Cristinel Munteanu

Lingvistica integral coerian

Teorie, aplicaii i interviuri

Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza Iai, 2012

XV. Despre caracterul motivat al

numelor proprii din opera literar<

0. Studiul nostru ncearc< s< determine dac< (3i n ce m<sur<) numele unor
personaje ! n special din literatura romn< ! sunt motivate1, altfel spus dac<
exist< vreo leg<tur< ntre numele unui anume personaj 3i caracterul s<u,
nf<Yi3area sa fizic< ori destinul s<u. Ideea ne-a venit n momentul n care,
parcurgnd un dicYionar de personaje literare2, am constatat c< explicaYiile cu
privire la numele acestor personaje lipsesc aproape cu des<vr3ire. ExcepYie fac
unele nume din opera lui Caragiale.
n nv<Y<mntul altor Y<ri de cultur<, n predarea literaturii3 se acord< o mai
mare atenYie semnificaYiei, conotaYiei sau simbolisticii numelui unui personaj n
raport cu sensul/sensurile operei literare. Acest aspect nu i-a sc<pat lui Eugeniu
Co3eriu, care, n Lingvistica textului (Textlinguistik, Tbingen, 1980), apreciaz<
c< semnificatul numelor proprii din textele literare reprezint< un subiect ce
merit< aprofundat4.
1. Pentru nceput, preciz<m c< n civilizaYiile arhaice acYiona o regul<
potrivit c<reia fiinYa purt<toare de nume trebuia s< se identifice cu numele s<u.
Oamenii primeau curnd dup< na3tere un nume n funcYie de ceea ce p<rinYii sau
conduc<torul ob3tii i doreau nou-n<scutului pentru viitor ori n funcYie de vreun
Nume motivat nseamn<, de fapt, c< raportul dintre nume 3i personaj este motivat.
ConstanYa B<rboi, Iustina Itu (coord.), DicYionar de personaje literare, Bra3ov, 1987.
Ulterior am consultat 3i alte astfel de lucr<ri, cu acela3i rezultat.
3
Bun<oar<, la editura britanic< Express Publishing (specializat< n manuale 3i c<rYi didactice)
sunt publicate variante prescurtate 3i mai facile din clasicii literaturii engleze, urmate de exerciYii,
teme de discuYie etc. n cazul romanelor lui Charles Dickens, am observat c< unele ntreb<ri
vizeaz< tocmai analiza numelor de personaje (3i asta la nivel de gimnaziu"), elevilor cerndu-li-se
s< constate dac< exist< leg<turi ntre personaje 3i numele lor: vezi, de exemplu, Charles Dickens, A
tale of two cities (retold by Jenny Dooley), Express Publishing, 2006, pp. 146-147.
4
Vezi Coseriu 2002a: 155. La doi scriitori, cu prec<dere, nregistreaz< Co3eriu o tendinY<
evident< de a utiliza numele ca mijloc expresiv: Charles Dickens 3i Thomas Mann ! la amndoi
poate fi observat< preferinYa pentru numele analizabile din punct de vedere etimologic.
1

DESPRE CARACTERUL MOTIVAT AL NUMELOR PROPRII DIN OPERA LITERAR;

222

eveniment care i marca venirea pe lume sau cu referire la vreo particularitate

fizic<1 etc. De asemenea, prin nume, persoana putea primi 3i un ocrotitor din
rndul celor care au sacralizat numele, fie prin martiriu, fie prin fapte eroice.
Multe nume de botez s-au transmis ca nume de familie (cognomen), ntruct s-au
mo3tenit de la p<rinYi2 sau rude. De la Quintilian afl<m c< analiza etimologic< a
numelor proprii constituia o preocupare pentru cei antici, ndeosebi pentru retori:
#Profesorul destoinic 3i subtil, a3a cum l v<d eu, va cerceta originea numelor$
(Arta oratoric<, I, 4, 25)3.
O bun< dovad< c< n vechime numele p<reau a fi foarte potrivite o constituie
Biblia. Patriarhul Isaac se chema a3a pentru c< mama sa, Sara, a rs (yYha!k) la
auzirea promisiunii c< va na3te un fiu la b<trneYe. Povestea numelui lui Iacov
este 3i mai interesant<. Din Vechiul Testament afl<m c< el s-a n<scut #Yinndu-se
de c<lciul lui Esau$. Cnd va cre3te, l va n3ela de dou< ori pe Esau 3i o dat< pe
tat<l s<u, Isaac, obYinnd fraudulos binecuvntarea p<rinteasc< cuvenit< primului
n<scut. Etimologia numelui Iacov (sau Iacob) evoc< perfect destinul deYin<torului, c<ci n ebraic< aqeb semnific< tocmai %c<lci&, dar provine din radicalul
aqab care, pe de o parte, nseamn< %a veni pe urm<&, pe de alt< parte, %a n3ela&
(cf. Ionescu 2001).
2. Ast<zi, n general, criteriul alegerii numelor este cel al sonorit<Yii, puYini
dintre cei care fac alegerea gndindu-se la semnificaYie 3i la personalitatea de
mine a progeniturii. Dar n literatur< cum se petrec lucrurile? S< fie numele motivate ca 3i la antici? A3a s-ar p<rea, dac< accept<m cele spuse de Ion Rotaru: #n
viaYa de toate zilele nu exist< nicio leg<tur< cauzal< ntre nume 3i caracterul
omului. n art< ns< potrivirea numelui pe caracter e obligatorie$ (Rotaru 1996:
174). AfirmaYia criticului trebuie privit< cu unele rezerve, fiindc< este o
exagerare atunci cnd se refer< la ntreaga art< literar<4. Mai mult dect att, ea i-a
fost prilejuit< de discuYia numelor personajelor lui Caragiale din capitolul
dedicat Junimii, din istoria sa literar<, inspirndu-se dintr-un faimos studiu al lui
G. Ibr<ileanu, studiu pe care l vom supune 3i noi atenYiei (vezi infra).
1

Vezi, de pild<, Aleksandros < gr. alexo %a ap<ra& + andros %b<rbat, om& (deci, %care i ap<r<
pe oameni&) sau Marcellus, hipocoristic pentru Marcus (%dedicat lui Marte&, deci %r<zboinic&) sau
Helne < gr. hele %str<lucire solar<& sau Paul(l)us < lat. paul(l)us %mic& 3.a.m.d.
2
Bun<oar<, Cicero vine de la cicer, desemnnd n latin< %bob de n<ut&. Lui Marcus Tullius
Cicero i s-a transmis acest cognomen de la un str<mo3, mpreun< cu excrescenYa facial< care
generase numele n cauz<.
3
Vezi ediYia romneasc<: M. Fabius Quintilianus, Arta oratoric< (traducere de Maria Hetco),
vol. I-III, Editura Minerva, Bucure3ti, 1974. DiscuYii interesante privind modul n care nou-n<scuYii
3i primeau numele se g<sesc, tot la Quintilian, n I, 4, 25-26. De asemenea, se precizeaz< c<
numele cuiva putea reprezenta un motiv de atac sau de ironie ntr-un proces. Cicero obi3nuia s<
glumeasc< pe seama adversarilor folosindu-se de numele acestora (v. Quintilian, Arta oratoric<, V,
10, 30-31, dar 3i VI, 3, 53). La fel procedase anterior, la greci, Demostene (vezi Hermogenes, n
Wooten 1987: 98.). De altfel, 3i Aristotel consemneaz< aceast< practic< a jocurilor de cuvinte pe
baza numelor (Retorica, II, 23, 1400 b).
4
Vezi 3i Aristotel, Poetica, IX, 1451 b.

APLICAXII ALE LINGVISTICII CO2ERIENE

223

2.1. n ceea ce ne prive3te, ne vom mulYumi s< declar<m deocamdat< c<, n

literatur<, in genere, numele nu sunt ntmpl<toare1, 3i nicidecum s< susYinem c<
sunt potrivite obligatoriu pe caracter. Unele sunt chiar nepotrivite, numai c<
nepotrivirea are 3i ea rostul ei, nu este aleatorie. De exemplu, nc< de la Platon,
din dialogul Cratylos, afl<m cum personajul cu acela3i nume, 3i bate joc de un
alt personaj, Hermogenes, pe motiv c< numele nu i-a fost bine pus. Nedumerirea
dispare cnd suntem l<muriYi c< Hermogenes nseamn< %cel care este z<mislit de
Hermes&. Avnd n vedere c< Hermes este, printre altele, 3i zeul inteligenYei 3i c<
Hermogenes, pe ct se pare, nu str<lucea prin agerimea minYii, se v<de3te c<
numele nu i evoc< adev<rata natur<.
2.2. Tot n leg<tur< cu nepotrivirea de nume, red<m o conving<toare analiz<
a filologului Andrei Cornea f<cut< numelui lui Romeo din tragedia Romeo 3i
Julieta de W. Shakespeare (Cornea 2002: 11-15). Din textul shakespearian
reiese clar c< Julieta declar< r<zboi identit<Yii sociale a iubitului ei, c<ci ea este o
Capulet, el un Montague iar familiile lor se du3m<nesc: #...Ce-nseamn<
Montague? Nici braY/Nici mn<, nici picior, nici chip, nici alt</Bucat< dintr-un
om. Alt nume ia-Yi" Ce-i numele?...$. Dar mai departe spusele Julietei devin
ciudate. Ea ncepe s< se refere nu la numele de familie, ci la numele de botez, la
Romeo care, 3i acesta, i este du3man: #La fel 3i el: de nu-l mai chem
Romeo,/Tot f<r< de cusur 3i drag r<mne/2i-atunci, Romeo, leap<d<-al t<u
nume,/C<ci nu-i crmpei din tine... (which is no part of thee)$. De unde vine
credinYa Julietei c< numele Romeo st< n calea iubirii ei? De la faptul c< Romeo
este italienizarea cuvntului greco-bizantin Rhomeos care nseamn< %roman&
(Julieta este, n ultim< instanY<, tot nume roman, c<ci e un diminutiv de la Julia),
provenind de la Roma, termen care, citit invers, d< Amor. A3adar, Roma este
antiteza, contrariul Amorului. De altfel (detaliu neconsemnat de A. Cornea), 3i
replica lui Romeo conduce la aceea3i interpretare: #Call me but love, and I&ll be
new baptized;/Henceforth I never will be Romeo$ (#Nume3te-m< iubire [s.n.]
doar, 3i printr-un nou botez/Nicicnd nu voi mai fi Romeo$). #Nepotrivirile$
acestea, n spatele c<rora st<, desigur, scriitorul, fac ca astfel de nume s< fie
ironice.
3. ndreptndu-ne c<tre literatura romn< n c<utarea numelor motivate, ar
trebui s< ncepem cu basmele. Constituind o specie veche de cnd lumea, de-o
seam< cu miturile, ele conserv< acest procedeu de a denumi n acord cu natura
fiinYei. n basmele populare numele sunt ct se poate de clare, exprimnd ceea ce
sunt sau ceea ce fac personajele: F<t-Frumos, Strmb<-Lemne, Sfarm<-Piatr<,
Statu-Palm<-Barb<-Cot (ori Piticot), Muma P<durii, S<r<cia, Prostia etc. Mai
obscur, ca origine2, se dovede3te a fi numele Ileana Cosnzeana/Cosngeana ce
1

Aspect valabil mai ales n cazul personajelor care deYin un rol important n economia operei
literare.
2
ntr-un basm de Petre Ispirescu, eroul se nume3te Xugulea. Numele poate veni de la un
regionalism rar, Yugule %om prost&, dar nu prea se potrive3te. Mai degrab< el provine de la Yugui

224

DESPRE CARACTERUL MOTIVAT AL NUMELOR PROPRII DIN OPERA LITERAR;

desemneaz< personajul feminin mitic (divinitate floral<), idealul lui F<t-Frumos.

