Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
UNIVERSITATEA BUCURETI
FACULTATEA DE PSIHOLOGIE
I TIINE ALE EDUCAIEI
TEZ DE DOCTORAT
RELAIILE DE CUPLU NTRE
MODERN I TRADIIONAL
REZUMAT
Doctorand: Stoichici (Pescaru) Onelia-Nicoleta
Coordonator tiinific: prof.univ.dr. Mitrofan Nicolaie
Structura lucrrii
Teza este structurat n dou pri, prima dintre ele realiznd o ampl
prezentareteoretic, realizat pe baza unei bibliografii generoase a relaiilor de cuplu n
primul deceniu al mileniului III i prefacerile pe care cuplul le-a cunoscut n ultimele
decenii, prefaceri generate de industrializare, revoluia sexual i emanciparea femeii.
Partea a II a lucrrii prezint aspecte practice legate de cuplul contemporan, pe
baza a dou studii dup cum urmeaz:
STUDIUL NR.1.- Cercetare privind raportul dintre tradiional i modern n
perceperea i evaluarea cuplului familial
STUDIUL NR.2. Cercetare privind parametrii vieii de cuplu:
- comunicare marital
-
acomodare marital
competitivitate marital
puin de jumtate dintre miri. De multe ori este doar o etap de tranzit ctre un nou
nceput. Cu un alt partener. Alteori, din nou cu primul partener de via. Nuclearitatea ia pierdut fora. Familia i cut identitatea i principiile ntr-o lume care nu o mai
valorizeaz. Funciile ei tradiionale cunosc mutaii spectaculoase de la un deceniu la
altul, tulburnd statisticile i prognozele celor mai pesimiti cercettori. Decderea
nuclearitii s-a concretizat datorit efectelor perverse ale urbanizrii i capacitii
umane de a nlocui o structur devenit (aproape) incompatibil cu nonconformismul i
hedonismul general acceptat (Mitrofan i Ciuperca, 2002). Impunerea toleranei, ca
modalitate de a elimina stigmatizarea i etichetarea (fenomene generate de nclcri ale
unor tradiii epuizate dar pstrate n incontient), a reprezentat pasul cel mai important n
desctuarea individului de sub rigorile mecanice, de multe ori absurde, ale unei familii
creia i era subjugat.
Astzi individul reprezint celula de baz a societii. El decide ce vrea s fac i
cu cine. Nu familia. Individul i asum responsabilitatea tipului de convieuire care crede
c i se potrivete cel mai bine, fr presiunea unor norme sau cutume, care deseori
aduceau n viaa lui doar nefericire. Omul mileniului trei poate prsi oricnd o diad n
care nu se mai regsete, fr teama c opinia public l va condamna pentru opiunea de
a nu-i fi dus crucea pn la sfrit. Ce nseamn ns aceast libertate? Ct de pregtii
suntem s ne desprindem de ceea ce au sdit n noi tradiia, genele i incontientul? Cum
mergem mai departe ?
Tipuri de familie
Familia nuclear
Familia extins
Familia monoparental
Familia reconstituit (vitreg)
Funciile familiei
Forme particulare ale cuplului cstorit
Cuplul de prini-adolesceni
Cuplul fr descendeni
Capitolul V Concubinajul
Aspecte generale privind fenomenul de concubinaj
Tipuri de relaii de concubinaj
Motivaii ale coabitrii
Socoteala de acas... Riscurile coabitrii
Miturile concubinajului i consecinele coabitrii
Cstoria deschis
Capitolul VI Experimente neofamiliale. Formule deficitare ale familiei actuale
Semi-csnicia
Pseudo-csnicia sau vieile paralele
Swingers
Cuplurile de homosexuali i lesbiene
Grupul comunitar sexual
Capitolul VII Rolul familial- adaptare la rol i
distorsiune
Sex-rol i gen rol. Definirea conceptelor
Cauzele modificrii structurii tradiionale de rol conjugal
Emanciparea femeii
Independena economic a femeii
Implicarea femeii n viaa social
Cariera profesional a femeii
Evoluia structurii de gen-rol
Rolul conjugal
Capitolul VIII Aspecte actuale ale vieii de cuplu i de familie. Consideraii generale
Adaptare, acomodare i asimilare marital
Satisfacie i insatisfacie marital1
Comunicarea n relaia marital.Stiluri de comunicare
Divergene ntre soi
Insatisfacii sexuale
Sex i sentimente
Dialectica Madon-prostituat
Dorina sexual instinctul sexual umanizat
Frustrare sexual i conflict
Disputele sexuale i traumele copilriei
Capitolul IX ncredere i fidelitate
Bazele ncrederii
Cum i manifest partenerii ncrederea unul n cellalt
Cnd ncrederea este nelat
Infidelitatea- cauz sau complex al inadaptrii
Cauzele infidelitii. Ce anume declaneaz aventura?
Tipuri de aventuri
Particulariti privind adulterul din perspectiva celor dou sexe
Consecinele infidelitii pentru relaia de cuplu
Capitolul X- Divorul
Aspecte actuale. Teorii privind divorul
Viaa dup divor
Capitolul XI- Moartea unuia dintre parteneri
Moartea unui membru al familiei
Moartea unuia dintre soi i destrmarea familiei
Trirea doliului
Vduvia n literatura de specialitate
Vduvie versus divor
Capitolul XII - Terapii de cuplu i de familie
CAPITOLUL I
Triada cuplu cstorie familie
Definirea conceptelor
Definirea celor trei concepte era, pn nu demult, mai uoar, pentru c cele trei
definiii surprindeau aceleai elemente, chiar dac ele erau privite din perspective diferite.
Realitatea social contemporan modific n permanen cadrul conceptual, din ce n ce
mai diversificat. Viitorul n ceea ce le privete este n aceste condiii i mai greu de
anticipat.
1.1. Cuplul poate fi definit ca o structur bipolar, de tip bio-psihosocial,
bazat pe interdeterminism mutual (partenerii se satisfac, se stimuleaz, se susin, se
dezvolt i se realizeaz ca individualiti biologice, afective i sociale, unul prin
intermediul celuilalt) (Mitrofan i Ciuperc,1998)
Din perspectiva definiiei mai sus prezentate, cuplul poate fi armonic, satisfctor
i stabilizator sau dizarmonic, nesatisfctor i distorsionat, tinznd spre disociere. Drept
urmare, cuplurile tind s oscileze, fie ctre stabilitate, coeziune i progres, fie ctre
instabilitate, disensiune i, eventual, dizolvare.
