GHID DE SPOVEDANIE (SAU NDREPTAR PENTRU MARTURISIREA PACATELOR) TAINA POCAINTEI Oamenii nu se pot mntui, nu pot intra n Paradis

daca nu se spovedesc si nu se mpartasesc. Dumnezeu, cnd a fost pe pamnt, Iisus Hristos a dat aceste porunci. Despre Marturisire e scris e scris n Sfnta Scriptura: Daca marturisim pacatele noastre, El este credincios si drept ca sa ne ierte (I Ioan 1, 9). Despre Sfnta mpartasire Mntuitorul zice: Daca nu veti mnca trupul Fiului Omului si nu veti bea sngele Lui, nu veti avea viata n voi (Ioan 6, 53). Daca nu ne-am spovedit si mpartasit de Pasti putem sa o facem si acum postind cteva zile si marturisindu-ne pacatele. Dupa nvierea lui Iisus diavolul nu mai are nici o putere asupra celor care cred n Mntuitorul. Diavolul are putere asupra omului prin pacate. Daca marturisim pacatele scapam de ele si diavolul nu mai are nici o putere asupra noastra. Importanta pocaintei este att de mare nct orice ndemnuri spre o Pocainta mai serioasa nu pot fi dect binevenite. Redam mai jos un mic ndreptar pentru marturisirea pacatelor. Ne vom stradui sa raspundem la 3 ntrebari: 1. Care este folosul Pocaintei? 2. Ce cuprinde adevarata Pocainta? 3. Cum ne spovedim? 1. CARE ESTE FOLOSUL POCAINTEI? Pocainta nsemneaza ndreptare, adica parerea de rau pentru pacatele facute, marturisirea si parasirea lor. Roadele Pocaintei sunt mari: iertarea, mngierea, salvarea din pacat si din moarte, recucerirea Paradisului. Dupa cum este adevarat ca nu este om fara de pacat, tot asa este de adevarat ca nu este om care sa se mntuiasca daca nu se pocaieste, daca nu-si marturiseste pacatele si nu se ndreapta. Care au fost primele cuvinte rostite de Iisus pe pamnt, cnd a nceput propovaduirea Evangheliei? Pocaiti-va si credeti n Evanghelie (Marcu 1, 15). Cu aceleasi cuvinte ncepe si Sf. Ioan Botezatorul predica sa: Pocaiti-va ca s-a apropiat mparatia cerurilor (Matei 3, 2). La fel Apostolii si-au nceput nvatatura dupa Rusalii, dupa ce au primit Duhul Sfnt. Apostolul Petru spune: Pocaiti-va si sa se boteze fiecare dintre voi n numele lui Iisus Hristos (Fapte 2, 38). nca din Vechiul Testament Dumnezeu spune prin gura proorocului Iezechil: EU NU VOIESC MOARTEA PACATOSULUI, CI CA PACATOSUL SA SE NTOARCA SI SA FIE VIU (Iezechil 33, 11). Din aceste cuvinte reiese clar ca omul se poate salva prin Pocainta. Si fara Taina Pocaintei nu ne putem mntui. 2. CE CUPRINDE ADEVARATA POCAINTA ? Patru lucruri sunt absolut necesare : 1. REGRETUL , parerea de rau ca ai pacatuit, ca l-ai suparat pe Dumnezeu care ti-a dat viata si toate bunatatile. Regretul ca ai calcat Poruncile Sale, poruncile vietii care te duc n Rai si te feresc de suferinta, de moarte, de iad, de diavolul. Sunt nenumarate exemple n Sf. Scriptura despre acest regret, aceasta pocainta a oamenilor. Psalmul 50 de pocainta, scris de DAVID cnd a pacatuit cu nevasta lui Urie, e un exemplu graitor: Miluieste-ma Dumezeule dupa mare mila Ta si dupa multimea ndurarilor Tale sterge faradelegea Mea... Ca pacatul meu naintea mea este pururea... (Psalmul 50, 1-4). n Noul Testament ne amintim de minunata pilda data de Iisus cu fiul risipitor. El si-a revenit n sine, spune Scriptura, a venit acasa si a spus tatalui sau: Tata, am gresit la cer si naintea ta. Nu mai sunt vrednic sa ma numesc fiul tau. Primeste-ma ca pe unul din argatii tai (Luca 15, 18-19). 2. PARASIREA PACATELOR. Nu-i suficient sa-ti para rau ca ai pacatuit. Trebuie sa parasesti imediat pacatele, tovarasiile rele si ocaziile care te duc la pacat. n aceasta privinta Iisus spune femeii prinse n adulter: Vezi, sa nu mai pacatuiesti (Ioan 8, 11). Slabanogului vindecat dupa o boala de 38 de ani i spune: Vezi sa nu mai pacatuiesti ca sa nu ti se ntmple tie ceva si mai rau (Ioan 5, 15).

Nu-i suficient pentru o adevarata pocainta nici parerea de rau pentru pacatele facute, nici parasirea lor ci este de neaparata trebuinta si MARTURISIREA PACATELOR. 3. MARTURISIREA PACATELOR SI DEZLEGAREA LOR. Marturisirea pacatelor se face n fata lui Dumnezeu. Lui ai gresit si Lui trebuie sa-i marturisesti pacatele. Dar aceasta marturisire se face sub rnduiala lui Dumnezeu, adica la biserica, sub patrafirul preotului, avnd ca martor preotul. Iisus a dat dezlegare de pacate tuturor pacatosilor care au mers la el. Si tlharul care n ultimul moment, pe cruce si-a cerut iertare, a fost mntuit. Dar Iisus dupa nviere si naltare a lasat aceasta putere de a dezlega pacatele Apostolilor si urmasilor lor, Episcopilor si preotilor. El a spus aceste cuvinte: Cum M-a trimis pe Mine Tatal, asa va trimit si Eu pe voi... Luati Duh Sfnt: CARORA LE VETI IERTA PACATELE LE VOR FI IERTATE SI CARORA LE VETI TINE VOR FI TINUTE (Ioan 20, 21-23). Crestinul trebuie sa aiba constiinta ca se marturiseste n fata lui Dumnezeu, dar avnd ca martor preotul prin care primeste dezlegare de pacate. Sunt multi crestini care nu se marturisesc spunnd ca si preotul e om pacatos. E adevarat ca si preotul e om pacatos pentru ca nu este om care sa fie viu si sa nu greseasca, dar asa a binevoit Dumnezeu sa ne dea dezlegare nu prin ngeri, ci prin preotii sfintiti care au acest har special al Preotiei. Apostolul Ioan spune: DACA marturisim pacatele noastre , El este credincios si drept ca sa ne ierte (I Ioan 1, 9). Apostolul Iacob spune: Marturisiti-va unii altora pacatele (Iacob 5, 16). Unii crestini pornind de la aceste cuvinte cred ca te poti marturisi oricui, nu numai preotului. Nu este asa pentru ca Iisus a dat putere doar Apostolilor sa dezlege pacatele. Iisus a zis: Cine nu asculta de Biserica sa-ti fie tie ca un pagn si ca un vames (Matei 18, 17). Deci trebuie sa ascultam de Biserica, de Canoanele Apostolilor, ale Sfintilor Parinti. Iisus a spus catre Apostoli: Cel care va asculta pe voi, pe Mine Ma asculta si cel ce se leapada de voi, se leapada de Mine (Luca 10, 16). Apostolul Pavel spune: Sa luam seama unul altuia, ca sa ne ndemnam la dragoste si la fapte bune, FARA SA PARASIM BISERICA NOASTRA, precum le este obiceiul unora, ci ndemnatori facndu-ne, cu att mai mult cu ct vedeti ca se apropie Ziua aceea caci daca pacatuim de voia noastra, dupa ce am luat cunostinta de adevar, nu mai ramne pentru pacate nici o jertfa, ci o nfricosatoare asteptare a judecatii si iutimea focului care va mistui pe cei potrivnici. Cine a calcat legea lui Moise este ucis fara de mila, pe cuvntul a doi sau trei martori; gnditi-va, cu ct mai aspra va fi pedeapsa cuvenita celui care a calcat n picioare pe Fiul lui Dumnezeu si i-a necinstit sngele Testamentului cu care s-a sfintit si a facut de ocara Duhul harului (Evrei 10, 24-29). Din aceste cuvinte se ntelege ca nu trebuie sa parasim Biserica noastra. Si n acelasi timp ce grave sunt pacatele noastre, ale crestinilor. De aceea Sfintii Parinti dau Canoane de 5-10, 1520 de ani de pocainta pentru pacate. Iisus spune: Orice pacat si orice hula se va ierta oamenilor, dar hula mpotriva Duhului Sfnt nu se va ierta nici n veacul acesta, nici n cel ce va sa fie (Matei 12, 31-32). Iata, deci, ca unii confrati de-ai nostri care vor sa fie pocaiti si si zic pocaiti se lasa de unele pacate mai mici si cad n cele fara de iertare, pentru ca hulind Biserica lasata de Iisus, hulesc Duhul Sfnt; hulind pe Maica Domnului, hulesc Duhul Sfnt, pentru ca Sfnta Marie era plina de Duh Sfnt si Duhul Sfnt a umbrit-o ca sa-L nasca pe Iisus (Luca 1); hulind Sfintele Taine hulesc Duhul Sfnt. Toate Tainele: PREOTIA, BOTEZUL, MIRUL, CUNUNIA, SPOVEDANIA, MPARTASANIA, MASLUL se savrsesc de catre DUHUL SFNT, prin preoti, prin credinciosi, prin Biserica. Si iata cum satana i baga pe pocaiti ntr-o capcana din care nu mai pot iesi. Adevarata pocainta au stiut-o toti crestinii de 2000 de ani. Ea nsemneaza sa te lasi de rele, nu sa parasesti Biserica si sa hulesti Sfintele Taine si sa asculti pe proorocii mincinosi. Chiar daca regreti greselile si daca le parasesti si daca le marturisesti, totusi nu este suficient pentru o adevarata Pocainta. Ce mai trebuie? E necesara PRACTICAREA PORUNCILOR LUI DUMNEZEU. 4. PRACTICAREA PORUNCILOR SI CANONUL. Adica: n-ai fost la Biserica ? De acum ncolo, mergi. Ai suduit si nu L-ai laudat pe Dumnezeu? De acum cnta si lauda pe Dumnezeu. Ai citit tot felul de carti si Sfnta Scriptura n-ai citit-o? De acum citeste-o, studiaz-o. Ai furat, ai dorit cstig fara munca? De acum lucreaza cinstit si nu face nici o nedreptate. Ai desfrnat? De acum traieste n post, castitate, nfrnare. Ai fost trufas? De acum fii modest s.a.m.d. Trebuie sa observam ca toti cti au mers la Iisus si-au schimbat viata. Niciunul n-a mai stat n mocirla pacatelor. La fel si azi, cel ce vine la Iisus prin preot, prin Biserica, trebuie sa-si

