TERORISMUL

JEAN SERVIER
Sunt ucise femeile, copiii sau btrnii pentru a dobor inamicul. Cnd el vede numrul de cadavre
crescnd n tabra lui, vine s ne gseasc i spune: Nu mai omor. Tu eti cel mai puternic. M supun
ie. Astfel i sporeti puterea.
INTRODUCERE
Deturnarea unui avion, luarea de ostateci au devenit n aceast a doua jumtate a secolului XX fapte diverse,
la fel ca i agresarea btrnilor, uciderea de copii, violurile sau atacurile unor indivizi izolai n plin strad,
uneori chiar n public.
Fr ndoial, este vorba despre fapte caracteristice ale unui aceluiai climat de violen, iar opinia public le
distinge cu greu de crimele de drept comun, aa cum se pierd i legiuitorii oricrei apartenene care au ncercat,
i ncearc, s defineasc terorismul.
Este interesant, de exemplu, de citit ntr-o poli de asigurare: Sunt excluse doar accidentele ocazionate de:
- rzboi strin; asiguratul trebuie s fac dovada c sinistrul rezult dintr-un alt fapt;
- rzboi civil, micare popular, revolt, un act de terorism sau de sabotaj comis n cadrul aciunilor
concertate de terorism sau de sabotaj, o grev: asiguratul trebuie s fac dovada c sinistrul rezult dintre aceste
fapte.
Dar oare dovada adus n acest ultim caz ajunge s prezinte revendicarea unei oarecare Armate Roii?
Poate c putem, ntr-o prim etap, s distingem diferitele forme de violen, diferitele planuri pe care ea se
exercit sau poate s se exercite, cu scopul de a preciza mai bine subiectul studiului nostru.
A teroriza nu nseamn a terifia, a lovi cu teroare, ci, dup dicionarul Littre: A stabili terorismul, domnia
terorii. Nu este vorba deci de o aciune scurt, limitat n timp, ci de o strategie asigurat de o anumit
continuitate. Terorismul este deci folosirea sistematic a terorii.
Littre precizeaz ... n timpul Revoluiei franceze, teroritii erau agenii sistemului Terorii... dup prerea
lui, partizanii lui Gracchus Babeuf care au fost destituii sub numele de teroriti.
Cci, n mod straniu, diferiii lexicografi nu rein dect un singur exemplu din istoria omenirii, i pentru ei
unicul, Teroarea: aceast scurt perioad de doi ani nceput la 10 august 1792, care a marcat nceputul
violenelor de strad la Paris, a durat pn pe 9 thermidor 1794, cnd un nou val de snge a ncercat s tearg
urmele furtunilor care trecuser. Se vor gsi nostalgici ai acestui trecut nsngerat care s ndrzneasc s
comemoreze bicentenarul?
Dar omenirea a cunoscut, i cunoate, de la o civilizaie la alta, aceste omoruri ce nu au caracterul
instituionalizat al rzboaielor - de aceea trebuiesc precizate limitele acestei instituii- i aceste sisteme de
guvernare n care teroarea rmne singurul mijloc de a exista, de a domni deasupra spinrilor zdrobite de atta
aplecare i deasupra contiinelor adormite sau moarte.
Dac lexicografii secolului trecut fceau dintr-o perioad precizat a istoriei o situaie exemplar a Terorii,
este puin probabil ca astzi ei s fie urmai de ctre specialitii unei anumite sociologii politice. Deoarece aici
vine s joace un rol maniheismul naiv, variabil n deciziile sale, dar ntotdeauna la fel de peremptoriu, ce
constituie baza multor filosofii ale istoriei.
Terorismul a aprut, aici sau acolo, depind divergenele armatelor pentru a tr, n spatele cortegiului de
nvingtori, locuitorii unei ceti adui la stadiul de sclavi, abandonai printre ruine, trecui prin sabie sau orbii cu scopul de a servi drept exemplu altor ceti care vor prefera atunci s se supun.
Poate c putem spune c nfruntarea dintre dou armate inamice reprezint un rzboi, iar invadarea unui
teritoriu un scop posibil al rzboiului, dar masacrul populaiei civile, oricare ar fi forma sa, ca i orice atingere
adus bunurilor i libertii sale, in de terorism.
Dac oamenii intr n lupt deschis mpotriva unei armate de ocupaie, ei nu fac dect s prelungeasc
rzboiul pe un alt teren i sunt, din aceast cauz, combatani, oricare ar fi nsemnele, uniforma lor, sau lipsa
uniformelor. Ei nu devin teroriti dect dac se dedau unor aciuni de intimidare mpotriva populaiei civile cu
scopul de a exercita presiuni asupra unui guvern pentru a-i atinge scopurile.

n interiorul unei ri, ntre oamenii unii prin legturile cetii, nu poate exista un rzboi civil; iar legturile
cetii, dac trebuiesc desfcute dup o criz grav, ar trebui s poat fi desfcute n urma unei consultri
politice.
n realitate ns, foarte repede, cele dou faciuni prezente au recurs la terorism ca la un arbitraj suprem, ce
are la captul su domnia Terorii.
Ceea ce noi numim terorism nglobeaz violenele comise de ctre unul sau mai muli indivizi mpotriva unor
victime arbitrar alese, cu scopul unic de a afirma o putere, o voin de dominaie, prin fric, prin teroarea ce
devine repede contagioas pentru ntreaga populaie.
Terorismul este deci, n sens primar, un sistem ofensiv ntrebuinat de ctre un individ sau un grup mai mult
sau mai puin ntins, pentru a-i impune voina unui ntreg popor, ba chiar unei civilizaii ntregi, pentru a
exercita o influen asupra istoriei.
n aceast perspectiv, teroristul, fie c este vorba despre un criminal izolat sau despre o ntreag naiune, se
erijeaz n justiiarul suprem, deintor al unei justiii n partid simpl pentru a folosi un termen de
contabilitate, adic dup ce s-a investit cu o putere arbitrar, n numele unor principii pe care adesea este
singurul care le cunoate sau le admite. Acest fapt ne face s-i clasificm printre teroriti nu numai pe criminali,
ci chiar ri care ar trebui s in de un drept comun al popoarelor, vinovate c reprezint nite crime la adresa
umanitii, de incitare la asemenea crime, sau de complicitate de diferite grade.
Trebuie deci s clasificm sub termenul de teroriti regimurile ce-i condamn opozanii politici i care-i
trateaz ca pe nite criminali de drept comun pentru simple delicte de opinie, n dispreul oricrei liberti de
gndire. i aceasta n msura n care aa-zis opozanii nu se dedau la acte criminale i nu-i incit simpatizanii
s comit vreunul. Ei devin atunci criminali de drept comun.
n dreptul internaional, ncercrile de a da o definiie terorismului au fost prea puin fericite.
n preambulul Conveniei europene din 12 decembrie 1950 n privina reprimrii Terorismului, statele
membre ale Consiliului Europei i cele semnatare s-au declarat contiente de nelinitea crescnd cauzat de
nmulirea actelor de terorism. Totui, articolul 5 propune eventualilor criminali elemente pentru o discuie pe
scena internaional.
Nici o dispoziie a prezentei convenii nu trebuie a fi interpretat ca implicnd o obligaie de extrdare, dac
statul n cauz are raiuni serioase s cread c cererea de extrdare motivat de o infraciune avut n vedere la
articolul 1 sau 2 a fost prezentat cu scopul de urmrire sau de pedepsire a unei persoane din motive de ras,
religie, naionalitate sau opinii politice, sau c situaia acestei persoane risc s fie agravat de ctre una sau alta
dintre aceste motive.
De asemenea, Comisia de Drept internaional a Organizaiei Naiunilor Unite nu reuete s ndeprteze toate
ambiguitile definiiei sale n privina crimelor de rzboi n Principii de Drept internaional consacrate prin
statutul tribunalului de la Nurnberg i n judecata acestui tribunal.
Violarea legilor i a obiceiurilor rzboiului care includ, fr a fi limitate, asasinatele, maltratrile sau
deportrile pentru munci forate sau n oricare alt scop, a populaiilor civile din teritoriile ocupate, asasinarea
sau maltratrile prizonierilor de rzboi sau a persoanelor aflate pe mare, executarea ostatecilor, jefuirea
bunurilor publice private, distrugerea pervers a oraelor sau satelor sau devastarea nejustificat de cerinele
militare.
Este clar c pn i ultimul criminal de drept comun se trezete n situaia de a fi invitat s invoce pretinse
opinii politice pentru a evita extrdarea; sau apartenena sa la o armat secret pentru a justifica cerine
militare nc i mai misterioase.
O asemenea violen are drept cmp de desfurare acum conflictele colective de munc, cu manifestri
copiate dup atentatele terorismului internaional: sechestrri, ameninri, violri de domiciliu, delapidri de tot
felul: atingeri aduse adesea libertii de expresie, libertii muncii.
Dar exist forme de agresiune mai redutabile dect luarea de ostateci inoceni, explozia unei bombe ntr-un
orfelinat sau un schimb de focuri ntr-un loc de cult pentru c ele nu ridic nici o dezaprobare i nu sunt
condamnate de nici o instan naional sau internaional.
Filosofia istoriei este fcut n zilele noastre, plecnd de la informaie, de ctre mass-medii: staii de radio,
canale de televiziune, diferite reviste, edituri, care - cel mai adesea aparent anodine - , n mod abil inute n
mn, transmit o aceeai versiune a faptelor, o aceeai imagine; prefigurnd i pregtind prin aceasta lumea din
1984 aa cum o prevzuse George Orwel. O form, nu dintre cele mai slabe, dintre cele mai perverse ale
terorismelor, i dintre cele mai eficace de asemenea: terorismul intelectual cu afirmarea sa, cu impunerea sa a
unei filosofii de stat sau, din lipsa ei, punctul de vedere al unei intelighene care se afirm drept singura

luminat ntr-o societate sortit tenebrelor. Doar analizele de coninut, lungi de fcut, fastidioase de expus,
permit detectarea orientrilor ascunse ntr-o editur, ntr-un canal de televiziune, staie de radio sau revist,
aparent anodine, obiective sau distractive.
De aceea ar trebui ca marea mas s aib acces la mijloacele de a repune n discuie bazele nsele ale acestei
persuasiuni clandestine, fondat pe o prezentare parial a faptelor, n ceea ce privete informaia, i pe o
falsificare constant a istoriei pentru ca poporul s se edifice. Terorismul intelectual servete la crearea unei
filosofii a lumii i a vieii pentru marea mas. El devine atunci motorul invizibil prezent n spiritul tehnicianului
nsrcinat cu punerea n practic a mijloacelor materiale cele mai perfecionate, vocea interioar pe care noi o
putem lua drept expresia cea mai liber a contiinei noastre.
Astfel deci, terorismul poate mbrca diferite aspecte: mti, n spatele crora nu se afl dect o singur fa.
Pentru a le situa n istoria popoarelor, i ndeosebi n istoria gndirii occidentale, trebuie mai nti s
nlturm problema pus de o anumit psihiatrie. Este fals s spunem c orice om este un criminal latent, marea
responsabil fiind Societatea - n ocuren, societatea capitalist - , un sistem nchis de contradicii din care
individul nu se poate elibera dect prin crim. Trebuie s cutm n alt parte, n personalitatea profund a
teroristului, ca i n voina de putere a unei fore strine ntr-un rzboi sfnt, n influenele pe care le primete,
pe care le accept, secretul acestei stranii voine de putere, oricare ar fi maniera n care ea se exercit.
Aici, ntlnim o constant, cea a sentimentului de transgresare n sensul cel mai strict al termenului: deviantul
trindu-i respingerea ca pe o alegere,
transformnd-o ntr-o misterioas voin de putere care-i permite
trecerea peste limitele condiiei umane pentru a se afirma, pentru a se elibera.
Ne-am nela dac am face din acest fenomen social o caracteristic a situaiei mondiale actuale n aceast a
doua jumtate a secolului XX. ntr-adevr, sistemele de interdicii puse n practic de ctre toate societile
pleac de la o aceeai concepie despre om i despre locul su n lume, antrennd moduri analogice de
transgresiune, de ruptur a interdiciilor fundamentale.
Soluia - actul terorist - regsete de la un atentat la altul, i de aceast dat mergnd pn la detalii, aceleai
constante arhetipale. Ca un filigran apare atunci cu claritate profilul sociologic i psihologic al teroristului,
ntotdeauna acelai, pn ntr-acolo nct suntem tentai s-l desenm.
De fapt, fiecare recurs la violen - la crim - marcheaz cu sigiliul su sfritul unei civilizaii, al unui regim,
a unei domnii; nruirea unei cauze sau, n plan psihologic, a unui individ: o kala-yuga - un timp al distrugerii la scara unei durate deosebite, un secol, o via, un vis.
n Occident, terorismul nu a fost, de-a lungul secolelor, dect una dintre formele rzboiului subversiv:
aciunea unei puteri ce ncearc s mpiedice pentru o perioad ct mai ndelungat posibil dezvoltarea unei
naiuni rivale, i de asemenea uneori prin lupta mpotriva acestei aciuni.
Secolul al XIX-lea, pentru a nu vorbi dect despre epoca modern, a fost marcat n prima sa parte de
nfruntarea dintre Frana i Anglia - nfruntarea care era ea nsi o consecin a vechilor rivaliti.
nelegem mai bine atunci sprijinul acordat de Hoche n 1796 patrioilor irlandezi; apoi pacea care s-a ntors
dup prima parantez napoleonean, baricadele Parisului anilor 1830 i 1848 survenite oportun n momentul
expediiei franceze n Algeria, n zorii unei noi politici mediteraneene a Franei.
Comuna din Paris, acest scurt regim de teroare, ar fi putut, ngreunnd aciunea lui Thiers prin anarhie i
dezordine, permite justificarea prezenei unei armate germane de ocupaie, pentru mult timp.
Perioada atentatelor anarhiste preced n Frana rzboiul din 1914, nsoind, n contrapartid, un vag
antimilitarism activ; de asemenea, este cazul revoltelor din Irlanda i din Europa central, agitaia
naionalismelor. Deoarece din acest moment apar semnele ripostei Rusiei nelinitite de amestecul prusac n
afacerile sale interne, prin revoluionarii interpui.
Istoria nu mai este esut atunci dect dintr-un rzboi i o revoluie - n realitate cele dou faade ale luptei
care opune dou imperii, cu un prim cmp de btlie, o Europ ezitant n cutarea unitii sale.
Dup victoria aliailor asupra Imperiului german, curentele rasiste reprezint tot attea indicii ale unui rzboi
subversiv dus de Germania avid de revan: Shirts n America, Cagulele sau Sinarhiile roie sau alb, nu
reprezint dect semne ale unor antemergtori ai viitorului rzboi.
O dat n plus, dup victoria rmas n tabra libertii, Europa se gsete sfiat de dou voine de putere.
De data aceasta, Imperiul rus, atinsese n sfrit grania sa occidental, visat de ctre toi partizanii
panslavismului - de la marea Baltic i pn la Adriatic -, n faa Statelor Unite ale Americii. Miza reprezenta
stpnirea lumii.

n aceast partid, terorismul a servit i servete, la ndeprtarea puterilor prea slabe de pe cmpul de lupt, la
suprimarea punctelor prea sensibile ale lumii occidentale, ndeosebi a imperiilor coloniale, condamnate de ctre
Statele Unite ca fiind susceptibile de a asigura bazele micrilor revoluionare.
Astzi, terorismul nu face dect s serveasc aciunea marxismului n Occident, deoarece din marxism i
dintr-un Islam convertit, pentru nevoile cauzei, la marxism se reclam toate faciunile tuturor armatelor roii
care opereaz n Europa, tuturor grupurilor marginale care se implanteaz mai mult sau mai puin direct pe
terenuri deosebit de bine alese.
Am ajuns n punctul n care ne putem ntreba n mod legitim dac nu exist dect un singur itinerar strategic
mergnd de la un marxism cald, manifestndu-se prin atentate, la un marxism rece, cel al comunismului de
tip sovietic i libian care se prezint acum, la marginea prpastiei, drept singurul capabil s asigure un regim de
ordine; marxismul i o anumit viziune aa-zis integrist a Islamului confirmndu-se la captul unei
ndoctrinri constante, rezultate ineluctabile ale procesului evolutiv politic.
Dar ar fi foarte simplu s limitm orice agitaie subversiv doar la peripeiile unei noi forme de rzboi.
Alte imperii cu frontiere invizibile se nfrunt, profitnd de anxietatea care a invadat Occidentul n urma
ocului dintre cele dou blocuri. Ele caut s-i pstreze monopolurile, s le extind, i prin toate mijloacele si ruineze eventualii concureni de pe toate pieele: ncepnd de la cumprarea materiilor prime i pn la
vnzarea produciei lor industriale trecnd prin cucerirea surselor de energie. Altele manifest o voin cert de
luare sub control a maselor printr-o gndire mai puternic. i n spatele guvernelor, grupuri de presiune
nostalgice fa de trecutul lor i regsesc n mod misterios primele ardori. Terorismul de stnga dispare
ncetul cu ncetul de pe scen. Prea des vzut nsoit de Fraciunile Armatei roii sau de Brigzile sale, el
risc s compromit naintarea comunismului i influena Imperiului rus asupra Occidentului. Din culise ies ali
figurani al cror joc distrage atenia spectatorului: neonaziti antrenai n taberele palestiniene declarnd
dorina de reunificare a Germaniei - sub care stpn?-; Senoussis ce se rspndete din Libia i pn la Dar-alIslam sub numele de Fraii musulmani; integriti mbtai de visul de a duce rzboiul sfnt n inima
Occidentului; armeni hotri brusc n 1985 s rzbune genocidul comis de ctre turci n 1915; pacifiti hotri
s protejeze Europa de ameninarea american; oameni ai Bisericii convini c este necesar evanghelizarea
cu orice pre chiar de-ar fi ca Evanghelia s treac prin Cuba, gata oricnd s renceap experiena ncercat
odinioar n Paraguay de ctre ai lor i s o extind la restul universului; naionaliti ce revendic deodat
frontiere uitate sau suveraniti necunoscute ale istoriei. Oricine ar fi ei i oricare ar fi cauza pentru care ei cred
c lupt, cu toii sunt membri ai unor organizaii teroriste sau subversive, inute n aceeai mn.
De fapt este vorba de a mpiedica Europa s se nasc, de a dezorganiza cu orice pre Aliana atlantic i, prin
aceasta, de a destabiliza rile membre NATO sau care risc s se apropie: Spania, Turcia, Germania federal,
Frana, Italia; de a le aduce, ca Iranul, la distrugere. Atunci va apare singurul factor de ordine posibil,
comunismul care progreseaz n favoarea eecurilor electorale puse cu grij la punct, sub acoperirea unui
socialism liberal.
Restul... atentatele, revoltaii i bombele lor, conspiratorii, victimele nsngerate, angoasele ostaticilor sunt,
n primul rnd, manevre de diversiune destinate s abat atenia opiniei internaionale de la adevratele teatre de
operaiune; n al doilea rnd, servesc la justificarea existenei teroritilor, i mai nti n faa propriilor lor ochi.
n general, femei i brbai incapabili s ating o vrst adult, oameni imaturi recrutai i luai n stpnire de
ctre agenii rzboiului subversiv, pedepsind, n numele oricrei cauze, ntreaga umanitate prin neputina lor, i
prin rul lor de a fi: persoane marginale pentru care doar nevrozele lor prezint un oarecare interes i bietele lor
destine.
Acetia poart n sufletul lor nostalgia Bunei Mame, de ntoarcere la copilriei n faa refuzului vieii adulte.
n acelai timp, ei doresc s distrug n ei imaginea Mamei Rele, devenit n ochii lor Societatea responsabil
de toate durerile lor, de toate eecurile lor. O societate care trebuie distrus cu orice pre, la nevoie prin
distrugerea umanitii i a lor nii, prin butura magic a puterii, prin transgresarea limitelor sociale, cel puin
a celor aflate la ndemn - perversiunile sexuale, rtcirea - apoi ruina cetii oamenilor, prin refuzul oricror
forme de instituii i dispreul de sine mpins pn la ura fa de ceilali.
Acest sentiment al eecului este ntreinut, cultivat de o anumit subversiune ce capt aspectele cele mai
diverse, de la naionalismele imposibile, pn la integrismul religios n Islam care recapt amploare n plin
secol XX, limbajul rzboiului sfnt, demodat din secolul al VII-lea al erei noastre pn n punctul n care a
devenit absurd.
CAPITOLUL NTI

N CUTAREA UNUI MODEL

Regresie i revoluie
Istoricii au tendina, studiind terorismul, s nu urce dincolo de parantezele nsngerate care au marcat Europa
n cursul ultimelor trei secole. Totui, n alt parte, n afara Occidentului, trebuie s cutm rdcinile acestei
identificri a omului cu moartea, omorndu-i semenii fr a invoca nevoia de aprare, doar pentru a-i afirma
puterea sau, ceea ce tot acolo ne duce, remodelarea lumii dup visul pe care l poart n el.
n aproape toat Africa, nc pn acum civa ani, oamenii-fiare marcau drumul nc prost cunoscut care
duce, de la o form de iniiere deosebit i fr ndoial de la un grad superior, la terorismul politic modern n
concepia i n funcia sa, dac nu n forma sa.
Organizai n mici grupuri, la ordinile unui ef, ei se proslveau pentru a ndeplini omoruri rituale, necesare
de exemplu nmormntrii unui rege, sau mai simplu pentru a spla o rzbunare.
Dou elemente precizeaz caracterul acestei forme de terorism:
- mai nti personalitatea omului-fiar, care accept, prin simbolurile unei contra-iniieri, s regreseze ctre
stadiul de animalitate. n momentele alese de ctre conductor, dup nghiirea unei buturi sacre, anonimatul
cagulei sau al botului ascunde faa omului, ocultndu-i condiia uman, aa cum rgetul nlocuiete limbajul
articulat.
Prin ucidere repetat, iniiatul se afirm ca un stpn al societii creia i transgreseaz interdiciile, limitele
cele mai extreme, stpn al morii creia i uzurpeaz rolul.
n istoria lor, societile oamenilor-fiar au fost tot attea forme ale unei reacii de aprare ale unor civilizaii
mortificate de ntlnirea lor cu Occidentul. Reacie n sensul propriu al termenului, aciune care-i ia un sprijin
n trecut, n cutarea mrturisit a unei puteri magice necumoscute de nvingtori, dar venit din inima pdurii,
din marile fiare a cror for i anima pe strmoi: o ntoarcere n trecut, o revoluie.
Oamenii-leoparzi, oamenii-pantere, oamenii-caimani au fost folosii de ctre efii de triburi la vederea
apariiei unei noi lumi n care ei nu vor mai avea loc i creia nu i vor mai fi stpni. Mai ales, ei simeau cum
le scap o putere trecut la alte etnii favorabile Albilor, noilor notabili, noilor regi.
Sinistrul i stnga
Aceste elemente ale nopii, de respingere a condiiei umane i de transgresare a limitelor vin s se adauge
unei alte date: ntoarcerea la Mam.
Thugii, care au nsngerat India din 1326 (data primei meniuni scrise) i pn la nceputul secolului XX, nu
erau asasini ocazionali mpini la crim de profituri mai mult sau mai puin ilicite sau din pasiune, ci oameni
inteligeni, cultivai, aparinnd castelor elevate ale Indiei, avnd n viaa cotidian servicii adesea importante.
Doar cultul lui Kali, Zeia Bun, le impunea s ndeplineasc n anumite momente ale anului, n special n luna
octombrie, gesturile precise ale unor numeroase ucideri rituale.
Un ziar indian, Sumahar Dupan, estima, n 1833, c o singur band de 100 de thugi puteau omor 800 de
persoane ntr-o lun. De aceea ar trebui nmulite aceste cifre cu cel puin 10.000, pentru a evalua numrul de
criminali i de victime la scara Indiei.
i aici, regsim o reacie mpotriva unei lumi n schimbare, i pentru indivizi, pentru o sect, o revoluie
- adic o ntoarcere la imaginarul unui trecut.
Influena crescnd ale puterilor occidentale ncepnd din secolul XVIII, rivalitile lor, lupta deschis dintre
Frana i Anglia, nu au fcut dect s mreasc amplitudinea tulburrilor aprute cu patru secole mai devreme
prin implantarea i rspndirea Islamului. Apoi, dominaia englez, afirmat n 1799, ajunge s se ntind n
1803 n ntreaga Indie, impunndu-i pentru mult timp o limb de schimb, un mod de via - cel puin pentru
anumite clase sociale - i, dac nu o cultur, cel puin o deschidere spre Occident.
Kali cea Neagr, Devi-zeia -, Bhowani, primea deja de mult timp, n numeroasele sale sanctuare sacrificii
umane - pn n 1835, data oficial a interzicerii lor de ctre guvernul britanic.
Ctre ea s-au ntors thugii condamnai la moarte, musulmanii, rajpuii, brahmanii sau hinduii aparinnd
naltelor caste, mergnd spre moarte ca nspre o natere - o ntoarcere la copilrie, la Mam - dup sentimentul
de eec al unei viei, infinit respins de la o crim la alta.
Fr ndoial, n termenii unei anumite teologii hinduse, distrugerea este una dintre manifestrile formidabile
ale transcendenei. Orice faz de edificare, de construcie, alterneaz cu nivriti marga, faza de distrugere a
oricrei desfurri ciclice. De asemenea, cultul zeiei, soia lui Shiva, sub multiple nume ca Durga, Kali sau

Bhowani, poate urma dou ci, deschise n mod egal, cea a Minii drepte, sau Vama cara - cea a Minii stngi
(pentru acest aspect a se consulta: Jean Bies, Litterature francaise et pensee hindoue, des origines a 1950, pag.
132).
Ultima btlie
Orice terorism este mistic - ntr-un sens - din moment ce el revendic ntotdeauna un ideal, un scop de atins,
fie i cel al eliminrii pcatului poftei sau al banului. Orice terorism este situaional n msura n care el nelege
crearea unei situaii noi, exercitarea - aa cum a spus Proudhon - unei influene asupra istoriei.
Toate revendicrile care pot veni n susinerea terorismului - politice, rasiale, teritoriale - se trag dintr-un
numitor comun al unei anumite concepii a umanitii mprit n asuprii i asupritori, n sraci i n bogai, n
Fiul Tenebrelor care domin Fiii Luminii, pentru o perioad, i a crui stpnire trebuie abolit, pe aceast
lume, ct mai repede posibil.
A fost deja trasat drumul care leag temele tuturor micrilor milenare de comunism i de nazism care, n
ciuda folosirii lor a tehnicilor cele mai moderne, ele se inspir din miturile profund arhaice (Norman Cohn,
Les fanatiques de lApocalypse, pag. 295).
Chiar dac legtura istoric dintre aceste mituri i speranele escatologice ale primelor secole ale erei noastre,
ale Evului Mediu i ale secolului al XVI-lea poate cu greu s fie reliefat, rmn anumite constante care ne
permit s nelegem mai bine continuitatea n timp al unui anumit tip de violen: Vama cara hinduismului,
Calea Minii stngi.
Studiul micrilor milenare care s-au succedat n Occident din 1110 n 1580, de la predica lui Tanchelm n
Flandra pn la rugul lui Jean Willemsen la Treves, trecnd prin cruciadele sracilor, a copiilor i a pstorilor,
ne pune n prezena unei aceeai drame, n care personajele prezint ntre ele multe asemnri, ntinse de data
aceasta la ntregul Occident cretin.
Profeiile escatologice venite dintr-un trecut ndeprtat, dac ele tind s actualizeze vremurile Apocalipsei,
devin un mit social, o tem de aciune. Inamicul, imaginea multiplicat a Tatlui, este nobilul, fr ndoial, dar
mai ales preotul i, n vltoarea Cruciadelor, evreul. Flagelatorii parcurg Europa din 1260, ucignd pe oricine se
ridica s-i contrazic i vrsnd n valuri - aa cum condamna papa Clement al VI-lea - sngele evreilor pe
care pietatea cretin i accept i-i susine. Vademecum in tribulationibus a franciscanului Jean de
Roquetaillade n 1356 adaug viziunilor apocaliptice obinuite un ansamblu de teorii sociale revoluionare i un
nou duman: Dives-Bogatul-, Domnul Capital, aa cum va spune Marx mai trziu.
Toate aceste micri au n comun o voin de transgresare i mai nti de distrugere a Bisericii, considerat ca
Mama Rea. Ea este, n predicile profeilor milenarismului, prostituata Babilonului despre care vorbete
Apocalipsa, Mama Faptelor Abominabile.
La polul opus, Mama Bun - Zeia Bun - este prezent n inima tuturor nebunilor din Millenium, Sfnta
Fecioar. Dac nu toi profeiiau avut naivitatea de a se cstori cu o statuie n timpul nupiilor solemne, aa
cum a fcut Tanchelm, n schimb toi sau aproape toi au pretins c au fost gratificai cu viziunea sa sau c au
primit instruciuni particulare.
Cei alei formeaz comunitatea frailor eliberai de sub orice tutel, singura biseric autentic, trind ca n
jurul lui Eudes de LEtoile, n 1135, ntr-o stare de bucurie perpetu, fr ca vreodat a se njosi s munceasc
cu minile lor (N. Cohn, op. cit., pag. 48).
Ateptarea Revoluiei
Tema milenarismului desacralizat a dat natere ideologiei comune a tuturor revoluiilor.
Descoperirea Noii Lumi a constituit pentru Occident un oc cultural generator de multe sperane care pn
atunci nu fuseser dect virtuale. Fiecare a plantat pe aceste pmnturi considerate virgine decorul pe care i-l
dorea s-l gseasc: o umanitate trind n stare de Natur, ferit de ideea nsi a pcatului originar, o
filosofie primordial din care s-au inspirat cei mai nelepi dintre legiuitori.
Copiile la scar mic din Paraguay, aceste colonii comuniste inspirate dup organizarea Imperiului inca,
organizate i conduse de ctre iezuii din 1588 pn n 1768, au exercitat n Europa o seducie cert asupra
gndirii mai multor generaii, n ajunul Revoluiei franceze. Montesquieu, Voltaire au vorbit despre ele cu
entuziasm. ntotdeauna va fi frumos - a spus Montesquieu - s guvernezi oamenii fcndu-i fericii. Aceste
colonii guarani, Voltaire le numete: Triumful umanitii; i Joseph de Maistre, n lucrarea sa Considerations

sur la France, face din ele o minune aflat att de mult deasupra forelor i chiar a voinei umane... (ed. 1821,
pag. 319).
Acestea au constituit marea speran a Revoluiei franceze, certitudinea unei ntregi elite a gndirii, recrutat
att din rndul nobililor ct i din cel al burghezilor, format n cele mai bune coli, de ctre iezuii,cei mai buni
preceptori ai vremii. Totui, aceast domnie a prinilor-filosofi - a Raiunii - nu pare s poat s se instaleze
doar prin voina oamenilor. i mai degrab dect s ia n considerare convulsiile i masacrele pe care Frana
avea s le cunoasc n curnd, aceast elit accept himerele propuse de ctre nite vistori. Aceti iluminai de
salon par s fie primii susintori ai acestei tiine fictive, format din vulgarizare tiinific prost neleas, din
doctrine ezoterice pripite, din spiritualitate iniiatic ieftin i dintr-o necunoatere total a faptelor economice,
ca i a principiilor ce se pot deduce din ele. Unii propun, ca Dubois de Crance, ca sracii s triasc pe
cheltuiala bogailor, regsind aici ceurile economice ale tuturor utopiilor.
Carrier ncurajeaz sans-culoii din Nantes spunndu-le: Voi ignorai c averea, bogiile acestor mari
negustori v aparin i c rul este acolo?.
Nu ne este indiferent s vedem c Revoluia francez, al crei model va fi att de des invocat n continuare,
se situeaz pe crri deja strbtute de ctre micrile milenariste cu, prin acces, Raiunea zeificat innd loc
de Zeia Bun.
Doctrina Egalilor a unui Joseph Babeuf, zis Gracchus, avea nevoie de terorism pentru a susine entuziasmul
popular i pentru a impune un guvern unui popor de altfel judecat ca prea ndeprtat de ordinea natural
pentru a exercita o alegere lucid.
Fr ndoial, nu toi gnditorii Revoluiei merg pn ntr-acolo nct s o urmeze pe vizionara Catherine
Theot atunci cnd ea pretinde c este noua Ev i cnd face din Robespierre Mesia. Totui, cnd ea afirm
necesitatea de a reduce populaia globului la 140.000 de alei, cei mai gravi dintre gnditorii politici ai vremii
sunt gata s i se alture. Masacrul dumanilor Revoluiei reprezint, n ochii lor, o simpl msur de salvare n
care nu ncape nici un sentiment de rzbunare, nici ideea vreunei pedepse: pentru ei este vorba de un simplu
calcul bazat pe numere i o anumit noiune a unui echilibru natural. Jeanbon propune reducerea la jumtate a
populaiei franceze; aducerea ei la un numr de 12 milioane de persoane i-ar fi de-ajuns lui Bo, un medic care
adaug cu simplitate: Vom ucide restul. A suprima o treime din populaie, spune Antonelli sau a instala
ghilotina n permanen n toat Republica, cci pentru Guffroy, Frana cu 5 milioane de locuitori va fi
suficient.
Cu toate acestea viitorul Franei nu a fost tributar acestor vise nsngerate, chiar dac mai trziu, mult mai
trziu, ali vizionari vor lua n sarcina lor uciderea Tatlui sub forma masacrului unei ntregi generaii vinovat
de a-i aminti, de a regreta libertile pierdute, demnitatea abolit a fiinei umane i de transmiterea nostalgiei
sale.
Capitolul II
N CUTAREA UNEI DOCTRINE A ACIUNII
Este interesant - pentru o anumit concepie a istoriei - s notm c acest acelai secol XIX, cel al oamenilor
faustieni i a antreprenorilor dup Saint-Simon, a vzut nmulindu-se rapid n toat Europa societile secrete
n care se ntruneau aceiai conjurai; intelectuali convini c o conspiraie, o Sear Mare poate schimba
devenirea unei naiuni prin simpla substituire a unui guvern cu un altul, n mod naiv convini c vor avea
susinerea Poporului, aa cum ei i-l imagineaz, mpodobit cu virtui charismatice de inocen i virtute.
De altfel, Europa napoleonian, Frana cu cele 101 departamente au adus trezirea sentimentelor naionaliste,
n rndul elitelor, cu voina de a continua, n numele Poporului, lupta pierdut pe cmpurile de lupt. Astfel,
rzboiul patriotic clandestin dus mpotriva cotropitorului a nscut rzboiul revoluionar dus mpotriva regimului
instalat la putere - Revoluia francez rmnnd modelul ntotdeauna revendicat.
De aici apare aceast Charbonnerie, aceti Cavaleri ai Libertii - att de puin i att de slab studiai - cu
iluzia unei elite, considerndu-se ca atare i spunndu-i singura luminat, voind s se alture Poporului, pentru
a-l face s se elibereze - n ciuda ineriei sale - de o putere considerat prea absolutist, i dorind s-l antreneze
n aventura revoluionar. i romantismul unui ntreg tineret se afl aici cu o dorin arztoare de sacrificiu.
Dup atentatul lui Karakosov mpotriva arului n 1866, revoluionarii i chiar i liberalii fug din Rusia cu
miile, refugiindu-se mai nti n Elveia (unde civa dintre ei triau n vile somptuoase ntreinui prin nu se tie
ce mecenate) nainte de a se mprtia n Europa n voia simpatiilor pe care sper s le ntlneasc, jucrii poate
ale unui plan de subversiune a Europei.