1.2. Cstoria implic ns i o multitudine de consecine sociale, afective,
morale i juridice, care o difereniaz ct se poate de clar de simpla via de cuplu. Dac
din punct de vedere juridic, cstoria reprezint uniunea liber consimit dintre un brbat
i o femeie, ncheiat cu respectarea dispoziiilor legale, din punct de vedere psihologic, a
defini cstoria nseamn a vorbi despre o relaie ntre doi oameni contieni, ea fiind o
construcie complicat, alctuit dintr-o serie ntreag de date subiective i obiective,
avnd, indiscutabil o natur foarte eterogen (C.G. Jung,1994). Cstoria deschide,
deci, calea unor prefaceri psihologice ale personalitii care aduc, aa cum arta acelai
C.G. Jung metamorfozarea dintr-o stare n care omul e doar unealta naturii sale
instinctuale, ntr-o alt stare, n care nu mai e unealt, ci el nsui, rezultat al prefacerii
naturii n cultur i a instinctului n spirit. (C.G. Jung, 1994).
1.3. Familia reprezint n orice societate, o form de comunitate uman alctuit
din cel puin doi indivizi, unii prin legturi de cstorie i/sau prin legturi paterne,
realiznd, mai mult sau mai puin, latura biologic i /sau cea psihosocial.
Viaa desfurat de indivizi n cadrul instituional al familiei cuprinde dou
elemente eseniale: o latur biologic, constant, aproape neschimbat de-a lungul
timpului i o latur social, n permanent schimbare. Din punct de vedere sociologic,
familia reprezint exemplul tipic de grup primar, caracterizat prin puternice relaii de
tipul face to face, prin asocierea i colaborarea intim a tuturor membrilor ei. De aici
putem trece n revist cteva tipologii ale familiei. Una dintre ele ar fi legat de familia
de origine (consangvin) i familia de procreare (conjugal). Cea dinti ar fi familia n
care te nati i creti, iar cea de a doua, cea constituit prin propria cstorie. Familia mai
poate fi caracterizat dup gradul de cuprindere a grupului familial n familie nuclear
(format din so, soie i copiii acestora) sau extins (care include i celelalte rude). Un
alt criteriu pe care l putem lua n considerare n studiul familiei ar fi modul de exercitare
al autoritii. Distingem sisteme familiale: patriarhale, matriarhale sau egalitare. n
sistemul patriarhal autoritatea n cadrul familiei este deinut de brbatul cel mai n
vrst,n cadrul familiei extinse, sau de so, n cadrul familiei nucleare.n sistemele
matriarhale, autoritatea n cadrul familiei este deinut de femeia cea mai n vrst sau de
soie. Evident, prezentul confirm faptul c cel mai rspndit model este reprezentat de
sistemul egalitar, puterea i autoritatea fiind relativ egal rspndite ntre so i soie.
CAPITOLUL II
Dragostea...
Cuplul ntre modern i tradiional
Din pcate, pentru cel puin unul dintre cei doi ndrgostii, ieirea din aceast stare
magic nu se produce simultan. Unul dintre parteneri ncepe s se detaeze, s nu se
mai implice emoional la fel ca pn atunci, s adopte atitudini contrare care duc la
primele semne de ntrebare i, implicit, la primele semne de maturizare relaional. O
face cu un pas naintea celuilalt. Cnd partenerul contientizeaz neimplicarea, intervine
etapa tensiunii psihologice a cuplului iesit din vraj. n acest moment la orizont apare
rspntia celor dou ci ntre care cei doi ndrgostii pot alege:
a) desprirea. Ea se produce uneori mai mult sub impactul ocului produs de
constatarea c fericirea nu este venic, aa cum au crezut iniial. Partenerii, sau cel puin
unul dintre ei, refuz s admit c pot tri in continuare n rutin, lipsii de pasiune i c
speranele mari ale nceputului se pot transforma n deziluzii i reprouri.
b) trecerea la urmtoarea etap dragostea maturizat, bazat pe nelegere,
echilibru i comunicare. Acestea nlocuiesc ingredientele care la nceput se numeau
pasiune, ardere ori visare. Partenerii depesc acest impas, rmn mpreun i pun alte
valori la baza relaiei lor.
De la ndrgostire la cstorie
De ce se cstoresc oamenii? J.C. Coleman (1988) schieaz cteva dintre raiuni:
compatibilitatea sexual, frica de singurtate, nevoia de companie, nevoia de sigurana
financiar, fuga de restriciile prinilor, dorina de a fi important pentru cineva. Acelai
J.C. Coleman amintete n studiul su i care ar fi raiunile pentru care oamenii nu se
cstoresc, iar dac totui o fac, exist riscul apariiei a tot attea surse de stres, care
genereaz n final disfuncii i crize: precauie fa de modelul tradiional al familiei,
nencrederea n sexul opus, teama de intimitate.
cuplu, pot avea motivaii diferite att pentru cstorie, ct i pentru a rmne mpreun.
n plus, n urma interaciunii celor doi parteneri, apar noi motivaii de ntrire a relaiei. n
ceea ce privete ierarhia motivelor care sunt importante, att inainte, ct i dup cstorie,
Mitrofan si Mitrofan (1996), prezint situaia n felul urmtor: ncredere (80%),
nelegere (73%), comunicare (64%), acceptare reciproc (63%), dorina de a evolua
mpreun (55%) i timpul petrecut mpreun (45%). Autorii apreciaz c, dup cstorie,
apar motivaii noi, apreciate semnificativ de catre parteneri, ntre acestea amintind: viaa
sexuala (57%), intimitarea (55%), dar i resursele materiale (42%).
Pasiune
Angajament
CAPITOLUL III
Cstoria
Cstoriile tind astzi s fie destrmate mult mai probabil de divor dect de
moarte. i, dac este cineva care se- ateapt ca o mai mare libertate de a tri ntr-o
csnicie nefericit s duc la creterea anselor ca mariajele intacte s fie foarte fericitese neal. Studiile efectuate pe aceat tem arat c, din nefericire, cstoriile sunt mai
puin fericite n zilele noastre dect au fost n ultimele decenii.