schimbe viata si sa practice zilnic poruncile vietii, poruncile lui Iisus. Iisus ne cere sa-l urmam: Oricine voieste sa vina dupa Mine, sa se lepede de sine, sa-si ia crucea si sa-Mi urmeze Mie (Marcu 8, 34). Sf. Ioan Botezatorul spune: Faceti roade vrednice de pocainta... Orice pom care nu face roada buna, se taie si se arunca n foc (Luca 3, 8-9). Apostolul Pavel zice: Iesiti din mijlocul lor si va osebiti, zice Domnul, si de ce este necurat nu va atingeti si Eu va voi primi pe voi (II Cor. 6, 17). Iisus a zis: Daca Ma iubeste cineva, va pazi Cuvntul Meu si Tatal Meu l va iubi si vom veni la El si vom face locas la el (Ioan 14, 23). VAMESUL ZAHEU, CND S-A NTORS LA DUMNEZEU A ZIS: Iata, jumatate din averea mea, Doamne, o dau saracilor si daca am napastuit pe cineva cu ceva, ntorc mpatrit (Luca 19, 8). Si-a luat singur canon. Evanghelistul Luca spune: Si au sosit n acel timp unii care-L vesteau despre galileenii al caror snge Pilat l-a amestecat cu jertfele lor. Si El, raspunznd le-a zis: credeti, oare, ca acesti galileeni au fost ei mai pacatosi dect toti ceilalti galileeni, ca au patimit acestea? Va spun: nu! Ci, daca nu va veti pocai, toti veti pieri la fel (Luca 13, 1-3). 3. CUM NE MARTURISIM PACATELE ? Ca sa ne marturisim pacatele cum se cuvine, cu credinta, cu nadejde, cu durere, trebuie sa meditam la pedepsele cumplite pe care le aduce pacatul cu sine dupa cum e scris: Si pofta, zamislind, naste pacat, iar pacatul, odata savrsit aduce moarte (Iacob 1, 15). Sa ne gndim ca Dumnezeu nu a crutat pe ngerii neascultatori si au ajuns diavoli, care se chinuiesc n veci. Sa ne amintim ce grele suferinte au venit asupra oamenilor prin pacatul lui Adam si Eva. Apoi pierirea oamenilor prin potop. Nimicirea Sodomei si Gomorei cu foc din cer, razboaiele, epidemiile, revolutiile si alte mari dezastre sunt urmarea pacatelor. Si ce este mai important - chinurile vesnice n iad, chinuri mult mai grozave dect orice suferinta pe pamnt. Cei ce nu si-au marturisit pacatele si nu s-au ndreptat vor auzi la judecata de apoi condamnarea: Duceti-va de la Mine, blestematilor, n focul cel vesnic, care este gatit diavolilor si ngerilor lui (Matei 24, 45). CE ESTE PACATUL ? Pacatul este calcarea poruncii lui Dumnezeu cu stiinta si cu voie libera. FELURILE PACATELOR. Pacatele sunt de trei feluri: Pacate capitale, Pacate strigatoare la cer si Pacate mpotriva Duhului Sfnt. PACATELE CAPITALE sunt: TRUFIA, IUBIREA DE ARGINT, DESFRNAREA, PIZMA, LACOMIA, MNIA si LENEA. PACATE MPOTRIVA DUHULUI SFNT sunt pacatele mpotriva CREDINTEI, NADEJDII si IUBIRII. Aceste virtuti crestine sunt lucrari ale Duhului Sfnt n om. De aceea pacatele mpotriva lor se numesc PACATE MPOTRIVA DUHULUI SFNT. Pacate mpotriva CREDINTEI sunt: NECREDINTA (ATEISMUL) si CREDINTA GRESITA (EREZIA SI IDOLATRIA). Pacate mpotriva NADEJDII sunt: DEZNADEJDEA CA DUMNEZEU TE IARTA SI TE AJUTA SI NADEJDEA GRESITA CA DUMNEZEU IARTA ORICUM, SI FARA SA PARASESTI PACATUL. Pacate mpotriva IUBIRII sunt: URA SI PIZMA mpotriva aproapelui pentru sporul lui n fapte bune. PACATE STRIGATOARE LA CER sunt: 1. UCIDEREA, AVORTUL ; 2. SODOMIA (DESFRUL MPOTRIVA FIRII); 3. ASUPRIREA VADUVELOR, ORFANILOR SI SARACILOR ; 4. OPRIREA PLATII LUCRATORILOR; 5. BATJOCORIREA PARINTILOR. Aceste pacate cer pedeapsa nca din lumea aceasta. Ele tind sa nimiceasca viata, firea omului. Iisus a spus: De vrei sa intri n viata, tine poruncile (Matei 19, 17). Iata, deci, ca daca vrem sa dobndim raiul, trebuie sa tinem CELE 10 PORUNCI. Cele 10 Porunci le aflam n Sfnta Scriptura n cartea Iesirii cap. 20 si Deuteronom cap.5. Primele 4 Porunci se refera la Dumnezeu, iar celelalte se refera la aproapele nostru. DECALOGUL (CELE 10 PORUNCI) 1. EU SUNT DOMNUL DUMNEZEUL TAU, SA NU AI ALTI DUMNEZEI AFARA DE MINE! 2. SA NU-TI FACI TIE CHIP CIOPLIT, NICI VREO ASEMANARE A VREUNUI LUCRU DIN CER SAU DE PE PAMNT SI SA NU TE NCHINI LUI! 3. SA NU IEI NUMELE DOMNULUI DUMNEZEULUI TAU N DESERT! 4. ADU-TI AMINTE DE ZIUA DOMNULUI SI O SFINTESTE PE EA! 5. CINSTESTE PE TATAL TAU SI PE MAMA TA CA SA-TI FIE BINE SI SA TRAIESTI MULTI ANI PE PAMNT!

6. 7. 8. 9. 10.

SA NU UCIZI! SA NU FI DESFRNAT! SA NU FURI! SA NU MINTI! SA NU POFTESTI CE ESTE AL ALTUIA!

Toate cele 10 Porunci se cuprind n porunca iubirii: sa iubim pe Dumnezeu si pe oameni. Pentru o marturisire mai usoara putem sa ne gndim n primul rnd la PORUNCA IUBIRII si la toate CELE 10 PORUNCI. Pacatele capitale, pacatele strigatoare la cer si pacatele mpotriva Duhului Sfnt le putem introduce tot la cele 10 Porunci, astfel: PACATELE CAPITALE: TRUFIA la porunca iubirii si la Porunca 6: Sa nu ucizi; AVARITIA la Porunca 8: Sa nu furi; DESFRNAREA la Porunca 7; Sa nu fii desfrnat; PIZMA la Porunca iubirii; LACOMIA la Porunca 8: Sa nu furi; MNIA la Porunca 6: Sa nu ucizi; LENEA la Porunca 8: Sa nu furi! PACATELE STRIGATOARE LA CER: UCIDEREA la Porunca 6: Sa nu ucizi; SODOMIA la Porunca 7: Sa nu fii desfrnat; ASUPRIREA SARACILOR SI NEPLATA LUCRATORILOR la Porunca 8: Sa nu furi; BATJOCORIREA PARINTILOR la Porunca 5: Cinsteste-ti parintii! PACATELE MPOTRIVA DUHULUI SFNT intra la PORUNCA IUBIRII DE DUMNEZEU SI DE OAMENI. Pacatele dupa gravitate se pot mparti n doua : 1. Pacate de moarte, pedepsite n Legea Veche prin moarte. 2. Pacate usoare ce se iarta fara canon. Prin ele nu pierdem legatura de har cu Dumnezeu. Exista si pacat prin complicitate. COMPLICITATEA LA PACATUL ALTUIA este cnd ai influentat pe cineva sa pacatuiasca prin exemplul tau, prin cuvinte sau ai fost de acord cu el sau ai putut sa-l opresti si nu l-ai oprit. Despre aceasta e scris: Cine stie sa faca binele si nu-l face pacat are (Iacob 4, 17). Iisus spune: Cine va sminti pe vreunul dintre acestia mici care cred n Mine, mai bine i-ar fi lui sa-si lege de gt o piatra de moara si sa fie aruncat n adncul marii. Vai lumii din pricina smintelilor! Ca smintelile trebuie sa vina, dar vai omului aceluia prin care vine sminteala (Matei 18, 6-7). PREOTUL DUHOVNIC este preotul care primeste un har special printr-o rugaciune a episcopului, pentru a spovedi pe credinciosi. Oamenii cauta duhovnici buni. Ei sunt din ce n ce mai rari. Dar trebuie sa spunem ca nici un duhovnic, orict ar fi de mare, nu este desavrsit. Spunem aceasta pornind de la urmatoarele considerente: sufletul omului e creat dupa chipul lui Dumnezeu; orice om este univers greu de cunoscut, greu de sondat; omul nu se cunoaste bine nici pe el nsusi, cu att mai mult pe altul; orict l-ar ntreba duhovnicul pe crestin n ce privinta a pacatuit, nu nimereste totdeauna locul ranit de diavol ; Omul citind Sfnta Scriptura, scrierile Sfintilor Parinti si diverse carti si poate da seama de anumite aspecte si atitudini n viata n care a gresit. De aceea spune Apostolul Pavel: Sa se cerceteze omul pe sine nsusi... (I Cor. 11, 28). Cu alte cuvinte, te ajuta preotul prin ntrebari si cu rabdare sa faci o marturisire, o spovedanie buna, dar efortul cel mai mare trebuie sa-l faci tu prin rugaciunea si cercetarea faptelor sufletului tau, raportat la poruncile Domnului. E bine sa ai preotul tau din parohie, duhovnic si pe care sa-l asculti. Dar si aici poate fi un neajuns. Adica poate si el e unilateral, are niste preferinte, poate are si el niste pacate si e mai ngaduitor cu ele la fiii sai duhovnicesti. De aceea multi crestini, cel putin o data n viata cauta sa se spovedeasca si la manastiri, la mari duhovnici, la mari ndrumatori n cele sufletesti. CANONUL Preotul da canon cnd te spovedesti. De exemplu: sa nu te mpartasesti 5-10-20 de ani; sa postesti, sa faci matanii; sa dai ceva de pomana; sa citesti Sfnta Scriptura; sa citesti anumite rugaciuni etc. Canonul te ajuta sa te ndrepti si sa-ti dai seama de gravitatea pacatului ce l-ai facut.

Preotul stie si crestinul trebuie sa stie ca trebuie sa practice virtutea opusa pacatului sau viciului pe care-l are: lenea sa fie biruita prin munca, desfrnarea prin nfrnare, mnia prin blndete, ura prin iubire, zgrcenia prin darnicie, trufia prin smerenie etc. Dupa Spovedanie, preotul ti spune ce canon sa faci. Apoi rosteste rugaciunea de dezlegare a pacatelor. Oricine a mers la Iisus a primit dezlegarea pacatelor. De aceea oricine vine cu inima nfrnta la biserica si se marturiseste, i se da dezlegarea de pacate prin preot. Se ntmpla n vremea noastra ca multi preoti si credinciosi nu mai respecta canoanele. Nu e bine. Daca nu respectam canoanele nu ne mntuim. Suntem sacrilegii, batjocoritori de cele sfinte, nu primim harul iertarii. n cartea MOLITVELNIC la Slujba Spovedaniei preotii sunt ndrumati astfel:Afara din canoanele Sfintilor Parinti sa nu ngreunezi, nici sa usurezi pe cineva, ca sa nu te faci pe tine partas la pacate straine (...) Nimeni sa nu se nsele pe sine si sa creada ca ar putea fi mai iertator dect Sfintii Parinti (...) Si de unde poate avea aceasta putere? De vreme ce pe acestia i defaima si lucreaza afara din canoanele si hotarrile lor LUCRUL SAU NU POATE FI DE NICI UN FOLOS SI ESTE FARA TEMEI (Molitvelnic, Bucuresti 1992, pg.53). Daca, de exemplu, daca un preot neglijent nu da canon unui credincios care a facut un pacat mare, pentru care Sfintii Parinti au dat canon sa fie oprit de la Sfnta mpartasanie 20 de ani, credinciosul acela nu-si va da seama de gravitatea pacatului si va face altele. De asemenea se pot mbolnavi cei ce se mpartasesc fara pregatire, dupa cum e scris: Oricine va mnca pinea aceasta sau va bea paharul Domnului cu nevrednicie va fi vinovat fata de Trupul si Sngele Domnului. Sa se cerceteze nsa omul pe sine si asa sa mannce din pine si sa bea din pahar. Caci cel ce mannca si bea cu nevrednicie, osnda si mannca si bea, nesocotind trupul Domnului. De aceea multi dintre voi sunt neputinciosi si bolnavi si multi au murit (I Cor. 11, 27-30). Se poate observa ca sufletul omului nu se linisteste dect dupa acei ani prevazuti de Sfintii Parinti. Noi nu trebuie sa uitam ca un crestin botezat, mbracat n Hristos nu mai poate trai ca un pagn dect cu mari riscuri. Parintii, Biserica, societatea trebuie sa aiba grija ca tnarul sa creasca n credinta si credinciosul sa traiasca dupa nvatatura Domnului. Repetam un citat de mai nainte: daca pacatuim de voia noastra, dupa ce am luat cunostinta de adevar, nu mai ramne pentru pacate nici o jertfa, ci o nfricosatoare asteptare a judecatii si iutimea focului care va mistui pe cei potrivnici. Cine a calcat legea lui Moise este ucis fara de mila, pe cuvntul a doi sau trei martori; gnditi-va, cu ct mai aspra va fi pedeapsa cuvenita celui care a calcat n picioare pe Fiul lui Dumnezeu si i-a necinstit sngele Testamentului cu care s-a sfintit si a facut de ocara Duhul harului (Evrei 10, 24-29). Cei care sunt ai lui Hristos si-au rastignit trupul mpreuna cu patimile si cu poftele. Daca traim n Duhul, n Duhul sa si umblam (Gal. 5, 24-25). Prin rugaciuni si profunda pocainta e posibila iertarea, ndreptarea, dar foarte greu si cu multa nevointa. De aceea canoanele date de Sfintii Parinti sa le consideram minime. Noi gresim nu ca pagni, cum au fost multi din cei veniti la Iisus, ci ca crestini botezati care am primit Duhul Sfnt. De aceea pentru noi, pacatele, caderile sunt foarte grave si foarte periculoase. MIC NDREPTAR PENTRU MARTURISIREA PACATELOR Preotul poate ntreba si credinciosul se poate marturisi dupa acest ndreptar, dupa Porunca Iubirii, dupa cele 10 Porunci. E adevarat ca unii Sfinti Parinti micsoreaza anii de canon cu anumite conditii. De exemplu Sf. Ioan postitorul arata ca daca omul e tnar, daca a parasit pacatul de mult, daca e hotart sa posteasca mai mult, sa faca matanii mai multe, sa faca milostenii mai multe etc. i se mai scad din anii de pocainta. PORUNCA IUBIRII: Sa iubesti pe Domnul Dumnezeul tau din toata inima ta, din tot sufletul tau si cu tot cugetul tau. Aceasta este cea dinti si cea mai mare porunca. Iar a doua, asemenea acesteiea: sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine nsuti (Matei 22, 37-38). SA IUBESTI PE DUMNEZEU. n aceasta porunca se cuprind primele patru Porunci din Decalog. PORUNCA I 1. EU SUNT DOMNUL DUMNEZEUL TAU, SA NU AI ALTI DUMNEZEI AFARA DE MINE! LEGAT DE ACESTE PORUNCI marturiseste daca AI FACUT URMATOARELE PACATE : n-am iubit pe Dumnezeu din tot sufletul meu si din toata puterea mea, ca fiind Creatorul si Ocrotitorul meu ;

