Scrie un eseu de 2 3 pagini, despre ideologia promovat de Dacia literar, aa cum se reflect aceasta ntr-o

oper literar studiat. n elaborarea eseului, vei avea n vedere:

- descrierea contextului istoric n care a aprut revista Dacia literar;
- prezentarea a patru trsturi ale ideologiei literare promovate n studiul Introducie;
- stabilirea unei relaii ntre ideile identificate n programul revistei i o oper literar studiat ( text narativ sau text
poetic );
- exprimarea unei opinii argumentate despre importana ideologiei promovate de revista Dacia literar pentru
literatura romn a secolului al XIX-lea.
Secolul al XIX-lea se definete n Europa ca Secol al naiunilor, datorit procesului de formare a statelor
naionale. Naiunile moderne sunt o construcie ideologic i cultural care implic diferite componente materiale
i simbolice: o limb acceptat, cunoscut i vorbit de toi, o istorie legitimat de continuitatea cu naintaii, eroi
exemplari pentru calitile unei naiuni, folclor intrat din circulaia oral n cea scris, peisaje definitorii pentru
natura inuturilor, elemente pitoreti etc. Paoptismul romnesc, avnd ca nucleu revoluia de la 1848, implic o
perioad mai ndelungat de pregtiri i una de consecine, delimitat ntre 1830 i 1860. Ca micare politic i
cultural, paoptismul are un rol decisiv n procesul de modernizare a societii romne. Paoptitii din rile
romne aveau origini sociale, formare i studii diferite, ns i unea contiina misiunii lor istorice. Prima generaie
are meritul de a crea climatul cultural, publicnd primele ziare n limba romn, cu suplimente culturale. Primele
publicaii n limba romn Curierul romnesci ( condus de Ion Heliade Rdulescu ), Albina romneasc ( editat
de Gheorghe Asachi ), Gazeta de Transilvania ( editat de George Bariiu ) au o dubl funcie: educativ, prin
completarea instruciei oferite de un nvmnt n faza nceputurilor; cultural, prin promovarea literaturii, fie
traduceri, fie creaii originale. Miza pe termen lung este formarea unei literaturi i a unei limbi comune pentru toi
romnii. A doua generaie se compune din personaliti provenite din familii boiereti sau burgheze, cu studii n
Frana, unde dobndesc idei noi, progresiste, pe care le aplic n diverse domenii, dup ntoarcerea n ar.
Paoptismul nu a fost un curent literar n sens strict estetic, ci unul cultural-literar, exprimnd o aspiraie
colectiv spre creaie i cultur, grefat pe un program ce urmrea dezvoltarea naional. Paoptismul literar
coincide cu nceputul romantismului romnesc.
Programul paoptismului este cuprins n articolul Introducie, aprut n revista Dacia literar, condus de Mihail
Koglniceanu, n 1840, la Iai. Programul nu a funcionat ca instrument al unei anumite autoriti, ci ca un mod de
a gndi al tuturor paoptitilor care credeau n aceleai idei: realizarea unei literaturi originale, pentru c
traduciile nu fac o literatur i sunt o manie ucigtoare a gustului original, nsuirea cea mai preioas a unei
literaturi i pentru c dorul imitaiei s-a fcut la noi o manie primejdioas care omoar n noi duhul naional;
pentru mplinirea acestui deziderat, Mihail Koglniceanu recomand scriitorilor s se inspire din realitile
naionale: Istoria noastr are destule fapte eroice, frumoasele noastre ri sunt destul de mari, obiceiurile noastre
sunt destul de pitoreti pentru ca s putem gsi i la noi sujeturi de scris, fr s avem pentru aceasta trebuin s ne
mprumutm de la alte naii ( altfel spus, temele de inspiraie recomandate sunt istoria, folclorul i frumuseile
patriei ); critica va fi obiectiv, nu prtinitoare: Vom critica cartea, iar nu persoana; elul suprem proclamat este
acela c toi romnii trebuie s aib o limb i o literatur comun pentru toi.
Literatura romantic paoptist va avea trsturi specifice, care, particulariznd-o n Europa, i vor asigura
originalitatea. Acestea vor fi exemplificate prin operele scriitorilor acestei perioade.
Interesul pentru istorie este deosebit n epoc, trecutul fascinndu-i pe scriitori; n acest sens, pot fi amintii
Dimitrie Bolintineanu, cu Legendele istorice, Grigore Alexandrescu ( Anul 1840, Mormintele. La Drgani ),
Vasile Alecsandri ( Dumbrava Roie, Dan, cpitan de plai ). Istoria este vzut n legtur cu motivul ruinelor, al
mormintelor, al nopii, integrate n specificul romnesc.
