www.referat.

ro

Caracterizarea lui Ghi Pristanda

Ion Luca Caragiale (1852-1912) a rmas definitiv n literatura romn printr-o oper monumental, alctuit din comedii, nuvele, momente i schie, prin intermediul crora scriitorul face o adevrat radiografie a societii romaneti. "O scrisoare pierdut" este o comedie realist de moravuri sociale i politice, n care Caragiale ilustreaz dorina de parvenire a burgheziei n timpul campaniei electorale pentru alegerea de deputai. Ghi Pristanda, poliaiul oraului, este tipul slugarnicului, prezent n piesa de la nceput pn la sfrit n toate momentele cheie ale aciunii. Pristanda este ridicol, principalele trsturi decurgnd din manifestarea diversificat a comicului, care definete contradicia dintre esen i aparent. Poliaiul oraului vrea s par o autoritate oficial, cu o profesie dificil n societate ("n-are i el ceas de mncare, de butur, de culcare, de sculare, c tot cretinul..."), dar, n esen, atribuiile sale se restrng la ndeplinirea ordinelor verbale ale prefectului, nici una dintre preocuprile sale nu se consacra interesului public. "Scrofulos la datorie", este contient c trebuie s-i serveasc eful, nu din contiina "misiei", ci mai ales dintr-o etic susinut de interesul personal: "famelie mare, renumeratie mic, dup buget". Funcionar servil, ncalc legea din dispoziia superiorilor i-l aresteaz abuziv pe Caavencu, deoarece primise ordin "verbal" de la conu Fanica. Este arogant sau umil, n funcie de mprejurri, penduleaz cu o iretenie primitiv avnd ca centru de greutate propriul interes. Lipsit de demnitate i de coloan vertebral, slugarnic, se pune bine i cu Nae Caavencu n eventualitatea c acestuia i-ar izbuti antajul i-l mgulete fr jen, dup ce, n prealabil, i percheziionase casa cutnd scrisoarea de amor i l arestase abuziv Se preteaz la mici furtiaguri, ghidndu-se dup o deviz a nevestei lui: "Ghi, Ghi, pup-l n bot i-i papa tot, c stulul nu crede la al flmnd...". Comicul de situaie este ilustrativ n scena numrrii steagurilor pe care ar fi trebuit s le cumpere n cinstea apropiatelor alegeri (actul I, scena 1). Pristanda primise bani pentru patruzeci i patru de steaguri, ns el cumprase numai "vreo paispce... cinspce". Ca s se disculpe de aluzia lui Tipatescu despre cum "a tras frumuel condeiul", Pristanda numra steagurile arborate de cte dou ori i adun greit, numai ca s-i ias la socoteal "patruzeci i patru, n cap...": "Dou la primrie, optspce, patru la coli, douzeci i patru, dou la catrindala la Sf. Niculae, treizeci". Incultura, lipsa de instrucie sunt evideniate pregnant prin comicul de limbaj: deformeaz neologismele -"bampir", "famelie", "catrindala", "scrofulos", "renumeratie"-, are ticuri verbale ("curat") care frizeaz prostia. De exemplu, alturarea cuvntului "curat" altor cuvinte, evideniaz un nestpnit servilism, fcndu-l penibil i ridicol: "curat miel",

"curat murdar", "curat condei", "curat ca un cine", "curat violare de domiciliu", "curat constituional". Comicul de nume al personajului Ghi Pristanda sugereaz principalele sale trsturi de caracter -servil i umil fa de efi, lipsit de personalitate -, deoarece pristandaua este un joc popular, asemntor cu brul, ce se danseaz dup reguli prestabilite, ntr-o parte i alta, conform strigturilor i comenzilor unui conductor de joc. Principalele mijloace artistice de caracterizare a personajului sunt sursele comicului, foarte variate i sugestive, n conturarea trsturilor remarcndu-se comicul de situaie, de caracter, de limbaj i de nume. Dialogul i monologul constituie modaliti de caracterizare indirect, ca i vorbele, faptele i gndurile personajului, caracterizarea direct fiind fcut de ctre celelalte personaje sau de ctre dramaturg. n comediile sale, I.L.Caragiale rmne fidel propriei concepii, conform creia cuvntul este cea mai sincer exprimare a gndirii, riscul cel mai mare prin care se poate demasca prostia, incultura, demagogia i fariseismul.

Powered by http://www.referat.ro/ cel mai tare site cu referate