Universitatea din Petroani Facultatea de tiine Politici sociale i protecie social

Proiect -Instituii n feudalism. Domnia-

P.S.P.S 11 Master Anul I Hrngu(Vasioni) Carmen Sanda

Instituii feudale n rile Romne sec. XIV - XVI

1. Domnia reprezenta principala instituie a statului medieval, domnitorul avnd autoritate absolut n stat. Era ereditar i electiv (alegerea domnitorului de ctre Adunarea rii, indiferent c este fiu legitim sau nelegitim, obligativitatea era doar s fie os domnesc). Principalele familii domnitoare erau basarabii n ara Romneasc i musatinii n Moldova. Domnia era considerat de caracter divin, fapt exprimat i n titulatura domnitorilor: Io, mare voievod i domn, particula io reprezentnd prescurtarea cuvntului grecesc ioannes care nsemna cel ales de Dumnezeu. n Moldova i n ara Romneasc, conductorul statului i atribuia titlul de Voievod i Domn. Domn provine din latinescul dominus, singur stpnitor, iar termenul voievod nseamn conductor suprem al armatei. n Transilvania se folosea doar termenul de voievod pentru a desemna conductorul statului, deoarece acest teritoriu era vasal Ungariei. Dac domnitorii din ara Romneasc i Moldova sunt alei de Adunarea rii, voievodul Transilvaniei este numit de regele Ungariei i supus acestuia. Exist situaii n care voievozii din Transilvania, precum Ladislau Kan i Roland Borsa, nu s-au subordonat pe deplin regelui maghiar. 2. Sfatul domnesc n Moldova i n ara Romneasc acesta era alctuit din 12 mari boieri cu dregtorii. Cele mai importante dregtorii erau cele de Portar al Sucevei (Moldova) i de Ban al Olteniei (ara Romneasc). n Sfatul Domnesc existau atribuii ca: - logoftul, rspundea de Cancelaria Domneasc, acte; - vistiernicul, rspundea de visteria statului; - sptarul, purta spada domnitorului; - postelnicul, avea grij de cas i de cmi; - comisul, avea grij de grajduri; - paharnicul, verifica buturile. Sfatul Domnesc avea doar rol consultativ, deciziile finale aparinndu-i domnitorului. Din secolul XIX l gsim i sub denumirea de Divan. 3. Adunarea rii reprezenta populaia din rile Romne convocat de domnitor n cazul lurii unei decizii importante. 4. Organizarea administrativ - n Moldova teritoriul era organizat n inuturi, iar n

ara Romneasc n judee. n Transilvania ungurii erau organizai n comitate, secuii n scaune i saii n districte. n 1437 maghiarii, saii i secuii se vor organiza ntr-o uniune privilegiat, Unio Trium Nationum, care-i va exclude pe romni. 5. Legislaia - n Moldova i ara Romneasc a predominat dreptul cutumiar (obiceiul pmntului), peste care s-au suprapus principii de drept bizantin. Domnitorul reprezenta instana judecatoreasc suprem. n 1517, n Transilvania, juristul tefan Werboczi a redactat un cod de legi n 3 pri, Tripartitul lui Werboczi, prin care ranii romni erau legai de glie definitiv. 6. Armata - a reprezentat o instituie esenial n meninerea fiinei statale. n perioada sec. XIV-XVI era organizat din oastea cea mare, alcatuit din rani liberi (proprietari de pmnt), i oastea cea mic format din boierimea mare i mijlocie. 7. Biserica - a reprezentat, alturi de domnie, o instituie central a statelor feudale. n Moldova i n ara Romneasc mitropolitul era cel care recunotea domnitorul, l ungea. Domnul era aprtor al bisericii i colabora din punct de vedere religios cu ierarhia ecleziastic. Cu toate acestea, mitropolitul putea fi nlturat de ctre domnitor dac era bnuit de trdare. Mitropoliile celor dou ri extracarpatice au avut un rol important n consolidarea autoritii domneti i a structurilor statale.

