Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
V. Ursachi - Episcopia Romanului (Cerc. Arheologice) PDF
V. Ursachi - Episcopia Romanului (Cerc. Arheologice) PDF
EPISCOPIA ROMANULUI
CERCETRI ARHEOLOGICE
www.clmec.ro
*Lucrarea de
manifestrile
fa
Ilustraia fotografic:
Ilu s traia d ese nat
Dr. V. URSACHI
realizat n Cabinetul de desen al Muzeului de Istorie din Roman
URSACHI, VASILE
Episcopia Romanului: cercetri arheologice I Vasile
Ursachi ; tipr it cu binccuvntarca P.S. Eflimic; ed. prcf.
de P.S. Ioachim Bcuanu!. - Roman: Fi localia, 2008
BibJiogr.
ISBN 978-973 88498-46
1. Ioachim
B cuanu l,
281.95(498 Roman)
www.clmec.ro
VASILE URSACHI
EPISCOPIA ROMANULUI
CERCETRI ARHEOLOGICE
Tiprit
cu hinecuvntarea
P.S. Eftimie,
Episcopul Romanului
cgrliiwto; 6
Cj~
2008
www.clmec.ro
C uvnt inainle
ntre antierele arheologice concepute i coordonate de distinsul cerceTtor, profesorul
dr, Vasile Ursachi, se numr i cel organizat in incinTa ansamblului arhitectural al Episcopiei
Romanului, ctitoria voievodului Aleltandru cel Bun (1400-1 432), In vestiga\ iile efectuate n
jurul actualei ca tedrale episcopale, construi te n vremea lui Petru Rare (1527-1538;
1541-1546)_ s-au dovedit ncununate de succes. RcpUTaTul arheolog romacan a scos la iveal~,
pentru prima daT, vechile Temelii ale bisericii "Sfilnta Vineri", ridicat de voicvodu l Roman I
Muat ( 1392-1394) i a stabilit evolulia construejiilor din jurul acesteia, edificii care au
50nstituit ansamblul arhitectural al Celllmlui epilrhial de la Roman de-a lungul celor 600 ani
de eltiSTenl nenTrerupt. Descoperirea are importan covriToare penTru c vine s dea
rspuns tuturor dubiilor i prcsupunerilor cercetTorilor in domeniu. care situau biserica
voievodului muatin in alt parte, sau, pur i simplu. ignorau existena ei, Dup o munc
asidu de cercetare i dup ce i-a Trasat concluziile de rigoare, tiin\ific argumentate,
profesorul Ursachi realizeaz. sub aspect monografie, aceast lucrare unic prin care
clucideaza un capitol important asupra nceputurilor scaunului cpiscopal de la Roman.
Domnul Ursachi, recunoscut pentru profesionalismul i scrupulozitatea tiin\ific. a studiat
ndelung materialul arheologic colectaT n urma spturilor intreprinse, precum i zidurile
descoperite in secliunile si!ului arhCQlogic, stabilind, cu certiTudine, ci! actuala bisericii
nchinat S[m/ei CIlvi()Qe Parmche"a s-a conSTruit pe Temcliile celei ct itorilc de ntemeitorul
urbei romacane. voievodul Roman I Muat. n anul 1394, pstrand acelai hram. Totodat,
ilustrul arhCQlog a demonstrat. potrivit materialului arheologic oblinllt din spi\!uri, c biserica
iniliali! a fost pulin mai mare dect cea actual, fapt ce evidentiaza importanla aczammului
eclesial de la Roman, carc a fost ridicat. dup anul 1400, la rangul de scaun episcopaL
Cartea domnului profesor este un amplu studiu Tii nlific structurat in dou pI1i. in
prima parte, conceput pc opt capitole, autorul face referire asupra sitului arheologic
romacan, prczcmnd cronologic etapele de cercetare ntreprinse, cu tome rezultmclc ob\inute
pe durata a mai multor ani de efort suslinul. in partea a doua, lucrarea prezint, n premier, o
bogati! colcclie de fotografii. schile. plane i documente, care reprezimi! tC7.aurul arheologic
oblinut n unna ccreetrilor efectuate. Binecunoscut fiind exigenla tiinlific a autorului.
lucrarea insumeaz i ctcva anexe tehnice care-i dau autoritate i grandoare. De accca. avem
convingerea c noua apari\ie n domeniul arhCQlogiei, tipri ti! sub auspiciile Editurii
Filocalia. vine s clarifice multiple incertitudini referilOarc la una dintre cele mai vechi
episcopii din Romnia. care s-a organizat in zorii noului sta t medieval. Moldova, tinut ce-i
dobndise de cli va ani m! indcpenden\a teritorial ct i cea eclesial.
Mullumim donmu lui prof. dr. Vasile Ursachi pentru aceast minunat lucrare Tiprit cu
binccuvmarea P.S. Eftimie i salutm apari\ia ei in anul cnd Episcopia Ramamdui
aui,wseazii 600 de aui de la prima atestare Jocumeu/an'.
Fie ca Dumnezeu s rsplteasc eforlul nCQbositului arheolog romacan, avnd
speranla c va continua munca de cercetare pentru elucidarea altor mistere care mai dinuie in
pmmul slnt al Moldovei. unde i -au transfigurat via\a. trind dup poruncile lui Hristos.
ata\ia sfin!i, eroi i credincioi ai neamului romnesc.
t Dr. Ioachim
Bcuanul
www.clmec.ro
Cap. I
DOVEZI ALE NCEPUTULUI CRETINISMULUI
N ZONA ROMANULUI
Cucerirea succesiv a teritoriilor din zonele mediteraneene, cuprinznd un vast teritoriu
din Europa, Asia de SV i Africa de Nord, de ctre Imperiul Roman care aspira la dimensiuni
universale, a creat fundamentul unei lumi cu totul noi, lume care avea nevoie att de o baz
material comun ct i de o unitate spiritual. n acest fel economia cunoate o important
cretere a produciei de bunuri materiale, se nteesc schimburile comerciale, moneda roman
devine aproape universal, iar limba latin tinde s devin o limb comun unor spaii foarte
mari. Aceste elemente unificatoare nu au reuit s cristalizeze i o unitate spiritual, n care s
se regseasc multitudinea de obiceiuri i elemente de religie. Din acest punct de vedere
niciunul din popoarele cucerite nu a acceptat sau adoptat Pantheonul roman, dei sfritul
ultimului mileniu .Chr. a nsemnat, pentru o bun parte din Europa i n special pentru limba
roman, o desvrire a sintezei greco-romane, greco-orientale i romano-indigen, reflectat
prin sincretismele de tot felul, prin expansiunea cultelor orientale, criza tot mai accentuat a
vechilor culte romane i apariia unei tendine spre monoteism i universalitate1. Acest lucru
avea s se observe i n lumea geto-dacic, mai ales dup cucerirea roman.
Apariia unor morminte de inhumaie nc din sec. I d.H. n unele aezri de tip dava,
cum este cea de la Brad, comuna Negri, judeul Bacu2, identificat cu Zargidava inclus n
harta sa de ctre Claudiu Ptolemeu, la nceputul sec. II d.Chr.3, demonstreaz existena unei
schimbri n religia geto-dacilor din perioada clasic. Dei acest lucru nu poate fi pus n
legtur cu noua religie -cretinismul, care a aprut i se dezvolta n Imperiul Roman,
schimbarea ritului de nmormntare, la nceput mai timid, apoi prin apariia cimitirelor de
incineraie i birituale, la dacii liberi sau din cadrul Provinciei Dacia, constituie un motiv
serios pentru a ne pune problema n ce msur aceast nou religie ptrunde tot mai adnc n
vastul imperiu.
Cele 16 morminte de inhumaie descoperite n aezarea deschis i dou n tumulul 3 din
necropola tumular de la Brad aveau orientri diferite. Defuncii erau aezai n poziie
ntins, cu minile pe lng corp, avnd orientri diferite. De altfel poziia lor n sec. I d.H. nu
are nici o importan legat de cretinism, deoarece n perioada de nceput a noii religii nc
nu erau stabilite i definitivate dispunerile VE i cu minile pe piept; acest lucru va aprea
mult mai trziu, dup consolidarea cretinismului, respectiv dup sec. IV d.Chr. Printre
mormintele de la Brad se aflau i maturi.
Acelai lucru putem spune i despre apariia i definitivarea simbolisticii cretinismului,
care ncepe s se stabileasc nc din sec. I II d.Chr. ceea ce nu ne mpiedic s semnalm
un element deosebit de important legat de descoperirea, tot la Brad, a unui simbol, care a
devenit pentru cretinism, unul foarte important - petele. Este printre primele simboluri ale
cretinismului, care cunoate ncepnd din sec. II d.Chr. o mare rspndire n lumea cretin.
Existena lui ca simbol i n alte religii nu ne mpiedic s-l considerm ca atare, mai ales n
descoperirile de la noi, unde nu sunt reprezentate att de pregnant alte religii, nct s le
confundm. Dup cum, lipsind ca element decorativ, n toat arta dacic din perioada clasic,
s nu-l putem considera un simbol al noii religii, n condiiile n care apare n inventarul
aezrilor dacice.
1
Zugravu, N. - Istoria romanitii nord-dunrene (secolele II-VIII). Contribuii la etnogeneza romnilor, Iai,
1994, p. 92
2
Ursachi, V. - Zargidava, Buc. 1995, p. 312
3
Ptolemeu - Geografia, III, 10, 8
www.cimec.ro
Descoperirea recent a unui nou motiv decorativ la ceramica dacic pictat mi ofer
prilejul relurii discuiei asupra acestui important subiect. De la ultima lucrare dedicat
ceramicii dacice pictate4 care nota aportul staiunii arheologice de la Brad n cunoaterea
acestui grup de materiale ale geto-dacilor, putem consemna numrul mare de aezri (peste
50) n care au aprut fragmente sau chiar piese ntregi ale acestei categorii de ceramic. n
acelai interval de timp, au aprut mai multe lucrri care s-au ocupat de prezena ei n diferite
contexte arheologice, printre care cea a d-lui Gelu Florea5 ce trateaz dintr-un unghi cu totul
nou, cel al relaiei dintre art, religie i mediile sociale, fenomenul apariiei i dezvoltrii
ceramicii pictate, cu referire la implicaiile artistice, cultuale i de mentalitate care vizeaz,
mai ales, materialul ceramic pictat din regiunea capitalei Regatului dacic - Sarmizegetusa
Regia.
Toate lucrrile dedicate acestui produs ceramic consemneaz, ca factor unitar, stilul
geometric al picturii pe vase, puine elemente vegetale aprute ici colo i fenomenul specific
al ceramicii "de curte"6 cu motive zoomorfe din zona amintit mai sus. Pentru a ntregi
imaginea despre fenomenele artistice ale epocii clasice (epoca regatului) amintim i
elementele insolite din cunoscutele descoperiri de la Lupu7, vasele cu decoruri figurate de la
Rctu8 i figurinele zoomorfe din complexul de la Crlomneti9. Toate acestea, ns,
reprezint un specific local, prin prezena n aceste zone, a unor meteri care i satisfceau
gusturile personale, rmnnd cu ceea ce realizau pentru propria familie sau aezare.
Nimic din ceea ce ar putea constitui un fenomen general n cultura geto-dacilor legat de
o simbolistic religioas sau de alt natur. Toate elementele artistice, de la cele simple, cum
sunt motivele geometrice, pn la cele mai complicate, vegetale, zoomorfe sau chiar
antropomorfe, pe care le consemnm doar ca imitaii sau influene elenistice i romane, chiar
dac sunt realizate n ateliere locale, nu constituie dect o creaie local unde i-a spus
cuvntul doar un singur "artist". n sprijinul acestei ipoteze vin chiar descoperirile amintite: la
Crlomneti a existat, desigur, un singur creator al pieselor zoomorfe, care nu numai c nu
au avut o rspndire mai mare n zon, ci au rmas, probabil, doar proprietatea celui ce le-a
realizat. Aceeai situaie i n cazul descoperirilor de la Rctu sau chiar din Munii Ortiei,
dei aici putem vorbi de mai multe recipiente sau motive artistice i, mai ales, de mai multe
aezri n care s-au descoperit. Toate ns poart pecetea unui singur meter sau a unui singur
atelier.
Faptul c motivele zoomorfe i antropomorfe nu s-au rspndit n toate zonele unde era
produs ceramica pictat ne demonstreaz c pictura n sine, nu constituia un fenomen artistic
prea complicat, cu semnificaii deosebite. Viitoarele cercetri vor aduce noi aezri n care
motivele decorative zoomorfe sau antropomorfe s fie prezente, constituind i ele exemple de
meteri locali care i pot satisface unele gusturi proprii, fr a constitui un stil generalizat.
n acest context consemnm apariia unui nou element decorativ, descoperit la Brad, n
campania arheologic a anului 1987. Este vorba de un capac realizat n tehnica ceramicii
pictate, pstrat fragmentar, care are ca motiv decorativ un pete (Pl. I/4). Capacul este de tipul
"cu prag", confecionat dintr-o past fin, ars la rou. Pe partea exterioar, pe un fond glbui,
s-au pictat mai multe benzi de culoare cafenie, orizontale, att pe margine ct i pe calot. La
a treia band, a fost pictat un pete de ap dulce, mrean, clean sau crap, care noat de la
dreapta la stnga; cele trei benzi puteau fi considerate valuri ale apei sau mediul acvatic n
4
V.Ursachi - Ceramica dacic pictat din cetatea de la Brad, com. Negri, jud. Bacu, Memoria Antiqvitatis, XVII
(1983-1985) 1987, pp. 43-99
5
Gelu Florea - Ceramica pictat, art, meteug i societate n Dacia preroman (sec. I .H.- I d.H), Cluj, 1988
6
Constantin Daicoviciu i colab. - antierul arheologic Grditea Muncelului, S.C.I.V. 1-2, 1953, pp. 183-185
7
I. Glodariu, V. Moga, - Tezaurul de la Lupu, Ephem. Nap., IV, 1994, pp. 40, 41, fig. 10-11
8
V.Cpitanu - Principalele rezultate ale spturilor arheologice n aezarea deto-dacic de la Rctu (jud.
Bacu), Carpica, VIII, 1976, p. 66, fig. 46 i 47
9
Mircea Babe, - Statuietele geto-dace de la Crlomneti (jud. Buzu), S.C.I.V., 28, 3, 1977, pp. 319-352
www.cimec.ro
care se afl petele. Dimensiunile capacului sunt obinuite: diametrul 25 cm iar nlimea,
aproximativ e de 12 cm (Pl. II/1,2). Petele pstrat doar n parte, are lungimea de 6,3 cm i
limea de 2 cm, pe el fiind marcate ochiul stng, solzii i ase aripioare, patru pe o parte i
dou pe cealalt. Fragmentul de capac pstrat fiind destul de mic, nu ne permite s spunem, cu
siguran, de cte ori era repetat desenul (petele) pe ntreaga pies. Considerm c cel puin
de patru ori era repetat. Nu este exclus ca ntre peti s fi existat i alte motive decorative sau
chiar simboluri, ceea ce s ne permit unele ipoteze mai ndrznee. Tot aa de posibil este ca
pe ntreg capacul s fi fost repetat de mai multe ori acest motiv zoomorf. Deocamdat nu
putem avansa alte ipoteze. Odat cu prelucrarea materialului din campania anului 1987 pot
aprea i alte fragmente din acelai capac, fapt ce ne-ar aduce elemente noi.
Petele, ca motiv decorativ sau simbol, este foarte puin prezent n culturile primei epoci
a fierului din Moldova. Putem aminti aici, doar ornamentul cu peti de la Ijdileni Frumuia10 sau piesa din aur de la Stnceti - Botoani11. Mai trziu, apare n tezaurele de la
Agighiol, pasrea cu petele n cioc, Porile de Fier, pe paharul asemntor cu cel de al doilea
de la Agighiol12 sau n tezaurul de la Peretu13. n perioada clasic - a culturii dacice, respectiv
sec. I .H. - nceputul sec. II d.Chr., acest motiv decorativ nu a aprut nicieri, nici pe
ceramic i nici pe alte piese de alt natur.
Capacul de la Brad a fost descoperit la - l,30 m adncime n SXXXII, 7, n stratul de
cultur, pe acropol, deci n ultimul nivel dacic, respectiv sec. I nceputul sec. II d.Chr. Cum
n aceast perioad simbolul cretinismului ncepea s fie rspndit n tot Imperiul Roman, nu
este exclus s fie prezent i n aceast parte a Europei, ca un element att de vehiculat, mai
trziu, n lumea cretin. Dac acest lucru ar fi posibil, din punct de vedere teoretic, mai ales
c legturile cu Roma erau n aceast perioad destul de strnse, am putea vorbi de prezena,
n aceste locuri, a unor elemente cretine, chiar de la nceputul rspndirii noii religii. Noi
considerm aceasta ca o ipotez cu minime posibiliti, dar nu imposibil. Prezena unui
motiv zoomorf, petele, ca fiind unicat n motivistica general a culturii dacice n perioada
clasic, mai ales n ultima ei parte, respectiv sec. I d.Chr. este de natur s pun problema
apariiei unor simboluri cretine n aceast zon, indiferent pe ce ci ar fi putut veni.
Chiar dac ipoteza unui simbol cretin, n sec. I d.Chr. nu este posibil n aceast zon,
nu este mai puin adevrat c motivul decorativ n sine constituie un element deosebit de
important, nu numai ca unicat n cultura dacic ci, i n crearea posibilitii de a lrgi sfera
punctelor n care asemenea motive decorative sunt semnalate. Prezena lui relanseaz ipoteza
unui larg spectru motivistic sau simbolistic n arta geto-dacic, care ateapt mereu noi
descoperiri14.
ntr-o emisiune de televiziune din 5-03-2006, la Viaa Cretin erau discutate unele
scene de pe Columna lui Traian, ntre care i acelea care ar fi putut avea semnificaii cretine.
Este vorba de scena sinuciderii lui Decebal, n care soldatul din spate, care face un semn cu
trei degete, ar fi putut reprezenta semnul crucii i nu acela prin care i se garanta lui Decebal
viaa. Tot pe Column, probabil n scena 120, n care este reprezentat aezarea n mormnt a
unui lupttor dac, unde se face, de asemenea, un semn al crucii, al miruirii. De asemenea,
scena cupei cu otrav, poate fi asemuit unui moment euharistic - n loc de otrav, putea fi
sngele Domnului. Sunt, aadar, multe elemente care pot fi interpretate ca aparinnd unor
Mihalache Brudiu - Hallstattul n Sud-Estul Moldovei n prima epoc a fierului la gurile Dunrii i n zonele
circumpontice, Tulcea, 1997, pp. 143-148
11
I. Miclea, R. Florescu, - Geto-Dacii, Buc., 1980, fig. 40
12
D. Berciu, - Arta traco-getic, Buc., 1969
13
P. Voivozeanu i Em. Moscalu - Mormntul princiar getic i tezaurul de la Peretu, jud. Teleorman, Cercetri
Istorice, III, 1979, p. 353 i urm.
14
Ursachi, V. - Un nouveau motif dcoratif sur la poterie peinte, n Studia Antiqua et Archaelogica, VII, Iai,
2000, pp. 345-350
10
www.cimec.ro
morminte religioase, cu caracter cretin, dar care nu au, pn acum, un fundament tiinific
bine determinat.
nceputul sec. II d.Chr., cnd are loc i cucerirea Daciei de ctre romani, a adus
populaiei locale i dispariia principalelor aezri de tip dava i odat cu ele toate
sanctuarele de care era legat ntreaga religie a dacilor. Odat cu dispariia lor, dup cum este
i firesc, a disprut i ntreaga organizare religioas mpreun cu ntregul cler.
Nefericit soart a poporului geto-dac! nvins i supus, el i-a pierdut nu numai
libertatea, ci i zeii. Asociai sau sincretizai cu alte diviniti, captai n forme i imagini,
unii au dobndit un loc printre nemuritorii Imperiului. Alii au czut definitiv n uitare,
iremediabil compromii de prsirea adoratorilor n momentele cele mai dramatice. Cu alte
cuvinte, la fel ca i n cazul altor etnosuri intrate sub obediena Romei, politeismul imperial
organizat, centralizat, civic, bogat n diviniti antropomorfe, susinut, fixat i divulgat prin
texte i reprezentri nenumrate a asimilat o religie i un limbaj religios, a mutilat sanctuare
i locuri de cult, a fcut s moar cler i tiin sacerdotal. Dimensiunea acestor fenomene
ne-o putem imagina gndindu-ne la deosebita bogie a sacrului geto-dac i a formelor sale
de manifestare (zei, mituri, sanctuare, simboluri, rituri etc.), evideniate prin analize de mare
profunzime, datorate n special lui Vasile Prvan, I.I. Rusu, D. Protase, D.M. Pippidi, H.
