 de denari, iar pentru un ajutor de nmormntare colegiul fabrilor, din capitala provinciei, a oferit suma de 400 de denari, pentru un fost membru al su. La Micia s-a oferit drept ofrand templului lui Silvanus Domesticus o sum de aproximativ 800 de denari. n cantiti mai reduse moneda este prezent i n mediul rural, chiar i n satele locuite predominant de ctre autohtonii daci, i acesta este un indiciu c i ei participau la schimbul de valori pe baz de moned, practicat pe scar larg de economia roman. Se admite totui c economia monetar nu a eliminat complet schimbul n natur, n mediul rural. Practicarea cmtriei este atestat pe patru tblie cerate descoperite la Alburnus Maior. Sumele mprumutate nu erau mari, cel mai mult 140 de denari, iar dobnda practicat era de 1 % la 30 de zile, adic 12 % pentru un an. Din textul unei alte tblie aflm c doi oameni de afaceri, Cassius Frontinus i Iulius Alexander, se asociau pentru a forma o cas de mprumut (societas denistariae). Capitalul de pornire era modest, 767 de denari, iar veniturile realizate din dobnzi, urmau a fi mprite ntre ei. Spre sfritul domniei lui Gallienus i n anii ce au urmat circulaia monetar n provincie s-a redus foarte mult, ca urmare a situaiei dificile n care se afla economia sa. Dup ce criza s-a atenuat, n Dacia, prsit de trupele i administraia roman, au intrat iari monedele imperiale semn c populaia rmas nu a renunat la folosirea monedei ca mijloc de schimb. Drumurile i celelalte ci de comunicaie. tim foarte puine lucruri despre cile de comunicaie din statul lui Decebal. Existena lor apare ca foarte sigur i traseul lor poate fi intuit pe baza dispunerii n teren a descoperirilor de produse de import i a monedelor romane sau ale unor orae greceti. Din motive de ordin strategic dar i economic, romani au realizat ntr-un ritm destul de accelerat o reea de drumuri, foarte extins i ntr-o tehnic superioar, care a rezistat secolelor i mileniilor fiind sesizabil n multe puncte i astzi. Pentru reconstituirea traseelor acestor drumuri, de mare importan sunt cele dou itinerarii Tabula Peutingerian i Cosmografia geografului anonim din Ravenna. Importante sunt apoi i miliariile, borne de piatr amplasate pe marginea drumurilor romane, pe care se consemnau distanele ntre dou aezri nvecinate, n mile romane (millia passum), echivalente cu 1482 m. Se cunosc pn acum apte astfel de miliarii datnd din perioada provinciei i unul din epoca lui Constantin cel Mare, descoperit n sudul Daciei. Din Dobrogea se cunosc de asemenea mai multe astfel de borne. n afar de indicaiile privind distanele ele mai consemneaz i alte date referitoare la data cnd a fost construit, sau reparat tronsonul de drum respectiv, unitatea militar care a efectuat lucrarea. Informaii valoroase privind traseele i

aspectele constructive ale unor drumuri s-au obinut din observaiile de teren, multe datnd din secolul trecut, cnd urmele erau mai bine conservate, i din sondajele arheologice executate n numeroase puncte. ndeosebi, n anii din urm, s-au fcut de ctre un colectiv de cercettori din ClujNapoca, recunoateri de teren, msurtori i sondaje arheologice la traseul drumului imperial de la Potaissa la Napoca. S-a confirmat astfel, i pentru Dacia, ceeace se cunotea, de mult, la scara ntregului Imperiu, anume cunotinele i arta romanilor, neegalate n antichitate, n acest domeniu al civilizaiei. Alegerea terenurilor stabile, ferite de intemperii, calculul pantelor astfel ca efortul s fie minim, evitarea cursurilor de ap, a curbelor brute, asigurarea vizibilitii maxime, sunt doar cteva dintre principiile ce se regsesc i la trasarea drumurilor din Dacia roman. Limea drumurilor varia ntre 5,5 7 m, profilul prii carosabile era bombat, pentru a permite scurgerea apei, iar grosimea straturilor de roc ce alctuiau infrastructura mergea pn la 0,9 m. Cele mai moderne drumuri aveau suprafaa de clcare acoperit cu dale de piatr. Pe astfel de drumuri se deplasau deopotriv trupele, negustorii i pota imperial. Din punc de vedere al traseelor marilor drumuri europene ale Imperiului, Dacia avea o poziie lateral. Astfel cel mai mare drum imperial, terminat chiar n vremea lui Traian, ce traversa Europa de la Atlantic la Bosfor, trecea pe la sud de Dunre, prin Singidunum (Belgrad) i Serdica (Sofia). Principala reea de drumuri a provinciei s-a orientat spre Dunre i spre aceast magistral, punctul de racordare constituindu-l podul de la Drobeta. Proiectarea i realizarea primelor tronsoane de drum n Dacia a nceput odat cu ptrunderea trupelor cuceritoare n primul rzboi, afirmaie susinut de unele scene de pe Columna Traian i de prezena marelui topometru Balbus, n statul major al mpratului. Afiramaia este confirmat i de textul miliarului descoperit la Aiton, ce se dateaz n anii 107 108, din care aflm c la acea dat era terminat tronsonul de la Potaissa la Napoca, el fiind construit de cohorta I Flavia Ulpia Hispanorum milliaria equitata. n Tabula Peutingeriana sunt trasate, schematic, la nord de Dunre, trei drumuri, toate pornind de pe malul fluviului. Completate cu alte izvoare i mai ales cu observaii de teren, traseele lor au fost mai bine precizate. Artera principal a Daciei trecea prin Banat, unde era format din dou ramuri, ce se uneau la Tibiscum. Primul drum pornea de la Palanca, aflat n faa Lederatei, pe malul de nord al fluviului i urca pe valea rului Cara, care ar putea reprezenta Apo flumen, din Tabula Peutingeriana, apoi continua prin localitile antice Arcidava (azi Vrdia), Centum Putea (Surducul Mare), Bersovia (Berzovia), Azizis (Frliug), Caput Bubali (Valeadeni), ajungnd la Tibiscum. Vechimea acestui drum este indicat i de faptul c traseul su corespunde cu cel urmat de trupele romane n primul rzboi dacic, transmis, prin singurul fragment pstrat, din Comentariile mpratului Traian. Cea de-a doua ramur pornea de la Dierna i urca pe valea Cernei, prin localitile antice Ad Mediam (Bile Herculane) i Praetorium (Mehadia), strbtea

culuarul Timi-Cerna i continua prin Ad Pannonios (Teregova), Gaganis (Slatina), Masclianis (Vlioara), iar la Tibiscum se unea cu cea descris anterior. De la Tibiscum marele drum imperial urca pe valea Bistrei, prin localitile Agnaviae (Zvoi) i Pons Augusti (Voislova-Marga) i apoi prin Porile de Fier ale Transilvaniei ajungea la Ulpia Traiana, n colul de sudvest al rii Haegului. De la Ulpia Traiana drumul urma valea Rului Mare i apoi Valea Streiului, prin Aquae, pentru a atinge valea Mureului, n zona localitii antice Petrae (Uroiu). De aici el urma cursul rului pe malul su drept, prin aezrile Germisara (Geoagiu), Blandiana (azi Blandiana, fost Crna) i ajungea la Apulum, n zona oraului de pe malul Mureului, unde cercetri recente i-au surprins infrastructura. La nord de marele centru de la Apulum, drumul urma aproximativ tot cursul Mureului, trecnd prin Brucla (Aiud), i Unirea, unde se bifurca un drum secundar ce urma cursul Mureului pn la castrul i vicusul militar de la Brncoveneti, iar drumul principal continua spre nord prin teritoriul comunelor actuale Clrai i Bogata, apoi trecea Arieul i intra n oraul Potaissa. La nord de acest ora traseul drumului a fost identificat n hotarul comunelor Copceni, Tureni, Ceanu Mic, Aiton i Gheorgheni, iar intrarea n Napoca roman se fcea pe la vest de dealul Feleacului. Ultimul tronson al marelui drum imperial, NapocaPorolissum, trecea prin aezrile Optatiana (Sutor ) care ndeplinea funcia de statio, Largiana (Romnai) i Cersiae (Romita). Un milliarium, descoperit n localitatea Mera, lng Cluj-Napoca, indic dou reparaii la acest drum, una efectuat n timpul domniei comune a mprailor Marcus Aurelius i Lucius Verus, prin anii 164 165 i o alta la nceputul domniei lui Caracalla, cu prilejul vizitei acestuia n Dacia. Un al treilea drum principal pornea de la Drobeta spre rsrit, strbtnd Oltenia prin localitile antice Ad Mutrium (Butoieti ?), Pelendava (CraiovaMofleni), Castra Nova, ajungnd la Romula, unde fcea legtura cu cea mai important arter de circulaie din Dacia Inferior ce mergea pe malul Oltului de la Islaz i pn la Caput Stenarum (Boia, jud. Sibiu). Toponimele antice indic cel puin dou poduri pe acest drum: Pons Aluti (Ionetii Govorii) i Pons Vetus (Cineni), iar din descoperiri arheologice se cunosc trei stlpi miliarii, ultimul n timp, indicnd o refacere a drumului n timpul mpratului Maximin Thracul, anul 236. Aceste elemente ca i atestarea epigrafic a acelui numerus Burgariorum et veredariorum, ce i avea castrul la Copceni i executa serviciul de curieri potali i paznici ai drumului, sugereaz importana acestei artere de ciculaie. De remarcat iari c n timpul lui Constantin cel Mare acest drum va fi reparat i legat de Imperiu printr-un pod ridicat la Sucidava. La Caput Stenarum acest drum se bifurca. O ramur a sa continua peste dealurile Tlmaciului i apoi prin lunca Cibinului pn la Cedonia (Guteria-Sibiu), iar de aici peste Ocna Sibiului, Toprcea i Amna, ajungea n valea Secaului, trecnd apoi prin Sacidava (Miercurea Sibiului) i Sebe, se unea cu drumul imperial de pe valea Mureului n dreptul localitii Vinu de Jos. Cea de-a doua ramur, neconsemnat n itinerariile antice

menionate, mergea pe valea Oltului transilvan, prin aezarea de la Scdate i castrele auxiliare de la Feldioara, Cincor, Hoghiz, Olteni, apoi pe valea rului Negru ajungea pn la Angustia (Brecu). n interiorul provinciilor dacice au fost identificate i alte drumuri. Astfel de la Drobeta, pornea un drum care trecea prin castrele de la Puinei i Ctunele i dup ce atingea Jiul, n zona castrului de la Vrju, urma cursul acestui ru, pe la Bumbeti i Vrtop, apoi prin Pasul Vlcan ajungea n ara Haegului i la Ulpia Traiana, fiind practic cea mai scurt cale de la Dunre n capitala provinciei. Un alt drum mergea paralel cu Dunrea de la Dierna pn la Islaz, la vrsarea Oltului n Dunre. Pe valea inferioar a Mureului mergea pn la confluena cu Tisa i de aici mai spre vest peste ara iazigilor pn la Lugio, n Pannonia Inferior, un alt drum, ce se bifurca din marele drum imperial la Petrae (Uroiu). Pe traseul su se afla importantul punct militar i pagus-ul de la Micia, iar un miliar descoperit aici indic distana pn la Apulum XLV millia passum, i face dovada refacerii acestui drum n timpul domniei lui Trebonianus Gallus, anii 251 253. Oraul Apulum era un important punct rutier n epoca raman. n zona sa se ramificau, din marele drum imperial, alte dou, de importan secundar. Unul se ramifica n zona aezrii de la Miceti i urmnd cursul Ampoiului ducea spre cea mai important aezare din zona aurifer, sediul administraiei acestui sector, oraul Ampelum. Cea de-a doua mergea pe cursul Trnavei Mari, strbtnd o salb de localiti antice, pn pe grania de rsrit a Daciei Superior, unde fcea jonciunea cu un alt drum important ce strbtea toate castrele i vici militari de pe grania de nord i de rsrit a provinciei. Probabil, pe acest din urm drum, care intra n provincie la Porolissum, iar prin Pasul Oituz, unde se afla castrul i aezarea de la Angustia, se continua prin sudul Moldovei pn spre zona nord-pontic, au primit iazigii, de la guvernatorul P. Helvius Pertinax, prin anul 179, dreptul de face comer cu rudele lor roxolanii. Opinia nu este mprtit de toi cercettorii, propunndu-se ca rut, pentru comerul sarmat prin provincie, i drumurile, mai sudice, de pe valea Mureului inferior, apoi pe ramura drumului alutan Vinul de Jos Cedonia i de aici drumul pe Oltul transilvan, pn la acelai punct Angustia. Cu prilejul cercetrilor din aezarea de la Micsasa s-a constatat c drumul de pe valea Trnavei Mari a fost pietruit (via glarea strata) dup domnia mpratului Caracalla. n Dacia Porolissensis, alturi de drumul principal, de cel de pe valea Mureului superior i de cel de pe limes, menionate mai sus, sunt atestate arheologic alte dou drumuri secundare ce se desprindeau din cel principal (Napoca-Porolissum) n aria oraului Napoca. Unul urca pe valea Someului, pn la castrul de la Gilu, iar de aici se ndrepta spre grania de vest a provinciei urmnd valea Criului Repede, prin vecintatea castrului de la Bologa. n zona acestrui castru el se ntlnea cu o ramificaie a drumului principal, spre Porolissum, desprins din acesta n zona castrului i aezrii de la Optatiana (Zutoru). Pe traseul acestei ramificaii s-a descoperit, la Almau

Mare, un milliarium, datnd din vremea mppratului Maximin Tracul i a fiului su, anul 236, pus cu prilejul unei reparaii. Textul pstrat menionazx distana de XVI m(illia passum) ntre dou localiti: Rcul(um) i vicus An. Mai muli cercettori au propus ntregirea celor dou localiti sub forma Resculum i respectiv vicus Anartorum. S-a dovedit ns c Resculum era o statio de beneficiari lng Alburnus Maior, iar posibilitatea unui dublet pare mai puin probabil. Alte opinii mai recente propun lectura Ruconium, toponim menionat de Ptolemeu printre oraele Daciei i respectiv vicus Ansis (cu sensul de satul de la cotul rului). Un alt drum ducea de la Napoca pe valea Someului Mic, n aval, pn la castrul de la Gherla i mai departe pn la Samum (Cei), pe limes-ul de nord. n Dobrogea, romani au construit, din aceleai interese strategice i economice, o reea de drumuri ce cuprindea trei mari artere orientate de la sud spre nord. Este de presupus c ele urmau, cel puin parial rute mai vechi din perioada elenistic. Cel mai vechi drum dobrogean urma limes-ul dunrean trecnd prin cele mai importante castre i aezri civile: Durostorum, Sacidava (Muzait), Altinum (Oltina), Flaviana (Rasova ?), Axiopolis (Cernavoda), Capidava, Cius (Grlici ?), Beroe (Piatra Frecei) i apoi Troesmis, cel mai important punct strategic, sediul legiunii V Macedonica, n intervalul 107 167, i o important aezare civil, ridicat la rangul de municipium, de ctre mpratul Marcus Aurelius. Dincolo de Troesmis, spre gurile Dunrii, drumul trecea prin: Arrubium (Mcin), Noviodunum (Isaccea), Aegyssus (Tulcea), Salsovia (Mahmudia) i Halmiris, pe malul lacului Razelm. Din acest punct ncepea, probabil, un alt drum ce unea toate oraele de pe coasta pontic, pn la Bizan, i care era, cu siguran, anterior venirii romanilor, dar acetia au fost cei care l-au, consolidat i l-au meninut n bun stare, din interese strategice i comerciale. Un alt drum treversa Dobrogea, de la sud la nord, prin zona sa central, legnd-o de principalele orae ale Moesiei Inferior. El pornea de la Anchialos, n Tracia, iar la Marcianopolis (Devnia, Bulgaria) se ramifica n trei drumuri: o ramur ducea la Callatis i fcea jonciunea cu drumul litoral menionat anterior, iar alta la Durostorum i apoi cobora pe Dunre, cum iari am artat mai sus. Drumul principal intra n Dobrogea prin inutul ausdecensilor (civitas Ausdecensium) i apoi strbtea localitile antice Tropaeum Traiani (Adamclisi), Ulmetum (Pantelimonu de Sus) i Ibida (Slava Rus), unde el se ramifica, spre trei direcii: Troesmis, Noviodunum i Aegyssus. n afara acestor trei drumuri principale, cu ramificaiile lor, Dobrogea era traversat de la Mare la Dunre de mai multe drumuri de importan local i mai sumar amenajate (semitae), ce legau oraele pontice de cele mai importante aezri de pe malul fluviului. O importan mai mare a avut cel ce lega Tomisul de Axiopolis. Pe acest drum, negustorii care acostau la Tomis, care devenise n epoca roman cel mai infloritor ora al Pontului, i transportau marfa spre Dunre, unde o rencrcau pe vase i urcau pn n zona Porilor de Fier. Se pare c acest traseu combinat, era mai avantajos

dect cel exclusiv pe ap. O stel funerar, a unui negustor tomitan, prezint la partea superioar un car tras de boi i ncrcat cu mrfuri, imagine sugestiv pentru intensitatea transporturilor pe cile terestre. Despre importana acestor trasee i grija romanilor de a le menine n bun stare, stau mrturie i numrul mare de stlpi miliari descoperii n Dobrogea, care consemneaz, pe lng distane i numeroase aciuni de reparare. Pe traseele principalelor drumuri din Dacia i Dobrogea roman erau amplasate staii ce deserveau traficul de curieri ai potei imperiale, ca i pe cel general de cltori i mrfuri. Ele erau amplasate la distane bine stabilite, la marile intersecii, la intrarea n provincie i purtau, n raport cu serviciile ce le asigurau, numele de: stationes, mansiones sau mutationes. Fiecare statio era dotat cu un personal numeros i variat, ce cuprindea sclavi i liberi ce deserveau oficiile de vam, sau de pot, ngrijitori de cai i atelaje (muliones), veterinari, meteugari. Cele mai importante staii erau pzite de detaamente militare conduse de beneficiari consulares, subofieri n serviciul guvernatorului de provincie care, ncepnd cu secolul III, aveau i sarcina de a colecta impozitul n natur -annona militaris- destinat aprovizionrii trupelor n deplasare. ntr-o statio se aglomerau cldiri cu funcionalitate adecvat: birouri pentru funcionarii oficiali, spaii pentru cltori, grajduri pentru animale, magazii de furaje, ateliere, bi i chiar temple. n jurul cldirilor oficiale se amplasau cldiri ale particularilor cu rosturi asemntoare. n legtur cu colectarea impozitului n natur (annona militaris), n mod regulat, ncepnd cu domnia lui Septimius Severus, s-au construit n aceste staii mari magazii de cereale (horrea), iar n Imperiul trziu unele au fost fortificate i transformate n castella sau burgi. Din Tabula Peutingeriana i din textul unor inscripii sunt cunoscute mai multe stationes n Dacia: Optatiana, Samum, Resculum. Arheologic a fost cercetat o astfel de staie rutier la Miercurea Sibiului. Ea se afla pe drumul imperial de la Cedonia la Apulum i purta mpreun cu nfloritoarea aezare rural din apropiere, numele de Sacidava, consemnat de cele dou itinararii antice menionate anterior. Complexul rutier de aici era o mansio i era alctuit dintr-un ansamblu de mai multe construcii. Au fost cercetate un stabulum, cldire ce adpostea animalele i atelajele i n care mai funciona un atelier, o buctrie i posibil o sal de mese sau un dormitor, un complex termal, cu circuit complet, care folosea izvoarele cu proprieti terapeutice din zon, un rezervor cistern, pentru colectarea apelor i un turn de paz. Urmele altor dou construcii, aparinnd aceluiai ansamblu, au fost de asemenea surprinse dar imposibil de reconstituit, datorit strii de conservare a sitului. Pe lng drumurile terestre romanii au folosit i transporturile pe ap, folosind n acest scop cursul unor ruri interioare, Dunrea iar pentru Dobrogea, marea. Pentru navigaia pe Mure pledeaz atestarea unui collegium nautarum i un relief rednd un genius nautarum, ambele monumente provenind de la Apulum, unde funciona, foarte probabil un port. Un port, pe acelai ru, a funcionat i la Micia de unde provine statuia,

posibil de caracter funerar, a unui corbier i o nchinare ctre genio commerci. Probabil c i cursul Oltului era folosit pentru navigaie, cu brci sau plute, dar dovezile incontestabile lipsesc deocamdat. Dunrea a constituit o importan cale de navigaie a crui siguran a sporit mult odat cu constituirea provinciilor dacice. Dou flote militare: classis Flavia Pannonica i classis Flavia Moesica asigurau securitatea navigaiei pe Danubius. Pentru a uura circulaia vaselor n zona Cazanelor, Traian a pus s se sape un canal lung de 3220 m i a creat condiii pentru tractarea navelor n susul fluviului cu ajutorul boilor. Produsele de import, din lumea egeic i microasiatic, ndeosebi amforele erau aduse pe Dunre n amonte pn n zona Drobetei, iar dinspre vest, din nordul Italiei, din Pannonia sau chiar din Gallia, veneau de asemenea amfore cu vin i ulei i mai ales veneau sigilatele. Pe Mure, Tisa i Dunre se transportau din Dacia sarea i lemnul de calitate, dar i alte produse cum au fost crmizile, produse de oraul Siscia, n Pannonia, i descoperite la Cenad, n Banat. Un colegiu al navigatorilor este menionat ntr-o inscripie de la Viminacium, iar un altul ce-i reunea pe navigatorii de pe toat Dunrea (nautae universi Danubii) este menionat ntr-o inscripie de la Axiopolis. Impozitele i vmile. O important surs de venituri din provincii, o reprezenta, pentru administraia imperial, impozitele. Pentru administrarea finanelor provinciei (ratio provinciae) a fost numit, de ctre mprat, un procurator de rang ecvestru, iar dup reforma administrativ, din anii 118 119, n urma creia s-au creat trei provincii, exista cte un astfel de procurator pentru fiecare provincie. Cel mai bine documentat este activitatea din Dacia Superior, mai trziu Apulensis. Reedina procuratorului financiar se afla la Ulpia Traiana, unde se pstra ntreaga eviden i arhiva care formau tabularium provinciae, deservit de un mare numr de funcionari, liberi i sclavi imperiali. Inscripiile menioneaz mai muli liberi: Primitivos, Carpion, care au ndeplinit funcia de tabularius provinciae Daciae Apulensis. Ei erau efii ntregului personal funcionresc i aveau o situaie material deosebit care le permitea s ridice monumente votive. Ajutoarele lor purtau numele de adiutores tabularii i erau numii dintre liberii dar i dintre sclavii imperiali. Alte funcii, ndeplinite mai ales de sclavi erau: librarius, scriba tabularii, arcarius, dispensatores. Pentru stabilirea impozitelor a avut loc un prim recesmnt al bunurilor i persoanelor, n vremea lui Traian, despre care ne informeaz scriitorul cretin Lactaniu. Asemenea recesminte erau repetate periodic. n orae i n teritoriile lor, recesmntul averilor i al persoanelor i stabilirea impozitelor erau fcute la fiecare cinci ani de ctre magistraii speciali duumviri quinquennales. Sumele rezultate din impozitul global al oraelor i din teritoriile rurale erau vrsate finanelor provinciei i puteau fi folosite pentru acoperirea cheltuielilor administraiei locale sau pentru alimentarea fiscului imperial.

