prof.

Codre Carmen Mariana Colegiul Tehnic Aurel Vlaicu, Galai Viziunea arcadian n opera lui George Cobuc
Este tiut c George Cobuc a fost numit de-a lungul anilor poetul rnimii. Dar, prin ncadrarea n smntorism, i diminum din valoare. Istoria naional nu ine de estetic; la fel, specificul naional, idilizarea satului. Vladimir Streinu e criticul care a ncercat pentru prima oar s redimensioneze lirica lui Cobuc, trasnd i alte linii ale posibilei interpretri. Astfel, Streinu observ c opera lui Cobuc este o ntreag viziune poetic, popular ca duh, ns asimilndu-i nesimit modul idilic de percepie a oreanului fa de realitile rneti, ca i miestria unui poet savant n ritmuri, fuziune de elemente rurale i urbane, adic sintez de spirit romnesc. De asemenea, marele critic literar declam c acest confrate al anticilor este demn de studiat mai ales n clasicitatea formei, c este un geniu hora ian al versificrii, care aducea literaturii noastre puterea de a nscoci ritmuri "Pentru cine n-a prsit nici o clip, n ultimii douzeci de ani, atmosfera liric a poeziei noi, atmosfera strict interioar, de subtiliti i nu de masive stri sufleteti, chiar existnd, sunt toate de derivaie urbana, poezia lui Cobuc este o plcere, desigur de felul plcerii pe care oreanului i-o da un week-end". (Vladimir Streinu, Clasicii notri, 1943). Dac este s susinem afirmaiile lui Vladimir Streinu, se nelege c avem nevoie de un estetism european la care s raportm poezia lui George Cobuc. Acest estetism este arcadianismul (Arcadia este gndit ca spaiu proiectat ntr-un estetism; la nceputul secolului al XIX-lea era o convenie literar, un romantism dus dincolo de hotarul secolului, un neoromantism). Astfel, smntorismul despre care s-a tot vorbit, este pus sub sigla neoromantismului. i atunci, cum ar putea s recepteze elevul secolului al XXI-lea un text precum Nunta Zamfirei? Este clar c acest poet situat la grania dintre secole prezint o problem de receptare, ns a perpetua imaginea celui ce realizeaz o monografie a satului ardelenesc este o aberaie. Definindu-l estetic pe George Cobuc prin conceptul de arcadianism, putem afirma c destinul su literar nu se putea abate de la coordonatele geniului i ale crilor care i-au ghidat formarea. Dei am situat acest destin poetic sub sigla neoromantismului, totui Cobuc nu este un poet de trire romantic, ci, mai degrab, unul de trire clasic, arcadianismul innd de o viziune clasic. La nivel rural, nu exist sentimentul iubirii, ci doar iubirea ca trire, sentimentul fiind un text, o convenie i n nici un caz o realitate n sine, reperabil la nivelul psihicului. Paseismul i vitalismul sunt i ele extrapolri ale realitii. Primul este apanajul btrnilor, iar cel de-al doilea are drept punct de pornire violena (realitate a lumii rurale) i reiese din manifestrile bahice, din cele la nivelul limbajului (njurtura vzut ca o metafor). La Cobuc, violena a fost estetizat, i s-a dat o motivaie nalt, prin cultivarea sentimentului rzboinic, prin care s-a afirmat o vitalitate neobinuit a poporului romn. Modelul folcloric nu mai este perceput ca la paoptiti, viziunea poetului fiind una de regndire a trecutului. Arcadianismul se manifest n Balade i idile, Fire de tort, Ziarul unui pierde var, Cntece de vitejie.