Daicoviciu, I. H. Crian, M. Eliade i S. Sanie. Sublinierea comun a acestora este c, n
pragul cuceririi romane, geto-dacii, asemenea oricrei populaii indo-europene, cunoteau
noiunea de existena divin individual, personal, deplin constituit (deiwos > lat. Deus)
Acest lucru se observ att n antroponimele i etnonimele ce conin temele Zis-, Dis-, Tis-,
Din-, Zin-, avnd nelesul ceresc, divin, respectiv Ziper, Ziparus, Ziopes, Ziamarchus,
Ziamarce, Dinus (Dines), Deospor, Dioscuthes, Diobessi, Dioi etc., ct i n panteonul su: n
frunte, o zeitate suprem Zamolxis, personalitate divin complex, alturi de care alte
figuri sacre ntregesc prin atributele lor imaginea unei religii politeiste, centrat pe divinizarea
luminii, fecunditatea pmntului i a spaiului uman, adorarea forelor naturii, cultul domestic
i al morilor, postexistena spiritual sau material. Ca i n cazul altor populaii, acest
panteon a fost definitiv structurat n ultimele dou secole ale erei vechi, odat cu revoluia
religioas generat de apariia sanctuarelor publice - locuri de sacrificiu, de rugi i iniiere
i de naterea unui adevrat corp sacerdotal.15
Odat cu transformarea unei pri din Dacia n provincie roman, ntreaga evoluie a
spaiului de la Nordul Dunrii va avea o dezvoltare diferit sau mai bine zis, de intensiti
diferite, legat de faptul c Provincia, prin numrul mare de coloniti romani, venii din toate
zonele Imperiului, se dezvolta ntr-un ritm mult mai rapid n comparaie cu Dacia liber. Dac
cei venii ntemeiau noi aezri, dintre care unele au devenit centre urbane, unde viaa roman
cpta valene apropiate de cele existente n Imperiu, populaia din afara Provinciei cunotea
o influen roman mult mai slab, realizat ca nainte, mai ales de negustori sau prizonieri
din armata roman. Cu toate acestea ambele zone cunosc, n secolele II - III d.Chr., o via cu
totul nou, n care un rol deosebit l are apariia i dezvoltarea unei noi religii cretinismul.
Pentru Provincia Dacia marea majoritate a celor venii erau ceteni romani, mai ales
oameni liberi i peregrini, la care se adaug militarii i numeroii funcionari administratori,
care au adus cu ei i o mare diversitate a cultelor religioase n care predominau cultele
orientale fa de cele romane i greceti. Cretinismul a fcut parte iniial din cultele orientale
i era persecutat mai ales de ctre militari, ca for oficial a statului roman, care la acea dat
persecuta cretinismul.
Dei n provincia Dacia numrul cretinilor era relativ mic, trebuie s consemnm faptul
c descoperiri paleocretine sunt prezente n aproape 60 de localiti, n secolele II - III d.Chr.
i constau mai ales din obiecte de uz cotidian, care conin simboluri cretine, cum ar fi: cruci,
15
www.cimec.ro
porumbei, peti etc., la care se adaug i alte mrturii mai concludente, printre care unele
texte, completate de simboluri cretine. Printre ele notm tvile de form oval, mpodobite
cu peti incizai sau n relief nainte de emailarea lor, descoperite la Micsasa i Veel, vase cu
tampile circulare care sunt ncadrate de cruci cu brae egale de la Sarmisegetusa i Orova,
farfurii decorate cu peti, cruci, delfini etc. multe dintre acestea fiind n localiti din
Transilvania16.
Numeroase alte recipiente sau obiecte aveau inscripii cu caracter cretin, unele folosite
la iluminatul lcaurilor de cult, altele pentru diverse practici religioase sau purtate la gt.
Toate demonstreaz evoluia cretinismului n Provincia Dacia n primele trei secole, cnd
sincretismul religios a devenit dominant n Imperiu. Rolul important pe care l-au avut cretinii
n Dacia pe parcursul celor dou secole, n procesul de romanizare stau mrturie i
numeroasele cuvinte legate de practicarea cultului cretin, pstrate n limba roman mai puin
alterate dect n alte limbi romanice. Este suficient s amintim cuvintele: altar, ancor,
biseric, botez, binecuvntare, cimitir, credina, cruce, cretin, coroan, nger, pcat, pete,
pine, vin, ulei etc.
Rspndirea cretinismului la Nordul Dunrii, n special n zona de la est de Carpai,
este legat de misiunea Apostolului Andrei chiar din primul secol d.Chr. Contestat de unii
istorici i susinut de alii, activitatea de misionar a Sfntului Apostol Andrei are o
semnificaie deosebit n rspndirea cretinismului n aceast zon, care, dei nu nsemna
cretinarea unor mase foarte largi de oameni, a fcut muli prozelii n rndurile unei populaii
derutate de marile schimbri provocate de cucerirea roman, de dispariia tuturor sanctuarelor
dacice i a ntregii organizri religioase. Oferind unele virtui morale prin propovduirea
armoniei i egalitii dintre oameni, un comportament civic deosebit, exprimarea dragostei
pentru cei nevoiai, refuzul bogiei, tolerana fa de alte religii, cretinismul a cucerit treptat
mari mase de oameni. Caracterul popular al acestei religii a nsemnat rspndirea ei n rndul
populaiilor sedentare din aceast parte a Europei. Acest proces a consfinit faptul c dacoromanii au fost primii dintre popoarele de la nordul Dunrii care au adoptat noua religie. Dac
primele exemple prezentate pot fi legate de aceast perioad, urmtoarele piese reprezint o
alt etap n acest important proces de rspndire a acestei religii, care implicit a contribuit la
romanizarea populaiei locale n secolele II III d.Chr., proces care reprezint includerea n
unitatea spiritual a Imperiului Roman.
Caracterul popular al cretinismului de la est de Carpai constituie esena ntregului
proces de evoluie a romanizrii unei populaii rmase n afara granielor Provinciei din care
fcea parte, ca seminie dacic, rmnnd ca dezvoltarea mai nceat s fie realizat doar prin
contactele comerciale, de bun vecintate, n conflicte de grani sau aranjamente privind
aprarea sau consolidarea unui imperiu ajuns la apogeul ntinderii sale. n toate aceste
ipostaze populaia dacilor liberi nu a ncetat s foloseasc toate mijloacele care-i erau la
ndemn pentru a beneficia de cuceririle unei civilizaii avansate, prelund, pe ct a fost
posibil, multe din avantajele oferite de aceast vecintate. Este suficient s amintim aici
comerul cu populaia din Provincie, dar i din restul Imperiului, exemplificnd cu prezena
monedei a unor bunuri cu caliti superioare; ne referim aici la obiecte de podoab, unelte,
obiecte de uz casnic, ceramic sau unele produse alimentare, la care se adaug elemente de
suprastructur - de limb, credin etc. Toate acestea au contribuit la procesul de romanizare
i a acestei zone, ntr-un ritm i cu o intensitate mai mic dar prezent, cu consecine foarte
benefice.
Cercetrile arheologice au scos la iveal numeroase vestigii ale populaiei locale din
Moldova n secolele II IV d.Chr. dar nu au reuit s cerceteze, n ntregime, niciuna din
aezrile locuitorilor acestei zone, fapt ce duce la imposibilitatea reconstituirii vieii unei
16
Rusu, M. - Paleocretinismul din Dacia roman, Ephemeris Napocensis, I, 1991, pp. 81-112
www.cimec.ro
comuniti, mai ales n ceea ce privete sistematizarea lor sau existena unor construcii ori
spaii comune dedicate unor activiti, dintre care cele religioase ar fi putut spune multe, mai
ales n privina organizrii lor. De aici i lipsa unor informaii privitoare la faptul dac existau
sau nu aceste spaii i mai ales dac exista o organizare n practicarea unor forme incipiente
de cretinism. Astfel, nu tim n ce msur, populaia dacilor liberi din aceast parte a
Europei, aflat la nceputurile noii religii, i crease ori asimilase sau nu simbolurile i
iconografia respectiv, sau dac le-au preluat fr alte adugiri, din zonele mai bine
organizate ale cretinismului.
Dup cum se tie, multe din simbolurile acestei religii au ptruns n mediile noi ale
rspndirii ei, la nceput cunoscute de un numr restrns de credincioi, mai apoi, cnd
majoritatea au fost transpuse n semne materiale, care aveau un rol apotropaic, sfineau
obiectul pe care erau transpuse, constituind o comunicare ntre cretini, prin care acetia se
recunoteau i se acceptau ca adepi ai noii religii.
Sincretismul n religie este documentat, printre altele, i prin acceptarea de ctre cretini
a unor practici pgne, rmase pn astzi n ritualurile de nmormntare, cum ar fi obolul lui
Charon, care const dintr-un ban de argint sau de bronz ce se punea n mna sau n gura
mortului, semnificnd vama pentru trecerea n lumea cealalt. Acest ritual este prezent i
astzi. Descoperirile de la Vleni - Roman, unde s-a cercetat cel mai mare cimitir al dacilor
liberi din sec. II - III d.H. au demonstrat existena acestui ritual, prin prezena unei monede
romane de argint ca inventar al unui mormnt de inhumaie17.
Unul din cele mai cunoscute i larg folosite simboluri ale cretinismului a fost crucea cu
brae egale (crucea greac), care era cunoscut i naintea acestei religii, cu semnificaia de
vechi simbol solar, ea devenind un simbol emblematic pentru cretinism, iar aceast
transformare constituie nceputul unui sincretism prin care noua religie, cu toat intransigena
sa fa de alte culte, va accepta i va ngloba o serie de reguli, practici i simboluri ntlnite n
religiile i credinele cu care a convieuit o bun perioad de timp. Este i cazul rspndirii
cretinismului la dacii liberi din Moldova, populaie care se afla ntr-o faz de dezorganizare
din punct de vedere religios, dup cucerirea roman, cnd toate centrele de cult au fost
distruse i toat organizarea religioas a fost spulberat de noii venii.
n acest context, prezentm cteva din semnele cu caracter de simbol al cretinismului,
descoperite n zona Romanului, unele prezente n coleciile muzeului nostru sau cercetate i
de alte muzee din Moldova. ntre ele, un grup de 9 exemplare de vase cu nsemne cruciforme
descoperite la Poiana - Dulceti, ntr-o aezare din sec. II III d.Chr. Pe partea superioar a
patru vase lucrate la roat, din past fin, cenuie, dou strchini, dou cni au fost incizate,
dup ardere, cte un semn format din dou triunghiuri egale, unite n vrf18 (Pl. III/3-8; V/4),
reprezentnd n simbolistica cretin semnul crucii. Alte cinci vase, trei cni i dou strchini,
de aceeai factur, aveau incizate, tot la partea superioar, sub buz sau pe gt, cruci de tipul
quadrata latin (immisa) sau n form de X (decussata), o cruce cu braele frnte (gammata)
terminat cu spirale19 (Pl. III/1)
Descoperirile de la Poiana - Dulceti reprezint cea mai bogat aezare, datat n sec. II
- III, din aria culturii dacilor liberi, care are o asemenea aglomerare de semne incizate pe vase
de factur local. Dei autorul descoperirii explica aceste semne printr-o influen sarmatic,
momentul publicrii lor era marcat de o disput aprins privitoare la susinerea apartenenei
sarmatice a mormintelor de inhumaie din necropolele dacilor liberi din Moldova, marea
majoritate a arheologilor dau o alt explicaie acestor semne. Cele mai acceptate astzi sunt
legate de semnificaia lor religioas, deoarece nu sunt documentate ipotezele dup care ele ar
17
Ioni, I., Ursachi, V. - Vleni-o mare necropol a dacilor liberi, Ed. Junimea, Iai, 1988, p. 53, fig. 49/50
Bichir, Gh. - Cultura carpic, Buc., 1973, p. 89-90, pl.LXXXVIII/3; CXXII/3; CXXXI/2; CL/3; CLI/1,3;
CLII/2,4; CLIII/5
19
Idem - op. cit., pl. CXXII/3; CXXXI/2; CL/3; CLII/2; CLI/3
18
www.cimec.ro
fi motive decorative, semne de proprietate sau, i mai puin, semne de olar, toate fiind
executate dup ardere.
n sprijinul acestei ipoteze vin i alte descoperiri n aria culturii dacilor liberi din sec. II III d.Chr. din Moldova, cele mai multe dintre ele aparinnd unei zone foarte apropiate.
Recent, la civa kilometri de Poiana -Dulceti, tnrul cercettor G.D. Hnceanu descoperea,
ntr-o aezare din sec. II - III d.Chr., la Roiori - Dulceti, nc dou vase cu semne incizate,
care reprezint dou cnie, lucrate la roat, aflate ntr-o groap de provizii. Prima cni,
bitronconic cu buza uor rsfrnt n exterior, de culoare crmizie, cu urme de ardere
secundar, are zgriat pe umr un semn n form de X (decussata), realizat cu ajutorul unui
obiect ascuit, dup ardere. A doua cni este de culoare cenuie, bitronconic, dar cu buza
dreapt, are zgriat, un semn de forma literei X (crux decussata) - crucea Sfntului Andrei,
dar cu capetele ntoarse spre exterior, care se afl pe gtul recipientului, aproape de toart,
realizat, de asemenea, dup ardere ((Pl. IV/2, 3).20
Motivul crux decussata s-a descoperit i pe o cni cenuie, lucrat la roat, din past
fin, n atelierul de olrie, de la Butnreti21dar, de data aceasta, motivul nu este incizat, ci
lustruit, deci executat nainte de ardere. Motivul cruciform de aici este asociat cu brduul simbol al vieii venice (Pl. III/2).
La Sboani, n aezarea din punctul La Izlaz au fost descoperite vase cu semne
incizate - grafitti, trei cni i un castron. Dou din ele au zgriat litera Z, una pe gtul unei
cni (Pl. IV/6), cealalt pe buza unei strchini (Pl. V/2). Un alt semn zgriat, pe fundul unei
cni, reprezint o cruce realizat din patru linii - dou cte dou. Cel de al patrulea semn este
o grupare de semicercuri unite prin dou linii, realizat pe gtul unei cni (Pl. VI/3).
n punctul La Bisericu II pe una din cnile descoperite n aezarea din sec. II - III
d.H. au fost realizate, prin scrijelire, dou cruci situate pe gtul acestei cni, de o parte i de
alta a torii. Dou din braele laterale ale crucii fiind realizate sub toart, la fel i alte dou
mici incizii situate ntre cele dou cruci (Pl. IV/1).
Alte cteva semne incizate, pe cni sau pe strchini, au mai fost descoperite n aezarea
de la Sboani, din sec. II - III d.Chr. Alturi de acestea, pe multe din amforetele romane
prezente n toate aezrile dacilor liberi, care, la rndul lor, vorbesc de intensele schimburi
comerciale ntre localnici i Imperiu, s-au descoperit numeroase semne tampilate (care pot fi
mrci de olar) incizate dup ardere sau pictate. Multe din ele puteau aduce n aceast zon
uleiuri sau vinuri, care aveau ntrebuinare n practicile cultuale ale cretinismului, ca produse
sfinite. Grupul de aezri situat ntr-un perimetru destul de restrns (Sboani, Butnreti,
Roiori Poiana Dulceti, Vleni, Homiceni) putea constitui un centru cretin n lumea
dacilor liberi.
n afar de aceste semne - simboluri transpuse pe unele vase, care astfel capt
semnificaii religioase, trebuie s consemnm i unele nsemne cretine, care puteau fi
aplicate pe anumite obiecte de port, fibule, mrgele etc., i care puteau reprezenta poziia
purttorului fa de noua religie sau de recunoatere ntre confrai, n condiiile unui
sincretism destul de dezvoltat n primele secole ale erei cretine. Din acest punct de vedere,
credem c unele simboluri ddeau obiectelor, dar mai ales vaselor, o semnificaie cultual,
vase care nu puteau fi folosite i n alte scopuri. Este vorba de vasele cu simboluri,
considerate sfinite i care erau folosite numai n anumite practici religioase (pentru a sfini
pinea, pasca, apa etc.) (Pl. V/1, 3; IV/4).
Influena cretinismului n spaiul nord-dunrean i aderena localnicilor la noua religie
este manifestat nu numai prin existena acestor simboluri, ci i prin apariia cimitirelor n
care alturi de incineraie apare i ritul inhumaiei, documentat destul de strlucit n
20
21
Hnceanu, D. George - Cniele cu semne din aezarea de la Roiori-Dulceti, Carpica XXXIV, pp. 115-122
Bichir, Gh. - op. cit., pl. LXIV/3; CXXIX/2
www.cimec.ro
necropolele din sec. II III de la Poieneti - Vaslui,22 Gabra - Moldoveni,23 Vleni24 sau
Sboani.25 Acest fenomen era amplificat de haosul care exista n aceast zon dup cucerirea
roman i mai ales dup schimbrile semnalate n religia geto-dacic, ncepute chiar naintea
cuceririi romane. Populaia dacic trebuia s se adapteze noii situaii i s participe activ la
sincretismul marcat de noua situaie politic i administrativ, perioad cunoscut mai ales
sub numele de cretinism popular.26
Alte cteva elemente, descoperite n zona Romanului, se refer la mormintele din sec.
IV d.Chr., din cultura Sntana de Mure, descoperite la Sboani, n care o parte din
mormintele de inhumaie, mai ales cele orientate V - E sau apropiate de aceast orientare, s
fie considerate cretine. Astfel, din cele 72 de morminte de inhumaie descoperite la Sboani
n necropola din sec. IV d.Chr. 32 erau orientate V - E, cu un inventar destul de srac.
Prezena unor obiecte de caracter cretin de tip romano-bizantin, fie c sunt importuri,
fie c sunt imitaii executate de meteri locali dup prototipuri bizantine, asimilarea, de ctre
comunitile locale, a unor obiceiuri cretine atestate n Imperiu vin s confirme puternica
influen spiritual pe care o exercit la nord de Dunre, pe de o parte, i amploarea pe care o
cunoate practicarea cretinismului de ctre populaia local, n sec. VI - VII d.Chr. pe de alt
parte. Este momentul s artm c ntr-o locuin bordei din sec. VI - VII d.Chr. cercetat n
aezarea de la punctul La Izvoare Nord din comuna Sboani a fost descoperit o frumoas
cataram de bronz bizantin (Pl. VI/4).
De asemenea, pe unele vase sau obiecte de podoab din sec. VI - VII d.Chr., descoperite
la Sboani, Poiana - Dulceti sau Izvoare - Bahna27 (Pl. VI/1, 2), au fost incizate semne
cretine, respectiv cruci. O cruciuli-pandantiv din plumb a fost descoperit n spturile de
la Traian - Sboani.28 La Secuieni - Neam, ntr-un cimitir distrus n mare parte de lucrri
edilitare, s-au cercetat trei morminte de inhumaie, cu orientri diferite dar care au avut ca
inventar dou brri cu capetele ngroate din sec. VI - VII d.Chr.29 (Pl. I/1, 2, 3). Un
strpungtor de os a fost decorat cu semne cretine, respectiv cruciulie, descoperit la Aldeti Secuieni30 (Pl. VI/6).
ncepnd cu sec. IV d.Chr., mai ales dup oficializarea noii religii, dovezile legate de
cretinism sunt din ce n ce mai numeroase i de mai mare importan, cuprinznd ntreaga
zon a Moldovei, prin aceasta confirmndu-se continuitatea populaiei autohtone, chiar n
condiiile unor mari invazii gotice, hunice, gepidice sau slave, i ilustrnd caracterul romanic
al civilizaiei sale, ct i practicarea cretinismului de ctre marea mas a locuitorilor de aici,
devenind singurul cult care se practic sistematic de ctre cea mai mare parte a comunitilor
statale din vechea Dacie. Cretinismul a constituit unul din principalele mijloace prin care i-a
pstrat i consolidat romanitatea, latinitatea i sedentarismul noul popor deja format n secolul
al VIII-lea d.Chr.: poporul romn.
Descoperirile cretine devin din ce n ce mai numeroase n zona noastr n secolele VIIXI d.Chr. ntre ele, cele de la Lozna-Strteni, Murgeni, Suceava, Iai, Dichieni, Adjudul
22
www.cimec.ro
Vechi etc.31 Mai trziu, n secolele XII-XIII se consolideaz, prin reluarea pe scar mai larg
a legturilor cu Bizanul i constituirea unor centre ecleziastice sub jurisdicia unor
arhiepiscopii sau mitropolii din afara rii, iar prin adoptarea ritului bizantin-slavon s-au
conservat vechile rnduieli ale Bisericii Orientale. Rezistena hotrt a populaiei locale i a
episcopilor ortodoci, n confruntarea cu regii maghiari, care ncercau s consolideze
episcopia catolic a Cumaniei sau a Milcoviei, este sprijinit de marile centre cretine de la
Vicina, Cetatea Alb, Trnovo, Ohrida i mai ales Patriarhia de la Constantinopol. Mutarea
Mitropoliei de la Vicina, n 1359, la Curtea de Arge, ntemeierea Mitropoliei Moldovei,
probabil la 1386, i reorganizarea vieii bisericeti cu sprijinul domnilor romni, ncheie o
perioad deosebit de frmntat n viaa religioas a regiunilor extracarpatice ale Romniei.
