Dr.

Faust,
mare sodomit i necromant. Reflecii asupra mitului
Ein konfuses Volk", beharrte er, undfiir die andern verwirrend".
Thomas Mann, Doktor Faustus
(Gesammelte Werke, VI,
Oldenburg, 1960, p. 115.)
Pentru un cercettor al cru! !deal este exhaustivitatea, m!tul lu! "aust este poate ma! #ngro$!tor dec#t
nfernul lu! %ante, d!n ale cru! meandre n!c! o scpare nu este pos!b!l. Man!&estr!le acestu! m!t s#nt
at#t de 'ar!ate, at#t de contrad!ctor!!, #nc#t trebu!e s &!! mot!'at de &oarte putern!ce presupuner!
teoret!ce pentru a o scoate la capt cu #n&(!)r!le sale pestr!(e, sch!mbtoare
1
. *! totu)!, persona+ul
"aust este #n mod s!gur ma! pu(!n #n'lu!t #n m!ster dec#t protagon!)t!! m!tur!lor ce nu apar(!n cultur!!
occ!dentale. ,!gur, e-!st )! u!tarea, care a&ectea$ de+a lumea de acum dou$ec! de an!, ca s nu ma!
'orb!m de .uropa /e&orme! de la #nceputul secolulu! al 0VII1lea. %ar 1 )! aceasta este d!&eren(a
&undamental #ntre m!tur!le occ!dentale )! ma+or!tatea celor neocc!dentale 1, de)! u!tate, re&er!n(ele
culturale ce1l !mpl!c pe "aust de1a lungul t!mpur!lor pot &! e-humate d!n b!bl!otec! erud!te. 2st&el,
m!tul lu! "aust #! o&er celu!
3O45/I6. MI78II
991
ce nu porne)te cercetarea cu !dealul exhaustivit!"ii #n m!nte un !nteresant mater!al pentru med!ta(!e.
:!ne#n(eles, se poate pune problema leg!t!m!t(!! d!scu(!e! despre un m!t al lu! "aust d!n 2nt!ch!tatea
t#r$!e )! p#n #n pre$ent. O anal!$ &ormal arat c 'ers!unea standard a legende! lu! "aust, a)a cum a
&ost ea cod!&!cat #n 15;<, este &ormat d!n ma! multe sec'en(e, d!n care cea ma! mare parte &useser
de+a compuse #n cercur!le cre)t!ne ale Imper!ulu! /oman t#r$!u. 6a aceast comb!na(!e s1au ma!
adugat, de1a lungul secolelor, c#te'a alte sec'en(e, d!ntre care cele ma! !n&luente apar #n capodopera
lu! =oethe >cum ar &! seducerea Margarete!). .-!st ast&el, #n toate aceste 'ar!ante, o '!$!b!l sch!mbare
#n ce pr!'e)te !mportan(a acordat une! sec'en(e sau alte!a 1 o s!tua(!e &am!l!ar antropologulu! ob!)nu!t
cu adunarea )! compararea d!&er!telor 'ers!un! ale acelu!a)! m!t.
%ar, dac antropologul are rareor! pos!b!l!tatea de a conecta metamor&o$ele m!tulu! cu sch!mbr!
culturale concrete, !stor!cul rel!g!!lor occ!dentale se a&l #ntr1o po$!(!e ma! pu(!n demn de !n'!d!at? el
#)! #ncepe munca e-act acolo unde antropologul )!1a #nche!at1o )! aceast munc re$!d #ntr1o e-trem
de comple- opera(!e de desc!&rare a sensulu! con&er!t de trans&ormarea !stor!c a m!tulu!. Pentru
antropolog, categor!a de m!t #ns)! este !nchest!onab!l. Istor!culu!, d!mpotr!', ea #! apare ma! mult ca
un concept !n&orm, cro!t d!n setur! de d!'erse l!n!! semant!ce care se #ntreta!e. /ecunoa)terea unu!
@m!tA al lu! "aust ech!'alea$ cu recunoa)terea unu! #attern &ormal, '!d, ales pentru a transm!te sensur!
contrad!ctor!!. ,e pune ast&el problema dac nu ar trebu! s renun(m cu totul la categor!a de mit, spre
a putea opera cu !nstrumente ma! adec'ate. *!, da$! acest lucru s1ar do'ed! 'alab!l #n ce pr!'e)te m!tul
occ!dental, atun$i s1ar putea !mpl!ca toate &ormele m!tulu!. %!&eren(a #ntre aceast abordare )! cea
trad!(!onal ar consta #ntr1o pre&er!n( marcat a cele!
222
I.P. 456I275
d!nt#! pentru muta(!! semant!ce, opus pre&er!n(e! cele!lalte pentru compararea unor #atterns
goale, rupte de or!ce sch!mbare cultural sau amb!ental.
.ste l!mpede c ceea ce pare a &! un de$a'anta+ ma+or )! un nea+uns la &el de mare #n
compara(!e cu am!nt!tele #atterns narat!'e, respect!' un #nalt grad de comple-!tate, este pr!ma
obl!ga(!e a une! abordr! al cre! scop este e-am!narea celor ma! subt!le sch!mbr! de sens, #n
msura #n care s#nt legate de trans&ormr!le soc!ale. 2cesta nu ma! este un +oc cu !de!, &!e ele
rel!g!oase sau nuB dac este, atunc! e-!sten(a soc!al )! !nd!'!dual este la r#ndu1! +oc. . o pur
con'en(!e de&!n!rea lor ca +oc sau nu, ca )! a gradulu! de ser!o$!tate al +oculu!.
O alt problem care se pune 1 )! care de &apt s1a )! pus 1este ? ce are a &ace reli%ia cu toate
acestea C . o solu(!e prea u)oar s cre$! c s&era rel!g!e! este un purttor de sens eman#nd
d!ntr1o surs ce trebu!e et!chetat ca @rel!g!oasA, spre deoseb!re de altele care nu s#nt ast&el.
4h!ar )! #n soc!et(! complet secular!$ate, nu putem 'orb! de un set se#arat de semn!&!ca(!!
rel!g!oase ? toate presupuner!le care &ormea$ soc!etatea s#nt pur m!t!ce #n e-act aceea)!
msur, de)! or!ce actor soc!al ar sus(!ne cu tr!e c presupuner!le acceptate de el s#nt
@ade'rateA, pe c#nd celelalte nu s#nt. . o pur con'en(!e s num!m @rel!g!oaseA toate setur!le
de presupuner! m!t!ce pos!b!le sau s renun(m pur )! s!mplu la termenul de @rel!g!osA, ca
&!!nd prea !nadec'at pentru a descr!e o s!tua(!e at#t de comple-. #n Occ!dent, se poate spune
c &enomenul ce a purtat $ele mai multe d!ntre presupuner!le m!t!ce care alctu!esc soc!etatea
a &ost num!t @rel!g!eA p#n #n secolul al 0VIII1lea, @&!lo$o&!eA #n secolele al 0VIII1lea )! al
0l01lea )! @)t!!n(A de atunc! #ncoace. 2desea, #n c!uda sch!mbr!! et!chetelor )! a contro'erse!
d!ntre @rel!g!eA, @&!lo$o&!eA )! @)t!!n(A, c#te'a teme m!t!ce &undamentale nu au su&er!t, de1a
lungul #ntreg!! per!oade, n!c! o sch!mbare !mportant.
3O45/I6. MI78II
223
5n e-emplu la #ndem#n este !deea de @progresA, care, &!!nd una d!n preocupr!le ma+ore at#t
ale &!lo$o&!e! c#t )! ale )t!!n(e!, +oac un rol !mportant #n toate !nterpretr!le lu! "aust. 2ceast
!dee &ace parte d!ntr1un s!stem log!c ce nu poate produce #rea multe solu(!!. Ma! #nt#!, s#ntem
con&runta(! cu problema contro'ersat a e-!sten(e! progresulu!, la care se poate rspunde #n
dou &elur!? progresul e-!st sau nu. %ac e-!st, atunc! el se ba$ea$ &!e pe progres!e, &!e pe
regres!e, de)! al do!lea ca$ poate &! apl!cat concep(!e! de no #ro%ress". #n ambele ca$ur!,
progresul poate &! &!n!t sau !n&!n!t. /e$ult o schem ale cre! solu(!! s#nt #n #ntreg!me
pre'!$!b!le?
Progres
7u
%a
Po$!t!' D
E
"!n!t
F In&!n!t &
"!n!t
7egat!'G
In&!n!t
Presupunerea cea ma! rsp#nd!t ast$! #n Occ!dent este c e-!st un #ro%res infinit. 2)a cum
Hans :lumenberg
9
a obser'at odat, aceast !dee este pstrat d!n mot!'e pur pragmat!ce, de)!
este l!mpede c ea nu e n!c! ma! mult n!c! ma! pu(!n @ade'ratA dec#t toate celelalteB da$!
c!ne'a a&!rm c progresul nu este !n&!n!t, atunc! 'a aprea !ne'!tab!l un grup care s1)! aroge
cunoa)terea d!rec(!e! autent!ce )! a c!! un!ce a progresulu!. >%es!gur, se poate rspunde c
aceasta s1a )! #nt#mplat? &!lo$o&!, sa'an(! )! part!de pol!t!ce total!tare au pret!ns cu succes acest
lucru, !ar !gnoran(a
99I I.P. 456I275
scopur!lor )! a m!+loacelor nu trece drept '!rtute suprem #n multe locur! d!n aceast lume.)
OsJald ,pengler, care a &cut d!n "aust modelul @omulu! occ!dentalA #n general, credea totu)! c nu
cutarea !n&!n!t este !dealul tuturor c!'!l!$a(!!lor. 4!'!l!$a(!!le nu s#nt comensurab!le #ntre eleB ceea ce
#nseamn c #n toate e-!st progres &!n!t )! c !deea occ!dental &!n!t de progres este c progresul e
!n&!n!t.
3oseph de Ma!stre, #n sch!mb, credea, pr!ntre al(!!, #n regres!a !n&!n!t, #n progresul ne%ativ. ,e pot gs!
)! e-emple de regres!e &!n!t.
2ceste #atterns de progres se pot )! comb!na #n d!&er!te &elur!. Mar- )! .ngels de e-emplu credeau #n
acela)! t!mp #ntr1un progres soc!al &!n!t )! un progres tehnolog!c !n&!n!tB dar ma! adm!teau )! c lupta de
clas este o regres!e &!n!t #n compara(!e cu comun!s&nul pr!m!t!', !ar comun!smul eschatolog!c 'a
marca o #ntoarcere d!alect!c spre Parad!sul pr!mord!al de dinaintea apar!(!e! lupte! de clas.
O d!st!nc(!e #ntre ca$ur!le #n care semn!&!ca(!! pr!nc!pale s#nt transm!se de ctre &or(e suscept!b!le de a
&! descr!se ca @rel!g!oaseA sau @non1rel!g!oaseA este !rele'ant #n cadrul pre$ente! anal!$e. #n e-emplul
de ma! sus, toate solu(!!le con(!n aceea)! cant!tate de @ade'rA B ceea ce #nseamn c @ade'rulA este
d!ncolo de pos!b!l!tatea lor de a1l at!nge? toate s#nt #n aceea)! msur n!)te $redin"e, !nd!&erent c s#nt
pro&erate de o :!ser!c, un &!lo$o&, un sa'ant sau un pol!t!c!an. Da$! istoria reli%iilor este o dis$i#lin!
al $!rei s$o# este anali'a $redin"ei, atun$i ori$e $redin"! trebuie $onsiderat! reli%ioas!", #n ca$ul #n
care nu am pre&era sa sch!mbm numele d!sc!pl!ne!. %es!gur, s!tua(!a men(!onat ma! sus este
neob!)nu!t at#t pentru !stor!cul rel!g!!lor 'ech! or! e-ot!ce, al cru! domen!u este del!m!tat de
restr!c(!!le ob!ect!'e ale cunoa)ter!!, c#t )! pentru !stor!cul rel!g!
el
3O45/I6. MI78II 995
contemporane care t!nde s 'ad rel!g!a ca pe o, !nd!&erent c#t de comple- )! 'ar!at, surs de sens
separat de sursele non1rel!g!oase, precum, de p!ld, ,tatul sau 5n!'ers!tatea. 2ceasta este, b!ne#n(eles,
!stor!a institu"ional! B dar o sch!mbare de perspect!' ne perm!te lesne s concepem o !nst!tu(!e ca &!!nd
locul unde un anum!t mesa+ accede la e-pres!e. =ama cred!n(elor !nst!tu(!onale este e-trem de larg,
dar toate au #n comun cal!tatea de a &! $redin"e. 4u aceste spec!&!cr! #n m!nte s ne #ntoarcem la m!tul
lu! "aust, marele sodom!t )! necromant al secolulu! al 0VI1lea.
