Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Daca in anumite imprejurari, pentru interese de superioara valoare morala, jertfirea vietii
este ingaduita, fiind chiar o datorie morala, sinuciderea nu-i aprobata niciodata de
morala crestina.
Sinuciderea inseamna curmarea constienta si voluntara, directa si arbitrara a propriei vieti
trupesti, fie prin intrebuintarea unor mijloace ucigatoare, fie prin neimplinirea unor
actiuni, care sunt imperios nece-sare pentru sustinerea vietii, de pilda alimentarea.
Definitia data arata limpede ca de sinucidere este capabil numai omul, el fiind unica fiinta
pamanteasca inzestrata cu ratiune si vointa libera.
Ca fapt individual, sinuciderea e intalnita in toate timpurile, uneori insa la proportiile unei
plagi sociale.
De multe ori sinuciderea e in stransa legatura cu credinte religioase false, cu superstitii,
Morala crestina nu aproba sinuciderea in nici o imprejurare si pentru nici un motiv.
Porunca decalogului este clara: "Sa nu ucizi!" ; caci sinuciderea este ucidere.
Porunca decalogului este suficient lamuritoare si numai o interpretare interesata si falsa
poate deduce din ea permisiunea sinuciderii. Apoi, citim in Sfanta Scripturaurmatoarele
cuvinte ale Mantuitorului : "Eu Ma duc si Ma veti cauta... Unde Ma duc Eu, voi nu puteti
sa veniti. Deci, ziceau evreii: Nu cumva isi va ridica singur viata ? Caci zice : unde Ma
duc Eu, voi nu puteti veni" (Ioan VIII, 21-22). Evreii isi inchipuiau ca Mantuitorul se va
sinucide. Totusi, Mantuitorul n-a socotit ca ar trebui sa se apere de suspectarea
sinuciderii, dand o porunca directa impotriva ei .
Sinuciderea este crima impotriva lui Dumnezeu.
Dupa invatatura crestina insa, viata omeneasca este darul lui Dumnezeu. El este creatorul
si sustinatorul vietii umane, deci si proprietarul ei absolut. Credinciosului ii este data
viata spre folosire rationala in vederea dobandirii mantuirii sale, servind cu ea lui
Dumnezeu si prin ea scopul sau ultim. Autodistrugerea vietii inseamna, deci, distrugerea
unui bun, al carui proprietar propriu-zis nu-i acesta, ci Dumnezeu si astfel sinuciderea are
caracterul unei leziuni, unei violari nedrepte a dreptului de proprietate asupra persoanei
umane, oare-I revine exclusiv lui Dumnezeu.
Mai citim apoi in Sfanta Scriptura ca Sfantul Apostol Pavel il opreste pe temnicerul din
Filipi, care trasese sabia sa-si ia viata, crezand ca au fugit intemnitatii incredintati pazei
lui (Fapte XVI, 27-28). Deci inca o proba scripturistica impotriva sinuciderii.
A te gndi s te sinucizi reprezint metastaza disperrii, momentul n care deja te-ai
gndit n toate felurile, la toate soluiile pe care le-ai putea gsi pentru viaa ta i n nici
una dintre ele nu ai gsit rezolvarea. Astfel, posibilul sinuciga ce a procedat aa,
consider c dac va termina cu viaa lui, va scpa de toate problemele existente, totui
nu exist nici o neltorie mai mare dect aceasta avnd n vedere c sufletul nostru este
nemuritor. Atunci cnd omul moare, doar trupul piere, iar sufletul i duhul continu s
triasc ntr o alta dimensiune a vietii,o dimensiune invizibila ochiului uman.
Magnitudinea problemei
Diferene de vrst
Comportamentul suicidar poate aprea la orice vrst. Frecvena acestuia crete
abrupt din copilrie, pn la finalul adolescenei i nceputul vrstei adulte.
Suicidul este a doua cauz de deces, n lume, la adolescenii de 1519 ani, cu cel
puin 100.000 de victime anual. Rata suicidului este ridicat la adulii de vrst
mijlocie sau peste, valorile cele mai ridicate nregistrndu-se la persoanele de
peste 75 de ani. Vrstnicii sunt mai predispui la intenii suicidare i utilizeaz
metode mai letale dect tinerii; de asemenea, au anse mai reduse de a supravieui
consecinelor fizice ale unei tentative.