Devenind religie de stat, Biserica, va avea un rol fundamental n viaa poporului romn, mai
ales prin constituirea a numeroase biserici, multe din ele fiind adevrate capodopere de
arhitectur, centre de cultur, unde s-au copiat sau tradus numeroase scrieri religioase, cri n
limba slavon i romneasc, constituind o zestre spiritual de o mare bogie pe care a
conservat-o i pstrat-o, mai ales n momente grele, n incinta mnstirilor sau schiturilor.
Dac procesul emanciprii politice din a doua jumtate a sec. XIV, care a culminat cu
mplinirea granielor de la munte pn la mare, consemnat n actul de la 30 martie 1392,
semnat de Roman I Muat, nsemna sfritul unei lupte duse de Bogdan I, Lacu i Petru al
Muatei, organizarea religioas avea s nsoeasc acest proces, prin apariia Mitropoliei
Moldovei, probabil, la 1386, n timpul lui Petru I i apoi a primelor dou episcopii, de la
Roman i Rdui, n aceeai perioad sau la nceputul secolului urmtor. Este posibil,
deoarece i descoperirile arheologice ncep s confirme aceasta, ca acele dou episcopii sau
doar una, cea de la Roman, s fi aprut mai nainte, dac nu n 1386, cel puin n jurul anilor
1390-1392, cnd se poate presupune c a aprut Episcopia de la Roman, ca important centru
religios pentru partea de Jos a Moldovei.
Odat cu dezvoltarea satelor i a trgurilor moldoveneti, apar, dup cum este i firesc
monumente de arhitectur ecleziastic, multe din ele construite din materiale durabile (piatr),
care aparineau, mai nti domnitorilor sau marilor boieri ai rii, apoi unor comuniti steti,
oreneti sau unor meteugari, negustori etc. Doar arheologia, n ultimii 30-40 de ani, a avut
capacitatea de a scoate la lumin, n afara celor dou lcauri deja cunoscute - Sf. Nicolae din
Rdui i Sf. Treime din Siret, peste 23 de monumente de arhitectur religioas din secolele
XIV-XV, care au fcut posibil o cunoatere mai bun a repertoriului de forme a acestor
obiective.
Ceea ce putem constata de la nceput este forma lor, bazilical, cu trei nave, faadele
ritmate de contraforturi, de inspiraie occidental-gotic, adaptat la cultul ortodox, cum este
biserica de piatr Sf. Nicolae de la Rdui, care suprapune o biseric mai veche din lemn, de
la nceputul secolului al XIV, nainte de constituirea statului feudal, sub forma unei nave
ptrate i un altar rectangular, care a fost folosit drept capel privat i necropol voievodal,
aici fiind nmormntai Bogdan I i Lacu32. Biserica de piatr are trei ncperi i respect
planul bisericii de lemn. Tot cu dou ncperi a fost iniial i lcaul de lng Sf. nviere din
Suceava, la care s-a adugat apoi i un pronaos. Toate bisericile din sec. XIV i nceputul
secolului al XV-lea, erau mprite n trei nave i aveau forma trilobat (triconc) sau plan
cruciform, ori cum era prima faz a Bisericii Sf. Gheorghe (Miruilor) de mari dimensiuni
dar lipsit de abside laterale i contraforturi. Printre ele amintim pe cele de la Giuleti, Netezi,
Tulova, Tg. Trotu etc.33 Dou biserici din aceast perioad, cea de la Cpriana (Rep.
31
Idem - Dou milenii de cretinism n regiunile extracarpatice ale Romniei, catalog de expoziie, Brlad, 2000;
E.M.Constantinescu - Memoria pmntului dintre Carpai i Dunre, Buzu, 1999, pp. 25-26, pl. 10-15
32
Lia i A. Btrna - Arhitectura ecleziastic din Moldova n secolele XIV-XV, SCIVA, 45, 2, Buc., 1994, p. 146
33
Idem - op. cit., Buc., 1994, pp. 148-152
www.cimec.ro
Moldova)34, datat la nceputul sec. al XV-lea i Sf. Parascheva din Roman, dup cum vom
vedea, fac excepie, cuprinznd i o a patra ncpere - exonartexul sau pridvorul, care, dup
cum se cunotea pn de curnd, a aprut pentru prima dat n arhitectura moldoveneasc la
Putna.35 Evident, am exclus biserica de la sfritul sec. al XIV, nceputul sec. XV, de la
Bistria, care cuprindea o a patra ncpere, ntre naos i pronaos, camera mormintelor.36
Constituirea bisericilor autocefale, organizate n cadrul formaiilor statale, nu a nsemnat
i ruperea legturilor fireti existente pn n aceast perioad ntre ele, dar existena unor
comuniti cu un numr mare de credincioi cerea organizarea unor episcopii, care s poat
oferi garania prezenei unor preoi bine pregtii. Dezvoltarea trgului Roman, care la
sfritul sec. al XIV-lea constituia o a doua capital a Moldovei, de unde Roman I Muat se
intitula, pentru prima dat Domn al rii Moldovei de la munte pn la mare, cerea apariia
unei episcopii a rii de Jos, care, o bun bucat de vreme, se intitula Mitropolie.37 Aceast
episcopie se ocupa de ntreaga zon a rii de Jos.
Distinsul istoric Pr. Scarlat Porcescu a adus o valoroas argumentaie privitoare la
necesitatea unei organizri bisericeti la rang de episcopie n zona Romanului, ceea ce m
scutete s reiau toate datele extrase din realitatea istoric a acestor meleaguri i prezentate
magistral n valoroasa monografie Episcopia Romanului, aprut n anul 1984.38 Nou nu
ne rmne dect a prezenta primele rezultate ale cercetrilor arheologice, care aduc
importante nouti la cele deja prezentate i pe care, eruditul istoric, le ntrevedea, fr a avea
posibilitatea, atunci, de a le nfptui. n discuiile pe care le-am avut cu Prea Cucernicia Sa,
rmnea ca o sarcin pe care eu ca arheolog, s o ndeplinesc. Iat c acum, cu binecuvntarea
P.S. Eftimie Luca, pot aduga cteva date referitoare la cel mai frumos i interesant obiectiv
arhitectonic din Roman - Catedrala Episcopal Sf. Parascheva.
34
www.cimec.ro
Cap. II
ISTORICUL CERCETRILOR
Cercetarea arheologic n zona principalului monument istoric i de arhitectur Biserica Episcopal din Roman, a nceput n anul 1998. Obiectivul primelor investigaii
arheologice l-a constituit obinerea unor date referitoare la descoperirea nivelului de
construcie i de clcare, ale celor dou mari edificii - Catedrala i Casa Venianim Costache,
intrate ntr-un mre program de restaurare, att la interior, ct i la exterior, precum i
amenajarea spaiului adiacent dintre cele dou obiective. Trebuie s amintesc faptul c ne
aflm n cea de a doua etap de restaurare, iniiat de P.S. Eftimie Luca, Episcopul
Romanului, prima realizat n anul 1980, cnd s-a splat i refcut pictura interioar a
catedralei, moment ce a dat i dou mari sinteze: una legat de istoricul Episcopiei
Romanului, realizat de P.C. Pr. Scarlat Porcescu39, unul din cei mai mari istorici, care s-au
ocupat (dup marele episcop Melchisedec tefnescu, autorul vestitei Cronici a Romanului i
a Episcopiei de Roman, din sec. XIX) cu mult pasiune i devotament, de istoria acestei
Episcopii, i a doua, semnat de istoricul de art Marina Sabados40, care, folosind prilejul
restaurrii picturii, a realizat o mare i splendid sintez a lucrrilor de art religioas ale
acestui minunat monument. Sunt cele mai de seam sinteze privitoare la Episcopia
Romanului, care stau la ndemna contemporanilor notri, dornici de a cunoate valoarea celui
mai important monument de arhitectur, istoric i artistic din municipiul nostru.
Pentru a ntregi prezentarea acestui impuntor monument, n anul 2007, s-a adugat un
nou volum, de o importan deosebit, care a avut ca tem, scoaterea la lumin a celor mai
importante exemplare de carte veche i adnotri realizate att pe aceste importante volume,
ct i pe pereii interiori ai Catedralei, lucrare realizat de un bun cunosctor al acestui tip de
nsemnri, un fiu al oraului Roman, distinsul cercettor al Institutului de Lingvistic al
Academiei Romne, dl. Doru Mihescu41.
Celor de mai sus trebuie s i se alture, n mod obligatoriu, un program minuios de
cercetare arheologic, singura care lipsea din acest important program de punere n valoare a
acestui minunat monument al Romanului i al Moldovei. Trebuie s subliniem faptul c, dei
Episcopia Romanului este una din cele mai vechi instituii religioase din ar, apariia ei fiind
legat de primii muatini, niciunul din arheologii notri nu a inclus n planul lui de cercetare
acest obiectiv. Mai mult, pn la apariia Muzeului de Istorie din Roman, n septembrie 1957,
nici oraul Roman, de asemenea, unul din cele mai vechi orae-trguri ale Moldovei, nu a
constituit un obiectiv al arheologilor. Abia de civa ani, n 1964, la iniiativa noastr, au fost
ntreprinse primele spturi, descoperindu-se urmele cetii de pmnt i lemn, construit,
probabil, de Petru Muat sau Roman I Muat, care, la 30 martie 1392, se intitula, de aici, din
Roman domn al rii Moldovei, de la munte la rmul mrii. Era momentul constituirii
Moldovei n graniele ei fireti. Cu civa ani mai nainte, n 1959, se realizau primele
cercetri arheologice sistematice la Cetatea Nou a Romanului, conduse de autorul acestor
rnduri42. Mai trziu, n anii 1965-1967, aceste cercetri au continuat sub conducerea
39
www.cimec.ro
distinilor arheologi medieviti Prof. Dr. Mircea D. Matei i Dr. Lucian Chiescu43. Cu
prilejul cercetrilor din Cetatea de pmnt au fost realizate i cteva sondaje arheologice n
grdina Episcopiei, descoperindu-se traseul anului de aprare al oraului (Fig. 1).
n ultima vreme, 1997-2000, semnalm un bogat program de restaurare n cadrul
Eparhiei Romanului. Printre cele mai importante obiective ale acestui program se numr
Casa Venianim Costachi, una din cele mai vechi i valoroase edificii laice pstrate pn acum
n oraul nostru i printre puinele din Moldova, care, n urma restaurrii i-a recptat
adevrata fa a unei construcii din sec. XVIII i Catedrala Episcopal. n acest context,
pentru prima dat n istoria restaurrilor din zona Romanului, intervine cercetarea
arheologic, absolut necesar oricrei intervenii, att pentru obinerea nivelului de
construcie, ct i a celui de clcare a monumentului, precum i pentru obinerea unor date
legate de stratigrafia locului sau gradul de rezisten ori de sistemul de construcii al
fundaiilor, la care s-a angajat Muzeul de Istorie din Roman.
Este bine cunoscut faptul c nainte de monumentul construit de Petru Rare la Roman a
existat o alt biseric, fcut probabil de Roman I Muat sau un alt nainta, care a devenit
necropol domneasc prin nmormntarea n ea a soiei acestuia, respectiv mama
domnitorului Alexandru cel Bun - Anastasia Doamna. Nici unul din documentele vremii nu
consemneaz locul unde se afl aceast biseric i nici dac Petru Rare construia biserica pe
fundaiile celei vechi, pe acelai loc sau n alt zon. Toate acestea, numai arheologia le mai
poate descifra, prin sondaje efectuate n diverse locuri, sondaje cu att mai necesare, cu ct
aflarea locului vechii biserici constituia i cunoaterea primului sediu al Episcopiei, nfiinat
de Alexandru cel Bun.
Primul sondaj a fost efectuat de noi n anul 1998 perpendicular pe cldirea cunoscut
sub numele de Casa Veniamin Costachi, care aparine sec. XVIII, fiind atribuit acestui
episcop, care a pstorit la Roman ntre anii 1796 i 1802. Inscripia n limba slavon de pe
peretele nordic al construciei, n versuri, a fost, de asemenea, atribuit lui Venianim Costachi.
Pornind, aadar, de la o regretabil lips de informaii privitoare la nceputurile
activitii bisericeti la Roman, mai precis a lipsei datelor referitoare la primele edificii
religioase existente aici, salutm iniiativa apelrii la serviciile cercetrilor arheologice, care
sunt singurele ce mai pot aduce nouti n aceast privin. n acest sens, remarcm hotrrea
Prea Sfinitului Episcop Eftimie Luca, care este primul dintre ierarhii acestei Episcopii ce
apeleaz la arheologie n descifrarea unor necunoscute ale istoriei acestor locuri.
Biserica Episcopal, ctitorie a domnitorului Petru Rare, a cunoscut n decursul istoriei
sale mai multe intervenii, impuse fie de aciunea timpului asupra zidurilor, fie din pricina
unor cataclisme naturale, ca de pild cele cteva cutremure, care au impus efectuarea unor
consolidri sau reparaii. Nici una din ele nu a avut ca intenie cunoaterea istoriei locului pe
care s-a construit biserica i, mai mult, nu a ncercat s rspund la ntrebarea: unde a fost
vechea biseric ridicat de Roman I Muat i Alexandru cel Bun, mai precis, vechea catedral
a Episcopiei Romanului, creia marele tefan i-a druit dou clopote ce se mai pstreaz i
astzi n turnul de la intrare.
Aadar, este firesc s ne punem ntrebarea, unde a fost cldit aceast biseric ale crei
urme trebuie s existe n acest spaiu, bine delimitat al Episcopiei, mai ales c era, sigur,
construit din piatr i crmid, aa cum erau toate bisericile epocii, care erau pictate,
43
Mircea D. Matei, Lucian Chiescu - Problms historiques concernant la forteresse du tems de Musatin et
letablisement urbaine de Roman, Dacia, N.S. X, 1966, pp. 298-307; L. Chiescu - Ceramica stampilat de la
Roman i unele probleme n legtur cu purttorii ei n Moldova, n SCIV, 15, 3, 1964, p. 411 i urm; Mircea D.
Matei i L Chiescu, - Probleme istorice n legtur cu fortificaia i aezarea muatin oreneasc de la Roman,
Studii i Materiale de muzeografie i istorie militar, I, 1968, pp. 51-52; L. Chiescu, - Cu privire la tehnica de
construcie a Cetii Noi, SCIV, 2, 1966; Idem, - Cercetrile arheologice n Cetatea Nou a Romanului i Cetatea
Crciuna, n Materiale i Cercetri de arheologie, IX, 19
www.cimec.ro
deoarece Alexandru cel Bun, dup cum ne dovedete o carte domneasc din perioada anilor
1414-1419, a pltit doi zugravi, Nichita i Dobre, care s o picteze, aici fiind nmormntat
mama sa, Anastasia Doamna, soia domnitorului Roman I Muat, cel ce pentru prima dat n
istoria Moldovei se intitula aici, la Roman singur stpnitor al Moldovei de la munte pn la
rmul mrii.
Spturile efectuate de noi au avut n vedere un spaiu delimitat de cele dou edificii Biserica Episcopal i Casa Venianim Costachi. Ele au constat n sparea a dou seciuni,
perpendiculare pe cele dou cldiri, cu scopul de a cunoate nivelurile de construcie, de
clcare i sistemul de construcie al temeliilor. Cercetrile ntreprinse au adus primele date
referitoare la istoria locului. Astfel, am putut obine numeroase date care dovedesc existena
n acest spaiu a unui cimitir din sec. XIV-XVII, din care s-au cercetat peste 30 de morminte,
dispuse n iruri, deci ordonat, la mic adncime fa de nivelul de clcare al epocii, situaie
normal pentru epoca respectiv cnd nu erau restricii privind adncimea la care se ngropau
morii. Existena acestui cimitir ne indic i faptul c biserica nu era prea departe, tiind c n
epoca medieval cimitirele erau n jurul bisericilor. Totui, acest lucru nu ne-a dat o
informaie precis privitoare la zona n care ar trebui s mai sondm pentru a da de urmele
acestei vechi biserici. Este posibil ca ea s se afle n interiorul catedralei de astzi, ceea ce
impune mai multe sondaje n acest spaiu, imposibil de realizat acum, deoarece restaurarea
picturii interioare este terminat, sau investigarea spaiului din partea de Nord a edificiului,
care ne-ar putea aduce noi elemente legate de aceast enigm ce va trebui descifrat.
Spturile noastre au adus, ns, i alte nouti legate de existena unor construcii civile
prezente n acest spaiu n secolele XVII i XVIII pn la actualul edificiu, una din cele mai
vechi construcii laice din oraul Roman - Casa Venianim Costachi i beciul realizat sub
aceast cas, odat cu ea, care a dat natere unei frumoase legende pe care o vehiculeaz i
astzi muli romacani, privitoare la existena unui tunel ntre Episcopie i Cetatea Nou a
Romanului de la Gdini, ctitorie a domnitorului tefan cel Mare i Sfnt. Datarea cu precizie
a acestui beci constituie, dac mai era nevoie, spulberarea acestei legende care dei este
frumoas i mai ales misterioas, nu este conform cu adevrul istoric.
Supravegherea spturilor efectuate de constructori pentru ngroparea cablurilor legate
de paratrsnet precum i temelia aghiasmatarului care s-a construit, au adus i alte nouti.
Este vorba de existena cimitirului deja amintit i n partea sud - vestic a catedralei unde s-au
dezvelit cteva morminte, la dou din ele descoperindu-se monede din sec. XVII, care
demonstreaz c cimitirul a continuat s existe i dup construirea acestei biserici. De
asemenea, n partea de S, n dreptul vestimntriei, la circa 4 m., s-a dat peste un zid, iar n
partea de nord, n dreptul absidei altarului i a contrafortului de la V de naos nc dou ziduri,
care, deocamdat, nu pot fi legate de o construcie anume. Rmne ca n viitor s se practice
alte cteva sondaje, care s lmureasc ansamblul din care fac parte, precum i datarea lor.
Viitoarele cercetri arheologice n spaiul nordic al Catedralei vor aduce, desigur, noi i
importante date referitoare la istoria acestor locuri, eventual noi dovezi privind locuirea
acestei zone ntr-o perioad mai veche dect o arat documentele scrise. Nici una din
presupunerile de existen a unei aezri mai vechi de sfritul sec. al XIV-lea (perioada Petru
I Muat i Roman I) nu are o confirmare arheologic, singura care poate spune ceva sigur,
dac a existat o locuire mai veche. Ultimele materiale arheologice descoperite pe teritoriul
oraului nostru, nainte de sec. al XIV-lea, aparin sec. VI-VII d.Chr.
Sondajul efectuat la temelia Turnului de la intrare a demonstrat, de asemenea, existena
unor construcii anterioare secolului al XVIII, cnd a fost ridicat aceast construcie. Acest
lucru demonstreaz c noile cercetri nc mai pot aduce multe nouti privitoare la evoluia
acestui centru episcopal, nouti care vor ntregi o cunoatere istoric mult mai complet a
acestui centru religios, cu o mare nsemntate n viaa locuitorilor acestei zone.
www.cimec.ro
www.cimec.ro
sec. XIV, precum i noi date privitoare la unele construcii din veacurile XV-XVIII, inclusiv
ntinderea cimitirului din aceeai perioad (Fig. 2).
Seciunile practicate n anii 2003 i 2004 nu au mai inut seama de cele anterioare, n
ceea ce privete notarea lor, datorit faptului c ntre anii 2000 i 2003 au mai fost semnalate
cteva intervenii, care nu au aparinut arheologilor. n acest fel au fost notate cteva prezene
n anul care nconjoar Catedrala, pentru instalarea paratrsnetului, precum i spturile
pentru amenajarea aghiasmatarului (care nu este altceva dect instalarea acoperiului vechi al
Catedralei, nlocuit acum cu unul n stil tefanian), unde s-au descoperit fragmente de ziduri
sau morminte. n acest context, pentru o nelegere mai uoar a programului de cercetare
arheologic, s-a ntocmit o nou numerotare a seciunilor, pe care o introducem la sfritul
volumului.
Pentru campania arheologic din anul 2003, cele cinci intervenii au fost notate SI/2003; SII/2003; Caseta I; Caseta II i Caseta Gropii cu tencuial. Ele reprezentnd
seciunea I din zona absidei laterale nordice, inclusiv o parte din al doilea contrafort - SI;
Caseta I-n partea de V a contrafortului II din aceeai zon de Nord; Caseta III - n partea de
NE a Catedralei, care cuprinde o parte din contrafortul I al absidei laterale, precum i o parte
a curburii de NE a absidei altarului; SII - seciunea care pornete de la circa 4 m. de Catedral,
din zona absidei laterale, n partea de N, pn la marginea cimitirului din sec. XIV-XVII i
Caseta Gropii cu fresc, n captul de NV a seciunii II, la circa 30 m. de biseric.
n anul urmtor avea s se realizeze o nou seciune, n partea de V a Catedralei, care
cuprinde i o parte din contrafortul de SV al pridvorului, notat de noi cu SI/2004, unde au
fost surprinse mai multe morminte. Spturile s-au oprit aici, rmnnd s se realizeze pentru
viitor, o seciune perpendicular pe absida altarului n partea de Est i bine neles, cteva
seciuni interioare pentru determinarea grosimii temeliei bisericii din sec. XIV, descoperirea
mormntului principal, al Doamnei Anastasia, soia domnitorului Roman I Muat i mama lui
Alexandru cel Bun, alte morminte, precum i compartimentarea intern a edificiului din
aceast epoc. Pentru exterior, se impunea un program intens de cercetare a ntregului spaiu,
n vederea cunoaterii tuturor construciilor legate de Episcopie, din secolele XIV-XIX.