Numele ei ar putea fi o amintire a Sfintei Elena, mama lui Constantin (dac< se
admite o form< *Helena Co(n)s(t)antiana [cf. Cior<nescu 2001: 244] care s-a
contaminat ulterior cu Snziana1).
n basmul cult lucrurile stau ntructva altfel 3i n privinYa numelor, fiindc<
uneori intervin subtilit<Yile. De pild<, n F<t-Frumos din lacrim<, Eminescu
folose3te un nume bizar pentru lumea pove3tilor noastre: Genarul. Etimologic,
termenul se justific< prin italianul Genaro %Ianuarie& 2 (cf. 3i Sf. Ianuarie
[Genaro], martir n<scut n Neapole), ns< nici etimologia, nici personalitatea
sacr< evocat< (de3i n basm apar Dumnezeu 3i Sf. Petru) nu explic< statutul
personajului. Textul sugereaz< o alt< soluYie etimologic< ! am spune personal< !
a lui Eminescu. Se poate susYine c< Genarul este denumirea poetic< a obsesiei lui
Eminescu pentru ochi, obsesie personificat<. Genarul are o uit<tur< puternic< 3i
ncruntat< ce hipnotizeaz< (#fata se uit< mult n ochii tat<lui s<u [...], uitase tot
ce-i spusese tat<-s<u$). n latin<, genitivul plural al substantivului gena (semnificnd %gean<, ochi 3 , pleoap<, orbit<&) este genarum 4 . Iat< 3i fragmentul ce
justific< o atare ipotez<: #Norii cerului nm<rmurir< 3i se f<cur< palat sur 3i
frumos, iar din dou< gene de nouri se vedeau doi ochi alba3tri ca cerul, ce
repezeau fulgere lungi. Erau ochii Genarului, exilat n mp<r<Yia aerului$.
S-a spus despre Creang< c< #este att de realist, nct unele dintre pove3tile
lui sunt aproape lipsite de miraculos$ (G. Ibr<ileanu). Personajele par ni3te Y<rani
din Humule3ti 3i numele lor reflect< acest aspect: D<nil< are 3i numele-porecl<
Prepeleac, fiindc< singurul lucru din gospod<ria sa pe care se pricepuse s<-l fac<
era un prepeleac (%par cu cr<cane scurte n care se atrn< oalele&); Ivan se mai
cheam< 3i Turbinc<, de la bucluca3a sa traist<.
Creang< se amuz< cnd 3i boteaz< personajele 3i este capabil de subtilit<Yi
onomastice. Pe dracul ce l sluje3te pe Stan P<Yitul s-a gndit s<-l numeasc<
tocmai Chiric<" Dac<-i potrivit numele sau nu, ne-o dezv<luie urm<torul
fragment: #! [...] 2i cum te cheam< pe tine?/& Tot Chiric< m< cheam<./& M<i,
parpalecule, nu cumva e3ti botezat de sfntul Chiric< 2chiopul, care Yine dracii
%vrf& (cf. Iordan 1983), ceea ce face ca numele s< capete sensul de %c<petenie&, cum s-a ntmplat
3i cu o serie de nume pantracice de tipul Mocas, Mocazia, Mucaporis, Mucatralis etc., care au la
baz< un formant (muca sau moca) cu semnificaYia general< de %vrf; cap, c<petenie&, formant care,
potrivit speciali3tilor (vezi Dumistr<cel 2001: 242-252) a supravieYuit n cuvntul muc (mucul
lumn<rii, mucul cnepii etc.), care a dat apoi 3i *mucure > mugure.
1
De la Iana Snziana (< Sancta Diana), personaj desemnnd o zn< sau o zeiY< astral<, o
Selene (cf. Kernbach 1995: 252).
2
Vezi Constantinescu N.A. 1963: 304 3i B<lan-Mihailovici 2003: 265.
3
Sens mai ales poetic, dup< cum g<sim la Ovidiu: fixis in tua membra genis #cu ochii pironiYi
asupra ta$ (apud GuYu 2003: 565).
4
Versurile urm<toare constituie cel puYin o dovad< c< lui Eminescu sonoritatea genitivului de
acest tip nu-i era str<in<: #Cu murmurele lor blnde, un izvor de horum " harum/C3tignd cu
clipoceal< nervum rerum gerendarum$ (Scrisoarea II).

APLICAXII ALE LINGVISTICII CO2ERIENE

225

de p<r?/& Nu-l 3tiu pe acela, dar Chiric< m< cheam<./&Apoi, despre mine, fie
oricine Yi-a fi n<na3, dar 3tiu c-a nemerit-o bine, de Yi-a pus numele Chiric<:
pentru c< e3ti un fel de vr<bioiu nchircit [s.n.]$.
Dar numele Stan P<Yitul (anunYat din titlu) este motivat? De bun< seam<, de
vreme ce n finalul basmului personajul zice: #! Ia p<ziYi-v< mai bine treaba 3i
nu-mi tot spuneYi cai verzi pe p<reYi, c< eu sunt Stan p<Yitul"$. De fapt,
subtilitatea const< n aceea c< pe Stan l cheam< 3i Ipate ( #de la o boal< ce am
avut, cnd eram mic, mi-au schimbat numele1 din Stan n Ipate, 3i de atunci am
r<mas cu dou< nume$). Ipate (sau Ipatie) este un nume cre3tin al Bisericii r<s<ritene provenind din adj. gr. ypatos %suprem&, atribut al consulilor romani, peste
care s-a suprapus ns< participiul trecut al verbului pathaino %a p<Yi&, adic<
pathes %p<Yit&. Creang< a exploatat aceast< asem<nare fonetic< (cf. B<lanMihailovici 2003: 295).
Problema numelui se pune ndeob3te n Povestea lui Harap-Alb. S-a ar<tat
c< numele feciorului de crai, Harap-Alb (dat de Spnul), este oximoronic 3i
potrivit cu destinul 3i esenYa sa, ilustrnd conceptul eliadesc de coincidentia
oppositorum. Spnul este foarte convins c< i-a dat un nume elocvent: #! Deacum nainte s< 3tii c< te cheam< Harap-Alb; aista Yi-i numele, 3i altul nu$.
Asist<m la o adev<rat< s<rb<toare onomastic< atunci cnd Harap-Alb face
eforturi de a da nume corespunz<toare (e 3i aceasta o prob<) tovar<3ilor s<i de
drum, ni3te mon3tri simpatici 3i vrednici de toat< mirarea. De exemplu: #Poate
c< acesta-i vestitul Ochil<, frate cu Orbil<, v<r primare cu Chioril<, nepot de sor<
lui Pndil<, din sat de la Chitil<, peste drum de Nimeril<. Ori din trg de la S<-lcaYi, megie3 cu C<utaYi 3i de urm< nu-i mai daYi. M< rog, unu-i Ochil< pe faYa
p<mntului...$; sau #! Dar oare pe acesta cum mama dracului l-a mai fi
chemnd?/& Zi-i pe nume, s< Yi-l spun, r<spunse atunci Ochil<, zmbind pe sub
musteYe./& Dar te mai duce capul ca s<-l botezi? S<-i zici P<s<ril<, nu gre3e3ti;
s<-i zici L<Yil<... nici atta; s<-i zici Lungil<... asemene; s<-i zici P<s<ri-L<YiLungil<, mi se pare c< e mai potrivit cu n<ravul 3i apuc<turile lui, zise Harap-Alb,
nduio3at de mila bietelor paseri. Se vede c< acesta-i vestitul P<s<ri-L<Yi-Lungil<,
fiul s<get<torului 3i nepotul arca3ului; brul p<mntului 3i scara ceriului; ciuma
zbur<toarelor 3i spaima oamenilor, c< altfel nu te pricepi cum s<-i mai zici [s.n.]$.
Iat< cum Harap-Alb devine un creator de nume, adic< un onomatourgos, cum ar
spune Platon n dialogul Cratylos. Onomaturgii #nu pot fi oameni de rnd$
(Cratylos, 401b) 3i ei sunt cei care se str<duiesc s< instituie numele dup< firea
lucrurilor (Cratylos, 391a)2. A3adar, Harap-Alb ncepe s<-3i dezv<luie adev<rata
esenY< (c<ci, vorba lui C<linescu, #omul de soi se v<de3te sub orice strai$ ).

Practic< magic< pe care o vom reg<si 3i n Baltagul lui Sadoveanu.

n aceast< ordine de idei, un citat din cartea profesorului Ioan S. Crc este semnificativ:
#ExistenYa unui legiuitor n materie de limbaj, a unui creator de nume, poate p<rea ast<zi
ne3tiinYific<, dar nu trebuie s< uit<m c< 3i ast<zi cei care pun poreclele, creatorii de eroi literari,
1

226

DESPRE CARACTERUL MOTIVAT AL NUMELOR PROPRII DIN OPERA LITERAR;

