CAPITOLUL II SOCIOLOGIA CULTURII

1. 2. 3.

ntemeierea istoric i specificul obiectului de studiu Concepte teorii i arii tematice Gene!a i de!"oltarea sociolo#iei culturii $n Rom%nia Referin&e biblio#rafice Premisa metodologic de la care pornim n demersul de fa este c sociologia culturii reprezint un ansamblu unitar de cunotine specifice, ansamblu relativ autonom i deschis, ce se caracterizeaz printr-o logic proprie de dezvoltare i printr-un suport instituional adecvat. Examinarea tiinific a sociologiei culturii poate fi fcut dintr-o tripl perspectiv a! Istoric ne permite s dezvluim dimensiunea constitutiv i evolutiv a acesteia" b! Structural ne a#ut s stabilim dimensiunea identitar ori datele specifice, individualizante ale sociologiei culturii. $intr-o asemenea perspectiv este necesar s lum n calcul at%t structura intern a sociologiei culturii &aparatul conceptual, teoriile i concepiile reprezentative, direciile tematice de studiu!, c%t i structura extern &raporturile, n primul r%nd, cu disciplinele care au cultura drept obiect de studiu, dar i cu alte tiine sociale!. 'bordarea structural o implic n mod direct i pe cea funcional, pentru c aa cum ne ntrebm c%t de mult ne a#ut cultura la mplinirea nevoilor individuale i colective, tot aa ne ntrebm n ce msur ne putem folosi de cunotinele sociologiei culturii pentru a satisface anumite cerine ale oamenilor &cum ar fi, de exemplu, aceea de cunoatere pentru aciune!" c! Pragmatic ne ofer posibilitatea de a cunoate dimensiunea aplicativ sau valoarea instrumental a sociologiei culturii i se refer la utilitatea explicaiilor, a soluiilor i teoriilor elaborate de aceasta pentru influenarea pozitiv a vieii sociale a oamenilor i a diferitelor categorii de grupuri umane, a unor instituii publice .a. $e pild, cercetrile de sociologia culturii pot contribui la fundamentarea politicilor de stat n scopul reformrii i dezvoltrii instituiilor de creare i promovare a valorilor culturale. (n acelai timp, respectivele cercetri sunt rentabile din punct de vedere economic, deoarece ne pot dezvlui date inedite privind comportamentul cultural al oamenilor, motivaia alegerii unor valori i respingerea altora, n materie de tiin, art, literatur etc., frecvena consumului cultural &n raport de nivelul de instrucie, de v%rst, de stratul social de apartenen, de comunitatea teritorial-urban sau rural, de religia practicat .a.!. '( ntemeierea istoric i specificul obiectului de studiu $in punct de vedere istoric, sociologia culturii s-a conturat ca o ramur de baz a sociologiei generale spre sf%ritul secolului al )*)-lea n Europa, dup care a cunoscut o dezvoltare privilegiat n aproape toat lumea, pe ntreg parcursul veacului al ))-lea. +a nceputul secolului al ))*-lea, doi universitari francezi, ,atthieu -.ra i /von +am0, au publicat cartea Sociologia culturii &1223!456. (nc din primele r%nduri, autorii formuleaz dou #udeci de valoare care neau reinut atenia 78u exist, p%n n prezent, vreun volum sintetic consacrat sociologiei culturii. 9ociologii francezi manifest o mare reticen n a face acest pas:416. Examin%nd, mai departe, aria lucrrilor de specialitate, ,. -.ra i /. +am0 observ 7c%teva prezentri ale c%mpului cultural, dar cel mai adesea este vorba de contribuii modeste n cadrul unor volume colective, care iau forma unor generaliti acceptate:. $e asemenea, subliniaz c,

n volumul Sociologie contemporaine, aprut la Paris, n anul 5;;2, i coordonat de <ean-Pierre $urand i =obert >eil, exist un capitol special consacrat temei studiate &Sociologie et de la culture et du loisir!, 7dar numai pentru a a#unge la constatarea imposibilitii de a edifica o sociologie a culturii:436. 8ici capitolul intitulat Culture, din Trait de Sociologie, coordonat de profesorul =a0mond -oudon i aprut n capitala ?ranei n anul 5;;1, nu satisface ateptrile lui ,. -.ra i /. +am0, n principal pentru c, apreciaz ei, 7perspectiva sociologic nu a#unge s se impun:4@6. (n schimb, contribuiile antropologilor sunt valorizate pozitiv, deoarece 7Punctul lor de vedere este mai bine afirmat nc%t la ei recurg chiar i lucrrile de sociologie, c%nd trebuie s prezinte pe scurt problema:4A6. Este adevrat c antropologia cultural a exercitat o mare influen asupra sociologiei din ?rana i, ndeosebi, din 9B', at%t n privina nelegerii i definirii conceptului de cultur, c%t i sub aspectul ipotezelor de lucru, al metodologiei de cercetare utilizate, fapt semnalat cu decenii n urm4C6 i recunoscut de mai muli exegei ai problemei &precum -.ra i +am0!. $in aprecierile prezentate reies dou idei cu valoare de concluzie a! c nu exist o lucrare sintetic destinat sociologiei culturii" b! c nu poate fi edificat o sociologie a culturii. (n cele ce urmeaz ne strduim s demonstrm faptul c, n realitate,lucrurile stau altfel. Este de domeniul evidenei c se nt%lnesc numeroase volume consacrate sociologiei culturii, aprute pe tot parcursul secolului al ))-lea, inclusiv n ultimele decenii, i ndeosebi n =om%nia. Prezena acestora ne certific nu doar preocuprile publicistice n domeniu, ci i realizrile tiinifice pe tr%mul sociologiei culturii. $intre titlurile de lucrri, ilustrative pentru perimetrul sociologiei culturii i publicate n ultimele dou decenii, putem semnala c%teva aprute n 9.B.'., 'nglia i ?rana, av%ndu-i drept autori i coordonatori pe <effre0 D. 'lexander and 9teve 9eidman &eds.!, Culture and Society. Contemporary Debates, Dambridge, EnglandE8eF /orG Dambridge Bniversit0 Press, 5;;2 &editat i n limba rom%n Cultur i societate. Dezbateri contemporane, *nstitutul European, *ai, 1225!" $avid Halle, Inside Culture Class, Culture and !"erday #i$e in %odern &merica, Dhicago, Bniversit0 of Dhicago Press, 5;;@" $iane Drane &ed.!, T'e Sociology o$ Culture !merging T'eoretical Perspecti"e, Ixford -asil -lacGFell, 5;;@" =ischard ,unch and 8eil <. 9melser &eds.!, T'e t'eory o$ culture, -erGle0 Bniversit0 of Dalifornia Press" =udolf =ezsohaz0, Sociologie des "aleurs, 'rmand Dolin, Paris, 122C &editat i n ara noastr Sociologia "alorilor, traducere de *oana Ipai, *nstitutul European, *ai, 122J!. +a nceputul anului 1252, Datedra de 9ociologie a Bniversitii din Draiova a publicat un volum intitulatSociologia culturii. &ntologie de autori strini &ediia a **-a!4K6, care nglobeaz o selecie de texte din scrierile a KJ de autori reprezentativi n domeniu din ntreaga lume. Lotodat, a fost alctuit o bibliografie selectiv, care cuprinde 5AA de lucrri propriu-zise de sociologia culturii sau cu informaie tiinific relevant pentru aceast ramur a cunoaterii sociologice, ceea ce nseamn c aceast disciplin are un fundament tiinific destul de solid. $ac analizm procesul devenirii sociologiei culturii n diferite perioade de timp, vom a#unge la concluzia c aceasta s-a constituit i a evoluat n str%ns legtur cu istoria culturii, cu antropologia culturii, cu filosofia culturii etc., exist%nd o contaminare a perspectivelor de abordare, dar i cercetri cu caracter interdisciplinar i multidisciplinar. $escifrarea raporturilor dintre cultur i societate a captivat interesul a zeci i sute de g%nditori istorici, filosofi, antropologi, etnologi, geografi, arhiteci, economiti, sociologi, #uriti, literai .a. $e aici i diversitatea sensurilor conceptelor analizate i multitudinea interpretrilor avansate, care, laolalt, constituie ceea ce putem numi tiin(a culturii sauteoria general a culturii. 9ociologia culturii poate fi neleas at%t ca o tiin social, al crui domeniu particular de studiu este cultura n totalitatea raporturilor acesteia cu societatea, c%t i ca o ramur crescut pe trunchiul sociologiei generale, adic o aplicare a teoriei sociologice la explicarea i nelegerea fenomenelor culturale ca fenomene sociale. $ac g%nditorii francezi ,. -era i /. +am0 consider c sociologia culturii 7nu este nc pe deplin recunoscut n cadrul universitar: &apreciere susinut prin invocarea unui pretins dezacord ntre profesori n privina definiiei acesteia, a delimitrii obiectului de studiu i a metodelor de cercetare!, n schimb, realitile din anumite societi, inclusiv din =om%nia, ne ofer informaii contrare. 9ociologia culturii a avut statutul de disciplin de studiu n nvm%ntul superior din ara noastr nc din anul 5;J2, fiind predat at%t la facultile de sociologie, c%t i la alte specializri din faculti nrudite, cum ar fi facultile de litere, de arhitectur, de teatru. =ecunoaterea i afirmarea acesteia a devenit tot mai generoas dup anul 5;J;, c%nd a nceput procesul renaterii pe baze democratice i capitaliste a societii i spiritualitii rom%neti. Donsideraii inedite i precizri semnificative, referitoare la locul, specificul i rolul sociologiei culturii n viaa contemporan, nt%lnim n scrierile recente ale unor autori americani, precum =odnei 9tarG, care susine