Ar fi pcat s ne mulumim cu ceea ce s-a realizat pn acum. Trebuie s avem n vedere
c toate marile monumente religioase ale Moldovei au date aproape complete privind evoluia
lor. Cu att mai necesar pentru noi, cu ct posibilitile de azi sunt mai mari, din toate
punctele de vedere. Romanul, dar mai ales, Episcopia Romanului, merit acest efort.
www.cimec.ro
Cap. III
PREZENTAREA DESCOPERIRILOR
STRATIGRAFIA
La nceputul lunii octombrie 1998 realizam prima seciune, notat, aa cum spuneam, cu
SI, avnd lungimea de 9 m. i limea de 1,50 m. orientat SSE3000-NNV6200. n acest fel am
putut avea o prim situaie stratigrafic a zonei din partea nordic a Casei Venianim Costachi,
care se prezint astfel: primul nivel arheologic aparine sec. XIV i const dintr-un strat de
pmnt cu o grosime care variaz ntre 0,10 i 0,25 m., de culoare cenuie, cu puine
materiale, care constau n special din fragmente ceramice, oase de animale i bucele mici de
chirpic ars, provenite de la construciile care au disprut prin foc. Din acest nivel fac parte i
cele trei morminte de nhumaie care aparin acestei perioade, demonstrnd c n acest secol
era aici un cimitir. Acesta nu putea s aparin dect unei comuniti care avea n aceast
zon, o biseric, deoarece, dup cum se tie, n tot evul mediu romnesc aceste cimitire se
aflau n jurul bisericii.
n captul de S al seciunii a fost surprins groapa de temelie a zidului beciului din sec.
XVIII, care a fost construit odat cu Casa Venianim Costachi i care depete nivelul
arheologic al sec. XIV cu circa 0,50 m.
Nivelului arheologic din aceast perioad, respectiv sec. XIV-XV, i aparin i cteva
fragmente ceramice, care fceau parte din cni sau vase borcan, din past cenuie sau
crmizie, cu buza trilobat sau uor evazat i ngroat, fundul drept i corpul mai mult sau
mai puin bombat. Unele din ele erau decorate cu rotia dinat pe umr (Pl. 1/3,4,6,7; 2/5;
28/19; 111/1-6)
Urmtorul nivel arheologic aparine sec. XVI, are o grosime medie de 0,40 m., cu
numeroase fragmente de crbune de lemn, care pigmenteaz, mai ales primele patru carouri,
pe toat grosimea stratului de cultur material, ceea ce demonstreaz c avem de a face cu
resturile de la o construcie de lemn, care a sfrit prin incendiu. n rest, tot acest nivel este
pigmentat cu chirpic ars, fragmente de crmid i lut galben de nivelare. n captul de N al
seciunii s-a descoperit o poriune de arsur puternic, un fel de vatr ars la rou, strpuns
apoi de o temelie de zid din piatr. Deasupra vetrei e un strat subire de moloz, iar temelia a
fost acoperit cu un strat de pmnt galben (Fig. 3).
Tot acestui nivel i aparine o construcie din piatr - un pavaj pstrat pe o poriune
destul de mare n seciunea noastr, format din pietre destul de mari, plate, aflat la adncimea
de 1,25-1,35 m. La captul de S i de N al acestora se afl cte o crmid, aezate la rndul
lor orizontal, peste care un strat gros de crbune de lemn, provenit de la o construcie n care
acest material era preponderent. Stratul de crbune, uor curbat n zona pavajului, avea o
grosime de circa 10-12 cm. i o lungime de peste 4 m., fiind tiat de o groap de var din sec.
XVII-XVIII n partea de N. n partea de S a fost tiat de groapa zidului beciului din sec.
XVIII (Pl. 109/1,2,4; 110/2,3).
Nivelul din sec. XVI, care suprapune pe cel descris anterior, are o grosime medie de 0,
70 m., fiind reprezentat n primii trei metri de mai multe nivelri: o temelie din piatr de la o
construcie masiv, iar din zona metrului 2,40 pn la 6,80 m., n profilul de Est, doar de o
zon de nivelare i o groap destul de mare, pentru var. Restul profilului de Est, fiind distrus
de un an actual, pentru o conduct de ap (Fig. 3). Captul sudic al seciunii este marcat, n
profil, de 3-4 nivelri cu pmnt, iar ntre ele cte un strat destul de gros de pmnt negru,
www.cimec.ro
www.cimec.ro
Acest al doilea sondaj practicat de noi n anul 1999 a adus elemente noi cu privire la
zona dintre cele dou edificii. Mai nti prin cele peste 30 de morminte de nhumaie
descoperite, s-a putut demonstra c, ntr-adevr o mare parte din acest spaiu a fost folosit ca
necropol, dar numai n sec. XIV-XVII. Dup aceast perioad pe acest loc nu au mai existat
dect urmele unor straturi, care aparin secolelor XVII-XVIII, pigmentate cu mult tencuial
fragmentat i crmizi, care provin de la refacerile n timp ale bisericii. n apropierea
edificiului au continuat s se practice nhumri, mai ales de prelai, care nu au putut fi
determinai cronologic dect stratigrafic, fiind destul de sraci n inventar. La un singur
mormnt s-a gsit o crmid cu numele Gheorghe scris cu litere slavone.
Rezultatele sondajului din acest an vin s confirme faptul c n spaiul dintre cele dou
construcii nu a existat acea presupus i cutat biseric din sec. XIV. Ea trebuie cutat n
continuare n alte zone, att n interiorul bisericii actuale, n partea de N a ei sau spre V. Un
sondaj n partea de N este cu att mai necesar cu ct el ne-ar putea oferi date importante
privitoare la temelia Catedralei i la rezistena ei. S-a putut dovedi, de asemenea, c cimitirul
din jurul bisericii episcopale vechi, nu cuprinde toat zona dintre cele dou edificii, dup cum
unele construcii civile aparinnd sec. XVI-XVIII erau fcute la o oarecare distan - de circa
20 m. - de actuala biseric.
Stratigrafia seciunii II/1999 este foarte complicat din cauza deselor intervenii ale
gropilor de mormnt practicate n decursul ctorva secole. Cel mai interesant lucru l
reprezint o temelie mai veche care st la baza actualului edificiu religios i depete cu circa
0,60-0,80 m., cel puin n captul de N al seciunii, temelia bisericii ridicat de Petru Rare n
sec. XVI i se adncete cu aproximativ 2 m. fa de aceasta. Dei este evident aceast
situaie, faptul c este surprins doar pe o poriune de 2 m. nu ne permiteam atunci s
avansm ideea c aceasta ar reprezenta temelia vechiului edificiu religios de la sfritul sec. al
XIV-lea i nceputul sec. al XV-lea, respectiv Catedrala Episcopal din vremea lui Alexandru
cel Bun. Tot n aceast zon a fost surprins i temelia contrafortului de S - V al absidei
laterale, att cea din sec. al XVI ct i cea veche, care este puin deplasat spre V. Tot aici s-a
putut observa nivelul de construcie i de distrugere a primei biserici, nivelul de sec. al XVIlea i un nivel de reparaii din sec. XVIII - XIX. Temelia veche este bine prins n pmntul
galben-murdar, steril din punct de vedere arheologic (Fig. 4).
ncepnd cu 1,5 m. de la nivelul temeliei vechi se afl cimitirul din sec XIV-XIX, care a
fragmentat profilul foarte mult, descoperindu-se aproape 30 de morminte, dintre care
majoritatea aparin sec. XIV-XV, cteva din sec. XVI-XVII i ceva mai multe din sec. XVIIIXIX, care au vizat apropierea de zidul bisericii, ceea ce a dus la o suprapunere de morminte i
distrugerea altora, din care o parte au fost renhumate ntr-o groap comun. Tot n aceast
zon a aprut i un cavou din crmid n care a fost nhumat un ofier rus, n prima jumtate
a sec. XIX-lea. Tot n aceast seciune apar i ase gropi cu resturi menajere din secolele
XVII-XIX, una din ele, Gr. 4 din sec. XVII, refolosit i n sec. XVIII i XIX, notate cu Gr. 5
i 6, ca gropi pentru var. Alte cteva intervenii moderne, reprezint conducte de ap,
canalizare sau cabluri. Pentru secolele XVII-XIX au fost descoperite cte o alee pavat cu
piatr, la circa 8 m. de biseric. n captul de Sud, n apropiere de Casa Venianim Costachi, a
fost surprins intrarea la beci, realizat din piatr i crmid. n aceast zon, la civa metri
de cldire, se afl i marginea cimitirului care, n sec. al XVII-lea s-a mutat, probabil, n jurul
noii biserici - Precista Mare. Aici se rresc mormintele din aceast perioad, respectiv, sec.
XVII-XVIII. ncep din nou s apar, destul de multe, aproape de biseric, n prima jumtate a
sec. al XIX-lea, pn la apariia legii noilor cimitire din vremea domnitorului Alex. I. Cuza.
Cel mai important ctig al cercetrilor ntreprinse de noi pn acum se refer la datele
pe care le avem referitor la nivelurile de clcare i de construcie ale celor dou edificii, acum
n restaurare, precum i starea fundaiei i puterea de rezisten a principalului monument Catedrala Episcopal. Aceste date vor fi mbogite cu ceea ce vom obine de la noile sondaje
www.cimec.ro
practicate mai nti n partea de Nord a Catedralei, dup care, dac va fi nevoie i altele n
interiorul bisericii sau n alte zone din incinta Episcopiei.
n anul 2000 spturile noastre au vizat obinerea nivelului de clcare la Turnul
Clopotni. Dei spturile nu au atins suprafee prea mari, trebuie s notm faptul c am
putut scoate la iveal nivelul de clcare i construcie al acestui turn, stratigrafia acestei zone
i cteva materiale din diferite epoci (Fig. 5). Au fost surprinse mai multe niveluri de
construcie i reparaii, precum i dou gropi cu resturi menajere, Tot acum, prin
supravegherea spturilor legate de construirea paratrsnetului la biserica episcopal, s-au
putut descoperi, n diferite locuri, fragmente de zid, precum i cteva morminte de nhumaie
(Fig. 2). Toate au fost, ns, inte false, care nu au dus la nici o concluzie privind existena
unor construcii. Cel mai mult ne-a derutat o bucat de zid, prbuit ntre curbura absidei
laterale nordice i primul contrafort dintre altar i absid i un grup de cteva pietre, care
apreau ca un pavaj (Fig. 6). Cu att mai puin temeliile unei biserici, pe care o cutam.
Rmneam, aadar, la primele indicii descoperite n SII/1999, privind existena unei temelii
mai vechi, sub actuala biseric, dar care era dezvelit doar pe o mic poriune, de 2 m.
Dup doi ani se realizeaz o nou intervenie n zona de N a Catedralei, prin deschiderea
celor dou casete I i II i dou seciuni, una pentru obinerea unei stratigrafii n zona absidei
laterale nordice i cealalt pentru prinderea necropolei medievale i a eventualelor construcii
din aceast zon, pentru care s-a trasat o seciune de 2 m. lime i 28 m. lungime, pornind de
la circa 4 m. distan de biseric.
Caseta I, practicat n partea de V al celui de al doilea contrafort din zona de N a
Catedralei, nu a adus elemente noi privitoare la stratigrafia zonei, deoarece aici se afla o mare
cantitate de piatr pentru ridicarea zidurilor, care a rmas nefolosit, precum i temelia veche.
Printre pietre s-au descoperit i trei morminte de nhumaie, mai trzii, ale cror gropi nu
aveau o form bine determinat, din aceleai motive care privesc marea cantitate de piatr,
nefolosit (Fig. 7).
Cea de a doua caset - II, a fost deschis n partea de Est a primului contrafort dintre
altar i naos, n care a fost surprins contrafortul vechi i o bun parte din temelia veche, care,
aici, depete, pe unele poriuni, temelia actual, cu circa 1-1,20 m. Captul de Est al casetei
ne-a oferit o situaie stratigrafic mai concludent. Aici a putut fi surprins nivelul de
distrugere al primei biserici i primul nivel de clcare al bisericii din sec. XVI. Un cavou din
crmid a fost distrus de altele mai noi (Fig. 8).
n seciunea IV (SI/2003) un numr destul de mare de morminte au distrus toate
elementele de stratigrafie iniial. Pe toat lungimea absidei laterale, ntre cele dou
contraforturi, mormintele, trzii, din sec. XVIII-XIX au fost dispuse chiar pn n temelia
bisericii vechi din sec. XIV, care i aici, depete, n unele locuri, cu 1-1,20 m. temelia
bisericii din sec. XVI. Aceeai situaie i n ceea ce privete temelia celor dou contraforturi,
care depesc cu mult, lungimea i traiectoria celor din sec. XVI (Fig. 9). Remarcm i aici o
predilecie pentru apropierea ct mai mare de biseric, a mormintelor din sec. XVIII i XIX,
multe din ele suprapuse sau distruse de cele mai noi. Unele dintre aceste morminte au avut un
cavou construit din crmid, distrus n mai multe etape, de noi nmormntri. Doar cteva
elemente de stratigrafie, n partea de est, marcheaz un nivel de distrugere a bisericii din sec.
XIV i retragerea temeliei din sec. XVI. O situaie mai clar a fundaiei celui de al doilea
contrafort, ntre naos i pronaos (Fig. 10).
Cea mai clar situaie stratigrafic, mai ales pentru necropola medieval din partea
nordic a Catedralei, a fost surprins n seciunea SV (SII/2003), unde au putut fi identificate
toate nivelurile arheologice din sec. XIV pn n zilele noastre. n acest fel am putut data cu
destul uurin mormintele din sec. XIV-XV, chiar dac nici unul din ele nu a avut inventar
datorit faptului c se poate uor observa groapa fiecrui mormnt surprins, mai ales, n cele
dou profiluri ale seciunii, la fel i pentru mormintele din sec. XVI i XVII, dovedindu-se c
www.cimec.ro
n aceast perioad nceteaz s se mai fac nmormntri n aceast zon. De altfel, cimitirul
din jurul bisericii, aa cum se arat i n seciunea dinspre Vest a Catedralei, notat de noi cu
SVI (SI/2004), dispare n aceast perioad, probabil legat de faptul c n apropiere, tot n acest
secol XVI (1569) apare o nou biseric - Precista Mare, n jurul creia se nfiineaz un nou
cimitir, care devine, probabil, cimitirul oraului. La Episcopie nu se vor nmormnta, de aici
nainte, dect o parte din preoii sau clugrii acestui lca. Este i motivul pentru care aceste
nmormntri se fceau ct mai aproape de temelia bisericii, iar unele morminte aveau
construcii mai durabile, din crmid sau piatr. Faptul c erau slujitori ai bisericii sau
membri ai unor familii de nali prelai (episcopi) o dovedesc cele cteva crmizi cu inscripii
sau prezena unor fragmente din haine bisericeti, cusute cu fir metalic. Pentru unii episcopi,
care au condus aceast episcopie, ale cror morminte nu sunt cunoscute, putem admite c ar
putea fi n interiorul bisericii (Fig. 11).
Cimitirul din jurul bisericii, mai ales n partea de Nord, se ntindea pn la circa 20-22
m. de la Catedral, dup care urmau diferite construcii civile. Dup abandonarea cimitirului,
pe tot parcursul zonei de Nord a Catedralei apar mai multe nivelri, mai ales cu pmnt
galben sau pmnt amestecat cu mortar, care provenea de la diferite refaceri sau reparaii ale
principalului edificiu religios. Cea mai consistent nivelare aparine secolului al XVI-lea n
partea de N a cimitirului, pe o poriune de cel puin zece metri, fcut cu un strat foarte gros i
consistent de pmnt galben, bine btut, care acoper (cpcete) o groap de mari
dimensiuni, groap n care s-au descoperit numeroase urme provenite de la demantelarea
bisericii din sec. XIV i construcia celei din sec. XVI. Aceast groap, notat de noi Groapa
cu fresc, nu a putut fi cercetat n ntregime, dar coninutul ei ne-a oferit o mare cantitate de
artefacte, pe baza crora, am putut s o datm cu mare precizie. n ea s-au descoperit
fragmente ceramice, fresc, mortar, teracot sau piatr adus, dar nefolosit la construcia
Catedralei, ct i monede datate n perioada respectiv (Fig. 12-Gr. cu fresc). Tot aici, n
partea de SE, s-au descoperit dou fragmente de temelii din piatr, care aparin unei perioade
mai trzii, probabil sec. XVII sau XVIII. Putem spune c din aceast zon se nirau mai
multe construcii care deserveau Catedrala i administraia general a Episcopiei Romanului.
n fine, ultima seciune, notat cu SVI (SI/2004) a fost trasat n partea de V a
Catedralei, n zona contrafortului de SV a pridvorului. Ca i n celelalte seciuni, s-a putut
constata c nmormntrile erau fcute i n aceast zon, pornind chiar de la temelia bisericii.
nmormntrile au fost realizate de asemenea, doar n secolele XIV-XVII. Datorit existenei
unei alei pietruite, nu s-a cercetat o zon mai ntins pentru a se delimita i n aceast parte,
cimitirul. Este probabil c i aici nu depea 18-20 m. de la Catedral (Fig. 12). Se observ i
aici lipsa aproape total a inventarului mormintelor, precum i desele suprapuneri de
morminte. Pe o suprafa relativ mic s-au descoperit 29 de morminte. Nivelurile din sec.
XVII-XIX sunt marcate de straturi cu mult mortar, crbune, cenu sau pmnt galben.
Remarcm, de asemenea, traseul mult mai lung al contrafortului din sec. XIV, precum i
temelia bisericii vechi care i aici, ca i n partea de S, este mai mare dect cea din sec. XVI,
cu circa 0, 60-0,70 (Fig. 13).
n trei din cele cinci seciuni practicate n zona Catedralei au fost descoperite diferite
urme de construcii civile. Primele i cele mai vechi au fost descoperite, aa cum notam mai
nainte, n SI/1998, n apropiere de Casa Venianim Costachi i constau din fragmente de
temelii din piatr, poriuni de pavaj sau urme de incendii de la construcii din lemn, printre
care i un strat gros de crbune, toate aparinnd unor locuine, destul de solide, din sec. XVXVII. Tot aici notm prezena celui mai fermector exemplar de construcie civil din oraul
nostru ce mai dinuie i astzi, n condiii excelente, datorate ultimelor restaurri - Casa
Venianim Costachi, care adpostete bogata colecie muzeistic a Episcopiei. Ea aparine
sfritului de secol al XVIII-lea i nceputul celui urmtor. Tot din aceast perioad dateaz i
beciul adiacent, construit n acelai timp, a crui intrare, sub form de grlici, a fost surprins
www.cimec.ro
n cea de a doua seciune practicat de noi n 1999 SII. Este de remarcat i amenajarea foarte
elaborat a intrrii prin acel grlici, la care s-a renunat, n sec. XX, odat cu realizarea unei
alte intrri, dinspre Sud. Apariia cimitirului, a unor gropi de var, necesare la unele reparaii,
precum i cele cteva gropi cu resturi menajere au impus o restricie n ceea ce privete
realizarea unor construcii civile prea aproape de Catedral.
Partea cea mai bogat n construcii civile se afl, desigur, la o distan oarecare de
edificiul principal, sigur dup cimitir, dar nu prea departe. Primele indicii le avem din
descoperirea celor dou fragmente de temelie din piatr, aflate la circa 20 m. de Catedral,
precum i acea groap mare cu fresc, care ar fi putut s constituie un subsol al unei cldiri de
mari dimensiuni. De aici pornesc, desigur, toate construciile care constituiau locuinele
clugrilor, preoilor, personalului administrativ al unei Episcopii care cuprindea o mare parte
din Moldova, mai ales n primele secole de existen a ei. Aici trebuie cutate construciile
secolelor XV-XIX, care deserveau o instituie religioas de mare anvergur. Partea de Est,
unde se afl acum Palatul Episcopal, este posibil s fi fost de la nceput locul unde se afla
sediul episcopului sau palatul episcopal care, dup unele descrieri, ntr-o anumit perioad
avea un etaj. Aici au fost gzduite toate marile personaliti, care vizitau Moldova i, implicit,
trgul Roman.