Personajele slab conturate (fraYii lui Harap-Alb, veri3oarele sale) nu primesc

nume, 3i pe drept cuvnt. S-ar zice, totu3i, c< fata mp<ratului Ro3 ar merita 3i ea
un nume mai ac<t<rii. Lucrul nu se ntmpl<, ntruct apelativul fata mp<ratului
Ro3 este suficient pentru a o uniciza (3i aceasta este funcYia de baz< a numelui).
Ea este singura fiic<, #buc<Yic< rupt< tat<-s<u n picioare, ba nc< 3i mai 3i$ (dup<
cum o descrie Geril<), a unui mp<rat cu totul singular (#doar unu-i mp<ratul
Ro3, vestit prin meleagurile aceste pentru bun<tatea lui nemaipomenit< 3i
milostivirea lui cea neauzit<$). De altfel, ea este fata frumoas< (#frumoas< de
mama focului$), dup< cum Harap-Alb este f<tul frumos (veri3oarele l descriu ca
avnd #o nf<Yi3are mult mai pl<cut<$ dect a Spnului).
4. Pentru analiza numelor personajelor literare, deschiz<tor de drumuri 3i
punct de reper r<mne Garabet Ibr<ileanu cu al s<u remarcabil studiu, Numele
proprii n opera comic< a lui Caragiale (#ViaYa Romneasc<$, 1926, nr. 12)1.
Acesta susYinea c< #n literatur< personagiul trebuie s< se nasc< odat< cu numele
care convine naturii fizice 3i morale$, observnd c< la Caragiale numele
seam<n<, prin ele nsele, cu personajele, dau impresia c< fac parte din ele. De
asemenea, criticul aminte3te faptul c< la Alecsandri procedeul era #copil<ros$,
deoarece se afla ntr-un stadiu copil<resc al literaturii; el pe escroc l numea
Pungescu, pe demagog R<zvr<tescu etc., pe ct< vreme Caragiale procedeaz<
artistic, mulYumindu-se s< sugereze.
4.1. Pn< s< menYion<m 3i alte idei judicioase ale lui Ibr<ileanu, trebuie s<
preciz<m c< procedeul numelor ce caracterizeaz< personajul se g<se3te 3i nainte
de Alecsandri. S-ar cuveni amintit Dimitrie Cantemir cu a sa Istorie ieroglific<,
vast< scriitur< cu cheie n care autorul este Inorogul, Constantin Brncoveanu
este Corbul iar Mihail RacoviY< este StruYoc<mila, care nu este nicidecum un
#animal himeric$ (G. C<linescu), cum s-a crezut 3i nc< se mai crede, ci chiar
struYul, uria3a pas<re african< numit< pe grece3te Strouthokamelos, adic<
#Vrabioc<mila$, de vreme ce gr. strouthos nseamn< %vrabie& (Cornea 2002: 42).
O tratare aparte ar merita numele din subsolul critic al Xiganiadei lui Ion
Budai Deleanu, subsol ce se constituie ntr-un veritabil teatru al recept<rii
epopeii, pe niveluri de cititori, n num<r de peste treizeci: Idiotiseanul,
SimpliYian, Musofilos, DubitanYius, Filologos, Onochefalos, Mndril<,
Adev<rovici, Arhonda Sufl<nvnt, Chir Criticos, Coantre3, P<rintele Evlavios
etc. Dar 3i numele deosebit de expresive, din punct de vedere fonetic, ale
Yiganilor prezint< interes: Parpangel, Romica, Titirez, G<van, Parnavel, Ghiolban
etc.
4.2. Revenind la studiul lui Ibr<ileanu, vom mai reYine c< n literatur<
#numele, chiar numai prin sonoritate, f<r< s< mai vorbim de imixtiunea
asociaYiilor de idei, nu sunt indiferente din punctul de vedere al calit<Yii lor$. C<
creatorii denumirilor 3tiinYifice [...] nu sunt altceva dect onomaturgi$ (Crc 2003: 46). Vezi 3i
Dumitriu 1986: 324 3i 328.
1
Vezi Garabet Ibr<ileanu, Pagini alese (vol. II), ESPLA, Bucure3ti, 1957.

APLICAXII ALE LINGVISTICII CO2ERIENE

227

a3a stau lucrurile n dramaturgie 3i n proza scurt<, ne-o dovede3te Ibr<ileanu, cu

lux de am<nunte, pe opera comic< a lui Caragiale, unde #numele e o nsu3ire mai
esenYial< a personagiului, dect n alte genuri literare$1.
Mai spune criticul ie3ean c< n viaYa real<, din cauza deprinderii noastre,
numele #se sudeaz<$ cu imaginea fizic< 3i moral< a purt<torului, devenind o
nsu3ire a lui, oricare ar fi acel nume. SimYim, prin urmare, c< Eminescu nu s-ar
fi putut numi altfel. Mai ales n piesele de teatru se justific< necesitatea
corespondenYei dintre nume 3i personaj, #c<ci o pies< de teatru e scurt<, 3i nu e
timp s< se fac< acea sudare ntre nume 3i personagiu$. #Sudarea$ respectiv< este
posibil< numai #ntr-un lung roman, care, la rigoare, poate imita viaYa 3i n
privinYa aceasta$.
A3adar, nu ne r<mne altceva de f<cut dect s< vedem dac< principiul
declarat pentru literatur< n general mai funcYioneaz< 3i n roman. Vom spune,
conform opiniei enunYate deja, c< nici n roman numele nu sunt ntmpl<toare,
nu sunt indiferente, unele dintre ele avnd o mare putere de sugestie. Intr<m ns<
pe un teren n care problemele de onomastic< se complic< foarte mult, deoarece
genul romanului este extrem de complex, extrem de divers. Ni se pare
ndrept<Yit< distincYia operat< de Eugen Simion n cazul prozatorilor, care pot fi
observatori sau creatori. Creatorii #3i inventeaz< obiectul, avnd aerul c<
reproduc realitatea2. [...] Observatorul crede c< lumea exist< ca s< devin< o Carte.
Creatorul epic tr<ie3te ca s< transforme Cartea ntr-o Lume$. El este, totodat<, 3i
un moralist ! spune E. Simion ! c<ci nu scap< din vedere caracterul (Simion
1985).
5. n cele ce urmeaz< ne vom ocupa de numele ctorva personaje literare ale
romancierilor creatori, n opera c<rora impresia de viaY< este cople3itoare. Cu
totul sporadic, 3i nu ntr-un studiu special dedicat acestor chestiuni, s-au f<cut
unele aprecieri privind numele unor personaje de roman3. S-a spus, de pild<, c<

Dou< observaYii se cuvin 3i aici. Mai nti aceea c<, din necesit<Yi proprii, Caragiale 3i
ntocmise un bogat repertoriu de nume, n ordine alfabetic<: Artorisidi, Agurid<-Agurizoaia,
Am<r<zoiu, Abulidi, Ampotrofagu, B<lm<jeanu etc. (cf. Rotaru 1996: 173-174) ! dintre care unele
nu se deosebesc de maniera #copil<reasc<$ a lui Alecsandri. A doua observaYie se refer< la faptul
c< talentul lui Caragiale nu consta numai n a inventa nume sugestive, ci 3i n a alege nume dintre
cele deja existente n viaYa real<. Bun<oar<, despre un vestit Hagi Petcu Pristanda din Moldova #de
dinainte de 1848$ afl<m din memorialistica lui Ion Ghica (O c<l<torie de la Bucure3ti la Ia3i
nainte de 1848). Vezi 3i Zafiu 1998.
2
Liviu Rebreanu gndea la fel: #Artistul nu copiaz< realitatea niciodat<. Realitatea pentru
mine a fost numai un pretext pentru a-mi putea crea o alt< lume, nou<, cu legile ei, cu ntmpl<rile
ei...$.
3
Cu referire la literatura romn<, preciz<m c< ne-au interesat ndeob3te operele studiate n
3coal<, aparYinnd, n general, scriitorilor canonici. Altminteri, menYiuni privind
semnificaYia/simbolistica unor nume de personaje se mai pot g<si. De pild<, vezi discuYia din jurul
numelor unor personaje precum Luchian (pus n leg<tur< cu mitul lui Lycaon sau chiar cu etimonul
gr. lykos %lup&), Vernescu (cf. lat. verna %impostor, 3arlatan&) etc. din romanul FascinaYia (1977) al
1

228

DESPRE CARACTERUL MOTIVAT AL NUMELOR PROPRII DIN OPERA LITERAR;

Svoboda (din P<durea spnzuraYilor de Liviu Rebreanu) nseamn< n ceh<

%libertate&, fiind un nume simbolic. Al. Paleologu (1978: 83) a ar<tat, bun<oar<,
c< semnificaYia tandemului onomastic #Vitoria ! Nechifor$ nu este ntmpl<toare.
Amndoi au natur< de st<pni, de triumf<tori. ExpediYia Vitoriei #se soldeaz< cu
o eclatant< victorie$, iar Nechifor (< Nike-phoros %purt<tor de victorie&) are n
fond numele schimbat (#ca s< nu-l mai cunoasc< bolile 3i moartea$). Numele
iniYial fusese Gheorghe, tot nume de nving<tor, numele celui care a ucis
balaurul.
5.1. ObservaYii interesante privind onomastica se pot face ncepnd cu
Nicolae Filimon. n romanul Ciocoii vechi 3i noi personajele negative au nume
sugestive: Dinu P<turic<1, Andronache Tuzluc, chera Duduca, Neagu Rupe-Piele
etc. Iat<, spre exemplu, ct de adecvat este numele Andronache Tuzluc, care
arat< originea att greceasc< (Andronache, -ache ! sufix grecesc), ct 3i
turceasc< (Tuzluc < tc. tozluc). 2i, ntr-adev<r, naratorul precizeaz< c< acest
fanariot (#n<scut n uliYele strmte ale Fanarului$) venise din Constantinopol, n
suita lui Caragea, ndeplinind meseria de ciohodar (< tc. okadar), adic<
ngrijindu-se de nc<lY<mintea domnului 3i a curYii sale. Dac< mai preciz<m 3i c<
arhaismul tuzluc nsemna fie %papuc&, fie %cizm< de aba&, fie %ciorap gros&,
remarc<m c<, cel puYin n acest caz, N. Filimon l egaleaz< pe Caragiale n
m<iestria alegerii numelui. Indiferente nu sunt nici numele personajelor pozitive
(personaje slab conturate ns<). Un nume mai potrivit dect Maria pentru o fat<
exemplar< prin virtute 3i puritate sufleteasc<2, nici c< se putea g<si.
5.2. La Slavici3, numele Mara din romanul omonim, este cel al unei v<duve
ce se plnge n permanenY< c< este femeie nec<jit<, am<rt< (3i naratorul o
comp<time3te chiar dintru nceput: #A r<mas Mara, s<raca, v<duv< cu doi copii,
s<r<cuYii de ei...$). El reproduce un nume ebraic, biblic, din Cartea lui Ruth unde
soacra acesteia (cunoscut< mai nti ca Noemi, nume inadecvat pentru c<
nseamn< %bucurie&), Marah, v<duv< 3i ea, zice c< este #am<rt<$ 3i cere s< i se
spun< Mara (#c<ci Cel Atotputernic m-a umplut de am<r<ciune$). 2i, pe bun<
dreptate, c<ci ebr. marah nseamn< %amar&4.
lui LaurenYiu Fulga, respectiva discuYie fiind esenYial< pentru justa receptare a textului (cf. Pop
1999: 46-49). Vezi 3i Zafiu 1999.
1
Numele celorlalYi ciocoi (personaje episodice) sunt chiar prea transparente: BoroboaY<,
Ciol<nescu, Chioftea, Plosc< etc.
2
La fel procedeaz< 3i Eminescu cnd nume3te personajul feminin angelic din S<rmanul
Dionis tot Maria.
3
nc< de la debutul n nuvelistic< scriitorul ardelean alegea un nume potrivit pentru
personajul s<u, popa Tanda (obi3nuit, la nceput, s< cam #tnd<leasc<$), ca s< nu mai vorbim de
numele satului din naraYiunea Popa Tanda ! S<r<ceni, ce era perfect motivat.
4
2i Persida este un nume foarte rar, de provenienY< biblic<. Apare n Noul Testament n
Epistola c<tre romani: #mbr<Yi3aYi pe iubita Persida, care mult s-a ostenit n Domnul.$ (Romani,
16, 12). Contextul este prea scurt 3i nu 3tim dac< exist< ntr-adev<r o motivaYie n ce prive3te
alegerea acestui nume pentru romanul lui Slavici. Persida din Biblie locuia la Roma. Ni se pare,