n-am crezut n Dumnezeu. Am fost ateu; am scris, am vorbit si am sustinut ca nu este Dumnezeu. M-am unit si am sustinut pe atei. Nu i-am mustrat; am avut ndoieli de credinta am crezut n idoli; nu mi-am pus toata ncrederea n Dumnezeu; n-am cinstit pe Dumnezeu, Biserica Sa, Sfintii Sai dupa cuviinta; n-am consacrat lui Dumnezeu cele mai alese simtaminte, gnduri si fapte, cum i s-ar cuveni; am crezut n soarta, n noroc si nu n Pronie, n purtarea de grija a lui Dumnezeu; m-am ncrezut n mine si n fortele mele si nu n Dumnezeu, dupa cum e scris ca, spre sfrsitul lumii oamenii se vor face pe sine dumnezei ; mi-a placut sa fiu laudat, sa fiu dictator, sa mi se plece lumea, desi tot ce am e de la Dumnezeu ; n-am marturisit si nu stiu CREZUL ; n-am citit Sfintele Scripturi si nu cunosc Poruncile Domnului, n-am nvatat religie desi stiu sa citesc si am citit multe carti; n-am crezut n Sfnta Treime, n Rai si iad, n judecata obsteasca, n nvierea mortilor, n Sfintele Taine; am ispitit pe Dumnezeu, cernd minuni si semne fara sa fie de trebuinta; am citit carti eretice sau pornografice ; am vndut sau cumparat harul lui Dumnezeu cu bani; am tagaduit ca sunt crestin si cred n Dumnezeu ; n-am ajutat Biserica si n-am adus daruri din cele ce mi-a dat Dumnezeu; n-am multumit lui Dumnezeu pentru darurile Sale; am judecat, am urt, m-am ridicat mpotriva lui Dumnezeu ; m-am mpartasit fara sa cunosc bine nvataturile lui Iisus si fara pocainta; mi-am pierdut nadejdea n Dumnezeu; am crezut gresit ca orict as pacatui, Dumnezeu ma iarta si fara sa ma ndrept; am hotart sa pacatuiesc pna voi putea apoi sa ma pocaiesc; m-am lepadat de Dumnezeu cnd a trebuit sa sufar pentru credinta; n-am respectat Canoanele si rnduielile Bisericii; am sustinut si crezut ca toate religiile sunt bune; am mers la adunarile ereticilor si sectantilor; am dat pilda si sfaturi si am ajutat sa faca si altii aceste pacate si putnd sa le opresc nu le-am oprit. PORUNCA A II-A 2. SA NU-TI FACI TIE CHIP CIOPLIT, NICI VREO ASEMANARE A VREUNUI LUCRU DIN CER SAU DE PE PAMNT SI SA NU TE NCHINI LUI! mi-am pus nadejdea n bani si n oameni ; am iubit, am cinstit si-mi petrec vremea cu placeri trupesti, fotbal, masini si diferite ocupatii sau lucruri, ceea ce este tot o nchinare la idoli; am confundat idolii cu icoanele, dupa nvataturile ereticilor si n-am cinstit dupa cuviinta icoanele facute n Biserica dupa porunca lui Dumnezeu (Iesire 25, 30); am apelat la vrajitori, ghicitori, magi, spiritisti si multi altii care lucreaza cu puterea diavolului si n-am respectat porunca Domnului: Barbatul sau femeia de vor chema morti sau de vor vraji sa moara neaparat; cu pietre sa fie ucisi, ca sngele lor este asupra lor (Levitic 20,27); am facut vraji sau am chemat duhurile mortilor; am cinstit creatia n locul Creatorului; am purtat grija pentru materie si lucrurile lumesti, mai mult dect pentru credinta, pentru Dumnezeu; am fost lacom. Lacomia este nchinare la idoli (Col. 3, 5); m-am mbuibat dupa cum e scris: Pntecele este Dumnezeul lor (Filip. 3, 19); am o evlavie fatarnica si nu adevarata; ma ocup de lucruri superficiale si uit de cele mai cu greutate ale legii: judecata, mila si credinta (Matei 23, 23) ; cred n nalucirile viselor; sunt patimas si iubitor de placeri si am ntiparite n minte si inima chipul idolilor si patimilor mele; am devenit robul hainelor, al luxului, al aprecierii oamenilor; am dat pilda, sfat si ajutor sa faca altii aceste pacate, am putut sa le opresc si nu le-am oprit; PORUNCA A III-A 3. SA NU IEI NUMELE DOMNULUI DUMNEZEULUI TAU N DESERT!

am hulit pe Dumnezeu ; la boala, suferinta si ncercari am crtit mpotriva lui Dumnezeu ca fiind nedrept ; am hulit Sfintii si Biserica ; am hulit pe slujitorii Bisericii; am njurat; am blestemat; am facut juramnt si l-am calcat; am facut juramnt strmb la judecata; am dat fagaduinte lui Dumnezeu si nu le-am tinut; am jurat cu usurinta sau am zis Zau mereu; am folosit la petreceri glume si cuvinte din Scriptura; am spus ca n Scriptura sunt basme sau lucruri care se mpotrivesc unele altora; am dat pilda, ndemn si ajutor sa faca si altii aceste pacate; am putut sa le opresc si nu le-am oprit; PORUNCA A IV-A 4. ADU-TI AMINTE DE ZIUA DOMNULUI SI O SFINTESTE PE EA! am lucrat n zi de Duminica si n sarbatori; am lipsit de la Sfnta Liturghie n zi de Duminica si sarbatori; am fost la Biserica dar nu am fost atent la rugaciuni; am mers la Biserica cu haine deosebite, ca sa atrag atentia; am facut deranj n timpul slujbei; am fost la concursuri sportive, la film, la teatru, la pescuit, la distractie etc. si am lipsit de la Biserica n vremea Sfintei Liturghii ; nu ma ngrijesc de suflet; nu ma rog si n-am citit sfnta Scriptura, desi stiu sa citesc; m-am unit cu ereticii, cu smbatarii si am tinut smbata n loc de Duminica, desi Scriptura spune ca Sabatul a fost pentru evrei, pentru ca smbata i-a eliberat Dumnezeu din Egipt, iar pentru crestini Ziua Domnului e Duminica pentru ca Duminica a nviat Iisus si ne-a eliberat de moarte si de diavolul; n-am tinut nici o sarbatoare, ntelegnd gresit Scriptura; am dat pilda, ndemn si ajutor sa faca si altii aceste pacate; am putut sa le opresc si nu le-am oprit; URMATOARELE 6 PORUNCI CUPRIND: IUBIREA APROAPELUI Sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine nsuti (Matei 22, 38) Iubirea se manifesta prin fapte: faptele milei trupesti si sufletesti. FAPTELE MILEI TRUPESTI: n-am saturat pe cel flamnd si nsetat, dupa posibilitatile mele; n-am mbracat pe cel gol; n-am primit pe cel strain; n-am cercetat si ngrijit pe cel bolnav; n-am cercetat pe cel n temnita etc. FAPTELE MILEI SUFLETESTI : n-am ndreptat pe cel ce greseste ; n-am nvatat pe cel ce nu stie si n-am spus adevarul ; n-am sfatuit pe cel ce sta la ndoiala; nu m-am rugat pentru aproapele; n-am mngiat pe cel ntristat; Iisus ne nvata ca daca slujim un semen al nostru Lui i slujim: Flamnd am fost si Mi-ati dat sa mannc; nsetat am fost si Mi-ati dat sa beau; strain am fost si m-ati primit; gol am fost si m-ati mbracat; bolnav am fost si m-ati cercetat; n temnita am fost si ati venit la Mine (Mt. 25, 35-36). PORUNCA A V-A 5. CINSTESTE PE TATAL SI PE MAMA TA, CA SA-TI FIE TIE BINE SI MULTI ANI SA TRAIESTI PE PAMNT! n-am cinstit parintii , nu-i ascult si nu ma rog pentru ei; n-am recunostinta pentru ei; nu am crescut copiii n frica de Dumnezeu; nu i-am certat pe copii; i-am lasat de capul lor;

n-am ascultat de preot, de nasi, de nvatatori, de crmuitori si de toti cti au rol asemanator cu parintii; n-am cinstit cum se cuvine pe binefacatorii mei ; am casatorit copiii fara voia lor ; n-am avut grija de copii sa nvete o meserie; ca sot ma port aspru cu sotia si o chinuiesc; ca sotie nu-mi cinstesc barbatul si-l ndemn la rele; ca dregator, director, patron, sef, functionar m-am purtat aspru cu subalternii. Nu am fost atent la necazurile lor si nu i-am ajutat si nu i-am nvatat dupa posibilitatile pe care le-am avut, nu i-am ndemnat spre credinta si Biserica. M-am purtat ca un stapn, nu ca un frate al lor; am dat pilda, am sfatuit si ajutat si pe altii sa faca aceste pacate; am putut sa le opresc si nu le-am oprit; PORUNCA A VI-A 6. SA NU UCIZI! am ucis alt om cu mna, cu otrava, cu ndemnul sau cu alte mijloace (CANON: OPRIREA DE LA MPARTASANIE 25 DE ANI); am avortat (CANON: 25 DE ANI, PESTE 10 AVORTURI CANON TOATA VIATA); am ucis fara voie (canon 10 ani); am ucis sufleteste, ndemnnd pe altul la pacat, dupa cum e scris: cea care traieste n desfatari, desi vie, este moarta (I Tim. 5, 6); am ucis sufleteste pe altul raspndind nvataturi ateiste sau eretice; am ucis sufleteste pe altul dnd exemplu de nepasare n cele sufletesti si ndemnndu-i la distractii, neglijnd Biserica si meditatia la viata vesnica; am fost sminteala pentru altii cu viata mea ticaloasa; la vreme de boala, de epidemie stiind ca sunt contaminat m-am alaturat altora si i-am molipsit; am avut gnduri de sinucidere; m-am aruncat n primejdie fara sa fie necesar; m-am mniat; m-am batut; am pizmuit pe altul; am urt pe fratele meu uitnd ca cine uraste pe fratele sau este ucigas de oameni (I Ioan 3, 15); nu mi-am cerut iertare de la cel pe care l-am vatamat; am dorit raul altuia si m-am bucurat de raul altuia; am instigat si creat psihoza de razboi, de ura interetnica si interconfesionala, am provocat cearta ntre oameni; m-am razbunat singur; am alungat pe sarmani cu vorbe urte; am luat apararea celor rai; am iscat cearta si sminteala; am mustrat pe altul pe nedrept, din mnie; am ajuns preot, dascal, doctor, inginer, avocat, dregator etc. fara sa fiu vrednic; am suferit de pe urma mbuibarii, a fumatului, a betiei, a placerii trupesti, a neodihnei, a istovirii si a altor abuzuri; am istovit pe altul prin munca exagerata si i-am grabit sfrsitul; am suparat pe altul mereu si i-am scurtat viata; am lasat pe altul sa moara de foame si nu i-am dat de lucru desi am putut; am ponegrit, am clevetit pe altul si l-am njosit ca persoana n fata altora; m-am trufit si am facut viata insuportabila pentru mine si pentru cei din jur; am dat pilda, am sfatuit si ajutat si pe altii sa faca aceste pacate; am putut sa le opresc si nu le-am oprit; PORUNCA A VII-A 7. SA NU FI DESFRNAT! mi-am stricat fecioria nainte de cununie (canon 7 ani) ; fiind casatorit m-am culcat cu alta femeie (canon 14 ani); am facut sodomie (barbat cu barbat, femeie cu femeie canon 20 de ani); n-am postit ; m-am mbatat, fumez ; m-am culcat cu sotul, sotia n post si n sarbatori; am stat necununat mai multi ani; am desfrnat cu dobitoace;

