Colecie aprut sub ngrijirea Prof. Dr.

Iolanda Mitrofan

Adrian Nu DESPRE IUBIREA NONPOSESIV I EXUBERANT Editura SPER Colecia !IM"# !r. $ %ucure&ti# '(() Cartea a aprut sub egida Societii de Psi*oterapie E+perienial, Ro-.n / '(() Editura SPER IS%! 0$1231312142) 5oate drepturile sunt re6er7ate editurii. !ici o parte a lucrrii nu poate fi copiat# tradus sau reprodus n orice fel fr acordul scris al editurii. Descrierea CIP a Bibliotecii Na ionale a Ro!"niei NUT# ADRIAN Des$re iubirea non $osesi% &i e'uberant ( Adrian Nu 2 %ucure&ti8 Editura S.P.E.R.. '(() %ibliogr. IS%! 0$1231312142) 4)0.0''.4 Difu6are 2 Editura SPER %dul. C*i&inu 4'# Sect. '# %ucure&ti 5el9:a+8 ('4.14;.30.$' Culegere co-puteri6at8 Mirela ga7riloaie &i na Maria Mciuc 5e*noredactare &i copert8 Mdlina C-peanu2<tefnescu

CUPRINS
PRINCIPIU) *ASCU)IN +I PRINCIPIU) ,E*ININ -------------- . 4. =ei &i 6eie >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>. 1 '. tribute polare >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>.. ; 1. tracie# -agnetis-# fascinaie >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>. ? A POSEDA# A DE/INE# A STP0NI ---------------------11 2 4. Posesi7itate &i agresi7itate >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> $ '. Posesi7itate &i fric >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 3 1. Cu- stai cu puterea interioar@ >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 4( 3E)O4IA --------------------------------11 55 4. Definiie. Rdcini 7ec*i &i noi >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>... 44 '. Esena gelo6iei este frica >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>. 41 1. Cine este responsabil pentru gelo6ia -ea@ >>>>>>>>>>>>>>>>>.. 4; ;. Situaii declan&atoare >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>... 4) ). 5e+tura gelo6iei 2 idei &i credine iraionale >>>>>>>>>>>>>>>>> 4? ?. Infidelitatea >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>.. 4$ TRANS,I3URAREA ---------------------------- 56 4. Dincolo de e+periena psi*ologic >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>... 40 '. Suflete perec*e >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>. '( 1. Identificarea Principiului r*etipal 2 -ecanis-e &i efecte >>>>>>>>>>>.. '4 7N C0TE ,E)URI IUBESC OA*ENII8 --------------------9. 4. Iubirea2rspuns >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>. '1 '. Iubirea2druire >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>.. '?

Pentru Inia

PRINCIPIU) *ASCU)IN +I PRINCIPIU) ,E*ININ

'

51

4ei &i :ei e

Cred cu putere c tot ceea ce e+ist n Ani7ers este e+presia nt.lnirii &i co-binaiei# la diferite ni7eluri# a dou principii originare# ar*etipale# pe care le nu-esc Principiul Masculin &i Principiul :e-inin. %a6ele acestei credine sunt dou8 propriile -ele e+periene &i apoi n7turile specifice curentelor iniiatice# n7turi potri7it crora bsolutul Di7in s2a polari6at n dou principii opuse. %rbatul &i fe-eia nu sunt dec.t refle+ii# la ni7el biologic# ale acestor principii transcendente# supraindi7iduale. Bricine sau orice altce7a din Ani7ers repre6int fu6iunea# n diferite grade &i pe diferite planuri# a acestor principii2 potene de ordin transindi7idual. cest a-estec nu are loc niciodat n proporii strict egale# -oti7 pentru care orice obiect sau fiina are# pe oricare dintre ni7elurile lui# o do-inant -asculin sau fe-inin. Cu-ea tradiional# -ult -ai desc*is spiritual dec.t lu-ea -odern# a sesi6at cu claritate aceast polari6are ar*etipal# e+pri-.nd2o fie n concepte filosofice# fie sub for-a unor figuri di7ine &i -itologice. ceasta nu este o proiecie a diferenierii se+uale asupra necunoscutului# cu- sunt con7in&i parti6anii e+plicaiilor antropo-orfice# ci e+act pe dos. 7.nd -ai tre6ite facultile de percepie ale lu-ilor subtile# oa-enii din 7ec*i-e au 76ut"# pur &i si-plu# jocul acestor principii cos-ice# joc pe care l2au codificat# pentru a fi pe nelesul tuturor# ntr2o 7arietate de figuri di7ine# 6ei &i 6eie# cu caracteristici n -od e7ident o-ene&ti. Prin ur-are# lu-ea nu e+ist pentru c dou persoane# da- &i E7a# S*i7a &i S*aDti# au generat2o# ci pentru c dou principii spirituale# ar*etipale# infinite &i -isterioase s2au nt.lnit &i continu s se nt.lneasc# ntr2un proces creator probabil fr sf.r&it. ceste dou principii sunt doar si-boli6ate de S*i7a &i S*aDti# de un brbat &i o fe-eie# tot a&a cu- intrarea la -etrou este si-boli6at de un anu-it panou# prin care este inutil s ncerci a trece pentru a cobor n subteran. Cele dou -ari principii di7ine# perfect ec*ilibrate n bsolutul !e-anifestat Enu-it de Fabala in Sop* urG sunt difereniate &i acti7ate# prin polari6are# astfel nc.t din nt.lnirea lor 7ie re6ult orice obiect# fiin sau feno-en. Principiul Masculin &i Principiul :e-inin sunt potenialuri cos-ice in7i6ibile# ar*etipale# care interacionea6 &i se unesc# n diferite grade de intensitate# gener.nd for-e -ultiple &i apoi distrug.ndu2le# ntr2o ncercare -ereu rennoit de a reali6a unitatea originar# din care au i67or.t. %rbaii &i fe-eile concrete sunt un fel de *aine pentru aceste principii# indi7i6i trectori n care se n7e&-.ntea6 pentru a se -anifesta &i din care se retrag la un -o-ent dat# nu-ai pentru a se -anifesta din nou# n alte personaliti efe-ere. Modulaiile acestor principii# e-piric nu-ite brbai &i fe-ei# nu le afectea6 n nici un fel coninuturile abisale &i transcon&tiente# tot a&a cu- *ainele unui o- nu i ridic &i nu i coboar ni7elul de inteligen E co-paraie inaplicabil n ca6ul -eu# care sunt un -onu-ent de stupiditate n costu- &i cra7atH i i-agine6i# prin ur-are# ce inteligent sunt n treningG. ceste dou contrarii# Eternul Masculin &i Eternul :e-inin# sunt prinii no&tri cere&ti". Ele alctuiesc diada -etafi6ic# polaritatea originar transsubstanial &i transfi6iologic# realitatea ar*etipal saturat n coninuturi# desfa&ur.ndu2se &i actual i6.ndu2se gradat n ceea ce obi&nui- s nu-i- Iia. Ec*ilibrate la -odul absolut# ele refac -isterul 5otalitii# reali6ea6 ntregul# Deplintatea. Pri7ite dintr2un plan superior# 7ieile noastre nu par a fi altce7a dec.t cltorii n direcia acestei uniti# cltorii cel -ai adesea incon&tiente# p.n n clipa n care ne lu-in- &i nelege- sensul -ai ad.nc al faptului de a fi 7ii. Din acel -o-ent ncepe cltoria con&tient a Eroului# adic po7estea ar*etipal din spatele tuturor legendelor# -iturilor &i bas-elor8 Eroul pierde ce7a sau i se ncredinea6 o -isiune# pleac la dru-# nt.lne&te oponeni &i persoane care l ajut# dob.nde&te un obiect -iraculos# nfrunt du&-anul# i n7inge# uneori este &i el nse-nat n lupt. Bbine ce dorea sau ce trebuie s recupere6e &i porne&te napoi spre cas# i alung pe ur-ritori &i concureni. Po7estea se nc*eie apoi cu nunta sau urcarea pe tronul rii." EJ. %urDert# apud %on6*af# '((1G. ceasta este# n -are# structura narati7 a 7ieilor noastre# 1

po7estea din spatele po7e&tilor pe care le tri-# po7este care se desf&oar dup un plan care ne scap sau pe care crede- c l furi-# po7este al crei sens ulti- pare a fi acela de a ne ntregi# adic a unifica toate prile fiinei noastre ntr2un tot unitar. Kn puine cu7inte# a ar-oni6a principiile ar*etipale# nluntrul nostru. 91 Atribute $olare Ca ni7el fi6ic# Principiul Masculin este do-inant ntr2un brbat. E+presia acestei do-inane este penisul. Principiul fe-inin este do--ant ntr2o fe-eie. E+presia aceste do-inane este 7aginul. Kns orice brbat conine un Principiu :e-inin# orice fe-eie conine un Principiu Masculin. Iar deter-inrile acestor principii nu se re6u-# n nici un ca6# la caracteristicile fi6ice. Ele sunt e+tre- de bogate# -oti7 pentru care nu le 7oi pre6enta# n continuare# dec.t pe cele care -i se par -ai i-portante8 PRI!CIPIAC M SCACI! Corpul unui brbat Penis Drept Cinie dreapt EliniarG Rigid Cegea# nor-a utoritate do-ina cti7# dina-ic e-ite da# a oferi aciona 5ensiune Brdine# organi6are Raional Cogos Se -i&c E-obilG inter6ice Co-petiie Separare# ruptur Distan bstract Direct nali6 transfor-a Cu7.nt# noiune nnoi despri E+tern descoperi Cu-inos Clar# li-pede Constant E+igen# se7eritate Coluros Infle+ibil ; PRI!CIPIAC :EMI!I! Corpul unei fe-ei Iagin Bndulat Cinie curb EciclicG :le+ibil Spontaneitatea# pulsiunea Subordonare se confor-a Pasi7# static recepta pri-i a&tepta Rela+are De6ordine# *aos fecti7 Eros St Ei-obilG per-ite Cooperare Coe6iune# solidaritate propiere Concret Indirect Sinte6 conser7a I-agine pstra lega Intern acoperi Kntunecat# -isterios !eclar# a-biguu Sc*i-btor# curgtor %l.ndee# indulgen Rotund daptabil# -aleabil

Soare :oc Ascat er ECerG Sus Energie Concentrat Centru E+citaie# ncordare Con&tient Cunoscut De6asi-ilaie Iiitor Dreapta Penetrare# intr Cau6alitate M.ndire :or Duritate E+tre-# radical 5are E*ardG Kn afar Ee+teriorG =i Iniia6# d i-pulsul Detaliu Efocali6areG Se concentrea6 7orbi Ea e-ite suneteG Ierbal Raiona-entul

Cun p A-ed P-.nt Los Materie# for- Diluat Periferie Destindere# rela+are Incon&tient !ecunoscut si-ilaie 5recut St.nga Este penetrat nalogie 5rire e-oional Iulnerabilitate Sensibilitate Moderat Moale EsoftG Knuntru EinteriorG !oapte Ar-ea6# se supune nsa-blu Se dispersea6 asculta Ea recepta suneteG !on7erbal Intuiia psi*ologic

ceste caliti# tendine sau caracteristici se gsesc n egal -sur la brbai &i la fe-ei. Repet8 n egal -surN Diferena const n gradul lor de acti7are. Anele sunt latente# poteniale# neutili6ate sau blocate# altele sunt tre6ite ntr2o -sur -ai -ic sau -ai -are# dina-i6ate sau c*iar a-plificate. E+e-ple8 An brbat care este autoritar n fa-ilia lui# care ia singur cele -ai i-portante deci6ii repre6int Principiul Masculin. B fe-eie care este autoritar n fa-ilia ei# de care soul ascult f,r s co-ente6e# repre6int tot Principiul Masculin. Principiul :e-inin este repre6entat de soul ei sub-isi7. An brbat foarte acti7# tot ti-pul n -i&care# -anifest Principiul Masculin. B fe-eie neobosit# dina-ic -anifest tot Principiul Masculin# pe c.nd un brbat -ai lent sau -ai lene& -anifest Principiul :e-inin. An brbat este dispus s coopere6e deoarece este sti-ulat de Principiul :e-inin# pe c.nd o fe-eie intr n co-petiie i-pulsionat de Principiul Masculin. C.nd o persoan este infle+ibil# nu 7rea s cede6e cu nici un c*ip &i este re6istent la orice tip de argu-ente# indiferent dac este brbat sau fe-eie# n plan -ental# n acel -o-ent# este polari6at -asculin. In7ers# o persoan fle+ibil# elastic &i supl n g.ndire este polari6at fe-inin. C.nd cine7a se e+pri- li-pede# fr ocoli&uri# fie c este brbat# fie c este fe-eie# este polari6at -asculin. Cel care 7orbe&te diplo-atic &i n7luitor este polari6at fe-inin.

& -ai da &i alte e+e-ple# ns acesta ar fi un e+ces de corectitudine politic". Kn plus# - ba6e6 pe capacitatea ta de nelegere. Ideea e si-pl8 PRI!CIPIICE !A SA!5 CBRPARIN Ca fel de bine pute- opera n loc de Principiul Masculin cu Principiul Oang &i n loc de Principiul :e-inin cu Principiul Oin. :e-inin &i -asculin# Pin &i Pang sunt doar ni&te nu-e# si-boluri ling7istice care fac tri-itere la aspectele funda-entale ale realitii# anu-e principiile ar*etipale. Ceea ce -i se pare cel -ai i-portant este s recunoa&te- aceste principii n aciune# s nelege- ce le acti7ea6 &i ce le bloc*ea6# de ce sunt supradina-i6ate sau repri-ate# care le sunt ni7elurile Epri-iti7e9rafinateG &i# -ai ales# cu- pot fi ar-oni6ate. Kn planul corpului fi6ic# ec*ilibrul &i ar-onia acestor principii se nu-e&te sntate fi6ic# n plan -ental se nu-e&te sntate psi*ologic. Ipote6a -ea de unificaionist Eadic ins care crede n unificareG este c acele planuri nu e+ist disociat# adic ceea ce se nt.-pl ntr2un plan Ede e+e-plu# n cel psi*ologicG se reflect &i n cellait Eplanul fi6icG. Prin ur-are# o disfuncie la ni7elul unui organ fi6ic este corelat cu o disfuncie la ni7elul unui organ" psi*ologic# adic traduce o perturbare psi*ologic. ceast ipote6 desc*ide un c.-p uluitor anali6ei psi*ologice# c.-p ce a nceput s fie e+plorat de orientrile psi*ologice psi*odina-ice &i e+perieniale# r-.n.nd ns nc*is pentru cei care nu &i2au tre6it posibilitile -entale de a opera cu afiniti &i analogii. Iar 5erapia E+perieniai a Anificrii E5EAG# aplicat transgeneraional# -i pare a fi dus psi*ologia la cea -ai a7ansat frontier a ei. .1 Atrac ie# !a;netis!# <ascina ie Ce se nt.-pl c.nd o fe-eie este atras de un brbat@ C.nd un brbat este atras de o fe-eie@ Ce st la ba6a atraciei E&i nu - refer doar la atracia eroticG@ Diferena de polaritate dintre cele dou principii. Cu c.t diferena de polaritate este -ai -are# cu at.t atracia este -ai intens. ltfel spus# polari6are puternic Q atracie intens. Bricare dintre noi Ebrbat# fe-eieG &i caut polul opus. De ce@ Pentru a se unifica &i a reali6a plenitudinea. Plenitudinea este e+peri-entat subiecti7 ca o stare e+tatic. ceast stare este fugiti7 &i efe-er c.t 7re-e ec*ilibrul principiiior este fragil# de7ine -ai profund &i ndelungat pe -sur ce ec*ilibrul se stabili6ea6. Kn e+perienele erotice este atins uneori acest 7.rf e+tatic# anu-e atunci# c.nd cele dou principii# n aspectul lor ele-entar# interacionea6 fu6ion.nd# declan&.nd o uria& cantitate de energie ascensional care se rsp.nde&te n ntregul corp sub fonna unui fior nc.nttor. Kns acest tip de plcere a-oroas nu face dec.t s prefigure6e fericirea infinit -ai intens pro-is de nt.lnirea ar-onioas a principiilor ar*etipale n aspectele lor subli-e# spirituale. <i atunci# ce caut# de fapt# un brbat Erespecti7# o fe-eieG@ An anu-it corp# un anu-it c*ip# o categorie anu-e de talie sau de bust@ !i-ic din toate acestea. An brbat nu caut o anu-it fe-eie# ci Principiul polar opus care se e+pri-# cel -ai bine# printr2o anu-it fe-eie. B fe-eie nu caut un anu-e brbat# ci un anu-e Principiu# pe care nu24 poate regsi dec.t reflectat# cel -ai bine# de un brbat ce de7ine# astfel# special. Dac fe-eia sau brbatul respecti7 nu -ai -anifest Principiul corespondent# atracia scade sau ncetea6N Magnetis-ul ce i unea Eerotic9e-oional9intelectualG dispare sau se diluea6. Ce s2a nt.-plat@ E ca &i cu- Principiul ar fi plecat. n realitate# Principiul EMasculin9:e-ininG nu a plecat# doar a trecut n stare potenial# a fost blocat sau deplasat pe un alt ni7el. <i atunci brbatul sau fe-eia pleac n cutarea unei alte persoane pe care s o iubeasc# caut s descopere Principiul n altcine7a. !u iubi- niciodat un brbat sau o fe-eie pentru calitile lor. Calitile sunt doar interfaa# un plan inter-ediar n care se e+pri- :iina r*etipal# polul care ne lipse&te &i fr de care nu pute- fi ntregi. Si-etric# ni-eni nu ne iube&te pentru ceea ce sunte- noi# ca indi7i6i deter-inai# ci pentru ceea ce reflect-# pentru Principiul in7i6ibil Ia care a- reu&it s a7eacces &i pe care l -anifest- spontan.

