Zoolatrie

Religie tradiional


Concepte cheie
Dumnezeu Pmnt
Zeitate Prezicere
Sacrificiu Lume subteran
Epoca de aur Iniierea
Axa lumii Arborele lumii
Mit Monoteism
Politeism Sfinenie
Pietre sacre Sincretism
Societate secret

Primele forme de religie
Animism Zoolatrie
Cultul morilor Magie
Polidoxie Totemism
Fetiism amanism

Locuri istorice
Asia (Bon Budism
Taoism Confucianism
Hinduism Mugyo
intoism Tengriism) Jainism Sikhism)
Africa (Egiptul antic
Africa de Sud i Central)
Orientul Mijlociu i zona
mediteranean
(Zoroastrism Islam
Iudaism Cretinism)
America precolumbian
Europa precretin
(Triburi germanice Armenia antic Grecia antic
Celi
Slavi)

Oameni
Kohen Brahman
Druid Preot
Imam Lama
Mag Mobad
Monah Oracol
aman Volhv

Entiti supranaturale
lbasta nger
Asura Demon
Jinn Duh
Satan Daevas
Vrcolac Fantom
Ciort Elf Pricolici

v d m

Cultul animalelor (sau zoolatrie - din francez: zooltrie) se refer la ritualurile religioase care
implic animale, n special n societile pre-moderne, cum ar fi glorificarea divinitii
animalelor sau sacrificii de animale.
Cuprins
1 Originile zoolatriei
2 Zoolatria n Egiptul antic
3 Mitologia greco-roman
4 Religiile avraamice
5 amanismul i animalele
6 Note
7 Vezi i
8 Legturi externe
Originile zoolatriei


Interpretare modern a regelui Dagon ca zeu-pete
Originile cultului animalelor au fost obiectul a numeroase teorii. Autorul clasic Diodorus a
susinut c originea zoolatriei provine din mitul n care zeii, simindu-se ameninai de titani, s-
au deghizat sub forma unor animale. Apoi oamenii, n mod natural, au nceput s se nchine la
animalele n care zeii lor s-au deghizat i au continuat acest ritual chiar i dup ce zeii au revenit
la starea lor normal
[1]
. n 1906, Weissenborn a sugerat c nchinarea la animale este un efect al
curiozitii naturale a omului. Omul primitiv ar fi observat un animal care a avut o trstur
unic i inexplicabilitatea acestei trsturi ar apela la curiozitatea omului
[2]
. Minunea a rezultat
din observaiile omului primitiv a acestei trsturi distinctive i aceast minune a dus n cele din
urm la o form de adoraie. Astfel, nchinarea omului primitiv la animale a avut trsturi
inimitabile.
[3]
Lubbock a prezentat un punct de vedere mai recent: el a presupus c nchinarea la
animale a provenit de la numele de familie. n societile umane familiile i-au numit copiii i pe
ei nii n funcie de anumite animale i n cele din urm au ajuns s considere c animalul
respectiv este mai presus de alte animale. Mai trziu, aceste opinii s-au transformat ntr-un
respect profund i au evoluat n nchinarea fa de familia animalului
[4]
. Convingerea c un
animal este sacru a dus frecvent la interzicerea consumului acestora. Asemntor cu credina c
anumite animale sunt sacre, religiile au adoptat de obicei atitudinea opus, aceea c anumite
animale sunt necurate.
Zoolatria n Egiptul antic
Articol principal: Mitologia Egiptului Antic.


Panteonul egiptean a fost deosebit de pasionat de zoomorfism, avnd multe animale sacre: pisici-
zeiti pentru Bastet, ibii i babuini pentru Thot, crocodili pentru Sobek i Ra, pete pentru
Seth, manguste, oareci i psri pentru Horus, cini i acali pentru Anubis, erpi i anghil
pentru Atum, scarabei pentru Khepera, tauri pentru Apis. Animalele au fost de multe ori
mumificate ca urmare a acestor credine.
Mitologia greco-roman
Articole principale: Mitologia greac i Mitologia roman.


Mozaic ce reprezint capul zeului Pan
Exista dovezi care conecteaz zeia pdurii Artemis cu un cult al ursului. Fetele dansau imitnd
"uri" n onoarea ei i posibil c nu se puteau cstori nainte de a trece aceast ceremonie.
Potrivit mitologiei, zeia a transformat odat o nimf ntr-un urs i apoi n constelaia Ursa Mare.
Vitele considerate animale sacre n hinduism erau respectate i de grecii antici (i egipteni).
n Grecia, Italia i Egipt capra era venerat att n form de capr ct i sub form falic
[5]

Despre acest tip de cult se spune uneori c a provenit din capabilitatea sporit a apului de a face
sex: un ap este capabil s fertilizeze 150 de femele. Zeul grec Pan este descris ca avnd
caracteristici de ap, cum ar fi copite, coarne i o barb. mpreun cu Pan, apul (sau taurul) era
strns legat de Dionis n epoca roman. Pentru a-l onora pe Dionis, uneori romanii tiau o capr
i o mncau de vie.
Religiile avraamice
Articol principal: Religii avraamice.
Ideea c divinitatea se ntruchipeaz n animale -cum ar fi un zeu ntrupat- i apoi triete pe
pmnt printre fiinele umane este ignorat de ctre religiile avraamice
[6]
. n unele biserici, cum
ar fi cele penticostale, animalele au o foarte mic semnificaie religioas
[7]
. Animalele au devenit
din ce n ce mai puin importante n ritualuri de cult i n religie, mai ales de-a lungul culturilor
africane, pe msur ce cretinismul i islamul s-au rspndit
[8]
.
amanismul i animalele
Articol principal: amanism.
Animalele erau un element important al amanismului din Asia Central. De asemenea,
cunoscute sub numele de "spirite asistente", "spirite pzitoare" sau "spirite ajuttoare," spiritele
animalelor erau o parte integrant a activitii unui aman. Cu ct are mai multe spirite de
animale sub control, cu att un aman este mai puternic aman
[9]
. Atunci cnd un aman se
pregtea s cltoreasc spiritual n lumea exterioar, animalele erau o component cheie care l
asistau n munca sa. Existau trei motive principale pentru care un aman fcea o astfel de
cltorie: s gseasc un suflet pierdut, s duc spiritul unui animal la zeii cei mari sau pentru a
conduce un suflet la locul su de odihn din lumea cealalt. Toate acestea erau extrem de
importante pentru adepii amanismului i animalele erau extrem de importante n uurarea
eforturilor amanului
[10]
.