Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Modelul Milton Metafore
Modelul Milton Metafore
PSIHOTERAPIE
Oana Maria Popescu
Rodica Miron
Cosmina Pcurar
Loredana Drobot
Pe de alt parte, ne spunem nou nine, ncontinuu, n minte, versiuni diferite ale
propriei noastre poveti de via. Versiunile auto- construite ale scriptului vieii proprii nu
sunt nimic altceva dect metafore personale, nu neaprat conforme adevrului realitii
externe.
2. Tipuri de metafore i intervenii metaforice n psihoterapie
De cele mai multe ori folosirea sintagmei metafor terapeutic ne duce cu gndul la
poveti, parabole, aforisme, basme, i alte forme de comunicare verbal sau scris. ns
metafora terapeutic se refer la toate tipurile de intervenii care implic crearea de paralele
cu situaia de via a clientului sau accesarea posibilitii de identificare cu coninutul
metaforic prezentat. Astfel, n marea familie a metaforelor terapeutice i gsesc locul
povetile i basmele, respectiv biblioterapia ca metod terapeutic, filmele i implicit videosau cinematerapia, muzica, respectiv meloterapia, teatrul i ca urmare dramaterapia i
psihodrama, jocurile i terapia prin joc, umorul, recadrarea, sculptura familial, temele de
cas i ritualurile ca tehnici mprumutate din terapia cognitiv- comportamental.
De altfel, orice psihoterapie eficace implic utilizarea metaforelor ntr-o form sau alta.
1.
Bibilioterapia
Povetile terapeutice
Unele din cele mai vechi poveti din lume sunt cele ale aborigenilor australieni, care
povestesc despre naterea fenomenelor naturale. Se spune c totul a nceput cu apte femei
care controlau focul, i un brbat a venit i a furat focul pentru el nsui. Neputincioase,
femeile se ridicar la cer i devenir constelaia apte surori, n timp ce brbatul refuza s
mpart focul cu ceilali. Enervat de cererile oamenilor, el arunc cu crbuni n ei, i porni un
incendiu n care el nsui fu incinerat. i mai triete i azi, transformat n cioar.
Basmele
Perspectiva psihanalitic
Copilul are nevoie de o modalitate prin care s se neleag pe sine n lumea complex n
care triete. De obicei copilul gsete nelesuri n basme. Basmele comunic cu copilul la
mai multe niveluri. Conform modelului psihanalitic al personalitii umane basmele poart
mesaje importante la nivel contient, subcontient i incontient.
Copiii, indiferent de nivelul lor intelectual i de vrsta pe care o au, par s prefere
basmele populare oricror alte poveti. Aceste basme fac referire la presiunile interne pe care
copilul le nelege automat n mod incontient i ofer soluii temporare i permanente la
problemele sale.
Problemele cu care copiii se confrunt sunt multiple: dezamgiri, dileme, rivaliti ntre
frai, achiziionarea unei valori proprii, realizarea existenei sinelui, depirea dependenelor.
Copilul nu poate nelege mediul su n mod raional, ci prin intermediul viselor cu ochii
dechii, fanteziei i jocului. Astfel, coninutul incontient este ncorporat n fanteziile
contiente. Basmele ofer noi dimensiuni imaginaiei copilului, pe care probabil i-ar fi dificil
s le descopere de unul singur. Mai important chiar, forma i structura basmelor sugereaz
copilului imagini prin intermediul crora i poate structura fanteziile i i poate gsi un
drum n via.
Sgeile din diagram nu indic aciunea secvenial, ci regula c toate rolurile se pot
schimba ntre ele, i c o persoan poate juca orice rol ntr-un moment sau altul i poate
vedea orice persoan, inclusiv terapeutul, ntr-unul din aceste roluri la un moment dat. Unele
persoane pot prezenta semne de manierism a unora din acestea. Regula schimbrii rolurilor
este aceeai ca i n analiza jocului, unde ntr-un anumit moment o persoan joac cu toate
crile din joc, i analiza visului, unde fiecare persoan din vis este cel ce viseaz.
