Sunteți pe pagina 1din 24

Clasa a VII-a Propuntor: Prof. Gela Olosutean coala G.

Bariiu - Jucu; Cluj Napoca

Obiective Cadru :
cunoaterea i iubirea lui Dumnezeu ca fundament al mntuirii i desvririi omului; cunoaterea i folosirea adecvat a limbajului din sfera valorilor religioase ; cunoaterea nvturilor Sfintei Scripturi, a tradiiilor religioase i a istoriei Bisericii ; formarea virtuilor cretine i consolidarea comportamentului moral - religios ; educarea atitudinilor de acceptare, nelegere i respect fa de alte credine i convingeri .

Obiective Operaionale :
S precizeze importana Maicii Domnului n istoria mntuirii S defineasc termenul preacinstire S exprime argumente n favoarea preacinstirii ei S recunoasc srbtorile nchinate Maicii Domnului din mai multe srbtori enumerate S prezinte modalitile de cinstire a Maicii Domnului S explice numirile date Maicii Domnului

Tipul leciei : mixt Metode i procedee : expunerea, explicaia, conversaia, problematizarea, observarea dirijat, exerciiul, lectura Mijloace didactice : Sfnta Scriptur, fie de lucru,icoana Maicii Domnului ,lecie n AEL Durata : 50 '

Motivele supracinstirii Maicii Domnului


E persoana profeit de Dumnezeu prin care va veni n lume Mntuitorul: Dumnie voi pune ntre tine i ntre femeie, ntre seminia ta i seminia ei; Acela i va inti ie capul, iar tu i vei inti Lui clciul. (Fac. 3,15) Maica Domnului e pururea Fecioar: Iat, fecioara va purta n pntece i va nate fiu i-L vor chema cu numele de Emanuel. (Is. 7, 14) I-au dat cinstire deosebit: ngerul Gavriil: Bucur-te, ceea ce eti plin de har, Domnul este cu tine. Binecuvntat eti tu ntre femei! (Lc. 1, 28) Elisabeta, mama Sfntului Ioan: Binecuvntat eti tu ntre femei i binecuvntat este rodul pntecelui tu. (Lc. 1, 42) Oameni simpli: Fericit este pntecele care Te-a purtat i pieptul la care ai supt! . (Lc. 11, 27) Fiul su nsi Sfnta Fecioar prevestete situaia ei excepional ntre celelalte femei i veneraia universal de care urma s se bucure : Mrete, suflete al meu, pe Domnul c a cutat spre smerenia roabei Sale, c, iat, de acum m vor ferici toate neamurile . C mi-a fcut mie mrire Cel Puternic i sfnt ( este ) numele Lui ( Lc. 1, 46-49 )

Srbtori mari n cinstea Maicii Domnului


Naterea Maicii Domnului 8 septembrie Intrarea n biseric a Maicii Domnului 21 noiembrie Buna Vestire 25 martie Adormirea Maicii Domnului 15 august

Srbtoarea Naterii Maicii Domnului


Existena ei trebuie pus ntre Sinodul III ecumenic de la Efes (431) i Sinodul IV ecumenic de la Calcedon ( 451 )
Naterea ta, de Dumnezeu Nsctoare Fecioar, bucurie a vestit la toat lumea; c din tine a rsrit Soarele dreptii, Hristos Dumnezeul nostru; i dezlegnd blestemul, a dat binecuvntare; i stricnd moartea, ne-a druit nou via venic.
Tropar

Aprtoare Doamn, pentru biruin, mulumiri, izbvindu-ne din venica moarte prin darul Celui ce S-a nscut din Tine, Hristos Dumnezeul nostru, i prin mijlocirea ta cea de maic naintea Lui, aducem ie noi robii ti. Ci, ca ceea ce ai stpnire nebiruit, izbvete-ne pe noi robii ti din toate nevoile i suferinele, ca s cntm ie : Bucur-te ceea ce eti plin de dar, Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucuria tuturor celor necjii !
( Acatistul Maicii Domnului Bucuria tuturor celor necjii , Condacul I )

Intrarea n biseric a Maicii Domnului


A luat natere n secolul al VI-lea i s-a generalizat n secolul al VII-lea.

