Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Revist fondat la 1880 de Al. Macedonski / Serie nou fondat la 1991 de Marin Sorescu
C E VA
C A
R U G C I U N E A
M a r i n
S o r e s c u
ISCRIMINANT
Ctlina Mrnduc
pentru alii. Cum, nu ai mai pomenit aa algebr?
Ba daa, de pild, funcia f de academician ia valori
n intervalul deschis (+70, +), pe cnd funcia g
de lector universitar sau de cercettor tiinific ia
valori n intervalul nchis la capt de drum (+30,
+60] pentru femei i (+30, +65] pentru brbai. Nici
vorb de vreo discriminare, cum vedei.
Poate credei c exist pe undeva i un
discriminant = + competen? Ceti copil?
Poate c aa ceva se scrie pe hrtiiiile cu care
ne acoperim, c e mai mult de dou, n tabele,
proceseverbalescrise, dri de seam, rapoarte,
evaluri, cum leo mai chema, dar vorba cntecului
popular; Ce se scrie pe hrtie Nu se taie cu
toporul, Leana mea! De ast dat, desigur, = 0
competen, ceea ce, vezi linia roie din figur? nu
nseamn c nu te ntlneti cu X, postul visat, ci
doar c te ntlneti odat i bine, dei valoarea ta
este sub 0 pe toat curba veii, o s ai un vrf de
carier, i cnd l atingi, inete cu dinii de scaun
(fotoliu) ct poi de mult!
Deci, cine are voie s mbtrneasc i cine
nu? Pi, firete, tot ia care au voie s fie i grai,
uri, guai, urecheai, cocoai, cei de la vrf, care
adic nu au cobort nc din copac(ul ierarhiilor).
Ceilali, indiferent dac au sau nu competene,
valoare, putere de munc, ori idei, capaciti
creatoare, pasiuni, motivaii superioare, ceor mai
fi i alea, prostii deale psihologilor, psihiatrilor,
psihopailor, sunt trimii la pensii, carva s zic
i sunt adui n locul lor persoane care nu au
competene, nici chef de munc, dar au vrsta
cuprins n intervalul menionat, c i ei trebuie s
triasc (bine).
Cine se sinchisete de aceste competene
sau caliti intelectuale, morale, mai tiu eu de
care, astea sunt pe la noi handicapuri, nu te las
cocotiina s te cocoi, s dai din coate, s i
bagi nasul, s i bagi mna pn la umr, s i
bagi picioarele, s i bagi... e ca i cum ai fi ciung,
chiop, cocoat, chior ori ceva pacolo, ceea ce iar
nu ai voie s FII, c te trimite ndat la pensiiii i
mai mici, de invaliditate de gradul 2, 3, 4, 14.
Prin urmare, n ast societate bazat pe
discriminare, ce ai voie s FII?
Ai voie s FII fiu sau amant de persoan
important. Dar nu, nici de cum s FII gaie, cu
mai mult sau mai puin masculinul ei, gay, rrom
(dei cui nui place un rrom bun sau o ciocolat
naional cu rrom). Nu ai voie s FII evreu, arab,
african, chinez, japonez. ci doar american, neam
ori englez. De asemenea, este strict interzis s
FII femeie peste 40 de ani, mai ales nu ai voie
s depeti vrsta care au votat ei c e vrsta
pensionrii, cnd te arunc la gunoi c aa fac ei
economii la buget, adic nu mi mai dau mie leaf,
ci mi dau mie pensie plus altuia mai tnr leaf de
poman, fr s tie s fac nimic, curat murdar
economie la buget. Cu ast economie la buget, te
poi duce de vreo 10 ori la un bufet (ieftin).
