Sunteți pe pagina 1din 123

UNIVERSITATEA CRETIN DIMITRIE CANTEMIR Facultatea de Relaii Economice Internaionale

TERORISMUL RELIGIOS LA CUMPNA DINTRE MILENIILE II I III

Marian COVLEA, MA

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Iulie 2010
CUPRINS
Introducere Capitolul 1. Abordri teoretice privind terorismul internaional 1.1. Definiia terorismului 1.2. Scurt istorie a flagelului terorist atacuri teroriste 1.3. Forme de manifestare a terorismului 1.4. Terorismul suicidar Capitolul 2. Organizaii teroriste pe glob 2.1. Organizaii teroriste din Statele Unite ale Americii 2.2. Organizaii teroriste din America Latin 2.3. Organizaii teroriste din Europa 2.4. Organizaii teroriste din Asia 2.5. Organizaii teroriste islamice Capitolul 3. Terorismul religios 3.1. Definiie 3.2. Principalele religii ale lumii 3.3. Conceptul larg de terorism religios 3.4. Istoria terorismului religios 3.5. Organizaii teroriste religioase Capitolul 4. Lideri ai gruprilor teroriste i atentate religioase - studiu de caz 4.1. Lideri al unor grupri teroriste religioase 4.2. Atentate efectuate de grupri teroriste religioase Capitolul 5. Consecinele economice ale atentatelor teroriste Capitolul 6. Ofensiva mpotriva terorismului religios. Combaterea terorismului religios 6.1. Politici pentru combaterea terorismului religios 6.2. Sisteme de supraveghere i de monitorizare a terorismului 6.3. Structuri i aciuni ofensive mpotriva terorismului 6.4. Antiterorismul n Strategia de Securitate Naional a Romniei Concluzii Bibliografie 4 6 6 7 11 21 34 34 40 47 54 56 61 61 62 64 66 71 87 87 96 108 111 111 112 113 117 122 123

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Omoar unul terorizeaz o mie! Sun Tsu, Arta rzboiului INTRODUCERE


Unul dintre fenomenele care bulverseaz serios societatea contemporan este cel al terorismului. Terorismul nu este doar rul care se abate asupra planetei, ci este chiar rul din lume, adic rul nostru, partea fanatic dintre noi i, adesea, din noi, fanatismul obsesiv al puterii, al rzbunrii, al egocentrismului, al pedepsirii cu orice pre, al purificrii prin ucidere i prin distrugere. De aceea, acest fenomen specific doar mediului uman (doar fiina uman are plcerea sadic de a teroriza) trebuie investigat i analizat aa cum este, de pe poziii ct se poate de obiective, pentru a-i afla izvoarele, pentru a-i decela sensurile i mecanismele i, n consecin, pentru a-i anihila cauzele, a-i distruge structurile, a-i limita efectele i a-i tia rdcinile. Toate acestea am ncercat sa le parcurg pe scurt n paginile care urmeaz. Exist o multitudine de forme de manifestare a terorismului. i chiar dac ele nu au toate un impact direct asupra vieii oamenilor, sistemelor de valori i normelor de drept, se constituie totui ntr-un mediu de insecuritate social i individual, de generare i de proliferare a acestui fenomen. Ce sunt organizaiile i structurile teroriste? Cum au aprut ele? Apariia i proliferarea lor rspund unor necesiti? Sunt adic produsul unor legiti sociale, politice, economice sau religioase? Cu alte cuvinte, organizaiile teroriste sunt un accident social, o anomalie social sau se constituie ntr-un fenomen specific unei anumite perioade a dinamicii evoluiei societii omeneti, comportndu-se ca nite virui sociali care se caracterizeaz prin aciuni i reacii violente i imprevizibile. Din punctul de vedere al anomiei sociale, organizaiile teroriste reprezint modaliti de polarizare i de exprimare organizat, comun a violenei, de selectare a indivizilor violeni sau predispui la violen (din varii motive, unele patogene, altele de sorginte social, altele subiective) i de grupare a lor pe motivaii i sisteme de reacie.

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Terorismul religios este poate cea mai periculoas form de terorism i, cu siguran, cea mai dificil de combtut datorit fanatismului cu care acioneaz adepii ei (terorismul de tip Ben Laden). Majoritatea sunt dispui s-i dea viaa pentru cauza lor, fr a avea resentimente. Cel mai cunoscut exemplu este cel al islamului care st la baza desfurrii a nenumrate conflicte (Israel Palestina, srbii i bosniacii musulmani, pakistanezii i indienii), dar i atentate teroriste, care din punctul lor de vedere fac parte din Jihad (Rzboiul Sfnt). nvtura islamic susine c Jihadul este de dou feluri: mare i mic. Marele Jihad desemneaz adevratul rzboi muhamedan, islamic, care trebuie purtat mpotriva pasiunilor, servituilor interioare i a ignoranei, pe cnd micul Jihad este indicat de Coran ca o situaie limit, reprezentat prin rzboiul desfurat ca legitim aprare atunci cnd comunitatea credincioilor este pus n pericol de un atac armat al pgnilor, ateilor, necredincioilor. Teroritii care acioneaz n virtutea credinelor religioase rmn impredictibili, tria convingerilor proprii oferindu-le capacitatea de a semna moartea n rndul comunitilor umane la o scar ridicat. Seria de atacuri teroriste din 11 septembrie 2001 i cele care au urmat au generat o serie de efecte n plan economic, prezentate n principal n Capitolul 5. Evoluia fenomenului, de la o seam sau o sum de acte teroriste disparate la un summum al fanatismului, cruzimii i violenei, adic la un rzboi terorist, i el asimetric i pervers, este de natur s genereze reacia corespunztoare a omenirii, s declaneze adic rzboiul antiterorist. Acesta este n esen terorismul religios; se pune ns o ntrebare tulburtoare: va fi secolul 21 un secol religios-evlavios-pacifist, sau unul al confruntrilor religioase sngeroase?

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

CAPITOLUL 1. ABORDRI TEORETICE PRIVIND TERORISMUL


1.1. Definiie Termenul de terorism vine din limba latin, de la cuvintele terror-terroris, i are conotaie militar. Terorismul era folosit de legiunile romane pentru a impune legea lor, nspimntnd populaia i oblignd-o astfel la supunere. Hitler avea i el o atitudine extrem de favorabil fa de terorism. Unul din principiile dup care se ghida i pe care-l enun n Mein Kampf era acela potrivit cruia singurul mijloc de a ctiga cu uurin mpotriva raiunii l reprezint teroarea i fora. Primele ncercri de definire a terorismului din punct de vedere juridic au aprut n timpul Conferinelor Internaionale pentru Unificarea Legii Penale, prin intermediul lui Quintilliano Saladana, care a introdus, n 1925, n cadrul Academiei de la Haga, conceptul de crim internaional (ce includea n sfera sa de definire crimele mpotriva drepturilor omului i crimele comise mpotriva efilor statelor strine sau a reprezentanilor diplomatici ai acestora). Datorit inabilitii statelor de a cdea de acord asupra definirii crimei politice sau a determinrii exacte a ceea ce constituie un act terorist, patru conferine internaionale au euat n ncercarea de a defini terorismul. n cadrul conferinei de la Copenhaga din anul 1935 se ajunge la definirea juridic a terorismului ca act voluntar comis mpotriva vieii, integritii fizice, sntii sau libertii oficialitilor; orice act care primejduiete o comunitate, creeaz o stare de teroare n vederea schimbrii autoriti publice sau mpiedicarea aciunilor acesteia, sau care urmrete deranjarea relaiilor internaionale . n 1972, administraia american a naintat, n cadrul celei de-a asea Adunri Generale a ONU, memoriul Propunerea SUA privind legiferarea conveniei pentru prevenirea i pedepsirea anumitor acte de terorism internaional, finalizat cu decizia ONU de a stabili un Comitet Ad Hoc pentru terorismul internaional. La 9 decembrie 1985, ONU a adoptat pentru prima dat o rezoluie de condamnare a actelor teroriste, definindu-le ca acte criminale. 6

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Terorismul este o tactic de lupt neconvenional folosit pentru atingerea unor scopuri strict politice care se bazeaz pe acte de violen, sabotaj sau ameninare, executate mpotriva unui stat, organizaii, categorii sociale sau mpotriva unui grup de persoane civile, avnd ca scop precis producerea unui efect psihologic generalizat de fric i intimidare. Obiectivul final este aplicarea de presiune asupra entitii respective pentru a o determina s acioneze n conformitate cu dorinele teroritilor, n cazul n care acest obiectiv nu poate fi ndeplinit prin mijloace convenionale.1 Dificultatea definirii terorismului este o problem de perceptie cultural, politic i social a actului de violen i a scopului politic urmrit prin teroare. 1.2. Scurt istorie a flagelului terorist atacuri teroriste Legiunile militare romane foloseau drept tactic i strategie mpotriva populaiei inamice teroarea, cu scopul de a o pacifica i a o supune (pax romana). Metodele de acest gen sunt ns mult mai vechi. Se ntlnesc la multe triburi antice. Administraia roman le-a mprumutat de la antici i le-a folosit cu succes pentru realizarea obiectivelor sale. De pild, pentru omogenizarea etnic, asiro-babilonienii i egiptenii utilizau pe scar larg deportrile masive de populaii, fenomen relatat nu numai de inscripii strvechi, ci ndeosebi de Vechiul Testament, unde se arat pe larg avatarurile evreilor, dar i riposta acestora la un asemenea tratament violent. Romanii au combinat metoda de pacificare, dar i de epurare etnic n teritoriile ocupate, cu recrutrile de brbai valizi n armat, momindu-i cu salarii bune i acordarea de drepturi atrgtoare dup lsarea la vatr. n timp ce o bun parte dintre cei mai viguroi brbai ai unei etnii, ncorporat n armat, era transferat ct mai departe de locul ei de batin, prin deplasri militare, n locul ei erau adui, dup acelai tipic, tineri ostai de alte etnii. A rezultat o amalgamare, un amestec de popoare, finalul fiind slbirea pn la anihilare a rezistentei acestora. Dou popoare s-au putut opune forei militare romane i terorismului practicat de aceasta. Este vorba de geto-dacii care, folosind avantajul oferit lor de muni i pduri, au reuit s-i in locului pe invadatori, ba chiar s-i foreze la un moment dat s se retrag peste Dunre. Apoi de germanii nvingtori n Pdurea Teutoburgic asupra legiunilor romane, oprindu-le din naintare spre inima teritoriilor lor. n afara terorismului militar i a dislocrilor etnice, romanii au avut inteligena de a ngloba n Panteonul lor religios toate zeitile populaiilor pe care le supuneau, evitnd n acest fel i conflictele de ordin cultic. 2 Triburile barbare i romanii practicau un fel de terorism de stat sau terorism al celui mai tare (exista i un drept dreptul celui mai puternic)
1 2

http://ro.wikipedia.org/wiki/Terorism. Gh. Basarabescu, Terorism, ntre istorie i actualitate, CLIPA, nr. 518, din 27 septembrie 2001.

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

prin care se obineau efecte spectaculoase. Reacia la un astfel de terorism erau fuga, supunerea i, rareori, rzvrtirea. Rscoala lui Spartacus este una din acele rzvrtiri spectaculoase care au uimit epoca roman i au pus n oper un principiu ce a guvernat i nc mai guverneaz lumea: la teroare se rspunde prin teroare, la violen prin violen. De-a lungul timpului, noiunea de terorism i-a modificat nelesul. La un moment dat, n Evul Mediu, cruciaii, pornii s elibereze Ierusalimul i Mormntul Sfnt din minile credincioilor lui Muhammad, s-au vzut lovii de mpotrivirea btinailor, care-i socoteau pe de o parte invadatori, iar pe de alta i necredincioi, deoarece cretinii nu-l venerau pe profetul lor. Cei mai nverunai s-au dovedit a fi membrii sectei musulmane arabe hashihishin (asasin), care ucideau fr scrupule, i cretinii, luptnd pn la unul, convini c, murind pentru credina lor religioas, vor avea parte de Paradisul lui Allah, fericii venic i mbuibndu-se din muni de pilaf, nconjurai de cadne. Asasin a devenit de atunci, prin intermediul cruciailor, care-i considerau pe musulmanii respectivi drept teroriti, un termen ce-a rmas ca sinonim criminalilor ce ucid cu cruzime. ns tot de atunci, dei religia mahomedan interzice sinuciderea, s-a perpetuat o credin sectar, n virtutea creia a muri pentru Allah ar fi un gest rspltit prin aezarea celui ce se jertfete direct n Paradis. Aa s-au nscut Intifada i Jihadul islamic, care stau la baza terorismului de esen arab. Intifada i Jihadul sunt denumirile pe care le dau musulmanii atacurilor asupra evreilor i celor pe care le susin, indiferent de credina lor religioas. Aparent, un asemenea comportament intolerant pare o form a luptei de aprare a fiinei naionale arabe, mbrcnd conotaii patriotice. Este iluzoriu a gndi n acest mod. Cci a pune pe picior de egalitate lupta armat desfurat, de pild, n plin rzboi, de ctre partizani sau maquisarzi mpotriva inamicului narmat, ocupant al rii este una i alta este a teroriza populaii inocente, copii, femei, btrni nenarmai, ucignd doar de dragul de a ucide, n numele lui Allah. Este interesant de observat aici dou momente istorice petrecute n secolul trecut n spaiul arab. Unul l constituie lupta de eliberare naional a popoarelor arabe dus mpotriva otomanilor, de aceeai religie cu ei, n timpul Primului Rzboi Mondial, susinui de armata britanic de religie cretin, cnd intolerana i fanatismul confesional nu s-au manifestat, lsnd loc raiunii. Pe acest fond corect, arabii i-au dobndit libertatea. Al doilea moment este marcat de manipularea sentimentului religios al arabilor, de ctre naziti, n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, cu scopul de a slbi influena franco-britanic n zon. Exact aceast propagand hitlerist criminal a deturnat spiritul pasiv al arabilor, convini c totul este predestinat de Allah i ce se ntmpla trebuia s se ntmple. Prin urmare, c lupta i mpotrivirea nu-i au loc. Astfel, nazitii au readus n actualitate mentaliti de mult prsite de arabi dup 8

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

cruciade i chiar dup expediia lui Napoleon Bonaparte n Egipt i Orientul Apropiat. ntrtai mpotriva att a englezilor cretini, dar i a evreilor, fanaticii islamici arabi i nu numai au devenit, de-a lungul deceniilor, exponenii terorismului anti-occidental. Sigur, se afirm c violena nate violen sau, cum spune dictonul, Cine scoate sabia, de sabie va pieri!. Este adevrul pur n aceast aseriune de mare bun sim. O dovedete din plin sfritul nu numai al fiecrui terorist n parte, dar i al gruprilor teroriste, indiferent dac ele se numesc brigzile roii, mujahedini, aynu sau cine tie cum. Singura soluie valabil pentru rezolvarea conflictelor de orice natur este dialogul, compromisul. Din nefericire, cnd i face loc terorismul, raiunea dispare, nlocuit fiind de fanatism, de orbirea gndirii logice i a valorilor eseniale.3 1.2.1. Istoricul celor mai sngeroase atacuri teroriste 1946 Iulie Atentat cu bomb la hotelul King David, organizat de gruparea extremist evreiasc Irgun. Victime: 91 de mori i 45 de rnii. Irgun urmrea crearea statului Israel i a atacat hotelul care servea drept comandament militar al 1968 22 Iulie trupelor britanice. Considerat actul de natere al terorismului contemporan. Un grup de teroriti palestinieni au rpit un avion al companiei israeliene El-Al, deturnndul spre 1972 Mai Alger. Armata Roie japonez (n legtura cu Frontul Popular de Eliberare a Palestinei) trage asupra mulimii pe Aeroportul Lod (Tel-Aviv). Victime: 27 1973 Decembrie 1980 August de mori. Atentat palestinian asupra unui avion Pan Am pe aeroportul de la Roma. Victime: 30 de mori. O bomb explodeaz n gara de la Bologna (Italia). Atentatul este atribuit micrilor neofasciste. Victime: 85 de mori. ETA a ucis 118 persoane n cursul acestui an (Madrid, Bilbao) Serie de atentate mpotriva diplomailor i militarilor americani i francezi, n Liban. Victime: 299 de mori. Un Boeing 747 al companiei Air India explodeaz n zbor. Atentatul este atribuit extremitilor sikh. Un avion al companiei americane Pan Am explodeaz deasupra oraului Lockerbie (Scoia). Libia este acuzat c ar fi comandat atentatul i este 1995 Martie
3

1982 AprilieOctombrie 1985 Iunie 1988 Decembrie

supus embargoului internaional. Victime: 270 de mori. Atentat cu gaz sarin n metroul din Tokyo, organizat de secta Aum. Victime: 10 mori i 5.000 de intoxicai.

Gh. Basarabescu, op.cit., pag. 24.

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III Aprilie IulieOctombrie 1998 August

Marian COVLEA - 2010

O cldire a administraiei federale din Oklahoma City este aruncat n aer de membri ai extremei drepte americane.Victime: 168 de mori. Val de atentate la Paris, revendicate de Grupul Islamist narmat Algerian. Victime: 10 mori. Dou maini-capcan explodeaz n faa ambasadelor SUA din Nairobi (Kenya) i Dar el Salam (Tanzania). Atentat atribuit lui Osama bin Laden. Victime: 221 de mori. Serie de atentate cu bomb la Moscova. Victime: 200 de mori. Patru avioane de linie sunt deturnate. Dou dintre avioane au lovit World Trade Center, unul Pentagonul. Al patrulea se prbuete n Pennsylvania. Victime: 2.978 de mori. Autori: al-Qaeda, bin Laden. Atentat cu bomb la o discotec din Bali(Indonezia), organizat de Jamaa alIslamiya. Victime: 202 mori. Autor: al-Qaeda. Rebeli ceceni iau peste 700 de ostateci ntr-un teatru din Moscova. Autoritile ruse elibereaz teatrul folosind gaz anestezic, fentanil. Victime: 129 de ostateci mori, 41 teroriti ucii. Cinci bombe explodeaz simultan la Casablanca(Maroc). Atentate atribuite al-Qaeda. Victime: 45 de mori. Atentate cu bomb la Istambul, la dou moschei, consulatul britanic i o banc.Victime: 66 de mori. Zece bombe explodeaz n trei trenuri din zona Madrid. Atentat atribuit alQaeda.Victime: 191 de mori, peste 2.000 de rnii. Teroriti narmai iau ostateci sute de persoane la o coal din Beslan, Osetia de Nord. Victime: 335 de mori (172 de copii). Patru bombe explodeaz aproape simultan la Londra, trei n metrou , una ntr-un autobuz. Victime: 56 de mori, 700 de rnii. Atentat atribuit al-Qaeda. Serie de atacuri cu bomb n staiunea Sharm el-Sheikhdin Egipt. Victime: 90 de mori. Atentat atribuit al-Qaeda. Circa 20 de persoane au murit i aproximativ 150 au fost rnite n trei explozii produse n staiunea egiptean Dahab din Peninsula Sinai.

1999 Septembrie 2001 11Septembrie

2002 Octombrie 23-26 Octombrie 2003 Mai Noiembrie 2004 11 Martie 1-3 Septembrie 2005 7 Iulie

23 Iulie 2006 24 Aprilie

1.3. Forme de manifestare a terorismului Terorismul ca reacie a celui slab mpotriva celui puternic De obicei, reacia celui slab mpotriva celui puternic nu se numete terorism, ci rzvrtire, nesupunere, revolt4. Terorismul nu este rzvrtire, aa cum nici rzvrtirea nu este terorism. De regul, nu cel slab l terorizeaz pe cel puternic, ci cel puternic l terorizeaz pe cel
4

Cristian Jura , Terorismul internaional, Editura All Beck, Bucureti, 2004.

10

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

slab. De aici nu rezult c cel slab nu-l poate teroriza pe cel puternic, ci doar c, pentru a teroriza, este nevoie de putere. Terorismul, ca reacie a celui slab mpotriva celui puternic, este, n principiu, o rzvrtire la terorism, este adic terorism contra terorism. Aceasta este esena, numai mijloacele sunt diferite. Cel puternic face ce vrea, cel slab face ce poate. Justificrile care s-au adus de dumanii declarai ai Statelor Unite pentru actul de terorism din 11 septembrie 2001 sunt de notorietate. Ele nseamn, n esena lor: terorism contra terorism. Terorismul exercitat de lumea a treia contra terorismului exercitat de America n lumea a treia, ndeosebi n lumea islamic. Acesta-i limbajul n care vorbesc o parte din statele lumii islamice. Americanii folosesc bani i sisteme sofisticate de arme, organizaiile teroriste anti-americane folosesc oameni. Folosesc oameni nu numai pentru motivul c nu dispun de sisteme sofisticate de arme, ci i pentru acela c ele consider c arma cea mai performant i, n concluzie, cea mai eficient o reprezint omul dispus la sacrificiul de sine pentru cauz. Astfel de oameni au existat i vor exista totdeauna, iar numele lor nu este numai acela de fundamentaliti islamici, ci i de japonezi, americani, germani, francezi, chinezi, rui, romni etc. Romanii spuneau cu mndrie: Dolce et decorum est pro patria mori, iar dacii considerau trecerea n nefiin ca o srbtoare important. De aici nu rezult, desigur, c sacrificiul de sine este un act terorist; rezult doar faptul c terorismul folosete cea mai eficient i cea mai veche arm a tuturor timpurilor: sacrificiul de sine. De altfel, o form de terorism politic, ideologic, cultural i social au practicat i proletarii, comunitii, atunci cnd au rsturnat ornduirea cea crud i nedreapt /ce lumea o mparte n mizeri i bogai prin orice mijloace. Sunt considerate, n sens larg, forme de lupt de aceeai natur (a celui slab contra celui puternic, de tip revendicativ-frustrant, contestatar-destructurant, etc.) i micrile de eliberare naional, anti-globalizare, anarhiste, sataniste, micarea gay, micarea emo, cretinismul (pn la Edictul din Milan 313 d.C.), a minoritilor pentru drepturi colective, ale imigranilor, ecologiste, feministe, mai nou nvelite n ambalajul creativilor culturali, etc. care reprezint tot attea ideologii contemporane toxice ca forme de organizare a urii minoritilor mpotriva majoritii, a celor slabi contra celor puternici. Forele i mijloacele folosite n astfel de aciuni i reacii sunt cele pe care le au la ndemn organizaiile teroriste sau pe care i le pot procura. Niciodat nu se va ti cu precizie cnd, unde, cum i cu ce fore i mijloace vor aciona teroritii. n momentul cnd astfel de aciuni i reacii sunt previzibile i, ca atare, parabile, organizaia care le ntreprinde i pierde raiunea de a mai exista i, din acest motiv, intr n conservare, se reprofileaz sau se desfiineaz. Terorismul ca instrument de presiune politic. Terorismul politic 11

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Micrile anarhiste europene ale nceputului de secol au reprezentat primele exemple de terorism politic. Reconstrucia Europei democratice pe model liberal, dup rzboi, a suscitat noi violene teroriste mpotriva sistemului socio-economic instaurat. Acestea sunt exprimate sub diferite forme. Micrile de extrem stng european din anii `70 - `80 - n Germania (Baader Meinhof), n Italia (Brigzile Roii), n Frana (Aciunea Direct) - care aveau ca obiectiv s doboare capitalismul, sunt urmate de un terorism de extrem dreapt legat de efectele conjugate ale noii srcii i de frica fa de fluxurile migratoare slab controlate ntr-o Europ n plin transformare. Skinheads, micrile neo-naziste active n Germania de est, ultranaionalitii flamanzi apropiai de Vlaamsblok, chiar extrema dreapt francez, dup prbuirea speranelor sale electorale ar putea s aleag, n anumite condiii, expresia cea mai violent.5 Aceasta nu nseamn ns neaprat terorism. Actul terorist distruge, nspimnt, creeaz situaii-limit, apeleaz la faptul mplinit, seamn adic teroare. Iar teroarea politic are foarte multe faete. Majoritatea organizaiilor teroriste din lume, inclusiv fundamentalismul islamic, practic, de fapt, un terorism politic. Formele de manifestare ale terorismului politic sunt numeroase6. Ele se ncadreaz totui n cteva categorii:

Terorismul explicit sau implicit pus n aplicare de majoritatea statelor cu regimuri totalitare; Terorismul exercitat de organizaiile politice extremiste (majoritatea organizaiilor teroriste din Europa i din America Latin, spre exemplu, au la baz ideologii politice de natur comunist, unele neo-nazist sau din sfera a ceea ce am putea numi exclusivismul sau fundamentalismul politic);

Terorismul practicat de persoane influente, grupuri de interese etc.; Terorismul Puterii. Terorismul informaional, terorismul mediatic, ciber-terorismul Principalele caracteristici ale societii omeneti moderne sunt cele referitoare la

puternica ei informatizare, adic la globalizarea informaiei, a actului comunicrii, n general, i, pe aceast baz, la creterea interdependenei, n special. Cu alte cuvinte, societatea omeneasc tinde spre un sistem integral global, dar deschis i instabil, a crui temelie se construiete i se consolideaz pe informaie i pe sistemele ei de valori.
5
6

*** Institutul Francez al Aprrii Naionale, Fragilitatea Europei n faa terorismului, mai 1999. Gh.Vduva, Terorismul Dimensiune geopolitic i geostrategic, Bucureti, 2002, pag. 26.

12

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

De aceea, este foarte probabil ca, n viitor, terorismul s i aleag cu predilecie intele din domeniul informaiei, din cel al sistemelor de valori comune ale lumii i mai ales din sistemele de valori ale naiunilor. Atacurile teroriste asupra informaiei este posibil s vizeze:

distrugerea fizic a unor sisteme tehnice de comunicaii, ndeosebi a reelelor, nodurilor i centrelor complexe de transmisiuni ale statelor-int, ale unor instituii internaionale care promoveaz sau susin rzboiul antiterorist, ale altor structuri i organisme care asigur ordinea i stabilitatea n ri i n lume;

virusarea computerelor i distrugerea reelelor i a bazelor de date, ndeosebi din domeniile economic, financiar i militar; preluarea pirateric a unor sisteme de comand-control i provocarea unor conflicte grave i chiar a unor catastrofe inimaginabile; crearea unor structuri i reele speciale ciberteroriste care s opereze n spaiul informaional; practicarea, pe scar larg, a pirateriei electronice etc. Aici nu este vorba de mecanismele (n cea mai mare parte previzibile) ale rzboiului

informaional i mediatic, ci de aciuni teroriste. Dei este foarte greu de operat o distincie net ntre acest tip de rzboi din domeniul informaiei (care se pare c este permanent) i terorismul informaional, exist totui o separaie destul de clar ntre ele: terorismul vizeaz distrugerea fizic, n numele unor idealuri sau al unor vocaii mesianice, spectaculosul, crearea unor situaii-limit care s duc la nfricoarea populaiei i a conducerii politice, n timp ce rzboiul informaional i mediatic urmrete, potrivit principiilor enunate de Sun Tz cu dou milenii i jumtate n urm, s nving pe ct posibil fr a distruge fizic, s obin supremaia strategic informaional, de regul, fr distrugerea sistemelor i, mai ales, fr pierderi inutile de viei omeneti. Terorismul ca instrument de constrngere. Terorismul economic. Terorismul financiar. Terorismul tehnologic nc din antichitate, lumea a fost nevoit s suporte numeroase constrngeri, unele venite din mediul geografic de via, generate de lupta pentru un anumit tip de existen, altele innd de legile de compunere i funcionare a societii omeneti. Viaa social este, n general, un sistem de constrngeri n aciune. Omul este liber n msura n care se conformeaz dreptului i constrngerilor naturale i sociale n care triete. Hegel definea libertatea ca necesitate neleas. 13

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Exist ns numeroase alte constrngeri artificiale, folosite de om mpotriva omului, pentru obinerea unor avantaje, pentru dominare, pentru putere. Terorismul este, de la originea lui i pn azi, att n mna celor puternici, ct i la ndemna celor slabi, un mijloc extrem de constrngere. Terorismul nu este doar o reacie, este o aciune premeditat, gndit, calculat, care se nscrie n spaiul inteligenei negative, al inteligenei perverse, criminale. Se pune, n mod firesc, ntrebarea: Aa era i pe vremea legiunilor romane sau a conchistadorilor care au invadat civilizaia aztec? Aa era, desigur. Terorismul nu a fost niciodat altceva dect o aciune sau o ripost asimetric, dus n condiii de iniiativ strategic sau tactic, prin care s-a urmrit mereu acelai scop: terorizarea. Adic nfricoarea dus la limit, ngrozirea, omorrea. Terorismul este un rzboi de un tip special, care vizeaz distrugerea de viei i de sisteme de valori. Niciodat un rzboi obinuit nu-i propune s distrug un sistem de valori. El urmrete doar nvingerea unei armate, dac se poate chiar fr pierderi de viei i distrugeri materiale, supunerea unei ri, realizarea unui scop politic. Mafia rus, cea albanez, chinez, operaiunile de splare a banilor, traficul de droguri, de arme i prostituia etc. sunt ameninri grave care, de regul, sunt analizate ca procese n sine, fr responsabiliti, fr teritorializare, fr cauze. n cadrul terorismului financiar se nscrie procurarea (sau recuperarea) de fonduri prin luarea de ostatici, prin ameninri, antaje, spargeri de bnci, atacarea unor mijloace care transport bani sau valori etc. Nevoile de finanare a terorismului nu sunt foarte mari. De cele mai multe ori, aciunile teroriste sunt duse de unul sau civa teroriti, n general, idealiti sau fanatici, care nu au nevoie de stimulente prea mari pentru a-i face treaba. Unii din aceti idealiti sau fanatici sunt studeni, oameni de diferite meserii, foti sau chiar actuali militari etc. Armele folosite de teroriti, ncrcturile, explozibilul etc. nu cost foarte mult i se procur destul de uor. Sursele de procurare a banilor (de finanare) sunt familiare n lumea teroritilor: atentate, spargeri de bnci, trafic de droguri. Acestea sunt cele obinuite. Exist ns i altele, mult mai substaniale i care, n viitor (ca i n trecut), nu vor nceta s existe: oameni foarte bogai, cercuri de interese interne sau internaionale din tot spectrul activitilor umane, de la cele economice, la cele ale lumii interlope, organizaii i chiar state. De-a lungul istoriei terorismului, finanarea cea mai substanial a fost asigurat i va fi i n continuare asigurat de instituii puternice i de state interesate n proliferarea (n interes propriu) a terorismului, a haosului. Terorismul cultural

14

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Terorismul cultural nu este un mijloc de confruntare, ci unul de distrugere a sistemelor de valori. Rzboiul cultural, neles ca o confruntare de interese (de interese, nu de valori) ale unor grupuri care aparin unor entiti civilizaionale nu este terorism. El este o trecere la limit a concurenei, mai exact a btliei pentru piaa cultural, i se desfoar n cadrul a ceea ce numim cultur de pia, care nu are nici o legtur cu cultura autentic, adic cu sistemele de valori ale lumii. Terorismul cultural const n:

Invadarea mijloacelor de comunicare cu imagini porno i alte produse care agreseaz i deformeaz universul etic i estetic al populaiei i sistemele de valori; Agresarea naiunilor cu subproduse culturale (filme, imagini video, reviste etc.) care cultiv violena, individualismul, egoismul, lipsa de respect fa de valorile proprii; Agresarea i chiar distrugerea simbolurilor. Terorismul cultural, n forma lui cea mai greu de contracarat, se exercit de ctre grupuri

extremiste, fanatice, care cred doar n anumite sloganuri pe care le confund cu sisteme de valori, n numele crora se exercit presiuni, ameninri, splri de bani, crime, asasinate, distrugeri. Se apreciaz c terorismul viitorului i va cuta o parte din argumentele sale ntr-un anumit mod (exclusivist, violent) de a percepe i a sluji cultura. Este posibil ca viitorul s ne ofere surpriza unor fundamentalisme de tip cultural. Terorismul patologic Noi apreciem c n general terorismul este un fenomen patologic, ca orice act criminal, dar unele acte teroriste sunt svrite chiar de psihopai, oameni care pierd contactul cu realitatea, pierd controlul sensurilor, acioneaz incontient. Comportarea lor deviant are drept cauze: srcia, alcoolismul, drogurile, violena urban, pierderea reperelor, boala, dificultile vieii, nemplinirile afective sau sexuale, refularea, inactivitatea, omajul, inadaptabilitatea social, proveniena dintr-o familie dezorganizat 7. Astfel de asasini, de regul ai unor efi de state, ai unor personaliti marcante, artiti sau simpli ceteni, atribuie o coloratur politic gestului lor, aduc motivaii dintre cele mai ocante: pretextul de a se crede justiiari, modificatori de destine, pacificatori, conductori, comandani strlucii. De fapt, ei ascund fobii diverse, complexe, frustrri, panici i angoase evidente sau difuze, acel monstru ascuns adnc n fiecare individ i capabil de cele mai mari atrociti, plasat n zona incontientului psihic freudian (pulsiunilor, iraionalului etc.).
7

Gheorghe Ardvoaice, Terorism, Antiterorism, Contraterorism, Editura Antet, Bucureti, 1997, op. cit., pag. 28.

15

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Psihopatul e un individ a crui personalitate este marcat de impulsivitate, rceal afectiv, egocentrism, agresivitate, intoleran la frustrare .a. El nu poate stabili relaii afective normale, este hipersensibil, vulnerabil, impulsiv, cu o nevoie de satisfacie imediat, cu o angoas cvasipermanent, o anxietate existenial i un sentiment de insecuritate camuflat n spatele unei prezentri de sine agresiv i provocatoare, cu o frustrare afectiv permanent, legat de carene familiale precoce, imaturitate, depresivitate i tendine perverse. Psihicul abisal, cum l denumesc specialitii, sau domeniul activitii incontiente a spiritului poate pune n micare fore obscure care l guverneaz n ru.8 Pierderea echilibrului ntre activitatea contient i cea incontient face ca organismul s nu mai rspund voinei, iar incontientul s ptrund n contient, transformnd o idee fix sau o obsesie ntr-o crim. Aadar, dac personalitatea criminal are drept teren favorabil de dezvoltare cauze genetice, fiziologice, psihologice sau/i sociologice, terorismul patologic se poate structura pe o combinat a lor, cu rdcini mai adnci n primele cauze. Tratamentul radical, sugerat de specialiti, nu este cel penal, corecional, ci criminologic, unul polivalent, care vizeaz abordarea tuturor sferelor personalitii: sfera psiho-moral, cea psihosocial, cea psiho-sexual, cea psiho-cognitiv i cea psiho-neurologic9. Juridic, acest gen de teroriti intr n categoria falilor delincveni, pentru c delincvena lor este simptomul unei patologii mentale (cele mai multe mori svrite prin acte teroriste sunt produsul unei crize psiho-patologice: schizofrenie, depresie, paranoia, pulsiuni criminale, gelozie etc.). Delincvena lor e considerat ca un epifenomen al condiiei socio-politice, care genereaz o criminalitate aleatoare, ocazional i, n bun msur, previzibil. Terorismul rzbuntor Terorismul rzbuntor se mparte n dou categorii:

cel care ine de natura uman i se prezint ca o reacie violent la nemulumiri, umiline, agresiuni de tot felul, manifestndu-se, ntr-o form sau alta, n toat lumea; cel care se manifest la nivelul unor comuniti, grupuri, religii etc. Cel din prima categorie este, de regul, un terorism individual sau exercitat de grupuri

informale, nu are nici o logic i se supune factorilor aleatori care l determin. Formele lui cele mai frecvente de manifestare sunt: atacuri efectuate de unele persoane asupra altora, cu scop de rzbunare (vendetta, spre exemplu, dar exercitat prin mijloace teroriste); atacuri ale unor foti

8 9

Gh.Vduva, Terorismul Dimensiune geopolitic i geostrategic, Bucureti, 2002, op. cit., pag. 32. Idem.