(artea #o#ular! despre "aust d!n 15;<, care este pr!ma 'ers!une a legende!, ne&!!nd deloc un
Volksbu$h, c!, d!mpotr!', crea(!a unu! comp!lator e'anghel!c 'ulgar dar #n'(at
K
, a &ost cro!t cu
me)te)ug, produc#nd o e-pres!e per&ect a teolog!e! e'anghel!ce ortodo-e de la s&#r)!tul secolulu! al
0VI1lea. #na!nte de a d!scuta sursele po'e)t!! )! stereot!pul persona+ulu! mag!c!anulu!, s subl!n!em
acest aspect de ob!ce! trecut cu 'ederea al m!tulu! &aust!c ? el a fost ini"ial un #rodus ti#i$ al
#ro#a%andei evan%heli$e. #n persona+ul pr!nc!pal s#nt reun!te trstur!le &!lo$o&ulu! renascent!st. .l
este condamnat deoarece #mp!nge cur!o$!tatea )t!!n(!&!c d!ncolo de l!m!tele neces!t(!! !med!ate, o
tend!n( blamat la &!ecare pas de ctre autorul moral!$ator, ba ch!ar ma! mult de ctre acel =entleman
P."., traductorul engle$ al une! )istorie of the damnable life, and deservea death of Do$tor ohn
Faustus
*
. @%e n1a) &! 'rut s )t!u at#t de mult, nu a+ungeam a!c!A, spune P.".
5
, c!t#nd un "aust care, #n
Volksbu$h, nu era at#t de e-pl!c!t
6
. Iar #n alt parte ?
%octor "austus... a+unse un &ctor de calendare, cu a+utorul %uhulu! suB a)!+derea #n scurt t!mp &u un
bun 2stronom
996
I.P. 456I275
3O45/I6. MI78II
227
)! 2strolog ? depr!nsese at#t de b!ne de la %uh cursul ,oarelu!, 6un!! )! ,telelor, #nc#t cpt cea ma!
mare &a!m pr!ntre to(! Matemat!c!en!! 'rem!! sale
<
.
Mephostoph!les, d!a'olul su ser'!tor, #nseamn $unoa+tere , cunoa)terea cerulu! )! pm#ntulu!, a
stelelor )! a (!nutur!lor, a $e!lor )! a oamen!lor mar!, a /a!ulu! )! a Iadulu!. 6uther #nsu)! tunase de
multe or! #mpotr!'a e-plorr!! )t!!n(!&!ce a cau$elor ne'$ute ?
... Iub!te pr!eten, las )t!!n(ele naturale #n pace. %e nu cuno)t! puterea care st #n &!ece p!atr, stea,
lemn, +!'!n sau #n or!ce alt creatur 1 cuno)t!n(e #ntru car! se s!lesc )t!!n(ele naturale 1, atunc! &!!
mul(um!t cu ce te #n'a( e-per!en(a ta )! cunoa)terea comun. 8!1e de1a+uns de )t!! c &ocul e &!erb!nte,
apa rece )! umedB c munca 'er!! nu e aceea)! cu munca !ern!!B de )t!! cum s1(! r#ndu!e)t! ogorul )!
'!tele, casa )! cop!!!B aceast cunoa)tere )t!!n(!&!c s1(! &!e de a+uns. 4#t despre celelalte, g#nde)te1te
doar cum s a+ung! la cunoa)terea lu! 4r!stB el te 'a arta pe t!ne (!e, c!ne e)t! )! de ce e)t! #n stare
;
. 4u
toate acestea, cur!o$!tatea nu era de1a+uns pentru a1l duce pe "aust la damnare. Trebu!a s &!e un alt
mot!' putern!c, care s e-pl!ce de ce un %umne$eu m!los este at#t de m#n!os pe unul d!n supu)!! s!,
p#n #ntr1at#t #nc#t s1l a$'#rle #n &ocul 'e)n!c al !adulu!. (artea #o#ular! )! engle$easca )istorie s#nt
c#t se poate de e-pl!c!te #n aceast pr!'!n(? Faust este damnat #entru $! nu $rede -n iertarea lui
Dumne'eu.. %ac aceast op!n!e popular nu pare s +ust!&!ce po$!(!a lu! 6uther #n pr!'!n(a
!mpenetrab!le! probleme a predest!nr!!, ea re&lect teolog!a e'anghel!c ortodo- de la s&#r)!tul celu!
de1al 0VI1lea 'eac. %e &apt, #n decembr!e 1595, 6uther repl!case tratatulu! De libero arbitrio al
uman!stulu! .rasmus d!n /otterdam, publ!cat anter!or #n cursul acelu!a)! an, pr!ntr1o lucrare polem!c
purt#nd sugest!'ul t!tlu De servo arbitrio. 2!c!, problema predest!nr!! este central,
a)a cum &usese decretat de un %umne$eu !mpenetrab!l, un deus abs$onditus. 4ont!nu#ndu1l pe
2ugust!n, 6uther a&!rm c omul este ales d!na!nte, pr!ntr1un m!ster!os 'erd!ct d!'!n, or! #n acel
numerus #raedestinatorum, care este egal cu numrul #nger!lor c$u(!, )! dec! restr#ns, or! #n nel!m!tata
massa #erditionis. Omul este #n mod necesar un pctos, a)a #nc#t 'o!n(a sa este #n mod necesar
nel!ber. .l posed totu)! o oarecare dis#ositio ad %ratiam, )! poate &! trans&!gurat pr!n darul l!ber al
gra(!e! d!'!ne #ntr1un om nou.
%!n punctul de 'edere al lu! 6uther #nsu)!, %octor "aust este de la bun #nceput &!e os#nd!t, &!e sal'at, )!
or!ce ar &ace el nu este de a+uns pentru a sch!mba hotr#rea ascuns a %omnulu!. 7u aceasta este )!
perspect!'a (!r"ii #o#ulare. #ntr1ade'r, #n aceast pr!'!n(, ca )! #n multe altele, e'anghe1l!smul
ortodo- porne)te de la Melanchton )! nu de la 6uther. Melanchton, d!sc!polul lu! .rasmus )! cel ma!
bun pr!eten al lu! 6uther, a #ncercat &r succes o reconc!l!ere a celor dou puncte de 'edere
contrad!ctor!!. Porn!nd #n sp!r!t lutheran, el a s&#r)!t ca un erasm!an aproape per&ect, dec! ca un
@catol!cA. #n 1595, el a&!rm c @doctr!na predest!nr!! este prea obscur )! prea ad#nc #n'lu!t #n
m!ster pentru #n(elegerea omulu! s!mplu d!n poporA
10
. 2st&el, #n al su (omentariu la (oloseni d!n
159<, el &ace #ndr$nea( a&!rma(!e @catol!cA potr!'!t cre!a @omul are l!bertatea de a &ace b!nele )! de
a ocol! rul, dar aceast l!bertate este st#n+en!t de d!a'olA
11
? E bine s! +tim $! oamenii #ot -nv!"a $-t
de slab +i nenoro$it este $el $e nu/+i $aut! a0utor de la Dumne'eu.A
In 1#olo%ia sa, t!pr!t #n apr!l!e 15K1, Melanchton !ns!st ma! departe asupra @!mportan(e! omulu!,
&elulu! #n care el se #mpotr!'e)te 4u'#ntulu! lu! %umne$eu )! #ncreder!! #n propr!!le1! puter!A
19
. Pentru a
nu @de$or!enta su&letele s!mpleA, el re&u$ s scr!e despre predest!nare. 2t#t de !mportant era pentru el
dogma !ertr!! d!'!ne ca urmare a
99; I.P. 4561275
poc!n(e!, #nc#t a &cut d!n aceasta dogma e'anghel!c &undamental a (onfesiunii de la 1u%sbur% d!n
1551? @4red #n !ertarea pcatelorA
1K
.
Melanchton prea s se &! #n)elat c#nd socotea c m!n(!le s!mple nu pot cupr!nde probleme at#t de
compl!cate ca cea a predest!nr!!. M!n(!le s!mple pot cupr!nde or!ce ? 4al'!n a'ea s con&!rme &aptul #n
mod strluc!t.
#n &rumosul su eseu despre "aust, =!lles Lu!spel a #ncercat s stab!leasc o legtur #ntre cal'!n!smul
engle$ )! teolog!a lu! 4hr!stopher MarloJe d!n 2ra%i$al )istor3 of the 4ife and Death of Do$tor
Faustus
5*
. Problema este dac #ntr1ade'r aceast 2ra%i$al )istor3 e-pune o teolog!e propr!e. %ouglas
4ole, d!scut#nd natura cder!! lu! "aust, a+unge la conclu$!a c specula(!!le lu! MarloJe asupra
pcatulu! au un autent!c !$ august!n!an )! ar &! putut &! !n&luen(ate de c!ne'a ca Peter :aro, pro&esor de
teolog!e la 4ambr!dge #n t!mpul stud!!lor lu! MarloJe acolo
15
. Pe de alt parte, MarloJe )! persoana
sau persoanele care a>u) colaborat la scr!erea 'ers!un!! ma! lung! a storiei tra%i$e nu arat 'reo
!nten(!e de a sch!mba cadrul teolog!c o&er!t de traducerea (!r"ii #o#ulare de ctre P."., cu e-cep(!a a
dou elemente ? contro'ersa d!ntre %umne$eu )! #ngerul /ulu!
16
)! unele pasa+e obscure suger#nd c,
potr!'!t lu! Mephostoph!les, lumea pre$ent ar &! de+a Iadul
1<
. 2ceasta nu a+unge pentru a &ace d!n
MarloJe un cal'!n!st.
Ident!&!carea e-act a pcatulu! lu! "aust #n p!es este o chest!une contro'ersat. %. 4ole
1;
crede c
@pcatul su este pcatul #nger!lorA care 'or s !m!te puterea lu! %umne$eu. 2)adar, $unoa+terea, p#n
la urm. 2l(!! pre&er s specule$e asupra pcatulu! #mpotr!'a ,&#ntulu! %uh, care ar putea repre$enta
un #mprumut de la 4al'!n. Potr!'!t acestu!a d!n urma , acest pcat &r !ertare const #n a alege
-m#otriva mesa+ulu! cre)t!n, de)! &r a1l !gnora? @Ill! !n ,p!r!tum blasphemare
3O45/I6. MI78II
999
d!cuntur? MuandoMu!dem ad'ersus !llum!nat!onem >Muae opus est ,p!r!tum sanct!) luctanturA
90
. %ar
asta era de0a luteran!sm. .l ar putea &! urmr!t p#n la Volksbu$h )! la traducerea lu! P."
91
. Faust/ul lu!
MarloJe nu e cal'!n!st. Pentru a1l &ace ast&el, #ntreaga log!c a cder!! lu! "aust ar &! trebu!t s &!e
re!nterpretat potr!'!t doctr!ne! luterane a predest!nr!! sus(!nute de 4al'!n, de &apt &cut de el at#t de
popular #nc#t, #n c!uda porunc!! sale ca ni$iodat! s nu se cercete$e predest!narea !nd!'!dual
99
, e-!st
#nc comun!t(! olande$e #n care oamen!! de$bat etern dac 'ec!n!! lor 'or &! m#ntu!(! sau a&ur!s!(!. *! e!
spun ca aceasta ar e-pl!ca )! acel mot!' e-trem de m!ster!os pentru care casele olande$e au &erestre at#t
de mar! )! nu au perdele ? aceasta e s!ngura cale de a le arta 'ec!n!lor c e)t! bogat )!, ast&el, c nu e)t!
a&ur!s!t. 6on enim #ari $onditione $reantur omnes, sed aliis vita aeterna, aliis damnatio aeterna
#raeordinatur
78
. Potr!'!t doctr!ne! lu! 6uther )! cele! a lu! 4al'!n, "aust nu a'ea n!c! o ne'o!e de d!a'ol
pentru a &! a&ur!s!t? %umne$eu ar &! putut la &el de b!ne s1l a&ur!seasc d!n t!mpur! !memor!ale
9I
. %e
asemen!, or!ce ar &! &cut sau nu ar &! &cut el nu ar &! pre'alat asupra dec!$!e! pr!mord!ale a lu!