Ei bine, i, printre altele, multe discriminri
care acu nu mi mai vin n cap, nu le mai dau de
cap, nu mi le mai iau pe cap, nu ai voie s faci
parte din partidele de dreapta, numite i partidele
istorice, sau isterice, cum leo mai zice. i nici nu
ai voie s FII SECU, dar bine, oameni buni, cu
secuiii, cu seciii i cu secturile ce avei? Vau fcut
vou ceva? Bi, stai aa, c voi nici nu iereai
patunci! Poate doar prinilor votri, bunicilor
votri, meam de neamurilor voastre foti deinui
politici, dar asta a fost demuult, tare demuult, pe
lumea aialalt, dinainte de 48, sau de 89, cine le
mai tie toate deasuprele i dedesubturile? Poate
doar francmasonii, francsomanii, capsomanii ia
de le tiu pe toate.
Oricine nu e nimic din toate astea, sigur nu va
avea deaface cu niciun discriminant. Dar dup ce
le nirai pe toate, oare mai rmne loc s FII ceva?
Stau i m mir si m admir n sinea mea.
Redactor ef
Nicolae ILIESCU
Colegiu redacional
Mircea Arman
Lucian Chiu
George Cunarencu
Alexandru Horia
Corneliu Ostahie
Alexandru Petria
Florentin Popescu
Lucian Srbu
George Stanca
Costin Tuchil
Narcis Zrnescu
Adresa redaciei
Str. Tache Ionescu nr.4,
sector 1, Bucureti
Telefon: 021/316.83.00
redactia.literatorul@gmail.com
Layout i DTP
IvanA
Scriei, biei
numai scriei!
pentru c responsabilitatea
asupra textelor aparine,
n exclusivitate, autorilor.
Asumaivio cu mndrie!
Literatorul
Subiective, mai mult sau mai puin, n mai mare mijloc... Dar astzi ce vedem? Personalitatea omeneasc a Personalismului... era visul su. Tema paginilor
de completare era impus de vremuri: ntruct
sau n mai mic, jurnalele sunt dup felul de a fi al redus la rolul de simplu instrument.
nc n Elemente de metafizic (1912) apoi n experiena rzboiului actual, cu toat cruzimea lui, se
omului ca oper. Cel puin acelea ale filosofilor care mai
luai n stpnire de proiectul vieii lor dect, poate, Personalismul energetic (1927), n Vocaia (1932) i poate mpca pe viitor cu o filosofie n care dominant era
scriitorii sau tiinificii fac din ele discurs asupra n Timp i Destin (1940) i fcea cunoscut proiectul cultul personalitii omeneti (II, p. 230). Ce mai era de
operei. Jurnalelele lor, aadar, mai cu seam cnd de reformare a omului (p. 86). Nu credea a fi insistat adugat? ntrun timp n care evenimentele nvinseser
sunt scrise trziu, aduc, ntrun fel, cu un comentariu ndeajuns, de aceea n anii urmtori voia sl reia, umilitor morala, revenirea asupra acesteia era mai mult
punndul n acord cu ultimele evoluii sociale, politice, dect o datorie. Era un imperativ. Astfel peste cam doi
la oper, direct sau indirect.
Jurnalul lui C. RdulescuMotru, Revizuiri i tiinifice, religioase. Dac ar fi ca astzi s public ani, n edina public din 16 mai 1946 a Academiei
adugiri, deschis n data de 15 februarie 1943, orele 9 lucrrile mele filosofice din trecut. Puterea sufleteasc, Romne prezenta o ntins comunicare despre Morala
dimineaa, Bucureti, este cel mai lmuritor n acest Personalismul energetic, Romnismul i Timp i destin, personalismului energetic.
Dup Auschwitz nu numai poezia era n derut,
sens. Filosoful avea, pe atunci, 75 de ani, rodnici, ar fi ca pe toate s le revizuiesc, i pe unele s nu le mai
dar i morala, poate n mai mare msur. n genere,
dac e si numrm crile, studiile, articolele i dac public deloc (Revizuiri..., 1944, II, p. 104).
