`` FLOARE ALBASTRA - MIHAI EMINESCU - REFERAT Comentariu literar - referat Poezia FLOARE ALBASTRA a aparut n revista Convorbiri literare

la 1 aprilie 1873. Este printre primele poezii publicate n revista Convorbiri literare. Poezia are ca motiv "floarea albastr", un motiv romantic, care apare i n alte literaturi, n literatura german Novalis ntr-un poem romantic, unde floarea albastr se metamorfozeaz n femeie lund chipul iubitei i tulburnd inima eroului. Motivul "florii albastre" mai apare i la Leopardi, iar la Eminescu floarea albastr reprezint viaa. Albastrul simbolizeaz infinitul, deprtrile mrii i a cerului, iar floarea simbolizeaz fiina care pstreaz dorinele, pe care le dezvluie cu vraj. . Dei nu s-a gsit nicieri o nsemnare fcuta de Eminescu despre mprumutarea acestui motiv literar, (George Calinescu susine c este imposibil ca poetul romn s nu fi avut cunotin de existena acestuia n literatura german, cu care a intrat n contact n timpul studiilor de la Viena i Berlin. Motivul titlului . Motivul "Florii albastre" se ntlnete la romanticul german Novalis i semnific la acesta mplinirea iubirii ideale dup moarte, ntr-o alt lume, cndva, cu sperana acestei mpliniri. n literatura italian, n poezia lui Leopardi, motivul "Florii albastre" sugereaz puritatea iubirii i candoarea iubitei. La Eminescu motivul "florii albastre" semnific aspiraia spre iubirea ideal posibil, proiectat n viitor, dar i imposibilitatea mplinirii cuplului, idee mbogit de poet cu accente filozofice profunde privind incompatibilitatea a doua lumi diferite, din care fac parte cei doi ndrgostii. O alt interpretare pe care critica romneasc a dat-o acestui motiv literar este aceea a "Florii de nu-m-uita", simbol al credinei autohtone c iubirea mplinit rmne mereu n amintirea, n mintea i sufletul omului ndrgostit. Poezia "Floare albastr" face parte din tema iubirii i a naturii, dar, spre deosebire de alte poezii de dragoste, aceast creaie este mbogit cu profunde idei filozofice, care vor cpta desvrire n poemul "Luceafrul". Tema poeziei O constituie aspiraia poetului spre iubirea ideal, spre perfeciune, care nu se poate mplini, idee exprimata de ultimul vers al poeziei: "Totui este trist n lume". Structura poeziei Poezia este alctuit din patru secvene lirice, dou ilustrnd monologul liric al iubitei, iar celelalte dou monologul lirico-filozofic al poetului. In primele trei strofe apare domeniul cunoasterii, de la geneza ('intunecata mare') pana la un intreg univers de cultura ('campiile Asire') si creatie ('piramidele-n-vechite'). Cea de-a treia strofa sugereaza izolarea acestui vast spirit care nu isi poate realiza idealurile in lumea telurica. Reflectiile din strofa a 4a presupun consimtamantul vremelnic al poetului la chemarea iubirii: 'eu am ras, n-am zis nimica'. Concluzia este, in final, raportata la intreaga existenta a poetului: 'Si te-ai dus dulce minune / Si-a murit iubirea noastra'. Repetitia 'Floare-albastra! floare-albastra!' subliniaza intensitatea trairii, generata de contrastul dintre iluzie si realitate. In plan terestru, iubita este vicleana, ademenitoare: 'Si de-a soarelui caldura / Voi fi rosie ca marul / Mi-