Astzi, nainte-nsemnarea bunvoinei lui Dumnezeu i propovduirea mntuirii oamenilor, Fecioara, n Biserica lui Dumnezeu luminat se arat, i pe Hristos tuturor mai nainte l vestete. Acesteia i noi, cu mare glas s-i cntm: Bucurte plinirea rnduielii Ziditorului.
Tropar

Buna Vestire
Srbtoarea Bunei Vestiri dateaz din secolul al IV-lea. Este cea mai de timpuri confirmat n document, dintre srbtorile Maicii Domnului . Astzi este nceputul mntuirii noastre i artarea tainei celei din veac. Fiul lui Dumnezeu, fiu Fecioarei se face, i Gavriil harul l binevestete. Pentru aceasta, i noi, mpreun cu dnsul, Nsctoarei de Dumnezeu s-i cntm: Bucur-te, cea plin de har, Domnul este cu tine! Tropar Realizarea Bunei - Vestiri n persoana Sfintei Fecioare Maria, face din ea nu numai instrumentul , ci i condiia necesar ntruprii . Avnd aceast natur, Preacurata a putut spune de la sine : Iat roaba Domnului . Fie mie dup cuvntul Tu !

ngerul cel mai nti stttor din cer a fost trimis s-i zic Nsctoarei de Dumnezeu : Bucur-te ! i mpreun cu glasul lui cel netrupesc vzndu-Te, Doamne, ntrupat, s-a nspimntat i i-a stat nainte grindu-i unele ca acestea : Bucur-te, prin care rsare bucuria ; Bucur-te, prin care piere blestemul ; Bucur-te, chemarea lui Adam celui czut ; Bucur-te, mntuirea lacrimilor Evei ; Bucur-te, nlime ntru care cu anevoie se suie gndurile omeneti ; Bucur-te, adncime, care nu te poi lesne vedea nici cu ochi ngereti ; Bucur-te, c eti scaun mpratului ; Bucur-te, c pori pe Cel ce pe toate le poart ; Bucur-te, steaua care ari Soarele ; Bucur-te, pntecele dumnezeietii ntrupri ; Bucur-te, prin care se nnoiete fptura ; Bucur-te prin care prunc se face Fctorul ; Bucur-te, Mireas, pururi Fecioar !
( Acatistul Bunei Vestiri a Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu i pururi Fecioarei Maria , Iconusul I )

Adormirea Maicii Domnului


Cea mai veche srbtoare a Maicii Domnului ar trebui s fie aceea a Adormirii ei, dar tiri documentare despre existena acestei srbtori nu avem dect din sec. V nainte . Generalizarea srbtorii n Rsrit se datorete mpratului bizantin Mauriciu, care n sec VI a rezidit Biserica Maicii Domnului din Ghetsimani i care a fixat definitiv i data srbtoririi . Sarbatoarea estesprecedat de o perioad de post de doua saptamani. (1-14 august). ntru natere fecioria ai pzit, ntru adormire lumea nu ai prsit, de Dumnezeu Nsctoare. Mutatu-te-ai la via, fiind Maica Vieii, i cu rugciunile tale izbveti din moarte sufletele noastre.
Tropar

Srbtori mici nchinate Maicii Domnului


Acopermntul Maicii Domnului 1 octombrie; Zmislirea Sfintei Fecioare 9 decembrie; Soborul Maicii Domnului 26 decembrie; Izvorul Tmduirii; Punerea n racl a vemntului Nsctoarei de Dumnezeu 2 iulie .

Acopermntul Maicii Domnului


Srbtoare este n amintirea unei minuni ntmplate n biserica Maicii Domnului din cartierul Vlahernelor din Constantinopol, pe timpul mpratului Leon neleptul ( 886-911 ), cnd Sfnta Fecioar s-a artat, n toat mrirea ei cereasc, Sfntului Andrei cel Nebun pentru Hristos, ca ocrotitoare i mijlocitoare a cretinilor .