Instituia domniei. Domnul

<<Eu cel ntru Hristos Dumnezeu binecredinciosul i binecinstitorul i de Hristos iubitorul i singur stpnitorul Ion Mircea, mare voievod i domn, cu mila lui Dumnezeu i cu darul lui Dumnezeu, stpnind i domnind toat ara Ungrovlahiei i prile de peste muni, nc si spre prile ttreti,i Amlaului i Fgraului hereg i Banatului de Severin domn i de amndou prile de peste toat Dunrea pn la Marea cea mare i cetii Drstorului stpnitor.>> (Titlul lui Mircea cel Btrn)

Instituia domniei a avut un rol esenial n istoria romnilor. Autoritatea domnului se revendica nu att din calitile sale personale, ct din calitatea de dominus, ca primul proprietar al rii. n acest sens el avea dreptul de dominium eminens care includea dreptul de a exercita atribuii politice, administrative, legislative, judectoreti i militare. Conductorul rii, n Muntenia ca i n Moldova, este domnul. El e capul statului, el crmuiete, el mparte, n ultim instan, dreptatea, el e comandantul supreme al armatei. Nu are ns,aa cum s-a crezut mult vreme, o putere absolut; nu se poate vorbi prin urmare nici de despotism asiatic(Xenopol). Pentru a ne da seama de caracterul domniei n rile noastre, s cercetm pe rnd titlul domnului, atribuiile lui, insitnd asupra situaiei fa de boierime i fa de proprietatea pmntului, apoi veniturile lui, nsemnele, costumul, felul cum se fcea succesiunea la domnie i reedinele domneti. Titlul domnilor notrii a variat, dup epoc i dup natura actelor n care apare. n ara Romneasc, primul titlu constatat documentar este acela ca i se d lui Basarab ntemeietorul n grafitul de pe zidul Bisericii Domneti din Curtea de Arge. El e numit acolo numai marele Basarab voievod , fr s existe i titlu de domn. Pe piatra de mormnt a lui Nicolae Alexandru, din biserica mnstirii zise a lui Negru-Vod din Cmpulung, citim pentru ntia oar un titlu official, cuprinznd idea de independent:marele i singur stpnitorul domn Io Nicolae Alexandru voievod, fiul marelui Basarab voievod. Iar n documnetul Vodiei, dat de VlaicuVod, gsim iari pentru ntaia oar ideea c domnul stpnete prin graia divin, cu mila lui Dumnezeu. Titlul sun astfel:Eu cel ntru Hristos Dumnezeul binecredinciosul voievod Vladislav, cu mila lui Dumnezeu, domn a toat Ungrovlahia. n ce privete actele externe, att cele n limba slav , ct i n cele n limba latin, ele cuprind, n genere, aceeai noiune de stpnire din mila lui Dumnezeu (Dei Garcia). Mircea