Principiile se caut unul pe cellalt# la nesf.r&it# ser7indu2se# n 7ederea acestui scop ulti-# de brbai &i fe-ei deopotri7# uneori dina-it.nd sau pun.nd sub se-nul ntrebrii -entaliti# con7enii sociale# reguli &i legi# adic for-e di7erse de condiionare social elaborate &i reco-pensate de 7iaa ci7ili6at". Citeratura# produciile teatrale &i cine-atografice# inspirate# cu- altfel# din realitate# au e+ploatat cu succes tribulaiile fatale ale celor dou principii pe acest plan at.t de e+terior &i de superficial# planul social. Dragostea profan traduce" -ereu erosul sacrali6at# 7oltajul unei nt.lniri profunde# reali6at la ni7eluri secrete# incon&tiente# ale fiinei. :ora pri-ar# indicibila a principiilor ar*etipale acti7ate i -i&c pe oa-eni unii spre ceilali# uneori e+act ca pe -arionete. ceast afir-aie poate prea &ocant pentru cine7a care nu a si-it fora acestor i-pulsuri abisale. !u te2a& putea con7inge# dragul -eu cititor lipsit de e+perien# dec.t a-intindu2i uria&a diferen de ni7el energetic dintre Eu &i pulsiunile incon&tiente. Ceea ce poate face# cel -ult# Eul este s colabore6e cu aceste i-pulsuri# s le oriente6e# s le canali6e6e# n nici un ca6 s le ani*ile6e. ceast ulti- ncercare# ce ar putea a7ea o aur de -reie tragic dac nu ar fi at.t de stupid# sea-n cu tentati7a de a face Dunrea s dispar la Porile de :ier. Ba-enii inteligeni au neles asta &i au fcut acolo nu o gaur n p-.nt# ci o *idrocentral perfor-ant. Ceea ce caut -ereu &i -ereu un o- este partea co-ple-entar din el nsu&i# principiul opus latent n sine dar acti7at n altcine7a# cu sperana ntotdeauna nnoit# n ciuda tuturor de6a-girilor# de a se uni cu el &i a de7eni# astfel# ntreg. Kntr2un t.r6iu# o-ul nelege c aceast fu6iune nu e posibil dec.t n interiorul lui# c cellalt doar l ajut s2&i tre6easc polaritatea ador-it &i nedifereniat. ceast nelegere este eliberatoare# deoarece crea6 pre-isele unei relaii# pentru pri-a oar# nonposesi7e# deta&ate. Deta&area de un obiect" finit Eun brbat9o fe-eieG este nsoit de procesul corespondent# ata&area de ntregul Di7in# de Sine# de Du-ne6eu. cest salt pe un alt ni7el al fiinei se operaionali6ea6 n capacitatea de a identifica &i a conte-pla Principiile r*etipale. Ce poi 7edea la lucru n iubitul sau n iubita ta# dar &i n ali oa-eni. Este ca &i cu- ai deine o bag*et sau o c*eie -agic# ce i per-ite accesul nengrdit la inti-itatea proceselor cos-ice# bucur.ndu2te de fru-useea &i subtilitatea lor# f,r a le epui6a# 7reodat# -isterul. ceasta este !area iubire# iubirea ulti- &i etern# nc.nttoare &i sa7uroas. Este o iubire spiritual# e+uberant# 7e&nic. Principiile r*etipale sunt nepieritoare# nesf.r&it de bogate n 7irtualiti &i# de aceea# -ereu suprin6toare. Este i-posibil s te plictise&ti. Pe de alt parte# iubirea u-an nu durea6. Materia este o+idabil# nu re6ista forei coro6i7e a ti-pului. Sper s nu nelegi de aici c i propun s nu -ai iube&ti oa-eni. Di-potri7N Ceea ce afir- este c# a7.nd acces la Principiile r*etipale EMasculin9:e-ininG# 7ei iubi pentru pri-a dat# cu ade7rat# oa-eni. Poate ai trit spontan o astfel de e+perien. S iube&ti cu ade7rat# adic de6interesat# f,r s ur-re&ti un beneficiu egocentric# bucuria ta personal fiind aceea de a crea condiii de -anifestare Principiului Di7in pe care l puteai ad-ira &i adora. Pentru c ce altce7a poi face atunci c.nd ai &ansa de a si-i Sinele n -anifestare@

A POSEDA# A DE/INE# A STP0NI

Prietena ta a *otr.t s ias n ora&# n seara aceasta# cu un fost prieten din facultate. i acceptat# bineneles Edoar e&ti un tip ci7ili6atG. E&ti ns foarte iritabil &i cei din jur i 7orbesc cu grij# e7entual cu pruden. Iubitul tu pri7e&te ad-irati7 o fe-eie# cu care natura a fost -ai -ult dec.t generoas. !u spui ni-ic# ba c*iar te prefaci c nu obser7i# ns n ini-a ta ce7a se str.nge. Ce se nt.-pl@ De ce te doare faptul c partenera ta se si-te bine cu un alt brbat@ De ce suferi c.nd prietenul tu este atras de o alt fe-eie@ Din ce abisuri ale sufletului apar suferina# $

an+ietatea# tristeea# furia@ Ce este insuportabil n faptul c partenerul tu de cuplu se bucur de co-pania altcui7a@ Iat ce anali6e6 n continuare# n sperana c ceea ce este identificat clar poate fi elaborat &i gestionat inteligent. !u doar din -oti7e stilistice# prefer s nu-esc acest ce7a de-on". De-onul posesi7itii# unul din c*iria&ii -inilor noastre# odi*nindu2se prin 7gunile ei pentru a scoate capul la suprafa# din c.nd n c.nd. 51 Posesi%itate &i a;resi%itate poseda nsea-n a a7ea ce7a n proprietate# a dispune de ce7a cu- dore&ti# a stp.ni ce7a. Dac - uit puin n jurul -eu# -i 7oi da sea-a c nu posed prea -ulte# poate cu e+cepia unor cri. Dac - uit pe fereastr# -i dau sea-a ca -i2ar plcea s fiu proprietarul fru-oasei 7ile de 7is2.27is Ecare# cul-ea# e profesor uni7ersitar8 cu- o fi reu&it@G sau -car al uneia dintre -a&inile scu-pe care parc*ea6 ostentati7 n faa casei alturate. Deoca-dat# -i satisfac aceste dorine n re7erie sau n 7is# -ulu-indu2- cu copPrig*t2ul unor cri care 7or -bogi editurile# probabil -ult dup -oartea -ea. Ce altce7a a& -ai putea poseda@ 5u cu- re6ol7i proble-a proprietii@ Dac e&ti precu- cei -ai -uli oa-eni E&i probabil c e&tiG trebuie s ai &i tu aceast ne7oie de a deine ce7a# de a fi stp.nul unui teritoriu pe care s faci legea". C.nd ne7oia este tensionat n raport cu realitatea lucrurilor nensufleite al cror proprietar poi fi# ea se deplasea6 &i se leag de obiecte" cu totul particulare8 se-enii ti. Ba-enii de7in obiecte pentru pulsiunea de do-inaie &i control. M.ndirea psi*analitic a adus -ult lu-in n aceast 6on. Plec.nd de la dubla -i&care de retenie &i e7acuare# pe care copilul n7a s o stp.neasc n ti-pul fa6ei anale de de67oltare# 7oina de supunere se e+tinde asupra altora. Plcerea controlului sfinctenan este cutat# substituti7# pe alte planuri. !e7oia pri-ar strict biologic# de control anal# se reflect# pe alt ni7el# n ne7oia de a2i supune pe alii propriei autoriti. poseda 7ine din latinescul posedere"# care ce cre6i c nsea-n@ se a&e6a deasupra". Deasupra cui@ Deasupra e+cre-entelor# la nceput. <i -ai t.r6iu@ Deasupra altor obiecte# uneori oa-eni# care sunt# astfel# un fel de... EB*# Du-ne6eule# ce sc.rbos pot s fiuNG fi deasupra cui7a nsea-n a a7ea autoritate asupra lui. Ierar*iile e+ist deoarece cine7a este# si-bolic# deasupra altcui7a. Kn toate for-ele de organi6are social e ne7oie de ierar*ii pentru a fi funcionale. :r ierar*ii# autoritate &i control *aosul e garantat. !u la fel stau lucrurile n relaiile interu-ane din afara fir-ei# ntreprinderii sau instituiei. <i pentru a nu deturna anali6a ntr2una sociologic# - refer strict la relaiile de cuplu. Kn acestea oa-enii intr Esau ar trebui s intreG liberi. Secretara de la facultate nu este secretar n relaia cu soul ei. Do-nul colonel de la unitate nu este ofier &i pentru soia lui. Se nt.-pl asta oare@ !u pute- fi at.t de nai7i. !e7oia de control# insuficient satisfcut n acti7itatea profesional sau n alte for-e de -anipulare a obiectelor# se -anifest# deg*i6at# acas". Ea produce raporturile de for# a&ea6 relaiile -ai -ult pe alinia-entele do-inaiei &i -ai puin pe cele ale iubirii. poseda nsea-n a do-ina# a2i e+ercita autoritatea# a rspunde gratifcator 7oinei de putere. 91 Posesi%itate &i <ric Posesi7itatea &i agresi7itatea E7oina de putereG repre6int o linie de anali6. Iat &i a doua linie de anali68 posesi7itatea &i frica. Kncercarea de a2l poseda pe cellalt este o aprare -potri7a fricii. Ce faci atunci c.nd ncerci s pui stp.nire pe partenerul tu sau pe partenera ta@ 5e agi de ea. De ce te agi@ Pentru c i e fric. De ce anu-e i este fric@ Sunt -ai -ulte obiecte8 4. te te-i de singurtate Edina-ica abandonuluiG 3

'. te te-i de sc*i-bare Edina-ica obsesionalG 1. te te-i de o co-paraie negati7 Edina-ica inferioritiiG Pentru a e7ita confruntarea cu aceste angoase Enu si-i c ai un Eu suficient de puternic pentru a le face faG# caui# -ai -ult sau -ai puin con&tient# s2i controle6i &i s2i pose6i partenerul. 5ragic situaie# nu2i a&a@ Ce au de2a face aceste -ecanis-e psi*ologice cu iubirea@ !i-ic. Iubirea nu taie aripile# nu le leag fedele&# nu le conda-n. Iubirea nu ia ostatici# nu leag oa-enii de piciorul scaunului# &optindu2le8 E&ti foarte i-portant pentru -ine". Iubirea nu construie&te nc*isori# nu nal 6iduri# nu angajea6 detecti7i particulari# nc*isorile# oric.t de atrgtoare pe dinafar sau sofisticate pe dinuntru# r-.n nc*isori. Ee sunt construite din fric. Iubirea nu este posesi7 &i nici calculat. !u24 reine pe cellalt cu fora# nu24 -anipulea6# nu2l &antajea6# nu24 cu-pr cu pro-isiuni. Dac el st cu tine pentru c tu i oferi ce7a la sc*i-b Ecas# -a&in# bani# po6iie social etc.G# el nu r-.ne pentru tine# ci pentru acel ce7a. Relaia 7oastr ar trebui s poarte un nu-e# s fie nregistrat la Registrul Co-erului &i s pltii pentru ea un i-po6it de 4?R. Iubirea nu ngrde&te# ci respect &i a-plific libertatea. Dac o iube&ti cu ade7rat pe aceast fe-eie# o 7ei ajuta s fie -ai intens original &i liber. Dac l iube&ti cu ade7rat pe acest brbat# i 7ei per-ite s -anifeste -ai -ult spontaneitate &i creati7itate. Ki respeci alegerile &i disponibilitatea de a iubi. Dac place &i pe altcine7a# dac se ndrgoste&te de altcine7a# dac 7rea s2&i ofere ti-pul# afeciunea sau corpul &i altcui7a# respeci &i asta. Cre6i c ai at.t de -ult for interioar@ B iube&ti suficient de -ult pentru a a7ea ncredere n luciditatea ei@ KI iube&ti suficient de -ult pentru a a7ea ncredere n nelegerea lui@ Dac alegerile celuilalt te fac pe tine s suferi# aceasta este proble-a ta &i nu proble-a lui. Pentru c tu nu suferi din dragoste# ci din gelo6ie. Iar gelo6ia este# cu- sper s fi aflat# n -od esenial fric. 5e iubesc" este o etic*et subli- pentru pac*ete -ult -ai ieftine &i pro6aice. Ea l ascunde pe i aparin. Sunt al tu" sau pe -i aparii. 5e posed." Este &i c6ul tu@ fl ce anu-e te deter-in s pose6i sau sa de7ii proprietatea cui7a. B fiin care se las posedat de7ine un obiect. Cine 7rea s renune la de-nitatea de subiect@ Cine nu a e+peri-entat2o sau nu o 7alori6ea6. Iar cel care nu 7rea s renune# ce face@ Cupt. Relaiile n care de-onul posesi7itii s2a acti7at sunt relaii de lupt. Cuptele nu sunt ntotdeauna pe fa dar produc 7icti-e# uneori &i 7icti-e colaterale En acest ca6 copiiiG. Ki propun o refor-ulare Ede fapt# douG pentru 5e iubesc". Iat2le8 4. K-i aparin. Sunt o persoan liber. '. Ki aparii. E&ti o persoan liber. !u te nfioar aceste perspecti7e@ Eu te iubesc# dar asta nu - transfor- n scla7ul tu &i nu te face nici pe tine pri6oniera -ea. Iubirea conser7 &i a-plific libertatea. - -ai spus2o@ B repet pentru c e o c*estie super tare n care cred ntr2un fel aproape dog-atic. Iubirea respect &i e+tinde libertatea. Iubirea respect &i e+tinde libertatea. Poate nu e suficient de clar. IUBIREA RESPECT +I EXTINDE )IBERTATEA1 Iubirea crea6, libertate &i bucurie. Dac si-i c ai e&uat n dragoste# te rog# nu acu6a iubirea pentru asta. Kncearc s fii lucid &i s 7e6i care este responsabilitatea ta. 5rebuie s fi a7ut anu-ite a&teptri. nu-ite pretenii. Cereri pe care nu le2ai e+pri-at niciodat. Dorine pe care i le2ai inter6is sau de care nu ai fost con&tient. 5oate acestea i aparin# sunt fapte subiecti7e ale fiinei tale. E&ti responsabil pentru ele. !u au nici o legtur cu iubirea# dintr2o raiune e+tre- de si-pl8 iubirea este druire# -prt&ire. Kn iubire nu e+ist 7icti-e. Iicti-ele e+ist doar n lupt. Dac stai acu- &i pl.ngi# acesta nu este se-nul c ai iubit. Este se-nul c ai pierdut lupta. 5e g.nde&ti c a& putea fi -ai suporti7@ Sunt -ai -ult dec.t at.t. Ki spun toate lucrurilc astea din co-pasiune E&i# si-ultan# -i le spun &i -ieG. Este ca &i cu- ai fi ador-it &i# n 7is# i se pare c iube&ti. Eu 7in &i2i arunc puin ap rece pe fa. 5re6e&te2te la realitateN Caut s fii -ai con&tient. Dac 7ei continua s 0

7ise6i ca iube&ti# nu 7ei e+peri-enta niciodat iubirea din realitate. &a ce7a -i se pare cu-plit. De aceea stau cu apa l.ng -ine. <i dac e ne7oie# i dau &i dou perec*i de pal-e. Pe -o-ent# n2o s2i plac# poate c*iar o s - ur&ti. Cu ti-pul# ns# i 7oi de7eni drag &i - 7ei cuta pentru a2-i -ulu-i.