urmtoarele 79ociologia culturii este una dintre cele mai cunoscute ramuri ale sociologiei, n special n 9.B.'. 9ociologia culturii utilizeaz o metodologie care ncorporeaz analiza cultural cu scopul de a interpreta viaa social. 9ociologii culturii sunt influenai de o mulime de teorii sociale i culturale. ,ai mult dec%t n alte domenii ale sociologiei, sociologii culturali au tendina de a explora teoriile sociale i culturale interdisciplinare, incluz%nd, fr s se limiteze doar la ele, teoriile postmoderne i poststructurale. Dultura include ideile, normele, artefactele i simbolurile societii i este configurat de semnificaiile acestora. 9ociologia culturii studiaz impactul culturii asupra societii i asupra interaciunii sociale.:4J6 (n continuare, autorul american definete sociologia culturii ca pe 7un ansamblu de paradigme: i face o remarc important pentru statutul su instituional i epistemologic 7Donform seciei de sociologia culturii a 'sociaiei 'mericane de 9ociologie, sociologia culturii este o MperspectivN care include produsele materiale, ideile, semnificaiile simbolice i relaiile lor cu comportamentul social. 'tunci c%nd privesc sociologia culturii ca o perspectiv asupra vieii sociale, aceia care sunt dedicai sociologiei culturii studiaz toate aspectele vieii sociale, incluz%nd chiar i teme precum rasismul, fascismul, dragostea i viaa de familie.:4;6 9ociologii francezi ,. -era i /. +am0 ne propun un proiect de sociologia culturii aa cum l solicit timpurile actuale i care se axeaz pe cunoaterea pragmatic a obiectelor culturale &n principal, adugm noi, a impactului lor social i a efectelor economice provocate! i nu pe examinarea n manier tradiional, pe delimitrile conceptuale legate de cultur &aa cum s-a procedat de ctre g%nditorii care aparin etapei clasice a devenirii sociologiei culturii!. 7$e aceea, - ne precizeaz autorii menionai O n loc s plecm de la un concept &cultura!, ni s-a prut mai adecvat, din punct de vedere sociologic, s plecm de la bunurile de cultur. MDultura privete obiecteleN, scria Hannah 'rendt &#a crise de la culture, trad.fr., Pallimard, Paris, 5;K1, p. 1CC!. Pe urmele ei, considerm c Morice instituie cultural are nevoie s se spri#ine pe o cultur colectiv, pe o cultur a obiectelorN 4Q6. ,unca sociologic ntreprins aici va consta, n mare parte, n a da un sens expresiei Mbunuri de culturN. Procesul de MobiectivizareN a culturii &de concretizare a ei!, dac se #ustific pe un plan teoretic, corespunde mai degrab unei realiti economice dezvoltarea industriilor culturale determin McomercializareaN i confirm c, n primul r%nd, cultura ine de obiecte &>arnier, 5;;;!. D%teva exemple ilustreaz acest proces limba este obiectivat n dicionare" c%ntecele &folclorice sau populare! sunt nregistrate pe suporturi materiale &D$, casete!" riturile sunt transformate n obiecte, iar simbolurile traduse n $R$, casete sau dischete" credinele se nnoad str%ns n trama romanelor i altor cri. 'stfel, nu exist o cultur care s nu ia aparene sensibile i s nu se spri#ine pe o pluralitate de suporturi materiale:.4526 Da ramur a sociologiei generale, sociologia culturii se ocup cu studiul proceselor i relaiilor care ilustreaz geneza, evoluia i funcionalitatea structurilor, faptelor i instituiilor culturale. (ntruc%t, aa cum remarca sociologul american =obert E. ParG )Societatea, 5;AA!, nu este, 7c%tui de puin, sociologie posibil fr istorieS, nici sociologia culturii nu s-a cristalizat dintr-o dat, ci, dimpotriv, apariia i dezvoltarea ei a avut un caracter procesual. 7*storia constituirii sociologiei culturii reproduce momentele constituirii obiectului tiinei generale a culturii i a metodelor sale de cercetare:. 9tabilirea coordonatelor de studiu ale sociologiei culturii se datoreaz unor eforturi ndelungate, depuse de 7g%nditori de mrime universal O *mile Dur+'eim, #. #"y ,ru'l, &lbert ,ayet, %arcel %auss, -s.ald Spengler, %a/ Sc'eler, %a/ 0eber, &l$red 0eber, 1eorges 1ur"itc', 2arl 3aspers, &. Toynbee, P. Soro+in, 4alp' #inton, 4obert %erton, Talcott Parsons i Titu %aiorescu, Constantin Dobrogeanu5 1'erea, Dimitrie Drg'icescu, Dimitrie 1usti, Petre &ndrei, %i'ai 4alea, Tudor 6ianu, #ucian ,laga i muli alii: 4Q6 $e reinut c demersul sociologic asupra culturii s-a mbogit n timp, 7dezvolt%ndu-se, implicit i explicit, fie ca sociologie a culturilor i civilizaiilor, fie ca sociologii ale unor ramuri, genuri i specii ale culturii, fie ca sociologie a culturii i valorilor materiale i spirituale:4556. Dercet%nd cultura ca fapt social real, integrat vieii umane, sociologia culturii s-a format, n mod necesar, aa cum s-a afirmat mai sus, pe fundamentul cunoaterii istorice. (ntr-o lucrare, publicat n anul 5;3A, i semnificativ intitulat 2ulturgesc'ic'te als 2ultursoziologie, 'lfred >eber considera O nu fr exagerare, aa cum o demonstreaz i titlul menionat O istoria culturii ca sociologie a culturii. Lrebuie precizat, ns, c, pe de o parte, abordarea istoric a actelor i creaiilor culturale, a diferitelor tipuri, mai vechi sau mai noi de cultur etc. este numai una dintre laturile cercetrii sociologice a culturii, iar, pe alt parte, istoria culturii nu se identific, n nici un fel, cu sociologia culturii, a crei arie de preocupri este mult mai larg. (n consecin, se cuvine s precizm i faptul c 7Preocuprile sociologiei culturii sunt diri#ate n direcia examinrii esenei i specificului culturii, a

condiionrii sociale a acesteia, a tipurilor de cultur i a caracteristicilor diverselor tipuri de cultur, a difuzrii culturii, a apariiei, dezvoltrii i dezintegrrii culturilor, a impactului culturii asupra societii i personalitii, a relaiei culturii cu alte sfere ale socialului etc.:4516 =ecursul frecvent la istorie i invocarea ei ca fundament al sociologiei culturii sunt posibil de explicat at%t prin nelegerea legturii indisolubile a culturii cu societatea &istoria culturii identific%ndu-se, din acest punct de vedere, cu istoria vieii sociale a oamenilor!, c%t i prin definirea acestei discipline pe baze axiologice. 'stfel, creaia cultural este legitimat de semnificaia ei valoric, iar valoarea neleas ca o relaie social, structurat n timp i consacrat ca atare. Putem meniona, n acest context c, la noi, Eugen +ovinescu, de pild, i-a conceput studiul sociologic asupra legilor formrii culturii rom%ne, ax%ndu-se pe examinarea etapelor istorice ale devenirii ei &n aceeai manier, proced%nd i ali g%nditori, precum Parabet *brileanu, Donstantin =dulescu-,otru .a.!. Petre 'ndrei i Ludor Rianu au relevat caracterul valoric al culturii i suportul ei indispensabil O societatea uman O, care influeneaz i determin actul creator. (n fond, geneza istoric a sociologiei culturii n =om%nia este intim legat de geneza ei logic, de constituirea unei problematici specifice de cercetare. $ac n ceea ce privete formularea i analiza problematicii sociologiei culturii exist contribuii numeroase at%t n ara noastr, c%t i pe plan european &mai cu seam cele ale teoreticienilor americani, germani i francezi ai culturii!, n legtur cu delimitarea obiectului su de studiu, cu dezbaterea n mod explicit a statutului epistemologic al acestei discipline, nt%lnim, n general, preocupri relativ mai reduse ca numr. Printre acestea, un loc aparte l ocup cele ale sociologului rom%n Petre 'ndrei, care se dovedete a fi un precursor de seam nu numai al sociologiei culturii, ci i al sociologiei cunoaterii, sociologiei valorii, demonstr%nd, pe temeiul metodei determinist-integraliste de analiz ce o utilizeaz, importana sociologiilor de ramur i clarific%nd raporturile dintre acestea i sociologia general. (n lucrarea sa fundamental O ce poart titlul Sociologie general, aprut, pentru prima dat, la Draiova, n anul 5;3C O P. 'ndrei a#unge la o concluzie ma#or a ndelungatelor sale cercetri n legtur cu problema care ne intereseaz, preciz%nd urmtoarele 7P%ndirea, ca i cunotina, sunt deci produsul colaborrii factorului social, care d material prin reprezentrile colective i prin concepte, care formuleaz valori i a factorului individual, care prin puterea g%ndirii sale asigur progresul tiinei. 'ceast colaborare a individului cu societatea se manifest n mod constant nu numai n g%ndire i cunotin, ci n ntreaga via a spiritului, n domeniul tuturor valorilor, n tot procesul de crea(ie al culturii. 'ceasta poate aprea tot aa de paradoxal, la prima vedere, ca i afirmarea caracterului social al epistemologiei. Ti cu toate acestea nu este nimic paradoxal, cci individul i societatea mpreun sunt elemente active care colaboreaz la producerea culturii:4536. 'v%nd ca punct de plecare rezultatele unor cercetri anterioare asupra culturii, ntreprinse de IsFald 9pengler, Eduard 9apir, >erner 9ombart, Henri =icGert, >ilhelm >undt, 'lfred >eber, Peorg 9immel .a., Petre 'ndrei urmrete s descopere elementele distinctive ale sociologiei culturii n raporturile ei cu alte tiine, afirm%ndu-se ca unul dintre puinii g%nditori care s-au ocupat expres, n opera lor, de aceast problem n epoca interbelic. (n concepia sa, 7sociologia culturii, disciplin social nou, dar destul de controversat, ncearc s gseasc tocmai aspectele generale ale fenomenelor de cultur realizate n experiena istoric. Ea arat c toate creaiunile culturale, chiar acelea care par a avea un caracter absolut subiectiv i individual, cuprind n ele numeroase elemente sociale, care au oarecum un primat asupra celorlalte:. $in aceste precizri reies dou idei cu valoare de principiu, care, dup mai bine de apte decenii de la formularea lor, i pstreaz, nc, viabilitatea l! creaiile culturale au un caracter obiectiv i eminamente social, ceea ce reclam necesitatea unei teorii sociologice, care s ne ofere cunoaterea tiinific a acestora" 1! obiectul sociologiei culturii l reprezint 7aspectele generale ale fenomenelor de cultur:, adic legile care guverneaz existena i funcionalitatea lor istoric. +a acestea se poate aduga semnificaia valoric pe care g%nditorul o atribuie, n anumite contexte, faptului social al culturii. Reridicitatea #udecilor emise de Petre 'ndrei rezist confruntrii cu rezultatele cercetrilor actuale pe tema obiectului i statutului epistemologic al sociologiei culturii45@6. Putem afirma c g%nditorul a reuit, astfel, s traseze, pe ansamblu, coordonatele unui program propriu de cercetare tiinific pentru sociologia culturii. Petre 'ndrei are meritul de a fi intuit i faptul c sociologia culturii ca tiin nglobeaz sau se difereniaz n anumite ramuri &cum ar fi aceea a artei O de care g%nditorul s-a ocupat pe larg!, fiecare dintre acestea cercet%nd, n mod precumpnitor sau cu deosebire, anumite domenii, manifestri ale culturii. 'a se face c, n zilele noastre, putem vorbi nu numai de sociologia artei, ci i de sociologia literaturii, a tiinei, a nvm%ntului, a religiei, a comunicrii .a.m.d. (ntinsele sale lecturi din operele unor g%nditori de marc ai vremii &Henri -ergson, H. Laine,