O ntreag elit a gndirii i entuziasmului va da un nou curs celei ce ar fi putut rmne o ceart a utopitilor
socializani, a economitilor autodidaci i a teologilor ateismului.
Bakounine a fost o verig ntre aceti cltori i aceti exilai, iniiindu-i n doctrine a cror existen nu o
bnuiau i n mod special n gndirea lui Proudhon.
Revoluia, care pentru Marx nu este dect un mod de a grbi desfurarea unui proces ineluctabil, capt n
gndirea acestor noi discipoli ai lui Proudhon, Weitling i Marx, caracterul unei purificri necesare a societii.
Ea reprezint pentru ei aceast contradicie creatoare a unei ordini noi despre care a vorbit Hegel n a sa
Filosofia dreptului, toporul ndreptat spre rdcina copacului condamnat ca s rsar noi mldie. Dar n spiritul
acestor tineri, se perpetueaz nostalgia vechilor credincioi care, n Rusia, doreau s rennoade cu tradiia
unui cretinism cu adevrat ortodox, cu Biserica Martirilor i cu spiritul Evangheliei.
ntr-o scrisoare ctre Jules Michelet, Bakounine scria n 1862: Rusia nu va fi niciodat un mediu adecvat...
Ea nu va face revoluie doar cu scopul de a-l debarca pe arul Nicolae. Dar, pentru Bakounine, nu proletariatul
zdrenros din orae, marea canalie popular, va putea face revoluia, deoarece este un act pur rezervat celor
puri, ranilor rui, izvorul pur al tuturor revoluiilor. Cu toate acestea, atunci cnd pentru prima dat de la
Gracchus Babeuf i Buonarotti, el formuleaz liniile directoare ale unei aciuni subversive - bazele terorismului
revoluionar - el preconizeaz dezlnuirea celor mai rele pasiuni ale maselor, pentru a merge n faa
revoluiei (Scrisorile din 8 decembrie 1848 ctre George Herwegh in Oeuvres et correspondances, vol. III,
pag. 367).
La 13 aprilie 1869, Bakounine i scria unuia dintre prietenii si pentru a-i spune c a ntlnit unul dintre
aceti tineri fanatici... credincioi fr Dumnezeu, eroi fr fraze: Serghei Ghenadevici Neciaev. Neciaev
sosise la Geneva pe 4 martie 1869. El afirma ntr-o proclamaie adresat studenilor Universitii, ai Academiei
i ai Institutului de Tehnologie c reuise graie fericitei sale ndrzneli s scape de zidurile fortreei Petru i
Pavel... (Franco Venturi, op. cit., vol. I, pag. 633). O asemenea evadare, ca i n rest multe altele, reprezint o
enigm care deschide poate o perspectiv asupra raporturilor ntotdeauna posibile dintre terorism i provocarea
poliist - cel puin n Rusia arist a acestui sfrit de secol XIX.
n mod firesc, sosirea acestui tnr de douzeci i unu de ani care trise n mediul revoluionar al oraelor
ruseti i care se considera trimis de o puternic societate secret - fapt ce nu era adevrat - a fost considerat de
ctre principalii membri ai emigraiei ruseti drept un semn de o importan excepional.
ntr-o prim etap, Neciaev reia n esen o tem de aciune lansat de ctre Ogarev cu zece ani mai devreme:
A merge spre popor. Trebuiesc - spunea Ogarev - pregtii nvtori, predicatori ai tiinei pentru rani,
dascli care, cltorind dintr-un capt n cellalt al Rusiei, vor putea rspndi cunotinele utile i aplicate... n
momentul dezordinilor i a nchiderii universitilor, n toamna anului 1861, apelul a merge spre popor va
deveni un cuvnt de ordine (cf. Franco Venturi, pag. 267-268). Neciaev preconizeaz, pentru a atinge acelai
scop, abandonarea voluntar a cursurilor de ctre studeni care trebuie s se consacre propagandei n rndul
poporului: Oh, studeni rui, poliia v brutalizeaz, apel reluat de ctre Bakounine ntr-un manifest adresat
acelorai studeni. Fructul cel mai interesant al prieteniei care-l va lega o perioad pe Bakounine de Neciaev va
fi Catehismul revoluionar imprimat ca un cod, i cu caractere latine, pe care Neciaev l va aduce n Rusia cnd
se va ntoarce la Moscova (Franco Venturi, pag. 635).
Cititorul descoper n el un straniu ideal de ascez i de renunare, cel al predicatorilor de odinioar care se
reclamau din spiritul Liber, revoluionarul trebuind s se dedice n ntregime sarcinii sale de distrugere.
Dac el continu s triasc pe aceast lume, aceasta este doar pentru a face tabula rasa. Revoluionarul
trebuie s dispreuiasc tot ce pleac de la o doctrin, el trebuie s renune la orice tiin, la orice cultur, la
orice cunoatere pe care o va abandona generaiilor viitoare. El nu trebuie s aib dect o singur tiin, cea a
distrugerii. Pentru a atinge acest scop i doar acest scop, el va trebui s studieze mecanica, fizica, chimia i
chiar medicina, pentru a ajunge s distrug ct mai mult posibil, pentru a duna ordinii existente.
Am putea aduga la aceast list a discipolilor posedai de teroristul ideal sociologia i psihologia. Cci
pentru Neciaev pturile societii trebuiesc tratate ntr-o manier diferit. Trebuie ca, ntr-o prim etap, bogaii
s fie cruai, deoarece bogia lor trebuie s alimenteze revoluia. Pe urm, ei vor fi adui la stadiul de sclavi ai
proletariatului.
n viziunea lui, trebuiesc de asemenea eliminai cei care se pretind grupai n asociaii revoluionare. Nu se
pune problema modificrii instituiilor lsnd neatinse bazele societii actuale. Dimpotriv, toate eforturile
trebuiesc depuse pentru a spori relele, durerile, necazurile ce apas poporul pentru a-l aduce la captul rbdrii
sale i a-l mpinge spre revoluie, pentru a provoca insurecia sa n mas.

Neciaev pare s aib n vedere o revoluie de tipul celei avortate n 1968, mai mult dect cea a revoluiei
agrare ruseti, sau revoluiile burgheze i militare de tipul celor din Lumea a Treia.
Prin aciunea ce are o influen asupra publicului, noi nelegem acte distructive pentru o persoan, o cauz,
o condiie sau o instituie care stnjenete sau ntrzie emanciparea poporului.
Astfel de exemplu, dup Neciaev, funcionarul partizan al subversiunii care va duce la revoluie trebuie s fie:
n mod deliberat de o nedreptate grav, dac este magistrat, n aa fel nct s ridice opinia public mportiva
arului; tracasant, dac el este nsrcinat s perceap impozitul, n aa fel nct s-i mping la disperare pe micii
burghezi timorai care atunci vor participa la aciunea revoluionar.
Neciaev denun societile secrete ale cror aciuni sunt necunoscute publicului. Toate acestea, spune el,
reprezint n ochii notri tot attea jocuri puerile, ridicole - intolerabile - fr influen.
n acelai timp, Neciaev subliniaz importana aciunii directe.
n dispreul vieii noastre, trebuie s intrm n viaa nsi a poporului, prin gesturi temerare, ba chiar lipsite
de orice semnificaie, car care vor ajunge s dea poporului ncredere n el nsui, s contientizeze unitatea sa,
s-i ntreasc coeziunea.
De la baricade la aciunea direct
Marx urmrete cu interes pregtirea unei revolte pe care o crede, mai nti, capabil s se ntind n ntreaga
Fran, dar care, dup rezultatele ultimului plebiscit, i pare c trebuie s se limiteze la anumite arondismente
din Paris... Parizienii studiaz vechiul lor trecut revoluionar, scria el, pentru a se iniia n noua lor sarcin
revoluionar care este eminent. (Marx ctre Kugelmann, discuie din 3 martie 1869, op. cit., Chronologie,
pag. CXXXVIII).
Dar cnd rzboiul izbucnete n 1870, tonul lui Marx se schimb: Francezii au nevoie de o corecie. Dac
prusacii sunt victorioi, centralizarea puterii de stat va fi util clasei muncitoare germane (Scrisoare ctre
Engels, din 20 iulie 1870, op. cit., pag. CXLIV).
Din partea mea - mai scrie el - a dori ca prusacii i francezii s se distrug unii pe ceilali i nemii s ctige
pn la urm, ceea ce se va i ntmpla de altfel. Doresc aceasta pentru c nfrngerea lui Bonaparte va provoca
probabil revoluia n Frana, n timp ce nfrngerea germanilor nu va face dect s prelungeasc starea actual a
lucrurilor pentru nc douzeci de ani (Scrisoare ctre Engels, din 28 iulie 1870, id., op. cit., pag. CXLIV).
l putem nelege atunci pe Bakounine care pretindea c Marx este un agent al lui Bismarck, acelai zvon
fiind rspndit de ctre unii membri ai ramurii franceze a AIT (Scrisoare ctre Engels, din 3 august 1870, id.,
op. cit., pag. CXLIV,
august-decembrie). La 1 septembrie 1870 are loc nfrngerea de la Sedan, capitularea
lui Mac-Mahon; Napoleon al III-lea este prizonier n minile dumanilor. Pe 4 septembrie 1870, la iniiativa lui
Gambetta, este proclamat republica i se constituie un guvern de Aprare naional. Asediul Parisului ncepe
cu rigorile sale.
Parisul capituleaz n ianuarie 1871. n februarie 1871, Adunarea naional la Bordeaux l alege pe Thiers
eful executivului nsrcinat cu negocierile preliminare: pierderea Alsaciei i a Lorrainei, plata unei
indemnizaii de rzboi de 5 miliarde de franci-aur i ocuparea timp de trei ani a estului Franei. Apare un fapt,
semnificativ pentru c se afl la confluena diferitelor influene: Comuna din Paris.
Din 18 martie i pn pe 28 mai 1871, violena ia n primire strzile Parisului, presupus a fi ndreptat n
primul rnd mpotriva dumanului, n realitate ncepnd prin teroare ca sistem de guvernare. Ea va ncerca
instalarea instituiilor revoluionare, dar mai ales va retri ntr-un comar, adesea grotesc, uneori nsngerat,
amintirile din 1793 - ale Comunei Anului al II-lea.
Un rzboi civil ncepe, pentru a afirma Teroarea Comunei asupra tuturor locuitorilor Parisului, apoi n
ntreaga Fran. Comunalitii tiu bine c puterea lor se oprete la zidurile fortificate ale Parisului; din ce n
ce mai greu suportai n multe arondismente, odioi pentru restul Franei.
Marx, n Le 18 Brumaire de Louis Bonaparte, a implorat n zadar Revoluia social din secolul XIX s
lichideze orice superstiie n privina trecutului, conductorii poporului, oratorii de cartier cereau un
Nouzeci i trei (cf. G. de Molinari, Les clubs rouges pendant le siege de Paris, Paris, Garnier, 1871, ed. a IIa, pag. 96).Muli o fac n cadrul cluburilor, a adunrilor populare, mici foi de hrtie cu existen adesea efemer

ce reluau limbajul exagerat al Revoluiei, mergnd pn la njurturile La grande colere du Pere Duchene
(cf.. Decoufle, op. cit., pag. 47), numele acestor mici foi este semnificativ: Lami du Peuple, Le Bonnet rouge,
La Carmagnole, La Montagne, LOeil de Marat; ca i incitarea Adevrailor patrioi la delaiune.
Poporul simte nevoia inaugurrii politicii bnuielii... Pere Duchene v-o spune: toi rebelii conspir... Viitorul
este plin de conspiraii.
Acestea reprezint tot attea motive pentru a se cere constituirea unui Comitet de Salvare public. n acelai
timp, comunalitii ncearc - o dat n plus - s preia controlul asupra poporului prin ceremonii publice
grandioase - srbtori.
Georges Sand scria n Jurnal-ul su pe 2 aprilie 1871: Comuna face srbtori. Ea merge la Panteon s
proclame nu se tie ce. Demolarea coloanei Vendome, ordonat prin decretul din 12 aprilie, executat pe 17
mai, marcheaz punctul culminant al acestor srbtori populare.
Teroarea se instaureaz pe 5 aprilie. Un text decreteaz pe loc o luare de ostateci: arestarea generalmaiorului Darboy, a preotului de la Madeleine, a lui Gaspard Deguerry, a preedintelui Bonjean i a peste 600
de preoi, funcionari, jandarmi, etc. La 1 mai un Comitet de Salvare public este creat, singura autoritate civil
alturi de Comitetul central investit de ctre batalioane, asotat cu o curte marial.
Dar dezorganizarea rmne total, anarhia nemaipomenit... proliferarea galoanelor pe mnecile ofierilor adevrai sau fali - nu are egal dect n cea a corpurilor neregulate i a franc-tirorilor... rechiziiile i arestrile
arbitrare continu i ele, din ce n ce mai mult, pn la nite nivele niciodat atinse (Decoufle, pag. 181).
Armata de la Versailles intr n Paris pe 21 mai, nceputul acelei Sptmni de Mai sau Sptmni
nsngerate care rezum n multe privine istoria Comunei. Armata regulat - de la Versailles -, dup ce au
cucerit forturi slab pzite, rstoarn toate baricadele insurgenilor. n retragerea lor, incendiatorii dau foc
monumentelor i edificiilor publice dup ce le-au stropit cu petrol.
Aceleai zile sunt marcate de ctre masacre. Prima condamnare capital - primul asasinat al Comunei - este
pronunat pe 18 aprilie, de ctre o curte marial.
Fr ndoial, Adunarea comunalist ... va refuza pn n zilele cele mai sumbre ale Sptmnii nsngerate
s deschid nchisorile pentru popor i putem observa dorina, n rndul celor mai moderai gestionari ai
revoluiei, de a opune o barier legal tvlugului justiiei populare.
Nendoielnic, acestei legaliti i corespunde, pe 24 mai, masacrul ostatecilor de la Roquette - a lui Darboy,
a lui Deguerry, a preedintelui Bonjean - precedat de toate aparenele ordinii revoluionare.
Pe 26 mai ali ostateci sunt asasinai la Roquette i la Belleville, pe stada Haxo; apoi pe 27, masacrarea
dominicanilor la Arcueil.
Pe de alt parte, armata versaiez, primind fr ndoial ordinul de a semna teroarea, procedeaz la execuii
sumare - la alte masacre.
Represiunea a fost atroce: Douzeci i ase de consilii de rzboi, douzeci i ase de mitraliere judiciare au
funcionat la Versailles, Paris, Vincennes la mont Valerien, la Saint-Cloud, Sevres, Rambouillet, pn la
Chartres (P.-O. Lissagaray, op. cit., pag. 409).
n provincie, comunele s-au ivit la Lyon, Saint-Etienne, Creusot, Marsilia, Toulouse, Narbonne, mai mult din
voina comitetelor Asociaiei internaionale a Muncitorilor dect prin spontaneitate popular. Ele nu au
cunoscut dect cteva ore de existen contestat de ctre majoritatea populaiei: Ele nu au fost dect nite
tresriri (P.-O. Lissagaray, pag.170). P.-O. Lissagaray evalueaz la 107.000 de victime bilanul rzbunrilor
naltei burghezii: omori n timpul rzboiului civil, mpucai, ntemniai, deportai n Noua Caledonie
(uitnd cele dou armistiii din 17 ianuarie 1869 i din 14 ianuarie 1880 care au adus napoi un mare numr de
deportai i au eliberat prizonieri).
La acest numr - contestat - trebuie adugat cel al victimelor fcute de ctre Comun, ostateci masacrai i
asasinrile trdtorilor de ctre justiiari spontani - elemente incontrolabile am spune noi. Dar Marx a putut
s-i spun lui Kugelmann la 15 decembrie 1870: Oricare ar fi sfritul rzboiului, el a nvat proletariatul s
mnuiasc armele, i n aceasta se afl cea mai bun garanie a viitorului (Karl Marx, Opere, vol. I, ed. cit.,
Chronologie, pag. CXLV).
Comuna din Paris - cea din 1871 - reprezint sub multe aspecte un model de guvernare impus prun teroare
i meninut timp de cteva sptmni n favoarea unei catastrofe naionale: nfrngerea militar.
Regsim aici elementele care nsoesc un regim de teroare:
- recurgerea la un model din trecut: aici 1793;
- declaraiile linititoare i promisiunile de dreptate social;
- necesitatea de a suprima orice posibilitate de opoziie, calificat atunci drept trdare, complicitate cu
dumanul;

- preluarea controlului asupra populaiei prin intermediul srbtorii, apoi prin comitetele de cartier care devin
comitete de supraveghere - de delaiune, instalarea comisarilor poporului, camuflai adesea n animatori socioeducativi nsrcinai s lumineze poporul asupra sensului srbtorii;
- necesitatea de a gsi un duman al poporului - aristocratul n 1793, patronul n 1871, capitalul strin ...
mai trziu i nc i mai trziu dar ntr-o manier mai exotic Marii satani: Statele Unite, Israelul i chiar
Frana, n ciuda oricrui fapt...;
- necesitatea de a demasca conspiratorii, de unde apelul la o justiie popular care permite compromiterea
prin asasinate a unei pri din ce n ce mai importante a populaiei i apelul la participare spontan a copiilor
la toate aceste manifestri i la delaiune.
La rndul ei, Comuna din 1871 va retri n amintiri; un vis care-i va mprumuta Florealul (a opta lun a
calendarului republican, care ncepea pe 20 sau 21 aprilie - N. Tr.) arhaismului tuturor revoluiilor.
n spiritul noilor gnditori, revoluia nu trebuie s reprezinte substituirea unui sistem politic cu un altul, a
unei echipe conductoare cu o alta, ci o rennoire total a societii, n care rul va fi pe veci surghiunit de ctre
popor - rul, o dat n plus ncarnat de ctre cel bogat - Dives al profeilor milenariti.
n Rusia, nihilitii definesc termenii acestei rentoarceri la puritatea primordial: abolirea claselor, egalitatea
sexelor, punerea n comun a pmnturilor i a tuturor bogiilor, suprimarea granielor. Actul terorist nu este, n
aceast perspectiv - ca n gndirea lui Neciaev - dect un oc sortit s scoat poporul din apatia sa, crend un
act irevocabil.
Cu toii au de asemenea nostalgia narodnost, o dorin de apropiere de adevratul popor rus - cu ranii - i
cu tradiiile sale. Tot acest tineret care filosofeaz, izvort din nobilime, pstreaz la originile sale dragostea
pentru sfnta Rusie. Un istoric rus, Pogodin, a afirmat: Occidentul este putred, scriind chiar o povestire
redactat pentru motenitorul tronului, viitorul Alexandru al II-lea: Europa panslavist trebuie s se ntind de
la Pacific i pn la Adriatica i s domine Occidentul - frontierele atinse astzi de noul Imperiu rusesc ntr-un
secol.
n ciuda protestelor lui Marx, ideea unei Europe luminate de ctre Rusia iese la suprafa n anumite medii
revoluionare: o Rusie nsrcinat cu o misiune eliberatoare: Mntuirea Europei corupte - o concepie nou din
moment ce, pn atunci, niciodat o naiune, nici chiar Frana celei dinti Republici, nu pretinsese s ncarneze,
ntr-o asemenea msur i cu o asemenea credin mistic, Revoluia.
Bakounine contribuie cu toate puterile sale, cu tot prestigiul su de ofier aflat n ruptur cu Armata imperial
dup reprimarea de la Varovia, i a evadailor din lagrele Siberiei: Elementul naional pe care Rusia l aduce,
este prospeimea tineretului i o tandree matern pentru instituiile socialiste.
Discipolii lui Bakounine regrupai ntr-o Asociaie internaional se ntrunesc la Londra, pe 14 iulie 1881 - la
cinci ani dup moartea maestrului lor - i declar:
tiinele tehnice i chimice aducnd deja servicii cauzei revoluionare i fiind chemate s aduc din ce n ce
mai multe pe viitor, Congresul recomand organizaiilor i indivizilor ce fac parte din Asociaia internaional a
Muncitorilor s aloce o mare pondere studiului i aplicaiilor acestor tiine ca mijloc de aprare i de atac.
Pornind de la Congresul regional inut la Paris pe 22 mai 1881, companionii - numele pe care i-l dau ntre
ei anarhitii - vor preconiza neobosit propaganda prin fapt destinat s afirme prin acte revoluionare
principiile anarhiste.
Sub rubrici intitulate Studii tiinifice sau Produse antiburgheze, ziarele anarhiste ca Drapelul negru,
nfometatul, Lupta social explic cititorilor cum s fabrice bombe pentru a face revoluie. De altfel n zadar,
pentru c aceste acte vor fi rare. ncepnd din 1887-1888, aceast propagand nceteaz i sfrete chiar prin a
fi denunat ca fiind ineficace (Ravachol et les anarchistes, prezentat de ctre Jean Maitron, pag. 12).
Totui, aproape peste tot n lume, terorismul va ncerca s exercite asupra istoriei apsarea sa sinistr i
inutil, susinut, ncurajat de ctre clasicii revoluiei.
ntr-o scrisoare pe care ei o adreseaz mitingului slav pentru comemorarea aniversrii Comunei din Paris
organizat la Londra sub preedinia lui Leon Hartmann, Marx i Engels interpreteaz asasinarea arului
Alexandru al II-lea ca prevestind instaurarea cert a unei Comune ruseti (K. Marx, id. ed., op. cit.,
Chronologie, pag. CLXXII).
Este adevrat c Alexandru al II-lea, care abolise iobgia, instituise adunrile provinciale alese, i l
mpiedicase pe Bismarck s declare rzboi nc o dat Franei n 1875, era mai sigur sortit loviturilor nihilitilor
dect un autocrat odios poporului i intelighenei.

Alte atentate anarhiste vor urma mpotriva altor suverani: mprteasa Austriei, regele Humbert al Italiei,
preedintele Statelor Unite Mac Kinley, la fel de inutile ca i atentatele euate mpotriva regelui Eduard al VIIlea la Bruxelles i ca i cel din 1900 mpotriva tinerilor regi ai Spaniei, chiar n ziua cstoriei lor. Bombele
explodeaz la Chicago n 1887 i ntr-un teatru din Barcelona n 1894.
Dar, aa cum scria Kropotkin n Revolta din 18-24 martie 1891: Un edificiu bazat pe secole de istorie nu se
distruge cu cteva kilograme de explozibil.
n ciuda acestei mrturisiri de neputin o explozie terorist bulverseaz Frana.
Cizmarul Leauthier njunghie primul burghez venit la 13 noiembrie 1893: n fapt, ministrul Serbiei la
Paris, i ne putem ntreba asupra pretinsei orbiri a atentatelor anarhiste.
Vaillant arunc o bomb n Camera deputailor asupra bouffe-galette de lAquarium pe 9 decembrie n
acelai an.
Ce importan au victimele dac gestul este frumos proclam cu aceast ocazie poetul Laurent Tailhade (cf.
Ravachol et lea anarchistes, prezentat de Jean Maitron, op. cit., pag. 13).
O sptmn dup execuia lui Auguste Vaillant, Emile Henry i arunc bomba sa n cafeneaua Terminus din
apropierea grii Saint-Lazare, la 12 februarie 1894.
Bietul belgian Pauwels sare n aer n piaa din faa bisericii Madeleine, pe 15 martie 1894, cu dispozitivul pe
care-l transporta. La 4 aprilie o bomb explodeaz n restaurantul Foyot. Poetul anarhist Laurent Tailhade i
pierde un ochi... Ce importan au victimele dac gestul este frumos..., spunea el. n sfrit, pe 24 iunie 1894,
Santo Geronimo Caserio l njunghie pe Preedintele Republicii Sadi Carnot - care refuzase s-l graieze pe
Vaillant. A doua zi, Doamna vduv Carnot primea o fotografie a lui Ravachol cu aceste cuvinte: El este
rzbunat (Ravachol et les anarchistes, prezentat de Jean Maitron, pag 1-14).
Totui aciunea anarhist aa cum este ea preconizat de ctre Jean Grave sau Sebastien Faure tinde spre o
curare a sindicatelor muncitoreti mai mult dect spre terorism. Dar e greu s distingi anarhistul partizan de
aciunea direct a criminalului de drept comun, cu att mai mult cu ct anumite puncte de vedere au putut servi
drept filosofie unor indivizi destul de grosolani pentru a le nelege altfel dect ca pe nite paradoxuri.
Ca i Sebastien Faure, Elisee Reclus i nepotul su Paul aprobau furtul; pe care acesta din urm l justifica n
urmtorii termeni ntr-un articol publicat n Revolta, pe 21 noiembrie 1891:
n societatea noastr actual, furtul i munca nu sunt de esen diferit. Eu m ridic mpotriva acestei
pretenii c exist un mijloc cinstit de a-i ctiga viaa: munc, i unul necinstit: furtul (id., op. cit.,pag. 23).
n acelai fel, n biata via a lui Francois Claudius Koeningstein, zis Ravachol, crimele de drept comun sunt
amestecate cu actele teroriste pe care le recomand Neciaev, ntregul fiind necat n obinuita frazeologie
revoluionar.
Ravachol - cutat pentru asasinat urmat de furt - i complicii si arunc n aer diferite cldiri: cea de la
numrul 136 de pe bulevardul Saint-Germain unde locuia consilierul Benot care prezidase curtea cu juri cu
ocazia condamnrii a doi anarhiti, Decamps i Dardare; cea de la numrul 39 de pe strada Clichy unde locuia
substitutul Bulot.
Ravachol va fi condamnat la moarte la Montbrison de ctre curtea de juri a Loarei, pentru asasinarea unui
btrn singuratic, un pustnic, pe 18 iunie 1891, asasinat care i-a adus criminalului mai multe mii de franci.
Cu toate c era puternic bnuit, el a negat uciderea, lng Saint-Chamond, a unui rentier i a servitoarei sale
i cea a doamnelor Marcon, la Saint-Etienne, pe 27 iulie 1891; el a mrturisit profanarea - semnificativ - unui
mormnt pentru a ncerca s fure bijuteriile moartei.
Aventurile unui grup de bandii numii la vremea respectiv de ctre pres bandiii tragici, mai cunoscut
astzi sub numele de Banda lui Bonnot, ilustreaz mai multe aspecte ale terorismului i prefigureaz aciunile
similare contemporane.
La origine se aflau cinci tineri, provenii din lumea muncitoreasc i pe care o refuzau. Unii comiteau delicte
minore - furturi din magazine (ca s triasc!); ali doi ncearc s scape de serviciul militar. ntr-un plan
secund, exist elemente psihologice pe care le vom studia odat cu personalitatea teroristului.
Putem nota un militantism muncitoresc anarhist destul de vag, exprimat n Memoriile atribuite lui Callemin,
zis Raymond-tiin, i poate lui Garnier, un militant sindicalist ieit n ilegalitate (cf. Jean Maitron, Ravachol
et les anarchistes, op. cit., pag. 181-195). Multe fraze demonstreaz o anumit influen proudhonian:
... De ce aceast minoritate care posed este mai puternic dect majoritatea deposedat...sau nihiliste:
Aceti oameni sunt prea lai pentru a se revolta... cu o violent critic a sindicalismului.