APLICAXII ALE LINGVISTICII CO2ERIENE

229

5.3. La Liviu Rebreanu, ca 3i Marin Preda, n romanele nf<Yi3nd viaYa

satului, onomastica e foarte important< n a da iluzia unui univers verosimil. N.
Manolescu sublinia c<, ntr-un roman ca Ion, #un aspect nu ndeajuns relevat
este bog<Yia toponimiei 3i a onomasticii$ (Manolescu 1999: 140). Una dintre
#convenYiile centrale ale naraYiunii omnisciente$ rezid< n faptul c< #locurile 3i
oamenii, ce populeaz< tabloul, exist< din prima clip< cu numele lor cu tot$.
DiferenYa dintre scriitorul creator (realist) 3i Dumnezeu este aceea c<, n cazul
celui dinti, nu avem de-a face cu haosul primordial din care Dumnezeu a scos
lumea dndu-i nume. Universul romancierului ! spune Manolescu ! presupune
anterioritate 3i a-Yi introduce cititorul ntr-un univers deja existent #nseamn< a
recunoa3te lucrurile odat< cu numele lor$.
5.3.1. Numele din romanul Ion nu par a fi nici ele ntmpl<toare1. Facem
cuno3tinY< cu cele mai multe dintre ele nc< din primul capitol: Alexandru PopGlaneta3u, Macedon Cerceta3u, Florea Tancu, Zaharia Herdelea, Todosia
(v<duva lui Maxim Oprea), Simion Butunoiu, Trifan T<taru, 2tefan Hotnog,
Vasile Baciu, Ana, Ion, Savista, George Bulbuc, Avrum, Belciug (preotul) etc.,
la care se adaug< 3i numele Yiganilor l<utari: Holbea, G<van 3i Briceag. Ele sunt
sugestive, f<r< ndoial<, Avrum este un nume potrivit pentru un crciumar evreu,
Bulbuc l exprim< bine pe George, un fl<c<u masiv 3i greoi n mi3c<ri, Vasile (<
gr. Basileus %rege, conduc<tor&) Baciu este potrivit pentru un om nst<rit, st<pn
absolut peste p<mnturile lui 3i c<ruia i place s< fie ascultat (el pretexteaz< c<
bea pentru c< Ana #nu vrea s< m< asculte 3i-s tare sup<rat c< nu vrea s< se uite-n
gura mea$); Belciug sugereaz< c< preotul este strng<tor; Herdelea ! ironie a
sorYii ! este un nume unguresc (< magh. herdel %gndac negru&, cf. Iordan
1983); Savista, oloaga satului 3i colportoarea de 3tiri, are un nume apropiat
fonetic de zavistie (%invidie, ur<, intrig<, discordie&), ce caracterizeaz< oarecum
rolul personajului n roman. Se 3tie c< n societatea rural< numele de familie
provin din porecle: Alexandru Pop primise supranumele de Glaneta3u (#zicea
att de frumos din tri3c<, parc-ar fi fost clarinet. De aceea l-a 3i poreclit lumea
Glaneta3u.$). Ana are un destin tragic, soarta ei strne3te mil<. Numele i se
deci, suspect c< personajul lui Slavici se orienteaz< spre cei de rit romano-catolic (prime3te
educaYie la o 3coal< catolic< 3i se c<s<tore3te cu un catolic, Hub<rnaYl).
1
De3i nu fac obiectul lucr<rii noastre, trebuie spus c< 3i toponimele #se potrivesc$ ntr-un
roman realist. Iat<, n acest sens, o m<rturisire de-a lui Rebreanu: #[...] JidoviYa indic< satul, ce se
numea nainte Tradam, dintre N<s<ud 3i Prislop. Comisiunea oficial< care, dup< Unire, a revizuit 3i
verificat numele tuturor localit<Yilor din Romnia Mare, a adoptat n loc de Tradam numele
JidoviYa pe care i l-am dat eu n roman 3i care exprim< ntr-un fel 3i o realitate, JidoviYa fiind un sat
pur jidovesc n regiunea noastr< pur romneasc<, de altfel unicul sat jidovesc din Ardeal, afar<,
binenYeles, de Maramure3$ (L. Rebreanu, M<rturisiri, n Opere, vol. 15, Editura Minerva,
Bucure3ti, 1991, p. 174). 2i Thomas Hardy a fost foarte surprins s< afle c< regiunea de sud-vest a
Angliei, numit< de el n romane, cu un nume fictiv, Wessex (t<rm imaginar 3i n ciclul legendelor
regelui Athur), a fost adoptat< de geografi, figurnd ca atare pe h<rYi.

DESPRE CARACTERUL MOTIVAT AL NUMELOR PROPRII DIN OPERA LITERAR;

230

potrive3te, ntruct ebr. hann h nseamn< %mil<&. Florica are 3i ea, evident, nume
adecvat, c<ci e frumoas<.
L-am l<sat pe Ion Pop al Glaneta3ului la sfr3it. Scriitorul m<rturise3te c<
punctul de plecare pentru acest personaj l-a constituit un fl<c<u ce vorbea cu
patim< despre p<mnt 3i care avea exact acela3i nume: Ion Pop al Glaneta3ului.
Ne putem ntreba de ce a p<strat numele Ion1. Pentru c< nu exist< un nume mai
reprezentativ pentru Y<ranul romn (N. Manolescu [1999: 142] spune c< #Ion
este X<ranul obsedat de p<mnt$). De altfel, era 3i cel mai frecvent nume din Yar<
n acea perioad<. Sigur, ne putem referi 3i la romanul R<scoala, unde arenda3i
precum Ilie Rogojinaru sau Cozma Buruian< au nume care tr<deaz< faptul c<
sunt o clas< social< parazit<.
5.3.2. Dar poate c< cel mai interesant nume din creaYia lui Rebreanu este
Apostol Bologa din P<durea spnzuraYilor. Relevant nu este numele de familie
Bologa (pe ct se pare, provine din magh. Bologa < bg. Blaga, sinonim cu
Dobre %bun&, cf. Iordan 1983, sau din magh. balog %stngaci&, cf. Constantinescu
N.A. 1963), ci numele de persoan< Apostol. Unul dintre autorii manualului de
limba 3i literatura romn< pentru clasa a X-a, Florina Rogalski, face urm<torul
comentariu: #RepetiYia final< onomastic< ! Prime3te, Doamne, sufletul robului
t<u, Apostol... Apostol... Apostol ! a3az< personajul printre urma3ii acelor
ucenici ai Mntuitorului care ! sacrificndu-se pentru credinY< ! s-au transformat
n Apostolii harului divin$2. Apostol este un nume simbolic, nu ntmpl<tor ales
de un scriitor care recuno3tea c< este #credincios 3i superstiYios$.
Dar despre care dintre apostoli este vorba? De3i numele p<rinYilor (Iosif 3i
Maria) ar trimite nu c<tre vreun Apostol, ci spre Iisus, cele mai multe indicii,
precum 3i evoluYia personajului, fac ca Apostol Bologa s<-3i g<seasc< cele mai
izbitoare asem<n<ri cu Sf. Pavel.
Sf. Apostol Pavel, b<rbat nv<Yat, era un credincios responsabil 3i
con3tiincios, ap<r<tor al Legii Vechi, 3i un aprig prigonitor al celor ce l urmau
pe Hristos. n drum spre Damasc i se arat< Iisus ntr-o lumin< orbitoare 3i din
acel moment Saul (= Pavel) #devine cel mai nenfricat 3i luminat m<rturisitor al
lui Hristos$ 3i, prin aceasta, un prigonit. Va sfr3i n anul 67, ca mucenic,
decapitat din ordinul lui Nero (cf. B<lan-Mihailovici 2003: 445). Este destul s<
compar<m unele pasaje din roman cu altele din Biblie (N. T.) ca s< ne
demonstr<m ipoteza.
n timpul execuYiei lui Svoboda, #Bologa se a3tepta ca gura condamnatului
s< se deschid< 3i s< scoat< un strig<t ngrozitor de izb<vire, ntocmai ca cei dinti
1

Fata ce i-a servit lui Rebreanu ca punct de plecare pentru personajul Ana se numea
Rodovica, dar Rodovica, nefiind un nume semnificativ, nu a fost p<strat.
2
Eugen Simion (coord.), Limba 3i literatura romn< (manual pentru clasa a X-a), Editura
Corint, Bucure3ti, 2002, p. 118.

APLICAXII ALE LINGVISTICII CO2ERIENE

231

credincio3i [apostolii n.n.] care, n clipa morYii silnice, vedeau pe Hristos$.

Svoboda aduce cu Sf. Apostol 2tefan care, nainte de a fi omort prin lapidare, l
vede pe Hristos: #Iar 2tefan, fiind plin de Duh Sfnt 3i privind la cer, a v<zut
slava lui Dumnezeu 3i pe Iisus stnd de-a dreapta lui Dumnezeu. 2i a zis: Iat<
v<d cerurile deschise 3i pe fiul Omului stnd de-a dreapta lui Dumnezeu"$
(Fapte, 7, 55-56).
Saul, ca 3i Bologa, este prezent la locul crimei (v. Fapte, 7, 58) 3i aprob< (ca
3i Bologa) gestul: #2i Saul era de acord cu uciderea lui$ (Fapte, 8, 1). La
moartea lui Svoboda, soldaYii prezenYi au feYele sc<ldate de lacrimi. n Biblie,
#b<rbaYi cucernici au ngropat pe 2tefan 3i au f<cut plngere mare pentru el$
(Fapte, 8, 2). Semnificativ este c< 2tefan, nainte de a fi lapidat, rezum< ntr-o
cuvntare istoria lui Moise, tot un fel de #dezertor$ 3i el (de vreme ce era socotit
egiptean) care refuz< astfel s<-3i asupreasc< propriul popor evreu (Fapte, 7).
IniYial, Saul prigone3te Biserica (este 3i cazul lui Bologa, care face parte din
Curtea MarYial<), dar apoi (v. Fapte, 9, 3: #o lumin<[1] din cer ca de fulger, l-a
nv<luit deodat<$) devine un propov<duitor al Bisericii.
5.4. La G. C<linescu semnal<m utilizarea unor nume ironice n romanul
Enigma Otiliei. De pild<, Felix (< lat. felix %fericit&) ar p<rea c< este adecvat2 cu
destinul personajului (confirmat de finalul romanului) care, destul de precoce,
ajunse profesor universitar, celebru n lumea medical< 3i #se c<s<tori ntr-un chip
care se cheam< str<lucit 3i intr<, prin soYie, ntr-un cerc de persoane influente$.
Cei din jur par s<-l fericeasc< 3i C<linescu 3i permite urm<torul joc etimologic
cnd St<nic< RaYiu l ntlne3te la sfr3it: #Felix l-a ntlnit o dat< 3i St<nic<,
b<tndu-l pe umeri familiar l-a felicitat: & Bravo, 3tiu c< te-ai ajuns. Era 3i de
prev<zut$. Dac< este s< vorbim de fericire n dragoste, numele nu mai este
potrivit, a3a cum se ntmpla cu Jim din Cartea nunYii, care-3i g<sea dragostea
adev<rat< n persoana Verei (Vera < lat. verus %adev<rat&).
Numele Aglae, pentru acea mater familias a clanului Tulea, este cu siguranY<
ironic, ntruct Aglaia (< gr. aglos %str<lucire, podoab<&) era socotit< cea mai
mare dintre GraYii, reprezentnd splendoarea. Personajul lui C<linescu are faY<
#g<lbicioas<, gura cu buzele subYiri, acre$, #nasul ncovoiat 3i acut, obrajii
br<zdaYi de cteva cute mari, acuznd o sl<bire brusc<$ 3i ni3te ochi #bulbucaYi$,
n contrast evident cu numele (la fel proceda 3i Eugen Barbu cnd numea n
capodopera Groapa o b<trn< coco3at< 3i brfitoare tot Aglaia). Titi, n schimb,

De altfel, lumina este un laitmotiv al romanului: lumina din ochii lui Svoboda, lumina
divin<, lumina reflectorului rusesc, lumina r<s<ritului etc.
2
Numele de familie al lui Felix este Sima, nume grecesc (cf. Iordan 1983), 3i, pesemne, nu a
fost pus nici el la ntmplare, de vreme ce C<linescu, f<cndu-i portretul fizic, vorbe3te 3i de
#t<ietura elinic< a nasului$ s<u.

