UNIVERSITATEA NAIONAL DE ART TEATRAL I CINEMATOGRAFIC ,,I.L.

CARAGIALE''

TEZ DE DOCTORAT
rezumat

COORDONATOR TIINIFIC: Prof Dr Laureniu Damian

DOCTORAND: Simion Ctlina

ANUL 2012

CUPRINS : Un fel de argument

CAPITOLUL I : PERSPECTIVE CONTEMPORANE ASUPRA EXILULUI

a) nceputul exilului ca fenomen b) Sindromul Ovidiu c) Exilat Vs. Emigrant d) Origini ale exilului n arta cinematografic e) Tematica exilului tratat n filmele contemporane

CAPITOLUL II : EXILUL EUROPEAN CTRE CETATEA HOLLYWOOD-ULUI

a) Diferene stilistice ntre cinematograful european i cel american (Hollywood). b) Studiu de caz : Elia Kazan. c) Adaptarea sau neadaptarea autorului european la filmul american.

CAPITOLUL III : AUTORUL DE FILM N EXIL

a) Nevoia de liberate. Nevoia de exprimare. b) Exilul valului expresionist c) Cinematograful de autor - un produs exilat al industrializrii d) Casablanca. Exilul cineatilor austro - ungari. e) Dictatura generalilor. Exilul cineatilor sud- americani. mbogirea mijloacelor de expresie filmic. f) Motivaii i conjucturi n exilul cinematografic sovietic g) Exilai n propria ar h) Exilul cineastului romn.

CAPITOLUL IV : AUTORI I POETICI. INFLUENA EXILULUI N CREAIA UNOR MARI CINEATI

a) Spaiul exilului. Autorul de film ntre spaiul geografic i spaiul afectiv. b) Efectul exilului n creaia autorului de film. c) Poetica filmului mut - Charlie Chaplin- Prinul tcerii.

CAPITOLUL V: STUDII DE CAZ I ANALIZE FILMICE

Alfred Hitchcock - ntre exil i aventura suspansului cinematografic Milo Forman. De la perioada ceh la cea american (Taking Off, Amadeus, The People Vs. Larry Flynt) Roman Polanski - un venic exilat. Radu Mihileanu. Va, vis et deviens/ Triete! - O od dedicat exilului .

CONCLUZII

AUTORUL DE FILM I CINEMATOGRAFUL EXILULUI

REZUMATUL LUCRRII

CAPITOLUL I : O PERSPECTIV CONTEMPORAN ASUPRA EXILULUI

a) nceputul exilului ca fenomen:

n Facerea, Prima carte a lui Moise, Capitolul 3, se vorbete despre alungarea primilor oameni din Rai. Versete ar putea fi o cale eronat de a afirma c nceputul exilului l constituie acest moment. De fapt pe tot parcursul su Biblia (fie ea ortodox, catolic sau greco-catolic, fie diverse ramuri, secte formate pe baza acesteia) este presrat cu momente importante constituite de acest fenomen numit generic Exil. Biblic vorbind, exilul se va nate ca termen o dat cu alungarea lui Lucifer din Rai - spaiu plin de lumin, linite i echilibru, n acel spaiu al ntunericului i al eternei disperri numit Infern sau Iad1. Acest fapt va determina o reacie de domino i va deschide practic n Biblie un urmtor exil, de data asta mult mai concret i mai puternic implantat n contiina noastr uman, exilul lui Adam i al Evei din Rai pe Pmnt. Exilul ca fenomen face parte din nsi existena noastr uman. Exilul omului pe pmnt este motenirea omeneasc venit din pcatul primordial. Fenomenul capt forma unui traseu iniiatic pe care omul este dator s-l parcurg pentru a reui o ntoarcere a sufletului acas. Despre exil s-a discutat de nenumrate ori atunci cnd a venit vorba de literatur, pictur, muzic i toate celelalte arte, dar s-a discutat doar tangenial sau individual prezentnd cazul autorului nu al fenomenului atunci cnd a venit vorba de arta cinematografic. ntr-o epoc n care spaiul identitar, migraiile i frontierele culturale i-au modificat nelesurile, prezenta lucrare i propune o imagine de ansamblu a nstrinrii, o ptrundere n tainele mistuitoarei creaii artistice i a influenei pe care
1

Isaia, cap 14 verset 8- 30

aceast nstrinare o are asupra spaiului numit Creaie cinematografic. Pentru a nelege problematica exilului, mult mai larg i mai complex dect a celei a cineatilor exilai sau autoexilai vom apela n primul rnd la literatur, acea art a scrisului care s-a ocupat infinit mai mult desigur istoria literaturii este alta dect cea a filmului, n primul rand datorit dimensiunii temporale dar i spirituale 2 - de tema exilului. Sub toate formele: plecarea, cltoria, deportarea, nchisoarea, exterminarea, emigrarea, trecerea, uitarea. Forme ale ndeprtrii att de prezente nc ncepnd cu literatura mitologic traseu naratologic att de apropiat cu ceea ce astzi numim structura unui scenariu filmic pn la literatura de ficiune sau memorialistica de astzi. ndeprtarea mai poate nsemna un anumit exil, o cltorie spiritual, n exclusivitate personal. Subiectul dorit nu este acela al exilului propriu-zis ci urmrete impactul emoional pe care acesta l are ca i consecin asupra artistului de ieri i de azi. Este interesant faptul c dei astzi nu mai putem vorbi de exil adlitteram, simpla emigrare dintr-un spaiu n altul aduce cu sine schimbri stilistice n operele artistice. Un mare cineast contemporan, Abbas Kiarostami, ntrebat de ce nu a plecat i el din Iran dup revoluia din 1979 spunea c atunci cnd mui un copac din locul n care a crescut pe un alt teren, copacul nu va mai face fructe. i dac va mai face, fructele lui nu vor mai fi la fel de bune i gustoase cum au fost pe terenul iniial. Este o regul a naturii. Dac Kiarostami i-ar fi prsit ara el ar fi fost asemenea copacului mutat.

b) Sindromul Ovidiu

Datorit notorietii atinse n timpul ederii sale n capitala imperiului Roman, Ovidiu a fost, este i va fi un exemplu mereu luat ca etalon atunci cnd vine vorba de exil. Autorul Metamorfozelor devine astfel primul artist care i-a cntat suferina provocat de exil prin intermediul operei sale. Scrierile sale din perioada Pontul Euxin, au cptat un cu totul alt registru, nemaiavnd nimic din lirica erotic folosit n Ars Amandi sau Heroides

(Eroinele) nici genul epic folosit n Gigantomachia (Lupta giganilor). Elegiile adunate sub forma Tristelor (Tristele) i mai apoi a Ponticelor (Pontice) dincolo de puternicul
2

S nu uitm c arta cinematografic este singura art (n comparaie cu celelalte arte) a crei dat de natere este cunoscut! Poate c de aceea mitul, ancestralul, misterul i sunt strine cinematografului n raport cu celelalte arte nscute ,,o dat cu lumea''.

caracter documentar, dei trateaz teme diverse, ele duc spre monotonie datorit fidelitii lor unui singur scop: obinerea iertrii (i dac nu cea a ntoarcerii n Roma mcar a schimbrii locului de surghiun undeva mai aproape de cas). Poetul va fi marcat de cteva aspecte ce veneau ca replic o dat cu exilul su. Lipsa crilor, a hranei spirituale, lipsa publicului roman cultivat, precum i concesia de a scrie versuri ntr-un alt grai dect cel latin devin puncte de suferin pentru Ovidiu. Acestea se vor transforma mai trziu de la caz la caz i vor deveni chin i pentru viitorii creatori exilai de mai trziu. Sunt piedici marcate la nivel psihologic de drama nstrinrii forate. Toate aceste aspecte exterioare vor impune mai departe n opera autorului roman o nfiare diferit de cea a lucrrilor precedente. Cnd vine vorba de cinematograf, dei este o art nou n comparaie cu literatura, muzica sau arta teatral, acesta este unica art capabil s sintetizeze sentimentele, tririle, angoasele, temerile unui individ, i s ,,le arunce'' la suprafa toate ntr-un singur spaiu de desfurare - Ecranul. Expune astfel ,,pe tav'' ntr-o spovedanie total - sufletul autorului. n cinema nu poi mini. Dac n teatru un actor poate disimula, poate gesticula mai mult sau mai puin n funcie de starea de moment pe care acesta o are, n faa aparatului nu exist dect trire autentic pentru ca totul s fie transmis i neles ntocmai de ctre spectatori. Concluzia care s-ar desprinde de aici ar fi c orice form de art se face cu Suflet. Sufletul aparine de obicei locului n care se nate. Dac din diverse motive este ndeprtat de acolo el va suferi modificri pentru a supravieui. Aceste modificri se vor face simite la nivel de creaie.

