1. Obiectul stiintei IUSD si locul ei in sistemul stiintelor lumii.

Prin tiin se nelege un ansamblu sistematic de cunotine raionale referitoare la un obiect determinat. Istoria
universal a statului i dreptului e inclus n sistemul tiinelor sociale, fiind numit, de obicei, istorico-juridic,
deoarece ele stabilesc interconexiuni directe i cu tiina istoriei i cu tiina despre stat i drept. Conform caracterului
su, ea se manifest n primul rnd ca o tiin juridic (de drept), de aceea intr n numrul principalelor cursuri de
instruire, care reprezint n sine o parte organic i un element necesar al studiilor superioare juridice, n studierea
istoriei universale a statului si dreptului, ca i a oricrei alte tiine, primul pas const n stabilirea obiectului ei.
Determinarea obiectului unei tiine presupune fixarea sferei fenomenelor cercetate i precizeaz din ce unghi i la ce
nivel sunt examinate aceste fenomene.
Spre deosebire de istoria general, tiinele istorico-juridice nu cerceteaz societatea integral, ns i au obiectul su
de a studia concret: n procesele istorice de evoluie asupra structurii politico-juridice, reprezentat ntr-un sistem
complex a instituiilor de stat i juridice cu referin la rile dezvoltate din Europa, America, Asia, Africa din punct de
vedere istoric, n dinamica i devenirea lor de la origini pn n prezent, spre a explica de ce ele au configuraia i
coninutul actual.
Istoria universal a statului i dreptului n virtutea atitudinii concret-istorice ctre manifestrile de drept statal i a
proceselor, caracteristice unei sau altei formaii social economice la o etap sau alta a evoluiei sale. Opereaz cu
multitudinea de fapte, evenimente concrete a vieii politice, activitii statelor, guvernelor, claselor, partidelor, etc.
ns, istoria universal a statului i dreptului nu reprezint, n sine, un simplu conglomerat de informaii, cunotine
despre trecutul statului i dreptului. Scopul su constituie reflectarea legitilor concret-istorice a evoluiei statului i
dreptului.
E necesar de remarcat c legitile concret-istorice ale evoluiei statului i dreptului i au particularitile sale
specifice n comparaie cu legitile evoluiei societii, cci statul i dreptul ocup aici un loc de o importan
extrem, avnd un caracter relativ independent.
Astfel, istoria statului i dreptului studiaz dreptul anumitor ri ale lumii n procesul apariiei i evoluia
circumstanelor specific concret-istorice, ntr-o consecutivitate cronologic, n baza descoperirilor, att a legitilor
general-istorice a acestor procese n limitele uneia sau altei formaiuni sociale-economice, ct i a legitilor ce
acioneaz n contextul acelor epoci istorice care reprezint trepte importante n evoluia social-economic.
2. Metodele de studiu ale Istoriei Universale a Statului i Dreptului
Obiectul propriu de studiu este o condiie necesar, nu ns i suficient, pentru ca Istoria universal a statului i
dreptului s devin realmente, o tiin autonom, n adevratul sens al cuvntului.
Obiect fr metod poate s existe, dar reciproca nu mai e valabil, n consecin facem concluzia c ntre obiect i
metod exist o strns inter-relaie. Neexplorat sistematic i cu metod tiinific, obiectul rmne o realitate
necunoscut, necontientizat social. Metoda, la rndul ei, nu se poate constitui i perfeciona continuu dect n
procesul investigrii obiectului dat.
Etimologic, cuvntul metoda vine din limba greac, "methodos" - i nseamn "cale", "mijloc", "mod de expunere".
Transpus n tiin, termenul de metod, capt neles de mod (sistematic) de cercetare i de transformare a realitii
obiective.
De obicei, prin metode nelegem un ansamblu de operaii intelectuale (ce pot consta din principii, norme) care sunt
folosite pentru atingerea unuia sau mai multor obiective privind cunoaterea unui fenomen.
n tiina Istoriei universale a statului i dreptului, metoda reprezint un ansamblu de principii, procedee i tehnici de
cercetare menite s duc la lrgirea orizontului cunoaterii fenomenului juridic.
Metoda se definete pe mai multe trepte de generalitate:
1) Metode proprii;
2) Metode comune mai multor tiine;
3) Metode generale.
Convenional putem mpri toate metodele n dou mari grupe:
1. Metode de cercetare:
Deducia i inducia;
Abstractizarea;
Analiza;
Sinteza.
2. Metodele de expunere a rezultatelor cercetrii:
Metoda istoric;
Metoda comparativ-istoric.
1.Metodele de cercetare
Deducia i inducia
Bazele teoriei deduciei si induciei sunt puse de Socrate (469-399 . de Cr.). Mai trziu Platon (427-347 . de Cr.), vine
cu contribuii notabile la teoria deduciei, Aristotel (384-322 . de Cr.) creatorul logicii formale a descoperit i a
formulat n linii generale teoria deduciei, pe de o parte, i teoria induciei, pe de alt parte, n epoca modern, metoda

aristotelic a fost reformat de Francais Bacon (1561-1626) i de Rene Descartes (1596-1650).

Actualmente prin inducie se subnelege modul de raionare de la particular la general, de la faptele reale, concret
istorice la gndirea abstract, la generalizarea tiinific. Inducia singur nu poate s ne conduc la esena i la legile
ei. Ea trebuie dublat de deducie. Deducia este modul invers de raionare, de la general la particular, n general,
dreptul este o tiin eminamente deductiv. Att n construciile sale teoretice - obinute, ct i n practica judiciar,
necesitatea argumentrii se prezint ca o cerin sine qua non.
Abstractizarea
Este procedeul prin care cunoaterea trece de la concret la abstract prin care subiectul cercetrilor separ pe plan
mintal, laturile eseniale, generale, permanente, repetabile i relativ stabile de cele particulare, neeseniale,
ntmpltoare etc., n scopul de a dezvlui esena segmentului de realitatea studiat i legile ce-o guverneaz.
Abstractizarea nu se identific cu abstracia care este procedeul subiectiv de neluare n considerare a unor laturi,
aspecte, date etc., ale realitii concrete, pe motiv c ele nu sunt absolut necesare cunoaterii esenei i legilor ei
obiective.