Cstoria are ase dimensiuni importante:
1. Este un contract legal. Creeaz obligaii i drepturi legale i formale ntre soi.
Recunoaterea public i asigurarea proteciei cuplurilor- prin acest contract- i
ajut pe parteneri s -i creeze legturi permanente, mai stabile.
2. Este un parteneriat financiar. ntr-o csnicie banii mei devin banii notri.
Aceast mprire a proprietii creeaz o intimitate i reciprocitate, care sunt mai
dificil de realizat n afara cstoriei legale.
3. Este o promisiune sacr. Chiar i cei mai puin religioi vd mariajul ca pe o
uniune sacr, cu implicaii spirituale profunde.. Credina religioas i ajut s
adnceasc sensul csniciei i le ofer un izvor unic de inspiraie i sprijin, n faa
problemelor de via.
4. Este o uniune sexual. Ea transform dorina sexual ntr-un semn permanent de
dragoste, unindu-i puternic pe cei doi parteneri. Este un jurmnt public de
fidelitate care i face pe toi s fie mai fideli, att pe brbai, ct i pe femei.
Cercetrile indic, de pild, c brbaii care coabiteaz sunt de 4 ori mai tentai s
nele dect soii, iar femeile aflate n aceeai categorie- de 8 ori mai mult dect
soiile.
5. Este o legtur personal. Este, n cele din urm, recunoaterea deschis a iubirii.
Ea ncorporeaz dorina de a cunoate i a fi cunoscui de o alt fiin; reprezint
speranele cele mai mari n faptul c dragostea nu este temporar i c nu suntem
condamnai s hoinrim, schimbnd la nesfrit partenerii.
6. Este nceputul unei familii. Din doi strini, din punct de vedere biologic, i
transform n doi oameni care nu mai pot tri unul fr cellalt. Ca legtur
procreativ, ea include un angajament de a avea grij de copiii rezultai din
csnicie. Reintroduce obligaiile tatlui sau ale rudelor acestuia de a contientiza
importana copilului n sistemul familial.
CAPITOLUL IV
Familia ntre tradiie i modernitate
Ne natem n familii i aici ncepem s nelegem cine suntem i cum
funcioneaz lumea. Prinii ne ofer pe lng un simplu nume de familie i primele idei
despre via, despre cum ar trebui s gndim i care ar trebui s fie legile care ne
guverneaz existena. Sunt reguli care variaz de la o societate la alta, dar toate societile
pe care le-a traversat pn acum omenirea au avut n centrul lor familia. Astzi lucrurile
par s se schimbe. Modelele tradiionale ale familiei se dezintegreaz, viitorul ndeprtat
al instituiei familiale pare incert. Totui, nu sunt puine vocile care susin c familia i
cstoria sunt indispensabile n asigurarea viitorului copiilor i a societii.
Familia se schimb, ntr-adevr, odat cu vremurile, dar ea rmne nc, un reper
fundamental n societate.
Tipuri de familie
Indiferent de structur, familia va nsemna ntotdeauna dragoste, grij i dorin
de a ocroti. Fiecare n felul su crede n anumite valori ale familiei i lupt pentru acestea.
Institutul pentru familie Vanier a descris n 1994 urmtoarele tipuri de familie:
-
familiile nucleare compuse din 2 prini i unul sau mai muli copii
familiile extinse, compuse din prini, copii, unchi, bunici i alte rude de
prini care au divorat, s-au cstorit cu altcineva i au format o nou familie, care
include copii din prima cstorie a unuia sau a ambilor parteneri i/sau din aceast
cstorie;
-
CAPITOLUL V
Concubinajul
Acest tip apare atunci cnd persoana vrea s demonstreze- celor de-o vrst cu ea
sau prinilor si- c este liber s ia singur decizii, c nu poate fi constrns de nimeni
i nimic. O astfel de relaie nu ncurajeaz cuplul s comunice sau s rezolve conflicte i
nu evolueaz ctre un potenial mariaj.
a) Relaia de convenien
Este o relaie convenabil, din punct de vedere economic. Intenia este de a
mpri cheltuielile pe jumtate. Este vzut ca fiind benefic pentru tipul de cmin n
care amndoi partenerii sunt egali. Altfel, se transform n modelul tradiional: brbatul
domin, femeia se supune. Este convenabil brbatului, dar nu i femeii.
b) Relaia de testare
Este o modalitate de a ncerca apa nainte de a se arunca n ea. Partenerii vor
sau cred c vor s se cstoreasc. Vor s vad dac sunt compatibili, exersnd mariajul.
Socoteala de acas i cea din trg. Riscurile coabitrii
n concluzie, demodatul Pn cnd moartea ne va despri a fost nlocuit cu
att ct sunt fericit.
Cstoria deschis
Reprezint un model de convieuire aflat ntre concubinaj i familia nuclear.
Modelul se suprapune peste valorile i stilul de via al concubinajului dar, n acelai
timp, se aseamn cu familia nuclear prin oficializare i structur. Scopul declarat al
acestei legturi este acela de se realiza mplinirea i satisfacia personal,, aspecte
evident, greu de msurat, dar, n mod sigur, o miz demn de luat n considerare. Noua
formul ncearc s nlocuiasc o configuraie depit sub aspectul stilului de via,
model reprezentat de familia nuclear, i s preia ceea ce este mai bun din modelul
coabitrii, adic calitatea relaiei i fericirea partenerilor, nu stabilitatea, cu orice pre, a
unei relaii lipsite de satisfacii.
Aceast flexibilitate a relaiei este, desigur, dezirabil, dar nu ntotdeauna
posibil, dac lum n considerare fora modelelor i a obinuinelor socio-culturale,
filtrate moral i religios. Ea ar depinde, fr doar i poate, de capacitatea soilor de a
nelege ce semnificaie are triete-i clipa , de a-i asuma responsabilitatea propriei
viei i de a discuta matur despre nenelegeri, nemulumiri i conflicte. Compromisurile
sunt astfel nelese ca necesare pentru a salva calitatea relaiei, nu statutul de persoan
cstorit. Cstoria deschis nu reprezint o soluie definitiv, ci o speran, aceea a
redimensionrii pozitive a relaiilor de cuplu. Prin acest tip de relaie cuplul conjugal
att de otrvit de stereotipuri i prejudeci redevine cuplu, iar legalitatea i
instituionalitatea l apr de stigmate i etichetri.n acest fel se reduce stresul cotidian,
cruia i suntem supui cu toii.