Diferene pe sexe
n medie, n aproape toate statele globului, rata suicidului pe sexe este de trei ori
mai mare la brbai dect la femei. Totodat, tentativele tind s fie de dou-trei ori
mai frecvente la femei, dei diferenele dintre sexe s-au redus n ultimii ani.
Explicaia disproporiilor amintite rezid n utilizarea de ctre brbai a unor
metode cu letalitate mai mare, agresivitatea i hotrrea mai accentuat a
brbailor de a muri.
Factori de risc
Factorii ce influeneaz riscul de sinucidere includ bolile psihice, abuzul de droguri, stri
psihologice, situaii culturale, familiale i sociale i genetica. Bolile mentale i abuzul de
substane co-exist n mod frecvent. Ali factori de risc includ tentative anterioare de
suicid, disponibilitatea unui mijloc de a comite aceast aciune, cazuri de suicid n familie
sau existena unui traumatism cranio-cerebral. De exemplu, s-a constatat c rata
sinuciderii este mai mare n casele unde exist arme de foc dect n celelalte. Factori
socio-economici ca omajul, srcia, lipsa unui adpost i discriminarea pot determina
gnduri sinucigae. Aproximativ 1540% din oameni las un bilet de adio. Se pare c
genetica determin ntre 38% i 55% din comportamentele suicidare. Veteranii de rzboi
prezint un risc mai mare de sinucidere, n mare parte din cauza unei frecvene mai
ridicate a bolilor mentale i problemelor fizice legate de rzboi.
Boli psihice
Bolile psihice sunt deseori prezente la momentul sinuciderii, cu estimri de la 27 pn la
mai mult de 90%. Printre cei care au fost internai ntr-un spital psihiatric, riscul unei
sinucideri reuite pe parcursul vieii este de aproximativ 8,6%. Jumtate dintre persoanele
care se sinucid pot avea tulburare depresiv major; aceast afeciune sau alt tulburare
de dispoziie cum ar fi tulburarea bipolar crete riscul sinuciderii de 20 de ori.] Alte
afeciuni implicate includ schizofrenia (14%), tulburarea de personalitate
(14%),tulburarea bipolar i sindromul de stres posttraumatic. Aproximativ 5% dintre
oamenii ce sufer de schizofrenie se sinucid.[23] Tulburrile de alimentaie reprezint un
alt risc nalt.
Tentativele anterioare de suicid sunt cel mai important indicator al unei posibile
sinucideri. Aproximativ 20% din sinucigai au avut o tentativ anterioar i dintre cei
care au ncercat s se sinucid 1% reuesc s se sinucid n decurs de un an iar peste 5%
se sinucid dup 10 ani. Cu toate c aciunile de auto-rnire nu sunt privite ca tentative de
suicid, existena unui comportament auto-vtmtor este legat de un risc mare de suicid.
n aproximativ 80% din cazurile de sinucidere reuit, persoana respectiv a consultat un
medic pe parcursul anului precedent decesului, inclusiv 45% n decursul lunii
precedente.Aproximativ 2540% dintre cei care s-au sinucis au avut contact cu servicii
din domeniul sntii mentale n anul precedent.
Abuzul de substane
Cariera beivului, 1846, ilustreaz modul n care alcoolismul poate duce la suicid
Abuzul de substane este al doilea factor de risc pentru suicid, dup depresia major i
tulburarea bipolar. Att abuzul cronic de substane, ct i intoxicaia acut sunt
associate. Atunci cnd se combin cu o durere personal, cum ar fi doliul, riscul crete.n
plus, abuzul de substane este asociat cu tulburrile mentale.[
Stri patologice
Exist o asociere ntre tendina de suicid i problemele de sntate fizic, de exemplu:
durerea cronic, traumatismul cranio-cerebral, cancer, hemodializ, HIV, lupus
eritematos sistemic, printre altele. Diagnosticul de cancer aproape dubleaz riscul ulterior
de suicid. Prevalena tendinelor crescute de suicid a persistat dup ajustarea prin
includerea depresiei clinice i a abuzului de alcool. La oamenii care au mai mult de o
afeciune medical, riscul a fost deosebit de mare. n Japonia, problemele de sntate sunt
catalogate ca fiind principalul motiv de sinucidere.