Analiza
Este o metod general de cercetare a realitii, bazat pe descompunerea unui ntreg (obiect sau proces) n elementele
lui componente i pe studierea n parte a fiecruia dintre acestea.
Din punctul de vedere al coninutului, analiza poate fi:
1) calitativ i 2) cantitativ. Analiza calitativ este de neignorat deoarece conduce la generalizri teoretice. Analiza
calitativ se cere a fi mbinat i completat de analiza cantitativ. Fr determinri cantitative nu-i posibil analiza
calitativ i pn la urm cunoaterea tiinific autentic.
Sinteza
Ea const n cunoaterea obiectelor i a proceselor pe baza reuniunii mintale sau materiale a elementelor obinute prin
analiz i prin stabilirea legturilor dintre aceste elemente. Scopul sintezei este descoperirea legturilor interne, a
legilor care guverneaz realitatea studiat. Analiza i sinteza nu pot fi opuse, separate, deoarece alctuiesc o unitate de
contrarii; una o presupune pe cealalt i ambele se presupun reciproc; analiza este momentul prim, iar sinteza secund.
2. Metodele de expunere a rezultatelor cercetrii:
Metoda istoric
Metoda istoric n cercetarea tiinific a fenomenului juridic rezid n analiza condiiilor politice, economico-sociale,
a relaiilor corespunztoare, la momentul considerrii n trecut a unui sistem de drept, completat cu analiza evoluiei
relaiilor reglementate juridicete.
Istoria universala a statului i dreptului prezint statul i dreptul n evoluia lor istoric, studiind n acelai timp i
modul de formare a unui ir de categorii precum: organizarea de stal; forma i funciile dreptului etc.
Apelnd la istorie, dreptul i afl condiiile ce-i pot descifra ascendena; cunoscnd formele suprapuse de drept,
istoria i procur statornice modaliti de atestare documentar. Istoria universal a statului i dreptului i tiinele
juridice de ramur abordeaz de fiecare dat dimensiunea istoric a conceptelor i categoriilor cu care opereaz.
Astfel, plecnd de la datele pe care le ofer istoria, n cercetarea marilor instituii juridice tiina dreptului, constatnd
vechimea lor, le urmrete evoluia, configuraia, funciile etc.
Originea i apariia statului i dreptului nu pot fi studiate fr s se porneasc de la punctele de vedere afirmate n
istorie. Uneori pe baza unor date istorice se realizeaz reconstituirea fizionomiei unor instituii ale dreptului, aciune
ce permite o analiz retrospectiv cu largi implicaii n nelegerea poziiei respectivelor instituii n dreptul actual.
Metoda comparativ-istoric.
Fenomenele statale i de drept pot fi nelese mai reuit i mai profund numai aplicnd un studiu comparat. Ca
consecin, n modul cel mai pregnant se vor impune concluzii juste i bine ntemeiate.
Metoda comparativ, n cercetarea juridic este folosit pentru ca, prin compararea diferitor sisteme naionale ori
instituii juridice, sau norme juridice, s se constate elementele comune i cele de difereniere n scopul unei mai bune
cunoateri a sistemelor n discuie.
Metoda comparativ, acceptat de toat lumea, este deosebit de util att n procesul de elaborare a actelor normative
ct i n cel de interpretare a acestora.
3. Semnificatia teoretica si practica a studierii IUSD.
Importana studierii istoriei universale a statului i dreptului include n sine un bogat arsenal de cognoscibilitate, de
informaii despre formaiunile social-economice ale rilor lumii, n contextul anumitor legiti istorico-juridice,
sisteme de drept, care constituie un izvor inepuizabil de furnizare a proceselor de constituire ale statului i dreptului pe
un itinerar istoric deosebit de lung.
Istoria universal a statului i dreptului e o tiin metodologic ce ofer posibilitatea de a intra profund ntr-un proces
dialectic unic, logic n toat complexitatea sa divers i contradictorie a evoluiei statului i dreptului.
Materialul istorico-juridic se refer la cele mai diverse epoci ale statului i dreptului i e sistematizat ntr-o form
consecutiv, conform evoluiei istorice, ncepnd cu statele din antichitate i finaliznd cu cele din epoca
contemporan, plasat dintr-o prism cu adevrat tiinific, lipsit de subiectivismul vechii concepii pseudotiinifice
marxism - leniniste.

O contribuie major la confirmarea i cercetarea istoriei universale a statului i dreptului au adus savanii: P.N.
Galanza, S.F. Kecekean, V.M. Korechi, I.S. Pereterski etc. Ei au fost pionierii, care au lucrat asupra acestui curs, la
elaborarea primelor manuale i indicaii metodice, la edificarea monumentelor de drept.
Destrmarea Imperiului Sovietic a trezit popoarele, mari i mici, la renaterea spiritual, la etnogeneza sa, la cultura,
obiceiurile i datinile sale. Dat fiind faptul, c statul i dreptul sovietic au fost nite pseudo-creaturi, trecute prin
ideologie, partinitate i genocid, de formare a "poporului sovietic" ca naiune i de alte denaturri marxist-leniniste, sau destrmat atunci, cnd s-a ajuns la apogeu, anume contradicia dintre baza economic existent (proprietatea
socialist asupra mijloacelor de producie cu cele dou forme: proprietatea de stat i cooperatist colhoznic) i
drept, ca element a suprastructurii.
De aceea, statul i dreptul sovietic n-au putut exista mult, fiind constituite artificial, n pofida legitilor obiective
juridico-istorice de evoluie a societii.
Procesele juridico-istorice, care au avut loc n formaiunile social-economice trebuiesc studiate n conformitate cu
adevrul istoric i nici de cum nu se permite impunerea subiectivismului anumitor persoane.
Astzi, cnd se deruleaz procesele complexe de constituire a statului Republica Moldova, care are o istorie
denaturat, fiind scindat n mici "knezate", avem nevoie de o tratare obiectiv a evoluiei istoriei universale a statului
i dreptului. Aceast problem e deosebit de stringent, cu att mai mult c n cadrul ediiei ruse a cursului respectiv,
n-a intrat niciodat, nici fosta RSSM, nici Romnia.