%umne$eu. Turma cal'!n!st, b!ne#n(eles, !nterpreta de regul aceast doctr!n #ntr1un sp!r!t mesch!n,
art#nd o man!e pentru ord!ne )! pedeps!nd aspru cea ma! m!c de'!a(!e #n s#nul comun!t(!!. %ar era
pre'!$!b!l cum putea &olos! aceast doctr!n un cal'!n!st educat, @&aust!anA, pentru a +ust!&!ca tot &elul
de abu$ur!. 2t#t (ranul p!os )! !mpas!b!l, c#t )! olande$ul $burtor cu #ncrctura sa de scla'! a&r!can!
erau cal'!n!)t! #n aceea)! msur.
Pur!tan!! engle$! )! cal'!n!)t!! olande$! erau aparent sat!s&cu(! de !deolog!a e'anghel!c, a)a cum era
ea propagat de numeroase p!ese cu ppu)!
95
, #n care se punea accent nu pe predest!nare, c! pe setea
mortal de cunoa)tere !nter$!s
230
I.P. 456I275
a lu! "aust, s!mbol!$at de con'en(!a sa cu Mephostoph!les. ,uccesul de mas al lu! "aust a mr!t
probab!l!tatea ca un autor catol!c s pre!a sub!ectul )! s1l pun complet de acord cu teolog!a
contemporan. P#n la urm, a)a cum a'ea s de'!n cur#nd e'!dent, b!ser!ca catol!c de la #nceputul
secolulu! al 0VII1lea ab!a dac era ma! &a'orab!l )t!!n(e! dec#t re&ormator!! #n)!)!. %!n &er!c!re, nu un
scr!!tor ne#nsemnat a adaptat legenda lu! "aust pentru publ!cul catol!c, c! #nsu)! 4alderon de la :arca
>16001l6;1), dramaturgul span!ol care &usese educat la &a!mosul 4oleg!u Imper!al (!nut de !e$u!(!
>16091l61I). Potr!'!t b!ogra&!lor modern!
96
, 4alderon a petrecut an!! 169K1l695 #n sudul 8r!lor1de13os,
#n ser'!c!ul Ma!est(!! ,ale. 2colo el a as!stat probab!l la un spectacol pre$entat de 'reo compan!e
engle$. 4alderon nu #n(elegea n!c! engle$a, n!c! olande$aB dar ceea ce a putut 'edea el era destul
pentru a1l &ace s stab!leasc o legtur erud!t cu legenda ant!c t#r$!e a lu! 4Npr!an, mag!c!anul d!n
2nt!oh!a, )! &ermectoarea t#nr cre)t!n 3ust!na, care, #n c!uda #nceputulu! ne#ndo!eln!c ru al
pr!mulu!, au s&#r)!t am#ndo! ca mart!r! )! s&!n(!. Vom re'en! ma! #ncolo asupra surselor p!ese!. Pentru
moment, s e-am!nm mesa+ul transm!s maselor de 4alderon? a!c! m!tul &aust!c era pus #n slu+ba une!
!deolog!! care, de)! #n acord cu e'anghel!)t!! #n ceea ce pr!'ea caracterul condamnab!l al sete! de
cunoa)tere, era mult ma! opt!m!st )! conducea la o conclu$!e opus. %e &apt, !nsp!rat probab!l de
teologul contemporan "ranc!sco de Toledo
9<
, 4alderon )t!e c puterea d!a'olulu! nu e nel!m!tat? el
poate &oarte b!ne s lucre$e asupra !mag!na(!e! omene)t! >#n acest ca$, asupra !mag!na(!e! 3ust!ne!, #n
care el #ncearc s tre$easc &ocur!le !n&ernale ale s!m(ur!lor, #n&r#nate de glac!ala e! &er'oare cre)t!n),
dar nu e ni$iodat! #n stare s !n&luen(e$e l!berul arb!tru. .-emplul 3ust!ne!, tr!um&toare asupra
demonulu!, este at#t de total con'!ngtor
3O45/I6. MI78II 9K1
pentru 4Npr!an c &ostul mag!c!an, care nu a putut s o aduc #n patul su #n 'ederea une! un!r!
trupe)t!, 'a urca #ntr1un mult ma! !ncon&ortab!l pat de bu)ten!, pentru a &! ars #mpreun cu s&#nta
&ec!oar, un!t cu ea #n etern!tate.
"aust m#ntu!t pr!n s&!n(en!a une! femei, acest mesa+ ar prea #ntr1ade'r progres!st, dac nu ar &!
!mpl!c!t ba$at pe prem!sa, comun #ntreg!! epoc!, c &eme!a #l duce pe brbat #n !sp!t. #n ca$ul de &a(,
solu(!a e homeopat!c? un &oc este consumat de alt &oc, &ocul sen$ual!t(!! de &ocul rel!g!e!.
4e este comun #ntre 'ar!antele po'e)t!! la care am &cut succ!nt alu$!e C 9 #arte d!n !ntr!g, )! #na!nte
de toate pactul d!ntre "austE4Npr!an )! d!a'ol, care #ncearc s aran+e$e a&ur!sen!a etern a su&letulu!
celu! d!nt#! #n sch!mbul bunur!lor lume)t!. #n 'ers!un!le protestante, e-!st o #ntreag gam de &apte pe
care "aust le poate s'#r)! cu a+utorul lu! Mephostoph!les, pr!ntre care ob(!nerea trupulu! spectral al
superbe! .lena d!n Tro!a. #n traged!a catol!c, trupul magn!&!ce! &ec!oare 3ust!na este s!ngurul ob!ect
r#'n!t de mag!c!an, care este at#t de !mpres!onat de re$!sten(a e! #ncununat de succes la asaltur!le
demonulu!, #nc#t d e-pres!e adm!ra(!e! pentru doamna !ne-pugnab!l a dor!n(elor sale ls#ndu1se ars
pe rug. 2cest con&l!ct, pe care un!! l1ar putea >gre)!t, cred) num! @m!tA, este o schem goal ser'!nd la
a transm!te cel pu(!n dou mesa+e &oarte d!st!ncte ?
1) #n urma cur!o$!t(!! sale malad!'e, "aust este #mp!ns #ntr1un pact cu d!a'olul )! 'a &! a&ur!s!t pe 'ec!
dator!t neput!n(e! sale de a crede #n #ndurarea lu! %umne$eu.
9) #n urma pas!un!! sale pentru o t#nr, &aust!cul 4Npr!an !ntr #ntr1un pact cu demonul, care prom!te
s1! aduc trupul e!, dar e)uea$. .l se leapd de demon )! se con'erte)te mul(um!t necl!nt!te!
cast!t(! a t!nere!.
232
I.P. 456I275
4ele dou mesa+e con(!n un a'ert!sment comun, care poate &! re$umat #n termen!! urmtor!? (rede -n
Dumne'eu +i fere+te/te de $er$etarea naturii. Pe la 16K<, anul #n care p!esa lu! 4alderon a &ost +ucat
#n ora)ul Oepes, protestan(!! )! catol!c!! deopotr!' erau de acord asupra aceste! dogme rel!g!oase
&undamentale. Totu)!, pur!tan!! engle$! #ncura+au tehnolog!a pur, produc#nd ast&el o sch!mbare #n
!nteresele pro&es!onale
9;
a cre! !mportan( nu a &ost egalat de atunc! de n!c! o re'olu(!e, n!c! mcar de
re'olu(!a computerelor.
4#te'a !ron!! #ncon+oar legenda lu! "aust. 5na d!ntre cele ma! semn!&!cat!'e pr!'e)te !spr'!le mag!ce
ale lu! "aust, d!ntre care c#te'a s#nt #mprumutate d!ntr1o trad!(!e cu pr!'!re la un &oarte amb!guu
clugr renascent!st, abatele Tr!them!us d!n P!!r$burg, Palat!nat >1I691l516). ,e spune c "aust ar &!
con'ocat #na!ntea #mpratulu! 4arol al V1lea sp!r!tele lu! 2le-andru cel Mare )! al amante! acestu!a
99
)!
ar &! artat1o unor studen(! pe &rumoasa .lena d!n Tro!a
K0
, care, e'!dent, @le1a apr!ns !n!m!leA
K1
? @%!n
care pr!c!n un om poate 'edea c 7ecuratul orbe)te )! apr!nde !n!ma cu po&t adeseor!, c oamen!! se
#ndrgostesc de T#r&e, ba ch!ar )! de "ur!!, care dup aceea nu pot &! #ndeprtate cu u)ur!n(A
K9
. Ma!
t#r$!u, %r. "aust @&cu ,p!r!tul m#ndre! .lena a =rec!e! propr!a sa amant )! to'ar) de patA cu un an
#na!nte s e-p!re contractul d!a'olesc, care trebu!a s dure$e 9I de an!
KK
. 2par!(!a !ub!te! lu! 2le-andru
era &!del natur!! p#n la amnuntul une! pete pe g#t
KI
. #n 15K9, Mart!n 6uther )t!a de+a de un mag!c!an
nenum!t care artase #mpratulu! Ma-!m!l!an &antoma lu! 2le-andru cel Mare
K5
. #n a sa :edenken von
der ;aubere3
8<
, 2ugust!n 6erche!mer de ,te!n&elden >15991l60K) #! atr!bu!e lu! Tr!them!us #nsu)!
!n'ocarea sp!r!tulu! Mr!e!, &!!ca lu! 4arol de :urgund!a, so(!a decedat a #mpratulu! Ma-!m!l!an,
&!del modelulu! p#n la negul de pe g#t
K<
. Ma! mult, 6erche!mer sus(!nea c
3O45/I6. MI78II
233
Tr!them!us a'ea un demon ser'!tor care era #n stare s1! o&ere o mas bun #ntr1un han &ran(u$esc #n
care nu era n!m!c de m#ncare, spre m#hn!rea unu! cons!l!er !mper!al german &lm#nd martor ocular al
m!racolulu!
K;
. 2t#t "aust1ulu! !stor!c
K9
c#t )! persona+ulu! legende! l! se punea #n seam capac!tatea de a
produce ra&!nate )! rare psr! )! '!nur! d!n
40
n!m!c
5nde1! !ron!a, atunc!C Pr!ma noastr surs asupra "aust1ulu! !stor!c, potr!'!t cre!a numele acestu!a era
=eorg!us ,abell!cus )! supranumele Faust iunior, e o scr!soare d!n 9 apr!l!e 150< a abatelu! Tr!them!us
ctre pr!etenul su, astrologul Ioan V!rdung d!n Has&urt
I1
. Personal!tatea lu! Tr!them!us e at#t de
compl!cat pentru oamen!! neso&!st!ca(! de a$!, #nc#t aceast scr!soare e &oarte greu de #n(eles. %e &apt,
abatele era #n acela)! t!mp unul d!ntre ce! ma! proem!nen(! mag!c!en! a! t!mpulu! su )! unul d!ntre ce!
ma! &eroc! ad'ersar! a! mag!e!. 2m anal!$at aceste amb!gu!t(! #n alt parte
I9
. #n acest ca$ spec!al, e$!(!
dac s atr!bu! d!spre(ul lu! Tr!them!us pentru "aust '#ntorulu! de 'r+!toare sau pro&es!on!stulu!
porn!t s dema)te !mpostura #n domen!ul mag!e!.
Pe de alt parte, Tr!them!us era un catol!c at#t de p!os, #nc#t c#(!'a sa'an(! au &cut d!n el un !mportant
precursor al /e&orme!. 2cest &apt ar putea &! luat drept o glum sau un mot d&es#rit de ctre ace!a care
nu pot recunoa)te /e&orma drept ceea ce este, ad!c un $urent $atoli$ fundamentalist. Totu)!, acesta e
purul ade'r. 4#(!'a d!ntre pr!eten!! lu! Tr!them!us erau reun!(! #ntr1o Fr!"ie a lui oa$him condus de
clugrul carmel!t 2rnold :ost!us d!n =ent, al cre! scop era s apere !deea !maculate! concep(!un! a
,&!nte! 2na
IK
.