16

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

deinui asupra celor care i-au condamnat sau asupra instituiilor care i-au condamnat, atacuri frecvente efectuate de grupuri sau bande mpotriva unor cartiere, familii, instituii etc. Cele din categoria a doua sunt determinate de prejudeci, de un anumit mod de a interpreta Coranul, Noul Testament sau Biblia, de ideologii i concepii frustrante, dar care cultiv i justific actul rzbunrii, spaima de Apocalips, etc. Formele cele mai ntlnite ale acestui tip de terorism sunt: atacurile pedepsitoare, justiiare (aciunile Hezbollah, aciunile KKK n Statele Unite, atacul cu sarin efectuat de secta AUM n 1995 n metroul din Tokio, aciunile diferitelor altor secte .a.); uciderile rituale; sinuciderile n mas, etc. Terorismul religios Fundamentalismul religios, n lumea islamic, ine loc de naionalism. El este deasupra naiunilor, ntruct consider c toat lumea islamic reprezint o entitate religioas i etnocultural. De aceea, n numele legii islamice, gruprile fundamentaliste au declanat rzboiul sfnt JIHADUL. Acest rzboi, care este foarte complex i se duce prin toate mijloacele posibile, are dou componente:

Realizarea i meninerea cu orice pre a unitii religioase i etno-culturale a lumii islamice, n acest sens principalele aciuni fiind ndreptate mpotriva liderilor arabi corupi i pentru impunerea regulilor, legilor i obiceiurilor islamice;

Organizarea i desfurarea unor ample i diversificate aciuni mpotriva Israelului i a SUA, ri pe care fundamentalismul islamic le consider rspunztoare pentru situaia statelor arabe. Organizaiile i gruprile fundamentaliste islamice declar c menirea lor este s duc la

realizarea acestor obiective, iar legea lor unic este Coranul. Adevrul este c, uneori, jocul de interese a fost mai presus dect Coranul. Despre definiie, istorie i gruprile terorismului religios discutm mai pe larg n Capitolul 3. Terorismul infracional (din spectrul crimei organizate) Acest tip de terorism este cel mai rspndit i cel mai greu de controlat. Terorismul infracional se exercit att n lumea interlop, sub diferite forme, de la reglrile de conturi pn la lupta pentru putere i influen, ct i asupra societii, n ansamblul ei. Trebuie fcut distincie ntre terorismul din acest spectru infracional i crima organizat. Crima organizat nu este terorism. Ea este un mod de rezolvare de ctre cercurile criminale i mafiote, pe calea criminalitii i infracionalitii, a unor probleme care in de asigurarea spaiului de aciune pentru economia subteran, traficul de droguri i de carne vie, splarea banilor etc., aciuni care 17

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

aduc profituri fabuloase i, n anumite condiii, poate finana terorismul politic, naionalist sau religios. Terorismul de acest tip (infracional) vine n sprijinul crimei organizate, este un instrument al acesteia i, de aceea, el se va afla tot timpul n avangarda ei i n susinerea ei. Terorismul care vine dinspre infracionalitate este o modalitate de nfricoare a lumii, a societilor, instituiilor i persoanelor, tocmai pentru a crea cmp liber de aciune infracionalitii, eludrii legii. Cu alte cuvinte, terorismul de acest fel este un gen de bogyguard al infracionalitii, dar i un mod de a crea fondul aperceptiv al societii vizavi de lumea interlop (care trebuie s fie unul de team, de fric, de teroare), att n ceea ce privete virulena punctelor tari, imbatabile, ale acestei lumi, omnipotena lor, ct i dimensiunea nspimnttoare a corupiei i puterii nelimitate i nelimitabile a banului murdar. Terorismul infracional, situndu-se n avanpostul crimei organizate, nu are dect constrngerile impuse de aceasta. De aici rezult cteva concluzii foarte importante n ceea ce privete evaluarea terorismului de acest gen:

este posibil ca, n viitor, s se accentueze procesul de mondializare i, deci, de organizare a terorismului infracional, tocmai datorit faptului c el se afl n avangarda infracionalitii, iar aceasta urmeaz o cale a structurrii la nivel planetar;

se poate estima c terorismul infracional va deveni din ce n ce mai mult un terorism organizat, puternic globalizat, cu reele de conducere i de aciune n toat lumea, ceea ce va schimba radical configuraia spaiului strategic internaional, ameninrile de acest gen devenind foarte periculoase i genernd necesitatea unei riposte la nivel strategic;

probabil, terorismul infracional i va subordona terorismul identitar i l va folosi n sensul crerii, n zonele de interes, de probleme i de conflicte care s abat (concentreze) ntr-o alt direcie eforturile comunitii internaionale, oferindu-se astfel o mai mare libertate de aciune pentru infracionalitate i crima organizat (nu se exclude nici eventualitatea ca terorismul identitar s-l foloseasc pe cel infracional pentru atingerea obiectivelor sale);

este ns posibil ca terorismul ndeosebi terorismul politic i cel identitar s capete o anumit independen i s-i subordoneze el infracionalitatea i crima organizat, transformndu-le n mijloace de finanare;

ntre terorism i crima organizat exist o relaie de completitudine, chiar dac o astfel de legtur presupune foarte mult diversitate i incertitudine i ntr-un domeniu i n cellalt.

18

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III Terorismul etnic

Marian COVLEA - 2010

Terorismul de tip etnic i separatist i afl, n parte, rdcinile n marile bulversri suportate de Europa secolului al XX-lea: sfritul marilor imperii, revoluia rus, dou rzboaie mondiale, construcia european, finele marxismului. n decursul ultimilor 50 de ani, n Europa de Vest, conflictul irlandez (IRA), separatismul basc (ETA), chestiunea corsican (FLNC) i Tirolul de sud sunt cteva exemple. Mai recent, cderea zidului Berlinului i reactivarea chestiunii minoritilor n numeroase ri din estul european (Bosnia, Kosovo, Transilvania, Armenia) sunt susceptibile de a favoriza acest tip de terorism. Anumite tensiuni sunt nc vii, cum se poate observa, chiar n inima rilor europene, n Irlanda, n jurul frontierei italo-austriece, n zonele mrginae ale Germaniei unde rezid minoriti germane active, n Corsica, n Belgia. n aceste ri, problemele de coabitare au degenerat adeseori n confruntri. Desigur, aici nu este vorba de crim organizat, ci de determinaii identitare foarte puternice, care vin de secole. O reluare a confruntrilor nu este exclus. Aproape toate aceste ri europene (cu excepia Franei, care, constituional, nu recunoate existena minoritilor, incompatibile cu universalitatea republican, i a Germaniei, care este relativ omogen) conin minoriti sau specificiti culturale regionale care ar putea foarte bine s se trezeasc dac sunt girate prost, n special dac democraiile se joac cu focul exaltnd drepturile minoritilor, cum s-a procedat pn acum. n Scoia, n Tirol, n Alsacia, n Bretania, nu este imposibil ca, ntr-o zi, tentaiile violente, care au existat, s renasc. Europa, pmntul care primete milioane de emigrani, este de asemenea susceptibil s fie teatrul unor violene teroriste de tip etnic care intereseaz rile situate n vecintatea frontierelor sale (spre exemplu, chestiunea kurd).10 Terorismul de stat Terorismul de stat este, fr ndoial, o form a terorismului politic, poate forma lui cea mai grav, cea mai accentuat. Terorismul de stat este foarte vechi. De aici i vine aversiunea populaiilor fa de regimurile totalitare sau militarizate. De-a lungul timpului, numeroase state i-au terorizat populaiile care intrau, ntr-o form sau alta, sub jurisdicia lor. Dar au terorizat i statele care nu se puteau opune politicii lor. Formele de terorism de stat sunt numeroase i nelipsite pe planet. Cu toate c dintotdeauna omenirea le condamn i lupt prin orice mijloace mpotriva lor, ele nu nceteaz nc s existe.

10

Gh.Vduva, Terorismul Dimensiune geopolitic i geostrategic, Bucureti 2002, op. cit., pag. 38.

19

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Terorismul de stat (terorismul instituiilor) a mbrcat, de-a lungul timpului, forme diferite, ntre care: sclavagismul, inchiziia, genocidul, deportarea populaiilor, invazia, trecerea prin foc i sabie a populaiilor sau rilor care nu se supuneau dictaturii celui mai puternic, comunismul, naionalizrile (cu variante: rechiziii, cooperativizri, etc.), dictatura militar, dictatura politic, nazismul, holocaustul, cotropirea diferitelor state de ctre state mai puternice i impunerea unor regimuri de via insuportabile, birul, practicarea de ctre conducerea statului a unui regim sever fa de populaie privind impozitele, asigurarea locurilor de munc, nfometrile, neacordarea drepturilor legitime, ascultarea telefoanelor, violarea corespondenei; antajul, presiunea politic, tortura, etc. Terorismul NBC11 S-a crezut, la un moment dat, c, n aceast epoc a supertehnologiilor, armele nucleare, chimice i cele biologice nu mai prezint o ameninare major. S-a ncheiat, n acest sens, un tratat de neproliferare a armelor chimice, semnat de 143 de state (Statele Unite n-au semnat acest document), iar arma biologic a fost considerat ca nesemnificativ n cazul unei confruntri, fie chiar i ca ripost asimetric, datorit, pe de o parte, lipsei de precizie n actul ntrebuinrii i, pe de alt parte, efectelor ei colaterale (unele chiar asupra forelor proprii) greu de controlat i de prevenit. Dup utilizarea, n 1995, a sarinului, de ctre secta japonez AUM Shinri Kyo, n atacul declanat prin surprindere n metroul din Tokyo, cu scopul de a produce numeroase victime n rndul civililor, a devenit evident ameninarea chimic i biologic n arsenalul gruprilor i organizaiilor teroriste. Scopurile terorismului nuclear, chimic i biologic nu sunt prea numeroase. Ele se pot grupa n cteva categorii distincte, dup filozofia organizaiilor teroriste care fac apel la astfel de mijloace, dar care nu influeneaz n mod substanial procedeele de aciune. Scopul nemijlocit este acela de a ucide ct mai muli oameni, ntr-un timp ct mai scurt, pentru a crea panic i derut, a nfricoa, a induce i menine o stare de teroare n rndul populaiei vizate i a atrage atenia mass-media.

1.4. Terorismul suicidar

11

Nuclear Biologic Chimic.

20

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Terorismul suicidar este o metod operaional n care rezultatul i fora atacului sunt dependente de moartea a fptuitorului.12 ntrebarea ce-l poate determina pe cineva s-i ia propria via, s-i nfrng instinctul vital, fundamental, de supravieuire, pentru o cauz politic, etnic, religioas, naional, etc.?, a captat atenia cercettorilor, cadrelor universitare, specialitilor din discipline diferite (psihologie, sociologie, politic, servicii speciale, mass-media). Cu toate acestea, pn acum, teoretic, nu s-au fcut progrese. Toate teoriile psihologice i sociologice care au fost utilizate pentru a explica fenomenul nu au reuit s fac acest lucru. Se pare c o persoan devine delicvent din cauza unui exces de definiii favorabile i oportuniti create pentru nclcarea normelor dreptului, definiii i oportuniti care practic invit la nclcarea legii n ceea ce se numete contextul sociologic (mediul intim, de imediat proximitate) al fiecrui individ (familia, anturajul zilnic, blocul, strada pe care locuiete, etc.), diferit de mediu, care este mult mai extins. Comportamentul criminal apare atunci cnd individul este expus mai mult la un mesaj social favorizant pentru efectuarea de acte sociale, cum ar fi noiunile de libertate, democraie, drepturile infractorului, etc. primite n coal i n mass-media, la diverse cursuri de pregtire special, precum i educaia din familie, fr a fi dublate i de obligaiile i responsabilitile sociale corespunztoare. Fenomenul este foarte ngrijortor prin tragismul, consecinele i proporiile sale: n Israel au avut loc un total de 135 acte suicidare ale palestinienilor care au fost nregistrate numai ntre 1993 2003.13 n ceea ce privete terorismul suicidar palestinian, din cercetrile acestor atentate se pot desprinde cteva postulate i ipoteze de baz: Comportamentul penal este nvat; Comportamentul penal este nvat n interaciunea cu alte persoane ntr-un proces de comunicare ; Partea principal a nvrii comportamentului penal are loc n intimitatea grupului, avnd un pronunat caracter personal;
12 13

Stan PETRESCU, Terorismul suicidar, Curs nr. 9, master UCDC, slides PPT, 2010. Stan PETRESCU, Terorismul suicidar, Curs nr. 9, master UCDC, slides PPT, 2010.

21

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Atunci cnd comportamentul penal este nvat, nvarea include: (a) tehnici de svrirea infraciunii, care sunt uneori foarte simple; i (b) motivaii specifice, rationamente i atitudini; Motivaiile specifice sunt nvate din definiii existente n codurile juridice ca favorabile sau nefavorabile; Teroritii sinucigai vor fi legai de unele versiuni ale intimitii sociale, de unele reelele din interiorul socialului; Moartea sinucigaului i va motiva pe ali membri s-l urmeze; Metoda de funcionare a actului va fi similar n toate atacurile iniiate de ctre acelai individ. Privire general asupra resorturilor psihologice ale teroritilor sinucigai Avantajele operaionale ale terorismului sinuciga sunt: Teroristul i alege singur momentul i locul de aciune, n funcie de circumstane. Simplu i ieftin - nu necesit o rut de evacuare sau operaiuni de salvare complicate. Nu exist nici un pericol de a fi capturat i nu poate oferi informaii importante. Un impact imens asupra publicului i mass-media. ncercnd o sintez a cunotinelor din lucrrile prezentate n Bibliografie, pentru a trasa o delimitare preliminar a motivaiilor i resorturilor terorismului suicidar, putem afirma c acestea se pot sistematiza astfel: 1. boala psihic: este o cauz real, o situaie exploatat de organizaiile teroriste, dar cu o pondere foarte sczut.14 2. dorina de a atrage atenia asupra unor cauze ideologice, politice, naionale, etnice, etc. 3. complexe, frustrare, dorina de revan, apsarea unei lungi i insuportabile umiline (oprimare, disperare, srcie, marginalizare, etc.). 4. presiunea familiei din cauza srciei. 5. fanatismul religios, ideologic, politic, etnic, naional: actele de martiraj (subcultura martirajului, dezvoltat n special n comunitile palestiniene). 6. boli terminale: o alt situaie exploatat de organizaiile teroriste i comuniti. 7. condamnare la moarte: oferta de a face un act de terorism n locul executrii judiciare.
14

Sorina Ramona ILIESCU, pag. 21, 2006.

22

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

8. stri modificate ale contiinei (sub influena hipnozei, drogurilor, etc.). 9. manipulare n ceea ce privete scopul aciunii i recompensa divin (promisiunea celor 72 de fecioare n Paradis, etc.) i pmnteasc (pentru familia rmas n via). 10. ameninarea, splarea creierului, incontiena, incultura, ignorana, neinformarea (copiii), dezinformarea, etc. 11. vinovia adulterului (femeile) i/sau dorina de afirmare n cheie feminist.15 12. ripost la o agresiune a celor percepui ca inamici. 13. infracionalitate organizat, trans-frontalier, motivat de dorina de navuire. 14. combinaii ale celor de mai sus. Un fenomen nou i ngrijortor: femeile-kamikadze n lumea islamic, unde distincia dintre brbai i femei este semnificativ, actul svrit n numele cauzei teroriste poate fi privit ca un gest de eliberare, prin raport cu o via predestinat i condiionat de valori tradiionale. ntr-o societate n care emanciparea femeilor reprezint o sintagm fr acoperire i un ru al civilizaiei occidentale, egalitatea dintre sexe poate totui s fie afirmat pe calea egalitii n moarte. Astfel, n mod paradoxal, actul sinuciga al femeii, fptuit n numele conservatorismului i al tradiiei pe care le apr, se transform n vectorul modernitii i afirmrii sale cu drepturi depline ntr-o lume patriarhal. Demersul nostru are drept obiectiv o sondare a resorturilor motivaionale ce fundamenteaz comportamentul femeilor implicate n atentate teroriste, uneori suicidare, femei ce devin bombe umane n numele idealurilor supreme ale organizaiilor din care fac parte. Ne propunem, totodat, i o analiz a contextului n care actul suicidar al unora dintre aceste femei devine modul prin care acestea neleg s-i promoveze genul, misiunea sinuciga devenind astfel apanajul unui act de feminism. Implicaiile de natur strategic ale angrenrii femeilor n aciuni de tip terorist deriv din urmtoarele dou considerente: 1. Gruprile teroriste caut s identifice i s exploateze vulnerabiliti noi n tabra advers, pe fondul intensificrii msurilor de securitate internaionale; 2. Considerate inofensive, femeile atrag ntr-o msur redus atenia forelor de securitate, astfel c modelul (stereotipul) femeii blnde i non-violente este exploatat negativ de formaiunile teroriste pentru a-i promova idealurile ideologice sau religioase.
15

A permite unei femei s devin martir constituie o etap decisiv ctre egalitatea sexelor n lumea arab Wafa Idriss, prima femeie palestinian kamikaze, n Simona UUIANU, RIM nr. 1-2/2009.

23

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Dincolo de aceste aprecieri introductive i nainte de a purcede la desfurarea analizei propriu-zise, considerm c se impun cteva consideraii preliminare menite a explicita i ncadra demersul de fa. Terorismul reprezint o form specific de promovare a unor scopuri politice, religioase, economice ori militare, prezent din cele mai vechi timpuri n societatea uman. Avnd cauze complexe, manifestri i motivaii multiple, terorismul nu este o invenie a timpurilor noastre i nu credem c actualul rzboi purtat de Statele Unite i aliaii lor mpotriva lui i a organizaiilor care l practic va avea mai mult succes dect precedentele ncercri de extirpare a sa din societatea uman. Deopotriv, participarea femeilor la lupta armat, n organizaii de toate felurile, inclusiv teroriste, nu reprezint un apanaj al vremurilor moderne. Prezena lor n organizaii teroriste reprezint un fapt istoric incontestabil. De la micarea anarhist rus de la sfritul secolului al XIX-lea i pn la organizaii teroriste active n secolul trecut (precum banda Baader-Meinhoft din Germania anilor 1970), femeile sunt atestate documentar ca membri activi cu drepturi depline ai unor astfel de grupri. n fine, terorismul sinuciga, la rndul su, nu reprezint nicio invenie i niciun apanaj (n sensul de arm favorit de lupt) al gruprilor teroriste religioase, n special islamiste. Dimpotriv, ntietatea, att din punct de vedere al preferinei pentru utilizarea acestui mijloc specific de lupt terorist care este atentatul sinuciga, ct i din punct de vedere al datei la care acesta a fost adoptat i utilizat pentru promovarea scopurilor unei organizaii teroriste date, nu aparine teroritilor fundamentaliti islamici. Terorismul i conduita suicidar Atacurile teroriste sinucigae constituie forma cea mai letal a terorismului contemporan. Frecvena acestor atacuri a crescut de la numai aproximativ trei/an, n 1980, la aproape 50/an n 2005. Mai mult, dup cum artau Scott Atran i alii, 75% din atacurile sinucigae cu bombe nregistrate pn n prezent n ntreaga lume s-au produs dup atacurile teroriste mpotriva Statelor Unite din 11 septembrie. Dimensiunea planetar a ameninrii teroriste a fost evideniat, n mod dramatic, de evenimentele produse la 11 septembrie 2001 n S.U.A., prin mbinarea a dou procedee teroriste clasice: deturnarea unor avioane de pasageri i atentatul sinuciga. Dac, pn la aceast dat, atentatele sinucigae se nregistrau aproape exclusiv n cteva regiuni ale planetei (Sri Lanka i Orientul Mijlociu), ulterior fenomenul a cunoscut o recrudescen ngrijortoare. Participarea

24

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

masculin predomin, ns nu trebuie neglijat fenomenul accederii tot mai vizibile a femeilor combatante pe scena terorismului contemporan. Ce anume le determin pe aceste femei s recurg la acte violente extreme, soldate cu suprimarea propriilor viei, iat ntrebarea la care ncearc s gseasc rspuns studiile ndreptate ctre nelegerea comportamentului sinuciga al teroritilor, prin prisma tipurilor de suicid descries de sociologul francez Emile Durkheim n lucrarea intitulat Despre sinucidere. Astfel, tipurile altruist i fatalist de sinucidere, postulate de autor, au relevan pentru studiul de fa, fiind interpretate drept rezultante ale unui deficit de personalitate sau ale unei integrri sociale excesive. Pe scurt, comportamentul autodistructiv al teroritilor ar fi o rezultant a celor dou tipuri. Statusul psihologic al acestor persoane poate oscila ntre convingere (altruism), fric i disperare extreme (fatalism). La femei aceste tendine sunt mai pregnante. Motivaia de baz n cazul sinuciderii altruiste este dorina de a face bine semenilor, prin acte de eroism i sacrificiu. Organizaiile teroriste ofer membrilor lor o contracultur centrat n jurul unor norme i valori menite s conduc la o adevrat ndoctrinare. Personalitatea individului este minimalizat, iar viitorul este perceput exclusiv n cadrul gruprii teroriste-mam i depinznd de modul n care sunt aprate ideile politice i/sau religioase ale acesteia. Se pare c acest tip de suicid i-a fost sugerat lui Durkheim de actele sinucigae din societile primitive sau din mediul militar, n special din trupele de elit. Suicidul de tip eroic, gen kamikadze, poate fi o ilustrare a acestui tip. Tema martirajului este una amplu dezbtut, ntruct n toate religiile martirul este cel care suport violena supliciului, fr a fi el nsui sursa acestei violene. n cazul Islamului, pe de o parte, Coranul interzice sinuciderea, iar pe de alt parte cei care i dau viaa n numele religiei sunt celebrai, rezultanta acestei dihotomii fiind aceea c aciunile sinucigae capt interpretarea pozitiv a unor operaiuni de martiraj. Bineneles, reinterpretarea Coranului, cel puin bizar pentru lumea cretin, este posibil numai n contextul n care actele sinucigae de natur terorist sunt svrite pentru cauza nobil a Jihadului, numai atunci sunt acceptate i justificate prin lupta mpotriva opresiunii. Martiriul (shahid) reprezint pentru teroritii islamiti calea de acces spre paradis, iar expresia consacrat Bassamat alfarah sau sursul bucuriei desemneaz extazul ce se citete pe faa martirilor n momentul comiterii atentatului. Nici femeile nu sunt excluse de la aceast abordare. eicul Ahmed Yassin, fostul lider spiritual al Hamas, asasinat de serviciile israeliene n 2004, a emis o fatwa (decret religios) n ceea ce le privete: Femeile care comit un atentat sinuciga i ucid evrei sunt recompensate n paradis, devenind i mai frumoase dect cele 72 de fecioare promise martirilor. Dac lum n 25

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

considerare credina potrivit creia numai n paradis nu exist competiie ntre brbai i femei, vom nelege mai profund statutul femeii ntr-un atentat terrorist sinuciga i cuvintele Wafei Idriss din motto-ul lucrrii. nelegerea perspectivei islamice asupra vieii de dup moarte, ca certitudine, realitate promis i anunat de profei, este de asemenea foarte important n context. Restriciile tradiionale islamice legate de femei plesc n faa Jihadului, participarea n acest rzboi considerat sfnt cntrind mai mult dect orice, paradoxal chiar mai mult dect permisiunea soului, fiului sau a prinilor persoanei implicate. n spaiul islamic, actele extreme ale femeilor pot fi considerate o expresie a feminismului egalitii. n context, o posibil interpretare este aceea c egalitatea n moarte cldete posibilitatea egalitii n via i deschide calea spre rsturnarea cadrului rigid impus femeilor n societatea islamic tradiionalist. Autoasumarea, pe de o parte a condiiei impuse, iar pe de alta a sacrificiului vieii, n condiiile unei interpretri marginale a Coranului, deschide ntrebarea fundamental asupra moralitii i motivrii aciunii. i aceasta n condiiile n care actul terorist svrit de o femeie pune n discuie nsei bazele societii care are printre determinrile principale inegalitatea ntre brbat i femeie i statutul subordonat al celei din urm. Din aceast dezbatere rezult i posibilele diferene dintre motivaiile brbailor i cele ale femeilor care aleg calea terorismului sinuciga. Dincolo de trunchiul comun al motivaiilor religioase i politice, al propagandei i presiunii sociale, putem afirma c singura diferen major este aceea a semnificaiei actului sinuciga pe care acesta o capt n societate. Ordinea islamic este pus sub semnul ntrebrii, iar textele religioase sunt reinterpretate, de la interzicerea suicidului pn la transformarea actului, contextual, n martiraj. n cazul femeilor kamikaze, atentatele capt o conotaie suplimentar, contestnd nsi bazele ordinii sociale i afirmnd, chiar dac nu aceasta a fost motivaia iniial a celei care a comis actul n discuie, egalitatea dintre brbat i femeie. Potenial distructiv pentru ordinea social preconizat a fi instalat n statele ce se confrunt cu acest fenomen, aceast interpretare poate da o explicaie pentru care, dei strategic util i cu potenial distructiv chiar ntr-o msur mai mare dect actele teroriste sinucigae ale brbailor, terorismul sinuciga avnd drept subieci femeile este relativ puin rspndit. Pe de alt parte, problematica martirajului nu are numai conotaii musulmane i de natur religioas, atentatul sinuciga ca atare fiind o arm folosit de o manier extensiv i n lupta naionalist (de exemplu, Tigrii Tamili din India i Partidul Muncitorilor din Kurdistan). Devoiunea poate fi secondat de sentimente de frustrare izvorte din constrngeri politice sau economice diverse. Indiferent de motivaii, trupul uman apare ntotdeauna ca

26

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

modalitate de accedere la autonomie i restaurare a liberului arbitru, prin moarte teroristul sinuciga realiznd ceea ce i-a fost inaccesibil n timpul vieii. Multicauzalitatea terorismului sinuciga Cercetrile privind cauzele terorismului sinuciga sunt n faz incipient i pot fi mprite n patru categorii: 1. Abordarea psihologic/individual, care pune accent pe tulburri de personalitate, disperare, umilin i probleme identitare; 2. Abordarea strategic/organizaional, conform creia terorismul sinuciga a aprut deoarece s-a dovedit o strategie eficient militar i/sau politic; 3. Abordarea contextual, n care explicaiile se axeaz pe religie, naionalism sau factori sociologici diveri; 4. Abordarea multi-cauzal, care subliniaz existena mai multor factori ce conduc la apariia fenomenului. Kenneth Waltz a fost primul analist care a utilizat nivelurile de analiz individual, organizaional i contextual, cnd a descris cauzele unui rzboi. Acestea vizau comportamentul uman, structura intern a statelor, precum i natura sistemului internaional. Prin analogie, n cazul terorismului sinuciga, putem asimila cel de-al doilea nivel (analiza statului) cu analiza organizaiei militante, iar cel de-al treilea plan (sistemul internaional) cu analiza cauzelor contextuale. Deoarece ne ocupm de analiza terorismului sinuciga feminin, vom aminti, pe scurt, motivele bombelor umane: rzbunare, recompense pe care cred c le vor primi dup moarte, rsplat material pentru familie, motive religioase, lupta pentru eliberare naional, dar i existena unei culturi a martirajului n societate. n plus, se adaug i problemele de socializare, n cazul persoanelor frustrate de propriile condiii de via. Umilina, srcia i lipsa de speran conduc cel mai adesea la disperare, iar martirajul, n opinia lor, furnizeaz scparea din angoasele vieii. Gruparea terorist ofer beneficii emoionale, sociale i economice, iar cei care sunt profound nesiguri n legtur cu viitorul lor pot gsi aici un sens al propriei identiti. Noiunea de identitate este central n analiza comportamentului teroristului sinuciga. Persoana care particip la o misiune sinuciga i ndeplinete datoria fa de propriile valori familie, prieteni, comunitate, religie , iar eecul este echivalent cu o trdare a idealurilor, inclusiv a propriei existene.

27

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Deosebit de important, urmare a cercetrilor prin intervievarea persoanelor implicate n grupurile militante pentru cauza palestinian, a rezultat faptul c nicio potenial bomb uman nu prezenta profilul tipic al personalitii sinucigae. Nu erau indivizi fr bani, fr studii, retardai mintal sau depresivi. n schimb, foarte religioi i bine informai despre politica israelian i cea din lumea arab, evitau cel mai adesea termenul de sinuciga, interzis n Islam, folosindu-l pe cel de explozii sacre. Dei exist tendina ca n urma unui atac sinuciga s dm interpretri negative de comportament, din punct de vedere al psihologiei conflictului, terorismul sinuciga rmne o problem de cunoatere dificil i controversat. Foarte muli teroriti sinucigai se descriu ca fiind soldai n rzboi, crora nu le place s ucid civili, dar misiunea lor se ncadreaz n lupta pentru cauz lupta mpotriva practicilor economice i politice injuste, mpotriva guvernelor i a violenei structurale. Curajul acestor persoane este pus n slujba terorismului, perceput n termeni de risc, fric i anxietate, iar acest lucru face ca, din perspectiv psihologic, s nu poat fi recunoscut i aprobat. Motivele pentru care femeile particip la misiuni sinucigae nu pot fi generalizate. Singura caracteristic general, viznd att femeile, ct i brbaii teroriti, se refer la vrsta medie, care variaz ntre 21 i 23 ani. Asemntor brbailor teroriti sinucigai, unele femei au membri ai familiei sau prieteni apropiai ucii. Un motiv frecvent este i abuzul sexual i, corespunztor, stigmatizarea social ce deriv de aici n societile patriarhale. Pe scurt, explicaiile oferite terorismului sinuciga feminin ezit ntre manipulare, splare de creiere i fanatism, pe de o parte, i voluntariat, rzbunare i suferin, pe de alt parte. O motivaie aparte este cea legat de dorina de afirmare ca fiine umane, dup ce au euat sau li s-a negat posibilitatea de a se afirma ca femei. Resortul n acest caz este dat de rolul femeii n societile musulmane i de reticenele sociale i religioase privind prezena femeilor n spaiul public. Selecia femeilor i metodele de convingere sunt asemntoare cu cele utilizate pentru brbai, n schimb misiunea recrutorilor este uneori mai uoar n cazul femeilor datorit inocenei, entuziasmului i dorinei profunde de rzbunare. n afara convingerilor religioase i patriotice, nu trebuie neglijat nici perspectiva statusului social al familiei teroristului sinuciga, care se poate mbunti subit prin recompense financiare substaniale i prestigiu aparte. n fine, un sumar al motivaiilor i cauzalitii implicate de participarea femeilor la terorismul sinuciga fundamentalist islamic este oferit de ctre Mary Anne Franks n revista 28

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Hypatia. Potrivit acesteia, politicile oficiale radicale ale statelor islamice privind femeile i rolul acestora n societate reprezint fundamente ale unei cauze de eliberare i emancipare, care justific adesea aciunile teroriste sinucigae ntreprinse de femei. Restriciile severe impuse sub motivaia onoarei i a demnitii, n privina comportamentului, mobilitii i vestimentaiei femeilor sunt factorii cauzali principali invocai. Abordarea strategic-organizaional a terorismului sinuciga Acest tip de abordare este foarte important pentru nelegerea cauzelor terorismului sinuciga, deorece organizaiile au motive i scopuri diferite de cele ale indivizilor. Ele privesc, n primul rnd, nevoia de supravieuire a gruprii. Pentru a rmne relevant, lupta organizaiei este legat direct de dorina obinerii puterii politice, iar tactica misiunilor sinucigae conduce la o puternic susinere din partea populaiei. Acest tip de strategie este valabil n cazul palestinienilor, n Sri Lanka, unde Micarea de Eliberare a Tigrilor Eelamului Tamil lupt s se diferenieze de alte grupri militante tamile, i n Liban, unde dou grupri iite, Hezbollah i Amal se lupt ntre ele folosind atacurile sinucigae. Un alt motiv privete beneficiile aduse de tactica atacurilor sinucigae. n primul rnd, un atac terorist sinuciga atrage atenia mass-media ntr-o msur mai mare dect un atac terorist obinuit. Din acest punct de vedere, atacurile sinucigae pot fi vzute ca forme de semnalizare strategic, n sensul c transmit mesaje privind caracterul i obiectivele gruprii. Mai mult, atacurile sinucigae susin eforturile organizaiei de a induce frica i panica n rndul populaieiint, trstur-cheie a terorismului. Se dorete n multe cazuri i obinerea unui suport internaional. n mod ironic, organizaiile teroriste vorbesc despre bombele umane ca fiind nite pierderi necesare ce ar conduce la obinerea sprijinului populaiei i la atragerea de noi recrui. n plus, aceste tipuri de misiuni presupun costuri mai mici, tehnologie sczut i arme nu foarte complicate. Obiectivele de baz sunt maximizarea distrugerilor i, aa cum am amintit, instalarea fricii. Nu trebuie pierdute din vedere nici avantajele tactice oferite de utilizarea atentatorilor sinucigai. n primul rnd, planul de aciune nu este unul foarte elaborat, ntruct nu se pune problema fixrii unor modaliti de scpare pentru autori. n al doilea rnd, bombele umane pot ajunge foarte aproape de int, deinnd n acelai timp controlul asupra dispozitivului exploziv pn n ultimul moment, ceea ce ofer posibiliti sporite de reuit. 29

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

n al treilea rnd, i poate cel mai important, nu exist riscul scurgerii de informaii post-operaionale, sigurana organizaiei fiind asigurat. Utilizarea femeilor ca bombe umane a dat natere unor conflicte ntre credinele religioase i necesitatea tactic a acestor arme deosebit de eficace n accepiunea gruprilor teroriste. Dac vom urmri declaraiile fostului lider spiritual al micrii Hamas, Sheikh Ahmed Yassin, vom vedea c, la nceputul anului 2002, respingea categoric aceast practic, pentru ca ulterior, pe parcursul a doi ani de zile, pn la ncetarea sa din via, s ajung s o ncurajeze. A oferit explicaii pentru schimbarea sa de poziie, prin ceea ce numea el evoluia semnificativ a luptei brbaii se confrunt cu din ce n ce mai multe obstacole, iar femeile pot ajunge mult mai uor la int. Tot el a comparat femeile cu militarii n rezerv, fiind folosite la locul i momentele necesare. Motivele pentru care organizaiile teroriste fac apel la femei sunt explicate de Debra D. Zedalis, n lucrarea intitulat Bombele sinucigae feminine, dup cum urmeaz: prezint avantaje tactice: elemente ale surprizei, ezitare n a percheziiona femei, stereotipul psihologic universal feminin; determin creterea numrului de combatani; au impact mediatic deosebit, iar o mai mare publicitate nseamn un numr mai mare de recrui; au efecte psihologice devastatoare i de lung durat. Magnus Ranstorp, directorul Centrului pentru Studierea Ameninrilor Asimetrice din cadrul Colegiului Naional de Aprare din Suedia i fost director al Centrului de Studiu al Terorismului i Violenei Politice la Universitatea St. Andrews din Scoia, a afirmat despre femeile teroriste sinucigae c reprezint ultima arm asimetric, ultima ameninare asimetric. Iat, aadar, cum femeile apar ntr-un soi de avantaj n viziunea gruprilor teroriste de care aparin, pe fundalul diversificrii modalitilor de lupt pentru a face fa noilor schimbri. Concluzii de etap Contientizarea amplitudinilor i a gravitii fenomenului terorist n cazul aa-numitelor femei kamikaze este extrem de important. Aceste femei exist i statutul lor special este consecina unui ir perpetuu de conflicte armate nerezolvate. Perspectivele i speranele lor au fost zdrobite de realiti crude, astfel c ura i setea de rzbunare apar n spatele motivaiei lor de a accede n lumea cealalt. n al doilea rnd, utilitatea acestor femei este uria.