4. Scopul si sarcina, periodizarea IUSD.
Sentimentul responsabilitii i setea de progres social se formeaz, se consolideaz n baza cunoaterii trecutului i a
vechilor tradiii. Este vorba de studierea diferitor state mari, medii, mici i chiar foarte mici ale Orientului Apropiat,
Europei, Americii, unele dintre ele avnd o istorie de mii de ani, altele aprute n epoca medieval, iar altele - chiar
recent. Toate au o istorie bogat, tradiiile sale, dificultile i nevoile proprii. Ar fi eronat s credem c dezvoltarea
societii decurgea fr nici o piedic, uniform, n istoria multor state i n sistemele de drept au fost perioade de
stagnare, declin i chiar micare regresiv. Evenimentele cele mai mari i tragice n istorie au nscut tot timpul viziuni
opuse, contradictorii. Fiecare generaie nou are argumentele sale, viziunea sa. Tot acest masiv, imens, social-politic
necesit o studiere atent i o consideraiune deosebit fa de orice monument, obicei, etc.
Scopul disciplinei "Istoria universal a statului i dreptului" const n determinarea genezei, constituirii i dezvoltrii
mecanismului apariiei statului i a principalelor instituii juridice la diferite popoare n diferite epoci.
Studiind disciplina, studenii urmeaz s obin anumite cunotine i deprinderi referitoare la statele dezvoltate din
Europa, America, Asia i Africa. Studenii urmeaz s depisteze procesul de interaciune i sintez n dreptul
contemporan, s poat determina normele de drept i formele de guvernare cu caracter obiectiv, s poat analiza
situaia statului i dreptului la etapa actual.
O meniune special este operat i n ceea ce privete cunoaterea studiului asupra Istoriei universale a statului i
dreptului, referitor la natura i modelul experienei istorice a omenirii, de la cea dinti apariie pe glob a formelor de
guvernmnt, n urma studierii cursului respectiv studenii trebuie s obin cunotine profunde privind identificarea
tipului de stat naional suveran, deoarece nu exist nici mcar o singur naiune i nici mcar un singur stat naional
care s ne poat oferi o istorie ce explic totul prin intermediul propriei existene.
Istoria universala a statului i dreptului a cunoscut multe sisteme juridice importante, dar nici unul dintre acestea n-a
cristalizat n forme att de precise i sistematice normele statale i de drept, ca cele romane, nct ele s poat rezista
pn n zilele noastre.
Normele juridice romane i-au pstrat forma, dar au trebuit s-i modifice coninutul n conformitate cu legile
dialectice, n temeiul acestei legi, formele pot s persiste, dar numai n msura n care i schimb coninutul material
i n concordan cu transformrile social-politice ale epocilor respective.
n ceea ce privete bibliografia Istoriei universale a statului i dreptului - aceasta este incomensurabil, n puine
domenii s-a scris att de mult ca n istoria universal, nct cercetarea ntregii bibliografii necesit o via ntreag de
munc asidu. Cele mai multe studii s-au scris n limbile rilor Europei Occidentale. Nu vom da aici titlurile
bibliografice de care s-au folosit savanii, ns materialul este destinat s fie consultat i, eventual, aprofundat de toi
cei dornici s se instruiasc i s perceap totodat unul dintre cele mai caracteristice fenomene din societate.
5. Aparitia statului si dreptului egiptean. Organizarea de stat.
n prezent tiina nu deine publicaii eseniale a legislaiei Egiptului Antic. Ceea ce cunoatem despre codificrile
egiptene s-a stabilit pe baza fragmentelor pstrate n lucrrile autorilor antici egipteni.
Diodor atribuie alctuirea primelor legi scrise legendarului faraon Menes (3 000 . Cr.), iniiatorul primei dinastii
domnitoare a Egiptului, n literatura egiptean antic exist dovezi a unei activiti active i a ctorva faraoni care au
urmat dup Menes.
Dei practic nu exist izvoare pentru o sistematic caracterizare a dreptului de proprietate, totui careva trsturi
generale pot fi stabilite.
Se poate vorbi de urmtoarele forme de proprietate:
a) Proprietatea statului - ceasta avea rolul de a asigura rezerva de stat pentru situaiile excepionale, n caz de
calamitate, de secet, rzboi, incendii, dezastre etc.
b) Proprietatea exclusiv a regelui, a caselor sale regale, compus din moii uriae, ateliere de tot felul n care se

produceau bunurile, cldiri, palate, morminte, livezi de pomi i vii, cirezi nesfrite de animale mari i mici.
c) Gospodriile regale i se opunea averea i gospodria marilor demnitari i a nomarhilor. Averea acestora s-a format
din donaiile regale i au devenit proprietate personal, astfel aristocraia putea s o foloseasc dup bunul plac. Vitele
ca i pmntul puteau fi donate sau transmise prin succesiune.
d) Posesiunea templelor s-au constituit tot din donaiile casei regale. Mai trziu casa regal le transform aceste
posesiuni n moii, vite, psri i cantiti mari de argint, metale preioase etc.
e) Gospodriile obinuite ale oamenilor de rnd care stpneau pmnturile n obte, n ceea ce privete pmnturile
obtilor i acestea au nceput s fie transformate n proprietate privat. Pmnturile care se aflau mai sus de revrsarea
Nilului i respectiv dup hotarele obtilor puteau fi deselenite, folosind munca robilor, reuind s le fac utile pentru
agricultur i creterea vitelor. Aceste pmnturi constituiau proprietatea privat a ranilor care le prelucrau, adic nu
erau proprietatea obteasc. ranii foarte sraci nu posedau pmnt i erau nevoii s ia n arend de la latifundiari sau
de la temple, cu obligaia unei pli de a zecea parte din recolta anual pentru cultivarea cerealelor i a asea parte
pentru vii i livezi.
In fruntea statului egiptean se afla faraonul - reprezentant al intereselor stapinilor de sclavi. El detine o putere
despotica fiind considerat zeu. Ordinile lui nu se discuta, atributiunile sale specifice erau de a comanda si de a judeca.
Puterea lui era reorezentata orin 2 embleme: psent-coroana Egiptului unit; uraeus-un sarpe brodat pe voalul ce
acoperea fruntea si caoul faraonului si simboliza puterea monarhului de a pedepsi cu moarte fulgeratoare.
Faraonul in conducerea afacerilor sale era ajutat de un sfetnic, se mai numea "vizir". Acesta era conducatorul
administratiei centrale, el este seful arhivei regale, alaturi de faraon el este si seful justitiei. Un rol important in viata
de stat il juca "visternicul" care stringea darile din natura, de aceea a mai fost numit cel ce administreaza ceea ce da
cerul, ceea ce produce pamantul si aduce Nilul.