cel Btrn, ncheind n 1391 un tratat de alina i ajutor reciproc cu regale Vladislav Iagello al Poloniei, se intituleaz: Mircius Dei Garcia woyuoda transalpinus, Ffogaras et Omlas dux, Severini comes, terrarium Dobrodicij despotus at Tristri dominus. n Moldova , primul document intern cunoscut, din 1 mai 1384, d lui Petru al Muatei urmtorul titlu: Nos Petrus waivoda , Dei gratia dus terre Moldavie. Aadar, gsim, din capul locului, ideea c stpnirea e din mila lui Dumnezeu. Dar dac titlul lui Petru e mai simplu, n schimb acela al lui Roman, fartela su, nu las nimic de dorit, amintind ntructva titlul contemporanului su din ara Romneasc, Mircea cel Btrn. ntr-adevr, n hrislovul slav din 30 martie 1392, Roman se intituleaz: Marele singur stpnitor, cu mila lui Dumnezeu, Io Roman voievod, stpnind ara Moldivei de la muni pn la mare. Cteodat, i anume n hrisoavele acordate mnstirilor, scrise probabil de clugri si nu de diecii obinuiti ai cancelariei domneti, titlui ia forme mai pompoase, mai ncrcate. Se agaug adjectival credincios i expresia robul stpnului meu Iisus Hristos; ara e numit Moldovlahia, iar nu simplu Moldova ca n celelate documente. n Ardeal n-a existat un domn, ca n rile de dincoace de Carpai, deoarece el fcea parte din regatul Ungariei. A existat ns un voievod al Transivaniei, reprezentant al regelui i conductor al provinciei Trebuie subliniat faptul c titlul pe care l poart acest conductor este o motenire de la vechii voievozi romno-slavi din Ardeal, fotii stpni ai rii, iar nu o creaie mai nou, aa cum susin o parte din istoricii unguri. Primul voievod al Transilvaniei, constatat documentar, este Mercurius; el apare n trei diplome din timpul regelui Coloman Crturarul(anii 1103, 1111, 1113). Atribuiile domnului. Separarea puterilor n stat este o idee modern. Epoca de care ne ocupm noi n-a cunoscut-o. Nu se fcea pe atunci o distinctive hotrt ntre atribuiile judectoreti i cele executive. Una i aceeai persoan hotra i executa. De aici, abuzuri. Nu trebuie s ne nchipuim ns c nu existau i n privina aceasta anumite limite i ngrdiri. Dac nu erau scrise, ele erau orale, transmise din generaie n generaie , formnd, cum se spunea la noi, obiceiul pmntului. Iar peste acest obicei nu se putea trece fr primejdie. Atribuiile domnului erau numeroase i variate. El era mai nti eful ntregii administraii; el numea pe funcionarii cei nali marii dregtori, pentru a ntrebuina termenul consacrat-, care corespundeau minitrilor de azi. Tot el numea i pe crmuitorii judeelor sau inuturilor, adic pe crclabi. De obicei, funcionarii inferiori erau numii de superiorii lor, care rspundeau de ei; domnul putea ns s o fac i singur; acesta era i cazul, de obicei, cu subalternii imediai ai marilor dregtori, n special cu aceia de la curte. Chiar din cel dinti act muntean cunoscut,, tratatul commercial cu braovenii din 20 ianuarie 1368, se vede cum domnul comand tuturor slujbailor rii, ncepnd cu cei mai nali, aceia din preajma sa-comiii, pe latinete-i isprvind cu cei mai mruni. n Ardeal, situaia e alta. Voievodul comand, e adevrat, dregtorilor din acest inut, dar i el depinde, la rndul lui, de rege, care l numete. Domnul era i comandantul suprem al armatei. Chiar titlul su de voievod indic acesta. El conducea oastea n lupt: n veacurile al XIV-lea i al XV-lea am vzut c mai toate

btliile s-au dat n prezena domnilor, care luau parte efectiv la aciune. Rareori, cum a fost cazul n ara Romneasc n 1369, cnd armata care a btut pe voievodul Ardealului era comandat de prclabul Dragomir-i atunci domnul lupta n alt parte, spre Severin-, sau ca la Leneti, unde victoria se datoreaz vornicului Boldur, oastea era ncredinat unei alte persoane. n lipsa voievodului, comanda revenea, de drept, n ara Romneasc, banului, n Moldova, marelui vornic. Domnul ns era liber s-o ncredineze i altui dregtor, dac gsea cu cale. n Ardeal, voievodul avea comanda armatei: constatm deci aceeai situaie ca dincoace de muni. Domnul are iniiativa actelor politice: el declar rzboi i ncheie pace; el ncheie de asemenea tratate de alian, precum i acte prin care recunoate autoritatea unui monarh puternic vecin, fgduindu-I credin. Toate aceste acte politice se fac se fac ns cu sfatul sau asentimentul boierilor, lucrul care se menioneaz n documentele respective: uneori aceti boieri dau i ei un act deosebit, n acelai sens. Tot domnul ncheie i tratatele comerciale. Chiar i la aceast categorie de acte, nc se menioneaz uneori-vezi de pild confirmarea tratautlui cu Liovul, data de tefan ce Mare la 3 iulie 1460-sfatul boierilor. n Ardeal, constatm ca domnul poate confirma tratatele comerciale; e cazul lui tibor care, la 21 iulie 1412, confirma bistrienilor vechile lor vmi pentru mrfurile importate i exportate n Moldova. Ct despre actele celalalte politice, ele constituie un drept al regelui Ungariei; voievodul nu le poate ndeplini dect n urma unui mandat special. Sub raportul judectoresc, domnul, att n Muntenia, ct i n Moldova, este ultima instan. Cei nemulumii cu judecata unu dregtor sau a unui judector special, pot face apel la domn. Aceasta judec pricina n divan, n prezena dregtorilor i a feelor bisericeti i, dup ce i consult, d hotrrea. Ea este fr apel i fr recurs. Cel ce a pierdut poate redeschide ns procesul sub alt domniei. Cunoatem cazuri care, din domnie n domnie, s-au judecat timp de un secol, chiar un secol i jumtate. n cercetarea pricinilor, domnul trebuie s in seama ntotdeauna de obiceiul pmntului, adic de complexul de reguli, transmise oral, prin tradiie, din tat n fiu, i privind proprietatea, raporturile dintre stpni i supui i celelalte aspecte ale vieii sociale. Potrivit acestui obiect, care, de drept i de fapt, avea putere de lege-pentru o dispoziie a lui, anume proba cu jurtori , se ntrebuineaz chiar termenul de legea rii i lege peste lege, iar o nclcare a obiceiului era ofr de lege-, se ddeau hotrrile. E necesar, n legtur cu dreptul de judecat al domnului, s relevm dou dispoziii caracteristice din obiceiul pmntului care dovedesc cum nu se poate mai clar ct de limitat era n unele privine puterea domneasc. Prima dispoziie este aceea a jurtorilor. Ea privete dreptul pe care-l avea un mpricinat de a se sustrage judecii domneti, cernd s fie judecat de megieii si. A doua dispoziie din obiceiul pmntului care arat ngrdirea la care era supus domnul n ce privete judecata este aceea a dreptului de preemiune, numit mai trziu, printr-un tremen grecesc, drept de protimisis. Dreptul acesta nsemna c o moie sau un alt bun imobiliar nu putea fi vndut oricui; aveau dreptul s cumpere mai nti rudele, apoi megieii,

