2011

UNIVERSITATEA BUCURETI
FACULTATEA DE PSIHOLOGIE
I TIINE ALE EDUCAIEI

TEZ DE DOCTORAT
RELAIILE DE CUPLU NTRE
MODERN I TRADIIONAL
REZUMAT
Doctorand: Stoichici (Pescaru) Onelia-Nicoleta
Coordonator tiinific: prof.univ.dr. Mitrofan Nicolaie

Structura lucrrii
Teza este structurat n dou pri, prima dintre ele realiznd o ampl
prezentareteoretic, realizat pe baza unei bibliografii generoase a relaiilor de cuplu n
primul deceniu al mileniului III i prefacerile pe care cuplul le-a cunoscut n ultimele
decenii, prefaceri generate de industrializare, revoluia sexual i emanciparea femeii.
Partea a II a lucrrii prezint aspecte practice legate de cuplul contemporan, pe
baza a dou studii dup cum urmeaz:
STUDIUL NR.1.- Cercetare privind raportul dintre tradiional i modern n
perceperea i evaluarea cuplului familial
STUDIUL NR.2. Cercetare privind parametrii vieii de cuplu:
- comunicare marital
-

acomodare marital

satisfacie i insatisfacie marital

dominan i submisivitate n cuplu

competitivitate marital

INTRODUCERE: Cuplul romnesc la nceput de mileniu III

Cei mai muli dintre noi s-au nscut n familii tradiionale. Mama, tata, bunicii neau vegheat paii, ne-am imprimat valori dup ne ghidm prin via, ncercnd s fim, s
gndim i s acionm asemeni majoritii. Adic, s fim n rnd cu lumea. De secole
viaa curge lin, cu reguli clare, aa cum a rnduit Dumnezeu, nefiind la ndemna
muritorului s i schimbe destinul hrzit de divinitate, binecuvntat de prini i parafat
de societate. Iat ns c ultimele decenii schimb spectaculos tradiia. Dup secole de
rigiditate i previzibil nu mai tim cu certitudine ce va urma. Valorile oamenilor se
schimb mereu. Cstoria nu mai este pn ce moartea ne va despri dect pentru mai

puin de jumtate dintre miri. De multe ori este doar o etap de tranzit ctre un nou
nceput. Cu un alt partener. Alteori, din nou cu primul partener de via. Nuclearitatea ia pierdut fora. Familia i cut identitatea i principiile ntr-o lume care nu o mai
valorizeaz. Funciile ei tradiionale cunosc mutaii spectaculoase de la un deceniu la
altul, tulburnd statisticile i prognozele celor mai pesimiti cercettori. Decderea
nuclearitii s-a concretizat datorit efectelor perverse ale urbanizrii i capacitii
umane de a nlocui o structur devenit (aproape) incompatibil cu nonconformismul i
hedonismul general acceptat (Mitrofan i Ciuperca, 2002). Impunerea toleranei, ca
modalitate de a elimina stigmatizarea i etichetarea (fenomene generate de nclcri ale
unor tradiii epuizate dar pstrate n incontient), a reprezentat pasul cel mai important n
desctuarea individului de sub rigorile mecanice, de multe ori absurde, ale unei familii
creia i era subjugat.
Astzi individul reprezint celula de baz a societii. El decide ce vrea s fac i
cu cine. Nu familia. Individul i asum responsabilitatea tipului de convieuire care crede
c i se potrivete cel mai bine, fr presiunea unor norme sau cutume, care deseori
aduceau n viaa lui doar nefericire. Omul mileniului trei poate prsi oricnd o diad n
care nu se mai regsete, fr teama c opinia public l va condamna pentru opiunea de
a nu-i fi dus crucea pn la sfrit. Ce nseamn ns aceast libertate? Ct de pregtii
suntem s ne desprindem de ceea ce au sdit n noi tradiia, genele i incontientul? Cum
mergem mai departe ?

PARTEA I - ASPECTE TEORETICE

CUPRINS
Introducere Relaiile dintre sexe la nceputul mileniului III
Capitolul I Triada cuplu-cstorie-familie
Capitolul II Cuplul - ntre modern i tradiional
De ce o persoan i nu alta ?
Anima: Femeia interioar din fiecare brbat
Animus: imaginea brbatului din fiecare femeie
Stadii de dezvoltare ale femeii/brbatului interior
ndrgostirea- o stare ntre mister i iraional
De la ndrgostire la cstorie. Factori, criterii i filtre n alegerea
partenerului
Parteneriatul erotic i sex-rolurile
Maturizarea relaiei erotice. Nevoi de ntmpinare ntr-un
parteneriat erotic
Cum evolueaz partenerii n cadrul cuplului
Accesul la iubirea matur. Mecanismele psihologice
Forme de manifestare ale iubirii i tipuri de ndrgostii
Tipologii ale iubirii
Tipuri de ndrgostii
Msurarea iubirii
Scala de msurare a dragostei
Capitolul III Cstoria
Aspecte contemporane privind cstoria.
Dimensiuni ale cstoriei
Capitolul IV Familia ntre tradiie i modernitate
Definiii ale familiei

Tipuri de familie
Familia nuclear
Familia extins
Familia monoparental
Familia reconstituit (vitreg)
Funciile familiei
Forme particulare ale cuplului cstorit
Cuplul de prini-adolesceni
Cuplul fr descendeni
Capitolul V Concubinajul
Aspecte generale privind fenomenul de concubinaj
Tipuri de relaii de concubinaj
Motivaii ale coabitrii
Socoteala de acas... Riscurile coabitrii
Miturile concubinajului i consecinele coabitrii
Cstoria deschis
Capitolul VI Experimente neofamiliale. Formule deficitare ale familiei actuale
Semi-csnicia
Pseudo-csnicia sau vieile paralele
Swingers
Cuplurile de homosexuali i lesbiene
Grupul comunitar sexual
Capitolul VII Rolul familial- adaptare la rol i
distorsiune
Sex-rol i gen rol. Definirea conceptelor
Cauzele modificrii structurii tradiionale de rol conjugal
Emanciparea femeii
Independena economic a femeii
Implicarea femeii n viaa social
Cariera profesional a femeii
Evoluia structurii de gen-rol

Rolul conjugal
Capitolul VIII Aspecte actuale ale vieii de cuplu i de familie. Consideraii generale
Adaptare, acomodare i asimilare marital
Satisfacie i insatisfacie marital1
Comunicarea n relaia marital.Stiluri de comunicare
Divergene ntre soi
Insatisfacii sexuale
Sex i sentimente
Dialectica Madon-prostituat
Dorina sexual instinctul sexual umanizat
Frustrare sexual i conflict
Disputele sexuale i traumele copilriei
Capitolul IX ncredere i fidelitate
Bazele ncrederii
Cum i manifest partenerii ncrederea unul n cellalt
Cnd ncrederea este nelat
Infidelitatea- cauz sau complex al inadaptrii
Cauzele infidelitii. Ce anume declaneaz aventura?
Tipuri de aventuri
Particulariti privind adulterul din perspectiva celor dou sexe
Consecinele infidelitii pentru relaia de cuplu
Capitolul X- Divorul
Aspecte actuale. Teorii privind divorul
Viaa dup divor
Capitolul XI- Moartea unuia dintre parteneri
Moartea unui membru al familiei
Moartea unuia dintre soi i destrmarea familiei
Trirea doliului
Vduvia n literatura de specialitate
Vduvie versus divor
Capitolul XII - Terapii de cuplu i de familie

Disfuncionaliti care aduc cuplul la terapeut

Tipuri de terapii i rolul terapeutului
Capitolul XIII Cuplul, ncotro?

CAPITOLUL I
Triada cuplu cstorie familie
Definirea conceptelor
Definirea celor trei concepte era, pn nu demult, mai uoar, pentru c cele trei
definiii surprindeau aceleai elemente, chiar dac ele erau privite din perspective diferite.
Realitatea social contemporan modific n permanen cadrul conceptual, din ce n ce
mai diversificat. Viitorul n ceea ce le privete este n aceste condiii i mai greu de
anticipat.
1.1. Cuplul poate fi definit ca o structur bipolar, de tip bio-psihosocial,
bazat pe interdeterminism mutual (partenerii se satisfac, se stimuleaz, se susin, se
dezvolt i se realizeaz ca individualiti biologice, afective i sociale, unul prin
intermediul celuilalt) (Mitrofan i Ciuperc,1998)
Din perspectiva definiiei mai sus prezentate, cuplul poate fi armonic, satisfctor
i stabilizator sau dizarmonic, nesatisfctor i distorsionat, tinznd spre disociere. Drept
urmare, cuplurile tind s oscileze, fie ctre stabilitate, coeziune i progres, fie ctre
instabilitate, disensiune i, eventual, dizolvare.
1.2. Cstoria implic ns i o multitudine de consecine sociale, afective,
morale i juridice, care o difereniaz ct se poate de clar de simpla via de cuplu. Dac
din punct de vedere juridic, cstoria reprezint uniunea liber consimit dintre un brbat
i o femeie, ncheiat cu respectarea dispoziiilor legale, din punct de vedere psihologic, a
defini cstoria nseamn a vorbi despre o relaie ntre doi oameni contieni, ea fiind o
construcie complicat, alctuit dintr-o serie ntreag de date subiective i obiective,
avnd, indiscutabil o natur foarte eterogen (C.G. Jung,1994). Cstoria deschide,
deci, calea unor prefaceri psihologice ale personalitii care aduc, aa cum arta acelai
C.G. Jung metamorfozarea dintr-o stare n care omul e doar unealta naturii sale

instinctuale, ntr-o alt stare, n care nu mai e unealt, ci el nsui, rezultat al prefacerii
naturii n cultur i a instinctului n spirit. (C.G. Jung, 1994).
1.3. Familia reprezint n orice societate, o form de comunitate uman alctuit
din cel puin doi indivizi, unii prin legturi de cstorie i/sau prin legturi paterne,
realiznd, mai mult sau mai puin, latura biologic i /sau cea psihosocial.
Viaa desfurat de indivizi n cadrul instituional al familiei cuprinde dou
elemente eseniale: o latur biologic, constant, aproape neschimbat de-a lungul
timpului i o latur social, n permanent schimbare. Din punct de vedere sociologic,
familia reprezint exemplul tipic de grup primar, caracterizat prin puternice relaii de
tipul face to face, prin asocierea i colaborarea intim a tuturor membrilor ei. De aici
putem trece n revist cteva tipologii ale familiei. Una dintre ele ar fi legat de familia
de origine (consangvin) i familia de procreare (conjugal). Cea dinti ar fi familia n
care te nati i creti, iar cea de a doua, cea constituit prin propria cstorie. Familia mai
poate fi caracterizat dup gradul de cuprindere a grupului familial n familie nuclear
(format din so, soie i copiii acestora) sau extins (care include i celelalte rude). Un
alt criteriu pe care l putem lua n considerare n studiul familiei ar fi modul de exercitare
al autoritii. Distingem sisteme familiale: patriarhale, matriarhale sau egalitare. n
sistemul patriarhal autoritatea n cadrul familiei este deinut de brbatul cel mai n
vrst,n cadrul familiei extinse, sau de so, n cadrul familiei nucleare.n sistemele
matriarhale, autoritatea n cadrul familiei este deinut de femeia cea mai n vrst sau de
soie. Evident, prezentul confirm faptul c cel mai rspndit model este reprezentat de
sistemul egalitar, puterea i autoritatea fiind relativ egal rspndite ntre so i soie.

CAPITOLUL II
Dragostea...
Cuplul ntre modern i tradiional

De ce o anumit persoan i nu alta?

Este ntrebarea care apare de fiecare dat cnd te ndrgosteti. A ncercat s

dezlege acest mister, Carl Gustav Jung, cel care a descoperit c fiecare om poart n
incontient o imagine a partenerului ideal. n fiecare brbat exist o femeie interioar,
numit Anima, iar n fiecare femeie, un brbat interior, Animus.
Conjugate n fiecare fiin, animusul i anima alctuiesc miracolul fiinei umane i
genereaz experiena iubirii sub toate formele ei, de la cele mai sordide la cele sublime.
ANIMA: femeia interioar din fiecare brbat
n adolescen se activeaz n brbat Anima, imaginea femeii interioare, care
iniiaz cutarea partenerei i desprinderea de prini. Devine astfel posibil autonomia
sa, dezvoltarea unei viei psihice prin fore proprii, ntr-un cuvnt, maturizarea. Anima
este cea care inspir brbatului intuiiile, nevoia de a iubi i de a fi iubit, de a fi apreciat,
de a ocroti. De asemenea, este cea care il face capabil de toleran, acceptare i
compasiune.
ANIMUS: imaginea brbatului din fiecare femeie
n adolescen se trezete la via i un alt arhetip, Animus, imaginea brbatului
din fiecare femeie. Activat, acest adevrat arhetip al vieii oblig fetia s devin femeie
i determin adolescenta s devin autonoma i s se maturizeze. Brbatul interior inspir
femeii capacitatea de a avea iniiative, curaj, fermitate i spiritualitate.
Stadiile de dezvoltare ale femeii/ brbatului interior
Pe msur ce brbatul i femeia se maturizeaz, reprezentrile lor interioare
asupra feminitii i masculinitii se modific semnificativ. Dac pentru majoritatea
adolescenilor atributele fizice sunt hotrtoare n alegerea partenerului, la adult conteaz
calitile fizice i spirituale. Acest lucru se ntmpl deoarece Animus i Anima au mai
multe stadii de dezvoltare.
ndrgostirea o stare ntre mister i iraional
De mii de ani, fenomenul ndrgostirii rmne o enigm. S-au strduit s i
deslueasc misterul poeii, filosofii i psihologii. Unii numesc aceast stare extaz (chiar
la limitele strii patologice). Alii vorbesc doar de o enorm sporire a afectivitii. Surs
de fericire tulburtoare, starea de ndrgostire este asociat ns i cu una din marile
slbiciuni ale firii omeneti.

Din pcate, pentru cel puin unul dintre cei doi ndrgostii, ieirea din aceast stare
magic nu se produce simultan. Unul dintre parteneri ncepe s se detaeze, s nu se
mai implice emoional la fel ca pn atunci, s adopte atitudini contrare care duc la
primele semne de ntrebare i, implicit, la primele semne de maturizare relaional. O
face cu un pas naintea celuilalt. Cnd partenerul contientizeaz neimplicarea, intervine
etapa tensiunii psihologice a cuplului iesit din vraj. n acest moment la orizont apare
rspntia celor dou ci ntre care cei doi ndrgostii pot alege:
a) desprirea. Ea se produce uneori mai mult sub impactul ocului produs de
constatarea c fericirea nu este venic, aa cum au crezut iniial. Partenerii, sau cel puin
unul dintre ei, refuz s admit c pot tri in continuare n rutin, lipsii de pasiune i c
speranele mari ale nceputului se pot transforma n deziluzii i reprouri.
b) trecerea la urmtoarea etap dragostea maturizat, bazat pe nelegere,
echilibru i comunicare. Acestea nlocuiesc ingredientele care la nceput se numeau
pasiune, ardere ori visare. Partenerii depesc acest impas, rmn mpreun i pun alte
valori la baza relaiei lor.
De la ndrgostire la cstorie
De ce se cstoresc oamenii? J.C. Coleman (1988) schieaz cteva dintre raiuni:
compatibilitatea sexual, frica de singurtate, nevoia de companie, nevoia de sigurana
financiar, fuga de restriciile prinilor, dorina de a fi important pentru cineva. Acelai
J.C. Coleman amintete n studiul su i care ar fi raiunile pentru care oamenii nu se
cstoresc, iar dac totui o fac, exist riscul apariiei a tot attea surse de stres, care
genereaz n final disfuncii i crize: precauie fa de modelul tradiional al familiei,
nencrederea n sexul opus, teama de intimitate.

Cei doi parteneri care formeaz un

cuplu, pot avea motivaii diferite att pentru cstorie, ct i pentru a rmne mpreun.
n plus, n urma interaciunii celor doi parteneri, apar noi motivaii de ntrire a relaiei. n
ceea ce privete ierarhia motivelor care sunt importante, att inainte, ct i dup cstorie,
Mitrofan si Mitrofan (1996), prezint situaia n felul urmtor: ncredere (80%),
nelegere (73%), comunicare (64%), acceptare reciproc (63%), dorina de a evolua
mpreun (55%) i timpul petrecut mpreun (45%). Autorii apreciaz c, dup cstorie,
apar motivaii noi, apreciate semnificativ de catre parteneri, ntre acestea amintind: viaa
sexuala (57%), intimitarea (55%), dar i resursele materiale (42%).

Aceste aspecte pot fi explicate prin faptul c intimitatea i relaiile sexuale

corespund unei implicri mai profunde a partenerilor n interaciunea lor, iar resursele
materiale asumrii existenei n comun.
Factorii i filtrele n alegerea partenerului conjugal
Alegerea partenerului se face n urma unui proces complex, nu ntotdeauna
obiectiv. Dei se bazeaz pe contientizarea propriilor sentimente, el este influenat major
de parini, prieteni, conjunctur i societate.
Exist o serie ntreag de studii legate de modelul general al alegerii partenerului,
cea mai cunoscut fiind teoria stimul - valoare - rol, a lui B. Murstein. El distinge trei
stadii succesive n procesul adoptrii deciziei maritale:
1. stadiul stimulilor. Prima impresie, bazat n primul rnd pe atracia fizic, este
foarte important n evoluia relaiei.
2. stadiul valorilor este etapa n care persoanele implicate descoper dac
atitudinile i credinele lor sunt compatibile. Pentru c multe valori sunt n mare
msur foarte personale i strns legate de concepia despre sine, respingerea
acestor valori este trit ca o respingere a persoanei.
3. stadiul rolurilor reprezint perioada de testare a compatibilitii rolurilor,
stabilind ct de bine se potrivesc cei doi parteneri.
Majoritatea modelelor elaborate evideniaza faptul c alegerea partenerului
reprezint un proces filtrare.
Davies i Kearckoff (apud Coleman, J, 1988) susin c deja decizia marital
reprezint rezultatul unei selecii de cinci paliere, cmpul alegerilor fiind succesiv
ngustat pn cnd este fcut alegerea final.
Schema ar fi urmtoarea:
FILTRUL PROXIMITII
I
I
FILTRUL SIMILARITATE COMPLEMENTARITATE
I
I

FILTRUL ATRACIEI PERSONALE

I
I
FILTRUL COMPATIBILITII
I
I
FILTRUL ALEGERII

Parteneriatul erotic i sex-rolurile

Greu de definit, dar mult mai uor de recunoscut atunci cnd eti stpnit de ea,
iubirea a cunoscut, de-a lungul istoriei omenirii numeroase ncercri de a fi neleas i
conceptualizat. Iubirea nu poate fi neleas autentic dect ca experien de
comuniune simultan sexual, psihologic i spiritual. O succesiune de procese de
comunicare, intercunoatere i interdezvoltare a sexelor, n cursul crora protagonitii
evolueaz continuu transformndu-se n fiine mature, complete i, nu n ultimul rnd,
libere. ( C. Ciuperc, 2002).
Triunghiul iubirii: intimitate, pasiune, angajament
Potrivit lui Robert Sternberg ( Ed. Trei, 2010) dragostea poate fi neleas ca un
trunghi, n care fiecare vrf ar reprezenta una din urmtoarele componente:
Intimitate

Pasiune

Angajament

Intimitatea se refer la acele sentimente din relaie care promoveaz apropierea,

legtura, uniunea.
Intimitatea ncepe cu autodezvluirea.