,. -urGhardt, Ed. von Hartmann, E. Prosse .a.! l conduc, n chip firesc, la concluzia, de real importan teoretico-sociologic i metodologic, potrivit creia, 7i 8n producerea "alorilor estetice se constat existena aceleiai colaborri 8ntre indi"id i societate, ca 8n crea(ia tuturor celorlalte "alori9 &subl. ns.!45A6. 'utorul rom%n a susinut cu fervoare teza c omul este n esen o fiin social i, n aceast calitate a sa, este furnizor de realizri culturale. Prin demonstrarea legturii intime ntre individual i social n procesul de creare a valorilor culturale, ca i prin delimitrile conceptuale operate, prin explicaiile cauzale oferite raporturilor dintre cultur i societate, cultur i personalitate, prin determinarea obiectului de studiu al sociologici culturii etc., Petre 'ndrei a contribuit O n activitatea sa didactic i publicistic, de cercetare O la ntemeierea tiinific a acestei discipline teoretice &ntr-o perioad c%nd statutul su epistemologic nu era suficient de bine cristalizat!. ?iind o ramur a sociologiei generale, sociologia culturii beneficiaz de toate metodele i tehnicile consacrate n tiina sociologiei i care sunt adecvate pentru cercetarea diferitelor sale probleme avute n vedere. 45C6 'vem n vedere at%t metodele cantitative, c%t i pe cele calitative. ,ax >eber este autorul unui instructiv demers cu privire la principiile cercetrii tiinifice a culturii de pe poziiile sociologiei45K6. 'ctualmente, dezvoltarea industriilor n domeniul producerii i difuzrii bunurilor culturale a provocat apariia marGetingului cultural, care are 7o funcie de mediere ntre ofert i cerere, trebuie s organizeze nt%lnirea dintre oper i public:, cum susinea /ves Evrard. $eci, cultura este neleas ca un ansamblu de bunuri de uz comercial, specialitii de marGeting cultural recurg%nd la termeni precum 7frecven:, 1impact:, 7audien:, 7numr de cititori:, 7consum:, 7clieni:.45J6 (n ncheierea acestui paragraf se cuvine s menionm c n limba#ul sociologiei actuale sunt vehiculate dou expresii ori sintagme, aparent identice i care pot trezi confuzie 5! Sociologia culturii, impus de tradiia preocuprilor sociologice asupra culturii i consacrat ca atare" 1! Sociologia cultural, expresie folosit de <. D. 'lexander nc din anul 5;J@, n cadrul activitilor cu studenii de la 7Dlubul Dultural:, pe care l-a fondat. Pentru profesorul american, de la Bniversitatea /ale, sociologia cultural este 7o nou alternativ a perspectivei asupra socialului i asupra felului cum trebuie el studiat:. $ac sociologia culturii ne arat c 7se poate explica cultura prin alte domenii, complet diferite de domeniul pe care l semnific ea nsi:, n schimb, sociologia cultural 7impune condiia ca structurile culturale i sociale s fie decuplate, permi%nd un fel de autonomie cultural:, ceea ce nseamn c se poate descoperi modul n care 7cultura se intersecteaz cu alte fore sociale:. Ibiectivul sociologiei culturale 7este de a cerceta nelesurile, nu mecanismele:" ea 7implic metode raionale, dar acestea sunt mai degrab interpretative, dec%t experimentale i statistice:45;6.

)( Concepte teorii i arii tematice Dalitatea unei tiine, de a fi 7mic: sau 7mare: &expresiile i aparin lui $ereG de 9olla Price!, valoroas ori mai puin valoroas, rezult n principal din structura sa intern. (n privina sociologiei culturii, putem observa c aceasta are o structur intern proprie i include un aparat conceptual unitar, un ansamblu de concepii i teorii, de paradigme &de regul, interacioniste, deterministe!, anumite arii tematice explorate i direcii novatoare de studiu, un grup distinct de cercettori i autori care au ca preocupare permanent examinarea condiiilor sociale ale vieii culturale i descifrarea consecinelor sociale ale produciei de bunuri culturale. 8oiunea de cultur a fost pilonul central al ma#oritii cercetrilor teoretice de sociologia culturii, ceea ce a condus la formularea a sute de definiii i descrieri ale culturii, aa cum au remarcat i autorii americani '.+. Uroeber i U. DlucGhohn ntr-un studiu publicat la #umtatea secolului al ))-lea4126. Pentru definirea i caracterizarea culturii s-a recurs la mai multe sisteme de referin natura, personalitatea uman, societatea global, societatea naional, grupurile sociale, timpul istoric, aria continental, civilizaia etc. Loate acestea sunt corelatele ei fundamentale. *poteza de la care pleac sociologia n cercetarea culturii este c fiecare om, fiecare grup social, fiecare colectivitate uman i fiecare societate naional i au propria lor cultur i c aceasta din urm rspunde satisfacerii unor nevoi determinate, nc%t nu putem afirma c exist culturi mai bune sau mai puin bune, c unele

ar fi superioare ori c altele sunt inferioare. Pentru primele generaii de sociologi ai culturii, universul care ne ncon#oar era privit ca fiind alctuit din dou lumi una, a naturii, care i avea propria sa ordine, i alta a vieii sociale, colective, n cadrul creia se produc toate creaiile de ordin cultural. $e aici rezulta nu numai opoziia dintre cultur i natur &care, n fond, este relativ!, dar i viziunea ampl asupra culturii, neleas ca totalitatea produselor create de om &obiectivate, concretizate material!, care circul n colectivitate, de la o generaie la alta &pe cale oral sau scris, prin diverse modele de g%ndire i aciune practice! i care nu se gsesc n natur. $eci, din sfera culturii ar face parte cldiri, unelte de munc, bunuri materiale, mi#loacele de comunicare &limba! i de transport, diferite instrumente i utila#e tehnice, obiceiuri, modele de g%ndire,de aciune, de comportament, instituii &religioase, artistice, #uridice, de educaie i nvm%nt, de comunicare n mas etc.!, lucrri artistice, literare, adevrurile tiinei, forme de organizare a muncii i a societii .a.m.d. 'ceast nelegere a culturii o nt%lnim i la antropologii generaiei clasice. 'numii g%nditori au ncercat s fac ordine n aceast lume a creaiilor individuale i colective, introduc%nd noiunile de cultur material &alctuit din bunurile utilitare! i cultur spiritual &format din realizrile produse n mod dezinteresat!. Blterior, s-a fcut diferenierea ntre bunurile culturale i valorile culturale, ceea ce a condus la o nou perspectiv de definire a culturii, fiind neleas, ntr-o manier restr%ns, drept totalitatea valorilor realizate de oameni. 'ceast optic axiologic a permis deosebirea creaiilor de pre, originale i cu rol ma#or n evoluia societii umane, de cele obinuite, imitative, trectoare. (n consecin, au fost promovate valorile fundamentale ale spiritului omenesc, cum ar fi binele, adevrul, frumosul, libertatea, dreptatea, fericirea, datoria .a. $eci, structura unei culturi este format din tiin, art, religie, moral etc. i relaiile dintre acestea, la nivelul valoric de exprimare al acestora, ntr-o colectivitate ori societate uman n care se transmit de la o generaie la alta, asigur%nd coninutul procesului de socializare. (n sociologia american actual se consider c elementele culturii unei societi sunt limba#ul, normele, sanciunile i valorile4156. ?uncionarea activitilor i instituiilor culturale n condiiile economiei de pia ale societii capitaliste a impus cerina ca i valorile culturii s satisfac nevoia de cerere, pentru a putea rezista pe o pia specific O aceea a bunurilor culturale. (n consecin, unei opere culturale i se cere s aib nu numai valoare intrinsec &de factur tiinific, artistic, etic, filosofic etc.!, dar i valoare de ntrebuinare &n calitate de marf, pentru c pe pia se legitimeaz n aceast calitate!. 'a a aprut o veritabil piaa a operelor de cultur, cum ar fi, de exemplu, licitaiile pentru cumprarea tablourilor, notorie n acest sens fiind firma londonez 7DhristieVs:, care organizeaz periodic astfel de v%nzri-cumprri de lucrri ale unor pictori celebri. $in punct de vedere sociologic, ntotdeauna cultura poate fi analizat dintr-o dubl perspectiv teoretic i operaional. Pe plan teoretic, avem de-a face cu concepte, categorii tematice, explicaii i interpretri generale, modele de nelegere &paradigme!. (n realitate, constatm c nt%lnim o anumit cultur, localizat n timp i spaiu, care aparine unei anumite colectiviti umane, unor grupuri sociale, unor oameni concrei, dintr-o anumit epoc istoric. (ntre societate, cultur i individualitatea uman exist o legtur indisolubil, pe care a subliniat-o admirabil =alph +inton, disting%nd, totodat, rolul sociologiei, comparativ cu cel al antropologiei, n examinarea unei culturi 7Irice cultur O scria el O este de fapt mprtit i modificat de o anumit societate, dar orice societate este n ultima analiz un ansamblu de indivizi. Ir, aceti indivizi constituie necunoscuta oricrei ecuaii culturale, i ea nu poate fi gsit cu a#utorul tehnicilor pur antropologice:. 7Dultura, n msura n care reprezint ceva mai mult dec%t o abstracie construit de cercettor, nu exist dec%t n spiritul indivizilor care alctuiesc o societate. Ea i extrage toate caracteristicile din personalitile lor i din interaciunea dintre aceste personaliti. Ti, invers, personalitatea fiecrui individ se elaboreaz i funcioneaz prin asociere constant cu cultura societii:.4116 9e poate observa c, n genere, sociologia culturii a evoluat de la o preocupare predominant teoretic, abstract de interpretare a fenomenelor culturale O caracteristic primei #umti a secolului al ))-lea, la o tendin tot mai pronunat de efectuare a unor numeroase cercetri de teren, cu eluri pragmatice, asumate n mod deliberat. Lransformarea culturii n pia de bunuri i valori negociate a provocat reorientarea preocuprilor tiinifice n scopuri concrete, profitabile i cu rezultate care s aib o finalitate aplicativ. Preocuprile teoretice au permis analiza i evaluarea culturii la nivel macrosocial, naional i continental, n timp ce investigaiile empirice, chiar dac au avut o reprezentativitate naional, s-au limitat, de regul, la probleme i aspecte care in strict de posibilitile cercetrii concrete.