CAPITOLUL VI
Experimentele neofamiliale
Formule deficitare ale familiei actuale
un mariaj dificil, meninut doar de o necesitate pur economic i e mult mai sigur c vor
pleca atunci cnd triesc experiene nefericite n csnicie.
Posibilitatea realizrii unui venit propriu n momentul n care implicarea femeii n
sfera public a devenit concret a adus acesteia un sentiment de siguran, linite i
confort.
Diminuarea considerabil, pn la dispariie, a dependenei economice fa de
brbat a redimensionat radical raporturile dintre sexe, dar independena economic a
femeii a generat i modificri profunde n structura de roluri familiale. Brbatul ajunge s
preia o serie de activiti, pe care le ndeplinea doar femeia altdat.
3. Implicarea femeii n viaa social
Necesitatea de afiliere a femeii contemporane a fost generat de relativa izolare de
ali aduli, caracteristic familiei nucleare de azi, izolare care se cere compensat de
activiti sociale. n familia tradiional, casnicele fceau parte dintr-o reea suportiv de
rude. n plus, lipsa de recunoatere pentru munca fcut n gospodrie amplific
sentimentul actual de izolare. Femeia ncepe s caute satisfacii n exterior, societatea
oferind recunoaterea pe care familia nuclear nu mai putea s i-o ofere.
4. Cariera profesional a femeii
Impulsionate de micarea feminist, femeile au nceput s contientizeze c pot fi
mai mult dect mame, soii sau gospodine. Munca profesional a femeilor a devenit un
instrument de mplinire personal, transformndu-se din necesitate n activitate
revendicat. Conceptul de carier a nceput s fie popularizat odat cu dezvoltarea
feminismului. Specialitii arat c femeile au ajuns s triasc n zilele noastre experiena
omajului cu acelai sentiment de ruine i nemplinire personal, ca i brbaii.
Implicaiile carierei profesionale a femeilor n viaa de familie nu au ntrziat
s apar :
a) cariera profesional a femeilor reprezint o surs de conflict pentru
majoritatea brbailor.
b) modificarea raportului de autoritate i de putere dintre cele dou sexe, prin
demolarea imaginii brbatului ca fiind capul familiei i singurul aductor de venituri.
Adic singurul capabil s organizeze i s conduc familia.
CAPITOLUL VIII
Aspecte actuale ale vieii de cuplu i de familie. Consideraii generale
Adaptare, acomodare i asimilare marital
Adaptarea marital vizeaz att reorganizri la nivelul comportamentului de rol
marital al indivizilor, ct i la nivelul functionalitii lor interpersonale.
Potrivit I. Mitrofan i N Mitrofan (1994) la nivelul individual adaptarea marital
are n vedere orientri, potenri, activri i reorientri succesive ale motivaiei de
parteneriate (biologic sexuale, socio-afective, de autoanalizare i autodezvoltare), precum
i a disponibilitilor de parteneritate, determinate n principal de factorul vrst,
normalitatea i integritatea bio-psihic, nivelul maturitii afective i raionale,
flexibilitatea i fluiditatea adaptiv n rolul conjugal.
Aceeai autori apreciaz c, la nivel interpersonal, adaptarea marital vizeaz
sincronizarea intercomunicrilor, potentarea i maturizarea sentimentelor latente de
afeciune, a climatului familial, adncirea intercunoaterii partenerilor, stimularea
intervalorizrilor n cuplu, echilibrarea i optimizarea aciunilor i deciziilor n cuplu,
interdezvoltarea rolurilor conjugal parentale.
Acomodarea marital - sau interacomodarea marital- reprezint mecanismul de
stimulare i dezvoltare a adaptrii mutuale conjugale. n cadrul acestui proces
interacional, soii accept, respect i valorizeaz reciproc interesele, atitudinile, opiniile,
valorile, oferindu-i susinere i gratificri unul celuilalt.
Dinamica acomodrii maritale presupune i concesii i corecii reciproce. Acestea
pot genera la nceputul csniciei tensiuni i confruntri, dar, cu eforturile partenerilor pot
atmosfera este aceea a unei companii limitate. Multe cupluri i organizeaz viaa n jurul
carierelor personale sau se concentreaz pe rolul de printe.
Nevoile la care cuplurile cstorite fac fa variaz de-a lungul ciclurilor vieii,
aa cum se ntmpl i cu satisfacia n csnicie.
Comunicarea n relaia marital.
Comunicarea, alturi de intercunoatere, reprezint principalul instrument de dezvoltare
a relaiilor maritale n cadrul structurii familiale. Prin comunicare se realizeaz
configurarea rolurilor de gen, sincronizarea i dezvoltarea acestora i tot comunicarea
asigur cuplului o structur stabil a relaiilor de rol.
Fiecare stil de comunicare descrie un tip aparte de csnicie. Un cuplu care vede
csnicia ca un angajament total, incluznd fiecare aspect al vieii, va ntreine probabil o
comunicare intern, sau cel puin va ncerca acest lucru. Prin contrast, un cuplu care se
mulumete cu o csnicie formal, unde prietenii, membrii familiei i interesele exterioare
dein un rol important ar putea s se mulumeasc cu un stil de comunicare convenional
sau speculativ.
Critica partenerului
Este asociat de partener cu respingerea. Activeaz simminte vechi, din
copilrie, acumulate n urma experienelor cu proprii prini. Critica venea de sus n jos,
de la cel mare la cel mic, atacnd respectul de sine, dar i ncrederea, caracterul sau
inteligena copilului.
Uneori prinii i critic copilul pentru a-l ncuraja, alteori o fac pentru c sunt
obosii i stresai, alteori pur i simplu pentru a pedepsi i pentru a provoca durere.
Manipularea partenerului
Septimiu Chelcea (1992) definea manipularea drept influenarea subiecilor umani
n vederea realizrii unor aciuni n discordan cu propriile scopuri, fr ca acetia s
contientizeze discrepana dintre propriile scopuri i ale celor care i influeneaz. Se
realizeaz astfel o influen social negativ, prin simulare i disimulare, mascarea i
mimarea unor emoii, atitudini sau comportamente proprii. Fenomenele prin care se
realizeaz aceast influen sunt cele de complezen i cele de identificare.