am facut onanie, mi-am facut poftele singur sau cu altii, aruncnd samnta la diavol; am avut gnduri spurcate fata de alte persoane; am facut glume si am cntat cntece de desfrnare; m-am mbracat, m-am mpodobit si m-am vopsit ca sa atrag la pacat pe altii; am citit carti pornografice. Am vazut filme si poze pornografice; am dansat necuviincios; am fost la vrajitor, m-am rugat la diavol sa-mi scoata femeie nainte sa pacatuiesc; am dat pilda, am sfatuit si ajutat si pe altii sa faca aceste pacate; am putut sa le opresc si nu le-am oprit; PORUNCA A VIII-A 8. SA NU FURI! n-am muncit cinstit pentru pinea pe care o mannc; am dorit cstig fara munca; am furat prin acte, prin diferite tertipuri; am furat de mai multe ori valori mari; am fost lenes ; am nselat la cntar; am luat camata mare; am cumparat lucru furat; am oprit plata lucratorilor. Nu i-am platit dupa merit; am iubit banii si averea, vrnd sa fiu bogat; am luat bani, mita pentru lucruri pe care eram dator sa le fac n cadrul serviciului; n-am ntors lucrul mprumutat; am primit plata pentru serviciu si nu mi-am facut datoria; am cersit desi am putut sa lucrez; am gasit lucruri pierdute si nu le-am dat napoi; m-am lenevit si nu m-am ngrijit de Biserica, familie, scoala, societate, ntreprindere, oameni, peste care am fost pus responsabil, sef; am luat sau am dat daruri pentru judecata strmba; am vndut marfa proasta n loc de buna; am cumparat marfa mai ieftina dect valoarea ei; am vndut marfa mai scump dect pretuia; m-am nteles cu altii ca sa vnd cu pret nedrept; n-am vndut cum mi-a poruncit stapnul; n-am dat socoteala cinstita tovarasilor mei; am mintit ca sunt sarac si dau faliment ca sa obtin cstig; am jucat carti; am pricinuit paguba n averea altuia; am mutat hotarul tarinei; am luat din averea bisericii, a statului, a scolii etc,; am dat pilda, am sfatuit si ajutat si pe altii sa faca aceste pacate; am putut sa le opresc si nu le-am oprit; PORUNCA A XI-A 9. SA NU MINTI! am mintit ; folosesc viclenia; am adaugat sau am scos din cuvintele altuia si le-am schimbat ntelesul; am depus marturie mincinoasa; am prt pe nedrept; am vorbit cu doua ntelesuri ca sa nsel; am ascuns minciuna sub chipul prieteniei, ca sa nsel; am lingusit pe altul si l-am laudat pentru nsusiri pe care nu le are, ca sa obtin foloase; am fost fatarnic, ipocrit. Una am gndit si alta am spus; am calomniat, am pus pe seama altora greseli pe care nu le au; mi-am batut joc si am criticat pe cei cu defecte din nastere; am judecat nedrept pentru daruri si am sprijinit sa ocupe o functie cel ce nu merita, iar pe altul care merita l-am mpiedicat; am osndit, am purtat vesti si vorbe necontrolate, despre altii, am brfit si am clevetit, am ncurajat pe brfitori; am sustinut minciuni, erori n locul adevarului din dorinta de a parea nvatat, pentru trufie sau pentru foloase materiale;

am dat pilda, am ndemnat si ajutat si pe altii sa faca aceste pacate; am putut sa le opresc si nu le-am oprit; PORUNCA A X-A 10. SA NU POFTESTI CE ESTE AL ALTUIA! am dorit si am poftit n inima mea femeia altuia ; am dorit masina, averea, situatia altuia; am dorit inteligenta, priceperea, functia altuia, uitnd ca fiecare om are un dar si un amar si cui i s-a dat mult i se si cere mult de catre Bunul Dumnezeu. Toate acestea le-am facut si mai mari dect acestea am facut, deci, te rog Parinte, roaga-te pentru mine sa ma ndrept si sa scap de chinurile iadului. Da-mi canon si dezlegare. AMIN!

ntrebari n scaunul Tainei Sfintei Spovedanii - Marturisirea pacatelor Avnd n fata aceasta lista de pacate, ne putem face un amanuntit examen de constiinta. Astfel putem descoperi mai ales pacatele ascunse, pe care le-am facut si nu stiam ca sunt pacate sau nu ne-am dat seama ca pacatuim. Cel mai simplu si mai sigur este sa luati ceva de scris si o hrtie si, pe masura ce cititi pacatele, notati pe hrtie pe cele pe care le-ati facut. Notati-le nu exact cum sunt n lista, ci cum s-au ntmplat n viata dumneavoastra. Sa nu credeti ca le veti tine minte pe toate. Veti avea neplacuta surpriza sa constatati ca la Spovedanie, sub epitrahilul preotului duhovnic, nu va veti mai aminti mare lucru. Daca veti avea hrtia cu dumneavoastra la Spovedanie, veti fi sigur ca astfel nu ramne nimic nemarturisit din cauza uitarii. Totusi nu trebuie prezentate preotului pacatele pe larg cum sunt scrise aici, ci ct mai pe scurt. La acestea foloseste lista de pacate. Atentie! La Spovedanie se marturisesc pacatele care s-au mai ntmplat de cnd v-ati marturisit ultima data si cele care au ramas nemarturisite (fie le-ati uitat, fie nu ati stiut ca sunt pacate si ntre timp ati aflat). Pacatele deja marturisite nu se mai repeta. De asemenea nu se povestesc mprejurarile n care s-au petrecut pacatele. Nu au dect foarte rar importanta si aceste povesti nu vor face dect sa consume din timpul de marturisire al altor crestini si sa mpovareze pe preotul duhovnic. Eventualele explicatii va vor fi cerute de duhovnic. De asemenea, daca nu sunteti hotart (hotarta) sa spuneti tot din diferite motive, mai bine nu va marturisiti, pentru ca nicidecum nu vi se vor ierta cele marturisite, ci se zice chiar ca se vor dubla. De ce ne este rusine de preot sa marturisim pacatele? Oare nu este si el om ca si noi? De ce oare n-am avut aceasta rusine atunci cnd am facut pacatul? Cele mai importante n privinta Spovedaniei sunt conditiile iertarii pacatelor marturisite: - parerea de rau pentru aceste pacate; - hotarrea de a nu le mai repeta; - marturisirea sa fie sincera si completa; - preotul duhovnic sa dea dezlegarea pacatelor; - mplinirea canonului (epitimiei) primit de la duhovnic. Preotul duhovnic la care ne marturisim se alege. Asa cum cautam pentru bolile noastre cel mai iscusit doctor, tot asa trebuie si pentru pacatele noastre sa cautam cel mai iscusit duhovnic. Nu trebuie sa schimbam duhovnicul dect pentru motive ntemeiate (ne-am mutat noi sau s-a mutat preotul, a murit preotul, este stapnit de pacate mari etc.). Cu ct el ne cunoaste mai bine, cu att ne poate sfatui mai bine. Trebuie sa spunem lui Dumnezeu, sub epitrahilul preotului: cnd ne-am spovedit ultima data; daca atunci am spus toate pacatele; daca am primit vreun canon; daca am primit dezlegare la Sfnta mpartasanie. ndreptar pentru spovedanie ( Lista de pcate)

1. Am deznadajduit n ajutorul si mila lui Dumnezeu. 2. Am zis ca nu ma mai iarta Dumnezeu, ca sunt prea pacatos(pacatoasa) si tot n iad voi merge. 3. Am zis: daca vrea Dumnezeu ma mntuieste, daca nu, nu. 4. Am zis ca nu-mi ajuta Dumnezeu, ca m-a uitat Dumnezeu. 5. Am crezut sau am zis ca nu exista Dumnezeu, rai, iad. Am ndoiala ca exista Dumnezeu, rai, iad etc., pentru ca nu le-am vazut. 6. Am socotit Sf. Scriptura mincinoasa. Nu cred n anumite minuni, ntmplari povestite n Sf. Scriptura. 7. Nu suport sa se vorbeasca despre Dumnezeu. 8. Am avut prea mare ncredere n mila lui Dumnezeu zicnd: orict as pacatui, ma iarta Dumnezeu, ca El e bun. 9. Am avut gnd de sinucidere. 10. Am fumat. M-am drogat (fumatul si drogurile sunt sinucidere). Am vndut tigari si/sau droguri. 11. Am njurat. Si de cele sfinte am zis (Grijanie, Biserica, icoana, candela, Dumnezeu, Hristos, tamie, morti etc.) 12. N-am platit lucratorii. Nu le-am dat ct trebuia, ct m-am mpacat cu ei. Nu i-am platit la timp. Am cumparat ceva si n-am platit. 13. Am asuprit pe slugi, pe saraci, pe orfani, pe vaduve, pe neputinciosi. I-am batjocorit. 14. Mi-am dorit moartea la necaz. 15. Am ucis oameni, cu voie sau fara voie. Poate din si din cauza mea, a murit cineva. 16. Am crtit la Dumnezeu la necazuri ca prea mi-e greu, ca de ce am pierdut tocmai eu, ca de ce sunt prigonit eu si pacatosii traiesc bine, ca nu-i bine, sau ca e prea e frig, cald, prea ploua etc., n loc sa am rabdare. 17. Am zis zau, sa mor eu, sa n-am parte de, sa chiorasc, etc. 18. Am fost nemultumit(a) cu starea mea (mai bine era asa dect asa). 19. Am jurat strmb. Am jurat ca voi face ceva rau. 20. Am blestemat. Si pe mine nsumi (nsami) m-am blestemat. 21. Am fost fatarnic(a), prefacut(a), lingusitor(oare), viclean(a). 22. Am vorbit cu mai multe ntelesuri. 23. Am purtat vorba de colo-colo. 24. Am pagubit sufleteste si trupeste pe aproapele meu. 25. Am mpiedicat pe aproapele meu sa dobndeasca ceva bun, din invidie si rautate. 26. Am clevetit, discutat, brfit, tinut contul altuia. Am clevetit pe parinti, pe preoti. 27. Am stricat numele bun al cuiva, brfindu-l si discutndu-l. 28. N-am nlaturat raul pe care l-am vazut venind peste aproapele meu pe ct mi-a stat n putinta. 29. Am mprumutat cu camata (dobnda) la persoane fizice. 30. Fiind scumpaci, am vndut cu pret prea mare. 31. Am fost la vrajitoare, ghicitoare, spiritism. Am facut farmece cuiva. 32. Stiu sa descnt de rau. Stiu sa fac farmece. 33. Am trecut pe cei vii pe pomelnic la morti, ca sa le fie rau. Am ntors lumnarile " pentru raul dusmanilor. 34. Am purtat ata rosie sa nu ma deochi, am uns toate cu usturoi la Sf. Andrei, am purtat pelin la Rusalii, am purtat diferite obiecte de la vrajitoare date ca sa nu se mai prinda farmecele de mine " , am facut focuri si am sarit peste ele si alte obiceiuri dracesti. Mi-am cautat norocul n zodii, cu papagalul. 35. Am crezut ca sufletul, dupa ce iese din om, trece n diferite animale (reincarnare). 36. Am batjocorit, lovit, batut pe cineva. Pe parinti, pe preoti. 37. Am judecat pe altii ce fac, ce zic, de ce sunt asa si nu altfel etc. 38. Am presupus, banuit pe altii. 39. Am fost iscoditor (iscoditoare). 40. Am luat ceea ce se cuvenea altuia. 41. Am pacalit, nselat pe cineva. Am vndut marfa rea ca marfa buna. 42. Am nedreptatit pe cineva. 43. Am mprumutat ceva si n-am dat napoi. 44. Am ascuns n casa mea lucruri straine. 45. Am gasit lucruri straine si, stiind ale cui sunt, nu le-am dat napoi. 46. Am furat ceva. De la stat (averea publica), sau de la om? De la biserica? De la straini sau de la parinti, de la rude? Pacatul acesta nu se iarta pna nu napoiem lucrurile. Daca nu mai

putem sa facem milostenie. 47. Am mutat hotarul ca sa iau din terenul vecinului. 48. Am ascuns furtisagul altuia. Am n casa vreun lucru de furat. 49. Am vndut sau am cumparat lucruri despre care banuiam sau stiam ca sunt de furat. 50. Am adunat bani cu acte false si cu viclesug. 51. N-am ntors paguba facuta aproapelui, chiar si fara voie. 52. Din rautate, am stricat avere straina (semanaturi, pomi, masina etc.). 53. Am nselat statul, depunnd declaratii de venit false. 54. Am mostenit cu buna stiinta avere agonisita prin pacate. N-am facut milostenie multa din ea. 55. Am dat sau am luat spaga (mita). 56. Am cstigat bani prin metode necinstite. 57. M-am lacomit la avere, zgrcindu-ma la milostenie. 58. Sunt necumpatat(a) n cheltuieli. Dau bani pe lucruri de lux, care nu sunt strict necesare. 59. N-am ajutat biserica si pe saraci dupa putere. 60. Daca mi-au venit n gnd pacate, m-am ndulcit gndindu-ma la ele, n loc sa le alung imediat. 61. Am cautat momentul potrivit pentru a face un pacat (exemplu: hotul care cauta sa fure, curvarul care cauta femeie, etc.). 62. Am prt pe cineva cu scopul de a-i face rau. 63. Am mintit mpotriva cuiva cu scopul de a-i face rau (marturie mincinoasa mpotriva aproapelui). 64. Am mniat sau am scrbit pe cineva cu vorbe sau fapte urte. L-am facut sa ma urasca. 65. Port ura pe cineva. Tin minte raul. As vrea sa ma razbun. M-am bucurat de raul altuia. 66. Doresc raul cuiva. Doresc altora boala, necazuri, moarte, etc. 67. n timpul rugaciunii m-am gndit la altceva. 68. Am vorbit n timpul slujbei. M-am foit, m-am miscat de colo-colo prin biserica. 69. Nu mi-a fost gndul la slujba. M-am uitat ce fac altii, cu ce sunt mbracati. 70. Am mncat, am baut ceva pe ascuns. 71. M-am lacomit la mncare. Am mncat cu nesat. 72. M-am ametit la cap cu bauturi alcoolice. M-am mbatat. Am si varsat dupa aceea. 73. Am vrut sa fiu deasupra tuturor cu ceva anume daca nu cu totul. 74. Am facut din saracia sau din bogatia mea un motiv de lauda. 75. M-am mndrit, m-am falit, m-am trufit, m-am dat mare, m-am ngmfat, m-am nfumurat. M-am mndrit cu copiii mei. 76. M-am laudat. Am o parere buna despre mine. Ma cred a fi cineva n comparatie cu altii. Nu mai e nimeni ca mine. 77. mi place sa ma laude altii. Cnd fac o fapta buna, astept laude de la altii si nu plata de la Dumnezeu. 78. Am ncredere mare n mine, n loc sa am n Dumnezeu. 79. M-am crezut mai bun(a), mai credincios(oasa) ca altii, socotindu-i pe ei mai rai, prosti, necredinciosi, etc. 80. Am rs de pacatele si defectele altora. Si de faptele lor bune am rs. 81. Am laudat pacatele altora. 82. M-am lenevit a face rugaciune n fiecare dimineata, seara, la fiecare masa. 83. Am mncat de dulce n vreo zi de miercuri sau vineri. 84. N-am tinut cele 4 posturi de peste an. 85. Am tinut post negru smbata si duminica. 86. Am zis: mai pacat este sa poftesti mncarea de dulce, dect sa o mannci. 87. Am postit cnd Biserica dezlega, exemplu miercuri si vineri cnd era harti sau smbata si duminica cnd se mnca peste, socotind ca nu sunt bune aceste rnduieli. 88. N-am pastrat curatie cu sotul (sotia): miercuri, vineri, smbata, duminica, luni; n cele 4 posturi de peste an; n timpul sarcinii si al ciclului lunar; 40 de zile dupa nastere. 89. N-am pastrat curatie cu sotul (sotia) cu acordul lui (ei), ci fara, nct putea sa cada n pacatul preacurviei. 90. Am luat pastile anticonceptionale, am folosit spermicide, ca sa nu fac copii. 91. Am facut pacatul onaniei ca sa nu fac copii, adica: am folosit prezervativ sau am varsat samnta afara ca barbat, iar ca femeie am folosit diafragma. 92. Am facut avort. Ca barbat, am dat voie sotiei sa faca avort. 93. Am folosit sterilet ca sa nu fac copii (steriletul provoaca avort).