Dac n Elemente de metafizic personalitatea era dup un rzboi, certitudinile ei se clatin. Dup acela
adugm multele roluri n care a jucat: profesor la
Universitate, decan al Facultii de Litere i filosofie, cercetat n perspectiva individualist, n Personalismul care abia se sfrise se impunea revizuirea tuturor
ctitor de reviste (Revista de filosofie, Ideea european) energetic o avea n vedere ca produs al societii comandamentelor ei, pornind de la temeiuri i urcnd la
(II, p. 202). Distincte, dac nu chiar opuse cele dou criterii. Cunoscnd cauzele rului... rmne ca filosoful
vicepreedinte i preedinte al Academiei Romne.
Pn la aceast dat, cnd mplinea 75 de ani, abordri nu erau nc ndeajuns prinse ntro relaie care s examineze mijloacele de ndreptare (Revizuiri...,
scrisese mult, chiar prea mult, de unde i inegalitile, s dea seama de unitatea dinamic a fiinei noastre, de 1946, p. 161). Filosoful nc mai credea n puterile
repetrile, graba care l fcea s nu se prea ngrijeasc autonomia sa ntrun sistem al dependenelor. Pentru filosofiei, poate, mai nainte n acelea ale bunului sim,
c, autonom, dar nu independent, depinde numai de ca raiune despre care Descartes se amgea ca fiind cel
de stil.
Cei drept, stilul nu este totuna cu scriitura noi ca una cu alta s se presupun, uninduse n ceea mai drept mprit din lume, cci fiecare crede c l are
ce, poate, ne este definitoriu, metafizic mai nainte de n aa msur nct chiar cei care, n orice alt privin,
frumoas, calofil. n filosofie, n tiine este supus
toate, anume libertatea.
sunt cel mai greu de mulumit nu obinuiesc si
aplicaiei: nu scrii la fel fcnd metafizic ori etic,
Reflectnd asupra celor scrise, dar mai cu seam doreasc mai mult dect au (Discurs asupra metodei, 1).
logic sau estetic. Dac Platon iar fi scris dialogurile
asupra omului n epoc, se gndea la un capitol care
Dar, dup o mare rsturnare de valori urma alta,
cu tematic aristotelician sau dac Aristotel ar fi pus
s ntregeasc Personalismul..., anume privitor la rolul pentru noi avnd a dura o vreme ndelungat. Filosoful
Metafizica n dialog, amndoi ar fi czut din condiie.
pe care libertatea de contiin l are n organizarea de ns mai spera, ntratta nct profetiza ncurajator.
n filosofie i n tiine, aadar, stilul, prin supunere la
stat. Toate discuiile fcute astzi, n jurul ideologiei Revizuirile i adugirile mi ntrein iluzia de a continua
obiect, este dup msura acestuia.
democraiei i statului autoritar au la baza lor diferena
C. Rdulescu Motru nu scria frumos dac e dintre cele dou realiti de care vorbeam. Pentru activitatea de publicist. De publicist totui pentru lumea
sl judecm din alt situare. Totui, Elementele de democraie, prima realitate o constituie contiina romneasc de la sfritul secolului al 20lea (att ct
metafizic, Personalismul energetic, Vocaia, Timp i individual care nzuiete la convingeri dobndite n va rmne din ea, cu toat urgia moscovit prin care
destin, crile de sistem, au frumuseea lor prin rigoare, libertate, deasupra oricrei consideraii de necesitate va trece). Peste cincizeci de ani, nu mai trziu, cele
publicate, sau crezute de mine i de oamenii din timpul
demonstrativitate, coeren. Sunt posibile ca adevr i istoric... (II, p, 202).
meu vor detepta din nou interesul publicului mai mult
formal nu numai material (n ordinea semnificaiilor).