Pasiunea este componenta dragostei care implic o intens nzuin de uniune cu

cellalt. Pasiunea este n mare msur expresia dorinelor i a nevoilor de autostim,
cretere, dominan, supunere i mplinire sexual.
Decizia i angajamentul
Componenta decizie /angajament a dragostei are dou aspecte: unul pe termen
scurt i altul pe termen lung. Perspectiva pe termen scurt reprezint decizia de a iubi pe
cineva, pe cnd cea pe termen lung este angajamentul de a menine aceast iubire.
Dragostea pasional este deosebit de intens i dominant emoional.
Funcioneaz dup principiul focului de paie, adic se aprinde repede, arde intens i se
poate ntmpla s se poat stinge la fel de repede precum a aprut. Potrivit specialitilor
ea ar dura ntre cteva luni i pn la doi ani. Dac se manifest reciproc, partenerii se
simt satisfcui, mulumii i veseli. Dac se ntmpl altfel, partenerii sunt dezndjduii
i chinuii.
Dragostea prieteneasc este ntlnit sub forma dragostei profunde i de durat,
cu mare ncrctur emoional i menine timp ndelungat coeziunea cuplului.

CAPITOLUL III
Cstoria

Cstoria aspecte contemporane

Cstoria i-a pierdut mult, n timp, din sensurile sale legale, religioase i sociale.
A pierdut i din autoritate., dar i din sacralitate. S-a irosit n ceea ce se numete generic
relaie de cuplu, creat n special pentru plcerea sexual i emoional a fiecrui adult.
n ziua de azi, cnd oamenii se cstoresc, intr ntr-o uniune ce pare foarte diferit de
cea n care o intraser pe vremuri prinii sau bunicii lor.

Cstoriile tind astzi s fie destrmate mult mai probabil de divor dect de
moarte. i, dac este cineva care se- ateapt ca o mai mare libertate de a tri ntr-o
csnicie nefericit s duc la creterea anselor ca mariajele intacte s fie foarte fericitese neal. Studiile efectuate pe aceat tem arat c, din nefericire, cstoriile sunt mai
puin fericite n zilele noastre dect au fost n ultimele decenii.
Cstoria are ase dimensiuni importante:
1. Este un contract legal. Creeaz obligaii i drepturi legale i formale ntre soi.
Recunoaterea public i asigurarea proteciei cuplurilor- prin acest contract- i
ajut pe parteneri s -i creeze legturi permanente, mai stabile.
2. Este un parteneriat financiar. ntr-o csnicie banii mei devin banii notri.
Aceast mprire a proprietii creeaz o intimitate i reciprocitate, care sunt mai
dificil de realizat n afara cstoriei legale.
3. Este o promisiune sacr. Chiar i cei mai puin religioi vd mariajul ca pe o
uniune sacr, cu implicaii spirituale profunde.. Credina religioas i ajut s
adnceasc sensul csniciei i le ofer un izvor unic de inspiraie i sprijin, n faa
problemelor de via.
4. Este o uniune sexual. Ea transform dorina sexual ntr-un semn permanent de
dragoste, unindu-i puternic pe cei doi parteneri. Este un jurmnt public de
fidelitate care i face pe toi s fie mai fideli, att pe brbai, ct i pe femei.
Cercetrile indic, de pild, c brbaii care coabiteaz sunt de 4 ori mai tentai s
nele dect soii, iar femeile aflate n aceeai categorie- de 8 ori mai mult dect
soiile.
5. Este o legtur personal. Este, n cele din urm, recunoaterea deschis a iubirii.
Ea ncorporeaz dorina de a cunoate i a fi cunoscui de o alt fiin; reprezint
speranele cele mai mari n faptul c dragostea nu este temporar i c nu suntem
condamnai s hoinrim, schimbnd la nesfrit partenerii.
6. Este nceputul unei familii. Din doi strini, din punct de vedere biologic, i
transform n doi oameni care nu mai pot tri unul fr cellalt. Ca legtur
procreativ, ea include un angajament de a avea grij de copiii rezultai din
csnicie. Reintroduce obligaiile tatlui sau ale rudelor acestuia de a contientiza
importana copilului n sistemul familial.

CAPITOLUL IV
Familia ntre tradiie i modernitate
Ne natem n familii i aici ncepem s nelegem cine suntem i cum
funcioneaz lumea. Prinii ne ofer pe lng un simplu nume de familie i primele idei
despre via, despre cum ar trebui s gndim i care ar trebui s fie legile care ne
guverneaz existena. Sunt reguli care variaz de la o societate la alta, dar toate societile
pe care le-a traversat pn acum omenirea au avut n centrul lor familia. Astzi lucrurile
par s se schimbe. Modelele tradiionale ale familiei se dezintegreaz, viitorul ndeprtat
al instituiei familiale pare incert. Totui, nu sunt puine vocile care susin c familia i
cstoria sunt indispensabile n asigurarea viitorului copiilor i a societii.
Familia se schimb, ntr-adevr, odat cu vremurile, dar ea rmne nc, un reper
fundamental n societate.
Tipuri de familie
Indiferent de structur, familia va nsemna ntotdeauna dragoste, grij i dorin
de a ocroti. Fiecare n felul su crede n anumite valori ale familiei i lupt pentru acestea.
Institutul pentru familie Vanier a descris n 1994 urmtoarele tipuri de familie:
-

familiile nucleare compuse din 2 prini i unul sau mai muli copii

biologici sau adoptai, care locuiesc mpreun;

-

familiile extinse, compuse din prini, copii, unchi, bunici i alte rude de

snge, care locuiesc mpreun sau nu;

-

familiile amestecate sau recombinate sau reconstituite, compuse din

prini care au divorat, s-au cstorit cu altcineva i au format o nou familie, care
include copii din prima cstorie a unuia sau a ambilor parteneri i/sau din aceast
cstorie;
-

familii fr copii, care constau ntr-un cuplu;

familii cu un singur printe, compuse dintr-un printe, de obicei o mam

cu un copil sau mai muli;

cupluri care coabiteaz i cstorii convenionale- aranjamente

familiale, care se aseamn altor forme, dar nu legalizeaz mariajul.

Din 1972 acest institut recunoate cuplurile cu parteneri de acelai sex, ca familii.
O cercetare a literaturii despre familie din 1990 indic faptul c mai trebuie adugat un
alt grup de familii, i anume prinii homosexuali i lesbiene (Schwartz i Scott).
Funciile familiei
Margrit Eichler a realizat o clasificare a principalelor tipuri de dimensiuni ale
interaciunilor familiale.
Cele mai importante dimensiuni-din perspectiva sa-sunt: procreativ, de
socializare, sexual, rezidenial, economic i emoional.
Forme particulare ale cuplului cstorit
Cuplul de adolesceni-prini
Cuplul fr descendeni

CAPITOLUL V
Concubinajul

Convieuirea cuplului n afara cstoriei reprezint n timpurile noastre o formul

frecvent a vieii moderne i este foarte probabil s rmn n forma aceasta mult vreme.
Forele demografice, economice i culturale ale vieii moderne au generat o stare de fapt
pe care nu putem s nu o lum ca atare. Uniunea consensual, departe de a fi prietena
mariajului, pare din ce n ce mai mult un duman al acesteia.
Tipuri de relaii de concubinaj
Sociologul Roland Johnson descrie patru categorii de coabitani,
Relaia de tip acoperi
Acest tip de relaie de coabitare se bazeaz pe nevoia copleitoare de a fi legat de
cineva. Dorina de a fi iubit este att de puternic, nct muli vor mai degrab s se
stabilizeze dect s aleag pe cineva.
Relaia de emancipare

Acest tip apare atunci cnd persoana vrea s demonstreze- celor de-o vrst cu ea
sau prinilor si- c este liber s ia singur decizii, c nu poate fi constrns de nimeni
i nimic. O astfel de relaie nu ncurajeaz cuplul s comunice sau s rezolve conflicte i
nu evolueaz ctre un potenial mariaj.
a) Relaia de convenien
Este o relaie convenabil, din punct de vedere economic. Intenia este de a
mpri cheltuielile pe jumtate. Este vzut ca fiind benefic pentru tipul de cmin n
care amndoi partenerii sunt egali. Altfel, se transform n modelul tradiional: brbatul
domin, femeia se supune. Este convenabil brbatului, dar nu i femeii.
b) Relaia de testare
Este o modalitate de a ncerca apa nainte de a se arunca n ea. Partenerii vor
sau cred c vor s se cstoreasc. Vor s vad dac sunt compatibili, exersnd mariajul.
Socoteala de acas i cea din trg. Riscurile coabitrii
n concluzie, demodatul Pn cnd moartea ne va despri a fost nlocuit cu
att ct sunt fericit.
Cstoria deschis
Reprezint un model de convieuire aflat ntre concubinaj i familia nuclear.
Modelul se suprapune peste valorile i stilul de via al concubinajului dar, n acelai
timp, se aseamn cu familia nuclear prin oficializare i structur. Scopul declarat al
acestei legturi este acela de se realiza mplinirea i satisfacia personal,, aspecte
evident, greu de msurat, dar, n mod sigur, o miz demn de luat n considerare. Noua
formul ncearc s nlocuiasc o configuraie depit sub aspectul stilului de via,
model reprezentat de familia nuclear, i s preia ceea ce este mai bun din modelul
coabitrii, adic calitatea relaiei i fericirea partenerilor, nu stabilitatea, cu orice pre, a
unei relaii lipsite de satisfacii.
Aceast flexibilitate a relaiei este, desigur, dezirabil, dar nu ntotdeauna
posibil, dac lum n considerare fora modelelor i a obinuinelor socio-culturale,
filtrate moral i religios. Ea ar depinde, fr doar i poate, de capacitatea soilor de a
nelege ce semnificaie are triete-i clipa , de a-i asuma responsabilitatea propriei
viei i de a discuta matur despre nenelegeri, nemulumiri i conflicte. Compromisurile

sunt astfel nelese ca necesare pentru a salva calitatea relaiei, nu statutul de persoan
cstorit. Cstoria deschis nu reprezint o soluie definitiv, ci o speran, aceea a
redimensionrii pozitive a relaiilor de cuplu. Prin acest tip de relaie cuplul conjugal
att de otrvit de stereotipuri i prejudeci redevine cuplu, iar legalitatea i
instituionalitatea l apr de stigmate i etichetri.n acest fel se reduce stresul cotidian,
cruia i suntem supui cu toii.
CAPITOLUL VI
Experimentele neofamiliale
Formule deficitare ale familiei actuale

Semi-csnicia reprezint un experiment neofamilial plasat sub semnul falselor

soluii, avnd drept scop prelungirea cstoriei din punct de vedere legal, n ciuda
modificrilor i alterrilor de esen. Situaia este ntlnit frecvent n cuplurile cu relaii
tensiv-conflictuiale cronice i const n adoptarea i exercitarea incomplet a rolurilor
maritale de ctre unul sau de ctre ambii soi. Se poate ntmpla ca un so s fie implicat
parial n viaa familial, att ca so ct i ca printe. El poate fi angajat simultan ntr-o
relaie adulterin, evitnd sau abuznd de partenerul conjugal, i poate exercita parial
funciile parentale (suport financiar fr a fi asigurat ns i suportul emoional necesar
copiilor) sau poate participa la exercitarea n comun a menajului, dar nu i la luarea
deciziilor financiare, etc
I. Mitrofan identific urmtoarele variante:
- formula casa i copiii mpreun, sexul separat
- formula sexul mpreun, casa i copiii mai mult tu, distraciile separat
- formula sexul parial mpreun, casa numai tu, distraciile parial
mpreun, copiii mai ales tu, banii mai ales eu (I. Mitrofan, 1989)
Este uor de imaginat faptul c, n cadrul variantelor mai sus prezentate, dar i al
altora posibile, se contureaz diverse structuri de cuplu disfuncional, conflicte acute i
rivaliti cu impact deosebit de violent n socializarea copiilor i adeseori, chiar n starea
de sntate psihic a membrilor familiei.

Tot o variant a cstoriei cu roluri maritale incomplet exercitate o constituie

situaia cuplurilor nlocuite sub aspectul exercitrii rolului parental i chiar casnicomenajer i administrativ organizatoric de ctre bunici (prini i socri), cuplu
transformndu-se n acest caz ntr-un cuplu copil al unui cuplu adult .
Pseudo-csnicia sau vieile paralele - reprezint una dintre cele mai grave
grave manifestri a psihosociopatologiei maritale. Acest experiment neomarital const,
de fapt, n adoptarea i exercitarea inautentic (fals, aparent) a rolului conjugal i a
celui parental. Pseudocsnicia reprezint un simulacru sociomorbid al unor hiatusuri i
funcii matrimoniale. Ea nu presupune nici un fel de afeciune mutual ci doar un sistem
de interese reciproce, de obicei economice i sociale, care determin n anumite situaii
opiunea unor indivizi de oficializare a cstoriei (Ciuperc, 2001).
Swingers
Acest termen este preluat din limba englez, (swinging nsemnnd oscilant,
ritmat) nsemnnd un schimb voluntar i temporar ntre perechi, n scop sexual. Acest
schimb se produce ntre dou persoane sau mai multe cupluri sau, n mod ocazional,
poate fi introdus n grup i o persoan fr partener, de obicei, o femeie. Oricum,
combinaiile acestor schimburi sexuale au loc cu consimmntul deplin al tuturor prilor
implicate.
Cuplurile de homosexuali i lesbiene
Dup o faz de cutare a libertii n afara familiei, homosexualii i lesbienele
experimenteaz acum o micare pro-familie. Familiile de homosexuali nu mprtesc o
form anume, ci doar o lupt comun pentru acceptarea social.
Dei relaiile dintre persoane de acelai sex au fost ntlnite n majoritatea
societilor, familia de homosexuali / lesbiene ca i categorie social a aprut recent, fiind
un produs al revoluiei sexuale, feminismului i noilor tehnologii de reproducere.
Micarea pentru drepturile homosexualilor i-a ncurajat pe acetia s cear custodia
copiilor i din ce n ce mai multe femei independente au nscut copii cu ajutorul donrii
de sperm mai degrab dect cu un brbat. Ambele fenomene s-au dezvoltat i au
nfruntat o puternic opoziie social.
Diminuarea valorilor familiale ale majoritii a determinat multe dintre
problemele reale ale acestor familii.

Grupul comunitar sexual

Adepii grupurilor comunitare familiale i confer iluzia unei pretinse liberti
individuale, plecnd de la ideea c mariajul monogam induce de la bun nceput o
castrare psihologic i sexual a soilor , prin respectarea fidelitii, fie de teama opiniei
publice, fie prin aderarea la principii educative, morale i religioase perimate. n schimb,
acest nou sistem de convieuire, pe care l caut unele cupluri moderne, ridic cel puin
tot att de multe probleme pe ct pretinde sau dorete s rezolve. Muli recurg la
experiena comunitar pentru a-i satisface visele infantile de voyerism sau de
exhibiionism, sau pentru a-i disimula incapacitatea de a construi, n timp, o autentic
relaie, durabil .
CAPITOLUL VII
Rolul familial adaptare la rol i distorsiune

Cauzele modificrii structurii tradiionale de rol conjugal

Structura tradiional de rol- sex a fost modificat prin aciunea mai multor
factori. Dintre acetia cei mai importani ar fi:
1. Emanciparea femeii
Emanciparea femeii a reprezentat motorul schimbrii structurii de rol conjugal.
Femeia supus, fr ambiii, asociat familiei tradiionale, este azi din ce n ce mai
puin prezent n statistici. Foarte puine femei mai accept subordonarea total fa de
brbat, tolerana excesiv i dependena material-afectiv. Contientizarea ideii potrivit
creia femeile pot decide singure cum i direcioneaz viaa, cariera i relaia de
parteneriat au generat eliminarea discriminrii n cariera profesional i au permis accesul
femeii la ocuparea unor funcii publice.
2. Independena economic a femeii
A devenit din ce n ce mai evident. Femeile sunt mai bine educate dect n trecut
i au anse mai mari de a obine o slujb, astfel nct ele nu mai sunt dependente de
cstoria- parteneriat economic. Astfel, e mai puin probabil ca ele s se cantoneze ntr-

un mariaj dificil, meninut doar de o necesitate pur economic i e mult mai sigur c vor
pleca atunci cnd triesc experiene nefericite n csnicie.
Posibilitatea realizrii unui venit propriu n momentul n care implicarea femeii n
sfera public a devenit concret a adus acesteia un sentiment de siguran, linite i
confort.
Diminuarea considerabil, pn la dispariie, a dependenei economice fa de
brbat a redimensionat radical raporturile dintre sexe, dar independena economic a
femeii a generat i modificri profunde n structura de roluri familiale. Brbatul ajunge s
preia o serie de activiti, pe care le ndeplinea doar femeia altdat.
3. Implicarea femeii n viaa social
Necesitatea de afiliere a femeii contemporane a fost generat de relativa izolare de
ali aduli, caracteristic familiei nucleare de azi, izolare care se cere compensat de
activiti sociale. n familia tradiional, casnicele fceau parte dintr-o reea suportiv de
rude. n plus, lipsa de recunoatere pentru munca fcut n gospodrie amplific
sentimentul actual de izolare. Femeia ncepe s caute satisfacii n exterior, societatea
oferind recunoaterea pe care familia nuclear nu mai putea s i-o ofere.
4. Cariera profesional a femeii
Impulsionate de micarea feminist, femeile au nceput s contientizeze c pot fi
mai mult dect mame, soii sau gospodine. Munca profesional a femeilor a devenit un
instrument de mplinire personal, transformndu-se din necesitate n activitate
revendicat. Conceptul de carier a nceput s fie popularizat odat cu dezvoltarea
feminismului. Specialitii arat c femeile au ajuns s triasc n zilele noastre experiena
omajului cu acelai sentiment de ruine i nemplinire personal, ca i brbaii.
Implicaiile carierei profesionale a femeilor n viaa de familie nu au ntrziat
s apar :
a) cariera profesional a femeilor reprezint o surs de conflict pentru
majoritatea brbailor.
b) modificarea raportului de autoritate i de putere dintre cele dou sexe, prin
demolarea imaginii brbatului ca fiind capul familiei i singurul aductor de venituri.
Adic singurul capabil s organizeze i s conduc familia.

c) implicarea partenerilor n viaa de familie n cazul familiilor cu dubl carier

presupune preluarea alternativ a sarcinilor domestice.
d) creterea sentimentului de competen a femeii revalorizeaz sentimentul de
competen al brbatului
e) scderea natalitii.
f) apariia relaiilor extraconjugale.