/e&orma #ns)! era pl!n de amb!gu!t(!. .)t! u!m!t s obser'! c Ph!l!p Melanchton, men(!on#nd ce!
do! c#!n! a! lu! "aust care erau cre$u(! demon!, nu om!te s ream!nteasc
234
I.P. 456I275
&aptul c 2gr!ppa d!n 7etteshe!n >1I;61l5K5) purta )! el cu s!ne demonul #n &orm de c#!ne
II
. %octorul
protestant Ioan P!er, care &usese d!sc!polul lu! 2gr!ppa, resp!nge !n&orma(!a ca pur calomn!e
I5
. %ar
!ron!a este c Melanchton ob!)nu!a s1l numeasc d!spre(u!tor pe 2gr!ppa @porcA pentru c era autorul
tratatulu! Des#re nesi%uran"a +i vanitatea +tiin"elor +i tehni$ilor
*<
. Pe 'remea aceea nu era o lucrare
care s1ar &! potr!'!t ma! b!ne sp!r!tulu! /e&orme! lu! 6uther
I<
, #n msura #n care ea de$aprob toate
&ormele de cunoa)tere cu e-cep(!a acele!a care der!' d!n gra(!a d!'!n. .'!dent, asta nu putea s1!
plac lu! Melanchton, strnepot al cabal!stulu! /euchl!n114apn!o )! uman!st des'#r)!t la dou$ec! )!
unu de an!. "ur!a e'anghel!c ant!1!ntelectual!st a'ea p#n la urm l!m!tele e!. 2st&el, Melanchton,
d!ntr1o m!)care, se descotorosea de "aust pentru c era sodom!t )! necromant )! de 2gr!ppa pentru c
era necromant )! re&ormator de so! ru.
Faustus, care este #n mod clar un pseudon!m potr!'!t lu! Tr!them!us, pare s pro'!n de la persona+ul
!stor!c #nsu)! care, adopt#nd acest nume, pret!ndea a &! @t#nrul "austusA, ad!c &a!mosul mag!c!an
,!mon d!n ,amar!a renscut
I;
. %ac a)a este, atunc! nu e surpr!n$tor c Volksbu$h/ul atr!bu!a lu!
"aust d!&er!te ep!soade d!n car!era lu! ,!mon, b!necunoscute p#n #n secolul al 0VI1lea. #n spec!al,
dup =e$unoa+terile lu! Pseudo14lement
I9
, ,!mon, un mag!c!an b!ne pregt!t #n domen!ul l!teratur!!
grece)t!, a &ost num!t #n conducerea secte! unu! alt samar!tean, %os!theus, unde a #nt#ln!t o &eme!e,
Helena1,elena16una, )! s1a #ndrgost!t de ea. %up alte surse, acest persona+ &em!n!n de nob!l
ascenden( sp!r!tual &usese c#nd'a .lena d!n Tro!a )! &usese cumprat d!ntr1un bordel de ,!mon
50
.
%!&er!te surse
51
#! atr!bu!e de asemen! lu! "aust tentat!'a nereu)!t de a $bura, un alt ep!sod #mprumutat
d!n legenda lu! ,!mon. 7u trebu!e n!c! s resp!ngem toat !n&orma(!a ca nerele'ant #n ca$ul de
3O45/I6. MI78II 9K5
&a(, n!c! s1o suprae'alum. %e &apt, semn!&!ca(!a sa e l!m!tat la &aptul c trad!(!a sa'ant pr!'!ndu1l pe
arh!11eret!cul )! t!closul necromant ,!mon Magul, despre care se credea c &usese contemporan cu
apostol!!, era &olos!t de comp!lator!! e'anghel!c! pentru a accentua m#r)'!a unu! persona+ a#roa#e
contemporan, %r. "aust. Termenul a#roa#e trebu!e subl!n!at? "aust apar(!ne une! per!oade anter!oare
/e&orme!, ba ch!ar se !dent!&!c cu aceast per!oad, !ar numele pe care sa'an(!! modern! #l dau aceste!
per!oade se nume)te =ena+tere. Pr!n necromantul "aust este condamnat trecutul recent al b!ser!c!!,
care perm!sese at#tor personal!t(! s &!e anga+ate act!' #n mag!e. *! b!ser!ca se grbe)te s se c!asc?
#n 15;6, un an #na!nte de a se t!pr! Volksbu$h/ul, papa ,!-tus V lansea$ un blestem &!nal asupra
astrolog!lor #n bula sa (oeli et 2errae (reator Deus
>7
. #! trebu!ser b!ser!c!! 109 an! s des'#r)easc
acest proces de d!strugere a mag!e!, #nceput #n 1I;I pr!n bula ?ummis desiderantes a0fe$tibus a lu!
Inocen(!u VIII, celebr pentru a &! cons!derat #n general cau$a !med!at a mar!! '#ntor! de 'r+!toare
care a #nceput de &apt doar un secol ma! t#r$!u. Papa Inocen(!u, #ndemnat de un $elos !ntr!gant, Henr!c
Inst!tor!s, !nch!$!tor pentru =erman!a de ,us, )! #ngr!+orat de duntoarele pre$!cer! astrolog!ce pr!'!nd
na)terea unu! re&ormator rel!g!os german
5K
, a em!s aceast apr!ns bul cu !nten(!a de a aduce lucrur!le
#n ord!ne -n Germania )! n!c!er! altunde'a. .l nu putea )t! #nc, pe atunc!, c al!atul su cel ma! mare,
Mart!n 6uther, tocma! se n)tea
5I
.
,a'an(!! modern! t!nd s cons!dere Volksbu$h/ul d!n 15;< de domen!ul &leacur!lor l!terare. 4u toate
acestea, comp!latorul su era destul de percept!' pentru a nu !ns!sta asupra une!a d!n trstur!le pe care
sursele le atr!bu!au unan!m "aust1ulu! !stor!c ? c el era homose-ual. .ra destul s1l &ac necromant de
proast reputa(!e, 'agabond, )arlatan, escroc, nemern!c
9K6
I.P. 456I275
)! !ub!tor de sta&!!. . de m!rare pentru ce de &apt a negl!+at autorul s e-ploate$e tema b!se-ual!t(!!
sale. %ac a &cut1o #n mod del!berat, a &ost o m!)care !ntel!gent d!n partea lu!? pentru a #nsp!m#nta
!mensul publ!c al po'e)t!! despre "aust, trebu!a s &!e destul de atent ca s lase $eva loc pentru
!dent!&!carea omulu! de pe strad cu "aust #nsu)!. "c#ndu1l pe acesta homose-ual 1 ca pe unul ce
&usese #ntr1ade'r celebru ca atare
55
1, )!1ar &! per!cl!tat mesa+ul. Oamen!! s1ar &! putut g#nd! c el era un
'r+!tor rtc!t fiind$! era homose-ual, pe c#nd e! trebu!au s #n(eleag c era mag!c!an d!n cau$a une!
@cur!o$!t(! necucern!ce )! cr!m!naleA, pentru a &olos! cu'!ntele lu! Ph!l!p 4amerar!us, pr!etenul cel ma!
aprop!at )! b!ogra&ul lu! Melanchton
56
.
7u e-!st o cale ma! bun pentru a #n(elege /e&orma, cea ma! mare cot!tur #n !stor!a omen!r!!
moderne, dec#t anal!$a (!r"ii #o#ulare despre "austQ)! a der!'atelor e!. %ou d!n sursele ant!ce
tard!'e s#nt de &apt de departe ma! semn!&!cat!'e dec#t romanul lu! ,!mon? legendele lu! 4Npr!an d!n
2nt!oh!a )! Theoph!lus d!n 2dana.
Potr!'!t une! 'ar!ante grece)t!, &ec!oara 3usta d!n 2nt!oh!a l#ng %aphne aude d!n #nt#mplare cu'#ntul
#nar!pat al lu! %umne$eu pr!n &ereastra desch!s, a)a cum era el spus de un d!acon #n aprop!ere. Tatl
e!, b!necu'#ntat cu o '!$!une a lu! 4r!stos #n aceea)! noapte, #)! con'erte)te so(!a )! &!!ca. 2ceasta o &ace
pe splend!da &ec!oar, cre)t!nat 3ust!na, s mearg deseor! la b!ser!c. Pentru asta ea trebu!e s mearg
pe str$!, ce'a ce t!nerele &ete &ceau &oarte rar. %e a!c!, tenta(!a apare #n su&letul nob!lulu! 2gla!das,
care nu e con'!ns cu u)ur!n( c ea e logod!t cu un anume Isus 4r!stos )! #ncearc s1o rpeasc.
"rumoasa #)! apr propr!ul l!ber arb!tru cu at#ta energ!e, #nc#t aproape c #l s&#)!e pe pretendent? @*! cu
pumn!! e! #! btu coastele )! &a(a p#n ! le #n'!ne(!, #! rupse stra!ele )! #l alung #n'!nsA
5<
. %ar t#nrul e
destul de
3O45/I6. MI78II
237
#ncp(#nat pentru a recurge la talentele magulu! 4Npr!an, pe care #l plte)te s1o capture$e pe &ec!oar
pr!n mag!e. %emonul a&lat la porunca lu! 4Npr!an d na)tere dor!n(e! #n '!nele 3ust!ne!. 4r!stos #ns o
a+ut #mpotr!'a sp!r!tulu! des&r#ulu!, care este obl!gat s1)! recunoasc #n&r#ngerea. 2cela)! lucru ! se
#nt#mpl )! unu! demon ma! putern!c. 4a o consec!n( a toate acestea, 4Npr!an !a o hotr#re, re$onab!l
d!n toate punctele de 'edere ? dac 4r!stos e ma! putern!c dec#t sp!r!tele, atunc! este e'!dent ma! b!ne
s1l slu+e)t! pe .l dec#t pe acelea. #n aceast 'ers!une, el de'!ne ep!scop dup con'ert!re )! o &ace pe
3ust!na ma!c a une! m#nst!r!, dar acest ha##3 endin% este !nsp!rat de '!a(a unu! mult ma! b!ne
cunoscut 4Npr!an, ep!scop al 4arthag!ne!. Persona+ul 2gla!das de'!ne !nut!l #n alte 'ar!ante, #n care
4Npr!an #nsu)! o r#'ne)te pe &rumoasa 3ust!na, ar$#nd @#n sen$ual!tatea e!A
5;
. %emonul, !ncapab!l s1!
aduc t#nra real, se trans&orm dup asemnarea e!, top!ndu1se #n &um !med!at ce 4Npr!an pronun(
numele 3ust!ne!
59
.
Obser'a(! c aceasta e o legend neso&!st!cat, datat de =. Lu!spel apro-!mat!' pe la anul 900 p.4.
60
,
dar de &apt datab!l #n acele t!mpur! d!ncolo de or!ce cronolog!e c#nd pr!ma t#nr cre)t!n a s!m(!t
dor!n(a demon!c r!d!c#ndu1!1se #n '!ne )! a #ncercat s re$!ste ch!nulu! chem#ndu1l pe 4r!stos, !ub!tul
sp!r!tual, s1a sal'e$e. legendele ob!)nu!esc s 'orbeasc numa! de ca$ur!le #n care 4r!stos s1a artat s1o
a+ute s1)! stp#neasc dor!n(a, ls#ndu1ne #n complet !gnoran( cu pr!'!re la ce se #nt#mpl c#nd el nu
aprea. 6ucrur!le s#nt mult ma! b!ne documentate #n ceea ce pr!'e)te ob!ce!ur!le span!ole d!n pr!ma
+umtate a secolulu! al 0VII1lea, c#nd 4alderon a scr!s 'ers!unea sa dat legende!, !nsp!rat de p!esa cu
"aust. #n chest!un! de moral!tate, ,pan!a era &r #ndo!al (ara care ddea tonul #n .uropa, )!, de)! cele
ma! multe d!n !no'a(!!le &cute acolo erau adoptate cu r#'n de
9K;
I.P. 456I275
(r!le protestante, unele au rmas l!m!tate la solul !ber!c. Moda apar(!ne celor d!nt#!? de la
Madr!d la 2msterdam, V!ena )! 6ondra, cu e-cep(!a /ome!, &armecele &em!n!ne s#nt aspru
pedeps!te de roch!! de o str!cte(e neegalat #n !stor!a european, negre, ma! lung! dec#t statura,
cu m#nec! ma! lung! dec#t bra(ele, g#tul )! m#!n!le &!!nd acoper!te de dantel. %e la 6ondra la
V!ena, &eme!le trebu!e s a!b o aparen( ascet!c, mascul!n, )! pentru a o at!nge ele nu e$!t
s se automut!le$e #n d!&er!te &elur!. /e(eta span!ol pentru a #mp!ed!ca s#n!! s creasc e cea
ma! spectaculoas ? !med!at ce ace)t!a apar, e! s#nt acoper!(! cu plc! de plumb )! (!nu(! la &el
de pla(! ca o bucat de h#rt!e. >7uma! 'r+!toarele au s#n! &r plc! de plumb )! poster!oare
sntoase, apr#nd atrgtoare dup standardele de a$! )! d!a'ole)t! dup standardele epoc!!.
%ar s#nt mot!'e s se presupun c brba(!!, de la +udector! la clugr!, tor(!onar! )! uman!)t!,
gustau o plcere secret rs&o!nd cr(!le men!te s pre'!n #mpotr!'a per!colulu! 'r+!tor!e!.)