n Dacia, ca i n celelalte provincii, se plteau mai multe feluri de impozite. Cele mai importante, asemntoare impozitelor directe din zilele noastre, erau cele pentru proprietatea funciar (tributum soli), pentru bunurile imobiliare i pentru persoanele libere (tributum capitis). De plata impozitului funciar erau scutii cetenii din oraele nzestrate cu ius Italicum: Ulpia Traiana, Apulum, Napoca i Potaissa. Impozitele indirecte erau mai numeroase. Ele erau denumite cu un termen general vectigalia i se plteau pentru: moteniri (vicesima hereditatum), n valoare de 5 %, iar de la Caracalla 12 % i era pltit numai de ceteni, impozitul pe eliberri de sclavi (vicesima libertatis), cel pentru vnzarea sclavilor (vicesima quinta mancipiorum), reprezentnd 4 % i un impozit de 1 % pentru vnzarea de mrfuri (centesima rerum venalium). n afar de aceste impozite, datorate administraiei imperiale, oraele puteau percepe i ele unele impozite, pentru bunurile adsignate propriilor lor ceteni (tributum levior) sau pentru tranzitarea teritoriului lor. n teritoriile rurale se percepeau taxe pentru punat, administrate de acei conductores pascui et salinarum ca i pentru tranzitarea cu turmele, scriptura. Cel mai important dintre impozitele indirecte era cel pentru circulaia mrfurilor, vama, n cuantum de 2,5 % (quadragesima). Pentru ncasarea taxelor de vam s-a organizat un serviciu special numit publicum portorium, incredinat, la nceput unor arendai, grupai n societi, apoi s-a recurs la exploatarea direct, de ctre fiscul imperial prin intermediul unor procuratori. Serviciile portoriului erau organizate, la scara ntregului Imperiu, nc din timpul lui Tiberius, pe mari circumscripii ce grupau mai multe provincii. Dobrogea a fcut parte, la nceput, din publicum portorii Ripae Thraciae, care mai trziu a fost unificat cu circumscripia Illiricum, formnd mpreun publicum portorium Illyrici et Ripae Thraciae. Dacia a fost ncadrat i ea n aceeai circumscripie mare, care grupa vreo 8 -10 provincii. Practica arendrii vmilor unor conductores, n numr de doi sau trei, alctuind o societas, s-a aplicat pn pe vremea mpratului Marcus Aurelius. Din aceast perioad se cunosc mai muli arendai din ordinul cavalerilor. Astfel, n anul 100, conductor publicii portorii Ripaae Thraciae era Charagonius Philopalaestrus, iar n vremea lui Antoninus Pius este atestat Q. Sabinius Veranus. Tot din vremea lui Antoninus Pius, prin anul 157, vama Illiricului era arendat de o societate format din T. Iulius Saturninus, C. Antonius Rufus i M. Antonius Fabianus, iar din intervalul 157 169, este atestat o alt societas, format din T. Iulius Capito, Iulius Ianuarius i Iulius Epaphroditus, conductores publicii portorii Illyrici et Ripae Thraciae. O inscripie, descoperit la Oescus, n Moesia Inferior, l arat pe primul arenda ca fiind distins cu ornamenta decurionalia de ctre ordo decurionum al coloniei Ulpia Traiana i cu nsemnele de duumvir onorific de ctre municipiul Romula. Aceste onoruri conferite de dou orae daco-romane sunt edificatoare pentru naltul prestigiu de care se bucurau aceti arendai ai vmilor, n lumea provincial.

Trecerea la exploatarea vmilor prin numirea unor funcionari imperiali (procuratores), n fruntea circumscripiilor, s-a practicat probabil din vremea mpratului Commodus; acum cele trei Dacii i Moesia Inferior formau un distric vamal. Din vremea ultimului Antonin sunt atestai trei procuratori, membri ai ordinului ecvestru i avnd rangul de centenarius, adic salarizai cu 100.000 de sesteri. Primul este Avianus Bellicus, cunoscut dintr-o inscripie, din anul 182, descoperit la Nicopolis ad Istrum, ora din Moesia Inferior, ntemeiat de Traian n cinstea victoriilor mpotriva dacilor. Al doilea, Ti. Claudius Xenophon este cunoscut din dou inscripii, una descoperit la Efes, n provincia Asia, unde Xenophon, a fost numit procurator financiar dup ce anterior ndeplinise succesiv funciile de procurator financiar al Daciei Apulensis i procurator al vmilor din Moesia Inferior i cele trei Dacii (procurator Illyrici per Moesiam Inferiorem et Daciae tres). Din succesiunea mandatelor de procurator ale lui Xenophon, reiese c funcia de procurator al vmii Illiricului era considerat superioar celei de procurator financiar al Daciei Apulensis, dei ambele erau retribuite la fel. Cea de-a doua inscripie, care l menioneaz pe Claudius Xenophon, provine de la Sucidava, unde funciona un oficiu vamal, statio portorii, deservit de doi sclavi, servi villici, Zoticus i Salvianus. Acetia ridic aici, n numele stpnului lor, o statuie pentru mpratul Commodus. Al treilea procurator cunoscut, din vremea lui Commodus, a fost Pompeius (?) Longus, cunoscut dintr-o inscripie onorific, pentru un mprat al crui nume a fost martelat i pentru geniul protector la vmii Illiricului (Genio publicii portorii vectigalis Illyrici). Din timpul lui Septimius Severes este atestat n aceast funcie M. Aurelius Heraclitus. La Drobeta, unde funciona de asemenea o statio portorii, doi sclavi ai si, servi villici, Eutyches i Apulensis, au ridicat din temelii un tabularium, adic o cldire a oficiului vamal de aici. Ultimul procurator, cunoscut, al circumscripiei vamale din care fceau parte provinciile dacice a fost C. Iulius Paternus. El este menionat ntr-o inscripie de la Bile Herculane (Ad Mediam), unde un sclav al su (vilicus), pune un altar pentru Hercules, n sntatea mpratului Caracalla i a mamei sale Iulia Domna. Birourile pentru ncasarea taxelor de vam erau amplasate la intrarea n provincie a principalelor drumuri: Dierna, Drobeta, Sucidava, Micia, Porolissum sau n puncte obligatorii de trecere din interiorul acesteia: Pons Augusti (Marga), Alburnus Maior (Roia Montan) i probabil Ampelum (Zlatna). Arheologic a fost cercetat cldirea vmii de la Porolissum; ea cuprindea cldirile administrative i cazarma unui detaament de soldai, ambele protejate de un zid de incint. Din textele epigrafice menionate mai sus reiese c fiecare oficiu de vam era deservit de doi sclavi imperiali, dintre care unul era eful oficiului iar cellalt subaltern, lociitor (vikarius). Impozitele i vmile reprezentau o sarcin financiar destul de nsemnat pentru provinciali. n Dobrogea roman coloniile greceti au primit statut de civitates peregrinae cu obligaii fiscale difereniate. Callatisul, care avea un

foedus cu Roma, a beneficiat de scutire pentru impozitul funciar, n vreme ce Histria a primit statutul de civitas stipendiaria. Totui datorit faptului c economia sa nu mai era la fel de prosper ca n perioada greac, ea a obinut mereu de la funcionarii imperiali, guvernatorii Moesiei (Tullius Geminus (47 50), Flavius Sabinus (50 57), Ti. Plautius Silvanus Aelianus (57 67), Pomponius Pius (67 68) i M. Laberius Maximus (100 102), unele scutiri de taxele datorate fiscului imperial.

VII. Cultura n Dacia i Dobrogea roman

Afirmaia c Roma a cucerit popoarele Europei de dou ori, o dat cu armele i a doua oar cu spiritul i cultura sa, i afl o deplin confirmare i n istoria Daciei romane. Mai mult chiar, n cazul Daciei aceast nclinare spre unele elemente de civilizaie i cultur roman a nceput cu mult nainte ca armele s-i decid soarta, ca urmare a unei vecinti imediate, vecintate din care au izvort att relaii tensionate de confruntare, dar i raporturi de colaborare economic, prin schimburi, apoi i politic prin tratate, i pe aceast cale, o cunoatere i o nrurire benefic asupra civilizaiei dacice. Ansamblul proceselor i fenomenelor petrecute n cele 17 decenii, ct Dacia a aparinut efectiv Imperiului roman, definite sintetic ca viaa roman a provinciei, a cuprins toate domeniile: habitatul, economia, administraia, viaa social i politic, cultura i contiina religioas. ntre aceste laturi sau aspecte ale vieii romane din provincie a existat o strns interdependen i condiionare, iar nelegerea de ansamblu a fenomenului nu se poate face dect prin evidenierea permanent a interferenelor. Astfel formele expresiei artistice n provinciile carpatice au fost determinate de bogia i calitatea materialului litic ce i-a servit ca suport dar i de excepionala diversitate etnic i de aici pluralitatea de tradiii artistice i convingeri religioase ce i-au gsit expresie material ntr-o art litic cu adevrat remarcabil. n caracterizarea de ansamblu a vieii romane din provinciile dacice, manifestrile de ordin cultural i spiritual sunt cu adevrat de importan deosebit. Dac aspectele de via economic, administrativ i militarpolitic au constituit factori i premise favorabile ale romanizrii, manifestrile din sfera cultural-spiritual sunt mai ales rezultanta i dau msura intensitii acestui fenomen, de importan excepional pentru istoria noastr veche. n decursul istoriei, n secolele ce au urmat perioadei clasice, o serie de aspecte ale virii economice i cadrul politic s-au schimbat, ceea ce s-a pstrat ns i s-a transmis poporului romn ca o zestre inconfundabil, a fost cultura i spiritualitatea roman, contiina daco-roman a poporului, nscut n epoca roman i consolidat n ncercrile secolelor urmtoare. Viaa cultural-religioas a provinciilor dacice nu poate i nu trebuie s fie studiat dect n contextul general al Imperiului, a cror parte inseparabil au fost, i la ale crui micri culturale i de idei ele s-au aliniat.

126

Epoca roman n Dacia i Dobrogea, secolele I-III d. Hr.

n Dobrogea, cultura roman se altura celei greceti, iar influenele reciproce reeditau, la scar redus evident, merea simbioz cultural a antichitii, cea greco-roman. Dacia intra n cadrele lumii romane ntr-un moment cnd aceasta reprezenta, de mult, o mare unitate economic i cultural, iar deceniile ce au urmat, cu dinastiile Antoninilor i Severilor, au ridicat ntreaga civilizaie roman la cele mai nalte cote atinse. n acest interval unitatea artistic a lumii romane se desvrete i sub anumite aspecte chiar se abloneaz, dnd impresia unei uniformiti copleitoare, apstoare chiar (uniformit accablante), dup expresia lui F. Lot. Chiar dac se mai pstreaz nc acea dualitate de faciesuri, oriental-greac, n jumtatea rsritean a Imperiului i occidental-latin, n cea apusean, o singur mare civilizaie, cea helenisticoroman, caracterizeaz mpria cezarilor, n ansamblul su. Dincolo de aceast unitate dominant i dominatoare, viaa cultural-religioas a diverselor provincii conserva, n proporii diferite i anumite aspecte particulare, izvorte din condiiile specifice ale fiecreia : poziia geografic, structura etnic i vitalitatea tradiiilor culturale autohtone, vechimea apartenenei la Imperiu. Din aceast perspectiv manifestrile cultural-religioase din Dacia roman, se nfiaz la nivelul i n limitele civilizaiei provinciale din Imperiu, influenate ntr-o oarecare msur de poziia mrginae a Daciei, provincie de pe limes, i tocmai din acest motiv, de prezena unui numeros corp militar, ce imprim ntregii viei provinciale un caracter mai sobru, mai cazon. Elementul autohton, dacii i preferinele lor artistice sau religioase nu au contribuit la cristalizarea unui facies aparte manifestrilor. Cu toate aceste limitri, epoca roman, civilizaia i cultura ce o caracterizeaz, reprezint pentru istoria noastr milenar, momentul unei maxime deschideri i al participrii efective la marea istorie a lumii antice. Conceptul de via cultural-spiritual nsumeaz o multitudine de aspecte i forme de manifestare concret ; limba i creaia literar, arhitectura i artele plastice, credinele religioase i cele funerare, srbtorile i spectacolele, care toate transpun, prin forme de expresie specifice, o viziune unitar asupra lumii, de esen greco-roman. Studiul vieii cultural-religioase din Dacia i Dobrogea roman are, n istoriografia naional o veche tradiie, nsumnd astzi sute de titluri de ntindere i valoare inegale, tratnd fenomenul n integralitatea sa, sau aspecte particulare. Limba latin, scrierea i creaia literar. n amestecul etnic, creat prin colonizarea masiv a Daciei, limba latin a constituit principalul mijloc de comunicare, ea fiind folosit de administraie, de armat i de marea majoritate a colonitilor. Treptat, ea va fi adoptat i de populaia autohton, dup trecerea unei perioade de bilingvism daco-latin.

VII. Cultura n Dacia i Dobrogea

127

Limba latin face parte, din grupul italo-celtic, care este cel mai vestic din aria lingvistic indoeuropean. Din Latium, care a fost patria sa strveche, ea s-a extins treptat, odat cu expansiunea militar-politic i cultural a Romei, n toat Italia i apoi n cele mai multe provincii ale republicii i Imperiului roman. n Grecia i n acele zone n care elenismul i-a impus propria sa limb, adic cea greac, latina s-a impus doar parial sau deloc. Latina, rspndit n lume prin fora cuceritoare a romanilor, nu a fost cea literar, creat de marii scriitori ai epocii republicane, ci limba vorbit de marea mas a poporului, care se deosebea de prima att n ceea ce privete compoziia lexicului - n care s-au pstrat forme arhaice nepreluate de limba literar, sau au ptruns elemente ale celorlalte limbi italice ct i n ceeace privete sintaxa unde se renuna adeseori la desinenele cazuale iar construcia frazei devenea mai puin flexibil impunnduse o ordine relativ fix. Aceast form a latinei a fost denumit, dup o expresie a lui Cicero (vulgaris sermo) , drept latin vulgar, dei o expresie mai ferit de echivocuri ar fi aceea de latin vorbit sau de latin comun. Cercettorii latinei comune i ai limbilor neolatine (C. Tagliavini) sunt de prere c elementele rustice aduse n limba latin de ctre popoarele care i-au nsuit-o au constituit germenii diferenierilor dialectale care se vor dezvolta apoi n fiecare limb romanic. Principala surs de cunoatere a latinei vorbite n Dacia i Dobrogea roman o constituie inscripiile rmase din aceast epoc. De asemenea fondul latin de cuvinte al limbii romne permite reconstituirea unor forme specifice i particulare ale latinei carpato-dunrene, neatestate prin inscripii. Prima concluzie ce se desprinde din studiul inscripiilor din Dacia este folosirea aproape generalizat a limbii latine. Numrul inscripiilor redactate n aceast limb este de peste 3500, n vreme ce inscripiile greceti sunt n numr de circa 40, iar 6 sunt bilingve, redactate n limbile siro-palmirean i latin. Inscripiile n limba greac provin din mici comuniti grecofone de la Ulpia Traiana, Apulum sau din zona aurifer a Munilor Apuseni. Numrul celor care cunoteau i limba greac, alturi de cea roman, trebuie s presupumem c era mult mai mare n centrele urbane, cci la vremea aceea moda limbii greceti era rspndit printre elitele municipale. Acest lucru este sugerat i de frecvena antroponimelor greceti din provinciile dacice, care reprezint aproximativ 14 % din totalul celor cunoscute. n Dobrogea oraele greceti de pe litoral au rmas i n epoca roman, n proporie covritoare grecofone, n vreme ce, n restul teritoriului latina este predominant, iar greaca mai puin reprezentat. Analiza textelor epigrafice din Dacia i Dobrogea roman, evideniaz puine particulariti fa de ceea ce se cunoate n alte provincii ale Imperiului i cu deosebire n cele danubiene. Caracterul relativ unitar al latinei comune atestate prin inscripii se datoreaz ntr-o oarecare msur i formelor ablonate i stereotipe de redactare a inscripiilor mai ales cele oficiale, care lsau mai puin libertate de expresie comanditarului. Singurele texte unde

128

Epoca roman n Dacia i Dobrogea, secolele I-III d. Hr.

cunotinele de limb i nivelul de cultur sunt mai evidente sunt cele de caracter funerar. ntre particularitile latinei dunrene sunt mai evidente, fr a fi totui numeroase, transformarea unor vocale: a > e, e > i, sincoparea vocalelor neaccentuate, betacismul, dispariia unor consoane finale sau a celor duble, apoi n morfologie confuzia ntre cazuri i declinri. Influena limbii dacice asupra latinei din Dacia nu se face simit n textele pstrate. Sub aspect grafic, cea mai mare parte a inscripiilor au fost redactate n alfabetul monumental (scriptura monumentalis), grafia literelor variind de la un centru la altul i de la o perioad la alta. n orae, unde lucrau cei mai pricepui i mai culi gravori, literele au o form elegant i proporionat, dar n unele cimitire rurale, precum cel de la Sighioara, literele prezint numeroase stngcii de form iar textul erori de exprimare. Mai rar, pe tbliele cerate descoperite n minele romane din zona Alburnus Maior, pe diplomele militare, pe unele crmizi sau pe unele vase, zgriate dup ardere, s-a folosit i scrierea cursiv. Numrul celor care tiau s scrie i s citeasc a fost destul de mare n Dacia i Dobrogea roman. Acest lucru reiese, n primul rnd din mulimea inscripiilor amplasate n locuri publice, a celor de caracter funerar, a actelor juridice consemnate n textele unor tblie cerate i n numrul foarte mare de instrumente de scris pe astfel de tblie, stili, din os sau din bronz, descoperii n orae, castre dar i n mediul rural ndeosebi n vestigiile unor villae rusticae. Faptul c pe unele din tbliele cerate, amintite mai sus, se menioneaz explicit c muncitorul care a ncheiat actul nu tie s scrie i a apelat la serviciile unui scrib, este un indiciu c necunoaterea scrisului este mai degrab o excepie, dect o regul, cci n acest din urm caz menionarea expres nu-i mai avea rostul. n multe puncte din provincie au fost descoperite monumente votive sau funerare fr text sau cu textul executat ntr-o manier foarte rudimentar ce contrasteaz cu realizarea ngrijit a decorului. n ambele cazuri fenomenul a fost interpretat ca o dovad de inscripionare a monumentului, cu vopsea n primul caz, de ctre cei care l-au folosit. Strdania unor provinciali de a-i nsui scrisul i cititul limbii latine este dovedit i de descoperirea, n 28 de puncte, dintre care 20 sunt castre, a unor materiale tegulare pe care s-au imprimat, n pasta moale, alfabetul latin sau texte. Pentru militari serviciul era un bun prilej de a-i nsui limba i scrierea latin care le oferea astfel posibilitatea de promovare. Funcionarea unor coli de grad inferior, ludi litterarii, n care se nva scrisul i cititul, memorarea i socotitul, este atestat, n mod indirect, pentru Dacia i Dobrogea roman. La Micia i Germisara, pe dou monumente funerare, sunt redai copii n atitudini tipic colreti, cu stili n mn, sau n faa unui magister, iar ntr-un mormnt de copil de la Tomis s-au gsit o tbli cerat i un penar. Instruirea copiilor sau a sclavilor ce urmau s fie folosii ca pedagogi sau n administraie, se fcea n familie sau n scoli publice finanate de cei interesai. coli mai nalte, conduse de un grammaticus, n care se studia literatura latin i cea greac, apoi artele liberale: matematica,

VII. Cultura n Dacia i Dobrogea

129

geometria, muzica, nu sunt atestate n Dacia i Dobrogea roman. Cu toate acestea o serie de descoperiri atest un nivel de cultur clasic destul de nalt, la unii membri ai societii provinciale. La Romula, pe o crmid, se afl gravat ndemnul ale rzboiului troian (evenimente) dup Homer (s le nvei), iar la Ulpia Traiana, dou mozaicuri, descoperite n secolul trecut, n zona extramuran, prezentau teme inspirate din ciclul troian: Judecata lui Paris i Implorarea lui Achile de ctre Priam. Tot la Ulpia Traiana un epitaf ncepe cu un vers din Vergiliu: Hic pietatis honos (Aen., I, 253), iar pe o stel funerar de la Tomis, nceputul unui distih elegiac (hic ego qui iaceo), se apropie de un vers din elegiile lui Ovidiu (Tristia, III, 3, 61). Un nivel de cultur superior dovedesc i unele reprezentri figurate ce reproduc teme mitologice de mare circulaie n antichitatea greco-roman, precum marele relief de la Ulpia Traiana, executat din marmur, care red ntregul ciclu am muncilor lui Hercule, sau altele, n numr de vreo apte care prezint plastic, prin imaginea Lupei Capitolina, mitul fondrii Romei. Interesant este i cugetarea filosofic exprimat pe o piatr de mormnt din Tibiscum terra tenet corpus, nomen lapis atque animam aer (pmntul ine trupul, numele (este pe) piatr, iar sufletul (se afl) n aer), care este un reflex al doctrinei filosofice a neostoicilor, profesat de nsui mpratul Marcus Aurelius (Ctre sine, IV, 21) i care, se pare c, i-a gsit adepi i n cadrul societii provinciale din Dacia. Despre dezvoltarea unei adevrate literaturi n Dacia nu avem dovezi, dar unele texte epigrafice, de caracter votiv sau funerar prezint o oarecare valoare literar-artistic. Astfel este nchinarea, n versuri, pus la Germisara, de un provincial, pe nume Bassus, pentru o divinitate a apelor tmduitoare: Hanc tibi marmoreo caesam de monte dicavi regina undarum Nnympha decus nemorum voto damnasti perfecta quem prece Bassus moenitae propter moenia Germisarae IDRIII/3,239 ie, regin a apelor, nimf, podoaba pdurii, Bassus, a crui rugi tu le-ai plinit bucuros, i-a dedicat, dintr-o stan de marmur, altarul acesta Lng Germisara ta, de pe-ntritele culmi (Traducere T. A. Naum, n IstRom, I, 1960, p. 438) O alt nchinare n versuri a fost pus la Ulpia Traiana ctre zeia oriental Caelestis. Valoare artistic-literar prezint i unele epitafuri n hexametri, cu caracter elegiac, precum cel al lui Aelius Iulius Iulianus, fost magistrat al Romulei, sau al veteranului P. Aelius Ulpius, nmormntat la Tibiscum i altele descoperite la Gherla, Apulum, Micia i Ulpia Traiana. i mai bogat este aceast literatur n Dobrogea, mai ales la Tomis, unde se cunosc peste 40 de astfel de texte de caracter funerar, dintre care doar dou sunt n latin, iar restul n greac.

130

Epoca roman n Dacia i Dobrogea, secolele I-III d. Hr.