Dei socotea c filosofiei i revine, fie i speculativ,
Nu tot ceea ce a scris este ns memorabil, nici s pun n acord cele dou determinaii: individualitatea dect att, (fiindc mai mult nu poate s dureze robia
stilistic nici ca mesaj. Scriind, probabil cu uurin, i socialitatea care n ordinea realului sunt dou numai Europei centrale sub Rusia, dect o jumtate de secol)
reflecta mai puin. Ar fi trebuit sl urmeze pe Arghezi ca specificaie iar nu numeric desprite fiind numai de i atunci, cnd publicul romnesc va respira din nou
care scria cu tocul nmuiat n climar: de la aceasta la ideologii, n continuare era de prere, ca n urm cu ntro atmosfer senin, va rsri n el dorina de a
continua acele ncepute de noi... Atunci vocaia mea pe
hrtie se puteau ntmpla multe.
decenii, cnd scria Elemente..., c, totui, contiina
Jurnalul ns, cel puin acela din primii ani, individual primeaz, n ea producnduse orice act pmnt va fi mplinit (IV, p. 104105).
Cu puini ani sa nelat n profeia sa; dar ce mai
este parc, al altui condeier. Dei mai degrab, jurnal de convingere omeneasc (p. 206). O a doua ediie
conteaz 34 ani n plus, n minus? ncrederea
filosofic, iar nu de via, probabil, unde se va
sa era n umanitatea noastr, dincolo de
fi desprins de abstraciile ntre care a zbovit
patimi, de orgolii, de vitregii. Cu cele mai
atta, este aproape ca un roman al devenirii
puine instincte, parc mpotriva firii care
unei opere.
nea redus din visceralitate, compensnd
Aceasta era ca i ncheiat. Povara anilor
cu raionalitatea, vrem cteodat (dac nu
trii i mai cu seam umilinele la care avea
adesea) s ne adugm ceea ce ne lipsete.
s fie supus pn la moarte nui mai erau
i ce poate fi mai ruintor dect pornirea
prielnice. Dar asemenea altora, din generaia
instinctual premeditat i ntrit de o
sa ori mai tineri, dei marginalizat, mpins n
raiune pervertit?
srcie, a avut puterea i curajul de a face ceea
La ce umanitate, de peste 50 de ani
ce fcuse o via ntreag. RdulescuMotru,
visa btrnul filosof? Puin utopic, dar, cine
aadar, scria Revizuirile, P.P. Negulescu
tie, standardele peste msur de nalte
ultimul volum, al cincilea din Destinul omenirii,
pot s ne fie un fel de inte mustrtoare,
Mircea Florian, Recesivitatea, Lucian Blaga,
cu utopismul firesc unei epoci de derut,
Experimentul i spiritul matematic, Constantin
aadar, RdulescuMotru i reprezenta o
Noica, Devenirea ntru fiin.
lume normal cu oameni care i urmresc
n plin rzboi, nelinitit de ceea ce se
vocaia spre binele lor i al semenilor. Munca
putea ntmpla (sfritul oricrui rzboi
perseverent i contiincioas, abinerea
este imprevizibil) dorea s adauge un capitol
de la mplinirea poftelor Eului personal care
despre rolul conductorilor de energie la
mping omul la acte de dominaie, de vanitate
formarea poporului la mai vechea sa scriere
i de mbogire material, precum i la
Cultura romn i politicianismul (1904), nc
compromisuri de tot felul n viaa sa privat
actual, nu pentru a fi fost premonitorie ci
i public, ndatorirea de a cultiva adevrul,
ntruct ceea ce denuna pe atunci filosoful
ceea ce implic libertatea deplin de gndire,
a cam revenit, cnd tragic, cnd ridicol
eliberarea de sub tirania ideologiilor politice i
(Revizuiri i adugiri, 1943, I, 1996, p. 12).
sociale sprijinite pe fanatism. Dar mai presus
Scria deocamdat studii mai apropiate de
de toate cultivarea adevrului trebuie s
preocuprile sale (Psihotehnica n coal) dar
nceap cu voina curajoas de a se cunoate
i articole cu tent politic: Poziia european
fiecare pe sine nsui (IV, 149150, 154).