4#te'a alte metode de a aplat!$a s#n!!, ma! pu(!n dureroase, s#nt &olos!te #n alte pr(! ale
.urope! 1 !nc!dental, #n =erman!a ele s#nt recomandate p#n #n secolul al 0l01lea. #n "ran(a,
un ca$ pr!ntre altele a de'en!t celebru deoarece a dus la o lung polem!c pr!'!nd e-orc!smul.
.l!sabeth de /an&a!ng, o t#nr 'du' d!n 7ancN posedat t!mp de )apte an! >161;195) de
d!a'ol! lasc!'! care ob!)nu!au s 'orbeasc #n l!mb! >necunoscute) )! s1o m!)te pr!n aer, s!m(!se
ma! #na!nte dor!n(a de a1)! mut!la &a(a )! m#!n!le deoarece erau de$!rab!le )! ar &! putut duce pe
brba(! #n !sp!t
61
.
2cesta era cl!matul #n care a &ost creat po'estea lu! "aust, ace)t!a erau oamen!! care trebu!au
s1! #n(eleag mesa+ul. 4e! ma! mul(! d!ntre e! au &cut1o cu r#'n. #na!nte de a da ma! mult
!mportan( acestu! aspect, s ne u!tm la ult!mul e-emplu t!mpur!u &olos!t de autorul (!r"ii
#o#ulare,
3O45/I6. MI78II
9K9
legenda lu! Theoph!lus d!n 2dana, scr!s !n!(!al #n greac #ntre 650 )! ;50 p.4.
69
Potr!'!t une!a
d!ntre cele ma! ob!)nu!te 'ers!un! ale sale, Theoph!lus era un d!st!ns adm!n!strator al b!ser!c!!
d!n 2dana, al do!lea d!str!ct al 4!l!c!e!. 6a moartea ep!scopulu!, sub pres!unea maselor,
Theoph!lus a &ost con'ocat de m!tropol!t, pentru a &! num!t #n scaunul 'acant. Theoph!lus
re&u$ cu #ncp(#nare, un gest pe care un!! d!ntre !lu)tr!! me! coleg! l1ar !nterpreta drept sete
de putere degh!$at. %e &apt, s#nt cunoscute multe ca$ur! de asce(! care pr!'eau o num!re ca pe
cea ma! mare calam!tate care ar &! putut s se abat asupra lor. 4h!ar un precursor al lu! Van
=ogh c!rcula #n aceast &er!c!t lume cre)t!n, clugrul eg!ptean 2mmon!os >s&#r)!tul
secolulu! al IV1lea), care )!1a t!at una d!n urech! pentru a e'!ta s de'!n ep!scop
6K
. 2 &ost o
&apt necugetat, deoarece patr!arhul !1a persecutat &eroce pe el )! pe ce! tre! &ra(! a! s! pentru
a &! &ost or!gen!)t!, ad!c ma! asce(! dec#t tolera b!ser!ca
6I
. 6ucrur!le nu au mers ma! b!ne cu
Theoph!lus ? um!l!n(a sa &!!nd luat drept m#ndr!e, a &ost #ndeprtat d!n &unc(!e, la care el,
!nc!tat de demon, a cutat a+utorul unu! necromant e'reu. Po'estea este putern!c ant!sem!t,
&!!nd &oarte potr!'!t cu mult ma! tard!'ul Volksbu$h, care !1a !nsp!rat lu! ,haRespeare
6e%u"!torul din Vene"ia. Theoph!lus neag pe 4r!stos )! pe Mama 6u! #na!ntea d!a'olulu!, @)!
&c#nd o a&!rma(!e scr!s )! pun#nd cear pe ea, o pecetlu! cu propr!ul su !nelA
65
, #n consec!n(,
el e re!nstalat #n &unc(!e #n $!ua urmtoare. %ar problema nu e lsat a!c!. %umne$eu #l !nsp!r
s se c!asc )! #n cele d!n urm #l el!berea$ d!n pactul pe care #l &cuse cu d!a'olul.
Theoph!lus merge la ep!scop )! #)! mrtur!se)te pcatul, a'#nd gr!+ s1l acu$e pe @acel
e-ecrab!l )! pern!c!os e'reu )! 'r+!torA )! s arate te-tul pactulu! cr!m!nal. 6a s&#r)!tul une!
glor!oase l!turgh!!, Theoph!lus de'!ne s&#nt, &a(a strluc!ndu1! ca soarele. Tre! $!le dup aceea,
el moare #n pace.
240
I.P. 456I275
3O45/I6. MI78II
9I1
2ceste dou po'est!r! con(!n dou mot!'e pr!nc!pale ce !nter'!n #n legenda lu! "aust? &olos!rea
m!+loacelor mag!ce pentru a ob(!ne ceea ce apare a &! numa! &antoma une! &eme! r#'n!te )! pactul cu
d!a'olul. %ar asemnarea t!parelor narat!'e reu)e)te s dema)te pro&unde d!&eren(e de !nten(!e. 2st&el,
po'estea lu! 4Npr!an &olose)te un argument #n &a'oarea con'ers!un!! care era cu s!guran( plau$!b!l de1
a lungul secolelor al II1lea )! al III1lea p.4. ? probele art#nd c 4r!stos e ma! putern!c dec#t to(!
demon!! pg#n! s#nt su&!c!ente pentru a1l conduce pe mag!c!an la con'ers!une. 6og!ca #n spatele acestu!
argument este c un mag!c!an trebu!e #ntotdeauna s slu+easc $eul care demonstrea$ c e cel ma!
putern!c.
Modul #n care 4alderon &olose)te aceast po'est!re e mult ma! subt!l. #ntr1una d!n 'ers!un!le p!ese!,
numele 3ust!ne! #na!nte de a &! cre)t!nat este Faustina, ad!c ea e o &eme!e #n$estrat cu o asemenea
&rumuse(e natural #nc#t #l trans&orm pe 4Npr!an #n "aust, un #n'(at #ntr1un mag!c!an lacom, un
operator al dor!n(e!. 2ceast po$!(!e total ant!1&em!n!st este, m tem, #n ch!ar m!e$ul /e&orme!.
.-pr!mat #n cu'!ntele d!n (io$anul vr!0itoarelor, ea spune c @&eme!a este un ru al natur!! #n$estrat
cu culor! &rumoaseA. 7uma! dac ea este aspru pedeps!t, mut!lat ca s arate ur#t, acoper!t cum se
cu'!ne cu sto& neagr d!n cre)tet p#n1n tlp!, brbatul se poate anga+a pe calea '!rtu(!!. 2'#nd #n
'edere c a!c! punctul de 'edere al clugr!lor e adoptat de lumea m!rean, s1ar putea 'orb!, #n termen!
#mprumuta(! de la Ma- Peber, de as$etism intramundan.
2semntor, po'est!rea lu! Theoph!lus con(!ne, pe l#ng mesa+ul ant!sem!t, un a'ert!sment #mpotr!'a
mag!e! )!, #na!nte de toate, !deea c poc!n(a >)! nu des'#r)!rea) e totul. 6egenda lu! "aust &olose)te un
con&l!ct !n'ersat, duc#nd la un re$ultat !n'ers ? dup ce #nche!e pactul cu d!a'olul, "aust nu se ma!
poc!e)te )! de aceea e a&ur!s!t.
4el ma! ob!)nu!t comentar!u asupra &aptulu! c po'est!r!le cre)t!ne &oarte 'ech! s#nt &olos!te #n
Volksbu$h este c autorul (!r"ii era cu s!guran( un om #n'(at. 2sta era &r #ndo!al ade'rat, dar
!nsu&!c!ent. /e&orma era conceput ca o restaura"ie a 'alor!lor cre)t!ne autent!ce. Oamen!! mergeau
d!rect la surse, de$gropau e-emple p!oase #n$estrate cu prest!g!ul 'ech!m!!. 6a #nceput &useser o
mul(!me de mag!c!en! )! e! se poc!ser. 6a &el, omul /ena)ter!!, care era esen"ialmente un mag!c!an,
trebu!a s &!e condus la poc!n( de sp!r!tul /e&orme!. 2ce!a care re$!stau aceste! o&erte !mpos!b!l de
re&u$at se alegeau or! cu capul rsuc!t cu &a(a spre spate de demon )! cu p!elea bron$at de &ocul
!adulu!, sau altm!nter! cu un bron$ pe rug. 5nul d!ntre cele ma! &a!moase e-emple d!n tabra catol!c #l
pr!'e)te pe !mpen!1tentul mag!c!an =!ordano :runo >15I;1l600), ars la /oma #n &ebruar!e 1600.
=!ordano :runo era un "aust per&ect? era 'agabond, lunat!c, e-comun!cat, lasc!' clugr rspop!t care
credea #n mag!e, o pract!ca )! o apra. %ac ar &! tr!t cu un secol ma! de'reme, ar &! &ost ma! mult ca
s!gur un d!st!ns )! respectab!l sa'ant platon!$ant ca Mars!l!o "!c!no >1IKK1lI99), anga+at act!' #n
mag!e, sau un &oarte !n&luent abate ca Tr!them!us, a cru! cunoa)tere #n domen!ul mag!e! populare nu a
&ost probab!l dep)!t de n!men!. 6a s&#r)!tul secolulu! al 0VI1lea, :runo se potr!'ea at#t de per&ect #n
t!parul mag!c!anulu! ur#t, #nc#t ar &! #ntr1ade'r surpr!n$tor ca el s1)! &! gs!t un alt &el de moarte.
O rap!d trecere #n re'!st a mater!alelor pr!'!toare la "aust ne arat c, #n c!uda con&l!ctelor s!m!lare,
-n"elesurile transm!se de &!ecare d!ntre ele s#nt &oarte d!&er!te. O s!mpl anal!$ a structur!lor narat!'e
este, des!gur, pos!b!l. %ar ea e comparab!l cu anal!$a &cut de un anal&abet d!&er!telor
242
I.P. 456I275
t!pur! de carburatoare, &r s )t!e la ce ser'esc ele, cum &unc(!onea$ un automob!l )!, nu #n ult!mul
r#nd, ce este un automob!l.
,#nt oare aceste goale ser!! de !ntr!g! (#lot/se@uen$esA @m!tur!A C *!, dac s#nt, s#nt toate m!tur!le la
&el C
4!ne'a care ar sus(!ne op!n!a c m!tul este o nara(!une despre or!g!n!le lum!! sau ale unor pr(! ale e! ar
resp!nge po'est!r!le despre "aust ca ne&!!nd @m!tur!A. %ar or!ce stud!os al m!tulu! )t!e c e-!st multe
m!tur! complet l!ps!te de legtur cu 'reo relatare a crea(!un!!, c ele au multe 'ar!ante )! c s!ngura
cale de a &ace &a( deconcertante! lor 'ar!et(! este de a le !ntegra #ntr1un sistem m!t!c ale cru! sec'en(e
s#nt acordate d!&er!t cu #ntregul, potr!'!t propr!ulu! lor poten(!al semant!c
66
. Po'est!rea despre "aust,
con(!n#nd !mpl!c!t o '!$!une asupra crea(!un!!, este per&ect comparab!l cu acest t!p de @m!tur!A. 2m
putut arta c ea a &ost &olos!t ca !ntr!g goal pentru a transm!te d!&er!te mesa+e. 2m &cut alu$!e la
c#te'a d!ntre ele )! 'om ma! re'en!. %ar unde e @m!tulA #n toate acesteaC %ac rm#nem cred!nc!o)!
br!c!ulu! lu! Occam, nu ar trebu! s crem concepte nenecesare, entia non sunt multi#li$anda #raeter
ne$essitatem. 2'#nd de+a o intri%! )! d!&er!te mesa0e dep!n$#nd de conte-te soc!ale, de ce ar trebu! s
&olos!m o a tre!a categor!e pentru a descr!e procesul C
2r putea e-!sta un bun mot!' pentru a proceda ast&el? deoarece !ntr!ga este re#etat!. @M!tulA e pur )!
s!mplu ech!'alent cu re#eti"ia unei intri%i %oale #urt!toare de diferite mesa0e. 2ntropolog!a este
sort!t s perpetue$e ad infinitum anal!$a !ntr!g!! goale, &r legtur cu 'reun conte-t !stor!cB dar
sarc!na cea ma! !mportant a !stor!e! e s perceap 'ar!a(!a m!tulu! ca urmare a &aptulu! c acesta este
produsul a setur! d!&er!te de preocupr! )! !de! soc!ale. /ec!proca aceste! s!tua(!! este c m!tul, &!!nd un
purttor pr!'!leg!at al sensulu! soc!al, este )! cea ma! bun unealt pentru a desc!&ra (elur!le ma! mult
sau ma! pu(!n ascunse ale soc!et(!!.
