OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV CONFERENCE: Le sens de linitiation (Sensul iniierii I) CD 5024FR (I II III!

CD " # Linitiation dans lE$%&te an'ienne (Iniierea n Egiptul antic) Data: "4 (a)tie "*+, D-)ata: ,25" .RACK " Toat lumea a auzit, pn acum, din vorbe, din cri citite, din conferine ascultate, c e ista o iniiere n Egipt, c multe, foarte multe fiine au mers (acolo) pentru a o trece, a o cunoa!te !i a se ntoarce n ara lor" #nd l cite!ti pe $laton, constai c $laton s%a dus n Egipt !i a trecut toate probele iniierilor, pe care voi nu le cunoa!tei nc& dar le vei cunoa!te imediat (!i vei afla) pe unde a trecut" 'i el nu este sigurul" ( fost !i $itagora, acest mare filozof, care a influenat aproape ntreaga omenire prin a sa filozofie a numerelor !i a muzicii" 'i el a fost acolo !i a trecut probele, a nvins" 'i )rfeu" )rfeu, cel care a dat (lumii) mitologia" Iar oamenii nu !tiu c toat !tiina egiptean este cuprins n mitologie" Toate misterele se afl n mitologie" *umai c ele sunt att de bine ascunse, camuflate, nct numai Iniiaii pot descifra mitologia" Eu am ncercat de+a, de mai multe ori, s v descifrez unele lucruri din mitologie, dar nu am avut timp s insist prea mult, pentru c am abordat alte subiecte" ,
-

amintii, desigur, (c v%am vorbit despre) cele -. munci ale lui /ercule sau alte lucruri" 'i )rfeu a trecut prin iniieri" 'i a mai fost un altul, care se numea (pollonius din T0ana, care avea puteri pe care le dezvoltase graie acestor cuno!tine (cptate) n Egipt" (vea puteri !i clarvedere" Era formidabil, (pollonius din T0ana" S%a dus c1iar !i n India, n $ersia, ca s studieze n continuare" 2a" El nu este singurul" 3ai sunt muli alii4 de e emplu 3oise" 3uli nu !tiu c 3oise a trecut prin iniierile din Egipt !i c !tia tot, tot, tot" 2e aceea avea puteri magice" 'i cuno!tinele pe care le%a cptat n Egipt le%a reunit n cele 5 cri ale sale, sub o alt form& sunt acelea!i lucruri4 acelea!i adevruri, acelea!i legi, acelea!i reguli, acelea!i lucruri care e istau n Egipt" 3oise, deci" 'i mai sunt muli alii" Iar dup aceast iniiere, care s%a rspndit peste tot, mari scriitori, mari gnditori, care din cnd n cnd primeau cteva 6grune7, cteva frnturi, au scris c1iar cri n care au ncercat s aprofundeze !i muli, foarte muli cre!tini, din (le andria, cuno!teau multe lucruri despre aceste 3istere din Egipt" 2e e emplu, muli cre!tini nu !tiu c Sf" (ugustin cuno!tea !i el multe lucruri" Sf" #lement din (le andria, de asemenea" Sf" Ieronim, !i el" (ngelus Silesius de asemenea" Ei cuno!teau unele lucruri" 'i $orfir !i 8amlic 999 cuno!teau !i ei multe lucruri" $roclus, de asemenea" 'i c1iar scriitori ca (puleius, care a scris : 3garul de aur;, nu%i a!a 9 El reveleaz mult despre aceste procesiuni, cum se petreceau lucrurile n Egipt" 2esigur, el nu spune foarte desc1is, trebuie totu!i s descifrezi" Eu am citit multe din lucrrile lui, ale lui (puleius" 'i cnd s%au ocupat de 3agneton<m 9999 % 3agneton<m este un istoric egiptean % el a revelat multe lucruri despre aceste 3istere = nu desc1is, dar el dovedea c l cuno!tea pe 3agnetom" >n numr important de mari erudii l%au luat drept o surs e traordinar pe 3agnetom" 'i muli ali scriitori, (cunoa!terea) s%a rspndit c1iar pn n )ccident !i muli oameni, muli scriitori au vrut s se intereseze, s cerceteze, s culeag elemente" 2e e emplu $aracelsius" El cuno!tea multe despre aceste 3istere" S?edenborg, de asemenea" 'i c1iar !i #agliostro" #agliostro care studiase multe lucruri" #agliostro, 8os@ Aiuseppe Balsamo, care a fost att de criticat n literatur, Saint Aermain,
.