Poemele homerice, marile teme ale mitologiei clasice, elemente ale marii literaturi latine, cugetri filosofice n maniera neostoicismului i unele ncercri de creaie literar n hexametri, exprim toate nivelul i sfera preocuprilor intelectuale n rndul elitelor provinciale. Desigur, comparativ cu realizrile, n domeniu, din alte provincii, ele apar modeste i se pot explica printr-o anumit criz a vieii intelectuale n epoc i prin poziia mrginae a Daciei, ce a condus la o militarizare excesiv a ei i de aici, o anumit sobrietate i un spirit mai pragmatic al romanitii carpatice. Cunotinele tiinifice. Natura i nivelul acestora pot fi reconstituite din analiza ansamblului de vestigii ale civilizaiei romane din Dacia i Dobrogea roman. Este deci vorba de felul cum marile cuceriri ale tiinei antice grecoromane se regsesc n creaia material a epocii, cci de opere cu caracter teoretic, produse aici nu poate fi vorba. Analiza planimetric a unor edificii daco-romane, ndeosebi castre, dar i construcii civile urbane i villae rusticae, au pus n eviden folosirea sistemului de msurtori roman i respectarea unor proporii consacrate n geometria antic. Astfel planul castrului legionar de la Potaissa corespunde unui dreptunghi de tem 2, iar cel al cldirii comandamentului cu unul de tem 3. ntrarea n aceast cldire coincidea cu locus gromae i mprea axul lung al castrului dup seciunea de aur (1, 618). Raporturi apropiate de acest strvechi principiu de modulare a construciilor, au fost identificate i ntr-o villa rustica de la Apoldu de Sus, al crei plan se inspir din cel al locuinei italo-romane cu atrium. Msurtorile executate pe mai multe capiteluri au pus iari n eviden, cunoaterea i respectarea proporiilor arhitecturii clasice. Toate aceste constatri pun n eviden respectarea, n epoca imperial, a unor strvechi relaii geometrice, cu profunde semnificaii mistice, a unor prescripii magicorituale transpuse n raporturi geometrice. Cunotinele de matematic, geometrie i astronomie sunt puse n eviden i de construciile unor cadrane solare, la trasarea analemmei, de felul celor descoperite la Ulpia Traiana i la Cumpna (jud. Constana). Meterii aurari din zona Munilor Apuseni foloseau pentru extragerea aurului din minereu o metod special, amalgamarea cu ajutorul mercurului. Pentru obinerea acestui metal au funcionat, n aceeai zon, distilerii, n care se obinea dintr-un minereu local cinabru, mercurul i sulful. La Tibiscum i la Porolissum, unde funcionau mari ateliere de sticl se foloseau de asemenea procedee tehnice deosebit de avansate pentru obinerea diferitelor varieti de sticl colorat; sticla aurit, sticla rubin, sticla albastr de cobalt, verde de cupru. La Ampelum se obineau prin procedee speciale, care presupun de asemenea cunotine tehnice deosebite, vase cu glazur plombifer. Prezena n documentele medievale timpurii (anul 1440), a termenului de pcur de la latinescul picula, pstrat numai n limba romn i deci folosit de populaia

VII. Cultura n Dacia i Dobrogea

131

daco-roman, este o dovad despre exploatarea i folosirea acestui produs natural n epoca daco-roman. n concluzie, se poate afirma c, fr a forma obiectul unor preocupri intelectuale distincte, cunotinele tiinifice ale vremii erau cunoscute i aplicate i n provinciile dacice. Arhitectura i urbanismul au constituit un domeniu priviligiat al creaiei romane, n care geniul lor a strlucit, lsnd o amprent inconfundabil i peren. Spre deosebire de greci, care au dezvoltat-o mai ales n edificii consacrate sacrului, la romani aceast art a fost pus mai mult n slujba omului, ea fiind, n mod esenial urban i funcional. Civilizaia roman, ptruns n Dacia dup 106, se caracterizeaz, printre altele, i printr-o remarcabil arhitectur de factur clasic, materializat prin edificii impuntoare, laice sau religioase, de folosin obteasc sau privat, pentru cei vii sau pentru cei plecai. Arhitectura dacilor nu a influenat n nici un chip noua art, singurul lor element comun fiind doar apelul la materialul litic, prezent din abunden n spaiul dacic. Dezvoltarea arhitecturii a fost, n mod nemijlocit influenat de progresul procesului de urbanizare din provinciile dacice, oraele oferind cmp larg de afirmare pentru arhitecii i geometrii vremii. Realitile arheologice constatate n cazul unor orae precum Ulpia Traiana, Napoca, primul ora de la Apulum, evideniaz faptul c n edificarea acestora au fost respectate canoanele urbanismului roman, motenitor, la rndul lui, al celui etrusc. Potrivit acestor precepte ntemeierea unui ora nu era doar oper tehnic de arhiteci i msurtori ci i un act cu profunde semnificaii religioase svrit dup strvechi rituri de ntemeiere. Lucrarea ncepea cu inauguratio prin luarea auspiciilor adic consultarea voinei zeilor de ctre ntemeietorul investit cu imperium i asistat de auguri; urma apoi orientatio n cursul creia erau determinate n teren cele dou axe principale: decumanus maximus, pe direcia est-vest i cardo maximus, perpendicular pe prima i orientat nordsud. n punctul de intersectare al celor dou axe, materializate apoi prin strzile principale ale oraului, se amenaja forum-ul centrul vieii economice i cultural-politice a oraului unde se ridicau principalele edificii urbane: bazilica, temple, curia, sedii ale unor asociaii, birouri de interes public, prvlii. Cel de al treilea act al ntemeierii - limitatio - consta n delimitarea ariei viitorului ora prin trasarea unei brazde de ntemeiere (sulcus primigenius) cu un plug la care erau njugai o vac alb i un bou alb. n dreptul viitoarelor pori brazda era ntrerupt. Terenul aflat de o parte i de alta a brazdei ce marca limitele oraului se numea pomerium i era considerat o incint sacr n interiorul creia acionau o serie de interdicii de natur religioas i juridic (nu erau admise templele unor diviniti strine, nmormntrile, portul armelor). Cele patru sectoare ale oraului, delimitate de strzile principale, erau apoi mprite, ca o tabl de ah, de strzi secundare paralele cu cardo maximus i decumanus maximus care purtau

132

Epoca roman n Dacia i Dobrogea, secolele I-III d. Hr.

denumirea de cardines i respectiv decumani. Cvartalele patrate erau destinate construciilor de locuine individuale (domus) sau caselor pentru nchiriat (insulae) precum i pentru edificii de interes obtesc. O moned de bronz, btut de Traian, red schematic actul de trasare a perimetrului viitorului ora Ulpia Traiana limitatio cu respectarea vechilor norme religioase, prezentate mai sus. Am artat, ntr-un capitol anterior destinat aezrilor, nivelul cunotinelor noastre privind aspectul urbanistic al oraelor daco-romane. n cele ce urmeaz ne vom opri, pe scurt asupra celor mai reprezentative monumente de arhitectur. Dintre tipurile clasice de monumente cele mai bine ilustrate n provinciile dacice au fost: castrele, cu funcii exclusiv militare, bazilicile din foruri (forensis) ( Ulpia Traiana, Tropaeum Traiani, Histria) sau din castre (castrensis, exercitatoria) (Potaissa), termele (Ulpia Traiana, Drobeta, Romula, Slveni, Micia Apulum, Histria), amfiteatrele (Ulpia Traiana, Micia, Porolissum, Apulum), templele (Ulpia Traiana, Micia, Apulum, Potaissa, Napoca, Porolissum, Tibiscum, Cioroiu Nou, Callatis, Histria i cu siguran n celelalte orae i chiar localiti rurale (Decea Mureului, Dotat). n mediul rural cele mai reprezentative monumente ale arhitecturii romane au fost villae-le rusticae sau cele suburbane. Castrele din Dacia i Dobrogea roman corespund n general ca form i proporii, celor recomandate de tratatul despre castre atribuit (fr prea mare certitudine) lui Hyginus, unde se recomand construcii de tip castra tertiata, la care raporturile dintre laturi este de 2/3. n funcie de perioada n care au fost construite, de natura i mrimea trupei care le-a ridicat i folosit, dar i de condiiile concrete din teren s-au produs i abateri de la aceste canoane. Cele mai mari castre din Dacia i Dobrogea roman au fost cele legionare de la Potaissa (23,37 ha), Apulum ( circa 19 ha) i respectiv Troesmis. Edificarea unui castru urma i respecta aceleai reguli tehnice i ritualuri sacre ca i n cazul uni ora. Construcia reprezentativ din interiorul unui castru era cldirea comandamentului, principia, amplasat la intersecia principalelor drumuri din interior: via praetoria cu via principalis. Principia castrului legiunii V Macedonica avea o form dreptunghiular cu dimensiunile de 124,60 x 72,60 m i cuprindea o curte central, atrium, mrginit pe trei laturi de cldiri cu portice la faad, iar pe latura opus intrrii, de o uri sal acoperit, o basilica uninavat de 72 x 16 m. n interiorul acestei sli, la cele dou capete ale laturilor lungi au fost ridicate dou construcii simetrice cu rol de tribunalia, iar n spatele basilici castrense se afla un alt ansamblu de cldiri avnd n centru un mic sanctuar, aedes principiorum. n interiorul basilici s-au descoperit mai multe fragmente arhitectonice, unele de marmur, fragmente de statui din bronz aurit i mai multe inscripii ce onorau ndeosebi familia imperial a Severilor. Intrarea n principia se fcea pe o poart monumental cu trei deschideri n genul unui arc de triumf, iar porticele ce mrgineau curtea

VII. Cultura n Dacia i Dobrogea

133

central aveau coloane toscane nalte de 2,60 m la care se aduga nlimea stilobatului astfel c nlimea porticului ajungea la 3,6 m. ntreaga cldire a comandamentului avea aspectul unui palat i era cu siguran cea mai impuntoare cldire din Potaissa i una din cele mai reprezentative din ntreaga provincie. Cldiri cu plan asemntor i avnd evident aceeai funcionalitate au fost cercetate i n alte castre dar dimensiunile i realizarea arhitectonic sunt inferioare. Dintre amfiteatre, cel mai bine cunoscut arheologic este cel de la Ulpia Traiana. Amplasat la nord de ora, el avea o form de elips i a cunoscut dou faze de construcie. n prima faz a fost construit n piatr doar zidul ce delimita arena, o elips cu diametrele de 66 m, cel orientat est-vest, i 47 m cel perpendicular pe el i de asemenea camerele de sub lojile amplasate la capetele diametrului mic (nord-sud). Partea pentru spectatori, cavea, avea gredenele sprijinite pe o structur de lemn ce cuprindea cel puin trei iruri concentrice de stlpi. Aceast prim form a edificiului a fost n folosin din anii 106 108 i pn n anii lui Antoninus Pius cnd amfiteatrele de la Porolissum i Ulpia Traiana fost refcute integral n piatr i inaugurate, primul n anul 157, cel de la Ulpia n anul 158 sau dup aceea. n forma final cavea amfiteatrului de la Ulpia Traiana, avea un podium, situat imediat n spatele zidului ce delimita arena i n continuare dou maeniana. ntreaga construcie se sprijinea pe trei ziduri concentrice i mai multe ziduri radiale, iar casetele delimitate de cele dou structuri de zidrie erau, unele umplute cu pmnt, altele folosite ca spaii utilitare. Pe podium se afla un rnd de bnci rezervate magistrailor i notabililor oraului, iar pe direcia diametrului scurt, dou platforme mai nlate, podia magistratus, probabil acoperite, unde luau loc cele mai importante personaje ale momentului. Cele dou meniane aveau, cel de jos maenianum primum - patru rnduri de bnci de piatr, iar cel de sus -maenianum summum- probabil trei rnduri de bnci de lemn. Accesul la cele trei sectoare ale caveei se fcea pe 12 scri scalaria. Acestea deserveau diferitele sectoare, numite cunei, n care era mprit fiecare maenianum i asigurau o dirijare a categoriilor de public spre locurile ce-i reveneau, n raport cu poziia lor social. Nu se poate preciza dac edificiul a fost prevzut cu un acoperi de igl sau doar cu un velarium. Capacitatea amfiteatrului a fost estimat la 5373 de spectatori dintre care 422 pe podium, 2805 n maenianum primum i 2146 n maenianum summum. Amfiteatrul de la Porolissum avea o capacitate i mai mare, iar cel de la Micia avea o form aproape rotund i putea primi un numr mai redus de persoane. Termele, rspunznd unui ideal de civilizaie specific roman, erau n acelai timp i valoroase realizri ale arhitecturii antice remarcabile prin amploarea, planimetria complex i proporiile lor dar i prin valoarea elementelor decorative i nu n ultimul rnd prin soluiile tehnice ncorporate. Este nendoielnic c toate oraele daco-romane i unele aezri rurale mai dezvoltate, castrele i aezrile civile de pe lng ele au avut bi publice.

134

Epoca roman n Dacia i Dobrogea, secolele I-III d. Hr.

Arheologic au fost cercetate termele de la Ulpia Traiana, Drobeta, Romula i de pe lng numeroase castre, folosite i de populaia civil din vici militari. Termele din capitala Daciei romane erau construite n partea de nord-vest a oraului i erau o construcie nchis i simetric, cu laturile de 20 X 30 m cuprinznd dou ansambluri complete i separate unul destinat brbailor, de dimensiuni mai mari i un altul pentru femei. Ambele bi aveau circuit complet adic erau dotate cu: apodyterium, tepidarium, caldarium i frigidarium; n plus baia brbailor avea i un bazin mai mare, cu ap rece, pentru nnot, natatio, folosit probabil numai vara. Termele de la Drobeta erau dotate cu o mare curte patrat interpretat ca palestre, mrginit de un portic i numeroase spaii nclzite. Dintre construciile cu destinaie administrativ se remarc prin valoarea lor arhitectonic palatul procuratorului financiar de la Ulpia Traiana (domus procuratoris) i palatul reedin al guvernatorului celor trei Dacii (praetorium consularis) de la Apulum. Un edificiu reprezentativ, al arhitecturii din capitala provinciei, trebuie s fi fost i aedes Augustalium, cunoscut dintr-o inscripie i confundat, pn de curnd, cu primul forum al oraului. El a fost construit de ctre M. Procilius Regulus, cavaler roman i decurion al oraului, n a doua jumtate a secolului II, cu banii, lsai special pentru aceasta, de tatl su M. Procilius Niceta, duumvir i flamen n capitala provinciei. Opere remarcabile ale arhitecturii antice au fost i edificiile consacrate cultului, chiar dac templele romane sunt mai puin monumentale i adeseori copleite de adaosuri utilitare care le afecteaz armonia i echilibru. Pe cale epigrafic i prin descoperiri arheologice avem cunotin de existena unui mare numr de astfel de edificii. Mai bine cunoscute sunt cele care au fost cercetate prin spturi sistematice. La Ulpia Traiana aria sacr se afla la nord de pomoerium. Aici au fost cercetate arheologic n decursul timpului 10 temple, iar altele sunt atestate pe baza inscripiilor sau a unor fragmente arhitectonice. Dintre divinitile panteonului greco-roman au avut temple la Ulpia: Liber Pater, Aesculap i Hygia, Silvanus, Nemesis, Diana, Dis Pater i Proserpina, iar dintre cele orientale: Mithras, Caelestis Virgo i Isis. Templele cercetate arheologic au fost clasificate, dup aspectul planimetric i arhitectonic n: temple cu plan simplu, temple cu plan specific i temple cu plan clasic. Templele cu plan simplu au form rectangular i una sau dou ncperi. Elementul principal este cella, care este uneori precedat de un pronaos simplu. Dimensiunile lor sunt reduse iar ca arie de rspndire astfel de edificii se cunosc n intreg Imperiul. n Dacia corespund acestui tip urmtoarele ase edificii de la Ulpia Traiana: templul dedicat zeilor sirieni, cel al zeiei Nemesis, templul lui Silvanus i alte trei temple din sanctuarul zeilor vindectori, precum i un mic templu descoperit n villa rustica de la Apoldu de Sus Curtea Velii.

VII. Cultura n Dacia i Dobrogea

135

Din grupa a doua fac parte templele consacrate lui Mithras i un templul cu plan patrat din sanctuarul zeilor vindectori de la Ulpia Traiana. Templele consacrate lui Mithras se individualizeaz arhitectonic prin amplasarea lor subteran, prin care se ncerca reconstituirea atmosferei peterilor ce au constituit lcaele de cult iniiale ale divinitii. Mithreum-ul de la Ulpia Traiana avea o lungime de 44,23 m i limea de 12,44 m. Pe axul lung se succedau de la intrarea, amplasat spre nord-est, urmtoarele elemente constructive: un pronaos, format dintr-un portic i un coridor, un naos la care se ajungea cobornd apte trepte i care se pare c era divizat n trei nave, de ctre dou ordonane de coloane, nava central avnd pavimentul mai cobort cu dou trepte, iar la extremitatea de sud-vest a navei centrale o cella cu dimensiunile interioare de 3,80 x 4,2o m i separat de nava central a naosului printr-o draperie. Pereii cellei erau pictai n rou, culoarea de fond, peste care erau trasate linii erpuite de culoare albastr i figuri geometrice. Tavanul era format dintr-o bolt de crmid. n decursul spturilor, executate la sfritul secolului trecut, au fost descoperite peste 200 de piese sculpturale i epigrafice. Templul a fost construit nainte de rzboaiele marcomanice, n timpul crora a fost incendiat, apoi a fost refcut i cndva a suferit o nou incendiere. Temple consacrate lui Mithras au mai fost cercetate la Porolissum, la Decea Mureului, la Romula i ntr-o peter de lng satul Gura Dobrogei (jud. Constana). Templul cu plan patrat este format din dou incinte concentrice : cea interioar nchis cu zid forma cella iar cea exterioar era un portic ce mrginea cella pe toate patru laturile. Acest tip de edificii numite i temple gallo-romane sau romano-celtice a aprut n Gallia i s-a rspndit n Brittania i Germania. Elementele unui templu clasic se regsesc la templul lui Liber Pater i cel presupus a fi consacrat mai multor divinitii, ambele de la Ulpia Traiana. i aici elementul principal l reprezint cella. Ea se afl situat pe o platform mai nlat dect nivelul templului la care se ajunge pe nite scri amplasate frontal. Pronaos-ul este format dintr-o curte, atrium, mrginit pe trei laturi de un portic. Un templu asemntor a fost cercetat la Micia, iar in afara Daciei construcii cu plan asemntor se cunosc n Africa la Leptis Magna i Thuburbo Maius. Cu o incint sacr -temenos- erau nconjurate cele patru temple ce formau sanctuarul zeilor vindectori de la Ulpia Traiana. Alturi de ele complexul mai cuprindea un altar n aer liber, un posibil bazin, dou fntni i cteva gropi de cult, n care erau depuse ofrande aduse de credincioi. Realizri de excepie au fost i podurile ntre care cel de la Drobeta, creaie a arhitectului Apolodor din Damasc, din anii 103 105, a fost considerat, de ctre cei ce l-au vzut n epoc (Cassius Dio), o realizare inginereasc i arhitectonic excepional, o adevrat capodoper a genului. Cu o lungime de 1134,9 m i limea de 14,55m, podul se sprijinea pe 20 picioare de zidrie, fiecare cu o lime de 18 m i distanate ntre ele la 51 m,

136

Epoca roman n Dacia i Dobrogea, secolele I-III d. Hr.

peste care se ridicau arcuri triple din brne ce susineau tablierul, tot din lemn, pe care erau amenajate calea de rulare i trotuarele laterale, pentru pietoni, prevzute cu balustrade frumos executate. La cele dou capete podul se termina cu portaluri monumentale executate n ntregime din zidrie de piatr i crmid (pentru a fi protejate de incendii) i ornamentate cu trofee i statui. Unul dintre cele mai reprezentative monumente ale artei romane provinciale a fost monumentul triumfal de la Adamclisi, ridicat pentru a cinsti victoria roman din anul 102, mpotriva dacilor i a aliailor lor, care invadaser Moesia Inferior, pentru a schimba soarta rzboiului din Dacia. Potrivit textului gravat la partea superioar a monumentului, acesta a fost inaugurat n toamna anului 109 i consacrat lui Mars Ultor (Marte Rzbuntorul), al crui cult fusese instituit oficial de ctre Octavianus, dup nfrngerea asasinilor lui Caesar, pentru a cinsti printr-un cult special rzbunarea morii acestuia. Sub aspect formal monumentul de la Adamclisi se nscrie ntr-o serie mai larg de monumente, cu rol de mausolee, rspndite n Italia i tot Occidentul roman, dar prin monumentalitatea sa i prin semnificaia cultural-istoric, ce consacr triumful armatei romane i rzbunarea celor mori n aprarea patriei, el este unic n Imperiu. Monumentul avea, pe baza unor reconstituiri propuse de cercettori, o nlime de aproximativ 42,40 m i se compunea din patru pri principale. La baz o platform circular format din nou trepte (crepidoma) peste care se ridica un cilindru uria de zidrie cu diametrul aproximativ egal cu nlimea total a monumentului, terminat la partea superioar cu un acoperi conic, peste care se amplasau dou blocuri hexagonale, iar la partea superioar, trofeul propriu-zis sub forma unei statui colosale, nalt de 10,60 m, bifrontal i imbrcat n armur. Semnificativ sub aspectul artei provinciale i al valorii documentar istorice, este decorarea ntregului monument. n jumtatea superioar a tamburului cilindric se afla un bru format din 54 de metope sculptate n calcar local, mrginit pe laturile de jos i de sus de cte o friz sculptat n relief: cea de jos de o realizare artistic deosebit era format din vrej de acant, formnd spirale simetrice terminate cu capete de lupi afrontate, iar cea de sus, mai simpl se compunea din spirale mpletite i palmete aezate alternativ. La partea superioar corpul cilindric al monumentului se termina cu o cornie peste care se afla o balustrad format din 26 de creneluri separate de parapete. Pe creneluri au fost redai prizonieri daci, legai n lanuri, i arbori redai n manier oriental, iar parapeii erau decorai cu cercuri i rozete octogonale. Acoperiul conic al cilindrului era nvelit n plci de piatr n form de solzi. Cele dou postamente hexagonale ce suprapuneau cilindrul bazei erau separate printr-o corni profilat i aveau menirea s confere nlime i perspectiv trofeului propriu-zis. Pe cel superior era gravat, de dou ori, pe feele opuse, inscripia dedicatorie ctre Mars Ultor. Trofeul din vrful monumentului, o statuie colosal, reprezentat cu dou fee i mbrcat n plato, se fixa pe un postament cilindric decorat cu o friz