oi desface de-aur parul sa-ti astup cu dansul gura'. Epitetele 'frumoasa', 'nebuna', 'dulce', cuprinse in versuri exclamative, exprima exuberanta sentimentului, specifica liricii de tinerete. Invitatia la iubire se realizeaza intr-un cadru rustic, ce aminteste de pastelurile lui Alecsandri, dar si de 'Sara pe deal' sau 'Dorinta'. Limbajul este direct si familiar, conferind poeziei un ton sagalnic, intim: 'Cui ce-i pasa ca-mi esti drag?', 'S-apoi cine treaba are?'. Pornind de la forme populare: 'Mi-oi desface', 'Sa-ti astup', se ajunge la efecte de ordin artistic rafinat, ca in inversiunile: 'de-aur parul', 'albastra-mi dulce floare'. Strofa a patra este monologul liric al poetului n care se accentueaz superioritatea preocuprilor i a gndirii sale, prevestind finalul poeziei, lubita este "mititic" i, dei poetul recunoate c "ea spuse adevrul", se desprinde o uoar ironie privind neputina lui de a fi fericii cu acest fel de iubire, enunat cu superioritatea omului de geniu: "Eu am rs, n-am zis nimica". Monologul liric al iubitei, ncepe printr-o chemare a iubitului n mijlociii naturii, ale crei elemente specifice liricii eminesciene (codrul, izvorul, vile, stncile, prpstiile) sunt n armonie desvrit cu strile ndrgostiilor: "Hai n codrul cu verdea, Und-izvoare plng n vale, Stnca st s se prvale In prpastia mrea." Jocul dragostei este prezent i n aceast poezie, n care gesturile tandre, chemrile iubirii optimiste, avnd chiar o not de veselie, se constituie ntr-un adevrat ritual: "i mi-i spune-atunci poveti i minciuni cu-a ta guri. Eu pe-un fir de romanit Voi cerca de m iubeti. De mi-i da o srutare Nime-n lume n-a s tie, Cci va fi sub plrie --apoi cine treab are! i de-a soarelui cldura Voi fi roie ca mrul, Mi-oi desface de-aur prul S-i astup cu dnsul gura . Cand prin crengi s-a fi ivit Luna-n noaptea cea de vara Mi-i tinea de subsuoara Te-oi tinea de dupa gat. De remarcat faptul c iubita i face un scurt autoportret, din care reiese i emoia ntlnirii ("Voi fi roie ca mrul,/ Mi-oi desface de-aur prul"). Ulcea izolrii cuplului de ndrgostii de restul lumii, idee ntlnit i n alic poezii erotice, este accentuat i n aceste versuri ("Cci va fi sub plrie"; "Grija noastr n-aib-o nime,/ Cui ce-i pas cmi eti drag?"). Arta iubirii este descris de fat prin gesturi tandre, mngietoare, ademenitoare ("Te-oi inea de dup gt"; "Ne-om da srutri pe cale"). Ultimele dou strofe constituie monologul liric al poetului, ncrcat de profunde idei filozofice. Uimirea poetului pentru frumuseea i perfeciunea fetei este sugerat de versul "Ca un stlp eu stm n lun!", iar superlativul "Ce frumoas, ce nebun" sugereaz miracolul pe care l trise poetul n visul

su pentru iubita ideal. Punctele de suspensie aflate naintea ultimei strofe ndeamn la meditaie privind mplinirea iubirii ideale, perfecte, ce nu poate fi realizat: "i te-ai dus dulce minune, i-a murit iubirea noastr Floare-albastra! floarc-albastr.. Totui este trist n lume!" Moartea iubirii sugereaz neputina mplinirii cuplului, ntruct cei doi aparin a dou lumi diferite. Penultimul vers, repetiia simbolului iubirii absolute ("floare albastr") semnific tnguirea, tristeea i nefericirea poetului pentru imposibilitatea de a-i mplini idealul. Ultimul vers, "Totui este trist n lume!", a strnit numeroase controverse, polemica nvrtindu-se n jurul lui "totui" sau "totul", ntruct manuscrisul poeziei nu s-a gsit. Cel care decide corectitudinea formei este Perpessicius, care argumenteaz faptul c acest "totui" este specific simirii eminesciene care, chiar dac este melancolic i sceptic, n poeziile lui las mereu o raz de speran pentru viitor, prin proiectarea sentimentului ntr-un cndva, ntr-un timp nedefinit. Nu poate, de asemenea, s fie att de categoric, de ferm n afirmaia sa pentru ntreaga lume i s exprime cu atta precizie tristeea omenirii, prin adverbul att de definitiv "totul", avnd n vedere i faptul c aspiraia spre iubirea absolut este o trstur definitorie numai pentru omul de geniu. Procedee artistice: Poetul folosete un limbaj familiar, expresii, cuvinte, locuiuni populare: de mi-i da o srutare, -apoi cine treab are; forme de viitor popular: de mi-i da, te-ai ine, voi cerca. Marea majoritate a epitetelor sunt ornante: prpastia mrea, trestia cea lin. Cuvntul dulce este folosit cu diferite funcii gramaticale (adjectiv, adverb) i stilistice: dulce minune, dulce floare, dulce netezindu-mi prul. Contrastul dintre cele dou moduri de a nelege viaa este redat i la nivel lexical i stilistic: tot ceea ce definete domeniul de cuprindere al poetului sugereaz spiritualul: ceruri nalte, ntunecata mare; tot ceea ce definete modul de nlegere a fetei sugereaz realitatea vieii. Poezia depete limitele unei poezii de dragoste, implicnd condiia omului de geniu. - epitete: "de-aur prul", "albastra, dulce floare"; - comparaii: "Voi fi roie ca mrul", "Dulci ca florile ascunse"; - personificri: "izvoare plng n vale"; - prozodia:, versificaia este trohaic, msura de 7-8 silabe, iar rima mbriat, uneori asonant (cldur-gura; frunze-ascunse); - expresii populare: "de nu m-ai uita ncale", "Nime-n lume n-a s-o tie"; "Floare albastr este nu numai o poezie de dragoste, ci i o meditaie cu rezonane asupra aspiraiei ctre absolut n iubire, ntruct Eminescu suprapune peste tema erotic tema timpului, care este motivul fundamental al ntregii sale creaii romantice. De la Novalis pare sa fi luat Eminescu 'floarea albastra' ce apare ca simbol al iubirii si al nostalgiei infinitului, transformand-o in metafora pentru viata, infinit si dorinte dezvaluite cu vraja.