APLICAII PENTRU PORTOFOLIU

1. Interpreteaz afirmaia lui Gheorghe Crciun despre opera literar:

Opera literar se afl ntotdeauna dincolo de orice experien creatoare i
dincoace de orice experien de lectur. Ea este altceva dect crede c a lsat n ea
cel care a creat-o i mai mult dect descoper n ea cel care o interpreteaz.
Opera literar este produsul imaginaiei i sensibilitii scriitorului. Autorul ei se inspir din
realitate, ns transfigureaz realitatea prin prisma fanteziei creatoare.
n primul rnd, aa cum afirm Gheorghe Crciun, opera literar nu este doar o simpl experien
creatoare sau de lectur. Dup cum spunea poetul Mihai Eminescu ,,e uor a scrie versuri/ cnd nimic
nu ai a spune.
Artistul devine un artisan al cuvintelor, un poet faber ( poet mesteugar), care mbin n creaie,
dac ar fi s-l citm pe Arghezi ,,slova de foc, adic talentul i ,,slova furit, efortul creator.
Scriitorul, aadar i construiete opera cu migal, cuprins de focul creaiei.
n al doilea rnd, scopul operei literare este de a genera emoie estetic. De cele mai multe ori
mesajul operei citite este altul dect cel vzut la o prim lectur a textului. Deaceea, opera literar
,,este altceva dect crede c a lsat n ea cel care a a creat-o i mai mult dect descoper n ea cel care
o interpreteaz. De exemplu n romanul ,Candide scris de Voltaire, scriitorul prezint o alegorie pe
tema destinului. Lectorul observ c romanul este allegoric dup o lectur mult mai atent.
Sensul conotativ al cuvintelor, bogia de figure de stil i imagini artistice sunt mijloace prin care
scriitorul i realizeaz creaia artistic.
n opinia mea, opera literar este o punte ntre autor i cititor, care conduce spre o alt lume, aceea
a ficiunii, o poart spre o lume n care ne facem prieteni noi, din care nvtm s discernem binele de
ru.
n concluzie, Gheorghe Crciun a intuit prin afirmaia fcut c opera literar se caracterizeaz
prin complexitate fiind mai mult dect o experien de lectur.

2. Realizeaz o mini-culegere de texte folclorice pentru copii (4-6 texte), folosite

nc n zona de unde provii sau n care i desfori activitatea.
Melc, melc,
Cotobelc,

Unu,doi,
Uite un pioi.

Scoate coarne boureti

i te du la balt
i bea ap cald;
i te du la Dunre
i bea ap tulbure;
i te du la mare
i bea ap tare;
i te du la munte
i bea ap limpede;
i te suie pe butoi
i mnnc usturoi;
i te suie pe uluci
i mnnc mere dulci;
i te suie pe-un butean
i mnnc leutean;
Mnnc i ptrunjel
Scoate coarne de vie

Trei, patru,
Vine acceleratu.
Cinci,ase,
Sniile sunt trase.
apte, opt,
Pinile s-au copt.
Nou, zece,
Spal-te ce ap rece
F i o gargar
i-apoi iei afar!

Cireica are mere,

Cireel vine i cere,
Cireica nu se-ndur
Cireel vine i fur
Cte mere a furat Ci-re-el?

Cioar, cioar
Na-i un dinte de os
i-mi d altul mai frumos.
N-ai un dinte de fier
i-mi d altul de oel.

-Chii- chii, treci la tabl!

-Nu tiu lecia, doamn drag...
-Da de ce n-ai nvat?
-Fiindc-am fost la bal mascat!
-Bal mascat i trebe ie?
Cu un trei la Geografie,
Cu un patru la Chimie,
Iei afar mi copile!

ade raa pe butoi

Numrnd din doi n doi:
1,3,5,7,9,
Dimineaa mncm ou
Ca s cretem mari
S fim buni colari.