VII. Cultura n Dacia i Dobrogea

137

rednd arme, iar la picioarele uriaei statui pe ambele fee erau redate dou grupuri de cte trei prizonieri de rzboi: un brbat n picioare i cte dou femei eznd. Monumentul triumfal de la Adamclisi era completat de un altar funerar, o construcie de piatr de form patrat, cu latura de 12 m i nlimea de 6, situat la 200 m est de trofeu pe care erau nscrise numele soldailor romani czui aici, o list lung, ce cuprindea, dup unii autori, circa 3800 de nume. n fruntea acesteia se afla un comandant, al crui nume nu s-a pstrat, dar care ndeplinea funcia de praefectus castrorum, i a crui intervenie n lupt a schimbat soarta acesteia n favoarea romanilor. Trupul su, se crede c, a fost nmormntat ntr-un mausoleu circular, acoperit cu un tumul, ce se afla la 50 m spre nord de monument. Pentru a ngriji de acest ansamblu i pentru a aduce anual ofrande eroilor czui, Traian a ntemeiat n apropierea monumentelor aezarea - Civitas Tropaeum Traiani, colonizat cu veterani i btinai. Din analiza tematicii metopelor i din alte indicii precum bifrontalitatea trofeului, existena a dou inscripii amplasate diametral s-a emis ipoteza c acest monument era menit s glorifice dou evenimente din rzboaiele dacice, respectiv btlia din anul 102 de pe pmnt dobrogean i al doilea rzboi dacic din 105 106 ncheiat cu nfrngerea definitiv a dacilor i sinuciderea lui Decebal. Fiecrui eveniment i-au fost consacrate cte 26 de metope la care se adaug dou reprezentndu-l pe Traian, care deschid cele dou hemicicluri ale frizei metopelor. n felul acesta ideea monumentului i consacrarea lui ctre Marte Rzbuntorul (Mars Ultor) apare logic. Invazia dacilor i a aliailor lor n 101 102 n Moesia Inferior a putut fi stvilit de romani cu preul a 3800 de soldai mori pe cmpul de lupt, ale cror nume au fost gravate pe feele altarului funerar din vecintatea monumentului. Prin victoria final din cel de al doilea rzboi dacic i moartea lui Decebal aceast pierdere i umilin roman au fost rzbunate iar gloria i mreia roman consolidate. Acesta era de fapt i mesajul monumentului ce domina prin monumentalitatea sa stepa dobrogean: s-i ntreasc pe romani n convingerea c destinul glorios la Romei este etern i s-i descurajeze pe dumani. Conceptul de ansamblu al monumentului este nendoielnic opera unui artist de mare talent (n care unii au vzut pe acelai Apolodor din Damasc), dar ca realizare artistic se pot distinge mai multe coli cu tradiii i posibiliti difereniate. Astfel friza cu vrej de acant i capete de lupi de la baza metopelor, trofeul de arme, grupurile statuare de la baza sa i friza cu arme de pe postamentul trofeului reflect o unitate artistic ce se nscrie pe linia tradiiei sculpturii decorative elenistico-romane. Ele trebuie s fie opera unor artiti adui din mediul greco-oriental, eventual din unele orae microasiatice cu care mpratul a avut legturi mai strnse. Tot o origine oriental au avut i sculptorii scenelor de pe crenelurile-merloane, lucru reliefat de detaliile de redare a copacilor sub forma unor palmieri orientali. Metopele, ns, prin nivelul redrii i prin maniera artistic pun n eviden

138

Epoca roman n Dacia i Dobrogea, secolele I-III d. Hr.

tradiia provinciilor europene ale Imperiului i dau ca siguri realizatori, pe meterii cioplitori din legiunile moesice. n ansamblul su, arhitectura Daciei romane reflect nivelul de cultur i civilizaie clasic dar i posibilitile materiale ale societii provinciale. Alturi de planimetria oraelor i edificiilor, influene ale preceptelor clasice se manifest i n forma i proporiile unor elemente arhitectonice: capiteluri, coloane, chiar dac aici licenele artei provinciale sunt mai evidente prin abaterile de la canon, prin simplificarea detaliilor i cel mai adesea prin eclectismul unor edificii manifestat prin asocieri arbitrare i combinaii hibride de ordine. Permanenta pendulare ntre idealul reprezentat de normele arhitecturii clasice i posibilitile concrete ale artei provinciale definete nsi faciesul civilizaiei romane periferice. Despre activitatea unor arhiteci daco-romani nu avem tiri. O singur stel funerar, descoperit la Sucidava, ne face cunoscut un Antonius architectus, dar din lectura textului, nu reiese cu claritate dac personajul a ridicat pe cheltuiala sa monumentul, n calitate de motenitor, sau dac el era cu adevrat proiectantul acestui monument. Dincolo de aceast lacun a documentrii existena unor arhiteci civili i militari este susinut de amploarea i nivelul atins de activitatea constructiv n Dacia i Dobrogea roman. Artele plastice. Sculptura reprezint ramura artistic cel mai bogat ilustrat n Dacia roman. La aceasta au contribuit att gustul dezvoltat al colonitilor romani pentru fast i eternizare - cum, foarte plastic, se exprima V. Prvan ct i bogia i varietatea materialului litic folosit, cel mai adesea, ca suport pentru creaia sculptural. Epigrafic, se cunoate numele unui singur artist sculptor, Claudius Saturninus, gravat pe o statuie, din marmur, a zeiei Venus, descoperit n capitala Daciei. Din alte localiti antice se cunosc numele unor cioplitori lapicizi (vezi Cap. VI) ale cror produse, ndeosebi elemente arhitectonice, sunt mai degrab realizri meteugreti dect artistice. Operele realizate de sculptorii daco-romani sunt de o mare diversitate tipologic, tematic i sub aspectul realizrii artistice: statui, statuete, reliefuri, monumente funerare, sarcofage. Statuile descoperite n Dacia i Dobrogea roman se pot clasifica sub aspect tematic n: onorifice, de cult i funerare. Dintre statuile onorifice se detaeaz cele imperiale ecvestre sau pedestre, lucrate din bronz sau marmur. Cele din bronz sunt fr excepie opere de import realizate n mari ateliere din Italia, poate chiar Roma, dar i din provinciile Noricum sau Germania. Toate au ajuns pn la noi n stare fragmentar astfel c identificarea mprailor astfel onorai este adeseori imposibil. Cel mai bine pstrat este capul din bronz al mpratului Traianus

VII. Cultura n Dacia i Dobrogea

139

Decius descoperit la Ulpia Traiana, oper de o remarcabil veridicitate i valoare artistic. Prezena unei statui a mpratului n capitala Daciei este deosebit de semnificativ pentru climatul politic de aici, la mijlocul secolului III, i, alturi de titlul de restitutor Daciarum, pe care l-a primit mpratul, exprim recunotina provincialilor pentru cel care, n scurta-i domnie (249 251), a artat o grije deosebit pentru provinciile dacice. Un cap de bronz al unei statui feminine a fost descoperit la Drobeta. El ar putea proveni de la o statuie a Iuliei Mamaea mama mpratului Severus Alexander. Din capitala Dacie romane mai provin o mn de la o statuie colosal din bronz, o alta gsit n primul for al oraului, un picior de la o statuie din bronz i mna stng a unei statui feminine. Chiar dac identificarea personajelor imperiale este imposibil ne pare foarte plauzibil ca printre cei onorai cu statui n capitala provinciei s se fi aflat, n primul rnd, mpratul ctitor Marcus Ulpius Traianus. La Porolissum au fost descoperite fragmente din statuia ecvestr, din bronz, a mpratului Caracalla i din cea a mamei sale Iulia Domna, amplasate n castrul mare cu prilejul vizitei familiei imperiale aici, n anul 214. Din castrul de la Gherla provine un alt fragment de la o statuie colosal din bronz, ce reprezenta desigur tot un mprat iar o alt mn din bronz, descoperit undeva n Transilvania i pstrat la Muzeul Brukenthal face parte dintr-o statuie ecvestr colosal. La Drobeta alturi de capul din bronz aurit menionat anterior s-au mai descoperit dou fragmente dintr-o armur imperial din bronz i mna stng a unei statui imperiale de mari dimensiuni. O statuie imperial mpodobea i capitala Daciei Inferior, Romula, din ea mai pstrndu-se doar o mic parte a armurii, iar n castrul de la Rcari s-au descoperit peste 3000 de fragmente de la mai multe statui imperiale din bronz, ntre care una a lui Heliogabal. Din Dobrogea roman provin de asemenea dou fragmente de statui imperiale din bronz: laba piciorului drept al unei statui pedestre, de mrime natural, descoperit la Callatis i un fragment dintr-o statuie ecvestr ce se afla la Troesmis. Numrul statuilor imperiale din bronz, amplasate n oraele i castrele Daciei i ale Moesiei Inferior, a fost desigur mult mai mare, multe pierind fr urm n vicisitudinile istoriei acestor pmnturi. Opere remarcabile, realizate, aa cum afirmam anterior, n ateliere celebre din afara provinciilor dacice, ele nu sunt semnificative pentru nivelul artei locale, dar cu siguran c se constituiau n modele pentru creaia unor artiti locali. Afirmnd acest fapt avem n vedere mai multe statui din marmur reprezentnd mprai i membri ai familiei imperiale, dintre care unele au fost cu mult certutudine executate de artiti locali. Din atelierele de la Apulum provin mai multe sculpturi reprezentnd mprai, cea mai valoroas, sub aspect artistic, fiind o statuie loricat, de dimensiuni superioare celor naturale, n care a fost identificat imaginea lui Antoninus Pius sau Publius Helvius Pertinax, fost guvernator al celor trei Dacii prin anii 176 177, i apoi mprat pentru numai trei luni

140

Epoca roman n Dacia i Dobrogea, secolele I-III d. Hr.

(ianuarie martie) n anul 193. Din acelai mediu mai provin dou capete ale lui Septimius Severus, un bust al soiei sale mprteasa Iulia Domna, un cap de copil reprezentndu-l pe Caracalla i dou portrete fragmentare ale mprailor Severus Alexander i Gallienus. Recent, s-au descoperit, la Ulpia Traiana, dou statui de mare valoare artistic, ce reprezint pe Septimius Severus i Iulia Domna. Din Dobrogea provin mai multe sculpturi reprezentnd mprai romani. Cu totul remarcabil este un portret al lui Traian, poate ultima imagine antum a gloriosului mprat, cu chipul marcat de suferina bolii ce i-a adus neateptatul sfrit. De la Ostrov, din vecintatea oraului Durostorum, provin de asemenea cteva portrete imperiale ntre care i unul al mprtesei Faustina Junior, soia lui Marcus Aurelius. n edificiul cu mozaic de la Constana a fost descoperit un cap colosal din marmur n care cercettorii au identificat imaginea mpratului Docleian ce avea aici o statuie i tot el este reprezentat de un alt cap descoperit la Vadul lui Traian n imediata vecintate a metropolei pontice. ncheiem lista personajelor imperiale eternizate n plastica provinciilor dacice cu un cap al mpratului Constantius Clorus, descoperit tot n vecintatea oraului Durostorum. Statuile destinate s mpodobeasc mormintele unor provinciali, brbai sau femei sunt produse de serie marcate de stereotipie, la care doar capul ce se aplica odat cu achiziionarea, se crede c ncerca s redea portretistic trsturile celui reprezentat. Pentru brbai imaginea consacrat era aceea n tog (togati) cu accent pe unele accesorii cu valoare de simbol pentru starea social i nivelul de cultur al defunctului: volumen, inel. Remarcabile sunt n acest sens o statuie a unui jurist sau literat tomitan, reprezentat cu un volumen, n mna stng i o legtur de volumina la picioare, sau o alta de data aceasta de la Apulum unde defunctul n tog are la picioare o cist cu rotuli. Statuile funerare feminine reproduc, fr excepie, tipuri iconografice de sorginte greac, rspndite n arta de gen a provinciilor europene ale imperiului:La grande Ercolanese, La piccola Ercolanese, Pudicitia. De valoare artistic mai deosebit sunt cele descoperite la Tomis, iar mai recent cele de la Noviodunum, sau unele din Dacia descoperite la Ulpia Traiana, Micia i Apulum. Statuile de cult erau destinate amplasrii n temple unde erau venerate de credincioi. Valoarea lor artistic este foarte divers, alturi de realizri remarcabile, nu tocmai numeroase, situndu-se produsele comune ale artizanalului provincial. Statui ale lui Iupiter pe tron -tronans- au fost descoperite n mai multe puncte ale Daciei Superior, iar ateliere unde se executau astfel de opere au funcionat foarte probabil la Ulpia Traiana, Micia i Apulum. Cele mai multe sunt de dimensiuni n jurul a 1 m nlime, una singur, descoperit la Apulum, este de dimensiuni colosale. Printele zeilor este redat eznd pe tron, cu bustul parial acoperit de o manta, n mna dreapt cu sceptrul iar la picioarele sale este redat adeseori vulturul, pasrea sa favorit. Mai rar n acelai cadru tematic este redat perechea divin: Iupiter i

VII. Cultura n Dacia i Dobrogea

141

Iunona. Din Dacia Inferior nu se cunosc, pn acum statui ale lui Iupiter tronans. Aici el este redat n picioare nsoit de acvil (Romula). Alte statui ale unor diviniti din panteonul greco-roman ce se ridic prin nivelul lor artistic deasupra comunului sunt: statuia din marmur a zeiei Venus, descoperit la Ulpia Traiana, oper a singurului artist cunoscut, Claudius Saturninus, ce red ntr-o form mult simplificat un prototip grec creat la sfritul secolului V . Hr. de ctre sculptorul atenian Calimah, o statuie a Hygiei, din cuplul zeilor vindectori, descoperit tot n capitala provinciei i statuia zeiei Hekate cea cu trei trupuri (Hekate triformis), provenind de la Salinae sau Apulum i aflat n coleciile Muzeului Brukenthal. n tezaurul de sculpturi descoperit lng zidul oraului Tomis, se aflau de asemenea cteva opere de o remarcabil valoare: statuia zeiei Fortuna, bustul Isidei i o statuie a arpelui Glycon. Numeroase sunt i statuile ce l reprezint pe zeul iranian Mithras. Un cap de dimensiuni colosale al zeului, executat din calcar, provine de la Potaissa, alte dou, mai mici, au fost descoperite la Apulum i respectiv Ocna Sibiului. Artitii s-au strduit s redea, de fiecare dat, tinereea etern a zeului salvator al neamului omenesc. O ipostaz frecvent n statuaria zeului este cea care red naterea sa din stnca pe care se afl ncolocit un arpe, metafor plastic apei celei dttoare de via nind din adncurile pmntului. Atributele zeului sunt cuitul, inut n mna dreapt i facla n stnga, ambele membre fiind ridicate la nivelul umerilor i ndoite n sus de la cot. Aa apare el n statuile descoperite la Apulum i Ulpia Traiana. De o valoare remarcabil este i o statuie fragmentar din marmur, pstrat la Muzeul Brukenthal, ce red una din cele mai frecvente teme ale mitologiei sale, sacrificarea taurului. ntreaga compoziie este aezat pe un soclu cu o inscripie dedicatorie, se pstreaz, aproape n ntregime animalul i doar partea inferioar a corpului lui Mithras cu hlamida fluturnd i pumnalul de sacrificiu. O categorie aparte o constituie micile statuete din metal (bronz mai ales), din marmur sau calcar i din teracota destinate cultului privat n larariile casnice sau spre a fi oferite ca dar (ex voto) divinitilor. i aici calitatea artistic este extrem de variat. Se consider, n general, c exemplarele cele mai reuite sunt opere de import. ntre acestea se detaaz cea a lui Dionysos de la Apulum, a Dianei i a lui Venus de la Ulpia Traiana, ale lui Mars i Iupiter descoperite la Potaissa, a zeiei Venus de la Gilu, a lui Iupiter Dolichenus de la Iliua, ca i dou statuete reprezentnd Lari, una aflat cndva n coleciile Muzeului Brukenthal, astzi pierdut, cealalt descoperit la Sucidava. Numeroase sunt produciile locale din teracota mai puin realizate artistic precum statuetele zeiei Venus descoperite n castre, ale lui Liber Pater i Libera, Hercules, Pan. Descoperirile recente, din marele centru de olari de la Micsasa (jud. Sibiu), evideniaz faptul c aici se produceau statuete ale zeielor Venus i Isis ca i pentru unele personaje masculine.

142

Epoca roman n Dacia i Dobrogea, secolele I-III d. Hr.

Cele mai numeroase lucrri de art sculptural din Dacia i Dobrogea roman sunt reliefurile cu tematic religioas (de cult sau votive), cele funerare i cele cu valoare arhitectonic menite s mpodobesc produse de acest gen (capiteluri, ancadramente, frize). Cele cu tematic religioas, prezint, de cele mai multe ori n formule stereotipe, divinitile principale adorate n Dacia i Dobrogea roman: Liber i Libera, Silvanus, Pan, Diana, Vesta, Fortuna, Nemesis, Cybele, Hekate, Apollo, Mercur, Hercules, Aesculap i Hygia, Pluto i Proserpina, Cavalerul Trac, Cavalerii Danubieni i mai ales Mithras. Ele redau scene consacrate din mitologia acestor diviniti asociate cu atribute caracteristice i simboluri, iar nivelul lor artistic este foarte inegal. Cele mai reuite artistic sunt considerate unele reliefuri consacrate lui Mithras, cu scena tauroctoniei (cel de la Apulum sau Vinu de jos), cel consacrat lui Hercules descoperit la Ulpia Traiana n care este redat ntreg ciclul muncilor eroului sau unele frize de la Tomis. Dei sunt de o mare stereotipie pe ntreg cuprinsul Imperiului, s-a putut observa la unele din reliefurile carpatice anumite trsturi particulare sau frecvena mai mare a anumitor tipuri. Este cazul reliefurilor mithriace structurate pe trei registre orizontale sau cele cu Cavalerii Danubieni, considerate ca fiind creaii originale ale sculptorilor daco-romani. O meniune aparte merit i un relief al lui Silvanus descoperit la Ulpia Traiana unde divinitatea protectoare a naturii i a vieii rurale apare nsoit de 9 personaje feminine, Silvanele. Bogat ca numr i variat ca tematic este i relieful de caracter funerar ataat monumentelor i construciilor funerare mpreun cu care alctuiete o unitate organic. n clasificarea monumentelor funerare criteriul ordonator n constituie forma, arhitectura monumentului iar decorul n tehnica reliefului constituie un element complementar dar esenial pentru conturarea tipului de monument i mai ales pentru descifrarea mesajului ideatic al acestuia. Tipurile cele mai rspndite de monumente funerare din Dacia sunt: stela, altarul, medalionul funerar (parte a unei construcii mai complexe) i aedicula. Descoperirile disparate pun n eviden existena i a unor construcii funerare mai complexe precum cele cu baldachin sau pilatri funerari. Decorul n relief al tuturor acestor monumente este bogat i diversificat, de la imaginea defuncilor, cu ncercri de portretizare mai mult sau mai puin reuite, scene caracteristice din viaa acestora (vntoarea, muncile agricole, scene de sacrificiu), scena banchetului funebru, demonologie funerar (Attis, Hercules, Mercur, Liber-Dionysos, Ammon, Dis Pater, Proserpina, Eroi funerari, Thanatos, Gorgona-Meduza, Parcae) apoi elemente decorative din repertoriul zoomorf (lei funerari, delfinul, punul, calul, i vegetal. O semnificaie aparte o au reliefurile funerare cu Lupa Capitolina, descoperite n mai multe locuri din Dacia i Dobrogea roman ca simbol al credinei n nemurirea sufletului ( Romulus slluiete n cer printre zei iar Roma este etern) dar poate i ca un mijloc de afirmare, din partea defunctului, n societatea provincial destul de pestri, a mndriei sale de cetean roman.

VII. Cultura n Dacia i Dobrogea

143

n Dobrogea roman i ndeosebi n zonele mai puternic influenate de cultura greac, singurele monumente de caracter funerar folosite de populaie au fost: stela, altarul i sarcofagul, adic acelea situate pe linia tradiiei artei funerare greceti, ce a operat aici ca un veritabil element de selecie, conferind domeniului unitate i sobrietate. Sarcofagele descoperite n Dacia intracarpatic, n general nu sunt decorate iar cele din Dacia Inferior i Dobrogea, decorate, unele deosebit de bogat (Tomis, Barboi, Romula, sarcofagul Ghika), sunt opere de import din sudul balcanic sau de mai departe, din insulele Mrii Egee. n ansamblul su arta sculptural din Dacia roman este modest ca valoare artistic. Sculptorii locali, dei lucrau dup modele de larg circulaie n tot Imperiul, care aveau la origine opere celebre ale maetrilor greci din perioada clasic sau elenistic, rareori se ridicau prin realizrile lor deasupra unui orizont artizanal. De o valoare mai ridicat sunt realizrile de gen din Dobrogea roman, unde tradiia artei greceti, chiar dac tot mai alterat cu trecerea timpului, a rmas totui puternic, capabil s menin un climat artistic superior. Despre dezvoltarea picturii, ca gen artistic, n Dacia roman, suntem foarte slab informai. Un pictor-zugrav, Mestrius Martinus, este atestat epigrafic la Apulum iar lucrri de pictare a unor edificii publice sunt atestate, tot epigrafic, la Ulpia Traiana: un portic i unii perei ai palatului Augustalilor. Mai multe descoperiri din edificii urbane, vile suburbane sau rustice, au evideniat existena unor perei pictai, dar tematica sau valoarea unor astfel de opere rmn necunoscute i foarte probabil ele erau mai degrab opere de meteugar dect de artist. Mozaicul pavimentar (opera musiva) este i el puin documentat n Dacia i Dobrogea roman. n cldirea termelor din Histria au fost descoperite dou compoziii policrome, ntr-una fiind redat un vas iar n cealalt motive geometrice. Lucrarea se dateaz n secolul II d. Cr. n Dacia intracarpatic au fost descoperite, ncepnd cu secolul XIX, mai multe mozaicuri, din pcate cele mai multe distruse ntre timp. La Ulpia Traiana au fost descoperite, n 1823 i 1832 trei mozaicuri aflate n vile suburbane. Dou aveau reprezentate scene din ciclul troian, respectiv Judecata lui Paris i Implorarea lui Ahile de ctre Priam, iar numele personajelor redate erau scrise n grecete; ele aparineau epocii Antoninilor. Al treilea mozaic ulpiens reda n nite casete, amplasate la marginile cmpului decorat, imaginea unei diviniti feminine (Venus sau Victoria), amorai, genii i o pelta (scut). Ca datare a fost propus nceputul secolului III. Mai multe mozaicuri policrome au fost descoperite i la Apulum. Starea lor fragmentar permite puine consideraii privitoare la stil i tematic: un motiv central n form de cruce greac, siluetele a dou personaje masculine nsoite de numele lor n latin, motive geometrice i florale. Cercetrile recente din palatul guvernatorului de

144

Epoca roman n Dacia i Dobrogea, secolele I-III d. Hr.