Costache Negruzzi public nuvela Alexandru Lpuneanul n 1840, n primul numr al revistei Dacia literar,
inaugurnd seria operelor de inspiraie istoric n literatura romn. Sub influena programului romantismului
romnesc, sintetizat n articolul Introducie, al lui Mihail Koglniceanu, C. Negruzzi valorific informaiile
cuprinse n cronicile moldovene ntr-o creaie clasic prin sobrietatea construciei, pregnana caracterelor i
vigoarea conflictelor.
Autorul a indicat ca surs a scrierii sale cronica lui Miron Costin. n realitate, Grigore Ureche a consemnat,
n Letopiseul rii Moldovei, fapte din cele dou domnii ale lui Alexandru Lpuneanu (1552-1561, 1564-1568).
De la Grigore Ureche sunt preluate informaiile despre a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanu: intrarea
domnitorului n ar, cu ajutor turcesc; respingerea lui de ctre solia marilor boieri; politica extern i intern
(distrugerea cetilor cerut de turci, nelegerea cu craiul polonez, fuga boierilor n Polonia); moartea

domnitorului, suspectat ca ucidere prin neltorie. Fidelitatea fa de cronic n ceea ce privete evenimentele
majore este necesar pentru obinerea veridicitii atmosferei. n privina celorlalte personaje, C. Negruzzi a
ignorat consemnrile cronicii. Astfel, n realitate, domnitorul Toma fuge n Polonia, la Liov, nsoit de Mooc
vornicul, Veveri postelnicul i Spancioc sptarul. Aici sunt decapitai, din ordinul craiului leilor, n urma
interveniei lui Lpuneanu prin intermediul turcilor. Sfritul atribuit n nuvel lui Mooc este, de fapt, acela al
boierului moldovean Batite Veveli, ucis de o mulime de rani, din cauza laitii domnitorului Alexandru Ilia,
care l ndeprteaz de lng el (evenimentul este descris n cronica lui Miron Costin). Modificrile aduse
modelului cronicresc sunt explicabile prin finalitatea urmrit: cronicarii urmresc consemnarea faptelor
i evenimentelor istorice ct mai fidel; C. Negruzzi este creator de literatur, iar aceasta presupune
metamorfozarea personalitilor reale, atestate de cronic, n personaje literare, n conformitate cu obiectivele
programului Daciei literare ( creare unei literaturi originale ). n nuvel, exist scene i episoade care aparin n
totalitate ficiunii ( uciderea lui Lpuneanu prin intervenia Ruxandei, a lui Spancioc i Stroici, invitaia la osp
printr-o denat cuvntare, ameninarea cu moartea adresat tuturor celor prezeni n scena clugririi,
decapitarea boierilor ucii i aezarea capetelor ntr-o piramid, n conformitate cu rangul deinut etc.).
Ca structur compoziional, nuvela este alctuit din patru pri, fiecare precedat de cte un moto semnificativ.
Fiecare parte este structurat printr-o nlnuire de episoade, care urmresc un conflict concentrat n jurul
personajului principal. Toate evenimentele care alctuiesc subiectul operei urmresc crearea unei atmosfere de
epoc. Expoziiunea prezint rentoarcerea lui Lpuneanu n Moldova, cu ajutor strin. ntors n Moldova cu
ajutor strin, Alexandru Lpuneanu este ntmpinat la hotar de patru boieri Spancioc, Stroici, Veveri i Mooc , care l informeaz c norodul nu l vrea i i cer s se ntoarc de unde a venit. Afirmndu-i hotrrea de a-i
recpta tronul, Lpuneanu d dovad de fermitate i de trie de caracter. Un fragment al acestei replici devine
motoul primei pri a nuvelei: Dac voi nu m vrei, eu v vreu.
Personajele sunt particularizate prin atitudini, gesturi, limbaj. Dac n cronic relatarea i prezentarea sunt fcute
n stil indirect, n nuvel stilul direct contribuie decisiv la fixarea caracterelor. Chiar dac naratorul obiectiv i
omniscient prezint scena dintr-o perspectiv supraordonat, interveniile directe ale personajelor sunt cele care
contribuie la fixarea scenei n memoria cititorului.
ntlnirea lui Lpuneanu cu boierii constituie, de fapt, intriga nuvelei. ntors la domnie, Lpuneanu ia msuri
energice mpotriva boierilor care l-au trdat: pune s fie arse cetile, ca s elimine posibilitatea de a complota, taie
capete, pe care le atrn n faa palatului ca exemplu , confisc averile. Setea de rzbunare l domin, iar vrsarea
de snge i mngie orgoliul rnit. Una dintre jupnesele boierilor ucii o ateapt pe doamna Ruxanda n faa
palatului i o roag s intervin pe lng domnitor pentru a nceta cu omorurile, ameninnd-o c va fi responsabil
n faa lui Dumnezeu pentru crimele soului ei :Ai s dai sama, doamn!