CAPITOLUL VIII
Aspecte actuale ale vieii de cuplu i de familie. Consideraii generale
Adaptare, acomodare i asimilare marital
Adaptarea marital vizeaz att reorganizri la nivelul comportamentului de rol
marital al indivizilor, ct i la nivelul functionalitii lor interpersonale.
Potrivit I. Mitrofan i N Mitrofan (1994) la nivelul individual adaptarea marital
are n vedere orientri, potenri, activri i reorientri succesive ale motivaiei de
parteneriate (biologic sexuale, socio-afective, de autoanalizare i autodezvoltare), precum
i a disponibilitilor de parteneritate, determinate n principal de factorul vrst,
normalitatea i integritatea bio-psihic, nivelul maturitii afective i raionale,
flexibilitatea i fluiditatea adaptiv n rolul conjugal.
Aceeai autori apreciaz c, la nivel interpersonal, adaptarea marital vizeaz
sincronizarea intercomunicrilor, potentarea i maturizarea sentimentelor latente de
afeciune, a climatului familial, adncirea intercunoaterii partenerilor, stimularea
intervalorizrilor n cuplu, echilibrarea i optimizarea aciunilor i deciziilor n cuplu,
interdezvoltarea rolurilor conjugal parentale.
Acomodarea marital - sau interacomodarea marital- reprezint mecanismul de
stimulare i dezvoltare a adaptrii mutuale conjugale. n cadrul acestui proces
interacional, soii accept, respect i valorizeaz reciproc interesele, atitudinile, opiniile,
valorile, oferindu-i susinere i gratificri unul celuilalt.
Dinamica acomodrii maritale presupune i concesii i corecii reciproce. Acestea
pot genera la nceputul csniciei tensiuni i confruntri, dar, cu eforturile partenerilor pot

fi depite. Rolul acestui proces interacional este acela de facilitare a ajustrii

interpersonale, n vederea realizrii coeziunii cuplului.
Opusul acomodrii maritale l constituie rigiditatea marital exprimat n
tendina simultan a partenerilor de a-i conserva i impune modelele raionale
contradictorii, dizarmonice, frustrante reciproc. (I. Mitrofan, N Mitrofan 1994).
Ineria, conservatorismul i persistena vechilor modele, a prejudecilor raionale
constituie un impediment important n calea acomodrii interpersonale a soilor, care
predispune cuplul la relaii formale, superficiale i disconfortabile psihologic.
Asimilarea marital sau interasimilarea marital, reprezint acomodarea
mutual complet a personalitii maritale, n cadru procesului de interadaptare marital.
Soii preiau fiecare, interiorizeaz i acioneaz n conformitate cu aceleai paternuri
atitudinale, motivaionale i valorice. (I. Mitrofan, N Mitrofan 1994).
Avnd la baz un nivel, satisfctor i reciproc al intercomunicrii i
intercunoaterii, asimilarea marital creeaz consens mutual i aduce cuplului echilibrul
funcional.
Asimilarea marital constituie o condiie necesar dar nu i suficient a stabilitii
cuplului.
Satisfacie i insatisfacie marital
O relaie este considerat ca fiind bun sau puternic atunci cnd ea
ndeplinete funciile pentru care a fost realizat. Deoarece mai mult de 60% din cupluri
susin c au o cstorie fericit, ingredientele unei cstorii puternice nu sunt n mod
evident limitate de o formul unic.
Cuber i Harroff au identificat dou tipuri de cstorii: cstoriile intrinseci i
cele formale. Pentru cei ce au o cstorie intrinsec relaia pe care o au cu partenerii lor
constituie preocuparea principal i sursa de plcere. n timp ce partenerii pot avea i alte
preocupri cum ar fi cariera sau prietenii, cstoria se situeaz pe primul plan.
Angajamentul pentru partener este imens. Partenerii simt nevoia unei apropieri fizice,
emoionale i chiar spirituale.
n contrast, csnicia formal nu este conceput n scopul exprimrii unei relaii
intime puternice. Se observ chiar o relativ absen a unor sentimente adnci. n schimb

atmosfera este aceea a unei companii limitate. Multe cupluri i organizeaz viaa n jurul
carierelor personale sau se concentreaz pe rolul de printe.
Nevoile la care cuplurile cstorite fac fa variaz de-a lungul ciclurilor vieii,
aa cum se ntmpl i cu satisfacia n csnicie.
Comunicarea n relaia marital.
Comunicarea, alturi de intercunoatere, reprezint principalul instrument de dezvoltare
a relaiilor maritale n cadrul structurii familiale. Prin comunicare se realizeaz
configurarea rolurilor de gen, sincronizarea i dezvoltarea acestora i tot comunicarea
asigur cuplului o structur stabil a relaiilor de rol.
Fiecare stil de comunicare descrie un tip aparte de csnicie. Un cuplu care vede
csnicia ca un angajament total, incluznd fiecare aspect al vieii, va ntreine probabil o
comunicare intern, sau cel puin va ncerca acest lucru. Prin contrast, un cuplu care se
mulumete cu o csnicie formal, unde prietenii, membrii familiei i interesele exterioare
dein un rol important ar putea s se mulumeasc cu un stil de comunicare convenional
sau speculativ.
Critica partenerului
Este asociat de partener cu respingerea. Activeaz simminte vechi, din
copilrie, acumulate n urma experienelor cu proprii prini. Critica venea de sus n jos,
de la cel mare la cel mic, atacnd respectul de sine, dar i ncrederea, caracterul sau
inteligena copilului.
Uneori prinii i critic copilul pentru a-l ncuraja, alteori o fac pentru c sunt
obosii i stresai, alteori pur i simplu pentru a pedepsi i pentru a provoca durere.
Manipularea partenerului
Septimiu Chelcea (1992) definea manipularea drept influenarea subiecilor umani
n vederea realizrii unor aciuni n discordan cu propriile scopuri, fr ca acetia s
contientizeze discrepana dintre propriile scopuri i ale celor care i influeneaz. Se
realizeaz astfel o influen social negativ, prin simulare i disimulare, mascarea i
mimarea unor emoii, atitudini sau comportamente proprii. Fenomenele prin care se
realizeaz aceast influen sunt cele de complezen i cele de identificare.
Lipsa comunicrii ntre parteneri

Dei vorbesc ntre ei, membrii cuplului nu comunic ntotdeauna. Cantitatea de

informaie poate fi mare, dar calitatea poate rmne precar. Teama de a nu genera
discuii i certuri, evitarea de a exprima neliniti, frustrri i nemulumiri duce la
acumularea acestora n timp, ceea ce poate genera n viitor disensiuni mult mai grave i
chiar rupturi. Un cuplu se maturizeaz discutnd, analiznd problemele, nu evitndu-le.
Conflict versus lupt
Cuvintele sunt folosite deseori ca sinonime, n ciuda faptului c nelesurile lor
sunt profund diferite. Cnd dorinele i nevoile cuiva sunt reprimate, rezult o stare de
conflict. Un conflict nerezolvat genereaz sentimente de iritare i furie, care pot degenera
n lupt.
Divergene ntre soi
n ciuda iubirii i a fuziunii emoionale pe care s-a ntemeiat relaia lor,
ndrgostiii, cei doi parteneri ai cuplului sunt dou persoane diferite, ale cror nevoi i
dorine nu coincid ntotdeauna. Aceste diferene pot genera conflicte i certuri explozive,
care se pot isca de la orice subiect imaginabil, semnificativ sau nesemnificativ.
Divorurile i violena n familie au atins proporiile unei epidemii, iar principalul lor
precursor este nefericirea conjugal cronic.
1) redefinirea rolurilor
2) discrepane ntre dorine i ateptri
3) Insatisfacia sexual
CAPITOLUL IX
ncredere i fidelitate. Infidelitatea conjugal
Relaiile pe termen lung solicit ncrederea pe post de fundament. Fr acest
ingredient, relaiile devin ncrcate de fric i de vinovie.
Cum i manifest partenerii ncrederea unul n cellalt ?
Fiecare cuplu este unic. Partenerii au o modalitate specific de ai demonstra
ncrederea unul n cellalt, n funcie de experiena anterioar, personalitate, cultur,
modul n care cuplul s-a format.

Cnd ncrederea este nelat

nelarea ncrederii cuiva reprezint o trdare. Nu doar a individului, ci i a unui
amestec de sperane, vise i ateptri. Este ca i cum o construcie aflat n lucru ncepe
s se prbueasc.
Majoritatea cuplurilor cu probleme care vin la consiliere confund aventura cu
cauza problemelor. Specialitii vorbesc ns de faptul c aventurile sunt mai degrab
simptome dect cauze ale problemelor de cuplu.
La limita dintre necesitate i nonconformism, relaiile sexuale extraconjugale au
reprezentat una dintre problemele majore cu care s-a confruntat instituia familiei de-a
lungul timpului i una dintre cauzele constante ale destrmrii cuplurilor, indiferent de
vechimea sau de trinicia acestora.
Astzi, dei lucrurile s-au transformat fundamental n ceea ce privete cstoria,
relaiile n afara cstoriei cunosc o nflorire fr precedent. Adulterul contemporan are o
for nebnuit, dei cauzele care l susin sunt altele.
Oamenii se cstoresc astzi cd vor i cu cine vor. Pentru c la baza mariajului
stau de obicei iubirea i satisfacia mutual, adulterul pare lipsit de sens. Schimbarea
mentalitii n ceea ce privete divorul face de asemenea ilogic aventura extraconjugal.
Oamenii intr i ies din parteneriate succesive fr teama de altdat c vor fi blamai de
societate. i totui
Infidelitatea- cauz sau efect al unui complex de inadaptare?
Chiar dac din perspectiva partenerului trdat infidelitatea celuilalt apare n
primul rnd ca o cauz a nenelegerilor i conflictelor din cadrul cuplului, o analiz mai
profund relev faptul c acesta este n primul rnd un efect al complexului dual de
inadaptare marital. Infidelitatea apare de cele mai multe ori ca reacie de aprare, sau de
cutare a unei soluii compensatorii , pentru o relaie marital nesatisfctoare sau
disfuncional. Adulterul unuia dintre soi sau al ambilor este un simptom cert al unui
deficit interacional marial, a crui cauzalitate nu o constituie neaprat incompatibilitile
psihosomatice reale, dar, mai ales, erori relaionale, determinate de o pluralitate de
factori: psihologici, educaionali, interpersonali i socio-culturali.

Infidelitatea aduce n cuplul conjugal o serie ntreag de distorsiuni de rol,

perturbnd grav climatul socio-afectiv conjugal, exacerbnd reaciile de gelozie, ostilitate
i ranchiun. Partenerul abandonat fie dezvolt stri depresive, care l mpiedic s i
ndeplineasc n mod corespunztor celelalte sarcini de rol familial, fie triete ntr-o
stare de stres continuu, care i alimenteaz agresivitatea
Ce anume declaneaz aventura ?
Aventurile nu apar din senin. Cele mai multe au n spate anumite evenimente
care le genereaz. Multe cupluri nu i dau seama de aceste circumstane, considernd
evenimentele n cauz lipsite de importan. Iat cteva elemente care declaneaz
frecvent aventura:
- pierderea unei fiine dragi din familie
- atingerea vrstei mijlocii
- problemele materiale
- schimbarea modului de via
- diversificarea i mbogirea reelei de relaii interpersonale.
- alinierea la standardele sociale
- probleme de relaie
Insatisfaciile i infidelitatea
Infidelul consider c partenerul su nu i satisface nevoile legitime, aa c, dup
o ateptare n van caut n alt parte ceea ce nu a gsit acas. Exist un decalaj important
ntre ateptrile unuia i ceea ce i ofer cellalt, un decalaj neobservat la nceputul
relaiei.
- lipsa de satisfacere a nevoilor afective poate fi generat de faptul c exist
indivizi cu nevoi imense, insaiabile.
- lipsa de satisfacere a nevoilor sexuale
- lipsa de satisfacere a nevoilor de comunicare
- lipsa de satisfacere a nevoilor energetice
- lipsa de satisfacere a nevoilor de evoluie
Tipuri de aventuri
Dei fiecare aventur este unic pentru un anume cuplu, deseori apar teme
comune. Cele mai ntlnite tipuri de aventuri, potrivit Juliei Cole (2005) sunt:

1. Aventura celui care deschide ua

Noua relaie este ca o u deschis spre o via nou. Uneori, partenerul nelat
este, la rndul lui, uurat c relaia s-a ncheiat. Alteori, consider c totul funciona
normal i este ocat de faptul c cellalt vrea s rup relaia.
2. Aventura scaunului cu trei picioare
Este o aventur de lung durat, cu implicaii profunde asupra relaiei. Cnd
povara unui cuplu devine prea mare, fie din cauza problemelor din afara cuplului ( un
copil are probleme cu poliia, boala unui printe,etc), sau din interiorul su (dificulti
financiare, scandaluri frecvente ), unul dintre parteneri poate cuta un sprijin din afar.
Aventura acioneaz ca un al treilea picior al scaunului care se clatin, care echilibreaz
situaia. De aceea acest tip de aventur poate dura ani de zile.
3. Aventura rzbunrii
Dei este n general de scurt durat, poate fi o problem real pentru un cuplu.
Apare atunci cnd unul dintre parteneri se simte rnit i decide s i pedepseasc
partenerul n acelai mod n care a fost i el rnit.
4. Aventura observ-m
Este o aventur de scurt durat, de o noapte, sau, se poate ntmpla chiar s nu
implice sexul. Apare n relaiile n care partenerii nu reuesc s atrag atenia unul altuia.
Este o ameninare emoional, care poate fi utilizat pentru implicarea cuplului n
rezolvarea unor probleme ignorate.
5. Aventura evitrii
De fapt, termenul se refer la aventuri repetate. Partenerul care are acest gen de
aventur evit intimitatea cu cellalt i se teme s nu fie vulnerabil emoio
6. Aventura experimental
Este aventura cea mai legat de sex ( a fost doar sex obinuiesc s spun cei
implicai) i are loc n cuplurile n care experiena sexual este redus, fie pentru c
partenerii cuplului au fcut sex pn atunci doar unul cu cellalt, fie au dificulti de a
discuta pe acest subiect.
Consecinele infidelitii pentru relaia de cuplu
Urmrile infidelitii sunt tot att de diverse pe ct sunt de diverse situaiile i
persoanele. Ele pornesc de la dezorganizri grave i chiar definitive ale familiei, pn la

rennodri spectaculoase ale cuplului disfuncional, rednd fora de regenerare a

interaciunii maritale.
Consecinele infidelitii pot fi sintetizate astfel:
a)pentru persoana infidel
Efecte benefice: a te ndrgosti din nou nseamn a retri acea revoluie a bucuriei
pe care o presupune starea de ndrgostit. ndrgostire nseamn simuri exaltate, spirit
luminat i trirea impresiei c te-ai nscut nc o dat. Un nou partener ne aduce i alte
modaliti de a gndi, de a simi i de a aciona, adic : de A TRI. De a simi, din nou,
fericirea.
Efecte negative : sunt legate tocmai de reversul celor descrise mai sus : tristee i
frustrare legate de lipsa amantului sau amantei, agravate de dificultatea de a-I putea
contacta, anxietatea legat de o situaie adeseori inconfortabil , epuizarea legat de stres
i cheltuielle de energie pe care le presupune o via dubl. Lor li se adaug complicaiile
sau chiar dramele legate de unul dintre protagoniti : partenerul(a), amantul(a),
partenerul(a) amantului(ei). Suferina unora i a altora umbrete bucuria tririi, iar
culpabilitatea tulbur exaltarea.
b)pentru partenerul sau partenera persoanei infidele
Efecte benefice:
-Resuscitarea sentimentelor de iubire
- Ameliorarea dispoziiei partenerului infidel
- Persoana infidel poate tri o rentoarcere a iubirii pentru partenerul su. El sau
ea pot simi, la un moment dat c, orice ar fi, tot mai bine este acas .
- Infidelul aduce n cuplu conjugal experiena sa mbogit .
Efecte negative :
Suferina i cortegiul ei : sentimentul de abandon, de deposedare, de devalorizare,
trdarea
Redeschiderea rnilor mai vechi
a) sentimentul de abandon sentiment pe care copilul din interior nu l-a uitat.
Orict de iubitoare era mama, ea era nevoit s ne prseasc uneori.

b) sentimentul de deposedare- este cel responsabil de impresia c rivalul nostru ne

ia obiectul afeciunii i ne exclude din iubire. Aceast situaie este cunoscut nc din
vremea iubirii oedipiene, perioad n care cunoatem triunghiul infernal i gelozia.
c) sentimentul de devalorizare. Infidelitatea partenerului este trit ca un act care
ne pune n discuie valoarea. Astfel, suferina are i o ran narcisic la origine.
Toate aceste sentimente au un numitor comun: FRICA, sub toate formele sale :
frica de a nu mai fi iubit, frica de a nu mai fi demn de iubire sau de dorin, frica de a fi
singur.