la Apulum au adus la lumin alte mozaicuri. Astfel de lucrri au mai fost semnalate la Napoca, Porolissum i n castrul de la Iliua. Cel mai mare mozaic pavimentar, descoperit la noi, se afl n edificiul portuar de la Tomis (100 x 20 m). Este un mozaic policrom (alb, rou, nergru, verde-albstrui, bej, galben) decorat n stilul unui covor oriental cu motive geometrice, cu scuturi, securi bipene, cu un medalion central n form de octogon stelar, iar la marginea cmpului decorat, un vrej cu frunze de ieder. S-au propus mai multe datri pentru acest mozaic, care a suferit n decursul timpului mai multe reparaii: domnia mpratului Anastasius 491 518, sec. IV, mai ales domnia lui Constantin cel Mare 306 337 , dar i a doua jumtate a secolului II. Revenind la Dacia roman, s-a observat, de mult vreme, iar descoperirile , tot mai numeroase cu trecerea anilor, au ntrit i mai mult aceste constatri, orientarea predilect a acesteia, n domeniul artelor plastice, spre Italia de nord i provinciile dunrene, Moesia Superior, Pannoniile i Noricum. Prin intermediul colonitilor i al militarilor au ptruns din aceste zone tipurile cel mai frecvente de monumente funerare (stela, medalionul, aedicula) dar i tipuri de vase cu decor plastic, de podoabe i piese de orfevrrie. Alturi de acest curent occidental, puternic i predominant, se fac simite n arta Daciei i influene ale artei orientale mai ales microasiatice. Astfel de influene sunt mai mult prezente n arta Daciei Inferior unde lipsa materialului litic a fcut ca multe dintre operele cerute de societatea provincial s fie procurate pe calea comerului de la sud de fluviu i chiar de mai departe. Influena oriental, microasiatic, este detectabil mai ales n motivistica i simbolurile funerare: Attis, leii funerari, punul n timp ce scena banchetului funebru sau anumite tipuri de sarcofage provin din mediul grec. Sfera preocuprilor i a bunurilor cu valene artistice era ns mult mai diversificat i n Dacia ca n ntreg Imperiul. Este vorba de o ntreag serie de activiti productive aflate la grania dintre meteug i art i ale cror produse erau bunuri de folosin divers dar nnobilate printr-un tratament artistic. Se includ aici arta metalelor, coroplastica, arta sticlei i a ceramici, gliptica i arta podoabelor. Arta metalelor, i n primul rnd cea a prelucrrii bronzului, alturi de mulimea statuetelor evideniate la capitolul statuaria, producea i alte bunuri, ntr-o gam foarte diversificat, precum: diverse aplici din bronz pentru mobilier, pentru care, accesorii de echipament militar, de mbrcminte, de harnaament, guri de fntn, vase, opaie, greuti pentru cntar Ele redau plastic diviniti sau simboluri ale acestora (Hercules, nodus Herculaneum, mciuca eroului), mti antropomorfe, Grifoni, Satiri, motive zoomorfe sau vegetale. Din plumb, se executau, prin turnare rame pentru oglinzi iar prin presare mici plcue votive cu imaginea Cavalerilor Danubieni. Un atelier foarte activ pentru prelucrarea artistic a plumbului a funcionat la Sucidava,

VII. Cultura n Dacia i Dobrogea

145

produsele sale circulnd pe o arie mai larg din Dacia sudic (Orlea, Romula), dar i la sud de Dunre (Dimum, Oescus). n teracot alturi de statuete pentru diviniti se executau medalioane cu imaginea unor diviniti, Isis, Ceres, Marte, ce urmau a se aplica pe pereii unor vase sau serveau pentru modelarea unor biscuii sevii la srbtoarea divinitii respective, pentru tampilarea pinii sau a caului. Tot din teracot se executau i antefixele ce se amplasau la streinile caselor, cu rol decorativ dar i apotropaic. Ele constau dintr-un olan terminat la partea frontal cu o plac cu marginea superioar arcuit, pe care era redat n relief o imagine prosopomorf: Iupiter, Gorgona, Satir, Amazoan. n ceea ce privete producia de vase de sticl, un rol deosebit la avut atelierul de la Tomis aflat sub influena centrelor din Siria. Descoperite mai ales n morminte, vasele de sticl se remarc prin fineea execuiei i bogia decorului; cteva pahare tomitane au ca decor principal capete feminine. n Dacia ateliere de sticlrie au funcionat la Dierna, Tibiscum, Apulum, Porolissum, posibil i Potaissa. Alturi de vase, care nu se ridicau la o valoare artistic deosebit se executau, pe scar mare, mai ales la Tibiscum i Porolissum, mrgele, ntr-o diversitate de forme i culori, apoi brri, pietre pentru inel. Activitatea unor gravori de pietre preioase, dar mai ales semipreioase (cavatores gemmarum), pentru montarea n inele (intalii, geme), a fost documentat arheologic n mai multe orae provinciale: Romula, Porolissum, Tibiscum, Apulum, Potaissa. Tematica pietrelor gravate reproduce imagini ale divinitilor, copiate dup statuaria mare (Minerva, Fortuna-Nemesis, Mars, Iupiter, Mercur, Victoria, Eros), scene mitologice sau campestre, animale reale sau fantastice, insecte. Lucrate, n general, din roci mai puin valoroase, de provenien local (carneol, jasp rou, galben sau brun, agatul brun i smaragdul inferior) gemele erau preferate de militari (cele cu imaginile lui Marte, Iupiter, Hercule, Victoria), de negustori (Mercurius, Fortuna, Bonus-Eventus), dar i de persoane feminine (Venus, Eros, Juno) i alte categorii cci valoarea lor nu putea fi prea mare dat fiind calitatea slab a pietrelor i proveniena lor local. n gama, extrem de bogat, a vaselor ceramice, produse de atelierele locale se nscriu i unele cu caliti artistice deosebite. Este vorba de unele vase cu glazur de plumb, ce imitau vasele din metal, apoi vase cu decor n relief, precum cele cu medalioane sau aa zisele vase cu erpi folosite n scopuri de cult, vase cu decor n forma solzilor de la conul de pin, vase plastice antropomorfe ce redau diviniti (Hekate, Parce) vasele i tiparele terra sigillata i vasele terra nigra. Podoabele constituie o categorie de artefacte foarte bine reprezentat n aezri i mai ales n cimitirele daco-romane. Cerceii, inelele, brrile, pandantivele, acele de pr, lanurile ornamentale i mai ales fibulele, lucrate preponderent din bronz, dar i din argint i mai rar din aur, nregistreaz serii

146

Epoca roman n Dacia i Dobrogea, secolele I-III d. Hr.

tipologice de mare uniformitate, ca rezultat al unei producii de serie, dar i exemplare de excepie sub aspectul concepiei i al realizrii artistice. Arheologic suntem documentai asupra funcionrii unor ateliere de fibule la Drobeta i Napoca iar n centrele de gravat pietre semipreioase se executau cu certitudine i inele n care se montau. Tezaure cu piese de podoab se cunosc foarte puine din spaiul Daciei i al Dobrogei romane. Reine atenia cel de la Ael, jud. Sibiu format din patru fibule, un colier cu lan mpletit (asemntor lanurilor ornamentale dacice) i pandantiv circular, dou brri simple i masive i dou inele cu geme. Toate piesele sunt din argint i au fost ngropate mpreun cu un tezaur de 375 monede de argint i una de bronz.

VIII. Religia n Dacia i Dobrogea roman

Religia reflect cel mai fidel complexitatea vieii romane din provinciile carpatice. n condiiile colonizrii masive cu elemente aduse ex toto Orbe Romano, i a deplinei tolerane religioase manifestat de statul roman, grupurile etnice, chiar cele puternic romanizate n plan lingvistic, iau transportat cu ele n noua patrie zeii tradiionali i ritualurile specifice. Numrul divinitilor atestate n Dacia este foarte mare, peste 100 dar frecvena invocrii lor este foarte inegal. n prezentarea divinitilor din Dacia roman vom urma criteriul cel mai des uzitat de cercettorii domeniului, cel bazat pe originea etnic i teritorial a lor. Distingem astfel divinitile greco-romane, orientale i nord-africane, cele occidentale (originare din provinciile celto-germane) i cele traco-moesice i illire din provinciile dunrene. Limitele acestei clasificri constau n faptul c pentru perioada secolelor II III, la care ne referim aici, cultele considerate strine erau deja de mult intrate n religia univerasal a Imperiului roman, iar adoratorii acestor diviniti nu erau, n exclusivitate i poate nici n majoritate originari din patria iniial a zeului respectiv. Divinitile greco-romane dein supremaia n religia provinciei prin numrul lor peste 60 - i mai ales prin mulimea adoratorilor, probat de numrul monumentelor (inscrpii votive, monumente plastice, edificii de cult) ce reprezint 73,5% din totalitate manifestrilor religioase din provincie. Aceast realitate coroborat i cu alte constatri, precum cea privind ponderea numelor romane la scara provinciei, foarte apropiat de cifra de mai sus (75%) permite cel puin dou concluzii. Una, privind calitatea romanitii carpatice, evaluat din perspectiva orizontului culturalspiritual al purttorilor ei, ce se dovedete n proporie dominant de bun factur roman i cea de-a doua privind soarta cultelor tradiionale ale poporului roman n condiiile concrete ale maximei expansiuni a Imperiului i ale asaltului cultelor strine, ndeosebi orientale. i n acest caz proporia manifestrilor dovedete c departe de a fi o religie n recesiune, religia greco-roman i afima nc, capacitatea de atracie i de rezisten.

Grupul divinitilor greco-romane cuprindea, n primul rnd strvechile diviniti ale romanilor, dii indigetes, dar i pe zeii mai noi ai popoarelor italice cucerite i ncorporate de Roma, precum i pe cei de origine greac - dii novensides. Cei mai muli zei eleni au fost asimilai, contopii cu aceti strvechi zei romani, transmindu-le acestora iconografia i atributele, alii i-au pstrat ns identitatea lor greac i n religia roman. Dup modelul teologiei greceti i n religia roman s-a constituit, de timpuriu, un consiliu al zeilor alctuit din 12 diviniti grupate n 6 perechi divine: Iupiter Iunona, Neptun Ceres, Apollo Diana, Vulcanus Minerva, Marte Venus i Mercurius Vesta. Religia roman, la nceputurile sale, conserva, la fel ca toate religiile indo-europene, o triad de zei funcionali, format din Iupiter, Marte i Quirinus, dar sub influena direct a teologiei etrusce se va impune i va deveni dominant o alt triad, Iupiter Iunona Minerva, numit capitolin, dup numele colinei Capitoliu unde Tarquinii i-au ridicat primul templu. Iupiter deine primul loc ntre cultele din Dacia roman, fiind invocat singur, alteori alturi de perechea s-a divin, Iunona sau n triada capitolin - n total, n peste peste 250 de inscripii votive sau redat n foarte numeroase monumente (statui, statuete, reliefuri). Epitetele cu care era adorat, i n Dacia, divinitatea suprem a panteonului roman erau, alturi de Optimus Maximus, cele de Stator, Conservator, Depulsor, Fulgurator, iar ca tip iconografic frecvent se remarc statuia de cult cu imaginea zeului eznd pe un tron, cu sceptrul n mna dreapt i acvila la picioare, ca atribute consacrate. Triada capitolin este, i ea, frecvent invocat n monumentele religioase din provincie, iar existena unor temple consacrate ei n principalele orae, Ulpia Traiana, Apulum, Napoca, este susinut de mrturiile epigrafice. Cultul lui Iupiter i al triadei, avea i n Dacia, ca n ntreg Imperiul, i un caracter oficial, expresie a lealismului politic fa de Roma i de aici mulimea devoiunilor oficiale venite din partea unor nali demnitari imperiali (guvernatori, procuratori, comandani militari). Dincolo de aceste obligaii de serviciu, divinitatea se mai bucura ns i de o adoraie sincer mai ales din partea primului grup de coloniti romani, ceteni, mpropietrii de Traian, n teritoriul oraului Ulpia Traiana. Iunona, singur sau asociat i altor diviniti, ca i Minerva dealtfel sunt mai puin prezente n manifestrile religioase ale provincialilor dacoromani. Perechea lui Iupiter este adorat, n cteva monumente votive cu epitetul oficial de Regina, iar adoratorii sunt mai ales brbai, foarte probabil i ei persoane oficiale, lipsind din cultul zeiei aspectele legate de sfera feminin (ocrotitoare a cstoriei, a fidelitii conjugale). Cultul zeiei Minerva mbrac i el n Dacia un caracter oficial, evideniat de epitetele cu care i se adreseaz autorii ofrandelor: Augusta, Sancta, Victris. Calitatea sa,

de zei a rzboiului, este manifest printre militarii din provincie, care i nchin mai multe altare, la fel i aceea de protectoare a intelectualilor, unele dedicaii venind din partea funcionarilor culi, din administraia provincial. Diana a ocupat un loc deosebit de important n universul religios al provincialilor daco-romani, ea fiind invocat n peste 60 de inscripii i peste 50 de monumente figurative (reliefuri mai ales, rednd-o pe zei la vntoare, dar i statuete), ce i-au fost dedicate. Dedicanii o numesc, de obicei, Augusta i Regina ceea ce reflect caracterul oficial i al acestui cult. Dar Diana s-a bucurat de o veneraie deosebit i n rndul poporului. Un monument de la Apulum o numete mellifica, epitet unic, care face din zeia fecioar, un protector al albinelor i al produsului lor, iar cei care o venerau astfel erau, foarte probabil, autohtonii daci din provincie, ce identificau n zeia greco-roman a naturii pe Bendis, zeia lor tradiional, cu atribute asemntoare. Pe un altar de la Rdaia (jud. Alba), Diana este invocat cu epitetele Vera et Bona. Epitetul Vera, neobinuit pentru zei a fost interpretat ca un provincialism i tradus prin cea dreapt sau cea adevrat, iar cel de Bona, este, mai frecvent, atribuit Fortunei, zei a norocului i a destinului. Cele dou epitete evideniaz, n opinia primului editor al inscripiei, un fenomen de sincretism religios, n urma cruia Diana devine, n religia popular, o zei a destinului ce hotrte soarta omului. Este Diana care persist n religia daco-romanilor, refuznd s lase locul cretinismului i care supravieuiete n lexicul popular (znatec) sau n srbtorile cretine i mitologia popular (Snzienele). Oricum, cele dou atribute, prin raritatea lor i prin semantic trdeaz o comuniune sincer, ntre adoratori i divinitate i ele trebuiesc privite ca o expresie a cutrilor, n scopul definirii ct mai nuanate a acestor raporturi. Apollo, este invocat, n Dacia, prin mai mult de 25 de monumente epigrafice i prin circa 20 de imagini de cult sau ex voto. Epitetul cel mai frecvent atribuit zeului grec, printre primii primii n cetatea lui Romulus, este cel de Augustus, care i relev caracterul de cult oficial, potenat de devoiunea, cu totul special a ntemeietorului Principatului fa de acesta. Monumentele plastice, reliefuri mai ales dar i statui, l reprezint pe Apollo, protector al muzelor, cu arcul i lira. De o valoare deosebit este un astfel de relief descoperit la Apulum. Ct privete posibilitatea ca imaginea lui Apollo cu lira s fi ptruns i n arta funerar, idee susinut pe baza unui monument funerar de la Gilu, este mai probabil ca lira cu apte coarde pe care o ine defunctul eroizat, clare, s fie un simbol, sugernd cele apte vmi ale vzduhului. Latona mama celor doi zei gemeni, Apollo i Diana, este puin adorat n Dacia; doar dou inscripii, provenind de la Apulum i Potaissa, sunt de menionat. Surprinztoare este i prezena redus n panteonul provincial a zeului rzboiului, Marte, i aceasta ntr-o provincie cu o armat att de numeroas.

ntr-o inscripie de la Drobeta el este invocat cu epitetul Gradivus, altele l numesc Augustus dar destul de frecvent apare fr nici un epitet. O frumoas statuet din bronz a zeului provine din mediul militar al Potaissei, altele mai modeste au fost descoperite la Apulum, Gherla, Ulpia Traiana. Lui Mars-Ultor, ia fost dedicat ns cel mai reprezentativ monument de art provincial din aceast parte a Imperiului, Tropaeum Traiani din Dobrogea roman. Pentru Venus, cele mai multe monumente, ce-i atest cultul, sunt mici statuete de bronz sau teracot, de valoare artistic foarte inegal, care redau divinitatea nud, tipul Venus Pudica, sau aproape nud, Venus Anadyomene. Cele mai numeroase descoperiri de acest fel s-au fcut n orae, dar i n castre, evideniind faptul c alturi de adoratoarele feminine zeia s-a bucurat de o intens veneraie i n lumea militarilor. Inscripiile nchinate lui Venus sunt puine. Epitetele Augusta i Victrix sub care este adeseori invocat sugereaz iari caracterul oficial al cultului. Pe dou epigrafe din Dacia Inferior apare invocat Dea Placida (Sucidava) sau Placida Regina (Romula) nume, sub care, se crede c, se ascunde tot Venus. Mercurius este atestat n provincie prin circa 40 de inscripii i monumente plastice cu destinaie votiv sau funerar. Pe unele monumente epigrafice el este asociat cu I O M, cu Liber Pater, Silvanus sau Diana. nchintorii lui Mercurius provin din marea mas a productorilor liberi activi n agricultur, meteuguri i mai ales comer. n plastic, zeul comerului i al negustorilor este reprezentat mai ales, prin statuete din bronz, cu atributele-i specifice: caduceul, punga i petasos-ul. n calitate de divinitate funerar, Mercurius apare pe monumente de acest gen singur sau alturi de Hercules. Calitatea sa de zeu psichopomp este sugerat i de epitetul Gubernator (cluz pe corabie), cu care este este invocat ntr-o epigraf de la Aquae (Cioroiul Nou), n Dacia Inferior. Celelalte patru divinitii dintre dii consentes: Ceres, Vesta, Volcanus i Neptun, au jucat un rol mai puin important n religia Daciei romane. Ceres, vechea divinitate italic a vegetaiei i agriculturii este invocat pe un altar de la Sucidava, ntr-o zon cu o puternic economie agricol, iar Neptun apare ntr-o epigraf de la Alburnus Maior, poate n legtur cu apele din puurile miniere, pentru a cror stpnire se cerea intervenia zeului. Silvanus, strveche divinitate italic a pdurilor i punilor i-a extins mereu aria patronajului divin, devenind un zeu al vegetaiei n general, protector al ogoarelor i gospodriilor i al ntregii viei de la ar. Dei nu a avut parte de un cult oficial, el s-a impus, n ntreg Imperiul, ca un protector al ranilor i ciobanilor. n Dacia cultul su a strns cei mai muli adoratori, dup Iupiter, fiind invocat n 83 de monumente votive de caracter epigrafic toate din Dacia intracarpatic - i 12 imagini plastice. La Ulpia Traiana zeul a avut un templu propriu, dar era adorat i n templul lui LiberPater, divinitate cu care este adeseori asociat. n Dobrogea roman, la

Ulmetum, o asociaie (collegium), de caracter funerar, celebra i cultul lui Silvanus Sator (Semntorul), n cadrul srbtorilor Rosalia, consacrate morilor, la nceputul verii. n Dacia epitetele cele mai des folosite de credincioi erau: Domesticus, Silvester, Augustus, Aeternus, Sanctus. Iconografia consacrat a zeului, n provinciile carpatice, este aceea care l reprezint sub forma unui brbat brbos i pletos, cu capul descoperit sau acoperit cu o bonet frigian, mbrcat cu o tunica scurt i ncins cu o centur, peste care poart o chlamid, iar n picioare cizme; n mna stng el ine o creang de pin sau un baston iar n dreapta un cosor. Cinele este nsoitorul su nelipsit. Un relief, descoperit la Ulpia Traiana, red, alturi de zeu, 9 personaje feminine Silvanele - nsoitoarele sale divine. Silvanus era, n Dacia, principalul zeu agricol, suplinind-o, poate, i pe Ceres. La fel ca i n cazul lui Liber-Pater, se crede c printre adoratorii, foarte numeroi ai zeului, se aflau i btinaii daci Tot dintre strvechile diviniti romano-italice fac parte i Saturnus, Ianus, Vertumnus, Flora i Soranus. Saturnus, strvechi zeu al semnturilor, este invocat n Dacia doar prin trei inscripii, dintre care una, de la Potaissa, combinat cu o statuie a zeului, l numete pe acesta Rex i Pater deorum, epitete unice n Imperiu. Ianus, zeul nceputurilor, protectorul porilor i al intrrilor este atestat printr-o singur inscripie. Dionysos i Hercules, diviniti greceti, admise mai trziu n panteonul roman, au fost mult adorai n Dacia. Dionysos, n ipostaza sa de zeu roman, numit Liber-Pater i perechea sa Libera, au fost invocai n peste 50 de inscripii i reprezentai plastic n alte circa 170 de monumente. n reprezentrile plastice strvechea divinitate italic, protectoare a viei de vie este reprezentat adeseori nsoit de perechea sa Libera i de un ntreg cortegiu de personaje divine participante la cortegiul bachic: Pan, Faunus, sileni, satiri, bacante. La Ulpia Traiana zeul a avut un templu, la fel i la Porolissum, n care alturi de numeroase ofrande s-au gsit i vase cu decor n relief, reprezentnd erpi, n care foarte probabil credincioii din teritoriul rural al oraelor i aduceau ofrande. Larga rspndire a cultului lui LiberPater se poate explica i prin adoptarea lui de ctre populaia dacic din provincie, ntr-un fenomen de interpretatio Romana, identificnd n el o veche divinitate dacic. Hercules a fost adorat n Dacia ca zeu tmduitor, ca protector al lucrtorilor din carierele de piatr. n aceste caliti cele mai multe invocaii i monumente au fost puse n staiunile termale Ad Mediam (Bile Herculane) i Germisara (Geoagiu) sau n carierele de piatr de la Deva, Gura Baciului i Axiopolis, n Dobrogea. La Micia, de unde provin mai multe altare votive pentru Hercules, exista un colegiu religos, de nchintori ctre Hercules, a crui existen trebuie pus n legtur cu colegiul lapidarilor din localitate i, deci cu nflorirea excepional a meteugului extragerii i prelucrrii pietrei. Nu sunt uitate nici calitile sale de protector al sufletelor celor mori i invingtor al morii i prin aceasta,

simbol al speranei n renviere, nsuiri care fac din el un zeu funerar, reprezentat frecvent pe monumente de acest fel. Epitetele, cele mai frecvente sub care este invocat zeul, n cele peste 50 de texte votive, sunt: Invictus, Salutifer, Sanctus, Conservator, Augustus iar la Axiopolis, Saxanus (pietrarul). Epitetul Augustus sugereaz iari adoptarea sa ca divinitate protectoare a casei imperiale de ctre mai muli mprai : Traian, Septimius Severus i mai ales Commodus. Monumentele figurative, foarte numeroase i ele ( peste 90), redau sub form de statuete i reliefuri o iconografie diversificat inspirat din bogata mitologie a zeului. Cele mai frecvente sunt reprezentrile cu mciuca, cu blana leului din Nemea, cu merele din grdina Hesperidelor. n mod excepional, pe un mare relief de marmor de la Ulpia Traiana, sunt redate toate cele 12 munci. Divinitile medicinei Aesculap i Hygia , de origine greac, intrate, i ele, mai trziu n panteonul roman, sunt de asemenea bine reprezentate n Dacia; peste 80 de monumente inscripii, reliefuri i statuete le atest cultul. Alturi de perechea divin apar, n unele monumente plastice, Telesphorus, zeul convalescenei i Epione, soia lui Aesculap. Temple i sanctuare, combinate cu sanatorii au existat n Dacia la Ulpia Traiana i Apulum. Tot de origine greac sunt: Dis Pater i Proserpina, ca i Hekate, Luna, Priapus, Nimphae, Musae. Dis Pater i Proserpina, pereche de zei infernali, sunt invocai prin dou inscripii votive i cteva reliefuri. Hekate, zeia farmecelor i a descntecelor, stpna spiritelor nfricoetoare, este invocat prin cteva inscripii i monumente sculpturale. n plastic, zeia este redat prin statui, statuete i reliefuri sub forma unei femei cu trei trupuri reunite- Hekate triformis- simboliznd stpnirea sa asupre celor trei lumi: a cerului, a pmntului i a infernului, iar atributele ce o nsoesc: tori, chei, pumnale, bice erpi, sunt legate de lumea infernului i de magie. Cinele o nsoete adesea. Priapus, zeul fecunditii i al rodirii naturii este invocat ntr-o inscripie cu epitetul panteus, de nuan sincretist i reprezentat printr-o statuie i mai multe statuete. Nimphele sunt adorate n Dacia n legtur cu izvoarele, ndeosebi cele curative. Cele mai multe invocaii provin de la Germisara i Ad Mediam. La Germisara funciona i un sanctuar nimphaeum, iar printre adoratorii nimphaelor de aici se afla un Decebalus al lui Lucius, singurul autohton cu prezen indubitabil n epigrafia Daciei. Viaa religioas a romanilor era ns infinit mai bogat. Un animism foarte pronunat a condus la o subordonare complex a celor mai diverse elemente ele realitii nconjurtoare, a unor momente din viaa indivizilor i a unor concepte abstracte de natur politic sau moral, unor fore divine concepute ca nite spirite. S-au nscut astfel o gam foarte divers de entiti divine, personificri ale realitii imediate i ale unor concepte abstracte. Aa erau geniile protectoare ale fiecrui individ n parte, a familiei, a unor categorii sociale, a unor instituii sau asociaii a unor locuri