Cap. IV
GROPI
n cele ase seciuni practicate n apropierea Catedralei i a Turnului de la intrare au fost
descoperite i cercetate 9 gropi cu resturi menajere ori pentru depozitarea resturilor de la
construcia, reconstrucia sau reparaiile edificiilor din aceast zon. Dou dintre ele - nr. 6 i
groapa cu fresc, au dat cele mai multe i importante materiale care contribuie n bun msur
la datarea lor i a nivelurilor arheologice din care fac parte. Aa, de pild, groapa nr. 6,
descoperit n partea de Sud a Catedralei, n SII/1999, a oferit o gam foarte variat i
interesant de plci de teracot smluit din sec. al XVII-lea, iar groapa cu fresc, cum o
arat i denumirea, a dat o cantitate foarte mare de fragmente de fresc, n diferite culori, care
aparine primei biserici, zugrvit, aa cum ne arat documentele vremii, de ctre Nichita i
Dobre, tocmii de Alexandru cel Bun s picteze biserica Sf. Vineri din Roman, unde
odihnete mama noastr Anastasia Doamna. Tot aici gsim i o mare cantitate de ceramic,
teracot, monede etc. din sec. XV-XVI.
Groapa nr. 1. A fost descoperit n caroul 9, la adncimea de 0,70. Avea forma
cilindric, puin lrgit la gur i se adncea pn la 1,65 m. n ea, mai ales pe fund, au fost
descoperite mai multe pietre mari de gresie, fiind, probabil aruncate. n orice caz, nu
considerm prezena lor acolo ca o manifestare de alt natur. Alte materiale nu au mai fost
gsite. Datarea a fost realizat pe baza punctului de pornire, de la nivelul de jos al stratului din
secolul al XVIII-lea.
Groapa nr. 2, pornete de la baza nivelului arheologic al secolului al XVII-lea i ajunge
pn la adncimea de 1,30 m., fiind distrus, n parte, de groapa nr. 1. Avea forma cilindric
i nu coninea dect pmnt din stratul arheologic al secolului al XVII. Nu putem bnui rostul
ei. n orice caz, ea suprapune un mormnt din sec. XIV-XV - M. 24.
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
Cap. V
CATEDRALA
Cele mai importante i spectaculoase date oferite de investigaiile arheologice de pn
acum se refer la apariia i evoluia edificiilor religioase, respectiv etapele de construcie i
reconstrucie a Bisericii cu hramul Cuvioasa Sfnta Parascheva. Cinci din cele opt intervenii
arheologice n perimetrul Catedralei i al Turnului-intrare, au avut ca obiect, cercetarea i
datarea principalelor elemente de construcie ale bisericii din sec. XIV-XVI: SII/99; SIV(SI2003) SVI (SI-2004), caseta I i caseta II 2003. Celelalte trei - SI/1998, SIII/2000 i SV (SII2003) au vizat necropola medieval, turnul-clopotni i Casa Venianim Costachi.
Primele indicii privitoare la existena unei construcii mai vechi de secolul al XVI-lea,
de cnd dateaz biserica nou, construit de Petru Rare, au aprut n seciunea II din anul
1999. n captul de N al seciunii a fost surprins un zid-temelie din piatr, care ieea n afar
fa de temelia actualei biserici cu circa 0, 60-0,70 m. Retragerea temeliei din sec. al XVI-lea
punea problema unei construcii de dimensiuni mai mici, ceea ce constituia o noutate cu totul
ieit din comun, deoarece toi cercettorii acestui important monument de arhitectur din
Roman considerau c vechea biseric ar fi putut s fie construit din lemn sau, n cel mai bun
caz, din piatr i crmid, ns la dimensiuni foarte mici n comparaie cu cea de azi.
Niciunul dintre distinii cercettori ai obiectivului amintit, inclusiv P.C. Pr. Scarlat Porcescu,
care a realizat cel mai cuprinztor studiu al acestui edificiu, nu a lansat mcar ipoteza
existenei unei biserici vechi, mai mare sau mcar identic cu cea actual.
ntr-o discuie pe care am avut-o cu regretatul cercettor Scarlat Porcescu, n perioada
cnd redacta monografia Episcopia Romanului, distinsul prelat m ntreba ce prere am
despre existena celei mai vechi biserici de aici. Am rspuns c doar cercetrile arheologice
mai pot spune ceva n aceast privin. Acest lucru a fost consemnat n valoroasa monografie
i abia acum, prin efectuarea acestor cercetri, ncep s apar noi dovezi ale existenei unei
vechi biserici pe acest loc. Nimeni nu bnuia, totui, c aceast veche biseric putea s fie mai
mare sau de aceeai dimensiune cu cea actual. Primele indicii oferite de seciunea II/1999,
trebuiau confirmate cu noi dovezi, obinute din mai multe puncte ale edificiului. Aceasta
presupunea noi investigaii, care au fost realizate n anii urmtori.
Astfel, dup o pauz de civa ani au fost reluate cercetrile arheologice n partea de N a
Catedralei, prin deschiderea unei seciuni n zona absidei laterale i dou casete, I i II, n
partea de V a contrafortului, dintre naos i pronaos, i n zona de N a absidei altarului, n
apropiere de primul contrafort dintre altar i absida lateral. Fiecare din ele au contribuit
esenial la delimitarea i datarea bisericii din sec. XIV i legtura direct dintre aceasta i
construcia din sec. al XVI-lea. n caseta I, de pild, a fost dezvelit o bun parte dintre
temelia veche a bisericii i a contrafortului, descoperindu-se, printre altele, o cantitate destul
de mare de piatr de construcie, care nu a fost nglobat n zid, ci lsat grmad lng
temelie. Suprafaa destul de mic cercetat nu ne-a permis constatarea dac aceast piatr a
fost lsat intenionat acolo pentru a ntri pmntul sau a rmas dintr-o neglijen (Fig. 7).
Seciunea IV(SI-2003) a cuprins aproape ntreg spaiul dintre cele dou contraforturi,
care sprijin absida de N a bisericii. Mai nti a fost trasat doar ca o caset, dar mai trziu,
am fost nevoii s o mrim, nct a devenit o seciune destul de lung-6,5 x 1,5-3 m., care a
permis o cercetare aproape complet a absidei i a celui de al doilea contrafort, dintre naos i
pronaos. Aceast seciune a permis obinerea unor informaii complete privind legtura dintre
vechea cldire a bisericii i cea nou, mrimea celei dinti, n comparaie cu cea din sec. al
XVI-lea, folosirea temeliei vechi de ctre cea nou i proporiile celei dinti fa de cea mai
www.cimec.ro
nou. Aici am putut constata cu precizie: c actuala biseric este mai mic dect cea veche, o
bun bucat de temelie, rmnnd cu circa 1-1,2 m. mai n afar fa de cea din sec. XVI. n
zona proscomidiei, temelia veche este cu 0,50 m. mai mare la exterior, cu 1 m. n poriunea
maxim a curburii, ctre contrafort i cu 1,80-2 m. la nceputul celui de al doilea contrafort.
Aceeai situaie i n ceea ce privete mrimea i poziia contrafortului. Contrafortul 2 este
mai mare cu 1,50 m. spre N. Adncimea fundaiei din acest loc este de 2 m. (Fig. 9).
n caseta II am explorat zona dintre primul contrafort ntre naos i altar i o bun parte
din sectorul de N al absidei altarului. Ca i n situaia anterioar, am surprins, printre altele,
nivelul de distrugere a primei biserici, legtura temeliei vechi cu cea nou i diferena, ca
mrime, ntre cele dou ziduri de temelie. Aceeai situaie i n ceea ce privete mrimea i
dispunerea temeliei vechi a primului contrafort. Cele dou casete i seciunea IV(SI-2003)
trasate n zona absidei altarului, a naosului i la cel de al doilea contrafort dintre naos i
pronaos au dat elemente inedite legate de existena celei mai vechi biserici de aici. Spturile
au demonstrat existena unei temelii care ajunge la peste 2 m. adncime, format din blocuri
de piatr nisipoas zidite cu mortar din var i nisip, cu o grosime ce depete cu mult
dimensiunile actualei biserici. Temelia veche - la 1 m. de cea actual i cu 1,30 -1,40 m. mai
mare n zona absidei altarului spre contrafort (Fig. 8).
n fine, cea de a cincea seciune, care a vizat mrimea construciei vechi din sec. al XIVlea - SVI(SI-2004) fa de cea construit de Petru Rare, a dus la aceleai rezultate,
dovedindu-se c i n aceast zon temelia bisericii vechi este mai mare cu circa 0, 60 m. fa
de cea nou, la fel i n ceea ce privete dispunerea contrafortului din partea de SV a bisericii.
Toate acestea constituie argumente deosebit de importante privitoare nu numai la diferenele
de mrime ntre prima i a doua biseric, ci i faptul c, cel puin n afar, au avut aceeai
mprire: altar, naos, pronaos, pridvor, lipsind camera mormintelor, dei, dup cum se tie,
aici a fost nmormntat Anastasia Doamna, deci necropola domneasc, dar fiind prezent, cu
totul nou, pridvorul, element care apare n lcaurile de cult moldoveneti abia la sfritul
secolului al XV-lea. Cum observaiile noastre sunt fcute doar pe baza descoperirilor din
exterior, este posibil ca cercetrile din interiorul bisericii s aduc elemente noi, n care
camera mormintelor s fie prezent, iar pridvorul s nu mai apar. Rmne ca o sarcin de
viitor, care s lmureasc aceast problem. Situaia ns, este aproape identic, cu cea
descoperit cu puini ani n urm la Cpriana, unde o biseric din sec. al XVI-lea, zidit tot de
Petru Rare, folosea drept temelie zidurile unei vechi biserici din secolul al XV-lea, din
vremea lui Alexandru cel Bun, pstrnd aceeai compartimentare (Fig. 12).
www.cimec.ro
Cap. VI
NECROPOLA
Dup cum este bine cunoscut, pn la jumtatea secolului al XIX-lea, toate cimitirele se
aflau n jurul bisericilor. Fiecare comunitate uman a evului mediu romnesc, cu mici
excepii, folosea spaiul din jurul lcaurilor de cult pentru a-i nmormnta confraii. i la
Roman, n jurul primului lca de cult, care s-a pstrat pn n zilele noastre, a existat un
cimitir. Cercetrile noastre au scos la iveal n jurul bisericii un numr de 95 de morminte de
nhumaie, care aparin mai multor perioade, ncepnd cu secolul al XIV-lea i pn n sec.
XIX.
Limitele cimitirului au fost depistate n special n zona de N i de S al Catedralei,
marcate de apariia unor construcii civile care adposteau att clerul ct i slujbaii acestui
centru administrativ-religios, reprezentat de Episcopia Romanului. Cele 95 de morminte de
nhumaie au avut un inventar destul de srac, ce const, n special, din obiecte de podoab
sau piese vestimentare, care pot da cteva repere cronologice. Raportat la suprafaa cercetat,
putem spune c cimitirul era destul de mare, de aici i faptul c acest trg, pn n secolul al
XVI-lea, cnd apare o a doua biseric, Precista Mare, i odat cu aceasta cel de al doilea
cimitir, constituia o comunitate reprezentativ pentru Moldova. Deocamdat niciunul din
cimitirele evului mediu romnesc, mai ales cele din jurul bisericilor din sec. XIV-XVI, nu a
fost cercetat n ntregime, pentru a ne putea raporta la situaia demografic a Moldovei acestei
perioade. Nici capitala Moldovei sau alte trguri importante din aceast zon nu au beneficiat
de o cercetare complet n acest sens. Rmne, totui, s constatm prezena la Roman a unui
cimitir destul de mare, n raport cu alte trguri moldovene.
Din cele trei morminte descoperite n SI/1998, doar mormntul notat de noi cu nr. 1 a
fost cercetat n ntregime. Celelalte dou, M.2 i M.3, nu au fost dezvelite deoarece, n
seciunea noastr nu au fost surprinse dect parial, respectiv gropile mormintelor, n profilul
de E al seciunii noastre. Mormntul nr.1 aparinea unui matur, fiind aezat cretinete, n
poziie ntins, cu minile pe piept, orientat V-E, la adncimea de 2,30 m. de la suprafaa
actual a solului (Pl. 60/1-2). Ca inventar, n zona craniului, au fost descoperii doi cercei din
bronz, de form sferic, cu cte o torti de prindere. Faptul c au fost gsii n zona craniului
ne-a determinat s-i numim cercei. Ei pot fi tot att de bine i nasturi (Pl. 28/2).44
Avnd n vedere c toate mormintele sunt cretine, nu vom zbovi cu prezentarea dect
a celor care au avut inventar sau alte elemente deosebite ce pot caracteriza o anumit situaie
special privind unele ritualuri de nmormntare. Numerotarea mormintelor a fost fcut n
ordinea efecturii seciunilor sau a intervalelor de timp n care, n mod ntmpltor, unele
morminte au fost descoperite. Este vorba, printre altele, despre mormintele nr. 4,5 i 30,
descoperite ntmpltor, cu prilejul unor intervenii ale constructorilor care au spat anumite
anuri pentru ngroparea unor cabluri. Printre ele, Mormntul nr.4, descoperit n anul
pentru paratrsnet, n zona de Sud a Catedralei. Este vorba de un mormnt de copil ale crui
oase au fost recuperate de Maica Mihaela i predate nou. Mormntul nr. 5, tot de copil, a
Popescu, M.M. - Podoabe medievale n rile Romne, Buc., 1970, pp. 65-66, cat. 137,140 i fig. 68; P.
Diaconescu, C. Ionescu - Cercetri arheologice n zona fostei strzi Rapsodiei din Trgovite - Biserica Stelea
Veche, n Materiale i Cercetri arheologice, Oradea, 1979, p. 364; Gh. Mnucu - Adameteanu - Necropola
medieval de la Enisala, jud. Tulcea, n Materiale i Cercetri Arheologice, Tulcea, 1980, pp. 619-621, fig.3/1,2;
Alexandru Artimon Cronologia mormintelor i a descoperirilor monetare din Complexul arheologic medieval
de la biserica Sf. Dumitru din Suceava, Studii i Materiale, istorie, III, Suceava, 1973, p. 141, fig. 2/1-4; Idem,
Oraul medieval Trotu n secolele XIV-XVII - genez i evoluie, Bacu, 2003, fig. 68/7,10,14; 69/10.
44
www.cimec.ro
www.cimec.ro
Mormntul 23 (Fig. 4). A fost descoperit n aceeai zon cu mormntul anterior, avnd
groapa alturat. Ca inventar, acest mormnt a avut un bol metalic, care fcea parte, probabil,
dintr-o cadelni. Bolul este puternic afumat (Pl. 15/1. Aparine , de asemenea, secolului al
XIX-lea.
Mormntul 24 (Fig. 4). Descoperit la circa 11 m. de la temelia bisericii, la adncimea de
1,80 m., surprins i n profilul vestic al seciunii. Ca inventar, a avut mai muli nasturi metalici
globulari cu urechiu de prindere (Pl.135/1. Dup nivelul de la care pornete groapa
mormntului, precum i dup tipul de nasturi-cercei, putem spune c acest mormnt aparine
sec. al XIV-lea sau al XV-lea.
Mormntul 26 (Fig. 4). Surprins n profilul de Est al seciunii la adncimea de 1,75 m.
A avut ca inventar un cui din fier, care provine, probabil, de la sicriu (Pl. 13/2). Dup nivelul
de la care pornete groapa mormntului, putem spune c aparine sec. al XIV-lea sau al XVlea.
Mormntul 28 (Fig. 4). Descoperit aproape de captul de sud al seciunii, n apropiere
de gura beciului din sec. al XVIII-lea. A fost prins i n profilul de est al seciunii, la
adncimea de aproape 2 m.. n groap s-au descoperit cteva cuie de la sicriu (Pl. 18/11,13).
Dup nivelul de la care pornete groapa, putem data acest mormnt n sec. XIV-XV.
Mormntul 29 (Fig. 4). Este cel mai apropiat mormnt de temelia bisericii-doar la 0,300,40 m. A fost descoperit la adncimea de aproape 2 m. Ca inventar s-au descoperit mai multe
cuie de la sicriu, precum i o bucat de crmid cu o inscripie cu litere slavone, cu numele
Gheorghi. Este sigur vorba de numele unui clugr, cruia i s-a pus sub cap, dup un obicei
pstrat i astzi, aceast crmid cu inscripia numelui (Pl. 13/1; 18/1-10; 68/3).
Dup cum se poate vedea, cercetarea doar a unei mici suprafee, n partea de S a
Catedralei, unde au fost descoperite peste 30 de morminte ce aparin unei perioade destul de
lungi, ncepnd din sec. al XIV-lea i pn la jumtatea secolului al XVII-lea arat c
predomin mormintele din prima perioad-respectiv sec. XIV-XV i, respectiv, secolului al
XVIII, cnd se prefera apropierea de Catedral, unde sunt nmormntai n special preoii i
clugrii, precum i unele personaliti, ca de pild acel ofier rus. Aproape toate mormintele
din prima perioad sunt destul de srace n inventar. Se observ un respect pentru dispunerea
mormintelor n iruri. Probabil c existau, ntre iruri, spaii mai largi. O sptur de suprafa
ar aduce elemente suficiente pentru a ne pronuna n legtur cu o eventual sistematizare a
cimitirului din jurul bisericii. Deocamdat, aa cum notam mai nainte, putem vorbi de
existena unor iruri de morminte, dispuse pe direcia N-S.
Numerotarea mormintelor continu cu descoperirile din partea nordic a bisericii unde
au fost deschise cele dou casete i dou seciuni, notate cu CI, CII i SIV, SV. n aceast
zon s-au descoperit 36 de morminte de nhumaie
Mormntul 32. Descoperit n Caseta I. Pstrat destul de prost deoarece groapa
mormntului a fost greu de spat ntre numeroasele pietre de la construcia bisericii. Ca
inventar, a avut cteva cuie din fier i fragmente de lemn cu inte, provenite de la sicriu (Pl.
30/8; 35/1-6,9,10). Probabil
sec. XVIII-XIX.
Mormntul 38. Descoperit n Caseta II. A avut ca inventar cteva fragmente de estur
(Pl. 31/9; 135/2). Datat n sec. XIX.
Mormntul 39. A avut o bolt din crmid, care a fost distrus, n parte, de alte lucrri
sau nmormntri ulterioare. Printre puinele oase rmase ntre crmizile deranjate s-au
descoperit i cteva cuie de la sicriu (Pl. 33/1-3). Probabil sec. al XVII-lea.
Mormntul 40. nhumat, descoperit n partea de Nord a seciunii V, spre captul
cimitirului. Pstrat destul de bine. n mormnt s-au descoperit cteva fragmente ceramice (Pl.
133/9). Dup nivelul de la care pornete groapa, aparine sec. XVII.
www.cimec.ro
Mormntul 44. A fost descoperit n SV, surprins n parte n profilul de est al seciunii.
Ca inventar, a avut cteva cuie de la sicriu (Pl. 33/4-6). Datat, dup nivelul de la care pornete
groapa, n sec. XVII.
Mormntul 47. Descoperit n captul de Sud al seciunii V. n mormnt s-au descoperit
cteva cuie de la sicriu (Pl. 85/2) i o moned, btut de Ferdinant I al Ungariei la 1551. Este
un dinar de argint. Dup moned, putem data mormntul la sfritul sec. XVI i nceputul sec.
XVII
(Pl. 133/7,8; 86/7,8).
Mormntul 51. nhumat descoperit n seciunea V. Ca inventar, avea un inel de bronz i
o moned, descoperit n mna stng. Dup moned, care este o para turceasc btut de
Ahmed al III-lea (1703-1730), aparine nceputului secolului al XVIII-lea.
Mormntul 54. Descoperit n captul de Sud al seciunii V. Ca inventar, s-au descoperit
doi cercei de argint (Pl. 29/5,6; 108/1,2). Acest tip de cercel deriv din categoria cerceilor de
tmpl, prezeni n necropolele medievale de la noi nc din secolele XIV-XV, doar c acum
sunt mult simplificai. Cei doi sau trei pandantivi sunt nlocuii cu un capt de la veriga
cercelului, pe care este nfurat o srm, din acelai material, respectiv din argint, iar la
capt formeaz un motiv decorativ din patru bucle rsucite n sus i prinse de corpul
cercelului. Cercei de tmpl au fost descoperii n mai multe necropole medievale, printre care
amintim pe cei de la Izvoare-Neam45 sau Volov46. Cerceii de la Roman pot fi datai n
secolele XV-XVI.
Mormntul 56. Descoperit n SIV, deranjat de alte morminte, pstrndu-se doar cteva
oase n situ. La cap avea o crmid cu inscripie - Ana, sora episcopului Meletie, 1836 (Pl.
29/1).
Mormntul 57. Descoperit n SIV, deranjat de alte morminte. n mormnt s-au
descoperit mai multe fragmente de lemn i estur (Pl. 30/7,9-12; 32/1-4).
Mormntul 62. Printre oasele rmase n situ, descoperite n SIV, se afla i o crmid
ars, care avea o inscripie foarte frumoas Elisaveta monahia, care au rposat n anul 1808,
maica episcopului chir Gherasim (Pl. 29/4).