Clasicizant prin formaie i structur sufleteasc, olimpian i solar, George Cobuc este dependent de o imagine clasic a Greciei; poetul resusciteaz mitul arcadian, recrend o imagine bucolic a pmntului romnesc i a oamenilor care, chiar dac nu sunt identici cu pstorii din Peloponezi, gndesc, reacioneaz cam n aceleai cadre ale ruralitii. Spaiul poetic cobucian este o Arcadie romneasc scldat n lumin strlucitoare, estival sau hibernal, lipsit de exuberan cromatic. n schimb, se poate vorbi fr ezitare de o tratare rafinat a nuanelor. Cnd se apeleaz, totui, la culoare, sunt preferate cele fundamentale, notate simplu, adic neutru, sub raport cromatic. Cobuc este poetul iernii i al verii, cnd culorile se estompeaz, reducndu-se uneori la una singur. Surprinztoare la Cobuc este preferina pentru desen, pentru notarea sigur a efectului de micare, ceea ce denot o nzestrare temperamental clasic, nclinat spre lumea obiectiv, ce se ofer observaiei i studiului, neglijndu-se atmosfera subiectiv, interioar, sugerat prin viziune cromatic. De aceea, Cobuc abordeaz sporadic specia pastelului, imposibil de abordat fr o sensibilitate cromatic deosebit. Cnd o face, totui, rmne convenional i corect n cromatismul su, dar de-o mare mobilitate a percepiei, accentul cznd pe forme i contururi, iar efectul poetic fiind creat de lumina ce d perspectiv peisajului. Adesea, vizualul este dublat de auditiv, notndu-se atent, tehnicete impecabil, prin asonane i armonii imitative de mare talent, respirnd linitea nocturn a satului cotropit de somn (Noapte de var), sau veselia, zarva, joaca fr griji a copilului (Iarna pe uli). Arta poetic n pastel nu se bizuie numai pe sigurana aspr a desenului, pe adevrul gesturilor, ci i pe versificaia evocatoare, pe notaiile senzoriale care, amplificate prin imagine, configureaz o atmosfer sugestiv a anotimpului descris. Gruparea poeziilor lui Cobuc pe tema naturii, n funcie de anotimp e pur didactic i supraliciteaz pastelul, specie mai puin spectaculoas n lirica acestui poet. Intenia sa mrturisit indirect a fost s creeze o imagine bucolic a bucuriei de a tri, a prea-plinului existenei unor oameni ce vieuiesc din timpuri imemoriale pe un pmnt binecuvntat de zei, sanctificat apoi prin credina cretin. n volumul de debut, Balade i idile, ciclu de poeme dedicate erosului rnesc, prospeimea i sigurana de ton, prin nemijlocita legtur cu mentalitatea rural, ale crei ipostaze fundamentale le reine i le stilizeaz, dincolo de autenticitatea rneasc definitorie i inedit a experien liric, este sesizabil un clasicism de nuan popular, reperabil prin proiectarea generalului n particular, prin lirismul discret, subtextual, prin viziunea obiectiv. Poetul surprinde n mici scene de o graie fireasc semnele tulburrii erotice, jocul i capriciile iubirii, farmecul vrstei incerte, oscilnd ntre candoarea copilreasc i o instinctual tactic erotic. Adevratul principiu liric al idilelor nu se regsete n drama dezrdcinrii, ci n nostalgia exprimrii indirecte a unei vrste sufleteti apuse. Este idilizat un timp al nceputurilor senine, nu satul. Erosul este proiectat ntr-un illo tempore mitologizant, cptnd sacralitate. Anecdota este o component autoironic prin care poetul i obiectiveaz propria trire; reprezint pretextul unei puneri n scen a reaciilor, gesturilor, replicilor ce compun imaginea esenializat pn la hieratism a psihologiei i comportamentului erotic. Se remarc n idile simplitatea situaiilor extrase dintr-un codice rnesc, stilizate cu graie i expresivitate. n Scara, flcul descoper cu hazlie indignare c a fost nelat de fat care nu i-a dat, dup nelegere, attea sruturi cte futeie are scara. Reprezentarea senzualitii are loc n Nunta Zamfirei, poem pornind de la modelul din Cntarea Cntrilor. Dansul are o funcie erotic, de apropiere i desctuare, nunta trebuie privit n sens alegoric. n poezia La pru, ademenirea fetei dintr-un mal pe cellalt este fcut printr-un gest al erosului acceptat de protagonist i include ironiile, simularea inocenei, care dau farmec idilei. Ambiguitatea gesturilor, cuvintelor i situaiilor, umorul implicit rezult din echivoc, conturnd

o viziune arcadian, paradisiac n cele din urm. Instinctul sntos, nerepudiat cu ipocrizie, coexist cu frgezimea sentimentului, cu nelegerea acestuia ca principiu vital, ntr-o viziune apropiat de cea eminescian. Astfel, regsim la ambii poei dou ipostaze ale erosului: una instinctual (concret, real, bazat pe mecanica sexelor) i una spiritualizat (ce ine de oniric, viznd accesul la sacru). Mediul rustic i-a oferit lui Cobuc nu att cadrul convenional, ct premisa ptrunderii n adevrul simplu, dar nu neaprat i elementar, premisa ptrunderii n poezia sentimentului iubirii ce mprumut inflexiuni i conotaii cristice din Cntarea Cntrilor. Cu puine excepii, poezia de dragoste este la Cobuc ori dialogul protagonitilor, ori monologul unuia dintre ei. Arta portretului vine din implicarea n dialog sau monolog, din surprinderea micrii psihologice a undei sufleteti deosebit de vii. Amestecul de naivitate i cochetrie precoce