a Romniei. O lucrare de perspectiv nu are;
Cine lar contrazice cu glas tare? Dar
ceea ce m plictisete. Se pare c eu am fost
ci, poate, fa cu ei nii nu gndesc
ursit s muncesc fr repaus (p. 33).
altfel? ntrun fragment dintro dram
Despre destinul european al neamului
satiric, atribuit cnd lui Critias cnd lui
publicase numai cu un an n urm Etnicul
Euripide, dup ce oamenii timpurilor primare
romnesc n care ncerca s rspndeasc
sau hotrt, nu se tie cum, s se supun
n publicul romn concepia comunitii
unor convenii (legi, norme), repede iau
europene (p. 38). Se detaa cu fermitate att
dat seama c acestea pedepseau intenia
de naional socialism ct i de bolevismul
trecut n fapt, nu ns i crima plnuit.
Sovietelor care, de la dreapta la stnga,
Atunci, un btrn nelept lea descoperit
nu mai conteaz, voiesc Statul totalitar,
celorlali existena zeilor care puteau s
paradoxal, exclusivist (p. 3738).
opreasc nfptuirea, prin teama de pedeaps
Convins de adevrul i dreptatea
a posibilului fptuitor.
imperativului categoric kantian, ia centrat
Nu cred c morala are atta putere,
marile scrieri n nvturile acestuia:
dar nu este ru ca filosofii, cel puin, s
personalitatea omeneasc scop i niciodat
persevereze n cele ale lor.
Constantin RdulescuMotru. Grafic de Dinu Rdulescu
ITINERARE
LITERARE
Idem,
Idem,
Idem,
Idem,
pag.
pag.
pag.
pag.
36
115
168
204
FARMECUL
DISCRET AL
BURGHEZIEI
Boris Marian
6
sunt doar o minciun,
doar o nchipuire bolnav
de fapt nuntrul meu se nghesuie stelele
ca ntro constelaie.
***
***
unu, doi, trei
ntre aceste pavele
i eu sunt un om.
din carne i oase fiind
devin o victim uoar
pentru pofticioi.
unu, doi, trei
ntre aceste pavele
mam crezut nemuritoare
i am ridicat tlpile pantofilor
care m striveau.
POEZIE
***
dup ce te citesc
te scriu cum pot mai bine
aa m mbt eu
cu iluzia c triesc
***
mai rezist
mai am cteva picturi de rbdare
pentru preamulii diavoli
care m locuiesc.
***
ca o boare
ca ceva nefiresc de blnd
e glasul tu
lng el m aez i eu
la odihn.
***
dea putea s te privesc
doar ca pe o pasre n zbor
pe care o prind de aripi
din cnd n cnd
s vd lumea de sus.
***
a vrea s gsesc
un lucru
ceva de care s mag
n toat aceast goan
s vd de unde
am nceput s te iubesc
i de ce.
***
hituit de atta fericire,
merg pe strzile oraului
cu nebunia ta trecndumi prin oase
i numr degetele inimii
cu nfiorarea pe care
adolescenta o avea
la vederea iubitului.
cei 40 de ani ai mei
Lacrimi de gheat
Ninge cu lacrimi ngheate
trecute prin maina timpului.
Mie sete de lacrimile astea
i fac din ele bulgri din care muc
ca dintro
par zemoas.
Cariatidele de pe casa de vis a vis
m privesc mute
cu un zmbet straniu
poleit de ghea.
Minile goale mi sunt fierbini.
Sunt la un pas
de degertur.
Abia atunci intrun cas,
n tria nopii
iaprind lumnri parfumate
ca visarea prelung a unui zeu.
Lumina lor pal
mi rnete pupilele.
M simt strin
ntre mobilele astea mari
i vechi,
departe de lacrimile mele de ghea.
Walpurgia nopii
***
***
Pustiu i gol
Plumburie cetate
nchis n sine
ca o carcas goal
pe dinuntru
oprle verzi i bat strzile,
i erpi veninoi nprlesc
pe la colurile caselor tale.