... Am neles c ei vroiau s distrug starea social actual, doar pentru a se instala ei n loc; s nlocuiasc
Republica cu sindicatul, adic s elimine un stat pentru a-l nlocui cu un altul. Callemin ntlnete anarhiti i
se instaleaz n sediul ziarului Anarhia. El d atunci diferite spargeri pentru a-i ajuta pe camarazii care au
necazuri cu poliia (ibid.,op. cit., pag. 191) i pn la urm ntlnete un conductor: Bonnot, care nu se
ncurc deloc n frazeologia revoluionar atunci cnd declar n faa unui auditoriu dinainte convins: Nu v-ai
sturat de aceast existen mizerabil pe care v-o procur slabele spargeri, vnzrile de biciclete furate de pe
trotoare, plasarea ctorva monede false sau chiar salariul derizoriu de la uzin att de penibil ctigat sub ochii
maistrului, paznic mizerabil al patronului? (Le Journal, 24 aprilie 1913, notele lui Callemin, in Jean Maitron,
op. cit., pag. 164).
Acest discurs marcheaz nceputul unei serii de mari lovituri. Pe 21 decembrie 1911, la ora 8.45, Callemin,
Bonnot, Garnier i un al patrulea figurant atac doi funcionari de la Societe generale care opereaz un transport
de fonduri pe strada Ordener: unul dintre ei este ucis de Garnier pe loc.
Dup o scurt ocolire pentru a dejuca urmririle, Callemin se refugiaz la Romainville la sediul ziarului
Anarhia, la Rirette Maitrejean care i-a urmat lui Lorulot. Ea triete cu Kilbatchiche, care va pleca mai trziu n
Rusia bolevic i va cunoate sub numele de Victor Serge celebritatea de scriitor revoluionar trokist: o filier
pe care ar fi interesant de urcat pn la luarea sub control a sindicatelor n Frana, n ajunul primului rzboi
mondial.
Bonnot l ntlnise deja, pe cnd se specializa n furtul de maini, pe un garajist din Choisy-le-Roi, Jean
Dubois, un revoluionar nscut n Rusia n provincia Odesa. Urmeaz atunci alte crime comise de ctre diferii
membri ai bandei:
- 2 spre 3 ianuarie la Thiais: uciderea unui btrn nonagenar i a servitoarei sale de ctre ase rufctori, dintre
care Carrouy, care fug cu 60.000 de franci;
- sfritul lunii martie 1912, atac asupra unei sucursale Societe generale n care doi funcionari i gsesc
moartea.
n faa eecurilor poliiei opinia public se irit - Garnier adreseaz ziarului Matin o scrisoare deschis
prefectului Poliiei, Guichard, n care spune ndeosebi:
Incapacitatea dumneavoastr n nobila meserie pe care o exercitai este att de evident nct mi-a venit
chef, zilele trecute, s m prezint la birourile dumneavoastr s v dau cteva informaii complementare i s
ndrept cteva greeli voite sau nu... (ibid., op. cit., pag. 168, citnd Le Matin din 21 martie 1912).
Primii membri ai bandei sunt arestai: Soudy pe 30 martie 1912, Carrouy i Callemin pe 2 aprilie; apoi
Monnier, acuzat de participare la crima de la Montgeron-Chantilly, pe 24 aprilie.
Mergnd n percheziie la Petit-Ivry, la domiciliul lui Gauzy care-l adpostise pe Monnier, adjunctul
Siguranei, Jouin, este mpucat de ctre Bonnot care se refugiase acolo - Bonnot reuete s fug, dar patru zile
mai trziu este descoperit ascunztoarea sa la domiciliul lui Jean Dubois la Chousy-le-Roi. Este ultima lupt.
Poliitii gsesc cadavrul lui Dubois n drmturi i pe Bonnot viu nvelit n saltele care l-au protejat de
gloane.
Garnier i Valat vor fi omori pe 15 mai 1912 la Nogent-sur-Marne dup un veritabil asediu.
Multe dintre elementele acestei aventuri ne pot ajuta la constituirea unui model de aciune terorist.
- Luarea sub control a marginalilor, pn atunci delicveni minori, de ctre o personalitate mai puternic:
Bonnot n acest caz, el nsui aflat n relaie cu misteriosul Jean Dubois originar din provincia Odesei, aa cum
Callemin este cu Rirette Maitrejean i Kilbatchiche care, ntors n Rusia, va deveni sau va redeveni Victor
Serge.
- Aciunea terorist ce vizeaz bncile considerate punctele sensibile ale societii capitaliste. Bonnot fabricase
el nsui moned fals, fr ndoial pentru a ajunge n aceast aa-zis societate.
- Furturile de maini i garajele joac pentru prima dat ntr-o dram terorist un rol privilegiat: maina permite
deplasri rapide; garajele uureaz transformarea mainilor, dosirea lor pentru o perioad mai lung sau mai
scurt, dezasamblarea lor; n sfrit, izolai n plin cmp, ca locul lui Jean Dubois, ei pot observa de departe
orice apropiere suspect.
- Rolul cotidienelor, mass-mediilor a fost considerat important n gndirea terorist pn ntr-acolo nct
Garnier i va trimite scrisoarea deschis ziarului Matin din 19 martie 1912. Cu toate acestea, ziarele nu au

vorbit dect despre bandiii tragici sau de Banda lui Bonnot. Aspectul anarhist nu a venit dect mai trziu,
n 1913, n timpul celor 25 de zile de proces. Niciunul din cei patru condamnai la moarte nu a revendicat vreo
profesiune de credin anarhist n momentul execuiei lor (cf. id.,op. cit., pag. 199, care povestete dup un
martor). Anarhia nu se afla pe gustul zilei i trebuia s se in cont de prerea cititorilor fideli. ntr-adevr,
agenii de poliie au avut mult btaie de cap ca s-l protejeze pe Bonnot mpotriva unei mulimi exasperate
care, n ciuda strii n care se afla, l lovete cu nverunare (Jean Maitron, op. cit., citnd un raport al poliiei).
Aceleai incidente au loc i dup moartea lui Garnier i Valet, n timpul transportului cadavrelor:
La aflarea vetii capturrii rufctorilor, o bucurie feroce a explodat n rndul miilor de spectatori, care
dduser fuga n timpul orelor de asediu, i care se traducea prin aclamaii pentru zuavi, pentru poliie i prin
strigte de moarte mpotriva lui Garnier i Valet (ibid., op. cit.,, pag. 177, citnd un raport al poliiei).
Dar deja muli anarhiti deveniser anti-ilegaliti: n mod deschis, ca Andre Girard care scria n ziarul Les
Temps nouveaux pe 6 ianuarie 1912:
Asemenea acte nu au nimic anarhist n ele, sunt pur i simplu nite acte burgheze... (citat de Jean Maitron,
op. cit., pag. 203).
Doar Gustave Herve pune problema n termenii si adevrai (in Guerre sociale din 1-7 mai 1912, dup
drama de la Choisy-le-Roi): ... n faa a 500 de revoluionari ca Bonnot... ct ar mai cntri poliia din Paris...
Kilbatchiche, condamnat la cinci ani de recluziune, scria din nchisoare pe 22 ianuarie 1913 c el nu a fost
niciodat de acord cu ilegalismul... Totui, aa cum a artat Jean Maitron (op. cit., pag. 206), tot el scria n
Anarhia, din 4 ianuarie 1912: C n plin zi este mpucat un mizerabil biat de la banc, aceasta dovedete c
oamenii au neles n sfrit virtuile ndrznelii... Nu mi-e fric s o mrturisesc. Eu sunt de partea bandiilor...
Dar fr ndoial, Victor Serge a preferat s uite acest trecut recent i s se gndeasc la noile misiuni care-l
ateptau n alt parte.
Capitolul III
TERORISMUL CONTEMPORAN
Punctul de plecare al terorismului contemporan - dac putem ncerca s fixm unul - l-a constituit al doilea
rzboi mondial odat cu ajutorul dat diferitelor naionalisme ale Europei occidentale de ctre propaganda
nazist, repunerea n discuie a imperiilor coloniale, rzboaiele succesive din sud-estul Asiei i nfruntarea
americano-sovietic aproape constant.
De atunci ncoace lupta nu a fcut dect s se intensifice, s se ntind n lumea ntreag, dar rmnnd fidel
aceluiai tip de scenariu.
Gruprile teroriste se vor deda din 1970 n 1978 unei serii de operaiuni de hruire, fr o eficacitate direct
deosebit, dar destinate s in opinia internaional treaz: o opinie parial informat de ctre mass-medii,
mobilizat la fiecare incident luat n mod separat, incapabil s discearn aciunea unei voine unice n lume, pe
deasupra ocurilor dintre interese diferite ce se nfrunt ntr-o cea, nadins opac, de dezordini nsngerate.
Terorismul comite ntr-o prim etap patru tipuri de atentate:
- rpirea de personaliti pentru obinerea unei rscumprri i adesea eliberarea teroritilor deinui;
- deturnarea de avioane, urmat n general de aceleai cerine;
- jefuirea bncilor i a armureriilor, pentru a susine grupurile armate;
- distrugerea de cldiri sau de instalaii de diferite tipuri n funcie de simbolica foarte subiectiv a teroristului,
de moment.
La toate aceste atentate se adaug msuri destinate s frapeze opinia internaional, cum ar fi cererea de
publicare n ziare a comunicatelor i difuzarea lor pe posturile de radio i televiziune.
America de Sud
Atentatele teroriste din America de Sud sunt revendicate de ctre Micarea de Eliberare naional ai crei
membri i-au dat porecla de Tupamaros, derivat din numele unui ef indian din secolul al XVIII-lea care se
revoltase mpotriva spaniolilor: Tupac-Amaru. De atunci, indienii au fcut din el un erou naional i au invocat

numele su n fiecare din revoltele lor mpotriva spaniolilor. n ocuren, el ilustreaz aici o confuzie cultivat
cu grij ntre micrile subversive i micrile de eliberare.
Modelul unui punct de plecare posibil este furnizat de ctre aceste republici independente dintre care prima a
fost creat dup revoltele rneti din 1928, n Columbia, chiar naintea crerii Partidului comunist columbian.
Altele au urmat pe urm, mai nti comuniti rurale, i grupuri de autoaprare, ce tind s devin republici
revoluionare, a crui model rmne Republica Marquetalia care, fondat n Columbia n 1956, a fost dizolvat
n 1965.
Aceste comuniti au, la nceputurile lor, sprijinul clerului catolic, n plus instructori chinezi sau cubanezi - ca
n cazul Marquetaliei.
Aa cum a scris generalul Guzman: Niciunul dintre ei (dintre membii acestei comuniti), nu a renunat la
vechea sa desemnare politic sau religioas, dar i-a adugat una nou, cea de comunist (J. Larteguy, Les
guerilleros, pag. 257). Aceasta pentru c ne aflm n America Latin i trebuie s inem cont de trei elemente
pentru a nelege caracterul specific al aciunii revoluionare care este dus aici:
- vechea aciune revoluionar a iezuiilor i experimentele din Paraguay. Din acest fapt:
- un ideal milenarist este tot timpul prezent n inima populaiei;
- prezena Bisericii catolice care trebuie neaprat, cel puin n America Latin, s fie asociat micrilor
revoluionare pentru ca acestea s aib o oarecare ans de succes n rndul populaiei; i dac nu Biserica, cel
puin unii dintre preoii si, fr a putea spune o dat cu J. Larteguy: Biserica catolic era prezent, activ chiar
n spatele acestei revoluii a unui ntreg continent. Poate c ea este cea care va prelua conducerea (op. cit., pag.
285).
Totul se petrece, n America Latin, i poate i n alt parte a lumii, ca i cum o dat n plus n istorie, preoii
i-au luat dreptul de a judeca i de a condamna, pe aceast lume, ntotdeauna n numele aceleiai Biserici i a
aceleiai Evanghelii: o nou inchiziie nici mai susinut nici mai dezaprobat de ctre Biserica oficial dect
marele ei model.
n sfrit, regsim importana dat opiniei internaionale i rolul jucat de ctre mijloacele de comunicare din
lumea ntreag.
Revolta cubanez rmne pe acest plan un model. Punctul de plecare nu este nou: lupttorii din micarea de
rezisten reuesc s atrag de partea lor populaia rural, n mare parte analfabet i mizerabil, ntr-o societate
cu inegaliti profunde, corupt, susinut fr entuziasm de ctre Statele Unite. n mod simultan, o pres
mondial abil informat, o intelighenie american i european, convins prin mijloacele obinuite, fac din
lupta revoluionarilor cubanezi o aciune exemplar.
Moda pune stpnire pe barba guerilleros, devenit - o dat n plus n istorie - simbolul tuturor contestrilor.
Revoluionarul copie n intenie prul lung i nengrijit al combatanilor, hainele lor verzi, cizmele, caschetele
lor. Mass-media, intelectualii de pe toate continentele trec sub tcere rezultatele economice mediocre ale acestei
revoluii, armata cubanez de 200.000 de oameni dintr-o populaie de 7 milioane de locuitori - o armat pltit
i echipat de ctre Rusia, care pe deasupra antreneaz i formeaz cadre. Dar camera oricrui adolescent, n
Europa ca i n Statele Unite, este mpodobit cu un poster reprezentndu-l pe Che, ncepnd din 1965. Un
Guevara din care propaganditii au fcut eroul mitic al oricrei revoluii, la marginea unui nou dar nsngerat
romantism.
Terorismul se vrea actualmente a fi gheril urban. Atentatele se grupeaz n timp i se mprtie n spaiu,
ncercnd s dea o impresie de omniprezen. Ele marcheaz mai nti o faz a organizrii cu jefuirea a dou
casinouri n Uruguay, jefuirea Caja Obrera la Montevideo i a unei armurerii n august i noiembrie 1966.
Ele se pot mpri apoi n dou rubrici: consecinele terorismului palestiniano-european i crimele politice
legate de un plan de aciune mpotriva Statelor Unite ale Americii.
n prima rubric putem pune:
- rpirea ambasadorului Germaniei federale n Guatemala la 31 martie 1970 i asasinarea sa la 5 aprilie;
- atacarea misiunii diplomatice israeliene la Asuncion n Paraguay (n cursul creia o tnr funcionar este
asasinat);
- rpirea, n iunie 1970, a ambasadorului Germaniei federale n Brazilia, la Rio de Janeiro.
Atentatele pe care le putem pune n cea de-a doua rubric sunt n mod clar mai puin definite, pentru c nu ne
aflm n posesia tuturor datelor:
- asasinarea unui poliist, n Uruguay, pe 31 martie 1970;

- rpirea unui magistrat nsrcinat cu instructarea procesului Tupamaros n Uruguay. El a fost eliberat 8 zile mai
trziu;
- rpirea la Montevideo, n Uruguay, a consulului Braziliei i a efului Securitii ambasadei Statelor Unite pe
31 iulie; n august, rpirea unui agronom american, care va fi eliberat la 23 martie. Pe 10 august, consulul
Braziliei va fi eliberat la rndul su, dar eful Securitii ambasadei Statelor Unite va fi asasinat;
- la 15 septembrie are loc distrugerea prin explozie a unei fabrici de textile la Montevideo producnd pagube de
mai multe milioane de dolari;
- n decembrie la Rio, n Brazilia, ambasadorul Elveiei este rpit pentru a fi schimbat contra a 70 de prizonieri
Tupamaros;
- la 8 ianuarie rpirea n Uruguay a unui procuror general care va fi eliberat la puin timp dup aceea
- la 30 martie rpirea la Montevideo a directorului electricitii uruguayene;
- la 13 aprilie, rpirea unui industria;
- la 29 aprilie, 30 de ncrcturi de dinamit explodeaz la Montevideo, n mai multe puncte ale oraului;
- la 23 iunie 1971, rpirea unui avocat, i
- la 25 iulie, asasinarea la Montevideo, de ctre Tupamaros, a unui colonel.
Statele Unite ale Americii
Evoluia situaiei n Statele Unite este deosebit de bogat n informaii datorate importanei universitilor i a
vieii universitare americane, graie schmburilor universitare numeroase cu rile Americii de Sud, fr ndoial,
dar i cu Europa i Orientul Apropiat.
Agitaia din universitile americane se instaleaz ntr-o nlnuire melodic care cuprinde dezvoltarea
opoziiei rasiale, rzboiul dus n Vietnam i marea ofensiv a lui Fidel Castro n Cuba.
Se observ n 1961 apariia unei micri studeneti pentru o societate democratic - Students for a
Democratic Society - SDS, cu idei generoase i un program mai degrab vag: lupta mpotriva pauperizrii i
pentru mai mult dreptate social. Strategia lor era bazat pe o contestare non-violent i pe nvarea
poporului a drepturilor sale, n cartierele dezmotenite, slums i bidonvilluri - aceasta n buna tradiie a
romantismului muncitoresc i populist a ntregului tineret universitar ncepnd de la 1830 ncoace.
Foarte repede aceast micare se mparte n mici grupuri ideologice. intele avute n vedere sunt politica
extern a Statelor Unite, recrutarea i expedierea militarilor n Vietnam, n sfrit nvmntul superior
american n ansamblul su.
Din SDS rmne imaginea, devenit familiar timp de civa ani, a studentului cu prul lung, murdar, amator
de diverse stupefiante (pot-smokers sau acid-heads), care pledeaz pentru amorul liber - ca i cum de-abia
fusese inventat - i partizan al discuiei libere despre orice i n orice circumstane: o amintire a vechiului
individualist anarhist.
n 1970, 4.500 de membri erau cunoscui ca aparinnd acestor grupuri, dar influena lor se ntinsese la mai
multe sute de mii de tineri i de mai puin tineri mprtiai n toate universitile americane.
n 1965, o divergen profund asupra aciunii care trebuia dus i opune pe non-violeni partizanilor
violenei. Se produc pagube n universiti, n timp ce apar n campusuri arme n minile studenilor.
n 1968, studenii contestatari, fr o apartenen precis, i membrii SDS reunii ntr-o mare cinvenie
democratic decid un numr de msuri care trebuiau luate; o tactic este oprit:
- boicotarea colilor (coala fiind creuzetul unde se formeaz personalitatea viitorilor membri ai societii de
consum);
- lupte pentru revendicrile studeneti;
- ntreruperea cursurilor;
- injurii vociferate ca argumente;
- ocuparea cldirilor administrative;
- manifestaii n faa domiciliului personalitilor;
- baricade n campus;
- publicarea unei prese clandestine underground dar aflat n vnzare liber, ca Helix la Seattle n statul
Washington sau Kaleidoscope la Madison n Wisconsin;
- lupta mpotriva forelor de poliie;
- atacuri urmate de maltratri corporale mpotriva studenilor care se opuneau acestei linii de conduit.
Totui, n ciuda universitilor nchise sau ocupate, n ciuda ameninrilor i a luptelor, 72 % dintre studenii
americani refuz s se supun acestui terorism.

Dup un proces clasic, un grup antrenat la violen i gata de orice va da natere, iniial, din aceast micare,
non-violenilor, brusc nsprii dup o sciziune i o eviciune a elementelor moi. Ei sunt Weathermen sau
meteorologii. Numele li se trage dintr-o fraz aparinnd unui cntec al lui Bob Dylan - Subterranean
Homesick Blues - you dont need a weatherman to know which way the wind blows, nu ai nevoie de
meteorolog ca s tii din ce parte bate vntul.
Aceti Weathermen constituie o asociaie, mai mult clandestin dect secret. Ei sunt tineri partizani ai
gherilei ale cror activiti se limiteaz, deocamdat la confecionarea i punerea bombelor n cldirile publice,
instituii i secii de poliie.
n 1970 Weathermen au comis sute de atentate cu bomb mpotriva bncilor, sediilor marilor industrii ale
rii, comisariatelor de poliie, centrelor de recrutare i a birourilor sau instalaiilor militare. n majoritatea
cazurilor, teroritii previn iminena unui atentat cu 15 sau 20 de minute nainte pentru a evita producerea de
victime. Stategia le este limitat ca i doctrina lor: Atunci cnd reprimarea mult mai violent a puterilor
publice exasperate va atinge pturi din ce n ce mai ntinse ale populaiei, atunci revoluia va izbucni, pentru c
poporul va fi excedat: revoluia este singura care poate vindeca rnile acestei ri. (Michel Gardey, Quest-ce
qui se passe donc en Amerique?, France-Soir, 26 ianarie 1971).
La FBI numrul lor este evaluat la vreo cteva sute - poate c ar trebui precizat c este vorba de cteva sute de
membri activi, deoarece numrul de simpatizani, de complici, ntotdeauna dificil de evaluat, este mult mai
important, provenind n general din mediile cultivate i nstrite ale rii. Astfel un mare juriu din comitatul
New York conducnd o anchet asupra atentatelor cu bomb din diferite puncte ale oraului a primit declaraii
din partea unor tineri absolveni ai Facultii de fizic care recunoscuser cu uurin c se aflau n relaie cu
Weathermen.
Muli dintre ei aveau la origine cele mai frumoase caliti de drnicie i abnegaie. Ei vroiau s schimbe
Societatea, i s devin, pentru aceasta, infirmieri, educatori benevoli, lucrtori sociali n cartierele negrilor
sau n cocioabele locuite de albii cei mai sraci.
Ei au abdicat, spun ei, n faa unei societi n care birocraia sufoc orice iniiativ, orice elan generos - chiar
dup principiile subversiunii.
Ar rmne de retrasat istoria prelurii controlului lor ncepnd cu ultima descurajare i de studiat geneza
primului gest criminal.
La nceput membrii lor formau grupuri de afiniti ce se recrutau prin cooptare i care operau n
clandestinitate. ncepnd din 1972, ei sunt mprii n celule de cte trei membri. Ordinele sunt date i primite
prin telefon sau prin pot, cu indicaii convenionale ce permit identificarea emitorului i autentificarea
mesajului.
Ansamblul acestor grupuri de dimensiuni variabile, al acestor asociaii care formeaz probabil adevrate
comuniuni prin intensitatea spiritului de lupt, n ciuda necesarei lor dispersri geografice, constituie ceea ce
s-a convenit s numim n Statele Unite Noua Stng.
Ca i Students for a Democratic Society, aceast Nou Stng opereaz mai ales n universiti, dintr-o
raiune strategic evident. n primul rnd pentru c ele regrupeaz o populaie tnr, eterogen, din punct de
vedere psihologic vulnerabil. Apoi pentru c, datorit construirii de campusuri - dup moda american -, ele
sunt izolate, ndeprtate de orae sau prost legate de centru. Aceste dou elemente permit naterea n rndul
oricrui tineret a unui sentiment de frustrare, de maladjustment n societatea nconjurtoare. Este deci uor s
cultivi aici sentimente de anxietate, de ur compensatoare, de a cultiva i a face s nfloreasc aici o noiune la
fel de absurd ca cea a luptei dintre categoriile de vrst. Aceast noiune contribuie la nrdcinarea i mai
profund a sentimentului de izolare. Viaa cotidian a studenilor, n cretere, i pune n prezena profesorilor, a
intelectualilor, n general fragili, ce au o mai mare grij s plac auditoriului lor dect s mprteasc
convingeri incerte.
O aceeai situaie a generat o aceeai strategie care va fi pus n practic prin urmare n toate universitile n
care se va regsi o situaie exploatabil.
1. Trebuie mai nti gsit soluia, adic evenimentul, incidentul, pe care se va putea sprijini edificiul
revendicrii apoi cel al agitaiei subversive, conducerile teroriste n sfrit. Orice eveniment sau incident
poate conveni, mai ales dac el se sprijin pe o acuzaie de rasism sau, la vremea respectiv, pe rzboiul din
Vietnam. i bine neles cu condiia de a nu fi posibil ajungerea la un acord limitat, local, asupra chestiunii
n cauz.
2. Instituia sau universitatea este obligat s ia poziie fa de acest punct de dezacord - fie i numai pentru a
interzice manifestaiile -, i s fie adus n situaia de asupritor fcnd-o s resping - chiar pentru
incompeten - cerinele prezentate i s refuze s se asocieze acestor cerine.

3. Crearea unei crize de autoritate printr-un act semnificativ ce poate s adune un mare numr de manifestani:
un mar, o defilare, ocuparea prelungit a unor localuri putnd s antreneze o reacie brutal din partea
administraiei.
4. Extinderea conflictului folosind zi de zi incidentele survenite, subliniind lurile de poziie excesive ale
personalitilor n cauz i mpinse la exasperare, ca i brutalitile forelor nsrcinate cu meninerea
ordinii.
n toamna anului 1970, o lege - Omnibus Central bill - acord puteri mrite forelor de ordine i mrete
pedepsele faptelor ce au drept scop plasarea de dispozitive explozive, distrugerea cldirilor publice, pagubele
aduse n dauna proprietii private, la fel ca i omorurile cauzate de explozia bombelor sau a dispozitivelor
explozive. Legislaia existent este i mai ntrit la New York, n statele Wisconsin i Ohio i n California
unde violena crete n continuare. Trebuie observat, n trecere, c aceste state formeaz o parte din centura
american a Marilor Lacuri, n apropierea frontierei canadiene din zona Ontario i Quebec - o posibil zon
pentru implantarea unei platforme revoluionare. n aceast perspectiv, putem s nelegem mai bine terorismul
din Quebec, care se hrnete mai mult din plngerile trecute i din acele luni teribile ai anilor 1837 i 1838
dect din revendicrile prezente. Putem aeza n acest cadru rpirea n Canada, la 5 octombrie 1970, a lui M. J.
Cross, eful Misiunii comerciale britanice, i, la 10 octombrie, cea a lui M. P. Laporte, ministrul din Quebec al
Minii de Lucru i al Imigraiei, urmat de asasinarea sa la 18 octombrie.
n fa, dac putem spune aa, diametral opui Noii Stngi americane, Minutemen constituie o armat secret,
gata s acioneze la minut care ar urmri o invazie a teritoriului american de ctre forele sovietice sau o
subversiune intern sfrind printr-o maree revoluionar. Baza lor teoretic - restrns - este reprezentat de
o clic socialo-comunist care se pregtete s pun mna pe putere urmnd un plan i un calendar riguros
stabilite.
Minutemen au n comun cu Weathermen i cu Noua Stng o cert voin de distrugere a societii liberale
actuale. Difer doar modalitile de organizare ale societii autoritar cu punerea lor n practic.
Ca i Weathermen, Minutemen se antreneaz n mnuirea diferitelor arme: bazooka, mitraliere silenioase,
grenade; de asemenea n utilizarea dinamitei i a nitratului de amoniu. Ei provin, ca i dumanii lor, din clasa
mijlocie i sunt n 41 de state din Uniune.
Terorismul pentru ei nu este dect un mijloc de provocare. Scopul fiind acela de a face guvernul s ia msuri
represive mpotriva unei pri importante a populaiei pentru a putea pe urm ridica poporul mpotriva
guvernului pn la o nfruntare decisiv - pn la abolirea pluralismului democratic i instalarea unei dictaturi
elitiste (cf. James Boyd, New York Times Magazine, From Far Right to Far Left, 6 decembrie 1970, pag. 49 i
Kenneth Keniston i Michael Lerner, New York Times Magazine, Recent Study of Right Wing and Left Wing
Extremists, 8 noiembrie 1970, pag. 28-29).
Fr a merge pn acolo nct s spunem ca aceti autori c extremele se confund, putem constata c cele
dou categorii de marginali deviani, prin refuz sau prin exces de conformitate, constituie n Statele Unite, ca i
n alte pri fr ndoial, o mas instabil - n sens chimic, periculoas -, un explozibil social, n care muli
artificieri ncearc s-i plaseze detonatoarele, ca i dispozitivele lor de reglare.
The Black Liberation Army, Armata de Eliberare neagr, declar n ziarul micrii Right on
- pe 29
februarie 1972 - c ea caut s atig acelai scop ca i Tupamaros n Uruguay, Frelimo n Mozambic sau ca
toate celelalte fore de eliberare: a pune n practic ntreaga teorie i retoric revoluionar. Unul dintre liderii
si: Eldridge Cleaver, afirmase deja dreptul absolut al
afro-americanilor de a lua armele i de a declara
rzboi asupritorilor lor. El recomanda n plus luarea iniiativei de a ataca i de a ucide porcii - poliitii, n
argoul terorist american. Black Liberation Army s-a manifestat n 1971, cnd unii dintre membrii si au rnit cu
rafale de pistoale mitralier poliiti care urmreau nite automobiliti ce svriser o infraciune. Dou zile
mai trziu, ali doi poliiti erau asasinai de ctre un grup al BLA.
La 15 februarie 1972 acelai organ i cheam cititorii la violen armat revoluionar, de exemplu
devalizarea bncilor. Alte bande teroriste americane, ca Symbionese Liberation Army, preconizeaz asasinarea
persoanelor vinovate de mpiedicare a aciunii revoluionare, adic de opunere fa de terorism. La 6 noiembrie
1973, un grup din aceast armat asasineaz un director de coal, la Oakland n California, vinovat de a fi
propus asigurarea securitii colilor de ctre paznici i de a fi cerut elevilor i personalului carnete de
identificare.
n sfrit, la 4 februarie 1974, aceeai Symbionese Army o rpete pe Patricia Hearst, fiica unei importante
personaliti a presei americane. Teroritii cer o rscumprare de mai multe milioane de dolari... n merinde
care vor trebui distribuite celor mai nevoiai. n plus, familia Hearst va trebui s publice n pres diverse
proclamaii emannd din acelai grup.

Aceast form de criminalitate, pretinzndu-se cu scop politic, imposibil de distins de crimele de drept
comun, mai ales atunci cnd criminalii nceptori i ucenicii teroriti sau intelectualii revoltei fac apel la
criminali experimentai, s-a rspndit n lume, orientnd ntr-o manier deosebit tensiunile nelipsite traduse n
limbajul luptei de clas.
Europa i Japonia
Continuitatea agitaiei revoluionare n universitile americane a fost asigurat, n Europa i n special n
Republica federal german de ctre Universitatea Berlinului de Vest, datorit implantrii sale politice, sociale,
psihologice. Trebuie menionat, n ocuren, rolul jucat, prin prezena n Germania, de o armat american cu
problemele sale i cu dezertorii si de-a lungul ntregului rzboi din Vietnam.
Consecinele acestui fapt au fost descrise i n alte pri: revolta studenilor din Berlinul de Vest care recapt
forma aciunilor provos, Kommune II care se definete ca o Societate psihanalitic de Art dramatic
amatoare, violenele din 2 iunie 1967, din timpul vizitei ahului Iranului la Berlin, moartea unui student,
nmormntarea sa la 8 iunie: pn la o nfruntare - dorit de ctre conductorii grupurilor - dintre manifestani i
populaia exasperat a Berlinului n decembrie 1967 (cf. Henri Arvon, Le gauchisme, pag.86-88, Paris, PUF,
1974 (Que
sais-je?,nr. 1587)).
La 24 mai 1967, un incendiu devasteaz un mare magazin din Bruxelles, A lInnovation: incendiu criminal pe
care un manifest semnat Kommune I l atribuie unui grup pro-chinez numit Aciunea pentru Pace i Prietenie
ntre Popoare.
Acest incendiu este prezentat ca un represaliu mpotriva bombardamentelor americane din Vietnam.
Noi incendii izbucnesc n noaptea de 2 aprilie 1968: dou mari magazine din Frankfurt, Kaufhof i Schneider,
n care au fost plasate bombe incendiare artizanale - una dintre ele va fi regsit intact la Kaufhof. Poliia
aresteaz trei brbai i o tnr: Thorwald Konrad Proll, de 26 de ani, Hubert Hartmut Horts Sohnlein, de 25 de
ani, Andreas Baader, de 25 de ani, i Gudrun Ensslin, 28 de ani. Se va vorbi despre prima btlie - Wolkskrieg -,
rzboiul Poporului mpotriva terorismului de consum.
Procesul, de pe urma cruia cei patru sunt condamnai la trei ani de nchisoare, servete drept tribun.
Declaraiile sunt fcute aici n cel mai pur stil al vechilor anarhiti din 1905, 1871, 1848 i continuare napoi n
timp.
Totui inculpaii sunt pui n stare de libertate 14 luni mai trziu, pe 13 iunie 1969, ateptnd ca procesul lor
s fac apel n noiembrie.
Ei profit de libertatea lor pentru a participa la o operaiune condus de ctre studenii de la sociologie i de
la tiine umaniste, tinznd s politizeze cminele de biei din Frankfurt, sub acoperirea a diferite asociaii
caritabile de ajutor.
Cu aceast ocazie, grupul lui Andreas Baader o ntlnete pe Ulrike Meinhof, care fcea un reportaj despre
cminele de fete pentru Konkret, odinioar Studentenkurier, la care ea era redactor-ef.
Aceti tineri reprezint, de fapt, o ntreag generaie care se ntreab asupra atitudinii i a opiunii prinilor
lor din timpul perioadei hitleriste. Muli gndesc ca i Thomas Mann c anticomunismul este cea mai mare
absurditate a secolului i nu vd dect manifestarea unui liberalism nonconformist acolo unde exist de fapt
terorismul anarhist i subversiunea.
Punctul de ntlnire este Club Voltaire din Berlin, unde se ntlnesc autonomiti basci, catolici irlandezi,
algerieni, bengalezi, negri americani i africani provenii din toate micrile revoluionare ale Africii.
n Frana, o vag agitaie studeneasc pleac de la Universitatea din Strasbourg n 1966 cu un manifest:
Despre mizeria din mediul studenesc considerat sub aspectele sale economice, politice, psihlogice, sexuale i
n special intelectuale i cteva mijloace pentru a o remedia. Este vorba despre un supliment special al nr. 16 al
revistei 21-27 Etudiants de France editat de ctre Uniunea naional a Studenilor din Frana: Asociaia
federativ general a Studenilor din Strasbourg. Aceleai teme sunt aici dezvoltate n aceeai manier i cu
aceleai argumente ca i n publicaiile aflate n vnzare la Cercul Voltaire din Berlinul de Vest.
Nu se mai pune problema participrii la nite alegeri oarecare, ci de a declara rzboi cu scopul de a impune
concepia unui Partid mondial - Armata roie mondial - Frontul revoluionar mondial.
n Japonia ca i n alte pri, subversiunea a ales terenul mobil al universitilor din aceleai raiuni ca i n
Statele Unite i n Europa occidental; n zilele de 20, 21 i 22 septembrie, Grupul Armatei roii se manifest n
nfruntrile dintre studeni i forele nsrcinate cu restabilirea ordinii.

Cocteiluri Molotov, grenade lacrimogene, atacuri ale seciilor de poliie, baricade, se succed timp de peste
cinci ore.
Dar, dup strategia Armatei roii japoneze, fiecare gest insurecional constituie o pregtire pentru insurecia
final (Armata roie, februarie 1972). Nu mai este vorba deci de a antrena poporul ca n cursul primei Comune
pariziene din 1793, nici de a-i trezi cele mai rele instincte aa cum vroiau Neciaev i Bakounine, nici chiar de a
nspimnta burghezul ca n timpul celei de a doua Comune pariziene din 1871 i dup gndirea anarhitilor
fin de siecle, ci de a obinui poporul cu violena, cu morii necunoscui gsii dimineaa pe strad, cu
abdicarea, cu fuga, cu linitea.
Orientul Apropiat
Tensiunile din Orientul Apropiat au drept ax principal existena statului Israel i prezenei minoritilor
religioase. Totui, organizaiile teroriste actuale, ar putea revendica filiaia lor direct din societile secrete
care, pe aceleai pmnturi, loveau prinii n mijlocul domniei lor i au dat numele lor Asasinilor.
Istoria rennoirii acestor micri ncepe cu primul rzboi mondial, prin activarea confreriei religioase
Senoussiya, de atunci, Tripoli de ctre agenii Imperiului german. Aceast aciune a continuat pe firul revoltelor
naionaliste din Maghreb, cu utilizatori diferii. Ea a continuat, de-abia vizibil att n rndul Oulema ct i n
snul Frailor Islamului, acest ordin intern al tuturor revoltelor din Maghreb.
Atitudinea lui Mufti din Ierusalim n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, alturndu-se puterilor Axei, a
fost n ntregime de continuitate a unui trecut recent care nu potolise nimicirea armatelor arabe dup primul
rzboi israeliano-arab din 1947-1948.
Din acest moment , n ciuda promisiunilor fcute de ctre comandamentul israelian ce garanta protecia
persoanelor i a bunurilor, n ciuda manifestelor linititoare rspndite cu miile, 600.000 de palestinieni i
prsesc locuinele, abandonnd totul, pn la obiectele de prim necesitate, n termenii nu se tie cror
asigurri a unei ntoarceri prompte sub protecia armatelor arabe.
Ei vor fi de-acum nainte sortii unei existene mizerabile n taberele pe care unele ri arabe au acceptat s-i
primeasc i bine neles s-i menin. Astfel, aceti refugiai vor constitui, i cu ajutorul unei demografii
galopante i a regruprii lor mpreun cu o ntreag populaie care pn atunci tria n bidonvilluri, un element
al rzboiului de nimicire dus mpotriva Israelului. Aceste tabere vor deveni tot attea baze de importan
strategic pentru operaiunile purtate pe teritoriul israelian, dar mai ales o arm puternic n minile
intelighenei occidentale pentru a ridica mpotriva Israelului opinia public mondial, dup un scenariu de acum
devenit familiar, pn la o condamnare de ctre Naiunile Unite.
Exasperai de raidurile inamice, israelienii riposteaz n noaptea de 28 februarie 1955 lansnd o aciune
punitiv mpotriva cartierului general al armatei egiptene, n fia Gaza, n mijlocul taberelor de refugiai
palestinieni.
n schimb, preedintele Nasser d ordinul de narmare a voluntarilor palestinieni - fedaynii -, de a-i antrena
pentru a ndeplini aciuni teroriste chiar n interiorul teritoriului israelian. De aici a rezultat afacerea Suez n
1956 i nfrngerea Egiptului. Palestinienii se organizeaz n grupri armate independente. n ianuarie 1964, cu
ocazia primei ntlniri la vrf arabe la Cairo, Ahmed Choukeiri, reprezentantul palestinienilor la Consiliul Ligii
Arabe, i sugereaz preedintelui Nasser s creeze o entitate naional palestinian n exil.
Patru luni mai trziu, un Congres palestinian se ntrunete la Ierusalim care hotrte crearea Miunadhamat
et-Tahrir-el-Falestiniya - Organizaia de Eliberare palestinian sau OLP.
n timpul celei de-a doua ntlniri la vrf arabe care s-a inut la Alexandria n luna septembrie a anului
urmtor, OLP este nzestrat cu o armat: Armata de Eliberare palestinian, narmat i antrenat de ctre Egipt,
avnd cartierul general la Gaza.
Siria prea atunci c susinuse o alt organizaie, Haraka Tahrir Falestin - Micarea de Eliberare a Palestinei
- a crei sigl inversat rezult Fatah care nseamn Victorie. Partizanii El-Fatah ntreprind raiduri mpotriva
Israelului de pe teritoriul iordanian, n aa fel nct s antreneze toat lumea arab n acelai rzboi.
Preedintele Nasser hotrte nchiderea golfului Akaba navelor israeliene, provocnd astfel cel de-al treilea
conflict israeliano-arab sau rzboiul de ase zile, n iunie 1967.
Noua derut a armatelor arabe aduce 150.000 de palestinieni n plus n taberele de refugiai, formnd de data
aceasta un adevrat stat practic autonom chiar n snul regatului Iordaniei cu guvernul su El-Fatah organizat n
dou ramuri combatante:
- Miliia compus din membrii organizaiei politice. Ea reprezint o rezerv gata s pun mna pe arme n orice
moment pentru a ntri rndul lupttorilor.