Dup cum se poate observa, n partea de N a bisericii lui Petru Rare cimitirul medieval
se ntinde circa 28-30 m. de la temelia acestui edificiu.
Mormintele, ca i n cazul zonei de S, sunt destul de numeroase i dispuse, de asemenea,
n iruri. Inventarul este srccios i predomin mormintele din sec. XVII, mai puine din
sec. XIV-XV. Cele cteva intervenii moderne, respectiv trasee ale instalaiilor de ap, canal
sau alte utiliti, au distrus i o parte din mormintele din zon. Important este faptul c avem
certitudinea ntinderii cimitirului din sec. XIV-XVII i n aceast zon, pe o suprafa destul
de mare.
n campania arheologic a anului 2004 am verificat i partea de V a bisericii, pe o
suprafa limitat, deoarece o alee pietruit nu ne-a permis ntinderea seciunii prea mult.
Seciunea noastr, notat SVI, a avut lungimea de 8 m. de la temelia de V a bisericii i o
lime de 2 m. Aici mormintele sunt mult mai dese. Multe din ele suprapuse. Se observ i
aici o oarecare ordine, fr a se semnala alei mai largi ntre irurile de morminte dispuse pe
direcia N-S. Pe aceast suprafa au fost cercetate 29 de morminte, multe din ele deranjate,
pstrndu-se doar anumite pri din corp.
Mormntul 67. Descoperit n captul de V al seciunii. Dup mrimea oaselor, aparine
unui copil sau adolescent. n mna dreapt s-a descoperit o moned de argint-un denar, btut
de Ferdinand I la 1551. Deci, mormntul poate fi datat n a doua jumtate a secolului al XVIlea (Pl.133/8; 86/1-8).
R. Vulpe - Izvoare, Spturile din 1936-1048, Buc., 1957, p. 54 i 325, fig. 341/2
Al. Artimon - Cteva consideraii istorico-arheologice asupra bisericii din secolul al XIV-lea descoperit la
Volovt (Jud. Suceava), SCIVA, tom 32, 1981, pp. 395-396
45
46
www.cimec.ro
Mormntul 69. Tot n aceast zon, la un mormnt de matur, pe piept s-a descoperit o
moned, de asemenea, un dinar btut de Ferdinand I al Ungariei, la 1539, care dateaz
mormntul la jumtatea secolului al XVI-lea.
Mormntul 72. n apropiere de mormntul 67 s-a descoperit un nou mormnt, care
aparine tot unui copil, la care s-a gsit, n zona bazinului, o moned de aram-un iling, btut
de Gustav II Adolf (1611-1612) al Suediei; pentru Riga, moned imitat de Dabija Vod.
Deci avem de a face cu un mormnt de la nceputul sec. al XVII-lea (Pl.133/3; 86/1-8). n
aceeai seciune VI, n caroul 2, la adncimea de 1,30 m. s-a mai descoperit o moned, o
jumtate de taler-Polonia emis de Sigismund al III-lea Vasa.
De asemenea, un denar de argint de la sfritul sec. al XVII-lea a fost descoperit n zona
mormintelor din SIV. Emitent Ferdinand II (1625-1647) pentru Ungaria.
Mormntul 76. Descoperit n apropierea profilului seciunii VI, n captul de Vest, i a
avut ca inventar civa nasturi (Pl. 39/2-5).
Mormntul 82. Descoperit n mijlocul seciunii VI. Avea ca inventar cteva cuie de la
sicriu (Pl. 39/9-15).
n afar de inventarul mormintelor, pe suprafaa cercetat n zona necropolei medievale
s-au mai descoperit i alte materiale, care nu au putut fi atribuite unui anume mormnt. Printre
altele, menionm o bucat de tabl, datat n sec. XVIII-XIX (Pl.13/3,4), o cataram din fier
(Pl. 13/5), mai multe mnere de la sicrie (Pl.15/8; 16/1,2,8), inte cu capul discoidal, din sec.
XIX (Pl.14/1-5; 16/3-7; 17/5-8), cuie de diferite mrimi, din sec. XVIII-XIX (Pl.1/2; 13/1;
16/3,9-11; 17/1-3,9-11; 19/1-22; 20/1-24; 74/1,2), o scoab din fier, din aceeai perioad
(Pl.17/4; 20/25), inte prinse n lemn (Pl. 30/1-6, 112/1,2; 134/1-5), un cuit din fier (Pl.112/6)
i cele cteva monede pe care le-am prezentat.
www.cimec.ro
Cap. VII
MATERIALE DESCOPERITE
n afar de inventarul mormintelor i ale materialelor prezentate provenite din zona
necropolei medievale, pe tot cuprinsul spturilor noastre au mai fost descoperite i alte
obiecte, ntre care, cele mai numeroase sunt vasele de ceramic i cteva monede.
Toat ceramica este lucrat la roata olarului i cuprinde o gam variat de forme, decor
sau culoare. Cele mai multe sunt crmizii, de uz comun, dar nu lipsesc i vasele cu forme
elegante, decorate n diferite culori, mai ales prin smluire. Alturi de vase pentru servitul
mesei, but sau cu caracter decorativ, se afl o gam foarte variat de plci de teracot,
provenite de la sobe pentru nclzit sau ca elemente de decor.
Materialul ceramic descoperit n nivelurile din sec. XIV-XVIII aparine unor forme bine
cunoscute, demonstrnd o intens locuire n aceast zon, lipsind totodat mormintele din
aceast perioad. Construciile civile aflate n zon nu au permis, n sec. XVI-XVIII
nmormntri. Cimitirul retrgndu-se n partea de N i V a Catedralei sau ceva mai departe
de aceste locuine, n partea sudic a edificiului. Trebuie s notm totui un bogat material
ceramic, a crui provenien este demonstrat de vaste locuine din apropiere. Printre acestea
menionm diferite forme de vase, unele simple, altele smluite sau cu decor incizat (Pl.2/14,6-9; 3/1-10; 4/1-12; 5/1-12; 25/2-7,9-11,13; 28/10-15,17-18; 62/2-6,8-13; 111/1-6). Tot aici
s-au descoperit un lact din fier din sec. XVII (Pl.1/5), o toart de can din sticl de la
nceputul sec. XIX (Pl.4/13; 62/1) i un fund de sticl din aceeai perioad (Pl. 25/8). n total
au fost descoperite 120 fragmente ceramice, care provin de la urmtoarele tipuri de vase: 1
can de lux cenuie cu decor din sec. XIV, patru cni cenuii, 6 cni crmizii, 5 cni
smluite, 12 oale-borcan crmizii, 3 farfurii, 2 strchini, 1 opai, un pahar, 1 tigaie cu
picioare, din lut, 1 can de sticl, 3 fragmente de teracot cu smal verde i o bucat de lut ars.
Toate aparin sec. XIV-XVIII.
n SII/1999, printre morminte sau n gropi cu resturi menajere, au fost descoperite
cteva piese de ornament lucrate din metal turnat (bronz) (Pl.16/11,12) datate n sec. XVIXVII, cteva fragmente din sec. XIV-XV (Pl.28/19) i din sec. XVI-XVII (Pl.28/1015,17,18), o cataram din fier, din sec. XVIII-XIX (Pl.13/5), cteva crmizi (Pl.67/1-4; 68/24) din care una cu o inscripie EOPI (Pl.82/3) cu litere slavone.
Cele mai multe materiale au fost descoperite n Gr.4 din SII/1999. De aici provin foarte
multe plci de teracot, decorate cu motive religioase - (siluete de biseric) smluite, de
culoare verde (Pl.7/1-4; 8/1-3; 9/1-3; 10/1-3; 11/1,2,4; 12/1-2; 13/6,7; 63/1-6; 113/1-6; 64/15; 65/1-6; 66/1-5; 67/5-7. Acest tip de ceramic, descoperit i n alte aezri medievale, a fost
datat n sec. al XVII-lea i al XVIII-lea. Cele mai apropiate analogii le avem la Iai47.
Din punctul de vedere al formelor, menionm o gam foarte variat de vase, majoritatea
din categoria vesel, prezent n toate seciunile trasate de noi, inclusiv n zona mormintelor.
Cele mai multe, ns, n gropile menajere i mai ales n groapa cu fresc, de mari dimensiuni,
n care s-au descoperit cele mai multe forme de vase din ceramic. Aproape n totalitate fac
parte din categoria fin, lucrat la roata rapid, ars att la cenuiu, ct i spre negru sau rou
crmiziu, uniform, cu ingrediente din nisip cernut, foarte fin, bine frmntat, confecionat
n ateliere oreneti. Aceast degresare cu nisip bine cernut, cu bobul fin, este o caracteristic
a ceramicii din secolele XIV-XVI, denumit, n general, ceramic oreneasc, unde calitatea
era cerut de o populaie obinuit cu un nivel de via mai ridicat, venit n contact i cu alte
47
Al. Andronic - Iaii pn la mijlocul secolului al XVII-lea, Iai, 1986, pl. 56,63, fig. 50/2,4
www.cimec.ro
zone mai avansate privind producia de ceramic. Cu toate acestea, nu lipsit de interes este i
constatarea c n aceast perioad, au fost descoperite mai multe tipuri de vase, de aceeai
factur, fin, n unele aezri rurale, ca de pild la Brad48, Tmeni49 sau Sboani50. La
Traian, comuna Sboani51, a fost descoperit chiar o arj a unui cuptor de ars ceramic, din
sec XIV-XV, unde, printre alte forme, au fost gsite i cni cenuii de lux, decorate prin
tampilare, cunoscute ca ceramic de producie sseasc, ajuns n oraele i trgurile noastre
printr-o filier polonez52.
Dei nu se poate urmri o evoluie a ceramicii medievale, pe baza descoperirilor de aici,
unde lipsete sau exist n cantiti i forme prea mici, din analiza pastei i a formelor de vase,
constatm prea puine modificri n timp, ajungndu-se aproape la o standardizare a formelor
pe ntreaga zon a Moldovei. Nu acelai lucru se ntmpl i cu dispariia ori modificarea unor
categorii ceramice, cum ar fi cea de culoare cenuie, care este din ce n ce mai rar i mai
prost lucrat, fa de cea din sec. al XIV-lea.
Cea mai rspndit form de vas n secolele XIV-XVII i chiar mai trziu, o reprezint
vasul sau oala borcan, cu corpul bombat, pereii strni spre fund, cu gura rotund, mai larg,
de obicei, dect fundul, cu gtul scurt i profilat, buza uor rsfrnt, ngroat la exterior i
rotunjit, ca un colac, cu o nuire adnc n interior-pentru capac. Cele descoperite la
Episcopia din Roman fac parte din categoria vaselor simple, fr decor (Pl.43/1,2,4;
44/4,5,6,8,10; 47/1-6; 101/1,2,4-8; 152/1); cu decor ciupit, incizat (Pl.40/1,2; 45/1-3;
101/3,9); decorate cu ajutorul rotiei dinate, chiar n procesul de confecionare sau cu ajutorul
unor unelte simple, care incizau vasele, obinndu-se linii paralele sau caneluri, uneori pe
ntreaga sau cea mai mare parte a vasului (Pl.44/1; 160/1) sau cu pictur alb sau roie, uneori
cu hum alb (Pl.46/9,10; 50/1-7; 100/1-9; 150/1-4; 151/1-5). Uneori aceste incizii erau
realizate prin intervenii succesive pe umrul vasului, realizndu-se una, dou sau trei registre
orizontale paralele sau motive n val, obinute cu un pieptene, pe care l micau n timpul
nvrtirii la roat. Inciziile n linii paralele pe umrul vaselor, precum i canelurile orizontale,
au rmas principalele motive decorative pentru vasele din secolele XV-XVII. Fundul vasului
borcan din aceast perioad este ntotdeauna drept. Puine exemplare au fundul uor profilat.
Dup forma buzei i unele elemente ale decorului, putem constata mai multe variante ale
acestui tip de vas, care se menin pe tot parcursul celor trei secole, deosebirile venind din
calitatea pastei, a arderii sau a felului ngrijit de confecionare. Majoritatea au buza profilat i
nuit n interior pentru capac, unele cu buza dreapt, profilat la exterior, corpul bombat i
caneluri pe umr, cu decor incizat sau pictat. Cele mai apropiate analogii pentru acest tip de
vas le avem n principalele centre oreneti: Suceava53, Cetatea Muatin din Roman54,
48
www.cimec.ro
Bacu55, Iai56, Brlad57, Baia58, Piatra Neam59, Tg. Trotu60, sau din aezrile rurale: Traian,
Sboani61, Volov62, Tmeni63, Aldeti64, Brad65 etc.
Oala borcan de tipul descris mai sus, capt n secolele XV-XVII, o toart i devine
foarte frecvent n secolele XVI-XVII, cptnd i o zveltee mai pronunat prin lungirea
prii inferioare i a torii. Acestea pornesc de pe buz sau de sub buz, pn pe umr i sunt
n form de band mai lat, prevzute cu o nuire longitudinal.
Din punct de vedere statistic, acest tip de recipient este prezent n toate seciunile
practicate de noi. Astfel, n SI/1998, au fost descoperite cteva fragmente care fac parte, mai
ales din tipurile de oale cenuii aparinnd sec. XIX-XV. Acelai lucru i n SII/1999. Ele nu
lipsesc nici n zona Turnului de la intrare, doar patru exemplare. Cteva fragmente din acelai
tip de vas au fost descoperite i n apropierea Catedralei, n SI/2003 -7 exemplare. Numrul
lor devine din ce n ce mai mare n zona de N. Astfel, n SII/2003 au fost descoperite
fragmente de la peste 35 vase borcan crmizii i cteva pictate cu hum alb, pe umr. Cele
mai numeroase au fost descoperite n Groapa cu fresc: dou exemplare cu decor ciupit i
incizat, peste 50 crmizii, fr decor, patru decorate cu rotia dinat, patru cenuii i 28
exemplare pictate cu hum alb sau cu o culoare roie.
Cana este un alt tip de vas, foarte rspndit n ceramica evului mediu, n special n
secolele XIV-XVII. Dac pentru sfritul secolului al XIX-lea i nceputul celui urmtor sunt
caracteristice cnile de culoare cenuie, cu puine ingrediente, care au forma bine conturat a
unui vas cu gura trilobat, buza evazat ca o plnie, uneori profilat sau cu multe nervuri
orizontale, paralele, bitronconic sau uor bombat i cu fundul drept, pentru secolele XVXVII i chiar mai trziu devin puin mai zvelte, cu gura rotund sau prevzute cu un simplu
cioc de scurgere, fr decor. Toarta n band lat, cu dou pn la patru nervuri longitudinale,
pornete de sub buz pn pe umr. Decorul plasat pe umrul vasului este, de regul,
tampilat sau realizat cu rotia dinat, format dintr-un registru sau dou cu motivul de litere
majuscule gotice sau cu figuri n relief (Pl.161/2) pe un fond de plas realizat cu un rulou.
Acestea erau considerate, pn nu de mult, sigur nelocale66, fiind la vremea respectiv,
prezente doar n orae, acum capt o nou nuan prin descoperirile din unele sate, cum ar fi
cele din aezrile rurale de la Traian-Sboani67, care fceau parte dintr-o arj a unui cuptor
55
Artimon, AL., Mitrea, I. - Bacu, reedin voievodal, Bacu, 1996, fig. 15-20; Artimon, Al. - Ceramica fin
de uz comun din secolele XIV-XV descoperit n centrele urbane din sud-vestul Moldovei, Arheologia
Medieval, I, Reia, 1996, pp. 155-170, fig. 1-7; Artimon, Al. - op. cit., Bacu, 1998, fig. 8-10
56
Andronic, Al. - Iaii pn la mijlocul secolului al XVII-lea, Iai, 1986, fig. 23/1-8; 24/1-12; 29/1-17
57
Matei, D., Chiescu, L. - Necotorie istoriceskie vvod archeologhicescovo issledovania zemleanoi kreposti v.
Brlade, Dacia, N.S., VII, 1963, p. 444, fig. 4, 447, fig. 5
58
Neamu, E., Neamu, V., Cheptea, S. - Oraul medieval Baia n secolele XIV-XVII, Iai, 1980, fig. 55-57; 5969
59
Neamu, E. - Curtea domneasc de la P. Neam, M.A., I. 1969, pp.227-240, fig. 2,2
60
Artimon, Al. - Oraul medieval Trotu n secolele XIV-XVII - Genez i evoluie, Bacu, 2003, fig. 29-32;
Idem Civilizaia medieval urban din secolele XIV-XVII (Bacu, Tg. Trotu, Adjud), Bacu, 1988, fig. 64/11; 66/1-3,5-10; 67/2-5,7; 68/2,4; 69/2; 70/1-6
61
Hordil, D. - op. cit., MA., XXI, fig. 2-4; 8/4
62
Artimon, Al. - Cteva consideraii istorico-arheologice asupra bisericii din sec. al XIV-lea descoperit la
Volov (Jud. Suceava), SCIVA, 3, Tomul 32, 1981, fig. 11,12,13,14
63
Ursachi, V. - op. cit., MA., XXII, pl. XVIII/1,5,7,8,11,12; XIX/1,2; XX/2,3,5; XXV/6; XXVII/3-9,11,12;
XXVIII/1-9; XXIX/1-17
64
Idem - op. cit., Carpica, I, 1968, p. 146, fig. 23
65
Idem - op. cit., Carpica, I, 1968, p. 183, fig. 58/2
66
Matei, D.M. - Ceramica cenuie de la Suceava i unele probleme ale arheologiei veacurilor XIV-XV n
Moldova, n Contribuii arheologice i istoria oraului Suceava, Buc., 1963, p. 155 i urm; Chiescu, L. Ceramica tampilat de la Roman i unele probleme n legtur cu purttorii ei n Moldova , SCIV, 3, Tomul 15,
1964, pp. 418-419.
67
Hordil, D. - op. cit., MA., 1997, pp. 211-125l
www.cimec.ro
de ars ceramic, deci nu numai folosite ci i produse ntr-o aezare rural. Asemenea cni au
mai fost descoperite la Tmeni68 sau n cele mai multe din aezrile oreneti, cum sunt:
Tg. Trotu69, Bacu70, Iai71, Brlad72, Baia73 etc. Toarta acestor vase, dei continu s fie sub
form de band, nu mai are limea celor din sec. XIV-XV i niciun numr prea mare de
nuiri sau caneluri longitudinale, majoritatea sunt cu o singur canelur sub form de a.
Din punct de vedere al buzei, cnile din secolele XVI.XVII, au buza dreapt, uor ngroat i
puin evazat. Foarte puine au gura profilat sau nuit n interior pentru capac. Corpul este
zvelt, uor bombat i decorat, n special pe umr cu nuiri orizontale, paralele, realizate la
roata olarului. Fundul cnilor este drept sau uor profilat.
Numrul cnilor descoperite n spturile noastre la Episcopia Romanului este destul de
mare. n SI/1998 au fost descoperite opt exemplare, majoritatea cenuii (Pl.1/6; 2/5; 5/10;
62/8; 199/1,5, n SII doar dou cni (Pl.28/18.19), n zona Turnului, trei exemplare, din care
una fr decor (Pl.26/7; 118/6) i dou cu smal verde (Pl.27/4,5; 118/5), 28 de cni n
SI/2003, dintre care opt cenuii, 18 crmizii i dou cu smal, patruzeci n SII/2003, din care
dou de lux (Pl.36/9,11; 132/2,4), 15 exemplare cenuii (Pl.36/10,12); una cu smal i 22 de
exemplare crmizii (Pl.36/1-5; 38/2). Cele mai multe au aprut n Groapa mare cu fresc: 40
de exemplare simple-crmizii (Pl.36/8; 40/3,6,10-12; 41/2,4,8; 44/2,3; 95/5; 96/1-3; 97/1;
98/2), 25 de cni decorate cu smal verde, alb sau maron, 23 cenuii, fine (Pl.46/3,4,5;
96/15,16; 97/5,6), din care patru trilobate (Pl.47/8,9; 48/7; 96/1; 160/2-4) i dou de lux
(Pl.49/11,12).
Din punct de vedere al decorului realizat pe aceste vase trebuie s notm motivele
zimate sau cu linii ondulate pe corp, realizate cu vopsea din hum alb sau maronie cu linii n
val sau benzi late. Tehnica decorului pictat este caracteristic perioadei secolelor XVI-XVII,
fiind prezent n multe aezri medievale, cum sunt cele de la Baia74 sau Iai75. Nu lipsesc nici
cnile smluite, n diferite culori sau cele cu decor adncit.
Una din cele mai rspndite forme de vas din toate timpurile o reprezint strachina,
folosit de regul, pentru servitul mesei. n acest fel, ceramica de uz gospodresc, folosit n
special pentru gtit, se mbogete cu noi forme care demonstreaz diversificarea tipurilor de
vase, printre ele, cele mai rspndite sunt strchinile i farfuriile. Prezena lor n epocile
anterioare celei medievale este remarcat n aproape toate staiunile cercetate, n evul mediu,
ns, putem vorbi de o diversificare mai mare a tipurilor acestor recipiente i n special
preponderena farfuriilor, care ajung la forme deosebit de elegante, cu o multitudine de tipuri
de decor, devenind n multe cazuri, chiar elemente decorative n ncperile marilor proprietari
de imobile, iar la servitul mesei, adevrate demonstraii ale opulenei i eleganei. Ne referim
aici n special la farfuriile din faian de obicei importate, care aveau adevrate creaii artistice
pe ambele fee (Pl.26/8; 118/4).