3. a. Citete poeziile Cntec de adormit Mitzura i Hor-n bttur.

b. Identific temele i motivele predominante.
c. Descoper elementele prozodice prin care se difereniaz cele dou
poezii.
d. Argumenteaz, prin 3-4 enunuri, valoarea formativ-educativ a celor
dou texte
poetice.
Cntec de adormit Mitzura- n patru catrene i un distich (2 versuri)
tema= copilria
motive= bordeiul, floarea, pridvorul, ochiul de ap, fluturele, broasca, pdurea de pelin, hrtie
chinezeasc
rima= ncruciat
ritm= trohaic
Hor-n bttur- 2 strofe lungi inegale
tema=copilria
motive= magazia, coala, ginile, cocoii, bibilica, broasca, grivei, gsca, raa, curcanul.
rim= mperecheat
ritm= trohaic
Cele dou texte poetice au o valoare formativ-educativ. Primul este un cntec de leagn prin
care se descrie un univers miniatural. Cuvintele au rolul de a vrji, poezia mbrac forma unei
incantaii, prin care copilul ptrunde pe trmul visului intr-o lume feeric.
Al doilea text surprinde lumea fabuloas a jocului, copiii sunt sensibili la lumea micilor
vieuitoare, nzestrai cu o imaginaie debordant, ei ii construiesc un univers propriu.
Animalele ndrgite de ei populeaz lumea copilriei.

4. Realizeaz comentariul literar al poeziei Iarna pe uli de George Cobuc.

George Cobuc a fost ntiul mare poet roman pe care ni l-a dat Ardealul. Supranumit i
,,poet al rnimii, ,,poetul satului sau ,,poetul neamului-,, Cobuc este nu numai un
desvrit tehnician, dar nu rareori i un mare poet, profund original, un vizionar, cu accent
ardelean evident, al micrilor sufleteti sempiterne (George Clinescu).
Creaia cobucian este o monografie a pitorescului vieii, obiceiurilor i tradiiilor satului, a
evocrii virtuilor poporului nostru. Temele de baz ale creaiei sale cuprind domenii
fundamentale ale spiritului romnesc precum iubirea i natura, marile evenimente din viaa
satului (de exemplu naterea, nunta, botezul i moartea), revolta social, trecutul de lupt i
Rzboiul de Independen.
Poezia Iarna pe uli de George Cobuc este o poezie n care se descrie un tablou
hibernal.Poezia este structurat n 23 de strofe. Titlul este format din dou substantive prin care
se sugereaz coordonatele spatio-temporale ale cadrului zugravit.
n prima strof poetul surprinde un peisaj rustic, n prag de iarn. Personificrile ,,norii s-au
mai rzbunat i ,,iar acuma stau grmad peste sat, exprim perspectiva subiectiv asupra
norilor care devin din ce n ce mai amenintori. Poetul apare n ipostura unui eu contemplator,
notnd o suit de detalii legate de cadrul natural. Zpada se aterne ncet, ncet peste sat
provocnd explozii de bucurie copiilor, care fac un vuiet nvalnic. Jocul de imagini vizuale i
auditive creioneaz un cadru dinamic.
Poetul e cuprins de un sentiment de fericire urmrind copii jucui comparai cu vrbiile
guree care se glcevesc. Ulia e animat de strigtele copiilor, de agitaia lor, de bucurie.
Sosirea unui copil strin cu o hain lung mturnd pmntul, trezete un sentiment de
compasiune. Repetiia ,,abia, abia, exprim simpatia fa de acel copil. Versul ,,cade-n brnci i
se ridic, prezint un moment amuzant din viaa acestui copil. Faptul c el este mai mic i
modul n care este mbrcat conduce la ridiculizarea lui de ctre cei mari. O btrn mbrcat
cu un cojoc rupt ncearc s-l scoat dintre copii pe bieel pentru ca acetia s nu-i mai bat
joc de el. Conflictul se adncete, copii devin din ce n ce mai curajoi prnd o aduntur de
ttari, iar btrna se nvrte cu botul n mn pentru a-i face loc.
Sentimentul care predomin este cel de bucurie i uimire pentru steni fa de zarva de pe ulia
satului. Versul scurt, eufonia, aliteraia, particularitile de ritm i prozodie dau versurilor
contabilitate.
Tabloul este bucolic, impresia de farmec se comunic prin nsumarea detaliilor, prin starea de
exuberan specific frumoasei vrste a copilriei.

5. Compar poeziile Prinii de Lucian Blaga i Ana Blandiana. Motiveaz

includerea lor n tema Poezii despre naintai i patrie.