30

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Datorit faptului c muniiile sunt reduse considerabil, tradiiile referitoare la sexe sunt considerate depite i, uneori, chiar mofturi. n plus, se remarc avantajele tactice amintite, cel mai la ndemn fiind acela c femeile pot ptrunde mai uor dect brbaii n locuri pzite, pentru c nc mai sunt considerate inofensive. Probabil nu pentru mult vreme. n sfrit, o ultim explicaie ar fi legat de dezbaterile cinice i crude pe marginea egalitii dintre sexe. Dac n alte zone sociale emanciparea femeilor rmne un simplu deziderat (mai ales n aceste regiuni ale lumii), n mod stupid, ea tinde s devin realitate pe front: tot mai mult, femeile i brbaii au drept egal la moarte. Folosirea sinucigailor, femei sau brbai, n aciuni teroriste este condamnat n ntreaga lume, deopotriv de liderii societilor civile sau religioase. Japonezii, care au inventat termenul de kamikadze, nu sunt de acord cu folosirea lui n cazul teroritilor sinucigai, susinnd c aciunea trebuie executat doar n timp de rzboi, asupra militarilor i nu asupra intelor civile. Biserica cretin condamn invocarea divinitii n asemenea aciuni, afirmnd c adevraii martiri sunt cei care au preferat s moar dect s-i renege credina. ONG-urile i micrile feministe nu sunt nici ele de acord cu gesturile absurde ale tinerelor ce se arunc n aer i, mai ales, cu folosirea virginitii (multiplicat cu 72) ca recompens pentru cei care recurg la asemenea gesturi, oricare ar fi motivaia lor. Artam n preambulul studiului despre emanciparea femeilor c este oferit i folosit n mod grotesc i paradoxal de fenomenul terorist. Ei bine, implicarea lor a avut i are consecine majore asupra normelor societilor musulmane i a regulilor culturale care descriau rolul de gender, rezervndu-le n general un rol limitat la spaiul privat al casei. Aflate n prima linie de lupt, n public, alturi de brbai cu care nu au nici cea mai mic legtur, aceste femei ncearc s conving societatea de contribuiile lor valide i, astfel, s reconstruiasc valori normative. Iat ce afirma reportera Samiya Saad Al Din pentru ziarul egiptean Al-Akhbar: Femeile palestiniene au redefinit clasificrile de gender de pe certificatele lor de natere, demonstrnd c sacrificiul pentru pmntul palestinian nu este numai pentru brbai. Fa de motivaiile masculine, unele dintre femeile implicate n activiti teroriste prezint o motivaie suplimentar: devenind bombe umane, mai presus de criterii precum ara, religia sau liderul, femeile i promoveaz genul, misiunea sinuciga devenind sinonim cu un act de feminism. n pofida faptului c fac parte dintr-o societate de tip patriarhal, aceste femei ajung s participe ntr-o sfer exclusiv masculin, iar acest lucru reprezint o mare victorie pentru ele. Din punctul lor de vedere, asumarea misiunii sinucigae reprezint o modalitate de egalizare a sexelor. Insistnd totui asupra dezideratului emanciprii femeilor n societile lor de origine, oare acesta este unul real, palpabil, sau doar o iluzie a celor implicate n atentatele teroriste? 31

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Realitile din Cecenia, Sri Lanka, Turcia sau Palestina conduc ctre a doua variant. i asta pentru c trebuie avut n vedere contextul implicrii femeilor n atentatele teroriste, n timp de rzboi i n limitele admise de organizaiile teroriste. Analitii fenomenului afirm cu trie c bombele umane feminine reprezint una dintre cele mai extreme forme de exploatare a femeilor. Clara Beyler, spre exemplu, spune c prin acceptul lor de a participa la misiunea sinuciga, femeile devin arme n minile brbailor lideri sau membri ai organizaiilor teroriste. Sistemele opresive de gen, fie ele sociale, religioase sau culturale, rmn active, iar inferioritatea femeilor n ierarhia social se permanentizeaz ntr-o situaie fr sori de izbnd (no-win situation). Atunci cnd femeile i ntorc faa ctre terorism, jocul de-a emanciparea este pierdut nainte de a ncepe, ntruct senzaia de libertate dobndit parial prin contactul direct cu sexul opus este doar temporar, iar relaia dintre sexe cea dintre brbatul conductor i femeia supus , se transpune i n zona terorismului, dup modelul arab al societii de apartenen. Capcanele martirajului feminin sunt incomensurabile, din cel puin dou considerente. n primul rnd, pentru generaiile viitoare, apariia bombelor umane feminine se va constitui ntr-o mare problem, n condiiile n care copiii vor avea un nou model de urmat. Acest fapt devine cu att mai ngrijortor n spaii precum Sri Lanka, Palestina i Cecenia, unde copiii reprezint jumtate din populaie. n al doilea rnd, cultura martirajului este susinut de mass-media, iar odat ce aceste femei au devenit simboluri naionale ale luptei pentru pace, ntiprite n mentalul colectiv, orice ncercare de a le demitiza pare sortit eecului. Terorismul a devenit o component insidioas a luptei pentru putere la nivel global, contracarea sa necesitnd un complex de msuri: sanciuni diplomatice i economice, sporirea costurilor interne ale terorismului (susinerea de ctre statele democrate a grupurilor opozante regimului existent n statele sponsor ale terorismului internaional), ameninarea cu folosirea forei armate i chiar utilizarea represaliilor militare. Desigur, ideal ar fi s se evite, pe ct posibil, intervenia militar preemptiv sau preventiv care n genere produce victime nevinovate colaterale. Dac ne gndim la femeia kamikadze irakian care a ucis 35 persoane la data de 4 ianuarie 2009, putem lesne contientiza potenialitatea permanent a atacurilor teroriste sinucigae, ndeosebi reprezentani ai unui fiind vorba de o zon n care o superputere mondial a acionat la grania dintre preempie i prevenie, fr ns a fi ctigat rzboiul mpotriva terorii. Diplomaia tinde s capete valene universale, nsui pragmatismul american cednd progresiv n faa noilor ameninri asimetrice nonclasice la adresa securitii internaionale. Preemia rmne un element strategic principal n strategia S.U.A. din 2006, ns, comparativ cu 32

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

strategia din 2002, acest concept este precedat, n ordinea importanei, de soluiile de natur diplomatic. Iat un pas important n uniformizarea abordrii transatlantice n legtur cu noile ameninri. Este incontestabil c fora militar, mai ales cnd vine vorba de radicali sau teroriti, nu trebuie exclus din panoplia de instrumente, n nelegerea faptului c ea poate ctiga rzboiul, dar nu pacea.

CAPITOLUL 2. ORGANIZAII TERORISTE PE GLOB


2.1. Organizaii teroriste din Statele Unite ale Americii Forele Armate de Eliberare Naional (FAEN)

principalul grup terorist portorican ce acioneaz pe teritoriul SUA; prima aciune a grupului s-a petrecut la 16 octombrie 1974, prin plasarea unor bombe la 5 bnci; atentatele cu bombe din SUA s-au soldat cu pagube materiale mari, cel puin 4 mori i 57 de rnii; n prezent, conductorii grupului sunt n nchisoare; grupul a primit, nc de la nceput, sprijin direct din Cuba.

Micarea de Eliberare Naional (MEN)

grup separatist care militeaz pentru utilizarea violenei spre a obine independena teritoriului Porto Rico; sprijin activ grupurile teroriste din insul, dar i elementele FAEN-ului aflate pe teritoriul SUA.

Organizaia de Voluntari pentru Revoluia Portorican (OVRP)

grup a crui baz este n Porto Rico, afiliat la Macheteras i a participat la o aciune ce sa soldat cu mpucarea unui maior american n anul 1985; aciunile predilecte ale grupului sunt atacurile cu bombe mpotriva centrelor de recrutare ale armatei americane; la 2 decembrie 1979, OVRP (mpreun cu Macheteros) a atacat un grup de militari americani la Sebana Seca.

33

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III Naiunea Arian (Naiunile Ariene)

Marian COVLEA - 2010

cunoscut i sub numele "Biserica lui Iisus Hristos Cretinul"; a fost fondat de Richard Butler la jumtatea anilor `70; grupul i propune formarea n NV-ul SUA a unei naiuni constituite numai din albi, propagnd superioritatea albilor; are n organizare o misiune religioas ce i desfoar activitatea n nchisori, de unde ncearc s recruteze membri pentru Fria Arian (grup pentru supremaia albilor care acioneaz n nchisorile americane);

gruparea organizeaz n fiecare an o "convenie de var" la sediul su din Hazden Lake (Idaho), la care sunt invitate grupuri de extrem dreapta i neonaziste din SUA; la ntlnirea din 1983, a aprut ceea ce se numete "Ordinul"; se pare c a avut ntlniri cu "Naiunea Islamului" pentru a-i mpri zonele de influen; grupul este aliniat la Micarea Identitii i menine legturi cu multe alte grupuri de extrem dreapta din SUA i Canada, precum i cu Grupul militar-sportiv Hoffman din Germania.

Micarea Identitii Cretine


originea acestui grup este n doctrina israelismului britanic din sec.19; membrii grupului cred c rasa arian este tribul pierdut al Israelului i c Dumnezeu i-a rezervat o soart aparte (s aib o ar numai a lor, n care s menin puritatea rasei, majoritatea celorlalte rase fiind considerate drept "mocirl");

membrii grupului cred c exist o conspiraie sionist care urmrete s conduc lumea.

Liga de Aprare a Cretinilor Patrioi


grup fondat n 1977 de "Johnny Bob" Harrell, cu sediul la ferma sa din Flora (Illinois); este un grup militar ce execut pregtire paramilitar, pretinznd c se pregtete pentru prbuirea sistemului american (cauzat de o conspiraie comunist-sionist, culminat cu un rzboi rasial pentru care americanii albi trebuie s fie pregtii);

organizaia a nfiinat i alte baze, numite baze suplimentare n West Virginia i Missouri (la 40 km. de Fort Leonard Wood).

Testamentul, Sabia i Braul Domnului

grup fondat n 1975 de Jim Ellison, ca reuniune religioas asociat cu micarea Biserica Identitii; 34

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

membrii organizaiei au intrat n legtur cu alte grupuri extremiste (Ku Klux Klan, Naiunea Arian, Posse Comitatus, Fria etc.); baza grupului este n Arkansas; au furnizat diverse materiale i armament multora dintre aceste grupuri; grupul a fost desfiinat n anul 1986.

Ku Klux Klan (KKK)


cel mai vechi grup terorist din SUA; n prezent, grupul nu mai apare ca organizaie singular, fiind format din trei segmente mai importante, la care se mai adaug un numr necunoscut de mici asociaii; se estimeaz c diversele elemente ale KKK ar ajunge la 8.000-10.000 de membri activi; KKK servete ca pepinier pentru alte grupuri de dreapta, marea majoritate a liderilor activi ai gruprilor extremiste provenind din KKK (n multe cazuri, dei ei activeaz n diferite grupuri, continu s fie membri KKK).

"Ordinul" ( Ordinea, Fria sau Fria Tcerii)


fondatorul acestei grupri este Robert J. Mathew; el a preluat numele organizaiei dintr-o carte publicat de Aliana Naional (Turner Diaries - Jurnalul lui Turner); din aceeai carte provine i ideologia grupului (membrii gruprii au fost obligai s semneze o declaraie oficial de rzboi mpotriva ZOG - Guvernul Sionist de Ocupaie al SUA);

gruparea a declarat rzboi guvernului de la Washington i, pentru a transpune n practic ameninrile, membrii organizaiei au recurs, n iunie 1984, la asasinarea lui Alan Bird (cunoscut redactor al televiziunii americane din Denver - Colorado);

de asemenea, grupul este rspunztor de asasinate, atacuri cu bombe, falsuri, precum i de jefuirea unor bnci i autovehicule blindate pentru transportul banilor; muli dintre membrii grupului au fost arestai; Robert Mathew a murit ntr-un schimb de focuri dintre teroriti i agenii federali americani pe o insul din Puget Sound (8 decembrie 1984).

Detaamentul de Poter al erifului (Possa Comitatus)

grup iniiat la Seattle de Henrz Lamont "Mike" Beach;

35

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

membrii grupului se opun impozitelor federale i consider c cea mai nalt autoritate de meninere a ordinii constituionale este eriful comitatului; Gordon Kahl (membru al gruprii) este considerat rspunztor de un schimb de focuri soldat cu moartea a trei poliiti; n mai 1986, o echip de aciune a gruprii, format din doi ini, a luat ca ostatici elevii, profesorii i personalul auxiliar dintr-o coal din Cokeville (Wyoming), ambii teroriti murind n timpul acestei aciuni;

majoritatea membrilor grupului triesc cu mentalitatea nvechit a "miliienilor" conservatori narmai, iar unii dintre ei se afl n baze ale Poterei i ateapt ceea ce ei numesc "marele rzboi".

Partidul Patrioilor Albi (WPP)


a fost format la nceputul anilor '80 de Glen Miller din Angier (Carolina de Nord); numrul estimativ de membri este de 250; obiectivul grupului este formarea unei naiuni albe separatiste; n 1985, Miller a fost condamnat i i s-a interzis asocierea la orice organizaie separatist a albilor; n 1987, 5 membri ai grupului au fost condamnai pentru conspiraie n vederea obinerii de armament i tehnic militar american furat; n prezent, Miller se afl n nchisoare; se consider c grupul nu mai constituie o for n cadrul formaiunilor de dreapta.

Unitatea de Rezisten Armat (ARU)

grup aprut la 26 aprilie 1983, cnd i-a asumat responsabilitatea pentru o bomb plasat n Fort McNair (Washington); are orientare de stnga i se opune implicrii SUA n America Latin; la 17 august 1983, grupul a plasat o bomb la antierul Naval Militar din Washington; un alt atentat cu bomb al grupului este cel din 7 noiembrie 1983 de la Capitoliu, soldat cu mari distrugeri; se consider c grupul este compus din teroriti care acioneaz sporadic i care au legturi ideologice cu Cuba.

Armata de Eliberare a Negrilor (BLA)

36

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

grup inactiv n prezent, dar care pstreaz o reea de locuine conspirative n partea de est a SUA; lidera grupului este Joanne Chesimard; spre deosebire de alte grupuri teroriste, BLA nu execut atacuri cu bombe, tactica sa preferat fiind atacarea ofierilor de poliie; grupul primete sprijin din Cuba; particip la aciuni alturi de Organizaia Comunist 19 Mai.

Panterele Negre

a fost fondat n 1966 de Huez Newton i Bobbz Seale din Oakland (California) i i-a creat repede ramificaii pe teritoriul SUA; membri ai grupului au fost condamnai pentru atacuri cu bombe, crime i alte aciuni teroriste; grupul i-a pierdut din putere datorit luptelor interne din anii `70.

Organizaia Comunist 19 mai (M19CO)

organizaie format ca o coaliie a membrilor Organizaiei Subterane Meteorologice, ai Republicii Africii Noi, ai Panterelor Negre i ai Armatei de Eliberare a Negrilor; este cunoscut i sub numele de Fora Tactic Armat Revoluionar (nume adoptat n ncercarea de a forma o coaliie cu alte grupuri, ntre care Brigzile Roii, Fraciunea Armata Roie i Frontul Popular pentru Eliberarea Palestinei);

este sprijinit de Cuba i are legturi cu RATF; M19CO este rspunztor de atacul da la Nyack (New York) din 1981, soldat cu moartea a trei persoane.

Naiunea Islamului (NI)

organizaie militant a negrilor, al crei lider este Louis Farrakhan, care ntreine relaii strnse cu Mohammad Gaddafi; este sprijinit de Libia (n 1984 i-a oferit un ajutor de cel puin 6 milioane de dolari), dar are legturi i cu Siria.

Republica Africii Noi (RNA)

grup separatist al negrilor fondat n 1966;

37

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

n urma unui raid al poliiei din august 1970 la sediul RNA, 11 membri ai grupului au fost acuzai de crim, agresiune i aciuni de rzboi mpotriva statului Mississippi; n prezent, grupul nu mai acioneaz.

Fora Tactic Armata Revoluionar (RATF)


se consider braul armat al Organizaiei Comuniste 19 Mai; dei existena grupului a fost foarte scurt, acesta s-a remarcat prin jefuirea la 20 octombrie 1981 a unui automobil blindat de tip Brinks pentru transportul banilor la banc, aciune soldat cu 3 mori;

majoritatea membrilor RATF au fost capturai n cteva zile de la comiterea jafului; Samuel Smith (membru al grupului) a murit n timpul unui schimb de focuri cu poliia dup dou zile de la acest accident.

Armata Simbionez de Eliberare (SLA)

grup de stnga al crui obiectiv iniial a fost promovarea reformei nchisorilor americane, dar care a trecut destul de rapid la aciuni criminale; cea mai cunoscut aciune a acestui grup este rpirea Patriciei Hearst.

Liga de Aprare a Evreilor (JDL)


grup extremist format n 1968 de Meir Kahane; deviza grupului este "Never Again"; obiectivul principal l-au constituit interesele sovietice i ale arabilor, ns au fost atacai i foti naziti i extremiti de dreapta; grupul a comis atentate cu bombe, asasinate i aciuni de vandalism; n prezent, grupul efectueaz pregtire paramilitar regulat i i formeaz un corp de cadre bine instruite n taberele din California i din Munii Catskill; alte mici formaiuni teroriste evreieti aflate n legtur cu JDL acioneaz sub nume ca "Rezistena Armat Evreiasc", "Aciunea Direct Evreiasc", "Evreii care Execut n Tcere".

Societatea John Birch (John Birch Society)

nfiinat la 9 decembrie 1958 la Indianapolis de Robert Henry Winborne (mai trziu i-a mutat sediul la Belmont -Massachussets);

38

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

are cam 100.000 de membri, fiind format, n special, din elemente declasate, provenind din rndurile burgheziei i militarilor americani; una dintre ideile propagate de grupare este cea a prelurii puterii politice a SUA ntr-un moment critic i de a instaura un regim dictatorial de extrema dreapt.

Armata Adulilor din Vest


nu se cunoate cu exactitate data nfiinrii gruprii; are ca simbol un arpe cobra cu apte capete; este responsabil de numeroase atentate, explozii cu bombe, incendieri, spargeri de bnci i asasinate n regiunile vestice ale SUA.

Frontul Unit al Libertii (UFF)

obiectivele acestui grup sunt birourile corporaiilor i centrele de recrutare pentru armata regulat i forele de rezerv, precum i proteste mpotriva politicii de apartheid din Africa de Sud i mpotriva imperialismului i militarismului american;

principalele aciuni ale grupului sunt atacuri cu bombe i spargeri de bnci; n prezent, muli membri ai grupului se afl n nchisoare.

2.2. Organizaii teroriste din America Latin Alfaro Triete! (AVC)

format n 1983 cu aproximativ 200-300 de membrii, opereaz n Ecuador (mai ales n zonele urbane Quito, Guayaquil); AVC iniiaz primele aciuni militare n august 1983, prin mprumutarea numelui eroului naional ecuadorian Eloy Alfaro (conductor revoluionar i preedinte al Ecuadorului, ucis n 1912);

ncepnd cu 1986, AVC lanseaz o serie de atentate cu bombe, jafuri, spargeri de bnci, multe dintre atentatele organizaiei fiind comise n ideea publicitii doctrinei/ideologiei gruprii;

n perioada 1986-1987, AVC sufer pierderi grele datorit ripostelor forelor de securitate ecuadoriene.

Bandere Roja (Steagul Rou - GRB)

grupare format n 1969, operez n Venezuela de Est, de-a lungul graniei cu Columbia; 39

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

liderii actuali nu sunt cunoscui (dup arestarea lui Gabriel Puerta Aponte n anul 1982, fostul lider Carlos Betancourt fiind nchis nc din 1977, iar Julio Escalona a primit i acceptat amnistia prezidenial condiionat n mai 1979);

GRB s-a desprins din Micarea Venezuelean a Stngii Revoluionare (MIR) n 1969, n momentul n care fosta URSS a decis s reia relaiile diplomatice cu Venezuela, fornd Cuba s renune la sprijinul acordat insurgenilor venezueleni.

sporadic, GRB a recurs la ambuscade contra vehiculelor militare guvernamentale, precum i la ocuparea efemer a unor mici localiti (aciuni specifice perioadei 19761977);

gruparea i-a ncetat aciunile n anul 1979, dar n decembrie 1983 reapare, n urma deturnrii a trei avioane de pe cursele interne, capturnd pasagerii i cernd rscumprri;

gruparea terorist Bandere Roja se limiteaz n prezent la activism politic n campusurile universitare, dar i la aciuni viznd creterea influenei n cadrul sindicatelor.

Frontul Clara Elizabeth Ramirez (CERF)


format n 1983, cu un numr redus de membrii (10-20) opereaz n San Salvador; CERF este o fraciune a Forelor Populare de Eliberare, fiind condus de membrii renegai ai infrastructurii urbane a FPL, lund uneori numele organizaiei AFPL; datorit preferinei sale pentru atentate vizibile i provocatoare, CERF este considerat una dintre gruprile cele mai radicale din cadrul micrii insurgente din Salvador.

Frontul de Eliberare Naional Farabundo Marti (FMLN)

FMLN este o organizaie-umbrel pentru cinci grupuri insurgente care au o ideologie marxist-leninist i o orientare procubanez: Armata Popular Revoluionar (ERO), Forele Populare de Eliberare Farabundo Marti (FPL), Forele Armate Naionale de Rezisten (FARN), Partidul Revoluionar al Muncitorilor din America Central (PRTC) i Forele Armate de Eliberare a Partidului Comunist Salvadorian (FAL);

aceast alian a fost promovat de Cuba n 1980 cu scopul de a crea o micare insurgent mai puternic, livrrile de armament i celelalte forme de ajutor fiind condiionate de constituirea acesteia;

40

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

cartierul general al FMLN era localizat lng Managua, n Nicaragua (n timpul regimului sandinist), organizaia ntreinnd birouri politico-diplomatice n Panama, Mexic i Europa;

de regul, FMLN apeleaz la terorism atunci cnd resursele militare convenionale sunt slabe; ariile de desfurare a activitilor organizaiei este larg, incluznd guerila n zonele rurale i coordonarea acesteia cu aripa politic a Frontului Revoluionar Democratic (FRD).

Uniunea Naional Revoluionar Guatemalez (URNG)

URNG reprezint o coaliie a trei grupuri insurgente mai importante din Guatemala, care au apelat la terorism: Organizaia Revoluionar a Poporului narmat ORPA, Guerilele Armatei Celor Sraci EGP i Forele Armate Rebele FAR;

n 1983, cele trei grupuri componente ale URNG au semnat un tratat de unificare, aceasta fiind condiia pus de Cuba pentru creterea ajutorului financiar; URNG militeaz pentru operaii politico-militare comune, pentru cooperarea dintre membrii diferitelor grupuri pe baza unor nelegeri privind responsabilitile n teritoriu, tacticile i strategiile adoptate, precum i asupra sprijinului extern (cooperarea ntre grupri pare s aib rezultate mai bune n zonele rurale i, mai ales, ntre ORPA i FAR).

Forele Populare Revoluionare Lorenzo Zelaya (FPR-LZ)

FPR-LZ este o organizaie terorist marxist-leninist, antiamerican, care s-a impus ateniei publice n anul 1980, cnd i-a nceput activitatea terorist n Honduras; purttorul de cuvnt al micrii a declarat public c membrii grupului au fost instruii n Cuba i Nicaragua, scopul instruirii lor fiind revigorarea micrii de gueril din Honduras (strivit de forele guvernamentale n 1983);

n perioada n care s-au aflat n Nicaragua, membrii FPR-LZ au fost utilizai de sandiniti n aciunile mpotriva guerilei antisandiniste Contras; are legturi cu Frontul de Eliberare Naional Farabundo Marti din Salvador.

Micarea 19 Aprilie (M-19)

M-19 are dou fronturi de lupt, mai ales n zonele rurale din Columbia: Frontul de Sud;

41

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

n departamentul Putumazo i Frontul de Vest n departamentele Caldas, Cauca, Valle del Cauca, Quindio i Tolima; M-19 acioneaz, de asemenea, n departamentul Antioquia, avnd i o infrastructur n capitala rii (Bogota); M-19 i-a fcut apariia la 17 ianuarie 1974, furnd sabia lui Simon Bolivar dintr-un muzeu din Bogota, dei neoficial grupul ncepuse s acioneze de la nceputul anului 1973 (prin jefuirea unor bnci, n vederea achiziionrii de fonduri necesare pentru atacurile plnuite);

numele gruprii provine de la data la care fostul preedinte generalul Gustavo Rajos Pinilla care a pierdut alegerile electorale (19 aprilie 1970); aciunile ntreprinse de M-19 cuprind atacarea oraelor i a garnizoanelor armatei, precum i atentate la adresa oficialilor din Armat i din Poliie; obine fonduri din activitile legate de traficul de droguri; se pare c guvernul cubanez a intermediat un transport de arme ctre M-19 prin traficantul de droguri Jaime Guillot Lara;

gruparea are legturi cu multe grupri teroriste, active sau n reorganizare, din America Latin, inclusiv Tupamaros din Uruguay, AVC din Ecuador i cu alte organizaii teroriste din Salvador, Peru, Guatemala, Costa Rica i Venezuela;

muli dintre membrii guerilelor au fost pregtii n taberele de instrucie din Columbia, precum i n cele din Cuba, Libia i Nicaragua (o serie de documente capturate de forele guvernamentale n anul 1981 arat faptul c aproximativ 300 de membri M-19 au fost instruii n Cuba n anul 1980).

Frontul Democratic Manuel Rodriguez (FPMR)

este o grupare terorist relativ nou (1983), care a preluat numele unui revoluionar chilian din sec.19, executate de autoritile spaniole, este foarte activ n zonele urbane (la nceputul anului 1985, purttorul de cuvnt al micrii Daniel Huerta a declarat c grupul are n vedere operaiuni teroriste exclusiv n zona urban);

dei nu se cunosc prea multe date despre structura organizaional a gruprii, datorit preciziei atentatelor svrite, se poate deduce c este bine organizat i echipat; structura organizaional pare a fi celular, format din militani care au dovedit sacrificiu de sine, abilitate combativ, solidaritate, precum i caliti morale i militare16;

16

http://www.icm-satp.com/index.htm.

42

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

FPMR dispune de un arsenal impresionant, care include bombe cu efect ntrziat, arme uoare, lansatoare de grenade reactive i grenade de mn; atentatele grupului constau, n special, n plasarea de bombe, recurgnd ns i la rpiri i asasinate; este responsabil de tentativa (nereuit) de asasinare a preedintelui A. Pinochet din septembrie 1986.

Micarea Stngii Revoluionare (MIR)

MIR a fost format din elemente studeneti de extrem stnga, n anul 1965, iar la puin timp de la formare, gruparea a aderat la ideile propagate de Fidel Castro, intrnd astfel n legtur cu regimul comunist cubanez;

n momentul n care guvernul a nceput cercetrile asupra liderului organizaiei Andres Pascal Allende, acesta s-a refugiat n Cuba, de unde a nceput s coordoneze aciunile MIR;

n perioada guvernrii forelor populare (guvernul de unitate popular 1970-1973 condus de Salvador Allende), MIR a ncercat forarea lui Allende n ceea ce privete luarea unor msuri mai radicale, revoluionare (preluarea de pmnturi i ntreprinderi etc.);

de asemenea, membrii MIR au propus formarea unor Miliii proletare recrutate din personalul fabricilor din orae; dup lovitura de stat din anul 1973, MIR s-a opus cel mai vehement consolidrii conducerii militare; muli lideri MIR (inclusiv eful gruprii Miguel Enriquez) au fost ucii n ciocnirile cu armata, ceilali emigrnd n strintate;

dup ampla criz social din anul 1983, MIR reapare n for pe arena politic chilian, precum i n activitatea terorist. ns fraciunea dedicat terorismului este n prezent mic, majoritatea membrilor MIR optnd pentru lupta politic.

Armata Naional de Eliberare (ELN)

ELN este o organizaie politico-militar, ai crei membri sunt recrutai din pturi largi ale societii columbiene, de la studeni i intelectuali pn la rani i muncitori; este format din mai multe fraciuni, cele mai importante fiind gruprile: Camilo Torres Restrepo, Jose Antonio Galan, Domingo Lain Sany; aciunile teroriste ale ELN cuprind rpirea unor persoane bogate, asasinate ce au ca principale obiective ofieri, lideri ai Patronatului, dar i rani, jafuri armate, raiduri mpotriva satelor izolate, atacuri asupra seciilor de Poliie sau asupra patrulelor militare 43

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

(pentru a obine arme), ocuparea staiilor de radio sau a redaciilor unor ziare, plantri de bombe etc;

micarea s-a concentrat (n ultima perioad), n special, asupra atacurilor ce aveau ca int conductele i facilitile petroliere, ncercnd astfel s destabilizeze infrastructura economic a Columbiei (n vederea descurajrii investiilor strine);

n perioada 1988-1990, ELN reprezenta cea mai activ organizaie din Columbia, arsenalul micrii incluznd explozibili, arme uoare, arme semiautomate, grenade i lansatoare de rachete.

Armata Popular de Eliberare (EPL)

EPL apare la sfritul anului 1967, ca urmare a influenelor maoiste asupra ideologiei marxist-leniniste, fiind, de fapt, aripa militar a Partidului Comunist Columbian Marxist Leninist (PCC-ML, de orientare maoist, pro-Pekin);

n anul 1970, n ciuda dimensiunilor sale n comparaie cu alte grupri columbiene, EPL stabilete legturi ideologice cu Pekinul; din anul 1987, EPL ncepe campanii rurale n regiunea Uraba, devenind astfel unul din cele dou grupri de gueril mai importante din Columbia; ideologia maoist nu este agreat dect de un cerc restrns de intelectuali universitari care sprijin n mod deosebit activitatea terorist a grupului.

Forele Armate Revoluionare din Columbia (FARC)

FARC reprezint cea mai activ organizaie insurgent din America Latin, date fiind mrimea, echiparea i instruirea de care d dovad; din mai 1984, FARC a ncheiat un armistiiu cu guvernul, ns membrii si au recurs n continuare la aciuni teroriste (percepere de taxe, rpiri, asasinate, atacarea unor uniti militare etc.);

liderii FARC sunt din clasele de mijloc, din intelectuali, membrii de rnd provenind din rnime; arsenalul gruprii cuprinde arme de provenien vestic, procurate prin capturi, furturi sau cumprate de pe piaa neagr; n anul 1984, din cauza unor diferene de opinii, din organizaie s-a desprins fraciunea radical Frontul Ricardo Franco, care a devenit de sine stttoare, ns n prezent este n expectativ.

44

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III Frontul Richardo Franco (RFF)

Marian COVLEA - 2010

n 1985, RFF decide s colaboreze cu alte organizaii teroriste columbiene, semnnd un tratat de alian cu Armata Naional de Eliberare, n vederea unor aciuni comune (ELN fiind singura organizaie care se opunea n acel moment armistiiului cu guvernul), dar i cu M-19 (membrii RFF luptnd 10 zile alturi de M-19 n departamentul Tolima);

n decembrie 1985, n interiorul RFF are loc o sngeroas epurare (cca. 100 de membri fiind ucii i ngropai ntr-o groap comun), astfel c dup acest incident membrii Coordonrii Naionale a Guerilelor au ntrerupt legturile cu RFF;

ntreruperea relaiilor cu celelalte grupri a determinat unele disfuncionaliti n interiorul organizaiei, n prezent aceasta fiind considerat mai mult o organizaie criminal.

Drum Luminos (Sendero Luminoso - SL)

este o organizaie insurgent extrem de violent, format n 1969 cu aproximativ 5000 de membri, dezvoltat dintr-o fraciune extremist a Partidului Comunist Peruan, avnd o ideologie neomaoist, ce militeaz pentru crearea unei baze rurale a insurgenei, de unde teroritii s poat ataca oraele;

grupul se folosete de simboluri indiene i are o structur organizatoric celular ce-i permite s acioneze att n zona rural (gueril), ct i n zona urban (terorism); gruparea practic recrutarea copiilor de 12-15 ani, care pot fi transformai n lupttori fanatici; principalele inte ale gruprii sunt oficialii, lideri ai asociaiilor civice sau ai formaiunilor politice afiliate la Aliana Popular - Revoluionar American (APRA).

Micarea Revoluionar Tupac Amaru (MRTA)17

grup format iniial din studeni radicali, simpatizani ai castrismului i ai ideologiei marxiste, n 1983 numra aproximativ 200 de membrii; n 1986, MRTA se aliaz cu Micarea Stngii Revoluionare, producnd o serie de atentate cu bombe la Lima pentru a face public noua alian; la 17 decembrie 1986, un comando MRTA a ocupat reedina ambasadorului Japoniei la Lima, reinnd peste 600 de persoane ca ostatici. Dup 126 de zile, cldirea a fost asaltat de 140 de lupttori din trupele speciale peruane, aciunea soldndu-se cu eliberarea

17

www.ict.org.il/organizations/org_frame.cfm?orgid=42.

45

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

ostaticilor, dar i cu multe victime: 18 mori (2 ostatici, 2 lupttori i 14 teroriti) i 25 de ostatici rnii. 2.3. Organizaii teroriste din Europa Armata Secret Armean de Eliberare a Armeniei (ASALA)

ASALA este o grupare terorist transnaional, creat pe baze etnice n 1975, cu o ideologie marxist-leninist care i exprim solidaritatea cu toate micrile de stnga i separatiste din ntreaga lume;

obiectivul principal l constituie restabilirea Armeniei istorice, ntr-o zon care include estul Turciei, nordul Iranului i Armenia post-sovietic; de asemenea ASALA militeaz pentru forarea Turciei s recunoasc genocidul practicat mpotriva armenilor n timpul Imperiului Otoman i ncetarea discriminrilor suferite de armeni n Turcia;

politica de violen nediscriminatorie i disputele privind efia au cauzat fracionarea organizaiei i limitarea activitii teroriste; pentru realizarea acestor obiective, ASALA a comis o serie de atentate teroriste, activitate mprit n dou faze:

n timpul primei faze, gruparea a atacat personalul diplomatic turc pentru a atrage atenia asupra "problemei armeneti" i n vederea ctigrii de adereni printre armeni; n faza a doua, ASALA i-a extins operaiile i mpotriva intelor "imperialiste", primele victime fiind birourile KLM i Lufthansa din Paris, precum i biroul TWA din Madrid (noiembrie 1979). Mai mult, ASALA a lansat atacuri mpotriva cetenilor i proprietilor aparinnd statelor ce ineau n nchisoare membri ai organizaiei.

Patria Basc i Libertatea (ETA - Euzkadi Ta Askatasuna)

ETA este una din cele mai vechi organizaii teroriste din Europa (1959). Cu toate c liderii ETA sunt marxiti, majoritatea membrilor au aderat la organizaie din motive naionaliste;

n prezent, ETA este compus din mai multe fraciuni ntre care exist un relativ consens, pstrndu-i identitatea proprie;

46

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

cea mai agresiv i mai vehement fraciune este "ETA - aripa militar" (ETA - M), care militeaz pentru o campanie terorist violent contra guvernului spaniol; are conexiuni politice cu partidul H.Batasuna (HB);

alt fraciune, "ETA - Frontul politico-militar" (ETA - PM), relativ inactiv n prezent, apeleaz la terorism, dar este favorabil i activitilor politice care s asigure aderarea maselor la organizaie;

structura organizaional din ETA este foarte sofisticat, majoritatea membrilor gruprii fiind organizai n celule de 3-4 membri. Numeroase comandouri sunt "legale", recunoscute de poliie, opernd n afara oricror suspiciuni; ei acioneaz, apoi dispar n apropierea locurilor unde domiciliaz;

de obicei, ETA vizeaz oficialitile guvernului spaniol, membri ai serviciilor de securitate, ai armatei i pe cei cu tendine moderate.

Celulele Comuniste Combatante (CCC)

originile acestei organizaii marxist-leniniste par s se lege de disensiunile asupra problemelor politice, economice, etnice i sociale aprute n Belgia la nceputul anilor `80, ns gruparea se formeaz n 1984 cu cartierul general la Bruxelles;

CCC a explodat n terorismul european printr-o serie de atentate cu bombe ncepnd cu octombrie 1985, campania terorist ncetnd n decembrie 1985 odat cu capturarea de ctre poliie a liderului organizaiei i a nc trei membri;

nainte de apariia CCC, Belgia nu a cunoscut ameninarea terorist indigen, cu toate c ncepnd cu 1970, ara devenise un loc preferat de refugiu pentru teroritii europeni urmrii n rile de batin;

presupusul lider al micrii - n prezent nchis - Pierre Carrette, cunoscut militant de extrem stnga, avea contacte cu grupul terorist francez Aciunea Direct (AD) i cu Fraciunea Armata Roie din Germania (RAF), chiar nainte de emergena CCC;

organizaia CCC s-a specializat n plantarea de bombe, aceast metod terorist fiind unica utilizat n ntreaga perioad n care a acionat. Singurele victime pentru care s-a fcut responsabil organizaia au fost doi pompieri ucii n timpul unui atentat cu bombe n mai 1985.

Aciunea Direct (AD)

AD provine din grupurile radicale franceze din anii 70 (Grupul de Aciune Revoluionar Internaional - GARI i Nucleele Armate pentru Autonomie Popular - NAPAP); 47

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

aceste grupri au recurs ocazional la terorism, dar nu au dovedit niciodat sofisticarea organizaional i capacitile de operare proprii organizaiei AD; orientarea anarhist a AD a permis dezvoltarea extrem de descentralizat a organizaiei, aciunile teroriste fiind concepute i duse la ndeplinire de ctre celule constitutive, n relativ izolare;

se bnuiete c AD s-a divizat n dou aripi:

una internaional cu sediul la Paris i, dup caz, n Belgia, condus de Rouillon i care are la activ mai multe atentate sofisticate (asasinate i atentate cu bomb avnd ca inte persoane sau instituii care simbolizeaz cooperarea european i legturile cu SUA); este aliat cu RAF i cu CCC, mpreun cu care a format "Frontul Armat Antiimperialist"; una domestic (mai puin violent) ce prefer intele "exclusiv" franceze, aruncnd n aer cldiri, n general nelocuite.

Aripa internaional a AD mpreun cu RAF au acionat n ianuarie 1985 la asasinarea generalului francez Rene Audron, iar n august 1985, la atentatul cu bombe contra Bazei aeriene principale din Rhein.

Grupul Antifascist de Rezisten "1 Octombrie" (GRAPO)

GRAPO a fost nfiinat n 1975 ca formaiune paramilitar a Partidului Comunist Reconstituit din Spania - PCE-R (scos n afara legii), care este o fraciune a Partidului Comunist Spaniol (PCE);

structura organizaional a GRAPO este celular, concepie adoptat pentru creterea securitii interne; aceste celule sunt, probabil, mici, avndu-se n vedere numrul limitat de membri ai organizaiei;

grup de gheril urban, GRAPO a comis asasinate, atentate cu bombe i rpiri mpotriva instituiilor spaniole i a reprezentanilor acestora; prefer ambuscadele i folosirea armelor automate.