- El-Assifa - Furtuna - constituie ramura militar format din aproximativ 200 sau 300 de fedayni repartizai n
comandouri de cte ase pn la opt oameni. Ea dispune de un armament modern cuprinznd arme grele cum
sunt rachetele Katiua i rachete anti-aeriene furnizate de ctre Vietnamul de Nord i China. Din aprilie 1970,
tehnicienii El-Fatah vor fabrica o parte din armamentul lor: grenade anti-tanc, rachete Katiua, perfecionate i
denumite Fath tip nr.1.
Fedaynii sunt antrenai n baze militare stabilite n Iordania i n Liban, dar i n majoritatea rilor arabe,
probabil ca i n China popular, n Vietnamul de Nord, n Cuba sau n regiunile din sudul Africii.
Tinerii palestinieni ntre 12 i 16 ani primesc o pregtire militar n cadrul unei organizaii dependente de ElAssifa: El-Abal - puii de leu.
n sfrit, i ceea ce este fr ndoial cel mai important, El-Fatah pune pe picioare o ntreag reprezentaie n
lume n aa fel nct s ating repede opinia internaional prin mijloacele obinuite.
Nu este lipsit de interes s notm c Biroul El-Fatah pentru Europa occidental se afla, pn nu de mult nc,
la Frankfurt i c delegaiile cele mai puternice se aflau n Frana i Marea Britanie, i care practic aveau un
delegat n fiecare ora universitar - un mediu deosebit de sensibil i uor de sensibilizat.
La 18 martie 1968, un autocar ce transporta colari de la Tel Aviv este aruncat n aer la Neguev de o min
pus de ctre teroritii El-Fatah: doi copii sunt ucii, ali 28 rnii.
Israelul hotrte s previn noile atentate distrugnd o baz a organizaiei
El-Fatah de pe teritoriul
iordanian la Karameh - ntr-o tabr de refugiai. Dar dornic s crue vieile inocente i populaia iordanian,
comandamentul militar ordon soldailor israelieni s nu trag n civili i, n caz de atac, s riposteze numai; n
plus, manifeste aruncate din avion avertizau populaia asupra atacului israelian de pe 21 martie 1968.
Este clar c un atac dus n asemenea condiii nu putea conta pe vreun efect de surpriz.
Israelienii au putut s arunce n aer casele fortificate, s ucid aproape 150 de fedayni i s ia cu ei 200 de
prizonieri. Totui, ei au trebuit s se retrag din faa sosirii unei coloane blindate iordaniene i s-i numere
victimele: 29 de mori i 70 de rnii. Nu i-a trebuit mai mult organizaiei El-Fatah ca s fac din lupta de la
Karameh prima sa victorie militar, impunndu-se astfel ntregii lumi arabe.
Fedaynii El-Fatah comiteau atunci greeala de a considera Iordania drept o ar cucerit i s viseze prea
mult c vor face din regatul haemit o Republic popular, baz de pornire a celor mai ndrznee expediii.
Fr ndoial, n ciuda armelor ruseti de model recent, operaiunile pe care ei le poart pe teritoriul israelian
rmn modeste. Dar Comitetul executiv i Consiliul secret al organizaiei El-Fatah au neles valoarea
buletinelor de victorie, att n ochii rilor lumii arabe ct i pentru opinia internaional devenit favorabil.
n acelai an, Consiliul naional al OLP i Comandamentul Jich et-Tahrir ech Chaabi - Armata de Eliberare
popular - hotrsc crearea Forelor populare de Eliberare (Kouwat et-Tahrir ech-Chaabiya) pentru a limita
influena organizaiei El-Assifa i a lupta pe acelai teren.
Este vorba despre o for de aproximativ 2.000 de oameni compus din uniti clandestine destinate aciunii
teroriste. Totui, n snul a ceea ce presa internaional numete lumea arab unit apar fisuri. Siria suscit
propriile sale micri palestiniene. Mai nti Avangrzile Rzboiului de Eliberare popular, la sfritul anului
1967 (Talaia Harb et-Tahrir ech-Chaabiya), care regrupeaz diferite mici grupuri sub egida Partidului baas
sirian, cu ramura sa militar
Es-Saika - Fulgerul. Aceast for poate primi foarte repede ntriri din partea
armatei siriene. Din 1969 a fost semnalat aici prezena ofierilor instructori algerieni.
Politica de conciliere a organizaiei El-Fatah n privina regatului haemit i a emiratelor arabe nu decurge
fr ocuri, fr sciziuni.
Ostil regimului haemit, doctorul Sartaoui Issam prsete El-Fatah la 7 noiembrie 1968 pentru a fonda
propria sa organizaie: Organizaia de Aciune pentru Eliberarea Palestinei (el-Hatat elamila li-Tahrir
Falestina). La nceputurile sale OALP beneficiaz de ajutorul interesat al regimului baas irakian pentru
echiparea a 7 grupuri narmate cuprinznd aproximativ 400 de fedayni.
Dar, foarte repede, Partidul baas irakian i cel puin aripa sa dreapt hotrte, n timpul congresului de la
Beirut din februarie 1969, crearea unui Front arab de Eliberare (Jebhat et-Tahrir el-Arabiya), fapt ce permite
nchiderea birourilor Fatah la Bagdad i oprirea oricrei susineri a OALP care risca s constituie o ameninare
la adresa regimului.
Tendine revoluionare foarte clare se afirmaser deja n snul Frontului popular de Eliberare a Palestinei( elJabhat ech-Chaabiya li-Tahrir Falestina) creat n noiembrie 1967 sub egida Micrii naionalitilor arabi.
Pentru FPLP lupta de eliberare mpotriva Israelului nu mai este dect un mijloc de ctigare a maselor
populare cu scopul de a asigura succesul revoluiei i mai nti n lumea arab.
Ramura marxist-leninist se separ n februarie 1969 pentru a fonda un Front popular i democratic de
Eliberare a Palestinei (el-Jabhat ech-Chaabiya
ed-Democratiya li-Tahrir Falestina). Aceast micare

i definete aciunea ca o participare la o lupt dus de ctre revoluionarii ntregii lumi mpotriva
sionismului, imperialismului i reaciunii arabe; el ar regrupa o mie de adereni.
Alte organizaii se nasc, fuzioneaz n fronturi sau dispar, propunnd soluii mai mult sau mai puin bazate
pe violen, mai mult sau mai puin inspirate de ctre puteri strine pn la aceast Organizaie a Fidayin delAqca (Mounadhamat Fedayin el-aqca) care nu ar fi fost dect un pretext pentru o escrocherie de colectri de
fonduri, descoperit n septembrie 1969 n urma unei anchete conduse de ctre OALP.
Aceast nmulire a organizaiilor concurente dac nu rivale a necesitat crearea de structuri de primire
ncepnd cu Organizaia de Eliberare palestinian, n februarie 1969. n acelai timp, subordonarea Fondului
naional palestinian, care pn atunci depindea de Liga arab, a adus OLP-ului importante mijloace financiare.
Consiliul naional al Palestinei (el-Majlis el-Outani el-Falestini) este un fel de Parlament n care sunt
reprezentate diferitele organizaii palestiniene. Un comandament al luptei armate palestiniene (Kidayat el-Kfak
el-Moussalah el-Falestiniya) se limiteaz n realitate la centralizarea i la difuzarea comunicatelor militare ale
ctorva zeci de organizaii.
n acest timp unitile antiteroriste israeliene produc pierderi grele fedaynilor, nimicind grupuri ntregi nc
de la intrarea lor pe teritoriul Israelului. Teroritii i modific atunci tactica i bombardeaz chibuurile i
oraele din nordul Israelului
- ca Kiryat Shmoneh - cu rachetele lor Katiua prevzute data aceasta cu
dispozitive de ntrziere.
Lansate la nceputul nopii, ele explodeaz cteva ore mai trziu n mijlocul trguoarelor i a cartierelor
adormite. Numeroi israelieni, locuitori ai nordului Galileei caut atunci s se refugieze mai n sud. Teroarea
risc s provoace un adevrat exod.
Preedintele Nasser prevznd ripostele israeliene accept un acord de ncetare a focului propus de ctre
secretarul de stat american William Rogers la 23 iulie 1970.
n timp ce El-Fatah ajutat de organizaiile ce ineau de OLP lovete Israelul, Frontul popular pentru
Eliberarea Palestinei i alte mici grupuri revoluionare intr n terorismul internaional.
Dup o serie de atentate mpotriva avioanelor companiei israeliene El-Al, comandamentul israelian lanseaz
un raid de represalii mpotriva aeroportului din Beirut. Un comando heliportat distruge la sol numeroase aparate
ale diferitelor linii arabe n timp ce n lume, mpotriva Israelului, se dezlnuie aceeai intelighenie i aceleai
mass-medii. Totui Libanul, Iordania au inut cont de aceast punere n gard i au acuzat FPLP c a dat lumii o
imagine fals a cauzei palestiniene.
Alte atentate teroriste s-au succedat mpotriva birourilor El-Al la Atena pe 25 noiembrie 1969 - atentat
revendicat de ctre Frontul de Lupt popular palestinian (Jebhat el-Nidhal ech-Chaabi el Falestini), o
organizaie apropiat FPLP-ului, apoi mpotriva birourilor aceleiai companii aeriene la Bruxelles, Berlin,
Teharan i Istanbul.
Un incendiu criminal izbucnete la Munchen ntr-un cmin evreiesc pentru persoanele de vrsta a treia,
fcnd apte victime; o grenad este aruncat ntr-un autocar pe aeroportul din Munchen. n sfrit, un JumboJet al companiei Lufthansa este deturnat pe Aden.
Alegerea teatrelor externe ale operaiunilor ine de prezena unei noi personaliti din snul OLP, fondatorul
FPLP n 1967: Georges Habbache.
ntr-adevr, Yasser Arafat, ales n unanimitate pe 3 februarie 1969 preedinte al Comitetului executiv al OLP
reprezint o versiune arab a unui guerillero
sud-american. O informaie neverificat face din el nepotul
vechiului Mufti din Ierusalim - Hadj Amine el Husseini, nrudindu-l deci cu o foarte veche familie palestinian;
el nsui s-ar fi nscut la Ierusalim sau la Naplouse - iar familia sa ar fi trit mult timp n teritoriile din Gaza.
ntr-o prim etap, din 1965 n 1967, Yasser Arafat a beneficiat de sprijinul sirienilor, cu arme i cu baze de
antrenament n apropierea frontierei cu Israelul. Aa cum am vzut, aceasta este perioada raidurilor purtate
mpotriva chibuurilor din Galileea.
Rzboiul de ase zile i sporete prestigiul n ochii preedintelui Nasser. l nlocuiete pe Choukeiry n
fruntea OLP-ului: un Choukeiry a crui aciune se limita ndeosebi la discursuri violente.
Ripostele israeliene, represaliile adesea mai marcante dect atentatele, opinia internaional din ce n ce mai
ngduitoare, provoac n rndul liderilor diferitelor micri palestiniene o criz cert.
Yasser Arafat continu o lupt care a dat n alte pri rezultate n trecut: asigurarea unei prezene militare i n
ciuda eecurilor militare repetate, ncercarea de a repurta o victorie politic. Punctul de vedere al lui Geoges
Habbache este diferit, cel puin din ceea ce a expus unei ziariste italiene:
Perspectiva de a declana un al treilea rzboi mondial nu ne preocup... Oricare ar fi preul, noi vom
continua lupta noast... Fr acordul nostru, celelalte popoare arabe nu pot face nimic. Deci nu vom consimi

niciodat la o soluionare panic... (citat de Christofer Dobson, Septembre noir, pag. 51-52, traducere
francez).
Atentatele teroriste din Orientul Apropiat vor constitui, cel puin n aparen, tot attea incitri la un rzboi
mondial. Ele sunt totui destinate s rein atenia opiniei internaionale asupra acestei pri a lumii, n timp ce
alte aciuni, mai importante pe planul stategiei mondiale, se desfoar n alt parte, n Africa de exemplu.
Primul obiectiv al acestor atentate este de a arta c aceast prim etap a unui rzboi mpotriva Europei
ocidentale este dus de ctre elemente diverse venite din toate rile lumii i c ameninarea unei revoluii
universale nu este ceea ce pare n realitate: o momeal, destinat s acopere naintarea unui imperiu.
Din 1969 s-au stabilit relaii cu diferite grupuri de simpatizani occidentali dornici de a nu tgdui drepturile
palestinienilor. Astfel, o delegaie a OLP este ntmpinat la Congresul tinerilor Liberali - aceast arip radical
a Partidului liberal englez - la Londra, n martie 1970. Dar din 1969, o misiune a reprezentanilor FPLP a plecat
n Statele Unite pentru a colecta aici fonduri, n special n rndul negrilor. Responsabilul nsrcinat cu
cumprarea de material al El-Fatah-ului a efectuat un sejur de dou luni n Japonia n vara anului 1969 i
Palestina a fost reprezentat la cel de-al VII-lea Congres al Federaiei sindicale mondial la Budapesta, n
octombrie 1969. n acelai timp, legturile sunt ntrite la Paris pe 22 ianuarie 1969 printr-un Comitet de sprijin
al Rezistenei palestiniene. n ianuarie 1970, o alt misiune se duce la Londra pentru a coordona aciunea
antisionist a diferitelor organizaii palestiniene din Marea Britanie i s pregteasc instalarea reprezentanilor
FPLP, pe 3 martie 1971. Dou cltorii ale lui Yasser Arafat, una la Pekin pe 21 martie 1970 i una la Hanoi pe
28 martie aduc la deschiderea unei sptmni internaionale a Palestinei la Pekin, la 2 mai 1971. n sfrit, o
conferin mondial asupra Palestinei este inut n Kuweit pe 13 februarie 1971. La sfritul ei, s-a hotrt
punerea pe picioare a unor comandouri de aciune n Frana, Belgia, Republica federal german, Elveia i n
Italia.
De altfel, primele legturi dintre Armata roie japonez i FPLP-ul lui Georges Habbache au fost stabilite
printr-un emisar irakian la nceputul anului 1970.
Aceast punere n practic a politicii odat terminat este nsoit i urmat de atentate. La 22 februarie 1970,
o bomb declanat de presiunea atmosferic explodeaz la bordul unui avion al companiei Swissair cu
destinaia Tel Aviv: 47 de mori. Atentatul este revendicat de ctre FPLP.
La 31 martie 1970, un avion al Japanese Air-Lines este deturnat n Coreea de Nord. Este operaiunea
Phoenix. Unul dintre teroriti, Takamaro Tamiya declar, ntr-o Scrisoare deschis ctre proletarii revoluionari
din lumea ntreag: Deturnarea acestui avion este un punct de plecare. Noi ndeplinim aceast misiune
abandonnd n mod voluntar naionalitatea noastr i fornd frontierele... Sarcina tovarilor din fiecare ar i
n special al tovarilor japonezi este de a lupta pn la capt, pn la toamn, pentru prima faz a insureciei
armate, de a depi stadiul defensiv i de a atinge faza de nfruntare a rzboiului mondial revoluionar.
La 6 septembrie 1970, patru avioane de linie sunt atacate de ctre teroritii FPLP. Dou aparate, aparinnd
unul Swissair i cellalt TWA, sunt deturnate n plin deert iordanian la Dawson Field, pe un aerodrom
dezafectat; al treilea, al companiei Pan Am, este deturnat la Cairo. Al patrulea atentat, comis asupra unui aparat
El-Al care efectua zborul Amsterdam-New York, s-a soldat cu un eec pentru teroriti. ntr-adevr, avionul
constrns s aterizeze la Heathrow-Londra a fost eliberat la intervenia unui comando israelian de securitate i
cei doi teroriti, Patrick Agruello i Leila Khaled, arestai.
Jocul terorismului continu pe aceast nou cale: trei zile mai trziu, un VC 10 al BOAC este deturnat la
Dawson Field, cnd se ducea de la Bahrein la Londra. Miza este de data aceasta eliberarea celor doi teroriti
deinui la Londra, ca i cea a celor ase membri ai FPLP din Germania federal, i a altor trei teroriti
prizonieri n Elveia ca i cea a tuturor fedaynilor deinui n Israel, altfel avioanele vor sri n aer mpreun cu
pasagerii si joi 10 septembrie la ora 3 dimineaa.
Dup ndelungi i dificile negocieri, teroritii elibereaz ostatecii - dintre care totui 40 vor fi pstrai
prizonieri ntr-o tabr de refugiai palestinieni din apropiere de Amman - i distrug aparatele.
De pe 1 pe 3 octombrie 1970, un Congres internaional al Organizaiilor teroriste se ntrunete la Florena,
fr ndoial la iniiativa FPLP, n localurile Institutului Stensen condus de ctre RR. PP. de la Societatea lui
Iisus.
Deja, pe 8 iunie 1970, apte membri ai grupului german, dintre care Ulrike Meinhof, Gudrun Ensslin i
Andreas Baader s-au regsit ntr-o tabr de antrenament, camuflat ntr-un sat de refugiai palestinieni, tabra
de la Baddawil, n mahalalele Tyr-ului, n Liban. Aceast ntlnire dintre teroritii palestinieni militarizai i
teroritii anarhiti se soldeaz cu un eec. Grupul Baader-Meinhof se ntoarce n Germania pe 9 august.

Victoriile uoare ale FPLP care fac subiectul unic al presei internaionale, teama justificat de a vedea
Iordania transformat n Republic revoluionar palestinian l face pe regele Husseim s restabileasc ordinea.
Aviaia iordanian bombardeaz taberele de refugiai care acopereau bazele bandelor narmate ale FPLP i
rzboinicii beduini ai Armatei regale masacreaz probabil 4.000 de fedayni. Un escadron de tancuri ai Armatei
de Eliberare palestinian care venea din Siria pentru a interveni ca ntrire este interceptat de ctre aviaia
iordanian. Luptele nceteaz dup un acord de ncetare a focului impus de ctre Egipt, fr vreo grab
deosebit.
Consiliul revoluionar al El-Fatah, ntrunit la Damasc n decembrie 1971 nu poate dect s constate sciziunea
care exista deja de patru ani ntre Yasser Arafat i FPLP-ul lui Georges Habbache, la care vin s se alture alte
organizaii teroriste pentru a forma Rzbuntorii palestinieni.
S-a decis atunci ca acetia din urm s continue s fac parte n mod organic din El-Fatah; dar aceast nou
organizaie, adevrat ramur secret i Serviciul aciune al El Fatah, ar fi luat numele de Septembrie negru,
avndu-l n fruntea sa, n momentul formrii, pe Khalef Salah, numit i Abou Ayyad, adjunctul lui Yasser
Arafat.
Organizarea acestei noi ramuri subliniaz fr ndoial influena consilierilor, i ei noi, probabil strini,
specialiti ai acestei modaliti de aciune foarte deosebite.
Un stat major restrns fixeaz obiectivele. Executanii sunt alei dintre membrii diferitelor micri
palestiniene - n realitate din snul FPLP i al organizaiilor nrudite. Ei urmeaz un antrenament ntr-o tabr
izolat, rar n acelai loc i n aceeai ar, n vederea misiunii ce trebuie ndeplinit.
Primele expediii vor avea drept scop lovirea Iordaniei i prin aceasta s dea motiv de gndire statelor arabe
care ar putea avea intenia de a se retrage ncetul cu ncetul din lupt.
Naterea organizaiei Septembrie negru - numele lunii n care regele Hussein i nimicise pe fedaynii
palestinieni - este marcat de asasinarea lui Wasfi Tall, Primul-Ministru iordanian, la Cairo, pe 28 noiembrie
1971. Trei sptmni mai trziu, ambasadorul Iordaniei n Marea Britanie i prieten personal al regelui, Zaid el
Rifai, este asasinat la Londra. Septembrie negru revendic responsabilitatea acestor atentate. Dup comunicat
de ctre organizaie, Rifai ocupa a treia poziie pe lista neagr, dup regele Hussein i Wasfi Tall (Christofer
Dobson, op. cit., pag. 25).
Anul 1972 marcheaz nceputul unei politici mai afirmate de deschidere, dup o reuniune a responsabililor
OLP pentru Europa n birourile Ligii arabe de la Geneva din 30 noiembrie 1971, cu o clar rencepere a
atentatelor teroriste.
Din 22 decembrie 1971, terorismul este reluat a doua oar n Germania federal, fcndu-i intrarea n
maniera obinuit: jefuirea unei bnci la Kaiserslautern: prada este de 140.000 de mrci i un poliist este
asasinat. Atentatul este revendicat de ctre Fraciunea Armatei roii - grupul Baader. Pe 6 februarie 1972,
rezervoarele de carburant ale companiei Gulf-Oil sunt incendiate lng Rotterdam. n aceeai zi, cinci
iordanieni bnuii de a fi ageni israelieni sunt asasinai la Koln. Pe 8 februarie, uzina Strusber din Hamburg
sare n aer i dou sptmni mai trziu, o conduct de petrol a companiei Esso. Septembrie negru care
revendic cele dou atentate acuz ntr-un comunicat aceste dou ntreprinderi de a fi acordat ajutor Israelului.
Pe 8 mai, un Boeing 707 venind de la Viena cu destinaia Tel Aviv este verificat deasupra Zagrebului. Patru
teroriti cer eliberarea a 30 de prizonieri de-ai lor din Israel, fr de care vor arunca n aer aparatul cu cei 87 de
pasageri i cei 10 membri ai echipajului su. Asaltul comandourilor Tsahal, armata israelian, mpiedic reuita
manevrei. Doi teroriti sunt ucii i dou femei tinere care fceau parte din grupul lor sunt arestate, gsindu-se
asupra lor un adevrat arsenal i paapoarte israeliene false.
Aceasta reprezenta o nfrngere pentru Septembrie negru.
Totui, n cursul aceleiai luni mai, Georges Habbache organizeaz o ntlnire a reprezentanilor diferitelor
organizaii teroriste, n aceeai tabr de refugiai palestinieni: Baddawil.
Aceast ntlnire duce la o relansare a aciunii teroriste cu masacrul, de la 30 mai 1972, de pe aeroportul Lod,
a pasagerilor zborului Air France venind de la Paris ctre Roma, de ctre trei japonezi narmai cu puti
automate VZT-58 de fabricaie ceh i cu grenade.
Unul dintre teroritii supravieuitori, Kozo Okamoto, avea s mrturiseasc, printre alte fapte importante, c-l
avusese drept instructor n tabra de antrenament pe un membru al FPLP care participase deja la atacul unui
avion al companiei
El-Al la Zurich - arestat i pus n stare de libertate dup deturnrile de avioane din
septembrie 1970 - i pe un locotenent-colonel din armata sirian, n vrst de 40 de ani. El a recunoscut n plus
c fcea parte din grupul Rengo Sekigun, grupul dur al Armatei roii japoneze care cu un an n urm, pe 12
martie, asasinase, dup ce-i mutilase oribil, 12 dintre membrii si - 12 tineri - acuzai de deviaionism.
La 17 iulie 1972, o misiune compus din membrii Consiliului executiv al OLP se duce la Moscova unde st
pn pe 21. De partea sa, Haouatmeh Nayef, reprezentant al FPDLP are n vedere s se duc ntr-un anumit

numr de capitale africane - Lagos, Abidjan, Conakry, Freetown i Monrovia. O alt misiune mai redus ca
numr se duce la Dublin.
n acelai timp , FPLP implanteaz antene n oraele Europei n care triesc mai muli muncitori emigrani
maghrebieni sau turci dect n alt parte: Frankfurt, Munchen, Dusseldorf, Paris, Lyon i Marsilia.
Ali delegai au ca misiune prelungirea acestei aciuni de informare n majoritatea oraelor universitare,
regsind probabil simpatii nscute la universitatea american din Beirut.
La 5 august 1972, o echip a Septembrie negru arunc n aer conducta transalpin de petrol la terminalul de
la Trieste, distrugnd mai multe mii de tone de petrol. La 5 septembrie 1972, la ora 4.30 dimineaa, are loc
atacul taberei israeliene, chiar n interiorul satului olimpic, lng Munchen, ale crui tragice peripeii sunt
cunoscute: refuzul cerinelor teroritilor, de ctre guvernul israelian, care cereau eliberarea a 200 de prizonieri
de-ai lor din Israel, asasinarea celor 9 ostateci israelieni i a unui poliist german.
Guvernul israelian hotrte atunci crearea unei organizaii antiteroriste: Mitzvan Elohim - Mnia lui
Dumnezeu.
Terorismul israelian lovete n acelai timp toate ambasadele Israelului din Europa, prin scrisori i colete
capcan. Crimele rspund crimelor, la Roma, Paris i Nicosia. Moartea lui Mohammed Boudia la Paris
rspunde asasinatului colonelului Yosef Alon, ataat militar adjunct al ambasadei Israelului la Washington.
Mohammed Boudia era probabil eful organizaiei Septembrie negru pentru Frana; n orice caz el era cutat de
ctre poliia italian pentru incendiul terminalului petrolier de la Trieste.
n februarie 1973, poliia iordanian l aresteaz la Amman pe Mohammed Daud sau Mohammed Aouda, al
crui nume de cod n Fatah era Abou Daoud. Fostul profesor de liceu de fizic i matematic era pe cale de a
examina cldirile oficiale din capitala iordanian, n vederea viitoarelor atentate pe care le proiectase s fie
comise. Aceast arestare a permis iordanienilor obinerea de informaii interesante asupra raporturilor reale
existente ntre El-Fatah i Septembrie negru; Abou Daoud a recunoscut c a fondat serviciul de informaii al
El-Fatah: El Rasd - Observaia - n 1968, c a participat la pregtirile rzboiului civil n 1970 din Iordania i c
a nsoit delegaiile OLP n special n China i n Coreea de Nord. n sfrit el a afirmat la radioul iordanian
participarea sa la asasinatele comise la Munchen n satul olimpic. Tot prin el, iordanienii au aflat rolul jucat de
ctre serviciile libiene i importana ajutorului lor dat teroritilor.
Aceast arestare n Iordania a unuia dintre principalii responsabili ai organizaiei Septembrie negru avea s
antreneze alte drame a cror miz era obinerea cu orice pre a eliberrii lui Abou Daoud. La 1 martie 1973, are
loc la Khartoum masacrul membrilor ambasadei americane i a nsrcinatului cu Afaceri al Belgiei, chiar n
cldirea ambasadei. Teroritii adaug cerinelor lor eliberarea a 16 membri din Septembrie negru ntemniai la
Amman; eliberarea lui Sirhan Sirhan - asasinul senatorului Kenedy - de ctre Statele Unite; eliberarea de ctre
Israel a tuturor teroritilor arestai i de ctre Republica federal german a membrilor grupului BaaderMeinhof.
n noaptea de 9 aprilie, un comando israelian, transportat cu vedete rapide, atac sediul El-Fatah n plin
inim a Beirutului, ucignd trei dintre responsabilii importani ai acestei organizaii. Un al doilea grup arunc n
aer mai multe cldiri ale FPDLP, nainte de a taca sediul central ale celorlalte trei micri. n acelai timp, un al
treilea grup, nsrcinat cu o operaiune de diversiune, arunc n aer o tipografie i un depozit de muniie
aparinnd unor diferite organizaii palestiniene la Sidon, la sud de Tyr.
Pentru palestinieni, reuita acestor atacuri este resimit ca o nfrngere, comandourile israeliene ducnd cu
ele numeroase documente, ca de exemplu fiele agenilor ce operau att n interiorul ct i n exteriorul
Israelului, ca i lista personalitilor considerate ca favorabile cauzei palestiniene n strintate.
Nu le mai rmne teroritilor din cadrul Septembrie negru dect s-i reia atentatele, cu att mai mult
violen cu ct unii dintre ai lor nu mai cred n eficacitatea aciunilor.
Atentatele se nmulesc, destul de ntinse n spaiu i timp pentru a frapa opinia public internaional. La 20
iulie, un avion japonez este deturnat spre Dubai, cei 143 de pasageri ai si luai ca ostateci timp de trei zile. Pe 5
august, un atentat comis mportiva unui aparat aflat la sol pe aeroportul din Atena face trei victime.
Pe 6 octombrie 1973, la nceputul dup-amiezii, trupele egiptene traverseaz Canalul Suez i tancurile siriene
avanseaz pe platoul Golan.
Pe 25 noiembrie un aparat al KLM este deturnat spre Damasc, apoi spre Tripoli. Bombe cu fosfor provoac
incendierea unui Boeing 747 al Pan-Am pe aeroportul din Roma; un alt aparat de acelai tip, aparinnd
companiei Lufthansa, este luat n vizor n aceeai zi i un funcionar al aeroportului este ucis cu snge rece de
ctre fedayni.
Aceste atentate contribuie la ncovoierea evoluiei lumii arabe n faa terorismului: tranzaciile se afl n curs
i vor sfri, pe 13 noiembrie 1974, cu primirea lui Yasser Arafat la ONU. Preedintele Sadate condamn
agresiunea criminal i mrav; regele Marocului deplnge victimele inocente ale unei agresiuni criminale

i mrave, ce merge mpotriva principiilor valorii de noblee i umanitate ce apr naiunea arab.
Responsabilii anumitor micri palestiniene dintre care El-Fatah condamn de asemenea aceste crime.
n ianuarie 1975, un purttor de cuvnt al OLP anun la Damasc c piraii aerului vor fi executai dac
atentatele lor vor aduce atingere vieilor omeneti i, oricum, vor fi condamnai la 15 ani de munc forat.
Totui, acelai terorism continu, ca pentru a alunga din Orientul Apropiat orice speran de pace. La
Maoloth, n Israel, copiii unei coli sunt luai ostateci de ctre fedayni i 16 dintre ei vor fi asasinai cu snge
rece.
Pe 8 septembrie, un Boeing 707 al companiei TWA explodeaz n plin zbor n largul insulei Corfu cu cei 88
de pasageri ai si i membri echipajului. Acest atentat este revendicat de ctre Tineretul naionalist arab pentru
Eliberarea Palestinei.
Acest atentat marcheaz o schimbare n metodele terorismului i a teatrului ales - Europa.
Pe 15 septembrie, trei membri ai Armatei roii japoneze ocup ambasada Franei de la Haga. Ei cer eliberarea
unuia din rndul lor, Oshiaki Yamada, arestat pe Orly n ianuarie 1974 i restituirea a 300.000 de dolari pe care
Yamada i adusese celulei pariziene a Armatei roii, odat cu instruciuni. Aceste ameninri sunt punctate
printr-un atentat comis mpotriva centrului comercial Saint-Germain, la Paris - cu o grenad aruncat n
mulime la parter.
Un apel telefonic l revendic adugnd ameninarea de a arunca n aer un cinematograf. Mai trziu, un mesaj
scris adresat Presei declar: Destul cu propaganda evreiasc mincinoas... Autorul este pn la urm
identificat: un sud-american care timp de doi ani condusese o reea de aciune terorist la Londra i la Paris
sub pseudonimul de Carlos Martinez, sau mai simplu Carlos.
Pe 13 noiembrie 1975, Yasser Arafat, triumftor dar clar depit de propria sa imagine, cu metodele pe care le
preconizase odinioar, cu liniile politice sensibil diferite de a sa urmate n diferite ri arabe, este aclamat la
ONU. Pe 23 noiembrie, fedaynii deturneaz un avion englez asupra Tunisului, ucid unul dintre pasageri, se
predau autoritilor tunisiene i mai apoi pleac fr a fi deranjai n vreun fel.
Totui, n ciuda acestor acte ai cror autori tiu bine acum c nu sunt ireversibile, lumea arab este
mprit n dou. Marii productori de petrol: Arabia Saudit, Kuweitul, Quatarul i Emiratele Arabe Unite au
lsat deja s se neleag c vor recunoate fr ndoial statul Israel n schimbul retragerii israeliene din
teritoriile ocupate din 1967; n plus, Iranul va menine raporturi de independen cu Israelul.
De cealalt parte, Irakul, Libia i Algeria rmn absolut ostile oricrei recunoateri a unui stat evreiesc n
Orientul Apropiat. Irakul joac rolul su de vrf socialist, nfipt n lumea arab, i de bastion apropiat Turciei,
ar NATO; Algeria pentru a-i salvgarda fragilul su echilibru economic i politic trebuie s supraliciteze
absolutismul libian, iar Libia i continu visul de dominare a Maghrebului, motenire a Senoussiyei.
Extremitii palestinieni doresc un nou Septembrie negru - revana lor asupra celor fr entuziasm -, Carlos
propunndu-i doctorului Ouadi Haddad s fac un raid mpotriva minitrilor petrolului ntrunii la Viena pentru
conferina lor bianual.
ase teroriti, printre care i Carlos, iau cu asalt pe 22 decembrie 1975 cldirea OPEP, ucignd un poliist,
rnind grav doi funcionari ai delegaiilor Libiei i Kuweitului, ca i un bodyguard irakian.
Teroritii pun condiiile obinuite, printre care o lung proclamaie ce trebuia transmis pe toate lungimile de
und i publicat n toate cotidienele, semnat de data aceasta: Braul Revoluiei arabe. Celelalte cerine in de
evadarea bandei nepedepsit; cereri de rscumprare sunt adresate Arabiei Saudite i Iranului n schimbul
reprezentanilor lor. n realitate puterile arabe tiu c au pierdut ruinea n faa unuia dintre ai lor, sau mai
degrab a mercenarilor lor, a acestor hashaishins - asasinii.
Toate statele Orientului Apropiat sunt perfect contiente de pericolul pe care l-ar reprezenta la graniele lor un
stat revoluionar i de riscul asumat de numeroasele minoriti nemusulmane - cretini de toate riturile i
sabeeni - sau musulmane, dar considerate schismatice, cum ar fi iiii.
Renegai, nvini, palestinienii - cel puin aceia dintre ei care aparin Frontului Refuzului - i pun toate
speranele ca i dup Septembrie negru n continuarea teorismului pe care l calific drept revoluionar.
Pe 27 iunie 1976, un Airbus al companiei Air France, zborul 139, cu plecare de la Tel Aviv cu destinaia Paris
via Atena, este deturnat spre Uganda. Piraii cer eliberarea - printre altele - a lui Ian Carl Raspe, din grupul
Baader-Meinhof; negocierile ncep. Totui, pentru prima dat n istoria pirateriei aeriene, patru aparate militare
israeliene de tipul Hercule aterizeaz pe aerodromul Entebbe, n noaptea de 3 spre 4 iulie. ntr-o or i jumtate,
un comando lichideaz teroritii i pleac napoi aducnd cu ei ostatecii eliberai.
Un atac mpotriva pasagerilor unui avion al companiei El-Al pe aeroportul din Istanbul marcheaz declinul
activitii teroriste palestiniene cu obiective specific legate de situaia din Orientul Apropiat.