Din punct de vedere a administratiei locale, Egiptul era impartit in mai multe subdiviziuni, denumite "nome".
Autoritatea faraonului era reprezentata in fiecare noma de catre preoti si de catre monarh(seful nomei), in orase si sate
de catre conducatorul acestora din sectorul respectiv.
6. Aparitia statului babilonian.
Babilonul a luat fiin n a II-a jumtate a mileniului III .Hr. pe malul Eufratului, n Mesopotamia central. Profitnd
de o poziie geografic favorabil, la intersecia unor importante drumuri comerciale, va cunoa te sub prima dinastie
amorit (1894 .Hr.-1595 .Hr.) o ascensiune politic. Babilonul a dominat Mesopotamia ntreag n cursul domniei
regelui Hammurabi (1792 .Hr.-1750 .Hr. sau 1730 .Hr.-1685 .Hr.) i dup prbu irea statului asirian, n epoca lui
Nabucodonosor al II-lea (604 .Hr.-562 .Hr.). n epoca domniei lui Hammurabi, rege al Babilonului, s-a elaborat o
culegere de legi, pstrat ntr-o lung inscripie redactat cu litere cuneiforme i cunoscut ca i Codul lui Hammurabi.
Scrierea este alctuit din 3 pri: un prolog, o grupare de 280 de articole i un epilog. Codul lui Hammurabi a fost
descoperit de arheologul J. de Morgan, n apropierea localit ii Susa, n 1902.
1.Prologul codului. Cuprinde declaraiile lui Hammurabi precum c zeii i-au ncredinat sceptrul i simbolul justiiei)
i, n baza acestui temei el promulg codul " ca s-l nimiceasc pe cel ru i viclean, ca cel puternic s nu asupreasc
pe cel slab...". Se sfrete prologul cu urmtoarea afirmaie a lui Hammurabi: "Eu, rege ce in n supuenie patru pri
ale lumii... am furit eu nsumi dreptul i dreptatea n limba rii, lsnd pe oameni s se bucure".
2. Articolele codului. Pentru prima dat codul a fost publicat de R.P. Vincent Scheil, membru al expediiei franceze.
Anume el a mprit convenional textul codului n 282 de articole.
Propunem urmtoarea mprire pe articole a textului Codului lui Hammurabi:
I. Articolele 1-5 reglementeaz procedura de judecat.
2. Articolele 6-13 reglementeaz furtul averii proprietarului.
3. Articolele 14-25 prevd astfel de componene de infraciuni precum furtul de sclavi, tinuirea sclavilor fugari i
kidnappingul.
4. Articolele 26-41 consacr drepturile i obligaiunile ostailor, reglementnd n mod deosebit problemele ce in de
proprietatea lor funciar.
5. Articolele 42-47 reglementeaz arenda funciar.
6. Articolele 48-52 fixeaz drepturile creditorului asupra fructelor de pe ogorul ce i-a fost dat n gaj.
7. Articolele 53-56 stipuleaz pedepsele aplicate celor care nu folosesc canalele de irigare n conformitate cu
prevederile fixate de autoritile publice.
8. Articolele 57-66 se refer la dreptul de proprietate asupra grdinilor, reglementnd totodat i drepturile creditorului
asupra roadelor livezii debitorului sau.
9. Articolele 67-99 - sunt anume acele articole care au fost terse cu dalta. fiind reconstituite n baza copiilor gsite n
biblioteci, s-a putut stabili coninutul lor, care, n mare msur reglementeaz contractul de locaiune de bunuri
imobiliare i contractul de mprumut.
10. Articolele 100-107 se refer la activitatea negustorilor (tamcari).
II . Articolele 108-111 se preocup de crciumi care serveau totodat i drept case de toleran.
12. Articolele 112-116 reglementeaz contractul de depozit i de mprumut i chezia datoriilor de ctre membrii
familiei debitorului.
13. Articolele 127-195 nglobeaz dispoziii privind organizarea familial.

14. Articolele 196-214 prevd sanciuni n caz de leziuni corporale.

15. Articolele 226-227 apr interesele stpnilor de sclavi.
16. Articolele 228-235 stipuleaz rspunderea juridic a arhitecilor i a constructorilor de vase.
17. Articolele 215-225 i 236-277 conin prevederi privind contractele de locaiune.
18. Articolele 278-282 cuprind dispoziii privitor la sclavi. Analiznd articolele Codului Hammurabi vom releva c ele
sunt alctuite ntr-o form deosebit de cea contemporan. Legiuitorul contemporan se strduie s formuleze norma de
drept ntr-o astfel de form, ca rmnnd concret, ea totui s cuprind nu numai un caz concret, ci o totalitate de
fenomene analogice. Pe cnd legiuitorul antic formula norma de drept n aa mod cum se formuleaz o hotrre
(sentin) judiciar: ca o hotrre a unui caz particular, cazus. Din acest punct de vedere, elementul de sintetizare
teoretic rmnea fr semnificaie pentru legiuitorul babilonian, care, confruntat cu nevoile vieii de fiecare zi, se
meninea cazuist i, n consecin, departe de preocuprile doctrinare. De exemplu: "Dac un om i-a scos un ochi altui
om, atunci i lui trebuie s i se scoat un ochi". O astfel de form a expunerii normei de drept se numete cazuistic.
De asemenea, Legilor Hammurabi le este caracteristic o tehnic juridic primitiv, formalism i o legtur strns cu
ritul i procedura simbolic. De exemplu, n caz de transmitere a proprietii funciare, a sclavilor, vitelor mari etc., era
obligatorie ncheierea conveniei n form scris i n prezena martorilor. Convenii puin mai nsemnate trebuiau s
fie ncheiate n faa sfatului btrnilor din cadrul obtii.
7. Organizarea statala a babilonului.
Din diverse surse ne este cunoscut faptul c n Babilon existau mai multe genuri de proprietate funciar:
1.Proprietatea statului.
2.Proprietatea templelor.
3.Proprietatea comunitilor rneti.
4.Proprietatea privat.
1.Proprietatea statului:
dat n arend.