Comandourile Justiiei Genocidului Armean (JCAG)

spre deosebire de rivala sa marxist, Armata Secret Armean pentru Eliberarea Armeniei - ASALA, JCAG nu urmrete reunificarea cu Armenia exsovietic, organizaia preconiznd ca viitorul guvernului armean s fie pe coordonatele socialdemocraiei europene;

48

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

se cunosc puine lucruri despre conducerea, organizarea i legturile JACG cu alte grupuri teroriste, ns gruparea i-a exprimat solidaritatea cu alte micri, precum ETA i gruprile kurde din Turcia, nefiind cunoscute eventuale legturi cu aceste organizaii;

deoarece gruparea nu dorete s atrag antipatia opiniei publice occidentale prin folosirea nediscriminatorie a violenei, operaiunile teroriste concepute se limiteaz numai la intele turceti;

Forele Populare 25 aprilie (FP-25)

misiunea declarat a FP-25 este "de a folosi fora armelor contra imperialismului" pregtind "asaltul muncitorimii asupra puterii burgheze"; numele grupului provine de la data cnd o lovitur de stat militar a pus capt regimului de dreapta, care condusese Portugalia din 1926; gruparea se declar "muncitoreasc", dedicat luptei contra exploatrii, mizeriei i represiunii, militnd pentru rsturnarea violent a guvernului portughez; FP-25 este virulent, antiamerican i anti NATO.

Fraciunea Armata Roie (RAF)

RAF a aprut ca micare studeneasc antirzboinic n anul 1968 n Germania, numele original fiind "Banda Baader Meinhof", grupul fiind dedicat aciunilor teroriste contra aciunilor statale (atentatele teroriste fiind considerate un stimulent n procesul de cucerire a puterii i instaurarea unei ornduiri marxiste universale);

RAF se consider a fi o parte a micrii internaionale ce lupt pentru declanarea revoluiei mondiale, considerat a fi singura form de lupt capabil s distrug lumea capitalist;

RAF a efectuat o serie de atentate cu bombe i asasinate, intele predilecte fiind reprezentanii oficiali ai statului german, ai complexului militar-industrial sau membri ai armatei americane staionai n Germania;

armamentul utilizat include arme uoare de foc, mitraliere, grenade, arunctoare de grenade reactive (RPG-7), dovedind profesionalism n realizarea explozibililor artizanali.

Celulele Revoluionare (RZ)18

RZ a avut legturi ocazionale cu RAF, ncercnd totui s-i pstreze identitatea. Aceast grupare terorist a optat pentru descentralizarea operaiunilor teroriste (fiecare celul

18

www.itcnet.ro/history/archive/mi2000/current1/mi45.htm.

49

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

alegndu-i potenialele victime) i, pentru a avea o maxim securitate, celulele sunt compuse din mai puin de 10 membri, legturile dintre celule fiind minimale;

n 1986, doi teroriti ai RZ au mpucat i au rnit un demnitar guvernamental german;

Brigzile Roii (BR)19

Brigzile Roii au fost de la nceput (1970) una dintre cele mai periculoase organizaii teroriste europene i a aprut prin concentrarea aripii ultraradicale a micrii "laburiste" italiene;

structura organizaional a BR este bnuit a fi celular i extrem de compartimentat, pentru a favoriza securitatea membrilor, precum i capacitatea de aciune independent a diferitelor grupuri combatante ale organizaiei;

BR sunt suspectate de cooperare cu fraciunea Armata de Eliberare Libanez n asasinarea Directorului General al Forei Multinaionale de Observare din Sinai, americanul Leamon Hunt.

Lupta Popular-Revoluionar (ELA)

ELA este o grupare extremist de stnga ce a aprut pe fundalul opoziiei fa de conducerea militar a Greciei n perioada 1967-1974, militnd i pentru retragerea prezenei militare americane;

atacuri cu bombe asupra unor inte guvernamentale i economice greceti i asupra intereselor americane n Grecia; ELA are legturi cu "Organizaia Revoluionar 17 Noiembrie"; i-a exprimat solidaritatea cu alte grupri teroriste i micri revoluionare din Europa (precum AD i RAF), dar nu exist dovezi clare ale unor legturi cu acestea.

Lupttorii Croai pentru Libertate (CFF)

grup ce a urmrit renfiinarea unui stat croat pe teritoriul fostei Iugoslavii i care executa atacuri pe teritoriul SUA; dup arestarea a 15 membri ai grupului n 1992, nu au mai acionat pe teritoriul american.

Clubul Charles Martel


19

www.ict.org.il/organizations/org_frame.cfm?orgid=36.

50

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

grup terorist francez cu orientare de dreapta, ce poart numele unui erou medieval ce a oprit naintarea musulmanilor n Spania (732-733); unii membri ai gruprii au luptat n timpul rzboiului franco-algerian; este responsabil de organizarea unor tulburri studeneti la Paris, dar i de atacul cu bombe asupra biroului Companiei "Air Algerie" (Marseille).

Grupul militar-sportiv Hoffman

grup vest-german, fondat i condus de Karl-Heinz Hoffman, specializat n atentate cu bombe, asasinate i alte aciuni evreieti; cea mai important aciune a fost cea din 26 septembrie 1980 ce a constat n detonarea unei bombe ntr-o berrie din Mnchen i care s-a soldat cu13 mori i 215 rnii; n urma acestei aciuni, Karl-Heinz Hoffman i ali 10 membri ai grupului au fost arestai;

Fane FNE

organizaie francez de dreapta al crei obiectiv principal este lovirea intereselor evreieti din Frana; este rspunztoare de atacuri asupra unor instituii evreieti (precum plasarea unei bombe ntr-o sinagog, mitralierea unor cldiri evreieti din Paris).

Noua Ordine (Ordine Nuovo)

cunoscut nainte sub denumirea de "Ordine Nero", este unul dintre cele mai importante grupuri de dreapta din Italia; a primit arme, bani i ajutor pentru instruire din Libia (care sprijinea n acea perioad i "Brigzile Roii"); posibile relaii cu teroritii libieni i palestinieni; este posibil ca unii membri ai grupului s fi fost implicai n atentatul cu bombe din gara Bologna (1 august 1979), soldat cu 76 de mori i 188 de rnii.

Union Movement (UM)


organizaie britanic de extrem dreapta; reprezint continuarea Uniunii Britanice a Fascitilor, fondat de Oswald Mosley n anul 1932;

51

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

dup cel de-al doilea Rzboi Mondial, acesta a renfiinat organizaia sub o nou denumire, apoi, pentru a se sustrage msurilor punitive preconizate de autoritile britanice, s-a refugiat n Frana;

are aproximativ 5.000 de membri, din care doar 1.500 sunt activi.

Micarea Naional-Socialist

grupare terorist britanic de extrem dreapta, nfiinat la 20 aprilie 1962 de Colin Jordan; n anii 80, este condus de John Tyndall.

Armata Republican Irlandez - Aripa Provizorie (PIRA)

dup separarea Irlandei de Nord de Republica Irlandez, n momentul cnd aceasta din urm i-a recptat independena n 1921, minoritatea romanocatolic din Irlanda de Nord a protestat contra discriminrii susinute de guvernul protestant, militnd pentru unificarea Irlandei att prin mijloace violente, ct i prin mijloace panice;

n 1969 "Armata Republican Irlandez", aflat ntr-o anumit pasivitate, s-a desprit n dou aripi: cea Oficial (OIRA) i cea Provizorie (PIRA). Iniial, ambele erau militant agresive, dar ncepnd cu 1970 "Oficialii" au optat pentru nonviolen;

majoritatea aderenilor PIRA, mai ales n zonele rurale, sunt naionaliti irlandezi tradiionali, republicanii fiind cei mai vechi, n prezent fiind contestai de liderii mai tineri (provenii din Irlanda de Nord, cu tendine radicale de stnga). Acetia sunt iniiatorii politicii "Armalite and Ballot Box" (dinamitei i a urnei de vot) dup care PIRA continu campania terorist, promovnd, n acelai timp, eforturi n domeniul politic, prin intermediul partidului Sinn Fein Provizoriu (Provisional Sinn Fein) care urmrete s devin fora politic legitim att n Irlanda de Nord, ct i n Republica Irlanda.

Armata Naional Irlandez de Eliberare (INLA)

fondatorul INLA este Seamus Costello, mpucat mpreun cu mai muli membri ai grupului n 1977; INLA este aripa militar a Partidului Republican Socialist Irlandez (IRSP), o fraciune politic a Armatei Republicane Irlandeze Oficiale (OIRA). INLA este considerat mult mai marxist dect Armata Republican Irlandez - aripa provizorie (PIRA);

52

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

n Irlanda de Nord, operaiile tipice ale INLA includ plasarea de bombe i folosirea armelor de foc mpotriva soldailor britanici, a membrilor forelor de securitate ale Irlandei de Nord, oficialilor guvernamentali din Ulster, membrilor partidelor politice loiale i a gruprilor paramilitare ale acestora.

2.4. Organizaii teroriste din Asia Armata Roie Japonez (JRA)

grup terorist format n 1971 de Fusako Shigenobu (n timpul cnd era ofier de legtur ntre Fraciunea Armata Roie Japonez i teroritii palestinieni) cu ajutorul unui mic numr de cadre care i se alturaser n Libia;

infrastructura permanent a organizaiei nu a depit niciodat 20-25 de membri, baza simpatizanilor activi din Japonia fiind, probabil, n jur de 100 de persoane; n perioada 1972-1977, JRA a comis atentate teroriste n numele Frontului Popular de Eliberare a Palestinei (PELP), cel mai grav fiind atentatul de pe aeroportul Lod din Israel din 1972;

ncepnd cu 1977, JRA nu i-a mai asumat responsabilitatea pentru nici o aciune violent, dar membrii JRA au fost implicai n atentatele revendicate de alte grupri teroriste;

JRA are o filial i n Romnia.

Chukaku-Ha20

cea mai puternic fraciune a Noii Stngi japoneze i a radicalilor de stnga (oficialii japonezi estimeaz c Noua Stng grupeaz 23 de fraciuni i dispune de aproximativ 35.000 de membri activi i simpatizani);

Chakaku-Ha s-a dezvoltat dup desprinderea grupului de Kakumaru-Ha (organizatoarea Noii Stngi pn n 1983); membrii gruprii s-au specializat n folosirea dispozitivelor incendiare cu aprindere ntrziat, a arunctoarelor de flcri, a lansatoarelor asemntoare cu mortierele (cunoscute i sub numele de rachete) etc.;

obiectivele vizate de membrii gruprii sunt cldirile guvernamentale, sistemul feroviar japonez, dar organizaia i-a asumat responsabilitatea i pentru multe atacuri asupra intereselor americane din Japonia;

20

http://www.ict.org.il/organizations/org_frame.cfm?orgid=9.

53

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Noua Armat Popular (NPA)21

NPA este o grupare insurgent de orientare maoist, reprezentnd aripa militar a Partidului Comunist din Filipine, aprut n anul 1968 i hotrt s rstoarne regimul politic existent, folosind principiile maoiste ale revoltei rneti, precum i purtarea unui rzboi de gueril de uzur;

organizaia i-a dovedit eficiena n zonele rurale ale rii, obinnd controlul parial asupra unor comuniti steti; odat cu creterea numeric, NPA a nceput s duc o campanie de intimidare i terorizare, avnd ca obiectiv oficialitile guvernamentale ce se opuneau micrii comuniste;

alte inte vizate de membrii NPA: membri ai forelor de securitate, seciile locale de poliie, ziariti i conductori din presa anticomunist; singurele aciuni ale NPA asupra americanilor sunt cea din 1974, soldat cu moartea a trei ofieri navali SUA lng baza naval Subic Baz, i cea din 26 octombrie 1987, cnd doi militari americani, un rezervist i un trector filipinez au fost asasinai n Angeles City, n rest organizaia limitndu-i activitatea la supravegherea i culegerea de informaii despre americanii staionai n arhipelag.

Brigada Alex Boncayao (ABB)

ABB este o grupare ce aparine Partidului Comunist din Filipine a Noii Armate Filipineze, format la mijlocul anilor 80; este responsabil pentru circa 100 de victime i se crede c a fost implicat n uciderea colonelului american Jamer Rowe n Filipine, n anul 1989 ; n martie 2000, grupul a revendicat atacul cu arunctoare executat asupra cldirii Departamentului Energiei din Manila i a distrus birourile Companiei SHELL pentru a protesta mpotriva creterii preului petrolului.

2.5. Organizaii teroriste islamice Organizaia Abu Nidal (ANO)

21

http://www.ict.org.il/organizations/org_frame.cfm?orgid=27.

54

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

organizaie terorist internaional condus de Sabri-al Banna, desprins din PLO (OEPOrganizaia pentru Eliberarea Palestinei) n 1974; este compus din nenumrate comitete funcionale politice, militare i financiare;

a desfurat atacuri teroriste n peste 20 de ri, ucignd sau rnind peste 900 de persoane; intele vizate au fost n SUA, Marea Britanie, Frana, Israel i nenumrate ri arabe; cele mai importante atacuri au fost cele de pe aeroporturile din Roma i Viena, n decembrie 1985, Sinagoga Neve Shalom din Istanbul, deturnarea avionului PanAm la Karachi, n septembrie 1986, a navei turistice Porthos (Grecia), n iulie 1988;

este suspectat de asasinarea adjunctului efului PLO - Abu Iyad i a efului securitii PLO - Abu Hul, n Tunisia, n ianuarie 1991; i manifest prezena n Liban, mai ales n Valea Beckaa i n taberele de refugiai palestinieni situate n zonele de coast ale Libanului; are o prezen ridicat n Sudan i Siria i, datorit unor probleme financiare i dezorganizrii interne, i-a redus activitatea i capacitatea de reacie a grupurilor;

Frontul/Pertidul Popular Revoluionar de Eliberare (DHKP/C)

iniial format n 1978 sub denumirea de Devrimci Sol sau Dev Sol, prin desprinderea din Partidul/Frontul Popular Turc de Eliberare. Actuala denumire a fost adoptat n 1994, n urma luptelor dintre faciuni;

gruparea promoveaz o ideologie marxist i o opoziie virulent fa de SUA i NATO; n 1990 a nceput o nou campanie ndreptat mpotriva SUA, prin asasinarea a doi oficiali militari americani i rnirea unui ofier aparinnd FAM americane, protestnd astfel mpotriva rzboiului din Golf;

n iunie 1999 - autoritile turce au mpiedicat o ncercare de atentat cu arme antitanc ndreptat mpotriva consulatului SUA din Istanbul; seria raidurilor i arestrile executate n taberele teroritilor de ctre forele de securitate turce a slbit semnificativ puterea organizaiei.

Fora 17

Fora 17 a fost format n septembrie 1970 de ctre reprezentanii Al-Fatah, chiar n momentul urmtor expulzrii Organizaiei pentru Eliberarea Palestinei (OEP) din Iordania; 55

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

denumirea acesteia provine din corelarea numerelor 1 i 7, care reprezint, printre altele, i localizarea sediului din Beirut, strada Faqahani nr. 17; Fora 17 a fost implicat n atacuri teroriste nc din anii '80, executate asupra unor inte palestiniene i israeliene din Orientul Mijlociu i Europa; primul comandant al forei a fost Ali Hassan Salame, care a participat la masacrul delegaiei israeliene de la Jocurile Olimpice de la Munchen din 1972. Ulterior , el a fost nlocuit de col. Mahmoud Al Natour (Abu Tayeb), care a fost i bodyguardul personal al lui Yasser Arafat (care i-a folosit prezena pe lng acesta pentru a-i consolida puterea personal n cadrul organizaiei).

Jaish-Mohammed (JEM) sau Armata Lui Mohamed

JEM este un grup islamist cu baza n Pakistan ce s-a extins rapid dup ce Maulana Masood Azhar, fost ultra-fundamentalist al Micrii Harakat Ulansar (HUA), a anunat constituirea propriei sale organizaii;

scopul gruprii const n unirea Kashmirului cu Pakistanul. Din punct de vedere politic, este aliniat cu Micarea Radical pro-taliban Jamiat-Ulema-I Islam (JUI-F).

Kach i Kahane Chai Grupare al crei scop este de a rsturna statul biblic a lui Israel. Kach (fondat de rabinul israeliano-american Meia Kahane) i aripa sa Kahane Chai care nseamn Vieile Kahane (fondat de ctre Binyamin, fiul lui Meir Kahane dup asasinarea tatlui su n SUA), a fost declarat n martie 1994 drept organizaie terorist de cabinetul israelian, n urma unor atacuri executate asupra unor personaliti israeliene i n mai multe moschei din Israel. Lashkar-e-Tayyiba (LT)

LT este aripa narmat a organizaiei religioase din Pakistan Markaz-ud-Dawa-wal-Irshad (MDI) organizaie misionar sunit antiamerican format n 1989; liderul LT este profesorul Hafiz Mohammed Saeed, care este i liderul MDI; din 1993 desfoar aciuni mpotriva trupelor indiene i intelor civile din Kashmir.

Frontul de Eliberare al Palestinei (PLF)

a luat fiin n 1970, prin divizarea PFLP-GC, ulterior fracionnduse n dou grupri: una pro-OLP, condus de Muhammad Abbas (Abu Abbas) i una pro-libian;

56

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

a organizat mai multe atacuri mpotriva Israelului. n 1985 i-a asumat responsabilitatea atacului executat asupra navei Achille Lauro.

Harakat Ul - Mujahedin (HUM)

cunoscut oficial sub denumirea de Harakat ul-Ansar, HUM este un grup militant dislocat n Pakistan care opereaz n Kamir. Iniial, membrii gruprii au luptat mpotriva trupelor sovietice din Afghanistan, ulterior devenind o reea internaional care lupt pentru cauza islamic n ntreaga lume;

HUM este o filial a organizaiei lui Osama Bin Laden Islamic World Front for the struggle against the Jews and the Crusaders (Al-Jabhah al-Islamiyyah al-Alamiyyah liQital al-Yahud wal-Salibiyyin).

Tigrii Eliberrii din Tamil-Elam (LTTE) 22

organizaie format n 1972 de tinerii tamili ce considerau c este necesar nfiinarea unui stat al tamililor de sine stttor, ca reacie la refuzul guvernului de a rezolva problemele comunitare ale tamililor;

cel mai vechi i mai activ grup militant tamil; LTTE i-a nceput campania separatist n 1977 prin mai multe tentative de asasinare a unor politicieni moderai tamili; dup rscoalele rurale din 1983, LTTE i-a extins aria de aciune, atacnd forele de securitate srilankeze i jefuind bnci, dar i prin atacuri nediscriminatorii ce vizau oficiali i populaia srilankez din provinciile nordice i sudice;

dup octombrie 1987 (cnd Forele indiene de meninere a pcii au atacat i cucerit oraul Jaffna - Bastionul LTTE -, ca urmare a atentatelor asupra populaiei civile din est i a refuzului LTTE de a depune armele i de a accepta acordul de pace), organizaia a fost supus unor presiuni foarte mari;

n anul 2000, 65 de persoane au murit n urma unor atentate sinucigae ale LTTE; la 29 octombrie 2001, premierul srilankez Atnasiri Wickremenayake este victima unui atentat nereuit organizat de un kamikaze din LTTE; n urma detonrii bombei pe care o avea asupra lui, au murit dou persoane (un poliist i un civil), iar 16 persoane au fost rnite.

22

http://www.ict.org.il/organizations/orgdet.cfm?orgid=22#history

57

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Mai pot fi menionate i alte grupri teroriste islamiste importante23: Hamas (Micarea Islamic de Rezisten); Hezbolah (Pertidul lui Dumnezeu); Jihadul Islamic Palestinian (PIJ); Micarea Islamic din Uzbekistan (IMU); al-Qaida; Al-Gama-a alIslamiyya (Grupul Islamic Egiptean).

30

Numrul de grupri teroriste

25 20 15 10 5 0

Orientul Mijlociu Asia Africa America Latin Europa Statele Unite ale Americii

Figura 2-1. Tabel comparativ dup regiune cu principalele grupri teroriste nfiinate pn n anul 2005

Numrul de grupri teroriste

40 35 30 25 20 15 10 5 0 Grupri teroriste separatiste Grupri teroriste extremiste Grupri teroriste fundamentalism islamice Grupri teroriste marxiste

Figura 2-2. Tabel comparativ dup specific cu principalele grupri teroriste nfiinate pn n anul 2005

23

Sunt grupri teroriste religioase prezentate pe larg n Capitolul 3.

58

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

CAPITOLUL 3. TERORISMUL RELIGIOS


O religie e la fel de adevrat ca i cealalt Robert Burton Tragic, dar marile religii pot justifica violena, i religia a fost asociat cu terorismul. De cnd exist binele i rul, religioii au raspuns rului prin rutate. De aici reies cteva legturi ataate ideii de Dumnezeu i a inclinaiei ctre violen. Cea mai comun idee de recurgere la violen este atunci cnd gruprile religioase se simt ameninate i se cred poporul ales. Opus, mai puin rspndit, este cea de a sacrifica alte persoane n numele unei zeiti. Exist patru semne de ngrijorare din partea unui grupri teroriste periculoase:24

24

http://faculty.ncwc.edu/TOConnor/429/429lect13.htm.

59

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

1. gndirea apocaliptic, sau escatologic, cnd lumea se apropie de sfrit i doar adevraii cretini se vor bucura de recunotina etern; 2. spiritul de lider carismatic, unde supuii sunt dominai spiritual, psihologic, emoional i sexual; 3. paranoia i rutatea celor din exterior nsoit de intenia de izolare n snul unei comuniti; 4. pregtiri de natur defensiv, de obicei indicat prin fabricarea de arme, baricade, tabere, otrvuri i/sau arme de distrugere n mas. Muli experi n terorism ( Levy 1974, White 2002 ) consider gndirea apocaliptic ca fiind primul i cel mai important semn de pericol din partea unei organizaii. 3.1. Definiie Fundamentalismul nu este numai o micare extremist, cum se crede adesea, este o filosofie, o credin i se bazeaz pe un sistem selectiv de valori. Selectarea acestora este ns o trecere la limit i se realizeaz nu doar prin decuparea unor valori dintre alte valori, ci prin afirmarea exclusiv i agresiv a celor selectate i negarea violent a celor neselectate. El are ca expresie direct terorismul islamic i este menit s aduc islamismul, prin orice fel de mijloc, la conducerea planetei, deoarece numai aceast religie se crede - este adevrat i important, numai ea are o misiune mesianic. El vizeaz lumea ntreag, dar mai ales civilizaia occidental, cu leagnul ei european i configuraia ei actual de influen american. Folosirea calculat a violenei ilegale pentru a instaura frica, n vederea intimidrii sau pedepsirii guvernelor sau societilor, pentru atingerea unor scopuri n general religioase sau ideologice.25 Concise Oxford Dictionar of Current English definete fundamentalismul ca fiind respectarea strict a preceptelor religioase, n special n cazul religiei islamice. ncercrile de a stabili care sunt trsturile fundamentalismului islamic, i chiar folosirea acestui termen au dus la dezbateri aprinse. Acesta se manifest ca o ntoarcere la credina adevrat, ntr-un Dumnezeu transcendental. 3.2. Principalele religii ale lumii Cretinismul - cea mai rspndit religie pe glob (33%) i cu cele mai multe evenimente violente de-a lungul istoriei, majoritatea fiind rzboaie. O persoan devine cretin: cnd se nate
25

TC 19-16 Countering Terrorism on US Army on Installation, Definiia Departamentului Aprrii al Statelor Unite.

60

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

din nou (Conservatorii), prin botez (Ortodocii i Catolicii), recitnd crezul Apostolilor (Catolicii) sau avnd o relaie personal cu Iisus (Liberalii). Ortodoxia Estic (n Rusia) nu recunoate crezul Apostolilor. Angajamentul cel mai puternic implic interpretarea Noului Testament, dei Fundamentalitii (Conservatorii Extremiti) cred c Biblia este lege. Islamismul - a doua religie ca mrime (20%) i cu cea mai mare vitez de extindere. Cuvntul Islam deriv din cuvntul salam care nseamn pace, mntuire, salut 26.Cucntul Allah nseamn un singur Dumnezeu adevrat. Coranul afirm n versetul 19,surata 3: Religia, n ochii lui Dumnezeu, este de fapt islamul.27 Ca o definie, Islamul este ultima dintre religiile monoteiste, este mesjul lui Dumnezeu relevat profetului Mahomed prin mijlocirea Arhanghelului Gabriel, la nceputul secolului al 7d.Ch.28. O persoan devine musulman prin urmtoarele: devenind un adept al Islamului, mergnd la moschee, citind Coranul (Quran) i avnd ase credine (n Dumnezeu, ngeri, mesageri, Satana, Ziua Judecii i Iisus) Hinduismul - a treia religie a lumii ca mrime (13%) cu peste 700 milioane de adepi i una dintre cele mai vechi religii (mileniul al II-lea .Ch.) Hinduismul este o religie fr un ntemeietor. O persoan devine hindus prin citirea textelor sacre, recunoscnd Sfnta Treime (Brahma-Cuvnt sacru, Civa (Shiva)Binevoitorul i Vishnu Atotptrunztorul rele. Budhismul - a patra religie (6%) fondat de Buddha (Siddhartha Gautama- un prin dintr-un regat nepalez, Terai) n 535 .Ch. Buddha nseamn Cel Deteptat i se trage din rdcina sanscrit Budh = a se detepta. n religia budhist nu exist credina n Dumnezeu, Mntuitor, Rai sau Iad. Dect n Nirvana, stare obinut prin meditaie. n Sud-Estul Asiei se practic budhismul sudic accentund Karma; China, Japonia i Coreea practic budhismul estic, iar n Tibet, Mongolia i Rusia se practic budhismul tibetan (Dalai Lama fiind conductorul spiritual). Majoritatea japonezilor (85%) de asemenea cred n Shinto - Calea Zeilor i Confucianism sau Taoism. Iudaismul - cu doar 0,2% adepi dintre credincioi dar una dintre cele mai influente religii. Istoria evreilor este descris n Vechiul Testament, care corespunde cu textele lor sacre, Torah (cele cinci cri ale lui Moise). Evreu n ebraic Yehudi nseamn iniial cel ce se trage din tribul lui Iuda (Yehuda). Evreii cred ntr-un Dumnezeu imaterial care vegheaz asupra
26 27

29

).

Hinduii cred n transmigrarea sufletului, rencarnare i n judecata faptelor bune sau a celor

Phiippe Gaudin, Marile religii, Editura Orizonturi, Bucureti, 2004, pag. 124. Philippe Gaudin, op. cit. , pag. 125. 28 Idem, pag. 127. 29 Ibidem, pag. 327-328.

61

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

noastr. Sinagogile sunt conduse de parohie iar rabinul este cineva foarte bine educat. Religiile derivate din Iudaism sunt : cea Ortodox, Reformat i Conservatoare. Potrivit profesorului Samuel Huntington, religia determin cultura, astfel cel puin opt culturi diferite se ciocnesc astzi n lume. n Balcani (Iugoslavia) regiune unde erup violene ntre cretini, cretini-ortodoci i musulmani. Japonia, alt zon pregtit de conflicte ca i n India subcontinental i zona Hindu; ori n cazul Africii unde 40% din populaie sunt cretini i 40% musulmani30. Jumtate din cele mai periculoase grupri teroriste (30) sunt motivate religios. Experii n terorism susin c terorismul religios nu este cel mai periculos tip de terorism dar este cel mai motivat i neprevztor. Majoritatea teroritilor religioi nu aparin vre-unei secte sau cult, dar sunt devotai, fundamentaliti i credincioi religiei de care aparin. Terorismul religios este pregtit spiritual pentru violen i nu exist ndoieli asupra acestui fapt.

Cretinismul

Alte religii

Cretinismul

Islamismul Hinduismul Budhismul Iudaismul Alte religii

Iudaismul

l mu hi s d ul Bu ism du Hin

Islamismul

Figura 3-1. Principalele religii ale lumii 3.3. Conceptul larg de terorism religios La mijlocul anilor 60 i sfritul anilor 90 numrul micrilor fundamentaliste cu diverse afilieri religioase s-a triplat n ntreaga lume31. Simultan, dup cum a observat Bruce Hoffman, a avut loc o explozie a gruprilor teroriste religioase32 de la nici unul, n 1968, la
30

Samuel P. Huntington, Ciocnirea civilizaiilor i refacerea ordinii mondiale, Editura Antet, Bucureti, 1998. Terrorism in the Name of Religion, Dr. Magnus Ranstorp, Columbia University Press, 1996. 32 Bruce Hoffman, op. cit., pag. 2. Anul 1968 este cunoscut ca punctul de origine al terorismului modern internaional. Atunci au nceput o explozie de deturnri de avioane din Cuba pn n SUA, ca i atacurile mpotriva companiilor israeliene i occidentale executate de diverse grupri palestiniene.
31

62

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

numrul impresionant din zilele noastre, cnd aproape un sfert din gruprile teroriste active la nivel mondial sunt motivate n mod predominant de chestiuni religioase. Spre deosebire de corespondentele lor seculare, gruprile teroriste religioase sunt, prin natura lor, motivate de consideraii religioase, dar i de chestiuni politice specifice contextului cruia i aparin. Acest fapt l determin pe cercettorul interesat de aceast problematic s disting sfera politic de cea religioas n care se ncadreaz gruprile teroriste n cauz. Situaia este caracteristic mai ales pentru gruprile teroriste musulmane, cci religia i politica pot fi cu greu separate n cazul Islamului. De exemplu, organizaiile Hezbollaah sau Hamas acioneaz conform unei ideologii religioase pe care o combin cu o agend politic foarte precis n Liban i n teritoriile palestiniene. Aceste grupri au n vedere att obiective pe termen scurt, cum ar fi eliberarea membrilor deinui n nchisori, ct i obiective pe termen mai lung, precum opunerea rezistenei fa de ocupaia israelian a pmnturilor pe care s-au nscut i eliberarea, n consecin, a tuturor credincioilor. Aceast situaie devine chiar mai complicat cnd intr n discuie problema terorismului sprijinit de autoriti statale: gruprile teroriste religioase nu presupun costuri ridicate i sunt considerate instrumente eficiente de statele care urmresc sa i ndeplineasc prioritile nscrise n agendele de politic extern. Din 1988, proliferarea micrilor extremist-religioase a fost urmat de o cretere a numrului total de acte teroriste. Micrile religioase sunt rspunztoare de mai mult de jumtate din cele 64.319 de incidente nregistrate ntre 1970 i luna iulie a anului 199533, ns aceast cifr este mult mai mare n prezent. Predominana terorismului religios indic, de asemenea, faptul c, n ultimele trei decenii, transformarea terorismului contemporan ntr-o metod de lupt i evoluia tacticilor i tehnicilor folosite de diversele grupri au provocat schimbri ample la nivel local, regional i global. Acestea pot fi observate n numeroase incidente, de la deturnarea avioanelor de ctre teroriti palestinieni nereligioi i de la mutilrile cauzate de grupri de dreapta sau de stnga din Europa, pn la nivelul global fra precedent atins n prezent de extremismul religios. Evoluia terorismului religios caracteristic vremurilor noastre nu s-a produs n vid i nici nu reprezint un fenomen cu totul nou. Totui, acest fenomen a ctigat teren n perioada ulterioar razboiului rece, fiind determinat de exacerbarea conflictelor etnico-religioase i de apropierea noului mileniu. Disoluia accelerat a legturilor tradiionale care asigur coeziunea social i cultural a unei societi i a mai multor societi n actualul proces de globalizare se
33

Algerian Terrorism: Some National, Regional and Global Perspectives, Columbia University Press, declaraia profesorului Yonah Alexander n 110ctombrie 1995.

63

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

combin cu motenirea istoric i cu manifestrile curente de represiune politic, cu inegalitatea


economic i cu prefacerile sociale comune diferitelor micri religioase extremiste. Toate acestea au dus la o cretere a fragilitii, instabilitii i imprevizibilitii prezentului i viitorului. Actualul nivel atins de terorismul religios n ceea ce privete latura militant indic faptul c respectivele credine i comuniti se afl la un punct istoric de cotitur: teroritii simt nevoia de a-i pstra identitatea religioas, i consider acest moment istoric ca o oportunitate de a-i configura n mod fundamental viitorul. Exist un numr de factori care se ntreptrund i care au contribuit la renaterea terorismului religios n forma sa modern i distrugtoare pe care a atins-o la nceputul mileniului. n acelai timp, este posibil s se disting ntre diversele modele i caracteristici comune tuturor gruprilor teroriste religioase din diferite regiuni i de diferite credine. Aceste caracteristici ajut la definirea cauzelor i la portretizarea inamicului, precum i la configurarea mijloacelor, a metodelor i a momentului ales pentru folosirea violenei.

