George Cobuc (1866 - 1918)

Referine critice
Eugen Lovinescu - critic tradiionalismul lui Cobuc, ntruct nu e n consonan cu spiritul
novator al epocii.
C-tin Dobrogeanu Gherea tocmai tematica tradiionalist strnete entuziasmul lui Gherea, care l
numete poet al rnimii, aeznd la baza aprecierilor sale un factor sociologic.
Vladimir Streinu pornind de la un criteriu fundamental estetic, Vl. Streinu vede n Cobuc un
clasic obiectiv, descriptiv i epic, remarcnd structura sa de poet voios.
George Clinescu Cobuc nu e un clasic n toat accepiunea cuvntului, fiind vizibile influenele
romantice din opera lui Alecsandri i a lui Bolintineanu sau din literatura german, prin cultivarea
baladei i a legendei; meritul incontestabil este de a fi adus o tehnic poetic nou n epigonismul
eminescian din epoc.
Volume: Balade i idile, Fire de tort, Ziarul unui pierde-var, Cntece de vitejie.
Teme: natura rustic, muncile cmpeneti, datinile ataate marilor evenimente ale existenei, erotica
rneasc, revolta ranului, experiena tragic a rzboiului, momente din istoria poporului romn.
Poezia naturii i a iubirii
Cobuc a recreat pastelul romnesc, ridicndu-l la cea mai nalt treapt artistic n epoca
marilor clasici. Alecsandri crease pastelul; el a privit natura romneasc cu ochii i experiena
boierului patriot, extaziindu-se n faa ei. Paleta poetului de la Mirceti e mai ales coloristic,
tablourile din natur caracterizndu-se prin imagini statice. La Cobuc se fac simite ndeosebi
micarea, aspectele acustice ale naturii. Eminescu, marele romantic, caut n snul naturii locuri
tinuite pentru spovedanie i filosofare, locul discret pentru festinul erotic. La Cobuc, natura i
oamenii care o populeaz sunt privii dintr-un unghi de nelegere cu totul rnesc, realist. Natura
lui Cobuc nu are nimic din nelegerea romantic. Totul este privit din interior, din lumea satului,
lume care se risipete i se ntlnete n diferite locuri ale activitii ei productive: n lunc, la pru,
pe culmi, pe dealuri, la plug, la secer, la coas, la fntn, la izvor, plecnd sau ntorcndu-se de la
munc. ranii lui Cobuc nu sunt romantici, idilele care se petrec n snul naturii sunt doar ocaziile
unui vis de dragoste; ntlnirile nocturne din pragul casei sunt privite n sensul unei vechi tradiii.
Natura e neleas ca un mediu natural, ca o ambian a vieii active a ranului. n zugrvirea
naturii, Cobuc a valorificat i unele experiene ale poeziei clasice greco-romane (Hesiod, Vergiliu),
ca i pe unii poei germani, care zugrveau natura monografic (Rckert).
Cobuc rezerv un spaiu deosebit verii tot dintr-o concepie realist, rneasc. Vara este
anotimpul cnd prezena ranului n mijlocul naturii este cea mai activ. Fiecrui moment
cosmogonic, Cobuc i-a rezervat imagini adecvate. Pastelul Faptul zilei reface ntr-o viziune
autentic rneasc prima secven a ciclului celor 24 de ore ale zilei. Este o mic fraciune
cosmogonic tulburtoare, care reconstituie parc micarea primordial a genezei. Se d o lupt
fantastic ntre lumin i ntuneric, o lupt mitologic; biruina luminii descoper n cadru prezena
ranului. Ivirea zorilor, cnd cerul e limpede ca lacrima i luceafrul st gata s-apuie/ Iar Carul
spre cretet se suie/Cu oitea-n jos servete ca fundal plecrii oamenilor la munc: Ici oameni cu
coasa pe umr,/i fete cu secerea-n bru Este poate singura parte a zilei pe care ranul o poate
savura, urcnd crrile i asistnd la miracolul care se desfoar n faa ochilor si, parc ireal, ntro lume de mitologie. n ultimele patru versuri soarele, ca i n basmele i baladele romneti, este
privit ca un erou, cu care pmntenii se afl n relaie: Sunt toate-ale tale, tu Soare!/Fptur tu dnd
dimineii,/Eti singur fiina vieii/i-al lumii altar.