Tratamentul nu poate fi complet pn nu este analizat poziia persoanei n fiecare rol.
Scufia Roie
mama
lupul
pdurarul
bunica
Diagrama rolurilor
n analiza dramei sunt suficiente trei roluri pentru a nfia micrile emoionale care
sunt drame. Aceste roluri de aciune, spre deosebire de rolurile de identitate la care ne-am
referit nainte, sunt Persecutorul, Salvatorul i Victima. Drama ncepe cnd aceste roluri sunt
stabilite sau anticipate de public. Nu exist dram fr o schimbare a rolurilor. Aceasta este
indicat de o schimbare a poziiei vectorului din diagram. n urmtoarele trei exemple se
poate urmri permutarea rolurilor.
A. n Cntreul din flaut eroul ncepe ca Salvator al oraului i Persecutor al obolanilor,
apoi devine Victima a nelciunii Persecutorului primar (care nu-i pltete onorariul) i
ca rzbunare devine Persecutor al copiiilor din ora. Primarul se schimb din Victim (a
obolanilor) n Salvator (angajndu-l pe cntre), n Persecutor (dubl schimbare), n
Victim (copiii lui mor). Copiii se schimb din Victime Persecutate (obolanii) n Victime
Salvate, n Victime Persecutate de Salvatorul lor (contrast crescut).
Drama se compar cu jocurile tranzacionale, dar drama are un numr mai mare de
evenimente, un numr mai mare de permutri per eveniment i o persoan adesea joac dou
sau trei roluri odat. Jocurile sunt mai simple i exist o micare major. Victima devine
Persecutor i Salvatorul devine Noua Victim.
P
V
Diagrama locaiei simplific micrile de locaie prin vectorul axei majore Aproape i
Departe care au subdiviziuni n nchis i Deschis, n Public i Privat
(spaiu). Drama
este mutarea locaiei, i este intensificat de Gama Scenariului (de la cas la sala de bal a
castelului, de la Rscruce de Vnturi n China, din curtea din fa n Oz) i Viteza Scenariului
(aventurile n schimbare ale lui Pinocchio, Ulise, etc).
Muli ali factori pot fi adugai pentru a crete gradul de contrast precum i pentru a
intensifica drama rolurilor, cum ar fi momentul zilei, anotimpul, temperatura, nivelul
zgomotului, lumina, dimensiunile, simbolurile incontiente, etc. China i peisajul joac un
rol important n romanele istorice care arat transformri ale personajului odat cu
transformrile istoriei.
Public
Privat
Public
Deschis 1
Deschis
nchis
nchis
3
APROAPE
DEPARTE
1. Locuri apropiate deschise i private: lumini n pdure, iaz, curtea din fa,
acoperi;
2. Locuri apropiate deschise i publice: pia, teren de joac, parada pe strad, bazin
de not, stadion, osea;
3.
Locuri apropiate nchise i private: iaz, cuptor, vizuin, dormitor, cabinet
medical, creier;
4.
Locuri apropiate nchise i publice: tavern, teatru, boxa martorilor, masa de
edinte, camera de conferine, lifturi, vestiare, supermarket, cazinouri, spitale;
5.
Locuri ndeprtate deschise i private: covor zburtor, deal, grdina fermecat,
Caleea Lactee, tundra, cerul, deertul, preeria, plaja linitit, drum de safari;
6.
Locuri ndeprtate deschise i publice: mprii magice, vapoare, staiuni de
schi, cmpuri de btlie, plaje de var, orae Europene, Timbuktu, rai;
7.
Locuri ndeprtate nchise i private: peter, grot, casa de turt dulce, burta
balenei, turnul castelului, staie spaial, mormnt egiptean, iglu, clopot de
scufundare, cadavru, pasaje subterane;
8.
Locuri ndeprtate nchise i publice: ara minunilor, castele, hotel de vacan,
coala de corecie, casele sclavilor, barci militare, cabarete, catedrale.