Strachina, bine cunoscut nc din antichitate, continu s aib mai multe variante,
impuse nu att de forma general binecunoscut, ci de unele elemente componente, ca de
68
74
75
Neamu, E., Neamu V., Cheptea, S. - op. cit., Iai, 1980, fig. 94/1-9
Andronic, Al. - op. cit., Iai, 1986, fig. 46/1; 47/1-11
www.cimec.ro
pild, forma buzei, a umrului sau a torilor, n cazul castroanelor. De form tronconic,
fundul drept, uneori cu inel, buza tras uor spre interior, teit sau ngroat i rsfrnt, gura
larg i corpul uor rotunjit sau cu umr marcat de obicei de o nervur n relief sau incizat.
Unele cu buza uor evazat sau teit, decorate cu linii orizontale sau n val, smluite, cu
motive diferite; de culoare verde, alb, cafeniu, cu decor adncit, pictate cu hum alb sau cu
alt culoare. Majoritatea sunt simple, crmizii. Cele pictate, n special cu hum alb (Pl.58/6;
155/2; 157/12) sunt destul de puine. Din cele crmizii amintim pe cele descoperite n
SI/1998 (Pl.2/7; 28/12-14), n SII/1999 (Pl.28/11), n SI i SII/2003 i mai ales n Groapa cu
fresc (Pl.40/7; 42/5; 43/11-14; 46/1; 48/1; 96/11-13; 97/3; 98/1,3-12; 99/5-9). Destul de
multe, au fost decorate cu smal verde deschis (Pl.48/4; 50/9; 153/4; 155/3, sau cele cu smal
alb cu maroniu (Pl.42/1; 48/8; 50/8; 153/1,3,4; 156/1-4). n total, au fost descoperite
fragmente de la cel puin 100 de strchini.
La acestea se adaug cele cteva fragmente de castroane, mult mai mari ca dimensiune,
mai adnci i care, desigur, aveau tori sau mnere. Unele au buza evazat sau ngroat,
corpul n form de semicalot, cu linii adncite pe corp, semisferice. Unele castroane cu
corpul aproape cilindric, fundul drept i buza rotunjit sau puin ngroat i uor evazat ori
nclinat (Pl.28/17; 26/6; 118/2). Numrul lor este, ns, destul de mic, doar trei exemplare.
Att pentru strchini, ct i pentru castroane avem numeroase analogii n descoperirile de la
Suceava76, Iai77, Tg. Trotu78, Tmeni79 sau Baia80.
Farfuria, destul de prezent n descoperirile de la Roman, are forma tronconic
aplatisat, cu dimensiuni de obicei mici, fr a lipsi i unele de dimensiuni mai mari, cu
fundul de obicei drept sau inelar, corpul rotunjit i buza dreapt, puternic evazat. Unele au
buza evazat i profilat la exterior, simple sau cu smal. Unele sunt crmizii (Pl.2/6; 28/10;
26/1,9; 55/3-8), altele cu smal verde (Pl.41/5; 42/2,3; 45/9; 46/8; 154/1-4; 155/1-4); sau alb
(Pl.48/6; 102/1). Nu lipsesc nici farfuriile crmizii decorate cu linii adncite sub form de
bucle, brdu sau alte modele (Pl.55/1; 59/9; 95/1-4). Un singur exemplar are culoarea
cenuie. n total au putut fi identificate cel puin 45 de exemplare. Analogii, n descoperirile
de la Suceava81, Baia82, Tg. Trotu83, Iai84.
n numr destul de mic apar i platourile. Doar cinci exemplare n toate cercetrile
noastre de la Episcopie. Ele au forma apropiat de farfurii, doar c sunt mai mari i au o
deschidere mai mare spre orizontal, pereii fiind mult nclinai spre exterior (Pl.38/4,5;
45/6,8; 42/1; 46/6,7).
Cratia sau tigaia susinut de trei picioare, este realizat din aceeai past, de culoare
crmizie, cu fundul drept i pereii verticali sau puin nclinai spre exterior. Cele trei
picioare sunt conice, prinse echidistant de fundul vasului, pentru a-l menine orizontal
deasupra focului sau a vetrei ncinse. Este prevzut cu un mner, de asemenea conic sau
tubular, prins de corpul vasului, cu ajutorul cruia tigaia poate fi folosit la preparatul hranei
(Pl.25/7; 62/7; 99/10). Acest tip de vas este prezent n aproape toate gospodriile medievale,
att la orae, trguri sau n aezrile rurale, fiind principalul recipient folosit la preparatul sau
nclzitul hranei. Existena lui este remarcat mai ales, de prezena picioarelor conice sau a
mnerelor. Printre analogii, avem exemplarele descoperite la Suceava85, Baia i Tg. Trotu86.
76
www.cimec.ro
O form de vas, bine cunoscut n evul mediu este reprezentat de capacul pentru vase.
Sunt tronconice, cu deschidere circular, marginea ngroat i rotunjit, uneori cu pereii uor
arcuii, prevzute cu mner-buton, rotund, gol pe dinuntru, desprit de corpul capacului
printr-o linie adncit sau puternic arcuit. Unele exemplare sunt prevzute cu un prag pentru
mbucarea cu gura vasului pe care l acoper. n spturile noastre de la Episcopie au fost
descoperite trei exemplare (Pl.36/6; 37/1; 41/6). Sunt prezente n toate aezrile rurale i
oreneti, fiind considerat indispensabil pentru pstrarea alimentelor (lichidelor). Sunt
prezente la Suceava87 nc din sec. al XIV-lea, Baia88, Tg. Trotu89, Tmeni90, Iai91 etc.
Pahare, de form cilindric, fundul plat, uneori uor evazat, cu corpul uor bombat sau
drept, pereii se lrgesc puin spre exterior la gura vasului (Pl.5/4,6-8; 11/3; 41/4; 42/9; 37/6,7;
44/7,9,11; 47/11; 99/2). De obicei nu prezint elemente decorative cu excepia unor linii
orizontale adncite pe corp, realizate la roata olarului, sau unele motive realizate cu un
instrument de impresiuni zimate. Sunt destul de frecvente mai ales n aezrile oreneti,
cum sunt: Baia92, Suceava93, Iai94, Tg. Trotu95 sau n cele rurale, ca de pild la Tmeni96.
n spturile noastre de la Episcopie au fost descoperite un numr de 15 exemplare. Cele mai
multe n Groapa cu fresc, datat n sec.
al XVI-lea. Adugm la acestea un phrel
din sticl datat n sec. al XVIII-lea sau al XIX-lea, descoperit n SI/2003.
O alt form de vas, prezent n descoperirile noastre de la Episcopia Romanului, o
reprezint ulciorul. Dei nu avem prea multe exemplare, doar patru, dac adugm i cele
dou vase cu tub, care ar putea face parte din aceeai categorie de recipiente, putem spune c
acest tip de vas este prezent n toate aezrile medievale, fie oreneti, cum sunt cele de la
Baia97, Tg. Trotu98 sau Iai99, fie n cele rurale, ca de pild la Tmeni100. Toate cele patru
exemplare de la Roman sunt smluite, n general cu un smal verde (Pl.26/12; 36/7; 43/9;
118/8; 159/5; 96/9,17; 97/2; 99/1).
n afar de aceste tipuri de vase pe care le-am prezentat, au mai aprut fragmente de la
cteva cni de sticl, dou fragmente de discuri ornamentale cu smal verde, un bol mic
(Pl.4/6), o cup cenuie, cteva crmizi simple (Pl.67/2-4), o bar ptrat n seciunecrmid (Pl.27/7; 118/3) i cteva fragmente de lulele din lut (Pl.132/1).
Un rol aparte, deosebit n ceramica medieval, l-a avut cea ornamental, legat de
cahlele i plcile decorative ale instalaiilor de nclzit. Trebuie s consemnm faptul c la
Episcopia Romanului, n cele cteva seciuni arheologice practicate de noi, au fost descoperite
un numr destul de mare de asemenea piese. Prezena lor demonstreaz gustul pentru frumos,
mai ales c au fost folosite cu predilecie plcile decorate i smluite n diferite culori. Nu
lipsesc nici plcile nesmluite, dar toate au diferite motive decorative, care le fac mai
atrgtoare. Printre cele nesmluite remarcm plcile decorate cu motive vegetale,
antropomorfe, zoomorfe, geometrice i chiar antropomorfe. Lipsesc totui, cele cu motive
86
Neamu, E., Neamu, V., Cheptea, S. - op. cit., Iai, 1980, fig.85/10; 86; 10
Busuioc, El. - op. cit., Buc., 1975, p. 45, fig. 37/1-5; 50/2,4,7
88
Neamu, E., Neamu, V., Cheptea, S. - op. cit., Iai, 1980, p. 8, fig. 70/1; 98/1
89
Artimon, Al. - op. cit., Buc. 2003, fig. 31/4; 32/6; 8; 35/3,4; 49/6
90
Ursachi, V. - op. cit., MA., XXII, 2001, pl. XVIII/15; XXIV/6; XXVI/3-8, 10-12; XXXI/4
91
Andronic, Al. - op. cit., Iai, 1986, fig. 29/2; 31/4,5
92
Neamu, E., Neamu, V., Cheptea, S. - op. cit., Iai, 1980, p. 108, fig. 87/11; 109, fig. 87/7,10; 115; 78/1-2;
87/12; 121; fig. 87/8
93
Busuioc, El. - op. cit., Buc., 1975, p. 45,66, fig. 61/2
94
Andronic, Al. - op. cit., Iai, 1986, fig. 30/4
95
Artimon, Al. - op. cit., Buc. 2003, fig. 48/1
96
Ursachi, V. - op. cit., MA., XXII, 2001, pl. XXVI/9
97
Neamu, E., Neamu, V., Cheptea, S. - op. cit., Iai, 1980, fig. 81/2
98
Artimon, Al. - op. cit., Buc., 2003, fig. 34/5, 32/1
99
Andronic, Al. - op. cit., Iai, 1986, fig. 35/4,8
100
Ursachi, V. - op. cit., MA., XXII, 2001, pl. XXVI/2
87
www.cimec.ro
religioase, cu excepia unui numr destul de mare de plci i coronamente decorate cu motive
de siluete de turle de biserici, smluite ntr-o culoare albastr, care a constituit, probabil, o
comand special (Pl.7; 8; 9; 10; 11; 12; 63; 113; 64; 65; 66; 67/6-7. Acest tip de cahle nu
este cuprins n principala lucrare despre asemenea tipuri de ceramic101, dar sunt ilustrate n
prezentarea descoperirilor de la Iai, fiind datate n secolul
al XVII-lea. Aceeai datare
o propunem i noi, mai ales c aproape toate aceste cahle au fost descoperite ntr-un complex
nchis, respectiv, ntr-o groap, care aparine acestui nivel. n afar de acestea au fost
descoperite peste 100 de plci de teracot, majoritatea n Groapa cu fresc, datat n a doua
jumtate a secolului al XVI-lea. Printre ele amintim cele nesmluite, cu motive vegetale i
geometrice datnd din sec. XIV-XV (Pl.6/1-4; 16/1.4) descoperite n SI/1998; una n SI/2003;
24 n SII/2003 (Pl.31/2-4,6; 128/1-3,5,6) din sec. XVI-XVIII i peste 23 n Groapa cu fresc.
Datate n sec. al XVI-lea, majoritatea cu motive florale (Pl.51/1-8.10,11; 52/1-8; 53/1-7; 54/17; 103/1-4; 104/1-4; 158/1-4; 105/1-4; 159/1-4; 106/1-5; zoomorfe (Pl.51/1) i geometrice
(Pl.51/9; 158/5). Tot aici au fost descoperite i cahle smluite n culori maro, verde
(Pl.31/1,8; 128/4).
n afar de plci, au mai fost descoperite i mai multe olane, care direcionau fumul i
cldura n construcia sobelor. Majoritatea au fost descoperite n Groapa cu fresc, circa 17
buci (Pl.56/4; 107/1-4) i doar cteva n SII/1999 (Pl.68/1). Toate plcile de teracot
descoperite la Episcopia Romanului n spturile practicate de noi aparin tipului cu piciorul
scurt, dup clasificarea realizat de cercettoarea Paraschiva V. Batariuc102. Att cahlele
smluite ct i cele nesmluite, datate n sec. XIV-XVII sunt asemntoare celor descoperite
att n oraele i trgurile moldoveneti, cele mai multe, ct i n satele cercetate pn n
prezent. Cele mai interesante sunt descoperirile de la Suceava103, Baia104, Tg. Trotu105,
Roman-Cetatea Nou106, Negoieti107, Tmeni108 etc.
Cea mai spectaculoas descoperire, ns, o reprezint cantitatea impresionant de fresc,
n culori diferite, aflat n Groapa mare sau Groapa cu fresc, cum am denumit-o noi, fiind
datat cu precizie, att stratigrafic, ct i pe baza unor materiale, n special monede, n secolul
al XVI-lea, n a doua jumtate.
Dei este destul de frmiat, am putut recupera civa metri ptrai de fresc avnd
culori foarte diferite, care se pstreaz destul de bine: rou, maron, negru, argintiu, auriu,
galben, verde, aproape toate culorile. Aceste fragmente de fresc provin, desigur, de la
demolarea vechii Catedrale Episcopale, la jumtatea secolului al XVI-lea, cnd Petru Rare
ncepea construcia noii biserici. Aceste fragmente de fresc reprezint, desigur, lucrrile
celor doi pictori tocmii de Alexandru cel Bun - Nichita i Dobre, pentru a zugrvi, n
schimbul celor dou sate, biserica de la Roman. Este, poate cea mai interesant descoperire,
cu excepia, desigur, a temeliilor bisericii din sec. al XIV-lea, ctitorit de Roman I Muat, una
din cele mai vechi construcii de cult din aceast zon.
Cele dou monede descoperite n aceeai groap, vin s dateze cu precizie acest
complex nchis, n secolul al XVI-lea. De altfel, i din punct de vedere stratigrafic, situaia
101
Batariuc, V. Paraschiva. - Cahle din Moldava medieval-secolele XIX-XVII, Suceava, 1999, p. 83, fig. 1/1,2
Ibidem
103
Chiescu, L.- Cercetri arheologice de la Curtea Domneasc din Suceava, CAMNI, I, 1975, p. 247; Batariuc,
V.P -Ceramica ornamental din secolul al XV-lea, descoperit la Curtea Domneasc din Suceava, n Suceava, X,
1983, pp. 246-247
104
Neamu, E., Neamu, V., Cheptea, S. - op. cit.,, 1980, p. 128-139, fig. 101-106,111-117
105
Artimon, Al. - op. cit., Bacu, 2003, pp. 167-172, fig. 52-57
106
Popovici, R. - Cercetri arheologice n aezarea rural medieval Mleti (Secolele XIV-XVII), Arh.
Moldovei, XI, 1987, p. 171
107
Idem, - Aezarea rural Negoieti (secolele XV-XII). Rezultatele cercetrilor arheologice din anii 1972-1977,
Memoria Antiquitatis, IX-XI, 1977-1979, fig. 7
108
Ursachi, V. - op. cit., MA, XXII, 2001, p. 271
102
www.cimec.ro
datrii acestui complex este destul de clar. Una din cele dou monede descoperite n aceast
groap a fost emis de Ilia al II-lea (Rare), la 1546-1551, reprezentnd o jumtate de gros,
btut la Cetatea Alb, iar cealalt este un aspru, emis n timpul sultanului Soliman I (15201566)109. Aadar, putem spune, c aceast groap a fost special amenajat pentru a adposti,
dintr-un respect evlavios, rmiele picturii interioare ale bisericii ridicate de strmoii
domnitorului Petru Rare i ai fiilor lui. Acelai respect i cult pentru asemenea vestigii le
putem constata i la marele episcop, care a condus lucrrile de construcie ale noului lca Macarie.
n afar de cele dou monede prezentate, n cursul cercetrilor au mai fost descoperite
cteva exemplare, n special ca inventar la morminte, care dateaz, n mare, necropola
medieval de aici. Astfel, la M.1 i 26 din seciunea I/2004 s-a descoperit cte un denar emis
de Ferdinand I (rege al Ungariei i Boemiei din 1526) i mprat al Germaniei (1556-1569), la
1551; la M.3, din aceeai seciune s-a descoperit un alt denar, emis de acelai rege, la 1539.
La M.9 s-a descoperit o moned de aram, un iling de la Gustav II Adolf (Vasa) al Suediei
(1611-1632) pentru Riga. Alte dou monede au fost descoperite n spturile noastre, una-o
para turceasc btut de Ahmed al III-lea (1703-1730) la mormntul 8 din SI/2004 i cealalt,
o jumtate de taler emis de Sigismund al III-lea din Polonia. Toate demonstreaz faptul c
cimitirul medieval din jurul bisericii episcopale nu depea ca timp nceputul secolului al
XVIII-lea. Celelalte morminte mai trzii, din secolul al XVIII-lea i al XIX-lea aparin unor
prelai, personaliti sau rude ale acestora, care primeau aprobarea episcopului de a se
nmormnta, n continuare, n jurul bisericii. Aceste excepii au fcut ca mormintele s fie ct
mai aproape de biseric, ceea ce a dus la o deshumare necontrolat a celor care nu mai aveau
semne de mormnt, la unele morminte fiind chiar distruse construciile de crmid, iar
rmiele nhumrilor s fie mprtiate. Aproape niciunul din aceste morminte nu a fost
descoperit nederanjat.
Monedele descoperite la Episcopia Romanului au fost determinate de prof. Dan Mihilescu, ef de secie la
Complexul Muzeal Judeean Neam, cruia i mulumim i pe aceast cale.
109
www.cimec.ro
Cap. VIII
CONCLUZII
Cercetrile arheologice din zona Romanului au adus importante mrturii privitoare la
ptrunderea i rspndirea cretinismului, n perioada primului mileniu al erei cretine i pn
la apariia, n secolul al XIV-lea, a primelor instane ecleziastice superioare, proprii acestei
zone. Dei se afl pe un spaiu foarte restrns din cadrul general al zonei de la est de Carpai,
aceste mrturii constituie un important argument n aprecierea faptului c i aceast zon are
suficiente elemente care vorbesc de importantul proces al romanizrii, al formrii limbii i
poporului romn i, bine neles, al fenomenului de ptrundere, chiar de la nceputul acestui
mileniu, al elementelor cretine.
Dac descoperirea de la Brad, prin unicitatea ei n lumea dacic, reprezentnd unul din
cele mai rspndite simboluri ale cretinismului - petele - poate fi cu adevrat socotit ca un
simbol al acestei religii n lumea dacilor, este momentul s remarcm acest element ca fiind
primul din lumea de la nordul Dunrii, respectiv zona ocupat de daci n perioada clasic.
Capacul de vas face parte din cea mai nalt realizare a ceramicii dacice-cea pictat, care
dispare la nceputul secolului al II-lea d.Chr. Piesa descoperit la Brad este datat n secolul I
d.Chr. i poate constitui cea mai veche reprezentare a unui simbol cretin n lumea getodacic, naintea celor de la Micia-Veel110, datat la nceputul sec. II d.Chr. sau cel de pe
catarama de la Noviodumum111, datat n sec. II-III d.Chr.
n ntregul proces de romanizare i, odat cu aceasta, de formare a limbii i poporului
romn, cretinismul a fost unul din cele mai importante elemente de suprastructur strns
legat de civilizaia roman, ca element specific al ei, care s-a dezvoltat n cadrul relaiilor ntre
populaia autohton i lumea romano-bizantin sau bizantin. Zona Romanului, prin
descoperirile arheologice prezentate, face parte integrant din acest proces, elementele
cretine fiind bine reprezentate.
nceputul celui de al II-lea mileniu, confruntat cu o serie de evenimente politice
nsemnate, printre care nvlirile ungurilor, uzilor i pecenegilor sau luptele dintre Bizan,
unguri, pecenegi, bulgari, rui, au dus la o revenire a Imperiului Bizantin n regiunile Dunrii
i odat cu aceasta o intensificare a relaiilor cu populaia veche romneasc din zona
Moldovei. Acest lucru a nsemnat o revigorare a legturilor dintre acetia i centrele
ecleziastice dobrogene, care, ridicate la rangul de Episcopie sau Mitropolie, cum sunt cele ale
Mitropoliei Tomisului, Vicinei, Silistrei sau Patriarhia din Constantinopol, i-au extins
activitatea i asupra unei bune pri din Moldova. La acestea se adaug influenele bisericii
ortodoxe din centrele vechi ruseti. n secolele XII-XIV asistm la o lupt permanent ntre
comunitile romneti i cele ale catolicismului maghiar, care a dus, n a doua jumtate al
sec. XIV-lea, la ctigarea independenei statale.