Lipsa comunicrii ntre parteneri
CAPITOLUL X
Divorul
Divorul nu mai este o problem care rmne doar n familie. A devenit mai mult
dect un proces privat, care implic doar cuplul, pentru c toi ceilali membri ai familiei,
copiii i prietenii- sunt afectai de o asemenea ruptur. Urmrile ocului le resimt toi.
Societatea este ancorat nc n idei conservatoare, iar femeia care renun la o csnicie,
dei nu mai este condamnat, este nc privit cu rezerv. Mariajul este nc privit ca cea
mai puternic form de relaie uman, iar femeia datoare s vegheze la pstrarea acestuia.
Societatea o poate respecta pe femeia divorat, i chiar invidia, dar nu o poate considera
o persoan capabil s mai aduc fericire n viaa cuiva.
Unii cercettori se ntreab dac aceast cretere vizibil a cazurilor de divor se
datoreaz incompatibilitii dintre so i soie sau altor cauze. Dac incompatibilitatea
este acceptat a fi cauza separrii n cazul celor proaspt cstorii, cum s-ar putea
explica situaia celor aflai ntr-o csnicie de foarte mult vreme? ntr-o vreme a
revoluiei sexuale, a pilulelor contraceptive i a modificrilor substaniale de statut multe
femei au ajuns s cread c plcerea i linitea sunt preferabile stabilitii pline de
responsabiliti a vieii de persoan cstorit.
Viaa dup divor
lucru stiut ca femeia este cea care se ocup de toate treburile casei. Ea este cea care face
cumprturile,
pltete
facturile,
face
curenie
mncare..
Brbatul, de cealalt parte, este dependent n gospodrie de femeie, iar pierderea acesteia
l copleete total. Totodata, acetia precizeaz c moartea soiei l face pe brbat
vulnerabil, iar acestuia i este foarte greu sa se adapteze noii posturi, aceea de vduv.
Barbatul reueste cu greu sa supravieuiasc fr jumatatea sa, pentru c moartea
acesteia l inhib, determinand de cele mai multe ori apariia depresiei. Dup pierderea
femeii, brbatul se izoleaz si refuz s mai socializeze cu persoanele din jur. Brbaii
accept cu greu o noua partener, dar nu acelasi lucru se poate spune despre femei.
Acestea i gsesc mai uor un nou partener, nu pentru c iubesc mai puin, sau
pentru ca l-au uitat pe soul decedat, ci pentru c doresc s i regseasc echilibrul total.
Femeile i caut de cele mai multe ori un alt partener i pentru a-i asigura protecia de
care beneficiau n trecut.
Vduvie versus divor
n ciuda traumelor evidente ale pierderii soului, studii americane recente
sugereaz c vduvia, n comparaie cu divorul- n ciuda imaginii publice contrare- pare,
ntr-o anumit msur, mai uor de ndurat. Vduvele, n comparaie cu cele divorate de
aceeai vrst, par s primeasc mai mult sprijin din partea altor indivizi dect
divoratele. Statutul de vduv pare, de asemenea, s aib o definire mai clar dect
cellalt, att din perspectiva lor, dar i a altora, iar vduvele (precum i cele divorate care
nu i-au dorit separarea relaiei) tind a avea o imagine mai bun n societate dect
majoritatea celor divorate.
Brbaii divorai sunt mult mai dezinvoli, iar n sinea lor se consider un fel de
Don Juan-i. Astfel, eticheta pus de persoanele din jur le determin pe femeile divortae
s
nu
caute
un
alt
partener,
pentru
perioad
uneori
ndelungat.
Sociologii susin i ei c femeile din Romania nc mai poart un anumit stigmat, dupa un
divor. La noi nc exist anumite prejudeci despre aceste femei. Cele mai marginalizate
femei divorate sunt cele din zona rural, pentru c acolo tradiionalismul nu a disprut.
Oamenii din provincie sunt conservatori, i accept mai greu divorul.
De asemenea, persoanele din zona rural au o ncredere mult mai mare in biseric,
iar aceasta interzice desprirea unui cuplu : ceea ce Dumnezeu a unit, omul s nu
despart spune biserica.
CAPITOLUL XII
Terapii de familie
Terapiile de familie reprezint modele viabile de asistare i facilitare a
echilibrului sistemului familial aflat n impas, instrumente moderne de aciune,
preventive i curative n egal msur, n slujba familiilor disfuncionale.
Terapeutul este cel care ofer cuplului aflat n impas o perspectiv neutr,
obiectiv asupra situaiei existente. El este cel care poate dezvlui celor doi parteneri
alternativele reale de rezolvare a problemelor familiale, cu avantajele i dezavantajele
fiecreia, fr a impune alegerea vreuneia. De asemenea, terapeutul este cel care i poate
ajuta pe cei doi parteneri s se cunoasc mai bine, s se poat detaa de anumite probleme
sau chiar s le evite.
Indiferent de formulele pe care le cunoate astzi viaa de familie, dinamica i
transformrile care au loc n snul acesteia reprezint izvorul din care apar i se dezvolt
bucuria sau suferina indivizilor, eficiena sau ineficiena lor ori adaptarea sau
neadaptarea la cerinele societii moderne.
Tipuri de terapii :
-Terapia centrat pe problem
- Terapia centrat pe comunicare
-Terapia structural de familie
- Terapia strategic de familie
-Terapia sistemic de familie
-Terapia narativ de familie
-Terapia de familie de tip experienial
-Terapia psihanalitic de familie
PARTEA A II-a
ASPECTE PRACTICE
STUDIUL nr. 1
Cercetare privind raportul dintre tradiional i modern
n perceperea i evaluarea cuplului familial
- competitivitate marital
2.
3.
4.
5.
6.
7.
2.
3.
4.
5.
n stadiul iniial sunt caracteristice raporturile de dominansubmisivitate, n favoarea celor de dominan, n timp ce n celelalte dou
stadii raportul se modific progresiv, n favoarea submisivitii;
6.
6.2.
6.3.
6.4.
1.4.
cadrul familiei. Astfel, n prima etap nivelul de satisfacie este redus, n vreme ce odat
cu naintarea n vrst nivelul de satisfacie afirmat tinde s creasc.
Presupunem c aceast realitate psihologic interpersonal este explicabil prin
efectele nivelului crescut de insecuritate social n societatea romneasc actual, n
planul relaiilor interpersonale i n cel al satisfaciei maritale.