94. M-am mpreunat cu sotul (sotia) de mai multe ori n 24 de ore. 95. M-am mpreunat cu sotul (sotia) n diferite pozitii,ca animalele. 96. M-am mpreunat cu sotul (sotia) n vazul sau auzul copiilor mei, creznd ca sunt mici si nu stiu. 97. Am curvit. Am preacurvit. 98. Am gnduri de desfrnare cu persoane de sex opus sau de acelasi sex. Cnd mi vin aceste gnduri, nu le departez, ci ma ndulcesc cu ele, desi n-as vrea sa fac pacatul. 99. Am preacurvit cu ruda, fin, nas, var, frate, fiu, fiica, nepot. 100. Am gndit sa preacurvesc sau chiar am preacurvit cu preot, preoteasa, calugar, calugarita. 101. Am pipait alt trup pentru a simti si provoca placeri de desfru. 102. Am trait necununat(a), adica n concubinaj. 103. M-am casatorit cu alta femeie, nefiind divortat de prima. 104. M-am culcat cu femeia mea dupa ce am divortat de ea. 105. M-am casatorit cu rudenie de snge, de cuscrie (nu se poate dect de la gradul al 8-lea n sus, altfel e pacatul amestecarii de snge). 106. Ca nas (nasa), m-am casatorit cu fina (finul) sau am dat voie copiilor mei sa se casatoreasca cu copiii finilor mei. 107. Mi s-au facut mai mult de trei cununii n biserica( cununia a 4-a este pacat). 108. Am facut pacatul malahiei singur(a) (adica atunci cnd o persoana si provoaca placere singura, masturbare). Acest pacat se numeste curvia cu diavolul. 109. Am facut pacatul malahiei cu alta persoana, unul la altul. Eu cu altul, altul cu mine, cu femeie, barbat cu barbat, femeie cu femeie, cu copii. 110. Am facut pacatul sodomiei (barbat cu barbat, femeie cu femeie). 111. Am facut pacatul gomoriei (prostii cu gura, sex oral). 112. Am preacurvit cu animale, pasari (zoofilie), cu copii (pedofilie) 113. Am privit filme, poze cu prostii. Am n casa poze, statui cu prostii. 114. Am vorbit prostii. 115. Am privit cu placere cum se mpreunau animalele. 116. Am fost invidios (invidioasa). Mi-a parut rau de binele altuia. mi pare rau ca altul are si eu nu. Invidia este aceeasi cu zavistia si pizma. 117. M-am lacomit la munca. Am muncit peste puteri, nct poate chiar m-am si mbolnavit. 118. Am mintit. Am obiceiul sa mint mereu. 119. mi place sa nfloresc " lucrurile si povestile. 120. Am dracuit. Am dat naibii. Si pe mine nsumi m-am dat dracului. Am zis: sa fiu al naibii " , sa ma ia " . 121. Am muncit n duminici si sarbatori. 122. Am lipsit de la biserica n duminici si sarbatori. n timpul slujbei nu m-am rugat, ci am dormit ori m-am ocupat cu lucruri desarte, am fost la trg etc. 123. Daca am fost la biserica, n-am dat pomelnic si n-am aprins lumnari. 124. Am stat n fata la toti n biserica. I-am dat la o parte pe altii, zicndu-le ca stau pe locul meu. 125. Am adus daruri, jertfe si donatii la biserica din ce era mai rau. 126. Am ucis animal, pasare. Le-am chinuit, batjocorit, le-am mpovarat peste puteri, le-am lasat sa moara desi puteam sa le salvez. 127. Am mncat eu sau am pus altora n mncare spurcaciune (animal netaiat, carne de om, jertfe satanicesti, necuratie etc.) 128. Am sfatuit si nvatat pe altii sa faca pacate. 129. Am fost la petreceri destrabalate. n posturi, miercurea, vinerea, n duminici si sarbatori. 130. Cred n superstitii: caldare goala, sa nu ma ntorc ca-mi merge rau, daca ntlnesc preot mi merge rau etc. 131. N-am multumit lui Dumnezeu pentru binefaceri. 132. Am facut glume, bancuri cu si despre cele sfinte. 133. M-am machiat, rujat, vopsit la par, am dat unghiile cu oja etc. Am purtat cercei, margele, inele, coliere, bratari, pantofi cu toc. Mi-am facut parul. 134. Ca femeie, am purtat pantaloni sau fusta scurta, n-am purtat capul acoperit, am mers sau am vorbit, ca sa atrag barbatii. 135. Am scuipat sau am vomitat n ziua n care m-am mpartasit. 136. M-am mniat si nu mi-a trecut ndata, ci am tinut mnie.

137. Am ambitie, ncapatnare, obraznicie, nerusinare, iubire de sine. 138. Am fagaduit ceva si n-am mplinit. N-am tinut nvoiala, promisiunea. 139. N-am tamiat si stropit casa cu agheasma cel putin o data pe luna. 140. N-am iertat pe cei ce mi-au cerut iertare. 141. Nu mi-am cerut iertare pentru a departa orice vrajba, chiar daca n-am fost vinovat(a). 142. N-am aprins candela la rugaciune, n duminici si sarbatori. 143. N-am facut semnul crucii cum trebuie, drept. 144. N-am facut cruce cnd am trecut pe lnga biserica. 145. Am mers la mai multi preoti si am zis la unul unele pacate, la altul altele. 146. Din pricina rusinii sau a altor motive, am ascuns cu buna stiinta la Spovedanie unele pacate. M-am si mpartasit dupa aceea. 147. M-am mpartasit la un preot, fiind legat de altul. 148. Ca femeie, m-am atins de lucruri sfinte din biserica, atunci cnd am avut ciclu. 149. Am venit trziu la biserica. Am plecat nainte de sfrsitul slujbei fa ra motive ntemeiate. Am facut din acestea o regula. 150. N-am crescut copiii si finii n frica de Dumnezeu. Nu i-am nvatat poruncile lui Dumnezeu. I-am nvatat la rau, contribuind la uciderea lor sufleteasca. 151. Nu mi-am pedepsit copiii cnd i-am vazut ca persista n greseli. 152. Nu am ascultat de parinti atunci cnd m-au nvatat de bine. 153. Nu mi-am iubit la fel toti copiii. Am fost partinitor (partinitoare) cu unul sau mai multi din copiii mei. 154. Am amnat Spovedania. Am zis sa pacatuiesc, ca mai e timp sa fac pocainta si sa ma spovedesc. 155. N-am facut canonul pe care l-am primit dupa Spovedanie. 156. M-am mpartasit dupa ce am avut necuratie n vis. 157. Ca femeie, m-am mpartasit cnd aveam ciclu. 158. Ca femeie, n-am facut molitfele la o zi, 8 zile si 40 de zile dupa nastere. Am intrat n biserica nainte de a trece 40 zile. Am citit molitfa nainte de a trece cele 40 de zile. 159. Am pierdut sarcina fara voia mea. Daca mi s-a ntmplat asa, n-am venit la preot sa-mi citeasca rugaciunea speciala. 160. Am nabusit copilul lnga mine, botezat sau nebotezat. 161. Din neglijenta mea, mi-au murit copiii. 162. Am lasat sa-mi moara copilul nebotezat. 163. Am abandonat copiii vii pe drumuri, n orfelinate. 164. Am mustrat prea aspru. Am cicalit. Am stat cu gura si am fost prea bagacios (bagacioasa) pe altcineva. 165. Am lasat nefacuta sfestanie n casa mai mult de un an de zile. 166. Am facut jocuri si rsete la priveghiurile de morti. 167. Nu mi-am facut datoria fata de rudele moarte. Nu le-am facut tot ce trebuia. 168. N-am ngrijit mormintele. M-am zgrcit sa platesc sarindare, slujbe pentru sufletele celor adormiti. 169. Am jelit mortii. Am pus bani pe crucea lor de pe piept sau n mna. Am dat lucruri peste groapa lor. Am spart ceva cnd a fost scos mortul din casa. 170. Am n casa, am citit carti sectare. Am fost la adunari de sectanti, i-am primit n casa. 171. Am ucis oameni, cu voie sau fara voie. Poate din si din cauza mea, a murit cineva. 172. M-am casatorit cu evreu, turc, catolic, sectant etc. 173. Am dat anafora pe jos. 174. Cred n vise. Ceea ce fac a doua zi este n functie de cele ce visez. 175. Am cntat si am ascultat cntece lumesti si sectare. 176. Am jucat si am mers la discoteci si alte petreceri anormale. 177. Am facut nunti si petreceri cu mncare de dulce si cu muzica n post. 178. Am smintit si l-am facut sa pacatuiasca pe aproapele meu cnd a auzit ce zic si a vazut ce fac (astfel sunt raspunzator n fata lui Dumnezeu pentru pacatul aproapelui meu). 179. M-am mascat. 180. N-am platit contributia la Sfnta Biserica. 181. Am ascultat discutiile altora, desi nu-mi folosea si i deranjam. 182. Am intrat n Sfntul Altar. 183. Am mostenire si n-am ngrijit pe cei care mi-au dat-o. 184. Nu mi-am cautat sanatatea dupa datorie. 185. Am luat anafora si agheasma, desi mncasem sau bausem apa dupa miezul noptii. 186. Am rvna nesocotita, habotnicie( post mult nct poate m-am si mbolnavit, milostenie

fara socoteala nct sufera cei din casa etc.). 187. Nu m-am rugat totdeauna cu fata catre rasarit. 188. Am dat importanta mai mare celor trupesti dect celor sufletesti. 189. n loc de a ma mpaca cu aproapele, l-am tras la judecata. 190. Nu mi-am iubit sotul (sotia) ca pe mine nsumi. Din pricina mea a facut pacate. 191. Am facut diferite pariuri diavolesti, prin care multi si-au pierdut sanatatea si viata. 192. N-am sfatuit pe cel care avea nevoie de sfat. N-am nvatat pe cel nepriceput. 193. Am dat de pomana mncare de dulce n zile de post.

CE ESTE PCATUL?
Pcatul este clcarea Legii lui Dumnezeu, clcare voit sau nevoit, cu tiin sau fr tiin, cu fapta, cu cuvntul, cu gndul. Pcatul este necinstirea adus lui Dumnezeu, ocar, dispreuire, defimare, nerecunoatere i vtmare adus fiinei Dumnezeieti, dintr-un sentiment egoist. Pcatul este necredin i nencredere n Dumnezeu, n legea Lui i prea mult credin i ncredere n sine, pn acolo ca omul s-i fie singur lege, pentru c de ndat ce ai clcat Legea lui Dumnezeu ai urmat o alt Lege, fie a ta, fie a Diavolului.