Intervenia domniei, personaj prezentat n antitez cu domnitorul, procedeul romantic avnd rolul de a sublinia
caracterul tiranic al lui Lpuneanu, este timid i determin o reacie violent a soului. Domnitorul i promite un
leac de fric. Srbtoarea Sf. Ioan este prilejul folosit de voievod pentru a-i invita pe boierii adunai la biseric la
un osp de reconciliere. mbrcat n inut de gal, voievodul ine o cuvntare impresionant, dar cu totul
nesincer. La palat, cei 47 de boieri sunt masacrai de slujitorii pregtii pentru acest eveniment. Mooc asist,
obligat de domnitor, la scena masacrului, fr a ti care i este soarta. Civa fugari dau de tire n afara zidurilor
palatului despre mcel, ceea ce contribuie la adunarea unei mulimi dezlnuite n faa porilor ferecate. Naraiunea
atinge punctul culminant n acest moment, strigtul mulimii devenind motoul prii a treia a nuvelei. Mooc este
sacrificat, domnitorul ndeplinindu-i promisiunea iniial. Bun cunosctor al reaciilor umane, Lpunenu l
sacrific pe Mooc pentru a potoli furia norodului adunat n faa palatului. Leacul de fric i este administrat
doamnei Ruxanda fr menajamente: Lpuneanu nsui construiete piramida celor 47 de capete. Masacrul
boierilor este urmat de alte pedepse, dar promisiunea fcut doamnei Ruxanda este respectat: celor rmai n via
nu li se mai taie capetele.
Lpuneanu se retrage n cetatea Hotin, pentru a fi mai aproape de hotare, nelinitit de fuga lui Spancioc i
Stroici, care au reuit s scape de urmrirea oamenilor domniei. mbolnvindu-se de friguri, el cere s fie clugrit,
dar, cnd i revine din lein, i amenin cu moartea pe toi cei prezeni, printre care se afl chiar fiul su. Spancioc
i Stroici se ntorc n Moldova, i i propun doamnei Ruxanda s-l otrveasc pe domnitor pentru a-i salva viaa.
Doamna ezit i cere sfatul mitropolitului Teofan. Intervenia acestui personaj episodic este hotrtoare pentru
fixarea destinului domnitorului. Ipocrit i disimulat, mitropolitul o sftuiete indirect pe doamna Ruxanda s-i
ucid soul, lsndu-i impresia c a absolvit-o de vin.

Ultima ameninare a domnitorului De m voi scula pre muli am s popesc i eu rmne fr finalizare,
ilustrnd furia neputincioas a unui personaj care a dominat totul. Deznodmntul aciunii nu coincide cu finalul
operei. Acesta concentreaz artificial ntregul i i aparine naratorului omniscient, care face legtura dintre timpul
cronicii i timpul cititorului (timpul diegezei i timpul relatrii ): Acest fel fu sfritul lui Alexandru Lpuneanul,
care ls o pat de snge n istoria Moldovei. La mnstirea Slatina, zidit de el, unde e ngropat, se vede i astzi
portretul lui i al familiei sale.
Perspectiva asupra evenimentelor relatate este aceea a naratorului obiectiv i omniscient. Culoarea de
epoc se obine prin reconstituirea fidel a obiceiurilor, a vestimentaiei i a relaiilor dintre personaje.
Verosimilitatea relatrii este susinut de mbinarea dintre elementul real, preluat din cronic i elementul
fictiv, rod al imaginaiei scriitorului care nu este cronicar, ci creator de literatur. Cronologia este liniar,
succesiunea faptelor este previzibil, ntruct ntre evenimente se stabilesc relaii de cauzalitate i
consecutivitate.
Toate firele narative sunt susinute de evoluia personajului principal, al crui caracter se construiete pe
parcursul aciunii. Limbajul, atitudinile care i sunt atribuite l particularizeaz ca personaj literar, realiznd trecerea
de la cronic la literatur, prin ficiune.
Nuvela lui Costache Negruzzi ilustreaz ideile despre literatur promovate de Mihail Koglniceanu i include
elemente specifice romantismului, recrend, din perspectiv literar, imaginea unei epoci istorice, pentru a
demonstra c istoria noastr poate furniza sujeturi de scris. Se poate afirma, aadar, c romantismul
patruzecioptist este punctul de plecare al literaturii romne moderne; nuvela lui Costache Negruzzi este un prim
pas fcut n aceast direcie.