Proprietatea funciar a statului, pentru a aduce un venit sporit putea fi dat n arend. De obicei, arendai erau micii
agricultori. Ei fructificau fondurile arendate, n schimbul unei cote-pri din recolt, care de obicei ajungea la 1/3 din
road.
ilku.
Acestea sunt bunuri de stat concedate ostailor pentru serviciu militar, care se fcea n baza unei convenii dintre
redum i bairum(grad militar) pe de o parte i statul reprezentat de rege, pe de alt parte. Prin aceast convenie
militarul se obliga s presteze serviciu militar n folosul statului pe tot parcursul vieii contra unui fond funciar (ilku),
care era concedat adesea cu tot cu construcii pe el, mpreun cu pmnturile de artur, grdini i inventar
corespunztor, i care revenea napoi regelui n caz de moarte a militarului sau de reziliere a contractului ori de
nendeplinire a obligaiunilor contractuale.
2. Proprietatea templelor
Multiple nscrisuri ne relateaz despre faptul c templele posedau fonduri agricole, edificii, ateliere meteugreti,
prvlii, turme de animale etc., dispuneau de venituri nsemnate obinute din dijmele percepute de la populaie i din
ofrandele religioase druite de ctre locuitori. Posednd o parte considerabil a avutului statului, templele fructificau
cu succes fondurile bneti oferind mprumuturi bneti cu dobnda. Din aceste considerente, furtul avutului templelor
era pedepsit cu moartea.
3.Proprietatea comunitilor rneti
Pmntul obtii era mprit, pentru o anumit perioad, prin tragere la sori ranilor din comunitate. Totodat existau
i teritorii ntinse care erau n proprietate comun (pduri, puni, iazuri etc.). Asupra pmntului, ranii aveau o
folosin temporar. Ei nu aveau dreptul s-i vnd parcela, s o druiasc sau s o lase prin testament.
Cu timpul ns, pe msura descompunerii comunitilor steti, se admite nstrinarea loturilor funciare n special n
folosul regelui, care tinde s acapareze domenii tot mai mari. Dac ranul prsea comunitatea, atunci el pierdea i
lotul su de pmnt.
4.Proprietatea privat
Spre deosebire de bunurile ilku , bunurile proprii puteau face obiectul oricror acte juridice, nc n antichitate se face
distincia dintre bunurile mobile i imobile. Proprietile funciare private erau hotrnicite prin aa-zisele kudurru,
pietre mari ce serveau ca semn de hotar. De regul, pe aceste pietre erau nscrise blesteme mpotriva acelora care ar
ndrzni s le mite din loc. Proprietatea privat era bine ocrotit de legile statului; alturi de drept civil existau i
numeroase mijloace de drept penal care aprau drepturile proprietarului.
Codul face distincie dintre proprietatea regal i a templelor pe de o parte i alt proprietate pe de alt parte. Astfel, n
cazul unui furt a averii regale i a templelor, houl trebuia s fie ucis. Excepie de la aceast regul era instituit numai
pentru hoii de vite, care trebuiau s plteasc o amend care depea de 30 de ori suma averii furate, n caz dac tot
aceste bunuri erau furate de la ali proprietari, houl pltea o amend care depea de 10 ori suma averii furate.
8. Dreptul babilonian. Caracteristica generala.
Codul Hammurabi, n ceea ce privete regimul pedepselor este o legislaie foarte dur, caracteristic, de fapt, tuturor
statelor Orientului antic. Este suficient s amintim c aproximativ fiecare al optulea articol al Codului stipuleaz

pedeapsa capital pentru diverse infraciuni, n total Codul Hammurabi prevede pedeapsa capital n treizeci i patru
de cazuri.
Codul Hammurabi mparte toate infraciunile n cinci categorii:
1. Infraciuni mpotriva persoanei.
2. Infraciuni mpotriva proprietii.
3. Infraciuni mpotriva familiei.
4. Infraciuni mpotriva justiiei.
5. Infraciuni militare.
Pentru infraciunile svrite se instituie diverse pedepse. La o analiz profund a pedepselor putem conchide c ele se
aplic n raport cu poziia social a vinovatului i pgubaului. Astfel, dac un om liber (awelum) scoate un ochi sau
un dinte unui om liber i se va aplica legea talionului. Dac ns victima face parte din categoria social - mukenum,
infractorul va plti o amend n mrimea unei mine de argint" sau 1/3 din mina de argint, n fine, dac victima este un
sclav(wardum), se pltete numai o despgubire stpnului pentru cauzarea prejudiciului adus care se echivaleaz cu
jumtate din costul sclavului.
Dac un chirurg i ucise din neglijen pacientul su care era awelum, lui i se tiau degetele. Dac, ns, pacientul era
un sclav ce-i aparinea unui mukenum, chirurgul trebuia s-i dea un sclav n locul celui decedat.
Dei reprezint careva elemente progresiste, normele juridico-penale ale Codului Hammurabi, totui relev numeroase
reminiscene ale ornduirii gentilice, care continuau s mai persiste. Cu titlu de exemplu putem cita:
1. Responsabilitatea colectiv, n cazul cnd nu este depistat infractorul, locuitorii localitii unde s-a svrit
infraciunea purtau o rspundere solidar fa de pguba
2. Responsabilitatea familial. Aceast reminiscen gentilic este folosit pe scar larg:
dac n rezultatul unei lovituri fiica unui awelum va deceda, trebuia s fie ucis i fiica fptuitorului;
dac un arhitect construia o cas ubred care s-a drmat omornd pe fiul proprietarului, trebuia s fie ucis i fiul
arhitectului;
dac fiul unui debitor dat drept ostatic creditorului su va fi omort din cauza unui tratament ru, va trebui s fie
omort i fiul creditorului.
3. Izgonirea infractorului din mijlocul comunitii. Aceast pedeaps se practica de exemplu, pentru svrirea
incestului.
4. Aplicarea talionului. n virtutea talionului, victima sau rudele ei nu puteau pricinui infractorului un ru mai mare
dect fapta comis de acesta, n Cod sunt prevzute mai multe cazuri de aplicare a talionului: ochi pentru ochi
(art.196), os pentru os (art.197), dinte pentru dinte (art.200).
Cu toate momentele negative care pot fi urmrite n politica penal dus de Hammurabi, Codul totui cuprinde i
careva idei moderne n ceea ce privete represiunea penal: l . Vinovia; 2. Starea de necesitate.