DESPRE CARACTERUL MOTIVAT AL NUMELOR PROPRII DIN OPERA LITERAR;

232

este un nume potrivit pentru un tn<r retardat 1 , n acord pn< 3i cu ritmicul

leg<nat pe scaun, destul de frecvent, al personajului.
5.5. Dar poate c< nic<ieri ca la Marin Preda, n MoromeYii, nu ntlnim un
inventar mai bogat de nume ilustrnd totodat< 3i sistemul onomastic al societ<Yii
rurale tradiYionale romne3ti2. O mostr< o constituie 3i prezenYa pe care o face
nv<Y<torul Toderici duminica dimineaYa la #premilitar<$ (n vol. I). Se vede clar
c< multe nume sunt porecle, ar<tnd un defect sau originea omului etc. Cel care
umbla cu #fonciirea$ este poreclit Jupuitu, de la o boal< a epidermei. Sora lui
Moromete, Maria, cap<t<, n urma unei ntmpl<ri, porecla batjocoritoare Guica
(de la vb. a guici, variant< pentru a guiYa). Este 3i cazul lui Ou<bei, care #avea n
acest sens un strig<t care-i 3i aduse porecla: Ou< bei, care mai vinde ou<?" El
vroia adic< s< spun<, ou<, b<, care mai vinde ou<, dar n loc de b< zicea bei ca s<
i se mai subYieze glasul mai boiere3te 3i s< fie 3i auzit mai bine de urechile
muierilor$ (vol. II). Numele difer< adesea de cele oficiale 3i naratorul strecoar<
acest lucru: #Tocmai n acel an se m<rit< Tita, 3i Niculae n loc s< se apropie de
tat<l s<u se lipi de proasp<tul cumnat, pe care l cuno3tea de fapt de mic, l
chema nea Sandu (numele cel<lalt, Dogaru, fiind bun doar pentru cei mari 3i
pentru autorit<Yi)$ (vol. II). Apelativele sau poreclele sunt att de ciudate uneori,
nct pn< 3i naratorul 3i pierde pe alocuri omniscienYa: #De ce i spunea el
Cioro3buling< [Sandu lui Niculae, n.n. C.M.] 3i ce nsemna de fapt numele <sta,
nu 3tia 3i nici nu voia s< afle nimeni...$ (ibid.); #Se spunea despre acest Isosic< !
de fapt l chema T<brgel Gheorghe, dup< numele lui tat-s<u, dar nu se 3tie cine
i scornise aceast< porecl< care orict te-ai fi gndit tot n-ai fi putut s<-Yi dai
seama ce putea s< nsemne...$ (vol. II). Alt< dat<, nu este cunoscut motivul
atribuirii poreclei: #...un oarecare Pascu poreclit nu se 3tie de ce nc< de cnd era
mic, Terente (numele vestit al unui bandit)...$ (vol. II) [s.n.].
Pe noi ne intereseaz< ns< numele lui Ilie Moromete, personaj al c<rui
prototip l reprezentase chiar tat<l lui Marin Preda, Tudor C<l<ra3u. ntr-un
interviu (#Revista noastr<$, XIII, nr. 100, Foc3ani, 1984, p. 1773-1774) Eugen
Barbu face o caracterizare maliYioas< a operei lui M. Preda apreciind, printre
1

Oare Costache Giurgiuveanu nu face cumva trimitere subtil< spre zgrcitul lui Camil
Petrescu, Tache Gheorghidiu? De remarcat 3i c< Giurgiuveanu este un derivat de la
Giurgiu/Giurgea (provenit din George), deci 3i numele de familie ale celor doi avari au aceea3i
baz<. Iar despre C<linescu 3tim c< era un pasionat (3i pasionant) utilizator al jocurilor etimologice,
revitaliznd, de pild<, adeseori sensurile pierdute ale actualelor neologisme.
2
Marin Preda cuno3tea foarte bine raYiunea unui astfel de sistem. Aceasta se demonstreaz<
dac< se consult< 3i lucrarea de sociologie (cap. Sistemul onomastic familial) a lui H. Stahl, Satele
dev<lma3e (Stahl 1998: 118-125). De altfel, Preda, ca 3i Caragiale, 3i ntocmise o list< cu nume
pentru personajele romanelor sale (vezi Marin Preda, Jurnal intim. Carnete de atelier, Editura
Ziua, Bucure3ti, 2004, pp. 94-97). Vezi, pentru motive asem<n<toare, n cazul lui Marin Sorescu,
cu privire la inventarul de nume din La lilieci, Z<bav< 2007: 81-85.

APLICAXII ALE LINGVISTICII CO2ERIENE

233

altele, c< Ilie Moromete este cam dostoievskian 3i aceasta se vede 3i de la nume
(#cam rusesc, vezi Ilya MuromeY care st< pe 3anY 3i vorbe3te pe alYii de r<u$). Nu
ne ndoim c< Preda n-ar face trimitere 3i spre acest erou al cntecelor viteje3ti
ruse3ti (a3a-zisele #bline$), n<scut n stepele Ucrainei, din plugari s<raci, 3i care
putea fi cunoscut la noi 3i din paginile de memorialistic< ale lui O. Goga din
volumul Mustul care fierbe (unde numele este redat ca Ilie Muromets1 ! vezi
Povestea lui Ilie Muromets) 2 , numai c< scriitorul va fi speculat 3i identitatea
fonetic< dintre numele rusesc 3i regionalismul moromete (cu varianta moromeY,
ambele puse de Iordan [cf. 1983] pe seama oltenescului molomete < adj. moale)
nsemnnd %om lene3&. n societatea rural< numele de familie provine adeseori
dintr-o porecl< 3i avem dovezi n textul primului volum c< cei din jur l privesc
pe Moromete ca pe un lene3: #3i din nou feciorii ncepur< s< murmure. C< tat<l
lor nu face nimic. C< st< toat< ziua$. Catrina i repro3eaz< 3i ea n mai multe
rnduri acela3i lucru: #Yi arde de prostii, se sup<r< mama f<r< s< se uite la omul
ei. Dup< ce c< nu munce3ti, nici nu taci$ sau #Toat< ziua stai la vorb< 3i beai la
tutun 3i mie mi arde c<ma3a pe mine. Dac< alYii n-au treab< 3i au chef de vorb<...
Copilul <sta plnge aici 3i el st< la poart< 3i bea tutun$ 3.a.m.d. n realitate,
ceilalYi nu nYeleg esenYa lui Moromete, care este un spirit contemplativ. Ne-o
demonstreaz< 3i fragmentul urm<tor: #n acest an la seceri3 Moromete n-avea de
ce s< nu fie ca totdeauna el nsu3i, adic< nep<s<tor faY< de ceea ce se aduna n
urma lui, uitnd de toate 3i pierzndu-se pe miri3te n contempl<ri nesfr3ite$
(vol. I).
Referirea la un personaj rusesc a putut s< deranjeze pe unii care #s-au sesizat$
imediat. Dar n cazul lui Nil<, fiul lui Moromete, avem de-a face cu un nume
potrivit pentru a sugera prostia, lipsa de agerime a minYii. Ca hipocoristic, Nil<
vine de la D<nil< 3i ne putem ntreba dac< textul face vreo aluzie la D<nil<
Prepeleac din basmul lui Creang<, tot un prost, dar care, la nevoie, cap<t< minte,
dovedindu-se mai me3ter dect dracul. Un dialog din scena t<ierii salcmului,
cnd Nil< este chemat s< ajute cu caii la doborrea impun<torului arbore, este
L-am descoperit scris 3i Ilia MoromeY.
N. Georgescu a scris un captivant articol, #Numele ca un grbaci peste faY<'$ (n
#Bucovina literar<$, Suceava, anul XVI, nr. 1 [179], ianuarie, 2006, p. 28), n care a argumentat c<
M. Preda a ales numele Ilie Moromete pentru personajul s<u pornind de la urm<toarea (presupus<")
ntmplare (dar f<cnd 3i o concesie sovieticilor): Scriitorul a precizat n romanul s<u autobiografic
ViaYa ca o prad< c< a f<cut cteva clase de liceu n Ardeal, ntr-o cl<dire dotat< cu o bibliotec<
impresionant< pe care o frecventa asiduu. N. Georgescu deduce c< M. Preda va fi descoperit aici
num<rul, din iulie 1922, din revista lui Octavian Goga, #Xara noastr<$, n care acesta 3i publicase
iniYial reportajul despre romnii din Basarabia, intitulat chiar Ilia Murometz. De ce c<utase Preda o
revist< din 1922? Simplu: pentru c< era n<scut n 1922 ! 3i ncercase astfel s<-3i satisfac< (asemeni
altora) o normal< curiozitate. Un argument n plus pentru ipoteza lui N. Georgescu este c< n
acela3i num<r din #Xara noastr<$ s-a publicat 3i o nuvel< scris< de Ion Gorun, Salcmul,
prezentnd o scen< similar< cu cea a t<ierii salcmului din MoromeYii, vol. I.
1

DESPRE CARACTERUL MOTIVAT AL NUMELOR PROPRII DIN OPERA LITERAR;