'ctualmente, sociologia culturii beneficiaz de un eafoda# conceptual propriu i complex, de o metodologie operaional pentru orice investigaie concret, de un corpus temeinic de teorii i paradigme, precum i de un program de cercetare, la care o s ne referim laconic mai #os. $in suita conceptelor i cuplurilor de noiuni, a sintagmelor utilizate pe tr%mul sociologiei culturii, evideniem c%teva, extrase la nt%mplare, din diverse lucrri de specialitate, unde se nt%lnesc frecvent i pe care le considerm drept ilustrative &fr a avea intenia unui inventar complet al acestora! - aciune cultural - cultur popular - aculturaie - cultur realEactual - ageni ai culturii - cultur religioas - animare sociocultural - cultur rural &a satelor! - arbitrar cultural - cultur i civilizaie - asimilare cultural - cultur i difereniere social - aspiraii n cultur - cultur i economie - audien - cultur i etnicitate - best-seller - cultur i loisir - buget al culturii - cultur i sociabilitate - bun cultural - cultur i societate - capital cultural - cultur tehnic - capital simbolic - cultur urban - caracteristici sau elemente de baz ale culturii - determinism valoric &cultural! - comand public - devian -complementaritatea civilizaiilorEculturilor continentale - dezvoltarea culturii - complex cultural - difuzare a operelor de cultur - comportament cultural - discriminare cultural - comunicarea culturii - dominaie n cultur - configuraii culturale - drept de autor - conflict cultural - drept la cultur - conservare a valorilor - educaie i civilizare prin cultur - constelaii valorice - egalitate i cultur - consum cultural - ereditate socialEcultural - contiina colectiv - etichet - contracultura - etnocentrism - creativitate - eveniment cultural - criza culturii - excludereEincludere - cultura oficial - exigene culturale universitare - cultura i clasele sociale - experiment cultural - cultura i stratificarea social - factori i condiii ale culturii - culturalism - fapt de cultur - cultur - fenomen cultural - cultur a colectivitii - formare cultural - cultur artistic - funciile culturii - cultur autenticEacceptat - generaii culturale - cultur de elit - grup culturalEvaloric - cultur de grup - gust i cultur - cultur de mas - idealuri culturale - cultur dominantEdominat - identitate i cultur - cultur individual - ierarhie a nevoilor culturale - cultur laicEreligioas - ierarhie valoricEa culturilor - cultur politic - imagine

- incultura - independenEautonomie cultural - industrii culturale - influena social a culturii - inovaieEoriginalitate - instituii de cultur - instituionalizarea culturii - integrare cultural - interaciune cultural - interes cultural - istoria culturii - nstrinare - #udecat valoric - legtur cultural - legi ale culturii - legitimitate valoric - limb i cultur - lume a creaiilor - lupt a valorilor - marGeting cultural - mecanismele culturii - memorie colectiv - mesianism - mi#loc de cultur - mod de via - model cultural - modernism i postmodernism - motenire cultural - motivaii n consumul cultural - naional i universal n cultur - opinia public i bunurile culturale - ordine social i ordine cultural - organizare - orientri valorice - participare - patrimoniu cultural - performan - performan n cultur - personalitate i cultur - piaa culturii - piaa Gitsch-urilor - plcere estetic

- politica culturii - popoare culteEcivilizate - popor i spirit naional - practici culturale - prestigiu cultural - proces cultural - protecie cultural - pseudocultura - public al culturii - putere i cultur - reconciliere a valorilorEinstituiilor - regiune cultural - relativism cultural - reprezentri colectiveEde valori - reea de cultur - revitalizarea culturii &prin micri sociale i culturale! - rezisten cultural - srbtoare a spiritului - schimbare cultural - selecie valoric - semicultura - serviciu public cultural - sfera culturii - sistem cultural i sistem social - sisteme de valori - socializare cultural - sonda#ul i comerul cu opere culturale - spaiu public - specific cultural - strategie n cultur - structura culturii - subcultura - tipuri de valori - univers culturalEsimbolic - univers valoric - valoare cultural - valorile europene - valorizare a creaiilor - v%rst a culturilor - violen simbolic - vocaie cultural

'cestor realizri conceptuale li se adaug o serie de concepii despre cultur i orientri tematice de studiu, din r%ndul crora evideniem universalismul" particularismul" evoluionismul" funcionalismul" structuralismul" Tcoala 7Dultur i personalitate:" culturalismul" interacionismul" substanialismul" pragmatismul" istorismul" Tcoala de la ?ranGfurt" simbolismul" modernismul i post-modernismul. 'semenea curente de g%ndire, care se nt%lnesc pe terenul cunoaterii culturii i al interpretrilor sociologice despre aceasta, integreaz, la

r%ndul lor, o diversitate de teorii i paradigme. Examinarea acestei probleme ne ngduie s constatm rolul precumpnitor al paradigmelor evoluionist, determinist, interacionist, comprehensiv etc. n studiile clasice de sociologia culturii. 'numite cercetri sociologice, efectuate la nceputul acestui deceniu, n domeniul de care ne ocupm, reliefeaz importana a trei teorii, trei paradigme i trei 7atitudini epistemologice:. 'stfel, ,atthieu -.ra i /von +am0 ne pun, actualmente, n faa a 7trei concepii distincte despre rolul sociologului n cetate: 5 7teoria pie(ei:apreciat ca fiind 7ntotdeauna n raport cu o cerere instituional i politic:4136. Prupurile aflate la putere comand sociologului cercetri, mai ales n acele sectoare ale societii care sunt, deopotriv, atrgtoare i rentabile, cum ar fi arta i cultura" 5 7teoria c;mpului:, despre care autorii francezi consider c 7dezvolt inevitabil un punct de vedere de sus, cel mai global care poate exista, av%nd cea mai ridicat pretenie de universalitate. 9ociologul este prin asta determinat s supraestimeze ceea ce ine de propria sa cultur, a#ung%nd chiar s alunece uneori ntr-un legitimism flagrant i s fac &fr voia lui!, #ocul dominanilor:" - 7teoria lumilor:, care, dup opinia sociologilor amintii, 7nu rspunde, n schimb, nici unei cereri nici nu colaboreaz cu ordinile sociale, nici nu le denun, ci vrea s rm%n descriptiv. Este relativist i inductiv, nu consider statul i instituiile drept fore de susinut, nici pe sociolog i cercetarea drept entiti sociale deosebit de admirabile &ceea ce reflect, fr ndoial, imaginea intelectualilor n societatea american!. Dercettorul se dedic total muncii de descriere, animat de preocuparea de a explica unele mecanisme de producere a socialului:. Dulturalul nu mai este considerat ca ceva 7nobil sau legitim:, ci ca fiind rutinizat41@6 &subl.ns.!. Delor trei teorii le corespund tot at%tea paradigme, care impun adoptarea unor metode i tehnici specifice paradigma pie(ei se bazeaz pe utilizarea convorbirilor, modelelor &de raionalitate, bunoar, al ntreprinztorului! i statisticilor naionale" paradigma c;mpului reclam, de asemenea, folosirea statisticilor i a chestionarelor, iar, ntr-o msur mai mic, a observaiei i convorbirilor, metoda asumat fiind ipoteticodeductiv" paradigma lumilor acord un rol prioritar observaiei &al interaciunii fa n fa! i metodei inductive. I prezentare sintetic a coninutului teoretic al sociologiei culturii am realizat n lucrarea noastr, de#a amintit, Sociologia culturii. &utori strini, ndeosebi n capitolul destinat expunerii concepiilor despre cultur &p. 3J-C1!. Lot aici am conceput o structur tematic a sociologiei culturii, lucru care nu ar fi fost posibil dac aceast ramur a sociologiei generale nu ar fi atins un nivel relevant de maturizare tiinific, de clarificri conceptuale i de efectuare a unor sinteze teoretico-metodologice. =espectiva structur teoretic a rezultat n mod firesc dup o prealabil consultare i selectare a lucrrilor reprezentative aprute pe plan mondial &cu excepia celor ale autorilor rom%ni!. 'ceast structur tematic poate fi neleas i ca un program de studiu asumat pe terenul cercetrii sociologice a fenomenelor, creaiilor i instituiilor culturale. (n continuare, supunem ateniei urmtorul coninut tematic al sociologiei culturii, aa cum a reieit dup analiza calitativ a peste 5A2 de lucrri publicate de KJ de autori din ntreaga lume, i care i confer acestei discipline o identitate tiinific evident Cap I* P+RSP+CTI,A SOCIOLOGIC- ASUPRA CULTURII A( +,OLU.IA I/+II /+ CULTUR5. *deea de cultur n g%ndirea antic i medieval 1. *mportana studierii culturii i sensurile acesteia 3. Peneza social a termenului i a ideii de cultur @. $iversitatea sensurilor termenului de cultur A. 9uccesul termenului de cultur i utilizarea lui social. C. $efiniia culturii conform $icionarului 'cademiei ?ranceze 0( CO1C+P.II /+SPR+ CULTUR5. Bniversalismul 5.5. Prima definiie tiinific a culturii &E.-. L0lor! 5.1. Dontribuia lui E. -. La0lor la definirea tiinific a culturii i la fondarea antropologiei britanice 5.3. ,odalitile universaliste de nelegere i cercetare a culturii