.1 Cu! stai cu $uterea interioar8 ta&a-entul posesi7 face din cel iubit o ane+ a propriului Eu. 5e iubesc# adic e&ti al -eu"# -i aparii# a- drepturi asupra ta. ceasta este o idee cu un gust -ult -ai dulce ca -ierea. renuna la ea este ca &i cu- ai bea sucul unei l-.i# asortate cu un grapefruit. Cu- spunea-# dac ai suficient -aturitate e-oional &i putere luntric# 7ei accepta ne7oile celuilalt# 7ei nelege c este o persoan liber &i# dac iubirea este -are# poate c*iar 7ei contribui la satisfacerea lor# fr a pretinde ce7a n sc*i-b. cesta ar fi un e+e-plu splendid de iubire fr condiii. Dac nu poi renuna la posesi7itate# -ai bine retrage2te. Cui cre6i c i ser7esc a-eninrile# acu6aiile# suspiciunea# culpabilitatea sau controlul tu@ Relaia 7oastr 7a fi un c.-p de lupt# pe care plutesc e-oii negati7e &i distructi7e. Ce poate cre&te ntr2o ase-enea at-osfer# cu- se pot de67olta bucuria# 6.-betul# 7eselia@ Kn plus# dac n acest spaiu cresc &i copii# datorit gradului nalt de recepti7itate# specific 7.rstei# 7or absorbi &i -ai u&or to+icitatea e-oional din jur. Kncearc s 7e6i# la distan# consecinele acestui tip de con7ieuire. Din alt punct dc 7edere# senti-entul gelo6iei# pe care posesi7itatea l generea6# este ce7a absolut -inunat. El i arat p.n n ce punct ai e7oluat# adic unde sunt li-itele tale actuale. Credeai c iubirea ta este e+cepional# ro-antic# feeric. Melo6ia te tre6e&te din acest 7is carag*ios. De7enit con&tient de li-itele tale# depinde nu-ai de tine dac 7rei s le dep&e&ti sau nu. Dac te si-i pregtit sau nu. Dac poi anticipa ceea este dincolo de ele# dac i poi repre6enta iubirea nonposesi7. cesta este un proces de de67oltare personal# o autoe+tensie ce are n centru a-plificarea capacitii de a iubi. Credina -ea este c ni-eni nu poate iubi liber o alt persoan dac nu se conectea6# -ai nt.i# la i67orul de iubire dinuntrul lui. Aneori nu-esc acest i67or Sinele# alteori i spun Du-ne6eu. !u-ele sunt -ai puin i-portante. Cu ade7rat i-portant este s reu&e&ti s stabile&ti aceast cone+iune# care i 7a per-ite s pri-e&ti# apoi s dai -ai departe# energia iubirii.. Ceea ce nu-i- iubire n -od obi&nuit este atracia pentru o realitate e+tern ce e7oc sau acti7ea6# ntr2o anu-it -sur# o realitate intern. Dificultile &i conflictele apar c.nd realitatea e+tern Ebrbatul sau fe-eia care te atrageG ncepe s se co-porte altfel dec.t te a&tepi# n ba6a i-aginii e+istente nuntrul tu. 5e ata&e6i de e+terior deoarece e+teriorul te ajut s2i re7ele6i interiorul# s a7anse6i n procesul de -plinire intern. Kns e+teriorul nu se suprapune niciodat perfect peste interior. E+teriorul are gradele lui de libertate# nu toate u&or de acceptat pentru tine. Melo6ia pe care o resi-i arat -sura n care nu per-ii lu-ii din afara ta s fie ceea ce este. Ea crea6 o situaie e+traordinar# te sti-ulea6 s caui un rspuns la ntrebarea8 ce i2ar trebui pentru a accepta -ai -ult ne7oile# senti-entele &i preferinele celui9celei de l.ng tine@ !u lsa posesi7itatea s2i parali6e6e iubirea. !u renuna la iubire n fa7oarea gelo6iei. S renuni la iubire e foarte u&or# nu trebuie s depui nici un efort. Este suficient s spui8 Relaia noastr s2a nc*eiat. !u te -ai iubesc. De ast6i tu nu -ai e+i&ti pentru -ine". S n7ingi gelo6ia poate fi c*inuitor. E ne7oie de -unc# poate -ai ce7a dec.t ntr2o carier de piatr. 5rebuie s afli cu- e cu drepturile &i libertile# s n7ei s fii -ai tolerant# s2l la&i pe cellalt s e7olue6e n rit-ul lui# pe dru-ul tui# alturi de cine dore&te. 4(

E&ti pregtit pentru aceast tortur@ E&ti gata s renuni la controlul asupra celuilalt dintr2 un respect superior pentru libertatea lui@ Dac ai fost de6a-git din dragoste Eel9ea -2a n&elat" sau el9ea place &i pe altcine7a"G e floare la urec*e s o prse&ti. S nu te -ai desc*i6i n fata ni-nui sau s intri la -nstire# prete+t.nd c singurul care -erit s fie iubit este Du-ne6eu. Pro7ocarea i-ens este s2i transfor-i posesi7itatea# s n7ei s iube&ti fr a fi gelos# fr a suferi atunci c.nd cellalt este fericit &i cu altcine7a. <i dac ai n7at s iube&ti ncuraj.nd# sti-ul.nd &i *rnind libertatea celor din jur# d2-i un telefon# pentru a - con7inge c nu 7orbesc Esau scriuG n pustiu.

3E)O4IA
51 De<ini ie1 Rdcini %ec=i &i noi Mai nt.i# definiia. !u-esc ;elo:ie un ansa-blu de triri e-oionale# g.nduri &i aciuni care apar &i se de67olt atunci c.nd o relaie se-nificati7 este perceput ca fiind a-eninat de un ri7al. Pentru a fi gelos trebuie s ai ce7a Epe cine7aG# n sensul de a a7ea senti-entul c acei ce7a9cine7a i aparine# B alt persoan a-enin s te pri7e6e Es te deposede6eG de acel ce7a9cine7a. ceasta este gelo6ia. Ea este n -od net diferit de in7idie# care se refer la ceea ce un altul are iar tu nu. E+e-plu8 tu beneficie6i de atenia prinilor. E -inunat. poi se na&te fratele tu# care deturnea6 o parte din aceast atenie Ei2o fur# te deposedea6 de eaG. 5rirea pe care o ai fa de fratele tu Eri7alulG este gelo6ie. Ca fel de bine poi fi in7idios pe fratele tu din ur-torul -oti78 el are acele caracteristici care2i per-it s atrag atenia prinilor. Deci el are caliti EcaracteristiciG pe care tu nu le ai# dar i le dore&ti# ntruc.t se pare c te2ar ajuta s pri-e&ti atenia prinilor. cesta este un ca6 n care gelo6ia &i in7idia se suprapun. Melo6ia presupune adesea in7idie# nu ns &i in7ers. Poi fi in7idios fr a fi gelos. Rdcinile gelo6iei sunt de dou feluriH 4. rdcini 7ec*i E-o&tenirea noastr istoricGH '. rdcini noi Eistoria personal de 7iaG. Psi*ologia e7oluionist are un punct de 7edere foarte interesant asupra gelo6iei. Ea spune c dac e+ist acu-# nsea-n c a jucat un rol i-portant n reproducerea speciei. ltfel spus# a fi gelos a repre6entat un atribut 7aloros pentru specie# atribut care a fost conser7at &i reprodus de2a lungul generaiilor. Cei care nu au fost gelo&i au a7ut -ai puini descendeni# cei care au fost gelo&i au a7ut &anse -ai -ari de a ajunge p.n n pre6ent. Iat &i argu-entele8 Sunte- n 6orii u-anitii cunoscute# n -ijlocul unor populaii de 7.ntori 2 culegtori# care trebuie s supra7ieuiasc n condiii de o duritate ini-aginabil ast6i. ce&tia sunt prinii no&tri ndeprtai Ede acu- -ilioane de aniG. Melo6ia pe care oa-enii acestor ti-puri o resi-t este pus n ser7iciul succesului genetic# n felul ur-tor8 %rbatul este gelos deoarece nu 7rea s *rneasc ali copii dec.t ai lui. Dac nu ar fi gelos# dac i2ar per-ite fe-eii sale s fie fecundat de ali brbai Edeci s nasc ali copiiG# &ansele de supra7ieuire a copiilor si 7or scdea. De ce@ Deoarece *rana pe care le2o aduce se 7a -pri la -ai -uli copii Ecopiii lui plus copiii altor brbai# crescui de fe-eia lui &i *rnii de elG. Copiii lui 7or beneficia de -ai puin *ran# ceea ce le di-inuea6 &ansele de supra7ieuire. :e-eia este &i ea geloas. Ea nu dore&te ca brbatul ei s fecunde6e o alt fe-eie# deci s aib &i ali copii# crora s le ofere o parte din *ran. Pericolul pe care gelo6ia fe-eii l e7it este 44

dispersarea resurselor. Dac brbatul ei ofer *ran9grij &i altor copii# copiii ei 7or pri-i -ai puin# deci &ansa ei de a2&i trans-ite genele 7a fi -ai -ic. Kn acele ti-puri# nu era deloc un lucru si-plu. desea brbatul &i risca 7iaa# c*eltuia i-portante resurse fi6ice &i energetice. Crui brbat i2ar fi con7enit s2&i pun 7iaa n pericol pentru a aduce *ran unor copii care nu sunt ai lui# adic pentru a facilita trans-iterea genelor altui brbat@ Ce fe-eie s2ar fi bucurat pentru brbatul ei# care &i consu- energia pentru a oferi o parte din 7.nat altor copii# pri7.ndu2i astfel pe ai ei de o *ran ndestultoare@ Controlul pe care gelo6ia 42a instituit a per-is succesul reproducerii. Menele s2au trans-is din generaie n generaie &i acesta e -oti7ul pentru care# la un ni7el ar*aic al psi*is-ului# &i tu# dragul -eu cititor# e&ti gelos. Kn plus# ne7oia de succes genetic e+plic &i de ce brbaii sunt instincti7 atra&i de fe-ei tinere &i fru-oase# pe c.nd fe-eile prefer brbai puternici# reali6ai social. Cine sunt cele -ai fecunde &i sntoase fe-ei@ :e-eile tinere. Ce se nt.-pl cu fru-useea pe -sur ce ti-pul trece@ Se pierde. Prin ur-are# fru-usee Q tineree Q fecunditate. De ce e a&a de i-portant fecunditatea@ Pentru a a7ea garania trans-iterii genelor. Ce au fcut &i fac fe-eile obser7.nd nclinaia natural a brbailor@ Caut s fie atrgtoare# coc*ete# tinere# fru-oase# de6irabile. B industrie uria& prosper pe aceast ba6. De ce prefer fe-eile brbai cu statut superior Efie actual# fie se-nal.nd clar c l 7or obine n 7iitorG@ Deoarece un statut nalt garantea6 resurse abundente pentru ele &i copiii lor. Iar&i# &anse -ari de succes genetic. Ce au fcut &i ce fac brbaii sesi6.nd aceast preferin@ Depun efort# -uncesc din greu# lupt pentru a ajunge c.t -ai sus. Ei sunt ani-ai de ne7oi de perfor-an# pe c.nd fe-eile sunt ani-ate de ne7oi estetice. Kn bun logic# brbaii intr n co-petiie &i sunt gelo&i pe brbai cu personalitate puternic# afir-ati7i &i siguri de ei# pe c.nd fe-eile au ca ri7ale fe-eile puternice &i fru-oase. Cine se afl# ns# n spatele acestor lupte# co-petiii &i ri7aliti# -ai -ult sau -ai puin con&tiente@ SpeciaN 5ot psi*ologia e7oluionist ECelord &i ndre# '((1G e+plic disponibilitatea superioar a fe-eii de a ierta o relaie strict se+ual a brbatului ei cu o alt fe-eie. Ea nu se te-e n acest ca6 de dispersia resurselor. ceast a-eninare se i7e&te doar atunci c.nd brbatul ei are nu doar o legtur se+ual cu o alt fe-eie ci &i una e-oional. ngaj.ndu2se afecti7# acord.nd 7aloare unei alte fe-ei# brbatul 7a fi nclinat s2i ofere o parte din resurse. cesta este tipul de relaie pe care partenera sa oficialS" l detest# de care se te-e &i pe care l 7a ierta -ai greu. Ca brbat lucrurile stau diferit. El tolerea6 -ai greu ns&i i-plicarea se+ual a partenerei sale# ntruc.t aceasta duce la fecundare. Cu- a- -enionat deja# nu are nici un interes s ofere resurse unor copii care nu sunt ai lui. ceasta ar fi rdcina istoric pe care toi o conine-# prin si-plul fapt de a fi 7ii &i de a ne situa pe o linie transgeneraional cu origini ce se pierd n negura ti-purilor Esau a pe&terilorG. Rdcina -ai nou Ec*iar e+tre- de nou# n raport cu pri-aG pri7e&te istoria personal, de 7ia# adic tipul de fa-ilie n care a- crescut Efrai9suroriG# -odelele parentale# condiionarea cultural &i religioas# pri-ele e+periene a-oroase etc. Melo6ia fratern nere6ol7at este o surs puternic a gelo6iei de -ai t.r6iu# din 7iaa adult. Este i-posibil ca prinii s2&i iubeasc n acela&i fel copiii. Raiunile sunt si-ple din punct de 7edere psi*ologic. Copiii se nasc n conte+te diferite# adic sunt nconjurai# ncredinai sau in7estii cu -isiuni# dorine# a&teptri diferite. Iubirea parental nu are cu- s fie dreapt Eoric.t 7or nega priniiNG# iar copiii sunt pri-ii care si-t asta. Copilul 7a face fa gelo6iei &i o 7a elabora dac# n loc de a i se spune trebuie s2i iube&ti pe fratele tuN" Ee-oional i este i-posibil# cel -ult poate pretinde astaG# senti-entele de gelo6ie i 7or fi confir-ate &i acceptate Eneleg c e&ti gelos pe fratele tu# c te si-i iubit -ai puin de c.nd s2a nscut"G. Kn not psi*analitic# alte surse ale gelo6iei sunt retragerea s.nului &i iubirea pe care -a-a o are pentru tata Ecopilul se si-te trdat# obser7 c e+ist un ri7al# cine7a pe care -a-a l prefer# uneoriG. 4'

cestea sunt rni niciodat 7indecate# doar nc*ise superficial &i care se redesc*id# de pild# n relaia de cuplu# atunci c.nd cine7a l re7endic sau a-enin s24 ia pe cel care are grij de tine. Cu c.t suferina n copilrie a fost -ai intens# cu at.t e posibil ca relaia de gelo6ie# la distan# s fie -ai greu de neles. %rbatul -ai t.nr care dansea6 cu partenera ta nu este tot una cu fratele tu -ai -ic# care a acaparat2o pe -a-a# la un -o-ent dat. Cucrurile nu sunt la fel de li-pe6i# ns# n incon&tient# care operea6 cu identificri iraionale# absurde. 5rau-a unei infideliti anterioare repre6int o alt surs a gelo6iei. Ki transferi pe partenerul care te2a n&elat n noul tu partener# -anifest.nd# pe aceast ba6# o suspiciune pe care ei nu o poate nelege E&i nici tu# dac nu e&ti con&tientG. lte surse sunt infidelitatea obser7ata a unui printe Esau deconspirat &i sancionat de cellalt printeG &i ni7elul redus al sti-ei de sine. Cu alte cu7inte# dac nu ai ncredere n tine# dac i se pare c partenerul tu este peste ni7elul tu"# i 7a fi tea- s nu te prseasc# gsind pe cine7a -ai bun ca tine. Melo6ia traduce# n acest ca6# o credin de tipul !u sunt suficient de interesantEG pentru a r-.ne cu -ine o perioad -ai -are de ti-p". Marii gelo&i sunt co-binaii letale de suspiciune &i dependen e-oional. Insuficient de -aturi pentru a2&i asu-a riscul de a fi prsii Erisc absolut obiecti7# ntruc.t ni-eni nu este perfectG &i cu un ni7el de suspiciune peste ceea ce este considerat nor-al n grupul social de care aparin# 7iaa lor este c*inuitoare cel puin# dac nu cu-7a tragic. Kn sf.r&it# prerea proast despre fidelitatea se+ului opus ali-entea6 &i ea gelo6ia. &teptarea ca cellalt s te n&ele Enu pentru c are anu-ite caracteristici# ci pentru c aparine de un anu-it se+G sub-inea6 relaia# o face dificil &i angoasant. 91 Esen a ;elo:iei este <rica Kn relaia de cuplu# pentru a fi gelos trebuie s te a&tepi sau s te si-i ndreptit la loialitate se+ual din partea partenerului tu. :olosesc sintag-a loialitate se+ual" deoarece ea si-boli6ea6 cel -ai bine legtura -aterial9obiecti7 dintre dou persoane &i este str.ns legata de plcere ntr2o relaie presupus ca a7.nd un grad nalt de inti-itate# anu-e relaia de cuplu. Melo6ia este tre6it de credina c partenerul 7iolea6# nu respect# abandonea6 sau dispreuie&te angaja-entul 7ostru funda-ental Ee+plicit9i-plicitG# anu-e de a 7 ncredina inti-itatea fi6ic &i psi*ic unul altuia. 5u poi a7ea a&teptri pe linia loialitii se+uale fr a fi con&tient de ele. Partenerul tu# ide-. Mai -ult dec.t at.t# el poate s2i -prt&easc sau nu fidelitatea pe care o recla-i Esau la care te a&tepi n secretG. tunci c.nd nu o face sau c.nd o face Eo -prt&e&teG dar tu l suspecte6i de contrar# judecata ta este focali6at pe lipsa de reciprocitate# pe injustiie &i trdare# fundalul e-oional al tririlor de gelo6ie. Ca o anali6 -ai atent# ns# gelo6ia se na&te din ce7a -ai ad.nc dec.t a&teptarea ca partenerul s2i fie fidel. ltfel spus# aceast a&teptare este e+presia unor -ecanis-e -ai profunde# pe care le 7oi pre6enta n continuare. Pentru nceput# -enione6 care este esena gelo6iei. ESEN/A 3E)O4IEI E+TE ,RICA1 Ce fel de fric@ :rica de a pierde ceea ce ai din cau6a unui ri7al. <i ca- ce ai putea pierde@ Poi pierde8 persoan i-agine S le lu- pe r.nd. 5ea-a de a pierde o persoan este acti7at de dou ne7oi diferite# care pot aciona si-ultan sau separat. ceste dou ne7oi sunt8 ne7oia de control Ede a poseda o alt fiinG ne7oia de a fi cu cine7a Ecorelat cu tea-a de singurtateG.

4. '.

4. '.