c) Exilat vs. Emigrant

Problema exilului pare astzi a fi depit. Dei nc mai exist scriitori sau regizori militani nchii n nchisori (China, Iran, etc) totui n prezent altfel se pune aceast problem care nc nu are o delimitare clar a binomului exil-emigrare. Emigraia este un fenomen specific zilelor noastre. Dei motivele emigraiei pot aprea diferit de la un caz la altul acestea sunt axate n general pe raiuni economice, sociale sau politice. Diferena dintre un exilat i un emigrant, la prima strigare este

simpl. Exilatul este forat, de obicei de un sistem politic, s prseasc ara fr posibilitatea ntoarcerii, ntoarcerea nsemnnd de obicei nchisoare sau chiar moarte (tot exil este i atunci cnd ,,inculpatul'' nu poate prsi o anumit zon din spaiul aceleiai ri. Aici avem exemplul concret al Rusiei care n perioada comunist exila ,,dumanii poporului'' n zone precum Siberia sau Solovski). Cu alte cuvinte, din punct de vedere juridic, exilatului i este ngrdit dreptul la libertatea de micare i libertatea de socializare (de cele mai multe ori acesta fiind marginalizat de prieteni, familie, organisme sociale). Emigrantul, tot juridic vorbind, pleac de bun voie din spaiul natal pentru a se stabili ntr-o alt ar. Nu are impus nimic, poate circula liber, i poate stabili relaii sociale i un alt statut diferit de cel din ara natal. n cazul emigrantului, la nivel afectiv lucrurile nu stau mult diferit fa de situaia exilatului. O dat plecat din spaiul cunoscut acesta, dei ,,liber'' trebuie s treac mai mult sau mai puin aceleai praguri de integrare. Ceea ce este diferit ns este motivul pentru care rmi. Prima treapt (piedic) spre adaptare este limba. Ea devine instrument de lucru pentru a putea fi acceptat de noua societate. Aceast adaptare la noua limb are implicaii nu numai n sfera gramatical sau lexical ci i n modalitatea n care i susii sau argumentezi o discuie: cum te ceri?, cum te mpaci?, cum te impui? etc. O nou limb impune i alte reguli sociale - regulile politeii, ale deciziei, ale manipulrii etc, sau instituionale - acestea in de cultura instituiei n care intri, cultur care nu va fi explicat nici unui exilat. n cazul cinematografului se disting ns dou perioade importante din acest punct de vedere: prima este cea a filmului mut iar urmtoarea n mod firesc ine de cinematograful sonor (implicit vorbit). n perioada mut, imaginea fiind un limbaj universal iar fora ei de impact evident, filmele ajung rapid de la simple evenimente nregistrate la expresii personale ale unor cineati precum Eisenstein, Murnau, Griffith, Luis Buuel. n cea de-a doua etap cea a filmului sonor, limba devine un instrument definitoriu. O dificultate pe care o ntlnim i ca exilai i ca emigrani este fundamentul cultural. O dat trecut obstacolul limbii, trebuie s faci fa unei alte culturi, altor tradiii, altor credine sau a altor ,,ritualuri'' ale societii.

d) Origini ale exilului n arta cinematografic.

nc de la apariia sa, cinematograful a nglobat n existena lui destine. Din aceast cauz, din punct de vedere al omului contemporan, exilul n cinema se rezum mai mult la sensul metaforic al cuvntului dect la cel strict, oferit de dicionarul explicativ al limbii romne. Din aceast mare ,,metafor de sensuri'' am ncercat s aduc la suprafa cteva idei care ar putea astzi fi legate de ideea exilului. Privind exilul din alt unghi dect din cel politic, am gsit o prim posibil clasificare: EXILUL ECONOMIC. Este cea mai des ntlnit form n zilele noastre, acum cnd graniele nu mai reprezint o problem. n cutarea unui trai decent, al finanrilor fabuloase pentru un proiect cinematografic sau cutarea perfeciunii dup modelul visului American sunt motive care au ,,rupt'' cineati ai unui spaiu pentru a-i strmuta ntr-un altul - fr s aib neaprat motivaie politic, exilatul economic pleac n cutarea acelei Mecca a succesului. Fenomenul este ndreptat cu precdere ctre Statele Unite ale Americii, acolo unde n momentul actual este focarul industriei cinematografice mondiale. Motivele unui astfel de ,,exil'' in de raiuni finaciare sau de promovare, de vnzare a ,,mrfii''. Filmul devine n acest fel un produs, care este cu att mai bun cu ct are i valene care in de artistic. ncercnd s dm exilului o nou dimensiune, poate una din cele mai tragice, amintim acei cineati exilai n propria ar, care sufer de ceea ce am putea numi - EXIL INTERIOR. Prin estetica vizual, emoie, personaje atemporale sau care duc spre descrierea ororilor istoriei i prin evocarea unor lumi i tematici prin excelen ,,nonprogresiste'', aceti creatori de art cinematografic apeleaz la tradiii i arhaicitate pentru a descoperi valori fundamentale ca libetatea, frumuseea ,,omului vechi'', puse la zid de societatea ,,omului nou''. Ei contest un mod de existen contemporan lor situndu-se n afara sistemului, gsind ca mijloc de exprimare a suferinelor interioare lentila miraculoas a lanternei magice care va expune peste timp manifestarea dureroas a exilului interior. De aici extragem o urmtoare categorie care ar putea fi prezent la nivelul metaforifc al exilului ca tem : EXILUL i STILISTICA DE AUTOR.

Am numit exil i stilistica de autor, acea capacitate a unui autor de a rmne fidel stilului su n a spune o poveste. Este amprenta personal, care va fi receptat ca atare de fiecare spectator i va impune pe mai departe i altora o direcie de gndire cinematografic.

e) Tematica exilului tratat n filmele contemporane.

Pentru acest capitol am ales urmtoarele filme : Producia filmului To Mtoro vima tou pelargou/ Pasul suspendat al berzei - (1991) realizat de regizorul grec Teo Anghelopoulos, film ce-l vom considera a fi piatr de hotar pentru filmele cu tematica exilului dar i o perspectiv a ceea ce acesta a nsemnat n preajma ultimilor ani ai secolului trecut. n anul 2003, la Festivalul de Film de la Veneia, o dram n patru personaje, primea 5 premii ale distinsului festival. Este vorba de fimul Vozvrasenie/ ntoarcerea (2003) debutul mai mult dect ncurajator al cineastului Andrei Zviaghinev. Filmul nu trateaz n sine exilul ca fenomen dar la nivel subtil, insula, drumul care nu va mai avea cale de ntoarcere pentru Tat, maturizarea ca rezultat al procesului impus de destin ntr-un mod brutal, toate acestea contopite cu stilul aproape tarkovskian duc spre acel exil interior amintit n capitolele precedente. Stilistic filmul se leag de urmtorul film al lui Zviaghinev, generic pentru noi, intitulat Exilul/ Izgnanie/ The Banishement ( 2007). Tema exilului n filmul Ostrov/ The Island/ Insula(2006) a lui Pavel Lungin. De aceeai sorginte tarkovskian, filmul lui Lungin trateaz exilul ntr-un mod profund i sincer.

