Sunteți pe pagina 1din 3

Iona Marin Sorescu

Iona este piesa de debut a scriitorului Marin Sorescu s i se nscrie n linia teatrului
neomodern postbelic. Modernismul n teatrul postbelic se caracterizeaz, n primul rnd, prin
negarea regulilor specifice teatrului tradiional, noul teatru s ocnd spectatorul printr-o serie de
inovaii. Sorescu inoveaz prin abordarea unor probleme de actualitate (lipsa comunicrii,
absurdul, izolarea etc.) ntr-o manier neobis nuit, specific modernismului. ncadrarea piesei n
acest curent literar poate fi dovedit printr-o analiz a elementelor de compoziie, dar s i a
semnificaiilor din planul simbolic.
Marin Sorescu este un scriitor modern a crui viziune despre lume s i creaieeste puternic
influenat de contextul cultural s i istoric al epocii sale. Literatura postbelic a fost influenat de
dramele istorice prin care umanitatea a trecut: rzboaiele mondiale, Holocaustul, regimurile
politice totalitare. Vzut prin prisma acestor evenimente, lumea devenea ostil, lipsit de orice
speran salvatoare. Literatura s i personajele acesteia oglindeau paradoxurile s i tragediile lumii
reale, deci nu e de mirare c principala coordonat a pieselor lui Sorescu este absurdul. O lume
absurd, marcat de incertitudini s i frmntri sufletes ti ntlnim s i n Iona: ,,Problema e dac
mai reueti s iei din ceva, odat ce te-ai nscut. Doamne, ci peti unul ntr-altul!.
Prin semnificaia sa, titlul operei trimite la o parabol biblic al crei protagonist este
profetul Iona, trimis de Dumnezeu s propovduiasc nvtura sfnt. Nesupunndu-se voinei
divine, Iona fuge cu ajutorul unei corbii, ns este pedepsit de Dumnezeu pentru ndrzneala sa
s i ajunge n valurile nvolburate ale mrii, pentru ca mai apoi s fie nghiit de un chit. Totus i,
prin cin s i rugciune, Iona este iertat de divinitate s i eliberat din burta chitului.
Spre deosebire de Iona mitului biblic, cel din piesa lui Sorescu nu se face vinovat de nimic.
Opiunea lui Sorescu de a prelua idei s i personaje dintr-un context biblic cu scopul de a le
reinterpreta dup propria viziune despre lume este o dovad clar a modernismului piesei sale.
Tema piesei este strns legat de viziunea despre lume s i via a autorului i de contextul
cultural s i istoric al anilor de dup Cel De-al Doilea Rzboi Mondial. n plus, se pune accent pe
singurtatea omului care se afl n imposibilitatea de a evada dintr-o lume nchis, greu de
neles.
Destinul tragic al personajului principal, Iona, este de fapt destinul ntregii umaniti,
scriitorul nsus i mrturisind: ,,omenirea ntreag este Iona. Prin urmare, tema piesei este una de
factur modern ntruct aceasta pune n lumin condiia omului captiv n propriul su destin.
Marin Sorescu renun nu numai la respectarea regulilor teatrului clasic, ci s i la
delimitarea (marcarea) clar a speciilor pe care le abordeaz, aceste tendine fiind specifice
teatrului modern sau chiar postmodern. Des i el nsus i s i-a intitulat piesa,,tragedie n patru
tablouri, observm c la baza piesei stau figuri de stil precum metafora s i alegoria.

Prin urmare, ca specie a genului dramatic, Iona este o tragedie (personaje puternice
angajate n lupta cu destinul potrivnic) , dar totodat poate fi considerat s i dram modern
(ilustrarea vieii reale prin intermediul unui conflict complex i puternic al personajelor ce au
parte de un final nefericit) sau chiar parabol alegoric (exprimarea unei idei abstracte prin
mijloace concrete). Caracterul este marcat prin faptul c gndurile personajului, ideile s i
aciunile ntreprinse de acesta pot fi interpretate simbolic.
Ca n orice text aparinnd genului dramatic, un rol important l au didascaliile (indicaiile
scenice), ntruct acestea faciliteaz descifrarea sensurilor de ctre cititor: ,,(Ctre cei doi pescari,
care au stat tot timpul n scen, mui.), ,,(Scoate cuitul.), ,,(i spintec burta.).
Limbajul metaforizat, plin de simboluri, reprezint o caracteristic important a teatrului
postbelic modern. nc din primul tablou l regsim pe Iona n ipostaza omului condamnat
es ecului. Acesta apare nsoit de un acvariu cu pes ti s i realizeaz gestul absurd de a pescui
pes tii deja prins i.
Fiind o parabol alegoric, limbajul piesei este unul metaforic, presrat cu simboluri. n
plan simbolic, gestul lui Iona semnific neputina omului de a realiza lucruri mree s i valoroase,
Iona as teptnd n zadar momentul prinderii pes telui cel mare. Mai mult, dnd dovad de
naivitate s i las itate, omul se complace ntr-o rutin amgitoare.
Al doilea tablou l prezint pe Iona n burta primului pes te, pescarul punndu-s i o serie
de ntrebri existeniale care evideniaz s i mai mult sigurtatea s i disperarea personajului: ,,De
ce trebuie s se culce toi oamenii la sfritul vieii?.
Eecul interacionrii cu cei din jur este evideniat n cel de-al treilea tablou prin apariia
celor doi pescari crnd fiecare cte o brn fr a scoate vreun cuvnt. Imposibilitatea de a
comunica, starea de solitudine, se finalizeaz n ultimul tablou cu actul sinucigas al spintecrii
propriei buri, acesta simboliznd singura modalitate de a evada dintr-un univers sufocant s i
limitat. Finalul este deschis multiplelor interpretri, replica ,,Rzbim noi cumva la lumin
simboliznd, totus i, sperana c soluia salvatoare s-ar putea afla n interiorul su.
n plus, fiind o pies de teatru modern, Iona se remarc prin deps irea tiparelor specifice
teatrului tradiional. Astfel, putem observa faptul c Sorescu renun la ideea de conflict,
as eznd n centrul piesei sale un singur personaj care dialogheaz cu sine nsus i. Singurul
conflict care poate fi observat nu apare ntre personaje, ca n teatrul clasic, ci n interiorul
aceluias i personaj, de aici, aparena de absurd specific teatrului modern postbelic.
Tehnica monologul dialogat prin care Iona pune o serie de ntrebri la care tot el
rspunde surprinde ideea c Iona este prizonierul unei lumi care l-a condamnat la singurtate,
drama sa fiind drama omului modern aflat n imposibilitatea de a comunica.
n concluzie, prin toate aspectele prezentate putem spune c Iona este o pies care
aparine teatrului modern postbelic, ea ilustrnd n plan simbolic drama omului

modern care nu poate depi barierele condiiei sale. Personaj simbolic, Iona
surprinde n monologurile sale temerile, incertitudinile, problemele ntregii umaniti
n confruntarea cu destinul implacabil.