Poeziile ,,Prinii, de Lucian Blaga i Ana Blandiana, evoc chipul

prinilor care devin ,,rdcinile urmailor.
Consider c cele dou poezii se includ n tema ,,poezii despre naintai i
patrie ntruct n cele dou poezii apar o suit de simboluri ale trecutului,
de care cei doi scriitori se simt indisolubili legai: ,,vetre, ,,lut, ,,rdcinile.
Poezia lui Lucian Blaga exprim puternica legtur dintre prini i copii,
poetul valorific registrul regional i popular pentru a accentua sentimentele
trainice existente ntre generaii: ,,subt, ,,carii, ,,adst, ,,suferini.
n timp ce prinii ,,coboar n lut rnd pe rnd, urmaii se bucur de
frumuseea grdinilor ,,care nc mai cresc n ei. Metafora revelatorie
,,grdinile sugereaz plenitudinea vieii, tinereea de care nc se bucur
cei care rmn. Adverbul ,,mai exprim ideea c i viaa lor este supus
efemeritii. Se valorific i dimensiunea religioas, aceea c din pmnt am
fost zmislii i n pmnt ne ntoarcem.
Cele dou poezii transmit mesajul c naintaii sunt ,,temelia pe care se
cldete prezentul nostru ,, rdcinile prin care ne prelungim pe sub
pmnt. n fiecare clip a vieii, prinii ne sunt alturi.
Poezia Anei Blandiana este un omagiu adresat prinilor care ,,ne nasc i
ne cresc mai mari dect ei. Dragostea necondiionat druit n orice
moment, modestia i simplitatea sunt calitile care nfloresc la aceste
suflete nobile. Versul ,,apoi i mut privirea n stea surprinde ideea morii.
Moatea lor nu creeaz ns o ruptur, ei rmn n permanen n sufletul
nostru, modele de urmat, cluze n momente mai dificile.

6. Realizeaz o comparaie ntre Iedul cu trei capre de

Octav Pancu-Iai i D-l. Goe de I.L. Caragiale
Operele ,,Iedul cu trei capre de Octav Pancu Iai i ,,D-l Goe de I.L.Caragiale, ilustreaz
efectele educaiei greite primite n familie. Primul text are un caracter alegoric, iedul ca i D-l
Goe reprezentnd tipul copilului rsfat.

Personajul principal este nfiat de I.L.Caragiale ca fiind rsfat, obraznic, needucat, lene
i un copil cruia nu-i place nvtura:,, Ca s nu mai rmie repetent i anul acesta, mam'mare,
mmiica i tanti Mia au promis tnrului Goe s-l duc-n Bucureti de 10 mai. n dimineaa
acelei zile,foarte devreme, acetia ateapt trenul pe peronul grii. Goe este nerbdtor, ip, pe
peronul din Urbeaux, ordonnd s vin trenul mai repede: ,, Mam'mare! de ce nu mai vine?...
Eu vreau s vie! iar mam'mare l linitete alintndu-l.
n timpul discuiei despre corectitudinea unor cuvinte, Goe ntrerupe obraznic, iar cucoanele l
admir pentru tiina sa de carte. La sosirea trenului, cucoanele gsesc loc ntr-un compartiment
dar Goe rmne pe coridor cu brbaii. Neinnd cont de sfaturile unui tnr, scoate capul pe
fereastr i i zboar plria cu biletul de cltorie nfipt sub panglic. Cnd vine controlorul, l
gsete fr bileti, cu totte protestele doamnelor, acesta le taie un bilet nou i le alic o amend.
Furioas, mamiica l scutur pe Goe, iar acesta se lovete de clana uii cu nasul i zbiar de
durere. Mam'mare i ia aprarea i i scate din geant un berete nou apoi l alint srutndu-l.
Pentru a-l mpca, mamia i ofer ciocolat, iar Goe iese cu ea pe coridor sub privirile
admirative ale cocoanelor.
Faptul c este obinuit s fie recompensat de familie, s primeasc totul la comand i
necondiionat, chiar i atunci cnd nu merit, evideniaz c este rsfat. Speculeaz cu abilitate
sentimentele i slbiciunile familiei, profitnd de dragostea exagerat a bunicii i de
inconsecventa mamei.
i n textul lui Octav Pancu Iai putem evidenia trasturile ,,copilului rsfat, obraznic i
lene. Eroul este un ied ngrijit de trei capre: o capr-mam, o mtu-capr i o capr-bunic,
toate avnd o singur misiune: s satisfac toate dorinele ieziorului. La fel este si D-l Goe
rsfat peste msur de mammare, mamiica i tanti Mia, care urmresc ntotdeauna
satisfacerea dorinelor biatului.
Iedul i strig cu disperare familia cernd s fie mbrcat, hrnit i apoi culcat:,,Caprmam, mbrac-m, ,,mtu-capr, ospteaz-m, ,,capra-bunic, adoarme-m! Nu pot
singur!.
Viaa se desfura linitit, spre bucuria iedului, pn ce ntr-o zi capra cu trei iezi chem pe
vecinele sale, cele trei capre, la pregtirea nunii iedului ei mai mare. Cele trei capre plecar la
vecina lor pe la ceasul cnd soarele nc se mai freca la ochi de somn. Autorul urmrete
ndeaproape fiecare micare a iedului alintat, nimeni nu-i vine n ajutor, dimpotriv, vulpea
ireat, ursul lacom i lupul hain l vor lecui pe ied de toate deprinderile rele. Vulpea i fur
opincile i ndragii i cmeuica, ursul i mnnc mncarea, iar lupul l sperie, punndu-l pe
ied pe fug.
Norocos, iedul, a scpat nevtmat din confruntarea cu lupul, experiena trit i schimb
acestuia comportamentul. Nu acelai lucru putem spune i despre D-l Goe care dup ce a tras
semnalul de alarm se preface c doarme in brae cu mam-mare, aceasta mascnd faptul, iar
acesta rmne acelai copil rsfat i iresponsabil.
Consider c nici el nici D-l Goe nu sunt vinovai pentru comportamentul afiat, deoarece
familia trebuie s-l nvee pe copil s se descurce n via, nu s l protejeze ntr-un mod
exagerat. De multe ori atunci cnd copii sunt foarte rsfai, devin obraznici i au impresia c
totul li se cuvine.
Viaa nu se dovedete mereu a fi o fil de poveste. Copii trebuie s nvee s se descurce
singuri i s i asume responsabilitatea pentru faptele lor.