Melodii strivite de soare
se rotesc cu exactitate
peste acoperiuri,
iar parcurile tale
gesteaz copaci, maini,
arari si platani
cu frunze zdrenuite
de ntuneric si lumin.
Doar un flanetar
i mai aude murmurul
i mpletete muzica sa
spart
cu mldiele vntului
rocat,
ca o castan
rostogolinduse, din nveliui
epos,
pe pavaj.
Aici mi caut iubirile,
dar tiu
c aici nu e nicio femeie.
Primvara
Plou cu pene i aripi albe,
plou cu zbor tremurat
i simt n ceaf
rsuflarea unui arpe
de aram
ncolcit
care m linge cu limba
lui despicat.
Pmntul ncolete
aprig,
verbe.
Iar copacii curg
n mldie fragede
cu frunze tinere
pulsnd a via.
E un ntuneric
perfect
n noaptea asta
n care m gndesc
la "spuma zilelor"
de primvar
i ngeri albi, strlucitori,
stau pe balcoanele caselor
Dea pururea io zi
e walpurgia nopii
strns n brae
de urcuul stelelor
care, straniu,
nu se mai aprind pe cer.
Cern doar lumina ascuns
n unde de ape, de ploi,
ascult pdurea din jur
Dea pururea io zi
cu o cruce n spate
ca Simon Cirineul
i cai mascai pentru
baluri veneiene.
Duc cavaleri si domnie
spre un loc secret,
un castel misterios
pndit de pe dealuri
de un substantiv uitat.
i spun la ureche aceleai cuvinte,
dar tu nu le ii minte
dect 10 minute.
Un chelner ameit
mi aduce o bere la mas
i atunci mi amintesc
c ar trebui s plecm,
dar eu vreau s stau
n restaurantul sta
dea pururea sio zi.
PROZ
Dumitru Constantin
PROZ
PROZ
10
B UCURET I I CE SAU D US
11
MUZIC
Octavian Ursulescu
Marina Voica,
un fenomen
12
REFERINE:
[1] Limba este ntiul mare poem al unui popor (Lucian
Blaga).
[2] Esteticianul Benedetto Croce spunea c o traducere
poate avea trei variante: (a) fidel i urt (b) infidel
i frumoas, sau, (c) nsumnd riscul cel mai mare,
infidel i urt.
[3] Dizionario Biografico degli Italiani Volume 18 (1975).
www.treccani.it Dizionario Biografico. Vezi i Rodica
Chiriac, Lattivita letteraria di Marco Antonio Canini
(18221891) e poeti romeni nel suo libro dellamore,
Universita ca Foscari Venezia (tesi di dottorato)
[4] Roberto Merlo, Un secolo frammentario: breve storia
della traduzioni di poesia romena in italiano nel
Novocento, n Philologica Jassyensia, An I, Nr. 12,
2005, pp 197246.
[5] Michele Eminescu: luomo e lopera, in Studi sulla
Romania, Pubblicazioni dellIstituto per lEuropa
Orientale, Prima serie, LetteraturaArteFilosofia,
Roma, Anonima. Romana Editoriale, 1925, p. 281337.
[6] Traducerea n romnete a studiului semnat de Rosa
delConte sa realizat n 1998. n acelai an, autoarea
prefaa traducerea spaniol a poeziilor lui Eminescu,
editate la Madrid prin Fundacion Cultural Rumana.
[7] Mario Ruffini, Soarta lui Eminescu n Italia, Secolul
XX, nr. 6, 1964; Giuseppe Ungaretti, Eminescu,
Secolul XX, nr. 4, 1964.
BIBLIOGRAFIE:
Orizonti culturali italoromeni / Orizonturi culturale
italoromne, revista interculturale bilingva; www.
orizonturiculturale.ro/ro_database1
PASQUALE
BUONINCONTRO, La presenza della Romania in Italia
nel secolo XX. Contributo bibliografico 19001980,
Napoli, De Simone, s.d. [1988].