adic vecinii de moie, i numai dac toi acetia refuzau, abia atunci putea s cumpere un strin. Una dintre problemele cele mai interesante ale trecutului nostru i care ne ajut s ne dm seama i mai bine de caracterul domniei este aceea a raporturilor dintre aceast instituie i proprietate. Avea domnul vreun drept asupra pmntului rii i, n caz afirmativ, ct era de ntins acest drept? Putea el dispune de proprietatea particular? Putea el lua moiile de la unii proprietari sprea a le da altora? Xenopol, n opera sa de sintez, a rspuns n sens afirmativ: domnul era proprietarul suprem al persoanei i al averii tuturor; el avea proprietatea efectiv asupra prilor cele mai ntinse ale rilor desclecate, mai ales asupra cmpului i un fel de proprietate superioar chiar asupra satelor rzeti. Cercetrile mai noi au artat ns c o asemeanea concepie este exagerat i au redus la adevratele proporii drepturile domnului asupra pmntului rii. Documentele veacurilor XIV-XVI ne arat c domnul nu se putea atinge de proprietatea boiereasc, nu i-o putea nsui, dect n urmtoarele trei cazuri: 1) n caz de nalt trdare sau de hiclenie cum se spunea atunci, cnd boierul seridica adic mpotriva domnului su; 2) n caz de desheren, adic dac proprietarul murea fr s aib vreo rud care s-l moteneasc; aceasta se ntmpla mai ales cu cei venii din alte ri; 3) pentru neplata drilor; atunci moia era luat ori de rudele sau megieii care acopereau ei datoria, ori de domnie. n afar de aceste trei cazuri, domnul nu se putea atinge de proprietatea cuiva. Veniturile domnului. rile noastre, de altfel ca mai toate rile Europei, n-au cunoscut, la nceput, deosebirea ntre veniturile statului i veniturile suveranului. Principiul sistemului roman, transmis apoi bizantinilor, potrivit cruia se fcea o separaie hotrt nt re fisc i res privata, nu s-a aplicat la noi dect trziu. Aadar, n primele secole, tot ce se ncasa, toate veniturile aveau o singur destinaie: vistieria domneasc. Aceste venituri se pot mpri n mai multe categorii. Erau n primul rnd drile. Sub acest nume se nelegeau dijmele, adic o parte din produsele pmntului, pltite, la nceput, n natur (de aici gleile de gru, berbnele, adic butoiaele de miere, pietrele de cear, botele sau poloboacele de vin, courile de poame, caurile i cacavalurile etc.) i birul, adic impozitul personal, pltit n bani. Urmau apoi muncile sau slujbele, prin care nume se neleg diferitele servicii pe care locuitorii satelor erau obligai s le fac domniei. n aceast categorie intrau crturile sau transporturile (de bui de vin, de lemne, de fn etc.), pscutul cailor, cositul fnului, paza la ceti, tiatul lemnelor n pdure, precum i anumite obligaii speciale pentru unele sate, precum era aceea a satelor de la Dunre de a pescui moruni trei zile pe an. A treia categorie de venituri o constituiau amenzile sau gloabele, a crui frecven era pe atunci era mai mare ca astzi, deoarece ele nlocuiau, n foarte multe cazuri, nchisoarea. Urmau apoi vmile, un izvor nsemnat de venit; trebuie avut n vedere faptul c aceste vmi se plteau nu numai la intrarea i la ieirea din ar, dar i n oraele i trgurile mai nsemnate. Ele se luau n bani; pentru unele produse, cum era petele, i n natur. n sfrit, ultima cate gorie de venituri o formau ocnele, a cror exploatare a fost i atunci un monopol al statului. i ele produceau venit bun, sarea trimindu-se i peste hotare, mai ales n Peninsula Balcanic. Voievodul Transilvaniei avea ca venituri a treia parte din sumele ce se cuveneau regelui, apoi veniturile mai multor ceti i domenii. n epoca arpadian (adic pn la 1301) a existat i