CAPITOLUL II : EXILUL EUROPEAN CTRE CETATEA HOLLYWOOD-ULUI.

a) Diferene stilistice ntre cinematograful european i cel american (Hollywood)

Pentru a putea stabili o schem a diferenelor stilistice ntre cinematograful europen i cel american am luat spre analiz doi autori europeni care aparent au urmat acelai traseu Europa via America (Hollywood): Wim Wenders, reprezentant de seam al Noului Val

German i Milo Forman, important autor, rezultat al colii cinematografice din Praga (FAMU). n cazul lui Wenders secvenele de la finalul filmului Der Stand der Dinge/ Starea lucrurilor (1981) vor reui a sintetiza toat esena creaiei sale n timp ce pentru cazul Forman se va impune o distincie clar ntre primele filme realizate pe continent american i cele realizate n spaiul cehoslovac. Sistemul hollywoodian de film nu s-a pretat cineastului european Wenders. El respir n stil european dei ambalajul pare a fi de cele mai multe ori americanizat. Cu toate c filmele sale sunt de multe ori coproducii ale mai multor ri, el i-a nfiinat propria cas de producie pentru a-i susine proiectele i implicit libertatea de exprimare. Melajul, pendularea ntre cele dou lumi - european i american (poate cel mai bine evideniat n filmul Paris, Texas-1984) influeneaz la nivel stilistic pe Wenders regizorul. Sentimentul unor oameni dezrdcinai i haotici, ajuni ntr-un punct din care nu se mai pot ntoarce vor fi nevoii a se autodescoperi, cltori fr cas, fr identitate aflai in the middle of nowhere sunt ajutai de regizorul Wenders s-i neleag problemele. Filmele lui Wenders ,,respir'' locurile americane dar personajele sale sunt clar de factur european. Toate filmele sale par a fi copii fidele ale persoanei regizorului Wim Wenders. Introspeci i taciturni ei sunt departe de personajul filmului american care poate fi eclatant, espansiv, depresiv n mod evident sau ndrgostit iremediabil, deschis i sociabil. Fascinaia lui Wenders pentru filmul american poate fi una, i o regsim n micarea camerei, n stilistica locurilor i a preferinei pentru dezvoltarea tehnologic dar nu o vom regsi la nivel sufletesc. Win Wenders reprezint poate cel mai bine cazul regizorului care dorete a se integra sistemului american dar care eueaz din cauza tririlor puternic europene implementate la nivel afectiv. n 1967, cnd filmul su Hor, M Panenko/ Balul Pompierilor (1967) a fost interzis n Cehoslovacia (timp de 20 de ani filmul nu a fost lansat n vest), Forman va pleca n America pentru primul su proiect cinematografic, Taking Off/ Desprinderea (1971) scris mpreun cu marele scenarist Jean-Claude Carrire. One Flew Over the Cuckoo's Nest/ Zbor deasupra unui cuib de cuci (1975) este pragul care va marca trecerea lui Forman la cinematograful hollywoodian el ctigndu-i prin cele cinci premii Oscar ale acestui film recunoterea i acceptarea noului spaiu n care se stabilise definitiv cu ceva ani n

urm. n cei peste 40 de ani vieuii pe pmnt american, Milo Forman a dat natere la personaje nenelese, rebele, n afara normelor societii lor. Atenia pentru detaliu i incredibila capacitate de a surprinde chipuri umane n universul pe care-l creeaz sunt atuuri reminescente a filmelor cehoslovace. Cldura i candoarea care nvluie imaginea feminin, capacitatea de a face din fiecare personalitate adus pe ecran (Mozart, Andy Kaufman, Larry Flynt sau Goya) un erou al luptei pentru libertatea de exprimare, l vor propulsa pe regizorul Forman, de acum american, pe scara favoriilor ctigtori ai celebrei statuete.

b) Studiu de caz - Elia Kazan

n 1952, una din cele mai controversate perioade din istoria Hollywood-ului, Elia Kazan va depune mrturie i va denuna n faa Comisiei de Anchetare a Activitilor Antiamericane (HUAC -House Committee on Un-American Activities) fotii colegii de la Group Theatre3 care au avut simpatii sau au fost membri ai partidului comunist. El nsui, membru al partidului comunist ntre anii 1934 - 1936, Elia Kazan nu se va dezice niciodat de nclinaiile sale politice (care la data respectiv nu mai concordau demult cu doctrina comunist) i nu va simi remucri fa de fapta care i-a adus dispreul colegilor de breasl. Printre numele pe care Kazan le-a divulgat comisiei HUAC s-au numrat Lee i Paula Strasburg, Lillian Hellman, Joe Bromberg, Clifford Odets sau John Garfield. Ca rezultat al acestei trdri Kazan s-a ales cu o aprig campanie mediatic ndreptat mpotriva sa, cu pierderea unor buni prieteni printre care s-a numrat i dramaturgul Arthur Miller, cu neplata ultimului contract avut la compania Fox i cu dispreul susinut al colegilor de breasl, dispre manifestat de unii din ei pn la moartea regizorului. Capitolul are n vedere analiza filmografiei regizorului, importana muncii sale n domeniul celei de-a aptea arte i felul n care acestea au fost influenate de evenimentele desfurate n 1952.

Group Theatre- un teatru colectiv aprut n 1931 la New York ai crui fondatori au fost Harold Clurman, Cheryl Crawford i Lee Strasberg .

c) Adaptarea sau neadaptarea autorului european la filmul american .

De-a lungul celor mai bine de o sut de ani ai istoriei cinematografice, lupta acerb pentru recunoaterea artistic dat ntre cinematograful european i cel american (reprezentat de Hollywood n cazul de fa) continu. Sub aspectul tacit i disimulant aceast lupt a traversat istoria cinematografic ncercnd rnd pe rnd a obine supremaia att a planului artistic ct i a celui comercial. Sintetiznd foarte pe scurt Europa este definit prin autor, Hollywood-ul este definit prin star. n Europa produsul este o form de art - unic, la Hollywood, produsul este definit de comoditatea standardizrii. Cinema-ul european i gsete locul att n slile de cinematec ct i n programele cinematografelor sau a televiziunilor publice n timp ce ecranul multiplex al mall-urilor sau televiziunea privat transmis prin cablu ar defini casa Hollywood-ului. Hollywood este prezent prin reclame i marketing n timp ce filmele europene independente sunt prejudiciate de acest fenomen, singura lor reclam fiind prin obinerea unor premii la festivaluri prestigioase. Economic vorbind, filmele europene n marea lor majoritate sunt finanate sau cofinanate de stat, n timp ce filmele hollywoodiene sunt finanate cu banii venii din sistemul lor de marketing. De obicei filmele europene de autor sunt criticate sau studiate din punct de vedere al valorii artistice i culturale n timp ce filmele hollywoodiene i vor raporta valoarea la succesul sau insuccesul de box-office. Aceste diferene vor influena modalitatea de a coexista. Regizorii europeni care au ajuns n cetatea filmului vor trebui s-i adapteze mecanismele i resorturile activate n ara de origine dup cele ale Hollywood-ului pentru a rmne. Vorbim aici de acea integrare despre care vorbesc toi regizorii exilai sau nstrinai - procesul transformrii n unul din ei - proces ce-l voi numi cameleonism artistic.

CAPITOLUL III : AUTORUL DE FILM N EXIL.

a) Nevoia de libertate. Nevoia de exprimare.