CAPITOLUL X
Divorul
Divorul nu mai este o problem care rmne doar n familie. A devenit mai mult
dect un proces privat, care implic doar cuplul, pentru c toi ceilali membri ai familiei,
copiii i prietenii- sunt afectai de o asemenea ruptur. Urmrile ocului le resimt toi.
Societatea este ancorat nc n idei conservatoare, iar femeia care renun la o csnicie,
dei nu mai este condamnat, este nc privit cu rezerv. Mariajul este nc privit ca cea
mai puternic form de relaie uman, iar femeia datoare s vegheze la pstrarea acestuia.
Societatea o poate respecta pe femeia divorat, i chiar invidia, dar nu o poate considera
o persoan capabil s mai aduc fericire n viaa cuiva.
Unii cercettori se ntreab dac aceast cretere vizibil a cazurilor de divor se
datoreaz incompatibilitii dintre so i soie sau altor cauze. Dac incompatibilitatea
este acceptat a fi cauza separrii n cazul celor proaspt cstorii, cum s-ar putea
explica situaia celor aflai ntr-o csnicie de foarte mult vreme? ntr-o vreme a
revoluiei sexuale, a pilulelor contraceptive i a modificrilor substaniale de statut multe
femei au ajuns s cread c plcerea i linitea sunt preferabile stabilitii pline de
responsabiliti a vieii de persoan cstorit.
Viaa dup divor

Divorul nu nseamn sfritul unei familii, ci o tranziie ctre o nou form de

familie. Aceast tranziie este de obicei dureroas pentru membrii si. Necazul adulilor
se combin cu necesitatea dezvoltrii abilitii de a rspunde copiilor i nevoilor acestora.
CAPITOLUL XI
Moartea unuia dintre parteneri
Moartea unui membru al familiei
Moartea este o realitate pe care omul nva s o nfrunte, uneori, foarte devreme.
Un astfel de eveniment ntr-o familie poate duce la distrugerea modelelor de via
pentru foarte mult vreme.
Moartea unuia dintre soi i destrmarea unei csnicii sau a unei
relaii de lung durat
Poate avea efecte dureroase extreme de dureroase asupra partenerului
supravieuitor. Fiecare persoan i exprim suferina diferit.
Descrierea vduviei n literatura de specialitate
Stigmatul vduviei deriv din faptul c este un statut atribuit, n mod obinuit,
femeilor. n societile patriarhale, orientate ctre cuplu, vduva este vzut adesea ca
fiind indisponibil i neinteresant din punct de vedere sexual.
Cnd un partener din cuplul cstorit moare, cel ce supravieuiete nu numai c
este vduvit de so/soie, dar se i confrunt dintr-odat cu necesitatea de a organiza un
cmin cu printe unic.
Totui, femeile trec mult mai uor peste drama pierderii partenerului de via,
pentru c acestea se adapteaz cu uurin noii situaii, afirm psihologii. Nu acelai lucru
se ntampl n cazul brbailor aflai la o anumit vrst din familiile tradiionale, care,
sustin specialitii, dup pierderea soiei nu supravieuiesc mai mult de cinci ani. Femeile
i revin mai repede dupa moartea partenerului, pentru c acestea accept mai uor
pierderea celui drag, iar n loc s se consume ncearc s gseasc soluii pentru a merge
mai departe.
De asemenea, femeile au un mecanism de adaptare mult mai dezvoltat dect al
brbatului, cu ajutorul cruia se autosugestioneaz c viaa merge mai departe. Este un

lucru stiut ca femeia este cea care se ocup de toate treburile casei. Ea este cea care face
cumprturile,

pltete

facturile,

face

curenie

mncare..

Brbatul, de cealalt parte, este dependent n gospodrie de femeie, iar pierderea acesteia
l copleete total. Totodata, acetia precizeaz c moartea soiei l face pe brbat
vulnerabil, iar acestuia i este foarte greu sa se adapteze noii posturi, aceea de vduv.
Barbatul reueste cu greu sa supravieuiasc fr jumatatea sa, pentru c moartea
acesteia l inhib, determinand de cele mai multe ori apariia depresiei. Dup pierderea
femeii, brbatul se izoleaz si refuz s mai socializeze cu persoanele din jur. Brbaii
accept cu greu o noua partener, dar nu acelasi lucru se poate spune despre femei.
Acestea i gsesc mai uor un nou partener, nu pentru c iubesc mai puin, sau
pentru ca l-au uitat pe soul decedat, ci pentru c doresc s i regseasc echilibrul total.
Femeile i caut de cele mai multe ori un alt partener i pentru a-i asigura protecia de
care beneficiau n trecut.
Vduvie versus divor
n ciuda traumelor evidente ale pierderii soului, studii americane recente
sugereaz c vduvia, n comparaie cu divorul- n ciuda imaginii publice contrare- pare,
ntr-o anumit msur, mai uor de ndurat. Vduvele, n comparaie cu cele divorate de
aceeai vrst, par s primeasc mai mult sprijin din partea altor indivizi dect
divoratele. Statutul de vduv pare, de asemenea, s aib o definire mai clar dect
cellalt, att din perspectiva lor, dar i a altora, iar vduvele (precum i cele divorate care
nu i-au dorit separarea relaiei) tind a avea o imagine mai bun n societate dect
majoritatea celor divorate.
Brbaii divorai sunt mult mai dezinvoli, iar n sinea lor se consider un fel de
Don Juan-i. Astfel, eticheta pus de persoanele din jur le determin pe femeile divortae
s

nu

caute

un

alt

partener,

pentru

perioad

uneori

ndelungat.

Sociologii susin i ei c femeile din Romania nc mai poart un anumit stigmat, dupa un
divor. La noi nc exist anumite prejudeci despre aceste femei. Cele mai marginalizate
femei divorate sunt cele din zona rural, pentru c acolo tradiionalismul nu a disprut.
Oamenii din provincie sunt conservatori, i accept mai greu divorul.

De asemenea, persoanele din zona rural au o ncredere mult mai mare in biseric,
iar aceasta interzice desprirea unui cuplu : ceea ce Dumnezeu a unit, omul s nu
despart spune biserica.

CAPITOLUL XII
Terapii de familie
Terapiile de familie reprezint modele viabile de asistare i facilitare a
echilibrului sistemului familial aflat n impas, instrumente moderne de aciune,
preventive i curative n egal msur, n slujba familiilor disfuncionale.
Terapeutul este cel care ofer cuplului aflat n impas o perspectiv neutr,
obiectiv asupra situaiei existente. El este cel care poate dezvlui celor doi parteneri
alternativele reale de rezolvare a problemelor familiale, cu avantajele i dezavantajele
fiecreia, fr a impune alegerea vreuneia. De asemenea, terapeutul este cel care i poate
ajuta pe cei doi parteneri s se cunoasc mai bine, s se poat detaa de anumite probleme
sau chiar s le evite.
Indiferent de formulele pe care le cunoate astzi viaa de familie, dinamica i
transformrile care au loc n snul acesteia reprezint izvorul din care apar i se dezvolt
bucuria sau suferina indivizilor, eficiena sau ineficiena lor ori adaptarea sau
neadaptarea la cerinele societii moderne.
Tipuri de terapii :
-Terapia centrat pe problem
- Terapia centrat pe comunicare
-Terapia structural de familie
- Terapia strategic de familie
-Terapia sistemic de familie
-Terapia narativ de familie
-Terapia de familie de tip experienial
-Terapia psihanalitic de familie

-Terapia multipl de familie

CAPITOLUL XIII
Cuplul, ncotro?
Constantin Noica susinea, relund o idee a lui Goethe, c mariajul este o culme a
culturii, pentru c viaa natural a cuplului, la un nivel acceptabil al sentimentelor nu
este, dup cercetri statistice realizate de specialiti ai domeniului, mai lung de cinci ani.
Factorul de disoluie pare a fi, dup unele teorii biologice, brbatul, care este animat din
adncuri de impulsul irepresibil de a-i asigura o progenitur ct mai numeroas, cu ct
mai multe partenere, femeia rmnnd, datorit numrului limitat de ovule, ataat
posibilitilor realizate. Dac admitem, ns, c orice cuplu este minat din interior de
puternice fore centrifuge, care sunt posibilitile culturii de a le contracara ?
Soluia victorian a monogamiei exclusive, de care Occidentul a nceput s se
desprind dup anii 50 ai secolului XX, odat cu revoluia sexual, dar care mai persist
ca ideal n mentalitatea romneasc, s-a dovedit a fi surprins de disfuncii nevrotice prin
frustrrile majore pe care le presupune.
Epoca burghez a elaborat paleativul monogamiei deschise, n care partenerii,
(la nceput doar brbaii, dar n ultimele decenii i femeia) mbin beneficiile securitii
psihice oferite de cstoria clasic cu avantajele n ceea ce privete intensitatea triruilor
oferite de relaiile extraconjugale. Dificultile morale ale acestei soluii sunt, ns,
considerabile.
O a treia soluie, greu de aplicat ns, la rndul ei, ar fi separarea n momentul n
care iubirea intens dispare. Aceast evadare ar scuti cuplul de perspectiva unor ani de
convulsii i mpcri, de ranchiun, de conjugarea menajului cu libertinajul i, n final, de
un sfrit cu att mai amar cu ct este mai mult amnat.
O a patra soluie, cea mai nefericit, ar fi aceea de a accepta mpreun, regresia pe
scara dezvoltrii psiho-sexuale. O dat amorsat aceast regresie, cei doi protagoniti ai
unei iubiri iniial ct se poate de frumoase, nu i se mai pot sustrage. Ei rmn mpreun
legai doar prin ur i fervoarea distrugerii reciproce. Care ar fi cauzele acestei crude
realiti? Trei dintre cele mai importante ar putea fi formulate dup cum urmeaz: n plan

social - prbuirea idealului cuplului monogam, n plan spiritual - absena unei

comunicri adecvate, iar n plan psihic- existena unor puternice fixaii pregenitale.
Omenirea pare acum mai nsetat dect oricnd de o adevrat religie a bucuriei
de a tri. Plcerea vieii este aproape sanctificat.n virtutea acestui principiu trebuie s
nvm s ne cretem copiii liberi, departe de ceea ce nseamn vechea noiune de
pcat. Orice educaie prin team duce la nevroz.Trebuie s instaurm o religie a
etosului, care nu cunoate pedeapsa i creeaz sentimentele ei hedoniste de fericire din
ndeplinirea acestui etos este idealul viitorului. Fiecare individ trebuie s se strduiasc
s tind ctre acest ideal. (W. Steckel,1997)
Individualizarea iubirii, eliberarea ei de vechile ctue nseamn, n primul rnd,
recunoaterea puterii de a iubi liber. Iubirea liber va lega, n viitor, oamenii mai puternic
dect a fcut-o pn acum. Cnd iubirea nu mai poate respecta libertatea partenerului,
nseamn c a murit, iar pentru fiinele nobile o legtur lipsit de iubire este imoral. Un
vechi adevr predicat de Budha susine c exist ceea ce este comun, dup cum exist
ceea ce este nobil. Dar, mai exist i o libertate care este superioar oricrei percepii a
simurilor.
ntregul progres al omenirii se ntemeiaz pe capacitatea de a iubi, iar fiecare
ndrgostire reprezint o pledoarie pentru via i pentru nvingerea egoismului prin fora
egoismului. W.Stekel spunea c faptul c exist att de muli oameni care nu pot iubi,
care i-au pierdut capacitatea de a iubi sau nu au avut-o niciodat, determin nefericirea
i ruinea culturii noastre. el ne dovedete c omenirea se afl pe un drum greit i c
are nevoie de un nou profet, care s o cheme la ordinea de dinainte i care s-i arate o
nou crare ce duce spre trmul fericirii i al iubirii.
Putem avansa, deci, ipoteza c brbatul i femeia mileniului trei vor depi
impasul relaional n care se afl, generat de emancipare i feminism. Partenerii vor
deveni mai spontani, cu spirit de iniiativ mai dezvoltat, accentundu-i capacitatea de a
empatiza. Relaiile, chiar dac vor fi mai scurte, vor fi mai pasionale, crend iluzia
individului c merit s triasc i alte experiene, care s l fac i mai fericit.

PARTEA A II-a
ASPECTE PRACTICE
STUDIUL nr. 1
Cercetare privind raportul dintre tradiional i modern
n perceperea i evaluarea cuplului familial

Obiectivul de baz l-a constituit evidenierea modificrilor produse privind

gradul de toleran i acceptare a unor modificri ale normelor tradiionale privind unele
aspecte ale relaiilor de cuplu precum:
a) viaa sexual premergtoare cstoriei
b) educaia premarital
c) democratizarea relaiilor de cuplu
d) drepturi i obligaii ale soilor
e) relaii extraconjugale
f) forme alternative ale cuplului marital
g) problema creterii i educrii copiilor
Au fost formulate urmtoarele ipoteze:
1. Femeile sunt mai rigide, mai intolerante, mai conformiste dect brbaii
2. Persoanele mai nvrst, cstorite, au reprezentri sociale favorabile relaiilor
de cuplu de tip tradiional iar persoanele mai tinere, cstorite, au reprezentri
sociale mai favorabile relaiilor de cuplu de tip modern.
3. Persoanele care triesc n concubinaj sunt mai favorabile cuplului modern
4. Persoanele cstorite au reprezentri sociale mai favorabile relaiilor de cuplu
de tip tradiional iar persoanele implicate n relaii de concubinaj au
reprezentri sociale mai favorabile relaiilor de cuplu de tip modern

5. Persoanele ce aparin mediului urban au reprezentri sociale mai favorabile

relaiilor de cuplu de tip modern iar persoanele din mediul rural au
reprezentri sociale mai favorabile relaiilor de cuplu de tip tradiional.
Subiecii
Ne-am adresat unui numr de 200 de persoane cstorite sau aflate n
relaii de concubinaj, respectiv, unui numr de 100 de cupluri. Principalul criteriu de
selecie a subiecilor l-a constituit vrsta cuplului i anume:
0 - 10 ani 20 cupluri (40 de persoane)
10 20 de ani 20 de cupluri (40 de persoane)
20 30 de ani 20 de cupluri (40 de persoane)
peste 30 de ani 20 de cupluri (40 de persoane)
concubinaj 20 de cupluri (40 de persoane)
Referitor la criteriul sex, lotul cuprinde 100 de femei (50%) i 100 de brbai
(50%) iar n ceea ce privete mediul de apartenen, 108 persoane provin din mediul
urban i 98 de persoane provin din mediul rural.
Metoda folosit.
Am apelat, mai nti, la metoda anchetei pe baz de chestionar, avnd
convingerea c, aplicat pe un lot ct mai mare de subieci, avem posibilitatea s
surprindem mult mai bine dinamica specific schimbrilor mentalitilor privind viaa de
cuplu.
n construirea chestionarului psiho-sociologic am plecat de la varianta
utilizat pentru investigarea unui lot de tineri adolesceni, respectiv, studeni (v. Mitrofan,
Ciuperc, 1997), pe care am modificat-o i adaptat-o n funcie de obiectivele urmrite de
noi (v. anexa1).
Ca mod de aplicare am apelat la procedeul auto-administrrii.
Din punct de vedere structural chestionarul cuprinde un numr de 5
seciuni:
A problematica familiei n general;
B problemele pe care le ridic ntemeierea unei familii;

C aspecte privind relaiile sexuale ce se stabilesc ntre membrii unui

cuplu
D probleme cu care se confrunt familia n societatea contemporan
E aspecte care in de specificul vrstelor tinere
Considerai generale
Perioada post-decembrist a adus modificri n toate sectoarele i
structurile vieii social-economice. Desigur c a fost influenat i viaa familiei i a
cuplului marital. Odat cu deschiderea granielor au fost multiplicate posibilitile de
comunicare i de informare privind realitile din alte ri, n special din cele avansate din
punct de vedere economic. S-au nmulit sursele de informare (ziare, reviste, posturi de
radio, posturi de televiziune), au fost posibile deplasri efective ale romnilor n alte ri
i, pe de alt parte, au venit n Romnia reprezentani din diferite ri ale lumii.
Urmare a tuturor acestor schimbri a fost influenat direct i viaa de
cuplu i, mai larg, viaa de familie. Cea mai important problem a constituit-o
confruntarea dintre modelul tradiional al vieii de cuplu i modelul modern, provenit n
special din strintate. Modelul tradiional presupunea existena unui ansamblu de
obiceiuri, credine i reguli care erau intens aprate i susinute att prin viaa practic, ct
i juridic i cutumiar. Printre caracteristicile de baz ale acestui model pot fi incluse :
1. virginitatea la cstorie, n special a tinerelor femei;
2. nonacceptarea vieii premaritale, a uniunilor libere sau concubinajului;
3. interzicerea relaiilor sexuale i erotice extraconjugale;
4. supunerea femeii n raport cu brbatul
5. pstrarea intimitii absolute privind viaa sexual a cuplului;
6. distribuirea sarcinilor i responsabilitilor ntre cei doi soi, femeii revenindu-i
predominant grija trebuirilor gospodreti iar brbailor grija relaiilor externe ale familiei
i, mai ales, procurrii resurselor pentru meninerea familiei;
7. meninerea unei puternice influene din partea familiei de origine (prinii
trebuiau s fie consultai privind accesul urmailor la statutul matrimonial);
8. meninerea pe ct posibil a tinerilor cstorii mpreun cu una dintre familiile
de provenien (familia extins);

9. preocuparea membrilor familiei pentru cstoria copiilor la vrste ct mai

tinere, n special pentru cstoria fetelor;
10. respingerea ct mai mult posibil a aciunilor de divor i aprarea modelului
cstoriei pe via;
11. dezavuarea activ a celibatului, exemplul tipic constituindu-l prototipul de
fat btrn;
12. interzicerea tuturor modalitilor de propagare i susinere a relaiilor sexuale
considerate a fi nefireti (prostituie, homosexualitate, pornografie);
13. restrngerea libertilor persoanelor cstorite pn la limitele prevzute de
Codul familiei, ale dreptului cutumiar i ale tradiiei.
Modelul tradiional al vieii de cuplu era promovat i susinut activ prin
mai multe modaliti:
- educaia oferit activ n cadrul familiei de origine;
- educaia pentru viaa de familie oferit n cadrul instituiilor de nvmnt;
- educaia oferit prin intermediul mass-media (ziare, reviste, programe radio,
programe TV etc.).
Asemenea model era asimilat nc de la vrse foarte mici i el avea un
puternic rol reglator asupra conduitei tinerilor, att nainte de cstorie, ct i dup
cstorie.
Pe de alt parte, modelul nou, modern al vieii de cuplu se deosebete
semnificativ prin mai multe caracteristici:
1. reducerea semnificativ a puterii de influenare a tinerilor de ctre prini
privind accesul la statutul matrimonial;
2. reducerea, pn la anulare, a mitului virginitii la cstorie;
3. promovarea activ a ntreinerii nainte de cstorie a relaiilor sexuale;
4. extinderea liberalizrii vieii sexuale, att nainte de cstorie, ct i dup
ncheierea cstoriei;
5. egalizarea drepturilor i obligaiilor celor doi soi privitor la viaa de familie;
6. acceptarea i promovarea activ a unor forme alternative ale vieii de cuplu
(uniuni libere sau concubinaj, n special);
7.creterea interesului pentru viaa sexual, pentru obinerea unor competene;

8. acceptarea cu mai mult uurin a divorului;

9. promovarea ideii conform creia multiplele cstorii devin o surs de sntate;
10. acceptarea i susinerea unor tipuri de relaii sexuale, considerate anterior
nefireti (prostituie. homosexualitate, pornografie);
11. extinderea libertilor persoanelor cstorite
Urmrind cu atenie ntreaga perioad postdecembrist am putea constata c una
dintre trsturile de baz o constituie tendina de nlocuire a modelului tradiional de
ctre modelul nou, modern al vieii de cuplu. Aceast nlocuire ns nu s-a produs
instantaneu, n toate zonele geografice, pentru toate categoriile sociale i, mai ales, pentru
toate categoriile de vrst. Desigur, nici n legtur cu o anumit categorie de persoane
preluarea modelului nu a fost realizat integral. Cercetarea noastr i-a propus s scoat
n eviden existena anumitor tendine, precum i gradul de accentuare al acestora.
Dup cum am mai menionat, chestionarul nostru a fost adaptat n mod
special atingerii acestui scop. n ce msur am reuit vom vedea dup ce analizm
rezultatele obinute.
Pentru fiecare seciune a chestionarului am nregistrat numrul de
rspunsuri ale subiecilor pentru fiecare variant de rspuns i, apoi, am verificat dac
exist diferene semnificative ntre procentul rspunsurilor de la fiecare lot de subieci.
Am utilizat formula pentru compararea a dou proporii, oferit de Andrei Novak
(Memorator pentru metode cantitative n psihologie i sociologie, Bucureti, Editura
Oscar Print, 1997, p. 15).
Concluziile studiului
Mai nti precizm faptul c, n finalul investigaiei efectuate, am constatat
c metoda la care am apelat s-a dovedit a fi cea mai potrivit scopului nostru. Cu ajutorul
ntrebrilor formulate am reuit s surprindem, la un nivel nalt de fidelitate, starea
mentalitilor persoanelor cstorite ce aparin diferitelor categorii de vrst privind
modelul vieii de cuplu.