3O45/I6. MI78II 9IK
2m &ost constr#ns de prea multe or! s anal!$e$ m!tul ca pe o parte organ!c a unu! s!stem in fieri, ca s
nu )t!u c o atare procedur este pos!b!l, atrgtoare )! poate duce la re$ultate &oarte !mportante. %ar
a)a cum scr!a odat M!rcea .l!ade, totul dep!nde de scara pe care o &olose)t!, )! eu cred c fre$vente
s$himb!ri de s$ar! s-nt foarte im#ortante -n toate dis$i#linele istori$e. /educerea scr!! este &oarte
drast!c #n ca$ul anal!$e! s!stem!ce de t!pul cele! pe care am &cut1o asupra tuturor m!tur!lor curentelor
dual!ste care au a&ectat cre)t!n!smul, de la gnost!c!sm la cathar!sm
6<
. Trebu!e s1o &olos!m atunc! c#nd
nu a'em #ncotro. Dar #utem &ace hotr#t ce'a ma! bun arunc! c#nd s#nt d!spon!b!le su&!c!ente date
pr!'!nd semn!&!ca(!a prec!s a !n'en(!e! m!t!ce. P#n la urm, !stor!a rel!g!!lor, !stor!a cre)t!n!smulu! ca
rel!g!e spec!al, s#nt men!te s lum!ne$e !nterac(!unea obscur a celor ma! de ba$ setur! de sensur!
soc!ale, legate de !mag!nea soc!et(!! despre s!ne, despre or!g!nea, scopur!le )! &!nal!t(!le sale. #n toate
&ormele #osibile de soc!etate, cele care au e-!stat 'reodat )! cele care 'reodat 'or e-!sta, a$east!
semnifi$a"ie uman! fundamental! este ex#rimat! -n mit. #n acest sens, nu e-!st soc!etate &r rel!g!e.
*! nu e-!st rel!g!e care s nu poat &! stud!at #n !mpl!ca(!!le sale !stor!ce, cu cond!(!a ca o !nten(!e de a
le stud!a, )! poate ce'a talente, s &!e la #ndem#n.
%up acest interme''o metodolog!c, s ne #ntoarcem la mitul lu! "aust, ad!c la repet!(!a structur!lor
narat!'e s!m!lare &olos!te pentru a transm!te o !mens gam de mesa+e soc!ale 'ar!ab!le.
4ea ma! !mportant sch!mbare #n !nterpretarea legende! &aust!ce e atr!bu!t lu! =... 6ess!ng >1<991
l<;1). %!n opera sa cons!derat p!erdut au rmas c#te'a &ragmente )! c#te'a re$umate ale unor !ntr!g!
de prob
6;
. 6ess!ng nu ma! putea
244
I.P. 456I275
des!gur #n(elege re&er!n(ele prec!se ale legende! la pctoasa /ena)tere anga+at #n pract!c! mag!ce )! la
p!oasa /e&orm care a pedeps!t1o aspru, la propr!u )! la &!gurat. %ac epoc!le ulter!oare ar -n"ele%e
re&er!n(ele !stor!ce, nu ar &! repet!(!e )!, ast&el, nu ar ma! &! m!t. Bitul este ba'at to$mai #e uitare. .l nu
e un remed!u pentru u!tare, cu toate acestea, c! un me$anism de ilu'ionare menit s! stabileas$! o
#erfe$t arbitrar! +i #rin urmare ilu'orie $ontinuitate -n lumea altminteri -n+el!toare +i mereu
s$himb!toare. 4a repre$entant t!p!c al acelu! set de !de! care esteSnum!t 6um!n!sm, 6ess!ng era #n
de$acord cu at!tud!nea ant!1!ntelectual a /e&orme!. "aust nu putea &! dec! a&ur!s!t dator!t sete! sale de
cunoa)tere, )! d!a'olul, care s!mbol!$a cunoa)terea, nu putea &! a)a de negru pe c#t #l $ugr'!ser p!o)!!
e'anghel!)t!. 2cesta este esen(!almente mesa+ul pe care 6ess!ng dorea s1l transm!t pr!n m!+loc!rea
"aust1ulu! su.
=oethe, pentru a1l men(!ona doar pe cel ma! !mportant autor #ntr1o #ntreag ser!e care cont!nu s
reelabore$e asupra lu! "aust, a adoptat )! el, #n a doua parte a traged!e! sale >publ!cat #n 1;K9, la pu(!n
t!mp dup moartea sa), po$!(!a @catol!cA ? !ertarea lu! "aust dator!t ac(!un!lor sale soc!al ut!le. %e)!
nu 'o!a s adm!t c p!esa lu! putea &! redus la un @mesa+A un!c, =oethe #nsu)! subl!n!ase totu)! cele
dou 'ersur! pronun(ate de #nger! #n al V1lea act al pr(!! a doua? Wer immer strebend si$h
bemuhtCDen konnen wir erlosen
<D
T#n traducerea lu! *te&an 2ug. %o!na)UV 1
U Ioan P. 4ul!anu tr!m!te, pentru pr!ma ed!(!e engle$, la =oetheGs Faust Parts I W II. Translated J!th
Introduct!on bN 2lbert =. 6atham, 6ondon17eJ OorR, 3.M. %ent1 ..P. %utton, 19I1, repr!nt al 'ers!un!! culese
d!n nou a ed!(!e! d!n 1909, p. I1;. Pentru 'ers!unea romXneasc a con&er!n(e!, am el!m!nat d!n te-t traducerea
engle$ )! re&er!n(ele la ea, !ntroduc#nd traducerea dat de *te&an 2ug. %o!na), :ucure)t!, 5n!'ers, 19;9 >n.tr.).
3O45/I6. MI78II
9I5
9ri$ui s/a str!duit din %reuE Futem s!/i d!m salvarea
GH
. 2ceasta este o '!$!une &oarte c!udat asupra
(elulu! omulu! >una complet ne'rot!c, potr!'!t lu! 4.=. 3ung), cpt#nd sens per&ect dac ne #ntoarcem
la termen!! stran!! a! pactulu! d!ntre "aust )! %!a'ol?
PerdG !ch $um 2ugenbl!cRe sagen? VerJe!le dochY du b!st so schonY %ann magst du m!ch !n "esseln schlagen,
%ann J!ll !ch gerne $ugrunde gehnY %ann mag d!e TotenglocRe schallen, %ann b!st du de!nes %!enstens &re!, %!e
5hr mag stehn, der Ze!ger &allen, .s se! d!e Ze!t &ur m!ch 'orbe!Y
<1
T#n traducerea lu! *te&an 2ug. %o!na) ? V %ac 'o! $!ce cl!pe! repe$!? "rumoas e)t!Y nu trece1n $borY #n &!are1
atunc! po(! s m lepe$!B 2tunc! m1a) bucura s morY 2tunc! al mor(!! clopot bat, 2tunc! tu nu1m! ma! e)t!
supus, *! ceasul stea, )! l!mba cad, Iar t!mpul meu s &!e1apus Y
<9
Versul m 1nfan% war die 2at, @6a #nceput a &ost &aptaA, e-pr!m acela)! #ndemn la ag!ta(!e. 2dol&
H!tler, cru!a nu1! plcea =oethe, era d!spus s1! !erte multe de dragul acestu! 'ers ? @Ich l!ebe =oethe
n!cht. 2ber um des e!nen Portes J!llen b!n !ch bere!t !hm '!eles nach $usehen? Im 2n&ang Jar d!e
TatA
<K
.
Produc(!a de no! "au)t! este grb!t dup #nceputul secolulu! al 0l01Iea. 7u e ne'o!e s re$um a!c!
marea oper care a &ost real!$at asupra "au)t!lor secolulu! 00 de 2ndre %abe$!es
<I
. 4tre pr!mul
r$bo! mond!al, "aust este eroul
246
I.P. 456I275
propagande! germane? el e der deu-s$he Bens$h. 4u OsJald ,pengler, a cru! carte a aprut pe ru!nele
=erman!e! #n'!nse, "aust de'!ne #ncarnarea omulu! occ!dental #n genere. Pe la acea dat, popular!tatea
lu! "aust #n =erman!a at!nsese n!'elul e! cel ma! de +os, ceea ce ar putea e-pl!ca de ce &ostulu! caporal
H!tler #! d!splcea =oethe at#t de mult. P#n la urm, =erman!a &aust!c &usese #n'!ns, ceea ce re'!ne
la a spune c "aust nu &usese !ertat potr!'!t prom!s!un!! lu! =oethe, c! a&ur!s!t ca #n e'anghel!cul
Volksbu$h. *! H!tler nu )t!a #n ce msur urma s &!e1pr!ns #n '#rte+ul acelu!a)! m!t. %up 1919, d!n
toate d!rec(!!le, se &ace o cr!t!c amar concep(!e! lu! =oethe. #n mod deoseb!t, "aust1ul su este acu$at
de a &! protot!pul or!cru! self/made man nebun, ma&!oso, drogat, sau act!'!st !nteresat. #n c!uda
at!tud!n!! negat!'e a 4elu! de1al Tre!lea /e!ch &a( de =oethe, propaganda na$!st l1a &cut d!n nou pe
"aust erou na(!onal. 4am #n acea per!oad se n)teau ma! mul(! "au)t! soc!al!)t!, pentru a culm!na cu
opera lu! Hanns .!sler d!n 1959, care nu a putut ob(!ne aprobarea )e&!lor de part!d a! /epubl!c!!
%emocrate =ermane pentru mot!'ul c nu era destul de na(!onal!st
<5
. 2cest e-emplu arat c probab!l
comun!smul este cel ma! mare creator de m!tur! de a$!, pr!n accentul pe care #l pune pe cont!nu!tate,
ch!ar atunc! c#nd aceasta e #n contrad!c(!e &lagrant cu real!tatea !stor!c.
2r &!, des!gur, mult ma! u)or de desc!&rat mesa+ele e'!dente ale l!teratur!! !deolog!ce d!n +urul )! despre
"aust. %ar aceasta n1ar aduga n!m!c la ceea ce )t!m de+a, )! anume c !ntr!ga goal poate &! &olos!t la
or!ce s1ar !mag!na )! c "aust poate &! or!ce, de la codo) la b!ne&ctor al omen!r!!. %!mpotr!', cel ma!
subt!l "aust al t!mpur!lor moderne, romanul lu! Thomas Mann, Doktor Faustus
G<
>19I<), este
pro'ocator d!n ma! multe pr!c!n!, d!ntre care una const #n lectura mult!pl a structur!! sale mu$!cale.
7a)terea romanulu!
3O45/I6. MI78II 9I<
este &asc!nant #n s!ne. Thomas Mann a luat do! compo$!tor! german! )! un &!lo$o& d!n secolul al 0l01
lea, tustre! marca(! deopotr!' de gen!al!tate )! de un s&#r)!t ne&er!c!t al '!e(!lor lor, pr!c!nu!t de
progres!a acele!a)! bol!? s3#hilis. /obert ,chumann >1;101l;56) s1a contam!nat la 19 an!, !ar demen(a
lu! a de'en!t e'!dent 95 de an! ma! t#r$!u, #n 1;5I. "r!edr!ch 7!et$sche >1;II1l900), antrenat pr!ntr1o
&ars de prost gust, &r s1)! dea seama, #ntr1un bordel, #n 1;65, ar &! apar(!nut, dup spusele
b!ogra&ulu! su Paul %eussen, celor care nu au at!ns n!c!odat &eme!e, mullierem nun@uam atti%if. 4u
toate acestea, este de cre$ut c leg!t!ma lu! cur!o$!tate l1a adus d!n nou la bordel nu ma! t#r$!u de 1;66,
d#nd roade nenoroc!te pr!n 1;;9, c#nd &!lo$o&ul lu! 5bermensch, 'rs#nd lacr!m! amare, a sr!t #n
aprarea unu! cal btut slbat!c de stp#nul su? ad!c 78 de ani mai t-r'iu. 2l tre!lea ca$, a cru!
per!oad de !ncuba(!e nu a &ost cercetat de Mann, a &ost cel al compo$!torulu! Hugo Pol& >1;601
l90K). 2n!! #ntuneca(! a! acestu!a au #nceput #n V!ena la 1;9<. Potr!'!t cu un &a!mos ep!sod al acelu!