Imaginea unei cltorii ntre oricare din categoriile de mai sus ntr-o singur zi scoate
la iveal drama n mutarea locaiei.
Diagrama n cadrul diagramei pentru o locaie mai fin poate fi fcut pentru analiza
prin retragerea ntregii diagrame a locaiei n cadrul oricreia din cele 8 subdiviziuni. De
exemplu contrastul ntre a fi nchis ntr-un spaiu deschis (cabin telefonic exterioar,
rachet, etc) i a fi ntr-un spaiu nchis care este att privat ct i public (capel, sal de
ateptare, etc).
n terapie diagrama locaiei poate fi folosit pentru a ilustra vizual schimbrile de
locaie fcute de o persoan, i cteodat pentru comparaie cu altele. Poate fi util pentru a
arta tiparele de cltorie ale unei persoane i a le asemna cu tiparele scenariului. Multe
poveti clasice au tipare de tip Odisee care includ multe cltorii, n timp ce altele au
perioade lungi de somn fr nici o cltorie, cum este Frumoasa din pdurea adormit. Un
tipar de cltorie dintr-un basm, de exemplu cas- pdure- lumini deprtat- casa de turt
dulce, poate fi cartografiat numeric pentru referin.
Structurarea spaiului, ca i a timpului, poate fi util n mod similar. Vizual ilustreaz
opt preferine posibile i arat unde-i petrece timpul o persoan. Pentru tiparul unui
scenariu, scena sfritului tragic al cuiva poate fi localizat dinainte i o
cltorie a
scenariului poate fi evitat.
Schimbrile n spaiile vieii pot duce la schimbri semnificative. Se pot stabili decizii
importante n via intrnd n noi localizri ale scenariului, cum ar fi o slujb nou, o cas
nou, o vacan sau intrarea n terapie. Schimbrile de spaiu pot duce ns i la anxietate de
separaie sau anxietate de sosire, adesea cu semnificaie pentru scenariu.
Dramaterapia
Se bazeaz pe crearea unei piese de teatru n jurul unei poveti i ajut astfel la
identificarea cu personajul, descoperirea finalului i reinerea rezultatului.
Prin punerea n scen a povetii se creeaz o metafor de tip experienial.
McCormack (1989) susinea c nsi psihoterapia este o metafor de tip pies de teatru.
2.
Videoterapia
n cinematerapie sau videoterapie exist de altfel liste de filme care se utilizeaz pentru
diferite problematici, iar unele din aceste filme sunt folosite n mod similar interveniilor
hipnotice.
3.
Jucriile ca metafore
4.
Umorul ca metafor
Rsul este o activitate uman timpurie, care apare n jurul vrstei de 4 luni. Rsul pare a
fi un mecanism funcional care ajut la adaptarea la problemele vieii. Umorul este folosit
pentru a ne descurca cu diferite situaii de via, pentru a ne ajuta s ne schimbm
sentimentele, i pentru a ne conecta cu ali oameni. Ne poate ajuta s ne dezvoltm stima i
coerena, s cretem calitatea interaciunilor noastre cu ali oameni i s punem bazele unei
bune relaii. Umorul poate ajuta la aplanarea conflictelor, schimbarea dispoziiei i
mbuntirea percepiei vieii.
5.
Alte metafore
nvm mai mult prin experien, aa cum copilul nva s mearg prin propria
experien, n care prinii i ntind o mn de ajutor.
6.
Hipnoza n sine este o intervenie de tip metaforic. Ea se bazeaz pe crearea unei imagini,
pe accesarea nivelului incontient, pe limbajul de tip Ericksonian.
Metafora se aplic n confruntarea cu acele probleme care pe de o parte sunt reflectate,
trite de client ca fiind imposibil de rezolvat, dar n care terapeutul ntrezrete posibilitatea
efectiv de a fi modificate, n cadrul crora clientul se declar incapabil s produc soluii
viabile sau abordri care ar putea fi aplicate cu succes. n toate aceste cazuri recursul la
metafor poate furniza un brnci pentru a iei din punctul mort al dezndejdei, al
neputinei sau blocrii de care d dovad clientul cnd se simte paralizat n faa dificultilor.