1. Particularismul lui ?ranz -oas 3. ?uncionalismul 3.5. $efiniia funcionalist a culturii 3.1. Leoria nevoilor i caracterul funcional al culturilor @. 9tructuralismul @.5. $efiniia culturii n accepia lui '. =. =adcliffe--roFn @.1. Dontribuiile lui Dlaude +.vi-9trauss @.1.5. $efiniia culturii @.1.1. *nvariabilitatea principiilor culturale @.1.3. 7,etafora #ocului de cri: Bniversalitatea culturii i particularitatea culturilor @.1.@. Dultura populaiilor din regiunea tropical A. Dontribuiile lui ,ax >eber la cercetarea culturii C. Tcoala :Dultur i Personalitate: C.5. *nterpretarea culturalist C.1. Dontribuiilor tiinifice ale lui =uth -enedict C.3. Dontribuiile tiinifice ale lui ,argaret ,ead C.@. $efiniia culturii n accepiunea lui ,argaret ,ead C.A. =alph +inton O definiia culturii C.C. Elementele culturii C.K. $efiniia culturii n abordarea interacionismului lui EdFard 9apir C.J. $efiniia comportamentelor culturale K. Esenialismul sau substanialismul J. 9tructural-funcionalismul J.5. $efiniia culturii n concepia lui Lalcott Parsons ;. Pragmatismul i economia culturii 52. =ennoirea conceptului de cultur prin cercetrile asupra procesului de aculturaie 55. Perspectiva istoric i antropologic de definire a culturii 55.5. $efiniia culturii n accepia lui <acob -urcGhardt 55.1. $efiniia culturii n accepia lui Ulemm 55.3. $efiniia culturii generale n accepia lui =obert Parric 55.@. $efiniia culturii n accepia lui <offre $umazedier 55.A. $efiniia culturii n concepia lui Paul >illis 51. Dercetrile asupra culturii ale lui Pierre -ourdieu 51.5. Principalele contribuii ale lui Pierre -ourdieu n domeniul sociologiei culturii 51.1. Principalele preocupri n studierea culturii ale lui Pierre -ordieu 51.3. Evoluia sociologiei lui Pierre -ourdieu 51.@. $efiniia sociologiei operelor culturale Cap( II* RAPORTUL /I1TR+ SOCIOLOGI+ A1TROPOLOGI+ 2I +T1OGRA3I+ 5. 9tadiul de cunoatere i afirmare a sociologiei culturii 1. $efiniia sociologiei culturii 3. Ibiectul de studiu al sociologiei culturii @. *nfluena antropologiei culturale asupra sociologiei A. $eosebirea dintre antropologia cultural i antropologia social C. Particularitile etnografiei

Cap( III* CULTUR- 2I SOCI+TAT+ A( RAPORTUL /I1TR+ SIST+4UL SOCIAL 2I SIST+4UL CULTURAL 5. 9tratificarea social i stratificarea cultural 1. =aportul dintre ierarhia social i ierarhia culturilor 3. =olul culturii n clarificarea raportului dintre individ i societate @. Leoria aciunii i analiza sistemelor sociale, de personalitate i a sistemelor culturale A. Daracteristicile sistemului cultural C. =aportul dintre sistemele culturale, sistemele sociale i de personalitate K. 9istemele culturale ca sisteme simbolice J. 8evoia de ordine a sistemului social i nevoia de integrare a componentelor sale culturale ;. =aportul dintre sistemul social i sistemul de valori 52. Dondiionrile sistemului social i cultural 55. =aportul dintre cultur, clasele sociale i comportamentul economic 51. ,odalitatea prin care valorile protestantismului au dat natere spiritului capitalismului 0( I1STITU.IO1ALI5AR+A 2I AUTO1O4IA CULTURII 5. 'naliza funcional i instituionalizarea culturii 1. $efinirea autonomiei culturii 3. 'utonomia cultural n lumina dramaturgiei lui E. Poffman @. Dultura i societatea din perspectiva post-structuralismului A. 'naliza culturii de pe poziiile marxismului cultural C. Hegemonia cultural i modul ei de funcionare K. =aportul dintre analiza funcional i marxismul cultural C( CULTUR- 2I /I3+R+1.I+R+ SOCIAL5. $efiniia economic a bunurilor simbolice 1. Leoria autonomizrii culturii n rile industrializate 3. *ntroducerea i definirea capitalului cultural n funcie de coninutul culturii colare @. Dultura colar i producerea capitalului simbolic A. Dapitalul simbolic i capitalul economic C. 'naliza comparativ a universitarilor i a reprezentanilor mediului privat n cercetarea culturii K. 9tructura lucrrilor universitarilor n domeniul culturii J. $eterminarea social a limbii i analiza structural a lui ?erdinand de 9aussure ;. =elaia dintre corp i cultur 52. Domparaia dintre un ora i o simfonie Cap( I,* CULTUR- 2I CU1OA2T+R+ A( CULTUR- 2I LI405. =aportul dintre limb i cultur 1. 9emiologia i studierea limbii 3. +imba O model universal de nelegere a culturii @. ,otenirea limbii i imuabilitatea acesteia A. =ezistena limbii la schimbri radicale &de form sau de fond!

C. +imba ca instituie pur K. ,utabilitatea limbii sau puterea de circulaie a semnului J. Dercetarea culturii din perspectiva semioticii 0( CULTUR- 2I 2TII1.5. =aportul dintre valorile tiinei i cultur 1.Ralorile i normele omului de tiin &ethosul tiinei! 3. *mperativele instituionale ale ethosului tiinei moderne @. $ezvoltarea tiinelor umane i caracteristicile epocii moderne A. Ibiectivitatea i neutralitatea axiologic O principii fundamentale ale cercetrii tiinifice C CULTUR- 2I 2COAL5. Dultura i hegemonia ideologic. Bnitatea teoriei i practicii 1. =eceptarea operelor de art i difuzarea cultural. Dondiii de descifrare i de nelegere a artei 3. Dompetena artistic i perceperea operei de art @. ,,'plecarea ctre cultur: a colii sau modalitile de familiarizare a elevilor cu operele de art A. $iferena dintre cultura acceptat &predat n coal! i cultura autentic C. ?uncia colii i condiionarea consumului cultural K. Dritica teoriei culturale a lui P. -ourdieu J. Pustul i cultura ;. Exigenele morale i culturale ale Bniversitilor 52. 9tatutul studentului i savantului n procesul de cunoatere 55. 'utonomizarea c%mpului religios 51. +upta n viaa cultural 53. Exerciii de cunoatere a culturii 5@. =aportul dintre dimensiunea omului i a lucrurilor 5A. P%ndirea primitiv i forma superioar a cunoaterii Cap( ,* RAPORTUL /I1TR+ CULTUR- 2I CI,ILI5A.I+ CULTUR- 2I 1ATUR5. Dontribuia lui Wmile $urGheim privind cercetarea raportului dintre cultur i civilizaie 1. *nterpretarea deosebirilor dintre civilizaii 3. $efiniia i sensurile civilizaiei @. 'bordarea diferenial a primiti"ilor i a ci"iliza(ilor A. $eosebirile dintre cultur i civilizaie C. *nfluena culturii asupra naturii organice K. 9lbticia naturii i ordinea vieii sociale J. 9chimbrile spaiale, temporale i de poziie social provocate de o cltorie ;. *nfluena structurii teritoriale a unei comuniti asupra evoluiei acesteia 52. $eosebirile dintre oraele vechi ale Europei i oraele noi ale 'mericii 55. Domplementaritatea civilizaiilor continentale Cap( ,I* CULTUR- P+RSO1ALITAT+ 2I I/+1TITAT+ 1A.IO1ALA( CULTUR- 2I I/+1TITAT+ 1A.IO1AL5. =aportul dintre diversitatea etnic i abordarea culturii

1. $efinirea naionalitii i efectele ei culturale 3. Poporul i spiritul naional 0( +T1OC+1TRIS4 ,S( R+LATI,IS4 CULTURAL 5. Etnocentrismul 1. =elativismul cultural 3. Dulturalismul @. 9ocializarea C( CULTUR- 2I P+RSO1ALITAT+ 5. (nculturalizarea modelelor de personalitate masculin i feminin 1. Personalitatea de baz 1.5. Dontribuiile lui =alph +inton 1.1. Dontribuiile lui 'braham Uardiner Cap( ,II* CULTUR- 2I SU0CULTUR-( TIPURI /+ CULTURI A PR+CI5-RI CO1C+PTUAL+ 5. =aportul dintre cultura dominant i cultura dominat 1. Premisele apariiei i utilizrii conceptelor de sub-cultur i contra-cultur 0( CULTURIL+ POPULAR+ 2I CULTURA /+ 4AS5. $ificultile de definire ale culturii populare. Leza minimalist i teza maximalist 1. $efiniia culturilor populare 3. $ezbateri teoretice pe marginea definirii culturii de mas @. $efiniia culturii de mas n accepia lui E. ,orin A. 9istemul cultural de mas C. $eosebirea dintre cultura de mas i cultura umanist K. ,otivele fr%mirii culturii n culturi. 7Dultura la plural: J. ?unciile politicilor culturii i modul de organizare oficial a culturii