Venii toi, pe Maica Luminii, pe preasfnta Fecioar Maria s o ludm, pe care Sfntul Andrei a vzut-o rugndu-se cu sfinii n Vlaherna, pentru popor, i s cinstim puternicul ei Acopermnt.
Stihir

Zmislirea Sfintei Fecioare


Este o srbtoare de origine mai nou .

Cu nou luni nainte de Naterea Sfintei Fecioare, noi prznuim Zmislirea Sfintei Fecioare ( n calen dare i sinaxare e trecut de obicei : Zmislirea Sfintei Ana ) .

Soborul Maicii Domnului


Srbtoarea dateaz cel puin din sec. V iar originea ei este pus de unii liturgiti n legtur cu Sinodul III ecumenic din Efes (431) i este privit ca un pandantiv al srbtorii similare a Sf. Ioan Boteztorul, de la 7 ianuarie . Fiind legat de praznicul Naterii Domnului, ea este o srbtoare cu inere , ca o continuare a Crciunului .

Izvorul Tmduirii

Izvorul Tmduirii este srbtoarea din vinerea din Sptmna Luminat (prima sptmn dup Pati) . n aceast zi pomenim de asemenea una din minunile Maicii Domnului i se face sfinirea apei mici, n biserici sau la fntni i izvoare .

Modaliti de cinstire a Maicii Domnului


Srbtori n cinstea Maicii Domnului; Imne, stihuri , stihuri sau axioane ; Rugciuni de mulumire i de cerere (n timpul Sfintei Liturghii, a cultului public i particular);

Nu exist slujb bisericeasc n care s nu existe rugciuni sau cntri n cinstea Maicii Domnului . Slujbe speciale n cinstea i spre lauda sa (Acatistul Bunei Vestiri, Acatistul Maicii Domnului , Acatistul Sfntului Acopermnt al Maicii Domnului , Paraclisul Maicii Domnului); Postul Sfintei Marii (1-14 august);

Multe locauri de cult sunt zidite n cinstea i spre pomenirea ei i sunt puse sub ocrotirea duhovniceasc a Maicii Domnului; Catedrala Sfintei Fecioare Maria din Efes, Biserica Vlahernelor din Constantinopol, Biserica Adormirii din Niceea, Catedrala mitropolitan NotreDame din Paris, Bisericile Sancta Maria Antiqua i Santa Maria Maggiore din Roma, Mnstirea Adormirea Maicii Domnului de la Moisei , etc. Icoane zugrvite cu chipul su ; Icoana cu chipul Maicii Domnului ( sec. V) din biserica Santa Maria Maggiore din Roma, icoana Maicii Domnului din Novgorod (sec. XII), icoana Maicii Domnului de la Mnstirea Agapia ( sec. XVI), icoana Maicii Domului de la Mnstirea Curtea de Arge, etc. ; Diferite genuri de predici ( omilii, panegirice, cuvntri de laud ) rostite de marii cunvnttori cretini (Sf. Andrei Criteanul; Sf. Ioan Damaschin); Muli cretini poart numele Fecioarei.

Numiri date Maicii Domnului: Preasfnt, Preacurat

Fecioar Maria,Preabinecuvntat, Pururi Fecioar Maria, Slvit Stpn,. Numele Theotokos = Nsctoare de Dumnezeu (Maica Domnului) i-a fost recunoscut n Biserica Ortodox la al III-lea
Sinodul Ecumenicde la Efes, 431( al III- lea SinodEcumenic) . Acest nume reafirm faptul Domnul nostru Iisus Hristos este n acelai timp i Dumnezeu adevrat i Om adevrat i c cele dou naturi ale Sale, cea divin i cea uman sunt unite n El, ntr-o singur Persoan a Sfintei Treimi. Referiri la Maica Domnului se gsesc i n scrierile unor Sfini Prini ca:, Epifanie, Atanasie, Didim cel Orb, Ieronim, Chiril al Alexandriei, Sofronie al Ierusalimului, Ioan Damaschin, Ioan Casian, Efrem Sirul i n documentele Sinodul al V-lea Ecumenic (Constantinopol, 553).