Astfel, familia stadiului I (0-5 ani de csnicie) confruntat cu dificulti
(financiare, materiale), prezint un grad sczut de satisfacie marital alimentat de
frustrrile emoionale cu erodarea sferei afectivitii.
n paralel, familia cu durata de peste 20 ani de csnicie, tinde s-i creasc nivelul
de coeziune emoional ca o cale de rezisten i aprare intern, n faa surselor
perturbatoare externe. Nivelul de coeziune crescut creeaz un grad de satisfacie ridicat
privind raportului emoionale i sociale n cuplu.
Dac familia vrstnic gsete resurse de compensare emoional n faa
stresorilor externi, acelai lucru nu se ntmpl i cu familia tnr, la care aceste resurse
sunt limitate.
De asemenea, mutaiile interacionale ce alimenteaz un nivel sczut sau respectiv
crescut de satisfacie sunt n direct corelaie cu nivelul socio-cultural i profesional al
subiecilor.
n special familiile cu nivel mediu, se confrunt cu un nivel se insecuritate
marcat(rata omajului, cheltuieli crescute ale copiilor puberi i adolesceni).
Toate aceste probleme explic de ce se evideniaz un grad crescut de insatisfacie
marital n prima i a doua perioad de vrst a csniciei.
Dac pe vrstnici, mutaiile actuale din societate i unesc i le confer un grad de
securitate i satisfacie n cadrul relaiei, pe tineri i destructureaz, le infirm
expectanele i-i fac mai vulnerabili n faa realitilor societii romneti actuale.
BIBLIOGRAFIE
* Adler, A. (1996). Cunoaterea omului. Bucureti : Ed. Iri
* Adams, B. (1980). The Family: A Sociological Interpretation, Chicago: Rand
Mc Nally
* Aries, P. i Duby G. (1994). Istoria vieii private. Bucureti: Ed. Meridiane
* Bach, G. (1981), The Intimate Enemy. New York: Avon *Baur, S. (2010).
Ora de intimitate. Iubire i relaii sexuale n psihoterapie. Bucureti: Ed. Trei
*
Hampshire:
* Hauck, P. Gelozia.(1994). Cum apare i cum poate fi nvins acest monstru al vieii
sentimentale, Bucureti: Ed. Polimark
* Hoffman, M. (1987). Sex differences in empathy and related behaviors, in
Psychological review. p.712-722
* Hutin, S. (1993). Secretele tantrismului. Magia sau tehnica amorului. Arad: Ed.
Sophia
* Kitson, G. C. & (1980). Divorcees and Widows: similarities and differences,
American Journal of Orthopsychiatry, no2
* Ilu , P.(1995). Familia- cunoatere i asisten. Cluj Napoca: Ed. Argonaut
* Jung C.G. (1996). Psihologie i alchimie. Bucureti: Ed. Teora
* Leleu, G. (2003). Cum s fim fericii n cuplu. ntre fidelitate i infidelitate, Bucureti:
Ed. Trei
* Leleu,G. (2003). Cum s fim fericii n cuplu. Intimitate, senzualitate i sexualitate,
Bucureti. Ed. Trei
* Leleu, G. (2009). Brbatul de azi, explicat femeilor. Bucureti: Ed. Trei
* Leleu ,G. (2007). Tratat de mngieri, Bucureti: Ed. Trei
* Macoby, E. i Jacklin, C. (1974). The Psychology of sex Differences, Stanford:
Stanford University Press
* Lelord, F. i Andre, C. (2003).
ANEXE
STUDIUL 1- ANEXE
ANEXA 1
Chestionarul psiho-sociologic
Am dori s v cunoatem opiniile n legatur cu diferite aspecte ale vieii
de cuplu. Dv. ai fost ales la ntmplare, iar rspunsurile pe care le vom obine nu vor fi
comunicate nimnui n aceast form. Ne intereseaz doar numrul persoanelor care au o
opinie sau alta.
* Am dori s ncepem cu cteva ntrebri legate de problematic
familiei, n general
A1. n general vorbind, credei c societatea contemporan ncurajeaz sau
desurajeaz crearea de noi familii ?
1. ncurajeaz formarea familiilor
2. descurajeaz formarea familiilor
3. nu ziu
A2. Considerai c familia reprezint o necesitate pentru individ ?
1. da
2. nu
3. nu tiu
A3. Unii oameni consider c familia reprezint valoarea cea mai de preAlii dimpotriv, susin c familia este cea mai mare surs de stres. Dumneavoastr de
care dintre cele dou preri v simii mai apropiat ?
reprezint valoarea
cea mai de pre
surs
de stres
6. nu tiu
A4. Ccare credei c ar fi vrsta optim (potrivit) pentru cstorie, n
cazul unui brbat ?
1. sub 19 ani
4. 28-31 ani
2. 20 23 ani
5. peste 32 de ani
3. 24-27 ani
6. nu tiu
4. 28 31 ani
2. 20-23 ani
5. peste 32 ani
3. 24-27 ani
6. nu tiu
4. nu ar trebui
2. ar fi necesar
5. nu tiu
3. nu neaparat
A7. Dac credei c este necesar ca partenerii s locuiasc un timp mpreun, ct
de lung ar trebui s fie aceast perioad ?
1. sub 1 an
4. peste 5 ani
2. 1 2 ani
5. nu tiu
3. 3 5 ani
A8. Suntei satisfcut () de relaia dumneavoastr actual ?
1. foarte satisfcut ()
4. deloc satisfcut ()
2. satisfcut ()
5. nu tiu
3. puin satisfcut ()
A9. Suntei de acord cu concubinajul (uniunea liber) ?
1. da
2. oarecum
3. nu
4. nu tiu
ncrederea reciproc
condiiile materiale
viaa sexual
nu tiu
2. nu
3. nu tiu
2. nu
3. nu tiu
4. deloc important
2. important
5. nu tiu
3. nu prea important
B8. Am putea considera c viaa sexual menine cuplul de-a lungul vieii
?
1. da
2. ntr-o oarecare msur
3. nu
4. nu tiu
B9. Care credei c sunt motivele care menin o cstorie ? (ierarhizai-le
n ordinea importanei lor)
-fiindc partenerii se iubesc
-din cauza copiilor
-deoarece partenerii se obinuiesc ntre ei
-din notive de securitate i afiliere emoional
-deoarece partenerii nu vor s-i piard prestigiul i
poziia
social
-alte motive (care)..