Filmele sunt forma de dialog specific lumii de astzi. Poate nu ntmpltor aceast nou art, ,,a aptea art, dup cum i plcea lui Ricciotto Canudo s o numeasc, a nglobat n interiorul ei suflul celorlalte arte. Azi putem spune c este forma cea mai raspndit de transmisie a mesajelor, gndurilor, ideilor unui artist. n teatru, cultul imaginii este din ce n ce mai des ntlnit iar expresia vie a actorului este nvluit, nu de puine ori, de lumina aproape orbitoare a aparatului de proiecie. Adeseori, la expoziiile de art plastic contemporan, aceiai lumin cu imagini mai mult sau mai puin micate completeaz mesajul artistului, ntocmai ca o extensie a braului demiurgic. Televiziunea a dat o mare lovitur cinematografiei, a mpnzit casele, strzile, totul. Acum mergem n trend cu ceea ce ni se ofer la televizor. Purtm, mncm i avem aspiraii cum cer micile sau marile vedete mpinse n faa ochilor notri de micul vrjitor - televizorul. Criza, societatea coorporatist n care trim ne fur din ce n ce mai mult timp. Datele statistice spun totul. Francezii de exemplu petrec n faa micului ecran 1.200 de ore pe an. Timpul consacrat de ei vizionrii filmelor de cinema pe canalele televiziunii hertziene era n 2002 de 72 de ore n medie, n timp ce pentru vizionarea filmelor n slile de cinema acesta nu reprezenta dect aproximativ ase ore. n 2006, Motion Picture Association estima c downloadarea ilegal pe reelele de peer to peer reprezint o scdere a ncasrilor realizate de slile de cinema de aproape 2 miliarde de euro. Totul este msurat n bani atunci cnd vorbim de cinema-ul actual. Este foarte greu de stabilit ct mai rmne miez artistic sau ct industrie n aceast ramur . Cu toate acestea filmele continu a se produce n cantiti sporite de la an la an dar este o dovad faptul c filmul artistic este din ce n ce mai greu de regsit. Un Tarkovsky, un Paradjanov, un Bergman, un Antonioni, un Fellini nu au mai aprut dei poate un Wong Kar Way, Kim Ki-Duk sau Abbas Kiarostami i Lars von Trier pot duce mai departe arta de a face cinema la un nalt nivel artistic i personal.

b) Exilul valului expresionist

La puin timp dup terminarea Primului Rzboi Mondial, Germania ajungea Capitala universal a culturii i a avangardei artistice iar cinematograful german va conduce calea spre modernitate. O dat cu stabilirea sa pe teritoriul celei de-a aptea art, expresionismul aduce un Murnau, un Fritz Lang i recunoaterea geniului creator al unui Ernst Lubitsch4. Nu ntmpltor ne vom opri cu privirea introspectiv asupra acestor trei mari nume ale cinematografiei de ieri i de azi. Fiecare n sine a creat pe teritoriul Europei opere reprezentative, prin ele aducnd o schimbare fundamental n modalitatea de realizare filmic pentru ca mai trziu datorit conjucturilor politice i economice, forai mai mult sau mai puin de mna destinului, s ajung a continua marul printre stelele cinematografiei, peste ocean, n casa filmului - Hollywood. O dat cu valul cineatilor care s-au autoexilat n ndeprtata Americ, s-au creat n cetatea Hollywood-ului noi genuri. Aceti cineati, i m refer aici, pe lng cei trei amintii mai sus, la nume precum: Robert Siodmack, Joe May, Edgar G. Ullmer, Ernst Lubitsch, au adus o dat cu ei de peste ocean folosirea contrastului puternic al luminii i umbrelor, stil ce se potrivea perfect aezrilor urbane americane, au spat adnc n latura ntunecat i crunt a naturii umane folosind din plin cinismul i predilecia spre slbiciune a omului fie ea individual sau de mas. Dei a fost elaborat pe trm american i se consider a fi un gen specific american, ntocmai ca westernurile, filmul noir, este de fapt produsul cineatilor exilai. Influena curentului expresionist a fost considerabil asupra unor regizori foarte diferii ntre ei. i amintim arta unui Sternberg (The Blue Angel/ ngerul albastru-1930, The Scarlet Empress/ mprteasa Roie-1934), unui Orson Wells (Citizen Kane/ Ceteanul Kane -1941, The Magnificent Ambersons/ Mreia Ambersonilor -1942), John Ford (The Informer/ Informatorul -1931, The Long Voyage Home/ Lungul drum spre cas- 1940), Marcel Carn (Le jour se leve/ Noaptea amintirilor -1939, Le Quai des Brumes/ Suflete n cea -1938 ), David Lean (Great Expectations/ Marile Sperane- 1946, Oliver Twist 4

Ernst Lubitsch, regizor german, nu a fost inclus n curentul expresionist el realiznd mai mult drame istorice i comedii n Germania pn n 1922 cnd va pleca n America. O dat ajuns peste ocean, Lubitsch devine cunoscut pentru comediile i stilul su inconfundabil.

1948), Lawrence Olivier (Hamlet -1948), Mizoguchi (Ugetsu Monogatari/ Povestirile lunii palide -1958), Ingmar Bergman (Det Sjunde inseglet/ A aptea pecete -1957, Smultronstllet/ Fragii slbatici -1957 ), etc.

c) Cinematograful de autor - un produs exilat al industrializrii.

n anii 1950, filmul de art european a devenit o alternativ la producia Hollywoodian de film. Filme precum LAventura/ Aventura (1960) regizat de Michelangelo Antonioni sau Persona (1966) al lui Ingmar Bergman s-au nscut datorit respingerii povetilor Hollywoodiene. Povetile lor au personaje cu un scop bine definit i o naraiune cu structur nchis. Alegerea ambiguitii voite, naraiune filmic nerezolvat, expresivitatea locaiilor de filmare cutat n limbajul regizoral, i o indispoziie a personajelor sunt doar cteva trsturi comune ale filmului de autor. Filmul de autor mbogete sufletul, cultiv spiritul, pune ntrebri asupra existenei i a scopului uman. El nu ofer rspunsuri sau rezolvri, el le contientizeaz, devine astfel voce a unei contiine interioare. Datorit acestui fapt, ele, adesea devin ,,vnat'' al unor sisteme politice care urmresc supunerea maselor umane. Cnd omul este asimilat de gndirea masei, el nu mai reprezint o gndire personal ci reprezit gndirea comun, iar aceasta este uor manipulat de putere. De aceea lupta mut a cineatilor artiti este de cele mai multe ori dus i dincolo de timp, prin istorie - deoarece este demonstrat faptul c istoria se repet. Filmul de autor este singur un exilat al industrializrii.

d) Casablanca. Exilul cineatilor austro-ungari.

Anul 1919 a fost un punct de cotitur n istoria filmului unguresc. Conducerea de partid a Republicii Socialiste Ungare a adoptat naionalizarea industriei de film. n aceast scurt perioad de patru luni ct a durat aceast naionalizare s-au filmat i terminat 31 de filme. ns, conducerii socialiste i-a luat locul teroarea horthyst fapt ce a dus la silirea multor cineati s ia calea exilului. Printre cei care au plecat atunci sau ceva mai trziu s-au numrat regizori precum Alexander Korda, Mihly Kertsz (devenit Michael Curtiz ) i

Pl Fejs (n America devenind Paul Fejos), scenaristul Lajos Br, actorul Peter Lorre, Bla Lugosi, Paul Lukas i Vilma Bnky. Un alt nume de o mare importan pentru istoria filmului, cel care a scris Arta Filmului, teoretician, critic, poet i scenarist- Bla Balsz, a luat i el calea exilului pn n anii '40 cnd s-a rentors n Ungaria pentru a ajuta la relansarea industriei de film. ntre 1930-1940, locul ideal de a scpa de teroarea nazist prezent n Europa, a fost pentru muli America i n special pentru cineati, Hollywood-ul. Mari cineati precum Fritz Lang, Billy Wilder, Kurt Siodmak, Fred Zinnemann, celebrul actor Peter Lorre, productori (Eric Pommer), compozitori (Hans Salter, Franz Waxman, Friedrich Holleander ), cu toii au realizat mari opere de art de o parte i de cealalt a oceanului Atlantic. La nceput din Germania, apoi din Austria i din 1930, progresiv, peste 800 de profesioniti evrei din domeniul cinematografiei au fost nevoii s fug de teroarea nazista i s-au stabilit la Hollywood. Destinele lor desrdcinate i chinuite spun povestea secolului XX. Dei n lume n momentele respective era o nebunie a setei de snge i de putere exista n paralel cu aceasta o att mai mare sete de creaie artistic. Toi cei care au reuit n America acelor vremuri au schimbat faa cinematografului american i au mpins industria cinematografic ctre ceea ce avem astzi pe marile ecrane. Ei au constituit majoritatea cineatilor care au dat marile opere a ceea ce s-a numit Epoca de Aur a Hollywood-ului. Bride of Frankestein/ Mireasa lui Frankenstein-1935, The Adventures of Robin Hood/ Aventurile lui Robin Hood-1938, Ninitchka-1939, Asigurare de moarte/ Double Idemnity-1944, La amiaz/ High Noon-1952, Some Like It Hot/ Unora le place jazzul-1959, i Casablanca-1942, sunt doar cteva din filmele acelor ani care au marcat cinematografia mondial de astzi.

e) Dictatura generalilor. Exilul cineatilor sud-americani. mbuntirea mijloacelor de expresie filmic.