contele de Saint Aermain cuno!tea !i el multe lucruri" 'i iniierile s%au rspndit !i la ali scriitori, c1iar !i Balzac" Balzac, c1iar !i Balzac" Eu, cnd am citit anumite lucrri de Balzac = de pild 6S@rap1ita7, Eli irul vieii ve!nice, Couis Cambert = se vede c l interesau toate aceste 3istere ale Egiptului antic" #1iar !i ,illiers de CDIsle%(dam cuno!tea cte ceva" 'i ,illiers de CDIsle%(dam" 'i mai sunt !i alii, un mistic ca *ovalis" *ovalis, de e emplu, se interesa !i el foarte mult" #a A@rard de *erval" Ei au scris cri pentru a descoperi aceste 3istere" Ei nu le cuno!teau n ntregime, dar *ovalis, de e emplu, se ocupa de Sais, de discipolii de la Sais" Sais era n Egipt" (colo e ista un templu, o !coal !i ei studiau 3isterele" Iar eu am mers pn acolo, pn la 3emp1is, la Aize1, acolo unde sunt piramidele" Iar acum am s v revelez unele lucruri despre piramide" Trebuie s v spun c sunt muli, muli, muli""" " 2e pild (grippa" S%l lum, de pild (grippa" (grippa !tia multe lucruri& el a vorbit (999) n crile lui = pe care eu le%am citit = !i 3aestrul lui, de asemenea = !i muli ali alc1imi!ti, de asemenea& mereu ei cutau, adunau, gseau& c1iar !i la istoricii greci, la gnditorii greci % pentru c sunt alii care au fost s treac iniierile" 'i n felul acesta, apoi, grecii, cnd s%au ntors n ara lor, au format 3isterele eleusine, pe care eu am fost !i le% am vizitat" (m vizitat simbolurile !i tot !i am gsit mari asemnri, mari legturi cu 3isterele din Egipt" ,edei, a!adar, 3isterele din Egipt au fost ca o surs, ca o baz pentru a educa, pentru a lumina, pentru a stimula, pentru a orienta ntreaga omenire" *umai c au venit alte epoci, alte lucruri, natura uman care s%a manifestat atunci""" multe lucruri au rmas n umbr sau c1iar au disprut, au fost distruse" (sta e E )amenii nu !tiu s aprecieze mult timp bogiile care le sunt oferite" #1iar 3aestrul lui (grippa = (8o1annes) Trit1emius, o1, lF, lF E cuno!tea !i el foarte multe lucruri despre 3isterele din Egipt" Trit1emius" Este foarte cunoscut" 3ai sunt !i alii pe care i%am consultat, pe care i%am citit, dar ei nu dau e act ceea ceG ) s observai, imediat, c ei au deformat multe lucruri" (u deformat multe lucruri" $entru c atunci cnd un Iniiat termina 3isterele, se ntorcea n ara lui !i devenea un revelator, adic revela multe lucruri" 2ar cuvntul : revelator ; desemneaz pe
H