*
continuare,
ne-ar
interesa
prerea
dumneavostr
ACORD
DEZACORD
DEZACORD
privind
PUTERNIC
PUTERNIC
4
Civilizaia actual nu mai
ngrdete instinctul sexual
4
Satisfacia sexual a devenit
o dorin a majoritii
4
spontan form a iubirii
C2. Care este vrsta optim pentru debutul vieii sexuale, n cazul unui
biat ?
1. 13 15 ani
4. peste 21 de ani
2. 16 18 ani
5. nu tiu
3. 19 21 ani
C3. Care este vrst optim pentru debutul vieii sexuale, n cazul unei fete
?
1. 13 15 ani
4. peste 21 de ani
2. 16 18 ani
5. nu tiu
3. 19 21 ani
C4. Dumneavoastr cnd ai nceput viaa sexual ?
(scriei codul de la C3)
C5. Care a fost poziia prinilor n privina vieii sexuale a dumneavoastr
?
1. au insistat s am via sexual
2. au fost de acord cu hotrrea mea
3. au fost indifereni
4. s-au opus hotrrii mele
5. nu au tiut c ntrein relaii sexuale
C6. n general, care au fost relaiile dumneavoastr cu prinii?
1. nelegere, armonie
3. relaii tensionate
2. indiferen
4. nu tiu
4. conflicte permanente
2. indiferen
5. desprire n fapt
3. conflicte ocazionale
6. nu tiu
1. da
2. nu
3. nu tiu
2.IMPORTANT
4.TOTAL
NEIMPORTANT
Insatisfacia vieii
sexuale
4
n cadrul familiei
Satisfacerea
curiozitii
4
Depirea plictiselii
Conjugale
Form de pedepsire
a partenerului
ran.
ACORD
DEZACORD
DEZACORD
PUTERNIC
PUTERNIC
Emanciparea femeii
este cauza renunrii la
maternitate
Emanciparea femeii
este cauza apariei
4
alternativelor la cstorie
Brbaii sunt
mai nclinai spre
schimbarea partenerei
Sexul n afara cstoriei
devine din ce n ce mai
4
des i mai obinuit
D6. Considerai c, n ultima vreme, se acord o importan tot mai mare
satisfaciei sexuale ?
1. se acord o importan prea mare
2. nu m intereseaz aceast problem
3. nu se acord o importan deosebit
4. nu tiu
ACORD
DEZACORD
DEZACORD
PUTERNIC
PUTERNIC
n timpul adolescenei
se iubete mult i intens
4
n timpul adolescenei
obiectul dragostei
4
variaz foarte des
Adolescenii care
nu au relaii sexuale
sunt Considerai
4
deviani i anormali
5 Nu sunt deloc de
acord
6. Nu tiu
E3. Dar la noi n ar, credei c popularitatea cstoriei este n declin ?
1. da
3. nu
2
6. nu tiu
4. 3 4 copii
2. un copil
3. doi copii
6. nu tiu
2. tehnic
F3. Domiciliul stabil
1. urban
2. rural
F4. Zona de provenien
1. Moldova
5. Transilvania
2. Dobrogea
6. Criana-Maramure
3. Oltenia
4. Muntenia
F5. Din ce tip de familie provenii ?
1. legal constituit
2. concubin
3. descompletat
4. reorganizat
V mulumim pentru colaborare!
STUDIUL 2- ANEXE
Scala de Dominan-Submisivitate
(tradus i adaptat dup CAROL NOLL HOSKINS)
Instructaj:
n paginile urmtoare vei gsi o serie de propoziii care descriu sentimentele dvs.
n relaia cu partenerul dvs. V rog s citii cu grij fiecare propoziie i rspundei dup
cum simii n general.
O scal de evaluare provine din rspunsurile dvs.
Dac ncercuii PA, nseamn c suntei puternic de acord.
Dac ncercuii A, nseamn c suntei de acord.
Dac ncercuii I, nseamn c suntei indecis.
Dac ncercuii D, nseamn c nu suntei de acord.
Dac ncercuii PD, nseamn c suntei n dezacord puternic.
ID
2. Chiar dac a putea dormi pn trziu de obicei m trezesc dac partenerul meu
dorete acest lucru.
PA
ID
ID
4. Partenerul meu este de acord s mearg mpreun cu prietenii mei, chiar dac
lui nu-i plac la fel de mult ca mie.
PA
ID
ID
ID
7. Dac partenerul meu m trezete, ncerc s fiu drgu, chiar dac nu m simt
aa.
PA
ID
8. Chiar dac partenerul meu are de lucru, tiu c el(ea) va lsa lucrul deoparte
dac am nevoie s fim mpreun.
PA
ID
9. Cnd este rndul partenerului meu s strng dup cin, n-o fac eu (l las pe el
(ea) s fac asta).
PA
ID
10. Dac partenerul meu nu-mi nelege nevoia de a avea nite bani ai mei, nu fac
o problem din asta.
PA
ID
11. ncerc s m altur ideilor partenerului meu pentru activitile din week-end,
chiar dac am alte gnduri.
PA
ID
ID
13. Dac simt c trebuie s mnnc nainte ca partenerul meu s vin acas, o fac.
PA
ID
14. Partenerul meu este cel care de obice hotrte cnd este timpul s terminm
cu munca i s ne retragem.
PA
ID
15. Partenerul meu mi ia n considerare interesele la fel de mult ca pe ale lui cnd
facem planuri pentru timpul liber.
PA
ID
ID
17. Cnd nu suntem de acord cu unele aspecte ale vieii noastre sexuale, mi spun
punctele de vedere.
PA
ID
18. Cnd ideile noastre pentru sfritul de sptmn sunt diferite, i spun asta.
PA
ID
ID
20. Dac partenerul meu ajunge trziu acas, i poate lua singur cina.
PA
ID
21. Dac partenerul meu m trezete cnd eu vreau s dorm, i atrag atenia.
PA
ID
22. Deoarece valorile noastre de baz sunt similare, sunt satisfcut cu stilul
noastru de via.
PA
ID
23. Dac partenerul meu face dragoste ntr-un mod pe care eu l consider
dezagreabil, nu m altur lui.
