SEXUALITATEA MARITAL. PRINCIPII.

Dei este considerat adesea un subiect tabu, abordarea cu

responsabilitate a acestei teme este o necesitate. Asistm, de fapt, la un
paradox: dei societatea se afund tot mai mult in imoralitate i este
trmbiat aa-numit eliberare sexual, sau poate, tocmai din aceast
cauz i ca un reflex de respingere a acestor standarde inacceptabile, i poate
dintr-o jen sau pudoare prost neleas, sau pur i simplu din ignoran,
preferm s reprimm n continuare multe dintre aspectele presante sau
dureroase care in de sexualitate.
Sexualitatea marital este numai o parte din relalia marital. Ea este
autentic i sntoas atunci cnd este bine integrat ntr-un model sau
schem atotcuprinztoare a intimitii dintre parteneri. Cteva principii se
vor dovedi utile pentru cuplurile care doresc s realizeze o sexualitate
autentic n relaia lor marital.
1.Simfonia - rolul interaciunii, armoniei i reciprocitaii. Fundamentul
unei sexualitai autentice n cstorie este reciprocitatea.
Sexualitatea marital autentic poate fi realizat numai dac soul i
soia sunt n acord i armonie n legtur cu interaciunea lor sexual. Nu
exist loc pentru punctul de vedere greit conform creia soul iniiaz i
domin, n timp ce soia trebuie s se supun asculttoare. Aceasta necesit o
comunicare sensibil n interiorul cuplului privind dorinile lor sexuale.
2.Rolul comunicrii verbale i noneverbale. Soul i soia trebuie s-i
comunice verbal dorinele i simmintele lor sexuale. Fiecare so trebuie s
cunoasc n detaliu care sunt ateptrile celuilalt n acest domeniu, nefiind
nici locul nici momentul pentru jocul de-a ghicitul. Dei inteniile, dorinele i
cursul preferat poate fi comunicat i pe cale nonverbal, este necesar i
comunicarea verbal pentru deschidere, ncurajare, detaliere, subliniere,
exprimarea recunotinei i satisfaciei, reasigurarea iubirii. Este important ca
cei doi parteneri, cuplul marital, s-i gseac cel mai potrivit timp pentru a-i
comunica ceea ce i mplinete i le d bucurie n relaia reciproc.
Cluzindu-se reciproc prin atingere i propoziii scurte sau oapte de
dragoste, ntlnirea poate fi i mai reuit. De asemenea, este esenial ca
partenerii s-i ia timp ca s discute asupra relaiei lor sexuale, astfel nct s
fie capabili s-i fac fiecare o evaluare a felului cum se simte cellalt i ce ar
trebui schimbat sau mbuntit. Acest aspect este dificil pentru cele mai multe
cupluri, dar dac nu este fcut se poate ajunge la insatisfacie i la forme
disfuncionale. Discuia deschis ntr-un cadru intim va ajuta cuplul s
mbunteasc sau s ntreasc participarea la bucuria comunicrii sexuale.
n genere, nu se vor emite critici aspre, sarcasm, ironii, ci totul va fi spus cu
iubire, cu nelegere i ncredere, nu n mod ciclitor; aspectele care necesit
mbuntiri vor fi abordate doar episodic, cte unul, fiind asezonate cu
celelalte aspecte care aduc satisfacie i mplinire.
3.Rolul duntor al tachinnii, icanelor i revanelor. Relaia sexual
nu este un joc, de-a v-ai ascunselea, de presupuneri, ghicitori, eventual
icane i revane. Deschiderea total, sinceritatea, onestitatea sunt eseniale.
Nu trebuie s rmn nimic ascuns, de dragul beneficiului sau avantajului
personal. Multe din distraciile care rnesc relaia sexual sunt motivate de un
simmnt al imaginii i valorii de sine inadecvat. Astfel indivizii care nu se
simt atrgtori i momesc continuu partenerii pentru a-i afirma o presupus
ascenden. Un alt tip de joc este acela de a alterna prezentarea semnelor de
interes sexual cu dezinteres fa de partener. Acest tip de a fi dorete s in
relaia sub control. Un altul const n tachinarea sexual; unul dintre parteneri
l tachineaz pe cellalt c nu rspunde la dorinele sale sexuale i apoi i
rezist sau se comport foarte pasiv la avansurile acestuia. Acest tip de jocuri
nu consolideaz relaia i n cele din urm pot avea un impact negativ.
4.Naturaleea, spontaneitatea i creativitatea. Riscul rutinei. Sexualitatea
marital ar trebui s includ elemente de joc, de surpriz i de neprevzut ca
antidot mpotriva rutinei, ternului i oboselii. Fr a fi distructive, n limitele
curtoaziei i drgleniei, ele ar putea fi nostime i ar da o not de
prospeime. Aceste fantezii depind de capacitatea celor doi de a se abandona,
de a uita de ei nii i de a scpa de jena i pudoarea prost nelese n aceste
momente intime;o viziune sntoas asupra propriului corp i simmntul de
apropiere i intimitate fa de partener sunt vitale pentru capacitatea celor doi
de a se simi liberi s se desctueze. Un grad prea mare de preocupare i
control face ntlnirea apstoare i greoaie, pe cnd un spirit de veselie i
bun dispoziie facilitez spontaneitatea i o atitudine relaxant.