7. Exprim-i prerea! Eti pro sau contra afirmaiei lui George Niu (n
Elemente mitologice n creaia popular romneasc, Bucureti, Editura
Albatros, 1988, p.154): Basmul romnesc, ca lume simbolic a existenei
umane, cuprinde n sine, ca ntr-o adevrat matc arhetipal, toat gama
proieciilor estetice moderne.?
Motiveaz rspunsul ales.
Consider c sunt de acord cu afirmaia lui George Niu, deoarece basmul este o specie literar
complex, fiind una dintre creaiile cele mai dinamice n ciuda vechimii care cuprinde ,,toat
gama proieciilor estetice moderne.
n primul rnd, personajele basmului sunt purttoare a unor valori simbolice; ilustreaz binele
i rul, valori cu care ne confruntm n permanen n via. n fond, basmul este o cristalizare a
experienei de via a poporului nostru, rspunsuri artistice pe care acesta l-a dat de-a lungul
vremii problemelor eseniale ale existenei.
Protagonistul reprezint idealul de bine, dreptate i adevr. Fie c poart numele de FtFrumos, Harap-Alb, Aleodor, el este personajul pozitiv care se confrunt cu rul (antaganistul)
care parcurge un drum iniiatic pentru a se forma ca om i mprat. Antagonistul, simbolul
rului, evine un ru necesar. Prin confruntarea cu el, eroul se maturizeaz. De exemplu, n
basmul ,,Povestea lui Harap-Alb, craiul i spune fiului: n cltoria ta ai trebuin i de ri i de
buni. Treptat semnificaiile se adncesc, iar a cuta binele nseamn a mplini o aspiraie sau
destinul nsui. A nvinge rul nseamn a ndeprta tot ce ngrdete destinul, a cunoate
piedicile pentru a le putea trece.
n al doilea rnd, basmul este aa cum spunea i George Clinescu un gest vast, mitologie,
roman.
Basmul cult cunoate cteva particulariti care-i asigur caracterul complex. Folosirea cu
miestrie a dialogului cu funcie dubl ca i n teatru: de a individualiza personajele i de a
conferi aciunii spontaneitate, erudiia pare miologic, umanizarea fantasticului, limbajul sunt
elemente care puncteaz originalitatea acestei creaii.
n concluzie, afirmaia lui George Niu este adevrat, deaorece basmul are ca tem lupta
dintre bine i ru i recurge la o suit de procedee care devin proiecii estetice moderne.