41

Mecanis-ele sunt si-ple. Melo6ia pe care o resi-i traduce tea-a c# n absena partenerului# nu -ai ai pe cine s controle6i. Ioina ta de a poseda &i do-ina o alt persoan nu -ai are asupra cui s se e+ercite. ceast situaie este# bineneles# angoasant &i este e+peri-entat la ni7elul Eului con&tient ca gelo6ie. Este foarte posibil# ns# s nu ai o ase-enea ne7oie de control Eadic# n li-baj psi*analitic# s nu ai o fi+aie analG. Cu toate acestea# s fii gelos. De ce @ Deoarece te te-i de singurtate# nu &tii sau nu cre6i c i poi face fa. Melo6ia# n acest ca6# este o aprare n raport cu tea-a de abandon. Plecarea partenerului este perceput dra-atic. Dac el9ea pleac Ete prse&teG# tu 7ei r-.ne singurEG &i nu cre6i c te 7ei descurca. Supli-entar# la tea-a de singurtate se poate aduga tea-a de sc*i-bare. R-as singur# 7a fi necesar s te adapte6i noii situaii# adic s sc*i-bi ce7a n stilul de 7ia cu care te obi&nuise&i. Dac nu ai aceast disponibilitate# gelo6ia 7a ncorpora &i tea-a de sc*i-bare. 5ea-a de a pierde o i-agine se refer# desigur# la i-aginea de sine. Melo6ia de acest tip are o calitate e+traordinar deoarece i se-nalea6 faptul c opere6i cu o i-agine de sine defor-at# nerealist. Ki i-aginai c rspun6i e+celent ne7oilor partenerului# -ai bine dec.t oricine altcine7a. cesta nu este dec.t orgoliu# iar realitatea te pune fa n fa cu aceast -inciun. Este i-posibil s te acorde6i perfect la partenerul tu# astfel nc.t s nu -ai aib ne7oie de ni-eni# ntotdeauna 7or e+ista frustrri# pur &i si-plu pentru c realitatea este# prin natura ei# satisfctoare &i frustrant. !u poi a7ea e+clusi7itate dec.t n -intea ta. !i-ic nu este perfect n realitate. Peste tot e+ist nepotri7iri# inco-patibiliti# friciuni# disonane# frustrri# inadec7ri# e&ecuri. Ceea ce contea6 este intensitatea lor &i capacitatea de a le suporta. pretinde c nu e+ist# a crede c rspun6i n totalitate ne7oilor &i dorinelor partenerului nu este dec.t o a-gire# e+presia ne7oilor infantile de o-nipoten. Descoperirea li-itelor personale este dureroas. :aptul c partenerul este atras &i de altcine7a te doare# deoarece i re7elea6 c nu e&ti cine credeai c e&ti. Dar aceast durere este bunN Ea te poate ajuta s cre&ti din punct de 7edere psi*ologic. Knelegi c poi fi i-portant n 7iaa cui7a# fr ca i-portana ta s fie absolut Ecu- i place s cre6iG. !u e&ti buricul p-.ntului# nu e&ti Du-ne6eu pentru ni-eni. Poate ai aptitudini &i caliti e+traordinare# dar ai &i li-ite personale. ceast nelegere poate fi sal7atoare pentru e7oluia ta# deoarece i restituie un sens al -odestiei &i s-ereniei f,r de care nu poi a7ansa. .1 Cine este res$onsabil $entru ;elo:ia !ea8 Cei care# n copilrie# au fost tratai necorespun6tor EnedreptG sau au crescut cu o percepie acut a lipsei de loialitate a oa-enilor sunt -ai nclinai s de67olte# n relaia de cuplu# triri de gelo6ie f,r nici un funda-ent n co-porta-entul partenerului. Ca aduli# ei se a&teapt s fie trdai# n&elai sau tratai inec*itabil# ca atunci c.nd erau copii. ceste a&teptri nu se -ai afl sub pragul con&tiinei# adesea fiind ad.nc ngropate Edatorit caracterului lor durerosG. 5otu&i# un flirt ne7ino7at al partenerului sau o -bri&are a-ical pot declan&a furie intens# un torent de acu6aii# culpabili6ri &i interpretri. Persoanele lipsite de ncredere n resursele &i capacitile personale# critice cu ele nsele# a7.nd co-ple+e de inferioritate pe linia -asculinitii sau fe-initii# n faa unui presupus ri7al 7or fi -ai predispuse s cread c partenerul l prefer pe acesta. Melo&ii incapabili s se in7esteasc n parteneriat u6ea6 de trirea lor ntr2o -anier -anipulati7# nu pentru a eli-ina a-eninrile# ci pentru a se asigura de afeciunea# pre6ena sau sprijinul partenerului. Raiona-entul incon&tient pe care acest tip de co-porta-ent se clde&te esteH Eu nu - pot drui &i nu sunt sigur de druirea ta. 5rebuie s fac ce7a pentru a - asigura de dragostea ta". An alt g.nd# Eu nu - pot drui &i cred c nici tu nu te poi drui"# c.nd e ur-rit cu perse7eren E7e6i rigiditatea paranoiduluiG l deter-in pe partener s cede6e# epui6at8 M2a- sturat s i tot do7edesc dragostea -ea". Mo-ent n care gelosul e+cla-8 - &tiut de la nceputN".

4;

Partenerii gelo&i# fie c acionea6 din orgoliu &i tea- de abandon# fie din ne7oia de a poseda &i controla# sf.r&esc prin a24 face pe cellalt s se si-t prins n capcan# agresat# asaltat# de7alori6at sau nerespectat. tenia constant &i constr.ngerile auto i-puse# pentru a nu genera suspiciuni# conduc nu doar la pierderea independenei# ci &i a si-ului integritii personale. Pe de alt parte# acu6aiile repetate &i nefondate de infidelitate pot conduce ntr2ade7r la trdare sau la repolari6area senti-entelor# nlocuind iubirea cu ura. An partener ec*ilibrat &i stabil e-oional# capabil de a se orienta &i n alte direcii# nu 7a tolera -ult ti-p co-porta-entele celui gelos &i# n cele din ur-# l 7a respinge. Cine este# totu&i# responsabil pentru gelo6ia pe care o resi-i@ 5uN Dac partenerul tu este atras de altcine7a# dac i ofer acelei persoane o parte din ti-pul# energia# resursele sale# gelo6ia pe care tu o e+peri-ente6i i aparine. 5u e&ti singurul responsabil pentru ea. Partenerul tu doar apas pe un buton pe care scrie8 C.nd partenerul -eu este atras de altcine7a# el - n&al". Kns butonul este al tu. Mesajul# de ase-enea. Puteai s nu ai acest buton sau s inscripione6i pe el un alt -esaj. De pild8 C.nd partenerul -eu este atras de altcine7a# el este un o- desc*is ctre lu-e". !i-eni# niciodat nu ne poate face gelo&i. Cau6a tririlor de gelo6ie nu se afl n co-porta-entul partenerilor no&tri# ci n structura noastr de personalitate# n gradul de de67oltare e-oional &i n felul n care noi interpret- co-porta-entul lor. C.nd interpretarea este corect Ecellalt a nclcat un angaja-ent e+plicit de loialitateG# trirea afecti7 nu este gelo6ia ci tristeea9furia8 M si-t n&elat &i asta - doare9- nfurie# ns tu nu e&ti 7ino7at pentru ceea ce si-t eu. 5risteea9furia este a -ea". Kn acest ca6# partenerul nu este responsabil pentru trirea -ea# ci pentru co-porta-entul lui. El se poate si-i incapabil s respecte un angaja-ent sau# dac este un sadic# se poate bucura pentru suferina la a crei apariie a participat. Bricare ar fi acestea Eregret# de7alori6are# plcere sadicG# el este responsabil pentru tririle iui. 5ririle noastre# oric.t de negati7e sau perturbatoare# sunt e+presia proble-elor noastre. Ceilali sunt doar sti-uli# condiii# fundal. Dac eu sunt gelos aceasta este proble-a -eaN 5u doar cree6i o situaie n care eu de7in con&tient de aceast proble-. Sigur c nu2-i place Ecui i place s aib proble-e@G# ns este proble-a -ea &i trebuie s o re6oi7. 2l face pe cellalt responsabil sau 7ino7at este ca &i cu- a- n7inui cerul pentru c plou. Ploaia 7ine# ntr2ade7r# de sus# dar nu este responsabilitatea cerului s ne ofere o u-brel sau s ne spun unde s ne adposti-. Cerul acionea6 n acord cu natura lui. 5ot a&a acionea6 &i partenerul En acord cu natura luiG. Dac natura lui i crea6 ie dificulti# aceasta nu e proble-a lui# ci a ta. !onasu-area responsabilitii este u&or de detectat n constr.ngerea sau -anipularea celuilalt astfel nc.t el9ea s acione6e &i nu tu. Pentru ca tu s nu -ai fu gelos# cellalt trebuie s fac ce7a8 s se confor-e6e# s pun ne7oile tale -ai presus de ale lui# s te asculte# s nu nt.r6ie# s nu fie afectuos sau cald cu altcine7a. De&teapt c*estie# nu2i a&a@ 5u ai o proble- &i l pui pe cellalt s i2o re6ol7e. ceasta este o atitudine de tip infantil. :elul cu- i gestione6i gelo6ia arat c.t de -ult ai crescut. <tiu c n acest -o-ent i sunt nesuferit &i -i asu- asta# dintr2un -oti7 ciudat &i pentru -ine8 -i pas de e7oluia ta. !onasu-area responsabilitii sabotea6 o relaie ce s2ar fi putut do7edi roditoare. Persoanele geloase# oric.t de -are ar a7ea IT2ul# par a fi oarbe. Ele se co-port astfel nc.t s2i ndeprte6e c*iar pe cei dup a cror dragoste t.njesc. Sunt ase-enea unor copii care sc.ncesc# pl.ng# ip# dau din picioare sau# ntr2un li-baj -ai frust# fac ca toi dracii pentru a a7ea ceea ce &i doresc. Kn felul acesta de7in o po7ar pentru parteneri# crora le 7ine greu s2i aprecie6e pentru aceste conduite egocentrice &i -esc*ine. >1 Situa ii declan&atoare Iat c.te7a situaii tip# de natur a declan&a gelo6ia. 4)

4. An fost partener sau un partener pe care l dore&ti este n -od clar interesat de altcine7a. :osta ta prieten &i2a gsit deja pe altcine7a. %rbatul pe care l placi o curtea6 pe prietena ta cea -ai bun. fli c fata pe care o dore&ti -erge la fil-9teatru cu altcine7a. %iatul de care e&ti ndrgostit nu are oc*i pentru tine# ci pentru sora ta. '. 5e si-i neglijatEG de partenerul actual dar nu ai nici o do7ada c interesele lui erotice9afecti7e sunt altele. Cucrea6 foarte -ult &i 7ine at.t de obosit nc.t nu -ai putei ie&i nicieri. Se nt.lne&te periodic cu.prietenele ei. Cipse&te tot -ai -ult de acas datorit cltoriilor n interes de ser7iciu. 1. B alt persoan este interesat sau c*iar flirtea6 cu partenerul tu care nu pare la fel de interesat# Bbser7i cu- toat, seara a pri7it2o. 5oat 6iua e la el n birou# indiferent dac are treab sau nu. in7it, spt-.nal n ora&. ;. Suspecte6i sau c*iar &tii despre partenerul tu c a fost ntr2o situaie co-pro-itoare# care sugerea6 posibilitatea infidelitii. <tii c cinea6 frec7ent cu cea -ai atrgtoare coleg de ser7iciu. Co-unic frec7ent pe c*at cu un alt brbat. Iorbe&te aproape 6ilnic la teiefon cu o bun prieten9un bun prieten. ). <tii sau bnuie&ti despre partener c a -anifestat un interes 7dit pentru altcine7a. u stat -ult de 7orb la petrecere &i s2au si-it e+celent. i au6it c o ad-ir foarte -ult &i c*iar regret c este cstorit. Po7este&te cu nsufleire despre el &i reali6rile lui. ?. i do7e6i despre lipsa de loialitate a partenerului. 5u sau altcine7a de ncredere i2a 76ut sruta i du2se. Cipse&te nopile. fli c se tratea6 pentru o boal cu trans-itere se+ual. Kn UorDs*op2urile pe care le conduc# centrate pe relaia de cuplu# a- introdus c.te7a ntrebri puternice# de natur a declan&a triri de gelo6ie. Re6ultatele au fost# ntotdeauna# surprin6toare pentru participani En sensul c le2au oferit suporturi pro-itoare pentru anali6e personaleG. Kntrebrile sun a&a8 Cu- cre6i c te2ai si-i E&i ce ai faceG dac... 4. partenerul tu i2ar spune c dore&te s petreac '21 ore cu o persoan de se+ opus# la un ceai9o cafea '. Edup ce e7eni-entul 4 s2a consu-atG partenerul i2ar spune c si-te o anu-it atracie &i ar 7rea s 7orbeasc -ai -ult cu persoana respecti7# pentru a se clarifica 1. partenerul i2ar spune c a dat curs atraciei &i s2au srutat Eni-ic altce7aNG ;. partenerul i2ar spune c dore&te s aib o relaie se+ual cu persoana respecti7. Dup cu- 7e6i# a- e+clus situaiile n care toate aceste lucruri s2ar nt.-pla pe ascuns. - presupus c e+ist suficient ncredere ntre cei doi parteneri &i pentru a2&i asu-a dorinele &i ne7oile. Relaia n care aceste triri &i dorine sunt inute secrete este deja tensionat &i -erit o discuie aparte. ?1 Te'tura ;elo:iei @ idei &i credin e ira ionale Iat c.te7a idei infantile care stau la ba6a a-alga-ului de afecte &i e-oii trite frustr,ri# din sfera gelo6iei8 iG !u repre6int ni-ic dac nu - iube&ti. <i de ce fel de iubire are ne7oie gelosul@ De iubire e+clusi7. Din acest -oti7 este atent &i reacionea6 la cea -ai -ic ofert e-oional a partenerului# ofert orientat spre altcine7a. Pentru c dac altcine7a pri-e&te nsea-n c el este pri7at. <i de ce i se refu6 iubirea@ Pentru 4?

c nu o -erit# pentru c nu are nici o 7aloare. ceast trire este at.t de dureroas nc.t trebuie e7itat neaprat. Supra7eg*erea an+ioas &i controlul sunt -ijloace puse n slujba acestei e7itri. iiG - drepturi asupra ta. K-i aparii. nali6e6 aceast idee ntr2un capitol separat E7e6i Posesi7itatea"G. Menione6 ns c e una din cele -ai periculoase credine iraionale. C.nd este contra6is de un co-porta-ent -ai autono- al partenerului# poate transfor-a o persoan agreabil &i ci7ili6at ntr2un -onstru preistoric. De aceea# -erit s ne a-inti- c.t -ai des c o relaie de cuplu este un acord liber ntre doi oa-eni prin care ei se angajea6 s2&i satisfac cele -ai i-portante ne7oi &i dorine# e+act at.t ti-p c.t fiecare este disponibil &i dore&te aceasta. cest acord nu e 7alabil o perioad neli-itat. Mai degrab# ntr2o relaie foarte 7ie &i creatoare# el este rennoit 6ilnic. sta nsea-n c# la un -o-ent dat# unul din parteneri poate de7eni indisponibil sau incapabil s 7in n nt.-pinarea ne7oilor de de67oltare ale celuilalt. !i-ic Ecu e+cepia con7eniilor socialeG nu24 poate obliga s r-.n n relaie. <i dac 7a r-.ne Ef,r s si-t astaG# acea relaie 7a fi# din acel -o-ent# falsificat. iiiG Dac te pierd nu 7oi -ai a7ea# niciodat# pe ni-eni. De ce s nu g.nde&ti# ns# din alt perspecti7@ De pild8 dac tu pleci# a- &ansa de a nt.lni pe cine7a -ai potri7it pentru -ine. ceast perspecti7 nu poate aparine dec.t celui care s2a eliberat de tea-a de abandon. Iar tea-a de abandon are rdcini foarte ad.nci. !u are aproape nici o legtur cu relaiile anterioare# ci cu relaia pri-ar cu -a-a. Ca terapeut# cred c 7indecarea de aceast trau- se face printr2un contact ndelnngat cu o figur parental Eo fe-eie2 terapeutG. bia dup ce aceast ran s2a 7indecat gelo6ia ca traductor al fricii de abandon 7a disprea. Separat de aceste idei iraionale &i indiferent de apariia unui ri7al# tendina de a fi gelos depinde de ur-torii 1 factori8 4. ngajarea e-oional n relaie Se refer la gradul n care l in7este&ti pe cellalt &i# o dat cu el9ea# relaia. Dac planurile tale sunt -ari# dac i2ai proiectat deja 7iitorul &i speri ca ceea ce i dore&ti s se -plineasc# tendina de a fi gelos 7a fi -ai -are. De ce s fii gelos c.nd nu2i pas prea tare de 7iitor# c.nd nu te 7e6i construind ce7a cu cellalt &i nu24 7alori6e6i suficient pentru a24 integra ntr2un proiect de 7ia co-un@ '. Insecuritatea personal Se refer la gradul n care te si-i in7estit de cellalt. ltfel spus# c.t de angajat i pare cellalt n relaie@ Este stabil e-oional n raport cu tine@ 5e dore&te# te sprijin n ne7oile tale@ Dac nu o face Esau nu o face suficientG# insecuritatea pe care o resi-i te face s rspun6i cu -ai -ult gelo6ie. 1. Sensibilitatea e-oional Se refer# pur &i si-plu# la intensitatea cu care resi-i e-oiile n general. Cine7a cu o re6onan afecti7 -ai redus Enu neaprat cu o 7ulnerabilitate de tip sc*i6oid sau sc*i6otipalG 7a resi-i gelo6ia -ai puin intens dec.t o persoan cu un registru e-oional -ai fin difereniat. Ca li-it# un indiferent afecti7 nu 7a a7ea nici o reacie# pe c.nd un *istrionic 7a genera un spectacol la care 7a asista toat strada. A1 In<idelitatea Mi2e foarte greu s definesc infidelitatea altfel dec.t din perspecti7a unui contract social Eacela de la ofierul strii ci7ileG. !ici nu &tiu# din punct de 7edere psi*ologic# dac acest ter-en este operaional. De e+e-plu# dac i po7este&ti unui al treilea E&i nu parteneruluiG c.te ce7a despre angoasele &i secretele tale# se c*ea- c e&ti o persoan infidel@ Dac ar fi a&a# psi*oterapeuii ar trebui conda-nai n corpore pentru naintare la infidelitate. Pe de alt parte# c.nd e&ti -ai infidel8 c.nd i oferi corpul Einti-itate fi6icG unui al treilea Ef,r s2i de67lui ce7a din lu-ea ta 4$