Pcatul este a doua rstignire adus Mntuitorului, cci prin pcat se rennoiesc toate batjocurile de altdat i toate btile primite. Piroanele, sulia, spinii, prin pcat Mntuitorul le simte din nou. Acum, ns, nu mai sunt btute de cei ce-L defimau i strigau: S Se rstigneasc, s Se rstigneasc, acum i sunt administrate de cei ce zic c cred n El, c-I urmeaz poruncile, c-L iubesc. Acum l scuip n fa cei ce sunt botezai, acum cununa de spini I-o pun cei ce se numesc cretini, acum i dau palmele, acum i bat piroanele, acum l mpung cu sulia cei pentru care a suferit batjocuri i bti i pentru care i-a dat sngele Su pe Golgota pentru ca s-i fac fii ai lui Dumnezeu, pentru ca s le deschid Raiul, s sfarme moartea i s drme iadul.

Pcatul este ndeprtare de Dumnezeu i, n schimb, apropiere de Diavol, este ndeprtare de casa Tatlui i pzire n ar strin a porcilor diavolului. Pentru c suntem robi aceluia cruia i slujim (Ioan 8, 34), pcatul nseamn robia Diavolului. Cnd pctuieti nu mai socoteti ceea ce a fcut pentru tine Dumnezeu, nu-I mai eti fiu i nu te gndeti la dreptatea Lui, care va pedepsi pe cei ce pctuiesc mpotriva Voii Lui. Prin pcat toate lucrurile lui Dumnezeu sunt pornite mpotriva scopului pentru care au fost fcute. Gura n-a fost fcut de Dumnezeu ca s njurm cu ea, s brfim i s blestemm pe aproapele, ci gura a fost fcut ca, cu ea, s vorbim lucruri folositoare sufletului. Mintea nu i-a dat-o Dumnezeu ca s gseti, cu ajutorul ei, argumentele care te ndeprteaz de Dumnezeu, ci ca s gseti argumentele care te apropie. Ochii nu au fost fcui spre a privi ceea ce aduce vtmarea sufletului, ci spre a vedea creaiile lui Dumnezeu i spre a-I aduce mulumiri. Tot aa, urechile, minile, picioarele n-au fost create spre a ne ndeprta de Dumnezeu. Buntatea i ndelunga rbdare a lui Dumnezeu nu vrei s le socoteti ca atare? Cci s tii c tot timpul i s-a dat ca s ctigi Raiul i tu te pierzi socotind c El nu va mai judeca, c nu va ierta, c sunt alii mult mai ri ca tine.

CE URMRI ARE PCATUL

Rul pricinuit de el 1. Prin pcat pierdem darul cel mai presus de fire ce-l avem de la Dumnezeu. Fr acest dar, sufletul rmne slut. 2. Prin pcat Duhul Sfnt este luat de la noi i nu mai suntem recunoscui fii. 3. Prin pcat pierdem fericirea venic a Raiului; pierdem posibilitile unirii cu Dumnezeu i petrecerea mpreun cu sfinii; pierdem lumina venic i odihna. 4. [Prin pcat] ctigm Iadul cu focul cel nestins i cu ntunericul cel ce este totdeauna. 5. Prin pcat pierdem toate buntile pe care le-am fcut nainte, cci Dumnezeu te va judeca n ceea ce te va gsi fcnd. 6. Prin pcat pierdem ajutorul lui Dumnezeu (att ct eti n pcat).

SPOVEDANIA

Nu plngi gndindu-te c ai pierdut Raiul? Nu te cutremur mhnirea adus lui Dumnezeu? Nu te nfioar Iadul?Nu caui s-i dobndeti starea pierdut? Se mai poate? Da! Trebuie numai s vrei Dumnezeu a tiut dintru nceput neputina noastr i ne-a dat posibilitatea curirii de pcate. El a tiut c omul ct va tri va pctui i c fr de greeal nimeni nu este, de aceea spunea ucenicilor Si: Oricte vei lega pe pmnt vor fi legate n Cer i oricte vei dezlega pe pmnt vor fi dezlegate i n Cer, cuvinte prin care se instituie i Taina Spovedaniei. Spovedania sau pocina este o baie din care sufletul scldat iese uurat de greutate i curat de murdria pcatelor, o baie n care se spal i se pierd toate ntinciunile i greelile noastre. Spovedania este o doctorie ce vindec sufletul rnit de draci, o doctorie ce stric otrava pcatului. Spovedania ntoarce pe pctos de la Diavol la Dumnezeu i-l pune din nou n legtur cu Fctorul su. Spovedania nsemneaz aducerea sufletului la faptele i lucrurile care sunt pentru i dup firea lui. Spovedania red pe om curat lui Dumnezeu. Spovedania pregtete sufletul i trupul pentru primirea Trupului i Sngelui Mntuitorului nostru Iisus Hristos. Spovedete-te n Biseric de [minimum, n.n.] patru ori pe an la acelai Duhovnic. Cnd i faci examenul de contiin gsete-te vinovat, nu te justifica; gndete-te la urmtoarele puncte: a. Motivul sau scopul cu care sau pentru care ai pctuit. A doua zi caut s ocoleti momentul potrivit respectiv. b. Intenia ce ai voit de ai pctuit. c. mprejurrile, ocolete-le a doua zi. d. Locul unde ai pctuit.

e. Ct l-ai rspndit ai ndemnat pe alii. f. Numrul Spovedania trebuie fcut cu zdrobire de inim i cu prere de ru. Zdrobirea inimii este suprarea i durerea ce i se pricinuiete cnd i aduci aminte de pcat. Aceast durere nu st numai n a simi pcatul, a suspina i a plnge pentru el, ci st mai ales n a ur pcatul. Prerea de ru este durerea ce o simte cel ce se pociete pentru c s-a lipsit de darul lui Dumnezeu i a ctigat munca. [...] Scrie pcatele pe hrtie i citete-le singur naintea Duhovnicului. Angajeaz-te n faa lui Dumnezeu i a ta s nu le mai faci.

CELE ZECE PORUNCI

Porunca nti: Eu sunt Domnul Dumnezeul tu [...], s nu ai ali dumnezei afar de Mine.

1. Crezi n Dumnezeu? 2. Crezi n Sfnta Treime? 3. l adori pe Dumnezeu? 4. l iubeti? 5. l cunoti? Te-ai silit spre a afla ceva despre Dumnezeu din crile Sfintei Scripturi, din crile Bisericeti sau de altundeva? 6. Nu cumva crezi n farmece? 7. Nu ai umblat pe la ghicitori, prezictori? 8. Nu faci spiritism? 9. Nu crezi n vise? Crede numai n Dumnezeu.

10. Nu cumva dai mai mult cinstire unei fiine sau unui lucru dect lui Dumnezeu? 11. Nu preuieti banul, mncarea sau vinul, femeia sau brbatul, mai mult dect pe Dumnezeu? 12. Ai crtit vreodat mpotriva lui Dumnezeu? 13. Nu ai dezndjduit din cauza vreunui necaz, vreunei suprri sau a oricrui alt ru venit asupra ta? 14. Nu te-ai mpotrivit adevrurilor i nvturii cretine? 15. Nu ai citit cri mpotriva credinei? 16. Nu ai dat altuia s citeasc? 17. Nu ai fost la adunrile necredincioilor? 18. Nu ai citit crile i revistele lor cu scopul aflrii altui adevr dect cel al Bisericii? 19. Nu ai aprat necredina sau sectele sau mahomedanismul? 20. Nu ai dus daruri sectarilor? 21. Nu crezi n credine dearte sau pgneti? C mi-a ieit un preot nainte, mi merge ru; mi-a ieit un coar, mi merge bine; mi-a ieit cu plinul sau cu golul etc.? 22. Este Dumnezeu centrul preocuprilor tale? 23. i-ai pus ntotdeauna ndejdea n Dumnezeu? 24. Crezi c exist Rai sau Iad? 25. Crezi c va fi Judecat? 26. Nu te ncrezi prea mult n buntatea lui Dumnezeu i n felul acesta nu te temi de judecat? 27. Nu crezi c Dumnezeu nu te mai poate ierta din cauza prea multelor (tale) i grelelor pcate? 28. Ai cerut totdeauna ajutorul lui Dumnezeu? 29. i-ai fcut cu regularitate rugciunile? Seara, dimineaa i la prnz? 30. La Biseric mergi cu regularitate? 31. La rugciune i n Biseric te gndeti numai la Dumnezeu? 32. Peste zi i mai aduci aminte de Dumnezeu? 33. Mulumiri I-ai adus lui Dumnezeu dup toate faptele tale? 34. i nainte de a face ceva I-ai cerut ajutorul?

35. Rugciunile nu le spui cteodat numai din obicei sau s te scapi? 36. Nu te gndeti n alt parte n timpul rugciunii? 37. Nu-i vin gnduri c nu te mai poi mntui? 38. Nu ai amnat pocirea spre btrnee? 39. Nu caui s mergi trziu la Biseric? 40. Asculi slujba atent? 41. Nu rzi, nu vorbeti sau nu te uii dup lume n Biseric?

Porunca a doua: S nu-i faci chip cioplit, nici asemnarea vreunui lucru din cte sunt n cer, sus, i din cte sunt pe pmnt, jos, din cte sunt n ape, sub pmnt. S nu te nchini acelora i s nu le slujeti lor.
1. Nu cumva crezi c unii oameni sunt mari i au valoarea pe care a avut-o Mntuitorul? Exemplu: filosofii sau efii de religii 2. Crezi n Sfintele Icoane? 3. Ce fel de nchinare le dai? 4. Nu crezi, cumva, c Icoana este chiar Sfntul pe care l zugrvete? 5. Nu cumva crezi n oameni femeia ta, brbatul tu, copilul tu etc.? 6. Nu te nchini vreunui lucru, banului, mncrii, buturii sau altor plceri? 7. Nu cumva mintea este singura ta lege i faci numai ceea ce-i spune ea?

Porunca a treia: S nu iei Numele Domnului Dumnezeului tu n deert, c nu va ierta Domnul pe cel ce va lua numele Lui n deert.
1. Ai njurat vreodat de Dumnezeu Tatl sau de Mntuitorul Iisus Hristos? 2. Ai njurat de ngeri, Arhangheli? 3. Ai njurat de Sfnta Fecioar? 4. Ai njurat de Sfini, Biseric, Pati, candel, icoane, Cruce i altele? 5. Ai adus numele Domnului drept mrturie mincinoas? 6. Ai luat altfel de mrturii: ochii ti, viaa ta, mntuirea sufletului tu? Cci Mntuitorul a zis ca vorba ta s fie da i nu, cci ce e mai mult vine de la Diavol. 7. Ai drcuit? Ai trimis pe alii la dracu sau pe tine?

8. Ai obiceiul s blestemi pe cei ce-i fac ru? Mntuitorul ne-a nvat s ne rugm pentru ei. 9. Jurmnt fals ai depus? 10. Dar jurmnt adevrat? 11. Nu ntrebuinezi ca jurmnt formula zu, care este prescurtarea lui pe Dumnezeul meu?

Porunca a patra: Adu-i aminte de Ziua Smbetei ca s-o sfineti. ase zile lucreaz i f [n acelea] toate lucrurile tale, iar n ziua smbetei este odihna Domnului Dumnezeului tu; n acea zi s nu faci nici un lucru, nici tu, nici fiul tu, nici fiica ta, nici sluga ta, nici boul tu, nici orice dobitoc al tu.
Ziua Domnului este Duminica. Aceeai valoare o au i toate srbtorile instituite de Sfnta Biseric, de peste an. 1. inut-ai toate Duminicile i Srbtorile? 2. Fost-ai n toate aceste zile la Biseric? 3. Cei din casa ta le-au inut, au fost la Sfnta Biseric, nu i-ai oprit pentru vreun lucru? 4. Altora nu le-ai dat de lucru n aceste zile? Nu mergi prea trziu la Biseric? 5. Ziua Domnului o serbezi cum trebuie? Sau e pentru tine o zi obinuit sau o zi de chefuri i petreceri? Dimineaa mergi la Biseric? Dup mas citeti cri folositoare, ziditoare de suflet? 6. Te ngrijeti de suflet mai mult n aceast zi dect n altele? 7. Nu ai fcut sau ai participat la clci? 8. Nu te pori cu necuviin n Biseric? 9. Nu ai hulit Biserica i pe slujitorii Sfntului Altar? 10. Pe preoi i cinsteti ca pe slujitorii lui Dumnezeu? Nu-i batjocoreti? Nu-i brfeti, spunnd pcatele lor? 11. Te rogi pentru ei? i asculi?