C( CULTURA /+ CLAS- 2I /I3+R+1.I+RIL+ SOCIO6CULTURAL+ 5. Dultura de clas i determinarea diferenierilor sociale 1. Primele scrieri sistematice despre cultura muncitoreasc 3. Elementele fundamentale ale culturii burgheze @. =aportul dintre cultur i munc A. Dultura de clas i formele culturale ale clasei muncitoare C. Elementele culturii clasei muncitoare K. ,asculinitatea O valoarea cea mai important a culturii clasei muncitoare / CULTURA 1ALT- 2I PRI,IL+GIIL+ SOCIAL+ 5. $efiniia culturii nalte i a mi#loacelor de difereniere a acesteia 1. Lensiunea dintre aristocraie i burghezie. *deologia charismatic 3. Perpetuarea inegalitilor sociale i economice prin cultur @. Ipoziia lumii artei fa de viaa cotidian

Cap( ,III* 4O/+L+L+ 7PATT+R16URIL+8 CULTURAL+ 2I PROC+SUL /+ ACULTURA.I+ A( +,OLU.IA 2I 3U1C.IIL+ 4O/+L+LOR CULTURAL+ 5. $efiniia modelului cultural 1. =olul contiinei colective n configurarea pattern-urilor culturale 3. ,odelul cultural i diferenele culturale @. 9ocializarea i modelele culturale A. $efiniia habitusului n concepia lui Pierre -ourdieu 0( PROC+SUL /+ ACULTURA.I+ 5. $efiniia aculturaiei &conform ,emorandumului pentru studierea aculturaiei! 1. $istincia dintre aculturaie, schimbare cultural, asimilare i difuziune cultural 3. $efiniia etnocidului cultural @. =aportul dintre social i cultural n cercetarea procesului de aculturaie A. Lipuri de aculturaie C. Principiul decuprii culturale al lui =oger -astide Dap. *) -B8B=*+E DB+LB='+E T* DI89B,B+ DB+LB='+ 5. Efectul Reblen raportul dintre modurile de consum i tipuri de bunuri produse 1. Leoria neoclasic a noilor consumatori. 'ctivitile de loisir 3. $efiniia bunurilor culturale @. $efiniia sociologiei pragmatiste bazat pe analiza operelor &pe ceea ce fac ele! A. Efectele sociale ale procesului de patrimonializare a bunurilor culturale C. ,odalitile i efectele atribuirii de valori unui bun cultural K. Efectele simbolice ale calificrilor culturale J. Efectele morale i culturale ale patrimonalizrii ;. Efectele valorificrii unui bun drept cultural 52. Riolena simbolic a unei descalificri culturale 55. Lipuri de bunuri culturale i concurena dintre acestea Cap( 9* 4+TO/OLOGIA C+RC+T-RII CULTURII A( CARACT+RISTICIL+ G+1+RAL+ AL+ C+RC+T-RII CULTURII 5. Dalitile tiinifice necesare pentru cunoaterea valorilor 1. Etapele diagnosticrii valorilor 3. Dadrele de analiz pentru un sistem de valori @. Dadrele de analiz ale valorilor unui public, grup sau actor A. =eguli metodologice privind cercetarea practicilor culturale C. Principalii actori implicai n cercetarea practicilor culturale K. Profesionitii cercetrii culturii 0( 4+TO/+ 2I T+:1ICI /+ C+RC+TAR+ A CULTURII 5. ,etoda etnografic a ,,observrii implicate: 1. Btilizarea pattern-urilor variabile pentru compararea sistemelor naionale de valori 3. Lehnici de explorare a valorilor 3.5. Perspectiva contextual 3.1. 'naliza prin gril

3.3. $emersul comparativ 3.@. *nterviul 3.A. 'bordarea cantitativ C( 4AR;+TI1GUL CULTURAL 2I C+RC+TAR+A CULTURII 1 /O4+1IUL CO4+RCIAL 5. Lermenii de baz ai metodologiei cercetrii culturii n domeniul comercial 1. Btilizarea sonda#ului n cercetarea sectorului comercial al culturii 3. *nteresul derulrii cercetrilor de ctre mass-media @. Dontribuia economiei n nelegerea mecanismelor culturii A. $efiniia marGetingului cultural C. Productorii de cunotine despre practicile culturale $. DE=DELX=* DI8D=ELE '+E DB+LB=** PB-+*DE 5. ,odaliti de cunoatere a consumului cultural cu a#utorul statisticii publice 1. 'nchetele privind comportamentele non-monetare 3. Primele cercetri ale ateptrilor francezilor n materie de loisir @. Dele mai cunoscute anchete ministeriale asupra practicilor culturale din ?rana A. Dercetarea aprecierilor culturale ale publicului ,uzeului de 'rt i *storie a *udaismului din ?rana Cap( 9I* I1T+RPR+TAR+A SOCIOLOGIC- A ,ALORILOR 5. Dercetarea conceptului de ,,valoare: de-a lungul timpului 1. $efiniia sociologic a conceptului de valoare 3. Lipuri de valori @. =olurile i funciile valorilor A. 9chimbarea valorilor A.5. 9chimbri radicale ale valorilor produse de crize A.1. ,odalitile de convertire la noi valori A.3. =elativitatea valorilor A.@. Driterii de identificare a valorilor fundamentale A.A. ,,9uportul valorilor: O ceea ce le menine, ceea ce le semnific A.C. 9chimbarea simbolurilor religioase A.K. Evaluarea direciilor de aciune pentru schimbarea valorilor C. Irientarea spre valori i setul de standarde ale culturii K. Elementele sistemului de simboluri de evaluare &standarde de orientare spre valori! Cap( 9II* ORIGI1+A 2I +,OLU.IA ,ALORILOR +UROP+1+ &din antichitate p%n n prezent! A( 4O/ALIT-.I /+ C+RC+TAR+ A +,OLU.I+I ISTORIC+ A CULTURII +UROP+1+ 5. ,otenirea vie i motenirea colectiv O forme de manifestare ale istoriei 1. =epere ale istoriei Europei i ale formrii identitii europene 3. Labloul valorilor europene contemporane 0 ORIGI1+A ISTORIC- A ,ALORILOR +UROP+1+ 5. Ralorile motenite din antichitatea greac i roman

1. Ralorile europene inspirate din Dretinism 3. Ralorile europene nscute n Evul ,ediu @. Ralorile europene inspirate din perioada =enaterii A. Ralorile *luminismului C. Dapitalism i socialism K. 8oi reguli internaionale J. Postmodernitatea Cap( 9III* CO13IGURAR+A ,ALORILOR LU4II CO1T+4PORA1+ A( CAU5+L+ SC:I40-RII ,ALORILOR 1 A /OUA <U4-TAT+ A S+COLULUI 99 5. 9chimbarea valorilor europene ncep%nd cu anii YC2 1. $ezbateri privind alegerea denumirii curentului dominant n cultura contemporan 3. Principalele evenimente politice i sociale care au dat natere schimbrilor culturale ncepute n anii YC2 @. Donflictul dintre generaiile de tineri &din anii YC2! i prinii lor O ca modalitate de exprimare a schimbrilor culturale A. Daracterul redirecionat &nelegat de cauze economice! al schimbrilor culturale demarate n anii YC2 C. P%nditori care au inspirat valorile tinerilor din anii YC2 K. ,,Lransmitorii: noilor valori, manifestate n anii YC2 J. =olul studenilor i al universitilor n producerea crizei culturale din anii YC2 0( ,ALORIL+ LU4II CO1T+4PORA1+ 5. Labelul valorilor de la nceputul secolului ))* 1. Ralorile postmoderne 3. Ralorile tradiionale @. Ralorile centrale A. Ralorile latente Cap( 9I,* 4O/+R1IS4 2I POST4O/+R1IS4 A( 4O/+R1IS4UL SAU +POCA 4O/+R15. Progresul O ca motor al istoriei 1. Problemele i disfuncionalitile epocii moderne 3. ,odernizarea cultural i criza cultural a epocii moderne 3.5. $efiniia epocii moderne drept postcretine &postreligioase!. 9ecularizarea 3.1. Donflictul dintre religii i spiritul epocii moderne 3.3. =aportul dintre cultura modern laic i cultura religioas @. Irdinea cultural i s$;ritul ideologiei A. Rirtuile i valorile epocii moderne A.5. 9ocietatea postindustrial i societatea de consum A.1. =ennoirea politicii ideologiei A.3 8oiunile de baz ale modernitii 0( POST4O/+R1IS4UL 5. =eperele temporale ale postmodernismului 1. =elaia dintre modernism i postmodernism