8. Identific n Tineree fr btrnee i via fr de moarte dou

argumente care s justifice afirmaia lui George Niu: Meditaia tragic a
eroului, care a ncercat o evadare din timp, este expresia simbolic a
cunoaterii. Totul se nate i moare sub zodia ursit i pecetea timpului.
Opera Tineree fr btrnee i via fr de moarte, este un basm cult n care se dezvolt
ideea c destinul este implacabil i omul nu se poate sustrage acestuia.
Consider c afirmaia lui George Niu privitoare la semnificaia basmului este adevrat,
deoarece eroul nu este un om comun care s-i accepte cu resemnare destinul; el este omul

superior care mediteaz asupra problemelor eseniale ale existenei. ncercarea de a evada din
timp, devine expresia simbolic a cunoaterii. Refuznd ideea c omul este trector, el ncearc
s-i depeasc condiia. Evadarea spre acel loc feeric n care i se ndeplineau toate condiiile,
n care nu exista suferin este temporar.
Un alt argument care susine valabilitatea afirmaiei lui George Niu, este acela c indiferent
de ct ar ncerca omul s se abat din calea destinului acest lucru nu este posibil. Omul este o
fiin fragil, supus trecerii, totul se nate i moare sub zodia ursit i pecetea timpului. Valea
plngerii este locul spre care soarta l mpinge. Jocul hazardului l-a determinat s ajung acolo,
fiindc omul nu este venic pe acest pmnt.
Ca i n Poemul lui Ghilgame, eroul nu poate gsi elixirul tinereii venice. Dup ce
Ghilgame primise de la un nelept o plant care l fcea nemuritor, destinul i ntinde o curs:
planta este nghiit de un arpe.
Mesajul care se desprinde din ambele creaii este acela c destinul i timpul sunt dou fore
puternice care acioneaz n afara voinei omului.

9. Evideniaz valorile etice i estetice ale basmului Neghini de Barbu

tefnescu Delavrancea.
Povestea ,,Neghini este una dintre cele mai ndrgite poveti ale celor mici. Neghini este
un basm n care se mbin mai multe motive folclorice: statutul oamenilor btrni care regret
c nu au avut nici un copil dar i existena unui personaj miniatural. Tema basmului este lupta
dintre adevr i minciun, dreptate i nedreptate.
Valoarea etic a basmului const n ilustarea idei c i cei mici pot fi nelepi. Citind basmul
ne gndim la proverbul ,,Buturuga mic rstoarn carul mare. Neghini, devine un model de
cumptare, perspicacitate. n ciuda aspectului fizic ,,mic ct o neghin, el reuete s le ofere
lecii de via unor oameni mai mari i mai puternici.
Facem cunotin cu el la nceputul basmului, cnd impresionat de tristeea unei btrne care
nu avea copii, hotrte s-i spun mam acesteia i s se considere fiul ei. Viaa btrnei se

lumineaz la gndul c senectutea nu va fi umbrit de singurtate. n momentul n care face

cunotin i cu btrnul, contientizeaz c acesta nu merit s fie tat, pentru c l vinde cu
uurin unui negustor pe douzeci de pungi de galbeni. Mesajul care se desprinde din aceast
secven este acela c dragostea i fericirea nu se msoar n bani. De multe ori, noi nu
contientizm c este foarte important s avem lng noi o persoan care ne iubete.
ntlnirea cu mpratul este un prilej de a arta acestuia ce nseamn inechitatea social.
Atunci cnd eti puternic nu vezi suferina celor din jur i dai dovad de egoism. Eti ,,orb i
surd n ceea ce privete problemele cu care te confruni.
Moartea lui este un sacrificiu pe cale l face n numele credinei c omul trebuie s se
schimbe i s devin onest indiferent de statutul social.
Consider c acest basm are o valoare estetic , subiectul nu seamn cu acela din alte basme.
Formula tradiional ,, a fost odat, existena acestui personaj miniatural, ncadreaz creaia n
specia basmului. Fr aceste elemente opera ar putea aparine prozei nuveliste.