234

sugestiv n acest sens: #& Unde vii, m<, cu ei, Nil<? l ntreb< batjocoritor./&
Cum unde vin? r<spunse Nil<, nedumerit./& Adic< da" exclam< Moromete. Treci
cu ei ncoa& s< cad< salcmul pe ei$. Episodul ne trimite, f<r< s< vrem, cu gndul
la D<nil< Prepeleac care taie n a3a fel copacul, nct acesta cade #peste car de-l
sfarm< 3i peste boi de-i ucide"$ (Creang<).
Exist< 3i alte nume motivate. Tudor B<losu sugereaz< c< personajul numit
astfel este lacom, pus pe c<p<tuial<. n al doilea volum al MoromeYilor l g<sim
pe Moromete n preajma altor prieteni care i par mediocri 3i care nu sunt n stare
s< glumeasc< inteligent, aspect relevat 3i de nume: Matei Dimir (< dimie
%Yes<tur< groas< de ln<& < tc. dimi), Nae Cismaru, Giugudel etc.
6. Aproape de ncheiere, vom spune c< nici n romanele observatorilor
numele nu par a fi alese la ntmplare. Ne putem opri, de pild<, la romanul lui
Camil Petrescu, Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de r<zboi, unde Nae 3i
Tache Gheorghidiu sunt nume cu iz caragialesc (Nae, ca politician, trimite spre
Nae CaYavencu). Prin nume, 2tefan Gheorghidiu pare consacrat carierei militare
(aluzie la 2tefan cel Mare, genial strateg, 3i, prin Gheorghidiu, la Sf. Gheorghe,
osta3 prin excelenY< ! tribun 3i comandant 3ef al armatei), dar acesta se
dovede3te a fi un nume ironic. Nu este 3i cazul c<pitanului Corabu, ntruct
Corabu este o variant< pentru numele Coravu (< bg. korov %dur, aspru&, cf.
Iordan 1983).
O menYiune special< merit< Ela, despre care 2tefan Gheorghidiu spune n
prima parte a romanului: #SimYeam c< femeia aceasta era a mea n exemplar unic;
a3a, ca eul meu, ca mama mea, c< ne ntlnisem de la nceputul lumii, peste toate
devenirile, amndoi, 3i aveam s< pierim la fel amndoi...$. Eroul se autoiluzioneaz<, creznd c< reface perechea originar<, Adam 3i Eva. Ela este Femeia,
dar se dovede3te o Galateea care devine, treptat, un monstru. Florina Rogalski
apreciaz< c< Ela vine de la El (B<rbatul) + a, pentru a da genul feminin1. Ipoteza
nu ar fi absurd<, dac< avem n vedere un citat din Biblie (Geneza, 2, 22-23):
#Atunci omul [Adam] a gr<it: Aceasta este acum os din oasele mele 3i carne
din carnea mea; ea se va chema femeie [ishshah], c<ci din b<rbat [ish] a fost
luat<$. Pentru noi, ca cititori, Ela exist< doar ca parte din 2tefan Gheorghidiu.
A3adar, Ela poate proveni din El, dup< tiparul I3a < I3.
7. Analizele 3i exemplele au valoare ilustrativ<. Ele se constituie ntr-o
pledoarie pentru luarea n consideraYie a numelor proprii (de persoan< sau de

n manualul deja citat, la p. 149: #Eroina nici nu poate fi perceput< n mod obiectiv de cititor,
de vreme ce coordonatele personalit<Yii ei sunt fixate exclusiv din perspectiva b<rbatului (chiar 3i
numele de Ela, fiind, deloc ntmpl<tor, forma articulat< [sic"] a pronumelui el), care i atribuie
tr<s<turi deconcertante (de nger 3i demon, n acela3i timp)$.

APLICAXII ALE LINGVISTICII CO2ERIENE

235

familie), ntruct studierea lor poate duce la o mai bun< receptare1 a operei, la
descoperirea de noi interpret<ri sau relaYion<ri. Oare este lipsit de importanY<
faptul c< personajul principal din romanul dostoevskian Crim< 3i pedeaps<,
Raskolnikov, 3i are numele derivat de la rus. raskolnik %schismatic& ori c<
prietenul s<u se nume3te Razumihin (< rus. razum %raYiune, inteligenY<&)? Merit<
atenYie semnificaYia 3i repetiYia numelor (Aureliano, Jose Arcadio etc.) din cartea
Un veac de singur<tate a lui Gabriel Garca Mrquez?2 S< nu conteze oare ctu3i
de puYin am<nuntul c<, n Numele trandafirului, Umberto Eco l nume3te pe
fostul bibliotecar al abaYiei, un venerabil c<lug<r orb, Jorge din Burgos? Face el
vreo trimitere la Jorge Luis Borges, cel care afirmase c< paradisul e o bibliotec<?
Mai ales c< U. Eco chiar se apropie de celebrul prozator prin crearea de false
piste de lectur< sau de bibliografii fictive. Sunt interogaYii retorice. Scriitorii de
peste tot 3i, probabil, dintotdeauna au dat nsemn<tatea cuvenit< numelor cu
care-3i #botezau$ personajele. 2i cercet<torii literari, 3i stilisticienii ar trebui s<
fac< la fel. A3adar, n cazul literaturii romne m<car, credem c< nu ar trebui s<
ne limit<m doar la observaYiile f<cute asupra numelor din opera lui Caragiale.
8. Din num<rul destul de mare de fapte prezentate aici, suntem n m<sur< s<
oferim 3i dou< clasific<ri ale tipurilor de motiv<ri ce caracterizeaz< raportul
nume " personaj literar. Numele propriu este, n ultim< analiz<, tot un cuvnt3,
cuvnt care poate avea att denotaYie, ct 3i conotaYie4.
[1] Din punct de vedere semantic (dup< informaYia purtat< de nume n/cu
ele), se pot distinge dou< tipuri majore de motiv<ri:
[a] m o t i v a r e p r i n d e n o t a Y i e, adic< prin sensul #propriu$ al
etimonului ! att al radicalului, ct 3i al afixelor ! indiferent dac< provine dintr-o
limb< str<in<, fiind accesibil doar speciali3tilor (vezi exemplele discutate: Ana,
Mara), sau din limba romn< (de pild<, Florica 3i n cazul poreclelor, cu
prec<dere);
[b] m o t i v a r e p r i n c o n o t a Y i e, aici intrnd tot ce nseamn< aluzie
biblic<, istoric< etc., evocare a unei personalit<Yi, a unui context social (ZiYa 3i
Veta din comedia lui Caragiale sunt, dup< cum ar<ta Ibr<ileanu, nume de mahala)
2i Rodica Zafiu consider< c< n proz< #apariYia numelui are explicaYii de mimesis realist, dar
3i raYiuni stilistice de economie a expresiei 3i de u3urinY< a lecturii$ (Zafiu 2000: 113-114).
2
Cnd am citit, student fiind, romanul lui Mrquez, tocmai numele personajelor m-au ajutat
s< anticipez finalul acestuia. n acest caz, numele (fiecare cu povestea lui) au acYionat asemeni
tehnicii punerii n abis (mise en abyme).
3
Se pare c< deosebirile dintre nume comun 3i nume propriu sunt mai puYine dect se crede de
obicei. Vezi 3i Co3eriu 1955/2004: 265-285.
4
Termenii denotaYie 3i conotaYie sunt folosiYi n sens foarte larg. C< 3i numele proprii pot
avea conotaYii, o dovede3te observaYia f<cut< n treac<t de Ivan Evseev: #ConotaYiile estetice sunt
mai pregnante la o serie de nume proprii specifice folclorului nostru (cf. Ileana-Cosnzeana, F<tFrumos etc.) sau mprumutate din mitologia greac< 3i latin< (cf. Adonis, Venus, Apollo etc.) care
sunt folosite ca simboluri ale frumuseYii.$ (2erban, Evseev 1978: 148).
1

DESPRE CARACTERUL MOTIVAT AL NUMELOR PROPRII DIN OPERA LITERAR;

236

sau cultural, tot ce se situeaz< n sfera intertextualit<Yii 3i se asociaz< cu un nume

ori se sugereaz<1 de c<tre un nume de familie sau de persoan< (de pild<, Ilie
Moromete, Gheorghe); majoritatea numelor din literatur<, ce prezint< interes, se
ncadreaz< n acest loc2.
Evident c<, pentru ambele categorii, exist< 3i nume ironice, care fac n egal<
m<sur< ! prin negaYie ! apel la denotaYie ori la conotaYie, dup< cum exist< 3i
nume care sunt motivate simultan prin denotaYie 3i conotaYie (vezi discuYia
numelui Moromete).
[2] Dup< sursa motiv<rii (n funcYie de cel care ofer< motivarea), deosebim:
[a] m o t i v a r e i n t r a t e x t u a l <, cnd motivarea este oferit< de c<tre
narator (vezi Ou<bei) sau de c<tre personaj (Costache Giurgiuveanu 3i explic<
numele de familie povestind despre vechii s<i nainta3i, care #cnd au plecat 3i-au
vndut toate oile 3i au f<cut parale 3i 3i-au cump<rat mai mulYi fraYi mo3ie mare
pe lng< Giurgiu. D-aia le-a zis Giurgiuveanu.$);
[b] m o t i v a r e e x t r a t e x t u a l <, n cazurile n care motivarea este
intuit<, descoperit< de cititor sau oferit</#deconspirat<$ chiar de scriitor ntr-o
anume mprejurare, ntr-un text autobiografic etc.
n funcYie de alte criterii, sunt posibile, cu siguranY<, 3i alte clasific<ri sau
chiar subclasific<ri. De pild<, raportul de motivare intratextual< poate fi stabilit
de c<tre personaj[e] (dar nu neap<rat doar de el[e]):
[c] fie dinspre nume c<tre personaj (adic< numele sugereaz< un anumit tip
de om), cum descoperim ntr-un roman sadovenian, Venea o moar< pe Siret,
unde o fat<, R<Yu3ca, face comentarii pe marginea unui nume: #! Cum poYi fi
fericit< c-un om pe care-l chiam< Evghenie Ciornei?/! Parc< se m<rit< cineva cu
numele lui? observ<, rznd u3or, duduia Matilda./! Ba da, nn<3ic<, s< nu crezi
mata c< numele n-are importanY<. Evghenie Ciornei" Eu cnd zic Evghenie, v<d
ceva nalt 3i uscat. Cnd zic Ciornei, v<d ochi mititei 3i-un zmbet r<ut<cios.$;
[d] fie dinspre personaj c<tre nume (omul 3i #cere$ numele), cum se deduce
din replicile EugeniYei (dintr-un alt roman sadovenian, Cazul EugeniYei Costea):
#! Am v<zut pe b<ieYii cei cu p<rul lins din fotografie. Unul are nasul strmb: pe
acela trebuie s<-l fi chemat Cost<chiY<./! De unde-Yi vine n minte asta?/! Nu-mi

Desigur c< 3i aceste dou< tipuri pot prezenta subtipuri. De exemplu, numele Savista din
romanul rebrenian Ion are o conotaYie ce reiese din forma cuvntului (are #efect natural$, cum ar
spune Bally) ! face referire la zavistie ! 3i nu din conYinutul acestuia, ca n majoritatea cazurilor.
2
Unele nume evoc< ntreaga poveste a celor care le-au purtat (bun<oar<, cele din mitologie).
Ele se comport< oarecum asemeni cli3eelor internaYionale. C<lciul lui Ahile are semnificaYia
figurat< de %punct vulnerabil&, dar sintagma ne trimite nolens volens c<tre viaYa lui Ahile 3i spre
universul de discurs al Iliadei. n cazul numelor de personaje literare, textul operei demonstreaz<
dac< acestea se justific< sau nu.
1