Din primvara anului 1976, teroarea s-a abtut asupra Libanului - odinioar o ar linitit n care triau n
armonie cretini i musulmani. n ambele cazuri, este vorba de familii de origine arab, unele de religie cretin
ca multe altele pe vremuri n Siria sau n Irak, adesea nc din primele secole ale erei cretine. Tensiuni existau
fr ndoial. Printre musulmani se puteau numra numeroase organizaii iite reprezentnd aproximativ 35 %
din populaie, mai ales n sudul rii: minoritate puternic, dar minoritate cert, politic i economic.
Astfel, la Sidon, unde populaia este mixt cu dominant musulman sunit, periferia srac este iit.
Intervenia israelian din 1982 a dezlnuit pasiunile religioase. Palestinienii fiind eliminai, iiii au devenit
stpnii sudului Libanului. Influena iranian ntrete comunitatea iit n voina sa de hegemonie a unui Liban
unificat musulman iit. Aceasta nu reprezint dect un prim pas spre recucerirea lumii arabe i supunerea lumii
civilizaiei cretine.
Aceste micri las loc unor mici organizaii cu o durat variabil: Hizb ullah n Bekaa, organizaie iit
revoluionar. Uneori, este vorba despre clanuri familiale, capabile de o crim ca cea a ataatului militar al
ambasadei Franei n Liban, colonelul Christian Gouttiere. Asasinat revendicat de ctre un grup obscur,
scopul fiind eliminarea prezenei franceze n Liban, att de veche i att de mult timp prestigioas. Apoi,
cretinismul va fi ters, acolo ca i n alt parte a lumii dup plecarea Franei. n sfrit, eliminarea Israelului, i
afirmarea unui Dar el Islam care nu nceteaz s-i caute unitatea i s cread c o va gsi n rzboiul sfnt.
n ziua de luni 7 octombrie 1985, un pachebot italian, Achille Lauro, ce efectua o croazier n Mediterana,
este luat ostatec n plin mare cu echipajul su i cu cei 400 de pasageri de ctre 4 pirai palestinieni care cer
eliberarea palestinienilor deinui n Israel. Ei amenin cu asasinarea pasagerilor unul cte unul i,
ntradevr, un pasager american infirm, Leon Klinghoffer, este omort.
Nava abordeaz n Egipt, i n acord cu guvernul italian, un Boeing 747 al Egyptair trebuia s-i transporte pe
cei 4 pirai de la Cairo la Tunis: autoritile algeriene apoi cele tunisiene refuz aterizarea.
n noaptea dintre joi 10 i vineri 11 octombrie, mai multe avioane de vntoare decoleaz de pe port-avionul
Saratoga aparinnd flotei a VI-a americane i constrng aparatul egiptean s aterizeze la baza Siganella din
Italia.
Yasser Arafat se indigneaz, spunnd c preedintele american Reagan a urmat o logic de cowboy. Aceasta
reprezint ntr-adevr morala vechilor westernuri n care binele reuete s se afirme.
Severitatea juriului italian nu a lovit dect acuzaii judecai n contumacie. Curtea a fcut dovad de o relativ
indulgen n privina inculpailor prezeni. Magid el-Molqi, eful comandoului, vinovat de a-l fi asasinat pe
Leon Klinghoffer, se alege cu o pedeaps de 30 de ani de nchisoare. Ibrahim Abd-el-Latif este condamnat la 24
de ani i Ahmed el-Hassadi, care acceptase s colaboreze cu justiia italian, la 15 ani i dou luni. n sfrit,
Curtea a absolvit trei dintre inculpaii complici ai teroritilor a cror identitate nu a putut fi stabilit cu
certitudine - dup prearea Curii. Jocul identitilor multiple dovedindu-se bun i de data aceasta.
Atentatele se nlnuie - deorece antajul face parte de acum nainte din Jihadul islamic, pe care totui muli
filosofi musulmani l-au conceput altfel.
Pe 25 septembrie 1985 la Larnaka, trei brbai, Michael Davison - un englez -, Khaled Abd-el-Kader el
Khatib i Abd-el-Hakim Saad el Khalifa, asasineaz trei israelieni ce se gseau la bordul iahtului lor.
Un corespondent anonim revendicase crima n numele Forei 117, fosta gard personal a lui Yasser Arafat.
La 1 octombrie 1975, aviaia israelian bombardeaz cartierul general al OLP din Tunisia, fcnd 75 de
mori. Ca represalii, dispariia unuia dintre ostatecii Jihadului islamic din Liban, William Buckley al crui corp
nu a mai fost regsit niciodat.
Pe 4 noiembrie 1985 cei trei ucigai de la Larnaka sunt condamnai la nchisoare pe via.
n ziua de vineri 5 septembrie 1986, un Boeing 747 al Pan Am face escal la Karachi i este luat cu asalt de
ctre trei teroriti ce pretind c aparin fie Celulelor revoluionare libiene fie Organizaiei Soldailor lui
Dumnezeu de la Beirut dar de conducere iranian. Ei cer eliberarea celor trei ucigai de la Larnaka. Vor fi ntre
30 i 40 de mori i 104 rnii, n cursul atacului aparatului de ctre forele de securitate.
Unul dintre teroriti ar fi declarat n acest moment: Momentul ultimului Jihad a sosit. Dac suntem ucii
vom fi cu toii martiri ai credinei.
nelegem atunci locul atentatelor mpotriva comunitilor evreieti din Europa.
Iat o recapitulare a acestor atentate care au fost revendicate n majoritate de ctre grupurile palestiniene
extremiste:
- 27 iulie 1980: la Anvers (Belgia), atentat n cartierul bijutierilor de diamante mpotriva unui grup de tineri
evrei ortodoci: un mort i 20 de rnii;
- 3 octombrie 1980: la Paris, o bomb ascuns n sacoa unei motociclete explodeaz la ora rugciunii n faa
sinagogii de pe strada Copernic: 4 mori i 20 rnii;

- 29 august 1981: la Viena, atentat cu grenad i cu pistoale mitralier mpotriva unei sinagogi: 2 mori i 18
rnii;
- 20 octombrie 1981: la Anvers (Belgia), un nou atentat n acelai cartier: 3 mori i 106 rnii;
- 9 august 1982: la Paris, n cartierul evreisc, pe strada Rosiers, un comando format din 5 brbai deschide focul
n interiorul restaurantului Goldenberg: 6 mori i 22 de rnii;
- 17 septembrie 1982: la Paris, n faa liceului Carnot, o main a ambasadei Israelului explodeaz cu 3
persoane la bord: 51 de rnii;
- 29 martie 1985: la Paris, pe strada Rivoli, atentat mpotriva unui cinematograf, care propunea n ziua aceea un
Festival al filmului evreiesc: 18 rnii.
n Europa, n aceti ultimi doi ani, atentatele anti-israeliene au lovit nedeosebi compania El-Al:
- 20 aprilie 1984: pe aeroportul Heathrow din Londra: 23 de rnii;
- 19 iunie 1985: pe aeroportul din Frankfurt Rhein-Main (RFG): 3 mori;
- 1 iulie 1985: la Roma-Fiumicino: 15 rnii;
- 27 decembrie 1985: dou atentate simultane pe aeroporturile din Viena i din Roma fac 20 de mori i peste
100 de rnii;
- 26 iunie 1986: pe aeroportul din Madrid: 13 rnii.
n sfrit, smbt 6 septembrie 1986, nite asasini i fac apariia ntr-o sinagog din Istanbul n timpul
oficierii Sabatului, nrmai cu pistoale mitralier i cu grenade, fcnd 21 de mori, dintre care probabil 2
teroriti ucii de explozia dispozitivului lor i 24 de grav rnii. nainte de a pleca, ucigaii au stropit corpurile
cu benzin pentru a le arde, mai mult o profanare ndeplinit n mod contient dect un act suplimentar de
cruzime. Mai multe organizaii au revendicat acest atentat. Analogia cu crimele comise pe aeroportul din
Viena, din 27 decembrie 1985, i cu cea de pe strada Rosiers la Paris, n 1982, evoc aciunea lui Abou Nidal.
Europa sau paisprezece ani de terorism
n Germania, terorismul a trit mai nti din viaa sa proprie, apropiat de aciuni, limitate totui, de la
nceputurile sale. Apoi alte grupuri s-au fcut cunoscute, ai cror membri trec de la unul la altul: grupul BaaderMeinhof rmne cel mai cunoscut, urmat acum de Micarea din 2 iunie, Ajutorul negru, Ajutorul rou, Crucea
neagr i de alte cteva.
Dup diferite incidente, dintre care o tentativ de aruncare n aer a ambasadei Turciei n Berlinul de Vest,
membrii grupului Baader-Meinhof au fost pn la urm arestai n cursul verii anului 1972. Procesul lor, marcat
de numeroase incidente de procedur este revelator pentru un anumit climat tensionat, pasional: recuzarea unuia
dintre judectori pentru suspiciune legitim, punerea n cauz a avocailor aprrii de ctre partea civil care
prea s pun la inim interesele clienilor lor pn dincolo de contiina lor profesional. Deinuii alterneaz
n mai multe reprize grele ale foamei, agravate de greve ale setei, pn acolo nct, Holger Meins, nu poate
rezista attor privaiuni i moare de epuizare la nchisoarea din Wittlich pe 9 noiembrie 1974.
Acest proces devine, pentru teroritii care sunt judecai n cadrul su, o ocazie de a face s reizbucneasc
violena, de a face s se comit noi atentate pentru a se smulge eliberarea lor guvernului Germaniei federale.
ntr-o duminic a lunii noiembrie 1974, Gunter von Drenkmann, preedinte al Curii supreme a Germaniei,
care nu avusese niciodat de a face cu cazuri ce aveau legtur cu membrii grupului Baader-Meinhof, este
mpucat mortal, n ziua mplinirii a 64 de ani, de ctre nite tineri care se prezentaser la ua sa, cu braele
ncrcate de flori.
Pe 28 februarie 1975, Peter Lorenz, secretar-general al cretin-democrailor, este rpit n Berlinul de Vest de
ctre un grup de teroriti care spuneau c aparin Micrii din 2 iunie. Toate cerinele lor sunt satisfcute de
ctre guvernul german: nepedepsire, rscumprare, eliberarea prizonierilor.
Totui, alegerile au loc n Berlinul de Vest, i chiar i stngitii vin s acuze teroritii de a fi fcut jocul
dreptei, deoarece poporul ncepe s se sperie de consecinele liberalismului burghez.
n ziua de mari 4 martie, la miezul nopii, Peter Lorenz este eliberat n Volkspark. Membrii Micrii din 2
iunie sunt arestai pe 9 septembrie 1975 dup ce distribuiser n mod imprudent bilete de autobuz i de metrou,
devalizase bnci pentru a mpri banii furai, oferind chiar, clienilor prezeni la hold-up-uri, mici prjituri.
Acesta era romantismul jalnic al srbtorii, aa cum l puteau ei concepe.

La 24 aprilie 1975, elemente ale aceleiai fraciuni a Armatei roii ncearc s smulg punerea n libertate a
membrilor grupului Baader atacnd ambasada Germaniei federale din Suedia. Teroritii iau 20 de ostateci,
printre care nsui ambasadorul, ataatul militar i consilierul comercial. Condiiile lor sunt: eliberarea a 26 de
teroriti dintre care Andreas Baader i Ulrike Meinhof, i n plus obinuitele cerine de rscumprare.
Televiziunile german i suedez urmau s transmit n direct plecarea prizonierilor. Numele grupului autor al
acestei lovituri ndrznee este bine cunoscut: Holger Meins.
La cteva zile dup o important consultare electoral, cea din landul
Rhenania-Westfalia, cancelarul
federal german hotrte s refuze condiiile puse de ctre teroriti. Acetia anun atunci c vor ucide cte un
ostatec pe or. La ora 22.20, consilierul comercial Heinz Hillegart, n vrst de 64 de ani, este asasinat.
La ora 23, trupele de oc ale poliiei suedeze se pregteau de asalt, cnd o violent explozie a drmat o parte
din acoperi i a spart toate ferestrele. Unul dintre teroriti este ucis, ali doi grav rnii, iar ceilali trei se predau
fr a opune rezisten.
La 21 mai 1975, procesul de la Stuttgart-Stammheim ncepe. Ulrike Meinhof, Andreas Baader se ateapt s
fie condamnai la ani grei de nchisoare. De altfel, ei au ajuns fr ndoial s neleag c aciunea lor,
atentatele lor, nu au avut alt efect dect acela de a fi mpins electoratul german pe calea unui conservatorism
mai accentuat. Pe 9 mai 1976, Ulrike Meinhof este gsit spnzurat n celula sa. Experii desemnai de ctre
guvern, ca i expertul angajat de aprare, ajung la concluzia unei sinucideri. Ceilali membri ai grupului sunt
condamnai, pe 27 aprilie 1977, la nchisoare pe via. Cu toate acestea, lanul violenelor comise pentru a se
obine eliberarea lor nu face dect s nceap.
Pe 7 aprilie 1977, la Karlsruhe, procurorul general de pe lng Curtea suprem federal, Siegfried Buback i
cele dou grzi personale ale sale sunt asasinai. Este cel de-al zecelea atentat comis n Germania mpotriva
unui membru al magistraturii ncepnd din 15 mai 1972. Puin mai trziu, presa german primete scrisori ale
Grupului de aciune Ulrike Meinhof ce revendica atentatul i anuna i alte aciuni punitive mpotriva
Republicii federale germane, baz i complice a imperialismului american.
O vast operaiune a poliiei duce la localizarea, nu departe de frontiera germano-elveian, a patru teroriti
responsabili ai acestui atentat, dintre care doi sunt omori n timp ce ceilali doi reuesc s fug.
Smbt 30 iulie 1977, Juergen Ponto, directorul Dresdner Bank, a doua banc n Republica federal
german ca importan, este asasinat la domiciliul su de ctre un grup - de anarhiti, spune presa german compus din patru femei tinere. Una dintre ele ar fi aparinut Commando Holger Meins responsabil cu atacul
ambasadei germane la Stockholm, n aprilie 1975.
Luni 5 septembrie, la ora 17.30, Hans Christian Schleyer, preedintele Federaiei Patronatului i Industriei
din RFG este rpit; oferul i garda sa personal sunt omori n cursul atentatului.
Rpitorii cer punerea n libertate a membrilor grupului Baader naintea zilei de mari 16 septembrie, la
miezul nopii. n timp ce negocierile se prelungesc, pe 12 octombrie, un Boeing 737 al companiei Lufthansa,
asigurnd legtura Palma del Mallorca - Frankfurt, este deturnat de ctre teroriti: doi brbai, dintre care unul
se pretinde a se numi cpitanul Walter Mohammed, cellalt locotenentul Khartoum, i o femeie.
Teroritii cer eliberarea prizonierilor politici aparinnd grupului Tiger deinui n Germania. Poliia
Republicii federale anun c ea nu are cunotin despre nici un grup Tiger. Ar fi trebuit, fr ndoial,
despuiate diverse cotidiene pentru a descoperi sub ce nume grupul Baader-Meinhof era cunoscut de ctre presa
oriental.
OLP refuz s participe la tratativele angajate n Cipru unde aparatul aterizase, iar reprezentantul su declar,
ca de obicei, c rezistena palestinian nu este cu nimic implicat n aceast deturnare.
Pe 14 octombrie, avionul aterizeaz n Dubai, cu acordul Emiratelor Arabe Unite. Teroritii se fac cunoscui,
ei formeaz Commandoul Martir Halimeh i susin c fac parte din Organizaia mpotriva imperialismului
mondial.
Toate ziarele primesc o fotografie a preedintelui Schleyer purtnd semntura celor dou grupri teroriste:
Siegfried Hausner i Martir Halimeh. Ultimatumul lor comun expir duminic 16 octombrie 1977, la ora 8
GMT.
Dup diferite peripeii care poart avionul i pasagerii si la Aden, apoi la Mogadiscio, cu 7 minute naintea
expirrii celui din urm ultimatum, brigada antiterorist a Republicii federale germane l ia cu asalt, aruncnd
grenade de un model nou cu un fulger orbitor i cu o deflagraie asurzitoare. Trei pirai sunt ucii.
Grupul lor era compus din: Walter Mohammed, n realitate Stefen Wisniewski, n vrst de 24 de ani, care
vorbea curent araba, Monica Haas, o foarte tnr femeie de 22 de ani i, n sfrit, o alt tnr, Ingrid
Siegmann, de 32 de ani, cea mai mare a grupului, dar i cea mai experimentat, care participase deja la atacarea
a ase bnci. Condamnat la 12 ani de nchisoare, ea a fost schimbat pe 2 martie 1975 cu eliberarea

deputatului Peter Lorenz. Cu toii se antrenaser ntr-o tabr palestinian din Yemenul de Sud i sunt
mercenari.
Pn la acest Martir Halimeh, erou eponim al grupului ce inea de imaginarul arab al terorismului german,
Halimeh ar fi fost numele de cod al unei tinere teroriste omorte de ctre comandourile israeliene n iunie 1975,
pe aeroportul Entebbe.
Numeroi efi de stat adreseaz telegrame de felicitare cancelarului federal german Helmut Schmidt.
Preedintele Statelor Unite exprim convingerea general c germanii din Vest au dat o lovitur n numele
nostru al tuturor, care suntem vulnerabili la aceast form de terorism.
Smbt 15 octombrie, aflnd c piraii Boeingului 737 al companiei Lufthansa cereau eliberarea a 11
membri ai Fraciunii Armatei roii - grupul Baader -, prizonierii de la Stuttgart-Stammheim strigaser printre
zbrelele celulelor lor: Vom fi n curnd liberi.
n ziua de mari 18, la ora 7.39, Andreas Baader i Jan-Carl Raspe sunt gsii n celulele lor mori, mpucai
n ceaf; Gudrun Ensslin i Irmgard Moeller n stare grav, cu un cuit de pine nfipt n piept.
Autopsia celor trei corpuri, n prezena unui comitet internaional de medici legiti, permite autoritilor
germane s ajung la concluzia sinuciderii. Nu mai rmne dect s ne ntrebm asupra complicitilor care au
permis prizonierilor s asculte ce se ntmpla n lume, s comunice att ntre ei ct i cu colegii lor din afara
nchisorii pn n momentul ales de ei, ca i asupra posibilitii disimulrii armelor n celulele lor.
Percheziii minuioase au dat rezultate surprinztoare, ce tindeau s scoat n eviden complicitile
exterioare, dintre care - fr ndoial - cea a unuia sau a mai multor avocai.
Miercuri 19 octombrie la ora 17, o voce anonim declar la telefon c ar putea fi regsit corpul lui Hans
Martin Schleyer ntr-o main verde de marc Audi staionat pe strada Charles-Peguy la Mulhouse. La ora
17.30, o voce feminin se adreseaz prin telefon cotidianului Liberation la Paris, pentru a citi o proclamaie a
Grupului Siegfried Hausner al Fraciunii Armatei roii, confirmnd anunul deja fcut la Mulhouse i
adugnd: Lupta de-abia ncepe.
Acelai scenariu s-a desfurat cu aceeai precizie, n plin strad, la Roma, pe 16 martie 1978 ctre ora 9, cu
rpirea lui Aldo Moro, preedintele Partidului italian al Democraiei cretine. i acolo rpirea s-a produs printrun ambuteiaj provocat; oferul i garda personal sunt asasinai. Un grup de complici, aflat nu departe, a
deschis focul asupra mainii de escort a Preedintelui italian, omornd cinci poliiti.
Comunicatele anun presa c preedintele avea s treac prin faa tribunalului poporului, apoi c
tribunalul n cauz i pronunase sentina - la care toat lumea se atepta -, moartea. Un telefon anonim avea
s permit gsirea corpului Preedintelui Aldo Moro strpuns de 11 gloane de pistol mitralier, mari 10 mai
1978, n portbagajul unui Renault 4 roiatic, staionat Via Caetani - o strdu din plin centrul Romei, aflat la
egal distan ntre sediile Partidului comunist italian i cel al Democraiei cretine: este omul tentativei de
apropiere care fusese lovit, acelai om cheie al Europei unite ale crui mrturii fcute sub tortur le ignorm.
n sfrit, n timp ce micrile teroriste se dezvolt n Italia n ilegalitatea proletar, pe 13 mai 1981, papa
Ioan Paul al II-lea este atins de dou gloane trase de un terorist turc, n piaa Sfntul Petru: un mercenar trimis
de ctre cei ce sunt nelinitii de prezena unui pap polonez sigur pe el c va duce lupta cea bun ntr-un
moment n care, nc o dat n istoria sa, Polonia ncepe s spere.
De asemenea i atentatul mpotriva preedintelui Statelor Unite Ronald Reagan se nscrie n acelai context al
represaliilor criminale, ca i asasinarea la Cairo, pe 6 octombrie 1981, a preedintelui egiptean Anuar el-Sadat,
vinovat de a fi dorit pacea n faa unei Libii mbtate de rzboiul sfnt.
Capitolul IV
ABORDARE PSIHOSOCIOLOGIC A TERORISMULUI
Primul bilan
Actele teroriste comise n Frana i recenzate de ctre diverse servicii se ridic la 480 de atentate cu
explozive n anul 1976; 548 n 1977, dintre care 15 doar n sptmna care a precedat Crciunul; 605 atentate
diferita n 1979, dintre care 21 ar fi de inspiraie strin recunoscut, 107 revendicate de ctre organisme ale
extremei stngi, 52 ale extremei drepte i 446 ale unor autonomiti. De la 1 ianuarie la 30 septembrie
numrul de atentate i crime diverse este de 570. Terorismul internaional ce opereaz pe teritoriul francez ar fi
responsabil: n 1977 de un asasinat, de un atentat cu explozibil, un schimb de focuri; n 1978 de 4 asasinate, o
luare de ostateci, un schimb de focuri, dou atentate cu explozibil; n 1979 de 12 atentate dintre care 5

asasinate. Noi nu avem, n majoritatea cazurilor, dect revendicrile criminalilor ce pretind c acioneaz n
numele unei oarecare Armate roii: pentru aceasta este suficient un telefon anonim la redacia unui cotidian
sau la o agenie de pres. n realitate, este dificil s atribui un atentat terorist unei ideologii sau alteia. Atentatul
comis la Paris n 1981 la Hotelul Intercontinental a fost revendicat de ctre dou organizaii arabe pn atunci
necunoscute, dintre care Frontul palestinian pentru Qatar, probabil ca represalii mpotriva vizitei la Paris a
emirului Qatarului.
n acelai timp, actele de piraterie aerian au nregistrat o uoar scdere, de la 25 n 1977 la 15 n 1979.
n Italia, poliia a fost depit de un lan nentrerupt de violene. Terorismul recent, ce reia modelul vechiului
banditism rural din secolul al XIX-lea, a devenit o pregtire pentru gherila urban, la rndul su model al
crimelor de drept comun.
Atentate, crime, rpiri se succed n Italia cu o caden crescnd din 1975. n 1979 puteau fi numrate 2.000
de atentate: 40 de victime au fost omorte sau au decedat n urma rnilor i 54 de rnii.
Din 1976 n 1979, tot n Italia, din 6.639 de acte atribuite terorismului, 4.882 au contribuit la distrugerea de
materiale i instalaii diverse; 1.508 dintre acestea au fcut victime: 108 personaliti asasinate i 141 de rnii.
Pe 11 septembrie 1978, eful Brigzilor roii, Corrado Alunni, n vrst de 30 de ani, a fost arestat ntr-un
apartament n care tria sub o identitate de mprumut. Confundat, responsabilul asasinatului preedintelui Aldo
Moro i-a confirmat adevrata identitate, adugnd: Eu sunt un lupttor comunist.
ntr-o a opta scrisoare secret trimis de Aldo Moro cu puin naintea asasinrii sale, destinat unuia dintre
prietenii si, membru al Consiliului de Stat, fostul ef de stat italian visnd la o coexisten panic, acuz
Partidul comunist de a fi responsabil de moartea sa: Primesc ca recompens din partea comunitilor, dup
lungul mar, condamnarea la moarte. Eu nu comentez. Cotidianul Repubblica a vzut n aceast publicare: o
manevr obscur de destabilizare...
Arme, documente gsite ntr-o ascunztoare a Brigzilor roii n aprilie 1978 au dovedit anchetatorilor c
Brigadisti au un suport operaional eficace, o reea ntins de ascunztori, un important parc de maini furate,
posibilitatea de a fabrica att paapoarte false ct i buletine de identitate false. Autoritile responsabile
estimeaz c Brigzile roii trebuie s aib un efectiv de 700 pn la 800 de membri activi n legtur cu alte
grupuri ca Nucleele narmate proletare (NAP) i c pot conta pe ajutorul ocazional al aproximativ 10.000 de
persoane marginale i c pot beneficia de complicitatea pasiv a 40.000 de simpatizani n rndul tinerilor
omeri i a studenilor a cror ocupaie universitar se rezum doar la nscrierea anual. Teroritii italieni au o
cunoatere aprofundat a obiectivelor industriale, a strategiei ntreprinderilor i a problemelor relaiilor de
munc. S-a mers pn acolo nct unul dintre conductorii sindicali cei mai cunoscui din Italia, Enzo Mattina, a
estimat c mai muli dintre teroriti erau n mod sigur cadre sindicale; obiectivul lor fiind, n cazul Italiei,
distrugerea industriei, deci a unui sector important al economiei. A ruina o ar nseamn s o pregteti s
accepte orice: o form de terorism la fel de eficace ca multe altele cu numeroase implicaii morale i cu
decderea oricrei demniti umane.
Aciunea direct a cunoscut mai multe perioade, ncepnd cu primele sale manifestri din 1979. ntr-o a doua
etap, din vara anului 1984, acest grup s-a specializat ntr-un tip deosebit de atentate dirijate mpotriva
aparatului militar, industrial i politic al lumii occidentale.
Fraciunea Armatei roii revoluionare a afirmat de partea sa voina de a lupta mpotriva imperialismului
american i a NATO. Se pare c ar fi avut loc un acord ntre cele dou grupuri, la 15 ianuarie 1985, ce afirma
deschiderea unei gherile vest-europene.
Pe 25 ianuarie 1985, Rene Audran, inginer general de narmare i director al afacerilor internaionale n
ministerul Armatelor este asasinat de ctre un grup franco-german, n faa domiciliului su la La Celle-SaintCloud. Aciunea direct revendic crima.
n februarie, Fraciunea Armatei roii revendic la rndul su asasinarea lui Ernest Zimmerman, capul
industriei aeronautice vest-germane.
n Frana, RFG, Belgia, Spania i n Portugalia, Frontul unit atac instalaiile NATO i industriile de
armament.
Aciunea direct revendic bombele puse la Institutul de Afaceri internaionale, la Centrul de Cercetri i de
Construcii navale, la Agenia spaial sau la
Elf-Aquitaine. Fraciunea Armatei roii a comis atentate
mpotriva unui hangar al firmei Siemens, al unui centru de industriei NATO, a Centrului de informatic de la
Reutlingen, a birourilor armatei americane de la Dusseldorf i a unei conducte de petrol a NATO de lng
Giessen.
Alte atentate sunt comise de ctre Celulele comuniste lupttoare din Belgia.
Dup asasinarea lui Gerald Von Braumuehl, anchetatorii din Germania federal cred c vor fi comise atentate
n Frana, de ctre Aciunea direct.