Volksbu$h d!n 15;<, pactul semnat de "aust cu propr!ul s#nge #! acord 7* de ani de1a lungul crora
d!a'olul #! 'a sta la d!spo$!(!e. #n mater!alele legate de scr!erea romanulu!, Thomas Mann notea$?
@4e! 9I de an! d!abol!c! I2eufels0ahreA a! lu! "aust corespund cu per!oada de !ncuba(!e a paral!$!e!
s!&!l!t!ceA
<;
.
#n toat !stor!a m!tulu! lu! "aust, opera lu! Thomas Mann este ne#ndo!eln!c cea ma! amb!gu 1 sau, cu
alte cu'!nte, pol!semant!c. %e la adm!ratorul su ungur [arolN [erenN!, apar(!n#nd cerculu! lu! 4ar!
=usta' 3ung, Thomas Mann #n'(ase probab!l c m!tul este @un mugure care nu #n&lore)te n!c!odatA.
Po'estea '!e(!! lu! 2dr!an 6e'erR!!hn este un amestec d!ntr1a lu! 7!et$sche )! a lu! Pol& cu $eva
,chumann adugatB dar este #n acela)! t!mp !stor!a =erman!e! @&aust!ceA al cre! pact cu part!dul na$!st
a dus #nt#! la entu$!asm )!
248
I.P. 456I275
apo! la de$astru. #n po&!da nara(!un!! con'en(!onale, scr!se d!n perspect!'a unu! b!ogra& care nu are el
#nsu)!, #n mod 'd!t, n!m!c d!ntr1un art!st, c!t!torul se s!mte repede ame(!t de &e(ele mult!ple ale !ron!e!
)! parod!e!, #ntr1at#t #nc#t, #ntr1ade'r, m!tul gen!al!t(!! plt!te pr!ntr1o su&er!n( groa$n!c se arat a &!
un mugur al cru! #n(eles nu #n&lore)te n!c!odat depl!n. Mul(! cr!t!c! au atacat '!$!unea lu! Mann ca
&!!nd ant!1german
<9
, al(!! !1au repro)at nesntosul pes!m!sm
;0
. *! totu)!, aceasta presupune o
!dent!&!care )! a c!t!torulu! )! a autorulu! cu persona+ul &!ct!', al b!ogra&ulu!, ,erenus Ze!tblom. Potr!'!t
acestu!a d!n urm, )! pr!etenul su )! =erman!a cumpraser de la d!a'ol ce'a @t!mp &antast!cA (toile
;eitA de +ub!la(!e, urmat de nebun!e )! catastro&. 6e'erRuhn nu1)! poate e-pr!ma propr!ul punct de
'edere, dar mul(! d!ntre '!no'a(!! ma! mrun(! a! a'entur!! na$!ste ma! rmseser pentru a spune c nu
regret n!m!c. P#n la urm, ceea ce at#t art!stul gen!al c#t )! cucer!torul lum!! ob(!nuser nu &usese tim#
#ur +i sim#lu (bloss so ;eitAB e! ob(!nuser @un t!mp mre(, un t!mp &antast!c, un t!mp !n&ernal, #n care
e)t! #nl(at )! transportatA (%rosse ;eit, toile ;eit, %an' verteufelte ;eit, in der es ho$h und iiberho$h
her%ehtA
J5
. Toate blestemele trecute )! pre$ente, reale sau !n'ocate ale omulu! occ!dental capt o
e-pres!e e-pl!c!t sau !mpl!c!t #n "aust1ul lu! Mann, de la drog la prost!tuata #ntunecat )! generoas
@cu gur mareA
;9
, Hetaera .smeralda, a cre! boal contag!oas apare ca s transm!t cel ma! pro&und
mesa+ al romanulu! )! unul d!n pos!b!lele sale re$umate ? c toat! frumuse"ea e otr!vitoare. Dar oare
a+a este K
.ste 4r!stos ma! putern!c dec#t demon!! C .ste c!n(a omulu! de a+uns s aduc m#ntu!rea C .ste setea
de cunoa)tere cel ma! mare per!col pentru omen!re C
3O45/I6. MI78II
9I9
.ste re&u$ul #ndurr!! d!'!ne cel ma! mare pcat pos!b!l C
,#nt oare act!'!tatea ne#ncetat )! munca soc!al &ebr!l at#t de aprec!ate de %umne$eu, ad!c de acea
!nstan( suprem care d un sens e-!sten(e! lum!! C ,au asta e pur ne'ro$ C
.ste =erman!a mrea( C
.ste &rumuse(ea otr'!toare C
/spunsur!le s#nt la lat!tud!nea c!t!torulu!. 2r trebu! s &!e su&!c!ent s se spun c m!tul lu! "aust a
rspuns de multe or! cu da )! de multe or! cu nu la toate aceste #ntrebr! )! la alte sute )! poate m!!. . de
m!rare c#t se poate ob(!ne cu a+utorul une! !ntr!g! goale. Toate acestea s#nt act!'!tate miti$! )! este
ne#ndo!eln!c mult ne'o!e de ea, d!n moment ce po'est!rea &aust!c a &ost reluat de at#tea or!, )! #n at#t
de multe conte-te, d!n 15;<, ba cam de pe la anul 900 p.4, p#n a$!. 4h!ar #n momentul #n care #nche!
aceste pag!n!, se nasc no! "au)t!, poate prea mul(!. Poate c un &!lm despre "aust se &ace #n acest
moment, o p!es, o oper, un roman sau un poem. 4e este mit #n toat aceast neobos!t strdan!e C
#n cercetarea curent, m!tul este cons!derat o nara(!une apr#nd #n multe 'ar!ante. 2ceast abordare
pragmat!c ta!e prea u)or nodul contrad!c(!e! log!ce atunc! c#nd spune c e-!st un @m!tA )! e-!st
@'ar!anteA ? de &apt, e-!st numai 'ar!ante, m!tul este o non1ent!tate. "!!nd ma! degrab o !ntr!g, el nu
e n!c! total!tatea 'ar!antelor sale n!c! elementele pe care acestea le au #n comun, n!c! o po'este de ba$,
cum cred adesea ce! ru #ndruma(!. M!tul are, la toate n!'elur!le, o e-!sten( neclar, care !ntr!g,
oarecum asemntoare cu aceea a part!culelor subatom!ce, !nses!$ab!le &!!ndc s#nt mult ma! !u(! ca
g#ndul, ba ch!ar, spun un!!, dependente #n 'reo man!er m!ster!oas de g#nd!rea obser'atorulu!.
M!tul este ma! degrab o voin"! de a re#eta o nara(!une supus re!nterpretr!! cont!nue, ch!ar #n ca$ul
&er!c!t #n care ea e transm!s #n !ntegr!tatea sa nesch!mbat de1a lungul
250
I.P. 456I275
epoc!lor, ca Vedele or! 2ora. .l nu e n!c! nara(!unea #ns)!, n!c! mult!plele, mereu sch!mbtoarele sale
rearan+r! )! rea+ustr! semant!ce.
#n ca$ul de &a(, o ramur re&ormat a une! 'ech! rel!g!! are ne'o!e de un putern!c m!+loc de
propagand men!t s1! #ntreasc '!$!unea asupra lum!!, caracter!$at pr!n ascet!sm !ntramundan, )! s1
)! arate totodat cred!n(a #n sp!r!tul or!g!nar al 'ech!! rel!g!!, #n purele, necontam!natele sale #nceputur!.
2ceast 'o!n( de a arta cont!nu!tate este mitul )!, pe la 15;<, e-!sta un m!t al lu! "aust, care nu
trebu!e s &!e !dent!&!cat cu (artea #o#ular! sau cu mater!alele ant!ce t#r$!! top!te #n nara(!une.
"olos!nd !ntr!ga goal &or+at la s&#r)!tul secolul al 0VI1lea, m!! de re!nterpretr! au &ost !n'entate de
atunc!. 7!c! una d!ntre ele nu este, r!guros 'orb!nd, @m!tA, a)a cum n!c! total!tatea lor nu este. #n toate
aceste speran(e sch!mbtoare, m!tul se #ntre$re)te, dar nu #n&lore)te n!c!odat.
#n consec!n(, nu e-!st un m!t al lu! "aust care poate &! descr!s ? dar e-!st o 'o!n( de a &ace d!n
po'est!rea &aust!c un m!t, o !ntr!g recurent care, #n c!uda mesa+elor complet d!'ergente pe care le
poart, este men!t s arate c exist! $ontinuitate -n lume.
%e)! mul(! 'or gs! c aceast op!n!e asupra probleme! e resp!ngtoare, un!! ar &! de acord cu
apl!cab!l!tatea e! la !stor!a cre)t!n )! occ!dental a !de!lor #n general, dar probab!l #! 'or nega
'al!d!tatea #n ceea ce pr!'e)te m!tul non1occ!1dental. #m! 'o! asuma r!scul de a1! de$amg!, spun#nd c
teor!a d!nam!c a m!tulu! ca #ro$es pr!n opo$!(!e cu !nterpretarea sa curent ca nara"iune se apl!c,
dup m!ne, tuturor m!tur!lor, &r 'reo e-cep(!e, deoarece toate m!tur!le s#nt !mpl!cate #n sch!mbr!
soc!ale cont!nue. 2cest &enomen comple- este mult ma! b!ne obser'ab!l #n ca$ul !stor!e! rel!g!oase
occ!dentale, aceasta d!n urm &!!nd !ne'!tab!l ma! b!ne documentat )! ma! b!ne stud!at dec#t or!care
alta. .ste de asemen! e'!dent c sch!mbr!le #n !de!le o$$identale
3O45/I6. MI78II
951
s#nt mult ma! rap!de dec#t acelea ce !nter'!n #n alte locur!, &apt pentru care e o presupunere gre)!t dar
n!c!decum ne!ntel!gent s cre$! c omul occ!dental este ma! @&aust!cA dec#t al(!!, sau pur )! s!mplu
@&aust!cA, #n t!mp ce al(!! nu s#nt. 2cum, eu nu 'reau s spun c #n '!te$a de'astatoare a Occ!dentulu!
nu se #ntre$resc per!colul, decep(!a. %ar s!tua(!a e prea comple- pentru a &ace 'reo pre$!cere despre
de$'oltarea lu! '!!toare.
Traducere d!n engle$ de ,or!n 2ntoh!
7ote
1. 2cest te-t este o 'ers!une re'!$u!t a pr!me! 7athan!el 4ol'er 6ecture pe care am (!nut1o la %!'!n!tN ,chool,
5n!'ers!tN o& 4h!cago, #n semestrul de 'ar 19;<. .l e ded!cat lu! [atr!na Mc6eod, PendN OG"lahertN, %a'!d
TracN )! %ar!o Zadra, #n am!nt!rea une! !nc!tante d!scu(!! despre m!t care a a'ut loc pe 15 !un!e 19;6. .-!st o
!mens l!teratur asupra lu! "aust. :!bl!ogra&!! esen(!ale s#nt o&er!te de 2ndre %abe$!es la s&#r)!tul lucrr!! sale 4e
B3the de Faust, Par!s, 2rmXnd 4ol!n, 19<9, pp. K651K;5 )! de acela)! #n (ahiers de l&)ermetisme, Faust, Par!s,
2lb!n M!chel, 19<<, pp. 905191. Pentru a da o !dee despre d!mens!un!le probleme!, ar trebu! s &!e su&!c!ent s
spun c scurte re$umate ale celor ma! !mportante te-te legate de "aust s#nt puse la d!spo$!(!e #n cele patru 'olume
#n )ase pr(! ale lucrr!! acum dep)!te a lu! 4harles %edeNan, 4e 2heme de Faust dans la litterature euro#eenne,
Par!s, 6ettres Modernes, 195I16<, total!$#nd 9 9K0 de pag!n!. Pr!ntre lucrr!le #n engle$, dou s#nt esen(!ale?
Ph!l!p Mason Palmer and /obert Patt!son More, 2he ?our$es of the Faust 2radition from ?imon Ba%us to
4essin%, 7eJ OorR, O-&ord 5n!'ers!tN Press, 19K6 )! 3.P. ,meed, Faust in 4iterature, 6ondon17eJ OorR1
Toronto, O-&ord 5n!'ers!tN Press, 19<5. 9. V. Hans :lumenberg, ?!kularisierun% und ?elbstbehau#tun% >ed!(!e
re'$ut a cr(!! sale Die 4e%itimit!t der 6eu'eit, 1966), "ranR&urt, ,uhrRamp, 19<I, p. I5. /estr!c(!a pragmat!c
&cut de Hans
252
I.P. 456I275
:lumenberg nu e su&!c!ent s demonstre$e c !deea progresulu! !n&!n!t este ma! pu(!n total!tar dec#t altele.