Sfntul Ioan Damaschin ,o laud pe Maica Domnului , nepotolindu-i setea : Bucur-te Marie, fiica cea preadulce a Anei , cci ndat ctre tine dorul m cheam S cnte chitrile Duhului , glsuirile cele apostoleti , s rsune chimvalele , nlimile cuvnttorilor de Dumnezeu toate neamurile s bat din palme , toi s laude pe Nsctoarea de Dumnezeu Bucur-te , mai nainte aleas prin dumnezeiescul sfat , vlstar preadumnezeiesc al pmntului , slluire a focului dumnezeiesc , preasfnt alctuire a Duhul , izvor al apei celei vii , rai care pori lemnul vieii mieluea care a nscut pe Mielul Dumnezeu , cel ce ridic pcatul lumii cea mai presus de puterile ngereti , Maic i roab .

Cuvine-se cu adevrat s te fericim pe tine Nsctoare de Dumnezeu cea pururea fericit i prea nevinovat i Maica Dumnezeului nostru. Ceea ce eti mai cinstit dect heruvimii i mai mrit fr de asemnare dect serafimii, care fr stricciune pe Dumnezeu-Cuvntul ai nscut, pe tine cea cu adevrat Nsctoare de Dumnezeu te mrim.

Test de verificare
1. De ce , noi o preacinstim pe Maica Domnului ? a) A fost profeit de Dumnezeu c prin ea va venii n lume Fiul Su b) A rmas de-a pururi Fecioar c) Este fiica Lui Ioachim i Ana 2. Cte praznice mprteti i sunt nchinate Maicii Domnului n cultul ortodox ? a) Trei praznice mprteti b) Dou praznice mprteti c) Patru praznice mprteti 3. Despre care dintre praznicele mprteti a scris Sfntul Apostol Luca ? a) Naterea Maicii Domnului b) Bunavestire c) Intrarea n biseric a Maicii Domnului 4.Care dintre srbtorile nchinate Maicii Domnului sunt consemnate doar n Sfnta Tradiie ? a) Bunavestire, Naterea Maicii Domnului b) Adormirea Maicii Domnului , Intrarea n biseric a Maicii Domnului c) Naterea Maicii Domnului, Adormirea Maicii Domnului d) Naterea Maicii Domnului, Intrarea n biseric a Maicii Domnului, Adormirea Maicii Domnului

5. n ce dat se prznuiete srbtoarea Sfntul Acopermnt Al Maicii Domnului ? a) 21 noiembrie b) 25 martie c) 26 decembrie 6. Privete imaginile i scrie ce srbtori ale Maicii Domnului sunt reprezentate i care dintre ele reprezint praznicele mprteti nchinate Maicii Domnului :

Bibliografie :
1. Biblia sua Sfnta Scriptur format electronic , Institutul Biblic i de misiune al B.O.R. 2003 2. Branite Ene Liturgic general , Ed. Institutului Biblic i de misiune al B.O.R., Bucureti , 1985 3. Bulgakov Serghei Ortodoxia, traducere de Nicolae Gosu , Ed. Paideia , Bucureti , 1997 4. Arhim. Cobzaru Dumitru Acatistele i Paraclisul Maicii Domnului , Ed. Ecclesia , Nicula , 2002 5. Muha Camelia Manual de religie , cls. a VII a , Ed. Sf. Mina , Iai , 2006 6. Nanu Cleopa Viaa Maicii Domnului , n lumina Sfintei Scripturi i a Teologiei Sfinilor Prini , Mnstirea Cheia , Cluj- Napoca , 1992 7. Someanu Vasile Maica Domnului n evlavia Bisericii n revista Renaterea anul XVIII, martie 2007, Editat de Arhiepiscopia Ortodox a Vadului , Feleacului i Clujului , Cluj Napoca 8. ebu Sebastian Metodica predrii religiei , Ed. Rentregirea , Alba Iulia , 2000 9. Timi Vasile Evaluarea , Factor de reglare i optimizare a educaiei religioase , Ed Renaterea , Cluj Napoca , 2003