Noul locatar

Eugen Ionescu
Exerciiu de localizare spaio-temporal a Noului locatar
.
n spaiul literar romnesc,ncercrile de analiz i interpretare a scrierilor lui Eugen
Ionescu sunt variate. Protagonist al teatrului absurdului, Ionescu ocup un loc special printre
semenii si prin noutatea i unicitatea scrierilor sale.
Specificitatea discursului teatral ionescian se fondeaz pe incertitudine,absurdul vieii
fiind elementul definitoriu al textelor sale.
Teatrul absurdului vizeaz deopotriv spatiul i individul. Se joac adevrate drame
psihologice pe scene cu decor minimal, punndu-se n eviden mentaliti i tipologii umane,
n general deczute, luate n derdere. Aparentul comic n opera ionescian oculteaz
indignarea, repulsia i lipsa logicii.
Exerciiile de gndire i creaie ale lui Ionescu s-au concretizat n aa-numitele anti-
piese sau farse tragice. ntre iluzie i parodie, replicile ionesciene se sting n zona
imposibilitii de comunicare,iar limbajul dezarticulat, uneori monosilabic denot o lume
haotic, bolnav.
Singurtatea, izolarea i imposibilitatea comunicrii sunt premisele dramelor cu
finaluri absurde, a se citi tragice, de exemplu n Rinocerii sau Lecia. Universul dramatic este
ostil, iraional i dezordonat, Eugen Ionescu avnd convingerea c tragicul ascunde mai
puin disperare dect comicul.
Piesa Noul locatar este o emblem a absurdului, ce confirm izolarea i solitudinea
spaiilor ionesciene. Scris ntr-un singur act, ca simbol al singurtii, Noul locatar
subliniaz diferena ntre zgomot i linite, ntre mulime i singurtate, dar i ntre a avea i a
simi.
Spaialitatea i temporalitatea n Noul locatar reprezint vectori de orientare a
interpretrii lecturii n direcia dorit de dramaturg:
n primul rnd, m-am oprit asupra decorului de la nceputul piesei ,, Camer goal,
fr nicio mobil. n mijloc, pe peretele din fund, o fereastr deschis.
Imaginea rezultat din impactul psihologic al nchipuirii unei camere goale este fixat
de adverbul n mijloc. Componenta semantic fundamental a adverbelor de loc este
reprezentat de dependena acestora fa de un anumit reper. Pentru a stabili relaia semantic
i pragmatic cu punctul de reper,am inut cont de faptul c fraza la care m-am oprit aparine
indicaiilor scenice, astfel nct rolul adverbului este de a orienta potenialul regizor n
organizarea decorului. n alt context, acest adverb s-ar fi ncadrat n clasa celor dependente de
un punct de reper, diferit de spatiul locutorului.
A doua coordonat spaial important este reprezentat de sintagma peretele din
fund.Se deduce o relaie spaial static-fereastra va ocupa mereu aceeai poziie,fiind un
punct fix.
n spaiul camerei goale intr Portreasa- personaj amplu i important: foarte
zgomotoas, cnt i vorbete fr oprire pe notele muzicale ale vacarmului de afar ce
ptrunde n spaiul noului locatar prin fereastra deschis.
Discursul Portresei se remarc prin cantitate, ns nu i prin calitate. n cteva
momente, i aduce la cunotin noului locatar despre locuitorii dinaintea sa, despre viaa ei
personal i i adreseaz un lung set de ntrebri, toate acestea ntr-o grab ce se transform n
isterie.
Noul locatar, nzestrat cu mult calm i dornic de izolare, i ofer Portresei rspunsuri
foarte scurte, i reuete n cele din urm s o fac pe aceasta s prseasc locuina.
Despre Domnul ( noul locatar ) tim c este ,, de vrst mijlocie, cu o musta mic
neagr, mbrcat n negru: poart melon pe cap, veston i pantaloni negri, mnui, pantofi
de lac, are un pardesiu pe bra i ine n mn o valiz mic din piele neagr; nchide ua
fr s-o trnteasc i, pind fr zgomot, se ndreapt ctre Portreas care nu-l vede, se
oprete lng ea, ateapt o clip nemicat, n vreme ce Portreasa, simind o prezen
strin, se oprete brusc din cntat, rmnnd totui cteva clipe n aceeai poziie...