un impozit special, pe care-l percepea voievodul, un rest, credem noi, al suveranitii de odinioar, de dinainte de cucerirea ungureasc. nsemnele domniei, adic obiectele caracteristice sau particulare , pe care nu avea voie s le poarte altcineva, au fost: coroana i buzduganul, poate sceptrul. Coroana are, att n Moldova ct i n ara Romneasc, cinci vrfuri, uneori trilobate, cum este coroana lui tefan cel Mare din miniatura evangheliarul de la Humor, alteori simple, ca la coroana lui Mircea cel Btrn, n tabloul ctitoresc de la Cozia. Pietre preioase mpodobesc coroana pe care o poart tefan n portretele de la bisericile Ptrui i Sf. Ilie i de la mnstirile Vorone i Dobrov. Forma coroanei noastre arat o influen apusean, n timp ce diadema arilor bulgari ndreapt spre Bizan. Buzduganul era purtat n mod obinuit de marele sptar care sttea la ceremonii n spatele domnului; tot acest dregtor purta i spata domneasc atrnat de umrul stng. Cu buzduganul btea nsui domnul i aceast pedeaps nu avea caracter infamat. Buzduganul se fcea de obicei din metal i semna cu o ghioag scurt; asemeanea acesteia, avea uneori protuberane, care sporeau efectul loviturilor. Sceptrul era pomenit pentru ara Romneasc. Letopiseul zis de la Bistri a, povestind lupta de la Soci, spune c tefan a luat toate steagurile lui Radu cel Frumos, chiar i marele sceptru al lui Radu voievod a fost luat. n cazul cnd termenul e ntrebuinat n nelesul lui obinuit, atunci avem dovedit existena acestui nsemn la domnii munteni. n cazul ns cnd el nseamn steag, aa cum a fost tradus de unii cercettori, atunci e o ntrebare dac ntr-adevr sceptrul a existat la noi. Pe unele din monedele lui Mircea cel Btrn, este nfiat domnul, innd ntr -o mn spada, iar n cealalt globul cruciger, care, se tie, constituia un nsemn al mprailor bizantini i germani. A avut ntr-adevr i Mircea acest nsemn sau suntem, pur i simplu, n faa unei imitaii monetare? Mai probabil ni se pare a doua ipotez. n ce privete costumul, e greu a preciza, n lips de studii speciale asupra acestui domeniu, dac au existat anumite elemente rezervate exculiv domnului, aa cum se constat, de pild, cu nclmintea de purpur a mprailor bizantini sau cu hlamida numit bagrenica a arilor bulgari. Poate s fi fost n aceast categorie hlamida pe care o poart domnii notri: o gsim i pe unele din monedele lui Mircea i n cteva din tablourile ctitoreti nfind pe tefan cel Mare. Altfel, costumul a variat n raport cu moda. n secolul al XIV-lea, constatm o puternic influen apusean. Costumul obinuit al domnului i al marilor boieri din aceast vreme nu se deosebete de costumul purtat de nobilii din Ungaria i Polonia. Descoperirile de la Curtea de Arge au artat c domnii notri preuiai luxul, c sub raportul vestimentar i al giuvaerurilor naveau nimic de invidiat monarhilor Apusului feudal. Paftaua de aur care mpodobea centura lui Radu I este printre cele mai frumoase opere de art ale vremii. Iar tunica domnului, de mtase purpurie, brodat bogat cu fir i mrgritare i avnd nasturi de aur, dovedete rafinamentul la care ajunsese, la finele veacului XIV-lea, curtea voievodului de la Arge. Bineneles, costumul militar, de rzboi, se deosebea de costumul obinuit, din vreme de pace. Am cunoscut i noi