anume, a localitilor. Inscripiile menioneaz Genius loci, Genius Miciae, Genius statio Aquaensis (Cioroiul Nou), geniul ordinului decurionilor de la Ulpia Traiana, geniul municipiului Drobeta, Genius Canabensium (canabele legiunii XIII Gemina) Genius Populi Romani, Genius libertorum et servorum, geniul unei centurii din legiunea V Macedonica i al uneia din Numerus Surorum sagittariorum, Genius collegii kastelli Baridustarum, mineri originari din zona dalmatin, locuind lng Alburnus Maior, Genius Commerci, Genius Nautarum i nc i alte. Din sfera personificrilor fac parte i divinitile unor ape i izvoare termale Dii Aquarum, Fontes Calidi. Dacia i pmntul Daciei, izvor de bogii au constituit de asemenea obiecte de veneraie religioas, uneori n asociere cu alte diviniti din panteonul oficial. Pe un altar de la Apulum, dedicantul, un tribun din legiunea de aici, invoc pe I O M, pe ceilali zei i zeie nemuritoare i Dacia (I O M et ceteris diis deabusque immortalibus et Daciae), iar un alt tribun din aceeai unitate invoc cele trei Dacii i geniul legiunii. Geniul celor trei Dacii este de asemenea menionat n trei inscripii votive, o dat mpreun cu geniul casei imperiale (Domus Divinae) a lui Septimius Severus. La Ulpia Traiana, procuratorul financiar al Daciei Apulensis, Caius Sempronius Urbanus (activ dup anul 181) pune o nchinare ctre Fortuna Daciarum, adic norocul aductor de belug al celor trei provincii dacice. Pmntul (solul i subsolul), n general i cel al Daciei n special a fost de asemenea personificat sub forma divinitilor Terra Mater i respectiv Terra Daciae. Terra Mater ntruchipa pmntul aductor de belug, de aceea ea era invocat de aceia care i rscoleau mruntaiele pentru a scoate bogiile (mineri, lucrtori la saline) . Ea era totodat considerat i protectoarea teritoriilor rurale ale oraelor. Cultul Daciei personificate, sub toate aspectele sale, era, n mod evident, un cult exclusiv local i avea i un pronunat caracter politic i propagandistic . De aceea, pe primul loc n rndul celor ce l marcau, prin ridicarea de monumente epigrafice, erau cei angrenai, ntr-o form oarecare, n conducerea i administrarea provinciei: un comandant al legiunii XIII Gemina, doi tribuni militari, un procurator financiar, doi sclavi imperiali implicai n administraia provincial. Tot din categoria personificrilor fceau parte larii (Lares) i penaii (Penates) diviniti protectoare ale fiecrei familii romane, ai gospodriei, ai vetrei i ai cmrii de produse. Lor le era adresat un cult privat asigurat de pater familias i rezervat un mic altar domestic amplasat n locuin. Lari erau considerai i ca zei protectori ai drumurilor (Lares viales) i ai rscrucilor ( Lares Compitales) i n acest caz se bucurau de un cult public i srbtori populare. Larii sunt invocai prin cteva inscripii (Apulum, Ulpia Traiana) i redai, sub forma unor tineri dansnd - n mini cu rytonul sau cornul abundenei i patera - prin mici statuete de bronz, de o valoare artistic deosebit (Sucidava).

De o adoraie deosebit s-au bucurat divinitile ce ntruchipau spiritele celor mori i protejau mormintele, Dii Manes, invocai, fr excepie, pe fiecare monument funerar. Tot ca personificri ale morii i protectori ai morilor mai apar, reprezentai pe aceste monumente, Eroi funerari, Genii funerare sau Thanatos, ngerul morii. Personificri erau, n religia roman i Fortuna, Nemesis, Parcae, ca ntruchipri divine ale norocului, bogiei i destinului. Fortuna este invocat n circa 30 de monumente epigrafice cu epitetele de Redux, Augusta i o singur dat, Supera. n arta plastic (statui, statuete, monede, geme) zeia este redat, dup un model de epoc elenistic, sub forma unei femei tinere, n costum grecesc. Remarcabile prin valoarea artistic sunt statuia Fortunei cu Pontus din tezaurul de sculpturi de la Tomis i un cap din marmur, de la Romula, unde zeia era divinitate poliad. Nemesis, la rndul ei, era venerat n temple, la Ulpia Traiana, Sucidava i Cei i n peste 50 de inscripii, din toat Dacia. Printre adoratorii ei gsim, n mod frecvent militari, a cror via era mai mult expus pericolelor. Nu sunt uitate de credincioii daco-romani nici Parcele (Fatum, Tria Fata) sau Moirele (Clotho, Torctoarea). n sfrit, propaganda religioas oficial, rspndete i n Dacia cultul unor valori morale Virtus sau noiuni abstracte : Abundantia, Bonus Eventus, Concordia, Favor, Justiia, Providentia, Salus, Spes, Victoria. Cultul Victoriei este asociat casei imperiale i mai ales mpratului, zeia purtnd epitetul de Augusta. Cultele orientale. Chiar i nainte de a deveni un stat universal i de a ncorpora cele mai avansate civilizaii circum-mediteraniene, Roma s-a artat deschis i uneori chiar interesat s adposteasc cultele unor zei strini, alii dect cei etrusci, greci sau italici. nceputul la fcut cu Cybele, invitat oficial la Roma, n urma unui oracol sibilin, ntr-un moment dramatic, la sfritul celui de-al doilea rzboi cu punii. Pe msur ce Roma prelua motenirea politic a marilor state elenistice, sau ncorpora teritoriile etnice ale celilor, hispanilor, illirilor, germanilor, cretea i complexitatea vieii sale religioase. Unele dintre divinitile acestea noi au intrat n sincretism cu principalele diviniti ale lumii romane i au avut o carier strlucit, fcnd prozelii pn la nivelul familiei imperiale, altele au rmas obscure i izolate, n snul unor mici comuniti etnice. Tolerana religioas oficial, le-a oferit tuturor, posibilitatea supravieuirii. n momentul intrrii Daciei n Imperiu aceste sincretisme erau n cea mai mare parte ncheiate, astfel c dei existau condiiile unor astfel de fenomene, ele sunt slab sesizate, pe baza surselor documentare privitoare la religia provinciei. Termenul de culte orientale este unul generic pentru toate credinele venite din Orient, n interiorul cruia se disting: culte iraniene, micro-

asiatice, siriene, palmyriene, egiptene i nord-africane; ele reprezint cel mai numeros grup dintre toate cultele strine ptrunse n religia roman. Dintre toate divinitile orientale, cel mai popular, n Dacia, a fost iranianul Mithras. El este o strveche divinitate preistoric ce fcea parte din patrimoniul comun al indo-iranienilor iar sensul inial al numelui su era acela de prieten, simboliznd deci legtura cea mai puternic dintre oameni. n cursul evoluiei i expansiunii acestui cult, din care faza roman reprezint evident ultimul episod, el a suferit contaminri, asumndu-i puteri i semnificaii noi dar i pierznd unele din cele iniiale. n Imperiu el este conceput ca zeu al timpului fr sfrit, adorat ca un zeu al Soarelui, al Pmntului i al munilor, a crui dogm simboliza lupta dintre cele dou principii al binelui i al lumini mpotriva rului i ntunericului. Religie de mistere, oficiat de preoi speciali n temple subterane ce aminteau de peterile iniiale ea oferea iniiailor promisiunea trumfului asupra morii i a rului i propovduia o moral a fraternitii. Iconografia lui Mithras, unitar n ntreg Imperiul, traduce n limbaj plastic, momentele eseniale ale mitologiei sale i liniile de for ale credinei. Naterea din stnc -Mithras Petrogenitus- este metafora plastic a energiei divine. Din piatr nete focul i lumina i zeul astfel reprezentat este un fiu al cerului dar nete i apa fertlizatoare a Pmntului-Mam i Mithras este deopotriv zeul vegetaiei i al renaterii. Scrificarea taurului, ce-a de-a doua tem iconografic principal, confirm funciile generatoare ale divinitii. Din sngele animalului sacrificat se vor nate mereu grul i toate plantele folositoare omului. Monumentele religiei mithraice sunt, n Dacia, peste 280 de inscripii, statui i mai ales reliefuri i cteva locauri de cult. Inscripiile l numesc Zeu Nebiruit, Soarele Nebiruit (Sol Invictus) iar adoratorii si masculini provin din toate categoriile sociale de la sclavi la mprai. Mithree, (temple) au fost descoperite la Ulpia Traiana, Porolissum, Decea Mureului, Romula. Dei a cunoscut o foarte larg rspndire n rndul militarilor iar la cultul su s-au convertit i unii mprai, religia lui Mithras nu a fost niciodat recunoscut ca o religie de stat, oficial. Ascensiunea cretinismului a condamnat la uitare religia lui Mithras, ca dealtfel toate credinele pgne, dar reminiscene ale acestui puternic cult au supravieuit n religia cretin i n credinele populare ale romnilor. Dintre cultele microasiatice se remarc cel al zeiei Cybele i al acolitului ei Attis. Numit i Marea Mam (Magna Mater) ea era n principal o divinitate a naturii i era srbtorit printr-un cult zgomotos i orgiastic, cu procesiuni, toamna i primvara, simboliznd moartea i renaterea vegetaiei i alte rituri sngeroase asigurate de preoi frigieni. n Dacia Cybele este atestat de peste 20 de monumente, inscripii i reliefuri votive, iar Attis este redat pe aproximativ 72 de monumente, cu o singur excepie, toate de caracter funerar.

Aceeai origine microasiatic, dar trac la origine, o avea i Sabazius, zeu al naturii i al fecunditii, apropiat, dac nu identic, cu Dionysos i Liber i al crui cult introdus n Dacia de colonitii romani i nu cei frigieni, se asemna cu cel al zeului grec. n Dacia el apare sincretizat cu Iupiter, adorat sub numele I O M sau Iupiter Sabazius, la Apulum i Potaissa. Cimistenus, zeu originar din Bithynia, este invocat prin trei epigrafe iar zeul Men, frigian la origine, este menionat de dou ori. Tot apariii episodice au i divinitile gallatiene Tavianus (3 inscr.), Bussumarius (2 ), Bussurigius (1) i Zeus Narinos (3); i ei sunt sincretizai cu divinitatea suprem a panteonului roman. Prezena acestor diviniti locale n Dacia se leag de acele comuniti de negustori, organizaii n colegii, atestai la Napoca i Germisara. Divinitile siriene atestate n Dacia dei sunt numeroase ca numr au avut, fiecare n parte, puini adoratori, astfel c ele nu au ajuns s joace un rol prea mare n ansamblul vieii religioase din provincie. Sunt atestai o serie de baalimi locali, sincretizai cu Iupiter: Iupiter Heliopolitanus, Iupiter Erapolitanus, Iupiter Belmarcodes. Primii sunt zei ai unor orae siriene (Heliopolis-Baalbek respectiv Hierapolis) iar Belmarcodes este un zeu fenician al dansului. De origine sirian era i Turmasgades, atestat prin 4 monumente descoperite la Micia i Romula iar cultul su este n legtur cu trupele, de origine sirian, staionate n aceste aezri antice. Cea mai mare dezvolatare a avut-o cultul lui Iupiter Dolichenus, Baalul din Doliche, modest ora din Commagene. La origine el era un zeu al furtunii i al nlimilor, apoi a dobndit treptat atribute noi care l transform ntr-o divinitate binefctoare care aduce victoria, salvarea moral a credincioilor si i vindecarea de boli. n Imperiu el se afirm ca o divinitate miliatr, tutelar a trupelor, un zeu al forei i al rzboiului. Atestrile sale n Dacia, peste 50 (inscripii, statui i statuete, reliefuri, plachete i mini votive), reprezint 1/10 din toate monumentele din Imperiu i se grupeaz, cu o singur excepie n Dacia intracarpatic. Temple, nchinate zeului din Doliche, au fost atestate la Ulpia Traiana i Apulum; se cunosc de asemenea 6 preoi (sacerdotes). Adoratorii si sunt, n proporie covritoare militari i foti militari; mai pun nchinri negustorii, desigur de origine sirian, doi membri ai colegiului fabrilor, un decurion. Statuile i statuetele l redau pe zeu, n picioare pe un taur, n costum militar, cu bonet frigian i cu unele atribute mprumutate de la Iupiter: fulgerul, globul. Sub numele de Dea Siria, este adorat i n Dacia zeia sirian Atargatis, originar din oraul Hierapolis, pe Eufrat. Monumentele ce o atest nu sunt prea numeroase (5 inscripii) i provin din aezri unde elementule siriene sunt prezente ca militari sau negustori (Micia, Porolissum, Romula, Napoca). Deus Azizus, luceafrul de diminea, zeu arab, originar din Edesa, este invocat n Dacia prin 12 inscripii votive, dintre care 9 provin din

Apulum. Numele zeului apare sub diverse forme: Deus Azizus bonus puer conservator, Deus bonus puer Phosphorus, Puer Phosphorus, Puer bonus, iar rspndirea cultului su se face mai ales n mediul militar. La Potaissa, zeului i s-a ridicat un templu, terminat prin anii 256 258 (ultima construcie de acest fel atestat epigrafic n Dacia), de ctre prefectul legiunii, Donatus. O alt divinitate sirian care s-a bucurat de un numr destul de ridicat de credincioi a fost Sol, zeu al soarelui, originar din oraul Emesa. nchinrile puse ctre acest zeu sub forma Sol, Sol Invictus, Deus Sol, Deus Sol Invictus, Invictus Deus, Deus Invictus sau simplu Invictus, au fost considerate, o vreme, ca fiind adresate lui Mithras, divinitate cu care zeul sirian are nu numai asemnri de nume ci i multe elemente comune n cult i dogm (simbolism, purificare prin botez, respectarea zilei a aptea, ziua nateri la 25 decembrie). Analiza inscripiilor din Dacia a putut stabili, cu certitudine, existena a cel puin 18 inscripii dedicate zeului, la care se adug cteva tipare sau medalioane de ceramic, geme i un opai care redau plastic imaginea divinitii n quadriga tras de patru cai simboliznd anotimpurile. Temple nchinate lui Sol Invictus au existat la Apulum i Micia. ncercarea lui Heliogabalus 218 222, de a introduce cultul zeului din Emesa, al crui preot era, nainte de a mbrca purpura imperial, nu se reflect printre epigrafele din Dacia, nici una neavnd forma complet a dedicaiei Sol Invictus Elagabal. Cnd Aurelianus a ncercat din nou s proclame cultul lui Sol ca religie principal a Imperiului, n dorina de a oferi un suport religios unitii, att de greu compromise, a statului, Dacia nu mai fcea parte din cadrele Imperiului. Cei mai muli dintre nchintorii lui Sol Invictus au fost i n Dacia, militarii, dar ntlnim, de asemenea, nali demnitari: 3 guvernatori, 2 procuratori. Cei mai muli dedicani poart nume romane, unii sunt chiar italici. O difuzare nsemnat, comparabil cu a lui I O M Dolichenus a cunoscut, exclusiv n Dacia intracarpatic, Deus Aeternus. Considerat sirian doar n sens geografic, despre cultul i dogma acestui zeu celest, aniconic, se cunosc foarte puine lucruri. Numele su este, de fapt, un epitet aplicat sau asociat mai multor diviniti celeste, ntre care i lui Yahwe al evreilor. Ptruns n Imperiu relativ trziu, abia din secolul II d. Hr, ntr-un moment considerat crucial n istoria religiilor, cnd aici aveau loc schimbri importante n gndirea religioas, el venea cu o teologie savant, ca o divinitate etern, omnipotent i incognoscibil. Cele circa 23 de invocaii ce i sunt adresate situeaz Dacia pe primul loc ntre provincii, prin mulimea i varietatea acestor mrturii. n unele inscripii din Dacia zeul apare alturi de I O M, de Silvanus iar la Ulpia Traiana el este invocat mpreun cu Iunona i Angeli. Menionarea ngerilor, unic de altfel n epigrafia Daciei, a fost interpretat ca o dovad a influenrii cultului lui Deus Aeternus de ctre ideologia religioas a lui Yahwe i este o confirmare a caracterului abstract i inaccesibil al divinitii. Dedicanii din Dacia ai

zeului erau coloniti de diverse origini, ntre care i civa cu nume siriene sau greco-orientale. La Ulpia Traiana ei pare s se fi grupat ntr-un colegiu de cult. Trei inscripii de la Ulpia Traiana sunt adresate lui Theos Hypsistos, divinitate sincretist siriano-iudaic, consirerat ca un zeu omnipotent, conductor al lumii, care slluiete n cea mai nalt dintre sferele cereti deasupra planetelor i a atrilor. Dedicanii sunt orientali, ntr-un caz chiar o adoratoare cu nume iudaic, ceeace susine ipoteza c acest cult a fost adus n capitala provinciei de de o comunitate iudaic colonizat aici. De la Apulum provine o alt nchinare pus tot de un oriental ctre Iuppiter Summus Exuperantissimus, considerat corespondentul latin al lui Theos Hypsistos. Adoratorul l numete zeu prea nalt, superior, stpn peste faptele zeilor i ale oamenilor, arbitru al destinelor. Deus Aeternus, Theos Hypsistos i Iupiter Summus Exuperantissimus prin natura lor de zei transcendeni, eterni i absolui se apropie de divinitatea evreilor i de Dumnezeu al cretinilor. Apariia acestor diviniti n peisajul religiei antice exprim aspiraia ctre monoteism, pregtind spiritele i netezind drumul spre religia cretin. Din Palmyra, ora sirian aflat la jumtatea distanei dintre Mediterana i Eufrat, supranumit oraul deertului, au ptruns n Dacia prin intermediul militarilor i al colonitilor civili, ndeosebi negustori, 6 zei adorai n patru orae ale Daciei. Cel mai important document, privind adorarea acestor diviniti n Dacia, provine de la Ulpia Traiana i a fost pus de un fost duumvir, P. Aelius Theimes, care a construit aici i un templu nchinat zeilor printeti (adic din patria lui Palmyra): Malagbel, Bel, Bel Hammon, Fenebal i Manavat. Bel mai apare n dou inscripii votive de la Tibiscum i Porolissum. Considerat zeu suprem, stpn al universului, creator al cerului i pmntului, el este primul i cel mai important membru al unei triade divine de natur cosmic care l mai cuprinde i pe Iarhibol, zeu al Soarelui, atestat, i el, n Dacia prin trei invocri, dou de la Apulum, i una tot de la Tibiscum. Malagbel, cel care deschide lista zeilor printeti, pe epigrafa ulpiens era i el asociat ntr-o alt triad celest din religia palmiriean unde era considerat un zeu al Soarelui i mesager al zeilor. Bel Hammon este o divinitate punic, identificat cu Saturnus, iar Fenabal este doar un epitet al zeiei Tanit, paredra lui Bel Hammon. n fine Manavat este o zei arab, menionat i n Coran, care hotrte soarta, asemntoare deci cu Fortuna-Tyche din panteonul greco-roman. Dintre divinitile egiptene, mai frecvent adorate n Dacia au fost Serapis i Isis. Zeul apare n 26 de monumente sculpturale i epigrafice, iar Isis n tot attea. Pe unele monumente pereche divin apare mpreun, mai rar asociindu-se i Harpocrates. Dintre ceilali zei egipteni Ammon apare pe circa 20 de monumente de caracter funerar.Un puternic centru al cultelor egiptene a fost Potaissa. De aici provin mai multe reprezentri ale divinitilor: Serapis, Isis, Harpocrates, Ammon i boul Apis. Un altar votiv

o numete pe Isis myrionima, cea cu o mie de nume, iar din lectura lui reiese existena unui collegium Isidis fapt ce face foarte posibil existena aici i a unui templu nchinat zeiei. Alte temple pentru ea sunt cunoscute la Ulpia Traiana i Micia. Din provinciile vest-africane este originar zeia Caelestis, numele roman al vechii diviniti punice Tanit, menionat i mai sus, ntr-un grup de diviniti palmiriene, sub numele de Fenebal. Epitetele sub care este ea invocat sunt: Augusta, Virgo, iar oraele unde era adorat au fost Ulpia Traiana, Apulum i pagus-ul Micia. Din aceeai arie cultural-geografic au venit n Dacia, odat cu militarii, Dii Mauri, care aveau la Micia un templu. Divinitile originare din spaiul celtic sau celto-germanic. Se cunosc, pn astzi, n Dacia, relativ puine diviniti originare din mediul celtic sau celto-germanic, lucru care contrasteaz oarecum cu numrul mare de trupe aduse din aceste zone. Epona, zeia celtic protectoare a cailor i a grajdurilor, este invocat n mai multe inscripii cele mai multe puse de militari din trupele de cavalerie. La Ulpia Traiana, un centurion, instructor al trupei de cavalerie din garda guvernatorului C. Avidius Nigrinus (activ n Dacia 112 117), la Cei Ala I Tungrorum Frontoniana, iar la Apulum procuratorul financiar al Daciei Apulensis, Aurelius Marcus, care inea i locul legatului consular, sunt doar unii dintre adoratorii si. Epona este invocat uneori alturi de Campestres (ca n altarul centurionului de la Ulpia mai sus menionat), care sunt diviniti protectoare ale soldailor i ale cmpurilor de instrucie. De origine celtic dar, rspndite egal i n mediul germanic sunt divinitile Suleviae, protectoare ale oamenilor i ale vieii. nrudite cu ele erau divintile numite n inscripii: Matres, Matrae sau Matronae, considerate ca ntruchipri divine ale maternitii, generatoare ale fertilitii solului, ale belugului i protectoare ale vieii. Din acelai cerc de diviniti feminine colective fac parte i cele invocate sub numele de Dominae , n timp ce zeiele Quadriviae erau adorate ca diviniti de la rscrucile de drumuri i protectoare ale drumeilor. Tot celtice au fost la origine i divinitile sincretiste I O M Bussumarus, invocat de dou ori la Apulum i perechea Apollo Granus i Sirona, n care zeul a fost la nceput un zeu al soarelui apoi a devenit zeu vindector, dttor de sntate. Alte divinti celto-germane, atestate n Dacia mai sunt Cernunnos, Mars Camulus, perechea Mercurius i Rosmerta. De origine batav era Hercules Magusanus invocat de cavalerul din Napoca, P. Aelius Maximus. Divinitile originare din spaiul traco-moesic. Pe primul loc, ca frecven, n cadrul acestui grup de diviniti, se situeaz Cavalerii danubieni, reprezentai pe circa 60 de reliefuri din piatr i tblie de plumb. D. Tudor, care a publicat corpusul integral al monumentelor consacrate lor,