Portreasa este protagonistul actului de comunicare.
n privina personajului masculin avem primul reper temporal- este de vrst mijlocie.
innd cont de faptul c interpretarea mea are la baz un text literar, mai exact o pies de
teatru, am constatat faptul c personajul este de vrst mijlocie indiferent dac receptorul
textului este un spectator care asist la punerea n scen a textului, sau un lector avizat. Fiina
de hrtie are o vrst constant, indiferent de moment.
Spaiul i timpul sunt dou concepte filosofice care, prin integrarea lor n limbaj, au
devenit categorii lingvistice. Astfel,omul,cel care iniiaz enunarea,surs a mesajului,poate
jongla cu limbajul dup bunul plac pentru a crea spaii imaginare. Asta se ntmpl n
literatur.
Din fragmentul pe care l-am ales (care face parte din indicaiile scenice ale Noului
locatar), remarcm urmtoarele sintagme: se ndreapt ctre Portreas- Grupul
prepoziional alctuit din prepoziia ctre i substantivul Portreas -Prepoziia este
purttoare a informaiei spaiale. [+deplasare] [+ directie] Arat o direcie final-Personajul
a plecat dintr-un loc pentru a ajunge n altul. Portreasa nu-l vede, el se oprete lng ea,
ateapt o clip nemicat clipa arat un T0, pe moment se face confuzia cu momentului
enunrii. O clip face legtura ntre dou timpuri diferite- cel anterior ntlnirii domnului cu
Portreasa i timpul de dup, n care cei doi iau din nou contact. Spaiul este structurat
lingvistic de intenia auctorial.
Portreasa rmne i ea pe loc cteva clipe, adic un timp mai mare, necesar
satisfacerii debitului su verbal.
La nivel lingvistic,temporalitatea este blocat,dar avem n vedere c aceste
coordonate spaio-temporale fac parte din didascaliile uni autor de teatru absurd.ine de
interpretarea personal a fiecruia cum i proiecteaz posibilele puneri n scen ale textului.
ntre flegmaticul locatar i colerica Portreas ce se contrazice singur se proiecteaz
absurdul.
Elegana i sobrietatea noului locatar este total opus dorinei de brf a Portresei.
Acest personaj feminin poate fi interpretat ca simbol al lumii exterioare, decadente, dornic
s-i umple golurile interioare cu vorbe fr valoare. Drept urmare, Domnul va elimina din
noua sa locuin acest factor negativ, lsnd cale liber celor doi hamali pentru a-i aduce
mobila. n domeniul literar,spaiul joac un rol la fel de important ca n viaa real,iar
ficiunea pornete ntotdeauna de la experiene reale:
Portreasa: Credei c v aduc mobila azi?Perfect, mie mi convine, n-am pat s v
mprumut,dar m-ar mira, cum i tiu, vai de lume, i-am vzut eu, nu-i prima oar, nu vin ei,e
smbt, ba nu, e miercuri, am eu un pat pentru dumneavoastr...pi, dac v fac curat...
D s deschid fereastra.
Domnul: V rog, doamn!
Portreasa: Ce mai e?( Se preface iari c deschide fereastra.) Vreau s-l chem pe
Georges s-i zic lui Gustave s se duc pn la domnul Clerence...
Domnul: Lsai fereastra, doamn.
Portreasa: Fiindc domnul Clerence vrea s tie dac domnul Eustache care e
prieten cu domnul Gustave, i e prieten i cu Georges, c snt i-un pic rude, nu de tot, numai
un pic...
Domnul: Lsai fereastra, doamn.
Portreasa: Bine, bine, bine! Am priceput, nu vrei, nu v fceam nici un ru,dreptul
dumneavoastr, fereastra dumneavoastr, nu a mea, nici n-am ce s fac cu ea, am priceput,
dumneavoastr poruncii aici,cum dorii, eu nu m mai ating de ea, sntei proprietarul
apartamentului,luat cam pe nimic,m rog, pe mine nu m privete, fereastra la fel, tot a
dumneavoastr, totul se cumpr pe bani, asta-i viaa, nimic de zis, nu m bag, treaba
dumneavoastr, am de cobort ase etaje ca s dau de Gustave ...