.-!st, totu)!, o ra(!une !stor!c pentru care ar &! !mpos!b!l deocamdat s se arate l!m!tr!le progresulu!
occ!dental? c!'!l!$a(!a occ!dental de dup /e&orm nu s1a #nche!at.
K. 2non!mul Volksbu$h a &ost t!pr!t #n t!mpul toamne! anulu! 15;< de ed!torul 3acob ,p!es d!n "ranR&urt sub
t!tlul )istoria von D. Cohann Fausten, dem weitbes$hre3ten ;auberer und ?$hwart'kiinstler. #n 1;99,
b!bl!otecarul =usta' M!lchsacR a publ!cat un manuscr!s descoper!t #n Pol&enbuttel cu pu(!n #na!nte ()istoria D.
Cohannis Fausti des/;auberersA, probab!l scr!s #ntre 15<9 )! 15;<, con(!n#nd o colec(!e de po'est!r! &aust!ce
comp!late de un autor protestant. 2. %abe$!es >n. 1 su#raA, pp. 1; )! urm., d un ut!l re$umat al !pote$elor pr!'!nd
rela(!!le d!ntre Volksbu$h, cel ma! 'ech! manuscr!s de la Pol&enbuttel )! un pret!ns Lr/Faust, de care ar dep!nde
ambele.
I. Te-tul #n Palmer and More >n.l su#raA, pp. 1KI19K6. 4ea ma! 'eche ed!(!e e-!stent, t!pr!t #ntre ma! )!
decembr!e 1599, a putut &! precedat de o alta, t!pr!t pr!n ma!, #n acela)! an.
5. 2he )istorie >n.I su#raA, p. 159.
6. 2supra traducer!! l!bere a acestu!a )! a altor pasa+e, '. ,meed >n.l su#raA, p. 5.
<. 2he )istorie >n.I su#raA, p. 159.
;. 4!tat de ,meed >n. 1 su#raA, pp. 1<1l; )! trad. p. 9K9. #n general, '. %edeNan >n.l su#raA, 'o!. I, pp. 91 )!
urm.
9. 2he )istorie >n.I su#raA, cap. 6K, p. 999.
10. /obert ,tupper!ch, Belan$hton. Tradus de /obert H. "!scher, Ph!ladelph!a, The Pestm!nster Press, 1965,
p. 6<.
11. bid.,#. 6;.
19. bid., pp. ;9190.
1K. bid., p. 1K.
1I. =!lles Lu!spel, @"aust? ,Nmbol o& Pestern ManA, #n Gnosti$ ?tudies.vol II, Istanbul, 7ederlands H!stor!sch1
2rchaeolog!sch Inst!tuut, 19<5, pp. 9;;1K0<. Te-tul cele! ma! lung! >:) 'ers!un!, publ!cat pr!ma dat #n 1616 )!
probab!l ce'a ma! 'eche >nu #na!nte de 159919K, or!cum), #mpreun cu pasa+ele paralele d!n
3O45/I6. MI78II
95K
'ers!unea scurt >2), pr!ma ed!(!e e-!stent 160I, #n 4hr!stopher MarloJe, Do$tor Faustus, ed!ted bN 3ohn %.
3ump, 6ondon, Methuen W 4o., 1969, cu o bun ntrodu$tion, pp. 0I0160V. 2supra teolog!e! lu! MarloJe, '.
%ouglas 4ole, ?ufferin% and Evil in the Fla3s of (hristo#her Barlowe, Pr!nceton, 7.3., Pr!nceton 5n!'ers!tN
Press, 1969.
15. 4ole >n.lI su#raA, pp. 19I15.
16. bid., pp. 909 )! urm.
1<. Ve$!, de e-emplu, ,cena III, ''. <;19, p. 91? Fau. HoJ comes !t then that thou art out o& hell C Be#h. PhN,
th!s !s hell, nor am I out o& !t.
1;. 4ole >n.1I su#raA, p. 90K.
19. 3oann!s 4al'!n!, nstitutio (hristianae =eli%ionis 5>>D... )uius o#eris librum ..., #n 9#era sele$ta,
ed!derunt Petrus :arth11=u!l!elmus 7!esel, Vo!. IV, Monach!!, #n 2ed!bus 4hr. [a!ser, M4M000I, l!b. III, cap.
!! 99, pp. ;0 )! urm.
90. bid., p. ;1.
91. V. %edeNan >n.l su#raA, 'o!. I, p. I0.
99. nstitutio (hristianae =eli%ionis >n. 19 su#raA, III, 00I, p. K<1.
9K. bid., , -!5, p. K<I.
9I. bid.
95. 2supra p!eselor cu ppu)!, '. Palmer and More >n. 1 su#raA, pp. 9K9169.
96. V. b!bl!ogra&!a d!n cartea mea Eros et Ba%ie ! la =enaissan$e. 5*J*, Par!s, "lammar!on, 19;I, pp. 9;9191.
Traducere engle$ de Margaret 4ooR, 4h!cago, The 5n!'ers!tN o& 4h!cago Press, 19;<.
9<. bid.,#. 9;9 )!p. K99 n. K6.
9;. bid., pp. 151l6.
99. 2he )istorie >n.I su#raA, pp. 195-6.
K0. bid., p. 911.
K1. bid.
K9. bid., p. 919.
KK. bid.,#. 991.
254
I.P. 456I275
KI. bid., p. 196.
K5. 2ris$hreden d!n 99 mart!e 15K9, c!tat de [laus 2rnold, Cohannes 2rithemius (5*<7/l>5<A, Pur$burg,
[om!ss!ons'erlag ". ,chon!ngh, 19<1, p. 1;0.
K6. He!delberg, 15;5, ret!pr!t #n 2heatmm de Venefi$iis, "ranR&urt, 15;6B c&. 2rnold >n. K5 su#raA, p. 1;0B
P!ll1.r!ch PeucRert, Fanso#hie. Ein Versu$h 'ur Ges$hi$hte der weissen und s$hwar'en Ba%ie, ,tuttgart,
P. [ohlhammer, 19K6, pp. <0 )! urm.
K<. 4&. Eros et Ba%ie... >n. 96 su#r!A, p. 91;.
K;. bid.
K9. ,ursele #n Palmer and More >n. 1 su#raA, p. 9;.
I0. bid., cap. I91K, pp. 90< )! urm.
I1. Tradus #n bid., pp. ;K )! urm.
I9. V. n. 96 su#ra.
IK. V. Eros et Ba%ie... >n. 96 su#raA, p. 995.
II. 4&. 3ohannes Manl!us, 4o$orum $ommunium $olle$tanea... ex le$tionibus D. Fhili##i Belan$hthoni,
15K6, trad. #n 2. %abe$!es >n.l su#raA, p. KK1.
I5. De Fraesti%iis Daemonum, et n$antationibus a$ Venefi$iis 4ibri sex, !n 3oann!s P!er!... 9#era 9mnia,
2mstelodam!, apud Petrum 'anden :erge, M%460, II, p. 111.
I6. ,cr!s pe la 1596, publ!cat #n 15K0. V. 2uguste Prost, 4es ?$ien$es et les 1rts o$$ultes au MV
<
sie$le,
(orneille 1%ri##a. ?a vie et ses oeuvres, 'o!. I, 1;;1, repr!nt, 7!euJRopp, :. %e =raa&, 1965, p. 99.
I<. bid., pp. 10;1l9.
I;. V. =. Lu!spel >n. 1I su#raA, art.$it.
I9. Trad. #n Palmer and More, >n. 1 su#raA, pp. 19 )! urm.
50. Pentru o b!bl!ogra&!e complet asupra lu! ,!mon, '. cartea mea 4es %noses dualistes d&9$$ident, Par!s, P!on,
1990 T'. )! ed. rom.? I.P. 4ul!anu, Gno'ele dualiste ale 9$$identului, trad. de Tere$a 4ul!anu1Petrescu, post&. de
H.1/. Patap!e'!c!, :ucure)t!, 7em!ra, 1995, Ia)!, Pol!rom, 9009 1 n. tr.V.
51. V. Palmer and More, >n. 1 su#raA, #assim.
3O45/I6. MI78II
955
59. V. Eros et Ba%ie... >n. 96 su#raA, p. 96<.
5K. bid., pp. 9I515K.
5I. 2supra date! de na)tere a lu! 6uther, '. ibid., pp. 9I9150.
55. 2t#t de celebru #nc#t o p!es d!n arh!'ele cons!l!ulu! ora)ulu! 7urnberg, c!tat #n Palmer and More >n. 1
su#raA, p. 90, #l nume)te Do$tor Fausto dem %ros'en ?odomiten und 6i%romanti$o, @%octorulu!
"aust, mare sodom!t )! necromantA.
56. V. Palmer and More, >n. 1 su#r!A, p. 19I.
5<. Trad. #n Palmer and More, >n. 1 su#raA, p. I5.
5;. bid., p. 5K.
59. bid., pp. 5K16.
60. =!lles Lu!spel, @2n 5nRnoJn "ragment o& the 2cts o& 2ndreJA, #n Gnosti$ ?tudies, II >n.1I su#raA, pp.
9<l1;<.
61. Ve$! b!bl!ogra&!a d!n Eros et Ba%ie... >n. 96 su#raA, pp. 96<169 )! K961<.
69. 4omentar!u )! traducere ale une!a d!ntre cele ma! rsp#nd!te 'ers!un! #n Palmer and More >n. 1 su#raA, pp.
5; )! urm.
6K. V. 2nto!ne =u!llaumont, 4es Ne#halaia Gnosti$a" d &Eva%re le Fonti@ue et l&histoire de l&9ri%enisme
$he' les Gre$s et $he' es ?3riens, Par!s, .d!t!ons du ,eu!l, 1969, pp. 551<.
6I. bid., pp. 69 )! urm.
65. Trad. #n Palmer and More >n. 1 su#raA, p. 6K.
66. V. pentru detal!! cartea mea 4es %noses dualistes... >n. 50 su#raA, cap. III.
6<. V. 4es %noses dualistes... >n. 50 su#raA.
6;. ,tr#nse de Palmer and More >n. 1 su#raA, pp. 9<K1;6.
69. =oethes Faust. Herausgegeben und erlutert 'on .r!ch Trun$, Hamburg, 4hr!st!an Pegner, 1960, ''
119K61<, p. K59.
<0. =oethe, Faust TPartea I )! Partea II, ed!(!a *te&an 2ug. %o!na), p. K;0V.
<1. =oethe, Faust. Partea I '' 16991l<06, #n =oethe >n.69 su#raA p. 5<.
<9. bid. TTrad. %o!na), p. 99V.
956
I.P. 456I275
<K. Hermann /auschn!ng, Ges#r!$he mit )itler, Z!!r!ch17eJ OorR, 19I0, p. 911, c!tat de 2ndre %abe$!es,
Visa%es de Faust au MM
e
sie$le. 4itterature, ideolo%ie et m3the, Par!s, Presses 5n!'ers!ta!res de "rance, 196<, p.
9;; n.l.
<I. Visa%es... >n. <K su#r!A.
<5. Pentru aceast d!scu(!e, '. %abe$!es, Visa%es... >n. <K su#raA, pp. II5166.
<6. Thomas Mann, Doktor Faustus. Das 4eben des deuts$hen 2onset'ers 1drian 4everkiihn er'!hlt von einem
Freunde, !n Gesammelte Werke, :Xnd VI, Oldenburg, ,. "!scher, 1960, 6<< p.
<<. V. nota manuscr!s a lu! Thomas Mann #n 6!eselotte Voss, Die Entstehun% von 2homas Banns =oman
Doktor Faustus". Dar%estellt anhand von unveroffentli$hten Vomrbeiten, T!!b!ngen, Ma- 7!emaNer, 19<5, p.
I0.
<;. bid., p. K1.
<9. V.2. %abe$!es, Visa%es... >n. <K su#raA, pp. K9;19.
;0. bid., pp. I00 )! urm. &
;1. Thomas Mann, Doktor Faustus >n. <6 su#raA, p. K0<.
;9. bid., p. 90I. Potr!'!t lu! Ze!tblom, ce! do! tr!esc o ade'rat, de)! scurt, po'este de dragoste? @5nd es
sche!nt, dass s!e alle ,!!ss!gRe!t !hres Pe!btums au&bot, um !hn $u entschd!gen &ur dass, Jas er &ur s!e Jagte.A
,!tua(!a nu era probab!l complet neob!)nu!t #n secolul al 0l01lea.