Vinovia, ne dovedit presupune neexistena infraciunii i nici a rspunderii penale. Sau, dac fptuitorul nu-i putea
da seama n momentul svririi faptei - datorit iresponsabilitii, unei erori, cazului fortuit etc. - de urmrile faptei
sale, nu exist vinovie.
Starea de necesitate, face parte de asemenea, din cauzele care nltur responsabilitatea penal. Astfel, dac soul
nimerea n prizonierat, i n cas nu rmnea nimic de mncare, iar soia intra n casa altui brbat, ea nu purta nici o
vin (art.131) i nu era pedepsit cu necul, aa cum erau pedepsite soiile care n pofida faptului c aveau de mncare
prseau casa brbatului su pentru a convieui cu altul (art. 132).
9. Casatoria, divortul, succesiunea conform dreptului babilonian.
Familia se ntemeiaz pe cstorie, care este precedat de o logodn, n vederea ncheierii unei cstorii, tnrul i
prinii si se nvoiau cu prinii miresei, n rezultatul convorbirilor se ncheia un contract de cstorie n care i
puteau gsi stipulaia diverse momente. Aa spre exemplu, se indica ce fel de daruri au fost oferite de ctre tnr
viitoarei soii (biblu), suma de bani pltit printelui fetei (terhatum) etc. Dac ncheierea cstoriei avea loc fr
perfectarea unui contract, cstoria era declarat nul, neavnd deci efecte juridice.
Dac logodnicul strica logodna, el pierdea suma de bani lsat tatlui fetei. i viceversa, dac tatl fiicei i refuza
logodnicului s-i dea fiica sa, atunci el era obligat s restituie tnrului suma dubl a darurilor de logodn. Pn la
cstorie femeia urma s se afle n casa prinilor si. Cstoria era considerat ncheiat din momentul cnd soia
intra n casa soului. Odat cu venirea soiei n casa brbatului, ea aducea cu sine o dot (erictum). Dota rmnea n
proprietatea femeii, brbatul avnd numai dreptul de folosin a ei.
Impedimente la cstorie:
dac fata este dedicat templului;
reputaia proast a peitorului;
vduva cu copii minori nu se putea recstori dect dup ce va inventaria averea copiilor i dup ce mpreun cu
noul so i va lua obligaia - n scris - s conserve bunurile acestora pn la majorat.
Femeia cstorit dispunea de oarecare capacitate juridic. Ea poate sta n justiie, poate avea bunuri proprii de care
dispunea cum dorea (dota, sclavii etc. ), putea administra n absena brbatului averea familial, dac nu era un copil
major care s se preocupe de acest lucru. n pofida acestei capaciti juridice posedate de femeia babilonian, soul
avea dreptul s-i dea soia n calitate de sclav creditorului su, ca prin munca ei s achite datoriile sale. Este evident

c dup trei ani de sclavie femeia devenea liber, n unele cazuri, ns soul nu putea s-i dea soia sa n sclavie pentru
achitarea datoriilor sale. Evident c acest moment trebuia s fie specificat n contractul de cstorie.
Femeia, spre deosebire de brbat, datora fidelitate conjugal. Dac ea era prins n flagrant delict, svrind adulter,
atunci ea mpreun cu complicele su urma s fie necat, n afar de cazul cnd soul o ierta. Dac ns soul i
nvinuia soia de svrirea adulterului, ea putea s se dezvinoveasc prin dou modaliti:
prin jurmnt "pe numele zeilor";
prin ordalia apei.
Familia babilonian este monogam, brbatul avnd o singur soie legal. n unele cazuri brbatul putea s-i ia o
concubin:
Dac dup un oarecare timp de convieuire, soia se dovedea a fi steril, n acest caz soul i alegea o concubin care
nu devenea ns egal soiei legitime.
Legiuitorul prevede posibilitatea alegerii de ctre soie a unei concubine pentru soul su. n acest caz soul pierdea
dreptul de a-i alege personal o alt concubin. Dac concubina pretindea brbatului o tratare egal cu soia lui, soia
putea s-o readuc n sclavie, i chiar s-o vnd dac nu ntea copii.
Dac soia se mbolnvea de o boal cronic. n acest caz soul nu putea s-i repudieze soia, cptnd ns dreptul
de a-i lua o alt soie. Prima soie avea dreptul de a locui i mai departe n casa soului su cu obligaiunea ultimului
de a o ntreine n modul cel mai cuviincios pn la moarte. Dac ns, soia nu dorea s mai convieuiasc sub un
acoperi cu soul su, ea putea s se rentoarc la prini, lund cu sine dota adus la ncheierea cstoriei.
Cstoria putea fi desfcut prin decesul unuia dintre soi sau prin divor, n caz de deces al soului, soia avea
posibilitatea de a alege una din dou variante:
de a rmne cu traiul n casa fostului su so;
de a se recstori. Dac soii nu avuser copii, atunci vduva putea s se recstoreasc foarte degrab. Dac ns,
vduva rmnea cu copii minori, atunci dup cte s-a afirmat anterior ea putea s se recstoreasc numai dup ce era
fcut o inventariere scris a bunurilor.
Temeiurile divorului:
1. Sterilitatea soiei - n acest caz cstoria se desfcea prin simpla formul rostit de brbat: "te repudiez".
2. Comportamentul neonest al femeii, cnd fcea cheltuieli exagerate, era scandaloas, fcea de ruine pe soul su.
3. O boal grea, incurabil a soiei.
Codul lui Hammurabi stipuleaz, n anumite cazuri, i posibilitatea soiei de a cere divor, n conformitate cu art. 142
Codex Hammurabi, dac soia i spune soului "nu te atinge de mine", se iniiaz o cercetare, i dac se constat c ea
era cinstit, fr de pcat i soul o neglija, aceast femeie era declarat nevinovat i putea, lundu-i dota s se
ntoarc n casa printeasc. Dac ns n rezultatul cercetrii se constata c femeia ducea un mod de via indecent, i
nesocotete soul, ea urma s fie necat.