Toate ipotezele noastre au fost confirmate. Tendinele privind preluarea

noului model i renunarea la cel tradiional de ctre persoanele cstorite cu vechime
diferit i de ctre persoanele aflate n relaii de concubinaj au fost bine surprinse.
Ceea ce s-a conturat foarte bine este faptul c schimbrile se produc mai
lent i n mod difereniat att pentru diferite categorii de vrst, ct i pentru persoanele
din cadrul aceleiai categorii. Preluarea modelului nou, modern i renunarea la modelul
tradiional prezint o dinamic specific, cei mai activi actori fiind cei ce aparin
generaiilor tinere. Cei mai n vrst sunt mult mai puin receptivi iar eventuala acceptare
a schimbrilor este pur formal i, frecvent, asociat cu suspiciune.
O situaie cu totul special o ofer lotul de concubini. Acetia manifest o
poziie cu totul aparte fa de modelul vieii de cuplu, respectiv, vieii de familie. Ei nu se
identific nici cu cei cstorii, nici cu cei necstorii. n permanen manifest un fel de
fug de rspundere cnd sunt abordai s-i precizeze atitudinile privind viaa de cuplu
i de familie. Desigur sunt necesare investigaii suplimentare privind aceast categorie
alternativ a vieii de cuplu i de familie. Din cercetarea noastr reiese clar c sunt
serioase probleme legate de identitate. Ei se afl ntr-o anumit confuzie, chiar ntr-o
anumit criz de identitate. Nu au convingeri i atitudini nici de persoan cstorit i
nici de persoan necstorit. i n cazul n care acest fenomen al concubinajului se va
extinde vor aprea n mod sigur i alte probleme privind adoptarea comportamentului
celor dou persoane implicate n asemenea tip de relaie.
Aa dup cum a reieit din cercetarea efectuat, persoanele mai tinere sunt
mult mai receptive i mai tolerante n raport cu noul model privind viaa de cuplu. Ei sunt
mai permisivi n raport cu o anumit liberalizare a vieii sexuale, cu ntreinerea unor
relaii sexuale nainte de cstorie. n schimb, persoanele mai n vrst, cu o mai mare
vechime privind viaa de cstorit accept mult mai greu, cei mai muli fiind total
mpotriv, nlocuirea modelului tradiional cu cel modern. De fapt, pentru ei, noul model
ar aduce cu sine mari pericole pentru stabilitatea familiei i, mai larg, a societii.
Concret, liberalizarea relaiilor sexuale, preocuprile intense, chiar exagerate, pentru
problematica sexual, acceptarea vieii sexuale nainte de cstorie, promovarea unor
forme alternative ale vieii de familie sunt, fiecare n parte, dumanii a ceea ce a
nsemnat viaa normal i sntoas de cuplu.

n interiorul categoriilor de vrst sunt, de asemenea, diferenieri. Sunt,

ntr-adevr, unele aspecte ale vieii de cuplu n raport cu care regsim acelai rspuns la
toi membrii lotului respectiv, ceea ce nseamn c generaia respectiv manifest o
atitudine unitar. Astfel, de exemplu, privitor la viaa sexual premarital sau viaa
sexual extraconjugal, persoanele cu cea mai mare vechime n cstorie manifest unitar
o atitudine de respingere. Nu nseamn, ns, c toi subiecii ce aparin unui lot manifest
o aceeai atitudine. Astfel, legat de aspectele vieii de cuplu menionate, nu nseamn c
toi subiecii ce aparin grupului cu cea mai mic vechime n cstorie, vor avea o
atitudine exact opus. Noi am sesizat existena unor tendine privind trecerea de la
modelul vieii de cuplu tradiional ctre modelul modern. Aceast trecere este foarte bine
conturat i ea este ireversibil. Problema ine de armonizarea reprezentrilor i
atitudinilor cu realitatea. Existena unor reprezentri i atitudini diferite ntre generaii
conduce, n mod inevitabil, la apariia unor conflicte, cu implicaii serioase asupra vieii
reale a cuplurilor. De asemenea, existena unor reprezentri i atitudini diferite la
persoanele ce fac parte din aceeai generaie, poate fi cauza unor nenelegeri i chiar a
unor conflicte. i, nu n ultimul rnd, existena unor reprezentri i atitudini diferite la
membrii cuplului conjugal funcioneaz n mod sigur ca o cauz real sau potenial a
unor conflicte conjugale.
Toate aceste aspecte ne conduc ctre ideea privind creterea rolului
consilierii psihologice i chiar psihoterapiei de familie, deoarece aa dup cum a reieit
din studiul nostru, conflictele conjugale i conflictele intergeneraii se datoreaz n foarte
mare msur diferenelor dintre reprezentrile i atitudinile privind modelul vieii de
cuplu, mai larg, privind modelul vieii de familie.
STUDIUL NR.2.
Cercetare privind parametrii vieii de cuplu
- comunicare marital
- acomodare marital
- satisfacie i insatisfacie marital
-dominani submisivitate n cuplu

- competitivitate marital

1. Abordarea metodologic a cercetrii

1.1. Obiectivele cercetrii
Avnd la baz schema ciclurilor vieii familiale, formulat de Reuben Hill n
anul 1970, n lucrarea de fa ne-am propus s selectm, din cele 5 stadii cuprinse n
schem, etapele de vrst cronologic pe care le considerm ca fiind cele mai
semnificative din punctul de vedereal schimbrilor ce se pot produce, i s urmrim,
dintr-o perspectiv psihosocial, diferenele care apar n cadrul fiecrei etape de vrst n
ceea ce privete nivelul adaptrii maritale.
Bazndu-ne pe ipotezele i argumentaiile conceptuale formulate, ne-am propus
ca obiectiv central abordarea diferenelor existente n cadrul celor trei etape, n ceea ce
privete adaptarea marital. S-au urmrit urmtorii parametrii:
Nivelul de acomodare marital
Nivelul de satisfacie n relaie
Nivelul comunicrii n cadrul relaiei
Competitivitatea n relaie
Etapele de vrst luate n considerare sunt urmtoarele:
-

cuplul foarte tnr (cuplul de adolesceni);

etapa cuplului fr copii (cuprinznd perioada de la 0 la 5 ani de la cstorie);

etapa cuplului cu copii precolari i colari (cuprinznd perioada de 10-15 ani

de la cstorie;

etapa cuplului cu copii devenii aduli (cuprinznd perioada de peste 20 de ani

de cstorie);

etapa cuplului matur i vrstnic, fr copii.

Principalul considerent care ne-a determinat s abordm acest obiectiv l

constituie semnificaia aspectelor de adaptare marital n identificarea i nelegerea
funcionalitii psihosociale a familiei.

Explorarea nc insuficient a aspectelor legate de satisfacie i comunicare

marital, competitivitate i acomodare n relaia conjugal, impun completarea
cercetrilor existente, mai ales din perspectiv interacional i instituional, cu punctul
de vedere dinamic evolutiv, din perspectiva ciclurilor vieii familiale. Considerm
important cunoaterea modificrilor ce survin n cuplul conjugal n trecerea de la o
perioad la alta a vieii familiale, date fiind condiiile sociale ntr-o permanent prefacere
i evoluie, la care familia trebuie s fac fa printr-o adaptare activ, adecvat.
De asemenea, suntem de prere c abordarea familiei trebuie s nceap cu
abordarea cuplului conjugal, scheletul pe care ulterior se vor grefa celelalte dominante ale
familiei.
Cercetarea a avut n vedere n principal obiective de ordin teoretico-metodologic,
a cror elucidare ar putea fi benefic n cunoaterea fenomenelor de cuplu, n general, i a
celor familiale, n particular:
1.

identificarea diferenelor ce survin n ceea ce privete acomodarea

partenerilor n relaia de cuplu;

2.

evidenierea modificrilor existente n ceea ce privete gradul de

satisfacie n cadrul stadiilor respective;

3.

surprinderea nivelului de comunicare, n cadrul fiecrui stadiu de

dezvoltare i implicit a schimbrilor ce survin;

4.

relevarea curbei competitivitii n cadrul celor trei perioade de via

de cuplu analizate;

5.

adaptarea unui sistem de metode de analiz i psihodiagnoz marital,

utile pentru evaluarea aspectelor adaptrii maritale puse n discuie;

6.

cunoaterea particularitilor evolutive a stilului interacional marital

n cadrul familiei romneti;

7.

surprinderea anumitor particulariti pe sexe a elementelor adaptrii n

cadrul cuplului la care ne-am referit anterior.

Cele dou variabile avute n vedere au fost:

-

variabila timp, respectiv stadiul cronologic n care se includ cuplurile

studiate;

variabila sex, ncercndu-se surprinderea caracteristiclor difereniale pe sexe

n ceea ce privesc aspectele de adaptare avute n vedere.

1.2. Ipotezele cercetrii

Premisa teoretic a cercetrii a constat n ideea exitenei unor diferene sub
aspectul adaptrii n cadrul relaiei ntre cuplurile aparinnd unor etape cronologice
distincte ale legturii (etapa de la 0 la 5 ani; etapa cuprins ntre 10 i 15 ani de la
debutul relaiei ; etapa de la peste 20 de ani de relaie).
Ipoteza central a cercetrii a fost urmtoarea:
Presupunem c exist diferene ntre cuplurile aparinnd unor stadii diferite ale
relaiei, privind adaptarea, evaluat pe baza urmtorilor parametrii:
1. acomodarea;
2. satisafacia n relaie;
3. comunicarea n cadrul relaiei;
4. competitivitate n relaie;
5. raportul dominan submisivitate n relaie.
n baza acestei ipoteze de ordin general, au fost emise ipotezele specifice ale
cercetrii. Astfel s-a presupus c:
1.

Nivelul de interaciune ca factor de acomodare n relaie este mai

crescut n prima etap (0-5 ani de la debutul relaiei) comparativ cu a doua
i a treia etap de vrst a relaiei, de 10-15 ani i respectiv peste 20 ani de
la debutul relaiei;

2.

Satisfacia n relaie scade progresiv de la un stadiu la altul de vrst al

acesteia;

3.

Cuplurile aparinnd etapei cronologice 0-5 ani de la nceputul relaiei

au o comunicare mai bun comparativ cu cele aparinnd stadiului de 1015 ani, iar acestea din urm vor fi superioare celor aparinnd etapei de
peste 20 de ani de relaie, sub aspectul comunicrii;

4.

Raporturile de competitivitate n relaie cresc progresiv, de la un stadiu

la altul al acesteia, n etapa ultim (de peste 20 de ani de la debutul relaiei
), competitivitatea fiind ridicat;

5.

n stadiul iniial sunt caracteristice raporturile de dominansubmisivitate, n favoarea celor de dominan, n timp ce n celelalte dou
stadii raportul se modific progresiv, n favoarea submisivitii;

6.

Emitem de asemenea ipoteza c ar exista diferene semnificative ntre

brbaii i femeile din fiecare stadiu de vrst al relaiei, dup cum
urmeaz:
6.1.

Satisfacia n cuplu a femeilor va fi mai sczut comparativ cu cea

a brbailor, mai ales n ultimele dou etape de vrst a relaiei
analizate;

6.2.

Comunicarea femeilor n cadrul relaiei va fi mai bun dect cea a

brbailor, pe msura naintrii n vrst a relaiei;

6.3.

Gradul de competitivitate n relaie va fi mai pronunat la brbai,

comparativ cu femeile;

6.4.

Brbaii vor fi mai dominani dect femeile, n privina raportului

dominan-submisivitate, cu precdere n etapa de nceput a
relaiei.

1.3. Subiecii i strategiile de cercetare

Lotul supus cercetrii a cuprins un numr total de 120 de subieci, adic cca 20 de
cupluri pentru fiecare categorie de vrst sau de vechime a cuplului, excluznd din
cercetare cuplul de adolesceni, care va constitui obiectul altei investigaii, dar i cuplul
fr copii.
Subiecii supui cercetrii au fost selectai dup criteriul vrst a relaiei i de
asemenea n funcie de criteriul funcionalitii - non funcionalitii mariajului sau
relaiei de concubinaj.

Subiecii selectai provin din mediul urban cu pregtire profesional i nivel

socio-cultural medii (muncitori, funcionari, cadre didactice medii, etc.).
Cuplurile investigate au fost diagnosticate ca funcionale fr tulburri
psihopatogene i psihopatice vizibile, fr invalidarea social i profesional.
n cadrul cercetrii au fost utilizate dou strategii investigative:
1. strategia psihosocial, pe baz de chestionar;
2. strategia psihodiagnostic, pe baza testelor i scalelor de evaluare.
A fost folosit un ansamblu de cinci instrumente psihodiagnostice traduse i
adaptate ntr-o manier proprie care a permis investigarea aspectelor de adaptare n cadrul
relaiei de cuplu avute n vedere.
Menionm de asemenea c nivelul socio-cultural al persoanelor a uurat
adaptarea i completarea instrumentului de cercetare folosit.

1.4.

Metodele i instrumentele de cercetare

mprirea cuplurilor pe criteriul etapei cronologice a relaiei a fost de natur s

permit realizarea unei viziuni comparative de ansamblul asupra principalelor aspecte de
adaptare avute n vedere:
- acomodare,
- satisfacie n relaie,
- comunicare,
- raportul dominan-submisivitate n relaia de cuplu.
S-a urmrit n final, stabilirea diferenelor existente ntre cele trei etape de vrste
citate, pe baza scorurilor obinute de subieci la testele i scalele utilizate n cercetare.
1.4.1. Chestionarul de comunicare marital (C.C.M.)
n cadrul strategiei psihosociale, am utilizat chestionarul de comunicare marital
(C.C.M.) pe care l-am considerat n msur a releva principalele aspecte ale comunicrii
din cupluri.

Raiunea pentru care am considerat necesar aplicarea chestionarului de

comunicare marital a fost aceea c a permis investigarea unui numr relativ mare de
subieci, recoltarea unui material bogat n privina aspectelor de comunicare verbal i
nonverbal din cupluri i de asemenea datele obinute sau pretat la o analiz cantitativ n
vederea surprinderii unor semnificaii de ordin statistic.
Prezentm n continuare structura i interpretarea cantitativ i calitativ a
chestionarului.
C.C.M. este un instrument format din 24 de itemi, cuprinznd aspecte ale
comunicrii verbale i nonverbale n cupluri, i de asemenea, incluznd aspecte n
legtur cu:
- percepia individului depre propria capacitate de comunicare;
- percepia individului despre capacitatea de comunicare a celuilalt.
Pentru a evita discrepanele referitoare la subscale i a problemelor n
interpretarea lor am considerat necesar folosirea scorului total.
Chestionarul a fost conceput ntr-un sistem de cuantificare pe cinci trepte,
acordndu-se un punct pentru absena manifestrii respectivului comportament, i cinci
puncte pentru manifestarea frecvent a respectivului comportament.
Un punctaj mare nseamn o comunicare bun sau vzut ca fiind mai bun, dup
cum invers, deci un punctaj sczut relev un nivel de comunicare redus sau perceput ca
fiind redus.
Am considerat ca necesar ca ambii parteneri ai cuplului marital s completeze
acest chestionar din moment ce el cuprinde ntrebri despre propria comunicare i despre
comunicarea celuilalt.
Scorul de ansamblu (total) care s-a obinut prin aplicarea C.C.M.-ului s-a dovedit
a fi un bun indicator al comunicrii sntoase ntre doi membrii ai unui cuplu conjugal.

1.4.2. Testul de acomodare marital (L.W.M.A.T.)

Situat n cadrul domeniului de investigare psihodiagnostic, testul de acomodare

marital (L.W.M.A.T.) s-a dovedit a fi unul din instrumentele de msur scurte, operative
ale acomodrii maritale.
Alctuit din 14 itemi, instrumentul a permis evaluarea i investigarea principalelor
aspecte ale acomodrii maritale.
ntrebrile sunt indicatori ai principalelor aspecte ale acomodrii maritale, n
privina aspectelor celor mai semnificative ale vieii de cuplu:
1. alocarea finanelor familiei
2. subiecte de recreere
3. ncredere reciproc
4. mod de via, etc.
Punctajul se obine prin nsumarea rezultatelor obinute la fiecare ntrebare i
variaz de la 1 la 153.
Un punctaj mare este considerat un indicator al unei bune acomodri maritale,
dup cum un punctaj sczut relev o acomodare deficitar sau necorespunztoare a
cuplului marital.
Lotul supus investigrii acomodrii maritale a fost compus din numai 60 de
persoane, respectiv numai unul din partenerii cuplului conjugal a rspuns ntrebrilor
presupuse de test.
1.4.3. Scala msurrii satisfaciei n relaia marital R.A.S.
Scala msurrii satisfaciei n relaia marital este un instrument de msur format
din 7 itemi, incluznd aspecte ale mulumirii i satisfaciei maritale ce in de:
- discrepana ateptrii iniiale/rezultate n cadrul relaiei
- numrul de probleme existente
- comparaie cu alte relaii maritale
- dragoste, iubire, etc.
Instrumentul a fost conceput pentru a fi o scal de msur a satisfaciei maritale,
scurt, uor de administrat.

Scala a fost realizat pe un sistem de scorare n cinci trepte de la A=satisfacie

marital sczut pn la E=satisfacie marital ridicat.
Ambii parteneri ai cuplului conjugal au fost solicitai s rspund, n vederea
surprinderii diferenelor existente n ceea ce privete nivelul satisfaciei maritale
comparativ la ambele sexe.