Zilei propriu-zise, timpului dintre rsrit i apus, i-a rezervat Cobuc cteva dintre cele mai
reuite pasteluri ale sale: Vntul, Prahova, Vara, n miezul verii, Chindia, Pierde-var, Nunta
1

n codru, Cicoarea, Dup furtun, Pace, n zori etc. La acestea se adaug poezii n care se
realizeaz ncheierea zilei i legtura cu seara i noaptea: Pstoria, Pastel, Noapte de var.
Mreia sublimului cosmic este surprins n pastelul var, cruia Garabet Ibrileanu i-a
consacrat o analiz clasic, numind-o triumful soarelui n poezia lui Cobuc i n poezia
romneasc. n ultima strof, Cobuc include ecouri din Nirvana hindus. Strofa este expresia
direct a fericirii rezultnd din integrarea omului n snul naturii, dup moarte: Natur, n
mormntul meu,/E totul cald, c e lumin!
Cobuc a zugrvit cerul n viziune rneasc, fie n Noapte de var sau Faptul zilei, fie n
Cicoarea, unde soarele este nchipuit ca un Sfnt Ilie cu carul de roibi sprinteni, ca ntr-o icoan pe
sticl reprezentndu-l pe Ilie prorocul. n poezia Noapte de var, poetul nfieaz tainica
apropiere a nopii, napoierea flcilor i a fetelor de la munc, a copiilor de la grl, ivirea lunii din
brdet, nlarea ei pe cer, sunetul codrilor mari de brad, cderea ritmic a apelor, dorul att de
prezent n poezia noastr popular. Caracteristica acestui pastel este preponderena imaginilor
auditive: fonetul codrului, scritul carelor, hulitul flcilor, venirea zgomotoas a copiilor de la
grl, zgomotul valurilor pn cnd vntul tace, satul doarme ca-n mormnt! i doar dorul mai
colind. Muzicalitatea este creat prin aliteraii (i, ind, i, t).
Pastelurile lui Cobuc sunt o cuprinztoare monografie a pmntului romnesc, uneori
locurile fiind numite de poet pe numele lor reale: Prahova, Pe Tmpa, Prin Mehadia, Muntele
retezat, Pe Bistria, Pe Brgan.
Pastelurile sunt una din laturile cele mai valoroase ale liricii lui Cobuc. Dar pastelul pur
este mai rar la poetul nsudean, mbinndu-se ntr-o perfect i organic modalitate de expresie
artistic cu idila. n idile, Cobuc este deschiztor de drumuri n poezia noastr. Idilele lui Cobuc
constituie partea cea mai rezistent, mai bogat, n ntreaga sa liric. Dragostea rural este surprins
de poet n toate fazele ei: de la chinurile tulburi, pline de ntrebri, ale fetei lipsite de experien
erotic, ingenu, dar simind puternic chemarea instinctului spre o lume nou, pn la trirea
integral, fizic, a iubirii. Diferitele etape, cu conflictele posibile, cu mpliniri sau cu chinurile
geloziei, ale prsirii fr urmri grave, pn la drama fetei rmase singur i cu perspectivele
fructului iubirii, toate acestea sunt reinute de idilele lui Cobuc, ntr-o notaie artistic adecvat.
Cobuc nu surprinde doar laturile fericite, senine, ale iubirii rustice, ci i pe cele grave, ducnd
uneori spre un final tragic.
Poezia La oglind aduce o fat care monologheaz n faa oglinzii; strile prin care trece
fata sunt contradictorii, gndurile ei sunt cnd vesele, cnd frmntnd ntrebri grave. Poezia este o
microscenet, o introducere la erotica din celelalte idile cobuciene; din aceast idil suav se
degaj un umor sntos i pur.