cineva care trage nc o dat vlul asupra adevrului" ( re%voala" Ievelator = a revoala, nseamn a trage din nou vlul" 2eci, ei prezentau lucrurile = de e emplu cnd trebuia s treci prin rul care se numea Cet1e, pentru a uita tot& vei vedea imediat de unde vine asta" Sau #erberul" 2e unde vine #erberul 9 2e ce e ista el 9 'i de ce eroii care coborau pn n Infern = eroii scriitorilor din vec1ime, care coborau pn n Infern, pentru a%l vizita, pentru a trece probe, ce sunt ace!ti eroi 9 Jn greac, : 1ero ; nseamn :cel care are iubire;" 1eros = erou, deci erau oameni plini de iubire, dar nu o iubire pentru femei, o iubire de adevr, pentru omenire" 'i n felul acesta ei deveneau sfini, profei, ace!ti eroi, plini de iubire" ,edei, oamenii folosesc multe cuvinte, dar nu !tiu nc ce nseamn ele" #a de e emplu Eumenidele" Sau cei trei 8udectori, 3inos, Eac 999 !i = cum se numea al treilea 9 ) s%mi amintesc" 'i de unde vin aceste nume 9 Sau cine le%a inventat 9 (ce!ti mari Iniiai""" (, Iadamante E (l treilea +udector se numea Iadamante" Iadamante" 'i toi ace!ti Iniiai, vedei voi, voalau, ascundeau, camuflau, dar prezentau, totu!i realitatea, dar sub forme complet diferite" Iar cei care se interesau, care recopiau, lipeau, a+ustau, tocmai pentru c aflau, au reu!it" 2e e emplu /erodot, vedei 9 /erodot era un Iniiat" El vorbe!te despre 3isterele din Egipt n cuvinte ascunse, tremurnd s nu reveleze prea mult" 'i alii, pe care am s mi%i amintesc imediat" Eu cred c c1iar !i Aoet1e !i c1iar !i Spinoza au adunat cteva firimituri din toate aceste mari adevruri care se transmiteau n Iniieri" Jn filozofia lor s%au strecurat (frnturi)" .RACK 2 3ai sunt muli alii" (m putea spune BK1me" El nu cuno!tea 3isterele, dar el a descoperit intuitiv, prin viziunile sale, prin intuiia sa, a descoperit nenumrate mari adevruri care corespund acestei Iniieri" 2e pild Emerson" Emerson 9 Ieisbruc1 9999 3ai sunt !i alii4 un american 999 deTrime 9999" Sunt mistici" Eu am aruncat o privire asupra tuturor acestor mistici !i ceea ce am gsit la Emerson = o1, lF, lF E $ot spune c Emerson a +ucat un rol e cepional n viaa mea" $entru c
L

atunci cnd eram foarte tnr, n Bulgaria = aveam -M ani = mi%a czut n mn o bro!ur doar despre Sufletul Superior" El scrisese o bro!ur despre Sufletul Superior = Eul 2ivin, dac vrei" Era tradus4 Sufletul Sublim, Sufletul Superior" (ceasta a produs asupra mea un asemenea efect, ca niciodat" 3ai era o carte care o poate egala" 'i mi%am pierdut capul" Influenat de aceste mari adevruri despre acest Suflet Sublim pe care l are omul, am fcut o munc uria!, timp de luni !i ani" 'i iat c Emerson mi%a adus enorm de mult" Enorm, enorm" 2a" (sta ca s v spun c aceste mari adevruri le gsim pe ici, pe colo, dar nu adunate toate laolalt, a!a cum am s vi le prezint eu acum, ca s v facei o idee" (cum, pentru ca multe lucruri s se limpezeasc n mintea voastr, ca s putei avea o msur, criterii, ca s !tii cum s gndii, cum s acionai, unde se afl oamenii, unde v aflai, am s ncep, a!adar" 3ai nti, cel care era nflcrat de iubirea pentru adevr !i voia s%o cunoasc cu orice pre, gsea cel puin un Iniiat n Egipt, pentru a%l conduce pn la 3area $iramid, a lui Neops" Iar acolo, urcau pn la a -M%a diviziune = ea se nume!te a -M%a baz % unde se afla o fereastr mereu desc1is, care nu era nc1is niciodat& iar aceast fereastr era lung !i larg, un ptrat de H picioare = H picioare nseamn un metru, nu%i a!a, dup msura englez" 2eci, o fereastr de un metru ptrat, prin care se intra cu Iniiatul" 'i o luai n lungul unui culoar att de strmt, de +os, gol !i ntunecos !i rece, nct te lua de+a cu rcori" 'i de ce fereastra aceea era ctre *ord 9 $entru c era simbolul frigului, al ignoranei !i al ntunericului" $e acolo trebuia s intri pentru a merge ctre Cumin" $arcurgnd acest culoar strmt, foarte +os !i lung !i ntortoc1eat, care o lua la stnga, la stnga, te aplecai, te trai, a+ungeai la un loc = un fel de pu, desc1iztura unui pu dat cu un asfalt foarte neted, negru, din care ie!ea un fum des, nct nici nu vedeai c e ist ni!te scri de fier& Iniiatul intra primul !i ncepea s coboare, iar cellalt = aspirantul, candidatul = l urma n tcere, n acest ntuneric" *umai c am uitat s v spun c aveau lmpi" (veau cu ei lmpi, pentru a se lumina" 'i a!a coborau MO de trepte, dar naintnd a!a, cotind ntr%una, descopereau din nou o gaur care strpungea zidul de granit"
5