1.4.4. Scala de competitivitate marital (C.S.)

Scala de competitivitate marital C.S. este un instrument psihodiagnostic alctuit
din 50 de ntrebri, avnd scopul de a msura competitivitatea partenerilor ntr-o relaie.
Scala C.S. este mprit n trei subscale:
-

scala rspunsurilor plcute (R.P.), indicator al unei competitiviti n relaia

marital n sens de acomodare i compensare reciproc a partenerilor;

scala rspunsurilor neplcute (R.N.);

scala rspunsurilor agresive (R.A.), ambele indicatori ai unei competitiviti n

sensul existenei tensiunilor, divergenelor i conflictualitii n cuplul marital.

Instrumentul a fost conceput ca o list de trsturi/caliti/comportamente

considerate a fi cele mai frecvente n cuplurile conjugale (att cele pozitive, plcute ct i
cele negative, neplcute i chiar agresive).
Scala a fost conceput ca avnd trei tipuri de rspunsuri: Tipic, Ocazional,
Niciodat folosit.
Scorarea s-a realizat acordnd fiecrui rspuns Tipic i Ocazional cte un
punct i apoi nsumnd aceste puncte pe fiecare subscal.
Subscala R.P. are un maxim de 20 de puncte, subscala R.N. are un maxim de 22
de puncte n timp de subscala R.A. totalizeaz un maxim de 8 puncte.
Am considerat scala C.S. ca fiind un bun indicator al relaiilor de competitivitate
n cadrul cuplurilor conjugale.
Ambii parteneri ai cuplului au fost solicitai s rspund la aceast scal, tocmai
pentru a se evalua diferenele pe sexe n ceea ce privete competitivitatea ntr-o relaie de
cuplu.

1.4.5. Scala Dominan-submisivitate (D.S.)

Scala D.S. este un instrument psihodiagnostic format din 37 de itemi destinat
msurrii dominanei i submisivitii partenerilor n cuplurile maritale.
Dominana a fost definit ca ncercarea de a controla mediul nconjurtor specific;
exprimarea opiniilor, preferinelor sau atitudinilor ntr-o manier verbal sau non verbal
care tinde s influeneze puternic i direct comportamentul partenerului.
Un individ nalt dominant este vzut ca ncercnd s-i controleze partenerul. Un
individ nalt submisiv a fost definit ca acceptnd critica i reproul chiar i cnd nu
merit, tinznd a se autoproteja, evitnd riscul rului fizic i emoional, cutnd s
maximizeze sigurana psihologic, personal, bunstarea i stabilitatea.
Scorurile nalte la factorul separat (subscala A.A.) indic o tendin a acomodrii
la partener, o submisivitate n raport cu acesta iar scorurile sczute afirm autoafirmarea
(nevoia de autoafirmare) sau dominana.
Scorurile nalte la al doilea factor (subscala A.C.) indic rspunsuri care
subestimeaz propriile tendine, n timp de scorurile sczute la subscala A.C. relev
supraestimarea propriilor trebuine n raport cu cele ale partenerului.
Scala D.S. a fost conceput n cinci trepte, acordndu-se cinci puncte dac
subiectul se declar a fi puternic de acord, i un punct dac el se declar a fi n dezacord
puternic.
Scala D.S. este interpretat prin inversarea scorurilor la toi itemii pentru factorul
al doilea i apoi nsumnd valorile itemilor pentru fiecare subscal.
Scala cuprinde itemi cu referiri la aspecte considerate a fi semnificative n viaa
de cuplu, cu privire la:
- autonomia i independena partenerilor;
- acordurile sau dezacordurile reciproce ntre membrii cuplului;
- conformism/nonconformism n anumite aspecte ale vieii de cuplu;
- respect fa de concepiile i ideile celuilalt; etc.
Instrumentul a fost aplicat ambilor membrii ai cuplului, considerndu-se a fi un
bun indicator a raporturilor de dominan-submisivitate n cuplul marital.

Instrumentarul psihodiagnostic folosit a fost testat iniial pe un numr de 30 de

cupluri, el fiind aplicat ntr-o form brut, neadaptat.
n aceast perioad, de pretestare au fost evideniate o serie de dificulti n
principal de nelegere corect a itemilor, o serie de nonconcordane, de ctre subiecii
supui pretestrii. n urma observrii acestor deficiene instrumentele psihodiagnostice au
fost modificate i adaptate ntr-o manier proprie, innduse cont de dificultile
ntmpinate de subieci, n perioada de pretestare.
n cadrul cercetrii a fost utilizat de asemenea metoda observaiei psihologice a
comportamentului mimico-expresiv folosit de subieci, i a rezistenelor nregistrate, care
au completat n mod semnificativ datele obinute prin metodele anterioare.
2. CONCLUZII
n direct corelaie cu obiectivul central al cercetrii acela de abordare a
diferenelor existente ntre cele trei etape de vrst cronologic a unei relaii xde cuplu,
cstorit sau nu, n privina anumitor aspecte ale adaptrii (comunicare dominansubmisivitate, competitivitate n relaie) au fost evideniate o serie de aspecte
semnificative.
1. Astfel, la chestionarul de comunicare marital (C.C.M.), au fost observate
diferene semnificative ntre cele trei stadii de vrst a relaiei luate n studiu.
n plan general, am remarcat tendina progresiv-descresctoare a nivelului
comunicrii maritale, pe parcursul naintrii n vrst csniciei, ceea ce reflect
erodarea treptat a sferei comunicrii atingndu-se un maximum al nivelului de
comunicare n primul stadiu (0-5 ani n cadrul relaiei) comparativ cu stadiul al doilea
(10-15 ani n cadrul relaiei) i cu stadiul al treilea (peste 20 de ani n cadrul relaiei). n
cadrul acestui stadiu din urm, comunicarea marital nregistreaz valorile cele mai
sczute. Probabil aceast scdere se datoreaz dezmembrrii nucleului familial n ultimul
stadiu (prin plecarea din cadrul familiei a copiilor, n ncercarea acestora de a deveni
independeni, autonomi, genernd conflicte i tensiuni) afectnd i nivelul de comunicare
sntoas n cuplu.

Familia tnr (0-5 ani n cadrul relaiei ) reuete s aib o comunicare i o

relaionare mai bun, comparativ cu cea din stadiul al doilea de vrst (10-15 ani n
cadrul relaiei ), n cadrul acesteia din urm intervenind o serie de probleme legate de
creterea i educarea copiilor, ntreinerea acestora odat cu intrarea n coal, etc, toate
acestea ducnd la o reducere a nivelului de comunicare sntoas. Sunt probleme noi, noi
ageni stresori, la care familia din perioada de mijloc a csniciei, este nevoit s fac fa.
n cadrul primului stadiu exist o mai mare nevoie de relaionare i comunicare, aceasta
reieind probabil din dorina de interacomodare i interadaptare reciproc spre care tind
partenerii cuplurilor acestui prim stadiu. Toate acestea fac probabil ca nivelul de
comunicare afirmat s fie mai ridicat, comparativ cu celelalte dou stadii.
2. Rezultatele Chestionarului de Comunicare Marital coreleaz pozitiv cu cele
obinute la Scala de Competitivitate Marital (C.S), n sensul c i aici se nregistreaz o
cretere progresiv a nivelului de competitivitate n cuplu, pe msura naintrii n
vrst a relaiei. Odat cu atingerea unei noi perioade de vrst, relaiile tind s aib un
nivel din ce n ce mai crescut al competitivitii. Aceste diferene se datoreaz probabil
acelorai probleme cu care familiile se confrunt, n trecerea de la un stadiu la altul al
relaiei (apariia copiilor, noi nevoi legate de creterea i educarea acestora,
dezmembrarea microgrupului familial, prin prsirea familiei de ctre copiii devenii
aduli, etc) nivelul stresului produs de toate aceste probleme pare s creasc de la un
stadiu la altul al relaiei.
n ceea ce privete diferenierea pe sexe, dac n cadrul Chestionarului de
Comunicare Marital nu s-au nregistrat diferene semnificative ntre cele dou sexe, la
Scala de competitivitate s-a observat c nivelul de competitivitate este mai crescut la
brbai comparativ cu femeile, care par a fi mai acomodate, mai puin competitive, mai
rezistente la agenii stresori la care ne-am referit anterior.
3. Rezultatele obinute n cadrul Testului de Acomodare Marital Locke-Wallace
(L.W.M.A.T), vin s ntregeasc rezultatele obinute la celelalte instrumente la care neam referit anterior (C.C.M i C.S) evideniind de asemenea o scdere progresiv a
nivelului de interacomodare pe parcursul celor trei stadii de relaiei, incriminate fiind
relativ aceleai probleme ca i n cadrul instrumentelor diagnostice anterior menionate.

Putem concluziona c ipotezele presupuse de noi au fost confirmate la pragul de

probabilitate (p<0,01), pentru toate cele trei instrumente psihodiagnistice.
4. n ceea ce privete Scala Dominan Submisivitate, (D.S), rezultatele
obinute relev faptul c n cadrul primei i a celei de a treia etape a relaiei (0-5 ani i
respectiv peste 20 de ani n cadrul relaiei ) exist o tendin de dominare a partenerului,
mai accentuat comparativ cu stadiul al doilea (10-15 ani n cadrul relaiei), n care
raportul dominan-submisivitate se modific n favoarea submisivitii.
Aceste rezultate pot fi justificate prin aceea c n primul stadiu al relaiei (0-5 ani
) are loc confruntarea celor dou subidentiti caracteristice acestui stadiu: subidentitatea
n cadrul relaiei i subidentitatea profesional, aceast confruntare nregistrnd conflicte
i tensiuni, generate de tendina partenerilor spre realizare profesional i totodat spre
consolidarea nucleului familial. Toate aceste conflicte i friciuni pot duce la modificarea
raportului dominan-submisivitate, n favoarea dominanei n cadrul acestui stadiu. n
stadiul al doilea, se pare c ponderea i rolul celor dou submisiviti se clarific,
genernd o mai pregnant toleran a partenerilor unul fa de cellalt, i o mai mare
tendin de acomodare la partener.
Stadiul al treilea (20-25 ani de relaie) aduce cu sine o reintrare a raporturilor de
dominan ntre soi, acetia justificndu-se probabil prin nivelul crescut de probleme la
care trebuie s fac fa n aceast perioad de vrst, care aduc cu ele nenelegeri i
conflicte. Aceast modificare a raportului, poate surveni i datorit coaliiilor prinicopii caracteristice acestei perioade ce pot duce la tendina partenerilor de dominan
unul n raport cu cellalt. Nu s-au nregistrat diferene semnificative ntre brbai i femei
la aceast scal.
n cadrul testului de msurare a satisfaciei n cadrul relaiei, s-au nregistrat o
serie de modificri, pe care le-am putea considera caracteristice perioadei actuale, n care
activeaz familia romneasc, ca microgrup social.
Spre deosebire de curba evoluiei previzibile n concordan cu ciclurile cstoriei
analizate prin cercetrile anterioare (care spun c satisfacia marital scade progresiv,
odat cu trecerea de la un stadiu la altul al csniciei), pe lotul studiat de noi, n condiiile
socio-economice de tranziie se constat o inversare a gradului de satisfacie resimit n

cadrul familiei. Astfel, n prima etap nivelul de satisfacie este redus, n vreme ce odat
cu naintarea n vrst nivelul de satisfacie afirmat tinde s creasc.
Presupunem c aceast realitate psihologic interpersonal este explicabil prin
efectele nivelului crescut de insecuritate social n societatea romneasc actual, n
planul relaiilor interpersonale i n cel al satisfaciei maritale.
Astfel, familia stadiului I (0-5 ani de csnicie) confruntat cu dificulti
(financiare, materiale), prezint un grad sczut de satisfacie marital alimentat de
frustrrile emoionale cu erodarea sferei afectivitii.
n paralel, familia cu durata de peste 20 ani de csnicie, tinde s-i creasc nivelul
de coeziune emoional ca o cale de rezisten i aprare intern, n faa surselor
perturbatoare externe. Nivelul de coeziune crescut creeaz un grad de satisfacie ridicat
privind raportului emoionale i sociale n cuplu.
Dac familia vrstnic gsete resurse de compensare emoional n faa
stresorilor externi, acelai lucru nu se ntmpl i cu familia tnr, la care aceste resurse
sunt limitate.
De asemenea, mutaiile interacionale ce alimenteaz un nivel sczut sau respectiv
crescut de satisfacie sunt n direct corelaie cu nivelul socio-cultural i profesional al
subiecilor.
n special familiile cu nivel mediu, se confrunt cu un nivel se insecuritate
marcat(rata omajului, cheltuieli crescute ale copiilor puberi i adolesceni).
Toate aceste probleme explic de ce se evideniaz un grad crescut de insatisfacie
marital n prima i a doua perioad de vrst a csniciei.
Dac pe vrstnici, mutaiile actuale din societate i unesc i le confer un grad de
securitate i satisfacie n cadrul relaiei, pe tineri i destructureaz, le infirm
expectanele i-i fac mai vulnerabili n faa realitilor societii romneti actuale.

BIBLIOGRAFIE
* Adler, A. (1996). Cunoaterea omului. Bucureti : Ed. Iri
* Adams, B. (1980). The Family: A Sociological Interpretation, Chicago: Rand
Mc Nally
* Aries, P. i Duby G. (1994). Istoria vieii private. Bucureti: Ed. Meridiane
* Bach, G. (1981), The Intimate Enemy. New York: Avon *Baur, S. (2010).
Ora de intimitate. Iubire i relaii sexuale n psihoterapie. Bucureti: Ed. Trei
*

Barnes, G. (1998) . Family Therapy in Changing Times.

Hampshire:

MacMillan Press LTD

* Bagarozzi, D. (1984). Enhancing intimacy in marriage- a Clinician s Guide.
Atlanta: GA and Athens, GA
* Bran-Pescaru, A. (2004). Familia azi. O perspectiv sociopedagogic,
Bucureti: Ed. Aramis
*

Bawden, J. (2001). Ghidul femeii independente. Bucureti: Ed. humanitas

* Biberi , E.(1974). Eros. Bucureti. Ed. Albatros

* Biddulph, Steve & Sharon. (2005). Iubirea se construiete n doi. Bucureti. Ed.
Humanitas
* Brehm, S.S. (1985). Intimate relationships. New York Random House
* Boerescu, N. (1908). Morala n aciune n familie. Piteti: Ed. Transilvania
* Bowen, M. (1978). Family therapy in clinical practice, New York, Jason Aronson
* Braconnier, A. (2009). Cum s fii o mam bun pentru fiul tu. Bucureti: Ed. Trei
* Broderick, C.B. (1988). Marriage and the family. Pretince Hall
* Bruckner, P. Luni de fiere. (2001). Bucureti. Ed. Trei
* Bruckner,P. i Finkielkraut, A. (1995). Noua dezordine amoroas. Bucureti: Ed.
Nemira
* Bumpass, Larry, Sweet, J.A. & Cherlin, A. (1998) The Role of Cohabitation in
Declining rates of marriage, University of Wiscosin . Journal of Marriage and The
Family

* Bydlowski ,M. (1998). Psihanaliza maternitii. (1998). Bucureti. Ed. Trei

* Campbell , R.( 2001). Educaia prin iubire. Bucureti. Ed. Curtea Veche
* Celani, P.D. (2009). Plecarea de acas. Bucureti. Ed.Trei
* Ciuperc, C. (2000). Cuplul modern ntre emancipare i disoluie, Bucureti: Ed.
Tipoalex
* Chapman, G. (2001). Sperane pentru cei desprii, Bucureti: Ed. Curtea Veche
* Chapman, G.(2000). Cele cinci limbaje ale iubirii. Bucureti: Ed. Curtea Veche
* Chelcea, S. i Chelcea, A. (1983). Eu, tu, noi. Viaa psihic- ipoteze, certitudini.
Bucureti: Ed. Albatros
* Chia, M. (1994). Secretele taoiste ale iubirii. Cluj Napoca: Ed. Divia
* Clarkberg, M. ; Stolzenberg, R.M & Waite, L.J. (1996) Attitudes, Values, and Entrance
Into Cohabitational Unions, in Social Forces
* Cohen ,D. (1998) . Limbajul trupului n relaiile de cuplu. Bucureti: Ed. Polimark
* Corneau, G. (2000). Exist iubiri fericite? Psihologia relaiei de cuplu. Bucureti: Ed.
Humanitas
* Cournut , J. (2003) De ce se tem brbaii de femei ? Bucureti: Ed. Trei
* Dafoe Whitehead, Barbara &Popenoe, David. (1999). Why Wed?Youg Adults Talk
about Sex, Love and First Unions. New Brunswick, Rutgers University- National
Marriage Project
* Day , L. (1998) . Intuiia n dragoste. Bucureti: Ed. Antet
* Dolto, F. (2003). Cnd prinii se despart. Cum s prevenim suferinele copiilor.
Bucureti: Ed. Trei
* Dru, F. (1998). Psihosociologia familiei. Bucureti: Ed. Didactic i pedagogic
* Dru, F. (1997) Psihologie i educaie. Bucureti. Ed. Didactic i Pedagogic
* Duck, S. (2000). Relaiile interpersonale- a gndi, a simi, a interaciona. Iai. Ed.
Polirom
Ducici, I. (1994). Fericire, iubire, femeie. Bucureti: Editura Niculescu
* Dumitrescu ,I. i Nicolae, A. (1983) Aspiraii i atitudini n adolescen. Bucureti. Ed.
Albatros
* Eagly, A. (1987) . Sex Differences in Social Behavior. Erlbaum. Hilsdale
* Eibl, E. (2000) . Iubire i ur. Bucureti: Ed. Trei

* Eigen, M. (2009). Hrana care otrvete. Bucureti: Ed Trei

* Enchescu Constantin, (2003). Tratat de psihosexologie. Iasi. Ed. Polirom
* Everett, C i Everett, S. (2008). Divorul sntos. Bucureti: Ed. Trei
* Evola, J. (1994). Metafizica sexului. Bucureti: Ed. Humanitas
* Eysenck, H. i Eysenck, M. (1998). Descifrarea comportamentului uman. Bucureti:
Ed. Teora
* Finkielkraut, A. (1994). nelepciunea dragostei. Timioara: Ed. De Vest
* Focault, M. (1995). Istoria sexualitii. Timioara: Ed. De Vest
* Fremont, W. i Fremont, T. (1993). Formula pentru o familie unit. Timioara: Ed.
Metonia
* Freud, S. (1994). Psihanaliz i sexualitate. Bucureti: Ed. tiinific
* Freud, S. (1991). Trei teorii asupra sexualitii. Bucureti: Ed. Miastra
* Fromm, E. (1995). Arta de a iubi. Bucureti: Ed. Anima
* Gasset, O.J. (1995). Studii despre iubire. Bucureti: Ed. Humanitas
* Gattens, M. (2001). Feminism i filosofie. Perspective asupra diferenei i egalitii.
Iai : Ed. Polirom
* Geerkin, M. i Grove, W. (1983). At Home and at Work: The Family s allocation of
Labor, Sage. Beverly Hills
* Kernberg, F. O. (2009) . Relaii de iubire - normalitate i patologie. Bucureti: Ed. Trei
* Kingma, D. R. (2001). Cele nou tipuri de parteneri n dragoste. Bucureti. Ed.
Humanitas
* Giddens, A. ( 1992). Transformarea intimitii. Bucureti. Ed. Antet
* Girod de L ain.(2005). Cum s te cstoreti. Toate strategiile pentru femei i brbai.
Bucureti: Ed. Trei
* Gray, J. (1997). Brbaii vin de pe Marte, femeile vin de pe Venus. Bucureti: Ed.
Vremea
* Jung C.G. (1994) . n lumea arhetipurilor. Bucureti: Ed. Jurnalul literar
* Haley, J. (1990) . Strategies of Psychotherapy. Rockville, Md. The Triangle Press
* Hardyment, C. ( 2000). Viitorul familiei. Bucureti:Ed. tiinific
* Hauck , P. (1997). Cum s iubeti pentru a fi iubit. Bucureti: Ed. Polimark

* Hauck, P. Gelozia.(1994). Cum apare i cum poate fi nvins acest monstru al vieii
sentimentale, Bucureti: Ed. Polimark
* Hoffman, M. (1987). Sex differences in empathy and related behaviors, in
Psychological review. p.712-722
* Hutin, S. (1993). Secretele tantrismului. Magia sau tehnica amorului. Arad: Ed.
Sophia
* Kitson, G. C. & (1980). Divorcees and Widows: similarities and differences,
American Journal of Orthopsychiatry, no2
* Ilu , P.(1995). Familia- cunoatere i asisten. Cluj Napoca: Ed. Argonaut
* Jung C.G. (1996). Psihologie i alchimie. Bucureti: Ed. Teora
* Leleu, G. (2003). Cum s fim fericii n cuplu. ntre fidelitate i infidelitate, Bucureti:
Ed. Trei
* Leleu,G. (2003). Cum s fim fericii n cuplu. Intimitate, senzualitate i sexualitate,
Bucureti. Ed. Trei
* Leleu, G. (2009). Brbatul de azi, explicat femeilor. Bucureti: Ed. Trei
* Leleu ,G. (2007). Tratat de mngieri, Bucureti: Ed. Trei
* Macoby, E. i Jacklin, C. (1974). The Psychology of sex Differences, Stanford:
Stanford University Press
* Lelord, F. i Andre, C. (2003).