Tulburrile de somn precum insomnia i apneea de somn sunt factori de risc pentru
depresie i sinucidere. n unele cazuri, tulburrile de somn pot fi un factor de risc
independent de depresie. O serie de alte afeciuni medicale se pot manifesta ca simptome
asemntoare tulburrilor de dispoziie, precum: hipotiroidism, boala Alzheimer, tumoare
cerebral, lupus eritematos sistemic i efecte adverse de la o serie de tratamente
medicamentoase (precum betablocante i steroizi).[13]
Stri psihosociale
O serie de stri psihologice cresc riscul de suicid, de exemplu: dezndejdea, pierderea
plcerii n via, depresia i anxietatea. O capacitate sczut de a rezolva problemele,
pierderea capacitilor din trecut i controlul slab al impulsurilor joac, de asemenea, un
rol. La adulii mai n vrst, percepia c sunt o povar pentru ceilali este important.
Probleme de via recente, cum ar fi pierderea unui membru al familiei sau a unui prieten,
pierderea locului de munc sau izolarea social (precum traiul de unul singur) cresc
riscul. Persoanele care nu s-au cstorit niciodat prezint, de asemenea, un risc mai
mare. Religiozitatea poate reduce riscul de sinucidere. Acest lucru a fost atribuit poziiei
negative pe care multe religii o iau mpotriva sinuciderii i coeziunii mai largi pe care o
poate oferi religia.Musulmanii, dintre persoanele religioase, par s aib o rat mai
sczut.
Unele persoane se pot sinucide pentru a evita intimidarea sau prejudecata. Abuzul sexual.
din copilrie i timpul petrecut n adopie temporar sunt, de asemenea, factori de risc. Se
consider c abuzul sexual contribuie cu 20% la riscul general.
O explicaie evoluionist pentru suicid este c poate mbunti valoarea selectiv
inclusiv. Acest lucru poate avea loc dac persoana care se sinucide nu poate avea mai
muli copii i i priveaz rudele de resurse rmnnd n via. O obiecie este aceea c
decesul adolescenilor sntoi nu este de natur s duc la creterea valorii selective
inclusive. Adaptarea la un mediu ancestral foarte diferit poate fi dezadaptativ n
condiiile actuale.
Srcia este asociat cu riscul de suicid. Creterea srciei relative fa de cei din jur
crete riscul de suicid. Peste 200,000 de fermieri din India au comis suicid din 1997
ncoace, o parte din cauza problemelor legate de datorii. n China, probabilitatea de suicid
este de trei ori mai mare n zonele rurale dect n cele urbane i se crede c, ntr-o
anumit msur, acest lucru se ntmpl din cauza dificultilor financiare din zona rural
Mass-media
Mass-media, inclusiv internetul, joac un rol important. Modul n care aceasta ilustreaz
sinuciderea poate avea un efect negativ, datorat coninutului substanial, proeminent i
repetitiv, care glorific sau idealizeaz sinuciderea, ducnd la un impact major. Atunci
cnd se ofer o descriere detaliat despre cum s te sinucizi printr-un anumit mijloc,
utilizarea aceastei metode de sinucidere poate crete n rndul populaiei n ansamblu.
Acest declanator al contagiunii sinuciderii sau suicidul mimetic este cunoscut ca efectul
Werther, dup numele protagonistul lui Goethe din Suferinele tnrului Werther, care s-a
sinucis. Acest risc este mai mare la adolescenii care ar putea idealiza moartea. Reiese c,
n timp ce informaiile din mass-media au un efect semnificativ, acelea din mass-media
de divertisment sunt echivoce. Opusul efectului Werther este denumit efectul Papageno,
n care relatrile din pres despre mecanisme eficiente de a face fa pot avea un efect
protector. Termenul este bazat pe un personaj din opera Flautul fermecat a lui Mozart,
care, temndu-se c i pierde iubita, vrea s se sinucid, dar prietenii l ajut s i
revin.Cnd mass-media respect normele de prezentare a faptelor, riscul de suicid poate
scdea.Totusi, obinerea susinerii din partea acestui sector poate fi dificil, mai ales pe
termen lung
Riscul de suicid
Factori protectori
Putem vorbi ns i de unii factori protectori n faa gestului suicidar. Dintre
factorii psihologici, menionm capacitatea de a face fa evenimentelor stresante
de via (coping), ncrederea n sine, autocontrolul i comportamentul adaptativ.
Factorii sociali i culturali sunt reprezentai de integrarea social i religioas,
relaiile bune cu prietenii, colegii i vecinii, accesul la sprijin de specialitate i la
ngrijire medical dac este necesar.
6