O numeroas populaie cretin locuia i n partea de Sud a Moldovei. Printre ei sunt
consemnai cei de confesiune catolic, care aveau i o episcopie-a Cumaniei sau a Milcoviei
i, mai ales, populaia cea mai numeroas, de origine vlah, care, ntr-o bul papal din
1234112 era numit walati sau walochi, schismatici- n documentele Vaticanului, cei mai
numeroi, de confesiune ortodox i ineau de o organizare intern-bisericeasc ce avea,
probabil, centrul sau sediu n zona Romanului, de vreme ce acest lucru se manifesta, la
110
Andrioiu, I. - Rezultate ale cercetrilor de la Micia-Veel, Cercetri Arheologice, Buc., 1979, p. 118
Barnea, I., Barnea Alexandru - Noviodumum -Isaccea, n Peuce, IX, Tulcea, 1984, p. 102
112
Mrtina, D. - Originea ceangilor din Moldova, Bacu, 1117, 1997, ed. II, p. 21; Pal, P. Iosif - Originea
catolicilor din Moldova i Franciscanii pstorii lor de veacuri, Bacu, 1997, p. 25
111
www.cimec.ro
sfritul secolului al XIV-lea, din punct de vedere administrativ, cnd Roman I Muat i avea
reedina domneasc n acest trg, n momentul cnd se afla alturi de fratele su, Petru I, n
fruntea Moldovei. Documentul din 30 martie 1392 demonstreaz c acest trg a avut un rol
nsemnat n procesul de unificare a tuturor moldovenilor, din moment ce se intituleaz domn
al rii Moldovei de la munte pn la rmul mrii, document emanat n cancelaria de la
Roman.
n acest context, considerm c aici, la Roman, nu putea lipsi o oarecare organizare
religioas, eventual la nivel de episcopie, chiar dac Patriarhia de la Constantinopol, care
controla aceast zon, nu consfinise aici o Episcopie, ca de altfel nici la Suceava, deoarece nu
accepta episcopi locali. Sunt binecunoscute relaiile ncordate ntre Moldova i Patriarhie
privitor la organizarea de episcopii sau mitropolii n aceast zon, disput legat, mai ales, de
refuzul de a se numi episcopi sau mitropolii locali113.
Aceast lupt se va sfri, ns, la nceputul secolului al XV-lea, odat cu acceptarea
nfiinrii Mitropoliei la Suceava i a dou Episcopii: la Roman i Rdui, prin organizarea
bisericeasc a Moldovei iniiat de domnitorul Alexandru cel Bun, cu acceptul numirii
Mitropolitului i episcopilor locali de ctre Patriarhia de la Constantinopol. Pentru faptul c
Episcopia de la Roman a fost, n foarte multe documente, att n sec. al XV-lea ct i mai
trziu, denumit Mitropolie, putem admite un rol foarte important al acestui centru religios
pentru populaia din Sudul Moldovei. ntrim acest lucru i prin faptul existenei la sfritul
secolului al XIV-lea a unei biserici de mari dimensiuni, construit din zid, devenit i
necropol domneasc, care tocmai constituie subiectul acestei cri. Aceasta este cea mai
valoroas descoperire arheologic din ultima vreme, privitoare la arhitectura religioas
moldoveneasc. Mrimea acestui lca de cult, precum i compartimentarea lui, constituie un
nceput deosebit de important n acest domeniu, ajuns la apogeu n secolele urmtoare.
Prezena unui exonartex (pridvor) n compartimentarea ei, n secolul al XIV-lea, constituie un
important element de ntietate n arhitectura moldoveneasc, considerat a fi aparinut
sfritului de secol al XV-lea, prin apariia lui la Probota i Putna114.
Dei n compartimentarea bisericilor de la sfritul secolului al XIV-lea i nceputul
celui urmtor exista un semnal important n documentul din 16 septembrie 1408, cnd
Alexandru cel Bun amintea c la Roman, n biserica Sf. Parascheva, este nmormntat mama
sa, soia lui Roman Muat, nici un arheolog nu a ncercat s verifice existena acelei biserici i
eventual n ce zon a fost nmormntat Anastasia Doamna. Era i este posibil, ca n
compartimentarea acestei biserici s existe un al patrulea sau al cincilea spaiu-camera
mormintelor, care s premearg celei de la Bistria, aa cum a fost posibil, dup descoperirile
noastre, prezena pridvorului aici. nceputul cercetrilor arheologice realizate de noi, oblig
generaiile viitoare de arheologi s continue cercetrile, care s vizeze, n primul rnd
interiorul bisericii, unde se poate demonstra o alt compartimentare dect cea de azi, bazat
pe descoperirile din exteriorul bisericii, noi date privind datarea unor elemente constructive,
nmormntrile fcute aici i zonele ocupate de aceste morminte etc.
Considerm totui, c cea mai important descoperire de aici se refer la temeliile vechii
biserici, pe care nimeni nu o bnuiau a fi att de mare. Majoritatea celor ce s-au ocupat de
istoria acestei Catedrale ridicate de Petru Rare, nu bnuia c vechea biseric se afl sub
aceasta, c era de aceeai mrime sau chiar mai mare, zidit din piatr. Toi au vorbit de
existena ei ca fiind din lemn, destul de mic, ce putea fi distrus i peste ea s fie construit
actuala biseric. Unii considerau c biserica veche din lemn putea fi ntr-o zon apropiat,
abandonat la jumtatea secolului al XVI-lea, cnd a fost terminat cea de azi. Nici noi nu am
bnuit, atunci cnd am nceput investigaiile arheologice pentru a descoperi nivelul de
construcie i de clcare al edificiului din sec. al XVI-lea, c vom avea surprize att de
113
114
www.cimec.ro
interesante. Mai mult, la prima seciune care ajungea la temelia bisericii (SII/1999) atunci
cnd am dat de prima situaie privind existena unei temelii mai vechi ce o depea pe cea
actual cu circa 0,60-0,70 m., nu am fcut public acest lucru, rmnnd cu ideea unor noi
sondaje, realizate peste doi-trei ani i supraveghind mereu orice intervenie n zona apropiat
a Catedralei, pn am ajuns la dovezile concludente ale acestei mari surprize.
Abia dup ce am descoperit mai multe zone, unde au fost surprinse elementele
indubitabile ale unei vechi temelii i, deci ale unei biserici care nu poate fi alta dect cea
pomenit de actul din 1408, mi-am pus ntrebarea: de ce nimeni nu a pomenit faptul c Petru
Rare ridica o nou ctitorie pe temelia unei biserici mai vechi? Acest lucru se ntmpla i n
cazul unei biserici din secolul al XV-lea de la Cpriana, unde tot Petru Rare, ridic o nou
biseric pe aceleai temelii mai vechi115. Mai mult, un crturar ca Macarie, care s-a ocupat n
mod direct de construirea acestei biserici, nu pomenete nimic n cronicile sale despre acest
fapt. Recitind cu atenie pisania de la intrare, am ajuns la concluzia c nimeni nu a dat atenie
faptului c ilustrul episcop-cronicar scria cu claritate faptul c biserica ridicat de Petru Rare
i familia lui se face pe temeliile vechii biserici. Este destul de clar, n acest sens, c
biserica nou din sec. al XVI-lea este construit peste cea veche, care avea, cel puin, temeliile
din piatr i dimensiunile apropiate de aceasta. Iat deci c toate presupunerile existenei unei
biserici din lemn au czut. La fel i compartimentarea bisericii cu: altar, naos, pronaos i
pridvor, acesta din urm, prezent, deci, nc din secolul al XIV-lea. Nu este exclus, dat fiind
mormntul Anastasiei, ca cercetrile viitoare din interior, s descopere i o a cincea ncpere,
camera mormintelor. n acest caz am avea nc din aceast perioad, elementele definitorii ale
compartimentrii bisericilor moldoveneti medievale devansnd pe cele de la Bistria,
Probota, Putna, din secolul al XV-lea116.
Aadar, prima seciune efectuat de noi n 1998 a dus la obinerea unor date destul de
concludente care dovedesc existena n spaiul dintre biseric i Casa Venianim Costachi a
unui cimitir din sec. XIV, descoperindu-se doar trei morminte, situate la civa metri, spre
nord de cele cteva locuine din secolele XV-XVII, precum i de actuala cas construit la
sfritul secolului al XVIII, de ctre acest mare episcop. Temeliile din piatr, pavajul, precum
i urmele puternice ale unei locuine construit din lemn vin s confirme locuirea acestui
spaiu, cel puin de cei care slujeau la aceast ctitorie muatin. Informaiile privind ntinderea
necropolei din sec. al XIV-lea ctre Catedral nu au putut fi complete datorit dimensiunilor
reduse ale seciunii noastre, impuse de mijloacele materiale insuficiente, ct i de faptul c
spaiul acesta nu era accesibil arheologilor.
Urmtoarea seciune -II- deschis n anul urmtor, avea s aduc date mai amnunite
privind existena unui mare cimitir medieval, prin descoperirea i cercetarea unui numr de 30
de morminte, aflate ntre Catedral i Casa Venianim Costachi. Dispuse n iruri, deci
ordonat, la mic adncime fa de nivelul de clcare al epocii respective, aceste morminte
aparineau populaiei oreneti din sec. XIV-XVI, cnd era singurul cimitir din trgul
Roman. Dup acest secol, cnd apare un al doilea cimitir, n jurul bisericii Precista Mare,
numrul acestor morminte, la Episcopie, era din ce n ce mai mic. Totui, n aceast zon
sudic a bisericii au fost descoperite cteva morminte din sec. al XVII-lea, unele datate cu
monede, precum i un numr de morminte mai trzii, din sec. XVIII i prima jumtate a sec.
al XIX-lea, ale unor clugri sau familii de ierarhi. Toate aceste nmormntri erau fcute,
mai ales, n apropierea temeliei bisericii. Foarte important n aceast zon este i descoperirea
mormntului cu schelet decapitat, care, n mod ipotetic, l considerm a fi aparinut marelui
cronicar Miron Costin sau a unui apropiat al su, decapitat cu aceeai ocazie, capul fiind dus,
ca mrturie, la cel ce a comandat execuia, dup cum i dezvelirea intrrii iniiale n beciul
115
116
www.cimec.ro
Casei Venianim Costachi, intrare foarte frumos realizat sub form de grlici, dar acoperit
odat cu realizarea unei noi intrri, dinspre S.
n toat aceast zon au fost descoperite urme materiale ale unei locuiri mai vechi.
Suprafeele mici cercetate nu ne dau dreptul s considerm c acest platou nu a fost locuit i
n alte epoci, mai ales c la cteva sute de metri, n zona Spitalului vechi, au fost descoperite
urme ale unei locuiri nc din epoca pietrei lefuite, dup cum n alte puncte de pe raza
oraului de astzi avem urme din aproape toate epocile istorice117. Anul 1999 aducea i prima
informaie privitoare la cea mai veche biseric din aceast zon. Este vorba de temelia de
piatr a bisericii din sec. XIV-XV, pomenit de Alexandru cel Bun n documentul din 1408.
Surprinderea unei poriuni de civa metri din aceast temelie, care ieea cu 0,60-0,80 m. n
afara celei din sec. al XVI-lea, nu ne-a dat curajul, la acea vreme, atunci cnd fceam publice
rezultatele acestor cercetri118, s considerm ca o certitudine, aceast important descoperire.
Ea impunea, ns, o continuare a cercetrilor n interiorul bisericii i n celelalte zone, n
special n partea de Nord i de Vest, lucrri efectuate n anii 2003 i 2004. ntre timp, n anul
2000, o mic seciune - SIII, aducea primele elemente legate de nivelul de clcare i de
construcie al Turnului de la intrare i odat cu acestea, unele materiale mai vechi, care
demonstreaz o locuire a acestei zone n tot intervalul dintre prima biseric i construcia
acestui Turn.
Cele mai importante date privitoare la prima biseric de aici au fost obinute n
campania din 2003, prin cele dou seciuni i dou casete, practicate n zona nordic a
edificiului. Prima seciune i cele dou casete, CI i CII, practicate chiar n apropierea temeliei
bisericii, au dat cele mai valoroase rezultate, care demonstreaz c biserica veche, din sec. al
XIV-lea, era ceva mai mare dect cea construit de Petru Rare, pe temeliile acesteia.
Existena unor poriuni de temelie care depesc cu 0,50 pn la 1,10 m. nivelul temeliei
bisericii din sec. al XVI-lea, este edificatoare n acest sens. La aceasta se adaug i faptul c
prima construcie era prevzut cu contraforturi, n aceeai zon, care flancheaz absida
nordic, ambele fiind cu circa 1 m. mai mare, uor diferite ca orientare, fa de cele actuale.
Att piatra ct i mortarul nu au aceeai compoziie fa de a actualei biserici dup cum exist
i unele diferene n sistemul de zidire. Un lucru neobinuit a fost descoperit n partea de NE a
temeliei vechi n zona altarului, unde a fost surprins un nou contrafort, construit, ns, doar la
nivelul temeliei.
Seciunea II din anul 2003, cu o lungime de peste 30 m. i o lime de 2 m. a dat cele
mai concludente date referitoare n special la suprafaa ocupat de cimitirul medieval. Cele
aproape 20 de morminte descoperite confirm datele obinute n zona de S a Catedralei,
delimitnd suprafaa ocupat de cimitir. Totodat, n captul seciunii, au aprut i primele
construcii civile, printre care o mare groap sau un beci i cteva temelii de construcii din
piatr. Tot aici am obinut o stratigrafie mai clar, care a putut demonstra apartenena unor
construcii i materiale la epocile respective. n acest fel am putut verifica ntinderea
cimitirului n aceast zon, care nu depea cu 20-22 m. zidul bisericii. Dei inventarul
mormintelor este destul de srac, am putut data cu mult precizie att mormintele ct i
nivelurile de locuire din aceast zon. Printre altele, notm descoperirea unui imens material
arheologic n acea groap de mari dimensiuni, plin cu resturi de fresc, fragmente ceramice,
teracot i alte obiecte care provin n cea mai mare parte, din construcia veche a bisericii, n
special fresca, precum i din alte construcii din sec. XIV-XVI. Cele mai importante fiind
fragmentele colorate din fresca realizat n sec. al XV-lea de ctre cei doi meteri, Nichita i
Dobre, tocmii de Alexandru cel Bun s picteze biserica din Roman. Datarea acestei gropi a
fost realizat att cu materialele caracteristice secolului al XVI-lea descoperite aici, ct i cu
cele cteva monede din aceeai perioad.
117
118
Ursachi, V. - File de preistorie, n Istoria oraului Roman -1392 -1992, Roman, 1992, pp. 15-29
Idem - Spturile de la Roman, Cronica cercetrilor arheologice, Suceava, 2001, p. 208
www.cimec.ro
www.cimec.ro
PLANE
www.cimec.ro
Pl. I - 1,2 Brri; 3 - M1 - Secuieni-Roman; 4 - Capac - Brad, com. Negri, jud. Bacu
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
Plana IV - 1,4,6 - Sboani; 2,3 - Roiori - Dulceti(dup G.D. Hnceanu); 5 - Poiana Dulceti(dup Gh. Bichir)
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
Plana 13 - 1 - Cui - M.29; 2-M.26; 3-4 - Tabl - SII - 1999; 5 - Cataram S II/1999; 6,7
- Teracot sec. XVII - S II - 1999
www.cimec.ro
www.cimec.ro
Plana 15 - 1 - Recipient de metal (bol) S II -1999; 2-8 - Mnere sicrie - sec. XVIIXVIII - S II -1999
www.cimec.ro
Plana 16 - Obiecte de metal de la sicrie -1,2 - Mnere; 3-7 - inte prinse pe lemn; 8 Mner sicriu; 9,10 - Cuite fier; 11,12 - Obiecte din fier pentru decor - sec.
XVI-XVIII
www.cimec.ro
Plana 17 - Cuie i fragmente de sicriu; 1-3 - Cuie; 4 - Scoab; 5-8 - inte prinse pe
lemn; 9-11 - Cuie de la sicriu - sec. XVII-XIX
www.cimec.ro
Plana 18 - Cuie de la sicriu - 1-10 - M.29; 11 - M.28; 12 - M14; 13 - M.28; 14 M.12; 15 - 23 - M.22 - sec. XVII-XIX
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
Plana 25 - Cuie i ceramic descoperite n zona Turnului - Clopotni:1- Cui fier; 2-6,811,13 - Ceramic din S III - Turn; 12 - Cui fier; 7 - Fragment tigaie cu mner descoperit n S I
1998 - sec. XVII-XVIII
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
Plana 28 - 1 - Inel de bronz -1999 - M.11; 2 - Cercel de bronz - S I M.1-1998 ; 3-9 - SII
1999 - M.24; 10-15, 17-19 - Ceramic sec. XV-XVII - S II -1999; 16 - Mrgele din sticl - M.
5 (Aghiasmatari) sec. XVII-XVIII.
www.cimec.ro
www.cimec.ro
Plana 30 - Fragmente de lemn cu inte. Urme de esturi i nasturi globulari -1-6 - S I 2003; 7, 9-12 - M.28; 8 - M.3 - sec. XVII-XIX
www.cimec.ro
Plana 31 - 1-4,6,8 Cahle de sob - sec. XVI-XVIII - S II/2003; 5,7 - Groapa cu fresc; 9 Fragment estur - M.32/2003
www.cimec.ro
Plana 32 - 1-4 - Fragmente de lemn cu inte i urme de estur - S I/2003 - M.28; 5-7
Obiecte din fier - sec. XVI-XIX
www.cimec.ro
Plana 33 - 1-3 - S I/2003 - M.33; 4-6 -S I /2003 - M.29; 7-22 -S II/2003 - sec. XVII-XIX
www.cimec.ro
www.cimec.ro
Plana 35 - Cuie de sicrie -1-6 - M.3/2003; 7-8 - S II /2003; 9,10 - M.3 (2003)
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
Plana 39 - Obiecte din bronz, fier i ceramic, sec. XVI-XVIII - 1; 9 -15- Cuie fier M.19/2004; 2-5 - M.13/2004; 6-8- Ceramic - S I /2004
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
Plana 70 - 1 - Mormntul generalului rus Teodor Dreem - mort la 19 mai 1854; 2-4mormintele 6,8,10 - SII/1999
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
Plana 85 - 1
- Mrgele sec. XVII - M. 5; Cuie fier - M. 5 - SII/2003; 3-13 - Ceramic sec. XVI-XVIII/2003
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
Plana 88 - 1-3 - Aspecte din zona celor dou temelii de construcii - sec. XVII-XVIII 2004
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
Plana 91 - 1-4 - Aspecte antier din zona de Est a Gropii cu fresc - 2004
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
Plana 112 - 1-6 - Fragmente estur sec. XVIII-XIX; 6-Cuit din fier sec. XVIII -SII/1999
www.cimec.ro
www.cimec.ro
Plana 114 - 1-4 - Temelia bisericii din sec. XIV i sec. XVI - SII/1999
www.cimec.ro
Plana 115 - 1-4 - Faze din cercetarea intrrii n beciul Casei Venianim Costachi - sec.
XVIII
www.cimec.ro
Plana 116 - 1-3 - Casa Venianim Costachi i intrarea n beci-sec. XVIII - n timpul
restaurrii
www.cimec.ro
www.cimec.ro
Plana 118 - 1,2,4-9 Ceramic sec. XVII-XVIII; 3 - Crmid - sec. XVIII - SIII - Turn 2000
www.cimec.ro
Plana 119 - 1-4 - Turnul Clopotni - sec. XVIII; 2,3 - Profile - SIII/2000 - Turn
www.cimec.ro
Pl
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
Plana 123 - 1-4 - Un contrafort la temelia bisericii din sec. XIV n zona curburii absidei
altarului spre NE
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
Plana 133 - 1-2 - Crmizi cu inscripii - morminte; 3-8 - monede descoperite n Groapa cu
fresc i n casete - 2003; 9 - Fragmente ceramice descoperite n zona
mormntului 4 din SI/2003
www.cimec.ro
Plana 134 - 1-5 - Fragmente de lemn, esturi i inte de la morminte SII/21999 - sec. XIXM.7
www.cimec.ro
www.cimec.ro
Plana 136 - 1,3,4 - Aspect antier - Groapa cu fresc; 2; Temelia bisericii din sec. XIV i
XVI/2004
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
Plana 139 - 1-4 - Aspecte din zona celor dou temelii de construcii - sec. XVIIXVIII/2004
www.cimec.ro
Plana 140 - 1-4 - Temelia bisericii din sec. XIV i XVI n zona de Vest - 2004
www.cimec.ro
Plana 141- 1 -4 - Temelia bisericii din sec. XIV i XVI n zona de Vest - 2004
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
Plana 160 - 1,2 - Ceramic sec. XIV descoperit n zona Turnului de la intrare, recuperat
de Maica Mihaela i aflat n Depozitul Muzeistic al Episcopiei
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro
www.cimec.ro