Etalon al acestui capitol va fi luat situaia cinematografiei Republicii Chile. Ne vom opri la dou din multele cazuri ale cineatilor chilieni - unul pentru incursiunea inedit de a ptrunde n Chile n vederea realizrii unui documentar despre situaia rii, n timp ce se afla pe o list de 5000 de persoane care nu aveau voie a intra n aceast ar, iar al doilea pentru abundena operelor i diferenele stilistice abordate pe parcursul

exilului su. Pe de o parte avem cazul lui Miguel Littin, regizor cunoscut pentru filme precum El Chacal de Nahueltoro/ acalul din Nahueltoro (1969), La tierra Promedita/ Pmntul Fgduinei (1972) i de cealalt parte cazul lui Ral Ruiz - fost consilier cinematografic al guvernului lui Allende un exilat pn la finele vieii. Diferenele de abordare a exilului la nivel personal i artistic vor influena n mod direct opera celor doi cineati influen ce va conduce la mbuntirea mijloacelor de expresie filmic.

f) Motivaii i conjucturi n exilul cinematografic sovietic.

Prin nsi istoria sa, Imperiul Rus i mai apoi Uniunea Sovietic devin etalon al fenomenului numit exil. Strmutrile forate, exilul politic, exilul intern (domiciliul forat constituie tot o form a exilului intern) dar i constituirea Gulagului sunt doar o linie directoare cu puternice implicaii sociale i emoionale n constituirea fenomenologiei exilului pe teritoriul slav. Istoria cinematografiei pe teritoriul slav va lua natere sub semnul exilului. Povestea unui Felix Mesguich sau Serghei Eisenstein sunt mrturii ale exilului cinematografic sovietic. Fr a fi exilat n adevratul sens al cuvntului, Eisenstein a cunoscut mai mult poate dect oricare alt regizor treangul cenzurii i al exilului datorat provenienei sale comuniste. Perioada sa de pelegrinri, la nceput pentru a studia fenomenul cinematografului sonor i mai apoi ncercarea sa euat de a se altura cetii Hollywoodului pn la episodul Mexic au nsumat o amprent ataat viitorelor opere Eisensteineene. Apartenena la un sistem declarat bolnav de ctre Occident, i-au ataat marelui cineast o aur care a dus de fiecare dat la excluderea sa din spaiile pe care le-a vizitat sau a ncercat a se integra. Punctul culminat a fost Que Viva Mexico! (1930) dar puin se vorbete despre Ivan Groznyj II , III/ Ivan cel Groaznic II i III (1946-1946) despre Bezhin lug/ Lunca Blajin (1937) sau despre monitorizarea continu la care acesta a fost supus datorit sistemului i contextului istoric. O concluzie clar se va desprinde ns din activitatea acestui unic cineast - uriaul su aport la dezvoltarea cinematografiei de astzi. Cinstea i aprecierea pe care o va lsa n urm prin teoriile i operele sale vor exercita o influen asemntoare cu cea a filmelor lui Griffith sau Chaplin. John Grierson i restul colii britanice de film documentar, cei

mai muli neorealiti sau majoritatea cineatilor care aparin din punct de vedere politic aripei de stnga au gsit n lucrrile acestui regizor sovietic o surs de inspiraie.

Hollywood-ul i-a revendicat propria versiune a acestui regizor n persoana emigrantului austro-ungar Slavko Vorkapich. Teoriile sale au aprut n variant tiprit cu mult naintea apariiei lor n Rusia. Prin Bronenosets Potyomkin/ Crucitorul Potemkin

(1925) Serghei M. Eisenstein i fcea cunoscut faimoasa sa teorie a montajului de atracii. Cu aceast teorie, el a adus o schimbare radical asupra ideeii de montaj i de filmare n anii respectivi, idei ce se vor continua pn azi n bazele de formare a oricrui cineast contemporan. g) Exilai n propria ar.

Exist n istoria cinematografiei o serie de cineati, din diverse ri, care dei nu au plecat din ara lor natal au continuat a face film n condiii extrem de dificile, folosindu-se de cele mai multe ori de subterfugii diverse pentru a pcli cenzura, sistemul politic sau de producie i au reuit a-i aduce la lumin mesajele. Sunt regizori creatori care ascult glasul inimii, al sufletului i l trimit mai departe fr a ine cont de repercursiuni. ri precum Iran, Israel, Turcia, Rusia i chiar America au dat cineati exilai ai unui sistem, ai unui regim sau ai unei religii. Arta lui Abbas Kiarostami, de exemplu, ofer o nou definire a filmului ca fenomen. El ncearc s limiteze ct mai mult experiena profesional a regizorului de experiena colectiv a vieii pentru a obine o form de baz a expresiei artistice. Kiarostami reprezint acel tip de cinema care triete venind din interiorul artistului, din filozofia existenei sale i a nelegerii profund umane. Este un cinema fr timp, fr bariere, care depete cu mult cenzura i chiar nelegerea conaionalilor si. n aceast categorie a ,,strinilor'' se ncadreaz i cineastul armean Sergei Paradjanov. El i-a creat propriul stil cinematografic, care a fost n contra-timp cu principiile ce au stat la baza realismului socialist (singurul stil sancionat de regimul URSS-ului). Acest fapt precum i controversatul su stil de via au dus n repetate rnduri la persecutarea i ncarcerarea cineastului precum i la interzicerea filmelor sale.

h) Exilul cineastului romn.

n 1972 Pintilie prsete ara. Civa ani mai trziu l urmeaz i Liviu Ciulei. Prin plecarea celor doi moare o anumit parte a istoriei filmului romnesc. Una nceput cu Victor Iliu. Ciulei a fost secund la filmul La Moara cu noroc - 1957. Pintilie a fost secund la filmul lui Iliu Comoara din Vadul Vechi (1964). Iar Pintilie a jucat un rol secundar n filmul de debut a lui Liviu Ciulei, Erupia 1960. Un trio care, fr s exagerm a pus bazele filmului modern romnesc, a acelui cinematograf al povestirii, al personajelor bine construite, al articulrii precise a limbajului regizoral folosit, a mesajului clar, lipsit de ambiguitate sau adnc ascuns sub formalismul baroc al structurii i imaginii cinematografice. A cinematografului simplu, dar viguros structurat, sincron cu valorile cinematografice ale celui internaional. n anul 1973 Radu Gabrea prsete Romnia dup ce realizeaz Dincolo de nisipuri iar cenzura ceauist i va interzice filmul. n 1986 hotrte s prseasc clandestin Romnia regizorul Dinu Cocea. Alte nume precum Nina Behar, Mircea Veroiu, Andrei Clrau sau Iosif Demian sunt regizori romni care au fugit de regimul comunist i s-au refugiat n ri precum Israel, Frana sau Australia.

CAPITOLUL IV : AUTORI I POETICI. INFLUENA EXILULUI N CREAIA UNOR MARI CINEATI.

a) Spaiul exilului. Autorul de film ntre spaiul geografic i spaiul afectiv.

Apartenena omului la un spaiu geografic presupune asimilarea tradiiilor, obiceiurilor, modului de gndi i a simi. Putem spune c spaiul geografic influeneaz direct spaiul afectiv. Acest apropiere a artistului de graiul su creaz n plan psihologic o capacitate de exprimare unic fiecruia. n cazul cineatilor acetia au posibilitatea de a lucra cu un limbaj de sine stttor, cu transmitere a sensului de natur universal - precum limba esperanto - un limbaj simplu i deductibil capabil a fi neles de ci mai muli oamenilimbajul cinematografic.