10. Explic semnificaia simbolurilor din fragmentul urmtor:

Cum micul prin adormi, l luai n brae i pornii din nou la drum. Eram
nduioat. Mi se prea c port o ginga comoar. Mi se prea chiar c
niciodat pe pmnt nu se aflase ceva mai ginga. M uitam, n lumina lunii,
la fruntea-I palid, la ochii lui nchii, i priveam uviele de pr ce-i tremurau
n vnt i m
gndeam: Ceea ce vd eu aici nu e dect nveliul. Lucrul cel mai preios
rmne nevzut...
Cum un surs uor aluneca pe buzele-i ntredeschise, m-am gndit: Ceea
ce m nduioeaz att de mult la acest prin adormit e credina lui fa de o
floare, e icoana unei flori ce strlucete nluntru-i, ca flacra-ntr-o lamp,
chiar i atunci cnd doarme... i bnuiam n el o gingie i mai mare. Trebuie
s ocrotim cu grij lmpile: orice adiere e n stare s le sting...
i tot mergnd aa, am dat, n revrsatul zorilor, peste fntn. []

 Mi-e sete de apa asta, zise micul prin, d-mi s beau...

Iar eu atunci am neles ce cutase!
I-am dus ciutura la gur. El nchise ochii i bu. Era dulce ca o srbtoare.
Apa aceasta era cu totul altceva dect o hran oarecare. Se nscuse din
drumul strbtut sub stele, din cntecul scripetelui, din truda braelor mele.
Era precum un dar de bun pentru suflet. Tot astfel, pe vremea cnd eram
copil, lumina pomului de Crciun, melodia liturghiei de la miezul nopii i
duioia zmbetelor alctuiau ntreaga strlucire a darului ce-l primisem.
Fragmentul face parte din romanul ,,Micul Prin scris de Antoine de Saint-Exupery, o
capodoper a literaturii universale, destinat att copiilor ct i adulilor.
Opera este o scriere alegoric, construit pe o suit se simboluri. Un prim simbol este acela al
florii. Floarea sugereaz frumusea, gingia, efemeritatea, puritatea. n dicionarul de simboluri
floarea este imaginea virtuilor sufletului, buchetul care le adun, simbolul perfeciunii
spirituale. n text apare aceai idee. Ceea ce nduioeaz la acest prin adormit e credina fa de
o floare, e icoana unei flori ce strlucete nuntru ca flacra ntr-o lamp. Aceast frumusee
ns este trectoare.
Fntna reprezin viaa, tinereea perpetu, imaginea paradisului terestru, cunoaterea.
Ea unete lumea diurn cu adncurile pmntului i, totodat, poate fi un ochi" deschis spre cer.
Micul prin este nsetat dup cunoaterea vieii.
Apa este dulce ,,ca o srbtoare, comparaie ce accentueaz frumuseeea vieii. Apa
simbolizeaz originea vieii, mijlocul de purificare, ,,ea reprezint altceva dect o hran
oarecare.

11.Lund ca reper definiia dat de Dicionarul de termeni literari, stabilete

aspectele surprinse de celelalte definiii. Gsete o nou accepiune a
termenului roman, folosindu-te de informaiile obinute.
Ajuns astzi n mod incontestabil cel mai cunoscut tip de proz literar, romanul,
se dovedete scrierea cu cele mai mari disponibiliti, cu cea mai mare deschidere
ctre sondarea universului existenial i ctre experimentarea unor tehnici narative.
Romanul este specia literar, aparinnd genului epic n proz, cu aciune
complex i de mare ntindere desfurat pe mai multe planuri cu personaje
numeroase i intrig complicat. Are o structur narativ ampl, permite
desfurarea subiectului n planuri paralele combinnd nuclee narative distinse;
folosete un numr mare de personaje, deosebite ca pondere n ansamblu epic.
Prezint destinul unor personaliti bine individualizate sau a unor grupuri de
indivizi. Prin urmare, romanul se definete cel mai bine fcnd apel la dou
concepte: naraiune i ficiune.
n funcie de coninut, de tema dominant (care influeneaz ns, inefabil, i
forma n care este scris), romanul poate fi:
- de dragoste (erotic): ,,Maitreyi de Mircea Eliade, ,,Ultima noapte de dragoste,
ntia noapte de razboi de Camil Petrescu;
- istoric: este reprezentat de romancieri ca Walter Scott, Alexandre Dumas, Henryk
Szienkiewicz, Mihail Sadoveanu (Zodia Cancerului sau Vremea Duci-vod);
- de anturi: ,,Fraii Jderi de Mihail Sadoanu, ,,Cei trei muchetari de Alexandre