Cum s ne exprimm emoiile i sentimentele.

Bucureti: Ed. Trei

* Leonelli, E.L.(1997) . Dragoste i sex. Bucureti: Ed. Doina
* Mangelsdorf, C. (2001). Brbatul visurilor noastre. Bucureti: Ed. Niculescu
* McGraw, P. C. (2003). Salvarea relaiilor. Bucureti: Ed. Curtea Veche
* McKinlay, D. (2001). Minciunile dragostei, Bucureti: Ed. Aldopress
* Minuchin, S.(1974). Families and Family Therapy, Cambrige: M.A., Harvard
University Press
* Miller, T. (1999). Bucur-te de ceea ce ai. Bucureti: Ed. Humanitas
* Mircea, T. (1994). Familia- de la fantasm la nebunie. Timioara: Ed. Marineasa
* Mitrofan, N. (1984). Dragostea i castoria. Bucureti.Ed. tiinific i enciclopedic
* Mitrofan, I. (1989). Cuplul conjugal-armonie i dizarmonie. Ed. tiinific i
enciclopedic

* Mitrofan, I. i Mitrofan, N. (1991). Familia de la A la Z, Bucureti. Ed. tiinific

* Mitrofan I. i Mitrofan, N. (1994). Elemente de psihologie a cuplului. Bucureti. Ed.
ansa
* Mitrofan, I. i Ciuperc, C. (1997) . Psihologia relaiilor dintre sexe. Mutaii i
alternative. Bucureti. Ed. Alternative
* Mitrofan, I. i Ciuperc, C. (1998). Incursiune n psihosociologia i psihosexologia
familie., Bucureti: Ed. Mihaela Press
* Mitrofan, I. i Ciuperc, C. (2002). Psihologia vieii de cuplu ntre iluzie i realitate.
Bucureti: Ed. Sper
* Mitrofan, I. i Ciuperc, C.(2002). Psihologia i terapia cuplului. Bucureti: Ed. Sper
* Mitrofan, I. i Vasile, D. (2001). Terapii de familie. Bucureti: Ed. Sper
* Moscovici, S. (1998) Psihologia social a relaiilor cu cellalt. Iai: Ed. Polirom
* Musgrove, F.(1996). The Family, Education and Society, Oxford: Alden Press
* Niescu, V. (1985) Adolescena, Bucureti: Ed. tiinific i Enciclopedic
* Niel, M. (1974). Drama eliberrii femeii, Bucureti: Ed. Politica
* Norwood, R. (2003) Femei care iubesc prea mult. Atunci cnd i doreti i speri c el
se va schimba. Bucureti: Ed.Amalteea
* Nu, A. (2001). Inocen i nchipuire. Psihologia relaiei de cuplu. Bucureti.
Ed.Sper
* Nu, A. (2002). Suprafaa i adncimile cuplului, Bucureti. Ed. Sper
* Nu, A. (2002). Psihologia comunicrii n cuplu. Bucureti. Ed. Sper
* Pascal, M. (2001). Arta de a fi mereu mpreun. Bucureti : Ed. Axel Springer
* Pavelcu,V. (1969). Din viaa sentimentelor. Bucureti: Ed. Enciclopedic
* Punescu , C. (1991). Necunoscutele nfiri ale sexualitii. Bucureti: Ed.
Aldomoro
* Peplan, L.A. (1981). What Homosexuals Want in Relationships. Psychology Today 15
(3)
* Pease, Allan&Barbara. (2004). El e cu minciuna, Ea vorbete-ntruna. Bucureti: Ed.
Curtea Veche
* Pease, Allan & Barbara. (2004) De ce brbaii se uit la meci i femeile se uit n
oglind, Bucureti: Ed. Curtea Veche

* Raoul Duval , J. (2000). Farmecul discret al adulterului. Bucureti: Ed. Humanitas

*Reuben, D. (2002). Orice femeie poate!. Bucureti: Ed. Curtea Veche
* Ribot, T. (1996). Logica sentimentelor. Bucureti: Ed. Iris
* Rducanu, A. (2002). Cum s pstrezi iubirea partenerului. Bucureti: Licentia
Publishing
* Rousselet, J. (1969). Adolescentul- acest necunoscut. Bucureti: Ed. Pedagogic
* Rubin, Z.. (1982). The Love Research in Marriage and Family. Guillford
* Rutter, V.; Schwartz P.( 2000). Teste de iubire spre o via de cuplu fericit i
armonioas. Bucureti: Ed. Niculescu
* Satir, V. ( 1972) . Peoplemaking. Palo Alto : Science and Behavior Books
* Schlessinger, L. (2003). 10 motive stupide care distrug un cuplu. Bucureti: Ed. Curtea
Veche
* Salome, J. (2004) Vorbete-mi, am attea s i spun. Bucureti. Ed. Curtea Veche
* Salome, J. (2004). Singurtatea n doi nu e pentru noi. Bucureti. Ed. Curtea Veche
* Schnabl. S. (1993) . Brbatul i femeia. Chiinu: Ed. Universitaria
* Smalley, G. (2002). Cum s-i nelegi soul. La bine i la greu. Bucureti. Ed Curtea
Veche
* Solter, A. (1999). Tears and tantrums, New York: Shining Star Press
* Stnoiu, A. i Voinea, M. (1983) Sociologia Familiei, Universitatea Bucureti
* Stekel, W. (1997). Psihologia eroticii feminine. Bucureti. Ed. Trei
* Stekel, W.( 1997). Psihologia eroticii masculine. Bucureti. Ed. Trei
* Stanley, S.; Karen S.(1999). Cum devenim prini mai buni. Bucureti. Ed. Humanitas
* Sternberg J. R. (2010) . Sgeata lui Cupidon. Cursul dragostei n timp,Triunghiul
iubirii:intimidate, pasiune, angajament. Bucureti. Ed.Trei,pg.16-44
* Stoian , M. (1971). Fetele despre biei, bieii despre fete. Bucureti: Ed. Politic
* Swedenborg, E. (1999). Despre nelepciunea iubirii conjugale. Bucureti: Ed. Plural
* chiopu, U.; Verzea , E. (1981) Psihologia vrstelor. Bucureti: Ed. Didactic i
pedagogic
* Tate, G. (2001). Iubire fr suferin. Bucureti: Ed. Niculescu
* Tordjman, G. ( 1973). La maladie conjugale. Paris

* Turndorf, J. ( 2003) . Arena conjugal. Soluionarea conflictelor. Bucureti. Ed. Curtea

Veche
* Tynayre, M. (1992). Istoria iubirii. Bucureti: Ed. Viaa romneasc
* Ungureanu, M. M.(1994). Sex i sexualitate, Bucureti. Ed. Viaa romneasc
* Vanier Institute of the Family.( 1994). A Statement on Contemporary Familial
Lifestyles. Otawa
* Voinea, M. (1978) Familia i evoluia sa istoric, Bucureti: Ed. tiinific i
enciclopedic
* Voinea, M. (1993). Sociologia familiei. Bucureti: Ed. Universitii Bucureti
* Voinea, M. (1996). Psihosociologia familiei, Bucureti: Ed. Universitii Bucureti
* Waaldijik, K. (1996). Coabitarea liber a partenerilor de acelai sex, n Jurnalul de
la Maastricht al dreptului European i comparativ, pg. 271-285
* White, M. (1988) . The externalizing of the problem and re-authoring of lives and
relationships, Dulwich Center Newsletter, nr.9/1988
* Zlate, M. (1997). Psihologia vieii cotidiene. Iai: Ed. Polirom
* Ziglar, Z. (2001). Secretul csniciei fericite. Bucureti: Ed. Curtea Veche

ANEXE
STUDIUL 1- ANEXE
ANEXA 1
Chestionarul psiho-sociologic
Am dori s v cunoatem opiniile n legatur cu diferite aspecte ale vieii
de cuplu. Dv. ai fost ales la ntmplare, iar rspunsurile pe care le vom obine nu vor fi
comunicate nimnui n aceast form. Ne intereseaz doar numrul persoanelor care au o
opinie sau alta.
* Am dori s ncepem cu cteva ntrebri legate de problematic
familiei, n general
A1. n general vorbind, credei c societatea contemporan ncurajeaz sau
desurajeaz crearea de noi familii ?
1. ncurajeaz formarea familiilor
2. descurajeaz formarea familiilor
3. nu ziu
A2. Considerai c familia reprezint o necesitate pentru individ ?
1. da

2. nu

3. nu tiu

A3. Unii oameni consider c familia reprezint valoarea cea mai de preAlii dimpotriv, susin c familia este cea mai mare surs de stres. Dumneavoastr de
care dintre cele dou preri v simii mai apropiat ?
reprezint valoarea
cea mai de pre

este cea mai

mare

surs
de stres

6. nu tiu
A4. Ccare credei c ar fi vrsta optim (potrivit) pentru cstorie, n
cazul unui brbat ?
1. sub 19 ani

4. 28-31 ani

2. 20 23 ani

5. peste 32 de ani

3. 24-27 ani

6. nu tiu

A5. Dar n cazul unei femei ?

1. sub 19 ani

4. 28 31 ani

2. 20-23 ani

5. peste 32 ani

3. 24-27 ani

6. nu tiu

A6. Credei c este necesar ca partenerii s locuiasc un timp mpreun,

nainte de cstorie ?
1. n mod obligatoriu

4. nu ar trebui

2. ar fi necesar

5. nu tiu

3. nu neaparat
A7. Dac credei c este necesar ca partenerii s locuiasc un timp mpreun, ct
de lung ar trebui s fie aceast perioad ?
1. sub 1 an

4. peste 5 ani

2. 1 2 ani

5. nu tiu

3. 3 5 ani
A8. Suntei satisfcut () de relaia dumneavoastr actual ?
1. foarte satisfcut ()

4. deloc satisfcut ()

2. satisfcut ()

5. nu tiu

3. puin satisfcut ()
A9. Suntei de acord cu concubinajul (uniunea liber) ?
1. da

2. oarecum

3. nu

4. nu tiu

* Mai departe, am dori s aflm prerea dumneavoastr

despre Problemele pe care le riidic ntemeierea unei familii
B1. Pentru ntemeierea unei familii, care dintre urmtorii factori credei c
este mai important ? (ierarhizai factorii n ordinea importanei lor):
dragostea

ncrederea reciproc

condiiile materiale

ali factori (care)

viaa sexual

nu tiu

respectul ntre parteneri

B2. Pn n prezent dumneavoastr ai cunoscut dragostea ?
1. da

2. nu

3. nu tiu

B3. Am putea considera c dragostea menine cuplul de-a lungul vieii ?

1. da
2. ntr-o oarecare msur
3. nu
4. nu tiu
B4. Credei c familia este o investiie din punct de vedere economic ?
1. da

2. nu

3. nu tiu

B5. Condiiile materiale condiioneaz ntemeierea unei familii ?

1. condiioneaz ntemeierea familiei
2. au o influen minor
3. nu condiioneaz ntemeierea unei familii
4. nu tiu
B6. Am putea considera c, de-a lungul vieii materiale menin cuplul ?
1. da

2. ntr-o oarecare msur

3. nu
4. nu tiu
B7. Credei c relaiile sexuale au un rol important n viaa unui cuplu ?
1. foarte important

4. deloc important

2. important

5. nu tiu

3. nu prea important
B8. Am putea considera c viaa sexual menine cuplul de-a lungul vieii
?
1. da
2. ntr-o oarecare msur
3. nu
4. nu tiu
B9. Care credei c sunt motivele care menin o cstorie ? (ierarhizai-le
n ordinea importanei lor)
-fiindc partenerii se iubesc
-din cauza copiilor
-deoarece partenerii se obinuiesc ntre ei
-din notive de securitate i afiliere emoional
-deoarece partenerii nu vor s-i piard prestigiul i

poziia

social
-alte motive (care)..
*

continuare,

ne-ar

interesa

prerea

dumneavostr

relaiile sexuale ce se stabilesc ntre membrii unui cuplu.

C1. n general suntei de acord sau nu cu aceste afirmaii.
ACORD

ACORD

DEZACORD

DEZACORD

privind

PUTERNIC

PUTERNIC

Societatea contemporan a declanat o preocupare obsesiv

pentru relaiile sexuale
1

4
Civilizaia actual nu mai
ngrdete instinctul sexual

4
Satisfacia sexual a devenit
o dorin a majoritii

Dragostea este forma

deghizat a instinctul
sexual
ncetarea vieii sexuale
duce la dezmembrarea
cuplului
Atracia sexual este
cea mai sincer i

4
spontan form a iubirii
C2. Care este vrsta optim pentru debutul vieii sexuale, n cazul unui
biat ?

1. 13 15 ani

4. peste 21 de ani

2. 16 18 ani

5. nu tiu

3. 19 21 ani
C3. Care este vrst optim pentru debutul vieii sexuale, n cazul unei fete
?
1. 13 15 ani

4. peste 21 de ani

2. 16 18 ani

5. nu tiu

3. 19 21 ani
C4. Dumneavoastr cnd ai nceput viaa sexual ?
(scriei codul de la C3)
C5. Care a fost poziia prinilor n privina vieii sexuale a dumneavoastr
?
1. au insistat s am via sexual
2. au fost de acord cu hotrrea mea
3. au fost indifereni
4. s-au opus hotrrii mele
5. nu au tiut c ntrein relaii sexuale
C6. n general, care au fost relaiile dumneavoastr cu prinii?
1. nelegere, armonie

3. relaii tensionate

2. indiferen

4. nu tiu

C7. n general, care au fost relaiile dintre prinii dumneavostr ?

1. nelegere, armonie

4. conflicte permanente

2. indiferen

5. desprire n fapt

3. conflicte ocazionale

6. nu tiu

C8. Credei c sut indicate relaiile sexuale nainte de cstorie ?

1. da

2. nu

3. nu tiu

C9. Suntei de acord cu relaiile sexuale extraconjugale ?

1. sunt de acord
2. nu sunt de acord
3. nu tiu
C10. Dac ne gndim la cauzele relaiilor extraconjugale, ct de
importante credei c sunt urmtoarele motive:
1. FOARTE

2.IMPORTANT

3.NU PREA IMPORTANT

4.TOTAL

NEIMPORTANT

Insatisfacia vieii
sexuale

4
n cadrul familiei
Satisfacerea
curiozitii
4

Gsirea unor noi

surse de excitaie

Depirea plictiselii
Conjugale
Form de pedepsire
a partenerului

*Am dori s aflm opinia dumneavoastr i asupra unor probleme cu

care se confrunt familia n societatea contempo-

ran.

D1. n cazul unor nenelegeri, credei c este bine s divorezi sau nu ?

1. este bine s divorezi
2. nu este bine s divorezi
3. nu tiu
D2. Credei c divorul exprim un semn de decaden (degradare moral)
?
1. da
2. nu
3. nu tiu
D3. n cazul unor nenelegeri grave, este bine s nu divorezi doar de
dragul copiilor ?
1. este bine s divorezi
2. nu este bine s divorezi
3. nu tiu
D4. Credei c, n cazul unui divor, copilul (copiii) va (vor) avea de
suferit ?
1. sigur va avea de suferit
2. depinde de situaie
3. sigur nu va avea de suferit
4. nu tiu

D5. n ce msur Suntei de acord sau nu cu aceste afirmaii ?

ACORD

ACORD

DEZACORD

DEZACORD

PUTERNIC

PUTERNIC

Emanciparea femeii
este cauza renunrii la

maternitate
Emanciparea femeii
este cauza apariei

4
alternativelor la cstorie
Brbaii sunt
mai nclinai spre

schimbarea partenerei
Sexul n afara cstoriei
devine din ce n ce mai

4
des i mai obinuit
D6. Considerai c, n ultima vreme, se acord o importan tot mai mare
satisfaciei sexuale ?
1. se acord o importan prea mare
2. nu m intereseaz aceast problem
3. nu se acord o importan deosebit
4. nu tiu

*n final, am dori s aflm prerea dumneavoastr asupra unor

probleme care in de specificul vrstei adolescentine
E1. Pe baza experienei trite, Suntei sau nu de acord cu urmtoarele
afiemaii.
ACORD

ACORD

DEZACORD

DEZACORD

PUTERNIC
PUTERNIC
n timpul adolescenei
se iubete mult i intens

4
n timpul adolescenei
obiectul dragostei
4
variaz foarte des
Adolescenii care
nu au relaii sexuale
sunt Considerai
4
deviani i anormali

Tnra generaie este adepta uniunii libere

1
4
E2. n Occident se afirm c popularitatea cstoriei este n declin. Suntei
de acord cu aceast afirmaie ?