Era o u!a desc1is, o intrare" $!eau prin ea" #u mult dificultate !i !erpuind a+ungeau la o u! din dou pri, cu dou canaturi" ) u! de bronz cu dou canaturi" (colo Iniiatul se oprea !i spunea4 6 Aata" *u am dreptul s v urmez mai departe" ,ei rmne singur" 'i dat fiind c drumul este foarte greu, foarte riscant, putei muri din cauza asta, trebuie s v facei testamentul" 7 'i l obliga (pe aspirant) s%!i scrie testamentul" (poi, Iniiatul pleca, iar candidatul era uimit s vad c u!a se desc1idea singur fr zgomot, iar cnd intra, se nc1idea la loc cu zgomot, cu o rezonan care n acel subteran era ngrozitoare" Iar aceasta l n!tiina pe $reoul Iniiat, aflat undeva, c un nebun sau un 6 srit 7 sau un temerar plecase n cutarea adevrului" El ncepea singur" )1, lF, lF E Era un culoar ciudat, foarte strmt !i prea +os& pe cele dou laturi erau guri, ni!e n care erau statui, multe statui, pe ntreaga lungime, cu ni!te fee, cu ni!te e presii, cu ni!te gesturi !i doar n slaba licrire care le lumina erau amenintoare, erau nspimnttoare, ngrozitoare" Ei da, dar trebuia s mearg, pentru c trebuia s nfrunte toate prime+diile" $rime+dii c1iar de moarte" Iar el mergea mai departe, nainta, !i n cele din urm a+ungea ntr%un loc""" (am uitat s v spun c el se gndea de+a c aceste statui sunt suflete din cealalt lume care se afl acolo pentru a%l nspimnta, suflete de mori)" 2ar el !i inea firea, !i domina frica !i mergea totu!i mai departe" """ !i a+ungea ntr%un loc unde se gsea o u! pzit de H persoane, H brbai, narmai cu sbii !i pe cap cu c!ti n form de !acal, care l nspimntau" (tunci unul din cei trei se npustea asupra lui, i nfigea mna n gt !i%i spunea4 6 2ac ndrzne!ti, poi intra pe aceast u!" 2ar atenie, odat intrat, nu vei mai putea s ie!i E ,ei fi sclav n templu !i s%a sfr!it cu tine E $oi merge, dar nu te vei mai putea ntoarce niciodat" Suntem aici zi !i noapte, de paz la aceast u!" 7 'i dac el 1otra, totu!i, s intre, atunci ei se nclinau !i l lsau s intre prin acea u!" 2incolo de ea era o sal luminat de -OO de metri lungime !i lime, luminat de dou buturugi de foc, care ardeau !i printre crengi = trei feluri de crengi e ist n Egipt4 primele crengi se numesc ment slbatic arabic, urmtoarele (.) spini de Egipt iar celealte (H) = nu%mi amintesc cum se numeau" $oate o s%mi vin n minte" 'i cum erau crengi de arbu!ti foarte
M