transpare n La oglind, n trecerile repezi din monologul fetei de la ncntarea de sine narcisism pur la temeri i naiviti copilreti. Formaia clasicizant a poetului i-a impus mutarea accentului pe gesturi, mimic i micare, afectul fiind circumscris prin aluzie, esenializri ale omenescului la modul generic. Idilele se impun prin acel prea plin al vieii rneti, prin autenticitatea prin care eroii i triesc sentimentele, vrsta erosului depind vizibil stadiul de siluete convenionale, abstracte. Se explic, astfel, preferina pentru o proiecie dramatic n lirism, circumscris conceptului de liric a rolurilor. Obiectivarea prin personaje, autenticitatea i stilizarea rnimii, ajung s echilibreze substana liric n expresie poetic. Obiectivarea de tip dramatic rezult din confruntarea iubirii cu prejudecile sociale, cci vrsta erosului i cea a olimpianismului cotidian se afl n antitez. Efectul artistic se datoreaz sugestiei de ordin caracterologic, notaiilor fugare ale strilor sufleteti reinute cu pudoare i transpuse n nuanele i ritmul interior specifice dialogului. n cntecele de suferin ale fetelor prsite (Cntecul fusului), expresia dramatic a derutei i descumpnirii luntrice este zbaterea ntre cntecul i umbletul n netire, semne ale nelinitii i prezene simbolice obsedante ale morii. Astfel, eros i thanatos sunt ntr-un echilibru circumscris vrstei mitice a omenirii. Prin intermediul baladelor, poetul i exerseaz imaginaia reconstructiv proiectat mai mult dramatic, dect narativ. Epicul domin mai ales n baladele pe motive strine (Balada albanez, Fatma), cnd se ncearc o liric a rolurilor, ajungndu-se pn la retoric teatral i patetism (El Zorab). Dei unele balade au tipar autohton, majoritatea sunt construite pe tipar germanic. Lipsindu-i nzestrarea romantic, fantezia specific acestui mod de a poetiza, Cobuc obine rezultate spectaculoase n baladele cu subiect romantic, n care elementele structurante ala clasicismului popular se pot amesteca fr dificultate. n Nunta Zamfirei, epicul aproape c nu exist, esena fiind un tablou etnografic transpus n figuraie de basm. Cobuc pstreaz spiritul autentic naional nu numai n succesiunea momentelor nunii, ci, mai ales, n dragostea de via pe care-o exprim preuirea iubirii i a bucuriilor lumii. Balada este o celebrare, o ncercare de a prinde accesul la sacru prin forme specifice ce in de un dionisiac temperat. Versificaia este de cea mai pur esen cult i clasic. Ipostaza baladesc a liricii lui Cobuc se constituie, n consecin, ntr-un mod specific, n care poetul clasicizant resuscit mitul arcadian n cadrele specifice ale spaiului i timpului romnesc.

n ceea ce privete eroicul din poezia cobucian, el vine s completeze viziunea arcadian asupra existenei, constituindu-se n expresia energetismului poetic concretizat n propensiunea pentru eposul naional, ilustrat n stilul grandorii legendare (Paa Hassan) sau al vervei rneti (Cetetea Neamului). Imagini ale eroismului romnesc apar mai ales n Cntece de vitejie, cronic patetic a Rzboiului pentru independen din 1877. ns, poetul nu mitizeaz istoria n maniera lui Homer, atribuind eroilor exemplaritate i contingene cu sacrul, ci, mai degrab, o subsumeaz viziunii sale mitologizante, o proiectare n coordonatele timpului mitic romnesc nelimitat. Tensiunea i sobrietate obinute prin lipsa complet a tropilor, ritmul interior al mniei i ncordrii sugerat de versificaie, fac din Noi vrem pmnt! o capodoper a poeziei politice nelese n accepia de summum a obidei unei clase, i nu ca ideologie politic. Satiricul i ipostaza ultim a acestuia, revolta, se circumscriu viziunii arcadiene n msura n care rezum i esenializeaz, formuleaz i transpune n imagini specifice un mod de a gndi, simi i vibra al ranului, neles ca realitate clasic, raportat n mod echilibrat la toate ipostazele vieii i morii. Aceast realitate definitorie a liricii lui Cobuc nu se constituie ntr-o scdere de valoare estetic datorit viziunii rurale simplificatoare, ci e, mai degrab, expresia surprinztoare a unui program poetic formulat n Poetul, Lupta vieii. Poetul a crezut el nsui ntr-o moral eroic a vieii i-n rolul de exponent al durerilor i bucuriilor poporului su, a creat o poezie de orientare fundamental clasic, de sensibilitate romantic, sintez de autentic substan poetic i expresie artistic ce-i confer deosebit valoare estetic i o incontestabil originalitate. Bibliografie Vladimir Streinu, Clasicii notri, Bucureti, Casa coalelor, 1943 (reeditat n 2002) Dumitru Micu, George Cobuc, Bucureti, Editura Tineretului, 1966 Octav uluiu, Introducere n poezia lui George Cobuc, Bucureti, Editura Minerva, 1970 Dimitrie Vatamaniuc, George Cobuc Petru Poant, Poezia lui George Cobuc, Cluj, Editura Dacia, 1976 (reeditat n 2004) G. Cobuc interpretat de..., selecie de Maria Cordoneanu, Bucureti, Editura Eminescu, 1982 Lucian Valea, Pe urmele lui George Cobuc, Bucureti, Editura Sport-Turism, 1986 Gavril Scridon, Via alui George Cobuc , Cluj, Centrul de Studii Transilvane, 2003 Radu Drgulescu, George Cobuc - mitopoetica, Cluj, Casa Crii de tiin, 2005