armura mediaval, de metal, cmaa de zale, coiful. La Biserica Domneasc de la Curtea de Arge este zugrvit un cavaler purtnd tunica de zale, iar pe monedele lui Radu I apare un lupttor medieval se pare nsui domnul n armur complet cu coiful pe cap, innd n mna dreapt lancea, iar n stnga scutul. Succesiunea la tron. Una din cauzele care au contribuit la slbirea rilor noastre i au favorizat lipsa de continuitate i de disciplin a fost sistemul nenorocit de succesiune la tron. L-a noi n-a existat principiul de succesiune n linie descendent i cu dreptul de primogenitur, aa cum a fost n alte state, din apusul Europei. Ci oricare dintre fiii voievodului, i legitimi i nelegitimi, putea pretinde motenirea tronului. Mai mult nc, i fraii voievodului i copiii acestora se socoteau egal ndreptii s-l ocupe. S-a respectat, n primele secole ale vieii noastre de stat, numai o singur norm: ca pretendentul la tron s aparin familie domnitoare, s fie, cum se spunea atunci, din os domnesc. O a doua norm: s nu fie nsemnat, adic infirm, sa respectat cu mai puin strictee; dovad Iuga Ologul i Petru chiopul. nsui fiul lui tefan cel Mare poart numele de cel Orb (n realitate pierduse numai un ochi); unele manuscrise adaug i cel grozav, adic urt. Poate ns c infirmitatea o dobndise pe cmpul de lupt. Aceast de-a doua norm are o origine bizantin; ea explic pedeapsa care se aplica la noi pretendenilor nenorocoi, anume tierea nasului (de fapt a cartilajului dintre nri). Prin aceast pedeaps, respectivul pretendent era nsemnat, deci inapt pentru domnie. Modul de succesiune att n Muntenia ct i n Moldova a fost aadar cel ereditar-electiv. Urmaul era ales dintre membrii familiei domnitoare. n teorie, acest principiu permitea s fie ales cel mai vrednic, n practic ns, el a dus la cele mai mari nenorociri. Cumplita tragedie a dinastiei moldoveneti, dup moartea lui Alexandru cel Bun, ca i luptele n ara Romneasc, dup Mircea cel Btrn, sunt consecina tocmai a principiului de mai sus. n veacul al XIV-lea, n ara Romneasc, succesiunea s-a fcut i n linie direct i n linie colateral. n Moldova e acelai lucru. Pagubele care ni le-a adus acest sistem, att n ordinea material, ct i n ordnea moral, favoriznd dezbinarea, intriga, lipsa de continuitate i de credin, surpnd caracterele i ncurajnd trdarea, au artat genereiilor trecute, dup secole de suferin, necesitatea de a avea o dinastie din afara hotarelor i un singur sistem de succesiune la tron, anume acela n linie direct, descendent, cu dreptul de primogenitur. Dup multe lupte i nvingnd mari dificulti, acest ideal al naintailor notri s-a realizat. El ne-a dat i ne d putina unei dezvoltri normale, linitite, ferindu-ne de luptele interne. Simpla trecere n revist a realizrilor, n ordinea politic, economic, social i cultural, din cele apte decenii de cnd am asigurat stabilitatea i continuitatea instituiei supreme a statului, e suficient pentru a arta i celor mai ndrtnici avantajelor incontestabile ale noului sistem. i e uor de neles, prin urmare, de orice ncercare de a modifica sau de a nltura acest sistem trebuie considerat de toi aceia care, cunoscnd trecutul, au grija viitorului rii, ca un act de nalt trdare. Reedinele domneti. i n ara Romneasc i n Moldova, capitala n-a rmas aceeai. Ea s-a schimbat, n legtur cu dezvoltarea teritorial a rilor i cu interesele politice ale domnilor. Cea dinti reedin a rii Romneti pare a fi fost la Cmpulung. Este oraul despre