rspndite numai n provinciile dunrene: Daciile, Moesiile, Pannoniile i Dalmaia, considera Cavalerii danubieni, vechi diviniti daco-getice, care sub influena religiei greco-romane se mbogesc ca dogm i dobndesc reprezentare plastic. n lipsa oricror descrieri privind cultul i a textelor dedicatorii, cci toate monumentele ce le aparin sunt anepigrafe, caracterul i atributele Cavalerilor au fost reconstituite pe baza imaginilor. Scenele i simbolurile ce compun iconografia lor sugereaz caracterul universalist al cultului, cu rsfrngere asupra lumii celeste, asupra pmntului i a lumii subpmntene. Prezena n centrul imaginii de cult a unui personaj feminin, identificat cu o Mare Zei, cu atribute mprumutate de la Atargatis, Epona i Cybele, i a altor diviniti, asociate ca: Luna, Sol, Sol Invictus, Nemesis, a fost interpretat ca un indiciu al unei religii cu mistere. n stadiul actual al cunoateri, chiar dac originea geto-dac a zeilor cavaleri nu poate fi susinut fr rezerve, apare foarte plauzibil c fixarea tipului iconografic al acestor diviniti sincretiste s fie opera unor artiti daco-romani. Am menionat la paragraful privind arta metalului existena unor ateliere artistice la Sucidava, unde printre altele se produceau i icoanele de plumb ale acestor diviniti. Cavalerul trac este denumirea convenional a unei diviniti de origine tracic, care n epigrafele greceti i latine, ce i insoesc imaginile de cult, este denumit simplu Theos sau Heron. Se cunosc din ntreg Imperiul peste 2000 de monumente, cele mai multe din zona Dunrii de Jos, dintre care peste 200 din Dobrogea i Dacia. Cercettorii au identificat n Cavalerul trac, o strveche divinitate tracic cu atribute chtoniene, care sub influena greco-elenistic mbrac forma unui zeu cavaler. Calul n iconografia religioas era considerat animal solar dar i psichopomp. Acest ultim aspect a fcut ca imaginea Cavalerului trac s ptrund n arta funerar sugernd credina n transformarea mortului ntr-un erou i deci dobndirea imortalitii. Pe reliefuri Cavalerul trac este redat ca un tnr clare, cu calul la pas sau n galop i mantia fluturnd. Alturi de el apar uneori i alte diviniti asociate: Asclepios, Apollo, Dionysos, Iupiter, Silvanus sau Cybele. n inscripii el primete epitete foarte diverse: Invictus, Aeternus, Sanctus, Domnus, Katahtonios (stpn al celor mori), Ktistes (ntemeietor), Katoikadios (protectorul casei i al familiei). n centrul dogmei sale pare s stea credina n nemurire i n viaa de apoi, iar unele atribute i asocierile mai sus menionate ni-l relev ca pe un zeu al vegetaiei, al fertilitii, dar i al lumii subpmntene. n Dacia, este invocat prin dou monumente votive i Zbelthiurdus, strvechiul zeu al tracilor sudici, al cerului i al fulgerului (identic cu Gebeleizis al dacilor), care apare sincretizat cu I O M. Alte dou monumente, ambele de la Romula, atest cultul zeiei Dardanica, divinitate a tribului tracic al dardanilor. n Dobrogea roman, viaa religioas, doar tangenial prezentat n paragrafele anterioare, prezenta unele aspecte particulare izvorte din

peisajul etnic, n care populaia greac era majoritar n oraele de pe litoral, i nu numai. n aceste aezri zeii tradiionali greci se afl n fruntea panteonului local. La Histria, Apollo i Artemis, la Callatis Heracles i Demetra, apoi Dioscurii i Poseidon, continuau s-i ocroteasc pe navigatori. Cel mai adorat pare s fi fost Dionysos. Srbtorile n cinstea sa Dionisiile, se desfurau peste tot dup tradiia greac cu procesiuni, sacrificii de animale i concursuri de muzic poezie i sportive. Srbtori se organizau i pentru celelalte diviniti: Hermaia pentru Hermes, Targeliile n cinstea perechii Apollo i Artemis, Tauriile n cinstea lui Poseidon. De tradiie roman era srbtoarea Rosalia, a rozelor, prznuit n pragul verii i consacrat morilor. n aezrile ntemeiate de colonitii romani i n rndul militarilor divinitile panteonului greco-roman, n frunte cu Iupiter se aflau pe primele locuri. Peste tot ascensiunea cultelor orientale era foarte puternic: Mithras, Cybele, I O M Dolichenus, Men, Isis, Serapis. Ct privete pe Cavalerul trac, pmntul dintre Dunre i Mare, pare, s fi fost, patria lui preferat. Religia populaiei dacice. Dei era majoritar, n peisajul etnic, populaia dacic nu i gsete o reflectare corespunztoare n viaa religioas a provinciilor . Nu exist nici un indiciu privind continuarea sub romani a unor instituii, edificii sau culte tradiionale dacice. Larga difuziune i atributele particulare ale unor diviniti clasice, atestate n Dacia, au fost interpretate ca un indiciu al adorrii acestora i de ctre autohtonii daci, printr-un fenomen de interpretatio Romana. Diana, Liber Pater, Silvanus, Nimphaele, prin caracterul i atributele lor puteau foarte uor s fie asimilate cu unele diviniti naionale ale dacilor. Recenta descoperire, n sanctuarul Nimphelor de la Germisara a unei inchinri puse ctre acestea de ctre dacul Decebalus al lui Lucius, contituie un argument n favoarea raionamentului mai sus enunat. n sfrit astzi exist suficiente mrturii pentru a se susine ptrunderea religiei cretine n Dacia i Dobrogea roman. Cretinii din provinciile dacice erau ns puin numeroi i nu i realizaser comuniti puternice. Urmele materiale ale prezenei lor chiar dac au crescut constant, rmn reduse i mai persist numeroase ndoieli privind datarea acestor descoperiri i caracterul lor cretin. Mrturiile autorilor antici, Tertulian, Origene i Eusebiu din Caesarea privind rspndirea cretinismului printre daco-romani i posibila lui origine apostolic, au primit interpretri diametral opuse din partea istoricilor romni. Cu toate aceste rezerve, obiective n stadiul actual al documentrii, existena cretinismului la dacoromanii din provincie este, cum spunea V. Prvan, o necesitate logicistoric.

Universul religios al daco-romanilor cuprindea, ca n toate timpurile i la toate popoarele, i o serie de credine i practici magice i oculte. Magia cifrelor, ndeosebi a cifrelor 3 i 7, este sugerat de mai multe descoperiri. La Orlea, ntr-o cutie, de form piramidal, din crmizi, se aflau depuse trei ulciorae, iar la Sucidava, tot ntr-o cutie din crmizi, lng o fntn, au fost aezate apte ulciorae. La Ulpia Traiana, ntr-un vas s-au gsit apte opaie i apte monede. Foarte numeroase sunt i obiectele cu valoare de apotropaion, geme, pandantive, aplici pe care sunt redate imagini ale Gorgonei-Meduza, mciuca lui Hercules sau nodus Herculaneum. Din prezentarea divinitilor adorate n Dacia roman peste 130 la numr i foarte diverse ca origine i trsturi se degaj impresia de extrem complexitate a vieii religioase. S-a putut observa ns c doar jumtate din aceste diviniti au avut, pe baza mrturiilor ce le atest o difuziune mai larg celelalte rmnnd n cercul unor comuniti restrnse i relativ omogene etnic. Cercetrile efectuate asupra religiei individuale a dacoromanilor (M. Brbulescu) au evideniat faptul c la acest nivel cercul de diviniti adorate de fiecare individ se restrnge foarte mult i se armonizeaz n funcie de mai muli factori. ntre acetia, cel economic (dezvoltarea anumitor profesii i ramuri economice), cel social-politic (poziia individului pe scara social i de aici obligaiile sale inclusiv n plan religios), cel demografic i cultural, care au ncurajat prozelitismele, au fost exemplificai i explicai pn aici. Curentele filosofice dominante n aceast perioad, n special stoicismul, cu reflexele sale n planul concepiilor religioase, se fac puin simite n viaa provinciei, lucru explicabil prin nivelul general de cultur i absena elitelor. Nici orientarea religioas a mprailor nu se rsfrnge n, mod vizibil, asupra religiei provinciale. Totui proporia de 75% deinut de cultele tradiionale grecoromane poate fi i urmarea fireasc a inteniilor restauratoare ale religiei naionale manifestate de mpraii Antonini, dup cum proliferarea cultelor orientale a beneficiat desigur de simpatia Severilor fa de ele. Progrsul cultelor orientale se explic i n Dacia, ca n ntreg Imperiul, prin aciunea factorilor de natur economic i social-politic dar mai ales prin factorii intrinseci ce in de natura diferit a celor dou religii. Beneficiind de statutul de religie oficial, de stat, religia greco-roman, a trecut treptat de la sfera individului la nivelul comunitii, iar aici s-a ncrcat de fast i s-a golit de coninut. Apoi prin nsi natura ei religia roman, era mai sobr i mai pragmatic, bun pentru vremuri normale. Cauzele exterioare de ordin economic i social-politic care au favorizat rspndirea masiv a cultelor orientale n Imperiu, n secolele II III, au fost rolul economic tot mai important al acestei pri n producia i circulaia bunurilor, creterea efectivelor de militari recrutai din Orient, permanentizarea problemei orientale n viaa politic i militar i n cele din urm accesul la purpura imperial a unor exponeni ai acestei lumi

Severii. i mai puternice au fost ns cauzele intrinseci, natura concret a acestor culte. Cultele orientale rspundeau unor aspiraii religioase mult mai profunde; ele se adresau individului i nu cetii i impuneau o devoiune personal. Erau culte cu mistere, strneau pasiuni i entuziasme i mai ales promiteau adepilor nemurirea i fericirea ntr-o lume viitoare. Ele atrgeau mai ales pturile sociale cu o situaie modest prin promisiunile de fericire pe lumea aceasta i mai ales cea viitoare. Cultele orientale i aveau preoi proprii, sacerdoiul nefiind o magistratur era accesibil oricui. Cu unele excepii femeile se bucurau de un tratament egal cu al brbailor, avnd acces inclusiv la sacerdoiu. Cele mai multe dintre aceste culte nu erau exclusiviste, cernd doar credincioilor s acorde prioritate zeului adorat. Toate aceste trsturi rspundeau necesitii de religiozitate a maselor i fceau aceste culte atractive i dttoare de sperane. n complexitaea de credine i diviniti, ce caracteriza religia universalist a Imperiului roman fenomenele cele mai caracteristice n planul raporturilor i al interaciunilor dintre aceste culte au fost acelea de interpretatio Romana i sincretismul religios. Interpretatio Romana const, n principiu, n adorarea sub nume i iconografie roman a unor diviniti ale popoarelor ncorporate n Imperiu. Am artat mai sus care ar putea fi la daci cazurile cele mai probabile. Sincretismul religios este un fenomen mai complex i const n contopirea, fuziunea, a dou sau mai multe diviniti i naterea pe aceast cale a unor diviniti noi, cu nume i atribute luate de la cele anterioare sau i altele. Sincretismele se pot desfura n snul unei religii, intern, sau mai frecvent ntre religii diferite. Religia roman nu a cunoscut sincretismul intern, dar cel cu zei ai altor religii a fost foarte dinamic. De regul procesul se desfura dinspre religia strin i urmrea creterea gradului de receptivitate a unor diviniti, altfel destul de obscure. Am subliniat de fiecare dat, cnd era evident, acest proces la divinitile atestate n Dacia. Aceste sincretisme erau ns realizate de mult, ele nu s-au produs n Dacia, dei existau aici toate condiiile pentru apariia unor astfel de fenomene. Cavalerii danubieni reprezit ns un caz tipic de sincretism local. n complexitaea vieii religioase din Imperiul trziu, sincretismul este expresia efortului, la nceput incontient, de clarificare a funciilor divine, de ierarhizare i de simplificare a numrului de entiti divine. Unii autori au vzut n aceste mutaii tendina lumii antice de a se ndrepta spre un dumnezeu unic i universal. Cultul mpratului i al Romei. Am lsat la sfrit acest cult, pentru c el exprim mai degrab o ideologie politic dect una eminamente religioas. Tendina romanilor de ai diviniza pe unii dintre semenii lor este la fel de veche ca Roma. Romulus, plecat n chip misterios dintre concetenii si, a devenit zeul Quirinus. n perioada urmtoare fenomenul a fost latent, dar

ideea de oameni cu nsuiri divine a fost mereu alimentat de via i de curentele de gndire. Dup Caesar care susinea public c ginta Iulia, creia i aparinea familia sa, descinde din Venus Genetrix, Octavianus i-a luat oficial numele de Augustus, ce sublinia fr echivoc, ideea legturii sale cu divinitatea. Desigur c i Orientul cu ideologia sa privind natura divin a conductorului a avut partea sa de contribuie la conturarea acestui cult. nc din primii ani dup ce intraser sub protecia Romei, cinci orae vest pontice Histria, Tomis, Callatis, Dionysopolis i Odessos au alctuit o asociaie al crui scop era tocmai practicarea cultului imperial. ntre anii 27 i 14 Hr. la Tomis s-a ridicat deja un altar nchinat lui Augustus nc n via. Din Dacia dispunem de un numr important de documente privind modul de organizare a acestui cult oficial. La nivelul oraelor un rol important revenea augustalilor, reunii ntr-un adevrat ordin. Asupra componenei sociale, a criteriilor de alegere i a modului de funcionare a ordinului augustalilor am vorbit ntr-un capitol anterior. La scara provinciei i mai ales dup unificarea conducerii celor trei provincii se alegea un preot care a purtat titlul de sacerdos arae Augusti denumire ce arat faptul c n Dacia nu a existat un templu consacrat cultului imperial ci numai un altar. Acest altrar se afla la Ulpia Traiana, unde se aduna i concilium Daciarum Trium, condus tocmai de acest sacerdot i care consiliu l i alegea pe preot din rndul celor mai de vaz ceteni ai provinciei, de cele mai multe ori din rndul cavalerilor daco-romani. Amploarea care s-a dat acestui cult a fost diferit n funcie de atitudinea mprailor nsi fa de ideea divinizrii lor. Antonini cu excepia ultimului, au manifestat o atitudine rezervat i realis acceptnd manifestarea cultului mai ales din raiuni politice dar sub Severi ideea divinizrii mpratului ia forme aberante. Mulimea statuilor imperiale alturi de inscripiile onorifice demonstreaz totui o prezen semnificativ a cultului n contiina daco-romanilor. n ceeace privete organizarea vieii religioase n provinciile dacice situaia era similar cu cea din restul Imperiului. Cultele divinitilor principale erau organizate sub forma unor culte oficiale i publice, conduse de preoi alei din ordinul decurionilor iar cele mai importante sacerdoii ca flamini i augurii, fceau parte din cursus honorum al decurionilor. Preoii cultelor mai puin importante se numeau sacerdotes, este atestat i un haruspex (prezictor). ntocmai ca la Roma autoritatea religioas suprem la scara provinciei era pontifex-ul demnitate de mare prestigiu care ncununa o carier decurional. Templele, consacrate divinitilor celor mai rspndite se ridicau n orae, care erau i centrele religioase pentru toat populaia, inclusiv pentru locuitorii din territorium. La Ulpia Traiana se cunosc din descoperiri arheologice i epigrafice 19 temple. Bine documentate sunt i n celelalte

orae. n localitile cu statut inferior s-au descoperit puine temple. Excepia o constituie Micia unde s-au descoperit cinci astfel de construcii. n zona Alburnus Maior s-a descoperit un loc de cult n aer liber lucus unde erau amplasate pe postamente de piatr mai mult de 25 de altare votive. Astfel de locuri de cult existau, probabil n mai multe aezri rurale mai dezvoltate i la unele villae rusticae, precum cea de la Ciumfaia unde s-au descoperit sapte altare. n corelaie direct cu credinele daco-romanilor s-au aflat i sistemele funerare practicate de ei. Cercetrile privind acest important aspect al vieii spirituale sunt ns reduse, mai ales n ceea ce privete necropolele urbane, astfel c nu se pot face estimri privind ponderea celor dou rituri la acest categorie de populaie. n mediul rural predonin incineraia dar i aici raportul este doar provizoriu. Mormintele de inhumaie, n funcie de tradiia cultural a defucilor i de situaia lor material, erau: cu sarcofage de piatr, cu sarcofage din crmizi sau igle, cu sicrie din lemn sau chiar fr, defuncii fiind depui nvelii n materiale textile. n cazul incineraiei, arderea defuncilor se putea desfura chiar pe locul mormntului, la mormintele de tip bustum, sau n locuri special amenajate, la ustrinum, iar resturile cinerare se depuneau ntr-o groap de form dreptunghiular, mai rar n cutii de piatr, ciste, n urne sau cel mai simplu n gropi mici de form oval sau rotund. nventarele funerare constau din piese de podoab corporale i vestimentare: cercei, inele, brri, coliere de mrgele din sticl, fibule, din vase de ofrand, ndeosebi ulciorae din lut cenuiu, opaie, flacoane din sticl, lacrimarii. n funcie de credina defunctului se depunea n mormnt i bnuul, de regul de valoare mic i ieit din uz, pentru plata luntraului Infernului -obolul lui Charon. n provincie reapar, dup cteva secole de absen i cimitirele populaiei dacice. Se cunosc astzi peste 15, ntre care cele de la Obreja, jud. Alba, Soporu de Cmpie, jud. Cluj, Locusteni i Leu, jud. Dolj, sunt cimitire mari, cu sute de morminte. Ritul predominant la dacii din provincie a fost incineraia la ustrinum, iar resturile cinerare, luate de pe rug aprope simbolic, erau depuse n urne i mai rar n gropi simple. Inventarele constau din obiecte de podoab, mai rar vase de ofrand i dup obiceiul luat de la coloniti, n unele morminte, i obolul lui Charon. Inhumaia era folosit de daci pentru copiii sub apte ani. Credinele legate de lumea morilor se materializaz i prin unele practici ce se pot sesiza arheologic. Astfel este practica purificrii prin foc a mormintelor, practicat de unele grupuri etnice din provincie sau credina n setea morilor, pentru potolirea creia se amplasau la unele morminte dispozitive speciale, prin care lichidele folosite la libaii ajungeau pn la defunct.

Complexitaea vieii religiose din provinciile dacice exprim, mai fidel dect oricare alt aspect, cadrul general n care s-a afirmat romanitatea carpatic. Dincolo de constrngerile inerente sistemului, se afirm un climat de toleran fa de credniele i tradiiile diferitelor grupuri etnice. ntr-un astfel de climat pstraea individualitilor ca i imprumuturile i integrarea, apar la fel de fireti.

IX. Romanizarea n Dacia i Dobrogea

Procesul cel mai important, prin urmrile sale, petrecut n cea mai mare parte a Europei romane, a fost romanizarea. Acest proces reprezint una din cele mai ample restructurri, n plan cultural i etnic, al lumii vechi, comparabil doar cu indoeuropenizarea i marile migraii de la sfritul Antichitii. Formele concrete n care romanii au desfurat procesul de cucerii i de ncorporare treptat a noilor teritorii, concepia lor politic general n raport cu popoarele ncorporate, tolerana religios, au favorizat cooperarea i contopirea treptat a unor zone cu niveluri de dezvoltare i tradiii diferite, ntr-un mare organism, unitar n ceea ce privete cadrele mari de desfurare a vieii economice, social-culturale i politic militare. Superioritatea sistemului instalat de romanii cuceritori i-a artat peste tot roadele, iar integrarea n acest sistem, din partea noilor etnii s-a transformat ntr-un proces organic, fr presiuni, popoarele ncorporate fiind atrase de civilizaia roman. Aceste aspecte generale se regsesc i n cadrul provinciilor dacice. Dobrogea, ca parte a Moesiei Inferior, mai trziu organizat ca o provincie separat, a fcut parte din Imperiu ase secole, timp n care viaa roman a cunoscut o nflorire deosebit iar romanizarea a cuprins treptat i populaia btinae getic. Dovezile continuitii i romanizri geilor sunt aici ct se poate de evidente, inclusiv n epigrafia provinciei. n Dacia procesul romanizrii a cunoscut unele aspecte mai deosebite. Adversarii continuitii romnilor n spaiul lor istoric, au invocat nu numai absena dacilor din provincia traian ci i imposibilitaea romanizrii lor, datorit timpului scurt ct Dacia a fcut parte din Imperiu i izolrii n care s-au meninut dacii n provincie. Cu privire la primul argument se cuvine evideniat nivelul superior de dezvoltare al dacilor n momentul ncorporrii, nivel atins printre altele i ca urmare a unei vecinti nemijlocite, de circa un secol, cu statul i civilizaia roman. Izvoarele literare (cu toat nclinaia lor de a prezenta doar evenimentele violente), dar mai ales descoperirile arheologice, evideniaz c ceea ce a prevalat n acest secol nu au fost confruntrile, ci mai ales relaiile de schimb i mprumuturile n urma crora dacii oficializeaz moneda roman, preiau alfabetul latin, folosesc limba