Pe 9 august 1985, Fraciunea Armatei roii i Aciunea direct revendic n comun un atentat cu o main
capcan comis n ajun la o baz aerian american (2 mori i 20 de rnii). Acest text comun redactat n
german constituie prima revendicare indisolubil legat de un atentat sau de o nou manevr strategic. ntradevr, pe 15 ianuarie 1985, cele dou grupuri teroriste anunaser ntr-o lung scrisoare n francez i n
german o ofensiv de gheril mpotriva NATO i a axei Paris - Bonn.
Un atentat cu bomb este comis, vineri 16 mai 1986 la ora 22.05, la sediul Interpolului n periferia parizian,
de ctre doi sau trei brbai. Micarea Aciunea direct a revendicat atentatul printr-un manifest, ntr-o francez
foarte aproximativ: A lovi articulaiile centrale care leag astzi strategia lor politic, economic i militar i
n snul crora se gsesc incluse i zrite antagonismele cele mai puternice ale contradiciei proletariat /
burghezie imperialist... a concretiza saltul calitativ al ansamblului antagonismelor de mas i a le dezvolta n
sensul unei strategii revoluionare globale.
Exist un terorism internaional ?
Un om politic al Republicii federale germane a gndit definirea terorismului care fcea ravagii n ara sa n
urmtorii termeni:
Un nucleu dur de vreo treizeci de teroriti aflai sub incidena mandatelor internaionale de arestare;
aproximativ 400 de poteniali complici n Republica federal german, 5.000 de simpatizani gata s ofere la
nevoie adpost i susinere. i asta este tot.
Totui, la funeraliile lui Gudrun Ensslin, Andreas Baader i Ian Carl Raspe, drapele vietnameze fluturau
printre drapelele negre ale anarhiei i cele roii ale marxism-leninismului, iar o telegram de susinere din
partea Armatei republicii irlandeze a fost citit cu aceast ocazie.
La anunul sinuciderii lor, adesea pus sub semnul ntrebrii de ctre o parte a presei, unde se vorbea, ntr-o
manier de-abia voalat, despre asasinat, nite manifestani, deseori puini la numr este adevrat, i-au artat
simpatia fa de teroritii germani: n Olanda, n Frana, n Turcia - la Izmir -, n Creta, i n Sardinia, atacnd
autocarele turitilor germani, ca la Paris, ageniile, birourile sau magazinele germane, ca la Paris, Grenoble,
Cagliari sau Brescia.
Teroritii nii i-au revendicat ntotdeauna apartenena lor, cel puin spiritual, la o revoluie; cert, cel puin
pentru ei, din moment ce o plteau cu viaa.
Probabil c tentativa de a lega crimele lui Ravachol i ale lui Emile Henry de un curent revoluionar
internaional ar fi zadarnic, chiar dac, la vremea respectiv, ziarele vorbeau cu plcere despre un complot al
dinamitei.
La prima vedere, terorismul apare ca o strategie, un mijloc de presiune a crui unitate este constituit doar de
repetarea acelorai atentate.
Pare deci preferabil s vorbim despre discontinuitate a terorismelor, a folosirii violenei. Este o prere care va
fi ntrit probabil nc i mai mult, aa cum vom vedea mai departe, de similitudinea cu anumite crime de drept
comun.
Putem face legtura ntre terorismul ntrebuinat de anumite grupri autonome, ndeprtate n spaiu,
terorismul micilor grupri despre care s-a putut spune c erau victimele unui climat de violen, terorismul
palestinienilor i numeroasele acte criminale izolate care pleac de la un acelai model?
Prezena lui Kibaltchiche, mai cunoscut n Rusia bolevic sub numele de Victor Serge, i a misteriosului
Jean Dubois n istoria Bandei lui Bonnot poate aduce un prim element de reflecie, nu asupra terorismului n
ansamblul su, ci asupra prelurii sub control, a utilizrii, cu scopuri politice ndeprtate, a criminalilor ntr-un
moment precis al istoriei.
Fr ndoial, este posibil s afirmm ntr-o prim etap c ideile i armele parcurg un drum lung, putnd s
treac uneori prin minile traficanilor internaionali.
Pe 26 iunie 1972, 75 de grenade de tipul M 26 au fost furate de la baza american de la Nisau, n Republica
federal german, de ctre membrii grupului Baader. Trei dintre aceste grenade au fost aruncate de ctre
teroritii japonezi n apropierea ambasadei Franei la Haga, pe 13 septembrie 1974 - n ciuda acceptrii tuturor
condiiilor lor de ctre guvernul francez; o alta a fost aruncat de ctre Carlos n mulimea din centrul comercial
Saint-Germain la Paris. Majoritatea grenadelor neutilizate a fost gsit ntr-unul din domiciliile lui Carlos la
Londra.
Circulaia acestor grenade materializeaz legtura dintre Armata roie japonez, grupul Baader i cel al lui
Carlos. Bombele plasate de ctre membrii grupului Boudia la Paris n august 1974 n faa birourilor cotidianului

LAurore, a sptmnalului Minute i a unei reviste, LArche, erau de acelai model ca cele ntrebuinate de
ctre teroritii IRA n Irlanda. i oamenii circul n acelai fel, trecnd de la un grup la altul i schimbnd
cmpul de aciune. Cazul cel mai evident este cel al japonezilor care au asasinat cu snge rece pelerinii
portoricani pe aeroportul Lod. Ei fuseser antrenai de ctre doi instructori palestinieni.
i franuzoaice au fost prezente alturi de palestinieni, ca Evelyne Barge care, dup deturnarea deasupra
oraului Cairo a unui Jumbo-Jet al Pan Am, a participat la sabotarea rafinriei Gulfoil la Rotterdam, sfrind
prin a fi arestat la Lod, pe 12 aprilie 1971, n momentul n care se ducea n Israel pentru a incendia mai multe
hoteluri. Ea era nsoit de surorile Bradley sau Bardali, nsrcinate cu aceeai misiune; n sfrit Henriette Van
der Meer care, pe 28 august 1971, acosta pe aeroportul din Roma o pasager a companiei El-Al i creia i cerea
s-i ia o valiz, de fapt capcan, plin cu explozibil.
De altfel, pe 8 iunie 1970, Horst Mahler i Hans Jurgen Backer, amndoi cutai de ctre poliia din Berlinul
de Vest n urma evadrii lui Andreas Baader, i iau zborul spre Beirut, avnd asupra lor paapoarte false,
nsoii fiind de unul dintre complicii lor i de trei femei tinere. De la Beirut, grupul a plecat n Iordania ntr-o
tabr de antrenament a FPLP, ca i alii care vor primi aceeai instrucie n Yemenul de Sud. Trebuie s
amintim c Abou Daoud (cf. supra, pag. 69) fusese atins de cinci gloane, smbt 1 august 1981, la Varovia,
n timp ce efectua una dintre misiunile sale regulate pentru a ntlni, n mod special, responsabilii Companiei
maritime a Liniilor oceanice poloneze. El avea asupra sa un paaport irakian pe numele Tarik Shakir Mahdi, n
vrst de 46 de ani, locuitor al Bagdadului.
n sfrit, o valiz plin de explozibil - pentrit - este descoperit n februarie 1982 n maina unei militante
germane a Celulelor revoluionare. Maina aparinea unui membru al Frontului de eliberare naional din
Corsica. Explozibilul este acelai care a fost folosit la motocicleta capcan lsat pe 3 octombrie 1980 n faa
sinagogii de pe strada Copernic i probabil este tot acelai folosit la bomba plasat, pe 29 martie 1982, n
vagonul 18 al trenului rapid Paris-Toulouse unde ar fi putut lua loc primarul Parisului Jacques Chirac. S
adugm c pentrita este un explozibil militar ce poate fi procurat n Frana.
Alte elemente vin s ntreasc aceast ipotez a terorismului internaional. Se pare c Libia i Algeria ar fi
ajuns la un acord privind ajutorul dat micrilor autonome din Europa occidental, n special n Frana. Libia ar
finana programul, iar Algeria ar lua asupra sa realizarea tehnic a operaiunii. Cinci grupuri i-ar fi terminat
deja antrenamentul ntr-o tabr de lng Blida. Trei dintre ele ar urma s opereze n Bretania i celelalte dou
n ara bascilor.
Un prim grup corsican ar fi ncheiat de asemenea stagiul de pregtire la Benina lng Benghazi. Armele ar fi
fost livrate n Corsica - undeva la sud de Bastia - n cursul lunii februarie, cu ajutorul a dou vase de pescuit.
Se pare c micrile corsicane sunt cele care au primit ajutorul financiar cel mai important, permindu-le
astfel s-i sporeasc n mod considerabil aciunile. Libia evit totui s fie implicat direct n realizarea acestui
program, n aa fel nct s nu ntlneasc obstacole n cumprrile sale de arme din Frana.
Bascii i bretonii pleac din Frana n Algeria prin Spania, corsicanii tranziteaz prin Roma i Tripoli (David
Floyd, Arab aid rebels in France, Daily Telegraph, 26 martie 1977, Londra).
Aceast informaie a fost reluat n esen de ctre cotidianul France-Soir n numrul su din 9-10 octombrie
1977, care mai adaug precizri interesante.
Deja la cteva sptmni dup raidul mpotriva OPEP-ului de la Viena, n decembrie 1975, David Martin, un
ziarist englez corespondent n Africa pentru Observer, afirm ntreaga responsabilitate a Libiei, dup o mrturie
pe care el o consider demn de ncredere.
n aceast perspectiv trebuie situat aciunea anumitor asociaii, cum ar fi Solidarite n Frana, numit mai
trziu Aide et Amitie, al crei animator a fost Henri Curiel, fost conductor al Micrii anticolonialiste franceze
- MAF - care, o perioad, a sprijinit activ Frontul algerian de Eliberare naional - FLN -, n paralel cu
Reeaua Jeanson.
ntr-adevr, prin statutul su, Solidarite se prezint ca o asociaie francez care are drept scop ajutorarea
luptelor de eliberare a popoarelor Lumii a Treia i a popoarelor supuse unei dominaii fasciste.
n proiectul su de Reguli de lucru, Solidarite afirm c doar o asemenea asociaie este capabil:
- s acumuleze mijloacele de aciune;
- s dobndeasc o experien crescnd n diferite domenii;
- s formeze militani capabili i specialiti abili i experimentai.
n plus se precizeaz ntr-un proiect de Platform c Solidarite este o asociaie francez de militani care
consider ca pe o obligaie ajutorarea concret a luptelor de eliberare a popoarelor Lumii a Treia. Se subliniaz
c activitile Solidarite nu reprezint o participare direct la luptele de eliberare, ci un ajutor acordat celor
care duc aceste lupte aa cum o neleg ei. Aceast distincie este capital.

Totul este s defineti ceea ce responsabilii acestei asociaii neleg prin eliberarea popoarelor Lumii a
Treia i prin dominaie fascist, ca i de a ti cine este nsrcinat cu definirea liniilor prioritare de aciune, i,
mai suntem noi tentai s adugm, n numele cui? (Pentru elemente diferite dar complementare, cf. Georges
Suffert, Le Point, nr. 196 din 21 iunie 1976.)
n urma apariiei primei ediii a acestei cri, i s-a reproat autorului de al fi prezentat pe domnul Henri Curiel
ca pe unul dintre animatorii terorismului internaional dndu-se ca singur referin articolul citat al lui Georges
Suffert.
Pentru a permite cititorului o ct mai complet informare, semnalm, ntr-un sens diferit sau contrar:
France-Soir, 22 i 23 iunie 1976;
Claude-Francois Jullien, Le Nouvel Observateur, 28 iunie 1976;
Claude Bourdet, Temoignage chretien, 1 iulie 1976;
Bernard Thomas, Le Canard enchaine, 23 noiembrie 1977;
Maxime Rodinson, Le Monde, 6 mai 1978;
Francis Jeanson, Le Monde, 24 mai 1978;
ca i punerea la punct a revistei germane Der Spiegel din 29 mai 1978, care-i retracteaz articolul din 24
octombrie 1977.
Neglijnd LHumanite rouge din 10 mai 1978 care afirma: El se numete Julien sau Raymond i este pltit
de ctre URSS, ne vom lega de un articol scris de Patrick Rotman: Moartea unui revoluionar. Ultimul dintre
Drepi, aprut n Politique Hebdo, nr. 311 din 15 mai 1977, care precizeaz c aciunea reelei n cauz tindea,
n timpul rzboiului din Algeria, s aduc un ajutor FLN-ului: Transportarea de fonduri, trecerea frontierelor,
cazarea, ajutorul acordat rzvrtiilor. Curiel ncredina aceste sarcini unor tineri de 20 de ani revoltai mpotriva
rzboiului mizerabil, fr a cuta s-i ndoctrineze...
Dar, Frana intrase ntr-un rzboi pentru care angajase recrutaii contingentului naional dintre care muli
obinuser carnetul i crucea de lupttor. Era vorba n mod clar despre un rzboi. Preedinii Consiliului, de la
Pierre Mendes France la generalul de Gaulle, trecnd prin Edgar Faure, Guy Mollet, Maurice
BourgesMaunoury, erau republicani declarai, ca i minitrii de Interne care-i mpreau responsabilitatea acestui
rzboi, de la Francois Mitterrand la Roger Frey, trecnd prin Maurice Bourges-Maunoury, Jean Gilbert Jules,
Maurice Faure, Jules Moch, Emile Pelletier i Jean-Marie Berthain, cu toii au avut la inim ideea de a apra
Algeria francez.
Diversele reele care au ajutat inamicul, n ciuda bunelor lor sentimente, se fceau vinovate de colaborarea cu
o armat duman. Soldaii francezi mori n serviciu comandat sau pe cmpul de onoare, dup formulele
uzitate, stau mrturie.
Aceast list nu este una limitativ. i alte reele de informaie i de prietenie pot cuta s ptrund aducndu-le un oarecare sprijin - n mediile Internaionalei negre, ca i n grupurile autonome regionale sau n
cercurile militanilor mpotriva polurii industriale sau atomice.
Rzboiul subversiv are ca prim obiectiv ndreptarea efortului asupra punctelor vulnerabile ale unei societi,
ale unei ri, sau ale unui continent - vulnerabile -, pentru c ntr-un moment al istoriei lor ele traverseaz o
criz mai mult sau mai puin grav sau intr ntr-o faz delicat a dezvoltrii lor. Este vorba deci pentru o
organizaie subversiv sau ptruns de elemente subversive, s mpiedice rezolvarea acestei crize prin mijloace
panice, prin negocieri, sau, n funcie de ordinele primite, s mpiedice dezvoltarea economic sau industrial a
unei ri, sau, mai apropiat de noi, constituirea unei Europe independente, puternice i libere. Se va pune
problema exasperrii opiniei publice prin acte ireversibile, prin atentate teroriste, prezentate de fiecare dat
drept aciuni revoluionare, reacii legitime ale partizanilor unei cauze drepte, sau a unui popor aflat n lupt
pentru cucerirea independenei sale: cuvinte magice care nteete nelinitea bunelor contiine ce nu mai sunt
foarte sigure. Aa a fost prezentat recent masacrul unor trectori linitii, n plin centru Tel Avivului - 28 de
mori, brbai, femei i copii i 76 de grav
rnii -, de ctre un aa zis commando palestinian, smbt 11
martie 1978. Ei sunt teroriti ai OLP, organizaia moderat a lui Arafat.
Aceast crim a fost comis n momentul n care unele ri musulmane, dintre care Egiptul era emisarul,
cutau s pun bazele unei soluionri panice a problemei la a crei creare contribuiser, n Orientul Apropiat.
Astfel, aa cum putem vedea n mod constant, n momentul n care violena dispare dintr-un punct al
globului, ea reapare ntr-o alt parte, ca i cum un mnuitor de marionete nu ar dori n nici un moment s lase n
umbr scena unui teatru vast cum este lumea peste care el pretinde c domnete.
Este posibil ca numele de Aciune directs fie revendicat de mici grupri care s nu aib nici un fel de
legturi sau prea puine unele cu altele, din pruden sau din absena unei organizaii reale. Apelul la o strategie

revoluionar global este n aceast privin semnificativ... pentru vorbrie. Este evident c aceste foarte mici
grupri botezate ntr-o manier abuziv commandouri nu sunt dect asociaii ascunse, provizorii a ctorva
rufctori. Commandoul Loic Lefevre i trage numele su din actualitate: un tnr brbat ucis vineri 4 iulie,
pe strada Mogador din Paris, n cursul unei intervenii a poliiei; aceast asociaie innd de Aciunea direct
dup un comunicat trimis cotidianului francez Le Monde.
Dac exist o coordonare, ea nu poate fi realizat dect la nivelul agenilor,
de unde aceast impresie de
sincronicitate n atentate i de dezordine n revendicrile lor, totul legndu-se de prezena francez n Liban.
Ctre un terorism de mas
Terorismul individual care reprezint fapta unui uciga sau a unui mic grup, ne-a introdus n era terorismului
de mas: adic dup strategia marxist, manipularea unei societi, n aa fel nct s fie condus spre
autodistrugere.
Modelul a fost cel al rzboiului din Algeria sau eecurile militare suferite de micarea de rezisten i
tentativele ntotdeauna reprimate ale gherilelor urbane, a fost bogat n nvminte, mai puin pentru micarea
de rezisten dect pentru cei care, de departe, i sftuiau. Rzboiul din Irlanda a urmat, cu aceleai eforturi
pentru a duce la apariia unei lupte de clas i mai ales la destabilizarea moral a unei democraii constrnse s
foloseasc, pentru a se apra, mijloace repugnnd eticii sale, principiilor sale fundamentale, contiinei sale.
Rzboiul din Irlanda risca s se mpotmoleasc, violena se abate asupra oraelor continentale din Marea
Britanie, o ar strns legat de ntregul sistem al Occidentului.
Evenimentele din 1976-1977 sunt cunoscute, carnavalul antilezilor din cartierul Notting Hill din Londra
degenereaz n violene mpotriva poliiei.
n 1977, manifestanii opozani ai guvernului britanic protesteaz mpotriva rasismului dup un scenariu bine
pus la punct. Urmeaz o revolt care provoac intervenia a 4.000 de oameni ai forelor de ordine.
n primvara anului 1980, au loc noi explozii de violen, care au la baz incidente minore. Pe 3 iulie 1981,
autobuze ncrcate cu Skinheads, care se afirm n mod deschis a fi rasiti, se ntrunesc cu ocazia unui concert
punk - contieni sau manipulai, ei joac un nou act al scenariului dedndu-se unei Paki-bashing expedition - i
au loc violene n care victimele sunt pakistanezi. Poliia intervine pentru a despri manifestanii, moment n
care explodeaz - actul final - cocteiluri Molotov.
La Liverpool, albii i negrii - dup incidente rasiste - se unesc mpotriva forelor poliiei venite s-i
despart: de data aceasta, preludiul unei probe de for mpotriva guvernului britanic. Pe 6 iulie 1981, la ora
2.15, se d ordinul de utilizare a gazelor lacrimogene - pentru prima dat pe strzile unui ora din Anglia cu
ocazia dezordinilor civile. n 1981, teroritii IRA se ntorc la metodele lor obinuite de asasinat, aruncnd n aer
o main capcan - o camionet a unei spltorii - n plin centrul Londrei.
Frana poate medita asupra incidentelor rasiste pornind de la o srbtoare de cartier, o dat cu intervenia
unor aa numii rasiti deosebit de odioi, totul mergnd pn la cel mai mic detaliu care i are locul su ntrun puzzle cu ntreptrunderi multiple - de exemplu, prezena printre manifestani a unei fetie de 10 ani care i
arunca cocteilul Molotov ntr-un poliist. n sfrit. obictivele propuse, capabile s-i apropie pe negri i pe albi,
ca jefuirea magazinelor: o aceeai lupt mpotriva poliiei, contra unui guvern liberal: o lupt din care
democraia iese ntotdeauna slbit, mortificat pentru mult timp.
Dup incidentele de la Lyon din 1981 i de la Avignon din 1982, numeroase agresiuni nocturne, i acum
diurne, pregtesc un climat de violen, ura fa de forele de ordine, prima etap ctre gherila urban care
figureaz pe un loc frunta n posibilul istoriei Franei.
Deja, n Italia, termenul nsui de trupe de ocupaie pentru a desemna forele de poliie este semnificativ
pentru aceast nou faz a subversiunii angajate spre o nou form de terorism, gherila urban naintea
rzboiului civil.
Teme ale terorismului contemporan
Am putea s ne ntrebm dac nu cumva este vorba, atunci, de apariia, n locuri bine alese, a unei violene ce
nu ar reprezenta dect expresia unei filosofii politice, pus n practic de ctre elemente care nu au ntre ele
dect legturi ideologice; i se vorbete adesea n aceast privin despre dezamgirea tineretului. Totui,
aceasta nu are nsemntate. A atribui terorismului contemporan n diferitele sale manifestri subversiunii, care
este singurul trunchi comun al rdcinilor filosofice, reprezint un exerciiu colar.

Fr ndoial, l putem cita pe Marcuse (Herbert Mercuse, filosof american de origine german, nscut la
Berlin, 1898-1979.El a dezvoltat o critic a civilizaiei industriale plecnd de la freudo-marxism: Raiune i
revoluie, 1941; Eros i civilizaie, 1955; Omul unidimensional, 1964 - n. trad.) sau coala de la Frankfurt, aa
cum au fcut-o civa ziariti. Aceasta nseamn a lua un efect drept o cauz. Anumii autori au putut fi
revendicai de ctre grupri, doar prin simpla lectur. Koeningstein, zis Ravachol, a declarat c fusese
iluminat de lectura Evreului rtcitor, fr de care nu s-ar fi ncercat niciodat s se fac din Eugene Sue un
printe al aciunii directe.
Dac Frankfurt-ul a fost, o perioad, locul de ntlnire al teroritilor, el o datoreaz mai puin calitii
filosofilor si dect funciei sale de pia european, de nod al cilor de comunicaie, unde oricine poate
cumpra orice, numai garaniile financiare s fie bune.
Ideile exprimate de ctre Andreas Baader, n cursul convorbirii sale cu scriitorul francez Jean-Paul Sartre n
1975 au fost adesea reluate de-a lungul secolelor, dar ntotdeauna la fel de srace. El sperase s stabileasc
relaii cu mesele muncitoreti ... dar estimeaz c masele vor trebui educate mult timp pentru a le face s
neleag c anumite aciuni sunt necesare... Grupul su a cutat s creeze legturi cu Lumea a Treia, cu arabii
i cu America Latin cu scopul de a cldi o organizaie politic capabil s permit contrabalansarea influenei
Statelor Unite... Masele sunt ranii i proletariatul i dup el aceast lupt va ajunge la un rzboi civil
(Jillian Becker, Hitlers children, n traducere francez La Bande a Baader, pag. 307-308).
n cadrul aceleiai gndiri, revendicat i n alte pri, sunt condamnate tertipurile serviciilor secrete
sovietice, cubaneze i americane care sfresc masacrul nebunei gherile boliviene pe care o creaser de altfel
din mai multe pri cu acest unic scop, ca i ghevarismul ce se voia un panaceu al imobilitii pentru victoria
socialismului i ... dac nu nvingem, cel puin s constrngem imperialismul american s se mpotmoleasc n
numeroase Vietnamuri... (Emile Marenssin, De la preistorie la istorie, in La Bande a Baader ou la violence
revolutionnaire, pag. 15).
Ca s spunem drept scopurile terorismului actual sunt vagi, dac nu i mijloacele. A spune c gherila urban
trebuie s fie o lupt armat ne face s folosim o fraz lung pentru a evoca un rzboi civil dorit (ibid., op. cit.,
pag. 115, Textes de la Fraction Armee rouge, la guerilla urbaine).
Cu toate acestea, nici teroarea mpotriva aparatului de dominaie, element necesar al luptei maselor (ibid.,
op. cit., pag. 169), nici faptul de a dezvlui n mod concret fora maselor populare i de a depi resemnarea
(ibid., op. cit., pag. 169) nu constituie bazele unei filosofii politice oarecare.
Nu exist, ca i n trecut, dect aforisme de lupt - A pedepsi unul, nseamn s vindecm o sut ( ibid., op.
cit., pag. 161) -, sfaturi privitoare la arta i modalitatea de a-i da o proast contiin burghezului sau de a-l
teroriza (ibid., op. cit., pag. 159); pentru a termina prin apelul la aciune direct a micilor grupri (trei, cinci sau
zece) fr ca scopul de rsculare promis maselor populare s fie vreodat precizat, doar dac: A transforma
lumea i a schimba viaa (De la misere en milieu etudiant, op. cit., pag. 28).
Regsind rmiele grosolanei filosofii a anarhitilor secolului trecut, suntem surprini s gsim aici esena
unei aceleiai gndiri, care este aceeai, atunci cnd o formuleaz, cu cea a criminalilor de drept comun.
Francois Claudius Koeningstein, zis Ravachol, reluase deja aceleai critici privitoare la societate; dar i Emile
Henry:
Mi se spusese c instituiile sociale erau fondate pe justiie i egalitate dar eu nu constatam n jurul meu
dect minciuni i viclenii, n care doar cinicii i trtoarele i puteau ocupa un loc bun la banchet (Jean
Maitron, op. cit., pag. 103).
Callemin, n memoriile sale Pourquoi jai cambriole, pourquoi jai tue, formuleaz o aceeai critic la adresa
societii, dar mai nti la adresa familiei, pentru a ajunge la aciunea sa.
... nc de la cea mai fraged vrst a mea, am cunoscut deja autoritatea tatlui i a mamei. nainte de a avea
vrsta nelegerii, eu m revoltam mpotriva acestei autoriti... La vrsta de 13 ani mi-am spus:
Trebuie s gsesc un mijloc de a iei din acest putregai care erau patronii, muncitorii, magistraii, poliitii i
alii. Toi aceti oameni mi repugnau ...
Nevrnd s fiu nici exploatat i nici exploatator, am nceput s fur de pe tejghele ... Dar toi teriritii au
practicat ceea ce ei numesc reprize - adic jefuirea bncilor -, furtul din magazine n stadiul minor al
devianei lor; incendierea sau distrugerea prin explozie n sfrit.

De asemenea, de mult timp munca era dispreuit, refuzat i o via parazitar, larvar a fost adesea
propovduit. Ravachol descoperise ctre 1893, dup muli alii, ceea ce mai trziu s-a numit erotizarea
muncii:
Omul neputnd sta fr ocupaie ar gsi o distracie n munc. Nu ar exista lenei, iar dac ar exista,
numrul lor ar fi att de mic nct i-am putea lsa n pace i i-am putea lsa s profite fr murmur de munca
altora (Jean Maitron, op. cit.,).
Pe drept cuvnt, n toate acestea nu exist numai arhaisme incontiente, scheme reluate de la un moment de
criz la un altul, n Occident mai nti i, odat cu ptrunderea civilizaiei occidentale, pretutindeni n lume, pe
msura propagrii sale.
Emile Pouget n 1904, n Enquete sur la greve generale dans le mouvement socialiste, dorea ca greva
general s deschid balul social. Aa cum remarca Jean Maitron (Ravachol et les anarchistes, op. cit., pag.
121), ideea nu era nou, nici necunoscut, o ntlnim nc din secolul XVIII i n timpul Revoluiei franceze.
Dar noi putem urca dincolo de zorii tuturor micrilor milenariste pentru a o regsi formulat n termeni
analogi.
Noi cunoatem aceast voin de a aboli orice autoritate i de a nlocui ordinea social cu ceea ce este
conceput acum ca opusul su, Srbtoarea (aceasta n concepia absurd sociologizant actual, care nu gsete
n spatele faptelor dect ceea ce ea depune. n realitate, srbtoarea este expresia unei societi, a imaginii pe
care ea i-o face n privina dezvoltrii sale n spaiu i timp - aa cum ea le imagineaz. Ordinea social iese de
fiecare dat afirmat i nu slbit din srbtoare).
Dar deja profeii Milleniumului au propovduit abolirea muncii, cu mult naintea anarhitilor de la sfritul
secolului trecut i exist o foarte mic diferen ntre aceste atitudini dogmatice i dispreul fa de munc i
fa de cei care muncesc a criminalilor de drept comun. Bietele graffiti-uri Metro-Boulot-Dodo pleac de la
acelai spirit al termenilor de sptori sau de nduii folosii de Domnii din Clasa de Mijloc pentru a desemna
oamenii oneti.
De asemenea, Pmntului sfnt mnjit de Infidel i succed, n zilele noastre, imaginea unei Palestine arabe,
asociat - cel puin n gndirea militanilor occidentali - unei Naturi scpate de orice poluare industrial, unei
Provincii - nu conteaz care - ideale, scpat, eliberat de autoritatea puterii centrale i redat minunatei
armonii a trecutului su imaginar.
n spiritul multor ucigai, a ucide nu reprezint de cele mai multe ori a aduce o atingere demnitii umane, ci
pornete de la o voin de purificare: a terge prezentul - un prezent penibil, dureros - pentru a se ntoarce
naintea dramei, nainte chiar ca acele cauze ale dramei s se nlnuie. Este cazul multora dintre crimele
pasionale.
Acestea reprezint tot attea imagini ale ntoarcerii n trecut i la mam, n timpul fericitei copilrii i al
jocurilor. Dintr-o asemenea perspectiv, atingerea unei vrste adulte, cu disperare refuzat, este prezentat ca o
moarte.
nelegem mai bine acum programul revoluiei teroriste formulat de Tkatcev: exterminarea tuturor ruilor de
peste 25 de ani, considerai a fi incapabili s accepte noile idei. i totodat reuim s situm mai bine gndirea
tuturor nihilitilor ce prefer s aib n vedere - i s provoace - mai degrab o apocalips dect s constate
neputina lor de a depi vrsta refuzurilor, i s ajung la vrsta adult.
Regsim n curentele gndirii revoluionare contemporane, care subntind aciunile teroriste, aceleai teme ca
i n trecut.
Ca i n perioadele de cruciad a copiilor i a sracilor, tineretul se investete cu o misiune de purificare a
lumii, avnd un instinct revoluionar mai sigur dect restul. De asemenea, observm apariia, la baza noii
ideologii, a unei confuzii a luptei socio-economice dintre clase anunat de Marx extins la o lupt a
categoriilor de vrst. Dac Marx nu putea prevedea transformrile condiiilor de via ale celor pe care i
numea proletari, este regretabil c noii profei nu au luat n considerare mbtrnirea inevitabil a tinerilor i
intrarea lor, dac nu n vrsta adult, cel puin n procesul de mbtrnire.
ntr-o aceeai perspectiv se situeaz, fr ndoial, o respingere a istoriei, care este de fapt o respingere a
viitorului, de unde primitivismul neo-marxitilor americani.
Dar alii vor face din aceast respingere a viitorului o cramponare ncpnat ntr-un trecut imaginat, o
ntoarcere la ceea ce ei numesc tradiie...ali marginali, acetia din exces de conformitate cu modelul social
aa cum ei l concep, recurg la internaionalele lor negre, cafenii, albastre sau n armuri.

Respingnd ceea ce a putut ine loc de valori societilor trecute i actuale, o anumit Nou Stng adopt o
atitudine violent anti-intelectual - adic, ea nsi produce noiisi intelectuali, afindu-i preferina pentru
violen ca mijloc de aciune politic i n general verbal, ceea ce fceau i anarhitii secolului trecut.
Regsim, n profesiunile de credin, negri de adevruri construite pe o voin cert de punere n valoare a
indivizilor respini sau nchipuind fiina. Astfel:
Revoltndu-se mpotriva studiilor lor, studenii americani au luat imediat n discuie societatea care are
nevoie de asemenea studii. Ca i revolta lor (la Berkeley i n alte pri mpotriva ierarhiei universitare) care s-a
afirmat dintr-o dat ca o revolt mpotriva ntregului sistem social bazat pe ierarhie, pe dictatura economiei i a
statului (op. cit., pag. 16).
Apare n mod cert c doar studenii respini n campusurile lor departe de orae, convini c societatea mama lor cea rea - i-a abandonat, pot s-i imagineze c sunt indispensabili lumii i c prin revolta lor
mpotriva studiilor ei o vor zdruncina.
n gndirea acestor noi revoluionari, distrugerea oricrei organizri sociale trece o dat n plus, ncepnd
de la Neciaev i Bakounine, prin activarea tuturor opoziiilor, chiar i a celor mai obinuite, transformarea lor
n conflicte, apoi n lupte deschise.
Dup Ulrike Meinhof:
Trebuiesc exacerbate conflictele, deconspirate forele implicate. n ce const un conflict ntre prini i copii
? O analiz politic incorect ar putea lsa s se cread c este vorba numai despre un conflict familial care nu
se revars asupra societii i a raporturilor sale de for...
... n spatele prinilor se afl profesorii, cei care din snul guvernului se ocup de tineret, i n spatele
tuturor, poliia. Un conflict cu autoritatea familial reprezint deci, ntr-o ultim analiz, un conflict cu forele
represive ale societii.
Un alt exemplu: un conflict care ar opune un locatar judectorului su sindic: n spatele judectorului sindic
exist proprietarul casei, aprodul, expulzarea, poliia (Jacques Kaufmann, Linternationale terroriste, pag. 66,
citndu-l pe Ulrike Meinhof, Die Rote Armee aufbanen).
Totui, n aceste declaraii exaltate, apare expresia personalitii mortificate, dureroase a lui Ulrike Meinhof,
ca i cum un acelai spectru de durere i de ur ar sta n spatele fiecruia dintre aceste manuale de rzboi
revoluionar sau de terorism aplicat - tineri crora le este fric de lumea exterioar, de vrsta adult,
prezentnd ca fiind ru tot ceea ce nu reprezint tineretul lsat de capul su.
Negnd orice mobilitate social, considernd-o ca iremediabil blocat, ei transmit la rndul lor viziunea lor
tragic a lumii. O asemenea situaie psihologic a fost dintotdeauna n istoria indivizilor generatoare de
agresivitate, ea a provocat ntotdeauna n istoria popoarelor conflicte cu consecine mai mari sau mai mici.
n privina terorismului, problema, examenul unei situaii la un moment dat, reprezentarea pe care i-o face,
se pune n termeni analogi n esen, dar mai clari: ca un tablou n care ar fi vizibile doar liniile mari de
construcie, fr ca acestea s fie disimulate de detalii, n ocuren contingenele sociale i psihologice.
Programul a fost fixat de ctre Neciaev acum aproape un secol, reluat de o sut de ori de atunci, adesea ntr-o
manier mai puin afirmat.
Toat aceast societate dezgusttoare trebuie s fie mprit n mai multe categorii, prima compus din cei
ce trebuiesc condamnai la moarte fr amnare. Camarazii trebuie s ntocmeasc registre cu aceti
condamnai, n ordinea relativ a faptelor lor rele, innd seama de succesul operei revoluionare...
n primul rnd trebuiesc nlturai oamenii cei mai pernicioi pentru Organizaie i a cror moarte violent
subit poate nspimnta cel mai mult guvernul i zdruncina puterea sa privndu-l de agenii energici i
inteligeni.
- Mistic, fr tirea sa, alturndu-se micrilor escatologice fr s aib cunotin, micri care ncepnd cu
secolul I al erei noastre au zdruncinat Occidentul, terorismul va dori sosirea unei noi lumi, o domnie a celor
alei, n care cuvntul Cetate va fi surghiunit, fr constrngeri, fr ur, fr durere - de fapt, scopul spre care
au tins toate micrile milenariste, visul de la captul tuturor febrelor anarhiste.
- Purificator, el va dori s construiasc o Cetate perfect, o Cetate a legilor drepte, chiar dac - i este
ntotdeauna cazul - ele sunt costrngtoare. Aceast tendin nu este dect un mod de a exprima dorina
incontient de a spla Mama - Mama cea Bun - de toate murdriile fcute de Tat, de a nlocui acest tat
abject cu autoritatea indiscutabil a tnrului ef - el nsui proiecia imaginii subiectului, dedublat n fratele
mai mare.