Diferenele ntre spaiul geografic i spaiul afectiv le-am stabilit lund spre analiz cazurile lui Otar Iosseliani, Andrei Tarkovski i Andrei Koncealovski. Iosseliani face ca ntregul epos georgian s se reflecte n opera sa, cea de pn n anii prsirii fostului stat sovietic. Dac filmele realizate n Georgia vorbeau de o lume de la captul lumii, filmele din perioada lui francez, par a vorbi de o Frana de la captul Franei. Aparent asemntoare, cele dou destine Andrei Tarkovski i Koncealovski, curg de-a lungul vremii din punct de vedere artistic n dou feluri total diferite. Tarkovski a rmas fidel poeticii sale n timp ce Koncealovski a preferat de-a lungul carierei s

experimenteze. El nu a avut un stil aparte n a face film. Pentru Koncealovski era i este important povestea narativ a filmului, integrat de cele mai multe ori n contextul politic al vremii. Pentru cazul Koncealovski, perioada hollywoodian a nsemnat filme mrunte, desprinse parc de identitate. Filme ce par asimilate unui sistem de producie care nu caut o identitate ci ele se reduc la un superficialism asumat. n cazul Tarkovski, lucrurile devin grave. El nu se deprteaz de la stilistica consacrat ci subiectele abordate devin asemntoare vieii sale, capt n acelai timp valoare testamentar i profetic. El devine personal, vorbete de personaje care par alter ego-uri ale omului Tarkovski (vezi Nostalghia/ Nostalgia- 1983) n timp ce Offret/ Sacrificiul (1986) aduce cu sine moartea iminent a autorului.

b) Efectul exilului n creaia autorului de film .

Regizori importani ai spaiului artei cinematografice, regizori ce nu s-au ncadrat ntr-un curent cinematografic au reuit s amprenteze istoria celei de-a aptea art prin opere de o valoare inestimabil. Nume precum Michelangelo Antonioni, Ingmar Bergman, Orson Wells, Akira Kurosawa sau Federico Fellini sunt doar cteva din plenitudinea marilor creatori. Exist printre aceste nume o categorie de autori care au vorbit despre exil, sau care au suferit transformri de ordin estetic, tematic sau stilistic n urma impactului cu acest fenomen. Theo Arghelopolus este unul din importantele nume ale cinematografiei mondiale care abordeaz adeseori n subiectele sale istoria politic a rii sau ideea de exil - exil al artistului fa de art sau de via, exil al unui timp demult apus, exil propriuzis n care un personaj nu se poate ntoarce dincolo de o grani - acas. Trilogia

granielor, cele trei filme regizate de regizorul grec Theo Arghelopolus care propun o privire introspect asupra exilului. Alturi de el vom aduce exemplul lui Ylmaz Gney, figur reprezentativ a cinematografiei turco-kurde a anilor '70-'80. Gney este opusul lui Arghelopolus. El mare parte din via i-o va petrece n arest, iar majoritatea filmelor i-au fost filmate de alii. Subiectele lui Gney n schimb, asociate cu acest destin unic neobinuit al regizorului au dat forma unic a filmelor sale. Gney folosea adesea transmisia oral (prin dialog) a mesajelor sale. De aceea n rndul poporului kurd acesta era vzut ca unul de-al lor, un artist care pn la finele vieii sale niciodat nu i s-a permis a-i exprima adevrata origine. Intelectualii vedeau n el furitorul unei adevrate poetici de autor undeva situat ntre Satyajit Ray i Gillo Pontecorvo.

d) Poetica filmului mut - Charlie Chaplin- Prinul tcerii

Exist mai multe feluri de exil: exil propriu-zis (atunci cnd un sistem politic te exclude i eti forat a lua calea exilului), exil n propria-ar (atunci cnd nu pleci dar tot sistemul politic i oprete libera exprimare artistic i devii nevoit a-i transmite gndurile i mesajele printr-o art criptat), exil auto-impus (nu te alung nimeni dar alegi s faci acest gest ca o metod de protest n faa unei nemulumiri cel mai adesea legat de sistemul politic al rii din care ai plecat). Cazul lui Chaplin adun n decursul existeei sale aproape toate formele de exil expuse mai sus n msura n care include i genul autentic al emigrantului. n filmele sale Chaplin a creat o poetic a personajului dar i o poetic a exilului prin personaj, a omului fr ar, o poetic a osnditului fr origini. Vagabondul, personajul cruia Chaplin i-a dat via - este regsit n orice societate i cu toate acestea el nu este recunoscut, nu este integrat, este un renegat i sortit unei cutri continue.

CAPITOLUL V STUDII DE CAZ I ANALIZE FILMICE

a) ALFERD HITCHCOCK: ntre exil i aventura suspansului cinematografic.

n 1938, Alfred Hitchcock era cel mai admirat i bine primit regizor al Marii Britanii. Dup plecarea acestuia n Statele Unite va interveni ceea ce am numit fenomenul exilului pentru regie n cazul Hitchcock. Motivele plecrii sale din Marea Britanie n Statele Unite au fost strict legate de cinema: bugetele mari ale filmelor, posibilitatea de a lucra cu staruri i audiena mare pe care o impunea Hollywoodul. Cu toate c opera sa se mparte n dou perioade - european i american, ea nu sufer transformri majore, Hitchcock rmnnd fidel esteticii i tematicii abordate nc din perioada sa britanic.

b) MILO FORMAN. De la perioada ceh la cea american (Taking Off, Amadeus, The people versus Larry Flynt)

Contrar altor mari nume care au fost silii a-i prsi spaiu geografic natal, Forman nu a ncercat prin filmele sale din perioada Ceh s aduc la suprafa latura politic a rii ci a descoperit omul ceh n gndire, simire, tradiie i umor. Milo Forman este adeseori numit ,,cazul de adaptare perfect a artistului la locul i epoca n care lucreaz, n creaia sa deosebindu-se clar dou etape''5. Evident prima etap ar fi cea ceh iar dup emigrarea sa in SUA etapa a doua va fi cea american. Dup interzicerea filmului Balul Pompierilor i lovitura aplicat de Carlo Ponti, coproductorul filmului, Forman a luat drumul Americii. Nu i-a trebuit foarte mult timp s realizeze c modalitatea de a face film acolo este cu totul diferit dect cea din ara sa. n America marile studiouri rar lucreaz cu neprofesioniti, platourile de filmare sunt preferate locaiilor reale. Nimic nu trebuie lsat la voia ntmplri. Productorul are ultimul cuvnt iar banul domnete. Valoarea unui film se msoar n spectatori (box office) i n premiile obinute. Pentru a face parte din sistem trebuia o adaptare perfect pe care Forman a reuit-o dar n urma vizionrii filmelor sale va reei ntr-o form mai mult sau mai puin conturat Forman cehul.

Corciovescu Cristina, Rpeanu. T. Bujor, Lumea Filmului- Dicionar de cineati, Ed. Curtea Veche, Bucureti, 2005, p. 202.

c) ROMAN POLANSKI - un venic exilat.

Este imposibil a ne referi la opera regizorului Roman Polanski i a face abstracie de evenimentele care au marcat omul Polanski. Singura modalitate de analiz obiectiv a filmelor sale se poate face n corelaie direct cu omul, actorul, saltimbacul- Roman Polanski. Vom avea patru etape n care se poate mpri opera acestui cineast: etapa polonez, etapa occidental, etapa american i reafirmarea european. De la primul scurt metraj i pn la ultimul su film, violena va fi poate forma cea mai manifestat a subiectelor i a trsturilor definitorii personajelor sale. Alienarea personajelor, singurtatea, brutalitatea crimei suprapus frumuseii i tinereii personajului principal, violul fabricat al delirului, finalul fr scpare dar i lumea populat de personaje obsedate de sex sunt cele cteva aspecte care le aduce opera lui Polanski. Reafirmarea sa european va aduce cu sine o tematic variat iar din punct de vedere stilistic filmele lui Polanski sunt inegale, estetic ele pstrnd ,,curenia'' vizual ,,motenit'' sau mprumutat de la maetrii americani.

d) RADU MIHILEANU. Va, vis et deviens! /Triete! - o od dedicat exilului.