5.Atitudinea de spectator un risc real. Sexualitatea mecanic. Este
foarte important ca nici unul dintre parteneri s nu devin spectator n relaia
sexual. Cnd partenerii i asum rolul de spectatori n timpul actului sexual,
ei tind s-i diminuieze capacitatea rspunsurilor sexuale spontane. Acest
aspect este cu precdere o problem a societii noastre dominat tehnologic,
care subliniaz mai ales importana de a folosi tehnica corect. Intimitatea
sexual este uneori redus mai mult sau mai puin la un exerciiu de tehnic.
Cnd se ntmpl acest lucru, orice bucurie i plcere pot s fie mult
diminuate, fiindc fiinele umane sunt, evident, mai mult dect o tehnologie
sofisticat. Experiena poate deveni neautentic, lipsit de creativitate i
spontaneitate, un adevrat cuplu mecanic. ntr-adevr, personalitatea fiecrui
so se pierde n efortul de a face dragoste ca la carte, dar aceast relaie
eueaz ct se poate de livresc. Naturaleea dintre cei doi ndrgostii este
nlocuit cu efortul de a fi totul ct se poate de corect sub aspect tehnic.
Cnd partenerii i iau rolul de spectatori, ei se separ de propria lor
sexualitate. Sunt att de preocupai i supercontiincioi privind performanele
pe care trebuie s le realizeze nct nu mai reuesc s se implice n mod real n
experiena propriu-zis a dragostei. Aceast nlturare a sinelui, a eului din
evenimentul sexual, conduce la pierderea scopului n sine, a interaciunii.
n sexualitatea autentic, partenerii permit simmintelor naturale,
nclinaiilor i aciunilor s apar fr o evaluare contient a performanei.
Ambii, soul i soia, sunt implicai n mod spontan, relaxai i activi n relaia
sexual. O ntlnire sexual ideal nu poate fi obinut fr ca ambii parteneri
s se implice personal i profund, capabili s uite de sine i s se confunde cu
momentul culminant al extazului. Numai dac fiecare particip activ, dnd i
primind concomitent i reciproc, poate un cuplu s devin cu adevrat, un
singur trup.
6.Importana i semnificaia preludiului. Cu ct mai mare este plcerea
senzorial n actul sexual propriu-zis, cu att mai mare este gradul de
adecvare, de potrivire sexual a celor doi soi. Intensitatea plcerii poate fi
sporit printr-un preludiu adecvat, care const n stimularea zonelor erogene
care sunt rspndite pretutindeni n corp, n zonele sexuale secundare i n
zonele genitale. Sexualitatea autentic are o semnificaie mai larg dect
intromisia i actul propriu-zis; ea implic atingerea i mngierea care
transmite tandree, afeciune, consolare, nelegere, dorin, cldur, confort i
emoie. Cnd cuplul i ia timp pentru mngieri care invit i cresc gradul de
responsivitate, va ajunge la o satisfacie reciproc mai deplin.
7.Sentimentul de siguran i certitudine al relaiei. Cu ct partenerii se
simt mai n siguran n angajamentul lor unul fa de altul, cu att mai
complet va fi rspunsul lor sexual. Cercettorii au artat c femeile sunt cu
att mai capabile s se investeasc n relaia sexual, cu att se simt mai sigure
n relaia cu partenerul lor. i reciproc, femeilecare nu cred n soul lor, sau se
tem c-l vor pierde sau vor fi respinse, nu sunt capabile s se druiasc sexual
i s rspund sexual n mod adecvat. Cnd ntr-o relaie este pierdut
sentimentul de securitate, exist tendina de a insinua ipocrizia, aparenele,
icanele i revanele n sexualitate. i brbaii au nevoie de certitudine n
dragoste. Ei doresc ca relaia sexual s le confere cldur, siguran i s le
confirme masculinitatea.
Aceste principii privind sexualitatea marital ne reamintesc de teologia
relaiei. Un legmnt confer cuplului o baz de siguran i responsivitate
sexual marital sntoas. Dimensiunea iertrii i a graiei este, de asemeni,
crucial. Acceptarea reciproc a nevoilor i preferinelor sexuale specifice
este o atitudine asezonat cu har. Orice izbucnire care determin dezamgire i
mnie n relaia sexual reclam o atitudine de iertare.
Soii n-ar trebui s permit unul altuia solicitri sexuale nerezonabile i
care sunt considerate inacceptabile pentru cellalt, ci dimpotriv ar trebui s se
capaciteze unul pe altul prin transfer reciproc de dragoste. nvtnd mpreun
i fiind dispui s se antreneze reciproc, ei vor face s creasc bucuria,
satisfacia i vor consplida relaia lor pe multiple planuri.
n cele din urm, prin nelegerea, apreciere, punere n valoare
reciproc, soii vor ajunge la o relaie mai profund. Aceasta presupune
acceptarea punctului de vedere reciproc, a limitelor celuilalt, dorina de a
cunoate i de a fi cunoscut i aptitudinea de a-i accepta vulnerabilitatea i de
a fi vulnerabil. Toate aceste aspecte ale intimitii sexuale pot fi dobndite
numai prin angajarea ntr-un legmnt care va conduce spre o apropiere i
unitate emoional. Satisfacia sexual poate deveni o adevrat minune numai
printr-o relaie de prtie total.