Dumas, ,,Dresarii de Constantin Chiri;

- poliist: ,,Agatha Christie, ,,Raymond Chandler, ,,Amndoi de Liviu Rebreanu;
- SF: romanele lui Isaac Asimov sau noul curent din literatura american, aprut sub
influena erei computerelor i a realitii virtuale, numit cyberpunk si al crui
portdrapel este William Gibson;
- cu tematic social: ,,Rscoala de Liviu Rebreanu, ,,Germinai de E, Zola.
- dup tehnica narativ, impus de un anume autor: de tip balzacian, stendhalian,
tolstoian, proustian, gidian.
- dup ceea ce reprezint n raport cu realitatea: alegoric, fantastic, realist,
experimentalist, parabolic, existenialist.
- dup amploarea epic: roman ciclic, roman-fresca, saga, roman-fluviu.
- dup cadrul social i geografic al aciunii: roman rural, urban, exotic.
n funcie de curentul literar n care se ncadreaz, romanul poate fi: realist
(romanele lui Balzac, Liviu Rebreanu), modern (Hortensia Papadat-Bengescu, Camil
Petrescu, Mircea Eliade), postmodern (Baronul din copaci de Italo Calvino, Femeia n
rou de Adriana Babeti, Mircea Mihaie).
Romanul modern, dezvoltat n secolul al XX-lea, cunoate o multitudine de
ipostaze: roman de analiz psihologic, roman proustian (Marcel Proust, n cutarea
timpului pierdut, Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de razboi i Patul lui
Procust de Camil Petrescu, romanele lui Anton Holban), antiroman (Urmuz, Palnia i
Stamate) etc.
Roman subiectiv este romanul n care naraiunea este la persoana nti, deci
perspectiva asupra lumii este una subiectiv. Naratorul este prezent ca personaj n
istoria postit, ca Marcel din n cutarea timpului pierdut de Marcel Proust, Sandu
din Jocurile Daniei de Anton Holban, tefan Gheorghidiu din Ultima noapte de
dragoste, ntia noapte de razboi de Camil Petrescu.
Romanul obiectiv i ia numele de la tipul de naraiune dominant: la persoana a
lll-a, obiectiv. Naratorul este omniscient i omniprezent (naraiune auctorial,
proiecie abstract a autorului), nu are o voce personalizat i nu intervine direct
pentru a judeca fapte, ntmplri, comportamente ale personajelor. Au utilizat
formula obiectiv, printre alii, G. Clinescu (Enigma Otiliei, Bietul loanide), Marin
Preda (Moromeii).
Romanul modern este romanul dezvoltat la noi ncepnd cu perioada interbelic,
caracterizat prin: predilecia pentru analiza psihologic, pluriperspectivismul,
problematica extrem de complex, explorarea zonelor liminale ale sufletului uman.
O alt sintagm frecnt utilizat este romanul tradiional, cu sensul de roman care
are urmtoarele caracteristici: tematica este una social-istoric, personajele fiind
exponeniale pentru o tipologie i pentru o categorie social (de regul, ranul
romn), o construcie rafionalist, deductiv i previzibil a subiectului, scriitura la
persoana a lll-a, naratorul omniscient i omniprezent. Ex: Ciocoii vechi i noi de
Nicolae Filimon, Mara de loan Slavici. Prin tematic, mai poate fi considerat roman
tradiional i ,,Ion de Liviu Rebreanu.
n eseul tipologic despre romanul romnesc, intitulat ,,Arca lui Noe, cel mai
important critic literar al perioadei postbelice, Nicolae Manolescu, silete trei forme
majore ale romanului nostru, n funcie de structura narativ i de viziunea asupra
lumii i creaiei pe care o propune, de fapt, fiecare autor.
Exist, astfel, trei vrste ale romanului romnesc, cu denumiri care reflect la
origine stiluri arhitectonice: romanul doric, romanul ionic, romanul corintic.

Cum spunea Raymond Queneau, nu conteaz dac cineva privete un numr

nedeterminat de personaje aparent reale ntr-un spaiu ficional prelungit de-a
lungul unui numr nedeterminat de pagini sau capitole. Rezultatul va fi ntotdeauna
un roman.