interioarG sau atunci c.nd i oferi sufletul Einti-itatea psi*ologicG unui al treilea# n absena oricrui contact fi6ic@ Poi fi infidel Edeci culpabili6atG la ni7elui inteniei@ Dac doar i i-agine6i c faci dragoste cu o fe-eie care arat trsnet# i2ai n&elat soia@ Dac 7ise6i s fii -.ng.iat &i srutat pe s.ni de un brbat c*ipe&# i2ai n&elat partenerul@ Ande se trage linia@ Credina -ea este c linia se trage arbitrar. ltfel spus# nu e+ist criterii i-uabile Esolide9rigideG dup care co-porta-entele &i atitudinile s fie net deli-itate. Cu- ne n7a 7ec*iul si-bol c*ine6esc Pin2Pang# n orice -are de Pin e+ist un punct de Pang &i in7ers. ceasta este ba6a de pe care sunt nclinat s fiu per-isi7 Edeci liberalG. Mai -ult dec.t at.t# cred cu putere c singurii ndreptii &i api s se pronune asupra subiectului sunt cei doi parteneri. Bricine altcine7a# oric.t de apropiat# care inter7ine pentru a e-ite o judecat de un tip sau altul E5u ai gre&itN"G -i sea-n cu acei oa-eni de pe 7re-ea !oului 5esta-ent# foarte doritori s ridice piatra &i s arunce cu ea. tribuirea responsabilitii celor doi parteneri nu e nt.-pltoare. Cred c este datoria lor s2&i -prt&easc# s2&i clarifice &i s2&i negocie6e Edac este ca6ulG 7i6iunea asupra fidelitii n cuplu. !i-eni altcine7a nu are ce cuta n aceast relaie deoarece# pe scurt# nu e treaba luiN Cu toate acestea# n relaia dintre doi oa-eni pot fi Eadesea suntG pre6eni 6eci de oa-eni8 figuri parentale# autoriti religioase# purttori ai nor-elor sociale# prieteni apropiai etc. Dac este &i ca6ul tu# i propun s e+a-ine6i pe r.nd opiunile acestora# astfel nc.t# n cele din ur-a# po6iia pe care te situe6i s fie a ta# n sensul de a reflecta g.ndirea ta indi7idual# liber. Partenerii care nu &i2au asu-at 7i6iunea asupra fidelitii# adic nu au co-unicat2o e+plicit# clar# li-pede nu au nici un drept n a o sanciona# atunci c.nd li se pare c cellalt este infidel. Este ca &i cu- ar intra ntr2un joc cu reguli &tiute doar de ei# pe care le2ar de67lui la un -o-ent dat. ceasta atitudine Eper7ersNG nu e dec.t o -odalitate ingenioas de a descrca agresi7itatea f,r a se si-i culpabili. Din punct de 7edere psi*ologic# infidelitatea este -ai puin ce7a ce i se nt.-pl cui7a &i -ai -ult un proces# adic ce7a ce se nt.-pl ntre doi oa-eni. cest proces este unul de ec*ilibrare a ne7oilor sau dorinelor# ajunse la un anu-it grad de tensiune. Iar pentru tensiunea e+istent n relaie nu este responsabil unul singurN ltfel# e ca &i cu- ai spune c ai trecut cu -a&ina pe podul de la Cerna7od# dar podul are un singur captN Kntr2un e+e-plu ce poate prea tri7ial E&i care sper s fie cu at.t -ai sugesti7G# ea EsoiaG are o a7entur de o noapte cu un alt brbat pentru c nu -ai putea suporta -onotonia din relaia se+ual cu partenerul ei de cuplu. Pulsiunea ei se+ual se tensionase la un grad de care soul ei nu era deloc strinN Dac i2ar spune Ee un e+e-plu concret# din practica -ea profesionalG se a&teapt s nu fie neleas Eadic soul s nu2&i recunoasc propria contribuieG# s fie bla-at &i pedepsit. <i acesta nu e dec.t un e+e-plu banal# n sensul c operea6 cu o singur 7ariabil Ese+ulG. S ne g.ndi- nu-ai la -uli-ea ne7oilor ce pot fi tensionate EnesatisfacuteG ntr2o relaie8 de apreciere# confir-are# recunoa&tere# respect# 7alori6are# acceptare# sprijin# ncurajare# consolare# sti-ulare# autono-ie# apropiere# co-unicare tactil2Dineste6ic etc. &i la felul n care acestea pot fi intri cate pentru a a7ea o i-agine nc de suprafa a dina-icilor co-ple+e care stau la ba6a a ceea ce ne2a- obi&nuit s nu-i-# at.t de u&or# infidelitate". Sunt con&tient c# n special pentru cei -ai conser7atori# felul cu- pre6int aceast proble-atic pare riscant sau intolerabil# ns nu pot fi altfel. 5ot ce a- neles# p.n n aceast clip# despre co-ple+itatea sufletului u-an# - oblig aproape s fiu per-isi7 &i bine7oitor n ter-enii filosofici budiste# acesta e un fel de a practica Daruna"# co-pasiunea. Cu- altfel te poi raporta la cine7a care lupt# uneori incon&tient# pentru ne7oile lui# care ncearc s fac faa tensiunii# an+ietii# de6a-girii# tristeii sau disperrii cu -ijloacele li-itate care i stau la dispo6iie# f,r s neleag ntotdeauna ceea ce face@ Ca ce i2ar ser7i s l judeci# s l conda-ni# s l respingi@ Kn plus# e&ti sigur c stp.ne&ti toate 7ariabilele situaiei# astfel nc.t s reali6e6i o e7aluare corect@ Practica analitic -2a n7at c noi face- a&a de -ult parte unii din alii nc.t# cu ade7rat# ni-eni nu este o insul &i toi sunte- doar pri ale unui 7ast continent. 43

<i atunci# cine pe cine n&eal@ Cine pe cine judec@ Suferina cui este -ai -are@ Cine -erit -ai -ult s fie pedepsit@ Inteligena genial a celui care a fost nu-it %udd*a ECel 5re6it"G a produs o soluie care se poate do7edi sal7atoare &i pentru spinoasa proble- a infidelitii n cuplu. %udd*a spune c e+ist doar suferin# nu ns &i un agent al suferinei Egenerator9receptorG. sta nu nsea-n c nu e+ist oa-eni care produc suferin cu-# din pcate# s2a neles at.t de gre&it. Ci c oa-enii care produc suferin sunt# n egal -sur# oa-eni care se confrunt cu suferina. plicat n relaia de cuplu# aceast idee se traduce a&a8 infidelitatea ca orientare ctre un alt partener En plan se+ual9 e-oional9 intelectual9 spiritualG este indicele unei relaii aflate n suferin. ceasta nsea-n c a-bii parteneri sufer# cu diferena c suferina unuia poate fi repri-at# ne-anifestat# incon&tient. Cel care acionea6 este frec7ent cel care nu o -ai poate suporta# deoarece este -ai 7ulnerabil. Kntr2un -od ne&tiut &i parado+al# el i ofer &i celuilalt &ansa de a de7eni con&tient de propria lui suferin. Pe ter-en lung# acesta nu poate fi dec.t un lucru bun# c*iar dac pe ter-en scurt este ce7a dureros sau tulburtor.

TRANS,I3URAREA
51 Dincolo de e'$erien a $si=olo;ic Kn esen# a transfigura o persoan pe care o iube&ti nsea-n a te raporta la ea ca la un aspect al Principiului r*etipal Masculin sau :e-inin# dup ca6. Dac este o fe-eie# pe durata transfigurrii 7e6i" n ea -ai -ult dec.t o fe-eie# adic o 7e6i" pe :e-eia r*etipal# polul fe-inin al Sinelui9Du-ne6eu# Dac este un brbat# percepi n el %rbatul r*etipal# polul -asculin al lui Du-ne6eu9Sinelui. Kn acest sens# a transfigura nsea-n a trece dincolo de figur Etrans Q dincolo deG sau# altfel spus# dincolo de ceea ce este -aterie# for-# aparen# periferie# n7eli&# a7.nd acces la ceea ce este subtil# subli-# spiritual. Pentru aceasta ai ne7oie de o persoan care s conin &i s -anifeste# -car ntr2o anu-it -sur# respecti7ele caliti spirituale. De pild# pentru a te conecta la aspectul de :ru-usee r*etipala a Sinelui# ai ne7oie de o persoan n carne &i oase prin care aceast fru-usee transpare. Pentru a te lega de aspectul :or infinit a lui Du-ne6eu# ai ne7oie de un brbat prin care sa se -anifeste ce7a din aceast for. An brbat fricos# care se sperie de propria lui u-br# n nici un ca6# nu 7a fi un suport de transfigurare pentru aspectul de Putere al Di7inului. B fe-eie la care lungi-ea &i li-ea sunt practic egale nu 7a e7oca ni-ic din :ru-useea des7.r&it a Centrului Spiritual. E:olosesc ter-enii Sine# Du-ne6eu# Centru Spiritual n acela&i sensG. Suportul e+terior este necesar# nu ns &i suficient. Mai este ne7oie de cine7a. De tineN 5u e&ti cel care reali6ea6 transfigurarea. Dac i lipse&te Esau nu ai de67oltatG aceast capacitate# poi sta -ult &i bine l.ng o fe-eie de o fru-usee cople&itoare sau l.ng un brbat incredibil de curajos. !u 7ei a7ea acces la sursele transcendente ale fru-useii sau curajului acestora. ltfel spus# e+periena ta subiecti7 7a fi una pur psi*ologic# nu ns &i spiritual# Kn ce const aceast putere de transfigurare@ K-i 7ine destul de greu s o anali6e6. K-i pare a fi o co-binaie de aspiraie spiritual# disponibilitate e-oional# i-aginaie &i inocen. C.nd spun aspiraie spiritual -, refer la dorina intens de a cunoa&te# prin co-uniune# aspectul 40

ulti- al realitii# i67orul creaiei# ceea ce este ad.nc# subli- &i -isterios. :r tre6irea &i con&tienti6area acestei dorine nu 7d cu- ai putea pleca n cutarea acestei surse originare &i enig-atice. Cel cruia nu2i este sete nu caut ap. 5ot a&a# cel care nc nu resi-te setea spiritual Enu i s2a acti7at aceast ne7oieG nu 7a ntreprinde ni-ic pentru a o potoli. Kns cel care presi-te e+istena a ce7a nltor &i abisal n acela&i ti-p# n care s2a tre6it ne7oia de a2l si-i pe Du-ne6eu &i care &i asu- responsabilitile pentru aceast ne7oie Epreci6are deloc nt.-pltoareH unii nu &i2o asu-NG acionea6. El de7ine ceea ce se nu-e&te# ndeob&te# un cuttor spiritual# adic un cuttor de aur# dar pe alt ni7el. C.nd spun disponibilitate e-oional - refer la un tip special de desc*idere a ini-ii# anu-e la un fel de spaiu interior suficient de 7ast pentru a conine sen6aii# e-oii# senti-ente tulburtoare# intense# uneori debordante. I-aginaia nu este reproducti7# ci creatoare. Ea pleac de la ceea ce este concret# sensibil# i-perfect &i# prin procedee co-binatorice# ajunge la suprasensibil# la ceea ce este ideal &i des7.r&it. Realul este recreat pe un alt ni7el# transcendental# este reconstruit &i subli-at# nlat p.n la ceea ce este esenial &i ar*etipal# Din acest punct de 7edere# oa-enii cu o structura artistic sunt# desigur# -ai a7antajai. Kn sf.r&it# inocena pe care o a- n 7edere este apropiat de -intea lipsit de prejudeci a copilului# -inte care este pur n sensul c nu a fost conta-inat sau condiionat cultural Edar care 7a fi# pentru c acesta este destinul oricrui copilG. Inocena de care 7orbesc este totuna cu -intea nceptorului EbeginnerSs -ind"G# cel care# nea7.nd pretenia de a &ti deja# &i per-ite s se lase surprins. Cel care crede n -od rigid E7e6i dog-atis-ul religiilor organi6ateG c Du-ne6eu este ntr2un anu-it fel 7a e&ua n a2l recunoa&te# atunci c.nd Du-ne6eu Epe care l intuiesc jucu&# pus pe &otiiG se 7a arta altfel# accepta c# n ciuda tuturor cuno&tinelor# nu e&ti dec.t un -are ignorant# -i pare a fi necesar pentru a a7ea acces la potenialul de noutate &i prospei-e al Sinelui. ltfel spus# pentru a conte-pla e+ta6iat Euneori nfioratG ceea ce -intea ta# oric.t de de67oltat# nu ar fi putut produce 7reodat. Dincolo de aceste consideraii# transfigurarea este posibil deoarece brbaii &i fe-eile sunt purttori ai Principiilor Di7ine. Ei9ele ncarnea6# -anifest n proporii e+tre- de 7ariate aspecte ale Principiilor r*etipale# Anii o fac -ai clar# -ai intens. Kn ca6ul lor transfigurarea este u&oar. B fe-eie care nconjoar cu -ult dragoste un copil e7oc lesne ar*etipul -atern EMa-a Di7in# n tradiia spiritualG. Pri7ind2o cu- are grij de copil# obser7.ndu2i afeciunea &i sensibilitatea e-patic# te poi conecta &i tu la acest aspect al Principiului :e-inin# c*iar dac e&ti brbat. lii o fac -ai puin intens# -ai ti-id# -ai puin obser7abil. sta nu nsea-n c nu conin Principiile r*etipale# ci c acestea sunt prea puin tre6ite. Mradul de difereniere psi*ologic a acestor persoane este nc sc6ut. cesta nu e un -oti7 pentru a2i dispreui deoarece &i noi# cu ce7a ti-p n ur-# a-. fost la fel. Mai degrab este un -oti7 pentru a2i asista s2&i acti7e6e acest potenial# astfel nc.t s ajung s -anifeste# ntr2un grad -ai nalt# ceea ce deoca-dat este ador-it sau inert. Kn principiu# ca- n asta const e7oluia8 a tre6i &i a -anifesta plenar# benefic &i creator# potenialul pe care l conii# potenial ce deri7 din dou surse ar*etipale nu-ite# pentru u&urina# Principiul Masculin &i Principiul :e-inin. 91 Su<lete $erec=e Kn relaia cu cellalt se-nificati7# transfigurarea poate fi un instru-ent e+celent pus n ser7iciuV e7oluiei psi*ologice &i spirituale. Principiul r*etipal pe care l percepi n iubita ta# prin transfigurare# se acti7ea6 n ea# o i-pulsionea6 s se afir-e &i s triasc -ai pregnant calitile ce i corespund. 5ransfgur.ndu24 pe iubitul tu i *rne&ti natura superioar# l sti-ule6i s se si-t &i s se co-porte -ai n acord cu ceea ce este ele7at &i -inunat n el. E7oluia dina-i6at prin aceste procedee transfiguratoare nu -i se pare a a7ea li-iteN <i pentru a fi -ai te*nic# iat c.te7a detalii pentru acest -odus operandi"8 '(

Pri7e&te o fe-eie fru-oas. !u e obligatoriu s fie iubita ta. Poate fi o necunoscut. <i acu-# g.nde&te2te8 cre6i c ea s2a fcut a&a de fru-oas@ r-onia for-elor# proporii# graia# cre6i c sunt opera ei@ !icidecu-. Ea nu este capabil, s fac s creasc un singur fir de pr. :ru-useea pe care o -anifest E&i pe care tu o percepiG i2a fost druit. Druit de cine@ De Principiul :e-inin# bineneles. C.nd acest principiu# n aspectul lui de fru-usee# se 7a retrage din ea# feno-enul 7a fi i-ediat perceput. !u 7a -ai fi at.t de fru-oasN ceast fe-eie E&i oricare alt fe-eie fru-oasG pe care acu- o ad-iri este doar un aspect parial# inco-plet# al Principiului r*etipal :e-inin. Ea este precu- o u& ctre acest principiu. Dac 7ei trece sau nu prin aceast u&# asta depinde nu-ai de tine &i de puterea ta de transfigurare. Ea doar te ajut s treci dincolo. Este precu- un releu care trans-ite un tip de energie. Releul nu produce energia respecti7# ci doar o trans-iteN :iorul sacralitii# starea de adoraie# nc.ntarea &i urnirea pe care le si-i sunt generate nu de ea# ci de Principiul din spatele ei. cesta e Principiul care te atrage ire6istibil# a crui atingere te nfioar# te uluie&te# te -bat# te e-oionea6 profund. Dac nu faci diferena ntre for-a &i coninut# ntre structura -aterial &i principiul spiritual care se -anifest prin ea# ri&ti s te ata&e6i de for-. cesta este un -are pericol# deoarece orice ata&a-ent conduce la suferin Entruc.t for-ele nu sunt 7e&niceG. Dac fe-eia respecti7 pleac din 7iaa ta sau for-ele ei se transfor- Efru-useea ple&teG 7ei suferi. :i+at pe o anu-it for- Eadic ata&atG# a&tept.nd2o s reapar sau cut.nd2o la nesf.r&it prin :ilele -e-oriei# pier6i sau r-.i orb la -anifestrile aceluia&i principiu prin alte fiine# -anifestri poate c*iar -ai rafinate# -ai puternice# -ai 7ii. Dac ea a plecat En ca6ul unui brbatG# dac el nu -ai este En ca6ul unei fe-eiG# e+ist -oti7e de ntristare# desigur# ns nu pentru -ult ti-p. Cel care a plecat nu a luat Principiul r*etipal cu elN 5oc-ai pentru c este infinit# principiul este peste tot &i l poi 7edea# cu condiia s nu ii oc*ii nc*i&i. E+ist# totu&i# un ca6 n care suferina ce pare a nu se -ai sf.r&i este justificat. Este ca6ul n care cellalt Es presupune- c e&ti fe-eieG se apropie e+traodinar de -ult# aproape p.n la suprapunere# de -odelul 7ibrator latent din tine nsi. El concreti6ea6 i-aginea pri-ordial pe care o pori tu# o ntruc*ipea6# o face s fie perceput obiecti7. De&i rare# aceste nt.lniri Enu-ite nt.lniri de suflete perec*e"G sunt posibile. Kns c*iar &i n acest ca6 ai -oti7e s fii opti-ist. El se 7a ntoarce n -od necesar Enu neaprat n aceast 7iaG# pentru c are ne7oie de tine# pentru a tri e+periena unui anu-it tip de -plinire# tot a&a cu- tu ai ne7oie de el. Repet# aceste nt.lniri sunt rarisi-e &i nu trebuie confundate cu e+periena ndrgostirii# de&i sea-n# n anu-ite pri7ine# cu ea. Relaia sufletelor perec*e este ntotdeauna tulburtoare# oric.t de -ult ti-p ar trece# pe c.nd tririle din e-oia de ndrgostire se esto-pea6 la un -o-ent dat# pentru a disprea sau a cristali6a n altce7a. Sufletele perec*e# doi oa-eni care se oglindesc ntr2un grad foarte nalt unul pe cellalt# n aspectele lor co-ple-entare# crea6# atunci c.nd sunt -preun Euneori &i la distanG# un c.-p 7ibrator apropiat de c.-pul funda-ental# acela n care Principiile r*etipale sunt fu6ionate. E firesc s genere6e -ult energie# n acela&i fel n care c.-pul originar ESineleG creea6# la nesf.r&it# energie. An criteriu pentru identificarea corect a acestui tip de relaie este con&tienti6area caracterului rscolitor al nt.lnirii de ctre a-.ndoi. Ca6urile n care unul singur percepe relaia ca special sau ie&it din co-un sunt transfereniale prin e+celen Epartenerul este identificat incon&tient cu o figur parentalG. Dincolo de acestea# brbai &i fe-ei care nu sunt suflete perec*e pot# de ase-enea# pentru o perioad li-itat de ti-p# face e+periena cuplului ar*etipal# prin inter-ediul anu-itor practici spirituale. Kn 5antra# de pild En for-a ei autenticG# cei doi parteneri de7in# pentru un ti-p# cosubstaniali cuplului cos-ic. :e-eia &i dep&e&te condiia# de7enind Paras*aDti E bsolutul Di7in polari6at fe-ininG# la fel &i brbatul# care de7ine S*i7a E bsolutul Di7in polari6at '4