Dac din cstorie nu rezultau copii, soii puteau adopta alii, dintr-o familie. Instituia era foarte rspndit n
Mesopotamia i se practica chiar i atunci cnd n familie existau copii legitimi. Se cunosc documente care atest
adoptarea a doi, trei copii, dei prinii aveau i urmai legitimi. Explicaia rezid n necesitatea de a ridica potenialul
de munc al familiilor nstrite cu ntinderi mari de pmnt, ce reclamau ct mai multe brae de munc. Adopiunea se
fcea printr-un act scris ncheiat ntre tatl sau mama adoptiv.
Succesiunea. Vduva nu motenea averea soului, dar avea dreptul s rmn n casa familial i s triasc din
veniturile sale dotale. Averea tatlui, era mprit egal ntre copiii naturali. La moartea mamei, zestrea urma s fie
motenit de copiii si, tatl ei ne avnd dreptul de a nainta careva pretenii fa de dot.
10. Crime si pedepse conform legilor tarului Hamurabi.
Codul Hammurabi, n ceea ce privete regimul pedepselor este o legislaie foarte dur, caracteristic, de fapt, tuturor
statelor Orientului antic. Este suficient s amintim c aproximativ fiecare al optulea articol al Codului stipuleaz
pedeapsa capital pentru diverse infraciuni, n total Codul Hammurabi prevede pedeapsa capital n treizeci i patru
de cazuri.
Codul Hammurabi mparte toate infraciunile n cinci categorii:
1. Infraciuni mpotriva persoanei.
2. Infraciuni mpotriva proprietii.
3. Infraciuni mpotriva familiei.
4. Infraciuni mpotriva justiiei.
5. Infraciuni militare.
Pentru infraciunile svrite se instituie diverse pedepse. La o analiz profund a pedepselor putem conchide c ele se
aplic n raport cu poziia social a vinovatului i pgubaului. Astfel, dac un om liber (awelum) scoate un ochi sau
un dinte unui om liber i se va aplica legea talionului. Dac ns victima face parte din categoria social - mukenum,
infractorul va plti o amend n mrimea unei mine de argint" sau 1/3 din mina de argint, n fine, dac victima este un
sclav(wardum), se pltete numai o despgubire stpnului pentru cauzarea prejudiciului adus care se echivaleaz cu
jumtate din costul sclavului.
Dac un chirurg i ucise din neglijen pacientul su care era awelum, lui i se tiau degetele. Dac, ns, pacientul era
un sclav ce-i aparinea unui mukenum, chirurgul trebuia s-i dea un sclav n locul celui decedat.

Dei reprezint careva elemente progresiste, normele juridico-penale ale Codului Hammurabi, totui relev numeroase
reminiscene ale ornduirii gentilice, care continuau s mai persiste. Cu titlu de exemplu putem cita:
1. Responsabilitatea colectiv, n cazul cnd nu este depistat infractorul, locuitorii localitii unde s-a svrit
infraciunea purtau o rspundere solidar fa de pguba
2. Responsabilitatea familial. Aceast reminiscen gentilic este folosit pe scar larg:
dac n rezultatul unei lovituri fiica unui awelum va deceda, trebuia s fie ucis i fiica fptuitorului;
dac un arhitect construia o cas ubred care s-a drmat omornd pe fiul proprietarului, trebuia s fie ucis i fiul
arhitectului;
dac fiul unui debitor dat drept ostatic creditorului su va fi omort din cauza unui tratament ru, va trebui s fie
omort i fiul creditorului.
3. Izgonirea infractorului din mijlocul comunitii. Aceast pedeaps se practica de exemplu, pentru svrirea
incestului.
4. Aplicarea talionului. n virtutea talionului, victima sau rudele ei nu puteau pricinui infractorului un ru mai mare
dect fapta comis de acesta, n Cod sunt prevzute mai multe cazuri de aplicare a talionului: ochi pentru ochi
(art.196), os pentru os (art.197), dinte pentru dinte (art.200).
Cu toate momentele negative care pot fi urmrite n politica penal dus de Hammurabi, Codul totui cuprinde i
careva idei moderne n ceea ce privete represiunea penal: l . Vinovia; 2. Starea de necesitate.
Vinovia, ne dovedit presupune neexistena infraciunii i nici a rspunderii penale. Sau, dac fptuitorul nu-i putea
da seama n momentul svririi faptei - datorit iresponsabilitii, unei erori, cazului fortuit etc. - de urmrile faptei
sale, nu exist vinovie.
Starea de necesitate, face parte de asemenea, din cauzele care nltur responsabilitatea penal. Astfel, dac soul
nimerea n prizonierat, i n cas nu rmnea nimic de mncare, iar soia intra n casa altui brbat, ea nu purta nici o
vin (art.131) i nu era pedepsit cu necul, aa cum erau pedepsite soiile care n pofida faptului c aveau de mncare
prseau casa brbatului su pentru a convieui cu altul (art. 132).
Procesul judiciar. nainte de Hammurabi, funciile judectoreti aparineau preoilor, procesul avnd loc n temple. Dar
din epoca lui Hammurabi, funciile judectoreti revin unor colegii de judectori compuse din 4, 6, 8, membri. Aceste
colegii de cele mai dese ori erau prezidate de guvernatorii regali, sfaturile btrnilor, primarii oraelor, ns regele
rmnea ntotdeauna autoritatea judectoreasc suprem. Codul nu face nici o distincie ntre procesele civile i
penale. Amenzile ntotdeauna erau percepute de victim sau de rudele acesteia.
Sentina pronunat nu mai putea fi revocat de judector. Codul lui Hammurabi instituie regula c "Dac un
judector a pronunat o sentin, i a ntocmit un act scris pe lut i autentificat cu pecetea, iar dup aceasta a anulat
aceast hotrre, atunci acest judector va fi chemat naintea judecii din aceast cauz i va fi obligat s plteasc de
dousprezece ori mai mult din valoarea obiectului procesului, va fi ndeprtat de la scaunul su de judecat la care nu
se va mai ntoarce niciodat, lundu-i-se dreptul de a judeca pe viitor alturi de ali judectori".
TIPURILE DE PROBE:
1. Depoziiile martorilor.
2. Jurmntul.
3. Ordaliile.
1. Depoziiile martorilor. Martorii trebuiau ntotdeauna s spun adevrul, neavnd posibilitatea de a se eschiva de la
mrturii. Dac n procesele penale sancionate cu pedeapsa capital martorul depunea mrturii mincinoase, el trebuia
s fie ucis. n cazul unor procese patrimoniale (al cror obiect l constituiau cerealele sau banii), martorul ce depunea
mrturii false trebuia s fie sancionat cu o amend de valoarea sumei litigante.