care avem cele mai vechi documente i pe care-l indic drept prim reedin a desclectorului ambele cronici muntene. Cmpulungul era ns prea n calea dumanilor dinspre miaznoapte. De la Bran, n cteva ceasuri, un corp de cavalerie putea s ajung pn n capital. Faptul acesta a determinat probabil mutarea reedinei la Curtea de Arge. nsui numele de Curtea de Arge arat ns c mai puteau fi i alte curi, n alte locuri. ntr-adevr, constatm c domnul nu rmnea n permanen n aceeai reedin, ci avea i alte aezri, n diferite orae din ar. Mircea cel Btrn sttea adeseori n Giurgiu, unde a i zidit o cetate puternic de piatr. Din acst loc, d el scrisoareabine cunoscut adresat regelui Vladislav Iagello prin care-l asigur de lealitatea sa. i Curtea de Arge se dovedi ns a nu fi reedina cea mai potrivit. Era m ai nti prea deprtat de regiunile rsritene ale rii, care se ntinsese, dup cum am vzut, i peste Dunre, att n Dobrogea, de unde venea primejdia cea mare. De aceea constatm, nc de la nceputul veacului al XV-lea , o deplasare a reednei domneti spre miazzi i rsrit. Domnii stau mai mult acum n Trgovite. n Moldova, prima reedin se pare c a fost la Baia. Oraul , a crui pecete din veacul al XV-lea unii suin din al XIII-lea ni s-a pstrat, se datoreaz colonitilor sai venii de peste muni, din prile Bistriei i Rodnei. Foarte curnd ns, capitala s-a mutat la Suceava. De aici d Petru actul su omagial ctre regele Vladislav Iagello, la 10 februarie 1388; tot de aici sunt i actele similare ale lui Roman i tefan, din 5 ianuarie 1393 i 6 ianuarie 1388. Suceava rmne capitala Moldovei n tot cursul veacului al XV-lea i o bun parte din al XVI-lea. Cele mai multe din actele lui Alexandru cel Bun, ale fiilor si i ale lui tefan cel Mare sunt date din acest ora. Ca i n ara Romneasc ns, i n Moldova, n afar de curtea din cetatea de scaun mai erau i alte curi domneti, n diferite pri ale rii, unde domnii obinuiau s poposeasc n drumurile lor de cercetare. Astfel tim c Muata, mama viitorilor domni, i avea curtea ei la Hrlu. O alt curte domneasc a fost la Bacu; aici era reedina lui Alexandru, fiul lui tefan cel Mare. Mulimea curilor domneti att n Moldova, ct i n ara Romneasc e explicabil: voievozii fceau cltorii lungi i dese; cteodat lipseau cu lunile din capital; trebuiau s aib deci locuri de popas pretutindeni. n Ardeal, Alba-Iulia pare a fi fost oraul preferat de reedin al voievodului, n epoca arpadian. Tot aici va sta i regele Ioan Zapolya i va fi i curtea principilor de la sfritul veacului al XVI-lea. Dar i celelalte orae ale Transilvaniei se bucurau, din timp n timp, de prezena crmuitorilor. Gsim astfel de acte emise de voievozi la Deva (1385; n veacul al XVIlea cetatea era un apanaj al lor), la Turda (1393), la Sibiu (1399), la Haeg (1409 i 1435), la Bistria (1412) etc. Ioan Zapolya emite acte la Oradea (1531 i 1536), la Deva (1532), la Lipova (1532, 1534), la Turda (1531) etc. Adeseori, judecile prezidate de voievod se ineau la Sntimbru (jud. Alba), iar dietele la Turda.

Bibliografie
D. ONCIUL, Tilul lui Mircea cel Btrn i posesiunile lui, n Conv. Lit., XXXV (1901), 1010-1035; XXXVI (1902) CONSTANTIN C. GIURESCU, Despre boieri, Bucureti, 1920. IOAN C. FILITTI, Despre vechea organizare administrativ a Principatelor Romne, Bucureti, 1935. CONSTANTIN C. GIURESCU, Vechimea aezrilor romneti dintre Prut i Nistru, Bucureti, 1941 (extras din Ravista Fundaiilor Regale, VIII). CONSTANTIN C. GIURESCU, Istoria romnilor de la Mircea cel Btrn i Alexandru cel Bun pn la Mihai Viteazul, Editura All.