Seamn mult cu interpretarea viselor. Clientul este ntrebat: Dup tine, asta ce ar putea
nsemna? i prin asociere liber se ajunge la gsirea nelesului.
O aplicaie des utilizat a hipnozei ca metafor este aceea din hipnoanaliz, respectiv
catalizarea prin metafor hipnotic a analizei tririlor, comportamentelor i gndurilor
clientului, precum i analiza visului hipnotic. Clientul se angajeaz n verbalizare,
dramatizare, joc terapeutic, desen, etc., i se poate elimina astfel intelectualizarea
procesului analitic. Astfel hipnoanaliza faciliteaz expresivitatea. Hipnoanaliza cuprinde ca
tehnici de baz asociaia liber, inducerea visului hipnotic, scrisul automat, desenul
hipnotic, jocul terapeutic, regresia, privirea n oglind, inducerea conflictului experimental,
metaforele pentru abordarea incontientului.
1. Metafora terapeutic din perspectiv psihologic
Metafora nu este pur i simplu un fenomen lingvistic. Este un mecanism conceptual prin
care nelegem concepte abstracte i realizm judeci abstracte. Dei o bun parte din
sistemul nostru conceptual este metaforic, o parte semnificativ este non-metaforic.
Metafora ne permite s nelegem un subiect abstract n termeni mai concrei sau cel puin n
form mai concis.
Harta metaforei nu este un algoritm matematic. Ea se bazeaz mai degrab pe
corespondena experienelor noastre dect pe similitudine. Este o modalitate compact de
reprezentare a unui subset de trsturi cognitive i perceptive i permit unui numr mare de
informaii s fie transferate. Metafora ne permite s vorbim despre experiene care nu pot fi
descrise literal. Prin imagerie metafora asigur o reprezentare vie i astfel memorabil a
experienei percepute.
Peivio (1993) spunea c metaforele sunt procese cognitive care au loc n cadrul unei
reprezentri cognitive i a unei reele de memorie. nelegerea metaforei implic reinerea
informaiei pe termen lung, asociat cu termenii metaforici.
Metafora implic imagerie, asociaii verbale, reprezentri abstracte i producie
lingvistic, respectiv imageria i procesele verbale sunt combinate. Imageria ajut la stocarea
eficient a informaiei i asigur flexibilitatea.
Se presupune c metafora este o structur lingvistic care poate fi conceput ca matrice
sau punte care favorizeaz funcionarea la nivel de gndire i emoie prin intermediul
simbolului, nainte ca emoia s apar n limbaj sub form de gndire contient. Metaforele
au att neles emoional, ct i cognitiv.
Lakoff (1980) clasific metaforele n termeni de structuri cognitive care permit
procesarea informaiei:
- metaforele ontologice, care se nasc din experiena corporal i sunt legate de obiecte
nensufleite
- metaforele de orientare, care furnizeaz orientarea n dimensiuni sau coordonate care
se schimb
- metafore emoionale, ce funcioneaz ca matrici ce permit exprimarea emoiilor i
strilor afective
- metafore structurale sau cognitive, n care se compar concepte abstracte, cum sunt
dragostea sau liberatatea, i sunt un amestec de metafore ontologice i de orientare.
Extensiile metaforice produc schimbri ale nelesului la nivel de limbaj. Dar n toate
culturile metaforele i menin calitatea structural pentru c:
- produc imagini
- compar dou cuvinte, percepii, lucruri sau concepte diferite
- au un neles literal i unul figurativ
- nelesul literal ias din context
Lokoff i Johnson (1980) spuneau c metafora combin dou tendine conceptuale
diferite pentru a produce o nou semnificaie. Acest fenomen de cartografiere a unui
domeniu cognitiv se realizeaz printr-o serie de entiti ce formeaz un domeniu surs i
calitile transferate devin un domeniu int. Asemenea cartografieri sunt asimetrice i
pariale. Se pot proiecta tipare din domeniul surs n domeniul int.