PA
ID
24. Cnd i spun partenerului meu c am nevoie s fim mpreun cu el, tiu c
el(ea) i va face timp pentru asta.
PA
ID
25. Chiar dac tiu cnd partenerul meu vrea s facem dragoste, nu cred c trebuie
s m conformez lui(ei).
PA
ID
36. Nu las deoparte ceea ce fac pentru a merge n pat, numai pentru c partenerul
meu este gata.
PA
ID
ID
28. ncerc s-mi pstrez prietenii chiar dac partenerul meu nu este interesat.
PA
ID
29. Dac partenerul meu obiecteaz la faptul c i spun chelneriei c cere prea
mult, n-o mai fac altdat.
PA
ID
ID
ID
32. Prefer s m retrag dac partenerul meu nu-mi rspunde din punct de vedere
sexual.
PA
ID
33. M simt bine s vorbesc partenerului meu despre via i sensul ei pentru c
el(ea) are respect fa de concepiile mele.
PA
ID
34. Dac am nevoie s fiu cu el(ea), nu m pot baza pe partenerul meu s lase
deoparte alte preocupri.
PA
ID
35. M simt obligat s servesc cina chiar dac partenerul meu a ntrziat.
PA
ID
ID
37. Chiar dac sunt nfometat nainte ca partenerul meu s ajung acas consider
c este mai bine s-l atept.
PA
ID
Aceast trstur/calitate
Partenerul meu:
comportament, este:
Tipic
Ocazional
Niciodat
Folosit
N.1.
afieaz brutalitate
( )
N.2.
neal
P.3.
prezint flexibilitate
( )
P.4.
prezint tenacitate
( )
N.5.
( )
A.6.
( )
( )
( )
(
(
(Violena)
N.7.
minte
P.8.
persevereaz (insist)
( )
P.9.
( )
( )
( )
( )
( )
( )
( )
(este spiritual)
A.14. bruscheaz, amenin,
( )
( )
( )
Intimideaz
(farmecul personal)
N.17. Se comport indeferent
( )
Nechibzuit
N.18. vorbete blnd
( )
( )
( )
( )
( )
flatri
( )
( )
( )
trecute
( )
( )
( )
grosolan
( )
cumsecade
P.30. afieaz rbdare
( )
( )
ncrezut
P.33. se comport exuberant,
( )
( )
entuziast
N.34. afieaz putere, autoritate
Influen, estecel care trage
sforile
N.35. se comport sofisticat
( )
A.36
afieaz mnie
( )
N.37
este sarcastic
( )
( )
( )
( )
( )
( )
( )
( )
persoan
ca un martir
P.47. se poart calm, cu snge rece, ( )
stpnire de sine
P.48. susine c este ndrgostit
( )
( )
( )
3. Ocazional
4. Frecvent
5. Foarte frecvent
1.
Ct de des vorbii mpreun cu partenerul dvs. despre lucrurile plcute care s-au
petrecut pe parcursul zilei?
2.
Ct de des vorbii cu partenerul dvs. despre lucrurile neplcute care s-au petrecut pe
parcursul zilei?
3.
Discutai cu partenerul dvs. despre problemele asupra crora nu suntei de acord sau
cu care avei dificulti?
4.
5.
Adapteaz soul dvs. ceea cwe spune i felul cum spune la dispoziia dvs. Din
momentul respectiv?
6.
7.
8.
9.
12. Partenerul dvs. vrea s viziteze nite prieteni apropiai sau rude. Nu prea v place
compania lor i vei spune?
13. Discut partenerul dvs. probleme sexuale cu dvs.?
14. Dvs. i partenerul dvs. folosii cuvinte ce au un neles special neneles de cei din jur?
15. Ct de des se supr partenerul dvs.?
16. Putem discuta cele mai sacre concepii fr sentimente de reinere sau jen?
17. Evitai s-i spunei partenerului dvs. lucruri care v-ar pune ntr-o lumin negativ?
18. Dvs. i partenerul dvs. v vizitai prietenii. Prietenii spun ceva ce v face s v uitai
unul la altul. V nelegei unul pe cellalt?
19. Ct de des v putei da seama de anumite lucruri din tonul vocii partenerului dvs.
chiar dac de fapt spune altceva?
20. Simii c n majoritatea situaiilor partenerul dvs. tie ceea ce ncercai dvs. s
spunei?
21. Preferai s discutai despre lucruri intime cu partenerul dvs. dect cu o alt
persoan?
22. nelegei sensul mimicii partenerului dvs.?
23. Dac suntei n vizit la prieteni sau rude i unul dintre dvs. ncepe s spun ceva,
preia cellalt discuia fr s aib sentimentul de ntrerupere?
24. n timpul csniciei, ai discutat majoritatea problemelor mpreun?
Not: C.C.M. a avut o validitate concurent excelent fiind ntr-o strns i
semnificativ corelaie cu inventarul Relaiilor Maritale al lui LOCKE
WALLANCE C.C.M. a avut de asemenea o validitate excelent de grup,
diferind n cteva studii ntre cupluri fericite i nefericite care cer terapii maritale
i cupluri neclinice.
Foarte
15
20
25
Fericit
35
Foarte
nefericit
fericit
(nemulumit)
(mulumit)
Alocarea
finanelor familiei
Subiecte de
recreere
Demonstrarea
afeciunii
Prieteni
ntotdeau
na
dezacord
Aproape
ntotdeau
na
dezacord
1
Dezacord
ocazional
Dezacor
d
frecvent
Aproape
ntotdeaun
a
de acord
4
8
5
ntotdeaun
a de acord
Relaii sexuale
Convenionalism
(comportament
corect,
bun sau potrivit)
Filozofia de via
(mod de a
convieui)
15
5
12
4
9
3
4
2
1
1
0
0
D.
E. foarte mult
7. Cte probleme exist n relaia dvs.?
A. foarte puine
B.
C. mediu
D.
E. foarte multe
Not: R.A.S. a avut o consisten intern foarte bun cu un alpha 0,87.
Nu exist date despre stabilitate R.A.S. a avut de asemenea un numr de
subscale ale scalelor atitudinilor n dragoste i a Scalei Adaptrii Siadice. R.A.S.
are o validitate predictiv bun fcnd o distincie semnificativ ntre cupluri ce
au stat mpreun ori s-au desprit.