3.4. Istoria terorismului religios Terorismul religios n zona Balcanic Iugoslavia, aflat n zona balcanic (Albania, Bosnia, Bulgaria, Romnia, Croaia, Ungaria i Macedonia) este de mult timp o zon a conflictelor etnico-religioase. n Balcani triesc peste 10 milioane de musulmani (numai n Kossovo, Bosnia i Bulgaria exist cte 2 milioane de mu-sulmani n fiecare) i exist o antipatie fa de musulmani i cretini (ntre srbi i croai). Exist situaii n care rolul religiei a fost exagerat, ea fiid unul dintre factorii care au amplificat fenomenele (geo)politice, i nu originea lor. Cele mai concludente cazuri sunt cele din fosta Iugoslavie,....34

34

Silviu Negu , Introducere n geopolitic, Meteor Press, Bucureti, 2005, op. cit., pag. 155.

uu z

Figura 3-2. Zona Balcanic

64

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Musulmanii de aici nu sunt chiar islamici, acetia consum alcool, fumeaz i srbtoresc Patele i Crciunul. Ei descind din cretini, convertindu-se la Islam n urma invaziei otomane din secolul 15-16. Inamicii lor sunt ortodocii care sunt vzui ca o populaie protectoare mpotriva invaziei musulmane n Europa. Armata de Eliberare din Kossovo (KLA) este privit de ctre srbi ca o grupare terorist. Pentru lumea arab intervenia Statelor Unite i NATO n conflictele din Croaia (1991-1995), Bosnia (1992-1995) i Kossovo (1999) este privit ca o ultim ncercare a cretinitii de a nvinge lumea islamic ntr-o ultim cruciad. n prezent (din februarie 2008), Kossovo este oficial independent, sub numele oficial de Republica Kossovo, fiind recunoscut oficial de 43 de state, dup ce a fost o provincie a Serbiei i Muntenegru (Privincia Autonom Kossovo i Metohia). Terorismul irlandez Terorismul irlandez este i un model de terorism naionalism, numai c vom urmri doar elementele religioase, cele care au fost subiectul disputelor dintre catolici (Verzii) i protestani (Portocaliii). Din punct de vedere istoric, majoritatea catolicilor erau republicani care locuiau n zona de sud, iar protestanii, unioniti (arendaii i industrialitii) n nord. Disputele exist nc din secolul 19. Primul conflict major a aprut n ziua de Pate a anului 1916 cnd unionitii au cerut ajutorul artileriei engleze iar Dublinul a fost distrus din temelii. Armata Republican Irlandez (IRA) a fost format n acea zi i condus de Michael Collins, un student al terorismului i anarhismului sovietic. Crimele i conflictele au continuat pn n 1921, cnd a avut loc semnarea independenei Irlandei de Sud (Republica Irlandez). ns disputele s-au mutat n Nordul Irlandei, unde englezii i-au constrns pe locuitori cu ajutorul unei grupri de poliie militar (Royal Ulster Constabulary-RUC) devenind astfel inta gruprii Aripa Provizorie IRA (PIRA). Aceast grupare a practicat terorismul internaional pn n anul 1994 cnd au nceput tratativele de pace i s-au ncheiat disputele. ns alt grupare, Armata Republican Irlandez Real (RIRA) continu i astzi cu acte de terorism. Exist diferite teorii legat de conflictul irlandez, ns toate admit c la baza disputelor se afl religia, politica i economia reprezentate de cele trei dominaii: catolicismul, Biserica Englez i prezbiterianismul. Influena politic este dat de religii; discriminarea economic (pentru locurile de munc) deasemenea n funie de apartenena religioas. Religia, n conflictele din Irlanda, este catalizatorul care aprinde pasiuni i dispute. Majoritatea terorismului irlandez este n numele rzbunrii iar aceasta este motivat spiritual, astfel Verzii susin c i apr cminele de abuzurile guvernului englez iar portocaliii susin c sunt trdai de tratatul cu guvernul englez i astfel trebuie s se rzbune printr-un terorism letal. 65

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Terorismul religios n contextul Euroasiatic ntre Federaia Rus i Caucaz au existat atentate teroriste care s-au intensificat n 1999 odat cu nceperea razboiului rus mpotriva terorismului din Cece-nia. Cecenii sunt un popor mu-sulman, declarndui indepen-dena n 1991 i au nvins Rusia n rzboiul din 1994-1996. Cauza lor a devenit problema tu-turor musulmanilor. ntre ceceni i Figura 3-3. Zona Euroasiatic al-Qaeda exista o legtur, militanii ceceni luptnd alturi de

trupele al-Qaeda n Afganistan i Irak. Terorismul cecen este prezent n Georgia, Azerbaigian, Kirgistan, Uzbekistan, chiar i n Moscova. Micarea Islamic din Uzbekistan (IMU) este una dintre gruprile teroriste religioase. Regiunea este folosit ca baz de asisten financiar i logistic pentru toate organizaiile teroriste mondiale. Postul de televiziune al-Jazeera difuzeaz frecvent imagini cu civilii ceceni care sunt ucii n rzboiul rusesc mpotriva terorismului. Terorismul religios cecen este finanat de mafia cecen, ruseasc i de grupri din Arabia Saudit. Terorismul cecen este foarte bine organizat, deoarece mafia cecen i furnizeaz date i informaii din interiorul armatei ruse. Aceast mafie se mai impic i n comerul nuclear, fcnd contraband cu plutoniu, cesium i alte materiale radioactive nesare fabricrii de bombe. Terorismul religios n Sudul Asiei Deseori, terorismul religios se interpune cu conflictul etnic. Aceast situaie exist n subcontinentul indian i mai mult n sudul asiei, unde muli locuitori se identific ca vorbitori iar alii drept credincioi. Sri Lanka, o insul srac din sudul Indiei, este un exemplu elocvent. 66

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Aici aproximativ 75% din locuitori sunt budhiti vorbitori de sinhalese iar 8% sunt musulmani vorbitori de limba arab. Sudul Asiei (care include India, Pakistan, Afganistan, Bangladesh i Nepal) au cea mai mare densitate a populaiei (Bombai cu 127.000loc/m2 n comparaie cu New York City cu 24.000 loc/m2), aici existnd zeci de dialecte, un trai de via precar i mncare insuficient. Dup rzboiul de independen din 1947, nordul Indiei (cu populaie majoritar islamic) se desparte de Sud (cu populaie majoritar hindus) i Pakistanul se Figura 3-4. Zona Kashmir formeaz n urma unei migraii n mas a populaiei. n urma unui conflict etnic n Pakistan din 1971 duce la o alt migrare, formndu-se Bangladeshul. Din 1975 zona de urgen Punjab este controlat de gruparea Sikhsi iar Bangladeshul de gruparea Assam. Rezultatul este o zpceal a gruprilor etnico-religioase care ncearc s-i impun convingerile - conflictul din Kashmir fiind un exemplu elocvent. Kashmir este o zon aflat la grania nordic a Indiei i Pakistan. Aici triesc aproximativ 70% de musulmani iar restul sunt hindui, budhiti i sikh-i. nc din 1948 au existat conflicte n India i Pakistan pentru aceast zon. Din 1989 gruprile din Kashmir, finanate de Pakistan, lupt mpotriva prezenei militare indiene. Aceste grupri (Harakatul Mujahedin-HUM, Armata lui Mahomed-JEM i Lashkar-e-Tayyiba-LT) doresc ndeprtarea prezenei indiene din Kashmir. n ultimii 10 ani au murit aproximativ 60.000 de brbai, femei i copii. Aceast zon este una dintre cele mai periculoas din lume. Terorismul religios n contextul Nord-African Sudan este cea mai ntins ar din Africa (aproximativ ct Europa) situat n sudul Egiptului. A fost zon de rzboi de la independena din 1954 cnd a ieit de sub dominaia Britanic. n Nord exist 8 milioane de musulmani vorbitori de arab i populaia indigen Nuba pe care actuala guvernare ncearc s o extermine. n sudul rii triesc 6 milioane de africani cretini. Scopul actualei conduceri este de a transforma ara n stat islamic, aadar legile islamice i Jihadul sunt folosite pentru ai persecuta pe cretini; care de regul sunt ucii, violai, rpii, mutilai sau fcui sclavi. Frontul Islamic Naional (NIF) care guverneaz capitala Khartoum privesc activitile misionare cretine ca pe o invazie a Vestului. Osama bin Laden s-a ascuns muli ani n aceast ar. 67

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Vecin cu Iranul, Sudan este cel mai mare sponsor al terorismului, dar ncearc s schimbe asta i s coopereze cu Statele Unite n rzboiul mpotriva terorismului, ns oficialitile americane sunt sceptice asupra acestui lucru. Africa este format din multe culturi religioase, dar multe sunt o form distorsionat a cretinismului; una dintre acestea fiind cultul penticostal. Acest cult predomin n Ghana, Malawi, Figura 3-5. Zona Nord African cu Sudan i Uganda Zambia, Zimbabwe, Nigeria i Uganda. Uganda se afl la grania inferioar cu Sudan. Ca i

muli africani, ugandezii nc mai cred n vraci, iar misionarilor cretini le este greu s explice populaiei termeni ca vrjitori sau diavol. Populaia este receptiv la tot ce nsemn salvarea i punerea problemelor de-oparte pentru a ncepe o nou via. Cel puin o grupare terorist (LRA) exploateaz aceste dorine. Aceast grupare terorist a fcut un acord cu NIF de a lupta alturi de aceasta mpotriva populaiei din sudul Sudanului doar n cazul sprijinului financiar. Terorismul religios n Orientul Mijlociu Aici se afl 57 de state cu religia oficial islamic i o populaie majoritar musulman. Aceste ri fac parte din Congresul Organizaiei Islamice (OIC). Aici se regsesc trei coli musulmane: prima i cea mai numeroas are convingerea c menirea islamului este de a conduce lumea chiar folosind i sabia dac este necesar. Al doilea grup accept convieuirea cu alte religii atta timp ct islamul este religia suprem, i cea Figura 3-6. Zona Orientului Mijlociu din urm grupare, moderaii, invoc co-existena religiilor datorit beneficiilor economice. rile Orientului Mijlociu vd ca o jignire personal existena Israelului printre musulmani. Palestina, nc din antichitate a fost populat de arabi musulmani, arabi cretini i arabi evrei. n 1917, Marea Britanie a promis c ajut la formarea unui cmin pentru evrei n Palestina. Protestele arabilor au nceput n 1920. n 1919 n Palestina triau 568.000 de musulmani, 74.000 de cretini i 58.000 de evrei. n periada hitlerist au migrat spre 68

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Palestina 15.000 de evrei anual i ali 100.000 de supravieuitori ai lagrelor au venit mai trziu. n prezent cu o populaie de 6.199.00835 sunt 80,1% evrei, 14,6% musulmani i 2,1% cretini. Rzboaiele ntre Israel i statele arabe au fost purtate n 1948-1949, 1956, 1967 (Rzboiul de 6 zile), 1973-1974 (Rzboiul Yom Kippur) i n 1982. n prezent conflictele au loc ntre cele dou teritorii controlate de israelieni West Bank i Fia Gaza. n aceast regiune exista organizaii teroriste dedicate ideii dominaiei islamice n lume.

3.5. Organizaii teroriste religioase Tabelul 3-1.Organizaii teroriste religioase Islamice Abu Sayyaf (Philipine) Armata Islamic Aden-Abyan (Yemen) Al-Gama-a al-Islamiyya (Egipt) Grupul Islamic Armat(Algeria) Hamas Brigzile Martirilor Al-Aqsa Ansar al-Islam (Irak) Al-Qaeda (Afganistan i Pakistan) Asbat al-Ansar (sudul Libanului). Jama'at al-Tawhid wa'al-Jihad (al-Qaeda n Irak) Jihadul Islamic Egiptean (Egipt) Harakat ul-Mujahidin (Pakistan, Kamir) Frontul Islamic de Eliberare al Bahrainului Micarea Islamic din Asia Central Micarea Islamic din Uzbekistan Jaish-e-Mohammed (Pakistan) Jaish Ansar al-Sunna (Irak) Frontul de Eliberare al Jammu i Kamir Jemaah Islamiyah (sud-estul Asiei) Jihat Rite (Australia) Lashkar-e-Jhangvi (Pakistan) Lashkar-e-Toiba (Pakistan) Maktab al-Khadamat (Afganistan) Grupul Combatant Islamic Marocan Confreria Musulman (intenaional) Oameni mpotriva gangsterilor i drogurilor (Africa de Sud) Grupul Salafist de lupt i rugciune (Algeria) Sipah-e-Sahaba Pakistan (Pakistan) Takfir wal-Hijra (Egipt, Sudan, Algeria) Kurdish-Hizbullah (Turcia) Reeaua Hofstad (Olanda) Frontul de Dezvoltare Naional (Kerala, India)

Cretine Hindu Iudaice Fronturi Islamice

Sikh
35

Rebelii din Nagaland Frontul de eliberare naional a Tripura Armata de rezisten a Domnului Shiv sena sau Armata lui Shiva Patit Pawan Sanghatana-Organizaie fascist Hindu. Brigada Shambaji-Grup Hindu de tineret Kach (Israel, USA) Kahane Chai (Israel, USA) Al-Barakaat (al-Qaeda) Organizaia Umanitar Al-Wafa (al-Qaeda) Fundaia internaional a binevoinei. (al-Qaeda) Fundaia ara Sfnt pentru dezvoltare (Hamas) Fundaia global (al-Qaeda) Compania de Comer Konsojaya (Jemaah Islamiyah) Babbar Calza

www.emulateme.com/country.aspx?countryid=119&countryName=Israel.

69

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III Federaia Internaionala a Tineretului Sikh Fora Khalsa Saheed Fora de Eliberare a Khalistanului Fora Comando a Khalistanului Frontul de Eliberare a Khalistanului Armata Naional a Khalistanului Regimentul Dashmesh Micarea Islamic din Uzbekistan (IMU)

Marian COVLEA - 2010

Coaliie a militanilor islamici din Uzbekistan i din alte state din Asia Central, ce se opune regimului preedintelui Islom Karimov. Scopul acestei grupri este stabilirea unui stat islamic n Uzbekistan. Ultima propagand efectuat include i retorici antiamericane i antiisraeliene. n februarie 1999 au loc cinci atacuri cu maini-capcan n Tashkent; iar n 1999-2000 rpesc patru ceteni americani, patru geologi japonezi i opt soldai din Kirghistan. Aceast grupare acioneaz n Afganistan i Tadjikistan. Aria operaiilor include nsi ri ca: Uzbekistan, Tadjikistan, Kirghistan i Afganistan. Primete sprijin din partea grupurilor extremiste islamice din Asia Central i de Sud. n Filipine - Grupul Abu Sayyaf36 (ASG) este cel mai mic i cel mai radical grup islamic separatist ce acioneaz n sudul Filipinelor. Unii membri ai ASG au studiat sau au lucrat n Orientul Mijlociu, unde au stabilit legturi cu mujahedinii care luptau i se antrenau n Afganistan.

n 1991, grupul s-a divizat, formndu-se Frontul de Eliberare Naional MORO sub conducerea luI Abdurajik Abubakar Janjalani, anihilat n cursul unei incursiuni ale poliiei filipineze (18 decembrie 1998). Potrivit relatrilor presei, locul i-a fost luat de fratele su mai mic, Khadafi Janjalani, care a fost numit lider al grupului compus din cteva faciuni;

a organizat atentate cu bomb, asasinate i rpiri pentru crearea unui stat islamic n vestul Arhipelagului Sulu i n Mindanao (zone din sudul Filipinelor, cu populaie majoritar musulman);

primul atac terorist major cu grenade asupra aeroportului i bisericilor romano-catolice din localitatea Zamboanga;

36

www.ict.org.il/organizations/org_frame.cfm?orgid=3.

70

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

n aprilie 1995, a efectuat un raid n localitatea Ipil din Mindanao, iar n 2000 a fost prima micare de amploare a grupului prin care au fost rpii mai mult de 30 de ceteni, inclusiv americani;

ASG acioneaz, n primul rnd, n sudul Filipinelor, dar ocazional membrii si se deplaseaz i la Manila. n 2000, grupul i-a extins aria de aciune n Malaezia, unde a desfurat aciuni de luare de ostatici;

primete, probabil, ajutor din partea extremitilor islamici aflai n Orientul Mijlociu i Asia de Sud. Grupul i finaneaz operaiile prin aciuni de rpire i piraterie. Se bnuiete c Abu Sayyaf primete fonduri de la reeaua terorist a lui Osama Bin Laden. Observatorii militari avanseaz ideea c acest grup ncearc s stabileasc legturi cu celulele teroriste internaionale i, de aceea, nu a luat parte la procesul de pace dintre guvern i MNLF, solicitnd n continuare un stat islamic independent. ASG este cel mai mic i cel mai radical grup islamic separatist ce acioneaz n sudul Filipinelor;

se crede c grupul este compus dintr-un nucleu din 20 de lupttori dar, din august 2001, au mai aderat aproximativ 2.000 de persoane; numrul lupttorilor activi este estimat la cteva sute, cea mai mare grupare fiind n Insulele Filipineze. n India - Dal Khalsa

cea mai veche organizaie separatist sikh, aprut pe 13 aprilie 1978, cu scopul de a milita pentru un stat independent sikh n India; a apelat la terorism dup ce micarea pentru independen sikh a cunoscut o turnur violent ncepnd cu 1981, sub conducerea lui Sant Jarnail Bhindranwale; a fost oficial scoas n afara legii de guvernul indian, fiind considerat responsabil i de ciocnirile interetnice din 1982; Manochahal este unul dintre cei mai cutai lideri extremiti sikh din Punjab (exist i un premiu pentru capturarea lui - viu sau mort). Regimentul Dashmesh

Regimentul 10 Dashmesh a fost organizat sub patronajul lui Sant Jarnail Bhindranwale, care, la nceputul anilor `80, a condus o campanie de teroare n statul Punjab, fiind ucis de armata indian n iunie 1985, cnd a fost atacat Templul de Aur;

numele gruprii a fost luat dup cel de-al 10-lea guru (ultimul) sikh - Gobind Singh -, cel care a influenat decisiv religia sikh n sec.18, transformndu-i pe sikh ntr-o clas de rzboinici; 71

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

fondatorul Regimentului Dashmesh se pare c a fost generalul Shahez Singh, un ofier sikh cu experien n instruirea guerilelor din Bangladesh, concediat de armata indian pe motive de corupie;

primul conductor al grupului se pare c a fost Surinder Singh Gill, un sikh ortodox, care renunase la o important funcie n administraie pentru a se altura lui Bhindranwale; dup atacul de la Templul de Aur, Regimentul 10 Dashmesh a ctigat sprijin popular i acoperire, continund s-i asume responsabilitatea pentru atentatele teroriste din India. n Pakistan - Harakat-ul Mujahedin (HUM) -cunoscut oficial sub denumirea de

Harakat ul-Ansar, HUM este un grup militant dislocat n Pakistan care opereaz n Kamir. Iniial, membrii gruprii au luptat mpotriva trupelor sovietice din Afghanistan, ulterior devenind o reea internaional care lupt pentru cauza islamic n ntreaga lume. HUM este o filial a organizaiei lui Osama Bin Laden Islamic World Front for the struggle against the Jews and the Crusaders (Al-Jabhah al-Islamiyyah al-Alamiyyah li-Qital alYahud wal-Salibiyyin). n anii 80, gruparea era iniial dislocat n regiunea central Punjab, din Pakistan. La cteva luni dup formare, HUM a nceput s trimit voluntari n Afghanistan pentru a pregti grupurile mujahedine de aici. Voluntarii erau recrutai din Pakistan i din Kashmir-ul ocupat (POK). Se apreciaz c HUM a recrutat aproximativ 5.000 de voluntari pentru Afghanistan. Recrutrile au fost finanate de ctre adepii din Pakistan, Egipt i Arabia Saudit (inclusiv de ctre Osama Bin Laden). Dup ncheierea rzboiului din Afganistan, HUM a continuat s recruteze voluntari pentru comunitile musulmane din alte state. Aproximativ 6.000 de voluntari au fost recrutai pentru Algeria, Egipt, Tunisia, Iordania, Arabia Saudit, Micarea Jammu din Kashmir, Bangladesh, Myanmar i Filipine. Iniial, voluntarii erau antrenai n utilizarea armamentului i explozibilului n tabere de antrenament situate n provincia Paktia din Afganistan, conduse de Jalaluddin Haqqani, lider al Hezb Islami (KHALIS), care este un grup al mujahedinilor afgani. Ulterior, HUM i-a organizat propriile tabere de antrenament, n interiorul teritoriului afgan, n zona Miran Shah. Se apreciaz c cei mai buni lupttori din rzboiul afgan au provenit din aceste centre de pregtire. Dup ce mujahedinii afgani au luat puterea la Kabul, n aprilie 1992, HUM s-a transformat ntr-o reea internaional care apr drepturile musulmanilor n ntreaga lume. Numele orga-nizaiei a fost schimbat n 1993 n Harakatul-Ansar i o alt formaie afgan -Harkat-Ul-Jihad-Al-Islami - s-a raliat acestei organizaii. Din 1992, HUM i desfoar activitatea n India, Egipt, Tunisia, Algeria, Bosnia, Cecenia, Tadjikistan, Myanmar i Filipine. 72

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Taberele de an-trenament ale HUM au fost atacate de ctre americani pe data de 20 august 1998, ca represalii la atentatele de la Ambasadele din Tanzania i Kenya. Ulterior, liderul aripii Sindh, Azizur Rahman Danish, a avertizat c loviturile aeriene americane au delimitat clar lumea musulman de cea cretin, aceasta nsemnnd nceputul unei cruciade. SUA va fi rspltit cu aceeai moned. HUM este organizaie sunnit, ideologic apropiat de gndirea colii Deoband i de gndirea islamico-hindus. Ideologia este similar legii islamice, care interpreteaz strict prevederile Coranului, interzicnd democraia parlamentar i drepturile egale pentru femei. Iniial, obiec-tivul HUM a constat n organizarea unui ajutor umanitar pentru refugiaii afgani din provincia de nord-vest a Pakistanului. Ulterior, s-a declarat ca suporter al Jihadului Islamic n lupta secular mpotriva Vestului. n timp ce Fazlur Rahman Khalil este adesea numit lider al HUM, Departamentul de Stat ame-rican l identific ca lider al gruprii pe Maulana Sadaatullah Khan. Se crede c, n timp ce Rahman Khalil conduce filiala HUM din Pakistan, Sadaatullah Khan conduce unitatea din Kashmir. Cartierul general al organizaiei se afl n localitatea Muzzaffarabad din Pakistan, de unde supervizeaz cu precdere activitile din Kashmir. HUM are cteva sute de suporteri narmai, pakistanezi, afgani i locuitori din Kashmir, localizai n Azad Kashmir, Pakistan n sudul Kashmirului i n regiunea Doda din India. Membrii ce urmeaz s ndeplineasc obiectivele HUM trebuie s parcurg un curs de antrenament de 40 de zile. Nucleul militant este format din aproximativ 300 de oameni (pakistanezi i locuitori ai Kashmirului dar i afgani i arabi veterani ai rzboiului din Afganistan). Surse ale Serviciului de Informaii pakistanez estimeaz c Harkat comand aproximativ 500 de militani bine antrenai. HUM utilizeaz mitraliere uoare i grele, puti de asalt, mortiere, exploziv i rachete. La ora actual, HUM i atrage voluntarii dintre misionarii organizaiei de caritate Tabligi Jamaat (TJ), ce i desfoar activitile caritabile n comunitile musulmane din Pakistan i din alte state. HUM este din 1994 membru n Consiliul Jihadului Unit. HUM a desfurat numeroase aciuni ndreptate mpotriva trupelor indiene i a intelor civile din Kashmir:

n iulie 1995, membrii gruprii au rpit 5 turiti occidentali n Kashmir din care unul a fost ucis n august 1995 iar ceilali n decembrie 2002; n iunie 1994, a fost rpit lt.col. Bhupinder Singh, membru al armatei indiene, n schimbul eliberrii comandantului HUM. n urma refuzului autoritilor indiene, militanii l-au ucis;

n mai 1994, militanii HUM au efectuat dou atacuri n districtul Doda. 73

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Membrii organizaiei au participat la operaiuni teroriste, desfurate n Kashmir, Burna, Tad-jikistan i Bosnia. Ramura HUM din Burna, localizat n localitatea Arkanas, antreneaz musulmanii locali n mnuirea armamentului i n tacticile luptei de gueril. n Tadjikistan, membrii HUM s-au implicat n antrenarea elementelor Rezistenei Tadjice. Un prim grup de militani HUM a intrat n Bosnia n 1992. Aceast grupare terorist acioneaz n India, Egipt, Tunisia, Algeria, Bosnia, Cecenia, Tadjikistan, Myanmar i Filipine. n Liban - Hezbollah este o organizaie-umbrel a diferitelor grupuri radicale shiite i organizaii care au aderat la ideologia khomenistic. Organizaia a fost fondat n 1982, n urma pcii ncheiate dup rzboiul Galileei din Liban (n urma cruia a crescut prezena i influena iranian n Liban). Hezbollah a fost fondat ca un corp organizaional al fundamentalitilor shiii condus de clerici religioi care considerau c adoptarea doctrinei iraniene reprezint o soluie la stagnarea politic a Libanului. Aceast doctrin prevede utilizarea mijloacelor teroriste ca moduri de ndeplinire a obiectivelor politice. La sfritul anului 1982, Iranul a trimis n Liban lupttori din Garda Revoluionar pentru a acorda ajutor Micrii Islamice n lupta mpotriva Israelului (Jihadul). Aceste fore localizate n zona Baalbek din nordul Vii Beqaa au implementat n zon caracterul islamic iranian i au constituit nucleul organizaiei Hezbollah din Liban. Organizaia are o reea de centre de pregtire situate n localiti din Liban i din afara aces-tuia. Scopul antrenamentelor const n formarea unor fore militare destinate executrii unor ac-iuni teroriste. Liderul spiritual al micrii din Liban este Shkekh Muhammed Hussein Fadlallah care acio-neaz ca ef mujtadih judector al legii islamice al comunitii iite din Liban. n timp, importana Hezbollah a sczut, transformndu-se ntr-o organizaie de nivel local ale crei grupuri erau conduse de reprezentanii regionali. Secretarul General al Hezbollah este Hassan Nasrallah care, la nceputul anului 1980, a fost nsrcinat de Micarea Amal cu conducerea zonei Bekaa. El a prsit organizaia n 1982 i a aderat la Hezbollah, atrgnd dup el o parte din liderii gruprii. Dup moartea lui Abbas Musawi, el a fost ales n unanimitate succesor al acestuia. Infrastructura organizaional a Hezbollah s-a dezvoltat cu asisten din partea Siriei i Ira-nului, organiznd o vast reea militar n zona Baalbek. Ulterior, militanii si s-au

74

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

mprtiat n zonele shiite din vestul Beirutului i din sudul Libanului. Principiile de funcionare a acestei reele sunt identice cu cele ale grupurilor shiite. n prezent, mii de activiti i membri Hezbollah sunt localizai n Valea Beqaa (Beirut) i n sudul Libanului, unde sunt, de asemenea, i bazele de recrutare i antrenament ale populaiei shiite. n 1985, dup retragerea din Liban, organizaia Hezbollah s-a consolidat prin nfiinarea unor depozite de armament, ntrirea procesului de recrutare a activitilor i lupttorilor i prin acordarea de ajutoare rezidenilor aflai n sudul Libanului (fonduri financiare, echipamente, ajutoare medicale etc.). Scopul acordrii acestor ajutoare la reprezentat obinerea unui sprijin din partea populaiei locale pentru activitile organizate n zon. Scopul principal const n nfiinarea unei Republici Islamice condus de clerici religioi. Platforma politic, publicat n februarie 1985 prevede:

soluionarea problemei Libanului, prin formarea unei republici Islamice, singurul regim capabil s asigure securitatea i egalitatea cetenilor din Liban; lupta mpotriva imperialismului occidental i eradicarea acestuia din Liban; distrugerea complet a statului Israel i implementarea unui regim islamic n oraul Ierusalim. Partea radical a ideologiei este considerat ca o obligaie religioas. Hezbollah a extins

con-flictul att n teritoriul israelian, ct i n zone din Liban. Odat cu semnarea Acordului din 1989 prin care Siria s-a angajat n Liban, Hezbollah a fost forat s se conformeze dictaturii siriene. Interesul sirian n continuarea atacurilor teroriste n sudul Libanului a dus la dispariia statutului adoptat de Hezbollah n zona libanez ca unic for militar. Oficialitile siriene au prevenit guvernul libanez asupra pericolului pe care-l reprezint capacitile militare ale Hezbollahului ce acioneaz n momente n care se instaureaz pacea. Acionnd sub nume ca Jihadul Islamic, Organizaia pentru Justiie Revoluionar i Rezistena Islamic, Hezbollahul a executat o serie de atacuri ndreptate mpotriva intelor israeliene din sudul Libanului i a forelor multinaionale aflate n Liban:

n octombrie 1983 a avut loc un atentat cu bomb asupra ambasadei americane din Beirut; 1992 atac asupra ambasadei israeliene din Argentina; 1991 Hezbollahul i-a asumat 52 de atacuri (numrul acestora crescnd de la 19 executate n 1990);

75

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

1992 au fost executate 63 de atacuri, iar n 1993, 158 de tancuri culminnd cu sute de rachete katiua lansate n zona de securitate instaurat n teritoriul israelian; 1994 s-au nregistrat un total de 197 de atacuri executate asupra trupelor israeliene (119 focuri de artilerie, 31 de detonri de ncrctur exploziv i 2 atacuri frontale asupra poziiilor de aprare);

1995 344 de atacuri mpotriva trupelor israeliene, din care 270 tiruri de artilerie, 64 detonri de ncrcturi explozive i atacuri frontale. Hamas (Micarea Islamic de Rezisten)37 S-a format n 1987 prin desprinderea din ramura palestinian a Friei Musulmane. Micarea Hamas a utilizat att metode politice, ct i metode violente, inclusiv aciuni teroriste, pentru crearea unui stat islamic palestinian. Are o structur larg care cuprinde elemente ce muncesc clandestin sau care activeaz legal n moschei i instituii administrative cu misiunea de a recruta noi membrii, de a strnge

fonduri, de a organiza activiti i de a face propagand. Forele principale ale Micrii sunt concentrate n Fia Gaza i n cteva zone din West Bank (malul vestic al Iordanului). Sursele organizaionale i ideologice pot fi gsite n micarea Friei Musulmane (Muslim Brotherhood - MB), care s-a format n 1920 n Egipt i a rennoit i dezvoltat activitatea n anii 60 i 70 n lumea arab, n special n Iordania i Egipt. Temelia MB este un sistem al unei activiti sociale eseniale, denumit de acetia Dawah. n cei 20 de ani care au precedat Intifada, ei au constituit o impresionant infrastructur social, religioas, educaional i cultural, care le-a dat legitimitate politic, att n Fia Gaza, ct i pe malul de vest al Iordanului, n ciuda unei lipse de sprijin fa de politica naionalist de lupt armat. Micarea a fost nregistrat legal n Israel, n 1978, de eicul Ahmed Vassin, liderul spiritual al micrii, ca o Asociaie Islamic cu numele de Al-Mujamma Al Islami, ce i-a ctigat simpatizanii i suporterii prin propagand religioas i munc social. O mare parte din succesul micrii este datorat influenei lor n Fia Gaza. Numrul mare de refugiai, problemele socio-economice ale populaiei din lagrele de refugiai i, pn recent, nivelul relativ sczut al elementelor naionaliste au ajutat Hamas-ul s-i adnceasc influena printre refugiai. Aceasta pune accentul pe o soluie care, incluznd eliberarea

37

www. muslimsonline.com.

76

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Palestinei, este mai atractiv pentru populaia din Gaza, dincolo de factorii sociali care alimenteaz influena islamic n acea zon. Un alt factor, care a servit popularitii fenomenului islamic, a fost acela c micrile naionaliste palestiniene i O.E.P. i-au mutat centrul politic la distan de Palestina, consolidndu-i o conducere extern prin sacrificarea celei interne din teritoriile ocupate. Prin contrast, partea islamic i conducerea sa i-au dezvoltat o conducere n ntregime intern, n Palestina, putnd servi astfel mai bine interesele palestinienilor. Infrastructura islamic n teritoriile ocupate a fost separat, dar paralel cu instituiile naionale create de O.E.P. n anii '80, Hamas a avut succes n formarea unui sistem social care a furnizat o alternativ la structura social-politic a O.E.P. Prestigiul Hamas se bazeaz att pe capacitatea sa ideologic, ct i pe capabilitile practice, fiind o micare care a contribuit la viaa de zi cu zi a palestinienilor, nu mai puin dect la lupta armat mpotriva Israelului i a ocupaiei. O schimbare important n micarea MB a fost tranziia de la pasivitate fa de regimul isra-elian la militantism i activitate violent pe scar larg, n special n Fia Gaza. Micarea i-a schimbat denumirea n Micarea de Rezisten Islamic Hamas i a pus accent pe caracterul su patriotic, palestinian. S-a declarat nu ca o for paralel, ci alternativ la O.E.P. i faciunile sale. n august 1988 i-a publicat credo-ul su ideologic. Pactul Islamic care prezint politica micrii la toate nivelurile luptei, att mpotriva Israelului, ct i mpotriva micrii naionale O.E.P., lansnd o provocare la adresa O.E.P., ca singur micare reprezentativ a poporului palestinian, ns nu a cerut eliminarea sa. Liderii Hamas au lucrat la realizarea structurilor micrii. n tradiia Friei Musulmane, eicul Zassin a construit Hamas-ul ca o micare subteran. A decis separarea diverselor structuri i acti-viti diverselor zone i utilizarea de mesaje codificate pentru comunicaiile interne. Structura militar a fost denumit Mujahidin. La nceput, conducerea nu s-a strduit s mreasc numrul activitilor din organizaie. Scopul fondatorilor a fost punerea la punct a unor instrumente de activitate care se vor baza pe un mic numr de activiti centrali. Dar o nou generaie de lideri ai strzii s-a ridicat la suprafa din sistemul structural complex creat de-a lungul anilor. Aceast generaie plin de fervoare religioas a devenit vrful de suli al luptei islamice. La nceputul anului 1991, eful seciunii teroriste al Hamas n Gaza, Zaccaria Walid Akel, a creat primele detaamente ale batalioanelor Izz al Qassam. n prima faz, acestea rpeau i exe-cutau persoane suspectate de cooperare cu Israelul. Asasinarea unui rezident al Kfar

77

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Darom n 1991 a fost primul asasinat al acestor detaamente i a marcat o schimbare n modul de operare al organizaiei Hamas. Ideologia de baz a Hamas se bazeaz, n principal, pe cea a Friei Musulmane. n Pactul Islamic, organizaia se autodefinete ca ramura palestinian a Friei Musulmane. Oricum, se face o distincie clar n ordinea prioritilor, ca fiind opuse celor ale MB din teritoriile ocupate, n perioada anterioar Intifadei, n special n ceea ce privete problema Jihadului. MB considera Jihadul ca principiu i ndatorire general, primul obiectiv fiind instalarea Islamului i apoi Jihadul mpotriva Israelului. Hamas a subliniat Jihadul ca mijloc unic i imediat de rezolvare a problemei palestiniene. Hamas definete tranziia la etapa Jihadului pentru eliberarea ntregii Palestine ca datorie religioas personal. n acelai timp, respinge orice aranjament politic care prevede renunarea la oricare parte a Palestinei. Scopul central al Hamas este instalarea unui stat islamic n toat Palestina. Mijloacele imediate de atingere a acestui scop sunt escaladarea luptelor armate i Jihadul, cu participarea nu doar a musulmanilor palestinieni, ci a ntregii lumi islamice. La nceputul acestui an gruparea Hamas a ctigat alegerile legislative n guvernul palestinian i au anunat c inceteaz cu atacurile teroriste. Israelul consider guvernul condus de Hamas responsabil pentru atentatul sinuciga de la Tel Aviv, dar nu va lansa un atac mpotriva Auoritii Palestiniene. Decizia a fost luat in urma unei edinte a cabinetului Olmert, desfurat pe 20 Aprilie 2006 la Ierusalim. Un nalt responsabil al executivului a declarat c Guvernul israelian a ncriminat Guvernul palestinian condus de Hamas pentru comiterea n ajun a atentatului sinuciga de la Tel Aviv Israelul consider guvernul Hamas responsabil de comiterea atentatului deoarece nu l-a condamnat. n consecin, guvernul de la Tel Aviv a decis s retrag unor membri ai Hamas dreptul de reziden in Israel 38, a spus responsabilul, care a facut aceast declaraie dup edina la care au participat premierul Ehud Olmert, ministrul Aprrii Shaul Mofaz, cel de Externe Tzipi Livni, i cel al Securitii Interne Gideon Ezra. n Afganistan - Pn la intervenia american, n urma catastrofei teroriste din 11 septembrie, fundamentalismul islamist controla 90 % din teritoriul rii i constituia filosofia unei guvernri care, practic, nu era foarte bine organizat. Al Qaida ( n arab, transcris de asemenea ca al-Qa'idah, al-Qaeda, sau alQuaida). Este o grupare de sprijin multinaional, care finaneaz i orchestreaz activitile militanilor islamici din ntreaga lume. A fost nfiinat n urma rzboiului afgan mpotriva exURSS, iar membrii de baz sunt veterani ai acestui rzboi, provenind din lumea arab. A fost
38

www.cronicaromana.ro/reactie-moderata-israelul-nu-va-recurge-la-represalii-militare-impotriva-anp.html.

78

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

creat n 1988 de eicul Usamah bin Muhammad bin Awad bin Ladin (nscut pe 10 martie 1957 sau 30 iulie 1957), cunoscut n mod uzual ca Osama bin Laden ( .93) Avnd baza n Afghanistan, Bin Laden folosete o reea internaional extins pentru meninerea legturii ntre extremitii musulmani din diverse state. Principalul scop al organizaiei este rsturnarea a ceea ce aceasta consider guverne corupte i eretice ale statelor musulmane i nlocuirea lor cu legea islamic Sharia. Gruparea este pronunat anti-occidental i consider SUA ca inamicul principal al islamului. n prezent, scopul declarat al gruprii este restabilirea Statului Musulman n ntreaga lume. Ossama Bin Laden i-a nceput activitatea n acest domeniu n 1979, cnd i-a transferat afacerile n Afghanistan. Avnd n vedere c Afganistanul nu dispunea nici de infrastructura i nici de oamenii necesari pentru a face fa unui conflict prelungit, a nceput punerea la punct a acestor aspecte. Primul pas a fost realizarea unui program de ncorporare, organiznd, mpreun cu liderul Friei Musulmane Palestiniene, un birou de recrutare. Se estimeaz c au fost instruii circa 10.000 de lupttori, doar o mic parte dintre acetia fiind afghani. Se afirm c circa jumtate din recrui proveneau din Arabia Saudit, 3.000 din Algeria, 2.000 din Egipt, restul provenind din Yemen, Pakistan i Sudan. Un rol important n istoria gruprii l-a avut SUA, prin intermediul CIA, care, n perioada rzboiului afgano-sovietic, a lansat o campanie (500 milioane de dolari anual) de narmare i pregtire a guerilelor mujahedine pentru a lupta mpotriva URSS, gruparea lui Bin Laden fiind una dintre cele mai importante. Se estimeaz c, n acest fel, gruparea a primit o mare cantitate de armament american, inclusiv rachete antiaeriene Stinger. La sfritul rzboiului din Afganistan, Bin Laden s-a separat de Fria Musulman Palesti-nian, formnd Al-Qaida n 1988 i concentrndu-se asupra aciunilor mpotriva altor state. Dup retragerea ceteniei saudite de ctre acest stat i expulzarea sa n 1994, Bin Laden sa mutat n Sudan, unde a construit o infrastructur pentru guvernul saudit i centre de pregtire pentru veteranii afgani. n 1996, ca urmare a unei mbuntiri a relaiilor sudano-americane, guvernul saudit, ca un gest de prietenie fa de SUA, i-a cerut lui Bin Laden s prseasc ara. n mai 1996, Osama Bin Laden se instaleaz n Afghanistan, unde formeaz organizaia The Islamic World Front for the struggle against the Jews and the Crusaders (Frontul Islamic Mondial pentru Lupta mpotriva evreilor i cruciailor), printre membri fondatori numrndu-se Ayman al-Zawahiri, lider al Jihad-ului Egiptean i Rifai Ahmad Taha, lider al Grupului Islamic.
39

www.muslimsonline.com.