3. $efiniia i caracteristicile postmodernismului n concepia lui <.-?. +0otard @. Dritica postmodernismului A. Principalii susintori ai postmodernismului C. Postmodernismul i noile micri sociale n concepia lui 'ndreas Hu0ssen K. ,icarea de revitalizare cultural a postmodernismului J. Principalele micri intelectuale contemporane dedicate cercetrii culturii $ezvoltarea, n viitor, a sociologiei culturii presupune inaugurarea i a altor direcii tematice i domenii de cercetare. 'stfel, n c%mpul de cunoatere al acesteia pot figura studii mai ample sau mai restr%nse, axate pe raionamentul deductiv ori pe investigaiile empirice. $in r%ndul temelor care pot deveni obiectul unor cercetri aprofundate, sugerm urmtoarele Ralorile fundamentale ale culturii europeneEamericaneEafricaneEasiatice" 9istemul de valori al patrimoniului cultural al umanitii" Evaluarea influenelor culturii naionale asupra vieii sociale" 9pecificul culturii rurale n epoca actual" 9pecificul culturii urbane n societatea contemporan" 9tratificarea social i stratificarea cultural" 9chimbrile culturale n societile postcomuniste &aflate n tranziie istoric!" 'spiraiile profesionale i idealurile de via ale tineretului" Dultura claselor sociale i comportamentul de consum al acestora" Doninutul i caracteristicile culturii intelectualilor" 9istemul instituiilor de cultur i importana lor social" ,anifestrile patologice ale activitilor culturale" =entabilitatea creaiei individuale i recunoaterea ei social" $estinul social al creatorilor de valori" =olul vocaiilor individuale n afirmarea culturii naionale" Dirculaia continental i mondial a valorilor culturale" ,etodologia cercetrii sociologice a culturii" Dultur, ordine i schimbare social" Driza culturii contemporane" Dultura universitar structur, funcii sociale i orientri valorice. =( Gene!a i de!"oltarea sociolo#iei culturii $n Rom%nia 'naliza cantitativ a publicisticii sociologice din =om%nia, pe parcursul unui secol &5;25-1222!, a dezvluit c exist un numr de peste 3C12 de lucrri &cri, studii, articole propriu-zis sociologice ori cu informaie sociologic relevant! care au aprut n acest interval de timp. (n funcie de categoria tematic, pe care o ilustreaz respectivele uniti de investigaie, a rezultat urmtoarea ierarhie a disciplinelor sociologice 9ociologie general O A1C lucrri publicate" 9ociologia politicii O 332" ,onografii sociologice O 1A;" 9ociologia culturii i a valorilor O 5;A" 9ociologia rural O 51; 41A6. =eiese aadar, c sociologia politicii i sociologia culturii se situeaz n fruntea clasamentului n privina produciei de lucrri publicate, ambele ramuri ale sociologiei domin%nd detaat din acest punct de vedere. 'ceast 7zestre publicistic: nu ar fi fost posibil dac nu ar fi existat interesul publicului i preocuparea specialitilor, suportul instituional i climatul intelectual favorabil apariiei numrului de lucrri menionat. (n plus, sociologia general, ca tiin, ca profesie i ca instituie era suficient de dezvoltat pentru a facilita demersuri de cercetare aplicate la politic i cultur.

5. 1. 3. @. A.

Explorarea politicului, ca fenomen social, i a statului, ca factor reglator al ntregii activiti umane, a permis o mai bun cunoatere a structurii i dinamicii societii, a diferitelor sale manifestri. $ezvoltarea sociologiei generale i efervescena climatului spiritual intern, sincronizarea preocuprilor intelectuale din =om%nia cu cele din spaiul european occidental au condus la amplificarea cercetrilor sociologice asupra culturii. Dele dou ramuri ale sociologiei generale O sociologia politicii i sociologia culturii O s-au edificat pe cunoaterea activitilor politice i culturale din societatea rom%neasc, fiind racordate permanent la solicitrile specifice fiecrei epoci istorice. ,enionm c, p%n n anul 5;@A, =om%nia a evoluat pe o linie capitalist de dezvoltare economic, social, cultural i politic &av%nd un regim monarhic, ncheiat prin abdicarea forat a regelui ,ihai *, la 32 decembrie 5;@K!, dup care a fost nevoit s construiasc noi or%nduiri, pe baze republicane, s triasc n ordinea social comunist, p%n n decembrie 5;J;, c%nd regimul comunist a fost rsturnat de la putere i s-a pregtit, apoi, tranziia istoric spre capitalism i reluarea unor tradiii grav afectate de schimbrile produse. Loate aceste transformri radicale din istoria societii rom%neti au constituit veritabile provocri pentru specialitii n sociologia politicii i sociologia culturii, crora au ncercat s le dea explicaii i, eventual, s avanseze diferite soluii. Lrecerea de la capitalism la comunism i, apoi, la din nou la capitalism a nsemnat o rsturnare fr precedent istoric a ntregii ierarhii a valorilor, o refacere din temelii a societii, a instituiilor, a educaiei i a vieii spirituale. 'proape ntreaga cultur a epocii 5;@A-5;J; a trebuit, dup =evoluia anticomunist din 5;J;, s rm%n un simplu reflex al trecutului, noile condiii istorice impun%nd noi valori &proprietatea privat, de exemplu, n locul proprietii colective, de stat, cu consecinele ei social-economice concurena, competiia etc.! i, deci, alte idealuri de via. (n ara noastr, sociologia culturii s-a constituit ca o disciplin nchegat de studiu n primele patru decenii ale veacului al ))-lea, ns preocupri de explicaie sociologic &i psihosociologic! a unor activiti, fenomene i instituii culturale exist ncep%nd de la #umtatea secolului al )*)-lea, c%nd societatea rom%neasc a intrat cu fermitate pe fgaul modernizrii, av%nd ca reper modelul rilor capitaliste din Europa Iccidental. (ns la ncheierea Primului =zboi ,ondial, n =om%nia au aprut o serie de lucrri i contribuii teoretice, care au anticipat constituirea sociologiei culturii din perioada interbelic, cum ar fi 5! Leza sincronismului cultural i civilizatoric &*on Heliade =dulescu!" 1! Doncepia despre civilizaie i locul tradiiei n istoria poporului &,ihai Uoglniceanu!" 3! Leza necesitii istorice a rennoirii culturii unui popor &8icolae -lcescu!" @! Leza 7autonomiei valorilor: i a 7fundamentului dinuntru:, teoria formelor fr fond &Litu ,aiorescu!" A! Doncepia asupra modernizrii culturii naionale &,ihai Eminescu!" C! Leoria determinrii sociale a creaiilor culturale &D-tin $obrogeanu Pherea!" K! Leoria privind logica tiinei istorice i specificul, structura culturii naionale &'.$.)enopol!" J! Leoria evoluiei culturale i rolului patologic al politicianismului n dezvoltarea culturii naionale &D-tin =dulescu-,otru!" ;! Doncepia asupra rolului tradiiei i inovaiei n afirmarea culturii rom%neti" geneza culturii moderne n Principatele =om%ne &Parabet *brileanu!" 52! =olul social al 7idealului creator: &$imitrie $rghicescu!. 'ceste realizri teoretice de referin sunt semnificative nu numai pentru procesul de natere istoric a sociologiei culturii n =om%nia, ci i pentru nelegerea sensului dezbaterilor culturologice din epoc. =ezultatele analizelor asupra culturii, ntreprinse de g%nditorii care i-au publicat studiile n intervalul 5JA2-5;12, au devenit apoi obiect de cercetare i interpretare pentru autorii din perioada interbelic. Dhiar unele dintre problemele abordate nainte de 5;12 O cum ar fi aceea a constituirii culturii naionale &formarea naiunilor i diferenierea lor prin cultur fiind un imperativ general n Europa secolului al )*)-lea!, a delimitrii conceptelor de cultur i civilizaie, a descifrrii raporturilor dintre acestea, a rolului social al culturii, a identificrii specificului naional al culturii, a factorilor progresului cultural .a. O au deschis noi orizonturi de investigaie, soluiile preconizate anterior devenind pretextul efecturii unor noi analize i al formulrii altor #udeci de valoare. (n perioada interbelic, tema preferat a dezbaterilor a fost cea relativ la cile, esena i rezultatele procesului de modernizare a culturii rom%neti n cursul secolului al )*)-lea. Lranziia de la cultura veche, tradiional, predominant popular, la cultura nou, precumpnitor intelectual, rod al creativitii individuale, precum i cile concret-istorice de europenizare a culturii naionale, mecanismele procesului de revitalizare spiritual a rii etc. au reinut atenia unor g%nditori i profesori universitari de marc, unii dintre ei fiind direct implicai n conceperea