APLICAXII ALE LINGVISTICII CO2ERIENE

237

vine n minte; m< uit 3i v<d c< a3a este; pe acel b<iat cu p<rul lins 3i cu nasul
strmb nu-l poate chema dect Cost<chiY<$1.
Mai facem observaYia c<, dac< nu g<sim motivarea pentru un nume, aceasta
nu nseamn< c< ea nu exist<. Cine 3tie ce i ndeamn< pe scriitori s< aleag< un
nume? PreferinYa pentru unul anume poate s< Yin< uneori cont de o conotaYie cu
totul personal<, numai de creator 3tiut<. Tanti Ghenca din Cartea nunYii nu are
un nume frumos, dar se pare c< lui G. C<linescu i place, de vreme ce i dedic< 3i
o poezie, Ghenca (pe un pretext de Andr Gide, recunoa3te autorul), n care
apare aceea3i b<trn< m<tu3< din #casa cu molii$: #Pe an numai o dat< la Ghenca
merg, m<tu3a/Din casa moart<-n anul o mie nou< sute;/Cu rochiile multiple ce
par pe ea cusute,/Dup< puYin< pnd< la geam, deschide u3a$.
Addenda
Ast<zi [n anul 2012], fiind n m<sur< a fructifica 3i mai mult ideile lui
Co3eriu despre numele propriu n general 3i despre importanYa numelor de
personaje n literatur<, a3 face cteva ad<ugiri, nu n ideea de a critica ceea ce am
scris mai demult, ci pentru a completa 3i a exprima mai clar cele spuse atunci.
[1] n primul rnd, trebuie amintit< caracterizarea lui Co3eriu, care surprinde
n ce const< esenYa numelui propriu:
#'numele propriu nu denume3te n acela3i plan cu cel al numelor comune, care
clasific< realitatea, ci reprezint<, n raport cu numele comune, o nominalizare
secund<, individualizatoare 3i unificatoare: o nominalizare care nu este anterioar<, ci
posterioar< nominaliz<rii prin mijlocirea universaliilor. ntr-adev<r, obiectul
desemnat printr-un nume propriu este, n mod necesar, un obiect deja clasificat prin
mijlocirea unui nume comun (Azorele sunt insule, Tibrul este un fluviu, Spania este o
Yar<).$ (Co3eriu 1955/2004: 284).

[2] n al doilea rnd ! avnd n vedere, n ultim< instanY<, tot literatura !,

merit< evidenYiat< 3i modalitatea n care numele proprii de persoan< devin nume
comune (sau eponime). Sursa acestora poate fi lumea ficYiunii (literatura,
ndeosebi; de pild<, un harpagon) sau lumea real< (un hrebenciuc, un becali
etc.)2. Ca nume comune, ele au semnificat lexical, ceea ce nseamn< c< exprim<
S-a v<zut deja (v. supra) c< 3i Sadoveanu era pasionat de problema potrivirii numelor. El
transmite aceast< pasiune chiar 3i personajelor sale. De pild<, tat<l EugeniYei (din romanul amintit),
domnul Costea, motiveaz< alegerea numelui pentru fata sa n felul urm<tor: #! De aceea 3i numele
ei, care, n limba olimpic<, nsamn< bine-n<scut<. PotenYial 3i progres, explic< d-l Costea ntr-o
formul< fericit<; astfel o generaYie ntrece pe cealalt<, urmnd spirala de mbun<t<Yire a umanit<Yii$;
vezi, n cazul lui Mircea Eliade, 3i Fnaru S. 2006: 212 (de altfel, problema numelor motivate este
esenYial< n literatura lui M. Eliade, dup< cum arat<, cu numeroase exemple, Sabina Fnaru [la care
g<sim 3i o bibliografie a onomasticii literare], n op. cit.: 73, 76, 113, 123-125, 132, 147, 148, 150,
152, 157, 160, 165, 166, 171, 177, 204, 212-213, 216, 262); 3i Bor3 2007: 74-77.
2
Dac< se dore3te, se pot invoca, 3i n aceast< privinY<, cele trei lumi deosebite de Co3eriu: a)
lumea necesit<Yii 3i a cauzalit<Yii (n sens kantian), adic< lumea experienYei sensibile curente,
1

238

DESPRE CARACTERUL MOTIVAT AL NUMELOR PROPRII DIN OPERA LITERAR;

deja universalul, adic< #un mod de a fi$. Mai ales dinspre literatur< fenomenul
trecerii de la nume propriu la nume comun se produce cu u3urinY<, ntruct (de
vreme ce 3i literatura reprezint< intuiYia universalului n faptele concrete)
personajele nse3i, ca modele, sunt #universalii fantastice$ (dup< G. Vico, vezi
Coseriu 2010: 339), adic< deschid o posibilitate universal<. 2i n cazul unor
substantive precum [un] hrebenciuc/[ni3te] hrebenciuci1, procedeul transform<rii
este similar, fiindc< vorbitorii identific< n cutare individ/personaj politic un tip
uman reprezentativ 3i-l #lexicalizeaz<$ ca atare. Odat< surprins< esenYa
(semnificatul lexical), aceasta se poate nf<Yi3a, din punct de vedere gramatical,
n forme diferite (semnificate categoriale): ca substantiv ([un] becali, becalizare
[din infinitivul lung]), ca verb (a becaliza, a toprceniza, a urmuziza, a
argheziza etc.2), ca adjectiv (machiavelic, caragialesc etc.), ca adverb ([a acYiona]
machiavelic, [a scrie] caragiale3te etc.).
[3] Cnd am vorbit, cu referire la personajele literare, de motivarea numelor
prin denotaYie, respectiv prin conotaYie (supra, 8.) 3 , oferind exemple clare n
acest sens, nu m-am gndit c< aceast< clasificare ar putea crea confuzii pe
terenul lingvisticii co3eriene, generabile de faptul c< prin denotaYie Co3eriu
nYelege desemnarea, n timp ce conotaYia (luat<, de pild<, n accepYie
hjelmslevian<, cf. Coseriu 2007a: 235) poate nsemna 3i ea altceva 4 . Dac<
socotim c< numele de personaje literare sunt, mai mult sau mai puYin, analizabile,
atunci putem spune ! n termeni co3erieni ! c< numele:
[a] fie semnific< (n cazul mai sus numitei #motiv<ri prin denotaYie$),
[b] fie evoc< (n cazul mai sus numitei #motiv<ri prin conotaYie$).
De vreme ce 3i numele propriu este un semn lingvistic, atunci se cuvine s<
reamintesc c< semnul lingvistic are posibilitatea de a funcYiona n discurs n
sfer< de cunoa3tere proprie 3tiinYei empirice; b) lumea libert<Yii 3i a finalit<Yii (tot n sens
kantian), adic< lumea creaYiilor umane sau a culturii n general (incluznd 3tiinYele 3i, totodat<,
instituYiile publice religioase 3i ale ceremoniilor de cult), din care lumea imaginaYiei sau a artei
reprezint< doar o parte, de3i, probabil, cea mai clar caracterizat<; 3i c) lumea credinYei.$ (Coseriu
2003a: 75).
1
ntlnite frecvent pe internet. Despre vogorizi 3i chiYaci, cu suficiente atest<ri, vezi Uritescu
1993: 120-122.
2
Adic< %a se comporta n maniera lui Becali&, %a scrie/crea n maniera lui Toprceanu, Urmuz,
Arghezi& etc. (despre Nichita St<nescu se spunea prin manualele de liceu din anii &90 c<, exersnd
n studenYie, #toprceniza, urmuziza, argheziza$). De formarea de verbe 3i substantive postverbale
din nume proprii de persoan< s-a ocupat, pe larg, C. Frncu (2007: 131-140), care afirm<, totu3i, c<
a argheziza nu este atestat, fiind doar o posibilitate 3i nu o realizare (op. cit.: 135).
3
Semnificativ mi se pare faptul c< o conferinY<, Yinut< de Co3eriu n 1951 la Centrul
Lingvistic din Montevideo, se intitula chiar Denotacin y connotatin en los nombres propios
(vezi p. VII dintr-un manuscris co3erian privind teoria lingvistic< a numelui propriu, datnd din
anii &50, pe site-ul www.coseriu.de, la rubrica Projekt C@seriu).
4
De3i nici nu este ntotdeauna foarte departe de ceea ce, n continuare, vom considera drept
evocare (cf. Hjelmslev 1963: 114-120).

APLICAXII ALE LINGVISTICII CO2ERIENE

239

raport cu alte semne (raport att material, ct 3i de conYinut), cu microsisteme de

semne 3i chiar cu sisteme ntregi de semne. El poate funcYiona 3i n relaYie cu alte
texte, cu lucrurile nse3i sau cu cuno3tinYele noastre despre lucruri (Co3eriu
1994c: 149). Aceste relaYii sunt numite de c<tre E. Co3eriu (pe urmele lui W.M.
Urban) funcYii de evocare: #putem s< spunem c< n jurul reprezent<rii exist< un
m<nunchi de funcYiuni de evocare, avem de-a face [...] cu acea bogat<
ambiguitate a cuvntului care poate denota cu precizie ceva, f<r< a renunYa n
acela3i timp 3i la alte denot<ri$ (ibid.: 153)1.
Cred c< numele de personaje literare (dac< nu toate, m<car unele dintre ele)
au un dublu statut: pe de o parte, se comport< n universul de discurs al operei de
care aparYin asemeni numelor din viaYa real<, reprezentnd #o nominalizare
secund<, individualizatoare 3i unificatoare$ (Co3eriu); pe de alt< parte, ele
posed< o anumit< #transparenY<$, ntreYinnd un raport de motivare cu personajele denumite. n cazul literaturii, asist<m, a3adar, la o suprapunere de planuri
de care trebuie s< Yinem seama n analiza numelor: n acela3i timp, un nume
r<mne nume propriu, dar poate 3i semnifica la fel ca un cuvnt obi3nuit sau
poate evoca ceva/pe cineva cu care personajul n cauz< stabile3te anumite
leg<turi2. Aluzia ! prin identitate sau asem<nare de nume ! la un alt personaj
celebru (dintr-o alt< oper<) pare cea mai interesant<, c<ci, de data aceasta, un
personaj nou ajunge s< fie cumva #clasificat$, datorit< numelui purtat, prin
mijlocirea #universaliilor fantastice$. Aici ar putea fi amintit, bun<oar<, cazul
personajului central, Casaubon, din romanul lui U. Eco, Pendulul lui Foucault.
Numele s<u trimite att la filologul Isaac Casaubon (cu existenY< real<), ct 3i la
personajul omonim al lui George Eliot, din Middlemarch (vezi Istrate M. 2000:
167).
Modul n care scriitorii 3i denumesc personajele seam<n< cu procedeul
originar prin care cei vechi (vezi supra, 1.) 3i botezau copiii. DiferenYa ar fi
aceea c< anticii (n situaYia n care numele nu descria deja aspectul ori starea
purt<torului) nu puteau dect s< spere c< numele va influenYa destinul individului
n cauz<, n vreme ce n literatur< numele determin< (chiar 3i cnd este ironic)
evoluYia ori condiYia personajului.