Se aud ciocnituri n ua din stnga.
Domnul: Mobilele!
Portreasa: Deschid eu! Nu v deranjai, e datoria mea s deschid, s v servesc, snt
servitoarea dumneavoastr.
D s se duc s deschid ua; Domnul se aaz ntre ea i u, o oprete.
Domnul, la fel de calm: Doamn, nu v amestecai, v rog!
Se ducela ua din stnga, o deschide,n vreme cePortreasa,cu minile n olduri,
exclam:
Portreasa: Asta-i culmea! Te duce cu vorba, i promite cte-n lun i-n stele i nu se
ine de cuvnt!
Domnul deschide ua;intr Primul Hamal.

Noul locatar are nevoie de izolare,de umplere a spaiului intim propriu. Eugen Ionescu
demonstreaz c absurdul poate scinda realul. Izolarea noului locatar ar putea fi de natur
conflictual,ns personajul va atinge starea de mulumire abia atunci cnd va fi ngropat n
propriile bunuri materiale, moment ce relev o moarte simbolic, deci o posibilitate de a
renate.
Camera noului locatar este goal, rolul celor doi hamali fiind s o mobilize.
Obiectele aduse de acetia trdeaz personalitatea noului venit i la nivel simbolic i se poate
deslui misterul. Obiectele vor suprapopula camera i n final, lumea ntreag : (fragment din
didascalii) ,, La fiecare acolo!, Hamalii vor da din cap afirmativ i vor cra mobilele; dup
cele patru dulapuri, vor urma mobile mai mici- iari gheridoane, canapele, couri de
rchit, mobile necunoscute etc.- aezate n faa celorlalte, de-a lungul celor trei perei,
nghesuindu-l din ce n ce mai mult pe Domn n centrul scenei; totul va deveni un soi de balet
greoi, micrile rmnnd foarte lente.
Gesturile i mimica au funcie de comunicare. n domeniul teatrului,mijloacele de
comunicare non-verbale sau paraverbale sunt foarte importante. Demonstrativul -acolo- ar fi
cu siguran interpretat pe scen nsoit de gestul artrii cu degetul. Se regsete aici
utilizarea deictic a acestui adverb. Mobilele sunt aezate n faa celorlalte,de-a lungul celor
trei perei. Personajul rmne n centrul scenei, conductor al propriei lumi.- fereastra in
mijlocul peretelui. Din acelai fragment de indicaii scenice se poate deduce i
temporalitatea- micrile sunt foarte lente- dei pare s indice modalitatea de exprimare a
scenei respective, lentoarea sugereaz desfurarea evenimentelor ntr-un timp incert.
Hamalii aduc teancuri cu cri i tablouri, i aici se regsete condiia intelectualului:
noul locatar este omul ideilor, iar imposibilitatea sa de adaptare la vacarmul exterior l-a
determinat s se izoleze.
n haosul aglomerrii de obiecte, se observ apariia bufetului care este aezat de
hamali lng fereastr, pe care o acoper. Noul locatar refuz categoric s mai aib contact
cu lumea, fapt demonstrat nc o dat n scena n care acesta nu vrea s primeasc un aparat
de radio: ,, Jocul acesta trebuie s dureze mult timp; lentoarea lui poate fi dat de micri
descompuse; apoi trebuie revenit la un ritm firesc; la un moment dat, Primul Hamal aduce
din dreapta un aparat de radio; cnd privirea lui ntrebtoare se oprete asupra Domnului,
acesta spune ridicnd foarte puin vocea:
Domnul: Ah, nu, n nici un caz.
Primul Hamal: Nu funcioneaz.
Domnul: Atunci, da. Aici.( distan minimal fa de el,exist ca posibilitate- Indic un loc
lng fotoliu; Primul hamal se execut, pleac spre dreapta dup alte mobile, n vreme ce,
din stnga, cu aceeai privire ntrebtoare, intr al Doilea Hamal, cu o gleat.). Da, sigur
c da, aici.
Reacia noului locatar la primirea radioului este n aparen absurd, ns semnificaia
sa este de a ntri refuzul lumii exterioare.
,, Domnul: Acumvecinii nu se mai aud.