unor politici publice de dezvoltare a societii noastre. (n acest context, de prefaceri economice, sociale i culturale, Eugen +ovinescu va publica o controversat lucrare sociologic, referitoare la legile de formare ale civilizaiei rom%ne Istoria ci"iliza(iei rom;ne moderne &vol. *-***, 5;1@,5;1A!. (n deceniile urmtoare i manifest interesul pentru studierea problematicii culturale o serie de autori precum 8icolae -agdasar, Prigore 'ntipa, P.P. 8egulescu, +ucian -laga, Ludor Rianu, Prigore Dlinescu, ,ihail =alea, *oan Petrovici, 9imion ,ehedini, 8icolae *orga, $imitrie Pusti, D. =dulescu-,otru, Eugeniu 9perania, Ttefan Zeletin, Petre Pandrea .a. Putem aprecia c, n procesul constituirii i dezvoltrii sociologiei culturii n =om%nia,temele dominante de studiu au avut ca punct de plecare fie idealul regenerrii unitii statale O 5 decembrie 5;5J!, ale crizei culturii spirituale i ale rostului civilizaiei umane. (n intervalul dintre cele dou rzboaie mondiale nt%lnim lucrri care se ocup n mod expres de clarificarea obiectului de studiu al sociologiei culturii, de precizarea raporturilor dintre cultur i civilizaie, de definirea conexiunilor dintre tradiie i inovaie pe plan cultural i social, de elucidarea problemei crizei culturii i de perspectivele dezvoltrii spirituale ale poporului rom%n i ale comunitii europene. Bn rol important n cunoaterea culturii satelor din =om%nia l-au avut investigaiile sociologice de teren ale profesorului $imitrie Pusti, creatorul sociologiei monografice, deopotriv ca teorie i metod de cunoatere a realitilor sociale. $in perspectiva monografic de abordare, cultura a fost tratat drept parte integrant a vieii unor comuniti umane teritoriale, deci ca o 7activitate:, 7manifestare: specific unei colectiviti de oameni. (n sociologia interbelic nt%lnim, de asemenea, i o optic structural de cercetare, cultura fiind neleas ca ansamblu de obiceiuri, tradiii, via economic, mi#loace de munc, nvm%nt, religie, art, politic, tiin etc. i de relaii ntre toate acestea. $in punct de vedere instituional, cultura a fost exprimat prin prisma colii, bisericii, societilor literare, tiinifice etc. (n diferite lucrri sociologice, viziunea structural a fost corelat cu cea funcional de cercetare, urmrindu-se delimitarea evoluiei constelaiei de valori spirituale necesare progresului societii rom%neti i relev%ndu-se modelele specifice de g%ndire i de creaie, rolul lor moral i social, cultura ca posibilitate psihic. 'tunci c%nd cultura a fost analizat prin raportare la factorul politic, acesteia i s-a atribuit sensul de ideal cu valoare naional, accentu%ndu-se menirea ei de factor al afirmrii i perpeturii identitii sociale. $up al doilea rzboi mondial, lucrrile de sociologie a culturii, publicate n ara noastr, continu s valorifice filonul tematic formulat de naintai, dar, n acelai timp, dezvolt noi subiecte, generate de contextul social-politic al afirmrii ideologiei comuniste. 'stfel, nt%lnim o serie de lucrri axate pe promovarea 7specificului: i 7superioritii: culturii socialiste, a valorilor noii or%nduiri sociale. =egimul politic instaurat n =om%nia, dup 5;@A, a creat instituii proprii de cenzurare a creaiei culturale i de selectare a valorilor spirituale. Bnii autori, consacrai n perioada anterioar, de dezvoltare capitalist a rii, au fost interzii, iar lucrrile lor retrase din circuitul cunoaterii publice. (n paralel cu creterea numrului de studii consacrate apologiei 7culturii socialiste:, au fost realizate diferite cercetri sociologice de teren, menite s dezvluie nivelul de asimilare social a 7valorilor: noii societi. 7Dultura proletar:, 7cultura satelor colectivizate:, 7cultura tineretului revoluionar: .a devin sintagme uzitate n discursul sociologic. Explorarea 7contiinei socialiste: devine o direcie programatic n planurile de cercetare tiinific ale diferitelor instituii din epoc, iar rezultatele investigaiilor de teren confirmau, bineneles, 7comandamentele: i 7tezele: oficiale din documentele politice ale partidului comunist aflat la putere. I parte din lucrrile aprute n perioada 5;@K-5;J; ilustrez procupri teoretico-ideologice de analiz a culturii socialiste prin opoziie cu valorile culturii i societii occidentale O prezentate, adesea, ntr-o manier deformat, caricatural i, evident, ntotdeauna, ca fiind inferioare n raport cu cele ale or%nduirii comuniste. $egradarea discursului tiinific n sociologia culturii, sub presiunea paradigmei marxiste i a dezideratelor politice, examinarea simplist, schematic O prin prisma relaiilor dintre materialism i idealism, dialectic i metafizic O au condus la elaborate pseudotiinifice i,implicit, la dificulti de recuperare actual a numeroase preocupri de sociologie a culturii aprute n era dictaturii comunisto-ceauiste. $up =evoluia anticomunist din decembrie 5;J;, domeniul cercetrilor n sociologia culturii este slab reprezentat la nivel naional i aproape fr nici o legtur cu spiritul tematic anterior. Lotui, putem semnala unele studii i cri orientate spre valorificarea, n noul context social-istoric i politic, a creaiilor sociologice aprute nainte de ascensiunea regimului politic comunist n ara noastr. 8oile evaluri sunt eliberate de constr%ngerile ideologice ale trecutului, dar, din pcate, nu au devenit un exerciiu sistematic i continuu. 'numii

autori i-au asumat cercetri de scoatere la lumin a valorilor reprimate n timpul dominrii ideologiei comuniste n =om%nia, alii, de reg%ndire a semnificaiilor unor contribuii sociologice din epoca interbelic. (n genere, frecvena studiilor explicite de sociologia culturii, aprute n intervalul 5;;2-122A, este sensibil diminuat, interesul ma#oritii specialitilor fiind atras de solicitrile i consecinele procesului de tranziie spre capitalism al societii rom%neti i, implicit, de aspectele dramatice ale condiiei umane &srcia, oma#ul, emigraia masiv din ar pentru munca n strintate .a.!. =evoluia din 5;J; nu a trezit nc, pe tr%mul exegezelor propriu-zise de sociologie a culturii, aceleai fore propulsive i reacii creative, de talia celor nt%lnite n alte ramuri ale sociologiei rom%neti &din ultimii 12 ani! sau n perimetrul preocuprilor sociologice asupra culturii din prima #umtate a secolului al ))-lea. I imagine unitar i panoramic asupra devenirii sociologiei culturii n spiritualitatea rom%neasc reiese i din antologia consacrat acestei probleme41C6. (n cuprinsul su nt%lnim informaii privind conexiunile teoretice ale sociologiei culturii din =om%nia cu realizri similare din alte ri ale continentului nostru european" propria logic intern i structur tematic" problematica studiat i semnificaiile tiinifice ale teoriilor avansate de sociologii rom%ni. =edm, n continuare, ceea ce este am putea accepta drept coninut al programului de studiu al sociologiei culturii n ara noastr, program reieit pe baza consultrii a 12J lucrri publicate n perioada 5;25122A Cap( I* CO1.I1UTUL 2I SP+CI3ICUL SOCIOLOGI+I CULTURII 5. Ibiectul i sfera sociologiei culturii 1. Dontribuii la delimitarea obiectului sociologiei culturii 3. ,etodologia cercetrii sociologice a culturii Cap( II* G+1+5A CO1/I.IIL+ 2I 3OR4+L+ CULTURII 5. R%rstele culturii 1. Dultura i formarea reprezentrilor mentale 3. =eflectarea naturii n creaia cultural @. 8atura i condiionrile sufleteti A. ?ormele interioare i exterioare ale culturii C. ?ormele de exprimare ale culturii K. Roina cultural i actul cultural J. Dondiiile de creaie ale culturii ;. Doncepia organicist asupra culturii 52. Dondiiile materiale ale culturii 55. Dondiionarea economic a culturii 51. $eterminismul economic al formelor culturii 53. Leoria raselor umane i critica acestei teorii 5@. Dondiiile spirituale ale culturii 5A. =aportul dintre cultur i natur Cap( III* CO4PO1+1T+L+ 2I 4I<LOAC+L+ /+ TRA1S4IT+R+ AL+ CULTURII 5. =olul creaiilor culturale n sistemul culturii 1. Dontiina naional i identitatea cultural 3. Leatrul i presa @. Ttiina i funciile ei social-culturale A. Dartea-oglind a realitii sociale i culturale C. 9emnificaiile culturale ale limbii K. Elemantele simbolice ale culturii J. Principii de conservare a limbii ;. P%ndirea filosofic

52. 'rta, religia i metafizica Cap( I,* CULTURA 2I SOCI+TAT+A U4A15. *nfluena factorilor spirituali asupra devenirii istorice 1. Dultur, ordine i schimbare social 3. =olul social al culturii @. =olul social al modelelor sociale Cap( ,* CULTUR- 2I CI,ILI5A.I+( TRA/I.I+ 2I I1O,A.I+ 5. -ogia i civilizaia 1. Evoluia tehnologiei i civilizaia 3. *storia civilizaiei europene @. =aportul dintre civilizaie i idei A. Iriginea antic a civilizaiei europene C. Etapele evolutive ale civilizaiei K. 9tadii istorice de civilizaie i cultur J. Lipuri de culturi i civilizaii ;. Divilizaia popoarelor puternice 52. *nterpretri ale raportului dintre cultur i civilizaie 55. $efinirea civilizaieie i verificarea ei pragmatic 51. 9emnificaii ale termenului de civilizaie 53. Divilizaia organic i civilizaia neorganic 5@. $eosebirile dintre cultur i civilizaie 5A. Dontribuii rom%neti la cercetarea conceptelor de cultur, civilizaie, tradiie i inovaie Cap( ,I* CULTURA +UROP+A1- 2I CULTURA 1A.IO1AL-( A3IR4AR+A CULTURII RO4>1+2TI 1 P+RIOA/A 4O/+R1- 2I CO1T+4PORA1-( 5. Irientrile evolutive ale culturii naionale 1. Elementele culturii naionale 3. 7=amurile: culturii naionale @. Ralorile culturii naionale A. $esv%rirea uman i sensul culturii naionale C. *ntegrarea =om%niei n spaiul european K. Leoria formelor fr fond J. *mitaia instituional i dezvoltarea social ;. =olul ideilor n evoluia culturii 52. Puterea culturii de clas 55. *nfluena relaiilor internaionale asupra culturii naionale 51. Dultura european 53. Daracterul specific al culturii naionale 5@. +imba i identitatea naional 5A. Poporul rom%n i formarea civilizaieie europene 5C. Dontactele i influenele interculturale 5K. $imensiuni ale culturii europene 5J. Ralorile culturale naionale 5;. *nfluena culturii occidentale asupra culturii naionale 12. Ralorile antice ale culturii europene 15. Iriginile etnice ale vechii culturi clasice

11. 9pecificul naional al culturii 13. *storia culturii europene 1@. I ipotez tragic triumful 9tatului magic 1A. Dultur naional i identitate cultural 1C. ?undamentele sociale ale modernizrii culturale 1K. Driterii de evaluare a procesului modernizrii culturii naionale 1J. ?azele culturii europene 1;. Dultura naional i cultura european 32. Rocaia culturii rom%ne rom%ne Cap( ,II* C+RC+TAR+A SOCIOLOGIC- A PRO0L+4+I CRI5+I CULTURII 5. Driza culturii moderne 1. Driza culturii i rolul universitii 3. Elucidarea problemei crizei culturii n sociologia rom%neasc Cap( ,III* CULTUR- ? P+RSO1ALITAT+ ? ,OCA.I+ 5. 'firmarea personalitii omeneti n principalele momente ale culturii 1. Personalism anarhic i personalism energetic 3. =aportul dintre cultur, personalitate i vocaie