79

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

n 28.05.1998, Bin Laden a anunat formarea Frontului Internaional Islamic pentru Jihadul mpotriva SUA i Israelului, afirmnd c lideri ai micrilor islamice din mai multe state, inclusiv Pakistan, i-au artat interesul de a se altura Frontului. Potrivit declaraiei lui Bin Laden cu aceast ocazie, este datoria tuturor musulmanilor s ucid ceteni americani, att civili, ct i militari i de asemenea, aliaii lor din orice parte a lumii. Al Qaida este o reea constnd din mai multe organizaii fundamentaliste din diverse state. Factorul comun al acestor grupri este utilizarea terorismului ca mijloc pentru atingerea scopurilor lor politice i o agend a crei prioritate o constituie nlturarea guvernelor eretice din statele lor i instalarea legii islamice. Din declaraiile oficiale ale lui Bin Laden reiese un scop fundamental i predominant: expulzarea prezenei americane, att civile, ct i militare din zona Golfului Persic. Numele lui Bin Laden a fost asociat cu mai multe atacuri teroriste n diverse regiuni ale lumii, printre care: atacurile de la Riyadh (noiembrie 1995), Dharan (iunie 1996), un hotel din Yemen (decembrie 1992), tentativa de asasinat mpotriva preedintelui egiptean Mubarak, n Etiopia (iunie 1995), atentatul de la World Trade Center (februarie 1993) i un atac mpotriva forelor americane din Somalia. Gruparea se crede c este format dintr-un numr cuprins ntre cteva sute i cteva mii de membri. De asemenea, servete ca baz a unei organizaii umbrel care include grupuri islamice extremiste sunite, inclusiv faciuni ale Jihad-ului Islamic Egiptean, al-GamaalIslamiyya i Harakatul-Mujahidin. Se afirm c Bin Laden a motenit circa 300 de milioane de dolari, pe care-i utilizeaz pentru finanarea gruprii. De asemenea, al-Qaida menine afaceri, colecteaz donaii din partea supor-terilor i sustrage fonduri din donaiile ctre organizaiile musulmane caritabile. n Egipt- Al-Gamaal-Islamiyya (Grupul Islamic Egiptean sau Grupul Islamic ArmatGIA). GIA este un grup islamic extremist care urmrete rsturnarea regimului din Algeria i transformarea rii ntr-un stat islamic. A aprut n anii '70, mai mult ca fenomen, dect ca grupare organizat, acionnd n principal n nchisorile i universitile egiptene. Fenomenul a fost afectat, n principal, de ideologia militantului Sayyd Qutb, executat n 1966, care a deschis drumul apariiei gruprilor militante n Egipt i n restul lumii arabe. Ca urmare a eliberrii, n 1971, a majoritii prizonierilor islamici din nchisorile egiptene, mai multe grupuri diferite de militani au nceput s se organizeze, lund diferite nume. Fiecare celul opera independent. Se pare c au existat unele contacte organizate ntre liderii diferitelor grupuri, ns nu este clar dac acestea au nceput s-i coordoneze activitile. GIA i-a nceput aciunile violente n 1992, dup

80

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

anularea rezultatelor alegerilor ctigate de Frontul Islamic al Salvrii (cel mai mare partid islamic). Pacea ncheiat de Egipt cu Israelul n 1979 a dat un nou sens fundamentalismului. Pentru a-i susine momentul de pace al politicii sale, preedintele Sadat s-a identificat cu politica ameri-can, fapt perceput de islamiti ca un faliment pe plan intern i o trdare n plan extern, pe consi-derentul c preedintele i neglijeaz vecinii arabi n favoarea unor legturi mai strnse cu Occidentul, n special SUA i Israelul. Asasinarea lui Sadat, n 1981, de ctre membrii Jihadului a demonstrat capacitatea militanilor islamici de a lovi profund structura puterii egiptene. Primii 5 ani de preedinie a lui Hosni Mubarak au fost marcai de o scdere a violenei. Dup aceea, militanii religioi au escaladat campania lor de violen i au ubrezit stabilitatea rii. Escaladarea violenelor poate fi atribuit, n parte, dificultilor sociale datorate unei ajustri structurale a politicii economice, ca i procesului de democratizare. Militanii islamici erau orga-nizai n mai multe grupri, apreciindu-se c acestea aveau efective de mai multe mii de membri. Formate din mici celule, gruprile fundamentaliste au fost unite de convingerea c utilizarea forei pentru a conduce Egiptul pe calea legii Islamului este o ndatorire religioas a Jihadului. Grupul Islamic nu a meninut legturi cu Fria Musulman, aceasta din urm dorind o mai mare legitimitate politic. n mai multe ocazii (cum a fost atentatul mpotriva ministrului egiptean de interne, din august 1993), Fria a denunat atentatul. Guvernul a rspuns aciunilor militanilor prin diferite msuri, fiind adoptat i legislaia potrivit pentru a le combate. n 1992, admi-nistraia Mubarak a anunat c guvernul va prelua controlul asupra a aproximativ 40.000 de moschei private, considerate a fi utilizate de militani. O serie de declaraii contradictorii, provenind din partea gruprii, a dus la concluzia c aceasta a fost fragmentat att n interior, ct i din exterior. Astfel, una dintre declaraiile de dup acest atentat afirma c atacurile la adresa turitilor strini vor fi oprite, n timp ce alt declaraie o nega pe prima. Declaraia de oprire a atacurilor a fost dat publicitii de liderul unei faciuni, Osamam Rushdi, care triete n Olanda i editeaz publicaia gruprii, al-Murabitoun, n timp ce infirmarea acesteia a fost dat publicitii de Rafael Ahmed Taha, unul din liderii gruprii despre care se crede c triete n Afganistan. Principala contribuie a militantului Sayyd Qutb a fost aceea de a da religioilor islamici legi-timitatea meninerii unui Jihad violent ndreptat mpotriva regimurilor arabe seculare, percepute de ei ca eretice. De asemenea, a acordat prioritate acestui tip de Jihad, fa de revoluia social islamic a Friei Musulmane. Membrii noilor grupri considerau depite ideile fondatorului acestui grup, Hassan Al-Banna. Ideologia lui Qutb proclama c statele musulmane 81

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

trebuie s fie conduse dup Coran i c regulile n afara celor stipulate de acesta sunt o negare i o blasfemie la adresa Coran-ului, neputnd exista un compromis ntre dou sisteme, ntre dou tipuri de societate. intele atacurilor militanilor pentru a institui un stat islamic au inclus un atentat la viaa preedintelui Mubarak, la adresa unor minitri, a altor oficialiti de stat, ofieri de poliie, intelectuali, cretini corupi, turiti strini. GIA a desfurat o campanie terorist care a dus la adevrate masacre n rndul populaiei civile prin distrugerea unor state ntregi din zona lor de operaii.

n septembrie 1993 - GIA i-a nceput campania terorist ndreptat mpotriva cetenilor strini aflai n Algeria. Peste 100 de oameni, n mare parte europeni, au fost ucii ncepnd de la acea dat. Gama metodelor folosite cuprinde de la asasinate, amplasarea de bombe (inclusiv maini capcan) pn la rpiri de persoane i masacre;

n decembrie 1994 - membrii GIA au deturnat un aparat aparinnd Air France ce efectua un zbor spre Alger; n 1999 - mai muli membri GIA au fost judecai n Frana pentru executarea de atentate cu bombe pe teritoriul acestei ri n 1995; n 1998, din GIA s-a desprins o faciune denumit Grupul Salafi pentru Renatere i Lupt (GSPC), considerat n acel moment cea mai eficient grupare armat din Algeria. Ambele grupri i menin obiectivele, dar spre deosebire de GIA, GSPC nu desfoar activiti mpotriva populaiei civile;

n ianuarie 2000, GSPC a organizat un atentat mpotriva participanilor la raliul Paris Dakar, ceea ce demonstreaz c intele civile nu sunt neglijate. Al - Jihad - Grup islamic extremist ce acioneaz n Egipt, nfiinat n anii 70. Pare s

fie divizat n dou faciuni: una condus de Ayman Al-Zawahiri, aflat n vremea bombardamentelor i nainte de acestea n Afganistan i care este un lider cheie n organizaia teroristului Osama Bin Laden, Frontul Internaional Islamic, i o alt faciune, Talaaal-fateh (Vanguards of Conquest Avangarda Cuceririi), condus de Ahmad Husayin Agiza. Abbud AlZummar, liderul gruprii originare Jihad, se afl n nchisoare, n Egipt i n 2004 s-a alturat gruprii spirituale, din nchisoare, condus de Shaykh Umar Abd-Al Rahman. Are relaii strnse cu organizaia Al-Qaida condus de Bin Laden. A suferit numeroase schimbri, ca urmare a arestrii membrilor si n diferite zone ale lumii n special cele executate recent n Liban i Yemen. Obiectivul acestei grupri const n rsturnarea guvernului de la Cairo i transformarea Egiptului ntr-un stat islamic, precum i atacarea intereselor americane i israeliene din interiorul i din afara Egiptului. 82

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Membrii gruprii sunt specializai n organizarea i executarea de atacuri armate mpotriva persoanelor de rang nalt egiptene i n amplasarea de maini capcan lng obiectivele ame-ricane din Egipt. n 1981 l-au asasinat pe preedintele egiptean Anwar Sadat, iar n august 1993 au revendicat atentatul care a dus la uciderea ministrului de interne Hassan AlAlfi. n 1995 a avut loc alt atentat cu bomb la ambasada egiptean din Islamabad. Guvernul egiptean a acuzat att Iranul, ct i pe Bin Laden c sprijin micarea. De asemenea, gruparea primete sprijin financiar din partea unor organizaii islamice neguvernamentale. Regimentul Dashmesh sau Regimentul 10 Dashmesh a fost probabil organizat sub patro-najul lui Sant Jarnail Bhindranwale, care, la nceputul anilor `80, a condus o campanie de teroare n statul Punjab, fiind ucis de armata indian n iunie 1985, cnd a fost atacat Templul de Aur. Numele gruprii a fost luat dup cel de-al 10-lea (ultimul) guru sikh - Gobind Singh -, cel care a influenat decisiv religia sikh n sec.18, transformndu-i pe sikh ntr-o clas de rzboinici. Fondatorul Regimentului Dashmesh se pare c a fost generalul Shahez Singh, un ofier sikh cu experien n instruirea guerilelor din Bangladesh, concediat de armata indian pe motive de corupie. La puin timp nainte de moartea acestuia n luptele de la Templul de Aur, generalul negase orice legtur cu Regimentul 10 Dashmesh sau vreo informaie referitoare la aceast organizaie. Primul conductor al grupului se pare c a fost Surinder Singh Gill, un sikh ortodox, care renunase la o important funcie n administraie pentru a se altura lui Bhindranwale. Dup atacul de la Templul de Aur, Regimentul 10 Dashmesh a ctigat sprijin popular i acoperire, continund s-i asume responsabilitatea pentru atentatele teroriste din India. Kach i Kahane Chai - Grupare al crei scop este de a rsturna statul biblic a lui Israel. Kach (fondat de rabinul israeliano-american Meia Kahane) i aripa sa Kahane Chai care nseamn Vieile Kahane (fondat de ctre Binyamin, fiul lui Meir Kahane dup asasinarea tatlui su n SUA), a fost declarat n martie 1994 drept organizaie terorist de cabinetul israelian, n urma unor atacuri executate asupra unor personaliti israeliene i n mai multe moschei din Israel. A organizat proteste ndreptate mpotriva guvernului israelian; a lansat ameninri mpotriva palestinienilor din Hebron i West Bank i oficialitilor guvernamentale israeliene.

83

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Aceast grupare acioneaz n aezrile din Israel i West Bank, n particular n regiunea Qiryat Arba din Hebron. Primete sprijin de la simpatizani aflai n SUA i Europa.

CAPITOLUL 4. LIDERI AI GRUPRILOR TERORISTE I ATENTATE RELIGIOASE (STUDIU DE CAZ)


4.1. Lideri al unor grupri teroriste religioase Sheicul Ahmed Yassin40 eful spiritual i fondatorul micrii islamiste palestiniene Hamas, Ahmed Yassin a fost personalitatea cea mai respectat de integritii palestinieni, pentru care, cuvntul su era, ntotdeauna, liter de lege. Ca lider religios i-a disputat cu eful Autoritii Palestiniene, Yasser Arafat, loialitatea a peste jumatate de milion de palestinieni. n 1987, Yassin a creat, n Fsia Gaza, micarea de rezisten islamic Hamas, dup modelul gruprii Fraii Musulmani din Egipt. Militanii si erau din rndurile palestinienilor din teritoriile ocupate, care, n anii 80, s-au ridicat mpotriva Israelului, revolt cunoscut sub numele de Intifada. Reeaua sa de colaboratori provenea din instituiile sociale islamice i din rndul clericilor din moschei. n 1989, la Gaza,
40

www.cadranpolitic.ro.

84

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

autoritile israeliene l-au arestat pe eicul Yassin, acuzndu-l de implicare n asasinarea a doi militari israelieni i a patru colaboraioniti- termen dat palestinienilor bnuii c acioneaz ca informatori pentru forele israeliene. n 1991 eicul a fost condamnat la nchisoare pe via. Aflat n penitenciarul Ayalon, n 1995 Yassin a reuit s conving cotidianul de limba arab Al Hayat s publice cteva din declaraiile sale, potrivit crora, pacea cu Israelul este mpotriva legii islamice, ns el nu excludea un armistiiu temporar cu statul evreu, menit s contribuie la unirea forelor palestiniene i a celor arabe pentru a ataca aceast ar. Yassin excludea, ns, orice posibilitate de a-i modera atitudinea fa de procesul de pace semnat de Yasser Arafat i guvernul israelian, n 1993. Dup opt ani de nchisoare, pe 1 octombrie 1997, a fost eliberat i internat ntr-un spital iordanian. Oficial, eliberarea sa a fost decretat de guvernul condus, atunci, de premierul Benjamin Netanyahu, dup o solicitare prezentat de nsui regele Hussein al Iordaniei. Unul dintre principalele motive oficiale invocate de monarhul hasemit, pentru obinerea eliberrii lui Yassin, a fost starea precar a sntii eicului integrist i presupusul risc pe care i l-ar fi asumat autoritile israeliene n cazul n care Yassin ar fi murit ntr-o nchisoare israelian, fapt care ar fi provocat, inevitabil, o explozie de furie n teritoriile palestiniene. Ahmed Yassin avea 67 de ani, aproape orbise i era paralizat n proporie de 90 la sut, n urma unui accident din copilarie. ns n spatele acestor explicaii oficiale prea s se ascund o alt realitate, i anume: eliberarea lui Yassin a fost rezultatul unui schimb de prizonieri, mediat de regele Iordaniei, operaiune la care ar fi participat minitrii de externe din Israel i Iordania. La numai o zi dup eliberare, eicul Yassin i-a manifestat sprijinul pentru atacurile sinucigae care vizau obiective israeliene. Iniial nu i s-a permis revenirea n Gaza, ns Netanyahu a autorizat, ulterior, ntoarcerea eicului Yassin. Pe 6 octombrie 1997, mii de palestinieni l-au primit ca pe un adevrat erou. El a venit din Iordania cu un elicopter al forelor armate, pus la dispoziia sa de regele Hussein. Dup eliberare, dei era intuit ntr-un scaun cu rotile, Yassin a plecat ntr-un turneu n mai multe ri arabe. Potrivit analitilor palestinieni, interesul majoritii regimurilor arabe de a-i acorda onoruri liderului Hamas era unanim: n aproape toate aceste ri exista o opoziie, mai mult sau mai puin puternic din partea radicalilor islamici, i o ntlnire a unui oficial guvernamental cu Yassin era considerat o reuit, care ducea, de obicei, la calmarea spiritelor n zona respectiv. Acest lucru se ntmpla n special n Arabia Saudit i n Emirate. Nici n Gaza nu a trecut neobservat contribuia liderului islamist: colectarea a peste 50 de milioane de dolari destinai consolidrii infrastructurii sociale, educative i religioase a organizaiei, n preajma alegerilor legislative palestiniene. Cea mai mare sum de bani, obinut de Yassin, provenea din Arabia Saudit- 25 de milioane, din partea Iranului a primit 15 milioane, 85

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

iar din Kuweit 10 milioane de dolari. Pe 24 iunie 1998, Yassin a fost ntmpinat de sute de tineri palestinieni la punctul de frontier de la Rafah. La ntoarcerea sa, liderul Autoritii Palestiniene, Yasser Arafat, i-a propus s intre ntr-un guvern de unitate naional, ofert refuzat, ns, de Yassin. Pe 5 decembrie 2001, ca urmare a intensificrii violenelor declanate, cu un an n urm, de vizita premierului Ariel Sharon pe Esplanada Moscheilor, Autoritatea Palestinian i-a impus eicului arestul la domiciliu, ca masur de prevenire a altor atacuri teroriste. n mai 2002, lideri ai Autoritii Palestiniene i-au sugerat nc o dat lui Yassin s fac parte din noul executiv palestinian, ns i de aceast dat au fost refuzai. Pe 6 septembrie 2003, liderul spiritual al Hamas a fost rnit la bra, ntr-o prim ncercare de asasinat selectiv, dup ce avioane israeliene F-16 au lansat o bomb de mare putere asupra cldirii din oraul Gaza, n care se afla Yassin. Pe 22 martie 2004, ns, eicul nu a mai scpat: a fost ucis n timp ce se ndrepta spre o moschee, de un raid cu rachete, lansat de ctre forele israeliene. Uciderea eicului Yassin, din ordinul i sub comanda direct a prim-ministrului israelian Ariel Sharon, a provocat un val de reacii de nemulumire. i aceasta nu doar din partea statelor musulmane, ci i n rndul democraiilor occidentale. Dac Uniunea European s-a mulumit s condamne cea ce considera a fi o crim extra-judiciar, ministrul britanic de Externe, Jack Straw, a apreciat c lichidarea lui Yassin este inacceptabil i nejustificat. El a adugat c Israelul nu era abilitat s efectueze o astfel de operaiune, care are puine anse s i ating obiectivul. Ministrul german de Externe de atunci, Joschka Fischer, a declarat c guvernul de la Berlin este foarte ngrijorat dup operaiunea israelian de asasinare a liderului spiritual al micrii Hamas i a lansat un apel la calm. Acelai apel, reiterat de mai muli oficiali, a fost i singura pozitie a administraiei americane, care, a cerut celor dou pri s evite escaladarea violenelor. Koffi Anan, secretarul general al ONU a declarat c atacurile ncalc legislaia internaional. Ayman Muhammad Rabi Al Zawahiri Ayman Muhammad Rabi Al Zawahiri este liderul organizaiei teroriste islamiste Jihadul Islamic Egiptean (JIE) i cel mai apropiat colaborator al lui Osama Bin Laden n cadrul reelei al-Qaida. Cele mai multe surse susin c el ar fi ideologul organizaiei, respectiv creierul acesteia41. Vorbete, pe lng limba araba, franceza i engleza. A folosit, de-a lungul timpului, mai multe pseudonime: Muhammad Ibrahim, Abu Abdallah, Abu al-Muiz, Abu Muhammad Nureldeen, Dr. Abd Al-Wahhab, Salah Ali Kamil, Sami Mahmound Al-Hifnawi, Amin Othman.
41

Azzam Tamimi, directorul Institutului pentru Gndire Politic Islamic din Londra, citat n Time Special Report: Inside Al-Qaeda, Time, 12 noiembrie 2001, vol. 158, nr. 21.

86

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Ayman Al-Zawahiri s-a nscut la 19 iunie 1951, ntr-o prestigioas familie din Cairo, care a dat un imam al moscheei Al-Azhar (Al-Ahmadi Al-Zawahiri, bunic din partea tatlui pentru Ayman), un secretar general al Ligii Arabe (Abdul Rahman Azzam, unchi din partea mamei) i un ambasador al Egiptului n Pakistan (Abdel Wahab Azzam, bunic din partea mamei). Dei nu a frecventat dect coli laice, tnrul Zawahiri se va distinge nc din adolescen prin pioenia cu care vizita moscheile, nsoit deseori de fratele sau mai mic, Mohamed, care i se va asocia n activitile teroriste42 (cellalt frate, Hassan, este inginer si traieste in Egipt). n anii 60, Ayman va nfiina, la liceu fiind, o grupare secret, compus din colegi ce se ntlneau n moschei sau chiar la coal. n 1980, Zawahiri se implic n coordonarea strategic a luptei islamitilor egipteni mpotriva autoritilor laice de la Cairo. Un consiliu (shura), compus din doisprezece membri, va fi format n acest scop; ndrumator religios al consiliului va fi numit eicul Abdul Rahman Omar, nimeni altul dect cel care, n 1996, a fost condamnat la nchisoare pe via de un tribunal din Statele Unite, pentru activiti teroriste comise pe teritoriul american. n vara aceluiai an, Al-Zawahiri, pe atunci doctor ntr-un spital pentru sraci din Cairo, pleac la Peshawar, n Pakistan, ca voluntar al Crucii Roii Internaionale, pentru a se dedica ajutorrii refugiatilor afghani. Aici, el va intra n contact cu Jihad-ul declanat de mujahedini mpotriva invadatorilor sovietici i, fascinat de lupta lor, nu va ezita s treac grania pentru a asista (sau, dup unele surse, chiar a lua parte) la lupte, dar mai ales pentru a-i ngriji pe rnii. Contrar unor informaii date de mediile islamiste, el nu a fost implicat n asasinarea preedintelui egiptean Anwar Al Sadat (la 6 octombrie 1981), dar se va numra printre cei trei sute de militani islamiti arestai de autoriti n zilele ce au urmat atentatului. Surse apropiate familiei Zawahiri susin c doctorul, fiind torturat de poliie, a divulgat ascunztoarea unuia dintre camarazii si islamiti, Issam Al Qamari, care va fi arestat i ulterior executat. Aceasta ar explica, pe de alt parte, faptul c Zawahiri a primit o sentin blnd (trei ani de nchisoare), fiind gsit vinovat doar de posesie ilegal de arme, nu i de asociere la asasinarea lui Sadat. n nchisoare, diferenele de vederi dintre islamitii egipteni vor duce la separarea n dou tabere, din care vor rezulta, ulterior, gruprile auto-intitulate Jihadul Islamic i Grupul Islamic (al Gamaa Al Islamiyya). La sfritul lui 1984, Zawahiri este eliberat din nchisoare, iar doi ani mai trziu, pleac n Arabia Saudit i mai apoi n Pakistan, pentru a lucra ca chirurg ntr-un centru medical infiinat de Kuweit la grania cu Afghanistanul. Aici, el se se asociaz lui Osama Bin Laden, implicndu-se n administrarea aa-numitului Birou de Servicii (Makhtab al-Khidamat), care,
42

Nimrod Raphaeli, Ayman Muhammad Rabi Al-Zawahiri: The Making of an Arch Terrorist, n Terrorism & Political Violence, 2002, Vol. 14, Nr. 4, pp. 1-22.

87

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

sub tutela palestinianului Abdullah Yusuf Azzam, a jucat un rol major n recrutarea, antrenarea i susinerea voluntarilor de pe frontul antisovietic din Afghanistan. Zawahiri i va folosi conexiunile n mediile islamiste egiptene pentru a uura recrutarea de voluntari pentru frontul afghan. Astfel, el va convinge marea parte a militanilor din Jihadul Islamic, care se strng n jurul doctorului i vin n Afghanistan, unde adopt numele de Avangarda Victoriei (Talaa al Fatah). Cartierul general al organizaiei este stabilit la Peshawar, unde, n 1986, Jihadul Islamic va edita o publicaie lunar de propagand al Fath (Cucerirea). Treptat, muli lideri islamti egipteni, eliberai i ei din nchisoare, i se vor altura lui Zawahiri este vorba de Mohammed Islambouli, Osama Rushdi, Talat Fuad Kassem. Ei vor fi integrai n unitile de mujahedini nfiinate cu ajutorul miliardarului saudit Osama Bin Laden, de care Zawahiri va deveni din ce n ce mai apropiat. La Peshawar ns, prezena a numeroi egipteni simpatizani ai Grupului Islamic va declana o serie de certuri printre arabii afghani, Zawahiri fiind acuzat inclusiv de delapidare a banilor oferii pentru susinerea rzboiului anti-sovietic de ctre diferite fundaii din rile bogate ale Golfului Persic43. Aceste friciuni au degenerat, la nceputul anilor 90, n acuzaii de apostazie44 i tentative de asasinat, uneori ncununate de succes. Zawahiri va iei nvingtor din aceste lupte interne, iar poziia sa va fi ntrit inclusiv de dispariia lui Abdullah Azzam, liderul necontestat al mujahedinilor afghani, ucis la Peshawar, n 1989, ntr-un atentat cu bomb. Azzam, mentor i colaborator apropiat al lui Osama Bin Laden, va fi nlocuit pe lng acesta din urm de Ayman Al Zawahiri, care i va impune, treptat, viziunea asupra scopurilor i principiilor Jihad-ului: un rzboi sfnt care trebuie purtat n numele lui Allah, mpotriva a tot ce este strin de Coran i care trebuie s aibe ca rezultat eliberarea teritoriilor locuite de musulmani de sub orice influen venit att din partea Vestului democratic, dominat de capitalism i Statele Unite ct i din partea lagrului socialist-ateist. Din aceast perspectiv, Zawahiri avea s scrie, n 2001, c Jihad-ul din Afghanistan a fost o coal pentru tinerii musulmani pregtii astfel pentru viitoarea btlie cu super-puterea ce a ajuns unicul lider n lumea de astzi America.45 n aceast perioad, apropierea dintre liderul JIE i cel al al-Qaida devine din ce n ce mai puternic; potrivit unor informaii din mediile mujahedinilor afghani, Zawahiri i Bin Laden ar fi decis, dup ncheierea rzboiului din Afghanistan, ca JIE trebuie s-i pstreze identitatea ca organizaie egiptean, n timp ce al-Qaida se va dezvolta pe structura unei reele internaionale, care s integreze treptat voluntarii implicai n rezistena antisovietic i s extind Jihad-ul ctre alte teritorii de pe glob. La sfatul lui Bin Laden, Zawahiri va prsi Afghanistanul pentru Sudan,
43 44

Roland Jaquard, n numele lui Usama Bin Laden, Editura Rao, Bucureti, 2001, pag. 123. Abandonarea credinei. 45 Citatul este extras dintr-un volum atribuit lui Zawahiri, publicat n decembrie 2001, de ziarul saudit cu sediul la Londra Al Sharq al Awsat, ediia din 10 decembrie 2001.

88

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

la sfritul lui 1990. La Khartum, regimul islamic ce preluase puterea n 1989 le va permite celor doi s nfiineze mai multe tabere de antrenament pentru lupta de gheril i misiuni teroriste, ntre 1992 i 1996. Perioada petrecut n Sudan se va dovedi benefic pentru planurile lui Zawahiri, recunoscut de-acum drept lider de necontestat al JIE i prim-sftuitor al lui Osama Bin Laden. Cu toate acestea, arestarea teroristului venezuelean Carlos acalul, n august 1994, de ctre autoritile sudaneze, urmat de extrdarea acestuia n Frana, l silete pe Zawahiri s caute o soluie. El va pleca n toamna lui 1994 n Yemen, unde va nfiina, cu sprijinul financiar al lui Bin Laden, trei tabere de antrenament (Badr, al-Qadisiyya i Maraqesha), care vor atrage voluntari din Egipt, Sudan, Afghanistan i unele ri africane; acetia vor fi pregtii n tehnicile rzboiului de gheril, terorismului i sabotajului. Zawahiri nu va ezita s se foloseasc de talentele ucenicilor si pentru a lovi Egiptul, ncercnd s-l asasineze chiar pe preedintele Hosni Mubarak, n iunie 1995, pe cnd acesta vizita oficial Etiopia. Operaiunea a fost coordonat i executat de o celula a al-Qaida, dup ce conducerea reelei teroriste - inclusiv Bin Laden - a fost persuadat n acest sens de ctre Zawahiri i apropiaii si nc de la jumtatea lui 1994. Mubarak va scpa nevtmat din atac, iar Zawahiri se va mulumi s recurg la planuri de atac bazate pe structurile islamiste din Egipt. Astfel, tot n 1995, un atentat mpotriva primului ministru egiptean va eua, la fel ca tentativa de a arunca n aer un autobuz cu turiti israelieni n bazarul central din Cairo. Teroritii lui Zawahiri vor reui, ns, s arunce n aer ambasada Egiptului la Islamabad, Pakistan, n 1995. n mai 1996, presiunile Statelor Unite i ale Egiptului vor sfri prin a convinge guvernul sudanez de necesitatea abandonrii lui Osama Bin Laden i a colaboratorilor si. Teroristul sau-dit va pleca de la Khartum i se va ntoarce n Afghanistan, unde, mpreun cu Zawahiri, va fi primit cu cldur de miliiile Talibane, proaspt nscunate la Kabul. n timp ce Bin Laden se va concentra pe strngerea legturilor cu islamitii condui de mollah-ul Omar, doctorul egiptean va vizita Statele Unite, cu scopul declarat de a strnge bani pentru ajutorarea copiilor i vdu-velor din Afghanistan. Dup revenirea n Afghanistan, Zawahiri va confirma convingerea lui Bin Laden potrivit creia atacurile trebuie s se concentreze asupra Statelor Unite, i nu asupra regi-murilor arabe, care s-au dovedit mult prea rezistente la ofensiva islamitilor. Guvernele laice din statele musulmane (n jargonul islamitilor, inamicul de aproape) las locul, n lista cu inte preferate, Statelor Unite i aliailor lor occidentali (inamicul de departe). Discuiile dintre conductorii Al-Qaida de la acea vreme au gravitat, dup toate informaiile disponibile, n jurul slbiciunii societilor vestice, uor de infiltrat i atacat din interior. Planurile de aciune ce vor duce la fatidica zi de 11 septembrie 2001 au fost trasate cu siguran nc de la momentul reorientrii extremitilor islamiti ctre America, iar relaxarea aparent de care au beneficiat statele arabe vizate pn 89

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

atunci (ndeosebi Egiptul) a slujit ca o neltoare perdea de fum. Ca o consecin a acestei repoziionri, principala datorie a liderilor al Qaida avea s devin extinderea reelei de celule teroriste n toate mediile propice pentru aceasta, respectiv state incapabile s exercite suficient control n interior: Yemen, Sudan, Afghanistan, rile din regiunea Caucazului. Astfel, degringolada din fostul spaiu sovietic precum i oportunitile oferite de conflictul dintre Moscova i separatitii ceceni se vor dovedi destul de atractive pentru ca Zawahiri s ncerce s viziteze Cecenia, n iarna lui 1996. La 1 decembrie 1996, doctorul egiptean este ns arestat de trupele de securitate ruse n timp ce ncerca s ptrund pe teritoriul cecen venind din Azerbaidjan. Zawahiri i cei doi colaboratori care l nsoeau aveau mai multe rnduri de paapoarte false, pe diferite nume, i transportau sume importante de bani, n dolari i ruble ruseti. Dup ase luni de nchisoare, cei trei vor fi eliberai din lipsa de probe, n iunie 1997 (Zawahiri a pretins c lucreaz pentru o organizatie umanitara arab). Surse neoficiale susin ns c norocul egipteanului s-a bazat pe eecul anchetatorilor rui n a descifra fiierele scrise n arab de pe laptop-ul egipteanului i, respectiv, cele dou sute de mii de dolari pe care Osama Bin Laden le-ar fi oferit ca mit poliiei locale. Ajutorul oferit la nevoie, va cimenta relaia dintre saudit i egiptean; Zawahiri va deveni medicul personal al lui Bin Laden i, n acelai timp, l va influena n direcia radicalizrii sentimentelor i convingerilor anti-americane i anti-occidentale. O serie de analiti46 consider c, prin sprijinul moral i ideologic oferit de Zawahiri, precum i ca urmare a absorbirii n cadrul alQaida a celulelor teroriste implantate de JIE n diverse ri din Orientul Mijlociu, Asia, Europa i Africa, Bin Laden a devenit, dintr-un simplu lupttor n Jihad-ul antisovietic din Afghanistan, un terorist de anvergur internaional, cu o faim pe msur. Astfel se explic decizia miliardarului saudit de a-l confirma, indirect, pe Zawahiri ca fiind secundul su la comanda Al Qaida: ncepnd cu 1988 (anul n care, practic, JIE a fuzionat cu Al-Qaida47 ), cei doi au aprut mereu mpreun, n rarele momente imortalizate prin intermediul nregistrrilor video. Poziia lui Zawahiri n cadrul Al Qaida a fost ntrit i prin preluarea conducerii comitetului religios al organizaiei, precum i a consiliului consultativ (shura majlis)48. Pe 23 februarie 1998, cotidianul al Quds al Arab publica o aa-numit Declaraie a Fron-tului Islamic Mondial pentru Rzboi Sfnt Jihad mpotriva Evreilor i Cruciailor, semnat de Bin Laden, Ayman al Zawahiri (n numele JIE) i Rifai Ahmed Taha (pentru Grupul Islamic).
46

*** Report of St Andrews/Southampton ESRC Project on theUKs Preparedness for Future Terrorist Attack, Centrul de Studii pentru Terorism i Violena Politic de la Universitatea St. Andrew, 31martie 2005. 47 Jeffrey A.Nedoroscik, Extremist Groups in Egypt, n Terrorism & Political Violence, 2002,Vol. 14, Nr. 2, pag. 47. 48 Agentia Central de Informaii a SUA l consider pe Ayman Al-Zawahiri drept principalul adjunct al lui Bin Laden articolul Counterterrorism After Al-Qaeda, publicat pe site-ul www.cia.gov de ctre Paul R. Pillar.

90

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Textul va fi relativ ignorat de presa occidental, dei coninea celebra fatwa, potrivit creia uciderea americanilor i a aliailor lor, civili sau militari, constituie o datorie a fiecrui musul-man care are aceast putere, n orice ar unde acest lucru va fi posibil49. Aproape neobservat a trecut i un incident petrecut, n luna iunie a aceluiai an, n Albania: cinci membri ai JIE sunt arestai la Tirana i deportai n Egipt, ca urmare a unei operaiuni comune a serviciilor secrete albaneze i americane. Cei cinci fceau parte dintr-o celula terorist a JIE, descoperit de CIA i descris ulterior drept una dintre cele mai periculoase din sud-estul Europei. Celula fusese fondat n 1992 chiar de ctre fratele lui Ayman al-Zawahiri, Mohammed, care intrase n Albania ca activist al unei organizaii umanitare islamice, Islamic Relief Organization. Dei Mohammed reueste s scape (va fi arestat n aprilie 2000, n Dubai, i apoi extrdat n Egipt, unde este ncarcerat), Ayman va da fru liber mniei i va transmite un avertisment dur Statelor Unite, pe 6 august 1998, cu o zi naintea atentatelor mpotriva ambasadelor americane din Kenya i Tanzania: Vrem s-i anunm pe americani c mesajul lor a fost primit i c ar fi bine s citeasc rspunsul nostru cu mare atenie, cci va fi scris, cu voia lui Dumnezeu, n limba pe care ei o neleg50. A doua zi, ambasadele Statelor Unite la Nairobi i Dar es Salaam sunt inta unor mainicapcan care ucid 224 de oameni i rnesc alte cteva mii. Operaiunea fusese pregtit cu mult timp nainte, iar serviciile secrete americane nu duc lips de suspeci: la 20 august, mai multe rachete de croazier lovesc o baz de antrenament din Afghanistan a al-Qaida, ns att Bin Laden ct i Zawahiri scap nevtmai. Cei doi vor fi, ulterior, acuzai oficial de justiia din SUA de organizare i coordonare a operaiunii teroriste. Din acest moment, al-Qaida va fi suspectat de implicare att n atacul de la 5 octombrie 2000 mpotriva distrugtorului american USS Cole, ancorat n portul Aden din Yemen (17 marinari mori), ct i n teribilele atentate de la 11 septembrie 2001, de la New York i Washington. n consecin, pe capul lui Zawahiri i al lui Bin Laden vor fi puse recompense de cte 25 de milioane de dolari americani, oferite de guvernul SUA51. Rzboiul declanat de SUA i aliaii lor mpotriva miliiilor Talibane din Afghanistan se va solda cu distrugerea bazelor al-Qaida din aceast ar52; de la sfritul lui 2001, Zawahiri, la fel ca Bin Laden, este de negsit, ns figura primului continu s apar pe micile ecrane, graie casetelor video i audio nregistrate n diverse ascunztori. Dup septembrie
49

*** World Islamic Front Statement Urging Jihad Against Jews and Crusaders, 23 feburarie 1998, www.fas.org. 50 Fabrizio Falconi i Antonello Sette, Osama Bin Laden. Teroare n Occident, Ed. ALLFA, Bucureti, 2002, op. cit. pag. 39. 51 www.fbi.gov/pressrel/pressrel06/mostwantedterrorists022406. 52 Robert Harvey, Global Disorder, Ed. Robinson, Londra, 2003, pag. 63. 91

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

2001 i pn la 1 septembrie 2005, Zawahiri a transmis nu mai puin de apte mesaje video, n care sunt reluate, practic, aceleai ameninri la adresa inamicilor Islamului. Ossama bin Laden i Ayman al-Zawahiri (care, susin unele surse, se auto-prezint drept noul Che Guevara) reprezint, practic, imaginea teroristului islamist al sfritului de secolul al XX-lea: educat, provenit dintr-o familie bogat, bigot53 pn la absurd, fanatic i lipsit de orice consideraie pentru rezultatele tragice ale aciunilor sale ucigae. Aceast imagine este cu att mai fascinant cu ct reprezint rezultatul unei abile i asidue campanii de propagand, bazat pe cteva elemente de istorie contemporan redate bombastic de ctre discursul islamist: nfrngerea trupelor sovietice n Rzboiul din Afghanistan din anii 80, atribuit exclusiv zelului mujahedinilor arabi, retragerea precipitat a soldailor americani din Somalia, n urma ncercrii euate de a-l captura pe generalul Mohamed Farah Aideed, victoria asupra Israelului din 2000, silit de gruparea de rezisten iit Hezbollah s se retrag din sudul Libanului, bombardarea World Trade Center i a Pentagonului la 11 septembrie 2001 .a. Toate aceste succese atribuite Jihad-ului islamist globalizat ascund ns un paradox important: n timp ce combatanii mor, liderii ctig faima i, desigur, triesc. Mai mult, n efortul de a propaga mesajul lor extremist, islamiti precum Bin Laden i al-Zawahiri, susin musulmanii moderai, se angajeaz ntr-un nemaintlnit exerciiu de corupere, rstlmacire i prezentare tendenioas a cuvntului lui Dumnezeu, cu scopul de a genera sprijin pentru scopurile lor politice54. Prin asocierea cu fanaticii religioi i liderii lor radicali, tineri precum atentatorii de la Londra capt posibilitatea de a se identifica mai degrab cu victoriile repurtate n numele lui Allah, dect cu ceea ce li se prezint a fi eecurile militanilor laici, fie ei palestinieni, libanezi sau afghani. Zawahiri nsui, contient de importana propagandei i de nevoia pstrrii mesajului islamist la un nivel comprehensibil pentru masele de poteniali combatani ntru Jihad, afirma n 2001: Argumentele noastre religioase sunt prea complicate pentru a fi nelese de ctre mase. Lor trebuie s le vorbim despre Palestina i despre lupta pentru alungarea americanilor din Peninsula Arabic55. Analiznd evoluia JIE i a al-Qaida, precum i relaiile dintre Bin Laden i Zawahiri, putem afirma c primul are asigurat succesiunea n persoana celui de-al doilea - desigur, cu condiia s nu moar mpreun (eventualitate destul de probabil, avnd n vedere informaiile potrivit crora Bin Laden este bolnav i, deci, medicul su personal Zawahiri i este permanent aproape). Nici unul dintre ei nu are alt ans dect s lupte pn la capt, cu demena
53 54

Credincios (religios) habotnic, fanatic, absurd, exagerat, zelos dincolo de orice limit. Rohan Gunaratna, Inside Al Qaeda. Global Network of Terror, Berkley Books, New York, 2003, op. cit. pag. 114. 55 Apud Roland Jacquard, Les archives secrtes dAl-Qaida, Ed. Jean Picollec, Paris, 2002, op. cit., pag. 159.