n alte idile, Cobuc surprinde momente mai avansate ale relaiilor dintre flci i fete: Pe
lng boi, Subirica din vecini, La pru, Scara poezii de aceeai puritate erotic. n Nu te-ai
priceput, timiditatea flcului provoac furia neagresiv a fetei. Portretul fetei din poezia Numai
una! este unul din cele mai gingae i mai atrgtoare portrete feminine: Pe umeri pletele-i curg
ru - / Mldie, ca un spic de gru,/ Cu orul negru prins n bru,/ O pierd din ochi de drag. Fata
e vzut prin prisma sufletului flcului ndrgostit. Pentru realizarea portretului, poetul folosete
elemente din peisajul rustic: ru, gru. Un portret feminin asemntor creeaz Cobuc i n Spinul:
Ea are flori de crng la sn,/ i-n pr un trandafir slbatic,/ i prul ei de rou-i plin. Frumuseea
fetei e nrudit cu farmecul florilor de cmp, puritatea ei, cu roua dimineii. iretenia instinctiv a
fetei transform dragostea ntr-un joc. Fata din Rea de plat se tocmete pentru cele trei srutri,
din care pltete doar unul. Poezia Dragoste nvrjbit e alimentat de sentimentul geloziei; este
o autentic nuvel n versuri, organizat pe secvene epice, dar ntregul material e tratat la modul
liric propriu lui Cobuc. Conflictul din dragoste se ncheie fericit aici.
n iubire apar i complicaii datorate strii sociale diferite: Numai una!, Dumancele, unde
se ntlnesc mai multa motive: gelozia, triumful iubirii dincolo de poziiile sociale. Nu totdeauna
ns conflictele din dragoste se ncheie fericit. Sunt situaii care se abat de la mersul natural al
lucrurilor, aceste abateri fiind la fel de fireti, de umane, profund umane. Oglindind veridic viaa
2

rural, poezia de dragoste a lui Cobuc nu putea s nu nregistreze i asemenea momente. Este
vorba de iubiri nelate, fete prsite de flci: Cntecul fusului, Fata morarului, Fata mamei etc.
Obsesia prsirii definitive, perspectiva, uneori, a ruinii n faa satului, care condamn, de obicei,
fata, nu pe iresponsabilul flcu, contiina destrmrii unui vis, toat durerea inimii singure se
transform uneori n cntec monoton, trist, ameitor. n Cntecul fusului, fata nu poate scpa de
cntecul trist pe care i l-a fcut ea nsi, n singurtatea iatacului ei, l-a fcut fr s vrea, ieind
din nvrtitul mecanic al fusului. Acest cntec o urmrete pretutindeni, amplificat de elementele
naturii nconjurtoare: plopii de pe malul apei, luncile i codrul unde i caut linitea pierdut. n
Fata morarului, starea de dezndejde e mai puternic. Obsesia vinoviei ntunec mintea fetei.
Plopii, vntul, apele i sunt ostile i o acuz. Fata dorete neantul. Sentimentele au o desfurare
grav, puternic, adnc uman. Dar un astfel de cntec nu domin universul poetic al lui Cobuc,
care este, n general, luminat de fericire. Ritmurile i sonoritile poeziei cobuciene transpun un
univers sufletesc bogat.
Clinescu numete lirismul lui Cobuc un lirism obiectiv: E un lirism reprezentabil, o poezie
teatral, aa cum exist un teatru de poezie. Micarea nu este exterioar, epic, simboliznd acte
de voin, ci interioar.
Mare poet clasic, Cobuc i-a asigurat locul printre marii creatori, prin coninutul naional al
operei sale, prin cultivarea i frecventarea clasicilor, prin puritatea expresiei i claritatea stilului,
prin promovarea idealului de frumusee echilibrat, prin nnoirea limbii poetice. Cobuc este unanim recunoscut un mare clasic al versului romnesc.
Contribuia la dezvoltarea poeziei romneti
Autor al unei bogate i variate opere, Cobuc este una dintre cele mai originale i
surprinztoare experiene ale lirismului romnesc. Evoluia artei cobuciene mrturisete o munc
deosebit, struitoare, cu reveniri asupra textului, poetul fiind cluzit de o mare responsabilitate
artistic.
O prim atenie a acordat Cobuc lexicului poeziilor sale, poetul susinnd dreptul cuvintelor
regionale i arhaice de a contribui la dezvoltarea limbii literare. Din categoria acestora, unele au
intrat n fondul de aur al limbii literare: comarnic, a strosti, duium, comnd, floas, glod, rost etc.
