Istoria comunicarii

Octombrie 2011
Curs 2
Gabriel Tarde
Lector univ. dr. Nicoleta Corbu

Gabriel Tarde
Sociolog francez

Legile imitaiei (1890)

Teoria imitaiei

Opinia i mul imea (1901)

Noiunea de public

olemica Tarde!"ur#$eim
Legata de fundamentele sociologiei ca stiinta

Tarde abordare psihologista;

Durkheim eista o realitate sociala deasupra

indi!idului

Legi logice i legi extralogice
Imitaia este procesul fundamental prin care o
inovaie se rspndete n societate.
logice care substituie
Legi care cumuleaz
etralogice du dedans au dehors
de sus n jos

Le%i lo%ice

"u cat o in!entie este mai aproape de ce!a cunoscut#

cu atat !a a!ea mai multe sanse sa fie adoptata

"u cat o in!entie este mai apropiata de dominantele

unei culturi# cu atat !a a!ea mai multe sanse sa fie
adoptata

Substitutia declanseaza $competitie %& o logica a

duelului

'mportanta criticilor# a comentatorilor

Ne!oia de perioade de asimilare a in!entiilor# de

$rationalizare a lor

Le%i e&tralo%ice
Din interior spre eterior(

Din locul creatiei spre zone apropiate# apoi mai departate

'n!entia este intai filtrata mental )sufleteste* procesul de

imitatie se declanseaza in interiorul nostru# prin eamene
intelectuale si afecti!e complee+ Nu copiezi forma# ci mai intai
trebuie sa fii patruns de idee+ %& imitarea ideilor o precede pe
cea a epresiei lor

'mitarea scopurilor precede imitarea mi,loacelor

De ,os in sus(

-rin intermediul statusurilor )de la elitele sociale spre straturile

de ,os ale societatii* %& misiunea elitelor

O'o(itia
Loposition universelle )./01*

2etafora !alurilor

3alul mai puternic il inghite pe cel mai slab

3aluri de forte egale %& -rocese adapti!e# eaminari si

reeaminari ale ideilor sau interpretarilor aflate in conflict

"ontraimitatia o alta forma de imitatie

ublic vs. )ul*ime

Gustave e!on " #siholo$ia mulimilor %&'()*

"
trim o epoc a mulimilor+

Gabriel ,arde " -pinia i .ulimea %&(/&*

"
trim o epoc a publicurilor+

ublic

Definiie: Publicul este o diseminare de indivizi separai fizic i a cror

coeziune este pur mental

Natere: Un public special nu a nceput s prind contur dect odat cu

momentul !reu de precizat n care oamenii pasionai de aceleai studii
au devenit prea numeroi pentru a se putea cunoate personal i au simit
stabilindu"se ntre ei le!tura unei anume solidariti e#clusiv prin
comunicri impersonale care aveau o frecven i o re!ularitate
suficiente

resa si 'ublicul

"e este actualitatea4 "eea ce tocmai s5a intamplat4

6iarul $de azi

'nfluentarea la distanta

-ublicul ca o clientela )ne!oia de a fi conectati cu clasa

sociala din care fac parte*

ublic vs. )ul*ime

2ulime

7propiere fizic8

'ntolerant8 9 'raional8

7partenen8 unic8

-ublic

"oeziune mental8

2ai tolerant 9 :aional

7partenen8 multipl8

ublic vs. )ul*ime. Ti'uri
)ultimi ublicuri
0n ateptare 0n ateptare
1tente 1tente
.anifeste .anifeste
2e aciune 2e aciune
34emple5 de urmarit5 tipuri6 caracteristici6
manifestari

Conversatia
$agentul cel mai minunat al imitatiei )Tarde*
;riginea con!ersatiei( plictisul si singuratatea omului primiti! <
primele forme de relatii sociale
Teorie nai!a a con!ersatiei( comparatia cu stadiile de dez!oltare
ale copilului
Legatura intre con!ersatie si opinie( legatura intre functionarea
con!ersatiei si modificarile ;piniei


O'inia 'ublica

; creatie a presei

Definitie( $;pinia este o asociere efemera si mai mult sau mai

putin logica de ,udecati care# raspunzand unor probleme ridicate
intr5un anumit moment# se reproduce de nenumarate ori in
persoane ale aceleiasi tari# din acelasi timp si din aceeasi
societate

Teoria spirala tacerii in nuce( $spunem opinie# dar a!em

totdeauna confruntarea a doua opinii# in legatura cu fiecare
problema care se ridica+ Numai una dintre cele doua a,unge
destul de repede sa o eclipseze pe cealalta prin propagare mai
rapida si mai spectaculoasa# sau pentru ca# desi mai putin
raspandita# este cea mai zgomotoasa

Intrebari

Despre imitatie4

Despre public 9 multime4

Despre con!ersatie4

Despre opinia publica4