-asculinG. Cei doi# prin care curge energia creatoare a Sinelui# au acces la o stare intens de fericire# a7.nd ca suport relaia a-oroas controlat. Cu-# pe planeta noastr# se pare c ni-ic nu poate e+ista fr a fi per7ertit &i tradiia tantric a beneficiat" de e+cese &i derapaje# gener.nd# pe bun dreptate# critici &i nencredere. 5ransgresarea ritualic a con7enienelor sociale a degenerat u&or n pro-iscuitate &i desfr.u# libertatea se+ual a fost confundat cu libertinis-ul# iar e7oluia spiritual a funcionat ca scu6 perfect pentru a da curs instinctualitii. Din fericire# filonul tantric a pstrat -ae&tri &i discipoli ade7rai# care au adus p.n n 6ilele noastre aceast curajoas -etodologie spiritual# capabil s foloseasc aspectul cel -ai grosier al iubirii Ese+ualitateaG ntr2un -od ele7at# transfigurator. Capacitatea de a conte-pla ntr2o fe-eie sau ntr2un brbat Principiul Di7in poate fi tre6it, prin nelegere. Dac n2a& crede asta -2a& ridica c*iar acu- de la birou pentru a -erge la culcare. E ne7oie doar de puin lu-in pentru a nelege c# dac un o- nu este totuna cu *ainele lui# tot a&a corpul unui o- nu este totuna cu spiritul lui. De ce n2ar fi oa-enii# pentru Principiul Di7in# ceea ce sunt *ainele pentru un o-@ Kneleg.nd asta# a- putea ncepe s sesi6- ceea ce este ideal# ele7at# uni7ersal 7alabil ntr2o alt fiin# fie &i nu-ai n stadiul de ger-ene. Kn orice o- e+ist ce7a subli-# o parte e+cepional pe care o -anifest frag-entar# conte+tual# insuficient sau deloc. ceast parte# pe care -i place s2o nu-esc Sinele# poate fi dina-i6at prin transfigurare. Mecanis-ul e si-plu8 raport.ndu2te la aceast parte din el# i trans-ii ce7a din energia ta# adic o tre6e&ti# o faci s 7ibre6e. El9ea se 7a bucura de acest proces &i# e7entual# l 7a duce -ai departe. 5ransfigurarea este un dru- n spiral# o -odalitate a Iiului de a se elabora &i transfor-a la nesf.r&it# -ping.nd creaia -ai departe# -ai sus &i si-ultan -ai ad.nc# pentru c nici un pol nu 7ine n -anifestare f,r polul co-ple-entar. .1 Identi<icarea Princi$iului Ar=eti$al @ !ecanis!e &i e<ecte C.nd i propui &i reu&e&ti s2i 7e6i pe ceilali n aspectul lor spiritual# tu e&ti pri-ul care c.&tig. Dac sunt recepti7i# c.&tig &i ei. Kn ce const c.&tigul tu@ 5e bran&e6i la Principiul r*etipal# adic desc*i6i pori n tine pentru ca acesta s2i co-unice din calitile &i tendinele lui. Este o for- de a24 atinge pe Du-ne6eu# de c.te ori reali6e6i o transfigurare. Este o for- de a tri n dou lu-i# n lu-ea aceasta &i n lu-ea de dincolo"# e+perien pe care o nu-esc unificatoare &i o 7d ca pe o sarcin de e7oluie. percepe n cellalt# prin transfigurare# Principiul Spiritual nsea-n a24 conecta &i pe el la Surs# adic a2i oferi o &ans e+traordinar de de67oltare. colo unde este posibil Ede e+e-plu# ntr2o relaie de cuplu de lung durat# ntr2o relaie printe 2 copil sau ntr2o relaie -aestru 2 discipolG acest procedeu al transfigurrii poate repre6enta un instru-ent incredibil de sti-ulare# potenare &i -bogire spiritual. 5ransfigur.ndu2se reciproc# doi parteneri de cuplu energi6ea6 &i a-plific nu doar iubirea dintre# ei ci &i caracteristicile2s-.n cu care s2au nscut# de7enind astfel -ai api pentru a2&i -plini -isiunea personal cu care au 7enit n aceast 7ia. E+e-plificare8 Soul tu are Soarele &i scendentul n 5aur. Ce nsea-n asta@ Knsea-n c rar ai -ai 76ut pe cine7a a&a de greu de clintit. Knsea-n c dac el crede c o anu-it idee este corect# poi &i s te sinuci6i# c tot nu 7a renuna la ea. ceast rigiditate te scoate din -ini. De ce nu o transfigure6i@ Ce2i per-ite rigiditii lui s e+iste@ Ce fel de energie o ali-entea6@ E7ident# energia ar*etipal a stabilitii. Rigiditatea este# n esen# stabilitate. Iat ce7a ce poi ad-ira la soul tuN Kl 7a face asta -ai fle+ibil@ Kn nici un ca6. Ceea ce poi# prin transfigurare# este s24 pro7oci s2&i utili6e6e altfel acest potenial. Stabilitatea aplicat n relaia de cuplu nsea-n fidelitate &i siguran. :ii sigur c acest o- nu te 7a n&ela &i nu te 7a prsiN Stabilitatea aplicat la c-in nsea-n c nu te 7ei -uta din ' n ' ani. <i dac a spus c 7a face un lucru# fii sigur c l 7a face. cest o- nu2&i sc*i-b opiniile de pe o 6i pe alta &i n -od cert &i ine pro-isiunile. cest tip de stabilitate este -ult -ai de6irabil# nu2i a&a@

''

S -erge- la polul cellalt. Partenera ta este nestatornic &i instabil# uneori i pare fri7ol n relaiile pe care le stabile&te. Ce energie ar*etipal &i face de cap aici@ Energia -obilitiiN d-ir aceast energie &i 7a ncepe s fie orientat creator. Instabilitatea -ental de7ine 7ite6 de g.ndire# fri7olitatea# prin subli-are# se transfor- n capacitate de adaptare la nu-eroase tipologii u-ane. !estatornicia apare ca desc*idere ctre nou# curio6itate &i disponibilitate de a e+peri-enta. Prietena ta pl.nge foarte u&or# este foarte i-presionabil &i are -ereu ne7oie de ncurajri@ Este pur &i si-plu energia ar*etipal a sensibilitii# nc neintegrat. 5ransfigurea62o &i 7ei n7a -ulte despre rafina-entul e-oional# despre re6onana afecti7 &i e-patie. r*etipul -anifest n ea# cu ti-pul# se 7a dina-i6a &i n tine astfel nc.t# peste un nu-r de ani# nu este e+clus s pl.ngi re76.nd Pacientul engle6" &i s nu2i a-inte&ti pri-a 7i6ionare# c.nd nu ai fcut deloc econo-ie de ironii &i co-entarii sarcastice. 5ransfigurarea# ca -etod de transfor-are &i e7oluie spiritual# este infailibil. Cu o condiie8 s fie reali6at con&tient &i nu -ecanic. Cu alte cu7inte# dac, nu participi cu toat fiina ta &i -ai ales dac nu cre6i n ea# efectele 7or fi practic nule. C.nd o pri7e&ti pe iubita ta &i i spui Esau spui n sinea taG E&ti at.t de fru-oas" sau E&ti a&a de bun cu -ine"# 7ei acti7a n ea :ru-useea sau %untatea r*etipal dac cre6i n ceea ce spui. Dac nu cre6i -ai bine nu -ai spune ni-icN Credina ta puternic o leag de Principiul r*etipal. Puin c.te puin# pe nesi-ite# ea de7ine tot -ai fru-oas Esau -ai tandr# -ai de7otat# -ai tolerant etc.G deoarece Principiul r*etipal se acti7ea6 n ea. Kn acela&i fel# iubitul tu de7ine# ncet2ncet# -ai nelept# -ai puternic sau -ai disciplinat datorit transfigurrii tale reu&ite. Principiul r*etipal pe care l dina-i6e6i prin transfigurare &i face si-it pre6ena. El se transfor- deoarece tu l ajui s se transfor-e. Cu- faci asta@ I6.nd n a7ans ceea ce el ur-ea6 s fie# intuind potenialul lui de cre&tere# cre6.nd cu ade7rat &i a&tept.ndu2te s se -anifeste# anticip.nd# n pre6ent# o realitate nou# -inunat. :ora unei a&teptri po6iti7e# corelat cu dorina ar6toare de a2i fi re7elat o anu-it calitate ar*etipal pot dep&i &i nfr.nge re6istena ncr.ncenat a -ateriei# ineria obi&nuinelor sau tea-a de sc*i-bare. B fe-eie transfigurat# recepti7 la energiile ce2i sunt trans-ise# poate -anifesta# te-porar# fascinaia sau -agnetis-ul ire6istibil al Principiului care o locuie&te. An brbat transfigurat# pentru o perioad de ti-p# poate fi perceput &i poate aciona ase-enea unui 6eu printre oa-eni. Dac ei nu pot pstra# n -od con&tient# legtura cu Principiile r*etipale# re7in# dup ce transfigurarea ncetea6# la condiia de oa-eni obi&nuii. :iguri de notorietate la un -o-ent dat E7edete din art# tele7i6iune sau sportG# dup ce in7estirea public le2a fost retras# nu -ai ies prin ni-ic n e7iden# pier6.ndu2se anoni-i n -uli-e. :ora principiilor ar*etipale a di-inuat# ca &i cu- acestea ar fi plecat n alt parte# la altcine7a. Kn absena percepiei transfiguratoare# relaiile de cuplu# oric.t de efer7escente la nceput# se diluea6 &i uneori -or Ese destra- sau supra7ieuiesc ne7roticG. Ele sea-n cu o butelie cu ap# din care consu-i &i tot consu-i# p.n la un -o-ent dat# c.nd nu -ai ai ce consu-a# deoarece s2a golit. Pentru a e7ita aceast situaie este necesar s -ergi periodic la Surs# ca s o ncarci. <i dac ai reu&it transfigurarea cu o persoan foarte apropiat# i 7a fi -ai u&or s ncerci &i cu altele# c*iar necunoscute. Kn ceea ce - pri7e&te# -i aduc a-inte o 6i n care# dup ce -editase- asupra principiului transfigurrii# a- ie&it n ora&# la pli-bare. Kn 6iua aceea a- 76ut a&a de -ulte fe-ei fru-oase nc.t nu -i2a 7enit s cred. <i &tii ce7a@ Knc le -ai 7d.

7N C0TE ,E)URI IUBESC OA*ENII8

'1

Rspunsul cel -ai si-plu ar fi c oa-enii iubesc n -ulte feluri. Mai e+act# fiecare n felul lui. Dar acesta este un rspuns care nu aduce nici un fel de cunoa&tere. Kn ignorana n care# personal# - 6bat Epoate &i tuG a- ne7oie de -ai -ult de c.t un rspuns poetic &i n nici un ca6 de unul sceptic E:elurile de a iubi sunt n -od esenial neciasifcabile"G. M.nde&te2te la nori. De c.te feluri sunt norii@ Dac te uii pe cer# n fiecare 6i# 7ei gsi for-e e+tre- de 7ariate. Cu toate acestea# -eteorologii au distins patru categorii de nori8 cu-ulus# ni-bus# cirus &i stratus. cestea se pot co-bina# gener.nd for-e -i+te# precucu-ulo2ni-bus. Cu ajutorul acestor categorii poi descrie cerul unei 6ile# indiferent de anoti-p. E7ident# doi ni-bus nu sunt identici. Sunt# ns# suficient de ase-ntori pentru a fi inclu&i n aceea&i clas. Kn acela&i fel operea6 acea parte a psi*ologiei nu-it psi*odiagnostic"# care caut profile2tip de personalitate. De&i oa-enii sunt unici# ei pot fi a&e6ai sub -ai -ulte u-brele"# graie ase-nrilor dintre ei. Contururile pe care psi*odiagnosticul clinic &i -eteorologia le trasea6 n do-eniile lor# le caut &i eu# de ce7a 7re-e# n do-eniul iubirii. Iat ce a- gsit8 Mi se pare c oa-enii iubesc n dou -ari feluri. - nu-it aceste feluri IA%IRE2 RWSPA!S# respecti7 IA%IRE2DXRAIRE &i le 7oi anali6a pe r.nd. Kncep cu iubirea2rspuns# care e de departe cea -ai rsp.ndit -odalitate de a iubi# pe aceast planet. 51 Iubirea@rs$uns Iubirea2rspuns este un a-estec de iubire# a&teptri &i dorine personale. Kntr2un li-baj -ai -istic# este o co-binaie de Sine En sens transpersonal# nu freudianG &i Eu. ceast iubire ncepe cu -ine &i apoi ajunge la tine. Iat cu-8 Mie -i place foarte -ult ciocolata. 5u -i cu-peri ciocolat# iar eu# ca rspuns# te iubesc. Bbser7 tiparul Ee+e-plul cu ciocolata se poate -ultiplica la nesf.r&itG8 eu a- ne7oie9-i doresc ce7a# tu -i oferi acel ce7a. bia dup ce ne7oia sau dorina -ea a fost satisfcut ncep s te iubesc. Eu te iubesc pentru c tu faci ce7a pentru -ine. Dac nu faci# nu te iubesc. Prin ur-are# nu este o iubire liber# ci condiionat. Eu nu te iubesc indiferent dac tu faci sau nu ce7a pentru -ine. !u# nu. 5e iubesc# dup ce pri-esc ce7a de la tine# dup ce ai 7enit n nt.-pinarea unei ne7oi personale. tenie# nu spun c acesta e un lucru bun sau ru. Deoca-dat constat. De&i# fie 7orba ntre noi# fiind 7orba de iubire# sunt nclinat s cred c oricu- e ce7a -inunat. Iubirea2rspuns conine# n subte+t# ur-torul -esaj8 :2- s - si-t bine# fericitN" re o do-inan recepti7 E-ai nt.i pri-esc ce7a de la tineG -oti7 pentru care# fc.nd legtura cu Principiile r*etipale# o consider un aspect al Principiului :e-inin. Eu a- ne7oie s cltoresc n strintate# s 7d &i s - bucur de locuri fru-oase. Dar tu nu cltore&ti cu -ine. Ei bine# pe tine nu te iubesc. Dar pe tine Eun altulG# care ai o ne7oie si-ilar &i care - nsoe&ti# pe tine te iubesc. - ne7oie# c.nd - ntorc seara# de la slujb# s, gsesc -.ncare gtit. Ireau ca tu s2 -i faci de -.ncare# tu -i faci de -.ncare# iar eu te iubesc. Dac nu &tii s gte&ti# dac nu2i place sau te2ai sturat s2-i faci de -.ncare# a7e- proble-e. !u te -ai iubesc. - ne7oie s - ad-iri# s2-i spui c sunt fru-oas# special# deosebit. 5u - aprecie6i &i eu te iubesc. C.nd -i ari i-perfeciunile# defectele# 7iciile# iubirea -ea pentru tine dispare. Eu doresc s face- dragoste &i tu e&ti disponibil erotic. Ca rspuns# te iubesc. Kns nu te -ai iubesc dac e&ti obosit# dac nu ai c*ef sau dac# Doa-ne fere&te# e&ti atras de altcine7a. Dup ce a- e&uat# - a&tept s - ncuraje6i# s2-i spui c ai ncredere n -ine &i c data 7iitoare sigur 7oi reu&i. 5u faci asta# iar eu te iubesc. Dac tu nu te pricepi sau# din -oti7ele tale# alegi s nu fii alturi de -ine# sunt frustrat &i de6a-git. st6i nu te -ai iubescN S -ai dau '(( de e+e-ple sau bat &aua ca s priceap iapa@ In iubirea2rspuns sunt focali6at pe ne7oile -ele. Ele sunt pe pri-ul loc. Ca reco-pens pentru faptul c le satisfaci# eu te iubesc. ';