ROBERTO MERLO, Philologica Jassyensia, An I, Nr.
12, 2005, pp 197246.
ELENA PIRU, Eminescu n limbi strine, VR nr. 45, 1964,
pp. 340349.
13
T EFA N
BADEA
19512014
Mirabile visu
mirabile dictu
Gabriel Cojocaru
I
...i de ce si fie mil
spre chindii cavaleriei mele
de coapsele tale cnd
ai pornit acest nedrept
rzboi al btilor
inimii?
II
Vremea trimite un semn
de cltorie norocoas iar
tot pe acolo trece UN
pelerin nevinovat
care descoper (acoper)
O femeie pieptnat srat
ce caut un snge de
mprumut fr camt
(amnat la nesfrit)
srut mna, srut mna
oare cine andrznit
si ntoarc dorina?
cum nu am nimic s
v spun bucuria...
III
Fr noim iernez
n derderea timpului
pot smi mprumut lacrimile,
dorinele... ntrebarea
fr dobnzi peste umerii ti
plpnzi treci dulce
ca frigul
peste tnra sare a dimineii
auzi i uii
ntunericul amiroase a femeie
un corn de vntoare i
rsun din pntec
respiri adnc, transpiri
descheiat la gt
uneori de aici se
deschide istoria i
senchid porile raiului
fr peroane.
tefan Badea sa nscut la 30 noiembrie 1951 la Butoieti, judeul Mehedini. Este fiul Elisabetei
i al lui Gheorghe Badea. A absolvit n 1974 Universitatea din Timioara, Facultatea de Filologie, secia
romnfrancez. Dup absolvire a lucrat ca profesor de limba i literatura romn la Liceul Mneciu
Ungureni.
Debuteaz n pres cu studiul Sara pe deal de la variante la forma definitiv (1975). Colaboreaz
cu studii de lingvistic, stilistic, recenzii, eseuri i articole de critic literar la Romnia literar, Limb
i literatur, Orizont, Studii i cercetri de lingvistic, Caietele Mihai Eminescu, Buletinul Filialei
Ploieti a Societii de tiine Filologice din Romnia, Revista nou (Ploieti), Al cincilea anotimp
(Oradea). Editorial, debuteaz cu o antologie comentat: M.Eminescu, Poezia de inspiraie folcloric(1982).
Bibliografia lui tefan Badea este ntregit de lucrri tiinifice precum: Mihail Sadoveanu, Hanul Ancuei,
Editura Albatros, Bucureti, 1985; Semnificaia numelor proprii eminesciene, Editura Albatros, Bucureti,
1990; Biografia poeziei eminesciene. Constituirea textului poetic, Editura Viitorul Romnesc, Bucureti,
1997; Dicionarul limbii poetice romneti, ediiaI, Editura Viitorul Romnesc, Bucureti, vol.I, 2000, vol.
II, 2001, vol. III, 2003; Limb, limbaj artistic, literatur, Editura Carom, Bucureti, 2004.
Ca profesor, sa distins prin stilul su cultural eminent n care tolerana filologic refuza cu obstinaie
rutina i abloanele pedagogice. De la nlimea catedrei ndruma elevii spre lecturi rafinate i eseniale, spre
nelegerea faptelor de comunicare. n comuna pe care nu a prsito niciodat a iniiat manifestri culturale
memorabile precum cercuri literare i trupe de teatru, expoziii i ntlniri cu scriitori de prim mrime
precum Nicolae Manolescu, D.R. Popescu, G. Tohneanu, Valeriu
Srbu, Viorel tirbu.
A colaborat, n realizarea studiilor sale filologice, cu personaliti
universitare precum G.Tohneanu, Florica Dimitrescu, Iorgu Iordan,
Alexandru Niculescu, Nicolae Manolescu, Mircea Frnculescu, Emil
Ionescu. A fcut parte din redacia revistei Accent aprut la Vlenii
de Munte sub egida Uniunii Scriitorilor din Romnia.