latin n raporturile diplomatice, preiau unele elemente de tehnic. Aceste aspecte au fcut, fr ndoial, ca integrarea dacilor s fie mai uoar i mai rapid. Dar mai important dect aceste aspecte a fost aciunea roman n noua provincie. Dacia a fost ncorporat ntr-un moment cnd puterea statului roman atingea apogeul pe toate planurile, iar experiena dobndit n decursul timpului, a fost folosit din plin. Astfel, instituirea rapid a unei administraii dezvoltate i extinse pn la marginile provinciei, aezarea unei armate numeroase, dar mai ales colonizarea masiv a provinciei, n bun msur dirijat de stat, cu elemnte active i puternic romanizate, au constituit factorii motorii ai dezvoltrii romanitii carpatice. Dac n alte provincii instalarea vieii romane s-a desfurat lent, n Dacia ea apare ca o adevrat explozie. Schimbrile s-au petrecut repede, att de repede nct nici nu li se pot sesiza etapele. La nici douzeci de ani de existen a provinciei aici erau deja 4 orae, sute de mille de drumuri, ateliere meteugreti, ferme agricole, o activitate de extracie a aurului, fierului srii, pietrei, foarte intens. Cu excepia unei scurte perioade de stagnare, din timpul rzboaielor marcomanice, aceast via intens a continuat pn aproape de sfritul existenei provinciei. Btinaii daci nu puteau i foarte sigur c nici nu au dorit s rmn n afara acestei viei. Colonizarea masiv i redistribuirea proprietilor i a celorlalte bogii ale provinciei, ca i unele interese strategice sau economice ale noilor stpni au cauzat importante strmutri de populaie dacic, reflectate n apariia a numerose sate noi. Fenomenul nu a fost ns general i se pare c nu a fost urmrit cu obstinaie de ctre administraia provincial, multe comuniti dacice continundu-i existena pe vechile vetre. Peste tot ns aceste sate dacice, care nici nu erau exclusiv dacice, se aflau n vecintatea aezrilor ntemeiate de coloniti. Un numr apreciabil de btinai locuiau n aezrile colonitilor inclusiv n orae. Aportul poporului dac la edificarea civilizaiei romane a fost esenial n multe domenii: agricultur, pstorit, exploatarea pietrei, a srii, n minerit, transporturi, n construciile civile i militare. Msura luat de mpratul Hadrian de a nnoi efectivele unitilor din provincii cu localnici, s-a aplicat cu certitudine i n Dacia, chiar dac nu aa devreme, astfel c muli btinai au ajuns s slujasc n armata provinciei, dup ce unii fuseser recrutai pentru alte trupe dispersate din Britannia pn n Siria. La scara ntregii provincii cultura material era n proporie covritoare roman. Chiar i n satele btinae cultura material este roman n cea mai mare parte i doar un procent mic 10 15%, din vase mai ales, mai rar unelte, sunt lucrate local dup tradiia dacic. Dar adopatrea masiv a civilizaiei romane era doar un pas esenial dar nu suficient, pentru o romanizare puternic i ireversibil. Abia dup ce autohtonii au adoptat i componentele vieii cultural-spirituale: limba obiceiurile, credinele, romanizarea devenise o realitate. Limba fost probabil cel mai repede nsuit de btinai din motive de necesitate dar i din

interes, cci folosirea limbii oficiale a statului roman era un semn de ataament fa de acesta i o posibilitate de promovare n viaa civil ca i n cea militar. Se consider c dup una, dou generaii de bilingvism, latina popular a devenit predominant n vorbirea autohtonilor. Din aceast perioad de bilingvism au ptruns n latin i apoi s-au conservat n limba romn un numr de cuvinte dacice, estimat astzi la 170 180, dar atunci cu siguran mai multe. Cunoaterea limbii, i nsuirea civilizaiei romane au deschis calea emanciprii social-juridice prin ncetenire. Cile prin care btinaii daci au dobndit cetenia, nainte de constituia lui Caracalla, au fost serviciul n trupele auxiliare, ridicarea localitilor lor la statutul de orae sau alte merite personale. Din mulimea cetenilor provinciali purtnd nume imperiale, Ulpius, Aelius, Aurelius, este firesc s presupunem c unii erau de etnie dac. Absena numelor etnice indubitabile, cu excepia acelui Decebalus de la Germisara, nu infirm aceast presupunere, cci s-a observat c i n alte pri ale Imperiului, dacii ncetenii au optat pentru nume complet romane. Pe parcursul celor aptesprezece decenii de via roman s-au produs i n Dacia ca n ntreg Imperiul dou procese eseniale: o continu uniformizare n plan etno-cultural i apoi i juridic, iar pe de alt parte o divizare tot mai accentuat n corpul cetenesc pe criterii de avere. Pe msur ce deosebirile etno-culturale se atenueaz cele dintre bogaii i sracii societii romane se accentueaz. Intensitatea procesului de romanizare n Dacia s-a validat n ncercrile la care au fost supui daco-romanii, dup retragerea administraiei imperiale din provincie. Atunci ei nu numai c nu au revenit la limba i obiceiurile anterioare cuceriri, dar pstrnd tot ce au nsuit n perioada provinciei, au i transmis aceste bunuri spirituale dacilor liberi. Pe temeiul romanitii carpatice i sub nrurirea permanent a Imperiului aflat la sud de Dunre, iar n anumite perioade trecnd i la nord de fluviu, s-a produs extinderea romanizrii pn la cuprinderea ntregului neam dacic. Rolul cretinismului latin n acest procesul de consolidare i extindere a romanitii a fost esenial, decisiv.

X. Dacia i Moesia Inferior n timpul anarhiei militare. Retragerea stpnirii romane din Dacia.

Stingerea violent a dinastiei Severilor, prin dublu asasinat de la Mogontiacum (Mainz) n Germania Superior, a mpins Imperiul ntr-o lung i profund criz. Perioada ce a urmat, pn la Diocletian, denumit a anarhiei militare, s-a caracterizat prin competiia i lupta deschis ntre o serie de uzurpatori ridicai de armatele provinciale, degradarea autoritii senatului, i pe acest fond, intensificarea atacurilor populaiilor barbare asupra granielor soldat cu ocuparea i devastarea unor ntregi provincii pn n inima Imperiului. Pe acest fond de insecuritate general producia i schimburile s-au redus, iar viaa roman s-a degradat. Primul mprat ridicat de ctre militari a fost Maximinus Thrax (235 238), general de origine modest, descendentul unor pstori din Thracia. n anul 236 el duce lupte victorioase mpotriva sarmailor iazigi i a dacilor liberi din vestul Daciei i i ia titlurile triumfale de Sarmaticus Maximus i Dacicus Maximus. La aceste lupte au participat trupele Daciei i cele din Pannonia i Noricum; legate de aceste evenimente sunt i reparaiile efectuate unor drumuri din provincie, cum mrturisesc dou borne miliare descoperite la Copceni, n Dacia Malvensis i Zutoru-Bologa n Dacia Porolissensis, ambele datnd din 236. Luptele au continuat i n anul urmtor i nu se tie dac la plecarea mpratului spre Roma, la nceputul anului 238, acestea erau terminate. Mai multe inscripii, descoperite n afara Daciei, fac referire la acest rzboi dacic bello Dacico. n provincie mpratul este onorat printr-o statuie ridicat la Apulum, iar n inscripia de pe soclul ei, el poart titlul triumfal de Dacicus Maximus. n drum spre Roma, plecat spre a impune senatului recunoaterea sa, mpratul este ucis de propriile trupe la Aquileia. n acest rstimp la graniele Daciei apar noi populaii barbare, care vor declana atacuri pustiitoare asupra provinciilor de la sud de Dunre, neocolind ns nici Dacia. Un prim atac se produce chiar n 238, cnd Imperiul era condus de Pupienus i Balbinus, mprai ridicai de senat. n coaliia barbar intrau carpii i goii iar direcia era spre Moesia Inferior. Guvernatorul provinciei Tullius Menofilus a reuit s destrame coaliia barbar, pltind subsidii goilor

pentru a se retrage, dar refuznd acelai tratament carpilor, care susineau c sunt mai vrednici dect goii (Petrus Patricius, Istorii, 8). Carpii i goii s-au abinut de la alte invazii pn la sfritul mandatului lui Menofilus, dar n 242, cnd mprat era Gordian III (238 244), ei au declanat un nou atac la care au participat, potrivit relatrilor din Istoria Augusta (SHA, Gord. Iun, 26,4) i sarmaii. Invadatorii au fost respini de trupele imperiale, conduse de mprat, care se ndreptau spre Orient. n cursul acestui atac, sau a celor care au urmat, pn spre anul 262, Histria a fost puternic lovit, astfel c viaa i-a reluat cursul aici, abia spre sfritul secolului.Cei mai muli istorici consider c atacul carpic din 242 a afectat i Dacia Malvensis, iar panica s-a extins i asupra provinciilor intracarpatice. n legtur cu aceste evenimente sunt puse masivele ngropri de tezaure din diferite puncte ale provinciilor dacice. Exist i opinia c primele atacuri carpice asupra Daciei Malvensis s-ar fi produs abia la vestea morii lui Gordian III. Participarea unor trupe din Dacia la luptele mpotriva invadatorilor este sugerat de un altar nchinat lui Mars Gradivus (cel ce pete n lupt), la Drobeta, de ctre Cohors I sagittariorum milliaria Gordiana i de un altul, de la Ulpia Traiana, nchinat lui Mars Augustus. mpratului Gordian III i familiae sale i sunt dedicate n provincie mai multe inscripii onorare din partea armatei, a oraelor, de adunarea celor trei provincii. Sunt dovezi de recunotin pentru solicitudinea cu care mpratul a tratat provinciile dacice, dar i indicii c viaa continua s se desfoare aici n parametri normali n pofida pericolelor de la granie. Un mare atac carpic asupra Daciei Malvensis s-a produs n timpul mpratului Philippus Arabs (244 249). Invadatorii au fost probabil ncurajai de faptul c mpratul Gordian III, deplasase pentru rzboiul din Orient, numeroase trupe din zon, inclusiv vexilaii din cele dou legiuni dacice i au atacat limesul transalutan de ndat ce au aflat de moartea violent a acestui mprat. Panica produs n provinciile dacice a fost foarte mare. Numeroase tezaure monetare au fost ngropate, de frica invadatorilor unele elemente nstrite din Dacia Malvensis s-a refugiat la sus de Dunre, printre ele se afla i mama viitorului mprat Galerius. La Apulum un cetean, C. Valerius Serapius, pune un altar lui I O M ca mulumire c a scpat din captivitatea carpic (a Carpis liberatus), iar la Potaissa una din porile castrului este parial blocat, pn la trecerea pericolului. Venind la Dunre, Filip Arabul i fiul su, au purtat o serie de lupte cu invadatorii pe care i-au nfrnt, n cele din urm, lng o aezare ntrit a lor. Evenimentele sunt relatate de istoricul Zosimos, care menioneaz ncercarea carpilor de a rezista ntr-o cetate. O inscripie de la Intercisa, n Pannonia Inferior, vorbete de un ofier din grzile pretoriene mort ntr-un rzboi dacic lng castellum Carporum, care ar putea fi aceeai fortificaie cu cea menionat de Zosimos. Localizarea acestei fortificaii a carpilor ntmpin greuti fiind propuse mai multe variante: n Transilvania, n Multenia sau Moldova. Dup ce i-a nfrnt i alungat pe carpi, Filip Arabul a luat o serie de msuri de consolidare a aprrii Daciei Malvensis. Se pare c acum aprarea

provinciei s-a repliat pe firul Oltului, abandonndu-se linia avansat din vestul Munteniei, acel limes transalutanus. Lucrri de consolidare sunt atestate arheologic la termele castrului de la Slveni, iar oraul Romula este nconjurat cu o incint vast de crmid, lucrare executat cu militarii din legiunile VII Claudia i XXII Primigenia care se ntorceau din Orient. Tot cu aceast ocazie se crede c au fost nconjurate cu ziduri de aprare Sucidava i Drobeta. Ct a stat pe frontul dacic mpratul a luat i alte msuri menite s redreseze situaia provinciilor. ncepnd din anul 246, Dacia va primi dreptul de a bate moned de bronz cu legenda PROVINCIA DACIA. Aversul monedei red imaginea personificat a Daciei, o femeie cu sabia curb n mna dreapt i un stindard n stnga, iar la picioarele ei simbolurile celor dou legiuni dacice: vulturul i leul. Ajuni la Roma spre sfritul verii anului 247, cei doi mprai i iau titlurile triumfale de Carpicus Maximus i Germanicus Maximus, iar pe monedele emise n anul 248, apare legenda Victoria Carpica. n anii 248 249 izbucnesc noi revolte n rndul armatelor. Grupul de armate de la Dunre l proclam mprat pe Pacatianus, ucis la scurt timp de proprii si soldai. Goii, sub conducerea regilor lor Argaithus i Gunthericus, profit de tulburrile din Imperiu i declanaz o invazie de mari proporii mpotriva Moesiei Inferior. Sunt respini de comandantul armatelor din Pannonia Inferior i cele dou Moesii, C. Mesius Quintus Traianus Decius, care dup victorie este proclamat, de trupe, mprat. Confruntarea dintre Filip Arabul i noul mprat s-a dat la Verona i s-a ncheiat prin nfrngerea i moartea lui Filip Arabul. Traianus Decius (249 251) a fost nevoit s se ntoarc la Dunre pentru a opri o nou invazie a goilor, condui de regele Kniva. Dei, sunt nfrni la Nicopolis-ad-Istrum, acetia ncercuiesc castrul de la Novae i ajung pn n Tracia la Philippopolis. n iunie 251, n btlia de la Abrittus (Razgrad, Bulgaria), Traianus Decius moare pe cmpul de lupt iar guvernatorul Moesiei Inferior, Trebonianus Gallus este ales mprat, de trupe. Gallus cumpr retragerea goilor cu o mare de sum de bani, care duc cu ei o prad imens i 100 000 de captivi. Evenimentele din anii 249 251 au afectat i Dacia Malvensis, acum fiind distrus castrul de la Slveni. Traianus Decius a luptat i mpotriva dacilor liberi, n fruntea unitilor din Dacia i a fost onorat cu titlul de Dacicus Maximus. n Dacia situaia pare s fi fost destul de linitit iar, mpratului i soiei sale i se pun mai multe monumente onorare. La Ulpia Traiana i-a fost ridicat o statuie din bronz aurit, la Apulum, Colonia Nova Apulensis, ridicat la acest rang, poate de el, din fostul municipiu al lui Septimius Severus, i pune, de asemenea, o inscripie n care l numete restitutor Daciarum, iar soiei sale, Herenia Etruscila, i se ridic o statuie la Porolissum, de ctre soldaii din numerus Palmyrenorum, staionat aici. Din timpul acestui mprat ncepe emiterea unei serii monetare din argint avnd ca legend DACIA FELIX. Emisiunea avea desigur un evident rol propagandistic i era departe de a reflecta o stare de fapt.

La nceputul anului 253, goii nvlesc din nou n Moesia Inferior dar sunt respini de generalul Aemilius Aemilianus. n Dacia, n timpul lui Trebonianus Gallus (251 253) se repar drumul de la Apulum la Micia, iar locuitorii oraului Apulum i ridic mpratului o inscripie n care oraul apare cu epitetul Chrysopolis (Ora al aurului) n anii domniei comune a lui Valerianus i a fiului su Gallienus (253 260) i apoi pn la sfritul domniei lui Gallienus (268), Imperiul este asediat aproape continu de populaiile barbare de la granie, iar n interior uzurprile se in lan. Este perioada celor treizeci de tirani cnd Imperiul este la un pas de dezmembrare. Totui aceste fenomene au cam ocolit Dacia unde, informaiile care le mai avem, reflect o via, ct de ct, normal. Trupele din Dacia par s fi rmas fidele, cel puin pn la un timp mprailor oficiali, iar detaamente din aceste uniti au fost deplasate n alte pri, pentru a lupta mpotriva uzurpatorilor. Prin anii 257, Gallienus a purtat lupte cu dacii liberi n urma crora i-a luat titlul de Dacicus Maximus. Legat poate de aceste evenimente se constat reparaii i consolidri executate n grab la castrul de la Porolissum, folosindu-se pentru aceasta monumentele ridicate pentru Filip Arabul i Traianus Decius. Totui n provincie oraele i militarii mai ridic monumente onorari pentru familia imperial, se termin templul consacrat lui Deus Azizus la Potaissa i chiar se mai gsete timp pentru cutarea sntii n staiunea termal de la Ad Mediam. Colonia Ulpia Traiana pune o nchinare pentru fiul mpratului Gallienus - nobilissimus Caesar - P. Licinius Cornelius Valerianus, iar la Tibiscum, consiliul municipal (ordo municipii Tibiscensis), pune o alta, pentru soia lui Gallienus, Cornelia Salonina. Inscripia de consacrare a templului de la Potaissa este pus n sntatea ntregii familii imperiale i a legiunii rspltit de mai multe ori cu titlurile de pia fidelis. Monedele de bronz cu legenda PROVINCIA DACIA, au continuat s se bat pn n anul 256, iar antoninianii de argint cu legenda DACIA FELIX pe toat durata domniei lui Gallienus i a ultimilor doi mprai. De prin anul 260 dateaz o inscripie onorific pus de cohors III Delmatarum, n castrul de la Mehadia i tot de acum, poate chiar din urmtorii doi ani, o inscripie votiv pentru zeii sntii, pus la Ad Mediam de prefectul legiunii XIII Gemina, M. Aurelius Veteranus. Sunt ultimele tiri despre provinciile dacice, provenite din interior. n intervalul ce a urmat circulaia monetar scade dramatic, chiar dac nu nceteaz complet. n afar sunt atestai militari din legiunile dacice , aflai la Poetovio, unde pun nchinri pentru Mithras. Ei fceau parte dintr-un corp expediionar trimis mpotriva uzurpatorilor, Ingenuus i Regalianus, iar prezena lor a fost interpretat ca un semn c armata i provinciile dacice erau nc credincioase lui Gallienus i c situaia de aici nu era prea rea dac se puteau trimite militari spre alte fronturi mai ameninate. n anul 267, goii pornesc o nou invazie asupra spaiului roman de la Dunrea de Jos, ptrunznd i pe Dunre. Este posibil ca acum s fie atacate, distruse i definitiv abandonate castrele de la Slveni, Drobeta i Bumbeti.

n izvoarele antice problema prsirii Daciei de ctre romani a fost tratat n mod diferit, n funcie de poziia partizan a autorilor fa de mpraii mplicai n acest fapt istoric. Evenimentele au fost relatate de: Sextus Aurelius Victor, (Caesares, pe la 361), Eutropius (Breviarum ab Urbe condita), Rufius Festus i Historia Augusta (Flavius Vopiscus, presupus autor al biografiei lui Aurelian). Toate patru lucrrile au fost scrise n intervalul 360 400, deci la circa un secol dup evenimente i sunt evidente influenrile, ndeosebi din partea lucrrii lui Eutropius, asupra urmtoarelor. Despre abandonarea Daciei au mai scris, istoricul cretin Orosius, pe la 517 i Iordanes, istoricul got, pe la mijlocul secolului VI. Nu exist o unitate de vederi la autorii citai nici cu privire la data retragerii i nici la caracterul acesteia. Cu excepia autorului din Historia Augusta, toi ceilali menioneaz pierderea Daciei -amissa Dacia - n timpul domniei lui Gallienus. Eutropius, Rufius Festus i Iordanes atunci cnd realteaz faptele domniei lui Aurelian menioneaz c acesta retras din Dacia armata i provinciali - la primii doi sau numai armata la Iordanes. Aurelius Victor i Orosius nu mai fac referire la Dacia atunci cnd nareaz faptele lui Aurelian, situaie din care s-ar putea deduce c ei atribuie pierderea Daciei doar lui Gallienus. Numai n Historia Augusta, pierderea Daciei este menionat doar n legtur cu domnia lui Aurelianus. Istoriografia romneasc i cea strin au interpretat n mod diferit aceste tiri. S-a admis c sub Gallienus s-a putut pierde controlul asupra unei pri din Dacia intracarpatic, mai exact partea de rsrit dar, s-au susinut i opinii care considerau lipsite de orice adevr izvoarele antice i argumentau pierderea Daciei numai sub Aurelian. n timpul din urm istoricii, reconsidernd valoarea documentar a izvoarelor scrise admit o prim defeciune n controlul asupra Daciei n ultimii ani ai domniei lui Gallienus, pe care Aurelian din raiuni strategice nu a mai ncercat s o remedieze ci a procedat la retragerea administraiei i armatei din provincie. n ce au putut consta acest defeciune? Este posibil ca i Dacia, asemeni multor altor provincii, s fi ncercat o secesiune militar, ieind astfel de sub controlul autoritii imperiale. n acest sens este de evideniat c unele detaamente din legiunile dacice trimise de Gallienus mpotriva uzurpatorilor din Occident i ajunse prin Gallia, par s fi trecut de partea acestor uzurpatori. Este de asemenea posibil ca n timpul marelui atac gotic din 267, cnd, aa cum afirmam mai sus, au fost distruse castrele din Dacia Malvensis, partea de nord a provinciei, Transilvania roman, s fi fost astfel complet rupt de Imperiu, iar de aceast situaie, coroborat cu absena unor trupe, trimise departe, s fi profitat vecinii Daciei, dacii liberi i carpii care au pus stpnire pe provincie sau pe pri din aceasta. Acest lucru era posibil i datorit strii team i de indisciplin ce pusese stpnire pe militari, situaie ce poate fi sesizat din unele documente ale vremii. n anii urmtori Imperiul a fost confruntat cu noi nvliri, unele de proporii copleitoare. n anul 269 o coaliie vast alctuit din goi, heruli,

gepizi, bastarni, sarmai, estimat la 320 000 de oameni i 2 6000 de vase s-a revrsat pe mare i pe uscat asupra Imperiului. Biograful mpratului Claudius II Goticul nota n Historia Augusta se sufoca nsui pmntul, nevoit s suporte o att de mare frmntare barbar. Orasele din Moesia Inferior, Tomis i Marcianopolis au rezistat, iar barbarii au ajuns pe ap pn n Cipru i Creta. Cei de pe uscat au fost interceptai de mpratul Claudius II Goticul (268 270) la Naissus, unde dup o puternic ncletare 50 000 de barbari rmneau pe cmpul de lupt. Aceasta se ntmpla n toamna anului 269, dar n 271 ei atac din nou Moesia Inferior i Tracia fiind nvini i alungai la nord de fluviu de ctre mpratul Aurelian (270 275). Abia dup acest moment, probabil, mpratul se putea ocupa de problemele Daciei. El avea de ales ntre a readuce i a pstra Dacia sub stpnire roman sau a intra n tratative cu ocupanii ei de moment, dacii liberi i carpii. Evenimentele din ultimele decenii au evideniat slbiciunea sistemului defensiv de pe linia Dunrii, care a fost, de nenumrate ori, strpuns, cu consecine catastrofale pentru provinciile de la sud de fluviu. Daciile care concentrau o armat de aproximativ 55 000 de oameni au avut mai puin de suferit n tot acest timp, dar aceast armat nu a contribuit cu nimic la securitaea provinciilor sud-dunrene. Una din principalele raiuni strategice ale crerii provinciei Dacia de ctre Traian i ale armatei sale, aceea de a veghea asupra lumii barbare de la Dunrea de Jos, de a zdrnicii i destrma posibilele coaliii, nu mai era eficient n condiiile atacurilor generalizate la fruntariile Imperiului. n aceste condiii mpratul Aurelian a ales s retrag armata i administraia provincial, consolidnd limesul pe Dunre. Sacrificnd partea a salvat ntregul. Cnd anume s-a fcut acest lucru ? Foarte probabil c la nceputul domniei lui Aurelian, prin anul 271. Momentul retragerii, care trebuie s fi fost mai lung, nu este sesizabil arheologic. Nicieri n provincie, nici n mediul militar nici n cel civil nu se constat distrugeri i incendieri care s poat fi puse n legtur cu acest eveniment. Situaia poate fi intrepretat n sensul unei retrageri ordonate i controlate i acrediteaz ideea unei nelegeri cu cei ce urmau s beneficieze de abandonarea provinciei, adic cu dacii liberi i carpii. Ct privete amploarea acestei retrageri, n legtur direct cu care s-a aflat destinul romanitii carpatice, aceste aspecte, mult prea importante, pentru tot ceeace a urmat vor fi analizate ntr-un alt context. Retragerea autoritilor romane din Dacia a fost rezultatul noilor realiti politice ce se impuneau tot mai mult. Ea a constituit nceputul destrmrii Imperiului universalist al Romei. Reformele lui Diocletian i Constantin cel Mare, revigornd vremelnic sistemul, vor mai amna acest proces, dar nu-l vor putea opri.