Porunca a cincea: Cinstete pe tatl tu i pe mama ca s-i fie ie bine i s trieti ani muli pe pmnt.
1. Nu i-ai btut prinii sau socrii? 2. Nu i-ai njurat sau persecutat?

ta,

3. Ai ascultat sfaturile lor? 4. Nu i-ai nelat cu ceva? 5. Nu le-ai speculat buna credin? 6. Cnd au fost n necazuri i-ai ajutat? 7. Slujbe dup moarte le-ai fcut? 8. Fraii, surorile le-ai ajutat? 9. Ai purtat grij de soie, de copii? Cci Sfntul Apostol Pavel zice: Dac, ns, cineva nu poart grij de ai si i mai ales de casnicii si, s-a lepdat de credin i este mai ru dect un necredincios (I Timotei 5, 8). 10. Nu i-ai btut soia? Nu te-ai purtat ru cu ea? N-ai njurat-o? 11. Soul i l-ai cinstit? Soia sau soul i-ai iubit ca pe tine nsui? 12. Nu i-ai nelat soul sau soia? 13. Nu i-ai fcut viaa mai grea? Nu eti ciclitor? 14. De cele sufleteti ale celor din casa ta te-ai ngrijit suficient? 15. Cum te-ai purtat cu prinii sufleteti? Nai, profesori, preoi? I-ai respectat i i-ai ajutat? 16. Nu ai fost obraznic sau ncpnat cu prinii? 17. Nu i-ai suprat? Mniat? 18. Nu i-ai vorbit de ru, batjocorit? 19. Nu ai rs de neputinele lor? 20. Ai luat seama s-i fac datoriile religioase? 21. Nu te-ai ruinat de ei? 22. Nu i-ai cheltuit banii pe lucruri nefolositoare (tutun sau alte plceri) i n felul acesta ai lipsit familia de cele trebuitoare? De eti printe: 23. Ai ndreptat pe copiii ti pe drumul Bisericii, cu fapta i cu cuvntul? 24. Nu le-ai dat exemplul ru de certuri, beii, vorbe porcoase, minciun, furt, necinste, clevetire, lene? 25. Nu cumva trieti n concubinaj i copiii vd acest lucru?

26. Pentru faptele rele: certuri, minciun, btaie, furt i-ai pedepsit? Nu cumva din mil i-ai iertat? 27. Pentru copiii ti, soie, so, frai, surori, prini, ai fcut rugciuni? 28. Nu ai fost prea aspru sau prea blnd cu copiii ti? 29. Slugi rele care s nvee copiii lucruri striccioase de suflet nu ai inut? De eti tutore: 30. i-ai ndeplinit toate ndatoririle materiale i morale fa de copil? De eti stpn: 31. Cum te-ai purtat cu servitorii sau ucenicii ti? 32. Le-ai pltit leafa cinstit, nu le-ai reinut pentru cine tie ce motive? 33. I-ai ndemnat s-i fac datoriile religioase? 34. Nu i-ai ndemnat s fac vreun pcat? De eti slug: 35. Ai ascultat stpnii, patronii etc.? 36. i-ai ndeplinit cu hrnicie toate datoriile? 37. Nu ai lucrat de mntuial? 38. Nu le-ai furat ceva? 39. Nu le-ai povestit casa? 40. Nu le-ai stricat lucrurile?

Porunca a asea: S nu ucizi.

1. Nu cumva ai ucis vreodat cu voie sau fr voie? 2. Nu doreti s ucizi, nu ai gnduri de rzbunare? Ai ludat pe cineva pentru c a omort? 3. Nu doreti moartea cuiva, fie pentru a-i lua averea, femeia, brbatul etc.? 4. Nu ai btut pe cineva? 5. Nu ai ameninat? 6. Nu urti pe cineva, eti mpcat cu toi cunoscuii? 7. Doreti ru cuiva, moarte, pagub?

8. Te bucuri de rul ce se ntmpl semenului? 9. Cum te pori cu cei din jur? 10. De eti brbat ai admis lepdarea de copii? 11. De eti femeie, nu ai lepdat prunc cu voie? 12. Nu ai cutat s te sinucizi direct sau indirect? 13. Ai fcut vntoare?

Porunca a aptea: S nu fii desfrnat.

Curvie face cel necstorit; preacurvie cel cstorit. 1. Nu ai curvit sau, de eti cstorit, n-ai preacurvit? 2. Nu trieti n concubinaj? 3. Nu pctuieti mpotriva firii: onanie sau homosexualitate? 4. Nu cumva pofteti s curveti cu brbatul sau femeia altuia? 5. Nu caui prilej de curvie? 6. La lucruri ruinoase nu te gndeti prea mult? 7. Nu caui s-i aduci aminte de asemenea scene? 8. Nu vrei s vezi prile rusinoase ale corpului? 9. Nu vorbeti lucruri ruinoase? 10. Nu ai citit cri care s-i produc plceri sexuale? 11. Nu ai ndemnat pe altul s fac acest pcat? 12. Nu ai fcut pe altul s pctuiasc prin mbrcminte sau gtire?

Porunca a opta: S nu furi.

Preotul nu poate ierta furtul nenapoiat; deci s restitui ceea ce ai furat i apoi spovedete-te. 1. N-ai furat bani sau alte obiecte de la stat, societate sau vreun om? 2. N-ai pgubit pe alii? 3. Pe cel pgubit, l-ai despgubit? 4. De averea altuia, ncredinat ie, ai avut destul grij? 5. Bani sau alte obiecte pe care le-ai luat mprumut, le-ai restituit? 6. Ai primit lucruri furate?

7. Lucrurile gsite le-ai dat napoi? 8. N-ai schimbat hotarele pmntului cu vecinul tu? 9. N-ai ndemnat pe altul s fac acest lucru? 10. N-ai luat dobnd prea mare? 11. N-ai falsificat vreo marf, n-ai vndut-o ca marf bun? 12. La cntar sau socoteal n-ai nelat? 13. N-ai luat de la cel mai mic dect tine lucruri cu de-a sila? 14. N-ai luat mit? 15. N-ai nvat copiii s fure? 16. N-ai gnduri de mbogire pe ci necinstite?

Porunca a noua: S nu mrturiseti strmb mpotriva aproapelui tu.

1. N-ai jurat strmb? 2. N-ai minit? 3. N-ai adus mrturii mincinoase? 4. Te-ai purtat corect cu semenul tu? 5. Nu l-ai minit? 6. Nu cumva ai purtat minciuni? 7. Nu cumva ai umblat cu poveti de la unul la altul?

Porunca a zecea: S nu pofteti [...] nimic din cte sunt ale aproapelui tu .
1. Dorit-ai femeia, fiica, brbatul sau fiul aproapelui tu? 2. Dorit-ai averea vecinului? 3. Nu ai dorit starea social a celui mai mare ca tine? 4. N-ai urt din aceast cauz pe vecin? 5. N-ai dorit casa, sau pmntul, sau vita, sau lucrul fratelui tu?

CELE APTE PCATE DE MOARTE

Mndria Este izvorul tuturor rutilor sufleteti. Ea este o lcomie spiritual pentru care i dracii au czut din darul lui Dumnezeu. 1. Nu eti mndru, flos, nchipuit?

2. Nu crezi prea mult n frumuseea sau averea ta, nu te-ai mndrit cu ele? 3. Cum te pori cu cei mari? 4. Nu dispreuieti pe nimeni? 5. Stai de vorb cu oricine? 6. Nu eti farnic, ipocrit (una spui, alta faci)? 7. Nu te-ai ludat prin fapte, vorbe, mbrcminte? 8. Nu ai vorbit ceva spre a fi ludat? 9. Nu ai clevetit pe aproapele ca s-i njoseti cinstea i vrednicia i spre a te ridica pe tine? 10. Ai rbdat ocara celui ce te-a ocrt? 11. Ai iertat pe cei ce s-au suprat pe tine? 12. Nu te-ai mndrit cu tiina, cu cunotintele tale? Lcomia Din abstract, egoismul se concretizeaz prin lcomie. Din acest punct de vedere privete Sfntul Apostol Pavel cnd zice c lcomia este rdcina tuturor rutilor. 1. Nu eti lacom la mncare sau butur? 2. Nu vrei s strngi avere sau alte lucruri? 3. n strngerea de bani nu eti lacom, n-ai nelat pe aproapele tu din aceast cauz? 4. Nu ai mncat sau ai but pe ascuns? 5. Ai mncat n srbtori nainte de Sfnta Liturghie? 6. Ai mncat mortciuni? Lenea Este lipsa de ntrebuinare a puterilor trupeti i sufleteti pe care Dumnezeu ni le-a druit ca s le folosim n Viaa Noastr. 1. Nu eti lene? 2. Nu pierzi timpul fr s lucrezi? 3. Nu te ocupi cu lucruri rele sau dearte (gtirea trupului etc.)? 4. Rugciunea o faci regulat?

5. De suflet te ngrijeti? 6. Datoria ca funcionar, lucrtor, servitor i-o faci? 7. Nu obligi pe cei mai mici s fac lucrul tu? 8. Nu ai cutat duhovnic mai ierttor? 9. i-ai ndeplinit canonul? Mnia Se ntemeiaz tot pe pivotul lcomiei. Cnd omul nu-i poate ndeplini poftele sale, se nfurie, cci este mpiedicat de la scopul su cel ru. Omul se poate mnia numai contra pcatului. 1. N-ai fcut rele n mnie, njurturi, bti etc.? 2. Te mnii des? Ct te ine? tii c Sfntul Apostol Pavel a spus: S nu apun soarele peste mnia voastr? 3. Acum eti suprat pe cineva? 4. Ai btut pe cineva cu bta, cu palma? 5. N-ai suprat sau mustrat pe cineva fr temei, cu rutate? 6. Ai dorit rul celui ce i-a fcut ru? Dar celui ce i-a fcut bine? 7. Nu te-ai mniat pe vecin pe motivul c e mai bun dect tine? Nu l-ai invidiat? Nu-i pare ru? 8. Nu ai vrsat sngele cuiva (n beie)? 9. Nu te-ai btut la duel? 10. Nu te-ai rugat (n mnie) s vin rul asupra vrjmailor ti? Zgrcenia Este material i spiritual. Material este atunci cnd omul nu voiete s mngie trupete pe cel srac; iar spiritual, cnd nu voiete s ndrume pe cel netiutor, din rutate. 1. Eti zgrcit? 2. N-ai lipsit de cele necesare pe un vecin din zgrcenie? 3. Ai ajutat pe srac? 4. La mas ai chemat sraci sau bogai? tii c Mntuitorul ne ndeamn s chemm la mas pe cei ce nu ne pot chema napoi.

5. Nu vinzi prea scump? 6. Nu neli? 7. Nu-i pare ru c ai fcut vreun bine? 8. Nu cumva mnnci puin, te mbraci prost (pe tine i pe ai ti) spre a te mbogi? 9. Nu cumva nu te ngrijeti de sntatea alor ti, copii, soie, prini, frai, spre a nu cheltui bani? Invidia (cearta sau pizma) Cnd cel furios nu poate birui cu mnia lui piedicile care i se opun i, neputnd s fac altceva, se ndulcete cu inima n patima invidiei, ca s acopere cinstea i vrednicia sufleteasc i trupeasc a aproapelui i s se nale el. 1. Eti certat cu cineva? 2. i place s te ceri? 3. Urti pe cineva? 4. Batjocoreti? 5. Sfaturi viclene dai? 6. Acum ai pe cineva invidie? 7. Vorbeti cu toat lumea? 8. Ai poreclit pe cineva? 9. Nu ai bgat vrajb ntre frai? 10. Nu pori pizm pe cineva pentru faptul c e mai bun ca tine sau se bucur de mai mult cinste, avere, situaie social etc.? Desfrnarea (Curvia) Este tot o lcomie, dar nu de ordin material sau spiritual, ci de ordin sentimental. Pcatul curviei, ca nici un alt pcat, se face n trup. Trupul e templul Duhului Sfnt. (Poi face desfrnare privind sau auzind lucruri care tear face s pctuieti. Chiar mncnd, dormind prea mult, vorbind etc.) 1. Ai czut n curvie? 2. Dar n preacurvie? 3. Nu cumva i place s vezi sau s citeti cri care te fac s pctuieti cu gndul, nu cumva i place s asculi sau s vorbeti vorbe porcoase sau de ruine? S tii c

Sfntul Apostol Pavel spune: s nu se aud din gura voastr nici vorbe spurcate sau porcoase, nici glume proaste care nu sunt cuviincioase, nici vorbe nechibzuite . 4. Nu cumva i place s vorbeti cu rost sau fr rost? 5. Nu te stpnete nici o patim? 6. Nu mnnci sau dormi prea mult? tii c tot Sfntul Apostol Pavel a spus: Toate lucrurile sunt bune, dar nu trebuie s pun stpnire pe voi . 7. Nu ai n cas tablouri cu chipuri goale? Nu le priveti cu patim? 8. N-ai curvit cu rudenii de snge sau cu cele spirituale (fin, na)? 9. N-ai pipit trupul altuia cuprins de patima desfrnrii? 10. N-ai vrut s vezi prile ruinoase ale corpului?

PCATE STRIGTOARE LA CER

A. Uciderea cu voie 1. Ai ucis pe cineva? 2. Ai cutat s ucizi? 3. Vrei s ucizi pe cineva? 4. Vrei s te rzbuni lund viaa cuiva? 5. Pori cuiva mnie, pic? 6. Ai btut pe cineva? 7. Ai certat, ai ameninat pe cineva? B. Sodomia (mpreunare mpotriva firii) 1. Brbat cu brbat sau cu orice fel de animal? 2. Brbat cu femeie mpotriva firii? 3. Onania. Ai fcut onanie? C. Oprirea pensiei sau simbriei la orfani, vduve, muncitori, salariai sau servitori 1. Ai oprit pensiile sau salariile? Din orice motiv, fie ca despgubire pentru un lucru stricat, fie din alte motive? 2. Reineri pariale sau nedrepte ai fcut? 3. Ai pltit totdeauna pentru ceea ce i-au lucrat alii?