Doar alegerea acestor dou scopuri conteaz, dac vrem s ptrundem mai mult n studiul mecanismelor
psiho-sociale ale terorismului, dac dorim s ncercm s stabilim o clasificare tipologic a micrilor i a
oamenilor care le pun n practic.
Iar toate acestea merg pn n punctul n care ne putem ntreba dac aceste teme, att de des prezentate de
ctre teroriti ca o doctrin filosofic elaborat, nu sunt n primul rnd liniile de expresie ale unei aceleiai
personaliti.
Personalitatea teroristului
Ne putem atunci ntreba dac acest refuz al culturii noastre, i n cazurile extreme de refuz a oricrei forme
de cultur, aceast absen a unei filosofii politice, chiar i atunci cnd se pretinde a fi una dintre ele, nu este
caracteristic unui anumit tip de personalitate, ntotdeauna aceeai atunci cnd se descrie - cu complezen ncepnd de la Stirner i Neciaev. Repetarea actelor teroriste permite, fr ndoial, ncercarea de ntocmire a
unui clasament tipologic.
Dar, n prealabil, dou lucruri trebuiesc a fi subliniate. S spunem mai nti c orice act terorist ia natere
ntr-un anumit context cultural, deci simbolic, care i confer caracteristici deosebite. Suntem pui n situaia de
a distinge - n perioada contemporan - un terorism palestinian i un terorism european, aceast clasificare
neantrennd vreo clasificare a actelor n sine.
Trebuie apoi s inem cont de faptul c ncercarea noastr statistic nu poate s se refere dect la teroritii
cunoscui de ctre serviciile nsrcinate s lupte mpotriva lor. Criminalii astfel identificai sunt fie cei care au
optat pentru manifestarea lor n plin zi cu scopul de a continua lupta n mass-media, prin propagand, fie ratai
ai terorismului, arestai sau aflai pe punctul de a fi arestai.
1. Eseu al unei sociopsihologii al terorismului palestinian.
Pe un eantion reprezentativ de 230 de membri ai diferitelor organizaii palestiniene avnd responsabiliti cu
titluri diverse:
18 sunt nscui ntre 1920 i 1929
69
1930 i 1939
105
1940 i 1949
22
1950 i 1959
n acest total nu exist dect cinci femei, nscute respectiv n 1944, 1945, 1951, 1953, 1959 i care nu au
avut dect sarcini minore de ndeplinit cu ocazia atentatelor.
Avem deci un grup important de brbai nscui ntre 1930 i 1949: n total 174, care au trit luptele din 1947
i 1948, naterea statului Israel, sau de care i-au auzit vorbind pe prinii lor.
Repartiia locurilor de natere pe o hart demonstreaz c ei sunt, n majoritate, nscui n teritoriul
palestinian devenit parte integrant a statului Israel, n fia Gaza. Nivelul lor de informare pare a fi
satisfctor. O bun treime a primit o educaie universitar la Universitatea american de la Beirut, uneori la
London School of Economics sau chiar la Harvard.
Unii ntrzie, din raiuni de propagand sau de ncadrare, prin universitile europene, studiind att medicina
ct i dreptul, doar dac nu au putut intra n centre de cercetare specializate n tiinele politice, economice sau
sociale.
Este vorba despre o populaie adult ce avea n 1971 ntre 41 i 22 de ani - o elit ce-i interiorizase n mod
profund raiunile luptei sale i i dduse o rezonan afectiv aa cum au fcut-o muli scriitori sau poei, pe firul
celei mai clasice inspiraii arabe. Chiar numele anumitor grupri palestiniene aparin acestei inspiraii, aa cum
am vzut-o, ca attea ilustraii, i n special cele ale primelor formaiuni:
- Eroii ntoarcerii (El-abthal elaouda),
- Tinerii Rzbunrii (Ech-Chabab et-tar),
fr a uita s menionm Micarea de Cucerire islamic (El Fatha el-Islami) creat sub egida regelui Faisal al
Arabiei pentru a se opune influenei crescnde a organizaiilor palestiniene pe care le considera prea la
stnga, sau Organizaia rzboiului sfnt (Mounadhamat el-Jihad) condus de Muftiul din Ierusalim, El Hadj
Amin el-Husseini, care fondase deja n 1968 naltul Comitet arab pentru Palestina.
n ianuarie 1981, 38 de efi de state musulmane, n prezena lui Yasser Arafat reprezentnd OLP-ul, au
proclamat Jihad-ul, rzboiul sfnt mpotriva Israelului, mult dup declaraiile asemntoare fcute de Iran i
Libia.
Nu mai este vorba de terorism, ci de organizarea unei armate de voluntari i de mercenari strini, ncadrai de
ctre consilieri tehnici musulmani sau nemusulmani, dar de formaie militari.

Antrenamentul are loc att n Liban ct i n Siria, n Yemenul de Sud, sau mai recent n Nicaragua. Dar orice
sat de vacan poate fi o tabr de antrenament de prim rang. Scopul este clar: un anumit numr dintre aceste
tabere poart numele semnificativ de Tariq al Qods - drumul Ierusalimului: Polul - urmat de un numr de
ordine: ca, Tariq al qods nr. 10 n Libia.
n 1985, poliia din Nancy a putut aresta un voluntar nsrcinat s transporte dispozitive reglate n avans,
dup nite instruciuni precise. Acest om prea a fi responsabil de atentatele mpotriva magazinelor Mark i
Spencer la Londra, din 24 decembrie 1985, i a bncii Leumi, la Paris, din 24 august 1984.
Instigatorul acestei tactici, Najin Allouche, prea a fi unul dintre fondatorii Aciunii-Fatah i se prea c ar
fi comis atentatele mpotriva companiei El-Al la Istanbul n ianuarie 1982 i a unui restaurant comunitar israelit
la Berlin, n ianuarie 1982.
Pe 7 decembrie 1985, dou mari magazine de pe bulevardul Haussmann la Paris fac obiectu atentatelor - 35
de rnii - dar o bomb arde fr a exploda. Explozibilul este analizat: un amestec de octogen i de hexogen:
C14. Dar pe 12 decembrie 1983, acelai explozibil fusese folosit n maina capcan din faa ambasadei Franei
din Kuweit i n aceeai zi, un camion sinuciga a srit n aer n incinta ambasadei americane, fcnd 4 mori.
Dispozitivul recuperat la Paris se gsea nvelit ntr-un ziar arab care a putut fi identificat: Al Cabas, un cotidian
din Kuweit. Iranul d un avertisment regimurilor din Peninsul, favorabile Irakului lui Saddam Hussein lansat
de ctre refugiai irakieni, membri ai unui partid de opoziie integrist.
Exist la baz dou focare de tensiune: condamnarea la moarte a 6 teroriti iii arestai n Kuweit,
considerat ca o sfidare de ctre Jihadul islamic i afacerea ostatecilor francezi i americani n Liban.
Micarea s-a ntins puin cte puin n Frana, odat cu asasinarea ambasadorului Emiratelor la Paris, n
februarie 1984, i cu atentatul ratat la 25 mai mpotriva Emirului Kuweitului: atentat revendicat de la Paris (cf.
Jacques Derogy i
Jean-Marie Pontant, Terorism: Ciuma iit, L Express, 7-13 februarie 1986, pag. 5051).
n aprilie 1986, un iordanian avnd un paaport sirian pe numele Nazar Hindawi i d nsoitoarei sale - care
ateapt un copil de la el - o valiz capcan de care nu tie. Ea trebuia s ia avionul companiei israeliene El-Al.
Valiza este examinat, dezamorsat, ea urmnd s explodeze n plin zbor n avionul care transporta 375 de
pasageri. Nazar Hindawi este condamnat n Anglia la 45 de ani de nchisoare, joi 23 octombrie 1986.
Centrele de interceptare a convorbirilor ale guvernului britanic GCHQ de la Cheltenham i ale NASA de la
Fort Meade confirm implicarea lui Hindawi n aceast tentativ de atentat i complicitatea guvernului sirian.
Primul ministru britanic, doamna Thatcher, hotrte ntreruperea relaiilor diplomatice ale Angliei cu
Damascul. Londra cere sprijinul partenerilor si mpotriva Siriei.
Comitetul de solidaritate cu prizonierii amenin... ASALA compus din armeni, ceteni francezi sau
libanezi cere Jihadului islamic asasinarea unuia dintre ostatecii si francezi, Jean-Paul Kaufmann, pentru a
sanciona sosirea n Frana a primului ministru israelian Simon Peres. Acelai Jihad islamic a ameninat luni
27 octombrie 1986 cu asasinarea ostatecilor francezi dac Parisul nu intervine pe lng Kuweit pentru a-l face
s dispun eliberarea a 17 teroriti. OLP-ul afirm o dat n plus c CSPPA i ASALA se afl n solda
guvernului sirian.
Frana este ameninat n Liban, nainte de a fi ameninat pe teritoriul su. 123 de militari francezi au fost
ucii n Liban ncepnd din martie 1978: 26 de cti albastre ale contingentului francez a FINUL; 88 de
membri ai Forei multinaionale de Securitate la Beirut. Aceast for fusese instalat din 1982 pn n 1985,
dup masacrele de la Chabra i Chatila. La acetia trebuiesc adugai 8 militari francezi i asasinarea
colonelului Gouttiere, ataat militar, n apropierea ambasadei Franei n Beirutul de Est.
Pe 24 octombrie 1985, un oarecare Georges Ibrahim Abdallah este arestat sub acuzaia de delicte considerate
minore: posesie de paapoarte false, de arme i de explozibili. El a fost condamnat la 4 ani de nchisoare i,
ndeplinind jumtate din timpul de detenie, putea beneficia de o eliberare anticipat. El era cretin libanez
(maronit), originar din satul Kobayat de lng Tripoli. Un sat a crui populaie era majoritar maronit, situat
ntr-o zon controlat acum de Siria.
El nsui i, fr ndoial, ali membri ai clanului su sunt foti militani ai Frontului popular de Eliberare a
Palestinei (FLP) a lui Georges Habbache, care a devenit FARL cu tendin marxist-leninist. n ianuarie 1982,
acest grup a prut a fi responsabil de tentativa de asasinare a lui Christian Chapman, un diplomat american, cu
ajutorul unei maini capcan instalat pe bulevardul Bourdonnais, n august 1982, i mai trziu n septembrie,
pe bulevardul Malesherbes.
De fapt, Georges Abdallah urmas fie eliberat, trimis n Algeria, schimbat contra unui funcionar al
Afacerilor culturale franceze la Tripoli, rpit pe 23 martie 1985 i repus n libertate pe 2 aprilie n acelai an.

Poliia descoper un reper al Forelor armate revoluionare libaneze (FARL) la Paris n arondismentul 19.
Sunt descoperite atunci 20 de tone de explozibil i de arme, printre care pistolul care fusese folosit la dou
crime: n ianuarie 1982, cea a locotenent-colonelului Charles Ray, ataat militar pe lng ambasada Statelor
Unite la Paris, i trei luni mai trziu, la cea a lui Yacov Barsimentov, consilier al ambasadei Israelului, de
asemenea la Paris.Pe lng acestea mai sunt gsite diferite documente, climri, etc. Amprentele lui Georges
Abdallah sunt regsite pe unul din aceste obiecte.
familia locotenent-colonelului Ray i ambasada Statelor Unite se constituie n parte civil, fapt ce determin
guvernul francez s renceap anchetele asupra acestor crime i deci s-l pstreze pe Georges Abdallah n
detenie.
ncepnd din septembrie 1986, numeroase atentate lovesc Frana: n special Parisul.
Actele teroriste, atunci cnd fac parte dintr-un ansamblu i nu sunt acte izolate, ca gestul unui nebun de
exemplu, trebuiesc plasate n contextul politic al momentului.
Astfel, la 20 martie 1986, n ziua constituirii guvernului Chirac, zis de coabitare, dou dispozitive
explodeaz, aproape n acelai timp, la Paris: unul dintre ele explodeaz ntr-o galerie comercial de pe
Champs-Elysees, cellalt n staia de metrou Chatelet - bilan doi mori i 28 de rnii. De ce oare exact n acea
zi, teroriti venii dintr-o ar din Orient (Libia? Iran?) au primit ordinul de a da un avertisment Franei, acest
mic Satan, aceast furnizoare de arme a Irakului?
Pe 4 septembrie, la staia RER, Gare de Lyon, la Paris, 13 batoane de exploziv plastic sunt descoperite ntr-o
garnitur, gata s explodeze, fcnd, dac ar fi fost cazul, vreo sut de victime, sau peste, i destabiliznd
ministerul.
Luni 8 septembrie, o bomb explodeaz cu dou minute nainte de nchiderea biroului de pot 113, situat n
Primria Parisului, n apropierea biroului n care preedintele Chirac avea obiceiul s-i ntruneasc principalii
si colaboratori, omornd o funcionar a potei i provocnd 18 rnii, printre care o feti de trei ani.
Deja, pe 2 septembrie, Jihadul islamic somase guvernul francez s se ndeprteze de politica american,
sub ameninarea represaliilor. Aceasta reprezenta oare un prim antaj pentru a pregti opinia public francez
n faa unei schimbri a politicii externe, ca de exemplu susinerea tacit a unor organizaii palestiniene?
n acelai timp, terorismul lovete i n alte pri, pentru a da impresia unei fore omniprezente, fr ndoial,
dar i ca i cum ar dori s ofere opiniei internaionale alibiuri.
Pe 4 septembrie, n acelai timp cu atentatul de la staia RER din Gare de Lyon, evitat n ultimul moment, trei
cti albastre ale Forei interimare a Naiunilor Unite sunt victimele unei explozii datorate unei bombe
telecomandate. Vineri 5 septembrie, un avion american este atacat de ctre un commando narmat pe aeroportul
din Karachi n Pakistan - bilan 17 mori, dintre care 2 teroriti.
Smbt 6 septembrie, la ora 9, cinci reporteri-fotografi ptrund n sinagoga din Istanbul unde sunt adunai
30 de credincioi pentru slujba sptmnal de diminea. Ei deschid focul, apoi devasteaz interiorul
templului: bilanul a fost de 24 de mori, dintre care doi presupui sinucii - teroriti - i 4 rnii.
Parisul pare a se afla totui n centrul acestor atentate, chiar dac ele sunt mprtiate n lume pentru a
ndeprta bnuielile, dar situate cu toate acestea n aceeai arie politic.
Parisul este fr ndoial, pentru o anumit form de terorism, oraul cel mai uor de destabilizat din Europa:
centralizarea mediilor de informare permind aciunea asupra opiniei franceze devenit fragil n ansamblul
su din cauza atentatelor repetate.
Pe 12 septembrie, o bomb explodeaz ntr-un local din cartierul La Defense; pe 14 n Pub de pe ChampsElysees, i pe 15, n faa prefecturii poliiei din Paris; o alta explodeaz n faa magazinului Tati din
Montparnasse, fcnd 5 mori i 60 de rnii, dintre care doi au murit la spital, magazinul Tati de pe bulevardul
Barbes fiind cruat.
Aceste atentate sunt revendicate de ctre un Comitet de solidaritate cu prizonierii politici, un nume printre
attea altele. Aceti prizonieri erau Anis Neccache, de 35 de ani, condamnat la nchisoare pe via pentru
tentativa de asasinare a lui Chapour Bakhtiar, fost prim ministru iranian, refugiat n Frana din 1980, i Varujan
Garbidjan, de origine armean - unul dintre cei trei membri ai ASALA (Armata secret pentru eliberarea
Armeniei), autorii atentatului comis pe Orly, la 15 iulie 1983 (plasarea unei valize capcan n faa ghieelor de
la Turkish Airlines) - bilan 8 mori i 50 de rnii.
Doi indivizi par a se afla la originea acestui val de atentate comise la Paris: Bassam, pseudonimul unui
libanez, artificier itinerant, i Fuad Ali Saleh, zis i Ali Tunisianul, care ar fi fost pivotul reelei.
n august 1991, Chapour Bakhtiar era asasinat n vila sa din Suresnes din Hauts-de-Seine, plasat totui de
ctre Serviciile de Securitate franceze sub nalt supraveghere. Unul dintre asasini prea s fi reuit s
ctige ncrederea victimei lor i s devin unul dintre obinuiii casei.

Opozanii iranieni ai regimului actual atribuie aceast crim Gardienilor Revoluiei. Nu putem s nu ne
gndim i la ali Gardieni, de data aceasta ai Credinei, mai cunoscui sub numele de Asasini - Gardienii raportul stabilit cu haiul fiind rezultatul unei confuzii lingvistice: Asasinii sunt gardienii.
Era vorba despre o societate iniiatic, secret, fondat n 1090, care dobndise de-a lungul secolelor nalte
protecii i sprijin n toate mediile, la Teheran, ca i la Bagdad sau la Damasc, i de atunci, fr ndoial, i n
alte pri.
Scopul lor mrturisit era acela de unificare a Islamului, n ciuda diversitii dinastiilor i a suveranilor.
Acetia din urm se temeau de pumnalul lor, ca i ultimul dintre supuii lor. Astfel, ei nu au ezitat s-l asasineze
pe Saladin n 1176, la Damasc, la ordinul Marelui Stpn; aa cum nu ezitau nici s rpeasc personaliti ale
lumii diplomatice, tiinifice sau literare pentru a obine informaii de care avea nevoie Marele Stpn. Dar
ostatecii nu sunt dect nite ostateci?
n 1810, consulul Franei la Alep semnaleaz c Marele Stpn al Asasinilor, eicul Khalilullah, al patrulea
descendent al Marelui Stpn, era venerat ca un zeu, capabil, se spunea, s fac miracole.
Gardienii Credinei, chiar dac i-au schimbat numele, sunt Asasinii prezeni n lume, n Europa acestui
sfrit de secol XX. Poate c ei sunt fideli unui Mare Stpn cunoscut de civa credincioi, ca odinioar
nsrcinai cu misiuni pe care el accepta s le ncredineze oamenilor si, necunoscut de regi i de curi altfel
dect prin emisarii si care nu erau dect relee: necunoscut, dar obinnd sprijin la toate curile; necunoscut i
deci ignorat, renegat de ctre diplomaia curilor.
Poate c trebuie nscris, n prelungirea acestor aciuni duse mpotriva Franei, asasinarea lui Georges Besse,
director general al Regiei Renault, la 17 noiembrie 1986, cu puin nainte de ora 20, n momentul n care se
pregtea s intre n cas: ucigaii, ucigaele sunt, Nathalie Menigon, 31 de ani, i Joelle Aubron, de 28 de ani,
cu complicitatea a doi brbai: Jean-Marc Rouillan, de 36 de ani, i Georges Cipriani, de 38 de ani. Dup crima
lor, cele dou tinere femei pleac nspre bulevardul Raspail i mprtie manifeste pe scrile staiei de metrou,
obinuita chemare la Revoluie, semnat: Commando Pierre Overney, un nume ca multe altele, emanaie, se
pare, a Aciunii directe - un alt nume. Aceast crim este cu att mai semnificativ cu ct Georges Besse
tocmai fusese nsrcinat cu reorganizarea Regiei Renault. Deja, n acea toamn a anului 1986, primele semne
ale aciunii sale se fceau simite printr-o reducere sensibil a deficitului prevzut pentru anul n curs.
Georges Cipriani, unul dintre complici, pusese mna pe servieta de piele neagr a lui Georges Besse, ce
coninea dosarul pe care vroia s-l studieze chiar n acea sear: vnzarea de terenuri ale Renault la BoulogneBillancourt - un fapt care-i are importana sa.
Cei patru acuzai sunt arestai la o ferm, la Vitry-aux-Loges (Loiret), pe
21 februarie 1987. Probabil c
ncercau i ei ntoarcerea la Mama-Natur, ca atia alii naintea lor.
n cursul procesului lor, nceput luni n 9 ianuarie 1989, acuzaii au ntrebuinat - n special Nathalie
Menigon - obinuitul jargon revoluionar bombastic, obscen i obscur, comun anarhitilor i anumitor
criminali de drept comun, cel al bietului Koeningstein zis Ravachol, cu mult timp n urm.
Totui, n acest moment, n Frana, este permis ntrebarea dac nu a existat, sau dac nu exist, vreo
nelegere ntre asasinii ce pretind c fac parte din Aciunea direct i teroritii folosii de ctre organizaiile
orientale, sub diferitele lor nume: scopul comun fiind acela de a destabiliza opinia public francez, de a o face
mai maleabil, gata s accepte orice compromis n orice domeniu.
De altfel, diferitele mici grupri teroriste, sau mai degrab elementele care le compun, sunt cunoscute de
ctre diferitele servicii nsrcinate cu securitatea n rile CEE: textele pe care ei le tipresc, locurile n care
aceste imprimate sunt puse n vnzare, librriile prin care ncep s fie difuzate. Acolo, fr ndoial, militani,
exilai politici, artificieri itinerani se ntlnesc, i tot acolo ei pot fi inui sub control. De ctre cine?
Problema const n a ti dac o ar, un stat nelege s creeze i s menin un climat de insecuritate pentru a
face presiuni asupra opiniei publice, sau dac vrea s lupte, caz n care va trebui s participe la reprimarea
terorismului, plasndu-se pe planul internaional: n cadrul CEE de exemplu,
ntr-un fiier internaional i
msurile luate n comun.
Nu exist numai rzboiul sfnt, Jihadul. Mai trebuie adugat nebunia clanurilor cretine (maroniii) din
Liban ai cror purttori de cuvnt afirm c Ierusalimul trebuie s fie oraul sfnt al cretinilor i al
musulmanilor, n ciuda exemplelor strii cretinismului, de-abia tolerat, n rile din Maghreb.
n realitate, este vorba despre rzboiul sfnt al clanurilor libaneze: cretini sunii sau iii - i mai sunt i alii
- se acoper cu false strluciri politice. Joseph Abdallah, unul dintre fraii lui Georges Ibrahim, a declarat unui
ziarist: Noi suntem maronii progresiti. Gemayel i falanga sa sunt, dimpotriv, maronii fasciti. Ei vor s
demonstreze lumii c nu exist maronii progresiti. Ei ne calomniaz spunnd c suntem teroriti. Gemayel i

ai si sunt gata s lucreze pentru serviciile secrete franceze; ei sunt cei care au dat fotografia celor patru frai
Abdallah poliiei franceze.
Pe 19 octombrie 1986, ASALA declar ntr-o conferin de pres la Beirut c ar exista nite tratative aflate n
curs cu guvernul francez pentru eliberarea prizonierilor. Parisul a dezminit.
2. Eseu al unei sociopsihologii a terorismului european. Trebuie fcut distincia ntre dou tipuri de indivizi: incitatorul i agentul executor.
Incitatorul poate fi un agent de meserie a crui psihologie rmne n continuare de definit din cuza lipsei de
date precise. El aparine cel mai adesea categoriei de oameni greu de suspectat, dac nu dincolo de orice
bnuial i imposibil de inculpat. Una dintre misiunile sale poate fi aceea de recruta executani pentru o sarcin
bine definit, cel mai adesea aciunea sa nu se exercit dect din mici grupuri sau instituii care-i permit s
rmn n umbr - deseori organizaii caritabile sau filantropice. Pentru el terorismul nu este dect o arm
destinat slbirii unui inamic deja zdruncinat prin subversiune.
Personalitatea agentului executor ne este numai n parte cunoscut. Studierea sa ne permite s naintm mai
mult n analiza noastr a actului terorist i de a scoate n eviden unele dintre resorturile sale.
Numrul, prezena i rolul femeilor se afl la baza acestei prime distincii a terorismului european.
Din 62 de teroriti care au participat la atentate, putem numra 29 de femei.
Atunci cnd profesia ne este cunoscut, n 24 de cazuri pentru brbai, 19 pentru femei, este vorba
ntotdeauna de ocupaii neclare, mai mult joburi dect meserii propriu-zis, ce nu necesit dect prea puin
ucenicie sau chiar absena oricrei specializri deosebite. Putem observa de asemenea o alternan a sarcinilor
care nu necesit aceleai aptitudini i sunt cu greu compatibile ntre ele: de exemplu un secretar al unui avocat
devenit mecanic ntr-un garaj sau un librar - asistent fotograf. Nu exist dect trei avocai, un magistrat stagiar,
doi medici i dou nvtoare care au profesii stabile care cer o anumit pregtire.
Aceast impresie de absen a nrdcinrii este mrit prin atitudinea fa de cstorie - 5 brbai din 33 sunt
cstorii, dintre care 3 avocai i un medic - ali trei au fost. Vrsta este de asemenea semnificativ:
9 ntre 20 i 22 de ani
18 - 23 i 25 32 - 26 i 32 Trebuie observat faptul c n momentul atentatului sau al nceperii unei perioade criminale, femeile sunt
sensibil mai vrstnice dect brbaii.
Dar, dup statisticile furnizate de ctre Revista Poliiei naionale pe 1976, rufctorii se repartizeaz ntr-o
manier general pe urmtoarele categorii de vrst:
mai puin de 20 de ani
11,5 % dintre cazuri
ntre 20 i 25 de ani
43,5
25 la 30 25,3
35 la 40 3,5
40 la 45 2,5
peste 45 de ani2
Ne putem ntreba dac aceast alunecare de cinci ani nu reprezint indiciul unei mai mari maturiti a
spiritului din partea teroritilor i dac nu cumva numai diferena de intenie separ actul terorist de crima de
drept comun.
Dup nite statistici foarte generale, marea majoritate a cstoriilor se situeaz ntre 20 i 29 de ani i
nrdcinarea social are loc ntre 25 i 30 de ani.
n realitate, totul se petrece ca i cum teroritii politici ar fi rmas cramponai de un aspect al tinereii,
refuznd o ntreag parte a contiinei lor intrarea n vrsta adult. Este nendoielnic faptul c ar trebui mai mult
dect cele dou biografii ale lui Andreas Baader i Gudrun Ensslin pentru a ncerca schiarea unei apropieri
psihologice directe fa de terorist i de climatul su familial originar: ele sunt totui semnificative.
Fuad Ali Salah - Ali Tunisianul - povestete c pe cnd era copil, i plcea s se refugieze n micua moschee
din satul su din sudul Tunisiei. Acolo el s-ar fi convertit la iism, dup prerea lui islamul dezmoteniilor.
n ciuda neverosimilitilor acestor amintiri din copilrie, trebuie s subliniem acest argument neateptat al
propagandei iite n Maghreb, n ciuda sunismului trufa al Ulema a crui influen s-a exercitat mpotriva

Franei mult timp, pentru a triumfa - n Algeria - prin venirea la putere a FLN i a unei problematici a
independenei.
Dar, aa cum bine o tim, sracul inspirat de Dumnezeu s-a aflat la originea multor revolte n istoria
Maghrebului marcat, n tradiiile populare, de prezena iismului fatimizilor, de peste zece secole, cu ateptarea
semnelor precursoare ale venirii lui Mahdi, trimisul lui Dumnezeu (cf. Jean Servier, Les Berberes, Paris, PUF,
Que sais-je?, nr. 718, 1990).
S-a spus de multe ori c teroritii politici aparin burgheziei. Este surprinztor s citim ntr-un articol al
doctorului Richard Clitterbuck, Poliia i terorismul urban, cum majoritatea teroritilor aparine burgheziei,
ei tiu c pot ntotdeauna s se abat pe la o mam sau pe la un tat care nu ar cere mai mult dect s-i
primeasc dac ei s-ar hotr s se ntoarc la casa printeasc (Bulletin de lInternational Police Association,
Secia francez, nr. 47, septembrie-octombrie 1975).
Aceast viziune a unei noi versiuni a fiului risipitor nu ine cont de dou elemente: vrsta criminalilor, voina
lor de a se rupe de un mediu familial aproape ntotdeauna modest i de a tri de pe o zi pe alta din ce le pic din slujbe temporare - din refuzul modelului familial respins. Constatm n realitate, n declaraii, n vorbele
teroritilor europeni i ale emulilor lor chiar ndeprtai, aceeai instabilitate funciar care o impinge pe una si abandoneze copilul pentru a nu se lsa prins n capcana maternitii sau pe alii s striveasc cu dispreul
lor o societate a adulilor n care ei sunt incapabili s intre.
Este inutul s relum biografiile expuse de ctre Jillian Becker n lucrarea sa Hitlers children, dar regsim n
copilria teroritilor germani situaii familiale cu probleme, medii familiale dezorganizate, imagini care au
fcut-o pe tnra femeie sau pe tnrul brbat s caute ngrditura protectoare a unui grup i s resping - sau s
evite - societatea nconjurtoare, lumea adulilor considerat ca fiin rea. Asupra acestui punct ne alturm
gndirii criminalitilor. ntr-un studiu efectuat n 1971, Hiram i Ruth Grogan (citai in Martin R. Haskell i
Lewis Yablonski, Juvenile delinquency, pag. 84, Rand MacNally Publishing Company, Chicago, 1974) au
demonstrat c tensiunile i rupturile familiale diminueaz rezistena copilului ce se ded propriilor tendine
agresive, n faa frustrrilor, mrindu-i permeabilitatea la diverse forme de delicven: Crescnd, copilul va
fugi de familia sa pentru a cuta refugiul ntr-o band n care va accepta bucuros toate valorile.
Trebuie deci s admitem n analiza noastr un alt element: atitudinea individului care-i evalueaz raporturile
sale cu societatea. Dac un individ consider integrarea sa imposibil la nivelul pe care el l dorete i
mobilitatea social i pare definitiv blocat pentru el, el va putea cuta un alt orizont social, nsufleit atunci de
o voin de aderare la o societate mai binevoitoare, matern, ba chiar de a crea o asemenea societate a crui
centru va fi el nsui - un orizont social de substituie, o protez social.
Banda va ine loc de cmin tinerei sau tnrului solitar ce refuz intrarea n maturitate i i prelungete
adolescena, nconjurat de prieteni unii ntr-un acelai refuz.
Statutul femeii solitare n majoritatea societilor occidentale se afl, fr ndoial, la baza unor asemenea
atitudini, provocnd o cert anxietate n faa viitorului, care este nc i mai agravat de instabilitatea funciar
caracteristic deja menionat. Comportamentele criminale, atunci cnd ele marcheaz realizarea unor
asemenea procedee, nu pleac cu nimic de la vreo atitudine religioas, aa cum unii ziariti au fost tentai s
scrie.
Asemenea comportamente sunt n mod sigur mai uor de apropiat de crimele de drept comun.
La grania dintre crimele de drept comun i terorismul ce invoc raiuni politice, regsim vechiul anarhism
fin de siecle, un anarhism revendicat ca o scuz de ctre criminali, n timp ce anarhia nsi n calitate de
filosofie politic le dezavua crimele - cu o indulgen nduioat. n mod sigur, un mediu familial dezorganizat
a cntrit greu n formarea gndirii lui Ravachol:
Tatl meu o btea pe mama mea (scrie el), i a prsit-o cu patru copii (citat de ctre Jean Maitron, op. cit.,
pag. 46).
Multe detalii ar putea fi regsite, n aceast biat existen, comune biografiilor teroritilor cunoscui i
criminalilor de drept comun. Regsim aceeai mobilitate a slujbelor - muncitor agricol, apoi ncadrat n diferite
ateliere - i o anumit agresivitate funciar.
Intrarea n delicven are loc n momentul n care el comite mici pungii, ca s vin n ajutorul familiei sale
aflate ntr-o situaie critic, apoi prin contraband. n sfrit, n urma unui incident semnificativ (op. cit., pag.
61), aa cum el nsui scrie, dragostea sa filial s-a preschimbat n ur ndreptat mpotriva mamei sale.

n acest moment, prin aceast viziune a mamei rele, se deschide pentru Ravachol perioada hotrtoare a
criminalitii, cu o tentativ de justificare a comportamentului su.
Ideea furtului pe picior mare mi-a venit n gnd, mi spuneam c, aici jos, suntem toi egali i c ar trebui s
avem aceleai mijloace pentru a ne procura fericirea.
De-abia dup ce a scpat de poliitii venii s-l aresteze, Ravachol i face intrarea n perioada sa de anarhist
militant (cf. Jean Maitron, op. cit., pag. 39).
n Banda lui Bonnot, Carouy a fost considerat ca avnd o inteligen mai degrab peste medie. Soudy, fiind
abandonat, a avut copilrie fr tandree - fr noroc, spunea el nsui - iar Bonnot rmne orfan de mam pe
cnd avea 5 ani.
Dar nu tim nimic despre ceilali, despre Callemin zis Raymond tiin, nscut la Bruxelles dintr-un tat
cizmar. Amator de muzic i de teatru, duman al oricrei violene, el a devenit din bravad un uciga cinic i
rece (cf. Jean Maitron, op. cit., pag. 163). Nu tim nimic de Garnier, fiul unui cantonier din Fontainebleau, i
despre cei 20 de tineri care se adunau la Romainville la sediul ziarului Anarhia n jurul lui Pierrette Matrejean
i a lui Kilbatchiche - Victor Serge.
Crimele lor sunt, n mod evident, crime de drept comun considerate de autorii lor drept acte de rzboi
mpotriva societii.
Suntem mai bine informai asupra lui Emile Henry. Ziarele epocii semnalau c fusese admis la coala
politehnic la 17 ani. El refuz totui s continue, lucreaz timp de trei luni la un inginer de la Lucrrile publice,
apoi traverseaz o perioad de instabilitate a slujbelor, accept posturi prost pltite nainte de a deveni un
anarhist hotrt, dup propria sa exprimare (op. cit.,
pag. 80).
La 19 ani, se lanseaz n aciunea direct, plasarea de bombe, asasinat.
Acelai Emile Henry avea s declare n timpul procesului su n legtur cu dispozitivul plasat n cafeneaua
Terminus: Voiam s omor mai muli; dar oala nu era bine nchis (ibid, op. cit., pag. 91).
Este deci greu s afirmi c un mediu familial oarecare este n mod necesar criminogen, i c nu poate
genera dect personaliti marginale.
De fapt, orice mediu familial poate fi perceput de ctre un individ - imaginat - ca fiind divizat, deci haotic.
Luarea la cunotin a diferenei mediului familial n raport cu societatea nconjurtoare, sentimentul
mediocritii sale privitor la o anumit concepie despre aceeai societate, pot duce la apariia unei dorine de
integrare mai complet i a unei mobiliti sociale ascendente, innd cont de diferitele opiuni ale individului.
Acestea sunt tot attea rspunsuri posibile la o frustrare, care nu trec toate prin agresivitate - terorismul. Pe 8
noiembrie 1892, o bomb plasat de Emile Henry n birourile Companiei Minelor din Carmaux explodeaz la
comisariatul de poliie de pe strada Bons-Enfants. Una dintre victime, Pousset, era un tnr, fiu de ofier,
crescut la La Fleche, admis la Saint-Cyr, devenit ofier. El iubea o femeie fr zestre, ori la vremea respectiv se
cerea un minim de ctre regulamentele n vigoare la ministerul de Rzboi.
El se cstorete, demisioneaz din armat, i face cam toate meseriile pentru a tri; i obine licena n
drept, devine secretar al comisarului de poliie i urma s fie numit n curnd comisar de poliie (cf. Jean
Maitron, op. cit., pag. 102). Acest caz este un exemplu al unui rspuns la o situaie de eec. Cu toate acestea,
printr-un anumit sociologism, Pousset ar fi avut multe circumstane atenuante dac el ar fi devenit criminal i
dac Emile Henry - acest tnr copleit de via - ar fi fost victima sa.
Terorismul politic i crimele de drept comun.
Dac clasificm diferitele acte ale terorismului n rubricile utilizate pentru crimele de drept comun, vom
constata c ele cuprind:
- furturi cu mn armat, n general n bande organizate;
- incendieri;
- distrugeri de cldiri publice sau private;
- rpiri urmate sau nu de uciderea persoanelor n vrst pentru a obine o rscumprare;
- n sfrit, pirateria aerian avnd ca obiectiv principal sau secundar o rscumprare n bani i n general
eliberarea deinuilor.
Terorismul nu intervine dect prin ameninarea condiional a unuia sau a mai multora dintre aceste acte.
Studiul ctorva cazuri scoate n eviden ct de imprecis este chiar n ochii criminalilor demarcaia dintre cele
dou forme de criminalitate.