odorante, foarte inflamabile, trebuia s treac prin foc" 'i cum erau dou flcri care se mpreunau sus, pe tavan, pn la cap, trebuia s treac" 'i dac reu!ea s treac, mergea mai departe !i a+ungea la o cascad, un torent de ap venind de la *il" (cum trebuia s%l strbat" (!a c se dezbrca, !i mpturea 1ainele, le punea pe cap, cu lampa deasupra !i intra n ap, luminnd cellalt mal" #nd a+ungea pe cellalt mal, ce vedea 9 ) arcad, o arcad nalt cu o scndur !i un palier !i ncepea s se agae, s urce" Ieu!ea, dar nu vedea angrena+ele !i aparatele care se aflau deasupra" ,edea doar o poart de filde! !i fcea toate eforturile pentru a trece prin ea, dar ea era rezistent" Ea era nco+urat de o mulur de aur, iar ma!inriile care se aflau deasupra, el nu le vedea" 'i cum nu putea s treac de acea u! foarte rezistent, vedea dou inele care coborau, dou inele metalice care strluceau !i se aga de cele dou inele" (tunci podeaua disprea, i fugea de sub picioare !i se afla suspendat deasupra unui 1u, din care ie!ea un vnt puternic, un frig glacial !i un zgomot nspimnttor, iar el era a!a, suspendat" )1, lF, lF E Era complet ng1eat" Era ngrozitor" 2ar iat c cele dou inele coborau ncet, lent, dup cteva minute

.RACK / !i simea podeaua sub picioare" (aa""" !i u!a se desc1idea" 'i ce vedea ndrtul acelei u!i 9 ) sal luminat, iluminat !i dou rnduri de preoi, pe toat lungimea, mbrcai n ve!minte somptuoase& iar pe cap aveau simboluri !i oc1iul4 un triung1i, cu un oc1i n mi+loc" Era simbolul lui )siris = pentru c )siris nseamn 6 oc1iul lui 2umnezeu 7" *u !tiai asta" )siris nseamn 6 )c1iul lui 2umnezeu 7" Era simbolul clarvederii, al nelepciunii, al lui 2umnezeu, care vede tot, peste tot" Piecare din ace!ti preoi avea simboluri iniiatice" Era o splendoare E 'i toi erau zmbitori, mulumii, satisfcui, fericii" Iar mai marele lor, se apropia !i l mbri!a de trei ori" Jl punea s ngenunc1eze, pentru c atunci cnd trebuia s treac pe acolo, aspirantul era obligat s treac printr%o intrare care era piedestalul
Q

unei mari statui reprezentndu%i pe )siris, Isis !i /orus" ) statuie a Sfintei Treimi" 'i pe acolo trecea" 2eci, el l punea s ngenunc1eze n faa acelei statui, a Treimii = )siris, Isis !i /orus = !i i rosteau o rugciune n faa lui Isis" El repeta rugciunea" 'i toi preoii repetau rugciunea" 3ai marele preoilor spunea4 6 ), zei Isis, iat o fiin care a acceptat toate greutile, care a nvins toate obstacolele, trebuie s%i dm acum posibilitatea s nving probele psi1ice" 7 = $entru c (ce fusese) nu era nc nimic" (lte probe l a!teptau" = 6 $entru c el este demn s primeasc binecuvntrile Tale" 7 Iar apoi l punea s se ridice !i i spunea4 6(cum ai s bai la acea u!"7 Jnc o u! E El btea de H ori n acea u!" I se e plica ce trebuie s spun" 2in spatele u!ii, o voce nspimnttoare i spunea4 6 #e vrei9 7 6 Sunt un penitent, sunt o biat fiin& am comis crime !i vreau acum s m purific, s pltesc !i s%mi lic1idez (datoriile)" 2e aceea am cobort pn aici, n adncurile pmntului, pentru a isp!i"7 )1o, imediat se auzea un zgomot de lanuri, u!a se desc1idea !i el intra" 'i ce vedea 9 Jnc o sal cu trei preoi, care erau +udectorii" 8udectorii numii, n mitologie, 3inos, Eac 999 !i Iadamante" Ei i reprezentau pe ace!ti trei +udectori" #el din mi+oc avea o mitr pe cap, din nou cu triung1iul !i oc1iul cu pietre preioase, cu diamante, )c1iul lui 2umnezeu" 'i avea un lan la gt, cu un safir care i cobora pe piept, un safir e traordinar !i cu un desen cu o femeie goal care se privea ntr%o oglind" (cesta era simbolul con!tiinei, care se prive!te, se vede, se cntre!te" (cum el trebuia s se spovedeasc, s%!i mrturiseasc toate pcatele, tot ce%a fcut bun sau ru" 2ac aspirantul era sincer, cinstit, integru, el spunea totul n amnunt" Ei notau tot, adic verificau prin clarvedere !i prin fizionomie = prin mi!crile !i gesturile lui = !i prin frenologie = deci cuno!teau frenologia, fizionomia !i erau, pe deasupra, clarvztori" 'i dac vedeau c totul este adevrat, sincer, cinstit, atunci ei l acceptau& i ddeau o cup, cu o licoare nutru& iar marginile acestei cupe erau unse cu ceva foarte amar, cu fiere = nu, cu miere E Iar nuntru era ceva amar, licoarea era ngrozitoare" El o bea !i uita tot" (ceasta era, n mitologie, trecerea rului Cet1e" (!adar, el uita tot, tot, tot4 crimele sale, lucrurile rele, evenimentele"""
R