Iubirea -ea nu pleac de la -ine spre tine pur &i si-plu. i 7rea tu... E+ist condiii# e+igene# standarde. Dac respeci condiiile# ii cont de e+igene# te ridici la nli-ea a&teptrilor# ei da# -erii# s.c. Kns nu2i 7oi oferi energia -ea iubitoare pur &i si-plu pentru c tu e+i&ti# ci nu-ai dac tu faci ce7a pentru -ine. <i uite2a&a un copil# pentru a beneficia -car de iubirea2rspuns Eiubirea2druire nici nu intr n discuieG# culege pre-ii dup pre-ii E5e iubesc dac ai perfor-ane &colare"G# -erge la -editaii de li-ba ger-an sau de pian pe care# n sinea lui# le ur&te# -n.nc tot din farfurie# cu riscul de a2&i da -etabolis-ul peste cap# nu -ai spune ni-ic# pentru a nu fi considerat obra6nic E5e iubesc dac nu2-i rspun6i &i te confor-e6i"G sau pl.nge pe ascuns# n ca-era lui E%ieii nu pl.ngN"G. An adult# n relaia de cuplu# -pins de acelea&i -oti7e# accept o partid de se+ n ciuda a ceea ce si-te# e7it subiectele delicate# care l pot deranja pe cellalt Eca &i cu- aceste proble-e nu ar e+ista 2 te*nica struuluiG# &i -ini-ali6ea6 sau ignor ne7oile personale# si-ulea6 bucuria de a2&i 7edea soacra# se preface c2i plac prietenii partenerului etc. :r tine# eu nu sunt fericit. ceasta este iubirea reacti7. :r prini# copilul este neputincios# 7iaa lui este n pri-ejdie. Kns prinii sunt acolo# i satisfac ne7oile E-car cele pri-areG &i copilul i iube&te. :r prietenul tu# si-i c te cople&e&te singurtatea. Dar el este aici# l.ng tine &i tu l iube&ti. :r soia ta care te consolea6 atunci c.nd e&ti trist &i te i-pulsionea6 c.nd e&ti pe punctul de a te rese-na# 7iaa ta ar fi -ult -ai grea. Dar ea este acolo &i tu o iube&ti. 5otu&i# tabloul nu este a&a ideal cu- l 6ugr7esc. i anu-ite a&teptri la care# surpri6# partenerul nu rspunde. Ce se nt.-pl atunci@ Suferi. Suferi pentru c nu2&i aranjea6 fru-os *ainele n &ifonier# pentru c nu are un job -ai bine pltit# suferi pentru c 7orbe&te la telefon cu fostul ei iubit sau cu fosta lui prieten# suferi pentru c uit s2i aduc fiori# suferi pentru c nu2i plac dru-eiile lungi# suferi pentru c -unce&te p.n t.r6iu# suferi pentru c nu are opiuni politice fer-e# suferi pentru atenia pe care o ofer fratelui sau surorii# suferi pentru c nu2i spune# cu lu+ de a-nunte# cu- se si-te. ceasta este iubirea2rspuns# ntoars pe partea cealalt Epentru speciali&ti# n aspectul ei de A-brG. <i ce faci n acest ca6@ Da# asta faci. Kncerci s l sc*i-bi. S o -odele6i. S i -odifici co-porta-entele. S i refaci structura de personalitate. <tii ce a- n7at eu# p.n la ace&ti aproape ;( de ani# spre care - ndrept 7ertiginos@ C ncercarea de a24 sc*i-ba pe cellalt este nu doar inutil ci &i# pentru cei care au si-ul u-orului# co-ic. Este ca &i cu- pe tine te doare sto-acul &i te duci la doctor# rug.ndu24 s prescrie o reet pentru 7ecinul tu. Draga -ea# boala este a taN Ca s te si-i bine# nu altcine7a trebuie s se sc*i-be. Sc*i-b2te tu# dac si-i ne7oia unei sc*i-bri. Kn cuplu# ciocnirea dintre a&teptrile tale &i realitatea celuilalt este fatal. Este i-posibil s nu fii frustrat. Kns cellalt# a&a cu- este el# nu e responsabil pentru frustrarea ta. 5u e&ti frustrat pentru c nu2i sunt -plinite a&teptrile. &teptrile sunt ale tale# p.n la ulti-ul -ili-etru. 5u ai o anu-it i-agine# i-agine ce e+ist e+clusi7 n capul tu. Realitatea este o.D. !u-ai n raport cu i-aginea pe care o pori n tine realitatea pare necorespun6toare# insuficient# frustrant# dureroas. 5u nu iube&ti pe cine7a real. E&ti ndrgostit de o i-agine# de un set de idei. E firesc s suferi# deoarece realitatea Edin afara taG nu se potri7e&te cu i-aginea Edinuntrul tuG. Dar cine este cel care crea6 i-aginea@ Cine are tot felul de a&teptri# dorine# ne7oi@ 5uN Iubirea2rspuns# atunci c.nd o poi pri7i n totalitate Eadic# si-bolic 7orbind# pe a-bele feeG conine &i suferin. C.nd cellalt trebuie s fie ntr2un anu-it fel pentru ca tu s fii satisfcut# 7ei suferi n -od necesar dintr2un -oti7 foarte si-plu8 natura u-an nu este fi+. Mai larg# realitatea este# prin natura sa# 7ie# fle+ibil# curgtoare. Ki a-inte&ti ce spunea Yeraclit@ !u te poi sclda de dou ori n apele aceluia&i r.u. Cel care ast6i te -.ng.ie cu duio&ie -.ine 7a fi un pic diferit. Poate atingerea lui 7a fi un pic -ai rece sau -ai aspr. Poate 7a fi sufocant sau ')

do-inatoare. Poate 7a fi -ecanic# lipsit de 7lag. Cea care ast6i te ascult cu atenie -.ine nu 7a -ai fi interesat de aceea&i po7este. Poate 7a dori ca tu s o asculi sau 7a fi pur &i si-plu ocupat cu altce7a. <i %udd*a &i psi*anali6a a7eau dreptate8 dorina este suferinN C.nd -plinirea sau fericirea ta depind de altcine7a# ntr2o anu-it -sur# suferina este ine7itabil. C.nd frustrarea atinge un anu-it prag# pe care Eul nu24 poate tolera# iubirea2rspuns ncetea6. !u te -ai iubesc deoarece nu a- acces la o surs interioar de energie# pe care s i2o ofer indiferent de aciunile tale. Kntr2un anu-it sens# atunci c.nd te nt.lnesc# nu pe tine te 7d. M nt.lnesc cu i-aginea pe care o a- despre tine# cu a-intirile -ele# cu feluritele -ele interpretri n ceea ce te pri7e&te. 5u ai nu-i asta o percepie clar@ Eu a& nu-i2o a&a dac a& fi beat E&i nu sunt n clipa de faG. Este o percepie distorsionat de sperane &i dorine ne-rturisite# de 7isuri &i ne7oi tensionate. sta - face s - g.ndesc# uneori# c dac a- putea percepe realitatea a&a cu- este# nu ne2aplictisi niciodat. Kn ti-p ce i-aginile &i conceptele sunt 7e&nic acelea&i# realitatea concret# 7ie# nonconceptual este uluitoare &i -isterioas. Cu7intele opresc" realitatea# o decupea6# fac tri-itere la ea# ncearc s o ating. Ele te ajut s te apropii de realitate ns nu te pun n contact cu ea. Este ca &i cu- ai cltori de la %ucure&ti la Paris cu un %oeing de ulti- generaie. 7ionul te transport p.n la Paris# ns nu intr n si-paticul tu aparta-ent din Ca Defense. Cei care nu au deprins nobila art a co-unicrii prin inter-ediul cu7intelor E&i care se nu-esc# popular# copiiG nc -ai pot fi ui-ii de realitate# cu nease-uita ei bogie de tonuri# -irosuri# culori sau 7ibraii. i 76ut recent un adult st.nd 1) -inute n faa unui copac# e+ta6iat sau doar foarte interesat de aceast enig-atic fiin@ Bricine face aceasta Ecu e+cepia *orticultoruluiG risc s fie etic*etat ciudat# srit de pe fi+# dus cu pluta. ECe 6ici de e+presia srit de pe fi+"@ Rele7ant# nu2i a&a@G Realitatea este ce7a n -i&care# e. se nt.-pl &i# ceea ce -i se pare abilitatea supre- a lui Du-ne6eu# nu se nt.-pl niciodat la fel. Pentru naturile conte-plati7e# aceast caracteristic este fer-ectoare. Pentru cei angajai n relaii se-nificati7e# este -oderat sau intens e+asperant. Cu- s24 iube&ti n continuare pe cei care refu6, sau nu -ai poate s fie a&a cu- dore&ti# care s2a sc*i-bat ntr2un sens care nu2i con7ine# care se co-port altfel dec.t te a&tepi# care nu se potri7e&te cu 7isurile sau fante6iile tale@ !u e firesc s caui un altul@ K-i aduc a-inte de un client# care 7enise la terapie la insistenele soiei iui. El a nceput s se sc*i-be# ns ntr2un sens de6a7antajos pentru soia lui. Ca atare# terapia a de7enit ce7a periculos pentru ea. Iubirea2rspuns este natural# face parte din 7ia. Ea ne arat# siste-atic &i dureros# c nu a- reali6at unitatea. Eu nu sunt ntreg dac depind de tine. Dac fericirea -ea e n -.iniie tale# libertatea pe care o si-t nu e dec.t o a-gire. Sunt nc legat de tine# a- ne7oie de tine pe diferite planuri# sufr dac lipse&ti din 7iaa -ea sau nu te ar-oni6e6i cu dorinele -ele. cesta e ni7elul -eu de e7oluie. P.n aici s2a de67oltat 7iaa n ca6ul -eu. B.D.# acestea sunt faptele. Ce ur-ea6@ Merg -ai departe@ M n7.rt n cerc@ Mergi -ai departe@ 7anse6i@ De ce cre6i c cite&ti aceast carte@ Bare pentru a nelege ce7a@ Sau pentru a te asigura c -ai si-te cine7a ca tine@ Pentru a afla dac e+ist un -ai departe"@ - 7e&ti bune pentru tine. Ki po7estesc n continuare despre -ai departele iubirii# foarte legat de aproapele nostru. 91 Iubirea@druire Kn oglind cu iubirea2rspuns# iubirea2 druire este o iubire pur# neconta-inat de a&teptare &i ne7oi egocentrice. Kn acela&i li-baj -istic# este Sinele sau# -ai bine 6is# o -odalitate de -anifestare a Sinelui. EB alt -odalitate este nelepciuneaG. Iubirea2rspuns ncepea cu -ine. Iubirea2 druire ncepe cu tine. Kn iubirea2rspuns sunt focali6at pe ne7oile -ele# n iubirea2druire sunt focali6at pe ne7oile tale. Este o iubire -atur n cel -ai '?

nalt grad# deoarece se ofer f,r a pune condiii# f,r a se negocia# f,r a cere ce7a n sc*i-b. Prin co-paraie# iubirea2 reacti7 are o not infantil. Iubirea2druire conine -esajul M bucur s2i ofer asta. !u a&tept ni-ic n sc*i-b". Do-inanta ei este e-isi7, Eea pleac din -ine# direct# f,r ca tu s fi fcut ce7aG# de aceea o consider un aspect al Principiului Masculin. sta nu nsea-n c este practicat do-inant de brbaiN :ac aceast preci6are pentru cei care n2au citit capitolul despre principiile ar*etipale sau au citit &i n2au neles ni-ic E7ariant puin probabil 2 a- o prere foarte bun despre inteligena cititorilor -eiG. Iubirea2druire sea-n cu actul de a a7ea grij de o floare. M bucur s te ngrijesc pe tine# floare# dar nu2i cer s nflore&ti pentru -ine. !ici nu - retrag din 7iaa# ta dac nu nflore&ti sau dac nflore&ti c.nd sunt eu plecat n 7acan &i de tine are grij# te-porar# altcine7a. Indiferent de rit-ul cre&terii tale# eu continui s a- grij de tine. M retrag atunci c.nd &i tu te retragi. Dac ai 7orbi &i -i2ai cere s plec# pentru c dore&ti s fii ngrijit de altcine7a# de ase-enea -2a& retrage# ntruc.t nu 7reau sa a- grij de tine -potri7a 7oinei tale. Cu- &tiu c te iubesc cu ade7rat# cu- -i dau sea-a dac iubirea -ea este *rnitoare@ :oarte si-plu# OBSERV DAC IUBIREA *EA TE ABUT S TE DE4VO)/IC Kn opinia -ea# e7oluia este criteriul iubirii8 C.nd te iubesc# tu e7olue6i. Yrnit cu iubirea -ea# tu cre&ti# te de67oli pe diferitele ni7eluri ale fiinei tale. ceste ni7eluri pot fi ierar*i6ate# de la inferior la superior. 5u ai ne7oie de *ran fi6ic# de pild lapte Edac e&ti bebelu&G. Eu i ofer acest lapte Esunt -a-a taG. 5u sugi la s.nul -eu &i cre&ti. Eu nu2i cer ni-ic n sc*i-b# nici acu-# nici peste 1( de ani# c.nd 7ei fi o na-il de o-# cu un portofel ticsit cu lei noi. ceasta este iubirea2druire. <i pentru c 7eni 7orba de bani8 tu ai intrat la facultate# pe locurile cu ta+# iar eu# printele# i ofer cei ;(( Z necesari. !u pun nici o condiie# -i face plcere s te ajut. !u2i cer s iei note bune# nu te oblig s 7ii s - 7e6i spt-.nal. M bucur s te 7d -erg.nd la facultatea pe care i2ai dorit2o a&a de -ult &i asta e tot. Sunt soul tu. K-i spui c ai nt.lnit un brbat care2i -prt&e&te pasiunea pentru teatru# cu care poi discuta despre autori# scenarii# actori. Eu sunt o natur -ai acti7 &i nu pot sta '21 ore intuit n fotoliu. &a c - bucur pentru tine# nu te prsesc pentru c -ergi cu el la teatru# nici nu caut o alt fe-eie# n secret# ca s te pedepsesc. Continui s fac celelalte lucruri -preun cu tine# -ai ales c acu- e&ti -ai rela+at. Iubirea2druire are ca efect e7oluia celei pe care o iube&ti. Kn sensul cel -ai nalt# spiritual# o ajui# o sti-ule6i# o sprijini s de7in o fiin -ai lu-inoas# -ai iubitoare# -ai pur. 5e g.nde&ti &i acione6i pentru binele ei superior. 5e bucuri s o 7e6i de7enind -ai sntoas# -ai ncre6toare# -ai fru-oas# -ai neleapt. Ki oferi ceea ce o face n -od real fericit. Kntr2un registru -ai e6oteric# o ajui s -anifeste principiul pe care l conine &i s integre6e principiul polar opus# adic O ABU/I S SE APROPIE DE DU*NE4EU1 cesta este cel -ai -inunat dar pe care i2l poi face. Este iubirea2druire n aspectul ei ele7at# spiritual. S rspun6i celor -ai profunde ne7oi Ede tip spiritualG# s2i facilite6i accesul la spiritualitate# s2o ajui s2&i ridice ni7elul de con&tiin# s o i-pulsione6i s 7ibre6e pe frec7ene -ai nalte. ceast iubire este -ult -ai -ult dec.t atracia pentru o anu-it persoan# -ai -ult dec.t senti-entele po6iti7e pe care i le inspir cine7a n co-pania cruia te si-i bine. Este preocupare acti7 &i efort pentru a2i sprijini cre&terea spiritual# este intenie tradus n fapt# este dorina de a 7edea o alt fiin de7enind liber Esau -ai liberG. Kntr2un fel# iubirea2druire este &i ea intricat cu o ne7oie personal Eca &i iubirea2 rspunsG# cu diferena c aceast ne7oie este foarte pur. Eu# cel care iubesc# n e7oluia -ea# ane7oie s fac e+periena druirii. - ne7oia s triesc e+periena de a oferi cui7a ce7a din energia -ea# din ti-pul -eu# din cunoa&terea -ea# fr s cer ce7a n sc*i-b. - e+peri-entat '$