Dintre fonetisme, se semnaleaz forme arhaice, pstrate de poet i n opera de maturitate: nalt, pulpi
(e), cne, mni etc. Poetul a tiut s alterneze lexicul n funcie de coninutul i de tonalitatea
fundamental a poeziei. Cobuc a utilizat cuvintele n diferite sensuri figurate, acordndu-le noi
semnificaii artistice. Epitetul, metonimia, metafora, comparaia, hiperbola, antiteza, invocaia
retoric, interogaia retoric, repetiia sunt figuri de stil detectabile n poezia lui Cobuc fr un
efort deosebit.
Cobuc a creat i un limbaj aforistic, solicitat de coninutul filosofic al unor poezii ca: Lupta
vieii, Decebal ctre popor, Moartea lui Fulger, La Pati, Rugmintea din urm, Numai una!
etc. Unele expresii aforistice au intrat n fondul paremiologic al limbii romne: O lupt-i viaa, deci
te lupt cu dragoste de ea, cu dor; Nu-i nimeni drac i nimeni sfnt; Credina-n zilele de-apoi e
singura trie-n noi; i ce folos de boi i vaci?/ Nevasta dac nu i-o placi; Viaa asta-i bun
pierdut/ Cnd n-o trieti cum ai fi vrut; n fapta noastr ni e soarta/ i viaa este tot, nu moartea.
Dar Cobuc este nentrecut n realizarea perfeciunii versurilor, n prozodie i n acusticitate.
Aici st contribuia cu totul proprie i original prin care Cobuc a revoluionat i dezvoltat
versificaia romneasc, pregtind-o pentru acceptarea versului liber. n afara valorificrii unor
procedee obinuite n poezie, cum sunt onomatopeea i armoniile imitative (i zalele-i zuruie
crunte; Prin vulturi vntul viu vuia; A-nceput s ning iind domol, ori n Noapte de var),
poezia lui Cobuc etaleaz o foarte mare bogie de ritmuri, de rime i de organizare strofic a
versurilor. Din acest punct de vedere este fr egal.
Organizarea strofic este de o varietate i o bogie impresionante. De la distihul gazelurilor
(Lupta vieii), la strofa de 16 versuri, se ntlnesc toate celelalte structuri posibile. Cobuc a
dezvoltat experiena poeziei romneti, dar a nvat mult i de la poeii germani.

Structura strofic a poeziei a putut fi revoluionat de Cobuc printr-o mare bogie de rime:
rimele bogate (cele n care se potrivesc i consoanele dinaintea ultimei vocale accentuate), rimele
foarte bogate (2-3 silabe), rimele leonine (cele n care coincid silabele dinaintea ultimei vocale
accentuate) sunt mult mai numeroase, mai frecvente, dect rimele suficiente (compuse din dou
sunete) sau srace (cele care ncep cu ultima vocal accentuat). Rimele primesc un plus de
expresivitate prin coninutul lor semantic, prin rimarea unor pri de vorbire diferite, prin asocierea
unui sens abstract cu unul concret. Ritmica i rima, aranjarea versurilor n strof, n general
organizarea poeziei n ansamblu corespund perfect coninutului de idei.
Inversiunile sintactice ingenioase (flci la zece fete cinci), rejeturile de la un vers la altul
(continuarea unitii sintactice n versul urmtor) i mai ales versul construit numai din rejet,
specific cobucian, subliniaz meteugul fr egal al poetului.
La perfeciunea formelor care l-au impus ca mare artist, Cobuc a ajuns printr-o munc
struitoare, la care l ndemna i pe tnrul Liviu Rebreanu atunci cnd i spunea: Talentul e un dar
dumnezeiesc, neaprat, ns singur, fr mult, foarte mult trud, rmne sterp.
Poet al naturii i al omului de la ar, al exuberanei juvenile, al iubirii, al revoltei i luptei,
al brbiei, Cobuc nscrie una din cele mai preioase experiene ale literelor romneti, ntr-un
moment de rscruce, cnd, prin scrierile unor epigoni eminescieni, se crease n poezia noastr o
stare deprimant. n acest climat, ce prea fr ieire, rsare neateptat de viguros i de nou George
Cobuc, redresnd poezia romneasc, aducnd noi orizonturi, noi sensuri, noi valori artistice.