3.1. Abordarea metaforic n programarea neurolingvistic
n conformitate cu John Grinder Tot ceea ce nu este concret este metaforic- n mod clar,
aceasta implic marea majoritate a experienelor noastre de zi cu zi. Relaia pe care o avem
cu incontientul este cel mai important factor care determin succesul nostru n via, i
aceasta este o metafor.
Metafora este parte integrant a noului cod NLP. Ea asigur cadrul de iniiere a
schimbrii i de dezvoltare a competenelor prin poveti, activiti i exemple care n
aparen nu au prea mult de-a face cu problema clientului. Aceast aparent confuzie ne
permite s transmitem idei i s invitm la noi asociaii, care apoi devin experien de via.
Metafora are i funcia de iniiere i meninere a schimbrii organizaionale, din
perspectiva programrii neurolingvistice, compunerea i utilizarea metaforelor devenind o
abilitate util la nivel de management, astfel nct prin utilizarea metaforelor s se reduc
rezistena la schimbare n cadrul organizaional.
John Grinder i Carmen Bostic sunt maetrii metaforei n programarea neurolingvistic
n ultimii ani, att n ce privete metaforele verbale ct i cele non-verbale.
Conform teoriei NLP metafora este mai uor de acceptat ca form de comunicare verbal
i utilizarea ei se bazeaz din punct de vedere teoretic pe paradigma lui Wolfram. Paradigma
lui Wolfram asupra schimbrii susine c procesele non-liniare sunt n mod tipic reprezentate
de seturi de ecuaii diferite. Atunci cnd ne confruntm cu un fenomen complex anticipm
acel fenomen printr-un complex corespondent, respectiv prin reprezentarea proceselor
non-liniare ca seturi de ecuaii difereniale, care din punct de vedere matematic sunt dificil de
calculat. Wolfram arat ns c exist o alternativ, strns legat de teoria automatului (care
st la baza teoriei programrii neurolingvistice), i anume crearea de sisteme de reguli
nonconformiste. Cu un simplu set de reguli nonconformiste este posibil generarea unui
fenomen extrem de complex i aceste seturi de reguli pot servi drept modele pentru procesele
non-liniare. Aceasta este practic o metafor matematic asemntoare cu geometria nonEuclidian, abstractizat nainte de posibilitatea aplicrii sale practice, geometrie care face
abstracie de axioma paralelelor.
de partea cui se afla dreptatea. Nu voiau terapie de cuplu, dar era important pentru ei s tie
cine greise cel mai mult. Fuseser refuzai de mai muli terapeui, care le explicaser c ei
nu sunt judectori.
Dup ce au intrat n cabinet i ne-am prezentat cu toii, ne-am aezat n fotolii, dup
care au fost rugai s se ridice, fiindc era important s aranjm fotoliile n aa fel nct s ne
asigurm c fotoliul terapeutului este chiar la mijloc, ntre ei doi, avnd n vedere c i
doreau neutralitatea cu orice pre. Am msurat cu atenie poziia fotoliului, i dup ce
pregtirile au fost gata, ne-am aezat din nou.
Cei doi i-au spus fiecare povestea lui, cu multe amnunte, care au fost verificate de
mai multe ori de terapeut pentru a putea judeca neutru, imparial i corect. Dup ce
povestea s-a terminat terapeutul a nceput s se gndeasc. Dup cteva minute a venit
sentina. Terapeutul s-a deplasat n spatele fotoliului brbatului, s-a uitat cu atenie la
femeie i a spus Da, clar tu eti de vin. Da. Dup care s-a reaezat pe locul su. Cei doi nu
spuneau nimic, uimii c judecata venise. Dup cteva secunde terapeutul s-a ridicat i a
spus: Numai puin. Nu tiu. S-a dus n spatele fotoliului ei, s-a uitat la el i a decis: M-am
rzgndit. Tu eti de vin, i a artat spre brbat. Dup ce a repetat jocul de dou ori, cuplul
a prins ideea. Da, depinde din ce punct de vedere priveti problema. Totui, noi vrem o
judecat imparial.