iubirea2rspuns# care este un fel de iubire2deficit# o iubire acti7at de lips# de gol# de frustrare. <tiu cu- este s fiu iubit &i s iubesc la sc*i-b. Knc nu &tiu cu- e s iubesc f,r s a&tept ni-ic n sc*i-b. Prin ur-are# atunci c.nd te iubesc gratuit# -i ofer &i -ie &ansa de a tr,i o e+perien cu totul nou# anu-e druirea f,r condiii. cest f,r condiii" - face s ec*i7ale6 iubirea2 druire cu iubirea spiritual# deoarece acesta este felul n care -i i-agine6 c Spiritul EDu-ne6eu# SineleG iube&te tot ceea ce este 7iu. Iubirea spiritual este un fel de a spune Ireau s fii fericit"# dar nu n nelesul obi&nuit# psi*ologic# ci n cel spiritual8 DVreau s cuno&ti <ericirea su$re!# %reau s@5 cuno&ti $e Du!ne:eu# %reau s@ i re%ele:i SineleE1 K-i doresc asta pentru tine &i te ajut dac &i tu i dore&ti asta. Dac ai alte dorine# care nu au n 7edere fericirea spiritual# nu le sprijin# ns le respect. !u - opun dac pleci# nu te controle6# nu te -anipule6. 5e pri-esc cu bucurie dac te ntorci E7e6i parabola fiului risipitorG. Ceea ce - deter-in s - co-port a&a este 7aloarea pe care o atribui spirirtului tu# atenia pentru ne7oile tale cele -ai nalte# preocuparea pentru dorina ta ulti-# aceea care te eliberea6 de ilu6ia acestei lu-i. Ceea ce eu sunt gata s2i ofer se adresea6 Spiritului din tine. !u se adresea6 corpului &i nici -inii. Kn ca6ul iubirii2rspuns# oa-enii care2&i spun 5e iubesc" ajung s2&i spun !u2-i -ai pas de tine" sau c*iar 5e ursc"# atonci c.nd intr din nou pe deficit# adic nu -ai pri-esc ceea ce pri-eau. De la E&ti cel -ai i-portant pentru -ine" se trece la ltcine7a este -ai i-portant" sau !u -ai conte6i". De ce@ Ce st la ba6a acestei tran6iii@ :rustrareaN Eu a&tept ce7a de la tine# iar tu nu2-i dai. ceasta este iubirea2rspuns# a-estecul subtil de afeciune &i a&teptri. Iubirea2druire este la polul opus. Este o iubire f,r a&teptri# euforic# pur# -inunat. Este ca &i cu- ai fi Soarele# care te iube&te c*iar dac tu nu24 placi# ca &i cu- ai fi P-.ntul# care te susine de&i i se pare c e rigid sau ca &i cu- ai fi un po- fructifer# care i d fructe c*iar dac tu l gse&ti btr.n sau insuficient de fru-os. 5e ntrebi# probabil# dac a iubi n acest -od nu e cu-7a ce7a nerealist# bol-ojelile unui tip care nu -ai face fa caniculei &i a nceput s 7orbeasc n dodii. Doar ai &i tu pulsiuni# ai tot felul de dorine &i ne7oi# prin ce -iracol s le supori &i# -ai -ult dec.t at.t# s participi la -plinirea ne7oilor altuia@ Dac nu ai trit e+periena unei astfel de iubiri E&i nu ai trit# altfel nu ai pune aceast ntrebare legiti-G# las2- s2i e+plic -ecanis-ul# E si-plu de tot. Pentru a iubi n acest fel trebuie s descoperi# nluntrul tu# sursa inepui6abil de energie iubitoare. Dup ce ai locali6at2 o# nu2i r-.ne dec.t s te bran&e6i la ea. Ce spunea-@ Si-plu de tot# n teorie. Cert este c# dac ai identificat aceast surs infinit# feno-enal# nuntrul tu# ai fcut un pas uria& n direcia libertii tale. I-aginea62i8 cu- ai putea depinde de cine7a# cu- ai -ai putea a&tepta s te iubeasc cine7a din afara ta Eo persoanG# c.nd te si-i deja iubit de cine7a dinuntrul tu@ Ede&i dinuntru" e un fel foarte apro+i-ati7 de a 7orbiG. 5e iubesc pentru ceea ce pri-esc de la tine" din iubirea condiionat se transfor- n 5e iubesc pentru c sunt plin cu iubire". Iubirea curge nuntrul -eu# - u-ple &i se re7ars# -oti7 pentru care -i face bine s te iubesc &i c*iar i sunt recunosctor dac te la&i iubit,# pentru c - scapi de ceea ce ar putea de7eni o pacoste Einundaii interioareG. ltfel spus# iubindu2te Esau iubindu27G -i fac &i -ie un ser7iciu# a- grij de -ine. E ca &i cu-# n casa -ea# un robinet ar curge tot ti-pul. Ca nceput a fost bine# pentru c era- n cri6 de ap# ns dup ce a- u-plut toate sticlele &i bidoanele -i2a- dat sea-a c a- o proble-. 5rebuie s le dau &i 7ecinilor de pe strad &i - bucur dac accept# ce s le cer n sc*i-b@ E7ident# sunt -ai -ulte 7ariabile aici8 debitul# calitatea apei# ne7oia celor din jur de acest tip de ap Epoate prefer altuiG# e7entuaia blocare a robinetului. i prins# ns# ideea. Iubirea pe care tu o si-i &i o -anife&ti nu este creat de tine. Ea 7ine dintr2un loc -isterios din interiorul tu# iar tu i per-ii s treac prin tine. sta e toat contribuia ta# te infor-e6# n ca6ul n care te ncearc dulcea ispit a orgoliului. '3

Ideea narcisic &i stupid c ai fi un indi7id e+cepional# un ales sau alt ba6aconie de genul acesta. Kn ter-eni -ai religio&i# iubirea aceasta 7ine de la Du-ne6eu# trece prin oa-eni &i ajunge la alte fiine Eoa-eni sau alte 7ietiG# ajut.ndu2le astfel s creasc. Prin ur-are# Ani7ersul se de67olt graie iubirii lui Du-ne6eu care curge n ei. Se pare c Ani7ersul se de67olt inclusi7 n plan fi6ic E7e6i deplasarea spre ro&uG. C.t 7a dura aceast curgere E&i e+pansiunea corelat cu eaG ur-ea6 s 7ede- Esunt opti-ist# cred n continuitatea con&tiineiG. Iubirea pentru o fiin particular Eun copil# un printe# un bunic# un partener de cupluG poate fi subli-at n iubire2druire# atunci c.nd nelegi c ea este o -anifestare a Sinelui E7e6i transfigurareaG. Pe aceast ba6 aproape oricine poate fi iubit necondiionat# de&i nu oricine este suficient de transparent &i pur pentru a lsa s se 7ad strlucirea di7in dinuntrul lui. Pe de alt parte# iubirea pentru o persoan te ajut s percepi ceea ce este subli- n ea n acela&i fel n care# la cine7a pe care l dete&ti# 7e6i n pri-ul r.nd aspectele ntunecate# defectele &i 7ulnerabilitile. Din acest punct de 7edere# iubirea este precu- o lu-in care re7elea6 ceea ce era ascuns# latent# potenial n cellalt. :r acest tip de iubire este ca &i cu- ai fi orb. Poi s stai sau s treci n fiecare 6i# ani la r.nd# pe l.ng o co-oar. Pentru c e&ti orb nu o 7ei 7edea. Kn acest punct -i aduc a-inte de un prieten# care -2a pus n dificultate acu- -ai bine de 4( ani# ntreb.ndu2- dac l 7a recunoa&te pe Iisus# n ca6ul n care l2ar nt.lni n -etrou. Prietene# dac nu e&ti orb# l 7ei 7edeaN Cred c a e7olua din punct de 7edere spiritual nsea-n a de7eni -ai disponibil &i -ai apt n a sesi6a nucleul spiritual din celialt# a res$ecta &i a asista aceast s!"n di%in Fn $rocesul de cre&tere1 Deoarece puterile noastre sunt li-itate# pute- iubi un nu-r li-itat de oa-eni. M refer aici la senti-ente profunde &i stabile sau# ca s re7in la e+e-plul cu floarea# la rbdarea pe care trebuie s o do7ede&ti p.n c.nd ea 7a nflori# n sf.r&it. Cine7a care trece pe la tine &i i pune puin ap practic iubirea2druire# ntr2ade7r# pentru c nu2i cere ni-ic n sc*i-b# ns nu o practic p.n la capt. E+periena lui nu este co-pletN st6i ofer ap unei flori# -.ine alteia. Mratuit# desigur. E fru-os# dar nu e suficient. El nu se ntreab sau poate nu2i pas ce se nt.-pl a6i cu floarea pe care a udat2o ieri. e+plicat n alt carte c iubirea presupune angaja-ent. :r angaja-ent iubirea nu este dec.t in7estiie En sens psi*analiticG. C.nd iube&ti pe cine7a cu ade7rat# l iube&ti pentru totdeauna# c*iar &i atunci c.nd el9ea lipse&te sau pleac pentru o 7re-e din 7iaa ta. Spun pentru o 7re-e" pentru c sunt con7ins c iubirea dintre doi oa-eni i face s se apropie# c*iar dac stau n coluri opuse ale lu-ii. Prin e+celen# iubirea pune n contact &i unific,. !u te poi opune dec.t te-porar forei ei &i nici nu este o c*estie prea de&teapt s ncerci. Este &i u&or s iube&ti pe cine7a pentru totdeauna# din clipa n care ai sesi6at n el sau n ea Sinele. Sinele este ce%a de o <ru!use e ire:istibil# de care este i-posibil s nu fii atras &i pe care s o uii. Kn el sau n ea este ce7a ce2i a-inte&te de Du-ne6eu# adic te leag de o realitate subli-,. Relaiile de cuplu n care nu e+ist aceast percepie# -ai de7re-e sau -ai t.r6iu# se nc*eie Eele pot continua n plan e+terior# socialG. Este ca &i cu- cei doi &i2ar epui6a# ncet2ncet# re6er7oarele# p.n c.nd nu -ai r-.ne ni-ic. De ce@ Pentru c nu au fost conectai la Surs# de unde &i2ar fi putut rennoi re6er7oarele de ap. Molii definiti7# 7or pleca n cutarea altor persoane# de la care s se ali-ente6e. ceast nou relaie 7a a7ea# ine7itabil# acela&i final# dac nu descoper i67orul di7in din ei n&i&i. Kn7.rtirea n acest cerc 7icios poate fi ndelungat. C.nd spun ndelungat" a- n 7edere nu c.te7a 6eci de ani# ci c.te7a 6eci de 7iei Eca6ul -eu# confor- ar*i7elor cos-iceG. Conectarea la Surs face lucrurile si-ple. !u -ai e+ist pericol. Poi s iube&ti f,r ntrerupere# inclusi7 -ai -uli oa-eni. Este ca &i cu- te2ai fi conectat la o central electric. !u -ai ai ne7oie de lu-.nri. i energie electric din bel&ug &i poi ine lu-ina aprins &i 6iua# dac ai c*ef. ceast central electric" este ceea ce eu nu-esc Sursa# Sinele# Du-ne6eu# Centrul Spiritual# bsoiutul Di7in. !u -i se pare c ar fi ce7a -ai i-portant n aceast 7ia dec.t a o

'0

cuta &i a te bran&a con&tient la ea# astfel nc.t s 7ibre6i la unison. %a nu# ar fi ce7a &i -ai i-portant# S per-ii s se e+pri-e prin tine# s fii un canal de -anifestare pentru Ea. dic# dac e&ti -u6ician# s o la&i s c.nte prin tine. Dac e&ti scriitor# s o la&i s scrie prin tine. Dac e&ti brutar# s o la&i s fac p.ine prin tine. Dac e&ti -edic# s o la&i s 7indece prin tine. +i dac e&ti o $ersoan care iube&te# s o la&i s iubeasc $rin tine1 Iubirea care nu 7ine de sus Ede dincoio de Sa*asrara C*aDra# pentru iniiaiG nu poate dura. Ea ncetea6 la un -o-ent dat tot a&a cu- un auto-obil care a consu-at ben6ina ncetea6 a se -i&ca. %anii# succesul social# prestigiul profesional# fai-a# puterea de influen Einclusi7 puterile paranor-aleG 2 ni-ic din toate astea nu aduce fericirea. - 76ut de c.te7a ori pe unul din cei -ai bogai oa-eni din Europa de Est. !u -i s2a prut deloc un o- fericit Enu e e+clus s - fi n&elat# din cau6a in7idieiG. 5ot ce a- enu-erat# la care adaug sen6aiile plcute de orice tip# nu repre6int dec.t 7ersiuni ale lui Du-ne6eu. Dorinele tale se pot e+tinde at.t de -ult nc.t# la un -o-ent dat# s nu -ai fii -ulu-it cu 7ersiuni &i s 7rei tabloul originar"# adic s 7rei s2l nt.lne&ti c*iar pe Du-ne6eu. ceast nt.lnire a fost e+peri-entat# n toate ti-purile# ca o stare de iubire &i fericire cople&itoare. Din solidaritate de breasl# 7oi cita din e+periena unui terapeut8 M2a- si-it nconjurat din toate prile# la propriu# de fericire. !u o pot descrie. Kn cu7inte o-ene&ti# cel -ai aproape este starea de nlare pe care o ai uneori c.nd asculi -u6ic de calitate sau nc.ntarea pe care o resi-i c.nd pri7e&ti -unii# -area sau alte fru-usei ale naturii. Pune alturi aceste stri# a-plific2le de o -ie de ori &i 7ei a7ea o i-agine e+tre- de ndeprtat a ceea ce a- si-it." ceast iubire este peste tot &i# n pri-ul r.nd# nuntrul tu. Ea este -ereu proaspt# clar# bl.nd# creatoare# fru-oas. Dup ce o si-i i 7ine s o -prt&e&ti cu cine7a. Pe acest cine7a nici -car nu trebuie s2l caui. Ia 7eni singur ctre tine E-ai bine 6is# singuri# ntruc.t# cel -ai adesea# sunt -ai -uliG. !ici -car nu trebuie s ie&i din cas. Iine &i bate la u&a ta. Poate e&ti o fire -ai nstru&nic &i nu2i rspun6i i-ediat. B s insiste. De ce face asta@ Pentru c aproape -oare de sete. Irea s bea de la aceea&i Surs. !u -ai re6ist -ult# are ne7oie de ajutor# urgent. ceasta este aspiraia spiritual intens,. Cine spune Mai nt.i s, c.&tig 4((( Z pe lun# s a- o -a&in bun &i o cas fru-oas# dup aceea - 7oi ocupa &i de Du-ne6eu" nu &tie ni-ic despre Du-ne6eu. Kn plus# c.nd 7a nelege care2i treaba cu Du-ne6eu s2ar putea s fie prea t.r6iu. C.t de -ari cre6i c sunt &ansele de a24 gsi pe Du-ne6eu atunci c.nd e&ti btr.n# bolna7# neputincios &i continui s cre6i c Ion Iliescu este pre&edintele Ro-.niei@ Du-ne6eu trebuie cutat atunci c.nd e&ti t.nr# 7iguros# c.nd si-urile i sunt tre6e &i -intea li-pede. <i nu - refer la Du-ne6eul ideologiilor religioase# lipsit de fle+ibilitate Enu suport relaiile se+uale pre-aritaleG &i de u-or Ei pedepse&te pe cei care nu24 iau n serios &i -ai ales dac au alt orientare religioasG. M refer la Du-ne6eu care este ca un parfu- nc.nttor# rsp.ndit peste tot. Pentru a24 si-i nu ai ne7oie dec.t de un nas desfundat# deci de un organ de percepie curat# pur# ca al unui copil. Cine nu 7a fi ase-enea unui copil..." 2 i a-inte&ti@ M refer la Du-ne6eu care este ca un copac din care tu e&ti o frun6. Eu sunt 7ia# 7oi suntei -ldiele"# de asta i a-inte&ti@ M refer la Du-ne6eu care este n -.inile tale atunci c.nd le ntin6i pentru a drui# a -.ng.ia# a ajuta. M refer la Du-ne6eu care face n fiecare 6i Soarele sa strluceasc# aerul s circule &i p-.ntul s fie stabil# astfel nc.t s poi -erge pe el. <i peste toate acestea# te tre6e&te n fiecare di-inea# oferindu2i o nou &ansa de a24 descoperi. cesta e Du-ne6eul la care - refer &i despre care -ult 7re-e nu a- a7ut nici o idee# ocupat fiind cu repre6entrile social autori6ate. cest Du-ne6eu este n -od natural :ru-usee# Iubire# r-onie# Con&tien &i# cu siguran# -ult -ai -ult# doar c -intea -ea proast nu2&i poate repre6enta. 1(

El nu poate fi cunoscut n sensul obi&nuit al ter-enului# adic nu poate sta ca obiect pentru un subiect g.nditor. Dar poate fi cunoscut prin ce7a ce nu-esc fu6iune sau identificare# acestea fiind singurele sensuri n care fu6iunea &i identificarea -i se par procese sntoase. Brice alt tip de fu6iune este insuficient &i# pe ter-en lung# periculoas# deoarece o fiin# oric.t de ele7at# nu poate rspunde ne7oii profunde de unitate e+istent n noi toi. C.nd te identifici nu cu o fiin indi7idual# ci c*iar cu Sinele Eadic# n calitate de Eu# e&ti conectat ia SineG# este si-plu &i natural s iube&ti f,r s ceri ni-ic n sc*i-b. !ici -car nu se poate spune c tu iube&ti# -ai degrab c iubirea trece prin tine# iar tu te -iri de ceea ce se poate nt.-pla. Sinele este iubire &i a -anifesta Sinele nsea-n a e+pri-a iubirea de care e&ti capabil n acest -o-ent. Spectrul iubirii este i-ens. 7anse6i e+peri-ent.nd gradat diferite for-e de iubire. Iube&ti ciocolata# ppu&ile# ursuleul# prinii# -ate-atica# literatura# un brbat# o fe-eie# o colecti7itate. lii iubesc ardent alcoolul# drogurile# jocurile de noroc# se+ualitatea necontrolat# bu6unarele altor oa-eni. 5ot iubire este# doar c orientat anapoda. Cu ti-pul a7anse6i n e+periena iubirii. 5rebuie s fii de acord cu -ine# o singur 7ia este cu totul insuficient,. E ne7oie de -ulte 7iei# deoarece for-ele de iubire sunt -ulte. De la un -o-ent dat ncepi s fii pe aceea&i lungi-e de und cu Sinele# adic e+peri-ente6i iubirea ca pe o radiaie a ini-ii n toate direciile. ceasta este iubirea despre care -2a- trudit s scriu n aceast carte. Iubirea nonposesi7 &i e+uberant.

14

1'