D. Asuprirea vduvelor, orfanilor, invalizilor i neputincioilor 1. N-ai btut copiii, btrnii sau orfanii? 2. Nu i-ai btut joc de ei? 3. N-ai asuprit pe cel mai mic dect tine? 4. N-ai rs de ologi sau neputincioi? 5. Nu i-ai necjit? 6. Nu cumva ai avut datoria s-i ajui i nu i-ai ajutat? 7. Pe cei ce nu ai avut datoria i-ai ajutat sau ai trecut pe lng ei ca preotul i levitul din Evanghelia cu Samariteanul milostiv? 8. Pe orb l-ai fcut s cad conducndu-l ru? 9. De orice neputincios, surd, gngav, chiop, ciung, chior, nu i-ai btut joc?

DATORII FA DE VIAA SUFLETEASC A APROAPELUI

1. A feri pe altul de a pctui. Ai ferit sau nu? 2. A nva pe cei netiutori. 3. A da un sfat bun celui ce are nevoie. 4. A ne ruga lui Dumnezeu pentru alii. 5. A mngia pe cei ntristai. 6. A suferi cu rbdare cnd suntem nedreptii. 7. A ierta greelile altora.

PORUNCI PRIVITOARE LA VIAA TRUPEASC A APROAPELUI

1. A da hran celui flmnd. Ai dat sau nu? 2. A potoli setea celui nsetat. 3. A mbrca pe cel gol. 4. A ngriji pe cel bolnav. 5. A primi i ospta pe strini. 6. A cerceta pe cei din nchisori. 7. A ngropa pe cei mori.

PCATE STRINE
1. Cnd sftuieti pe altul s pctuiasc. 2. Cnd porunceti altuia s pctuiasc. 3. Cnd te nvoieti cu altul la pcat. 4. Cnd ajui pe altul s pctuiasc. 5. Cnd lauzi pe cel ce face pcatul. 6. Cnd poi, dar nu voieti s mpiedici pe altul de a face pcatul. 7. Cnd tii i nu spui pcatul altuia (s i-l spui).

PCATE MPOTRIVA DUHULUI SFNT

1. Nesocotirea harului lui Dumnezeu i ncrederea prea mare n tine.

a. S crezi c Dumnezeu n-are putere s te ierte, e un pcat foarte mare. b. S crezi c tu eti totul i Dumnezeu n-are nici o putere n lume.

2. Nencrederea n Dumnezeu. 3. mpotrivirea la Adevrul stabilit de Sfnta Biseric (s nu crezi n vreo dogm). 4. Lepdarea de Biserica Ortodox. Ferete-te de aceste pcate, cci Mntuitorul spune: Dar cine va huli mpotriva Duhului Sfnt nu are iertare n veac, ci este vinovat de osnd venic (Marcu 3, 29).

CELE 9 PORUNCI BISERICETI

1. Cercetarea Sfintei Biserici n toate Duminicile i srbtorile legale. 2. Pzirea celor patru posturi din an. 3. Respectul fa de feele bisericeti. 4. Mrturisirea pcatelor n cele patru posturi. 5. A ne feri de eretici. 6. A ne ruga pentru conductorii statului i dregtorii Bisericii. 7. A nu face nunt, petreceri n post. 8. A feri Biserica de a i se nstrina lucrurile. 9. A pzi posturile i a face rugciunile pe care chiriarhul (episcopul) locului le pune n vremuri grele.

DIFERITE PCATE
1. Nendeplinirea angajamentelor:

a. Le-ai ndeplinit pe cele luate n faa lui Dumnezeu, a ta, a aproapelui? b. Ai ndeplinit canonul dat la Spovedanie?

2. Furtiag de cele sfinte:

a. Ai minit la Spovedanie? b. Ai ocolit s spui tot i din ce motive?

SFATURI
a. Spovedete-te de cel puin patru ori pe an n posturi. b. Postete nainte de spovedanie. c. Pstreaz acelai duhovnic. d. F-i un serios examen de contiin nainte de a merge la spovedanie. e. Scrie pe hrtie pcatele, altfel le poi uita. Apoi arde hrtia imediat. f. Mrturisete singur nu numai pcatele fcute, ci i (pe) cele din inim. g. Nu ascunde nici un pcat. h. mpac-te cu cel ce i-a greit. i. Ocolete prilejul de pctuire. j. Prsete pcatul angajeaz-te c nu vei mai pctui. k. Regret pcatele fcute. l. Ferete-te pe ct poi de ele. m. Cuminec-te numai dac te simi curat. Altfel vei fi osndit. n. ndeplinete cu sfinenie canonul dat de duhovnic. o. Judec-te singur pentru fiecare pcat fcut. Sfrit i lui Dumnezeu Slav! Cugetare foarte folositoare n necazuri (din Mntuirea pctoilor, pagina 191) 1. Ce-ai fost mai nainte de a te zidi Dumnezeu? 2. Ct facere de bine i-a fcut zidindu-te? 3. Ct rspltire i eti dator?

4. Ct nemulumire I-ai artat pentru buntile ce ai primit? 5. Ct pedeaps i se cuvine pentru aceast nemulumire? 6. De cte bunti te-ai nvrednicit n locul relelor ce i se cuveneau? 7. Cte trebuie s faci, mcar de acum nainte, ca s mblnzeti pe Fctorul tu de bine, ca s nu te munceasc venic?

Am scris, cum am putut, n toat graba, din dorina curat de a v trimite acest ndreptar la spovedanie. Cu toat dragostea, Valeriu. Fiecare dintre noi avem o menire, dar trebuie s stm sub povaa duhovnicului, care nltur voia nepriceput, fcnd loc voii lsate de Dumnezeu n fiecare dintre noi. Duhovnicul dezvluie inteniile lui Dumnezeu n noi. Dac nu stm sub povaa duhovnicului, putem s intrm n rtciri mai mari ca patimile. l simt prieten pe fiecare suflet care-mi trimite un singur gnd de iubire. i doresc i rog ca fiecare prieten s copieze acest ndreptar la spovedanie. Cu toat dragostea, Valeriu Sursa: Indreptar la Spovedanie Legaturi:

Ne vorbeste parintele Arsenie Papacioc (5) despre SPOVEDANIE SI IMPARTASANIE. Cum sa ne pregatim si cand sa ne impartasim? DES SAU RAR? Sfantul Nicodim Aghioritul despre folosul spovedaniei dese despre paza de pacat

si

Sf. Nicodim Aghioritul: ADEVARATA POCAINTA SF.NICODIM AGHIORITUL: Cum se vindeca cei ce pacatuiesc in nadejdea ca spovedindu-se si pocaindu-se fi iertati vor

SPOVEDANIA LEGAREA RANILOR. CUM SA O FACEM CORECT? Totdeauna recomand pocainta SI marturisire. Niciodata nu recomand DOAR marturisire! CUVIOSUL PAISIE DESPRE NEVOIA DE SPOVEDANIE SI DE POVATUITOR DUHOVNICESC Parintele Dionisie Ignat de la Colciu despre SPOVEDANIE SI IMPARTASANIE (plus audio si video) Parintele Gheorghe Calciu: SPOVEDITI-VA SI IMPARTASITI-VA, NU E NIMIC MAI INALT IN LUMEA ACEASTA! Marturisire si impartasire - Sfantul Grigorie Palama Prefacerea rusinii in putere impotriva patimilor, in Taina Pocaintei si a Sfintei Spovedanii ARHIM. SOFRONIE Puterea curatitoare a caintei

Sfantul Teofan Zavoratul NE AJUTA SA NE SPOVEDIM AUTENTIC SI LUCRATOR Nu e pacat care sa tina piept pocaintei. Pentru ce sa intarziem? Pregatirea pentru Taina Spovedaniei PR. VALENTIN MORDASOV, DUHOVNICUL DE LA PSKOV Invataturi si intamplari minunate SIMPLITATEA CURATIEI, IUBIRII SI A PATIMIRII FERICITE. Cateva din scrisorile inedite ale Fericitului Martir Valeriu Gafencu Sfantul Valeriu Gafencu: FERICIREA CEA MAI MARE SFANTUL VALERIU GAFENCU catre surorile lui SI CATRE NOI TOTI! SFATURILE SFANTULUI VALERIU GAFENCU CATRE SURORILE SALE DESPRE CUMINTENIE, NATURALETE, SIMPLITATE Sfantul Valeriu despre gandurile desarte privind casatoria Noi fragmente din scrisorile Fericitului Valeriu Gafencu: NU CAUTATI FERICIREA IN AFARA VOASTRA! Sf. Valeriu Gafencu: SUNTEM CRESTINI NUMAI CU NUMELE Ce inseamna sa fim crestini, cum putem realiza curatirea launtrica si nasterea din nou?

10 Comentarii

MESIA IUDEILOR (ANTIHRIST), razboiul lui Gog si Magog ( Armaghedon) si Imparatia Universala a Israelului, dupa PROFETIILE RABINICE (IUDAICE) LEGILE NOAHIDE (TALMUDICE), MASONERIA SI UNIUNEA EUROPEANA. Ce legatura este intre iudaism, SUA, revolutia franceza si dreptul international?

Etichete: cercetare de sine, cum sa ne spovedim, decalog, duhovnic, iertarea pacatelor, indreptar de spovedanie, lista de pacate, marturisirea pacatului, pacate, pacate capitale, pacate strigatoare la cer, pacatul, patimi, pocainta, porunci, poruncile lui Dumnezeu, Pregatirea pentru Taina Spovedaniei, recunoasterea pacatelor, apte pcate capitale, sfantul inchisorilor, Sfantul Valeriu, sfaturi ortodoxe, sfaturi pentru mireni, spovedanie, Valeriu Gafencu, zdrobirea inimii

NOTA: Preluarea materialelor publicate de pe acest site se poate face fie fragmentar (partial) - cu trimitere pentru continuare la articolul integral de la sursa (vezi continuarea la Razboi intru Cuvant: INDREPTAR DE SPOVEDANIE alcatuit de Valeriu Gafencu. CARE SUNT PACATELE SI URMARILE LOR?),fie integral - dar numai cu acordul nostru explicit si cu mentionarea sursei. Va multumim pentru intelegere si onestitate.

10 Raspunsuri to INDREPTAR DE SPOVEDANIE alcatuit de Valeriu Gafencu. CARE SUNT PACATELE SI URMARILE LOR?
Pericopa evanghelica: Luca 12, 2- 12

2. C nimic nu este acoperit care s nu se descopere i nimic ascuns care s nu se cunoasc. 3. De aceea, cte ai spus la ntuneric se vor auzi la lumin; i ceea ce ai vorbit la ureche, n odi, se va vesti de pe acoperiuri. 4. Dar v spun vou, prietenii Mei: Nu v temei de cei care ucid trupul i dup aceasta n-au ce s mai fac. 5. V voi arta ns de cine s v temei: Temei-v de acela care, dup ce a ucis, are putere s arunce n gheena; da, v zic vou, de acela s v temei. 6. Nu se vnd oare cinci vrbii cu doi bani? i nici una dintre ele nu este uitat naintea lui Dumnezeu. 7. Ci i perii capului vostru, toi sunt numrai. Nu v temei; voi suntei mai de pre dect multe vrbii. 8. i zic vou: Oricine va mrturisi pentru Mine naintea oamenilor, i Fiul Omului va mrturisi pentru el naintea ngerilor lui Dumnezeu. 9. Iar cel ce se va lepda de Mine naintea oamenilor, lepdat va fi naintea ngerilor lui Dumnezeu. 10. Oricui va spune vreun cuvnt mpotriva Fiului Omului, i se va ierta; dar celui ce va huli mpotriva Duhului Sfnt, nu i se va ierta. 11. Iar cnd v vor duce n sinagogi i la dregtori i la stpniri nu v ngrijii cum sau ce vei rspunde, sau ce vei zice, 12. C Duhul Sfnt v va nva chiar n ceasul acela, ce trebuie s spunei. Pericopa apostolica: I Tesaloniceni 5, 9- 13 9. C Dumnezeu nu ne-a rnduit spre mnie, ci spre dobndirea mntuirii, prin Domnul nostru Iisus Hristos, 10. Care a murit pentru noi, pentru ca noi, fie c veghem, fie c dormim, cu El mpreun s vieuim. 11. De aceea, ndemnai-v i zidii-v unul pe altul, aa precum i facei. 12. V mai rugm, frailor, s cinstii pe cei ce se ostenesc ntre voi, care sunt mai-marii votri n Domnul i v povuiesc; 13. i pentru lucrarea lor, s-i socotii pe ei vrednici de dragoste prisositoare. Trii ntre voi n bun pace. I Tesaloniceni 5, 24- 28 24. Credincios este Cel care v cheam. El va i ndeplini. 25. Frailor, rugai-v pentru noi. 26. mbriai pe toi fraii cu srutare sfnt. 27. V ndemn struitor pe voi ntru Domnul, ca s citii scrisoarea aceasta tuturor sfinilor frai. 28. Harul Domnului nostru Iisus Hristos s fie cu voi. Amin!


Sursa: Rzboi ntru Cuvnt ( http://www.razbointrucuvant.ro/2011/11/25/indreptar-de-spovedanieelaborat-de-mucenicul-inchisorilor-valeriu-gafencu/ )