Amestecul i multitudinea identitilor culturale sunt trsturi eseniale ale filmelor lui Radu Mihileanu. ntr-o oarecare msur operele regizorului Radu Mihileanu, spun povestea omului Radu Mihileanu i rspund ntrebrii acestei lucrri -Autorul de filmCinematograful Exilului. Arta este singura nemuritoare, distrugtoare a barierelor indiferent de natura lor. Prin art se Triete! Revenind la arta cinematografic ca i concluzie pot spune c ea nu ine cont nici de etnie, nici de culoarea politic, i nici de om. Ea este independent, este liber i nu se poate supune barierelor sociale sau politice.

BIBLIOGRAFIE :
Apud Schneider & Steven Jay (coordonator) 1001 de filme de vzut ntr-o via Ed. Rao, Bucureti, 2005 Arhaim, Rudolf - Art i percepie vizual - Ed. ntreprinderea Poligrafic Sibiu, 1979. Arhaim, Rudolf - Film as Art - University of California Press, Berkeley, Los Angeles, London, 1957, Arijon, Daniel - Grammar of film Language - Hastings House Publishers, New York, 1976 Aumont, Jaques, Bergala, Alain, Marie, Michel, Vernet, Marc - Estetica Filmului - Ed. Idea Design &Print, Cluj, 2007 Azap, Ioan-Pavel - Travelling, interviuri cu regizori romni de film - Ed. Tritonic, Cluj-Napoca, 2003 Banu, George - Trilogia ndeprtrii. Odihna, noaptea, uitarea -. Ed. Cartea Romneasc, Bucureti, 2010 Behar, Nina - Filmul despre art, art despre art - UNATC Press, 2009 Bergman, Ingmar - Lanterna Magic - Ed. Meridiane, Bucureti, 1994. Berlogea, Ileana - Liviu Ciulei- regizor pe 4 continente - Ed. Fundaia Cutural Rampa i Ecranul, Bucureti,1998 Brion, Marcel - Arta plastic. Spaii nelinitite - Ed. Meridiane, Bucureti, 1970 Biblia Ortodox - Ed.Patriarhiei, 1968 Bolzoni, Francesco - '',Antes esta el pueblo'', Conversation con Miguel Littin. El cine de Allende - Ed. Fernando Torres, Valencia, 1974 Bordwell, David.- The Cinema of Eisenstein - Ed. Harvard University Press Cambrige, Massachusetts, Londra, 1993 Bordwell, David - On the History of Film Style - Ed. Harvard University Press Cambrige, Massachusetts, Londra, 1999 Caranfil, Tudor - Vrstele peliculei - O istorie a filmului n capodopere, vol. 1, - Ed. Meridiane, Bucureti, 1982

Caranfil, Tudor - Vrstele peliculei - O istorie a filmului n capodopere, vol. 3 - Ed. Meridiane, Bucureti, 1990 Camus, Albert - Strinul. Ciuma. Exilul i mpria - Ed. Rao, Bucureti, 1993 Clinescu, Matei - Despre Ioan P. Culianu i Mircea Eliade, Amintiri, lecturi , reflecii - Ed. Polirom, Bucureti, 2002 Ceauu, Gheorghe - 9 discipline plus 3 domenii - Ed. UNATC Press, 2011 Ceauu, Gheorghe - 7 discipline: orizonturi culturale - Ed. UNATC Press, 2003 Cernat, Manuela - Jean Negulesco. Un romn la Hollywood - Ed. alo,Bucureti, Bucureti, 2000 Cernat, Manuela - Filmul i armele - Ed. Meridiane, Bucureti, 1976 Chiaramonte, Giovanni - Instant Light: Tarkovski Polaroids -The Image as Rembrance - Ed. Thames & Hudson, Anglia, 2004 Corciovescu, Cristina & Rpeanu. T. Bujor - Cinema...Un secol i ceva - Ed. Curtea Veche, Bucureti, 2002. Constantinescu, Iuliana - Ultima Frontier - U.N.A.T.C. Press ,Bucureti, 2008 Constantinescu, Silvia - Exil - Ed. Curierul Romnesc, Suedia, 1995 Cousins, Mark - The Story of Film - Ed. Thunder's MouthPress, New York, 2004 Dali, Salvador - Jurnalul unui geniu - Ed. Humanitas, Bucureti, 2009 Damian, Laureniu - Filmul documentar- despre documentar... i ceva n plus - Ed. Tehnic, Bucureti, 2003 Dillon, Steven - The Solaris Effect- Art And Artifice in Contemporary American Film - Ed. University of Texas, 2006 Dulgheru, Elena - Tarkovski, Filmul ca rugciune - Ed. Arca nvierii, Bucureti, 2004 Dulgheru, Elena - Scara Raiului n cinema. Kusturika. Tarkovski. Paradjanov. - Ed. Arca nvierii, Bucureti, 2011 Eco, Umberto - Memoria Vegetal i alte scrieri de bibliofilie - Ed.Rao, Bucureti, 2007. Eliade, Mircea - Memorii - Ed. Humanitas, Bucureti, 1991

Elsaesser, Thomas - European Cinema, Face to Face with Hollywood - Ed. Amsterdam University Press, 2005 Elsaesser, Thomas & Buckland, Warren - Studying Contemporary American FilmA Guide to Movie Analysis- Ed. Arnold Publishers, Londra, 2002 Faure, lie - Funcia Cinematografului - Ed. Meridiane, Bucureti, 1971 Faure, lie - Istoria artei. Spiritul formelor - Ed. Meridiane, Bucureti, 1990 Florian, Mirela & Popescu, Ioana - ntre Patrii. Mrturii despre identitate i exil Ed. Polirom, Bucureti, 2006 Ford, Charles - Istoria Hollywood-ului - Ed. Meridiane, Bucureti, 1972 Ford, Charles - Viaa de toate zilele la Hollywood - Ed. Eminescu, Bucureti, 1977 Forman, Milos& Novak, Jan - Turn Around a Memoir - Ed. Villard Books, New York, 1994 French, Philip - I Found It At The Movies - Reflections of a cinephile - Ed. Carcanet Press, London, 2011 Freud, Sigmund - Introducere n psihanaliz - Ed. Trei, Bucureti, 2004 Freud, Sigmund - Tehnica psihanalizei - Ed. Trei, Bucureti, 2004 Gabrea, Radu - Werner Herzog i mistica renan - Ed. Capitel, Bucureti, 2004. Graham, Roberts &Wallis, Heather - Key Film Texts - Ed. Hodder Arnold Publication, 2006 Hake, Sabine - German National Cinema - Ed. Routledge Taylor & Francis Group, London New York, 2002 Hayward, Susan - Key Concept in Cinema Studies - Ed. Ruthledge, London, 1996 Ilinca, Drago - O istorie zbuciumat a poporului evreu - Ed. Niculescu, Bucureti, 1999 Janklvitch, Vladimir - Ireversibilul si nostalgia - Bucureti, Univers Enciclopedic, 1998 Jung, C. G. - Tipuri psihologice - Ed. Humanitas, Bucureti, 1997 Kazan, Elia - Elia Kazan: A Life - Ed. Da Capo Press, Cambridge, 1997

Krakauer, Siegfried - From Caligari to Hitler, A Psychological History of the German Film - Revised and expanded edition, Ed. Princeton University Press, Princeton & Oxford, 2004 Kielowski, Krzysztof - Kielowski despre Kielowski - Ed. Allfa, Bucureti, 2000 Kundera, Milan - Cartea Rsului i a uitrii - Ed. Univers, Bucureti, 1998 Lawson, H. John - Film i creaie. n cutarea unei structuri i a unui limbaj audiovizual - Ed. Meridiane, Bucureti, 1968 Lazr, Ioan - Istoria Filmului n Personaje i Actori, vol.1 - Ed. Felix Film, Bucureti, 1992 Lazr, Ioan - Teme i stiluri cinematografice - Ed. Meridiane, Bucureti, 1987 Leprohon, Pierre - Charles Chaplin - Ed. Meridiane, Bucurti, 1967 Lipovetsky, Gilles, Serroy Jean - Ecranul Global - Ed. Polirom, Bucureti, 2008 Litera, George - Istoria filmului universal 1845- 1945 - Ed. UNATC Press, 2010 Marquez, Garcia, Gabriel - Aventura lui Miguel Littin, clandestin n Chile Ed.Rao, Bucureti, 2008 Maximilian, Doina - Un exemplu emblematic pentru definirea formulei de coal Naional de film: COALA CEH DE FILM - Ed. U.N.A.T.C. Press, Bucureti, 2007 Michel, Marie - Noul Val Francez. O coal artistic - IBU Publishing, Bucureti, 2010 Monaco, James - How To Read A Film - Oxford University Press, Fourth Edition, 2009 Mouesca, Jacqueline - Plano Secvencia de la Memoria de Chile- veinticinco aos de cine chileno (1960-1985) - Ed. Ediciones del Litoral, Santiago, 1988 Dune, Nathan - Tarkovski - Ed. Black Dog Publishing, 2008 Negulescu, Jean - Drum printre stele - Ed. Meridiane, Bucureti, 1989 Nichitu, Cristina - Cu diligena prin pdurea de fagi - Ed. Media On, Bucureti, 2000 Nichitu, Cristina - ''...Nimicul artistic''- Ed. UNATC Press, Bucureti, 2009