Profund afectat de pierderea tragic a soiei sale, profesoara i
pictoria Mariana Taflan, sa retras din nvmnt cu dorina de
a realiza un volum de coresponden cu lingvitii care iau marcat
destinul literar. A decedat la Ploieti, n zorii zilei de 16 februarie
2014, singur, pe un pat de spital.
Prin dispariia lui tefan Badea, eminent critic i istoric literar,
profesor de nalt vocaie, om de o probitate moral remarcabil,
suntem mai sraci i mai altfel. Dumnezeu sl odihneasc n pacea
veniciei Sale!
14
A M AI APRUT
Dinu Zamfirescu,
Crtiele Securitii:
ageni de influen
din exilul romnesc
FlorinMihail Stavrescu
O C A RT E . . .
informativ i de propagand (p. 241) n Spania,
Dinu Zamfirescu artnd faptul c activitatea lui n
domeniul influenei nu era la prima sa prestare fa de
regimul comunist, ci la servit cu acelai patriotism i
pe Ion Antonescu. (p. 241)
Sufer un atac de cord i moare la 21 octombrie
1980, la vrsta de 86 de ani.
Aa cum am putut observa, lucrarea lui Dinu
Zamfirescu descrie o lume apus, o lume a trdrilor de
tot felul, n care anumite persoane jucau un rol dublu,
un univers n care nu se tia ce este verosimil sau nu.
Nu ar mai fi de spus prea multe despre receptarea
viitoare a acestei cri. Considerm c aceast lucrare
ia atins scopul, acela de a fi un document al istoriei,
o istorie apus, aa cum spuneam, dar care nu trebuie
nicidecum uitat sau ignorat.
Cartea de art
RODICA/
IACOB LAZR
Grafic
Corneliu Ostahie
Recent, la Editura KartaGraphic din Ploieti a
aprut albumul intitulat Rodica/Iacob Lazr Grafic.
Lucrarea a vzut lumina tiparului din iniiativa i prin
grija lui Victor Adam, scriitor i colecionar de art care
ia cunoscut ndeaproape pe cei doi artiti.
ntre coperile albumului sunt reunite circa 60 de
desene i pasteluri aparinnd Rodici Lazr (19312009)
i aproximativ 50 de desene al cror autor este Iacob
Lazr (n. 1931).
Cteva texte critice menite s sublinieze locul
pe care lucrrile de grafic le ocup n opera fiecruia
dintre cei doi cunoscui pictori sunt semnate de Valentin
Ciuc, Dorana Cooveanu, Ion Lazr, Tudor Octavian i
Corneliu Ostahie.
Lucrarea mai conine o serie de fotografii din colecia
familiei n care Rodica i Iacob Lazr sunt surprini n
diferite momente ale vieii i activitii lor profesionale.
***
Pictor cu vocaia temeiniciei i a perenitii, Rodica
Lazr a tiut dintotdeauna c pentru a fi elocvent i
strlucitoare, culoarea are nevoie de sprijinul mai mult
sau mai puin vizibil al desenului. Tocmai de aceea, ea
a considerat desenul ca fiind o etap absolut necesar
a realizrii oricrei lucrri de pictur. Desprinduse
net de cei care minimalizau importana liniei,
preamrind n schimb libertatea total de a manipula
aleatoriu pata cromatic n cutarea formelor mai
mult sau mai puin plauzibile, Rodica Lazr a vzut
cu consecven n desen structura inerent a imaginii,
osatura de la care trebuie pornit efortul de construcie
cromatic.
Nu ntmpltor, desenele sale au valoarea unor
exerciii analitice, a unor cutri din aproape n
aproape menite s dezvluie ntreaga complexitate
a alctuirilor subtile care se relev ulterior vederii
noastre n modaliti i forme aparent banale,
rutiniere, dar care reprezint, n realitatea lor ontic,
adevrate capodopere de echilibru i armonie. Poate
15
16
DI P LOMACY