'i apoi i se ddea o a doua cup, cu ceva amar pe margini, ngrozitor, iar coninutul era o ambrozie, un nectar !i atunci el primea memoria, amintirea4 amintirea tuturor lucrurilor frumoase, minunate !i adevrate" 3emoria, amintirea" Era un simbol" $rima cup era simbolul oamenilor care prefer plcerile, bucuriile, senzualitile !i pe care i a!teapt latura amar, boala !i moartea" Erau simboluri, lucrau cu adevruri" 'i din contr, pe cel care accepta c1inurile, suferinele, necazurile, l a!tepta nectarul = adic bucuria, fericirea, fora, puterea !i libertatea" 'i apoi ncepeau probele" ,ai, vai, vai E #eea ce ai citit n literatur, n mitologie4 c trebuia s umple butoaie sparte& era o munc lipsit de sens, ingrat !i trebuia s%o fac" Iar apoi trebuia s rostogoleasc ni!te cilindri, ni!te materiale, pe un deal din apropiere !i ele cdeau mereu !i trebuia s%o ia de la capt" (i citit aceste lucruri n literatur, n mitologie& ei bine, ele sunt mici fragmente, mici frnturi din iniierea egiptean" 'i a!teptai puin, vei vedea imediat" 'i apoi""" ei bine, nu se sfr!ise, nu se sfr!ise" (poi, Iniiaii, preoii, pentru a%l face s fie nvins, l supuneau senzualitii, dorinei" El era dezbrcat la piele !i femei narmate cu nuiele ncepeau s%l bat" Iar sngele ncepea s%i circule, s se nfierbnte" 'i sracul, ardea de dorin, dar trebuia s priveasc !i s nving toate acestea" 'i (femeile) acestea sunt Eumenidele" Eumenidele sunt considerate ca ni!te femei, ni!te Purii ngrozitoare, dar, de fapt, n greac, Eumenid nseamn 6 binevoitoare 7" ,edei ct de ignorani sunt profesorii n privina unor lucruri din literatur" *u !tiu ce nseamn 6 Eumenide 74 binevoitoare" 'i apoi 9 )1, lF, lF E Bietul de el se lupta cu dorinele sale = pentru c sngele i circula !i carnea lui era ntr%o stare +alnic" 'i dup aceea 9 Ei, dup aceea preoii, care cuno!teau psi1ologia !i firea omeneasc, ncepeau s%l pun n stri de armonie, cu a+utorul muzicii, al instrumentelor, cu lucruri magice, pentru c ei cuno!teau, de altfel, puterea anumitor sunete& 9999 este o cunoa!tere pierdut, nu mai !tim cum utilizau aceste lucruri, de muzica magic, pentru a%l aduce n stri de o asemenea armonie, de o asemenea trezire a laturii divine, de trezire a con!tiinei sufletului su E Ei da, dar aceast trezire nu era suficient" (poi i vorbeau, l antrenau, l nvau cum s fac
S

edificarea" Jn latin, : edificare ; nseamn 6 construcie 7 !i n acela!i timp edificare, din punct de vedere pedagogic" 2e fapt, era vorba de a construi templul interior, de a zidi templul n care 2umnezeu trebuia s vin s locuiasc, Sfntul 2u1" (ceasta era edificarea" 'i apoi, trebuia s a+ung la gradul H4 fi area" Pi area nsemna puterea de a fi a 2u1ul Sfnt, de a%l face s locuiasc n acest templu de puritate, din materialele cele mai pure" Iat un stagiu dintre cele mai importante"

-O