Terapeutul a spus Aa e. Avei dreptate. S-a aezat n mijloc i a ntrebat Sunt la
mijlocul distanei dintre voi? E important s fiu chiar la mijloc. S-au uitat atent. Da, a
venit replica terapeutului. Pi unde e judecata? a ntrebat brbatul. Pi asta e, a spus
terapeutul.
n sfrit cei doi au nceput s rd i au spus Da, aa e. Depinde cum priveti
problema. n urmtoarea jumtate de or s-a discutat de ce era important pentru ei s afle
cine e vinovatul. Au ajuns la concluzia c se iubesc i s-au hotrt s plece a doua zi n
weekend n excursie.
Metafora a fost sugerat de clieni, care doreau un judector. Oare de ce nu puteau
judeca ei pentru ei nii i de ce era important s afle vinovatul dac erau desprii i nu mai
aveau intenia de mpcare?
Intervenia metaforic s-a bazat pe conceptul de model ideal din gestalt terapie si
pe drama terapie, fiind o metafor experienial.
4. Ambalajul
Fiind o metod de comunicare indirect, metafora are valoare mai ales n acele situaii
clinice n care comunicarea direct este ineficient.
Metafora poate ajuta sau motiva clienii care cred c problema lor nu are o soluie, este
eficient atunci cnd clientul nu poate accepta ceea ce i spune terapeutul sau este folositoare
atunci cnd se vehiculeaz o idee ce ar putea fi deranjant pentru client. Dar mai mult dect
att, mesajul metaforic are impact mult mai mare dect comunicarea direct.
Strategia metaforic leag problema de rezultatul dorit.
Cum am construi o interveie metaforic prin care s artm care este valoarea
metaforei? Probabil pornind de la ideea c psihoterapia n sine este o metafor i c se
bazeaz n primul rnd pe teatru.
Bibliografie:
1. Bandler, R., Grinder, J. The Structure of Magic, Science and Behavior Books, 1975
2. Bandler, R., Grinder, J. Patterns of the hypnotic techniques of Milton erickson, vol.
I i II, 1975-1977, Science and Behavior Books
3. Barker, P. Using metaphors in psychotherapy, Brunner- Mazel, 1991
4. Battiello, G. Cognitive- behavioral therapy and metaphor, Perspectives in
psychiatric Care, 2007
5. Berlin, R.M., Orlson, B., Cano, C.E., Engel, S. Metaphor and psychotherapy,
American Journal of Psychotherapy, 1991 Jul;45(3):359-67.
6. Bettleheim, B. The uses of enchantment, Richard Clay Publishers, 1976
7. Blatner, A. Useful metaphors in psychotherapy, Metaphoria, 2006
8. Burns, G.W. 101 Healing Stories for Adults, Wiley Publishing, 1990
9. Erickson, M. My voice will go with you, Sidney Rosen, 1982
10. Erickson, M. The nature of sugegstion and hypnosis, Irvington Publishers, 1989
11. Friedelberg, R., Gorman, A. Integrative Psychotherapeutic Processes with Cognitive
Behavioral Procedures, published online, 2007, www.springerlink.com
12. Gargiulio, G. Ontology and metaphor: reflections of the unconscious and the I in the
therapeutic setting, The Chicago Open Chapter for Psychoanalysis, 2005
13. MacCormack, T. , Believing in make-believe: looking at theater as a metaphor for
psychotherapy, Family process, 1997 Jun;36(2):151-69.
14. Oates, J.D. Metaphor restructuring: a new approach to therapy, www.adam.com.au,
2007
15. Tompkins, P., Lawley J. Meta, Milton and Metaphor: Models of subjective
experience, Rapport Magazine, 36,1996
16. White, M., Epston, W. Narrative means to therapeutic ends, Norton and Company,
1990