Sau cum o spune in extenso Co3eriu n a sa lingvistic< textual<: #La evocacin contribuye
notablemente a la riqueza del lenguaje; con ella surge esa plurivocidad que no siempre debera
enjuiciarse negativamente, como vaguedad, sino que habra que valorarla tambin positivamente,
como un enriquecimiento: el terico del lenguaje Wilbur Marshall Urban ha puesto de relieve con
particular nfasis esta riqueza basada en la funcin evocativa del lenguaje, es decir, en la
posibilidad de referirse con ayuda del lenguaje a algo sin hablar en realidad de ello. El sentido
surge entonces, como combinacin de las funciones bhlerianas (representacin, expresin y
apelacin) y la evocacin.$ (Coseriu 2007a: 233).
2
Uneori 3i simultan: numele Gheorghe semnific< (etimologic vorbind) %Y<ran/agricultor& 3i l
evoc< pe Sf. Gheorghe (osta3ul prin excelenY<).

DESPRE CARACTERUL MOTIVAT AL NUMELOR PROPRII DIN OPERA LITERAR;

240

[4] Totodat<, a3 ncerca s< subliniez 3i s< sistematizez rolurile pe care le au

numele de personaje n textul literar. 2i aici problema este destul de complicat<,
ntruct se poate vorbi att de funcYia numelui n literatur<, n general, ct 3i de
funcYia anumitor strategii de atribuire a numelor n unele opere literare.
[a] nainte de toate, numele ntreYin ideea de mimesis realist. Ele sunt date
personajelor n maniera n care sunt acordate oamenilor din realitate, funcYia lor
esenYial< fiind aceea de a uniciza/individualiza purt<torul. Se poate imita ! din
aceea3i necesitate de creare a verosimilului ! inclusiv modul n care oamenii,
dominaYi (pe vremuri) de o gndire magico-mitic< (sau influenYaYi nc< de
reminiscenYe ale acesteia), 3i boteaz< (sau chiar 3i redenumesc) copiii cu nume
menite s< le controleze destinul1. A3adar, exemplele oferite aici din Marin Preda,
Liviu Rebreanu, pe de o parte, 3i cele din Mihail Sadoveanu 3i Ion Creang<, pe
de alt< parte, sunt pesemne gr<itoare.
[b] n literatur<, dup< cum o arat< majoritatea exemplelor discutate, numele
pot fi motivate, adic< pot juca rolul unei #etichet<ri$: indic< ceva cu privire la
caracterul ori la nf<Yi3area fizic< ori la destinul personajelor care le poart<.
Procedeul prin care eroii literari primesc nume care le prev<d/#anunY<$ cumva
evoluYia ! procedeu caracterizat drept naiv n realitatea noastr< ! este pe deplin
justificat n literatur<, c<ci n cultur< totul se conduce dup< finalitate. Deci, 3i
soarta personajelor se conformeaz< voinYei autorului.
[c] La un nivel mai sofisticat al artificiului literar, exist< cazuri n care o
modalitate particular< de atribuire a numelor se poate converti ntr-o strategie
textual< de construire a sensului. i dator<m lui Co3eriu o interesant< observaYie
pe aceast< tem< potrivit c<reia modul n care sunt numite personajele n anumite
opere literare poate constitui un procedeu de articulare a sensului n acele opere.
Cu scopul de a demonstra acest lucru, Co3eriu corecteaz< o faimoas< interpretare
a lui Leo Spitzer cu privire la #polionomasia$ sau #instabilitatea numelor$ din
Don Quijote de Cervantes (Coseriu 2007a: 266). Spitzer ncercase s< dovedeasc<
faptul c< respectiva instabilitate a denumirii reprezint< un indiciu de mare
nsemn<tate pentru sensul romanului n ansamblul s<u, dndu-i numele de
#perspectivism lingvistic$ 3i str<duindu-se s<-i determine semnificaYia. Astfel, el
recurgea la ideea medieval< potrivit c<reia esenYa tuturor celor create trebuie s<
fie exprimat< prin numele lor #corect$, doar c< nu oamenii ! limitaYi de/n
subiectivitatea lor !, ci numai Dumnezeu cunoa3te numele #corecte$ ale
lucrurilor (ibid.: 267). Co3eriu susYine ns< c< aceast< #instabilitate a numelor$
1

Prin practicile magice, omul primitiv/naiv 3i nchipuia c< poate controla lumea. Iar
mitologia este, cum observ< Co3eriu, #un fenomen hibrid care aparYine de drept universului [de
discurs] al fanteziei, dar care, n acela3i timp, aspir< s< se prezinte ca explicaYie a faptelor 3i
evenimentelor naturale sau istorice, adic< asemeni 3tiinYei$ (Coseriu 2003a: 74). Altfel spus, ceea
ce aparYine lumii necesit<Yii 3i cauzalit<Yii este explicat de parc< ar fi un produs al lumii libert<Yii 3i
finalit<Yii: evenimentele naturale sau istorice sunt puse pe seama intenYiilor sau dorinYelor unor
fiinYe supraomene3ti.

APLICAXII ALE LINGVISTICII CO2ERIENE

241

este #un factor entre otros, es decir que slo puede comprenderse exactamente
en conexin con otros$ (ibid.: 268). Adev<rata tem< a romanului este libertatea,
tem< susYinut<, ntre altele, de polionomasie, precum 3i de acYiunile de eliberator
ale lui Don Quijote, de discursul acestuia despre libertate, de utopia politic<
(insula Barataria). Toate reprezint< sensuri parYiale care se articuleaz< pentru a
da sensul global al operei: tragedia lipsei de speranY< cu privire la libertate.
Nebunia lui Don Quijote semnific< entuziasmul s<u pentru libertate, veritabila sa
natur<. Vindecarea eroului ! care-l face s< revin< la starea de monotonie iniYial<
! reprezint< tragedia, ntruct l transform< ntr-un nvins: abandoneaz< c<utarea
libert<Yii pentru sine 3i pentru ceilalYi.
Mariana Istrate1 ne ofer< un alt exemplu de instabilitate denominativ< (sau,
eventual, un fel de desemnare onomastic< multipl<) n care atribuirea ezitant< de
nume are rolul #de a produce o r<sturnare a identit<Yii, ntr-un spaYiu n care
individul 3i caut< cu insistenY< personalitatea, pierdut n anonimat$ (Istrate M.
2000: 60). Este vorba despre romanul lui Georges Perec, Quel petit vlo
guidon chrom au fond de la cour? (1966), n care #autorul creeaz< 72 de
construcYii onomastice pentru acela3i personaj, toate avnd un element comun
(Kara-), la care sunt asociate adjective, nume, verbe, interjecYii, sufixe specifice
limbilor europene.$ (ibid.). Astfel, particula fix<, comun< Kara (nsemnnd n
turc< negru&) ar dezv<lui apartenenYa personajului la spaYiul cultural balcanic
sau oriental, n timp ce al doilea component al numelui ! ata3at printr-un
procedeu insolit ! ar l<rgi aria geografic< a posibilei origini a acestuia: fie
greceasc< (Karamanlis), fie polonez< (Karalcrowics), fie ruseasc< (Karaschoff),
german< (Karalberg) 3.a.m.d.
[d] n fine, pn< acum am v<zut cum ajut< numele la caracterizarea
personajului ori cum contribuie ! ca factor ntre alYi factori !, ntr-o m<sur< mai
mare sau mai mic<, la articularea sensului n opera literar<. Este cazul s< ne
ntreb<m dac< se poate 3i invers: dac< exist< texte a c<ror raYiune de a fi o
constituie chiar concentrarea asupra numelui/numelor. Scrieri f<cute #de dragul$
numelor? Desigur. Nu 3tiu dac< acest lucru este valabil pentru texte foarte ample
(de ordinul romanelor sau al nuvelelor), dar, pentru unit<Yi textuale mai simple
(de tipul capitolelor sau subcapitolelor), cred c< este posibil. De fapt, propos
de felul #concentr<rii$, trebuie s< facem o distincYie clar< ntre:
[g] numele ca principiu de construcYie al unui text 3i
[ ] numele ca obiect al reflecYiei metalingvistice ntr-un text.
Se pot construi, a3adar, texte de mici dimensiuni, cum sunt jocurile de
cuvinte/calambururile (chiar sub form< versificat<, ca epigrame) al c<ror scop n
sine l reprezint< numele 3i puterea lor de sugestie. Raymond Queneau chiar 3i-a
intitulat Nume proprii unul dintre numeroasele sale #exerciYii de stil$ ! un text
A c<rei carte (de care nu am 3tiut la prima redactare a acestui studiu), Numele propriu n
textul narativ. Aspecte ale onomasticii literare, este foarte bogat< n exemple.
1

DESPRE CARACTERUL MOTIVAT AL NUMELOR PROPRII DIN OPERA LITERAR;

242

concis f<cut dup< o anumit< reYet< a utiliz<rii unor nume cunoscute1. Mai mult
dect att, merit< amintit scriitorul Mircea Horia Simionescu, n al c<rui insolit
DicYionar onomastic multe #articole$ (ordonate dup< un principiu lexicografic,
evident) sunt #pove3ti$ ce pornesc de la un nume. Pe de alt< parte, pasaje
nsemnate dintr-o oper< literar< pot fi rodul unor divagaYii sau inserYii
metalingvistice, adic< de explicare a semnificaYiei sau a provenienYei unui nume.
De pild<, ntr-o naraYiune a lui F. Kafka, Die Sorge des Hausvaters, sunt f<cute
speculaYii etimologice privind numele straniului personaj Odradek: este un
cuvnt de origine slav< sau un termen german slavizat ulterior? (vezi Coseriu
2007a: 272)2.
[Publicat n #Limba romn<$, Chi3in<u, anul XVIII, nr. 7-8,
2008, pp. 65-80; materialul din Addenda a ap<rut, ntre
timp, cu unele modific<ri, ca un articol de sine st<t<tor, cu
titlul Problema numelor proprii din literatur< n lumina
unor idei ale lingvisticii co3eriene, n #Limba romn<$,
Chi3in<u, anul XXII, nr. 1-2, 2012, pp. 37-45.]

n alt< parte, observam c< se pot construi texte de mici dimensiuni lund sinonimia
(juxtapus<) ca principiu de construcYie (exemplificnd tot cu un #exerciYiu$ de-al lui Queneau)
[vezi Munteanu 2007: 73]; la fel 3i n cazul frazeologismelor (ibid.: 202) care, n astfel de microtexte, au funcYie exclusiv ludic<. Pn< 3i n jurnalism a ap<rut, n anumite publicaYii (n special n
#Academia CaYavencu$), obiceiul de a inventa titluri f<r< leg<tur< cu conYinutul articolului #titrat$,
doar de dragul unei anumite tehnici de creare a titlului (vezi, pentru aceasta, Cristinel Munteanu,
Despre titlul jurnalistic atipic, n curs de publicare).
2
Nu mai punem la socoteal< ipotezele celor care 3i-au b<tut capul mai apoi ca s< afle ce
etimologie va fi avut, ntr-adev<r, n vedere Kafka, atunci cnd a inventat acest nume.