Primul hamal: E mai bine pentru toat lumea.
Al doilea hamal: Toat lumea o s fie mulumit.
Domnul: Toi mulumii. ( Clip de tcere.) Gata. La treab. Fotoliul meu.
Primul hamal: Unde-l punem?
Al doilea hamal: Unde-l punem?
Domnul: n cerc. (Arat cercul din mijloc.). Aa n-o s-mi mai stricai cercul.
Cercul reprezint perfeciunea izolrii noului locatar.n lumea sa,timpul nu mai are
nicio valoare. n momentul n care hamalii i aduc o pendul, acesta o refuz de dou ori, ns
n final o accept, considernd-o probabil tot o pies de mobilier.
Se ajunge n momentul cnd locuina noului locatar este deja supra-aglomerat de
obiecte,moment-cheie n care hamalii anun fr nici un fel de mirare c ntreg oraul este
plin de mobile, mainile nu mai circul, subteranele sunt blocate. Pn i Sena e blocat i a
secat, iar noul locatar trebuie s intre n posesia tuturor bunurilor. Nu poate lsa nimic afar,
astfel c absurdul intervine aici deghizat ntr-un tavan magic, ce se deschide btnd din
palme, prin care hamalii reuesc s i aduc Domnului toate obiectele:
Al Doilea Hamal bate din palme. Din tavan coboar n avanscen cteva scnduri
mari care-l ascund aproape complet publicului pe Domnul aflat n arcul lui; una sau dou
pot cobor pe scen, printrecelelalte mobile; sau pot cobor butoaie mari; noul locatar e
astfel complet zidit;crndu-se pe mobile, dup ce a btut de trei ori ntr-una din laturile
arcului fr s primeasc rspuns, Primul Hamal se ndreapt cu scara lui ctre scndurile
care nchid arcul; ine n mn un buchet de flori, pe care ncearc s-l ascund publicului;
n tcere, sprijin scara din dreapta i urc; ajuns n interiorul arcului, adresndui-se
Domnului.
Primul Hamal: Gata, domnule, am adus totul. Stai bine, toate snt la locul lor?
Vocea Domnului,egal cu ea nsi, doar un pic n surdin: Tavan. nchide, te rog.
Finalul piesei l gsete pe noul locatar nconjurat de bunurile sale materiale,
imobilizat ntr-un arc. Hamalii l intreab dac mai are nevoie de ceva, ns, dup o clip de
tcere; blocat n scen, domnul rspunde : ,,Mulumesc. Stingei.
ntunericul a cuprins scena, cortina a czut. Stingerea ca simbol al morii n complet
izolare ne nfieaz un locatar zidit ntre obiecte ce ine n mn nite flori. Putem asocia
imaginea cu cea a unui decedat n sicriu, pregtit s plece pe ultimul drum.
Cine este noul locatar? Un om care se pregtete pentru finalul vieii sale, dar care nu
este gata de cltoria spre alt lume. Evalundu-i bunurile de care nu vrea s se despart, el
rmne ancorat n materialitatea vieii i refuz frumuseea spiritului. Nu poate privi ctre
sine cci este ngreunat de bunuri.
Piesa poate fi privit i ca o critic a dorinei omului de a avea. Suntem tentai s
acumulm lucruri inutile, ne mpovrm cu bunuri materiale de care nu avem nevoie i ne
ndeprtm astfel de adevratele valori ale vieii. Setea materialist ne reduce la minim
spaiul intim.
Noul locatar este o pies puin cunoscut i a fost scris ntre 14 i 16 septembrie
1953. Simplitatea piesei scoate la suprafa ncrctura metafizic; se spun i se simt multe n
cuvinte puine. Aciunea din Noul locatar este realizat mai mult de obiecte; oamenii devin
pasivi, reaciile lor sunt mecanice. Excepie face ns zgomotoasa Portreas, personajul
reprezentativ al dezordinii.
Noul locatar a fost reprezentat pentru prima oar n Finlandia, n 1955, apoi n 1956
la Londra. Primul spectacol n Frana a avut loc n 1957, la Theatre dAujourdhui
1
.



1
Eugene Ionesco, Teatru VI, Noul locatar, Rinocerii, ed. Humanitas, Bucureti, 2002