W. A..., nscut n 1944, ultimul dintr-o familie cu patru copii. Crescut de un tat singur - mama sa murind
cnd el avea 2 ani. Se angajeaz la 18 ani la parautiti pentru trei ani, muncete ase ani n uzin ca muncitor
calificat (turntor i reglor), apoi cinci ani n viticultur.
n noaptea de 18 spre 19 octombrie 1974, el ptrunde mpreun cu un complice ntr-un restaurant i fur banii
din cas. Urmrit, el arunc o grenad n direcia unei maini i trage un foc de arm spre un jandarm.
El mrturisete c ar fi comis mai multe atenate cu explozibil, pe care-l procurase n Elveia, mpotriva unei
subprefecturi, a unei jandarmerii, a unui comisariat de poliie, a unui birou al Confederaiei Generale a Muncii
i a unui transformator.
Totui, el crede c a fost util, cci dup el violena este singura soluie util pentru a incita oamenii la
manifestaie.
P. J... (complice al precedentului), nscut n 1940 dintr-un tat necunoscut, ncredinat de mama sa unor veri
primari.
De la 16 la 20 de ani este angajat ca muncitor necalificat ntr-un atelier de fabricat uruburi i buloane. i
satisface serviciul militar n Algeria i este impresionat de atentatele comise de ctre OAS.
n 1968, l ntlnete pe W. A..., dezvoltndu-i-se atunci o agresivitate cert mpotriva jandarmilor i a
comunitilor. El devasteaz o sut de brazi pe proprietarul crora l acuz de a fi informator al jandarmeriei,
deoarece s-a mbogit prea repede.
n 1971, se npustete cu un camion n mulime pentru a semna panica - arestat, eliberat, l regsete pe
W. A... din care face un model i un protector i pe care-l nsoete n noaptea de 18 spre 19 octombrie.
Este vorba despre o grupare terorist sau de o asociere de rufctori? Regsim un proces analogic n
formarea unei bande care i-a fcut simit prezena n timpul atacului de la Grand Magasin i a unui birou de
pot din periferia lyonez.
eful R... s-a nscut n 1943 ntr-un mediu disociat n mod prematur printr-un divor. ncadrarea educativ
este slab. El este plasat ntr-un orfelinat timp de doi ani, are o copilrie tulburat i sufer de carene afective.
Tatl su este un fost delicvent care-i ascunde abandonul dup nite principii de toleran.
R... i urmeaz colarizarea pn la 14 ani, de la 14 la 17 ani intr n ucenicie. El se arat a fi vistor,
intolerant cu observaiile. La 17 ani, se combin, apoi la 18 ani se angajeaz n marin. La ntoarcere, rupe
legtura cu prinii si i i regsete prietenii din copilrie - viitorii si complici:
E. J... nscut n 1942, marcat de autoritarismul unui tat alcoolic i intransigent, i de o mam nervoas,
depresiv, foarte supus tatlui.
V. M..., nscut n 1943, a avut un tat fost delicvent, alcoolic i brutal, patru frai mai mari cu toii delicveni
i unul mai mic ntemniat timp de 12 ani.
Psihologii l noteaz ca fiind n cutarea unei imagini materne afectuoase i protectoare i caracterizat
printr-o intens cutare afectiv. A cutat n grup o identificare a unei carene afective. Criminalitatea sa
corespunde unui spirit de solidaritate i unei nevoi de putere.
Pe 13 iulie 1973 are loc atacul de la Grand Magasin. Cei trei bandii au 29 i 30 de ani.
Nu mai lipsea dect o vag profesiune de credin politic pentru a face din aceasta un act terorist.
n cazul incendiatorilor regsim adesea la nceput acelai climat de instabilitate familial, o colarizare
stopat la 14 ani, ntotdeauna mediocr, i n a doua parte a vieii o aceeai instabilitate a locurilor de munc
nespecializate. Apare un element dublu:
- nevoia de afirmare;
- pulsiuni sinucigae.
Nevoia de afirmare este provocat de o team dominant, un sentiment de singurtate. Bntuirea focului
apare trziu ntr-un caz, la 39 de ani, dup o existen instabil i o copilrie marcat de absena prinilor; la 28
de ani, pentru un brbat notat ca imatur i pueril; la 27 de ani, pentru un altul nscut ntr-un mediu disociat
prin separarea prinilor, numeroase eecuri sentimentale i un sentiment de singurtate; la 25 de ani pentru nc
un altul instabil n munc i avnd o anxietate dominant; pentru un altul la 28 de ani, ce avea mijloace
intelectuale reduse dup o foarte scurt i slab colarizare: un copil din flori plasat la 18 luni la Asisten cu
grave tulburri nervoase.

Uor maniabil, el caut viaa n grup. ntre 7 iunie i 24 septembrie 1971, el provoac 11 incendii n
regiunea Nevers, dnd foc la opt exploatri agricole.
De fiecare dat asculta cu pasiune rumoarea public i citea drile de seam pe care presa i le consacra lui.
Astfel, acestor orfani, focul le-a dat cldura Mamei, a ndeplinit rolul su de agent purificator capabil s
tearg rul din aceast lume, dar i rolul su simbolic de mijloc de comunicare, de izvor al oricrui limbaj.
Limbile de foc au dezlegat limbile de carne i un public nfricoat a vorbit despre acei care pn atunci nu
fuseser dect nite anonimi, nite necunoscui.
Deturnrile private de avioane au avut pentru criminali - n general bolnavi mental - aceeai funcie: aceea
de a-i scoate din anonimat, de a-i aeza brusc ntr-o lumin deplin, n centrul unei societi, ca justiiari, ca
stpni, la rscrucea miilor de voci ale presei, radioului i televiziunii. Lungile declaraii ale teroritilor, pe care
le cer publicate n toate ziarele i difuzate pe toate undele, nu au alt scop.
35 de deturnri sau tentative de deturnri au avut loc, n special n 1971-1972, n marea epoc a pirateriei
aeriene. Modelul a fost atentatele teroriste, ca i, aa cum am vzut, atentatele OAS n Algeria, apoi n Frana,
unde evenimentele din 1968 au ajuns s zdruncine personalitile mai slabe.
Ar fi interesant s observm cteva dintre caracteristicile criminalilor. Cu toii sunt brbai, exceptnd un
singur caz. Vrsta lor: peste 25 de ani pentru 27 dintre ei, i apropie mult mai mult de media de vrst a
teroritilor dect de cea a criminalilor.
7 dintre ei aveau ntre 20 i 24 de ani n momentul atentatului; 20 ntre 25 i 35 de ani; 6, peste 35 de ani i o
femeie de peste 35 de ani.
Studiul naionalitilor nu este revelator dect pentru un singur fapt, acela al unei mai mari sau mai mici
uurine de acces la avioane, ntr-o ar dat, mai ales, n cazul deosebit al Statelor Unite, pe liniile interne.
Gsim ntr-adevr: 20 de americani, 3 englezi, 3 francezi, 3 greci, 3 libanezi, un bulgar, un german, un japonez.
Meseriile exercitate sunt caracteristice unei slabe nrdcinri sociale: un actor, un biat de buctrie, un
ajutor de buctar, 2 vnztori, un student, un pictor, un gestionar de parking, 4 muncitori, 2 muncitori
necalificai, un nvtor devenit ofer de taxi, o nvtoare. Puini au o profesie ce necesit o mai mare
specializare: un inginer i un pilot, care au ncercat escrocherii cu alarm fals.
Tentativa de deturnare a unei Caravelle al Air-Inter la Orly, pe 1 octombrie 1977, este caracteristic multor
atentate, inclusiv celor revendicate de ctre teroriti. Criminalul, n vrst de 43 de ani, narmat cu un pistol i
cu o grenad, cere nainte de toate difuzarea unui mesaj politic pe undele a dou staii de radio periferice:
Europe 1 i Radio Monte-Carlo, altfel va executa un pasager. Ctre orele 18, dup obinuitele negocieri, are
loc asaltul forelor de poliie i dezechilibratul este arestat. Ancheta avea s arate c deja se vorbise despre el. n
noaptea de 8 spre 9 februarie 1974, el ptrunsese n studiourile RTL i i ceruse unuia dintre animatori s dea pe
post un text cu scopul de a-i trezi pe francezi, el lundu-se de cei care-i umfl buzunarele i spunnd
asculttorilor c sunt mai multe de fcut dect s zbiere n strad. Fusese, la vremea respectiv, condamnat la
30 de luni de nchisoare, prezentat fiind de ctre avocaii si ca un idealist excesiv, un mare naiv. Dar mai
nainte, el fusese achitat de ctre Curtea de juri de la Versailles n faa creia compruse, n urma morii
brutale, considerat suspect, a tatlui su.
Devenind un fel de vagabond, un instabil, el ncercase s rpeasc o vedet de music-hall i s amenine
prin antaj un actor celebru. De data aceasta, una dintre victimile sale, grav rnit de grenada aruncat de ctre
criminal n momentul asaltului, murise la spitalul din Creteil.
i aici, noi elemente permit o mai bun discernere a personalitii teroristului: moartea suspect a tatlui,
dorina de a se lega de actori cunoscui, ca pentru a se asocia celebritii lor, dorina neechivoc de a scutura
anonimatul n care el se sufoc, de a lansa un mesaj politic, de a vorbi.
Cerinele celorlali pirai ai aerului le reproduc pe cele ale teroritilor sau ale celor care se pretind a fi.
10 milioane de dolari, pentru un american nscut dintr-un tat necunoscut; 100 de milioane de franci
elveieni, pentru un biat de buctrie care mai cere i distribuirea a 50.000 de tone de provizii populaiilor
africane i organizarea unei conferine de pres la Geneva, la bordul aparatului; 10.000 $ ntr-un alt caz,
criminalul adugnd c suma n cauz ar trebui donat copiilor din Roxbury; n sfrit un german de 35 de ani
cere eliberarea unui deinut i demisia cancelarului federal Brandt.
Patru dintre ei sunt criminali cutai pentru furturi importante sau evadai din nchisoare.
Trei au montat cu mare grij operaiunea, iar ceilali se aflau n plin delir i au fost condui ctre spitalele
psihiatrice.
Unul singur - un bulgar -, dup ce omorse un pasager i rnise ali doi, a fost mpucat de ctre poliie la San
Francisco. El cerea o rscumprare i dou paraute.

Pentru toi ceilali deturnarea unui avion a fost considerat ca un mijloc de a se mbogi, de a rspndi mii
de binefaceri n lume: o mare lovitur.
Luarea sub control - Aa cum am vzut, temele terorismului sunt destul de vagi pentru a permite
adeziunea prin simpatie a unei pri a opiniei publice.
ntr-adevr, este greu s te opui unor petiii de principiu cum ar fi: Trebuie mai mult justiie social sau
chiar munca nu trebuie s fie venal, atunci ar fi mai bine s nu muncim. Aceste teme pot exercita o anumit
atracie asupra personalitilor slabe, pe care Nicole Martinez le numete personaliti milenariste (La mort
dans le projet collectif, pag. 159-167, in Archives de Sciences sociales des Religions, nr. 39, 1975).
Aceast personalitate se caracterizeaz prin:
- refuzul societii nconjurtoare i a valorilor sociale n care a fost crescut;
- refuzul lumii aa cum este ea;
- refugiul n grupul Purilor, Bunilor, Aleilor, n clan, grupul limitat;
- refuzul muncii prestate regulat, i deci ateptarea chilipirului, a averii neateptate: acceptarea momentului
prezent, fugitiv, ultimul obstacol dinaintea unui viitor mai bun;
- o atitudine ambigu fa de bunurile acestei lumi: ele sunt dorite dar cu condiia de a fi obinute fr efort: din
acest fapt rezult, pe de o parte delicvenii care accept, fr a-l lua cu adevrat n considerare, riscul de a
petrece mai muli ani sau o via n nchisoare pentru o mare lovitur, i pe de alt parte, cargo-cults-urile
din Melanezia: ateptarea avioanelor ncrcate cu toate bunurile occidentale, fr contrapartida unei munci
degradante.
ntre cele dou, regsim dorina de a fi luat pe cheltuiala societii, graie alocaiilor, pensiunilor, pensiilor,
primelor;
- egalitatea oamenilor n inteligen i n nelepciune, din moment ce reprezint daruri ale Spiritului;
- refuzul culturii, a valorilor sale considerate ca fiind inutile i coruptoare; de unde cultul naivitii copilului
i a multiplelor sale expresii.
Fr ndoial, acest tip de personalitate este ambiguu, purtnd n el germenele oricror revolte ca i a oricrei
integrri reuite, deoarece se afl la baza ateptrii mesianice i a oricrei sperane ce a putut ilumina
Occidentul.
Astfel putem nelege alunecarea ce s-a produs uneori ntre gndirea cretin i aciunea terorist:
angajamentul unei fiice da pastor, ca Gudrun Ensslin sau a lui Ulrike Meinhof i ea provenind dintr-un mediu
credincios.
nelegem, de asemenea, atracia exercitat de terorism asupra membrilor multor biserici cretine. Astfel, un
Congres internaional al Teroritilor s-a ntrunit n octombrie 1971 la Florena, n localurile Institutului Stensen
condus de ctre RR. PP. Iezuii; aadar, acest preot al Bisericii Romane, este arestat la Ierusalim n august 1974
acuzat fiind de asisten acordat teroritilor - n realitate, pentru trafic de arme.
Pe 20 octombrie al aceluiai an, deinuii nchisorii din Scheveningen, narmai de ctre un clugr
benedictin, i ia ostateci pe membrii coralei venii s cnte prizonierilor.
Ne-ar lua prea mult timp s-i enumerm pe toi cei care cred n evanghelizarea cu orice pre, chiar dac
evanghelia ar trece prin Cuba (Camilo Torres, Ecrits et paroles, Paris, Le Seuil, 1964 (col. Combats)).
Dar, deja iezuiii, crend experimentele din Paraguay, au prefigurat cele mai groaznice socialisme totalitare
ale vremii noastre. Din raiuni crora studiul nu le gsete aici locul, tipul personalitii milenariste este din ce
n ce mai frecvent, ca n toate perioadele de criz ale Occidentului. Rezult c ambiguitatea unei anumite
viziuni a terorismului este ntreinut ntr-un numr mai mare de contiine. Muli reprezentani a unei clase
sociale nstrite, dar aflat n dezechilibru moral i psihologic, au susinut prin ajutorul lor grupul lui Baader.
Fr ndoial, criminalii nii joac n mod contient pe acest sentiment difuz de culpabilitate ce caracterizeaz,
n Germania, generaia care astzi a depit vrsta de 30 de ani.
Ulrike Meinhof a dorit s-l foloseasc pentru a-i ridica pe copii mpotriva prinilor lor n cea mai pur
tradiie hitlerist. Nu am avea dreptate uitndu-i pe burghezii francezi care cntau La Ravachole care publica n
onoarea sa LAlmanach du Pere Peinard pour 1894: ghilotinat la 33 de ani, Ravachol a devenit pentru unii
camarazi un fel de Hristos violent a crui moarte legal trebuia s deschid o er. Orice ar fi, romancierii lau luat drept erou, autorii de ansonete i-au celebrat faptele sale sau au chemat la Rzbunare... (Jean Maitron,
Ravachol et les anarchistes, op. cit., pag.74).
Mai departe, se afl homines intelligentsiae, aceti frai ai Spiritului Liber cu robe roii care triau n
comuniti i, dup prerea lor, deveniser Dumnezeu, aflndu-se deasupra legilor i a restului oamenilor.
i trebuie un orgoliu straniu pentru a afirma c eti un homines intelligentsiae sau c faci parte din
intelligentsia unei civilizaii sau a unei ri.

Toate aceste curente, dintre care multe luate n mod izolat pot prea pure, se vars ntr-o aceeai delt
mltinoas.
Acelai refuz al societii, acelai dispre fa de munc i de angajamentul social, acelai sentiment de
superioritate aliate unei viziuni paseiste a
Pmntului-Mam conduc la formarea unor comuniti ciudate,
cum ar fi Commune II care se voia a fi o trup de teatru amator psihanalitic nainte de a ajunge n fraciunea
Armatei roii: grupul Baader.
Altele, comuniti rurale sunt suficiente ca prin simpla lor prezen s neliniteasc satele izolate.
Pmntul suport mai puin amatorii dect teatrul. Prost cultivat el produce puin. Oamenii pleac n cutarea
recuperrilor apoi a relurilor.
Istoria a ceea ce ziarele i numeau ucigaii din Ardeche nu are alt punct de plecare: o comunitate instalat
n apropierea platoului Albion - un punct militar strategic - n numele ntoarcerii la pmnt i la o via mai
sntoas. Dup un hold-up i asasinarea a doi jandarmi, unul dintre ucigai a fost arestat n octombrie 1977, n
Olanda, la Groningen, unde fr ndoial tia c-i poate gsi un refugiu - cazat n toate comunitile ce jalonau
un itinerar pregtit dinainte.
n luna august al aceluiai an, o manifestaie ce trebuia s fie linitit, a fost organizat la Creys-Malville
pentru a protesta mpotriva instalrii unei centrale nucleare.
Din 18.000 de manifestani, existau o mie de violeni - o mie, echipai i narmai pentru o lupt mpotriva
forelor nsrcinate s menin ordinea. Fr ndoial, non-violenii s-au ndeprtat de ceea ce avea s devin
un cmp de btlie, dar pstrnd n sufletul lor visul unui pmnt redat Naturii-Mam.
Pentru ei, pentru mii de ali tineri sunt confundai oamenii forelor de ordine, prinii vinovai n ochii lor de
propriul eec: Pigs - porcii - n argoul american, cuvntul scris cu litere de snge pe o u de la numrul 10050
de pe Bella Drive din Hollywood de ctre nite ucigai nebuni la ordinele lui Charles Milles Manson.
Considerat de ctre adepii si drept rencarnarea lui Iisus Hristos, el se ludase c ar fi comis 35 de crime.
Sprgtor, ho de maini, falsificator, la 32 de ani, Manson trise 17 ani n nchisoare (Vincent Bugliosi i Curt
Gentry, Afacerea Manson).
Deci, dac un nebun, criminal de drept comun poate atrage personalitile slabe i labile, cu att mai mult un
conductor aparent lucid este capabil s-i exercite cunoaterea sa asupra oamenilor.
Nu cunoatem procesul prin care se ajunge de la ultima ranchiun mpotriva societii i a civilizaiei
occidentale la primul act criminal. Putem crede c a exista un moment n care o voin exterioar a permis
teroristului nc n putere depirea ultimelor sale interdicii.
Cteva elemente permit s reconstituim primii pai. Mai nti ajutorul acordat membrilor Organizaiei: un
transport cu maina, o ntlnire pe un aeroport, transmiterea unui curier sau al unui plic plin de tieturi din ziare,
adesea adpost pentru o noapte acordat unui necunoscut. Apoi plecarea pentru un stagiu de antrenament odat
cu nmnarea probabil a unui paaport fals. n primul rnd o nou identitate linitete aceste personaliti slabe.
Este surprinztor s observm numrul de paapoarte false descoperite la fiecare captur, care nu erau de o
real necesitate operaional.
Cltorul este izolat n Charter-ul plin de studeni ce se ndreapt ctre o insul din Caraibe, o republic din
America Latin, o ar din Orientul Apropiat. El este singurul care-i cunoate destinaia, i nu uit c falsul
paaport - care este singura sa identitate - l mpiedic s dea napoi sau s renune fr a fi grav compromis.
Acolo, dup antrenament, el va primi un nume de cod. El va face parte, probabil ntr-o prim etap, dintr-un
commando de recunoatere nsrcinat s adune toate indicaiile necesare ndeplinirii misiunii. Commandoul de
executare va sosi de la tabra de antrenament n ultimul moment. Alii, n curs de recrutare - de luare sub
control -, vor ascunde la ei bani, arme, explozibil, paapoarte false.
Ei au fost recrutai dintre militanii de stnga internaionali, japonezi, nemi, francezi, englezi, latinoamericani, de ctre reprezentanii unei Organizaii: FPLP sau altele; i n spatele lor, mai departe, ali
reprezentani protejai de data aceasta de imunitatea diplomatic.
Personalitatea teroristului este ca i cea a anumitor criminali de drept comun: o personalitate sinuciga.
Acest refuz al prezentului, a societii adulilor, aceast dorin de ntoarcere la trecut nu sunt n realitate
dect tot attea jaloane ale unui aceluiai itinerar de fug spre moarte, soluia tuturor eecurilor. Cu toate
acestea, nu este imposibil ca asemenea pulsiuni s fi fost dezvoltate, ncurajate n cursul antrenamentului: ele au
avantajul de a diminua riscurile asumate de ctre angajai i de a spori sentimentul de culpabilitate al unei
burghezii cu o contiin de fiecare dat tot mai zbuciumat.
n sfrit, mass-media sfrete prin a-i da terorismului o nou profunzimei culori mai vii. Prin ea, un asasin
devine vedet - mai ales dac este fotogenic - i ine conferine de pres, prezentat ca o victim a unei societi
mam a tuturor viciilor.

Bonnie and Clyde, aceti ucigai iau loc n galeria celebrilor ndrgostii i Banda lui Bonnot este
confundat cu cei Trei Muchetari, ba chiar s-a ncercat s ne determine s-l lum pe Baader i pe ai si drept
martiri ai unei cauze drepte.
n aprilie 1987, serviciile franceze pun n eviden aliana dintre Fraciunile armate revoluionare libaneze cretine - i integritii musulmani; alte legturi sunt posibile cu grupri ale Armatei secrete pentru eliberarea
Armeniei. Asemenea fapte ne determin s observm cu atenie motivele aciunii acestui terorism venit din
Orientul Apropiat: distrugerea Occidentului prin orice mijloace, destabilizarea Franei prin pregtirea unei
aciuni subversive n rndul imigranilor maghrebieni, n rndul francezilor-musulmani, prin explozii de
integrism religios, dar i prin cultivarea rasismului prin toate formele sale. S notm c un acelai exploziv
foarte puternic, nitratul de metil, a trecut de la gruprile teroriste iite la cele sunite, n Frana, dup ce
traversase Republica federal german, n sticle de vin.
ntr-adevr, pe 21 martie 1987, un student tunisian, n vrst de 29 de ani, este arestat n cartierul Goutte dOr
la Paris, n timp ce transporta 12 kg din acest explozibil.
n acelai timp, n Italia, un general de aviaie, Licio Giorgeri, este asasinat la 20 martie, la Roma, de ctre
membrii Uniunii Comunitilor lupttori. Apartenena la un anumit comunism este ntotdeauna avansat de
ctre teroritii europeni sau de religie cretin, ca gruprile libaneze, n timp ce ali ucigai revendic un Islam
integrist i starea de Rzboi sfnt. Fapt ce duce la stabilirea unei egaliti ntre cele dou cauze: cretinism
marxist, sau Islam marxizat.
Fr ndoial, crearea unui spaiu judiciar european ar constitui un obstacol serios n calea viitoarelor
dezvoltri ale ameninrilor teroriste. Pe moment, circulaia informaiilor la nivel internaional ntre diferitele
servicii specializate n lupta mpotriva terorismului constituie o prim etap.
Este adevrat c, aa cum a declarat, n martie 1987, unul dintre substituii procurorului Republicii la Roma,
Domenico Sica: Va trebui s trim nc mult timp cu terorismul. Acesta este un motiv n plus pentru a
intensifica prevenirea i lupta.
Totui, ne putem ntreba, n faa unei anumite forme de criminalitate de mare spectacol - dintre care
atentatele teroriste -, dac nu cumva ea are o funcie social pn ntr-acolo nct s se perpetueze, de-a lungul
secolelor, de la un model trecut la un altul, trimind ntotdeauna aceeai imagine care este cea a unei anumite
ideologii burgheze nemrturisite.
i, de asemenea, ne putem ntreba dac o ntreag societate nu este, n cazul prezent, complice a teroritilor,
fcndu-le jocul. Nu din ntmplare, i nici din ignorarea limbii franceze, mass-media confund execuia i
asasinatul, pn acolo nct s-i lase publicul pe loc perplex, ntr-un haos n mod abil amestecat, de criminali i
de justiiari.
O dat n plus, aceeai clas social s-a lsat prins n capcana propriului liberalism, gata s accepte orice
pentru a nu risca s fie acuzat de autoritarism, bolnav de o culpabilitate confuz - n mod savant ntreinut -,
gata s reverse n tot ce pare c poate s ofere o aparen justificatoare contiinei burgheze (Jacques Ellul,
Metamorphose du bourgeois, pag. 41).
n plus, burghezul aureoleaz personalitatea criminalului aa cum i-l imagineaz plecnd de la propria-i
reflectare.
De aici ncolo, este meseria specialitilor, infiltrai n toate mediile, i n special n mass-media, de a face
bunele contiine s treac de la un sentiment de incertitudine - acela de a nu fi de partea cauzei drepte - la un
sentiment de culpabilitate, apoi de complicitate - de care se ocup ali specialiti - i, dac nu ntotdeauna la
participare direct, cel puin la figuraie sau, din lips, la participarea la spectacol.
Trebuie neaprat s renunm la aceast imagine a teroristului cu inteligen diabolic, pentru a constata c,
n majoritatea cazurilor, criminalii nu fac dect s exploateze lipsurile organizrii societii noastre - punctele
sale slabe - ncepnd cu avioanele neprevzute cu nici un dispozitiv de securitate interioar i cu aeroporturile
insuficient protejate.
Urmrii, ei se vor refugia n apropierea unei rspntii de frontiere din Europa occidental, ntre Italia,
Elveia i Frana, aa cum a fost cazul membrilor grupului Baader.
ncepnd din anii 80, terorismul a cptat un nou aspect, trecnd de la atentatul individual - un artificier
itinerant, de exemplu, i cei civa complici ai si - cu un obiectiv limitat, la luarea n stpnire a unui cartier,
ptruns de tineri nemulumii de situaia lor prezent, venii din periferiile defavorizate.
Aceast nou form de terorism face apel la o reflecie mai deosebit.
ntr-adevr, aceste periferii nu
sunt defavorizate dect prin situarea lor, conceperea lor, planul imobilelor, materialele din care sunt
construite, organizarea, popularea lor, toate lucrurile care depind de organisme ce au avut - putem presupune girul unuia sau mai multor guverne.

Periferiile defavorizate i locuinele sociale sunt populate n majoritate cu imigrani de origine puin
diversificat ce triesc - din diverse motive - ntr-un climat de tensiune permanent. Ne putem ntreba atunci
dac, n cadrul unei gndiri socialiste limitat la cteva simple cliee, un anumit rasism clocit, ntreinut,
alimentat, nu va fi urmarea providenial a acestei lupte de clas, att de des anunat, dar care nu a avut loc
totui niciodat, care nu poate avea loc.
Nu le rmne atunci acestor nostalgici ai unui marxism-leninism nruit dect s atepte, n ciuda tuturor
faptelor, din lipsa Marii Seri ce i-ar menine la putere mpotriva oricrei verosimiliti, a nopilor de revolte, a
nopilor nsngerate, ici colo n Europa.
Gherila urban, deja nscris n scenariul din 1968, preludiu - dar cine putea s prevad? - al unui rzboi
civil susinut, ca toate rzboaiele civile, de ctre puterile strine.
Exist fr ndoial pentru terorist impasul integrrii sale sociale - un eec -, respingerea sa pe care vrea s o
triasc la fel ca pe o opiune i, deodat, tentativa brutal de integrare, n ciuda tuturor, violul societii,
penetrarea sa prin abolirea tuturor interdiciilor - incestul n sfrit nfptuit.
n acest moment apare imaginea linititoare a cldurii snului matern regsit, a focului purificator al unei
societi corupte - vinovat de a se fi dedat Tatlui -, ca i focul potenial al armei, al grenadei inute n pumn.
Teroristul nu este n strfundurile sale dect un imatur mpins la captul paranoiei sale i ntregul, limitat la
civa zeci de indivizi, ar putea s nu rmn dect o variant a crimelor de drept comun.
Prefaarea terorismului n Occident a fost fcut de ctre nite nebuni ucigai cu gesturi unice. Continuarea
ine de o istorie a rzboiului - un rzboi niciodat declarat, dar ntotdeauna aflat n stare latent.
Exist probabil vreo cincizeci de teroriti activi n Europa, trind n celule de cte trei sau patru indivizi,
evolund n mlatina bidonvillurilor, a mahalalelor, beneficiind de complicitatea adesea tacit, uneori incert, a
oamenilor care nu vor necazuri.
Numele gruprilor variaz, ca i atentatele pe care le revendic, uneori mai multe grupri pentru o aceeai
crim. Dovada unitii lor fiind stabilit prin uzura caracterelor unei aceleiai maini de scris, a caracterelor
balistice ale unei arme sau prin natura unui explozibil. Dar acestea sunt obiecte transportabile, relativ uor de
ascuns.
n spate, se afl trei ri, aezate dou i una, aa cum spune arta heraldic: dou n fa devenite satani
oficiali ai unei pri a Occidentului, a treia n spate, nmulind acolo unde poate ambasadele care sunt nite
citadele.
n fa, exist o lume liber, este numele pe care i-l d, mprit ca un mozaic ntre ri care dezaprob
terorismul, dar care vnd arme altor ri care, fie i ajut pe teroriti, fie le revnd altor ri care, etc.
ntlnirea de pe 10 noiembrie 1986, intervenia Primului ministru a Marii Britanii ar fi putut marca o
contientizare a Occidentului.
Singura raiune de a fi a terorismului sub toate formele sale este aceea de a constitui o pregtire a unei
subversiuni din ce n ce mai generalizate de ctre angoas, apoi aipirea contiinelor: acceptarea comunismului
marxist ca singurul sistem politic i economic al viitorului, cnd el de fapt aparine trecutului. Doar eecurile
sale sunt ale prezentului.
Fr ndoial, publicul nu se mai nghesuie ca pe vremuri la acest spectacol, contient cum este de
transformarea sa n terorism de mas, n gherile urbane ce tind s se generalizeze, n multiple atentate avnd
drept scop de a face insuportabil angoasa cotidian. Terorismul individual, desconsiderat, s-a rentors la
crimele de drept comun de care nu s-a distins niciodat.
Totui, imaturii caut s-i extind i la ali imaturi nebunia lor, dorina lor de a pedepsi societatea pentru
eecurile lor i de iei din delirele lor solitare cu descrcri mortale.
n spatele lor, se afl conductorii jocului acestor atentate ce nu sunt dect operaiuni de diversiune. Un alt
rzboi se duce, sub ochii notri, a crui miz este Marea Roie, ca intrarea s fie canalul Suez, strmtoarea Babel-Mandeb sau golful Persic -, apoi, dincolo de aceasta, cucerirea Africii, de la est la vest, o Afric din care
Occidentul va fi alungat, i drumul deschis spre partea insular de sud-est a Asiei (Indonezia i Filipine), spre
lumea austral, naintea nrobirii Europei.