Niescu, Doru - Il cinema- menzogna - U.N.A.T.C. Press, Bucureti, 2009 Potra, Florian - Voci i vocaii cinematografice - Ed. Meridiane, Bucureti, 1975 Rado, Petre - Labirintul umbrelor - Ed. Meridiane, Bucureti, 1975 Sadoul, George - Istoria Cinematografului Mondial - de la origini pn astzi - Ed. tiinific, Bucureti, 1961 Shary, Timothy - Generation Multiplex - The Image of Youth in Contemporary American Cinema - Ed. University of Texas Press, S.U.A, 2002 Stanislaw Lem - Solaris - Ed. Dacia, Cluj, 1974 Stevens, George Jr. - Conversation with the Great Moviemakers of Hollywood's Golden Age - Ed. Alfred A. Knopf, 2006 Sandford, Christopher - Polanski - Ed Arrow Books, London, 2009 Strugaki, Arkadi & Boris - Picnic la marginea drumului - Ed.Paralela 45, ediia a 2-a, Piteti, 2006 opterean, Marius - Memorie i film - Clusium, Cluj-Napoca, 2008 opterean, Marius - Utopie i Film - U.N.A.T.C. Press , Bucureti, 2007 erban, Alex, Leo - De ce vedem filme- Et Arcadia Cinema - Ed Polirom, Bucureti, 2006 Tarkovsky, Andrei - Sculpting in Time - Ed. Faber and Faber, Londra, editia 2, 1987 Tarkovski, Andrei- Time within Time - Ed. Faber&Faber, London ,1990 Truffaut, Franois - Hitchcock by Franois Truffaut - Ed.Simon and Shuster, New York, 1967 uui, Marian - Orient Express Filmul Romnesc i Filmul Balcanic - Ed.Bucureti, 2009 Vintil, Horia - Dumnezeu s-a nsut n exil - Ed. Europa, Craiova, 1991 Vintil, Horia - Salvarea de ostrogoi - Ed. Europa, Craiova, 1993 Yourcenar, Marguerite - Povestiri Orientale - Ed. Humanitas, Bucureti, 2003

Dicionare :
Armstrong ,Richard, Charity, Tom, Huges, Lloyd i Winter, Jessica, The Rough Guide to FILM, Ed. Rough Guides, Londra, 2007 Art in the U. S. S. R. Architecture, Sculpture, Painting, Graphic Arts, Theatre, Film, Crafts - Ed The Studio Limited, London, 1935 Cinema year by year, The complete ilustrated history of film - Ed.Dorling Kindersley, London, London, 2006 Corciovescu, Cristina & Rpeanu. T. Bujor - Lumea Filmului - Dicionar de cineati - Ed. Curtea Veche, Bucureti, 2005 Enciclopedia Universal Britanica - Ed. Litera, volum 5, Bucureti, 2010 International Dictionary of Films and Filmmakers, Vol 2 Directors - Ed. St. James Press, New York, ediia a IV-a, 2000 Schirmer Encyclopedia of Film, Volum 2 Criticism - Ideology - Ed. Thomson Gale, New York, 2006 Schirmer Encyclopedia of Film, Volum 3, Independent Film - Road Movies Thomson Gale, New York, 2006 Schirmer Encyclopedia of Film, Volum 4, Romantic Comedy - Yougoslavia Thomson Gale, New York, 2006 Soare, Claudiu - Ghidul Avangardei europene - Ed. House of Guides, 2004 The Rough Guide to: Cult Movies - Ed. Rough Guide, Londra, 2004

Reviste:
Cahiers du Cinema Nr.71. Chaiers du Cinema, nr. 253, - Pascal Bonitzer - ,,Lavoix veille'', eu dossier dedicato a La tierre promise, Paris, oct-nov, 1974 Iskusstvo Kino. No. 11/1985 Filmul- Regizori, genuri, capodopere, Nr. 1, 2, 3 , Ed. Litera, 2010 Rmer Thomas -Moise, omul care l-a ntlnit pe Dumnezeu - Ed. Univers, Coleciile Cotidianul, 2007

Filmoteca Espaola. Nr. 13, Festival de Cine de Alcadade Henares, articol Rojas, Waldo - Ral Ruiz: Imagenes de paso'' eu Ral Ruiz. - . Torrejon de Ardoz, 1983 Secolul cinematografului - Mic enciclopedie a cinematografiei universale - Ed. tiinific i Enciclopedic Bucureti, 1989. Secolul XX, Exilul, Numerele 10,11,12 / 1997, 1,2,3 / 1998, Ed. Uniunea Scriitorilor din Romnia i Fundaia Cultural Secolul 21, Bucureti, 1997-1998 Secolul 21, Filmul, Nr. 10-12, 2001, Ed.de Uniunea Scriitorilor din Romnia, Fundaia cultural Secolul 21 i coeditat de Fundaia Pro, Bucureti, 2001 Schneider, Apud & Jay, Steven (coordonator) 1001 de filme de vzut ntr-o via Ed. Rao, Bucureti, 2005 Taschen's 100 All Times Favourite Movies, vol.1, 2 - Ed. Jrgen Mller, Kln
The Middle East Magazine - Londra,1983

Site-uri Web :
http://www.adevarul.ro/cultura/literar_si_artistic/Radu_Mihaileanu http://www.adevarul.ro/cultura/literar_si_artistic/Andrei_Koncealovschi-regizor_-_http://www.geopolitics.ro/diplomatie/oameniinfunctiicheie/3052.html http://www.moderntimes.com/palace/kazan http://Rusii_traiesc_in_secolul_XIVdar_au_pe_mana_rachete_nucleare_0_465553953 http://www.filmsite.org/tearjerkers.html http://editura.liternet.ro/carte/211/Corneliu-Porumboiu/A-fost-sau-n-a-fost.html http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/6973614.stm http://tiff.net/filmsandschedules/tiffbelllightbox/2012/4400000410 http://www.jurnalul.ro/jurnalul-national/impostura-pozitiva-39332.htm www.dexonline.ro www.imdb.com

Surse Video :
Cinema's Exiles: From Hitler to Hollywood (2007) - r: Karen Thomas, Exiles (1988) - r: Jill Evans, United Kingdom, distribuie: Ral Ruiz, Valeria Sarmiento Wanted and Desired (2008) - r: Marina Zenovich

CUVINTE CHEIE: Cinema, film, exil, neorealismul italian, Casablanca, poetul Ovidiu, expresionismul german, cineast, autor, emigrant, cinematografia american, cinematografia

european, cinematografia sud-american, libertate, industrializare, filmul mut, filmul sonor, Roman Polanski, Alfred Hitchcock, Milo Forman, Charlie Chaplin, Andrei Tarkovski, Andrei Koncealovski, Radu Mihileanu, Radu Gabrea, Liviu Ciulei, Lucian Pintilie, Otar Iosseliani, Serghei Eisenstein, naionalizare, industrie cinematografic, arta filmului, URSS, productor, Al Doilea Rzboi Mondial, Wim Wenders, stilistic, Abbas Kiarostami, Nostalgia, Sacrificiul, nstrinare.