92

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

sinucigaului care i-a anulat deja orice ans de scpare i se ndreapt spre momentul final cu vitez accelerat. Rmne de vzut dac exemplul oferit de soarta lui Saddam Hussein - capturat viu i adus n faa justiiei - i va convinge pe liderii al-Qaida s aleag, atunci cnd vor fi ncolii, alternativa suicidului pe care, altminteri, o proslvesc n toate mesajele belicoase transmise lumii ntregi56. Pn atunci ns, nu putem dect s sperm c printre noi nu se mai afla i ali tineri care s gndeasc precum Muhammad Sadiq Khan i cei trei camarazi ai si, transformai n cenu n tragica zi de 7 iulie 2005, la Londra. 4.2. Atentate efectuate de grupri teroriste religioase Pe 25 Februarie 1994, n cea de-a doua vineri a lunii sfinte a Ramazanului, un sionist din colonia ultraortodox Qiryat Arba a intrat n moscheea Ibrahim (extrem de aglomerat la acea dat) din oraul Hebron, Cisiordania. Acolo, i-a descrcat cele 30 de cartue ale armei sale automate n grupul de palestinieni musulmani, ucignd 29 de persoane i rnind alte 150, nainte de a fi linat. Era adept al grupului radical fundamentalist evreiesc Kach 57. Hebronul a fost locul masacrrii a 69 de evrei n 1929. Asasinarea prim-ministrului Yitzhak Rabin, de ctre un tnr student evreu, Yigal Amir, care a pretins c acionase la chemarea divin. Amir a fost influenat de rabinii militani i de nvturile predicate de acetia, pe care le interpreta ca nsemnnd c obligaiile adeptului erau de a-l ucide pe liderul israelian.58 Cei mai muli israelieni pot fi ngrozii de ideea uciderii unui evreu de un alt evreu, dar prim-ministrul a fost pn la urm victima unei fore mai importante, care a dat natere uneia dintre tendinele cele mai vibrante, periculoase i atotptrunztoare din era ulterioar rzboiului rece: terorismul motivat religios. La mare deprtare de Orientul Mijlociu, care este n mod tradiional mai violent i unde religia i terorismul se ntreptrund de mult vreme, fanatismul religios s-a manifestat prin acte specataculoase i n alte zone ale globului. Acest val de violen nu are precedent numai din punct de vedere al intensitii selecionrii intelor, ci i al caracterului su letal i nediscriminatoriu. Exemplele abund: n efortul de a grbi venirea noului mileniu, secta religioas japonez Aum Shinrikyo a organizat un atac cu gaz sarin n metroul din Tokyo pe 25 martie 1995; adepii eicului Abd al-Rahman din organizaia al-Gamaa alIslamiyya au provocat un masacru i distrugeri prin atentatul cu bomb asupra cldirii World Trade Center n 1993 i au plnuit s distrug i alte simboluri din regiunea New York-ului; doi
56
57 58

George Surugiu, Teroritii kamikaze de la Londra,articol pe www.sferapoliticii.ro. Dr. Magnus Ranstorp, Terrorism in the Name of Religion , Columbia University Press, 1996, pag. 41. John Kifner, A Son of Israel: Rabins Assassin,n New York Times, 19 Noiembrie1995.

93

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

americani membrii ai unei organizaii care susine supremaia rasei albe au stat la originea atentatului cu bomb asupra cldirii guvernamentale americane din Oklahoma City. Toi acetia au n comun credina c aciunile lor au sprijin divin, c sunt chiar o obligaie impus de divinitate. Dei au origini foarte diferite i se conduc dup ideologii, instituii i practici diverse, aceti extremiti religioi sunt unii de justificarea c violena lor este divin i c, prin ea, urmresc s-i rzbune propriile comuniti ori s ating scopuri milenariste (Apocaliptice) sau mesianice. Atacul cu gaz sarin din Tokyo (07:39-11:00, 20 Martie 1995)59 Japonia a suferit cel mai grav atac terorist din istoria sa n 1995, cnd membri ai sectei Aum Shinrikyo au eliberat un gaz mortal n metroul din Tokyo, n timpul orei de vrf a dimineii. Pe data de 20 martie 1995, Tokyo a suferit cel mai grav atac terorist din istoria Japoniei. n punctul maxim al orei de vrf a dimineii, membri ai gruprii teroriste Aum Shinrikyo au eliberat gaz sarin60 n reeaua subteran a metroului, expunnd aproximativ 5.000 de persoane emanaiilor toxice ale acestui gaz. Cinci membri ai sectei Aum s-au urcat la bordul unor trenuri i au aruncat pe podeaua vagoanelor pachete care conineau sarin lichid, mpachetate n ziare. Apoi, nainte de a cobor din vagoane, au perforat pachetele cu vrful ascuit al unor umbrele. Civa dintre ei purtau mti i earfe nfurate pe fa, care i-au protejat mpotriva emanaiilor toxice, n timp ce se ndeprtau de sursa acestora. Gazul sarin, produs de ctre naziti n anul 1938, este de 20 de ori mai toxic dect cianura n stare gazoas. Persoanele expuse mai mult timp emanaiilor acestui gaz prezint convulsii, paralizie, com, stop cardiac sau stop respirator. Gazul este incolor, inodor i nu are nici un gust (insipid). Ca urmare, primele semnale de alarm au aprut abia cnd persoanele aflate n metrou ncepuser deja s fie afectate, avnd dificulti de respiraie i lcrimnd abundent. Spitalele nu erau pregtite pentru o situaie de urgen de asemenea proporii. n plus, dei-neau prea puine informaii referitoare la tratamentul corespunztor al victimelor, dup ce cauza acestei catastrofe a fost identificat ca fiind gazul sarin. Unii pasageri i-au riscat viaa ajutndu-i pe ceilali s ias din vagoane, iar 135 persoane din sistemul sanitar au fost afectate la

59 60

Barry S.Levy, Victor W. Sidel, Terrorism and Public Health, Oxford University Press, 2003. Tabunul, sarinul i somanul sunt gaze toxice de lupt, care produc moartea n mod aproape instantaneu, n chinuri groaznice, descoperite de industria chimic german n 1938 (IG Farben Industrie), dar interzise ulterior de legile internaionale ale rzboiului (Protocolul de la Geneva 1925, ntrit prin Convenia asupra folosirii armelor chimice - 1993, Carta Naiunilor Unite - 1945, etc.)

94

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

rndul lor, n absena echipamentului adecvat de protecie i a unor proceduri corecte de decontaminare. 12 persoane i-au pierdut viaa i peste 3.000 au fost rnite. Multe dintre acestea sufer i acum efectele inhalrii gazului toxic, prezentnd probleme de respiraie, depresii sau chiar afeciuni cerebrale. Secta Aum a recunoscut c este rspunztoare pentru acest atac, iar teroritii implicai n evenimente au fost condamnai la moarte sau nchisoare pe via.

Prezentare n ordine cronologic 07:39 Cinci membri ai sectei Aum Shinrikyo se urc n trenuri diferite, pe diferite linii ale 07:59 reelei subterane de metrou din Tokyo. Fiecare dintre ei arunc dou sau trei pachete cu gaz sarin pe podeaua vagonului, apoi le perforeaz nainte de a cobor. Cei cinci scap cu ajutorul altor cinci membri ai sectei, care i ateptau n automobile pregtite n apropierea staiilor stabilite ca puncte de ntlnire. Pasagerii triesc primele simptome ale expunerii la gazul sarin. 08:00 n staia Kodenmacho, un pasager mpinge cu piciorul un pachet cu sarin, care este proiectat din vagon pe platforma staiei. Aici, gazul ncepe s se scurg din pachet, formnd o pat care va provoca moartea a patru persoane. 08:10 n acelai tren, un pasager trage semnalul de alarm i metroul se oprete n staia urmtoare, Tsukiji. Civa pasageri lein pe platform cnd uile se deschid, iar trenul este imediat scos din serviciu. 08:17 Se fac primele rapoarte cu privire la apariia unor emanaii toxice. 08:30 Un tren este evacuat i percheziionat n staia Ikebukuro. Pachetele cu gaz sarin nu sunt descoperite i trenul i reia traseul, dup cteva minute. n urmtoarea or este curat i pachetele sunt ndeprtate, dar trenul este scos din serviciu abia la ora 09:27. 08:40 Prima victim sosete la Spitalul Internaional St. Lukes. 08:50 n apropierea ieirilor din staiile de metrou se stabilesc puncte medicale de urgen, pentru a face fa numrului tot mai mare de victime. 11:00 Poliia confirm c incidentul este un atac terorist cu gaz sarin. Atentatul cu bomb din Oklahoma City (08:02 09:02, 19 Aprilie 1995)61
61

www.discovery.ro/ora_zero/seria_2/oklahoma.

95

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

n dimineaa zilei de 19 aprilie 1995, cldirea federal Alfred P. Murrah din centrul Oklahomei a devenit locul celui mai cumplit atac dat pe solul SUA, pe timp de pace, pn la data respectiv. n timp ce sute de angajai se pregteau pentru ziua care ncepea, a fost detonat un camion cu o bomb de 3.175 kg, parcat n faa cldirii de nou etaje. Explozia care a urmat s-a simit pe o raz de 64 km i a lsat n urma sa un crater lat de 9 metri i adnc de 2,5 metri. Cldirea Murrah a fost grav afectat, 168 persoane i-au pierdut viaa, 19 dintre acestea fiind copii. n jurul orei 9 am n acea zi, muli prini tocmai i aduseser copiii la grdinia din cldirea federal Murrah, cnd s-a ntmplat ceva imposibil de conceput. Un camion nchiriat, ncrcat cu o bomb masiv, de peste 3.175 kilograme, a explodat, spulbernd jumtate din cldirea de nou etaje. SUA a fost uluit cnd cadavrele a 168 persoane, ntre care 19 copii, au fost scoase de sub drmturi, n decurs de aproape dou sptmni. La numai 70 de minute dup explozie, Timothy McVeigh a fost oprit de un poliist pentru c maina sa nu avea numr de nmatriculare. A fost arestat pentru c avea o arm fr autorizaie. La scurt timp nainte de a fi eliberat, dup dou zile, McVeigh a fost recunoscut i acuzat ca suspect n cazul atentatului cu bomb. McVeigh gndise acest atentat din Oklahoma n mod asemntor cu un eveniment descris n "The Turner Diaries" (Jurnalul Turner), un roman care susinea supremaia rasei albe. El avea asupra sa acest roman cnd a fost arestat i plnuise atacul astfel nct s comemoreze mplinirea a doi ani de la asediul din 1993 din apropiere de Waco, Texas. Curtea l-a gsit pe McVeigh vinovat pentru 11 capete de acuzare, ntre care crim i conspiraie, i l-a condamnat la moarte. A fost executat prin injecie letal pe data de 11 iunie 2001. Prezentare n ordine cronologic McVeigh cumprase deja o main cu care s fug i o parcase vizavi de cldirea Alfred P. Murrah. Apoi a nchiriat un camion Ryder lung de 7 metri, cu numai dou zile nainte de atentat. Dup ce a ncrcat complet camionul cu explozibil, Timothy McVeigh a pornit spre Oklahoma City, n misiunea lui uciga. Timothy se ndeprteaz de cldirea Alfred P. Murrah. Dup ce a parcat camionul ncrcat cu bombe n faa cldirii federale Alfred P. Murrah, Timothy McVeigh a fcut greeala fatal de a pleca ntr-o main fr numr de nmatriculare. Acest aspect avea s duc n final la prinderea sa i la aducerea n instan, pentru moartea a 168 compatrioi ai si. 08:02 Cu o or nainte de explozie, Timothy McVeigh conduce un camion Ryder nchiriat, 96

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

ndreptndu-se spre inta sa, Oklahoma City. 08:23 McVeigh este la numai 48 kilometri de int. Conduce foarte prudent, pentru a evita s atrag atenia asupra sa. 08:36 n ciuda faptului c nu depete viteza legal i semnalizeaz la fiecare ntoarcere, McVeigh remarc o main de poliie care l urmrete. Dup o vreme ns, din pcate, maina de poliie trage pe dreapta, iar McVeigh i continu misiunea. 08:41 McVeigh ajunge la marginea oraului Oklahoma. 08:57 McVeigh oprete camionul i aprinde primul fitil. O camer de securitate a unui bloc de apartamente din apropiere l surprinde cnd aprinde al doilea fitil. 08:58 McVeigh ajunge la destinaie cu numai patru minute nainte ca bombele s explodeze. Parcheaz camionul n faa cldirii. Traverseaz pn n parcarea de vizavi, de unde i ia maina special pregtit i pleac. 09:02 Bomba explodeaz. Aproape toat faada de nord a cldirii de nou etaje este spulberat, transformat n ruine.

Atentatele din din Statele Unite ale Americii (08:46- 10:03, 11 Septembrie 2001) Cele mai sngeroase din istorie, atentatele din 11 septembrie 2001 au declanat Al Treilea Rzboi Mondial cel mpotriva terorismului. Atacurile din SUA s-au soldat cu 2.978 de mori i au fost comise de 19 membri ai al-Qaida, care au deturnat patru avioane. Turnurile Gemene ale World Trade Center din New York au fost lovite la interval de cteva minute. Prima aeronav, un Boeing 767 al companiei American Airlines, cu 92 de persoane la bord dintre care cinci erau teroriti a lovit primul turn la ora local 08:46. Al doilea aparat de zbor, un Boeing 767 al United Airlines, cu 65 de pasageri la bord dintre care cinci teroriti a lovit al doilea turn la ora local 09:03. Acest atac a fost transmis n direct de mai multe posturi de televiziune. Atentatele din New York s-au soldat cu moartea a 2.749 de persoane. La 09:43, un Boeing 757 al American Airlines, cu 64 de persoane la bord dintre care cinci teroriti a lovit Pentagonul. Un al patrulea aparat de zbor, un Boeing 757 al United Airlines, cu 44 de oameni la bord dintre care patru teroriti s-a prabuit la ora local 10:03 n Pennsylvania. Cel mai probabil, avionul ar fi trebuit s distrug cldirea Congresului SUA sau Casa Alb. Pasagerii acestui zbor s-au luptat ns cu teroritii, iar membrii al-Qaida n-au mai reuit s ating ultimul obiectiv. Pasagerii fuseser deja informai prin telefoanele mobile despre ceea ce se ntmplase la World Trade Center.

97

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Atentatul cu bomb din Bali (22:10-23:10, 12 Octombrie 2002) n timp ce sute de turiti se bucurau de o noapte petrecut n clubul de succes Kuta Beach, din Bali, membri ai unei celule malaeziene a gruprii Al Qaida se pregteau s dezlnuie un atac distrugtor. Explozii simultane sfrtec Clubul Sari, ucignd peste 200 turiti nevinovai i rnind muli alii. Existena unei reele teroriste cu adevrat globale a devenit o realitate terifiant. Ororile au nceput cnd o mic bomb, ascuns n rucsacul unui terorist sinuciga, a explodat n Paddy's Bar. Rniii au fugit imediat n strad, exact cum se ateptau cei care plnuiser aceast operaiune. Dup cteva secunde, o bomb mult mai puternic, de 1.000 kg, ascuns ntr-o camionet alb, a fost detonat n faa Clubului Sari. Cldirea s-a prbuit sub fora exploziei, lsnd n urma sa un crater adnc de 1 metru. Flcrile au izbucnit n Kuta, cartierul cluburilor de noapte de pe insul. Zeci de victime au suferit arsuri cumplite, devenind imposibil de identificat, sau pur i simplu au fost spulberate de puterea exploziilor uriae. Spitalul local nu a putut s fac fa numrului de rnii. Numrul total de victime a fost 202, n cea mai mare parte turiti ntre 20 i 40 de ani, care se aflau n cele dou baruri. Peste 300 de persoane au suferit arsuri cumplite i diverse alte rni. Prezentare n ordine cronologic Ali Imron, condamnat la nchisoare pe via pentru participarea sa la atacuri, a declarat c atentatele din Bali fuseser iniial prevzute pentru 11 septembrie, pentru a marca prima aniversare a atacurilor teroriste din SUA, ns bombele nu au fost gata la timp, iar planurile au fost amnate. Amrozi i duce cu maina pe cei doi atentatori sinucigai, Igbal i Jimi, la Clubul Sari. Patru teroriti au fost implicai n aceste atentate cumplite. Doi dintre ei, Iqbal i Jimi, aveau s moar n urma exploziilor. O alt bomb, plasat lng consulatul american, a fost detonat prin telecomand. 22:10 Ali Imron se pregtete s fac "o livrare" dintr-o ascunztoare sigur, departe de principalele locuri de atracie din Bali. El ia primele trei bombe i se ndreapt spre consulatul american. 22:16 22:24 Ali Imron sosete n apropierea consulatului american i las acolo bomba de 500g care va fi declanat printr-un telefon mobil - prima dintr-o serie de explozii mortale. n ascunztoarea lor, Jimi i Iqbal se pregtesc psihic s i pun capt vieii, devenind martiri.

98

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III 22:26 22:30 22:48 22:58 23:01

Marian COVLEA - 2010

Ali Imron se ntoarce i, dup o ultim repetiie, pleac la volanul camionetei n care se afl Jimi i Iqbal. O a patra persoan, Idriss, i urmeaz pe motociclet. Teroritii pleac din ascunztoare i se ndreapt spre inte. Douzeci de minute nainte de detonaia bombei, dou dintre cluburile de noapte cele mai populare din Bali, Paddys Bar i Sari Club, sunt aproape pline. Ali Imron oprete camioneta la 100 de metri distan de Sari Club. Dup ce le d celor doi ultimele instruciuni, pleac rapid cu Idriss, pe motociclet. Cei doi teroriti-sinucigai, Jimi i Iqbal, au rmas singuri. Jimi parcheaz camioneta la 30 de metri de Sari Club. Iqbal pregtete bomba mai mic i se ndreapt cu ea spre Paddy's Irish Bar. Nu mai e cale de ntoarcere.

23:10

Bomba lui Iqbal explodeaz i toat lumea iese n strad. n confuzia general, dup cteva secunde, Jimi declaneaz bomba din main, n cel mai grav atentat terorist dup 11 septembrie. Atentatele din patru gri spaniole (07:39 07:42, 11 Martie 2004) n dimineaa zilei de joi 11 martie 2004, zece rucsacuri ncrcate cu TNT au explodat n

patru trenuri n zona Madrid (Spania) n timp ce intrau i ieeau pasageri din patru staii diferite. Exploziile au avut loc simultan, ntre 7:39 i 7:42 dimineaa n staiile madrilene periurbane Atocha (3 bombe), El Pozo del To Raimundo (2 bombe) i Santa Eugenia (1 bomb) i o a patra pe calea Tllez spre Atocha (4 bombe). Forele de securitate au gsit i alte trenuri ncrcate cu explozibil, dup cele declarate de ministrul de interne spaniol ngel Acebes, ce aveau s fie detonate la sosirea ambulanelor. Atacul a produs cel puin 199 de mori (dintre acetia 181 n momentul efectiv al exploziilor) i 1467 rnii, numr cu care devine al doilea cel mai puternic atac suferit de Europa n timpuri de pace, dup atacul aerian (asupra unui avion Pan Am) din Lockerbie pe 21 decembrie 1988. Poliia a detonat mai multe bombe care aveau s explodeze n staii. Un total de 13 bombe au fost pregtite pentru atacul ce a avut loc cu trei zile nainte de alegerile generale. Patruzeci i unu de mori erau ceteni strini, printre care cincisprezece proveneau din Romnia, cte cinci din Ecuador i Peru, patru din Polonia, trei din Columbia, doi din

99

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Honduras, i cte unul din Bulgaria, Chile, Cuba, Republica Dominican, Guineea-Bissau, Frana i Maroc. Autorii atentatului nu sunt cunoscui nc, dar investigaiile continu. O ipotez important este cea lansat de guvernul spaniol care incrimineaz Organizaia Separatist Basc (ETA). Alt ipotez, cea lansat de un ziar arab aprut la Londra, citeaz o declaraie posibil aparinnd Al-Qaidei n care organizaia revendic atentatul motivat fiind de sprijinul acordat de Jos Mara Aznar guvernului american, dup Atentatele din 11 septembrie 2001 de la New York. n prim faz, atentatul a fost atribuit, de ctre guvern i majoritatea mediilor de comunicaie, organizaiei ETA. Garda Civil a dejucat deja numeroase planuri atrbuite organizaiei separatiste i pe 29 februarie a capturat peste 500 kg de explozivi i a arestat presupui membri ai ETA. Explozivii erau de acelai tip ca cel folosit la atentatele de la Madrid, dar acest lucru pare s fie dezminit n ultimele infomaii de la Ministerul de Interne. Totui, ETA obinuia s anune nainte de atacurile sale indiscriminante, iar nainte de acest atac nu a existat nici un anun. Directorul Europol, Jrgen Storbeck, a precizat c exploziile "nu corespund cu modus operandi pe care ETA l-a adoptat pn acum". n plus, innd cont c atacurile se produc la 2 ani i jumtate dup atentatele din 11 septembrie 2001 de la New York (911 zile, iar n englez atentatul este de obicei referit ca i 9/11), s-ar putea zice c atentatorii urmeaz tipul celor care atac n zile cu semnificaie important pentru ei. ETA a revendicat responsabilitatea pentru mai mult de 800 de mori de la fondarea sa, n 1968. ETA a atentat i cu alte ocazii n perioada campaniei electorale. Arnaldo Otegi, lider al partidului politic Batasuna, scos n afara legii pentru legturile sale cu ETA "respinge n totalitate" acest "masacru" i orice legtur a sa cu atentatul. A sugerat ca ipotez c vinovai ar fi teroriti islamici ca Al-Qaida, probabil ca rspuns la sprijinul spaniol dat invaziei Irakului. Prima reacie a guvernului a fost s resping aceast interpretare, considernd c este vorba de inducerea n eroare a investigaiei. n seara/noaptea lui 11 martie, conform Ministrului de Interne al Spaniei, se deschide o nou linie de investigaie, care are s gseasc o caset audio n arab cu verseturi din Coran ntr-o furgonet, la Alcal de Henares, de unde veneau trei din cele patru trenuri. n acelai

100

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

context, ziarul 'Al Quds Al Arabi' a primit la sediul su din Londra o scrisoare care afirma c Brigzile lui Abu Hafs Al Masri, n numele al-Qaidei, reeaua terorist a lui Ossama bin Laden, se afl n spatele atentatelor de la Madrid. Scrisoarea mai zice c atacurile au fost "o reglare de conturi" cu Spania, pe care o acuz de complicitate cu Statele Unite i Regatul Unit, de o "cruciad contra Islamului". Mai trziu, au aprut ndoieli n privina autenticitii acestui comunicat, deoarece grupul a mai reclamat responsabilitate n numele Al-Qaidei n atentatul contra sinagogilor din Turcia pe 15 noiembrie 2003 i delegaiei Naiunilor Unite n Bagdad pe 19 august acelai an. n noiembrie 2001, autoritiile spaniole au arestat opt oameni suspectai de a opera pentru al-Qaida, unul dintre ei avnd relaii n trecut cu ETA. Ossama bin Laden a ameninat public n 2003 cu aciuni de pedepsire contra rilor care vor sprijini Statele Unite n invazia Irakului, indicnd foarte clar numele Spaniei, care are 1300 soldai pe pmntul irakian la nceputul lui 2004. La orele 14 n ziua de 12 martie, Ministrul de Interne a dat o serie de detalii referitoare la detonare i tipul de exploziv implicat, care pare s sublinieze bnuielile asupra unui grup islamic. Cu o zi nainte, dou persoane au distribuit brouri n regiunea basc, n care se vorbea de atacarea Reelei Naionale de Ci Ferate Spaniole, RENFE. Sptmna anterioar, un grup terorist numit AZF a negociat cu Ministrul de Interne francez, dup ce a ameninat c va atenta la reeaua de ci ferat francez. AZF era numele unei fabrici care a explodat accidental, conform informaiilor oficiale, n oraul Toulouse, la cteva sute de kilometru de frontiera cu Spania, pe 21 septembrie 2001, la doar zece zile de la momentul 11 septembrie 2001. Pn n ziua de azi, nu s-au gsit legturi ntre aceste dou evenimente. Reacii i consecine politice, economice i sociale: Pe plan naional

La numai trei zile nainte de alegerile generale, principalele partide politice din Spania iau suspendat campania electoral ca urmare a atentatelor.

101

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Guvernul a decretat trei zile de doliu naional i a chemat populaia la manifestri n toate oraele principale sub emblema "Cu victimele, cu Constituia, mpotriva terorismului". Regele Juan Carlos I a inut un discurs televizat condamnnd atentatul. De obicei singura astfel de apariie a regelui la televiziune este cu ocazia srbtorilor de Crciun. n discurs el nu a menionat deloc gruprile ETA sau Al Qaida. Pe plan internaional

Diveri lideri mondiali i-au exprimat condamnarea lor asupra atentatelor de la Madrid i s-au solidarizat cu victimele. Printre acetia s-a aflat i prim-ministrul romn Adrian Nstase.

Parlamentul European a declarat ziua de 11 martie "ziua victimelor terorismului". Statele Unite ofer sprijinul lor n lupta antiterorist pentru a gsi responsabilii. Israel trimite experi pentru recunoaterea cadavrelor i analiza ADN. Amnesty International condamn atentatele. Portugalia declar ziua urmtoare, 12 martie, zi de doliu naional. n Frana, toate steagurile maionale au fost coborte n bern n timpul celor trei zile de doliu din Spania. Personaliti precum Romano Prodi, Silvio Berlusconi, Jean-Pierre Raffarin i Joschka Fischer au venit pe 12 martie la Madrid pentru a participa la protestele pacifiste de la 7 seara.

Cea mai mare parte din bursele europene au czut cu procente ntre 2 i 3% ca i consecin a atacurilor de la Madrid. Indicele Dow Jones a czut cu 1,6%. Aciunile ntreprinderilor legate de aviaie i turism au fost cele mai afectate.

n Romnia, drapelul naional a fost cobort n bern, iar ziua de 14 martie a fost declarat zi de doliu naional, n solidaritate cu victimele din atentat (la acel moment existau 9 mori, 8 disprui i 24 de persoane erau nc internate n spital).

Atentatele de la Londra (08:49 10:20, 7 Iulie 2005) n ziua de 7 iulie 2005 a avut loc o serie de ase explozii n trenurile i staiile de metrou i la bordul unui autobuz din Londra, capitala Marii Britanii, n urma crora au murit 38 de persoane i alte 45 au fost rnite grav, iar 300 de persoane au suferit rni uoare.

102

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

8:49

Prima explozie a avut loc la ora 8:49 n staia Liverpool. Incidente au fost nregistrate dup 45 de minute i n continuare i n staiile de metrou Aldgate, Edgware Road, Kings Cross, Old Street i Russell Square.

10:20 nc o explozie a avut loc chiar n centrul Londrei, lng Tavistock Square, la bordul unui autobuz urban de tip Double Decker, fapt confirmat de purttorul de cuvnt al Scotland Yard. ntregul sistem de transport public londonez i reelele de telefonie mobil au fost paralizate. Probabil c nu este lipsit de interes faptul c zona n care au avut loc aceste explozii n Londra are forma unui ptrat i este strict delimitat n cele 4 coluri de sediul Marii Loji a Angliei i de temple masonice. Atentatul din metroul moscovit (07:56 8:41, 29 Martie 2010) Atentatul din ziua de 29 martie 2010 din metroul moscovit a fost denumit 11 septembrie 2001 rusesc din cauza similitudinii ca modus operandi, ca gravitate cu atentatul asupra Turnurilor Gemene World Trade Center din New York i nc datorit faptului c o mare putere este atacat cu violen slbatic n chiar centrul capitalei sale. 07:56 O explozie de proporii a avut loc n dimineaa de 29 martie 2010 la ora 7:56 la staia de metrou Lubianka din centrul Moscovei. Din primele informaii aproximativ 25 de oameni i-au pierdut viaa. Poliia nu exclude posibilitatea unui atac terorist. 08:41 nc o explozie s-a produs n aceeai zi la ora 8:40 n staia de metrou de la Parcul de Cultur din Moscova, provocnd cel puin 15 victime. Conform bilanului provizoriu, n cele dou explozii i-au pierdut viaa peste 40 de persoane. 08:42 Din ultimele informaii 25 de persoane au murit n urma primei explozii i alte 12 i-au pierdut viaa n explozia de la Parcul de Cultur conform ageniei Itar-Tass. Sursa menionat anun i peste 25 de rnii n urma celor dou deflagraii. 10:40 "Atentatele au fost puse la cale de femei kamikatze", anun serviciile secrete ruseti. Ultimul bilan arat 37 de mori i 27 de rnii n cele dou explozii. Oficialii i suspecteaz pe separatitii ceceni de atentate.

103

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

11:20 "Este absolut clar c cei care se afl n spatele exploziilor sunt finanai de organizaii teroriste internaionale", a declarat Mihail Griankov, vicepreedintele Comisiei pentru Securitate din cadrul Dumei (Camera inferioar a Parlamentului rus). 11:23 12:00 Sistemele de securitate au fost ntrite pe aeroporturile i grile din capitala Rusiei. Un cetean din Republica Moldova a decedat n exploziile produse luni diminea la metroul din Moscova, a anunat site-ul newsru.com, citnd Ministerul rus al Sntii, relateaz PRO TV Chiinu. Brbatul se numete Micriucov Anton i este nscut n 1977. Lista celor decedai a fost publicat de autoritile ruse. Ministerul de Externe de la Chiinu nu a confirmat deocamdat informaia. 16:30 Poliitii care inspectau cile ferate n apropiere de gara Paliha, 180 kilometri distan de Moscova, au gsit un dispozitiv explozibil ntre ine, iar circulaia trenurilor a fost oprit. Descoperirea a avut loc la doar cteva ore de la dublul atentat de la metroul din Moscova, ns momentan nu se tie dac bomba are legtur cu atentatele de la metrou. 16:41 Potrivit unui nou bilan al autoritilor ruse, numrul victimelor crete la 38 de mori, iar numrul persoanelor rnite este 64.

Atentatul din Daghestan (15:45, 4 Aprilie 2010) Un nou atentat terorist a avut loc duminic 4.04. a.c. n Daghestan, n urma cruia opt vagoane de marf ale unui tren ce rula pe ruta Moscova-Baku au deraiat, cinci dintre ele rsturnndu-se. Agenia Itar-Tass precizeaz c atacul nu s-a soldat cu victime.

104

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

CAPITOLUL 5. CONSECINELE ECONOMICE ALE ATENTATELOR TERORISTE 62


Ultimele atentate teroriste din Marea Britanie, Egipt i Turcia au determinat, pe rnd, fluctuaii considerabile pe bursele internaionale. Acestea s-au stabilizat rapid. Atacurile au produs, de asemenea, dezastre pentru turismul celor trei tri. ns atentatele teroriste provoac peste tot n lume, pagube materiale de miliarde de dolari, scderea creterii economice, hoteluri goale, investiii strine alungate. Dincolo de impactul imediat, atentatele teroriste au efecte negative i asupra diferitelor ramuri economice, efectele pe termen lung asupra economiei mondiale sunt ns nenumarate i se ascund unde nici nu te-ai atepta. Atentatele de la Londra din 7 iulie 2005 au costat economia britanic aproximativ 5 miliarde de dolari, sum estimat de analitii de la World Markets Center (WMRC). Pagubele sunt imediat legate de distrugerea infrastructurii, ns costul real vine din consecinele considerabile asupra transporturilor publice i a vnzrilor cu amnuntul. Suma este comparabil cu daunele provocate de o catastrof natural ca uraganul Dennis din Florida. O lovitur puternic a primit i industria turismului, oamenii ncetnd s mai mearg la teatru sau la restaurant. Dei numrul victimelor din atentatele de la Madrid din 3 martie 2004 a fost de aproape patru ori mai mare dect cel din Londra, economia spaniol a nregistrat daune mult mai mici: 252 milioane de dolari, reprezentnd 0,16% din produsul intern brut al Spaniei n acel an. Statele Unite ale Americii se afl n topul pierderilor dup urma atentatelor teroriste. Atacul asupra World Trade Center i a Pentagonului din 11 septembrie 2001 a fost de departe cel mai copleitor. Estimarea pierderilor totale este ns greu de realizat; 21,8 miliarde de dolari reprezint numai pagubele materiale suferite de oraul New York. Reparaiile la cldirea Pentagonului au costat nc un miliard de dolari. n plan economic, pierderile au fost i mai grave. Bursa de Schimb din New York, Bursa American de Schimb i Bursa NASDAQ au rmas nchise timp de o sptmn, nregistrnd pierderi de 1.200 de miliarde de dolari. Spaiul aerian american a fost nchis timp de mai multe zile, companiile aeriene au fost aproape de colaps. Transportul aerian de cltori sufer nc i astzi de pe urma atentatelor, doar cteva companii nregistrnd profit.

62

Pentru o analiz complet a consecinelor economice provocate de atentate, nu ne putem raporta doar asupra celor produse de organizaiile teroriste religioase.