Sunt total de acord 1

5 Nu sunt deloc de
acord

6. Nu tiu
E3. Dar la noi n ar, credei c popularitatea cstoriei este n declin ?
1. da

2. nu-mi dau seama

3. nu

E4. Credei c, n viitor, valorile familiale vor fi mai importante ?

1. da
2. s-ar putea
3. nu
4. nu tiu
E5. Ce credei c se va ntmpla n viitor cu vrsta medie la cstorie ?
1. va crete
2. nici nu va crete, nici nu va scdea
3. va scdea
4. nu tiu
E6. Ce credei c se va ntmpla n viitor cu vrsta medie a primului act
sexual ?
1. va crete
2. nici nu va scdea, nici nu va crete
3. va scdea
4. nu tiu
E7. Se spune c n societatea contemporan se acord o importan tot mai mare
satisfaciei sexuale. Dumneavoastr Suntei sau nu de acord cu aceast afirmaie ?
Sunt total de acord 1

2
6. nu tiu

Nu sunt deloc de acord

E8. Ci copii credei c este bine s aib o familie ?

1. nici unul

4. 3 4 copii

2. un copil

5. mai mult de 4 copii

3. doi copii

6. nu tiu

E9. Cu cine v-ai petrecut majoritatea timpului n copilrie ?

1. cu prinii
2. cu prinii i bunicii
3. cu bunicii
4. cu alte rude
E10. Considerai c, la ora actual, n Romnia, statul sprijin formarea de
noi familii ?
1. sprijin formarea de noi familii
2. nu-mi dau seama dac sprijin sau nu
3. nu sprijin formarea de noi familii
E11. Credei c exist o politic familial, la ora actual, n Romnia ?
1. exist o politic familial
2. nu-mi dau seama dac exist sau nu
3. nu exist o politic familial
*
*
F1. Sexul..
1. masculin
2. feminin
F2. Profilul facultii urmate este
1. umanist

2. tehnic
F3. Domiciliul stabil
1. urban
2. rural
F4. Zona de provenien
1. Moldova

5. Transilvania

2. Dobrogea

6. Criana-Maramure

3. Oltenia
4. Muntenia
F5. Din ce tip de familie provenii ?
1. legal constituit
2. concubin
3. descompletat
4. reorganizat
V mulumim pentru colaborare!

STUDIUL 2- ANEXE

Scala de Dominan-Submisivitate
(tradus i adaptat dup CAROL NOLL HOSKINS)
Instructaj:
n paginile urmtoare vei gsi o serie de propoziii care descriu sentimentele dvs.
n relaia cu partenerul dvs. V rog s citii cu grij fiecare propoziie i rspundei dup
cum simii n general.
O scal de evaluare provine din rspunsurile dvs.
Dac ncercuii PA, nseamn c suntei puternic de acord.
Dac ncercuii A, nseamn c suntei de acord.
Dac ncercuii I, nseamn c suntei indecis.
Dac ncercuii D, nseamn c nu suntei de acord.
Dac ncercuii PD, nseamn c suntei n dezacord puternic.

1. tiu c partenerul meu m ia n serios cnd m preocup de problemele din

lumea de azi.
PA

ID

2. Chiar dac a putea dormi pn trziu de obicei m trezesc dac partenerul meu
dorete acest lucru.
PA

ID

3. Cnd am nevoie de ajutor n cas de la partenerul meu, trebuie s insist pentru

a-l obine.
PA

ID

4. Partenerul meu este de acord s mearg mpreun cu prietenii mei, chiar dac
lui nu-i plac la fel de mult ca mie.

PA

ID

5. De obicei cedez dac partenerul meu mi explic de ce el(ea) crede c punctele

mele de vedere sunt greite
PA

ID

6. Insisit n punctul meu de vedere despre ct de mult timp liber ne petrecem

mpreun.
PA

ID

7. Dac partenerul meu m trezete, ncerc s fiu drgu, chiar dac nu m simt
aa.
PA

ID

8. Chiar dac partenerul meu are de lucru, tiu c el(ea) va lsa lucrul deoparte
dac am nevoie s fim mpreun.
PA

ID

9. Cnd este rndul partenerului meu s strng dup cin, n-o fac eu (l las pe el
(ea) s fac asta).
PA

ID

10. Dac partenerul meu nu-mi nelege nevoia de a avea nite bani ai mei, nu fac
o problem din asta.
PA

ID

11. ncerc s m altur ideilor partenerului meu pentru activitile din week-end,
chiar dac am alte gnduri.
PA

ID

12. Ne cheltuim banii n funcie de faptul dac amndoi suntem de prare c ne

putem permite asta.
PA

ID

13. Dac simt c trebuie s mnnc nainte ca partenerul meu s vin acas, o fac.
PA

ID

14. Partenerul meu este cel care de obice hotrte cnd este timpul s terminm
cu munca i s ne retragem.
PA

ID

15. Partenerul meu mi ia n considerare interesele la fel de mult ca pe ale lui cnd
facem planuri pentru timpul liber.
PA

ID

16. Dac nu trebuie s m trezesc dimineaa, partenerul meu va pleca singur.

PA

ID

17. Cnd nu suntem de acord cu unele aspecte ale vieii noastre sexuale, mi spun
punctele de vedere.
PA

ID

18. Cnd ideile noastre pentru sfritul de sptmn sunt diferite, i spun asta.
PA

ID

19. Cnd mi fac planuri cu prietenii, partenerul meu i va adapta programul su

n funcie de asta.
PA

ID

20. Dac partenerul meu ajunge trziu acas, i poate lua singur cina.
PA

ID

21. Dac partenerul meu m trezete cnd eu vreau s dorm, i atrag atenia.
PA

ID

22. Deoarece valorile noastre de baz sunt similare, sunt satisfcut cu stilul
noastru de via.
PA

ID

23. Dac partenerul meu face dragoste ntr-un mod pe care eu l consider
dezagreabil, nu m altur lui.
PA

ID

24. Cnd i spun partenerului meu c am nevoie s fim mpreun cu el, tiu c
el(ea) i va face timp pentru asta.
PA

ID

25. Chiar dac tiu cnd partenerul meu vrea s facem dragoste, nu cred c trebuie
s m conformez lui(ei).
PA

ID

36. Nu las deoparte ceea ce fac pentru a merge n pat, numai pentru c partenerul
meu este gata.

PA

ID

27. Partenerul meu mi ia n serios grijile mele despre condiiile sociale.

PA

ID

28. ncerc s-mi pstrez prietenii chiar dac partenerul meu nu este interesat.
PA

ID

29. Dac partenerul meu obiecteaz la faptul c i spun chelneriei c cere prea
mult, n-o mai fac altdat.
PA

ID

30. Interesele partenerului meu au prioritate n planificarea timpului liber.

PA

ID

31. Cnd nu suntem de acord cu ce s mncm, partenerul meu cedeaz att ct o

fac i eu.
PA

ID

32. Prefer s m retrag dac partenerul meu nu-mi rspunde din punct de vedere
sexual.
PA

ID

33. M simt bine s vorbesc partenerului meu despre via i sensul ei pentru c
el(ea) are respect fa de concepiile mele.
PA

ID

34. Dac am nevoie s fiu cu el(ea), nu m pot baza pe partenerul meu s lase
deoparte alte preocupri.
PA

ID

35. M simt obligat s servesc cina chiar dac partenerul meu a ntrziat.
PA

ID

36. De obicei ezit s-mi cheltuiesc banii fr s-mi consult partenerul.

PA

ID

37. Chiar dac sunt nfometat nainte ca partenerul meu s ajung acas consider
c este mai bine s-l atept.
PA

ID

Not: Scala DA a avut un coeficient de ncredere corect cu un alpha total de 84 factorul

I a avut un alpha de 79 i factorul 2 un alpha de 75. DS are o validitate concurent corect
cu corelaii semnificative ntre scale.

Scala de competitivitate C.S.

(tradus i adaptat dup MARY R. LANER)
Instructaj:
V rog s v gndii cu atenie la comportamentele, trsturile sau calitile pe
care partenerul dvs. Le afieaz n relaiile dintre dvs. Pentru a se impune.
Pentru fiecare din ntrebrile prezentate mai jos, punei un x n coloana care se
apropie cel mai mult de descrierea trsturilor, calitilor sau comportamentelor
partenerului dvs. Fa de dvs.
Pentru a se impune,

Aceast trstur/calitate

Partenerul meu:

comportament, este:
Tipic

Ocazional

Niciodat
Folosit
N.1.

afieaz brutalitate

( )

N.2.

neal

P.3.

prezint flexibilitate

( )

P.4.

prezint tenacitate

( )

N.5.

este tcut (necomunicativ)

( )

A.6.

folosete fora fizic

( )

( )

( )

(
(

(Violena)
N.7.

minte

P.8.

persevereaz (insist)

( )

P.9.

muncete din greu

( )

( )

A.11. este nemilos

( )

N.12. este iret

( )

( )

( )

P.13. afieaz inteligen

( )

P.10. se comport cu stoicism

(nu se plnge)

(este spiritual)
A.14. bruscheaz, amenin,

( )

P.15. afieaz curaj

( )

P.16. folosete armul

( )

Intimideaz

(farmecul personal)
N.17. Se comport indeferent

( )

Nechibzuit
N.18. vorbete blnd

( )

P.19. afieaz toleran

( )

N.20. folosete complimente

( )

A.21. inspir fric i anxietate

( )

N.22. folosete exagerri

( )

flatri

N.23. pune accent pe realizrile

( )

P.24. folosete umor, ironii

( )

P.25. afieaz competen

( )

trecute

A.26. insult, este abuziv,

( )

N.27. se comport cu snobism

( )

P.28. afieaz energie

( )

grosolan

P.29. se comport ca o persoan

( )

cumsecade
P.30. afieaz rbdare

( )

N.31. se comport cu superioritate

( )

N.32. folosete satira, ridiculizeaz ( )

ncrezut
P.33. se comport exuberant,

( )

( )

entuziast
N.34. afieaz putere, autoritate
Influen, estecel care trage
sforile
N.35. se comport sofisticat

( )

A.36

afieaz mnie

( )

N.37

este sarcastic

( )

P.38. este grijuliu, meticulos

( )

N.39. inspir vinovie

( )

N.40. este ludros

( )

N.41. folosete subterfugii

( )

P.42. afieaz contiin de sine

( )

N.44. este neltor

( )

P.45. se bazeaz pe propria

( )

P.46. se preface a fi slab (se poart ( )

persoan
ca un martir
P.47. se poart calm, cu snge rece, ( )
stpnire de sine
P.48. susine c este ndrgostit

( )

N.49. afieaz stupiditate,prostie

( )

P.50. este diplomat, cu tact

( )

Not: Dei datele sunt limitate, subscala Neplcut e asociat cu punctajul

combativitii msurat de indexul Abuzului Partenerului.

Chestionar de comunicare marital C.C.M.

(tradus i adaptat dup H. J. LOCKE, F. SABAGHT i MARY THOMES)
Instructaj:
Mai jos este o list de ntrebri privitoare la comunicarea dintre dvs. i soul dvs.
Folosind scala descris aici, completai n dreptul fiecrei ntrebri, pe foaia de
rspuns, cu numrul ce exprim cel mai bine gradul n care dvs. i soul dvs. v
comportai.
1. Niciodat
2. Rareori
Scala

3. Ocazional
4. Frecvent
5. Foarte frecvent

1.

Ct de des vorbii mpreun cu partenerul dvs. despre lucrurile plcute care s-au
petrecut pe parcursul zilei?

2.

Ct de des vorbii cu partenerul dvs. despre lucrurile neplcute care s-au petrecut pe
parcursul zilei?

3.

Discutai cu partenerul dvs. despre problemele asupra crora nu suntei de acord sau
cu care avei dificulti?

4.

Discutai cu soul dvs. despre problemele de care suntei amndoi interesai?

5.

Adapteaz soul dvs. ceea cwe spune i felul cum spune la dispoziia dvs. Din
momentul respectiv?

6.

Cnd ncepei o ntrebare, partenerul dvs. tie dinainte ce vrei s spunei?

7.

V putei da seama de dispoziiile (tririle) partenerului dvs. din mimic i gestic?

8.

Evitai anumite subiecte n conversaia cu soul dvs.?

9.

Partenerul dvs. se exprim printr-o privire sau gest?

10. Discutai cu partenerul dvs. nainte s luai o decizie important?

11. i poate da seama partenerul dvs. ce fel de zi ai avut fr s ntrebe?

12. Partenerul dvs. vrea s viziteze nite prieteni apropiai sau rude. Nu prea v place
compania lor i vei spune?
13. Discut partenerul dvs. probleme sexuale cu dvs.?
14. Dvs. i partenerul dvs. folosii cuvinte ce au un neles special neneles de cei din jur?
15. Ct de des se supr partenerul dvs.?
16. Putem discuta cele mai sacre concepii fr sentimente de reinere sau jen?
17. Evitai s-i spunei partenerului dvs. lucruri care v-ar pune ntr-o lumin negativ?
18. Dvs. i partenerul dvs. v vizitai prietenii. Prietenii spun ceva ce v face s v uitai
unul la altul. V nelegei unul pe cellalt?
19. Ct de des v putei da seama de anumite lucruri din tonul vocii partenerului dvs.
chiar dac de fapt spune altceva?
20. Simii c n majoritatea situaiilor partenerul dvs. tie ceea ce ncercai dvs. s
spunei?
21. Preferai s discutai despre lucruri intime cu partenerul dvs. dect cu o alt
persoan?
22. nelegei sensul mimicii partenerului dvs.?
23. Dac suntei n vizit la prieteni sau rude i unul dintre dvs. ncepe s spun ceva,
preia cellalt discuia fr s aib sentimentul de ntrerupere?
24. n timpul csniciei, ai discutat majoritatea problemelor mpreun?
Not: C.C.M. a avut o validitate concurent excelent fiind ntr-o strns i
semnificativ corelaie cu inventarul Relaiilor Maritale al lui LOCKE
WALLANCE C.C.M. a avut de asemenea o validitate excelent de grup,
diferind n cteva studii ntre cupluri fericite i nefericite care cer terapii maritale
i cupluri neclinice.

Testul de adaptare marital

Locke-Wallace (L.W.M.A.T)
(tradus i adaptat dup HARVEY J. LOCKE i M.WALLACE)
Instructaj:
ncercuii punctul de pe scala prezentat mai jos care descrie cel mai bine gradul
de fericire (mulumire) actual al csniciei dvs., lund totul n considerare.
Punctul din mijloc, fericire reprezint gradul de mulumire pe care majoritatea
oamenilor l obin n csnicie, iar scala, ntr-o parte descrete ctre acei puini care sunt
foarte nefericii n cstorie, iar pe cealalt parte ctre acei puini care triesc o fericire i
o bucurie extrem n csnicie.
0

Foarte

15

20

25

Fericit

35

Foarte

nefericit

fericit

(nemulumit)

(mulumit)

Stabilii gradul aproximativ de nelegere sau nenelegere ntre dvs. i partenerul

dvs. pentru ntrebrile de mai jos, ncercuind un numr pentru fiecare ntrebare.

Alocarea
finanelor familiei
Subiecte de
recreere
Demonstrarea
afeciunii
Prieteni

ntotdeau
na
dezacord

Aproape
ntotdeau
na
dezacord
1

Dezacord
ocazional

Dezacor
d
frecvent

Aproape
ntotdeaun
a
de acord
4

8
5

ntotdeaun
a de acord

Relaii sexuale
Convenionalism
(comportament
corect,
bun sau potrivit)
Filozofia de via
(mod de a
convieui)

15
5

12
4

9
3

4
2

1
1

0
0

9. Cnd apar nnelegeri, de obicei ele se soldeaz cu:

0. soul cedeaz
2. soia cedeaz
3. nelegere prin compromis mutual
10. Dvs. i partenerul dvs. v angajai mpreun n probleme exterioare:
10. n toate
8. n unele dintre ele
3. n foarte puine
11. n nici unele
11. n timpul liber preferai, n general:
1. s fii tot timpul pe punctul de a pleca (n micare)
2. s stai acas
Partenerul dvs. prefer:
1. s fie tot timpul pe punctul de a pleca (n micare)
2. s stea acas
12. V dorii vreodat s nu v fi cstorit?
0 Frecvent
3 Ocazional
8 Rar
15 Niciodat
13. Dac ar fi s o luai de la capt credei c:

15. v-ai cstori cu aceeai persoan

0. v-ai cstori cu alt persoan
1. nu v-ai cstori deloc.
14. V confesai partenerului dvs.?
0. aproape niciodat
20. rar
10. n majoritatea problemelor
10. n tot
Not: Consistena intern a fost estimat folosind formula Spearman-Brown, care s-a
dovedit a fi foarte bun cu o corelaie de 0,90.
Scala L.W.M.A.T. a avut o validitate de grup cu scoruri difereniind cupluri
adaptate i neadaptate. Exist de asemenea probe ale validitii concurente, cu scoruri
corelnd cu Testul Prediciilor maritale, Locke-Wallance, un instrument al adaptrii
viitoare prezise.

Scala msurrii satisfaciei n relaie ( R A S)

(tradus i adaptat dup MARY R. LANER)
Instructaj:
V rog s marcai pe foaia de rspuns litera care corespunde cel mai bine
ntrebrii respective.
1. Ct de bine v satisface partenerul dvs. nevoile?
A. puin (slab)
B.
C. mediu
D.
E. foarte bine

2. n general, ct de satisfcut suntei de relaia dvs.?

A. nesatisfcut
C. mediu
D.
E. foarte satisfcut
3. n comparaie cu majoritatea relaiilor, ct de bun este a dvs.?
A. slab
B.
C. medie
D.
E. excelent
4. Ct de des v dorii s nu fi nceput aceast relaie?
A. niciodat
B.
C. cteodat
D.
E. foarte des
5. n ce msur aceast relaie v-a satisfcut ateptrile iniiale?
A. aproape deloc
B.
C. mediu
D.
E. n totalitate
6. Ct de mult v iubii partenerul?
A. nu prea mult
B.
C. mediu

D.
E. foarte mult
7. Cte probleme exist n relaia dvs.?
A. foarte puine
B.
C. mediu
D.
E. foarte multe
Not: R.A.S. a avut o consisten intern foarte bun cu un alpha 0,87.
Nu exist date despre stabilitate R.A.S. a avut de asemenea un numr de
subscale ale scalelor atitudinilor n dragoste i a Scalei Adaptrii Siadice. R.A.S.
are o validitate predictiv bun fcnd o distincie semnificativ ntre cupluri ce
au stat mpreun ori s-au desprit.