105

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

ntr-o ediie din anul 2005, publicaia San Francisco Chronicle realiza o estimare ce explica, parial, ngrijorarea contribuabilului american fa de lupta antiterorist i rzboiul din Irak. Potrivit ziarului citat, conflictele din Irak i Afganistan au costat SUA, pn n 2005, 314 miliarde dolari, sum la care, pe parcursul urmtorilor zece ani de conflict/reconstrucie, ar urma s se adauge alte 450 de miliarde. Ceea ce ar nsemna c aceste dou campanii militare, ndeosebi cea n curs de desfurare, ar reprezenta cel mai costisitor efort militar din ultimii 60 de ani, cu peste 100 de miliarde mai scump dect cel din Vietnam. Implicaiile macroeconomice ale atentatelor teroriste din ultimii ani, sunt creionate ntrun articol publicat de Kenneth Rogoff, fost economist-ef al Fondului Monetar Internaional i profesor de economie la Universitatea Harvard.63 Acesta sugereaz c mersul economiei mondiale la ora actual ar depinde n mare msur de patologia fricii, ce s-ar face simit la nivelul fiecrui individ, n ntreaga lume. Rogoff atrage atenia asupra rolului evident pe care dobnzile reduse, pe termen lung, l au n acoperirea slbiciunilor dovedite de economia mondial - preurile tot mai mari ale petrolului, paralizia politic a Europei, mprumuturile imposibil de susinut ale SUA i preurile-record n domeniul imobiliar. Aceste dobnzi-record sunt cele care, n opinia expertului citat, in n funciune economia mondial actual, ceea ce contrazice mecanismele pieei n condiii normale, neafectate de lipsa de securitate pe care o simte populaia. Istoria sugereaz c boom-ul tehnologic global nu s-a ncheiat, iar creterile de productivitate din SUA vor continua s radieze de-a lungul i de-a latul lumii, sporind ratele de cretere de pretutindeni. n mod normal, creterea global rapid se traduce n dobnzi ridicate pe termen lung doar dac, undeva n adncul sufletului, omul de rnd nu devine prea nervos, argumenteaz Rogoff. El amintete c, n anii 1950-1960, Europa, SUA i Japonia au prosperat n condiiile n care dobnzile au rmas reduse, cu mult sub nivelul creterii economice. Dar n acea perioad, ca i n prezent, lumea trecea printr-o perioad de nesiguran profund, dominat de teama izbucnirii unui al treilea rzboi mondial - situaie foarte asemntoare celei existente n prezent n economia mondial. Aici pndete principalul pericol, atrage atenia Rogoff: dac, la un moment dat, investitorii depesc starea de anxietate prin care trec n prezent, dobnzile vor crete imediat, producnd o rsturnare brutal a echilibrului precar ce stpnete n prezent economia lumii. George Soros a estimat o criz economic a SUA n 200764, mai mult Economia Europei se dezvolt destul de bine, dar apariia unor efecte negative ale economiei din Statele Unite va fi asociat cu un declin al dolarului, care va aduce prejudicii economiei europene.
63 64

*** Sptmna financiar, nr. 57, din 17 aprilie 2006. S-a nelat cu un an. www.smartfinancial.ro.

106

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Economia lumii a avut de-a face cu nc dou riscuri - Statele Unite a dus un rzboi mpotriva terorii, iar nclzirea global se poate dovedi un adversar de necontrolat", a punctat Soros. Acesta a mai apreciat c razboiul mpotriva terorismului care a urmat atacurilor din 11 septembire 2001 i rzboiul din Irak n special au modificat opinia public global, muli fiind acum mpotriva celei mai mari puteri a lumii. Astzi, majoritatea americanilor i dau seama c administraia Bush i-a derutat. "Civilizaia noastr este n pericol", a atras atenia acest guru al economiei mondiale. Sept. 2000 132.0m 3.9% 146.8 1489 3896 6.50% 5.80% $0.8695 106 Sept. 2001 131.8m 5.0% 138.5 1092 1695 3.65% 4.97% $0.9015 119 Sept. 2002 130.8m 5.7% 140.7 916 1320 1.75% 4.10% $0.9750 120

Fora de munc Rata omajului Productivitatea S&P 500 NASDAQ Rezerve Federale Ogligaiuni pe 10 ani Dollar-uro Dollar-en

Figura 5-1. Indicatorii economici i financiari n SUA n perioada 2000-2002 Sursa: Council on Foreign Relations

CAPITOLUL 6. OFENSIVA MPOTRIVA TERORISMULUI RELIGIOS. COMBATEREA TERORISMULUI RELIGIOS


6.1. Politici pentru combaterea terorismului religios 107

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Combaterea terorismului religios nu este o problem militar, ci, n primul rnd, una politic. Decizia pentru organizarea unei cruciade antiteroriste trebuie luat i a fost luat de condu-cerea politic a Statelor Unite ale Americii, a Uniunii Europene, a Alianei NordAtlantice, pre-cum i de organismele internaionale destinate s asigure protecia naiunilor, s previn rzboiul i s organizeze i gestioneze bunele relaii dintre ele. Politicile pentru combaterea acestui fenomen trebuie s se bazeze pe cunoaterea lui i s vi-zeze eradicarea cauzelor care-l genereaz. Un algoritm raional de cunoatere i recunoatere a acestui fenomen ar trebui s cuprind:

politici de investigare; politici de evaluare; politici de contracarare a efectelor; politici de eradicare a cauzelor; politici de prevenire; politici de finanare a structurilor i aciunilor ndreptate mpotriva terorismului religios; politici de pregtire a forelor, mijloacelor i populaiei pentru a duce un rzboi antiterorist. Decizia politic de lupt mpotriva terorismului aparine civilizaiei i vizeaz protecia

prin lege i printr-un sistem coerent de constrngeri i de aciuni a ceteanului, comunitii, proprie-tii, instituiilor, statului i sistemelor de valori mpotriva actelor teroriste. Toate politicile antiteroriste trebuie s vizeze:

informarea corect asupra activitilor, persoanelor, organizaiilor i instituiilor teroriste, a celor care sprijin sau finaneaz terorismului de orice fel; supravegherea structurilor, instituiilor i activitilor care sunt bnuite c genereaz, ncurajeaz sau susin terorismul religios; prevenirea oricror aciuni de tip terorist; distrugerea reelelor, organizaiilor i bazelor terorismului din toat lumea, oriunde ar fi ele. Pe baza deciziilor politice, trebuie s se elaboreze un concept strategic adecvat i pentru

com-baterea terorismului. Acest lucru este foarte dificil, ntruct terorismul nu este o aciune strategic de mare amploare, ci un sistem de aciuni disparate, fr o coordonare unitar i fr fore i mijloace stabile, identificabile, mpotriva crora s se poat aciona prin mijloace legale i prin structuri constituite i deprinse cu astfel de activiti. O strategie antiterorist trebuie s aib n vedere, pe lng celelalte componente foarte importante (identificarea ameninrilor i riscurilor, concepia aciunilor, pregtirea i structurarea forelor i a mijloacelor, amploarea i 108

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

specificul operaiunilor), i cucerirea i meninerea iniiativei strategice. Acest lucru va fi foarte greu, ntruct terorismul se bazeaz tocmai pe surprinderea tactic, adic pe aciunile neateptate (n ceea ce privete obiectivul ales, timpul de aciune i modul de atac), dar prima condiie a reuitei unei aciuni de nivel strategic este s se dein iniiativa strategic. Aciunea prin surprindere, spectaculoas, violent i puternic mediatizat este punctul forte al terorismului, dar i punctul lui cel mai sensibil i, n anumite privine, cel mai vulnerabil. 6.2. Sisteme de supraveghere i de monitorizare a terorismului Reuita n aciunile mpotriva terorismului religios depind n mare msur de cunoaterea acestui fenomen n dinamica i cauzalitatea lui. O astfel de ameninare nu poate rmne neinvestigat i nesupravegheat. Terorismul este o provocare extrem de grav, care impune restricii i constrngeri cu care lumea trebuie s se obinuiasc, iar conducerea politic i strategic, forele speciale i forele armate trebuie s le pun n aplicare. Sistemele de supraveghere i de monitorizare a terorismului presupun structuri i infrastructuri cu foc continuu, distribuite n aa fel nct s acopere ntreaga planet sau, ntr-o prim etap a rzboiului antiterorist, zonele care ating pragul de importan ce se ia n consideraie de factorii de decizie. Aceste sisteme trebuie s fie integrate, dar i suficient de flexibile pentru a face fa flexibilitii tactice i aleatorii a terorismului, i s asigure bazele de date i informaii necesare organizrii corespunztoare a aciunii i reaciei. Tot ele trebuie s aib componente naionale i internaionale, care s acioneze, prin cooperare n toate mediile i n toate spaiile. Fiecare din aceste structuri trebuie s includ:

componente de supraveghere electronic de mare sensibilitate; componente de cercetare direct, prin ageni i agenii de influen; componente de comunicaii rapide i securizate; componente de analiz a datelor i informaiilor; componente de decizie rapid; componente de validare i corectare oportun a acestor decizii. Factorul cel mai important n supravegherea structurilor, infrastructurilor i aciunilor

tero-riste l reprezint omul, agentul de informaii, dotat cu toate mijloacele necesare i ajutat de un sistem tehnic-informaional permanent i eficace. n Marea Britanie, serviciul de informaii MI5 a nceput din anul 2005 s instruiasc diverse companii n privina msurilor de securitate care ar trebui luate n viitorul apropiat. Cum ar fi filtre de securitate la intrarea n sediul companiilor, reorganizarea sau chiar mutarea n sedii 109

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

mai bine protejate. ngrijorarea britanicilor se manifest i n privina securitii reelei de transport din capitala rii, atacat pe 7 iulie. La Bruxelles, guvernatorul Veronique Paulus de Chatelet a avertizat n iulie 2005 c oraul este total nepregtit n eventualitatea unui atac terorist, msurile de securitate lipsind cu desvrire n majoritatea centrelor comerciale, a spitalelor i a staiilor de tren sau de metrou din capitala Uniunii Europene. Punerea acestora la punct presupune, im-plicit, costuri imense. Iar la nivel comunitar, prima msur radical anunat de Comisia Euro-pean a fost o propunere prin care bncile vor fi obligate s nregistreze numele, adresa i contu-rile tuturor celor care transfer bani n cadrul UE, dup cum relateaz Financial Times. Comisia ncearc astfel s mbunteasc sistemul folosit deja n SUA, unde transferurile bancare sunt anunate oficialitilor numai dac sumele implicate depesc 3.000 de dolari. Scopul acestei masuri este s ajute la prevenirea actelor de splare a banilor n folosul reelelor teroriste. 6.3. Structuri i aciuni ofensive mpotriva terorismului Cile cele mai eficiente de combatere a terorismului religios nu sunt cele militare, ci cele active i chiar ofensive, politice i culturale. Fiind un fenomen politico-religios, o expresie a disfuncionalitii sociale, terorismul acioneaz n acest spaiu, lovind n tot ce nseamn ordine, organizare, autoritate i valori democratice. Terorismul nu este doar un fenomen cu cauze aleatoare, cum s-a crezut mult vreme. La articolul 421 1 din Codul penal francez, spre exemplu, sunt prevzute dou condiii pentru ca un act s fie considerat terorist: cel care-l comite s dein materiale omortoare, s deturneze aeronave etc. i s poat fi stabilit o relaie ntre comiterea infraciunii (deci res-pectivul cod consider terorismul ca infraciune) i o ntreprindere individual sau colectiv avnd drept scop tulburarea grav a ordinii publice prin intimidare, prin teroare (deci terorismul este considerat ca infraciune mpotriva ordinii publice). O astfel de viziune nu mai este de actualitate. S-a dovedit deja c terorismul poate fi considerat un rzboi de tip asimetric. n acest caz, el trebuie definit ca atare de dreptul internaional, de dreptul pcii i al rzboiului i tratat ca atare. Cu alte cuvinte, toate structurile internaionale, ncepnd cu ONU i continund cu cele regionale i toate statele, trebuie s se implice n combaterea terorismului n primul rnd prin mijloacele societii civile legislaie, mijloace economice i financiare, politici, sisteme prevenionale, educaie, cultur i, la nevoie, prin folosirea forei. ncercnd o definiie, putem spune c terorismul ca form de ameninare asimetric face parte din ameninrile mpotriva statelor direcionate de actori etatici sau non-etatici ce dispun de un potenial militar inferior i care caut s evite sistemele de securitate i care exploateaz 110

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

vulnerabilitatea atacatului prin toate mijloacele posibile inclusiv cele nemilitare. Noutatea acestui tip de ameninri const n natura lor polimorf i invizibil. Ameninrile asimetrice acoper o gam larg de moduri de aciune - mai ales terorismul - conturnd o confruntare n care adversarii nu au nici acelai statut i nici aceleai criterii de victorie sau de nfrngere. n toate cazurile se aleg obiective care sunt cel mai puin securizate i se atac ntr-o manier neateptat.65 Terorismul este, deci, un rzboi. Un rzboi al crui teatru de aciuni este planeta. Adic un rzboi mpotriva ordinii actuale a lumii. Un rzboi mondial?!. E drept, un rzboi care nu are cel puin la nivelul cunoaterii noastre de azi o conducere centralizat, un cartier general i nici o strategie coerent. El const din nsumarea unor aciuni disparate, numeroase i cu o arie de rs-pndire nelimitat, n toate mediile, care au efecte, mai ales psihologice, ce nu pot fi neglijate. Efectul cel mai periculos al terorismului este teama, adic insecuritatea persoanei, a sistemelor de conducere i de comunicare, a organismelor sociale.66 Deci, terorismul este un rzboi care are ca scop principal s nspimnte. Distrugerea, crima, asasinatul reprezint doar mijloace. Obiectivul strategic este spaima, nspimntarea. Aadar, dei conductorii teroritilor nu s-au aezat niciodat toi la aceeai mas i nu au plnuit un mod de a aciona, un sistem de pregtire a forelor i mijloacelor, cam toi acioneaz n acelai mod, prin mijloace i procedee asemntoare. Teroritii religioi nu-i propun (cel puin cei care au acionat pn acum) s distrug planeta. Ei nu au nimic cu planeta. Ei i propun s-i distrug pe cei pe care-i ursc, pe cei care nu mprtesc aceeai religie, pe cei care le stau n cale s realizeze, ntr-o anumit regiune (ar, etc.) ordinea (sau dezordinea) religioas, s impun, adic, prin for o stare, un regim, o conduit. Dup atacurile din 11 septembrie 2001, s-a desprins concluzia c terorismul este rzboi i, deci, trebuie acionat pe msur. Care este ns aceast msur? A fost aleas nc o dat bombardarea masiv, de la mare altitudine. Totui, crizele recente, mai ales n Irak i n Serbia, au demonstrat ineficacitatea cvasitotal a acestei strategii asupra forelor de la sol. Aceste lovituri pot s neutralizeze cu precizie inte economice, dar provoac n mod sigur efecte colaterale n rndul populaiei ci-vile. n contextul actual al Afganistanului, una dintre rile cele mai

65 66

http://www.sri.ro/categorii/44/lexicon.html. Gh.Vduva , Terorismul Dimensiune geopolitic i geostrategic, Bucureti, 2002, op. cit. pag. 65.

111

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

vulnerabile din lume, astfel de lovituri nu au sens. Este vorba atunci de o parte emergent a unui rzboi subteran mai serios asupra reelelor teroriste? ndrznim s sperm.67 Aciunile asupra talibanilor au dus totui la un rezultat: schimbarea regimului, lovirea puter-nic a infrastructurilor teroriste i punerea zonei sub un anumit control. Ct de eficient va fi acest control i cum se va realiza el rmne de vzut. Aciunile asupra Afganistanului i, probabil, i altele asupra altor ri care genereaz, adpostesc sau susin terorismul religios pot s reprezinte o component a strategiei antiteroriste, dar nu singura. O strategie antiterorist ar trebui s cuprind:

identificarea ameninrilor i riscurilor de natur terorist; identificarea principalelor caracteristici ale aciunilor de tip terorist i a modalitilor de concepere i punere n aplicare; obiectivul sau obiectivele i scopurile aciunilor antiteroriste; sistemele de protecie a persoanelor, instituiilor i organizaiilor sociale, culturale etc.; concepia de ansamblu a aciunilor (rzboiului, campaniilor) mpotriva terorismului religios; structurile de fore destinate s acioneze mpotriva terorismului; mijloacele (politice, economice, financiare, culturale, informaionale i militare) care vor fi folosite; modalitile de aciune i procedeele; sistemul de pregtire a forelor; mediile din care i n care se va aciona; susinerea mediatic i public; educaia populaiei pentru securitate, inclusiv pentru prevenirea i combaterea aciunilor teroriste. n acest context, definim educaia pentru securitate a populaiei ca pe un ansamblu de msuri ntreprinse n mod sistematic de ctre autoriti publice i organizaii neguvernamentale, prin care noiunile, ideile i informaiile referitoare la valorile, interesele i necesitile naionale de securitate sunt utilizate, n forme i prin mijloace adecvate, n scopul formrii i dezvoltrii nsuirilor intelectuale, morale i comportamentale ale cetenilor n domenii i probleme ale securitii naionale i internaionale.

67

***La stratgie militaire americaine est-elle encore capable de se reformer?, de Jean Marguin, 15 octombrie

2001.

112

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Figura 6-1. Aciunea antiterorist Sursa: Centrul de Studii Strategice de Securitate Bucureti

Posibile soluii de eradicare a fenomenului Pentru a realiza obiectivul declarat al rzboiului mpotriva terorii, comunitatea internaional, n ansamblul ei, sprijinit de opinia public i societatea civil, dispune de cteva posibile soluii:

113

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

clarificarea, la nivel internaional, a conceptului de pierderi colaterale, cu scopul delegimitizrii atacurilor asupra civililor, pentru a nu servi ca o justificare pentru manifestri ale aciunilor teroriste;

intervenia comunitii internaionale n statele deczute, prin aciuni combinate, inclusiv militare, pentru eradicarea organizaiilor teroriste (implic, ns, nerespectarea principiului suveranitii);

creterea securitii pentru a mpiedica diferitele micri teroriste s profite de avantajele globalizrii; controale riguroase la frontiere, asupra bunurilor i indivizilor; verificarea frecvent a transferurilor monetare; monitorizarea i controlul informaiilor; ntrirea statului, a instituiilor guvernamentale, prin alocarea de resurse bugetare pentru armat, jandarmerie i poliie; reducerea stimulentelor recurgerii la acte teroriste. 6.4. Antiterorismul n Strategia de Securitate Naional a Romniei (SSNR)68 Problematica pericolului terorist i a contracarrii acestuia n Romnia este abordat n

SSNR n capitolul III, intitulat: Prioritile participrii active la construcia securitii internaionale: promovarea democraiei, lupta mpotriva terorismului internaional. Fr a o copia ntocmai, avnd multe elemente de creativitate i originalitate, SSNR urmeaz totui n liniile sale generale, cum era i normal, principiile cuprinse n Strategia de Securitate a Uniunii Europene (A Secure Europe In a Better World European Security Strategy, aa-numita Strategie Solana), decembrie 2003.69 Strategia de Securitate a UE, ca i SSNR, prevede aceleai cinci ameninri-cheie pentru securitatea Uniunii Europene, respectiv a Romniei, dintre care terorismul este pe primul loc:
68 69

prezentat de Javier Solana la Bruxelles pe 12

Terorismul; Proliferarea armelor de distrugere n mas; Conflictele regionale; Falimentul statelor (proasta guvernare); Crima organizat.

Noua Strategie Naional de Aprare a Romniei 2010 nu a fost adoptat nc. consilium.europa.eu/uedocs/cmsUpload/78367.pdf. Din 18 octombrie 1999, Javier Solana ocup funcia de nalt Reprezentant pentru Politic Extern i de Securitate al Uniunii Europene, ndeplinind de asemenea i funcia de Secretar General al Consiliului Uniunii Europene i al Consiliului Uniunii Europei Occidentale.

114

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Angajarea activ n procesul de asigurare a securitii internaionale, prin promovarea democraiei, lupta mpotriva terorismului internaional i combaterea proliferrii armelor de distrugere n mas, reprezint principalul imperativ al etapei actuale pentru politica de securitate a Romniei. Aceast opiune constituie condiia fundamental a participrii Romaniei la beneficiile globalizrii, a exploatrii oportunitilor pe care le prezint mediul internaional i a contracarrii eficiente a riscurilor i ameninrilor. Serviciul Romn de Informaii Autoritate naional n domeniul anti-terorist n Romnia, Serviciul Romn de Informaii este desemnat ca autoritate naional n domeniul antiterorist din anul 2001. n Strategia de Securitate Naional a Romniei, terorismul este inclus printre principalele ameninri la adresa securitii naionale, combaterea factorilor de risc generai de evoluia fenomenului terorist internaional i de influenele acestuia asupra strii de securitate a rii noastre fiind un obiectiv esenial. Strategia naional de prevenire i combatere a terorismului (aprobat de Consiliul Suprem de Aprare a rii, n aprilie 2002) este documentul doctrinar fundamental care valorific solidar interesele i necesitile de securitate intern a societii romneti, prin consolidarea mecanismelor sale de autoprotecie fa de fenomenul terorist. Activitatea naional antiterorist este axat pe concepia de prevenire i impune caracterul prioritar i imperativ al identificrii anticipate, prin culegere de informaii, a premiselor de apariie/manifestare a unei ameninri de natur terorist, indiferent de origine, form de manifestare i int. Conjugarea inteniei i a capacitii logistice a unei entiti teroriste (persoan sau organizaie) determin existena unei ameninri, care, pe fondul unor vulnerabiliti, factori de risc sau stri de pericol, se poate materializa ntr-o infraciune de securitate naional. Domeniul de aciune i de competen a Serviciului Romn de Informaii, respectiv al structurii sale antiteroriste, este reprezentat de prevenirea materializrii unei ameninri la adresa securitii naionale, prin disruperea inteniilor sau capacitilor unei entiti teroriste i prin eliminarea vulnerabilitilor, factorilor de risc sau strilor de pericol. Cadrul legal n materie antiterorist

115

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Pn n anul 1989, pe baza unor norme interne, responsabilitile n domeniu au revenit Unitii Speciale de Lupt Antiterorist (USLA). n anul 1990, USLA ia denumirea de Brigada Antiterorist i devine unitate informativoperativ central n structura Serviciului Romn de Informaii, desfurndu-i activitatea ulterioar n conformitate cu prevederile Constituiei, ale Legii 51/1991 privind sigurana naional a Romniei, Legii 14/1992 privind organizarea i funcionarea S.R.I., ale ordinelor Directorului Serviciului Romn de Informaii, precum i a celorlalte acte normative aplicabile n materia securitii naionale. Legea 51/1991 a abordat, pentru prima dat n sistemul juridic romnesc, conceptul de terorism ca ameninare la adresa securitii naionale, iar Legea 14 / 1992 a atribuit Serviciului Romn de Informaii responsabilitatea prevenirii i combaterii terorismului. Evenimentele din 11 septembrie 2001 i evoluiile ulterioare ale fenomenului terorist internaional au impus o reevaluare activitii naionale antiteroriste i o dezvoltare a cadrului legal, astfel:

2001 - Serviciul Romn de Informaii este desemnat ca autoritate naional n domeniul antiterorist; 2002 - Strategia naional pentru prevenirea i combaterea terorismului; 2002 - Protocolul general de organizare i funcionare a Sistemului Naional de Prevenire i Combatere a Terorismului (S.N.P.C.T); 2004 - Sistemul Naional de Alert Terorist; 2004 - Legea nr. 535/2004 privind prevenirea i combaterea terorismului; 2005 - Regulamentul de organizare i funcionare a Centrului de Coordonare Operativ Antiterorist. Operaionalizarea deplin a S.N.P.C.T. s-a ncheiat n anul 2005, prin adoptarea, de ctre

C.S.A.T., a Regulamentului de organizare i funcionare a Centrului de Coordonare Operativ Antiterorist (C.C.O.A.) - structur din cadrul Direciei Generale Prevenirea i Combaterea Terorismului, prin care Serviciul Romn de Informaii exercit coordonarea tehnic a Sistemului Naional de Prevenire i Combatere a Terorismului.

2006 - Metodologia de organizare i executare a interveniei contrateroriste; 2007 Strategia de comunicare i desfurare a informrii pentru prevenirea i limitarea unei situaii de risc terorist/criz terorist.

116

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Demersurile naionale n domeniul antiterorism urmresc constant identificarea unui echilibru dinamic i realist al dimensiunilor/raporturilor dintre componentele informativoperative i de intervenie antiterorist/contraterorist (ambele pregnant acionale), n acord cu evalurile furnizate de sursele secrete i implementarea msurilor celor mai pertinente pentru asigurarea funcionrii n timp real a mecanismului Informaie <-> Decizie + Coordonare <-> Intervenie. Rolul Direciei Generale Prevenire i Combatere a Terorismului (DGPCT) n procesul de modernizare a Serviciului Romn de Informaii, ncepnd cu 1 iulie 2008, a intrat n funciune Direcia General Prevenirea i Combaterea Terorismului - unitate informativ-operativ central, care rspunde de planificarea, organizarea i executarea, ntr-o concepie unitar, a activitilor de prevenire, descoperire, contracarare i nlturare a factorilor de risc i ameninrilor la adresa securitii naionale, ce vizeaz pregtirea, iniierea sau svrirea de acte teroriste ori constituie vulnerabiliti ce pot genera sau favoriza asemenea acte. DGPCT are rolul de integrator i coordonator al activitii naionale antiteroriste, asigurnd:

coexistena indisolubil n configuraia DGPCT a componentei informative, a celei de protecie/intervenie - Brigada Antiterorist, precum i a Centrului de Coordonare Operativ Antiterorist;

dirijarea simultan a eforturilor depuse pe cele dou paliere interactive, n scopul eliminrii oricror sincope n articularea unei reacii ferme de rspuns antiterorist; aplicarea, n baza statutului egal al structurilor componente, a unei concepii integrate asupra problematicii abordate i a msurilor angajate ori necesar a fi derulate, simultan, de ctre cele dou componente, la nivel central i teritorial;

stabilirea de strategii de etap, pe specificul celor dou structuri, menite s previn/diminueze/nlture, n timp util, orice forme de manifestare terorist pe teritoriul naional. Componenta informativ asigur cadrul specializat de meninere sub control - prin

culegere de informaii - a acelor evoluii purttoare de riscuri i ameninri care ar putea periclita securitatea naional a Romniei, n corelaie cu dinamica formelor de manifestare a terorismului internaional.

117

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

Brigada Antiterorist asigur i realizeaz protecia i intervenia antiterorist / contraterorist n scopul prevenirii, neutralizrii i anihilrii aciunilor teroriste pe teritoriul Romniei. Pe ambele componente de activitate ale DGPCT, se acioneaz consecvent pentru dezvoltarea relaiilor de cooperare intern i internaional n domeniu. n situaii de criz terorist, Centrul de Coordonare Operativ Antiterorist din cadrul DGPCT asigur suportul logistic i operaional pentru funcionarea operativ a Centrului Naional de Aciune Antiterorist (CNAAT), care este integrat funcional n mecanismul de gestionare a crizelor i organizat conform legii. SRI denumete Managementul crizelor ca fiind o activitate complex, specializat, de conducere, organizare, planificare, control, evaluare i utilizare raional i eficient a resurselor informaionale i materiale, desfurat pe baza unor principii, metode i tehnici adecvate, n scopul identificrii disfunciilor, vulnerabilitilor, riscurilor, ameninrilor i strilor de pericol la adresa individului/ instituiei/ organizaiei i lurii deciziilor adecvate pentru soluionarea cauzelor care le-au generat, prevenirea evoluiilor conflictuale i revenirea la starea de normalitate,70 avnd misiunea de a-l operaionaliza.

CONCLUZII
n aceast lucrare am ncercat s art c, n ciuda impresiei publicului larg, terorismul n general i cel religios, n special, nu este dezorganizat sau ntmpltor, ci cluzit de o logic
70

http://www.sri.ro/categorii/44/lexicon.html.

118

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

proprie, comun diverselor grupri care utilizeaz violena politic pentru a-i atinge obiective considerate de ele sacre. Recurgerea la terorismul bazat pe imperative religioase, de exemplu, nu este un fenomen nou, ci unul adnc nrdcinat n istorie i n evoluia credinelor religioase, care au servit la definirea cauzelor, a inamicilor, dar i a mijloacelor, metodelor i momentelor propice pentru punerea n practic a actelor violente. De aceea, recrudescena terorismului religios n perioada recent este parte a unui proces gradual care poate fi asemnat cu luptele neocoloniale de eliberare, care a prins credinele religioase ntre granie i constrngeri politice i a fost accelerat de marile schimbri din peisajul politic, militar, social i economic global, la care se adaug un context local dificil pentru credincioi. Nesigurana i imprevizibilitatea situaiei actuale, n timp ce lumea este pe cale s adopte o nou ordine mondial, mediul presrat cu conflicte etnice i naionaliste le ofer gruprilor teroriste oportunitatea i muniia pentru a-i configura istoria n conformitate cu datoriile i cauzele divine, n timp ce pentru alii indic faptul c sfritul istoriei se apropie. Ca atare, este imperativ ca aceste noi fore religioase s nu mai fie tratate n politica global ca o for monolitic, ci s se ncerce nelegerea logicii gruprilor i a mecanismelor care stau la baza terorismului, pentru a le submina aria de aciune i puterea. n prezent, este ndoielnic faptul c guvernele din Statele Unite ale Americii, Uniunea European, Romnia sau din oricare alt stat sunt pregtite s se confrunte cu aceast provocare.

BIBLIOGRAFIE

119

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

1. ACQUAVIVA Mike, Terrorism: Special Studies, University Publications of America, 1989. 2. ARDVOAICE Gheorghe, ILIESCU Dumitru, NI Dan, Terorism. Antiterorism. Contraterorism, Editura Antet, Bucureti, 1997. 3. ARDVOAICE Gheorghe NAGHI Gabriel, NI Dan, Sfritul Terorismului?, Bucureti, Editura Antet, 2002. 4. BODUNESCU Ion, Flagelul terorismului internaional, Editura Militar, Bucureti, 1978. 5. BASARABESCU Gheorghe, Terorism, ntre istorie i actualitate, Clipa, nr. 518, Bucureti, 2001. 6. COVLEA Marian, Strategii naionale de securitate n Europa post-bipolar, Universitatea Cretin Dimitrie Cantemir Bucureti - Analele Facultii de tiine Politice, 2006. 7. DEGERATU Constantin, Prevenirea surprinderii strategice: o ecuaie imposibil, Editura ANI, Bucureti, 2007. 8. FALCONI Fabrizio, SETTE Antonello, Osama Bin Laden. Teroare n Occident, Editura Allfa, Bucureti, 2002. 9. GAUDIN Philippe, Marile religii, Editura Orizonturi, Bucureti, 2004. 10. GUNARATNA Rohan, Inside Al Qaeda. Global Network of Terror, Editura Berkeley Books, New York, 2003. 11. HARVEY Robert, Global Disorder, Editura Robinson, Londra, 2003. 12. HUNTINGTON Samuel P., Ciocnirea civilizaiilor i refacerea ordinii mondiale, Editura Antet, Oradea, 1997. 13. JACQUARD Apud Roland, Les archives secrtes dAl-Qaida, Editura Jean Picollec, Paris, 2002. 14. ILIESCU Sorina Ramona, Elemente de psihosociologie ale terorismului suicidar: cine devine terorist i de ce?, lucrare de dissertaie prezentat la absolvirea cursurilor de master coordonator prof. Univ. Dr. Ion Duvac, Universitatea Bucureti, 2006. 15. JURA Cristian, Terorismul internaional, Editura ALL Beck, Bucureti, 2004. 16. KIFNER John, A Son of Israel: Rabins Assassin, New York Times, 19 Noiembrie 1995. 17. LEVY Barry, Terrorism and public Health, Editura Oxford University Press, 120

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III 2003.

Marian COVLEA - 2010

18. LOVE Joseph, Furirea Lumii a Treia, Editura Univers, Bucureti, 2002. 19. MALIA Mircea, Zece mii de culturi, o singur civilizaie, Editura Nemira, Bucureti, 1999. 20. MASSOULI Franois, Conflictele din Orientul Mijlociu, Editura BIC ALL, Bucureti, 2003. 21. NEDOROSCIK A. Jeffrey, Extremist Groups in Egypt, Terrorism & Political Violence, Vol.14, 2002. 22. NEGU Silviu, Introducere n geopolitic, Editura Meteor Press, Bucureti, 2005. 23. NIMROD Jos, Terrorism & Political Violence, 2002, Vol. 14. 24. POHLY Michael, DURAN Khalid, Osam Bin Landen i terorismul internaional, Editura Axel Springer, 2002. 25. PETRESCU Stan, Bucureti, 2008. 26. PETRESCU Stan, Bucureti, 2008. 27. PETRESCU Stan, Terorismul suicidar, Cursul nr. 9, Master Studii de Securitate i Aprare, UCDC, slides PPT, 2010. 28. PETRESCU Stan, Mediul de securitate global i euroatlantic, Editura Militar, Bucureti, 2005. 29. PETRESCU Stan, Arta i puterea informaiilor, Editura Militar, Bucureti, 2003. 30. PETRESCU Stan, Informaiile - a patra arm, Editura Militar, Bucureti, 1999; 31. PETRESCU Stan, Aprarea i securitatea european, Editura Militar, Bucureti, 2006; 32. RANSTORP Magnus, Terrorism in the Name of Religion, Columbia University Press, 1996. 33. ROLAND Jaquard, n numele lui Ussama Bin Laden, Editura Rao, Bucureti, 2001. 34. TAMIMI Azzam, Time Special Report: Inside Al-Qaeda, Time, 12 noiembrie 2001. 121 Despre Intelligence i Putere, Editura Militar, Ameninri primare. Terorism. State la rscruce. Conflicte locale i regionale. Srcie i migraie ilegal, Editura Militar,

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

35. UUIANU Simona, Terorismul i capcanele martirajului feminin. Implicaii psihologice i strategice, articol n Revista Informaiilor Militare (RIM), Bucureti, nr. 1-2/2009. 36. VDUVA Gheorghe, Dimensiune geopolitic i geostrategic, Bucureti 2002. 37. YONAH Alexander, Algerian Terrorism: Some National, Regional and Global Perspectives, Columbia University Press, 1998. 38. ZACHARY Abuza, Militant Islam in Southeast Asia, Lynne Rienner, 2003. 39. *** Doctrina Naional a Informaiilor pentru Securitate, CSA, Bucureti, 2004; 40. *** 41. *** 42. *** Strategia Strategia US Naional Naional National de de Securitate Aprare a a Romniei Romniei 2007, 2010, 2010, www.presidency.ro/static/ordine/SSNR/SSNR.pdf www.presidency.ro/static/ordine/SNAp/SNAp.pdf Security Strategy www.whitehouse.gov/sites/default/files/rss/national_security_strategy.pdf 43. *** NATO Defence Against Terrorism, NATO Center of Turkey, February 4, 2010, www.coedat.nato.int/ 44. *** A Secure Europe In A Better World European Security Strategy, Bruxelles, 12 decembrie 2003, consilium.europa.eu/uedocs/cmsUpload/78367.pdf. 45. Treaty of Lisbon amending the Treaty on European Union and the Treaty establishing the European Community, December 13, 2007, lex.europa.eu/JOHtml.do?uri=OJ:C:2007:306:SOM:en 46. *** Al Sharq al Awsat, Londra, ediia din 10 decembrie 2001. 47. *** Sptmna financiar, nr. 57 din 17 aprilie 2006. 48. *** Centrul de studii pentru Terorism i Violena Politic de la Universitatea St. Andrew, 31 martie 2005. 49. *** Institutul francez al Aprrii Naionale, Fragilitatea Europei n faa terorismului, mai 1999. 50. *** 19-16 Countering Terrorism on US Army on Installation. 51. www.actrus.ro, Academia Forelor Terestre din Sibiu. 52. www.cadranpolitic.ro 53. www.capmag.com, Capitalism Magazine 122 http://eurExcellence -

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III 54. www.cfr.org/issue/135/ 55. www.cia.gov, Agentia Central de

Marian COVLEA - 2010

Informaii

SUA,

articolul

Counterterrorism After Al-Qaeda, Paul R. Pillar. 56. www.comedition.com 57. www.countryreports.org 58. www.cronicaromana.ro 59. www.ecee.ugal.ro 60. www.emulateme.com/country.aspx?countryid=119&country 61. www.faculty.ncwc.edu, North Carolina Wesleyan College. 62. www.fas.org/irp/world/para/docs/980223-fatwa.htm American Scientists. 63. www.fbi.gov/pressrel/pressrel06/mostwantedterrorists022406 64. www.frstrategie.org 65. www.globalizarea.com 66. www.gmr.mapn.ro, Gndirea Militar Romneasc, Revist de teorie i tiin militar, editat de Statul Major General al Armatei Romne. 67. www.haifa.ac.il, National Security Studies Center, University of Haifa. 68. www.ict.org.il/organizations/org_frame.cfm?orgid=42 The Institute for Counter-Terrorism. 69. www.wikipedia.org/wiki/Terorism , Wikipedia - Enciclopedie Liber. 70. www.itcnet.ro/history/archive/mi2000/current1/mi45.htm - Magazin Istoric. 71. www.milnet.com 72. www.mipt.org/Patterns-of-Global-Terrorism.asp 73. www.muslimsonline.com 74. www.nps.edu/Library, Naval Postgraduate School. 75. www.odci.gov, Central Intelligence Agency. 76. www.overy.ro 77. www.smartfinancial.ro 78. www.specialoperations.com/Terrorism 79. www.sri.ro 80. www.state.gov, US Department of State. 81. www.terrorism.com, Terrorism Research Center. 82. www.terrorismexperts.org Federation of

123

Terorismul religios la cumpna dintre mileniile II i III

Marian COVLEA - 2010

124

S-ar putea să vă placă și