2. Jurmntul, n cazul cnd n proces lipseau probe scrise sau martori, judectorul recurgea la procedura depunerii
jurmntului de ctre una din pri. La depunerea jurmntului se invoca puterea divin a zeilor sau numele regelui.
De cele mai dese ori jurmntul se folosea pentru dovedirea rspunderii sau exonerrii de rspundere n cazurile
fortuite sau de for major:
n caz de furt, cnd infractorul nu era depistat, victima i dovedea paguba prin jurmnt, iar comunitatea teritorial
n raza crei s-a svrit infraciunea, l va despgubi pe pguba";
comisionarul care jura c n cltoria fcut pentru plasarea mrfurilor a fost prdat nu este rspunztor fa de
tamarul care i-a ncredinat bunurile;
dac soul i nvinuia soia de adulter, fr ca ea s fi fost prins n flagrant delict, femeia, jurnd c nu este
vinovat, se putea ntoarce la casa familiei sale, fr a fi pedepsit;
cel care a nchiriat un bou pentru munc va fi exonerat de orice rspundere, dac jura c animalul a murit datorit
unei maladii;
3. Ordaliile. Ele sunt ultimul mijloc de dovad la care judectorul recurgea n cazurile cnd lipseau alte probe, n
cadrul acestor probe se cerea prerea forei divine referitor la culpabilitatea unei persoane. Ele aveau un caracter
complex, servind concomitent att ca mijloc de prob ct i ca sanciune. Codul prevede folosirea ordaliilor numai n
dou cazuri:
n procesele de vrjitorie (art.2);
n cazul nvinuirii de svrirea adulterului (art. 132).

Persoana supus probei ordaliei era aruncat n ru; dac rmnea la suprafaa apei, era declarat nevinovat, dac ns
se neca, se considera c fora divin arat c persoana dat este vinovat i i-a primit pedeapsa cuvenit.
11. Legile lui Manu.
Legile lui Mnu, n sanscrit Manava-Dharma-Sastra, constituie cel mai important cod de legi al Indiei antice atribuit
de tradiia hinduist lui Mnu. Data precis cnd a fost ntocmit codul de legi al lui Mnu nu a fost stabilit. Singurul
lucru care se poate afirma cu certitudine, este c aceste legi nu-s mai vechi de secolul al XIII-lea .e.n. i nu-s mai noi
dect sec. II e.n.
Dispoziiile Crii Legii lui Mnu poart un caracter al vieii religioase, descriind comportamentul public i privat,
raporturile sociale, tradiiile, morala, datoriile legate de caste, prescripiile igienice inerente practicii religioase.
Termenul lege" din titlul crii nu trebuie luat n nelesul modern: ca o sum de dispoziii sau prescripii privitoare la
o anume problem, sau ca o norm de conduit ntr-o direcie sau mprejurare oarecare, ci ca o norm de principii de
teologie, de metafizic i cosmogonie, precepte de moral, de pedagogie, de economie, de comer etc.; reguli pentru
ndeplinirea actelor cultului, a datoriilor conjugale i ctre rude, prieteni i strini: datoriile castelor; noiuni de politic
intern i extern; sfaturi pentru aliane politice i militare, apoi amnunite legi agrare, civile, penale i comerciale.
Forma original a Legii a fost aceeai pe care o are i azi, adic mprit n slokas sau stane de cte dou versuri, sau
distihuri. Astzi, Legea lui Mnu const din dou mii ase sute optzeci i cinci de stane, scris n form de distih (2
versuri) numite loc; legea conine 12 capitole, dintre care al 8-lea i al 9-lea au coninut juridic.
12. Particularitatile dretului in India.
Dreptul de proprietate. Pmntul se diviza n dou categorii, n primul rnd, pmntul arabil era mprit ntre familiile
indiene. Din cea de-a doua categorie fceau parte pmnturile indivizibile, i anume: punile, pdurile etc. eful
familiei avea dreptul s nstrineze lotul de pmnt, n acest caz vecinii i rudele aveau dreptul de preemiune. Toate
loturile de pmnt fceau parte din moia obtii satului. Persoana care procura un lot de pmnt sau un oarecare alt
imobil devenea n mod automat membru al obtii.
Prin urmare, Legea lui Mnu, aidoma Codului lui Hammurabi sancioneaz foarte dur orice atentat la proprietate, n
principiu, este o trstur definitorie a dreptului antic - aplicarea de pedepse dure pentru atentatele la proprietate.
Aceast aprare, aa cum vom vedea mai trziu, a fost dus pn la extremele sale profund inumane de ctre atenianul
Dracon care sanciona nemilos orice atentat, orict de nensemnat asupra proprietii.
Dac o persoan se folosete timp de zece ani de un obiect i aceast folosire nu este viciat, atunci, proprietarul
acestui obiect nu-1 va mai putea revendica.
ns nu fiece folosin ddea natere automat dreptului de proprietate, n Lege s-au gsit ngrdiri de dou categorii,
care apr drepturile proprietarilor, chiar dac ei nu au avut obiectul n posesiunea sa mai mult de 10 ani.
n primul rnd, statul apr o categorie de persoane, bunurile crora nu pot trece n proprietatea altora doar n urma
simplei folosine. Aceste persoane sunt: minorii (cei sub vrsta de 16 ani) i persoanele cu handicap mintal. n al
doilea rnd, o categorie distinct de bunuri, de asemenea, nu pot deveni proprietatea altor persoane ca consecin a
folosirii lor neviciate mai mult de zece ani. Aceste bunuri sunt: cele gajate; ogoarele; averea unui copil; depozitul
deschis sau pecetluit; femeile; proprietile regelui i ale unui teolog.
Legea lui Mnu indic asupra existenei a apte moduri legale de dobndire a averii:
a) Motenirea, druirea, schimbul i cumprarea, care sunt permise tuturor castelor;
b) Cucerirea pentru casta militar;
c) mprumutarea cu dobnd, comerul i plugria, pentru casta negustorilor;
d) Darurile primite de la oameni vrednici de cinste, pentru brahmani.
Relaiile conjugale i familiale. Familia indian se caracterizeaz prin aceea c toi membrii familiei nglobnd mai
multe generaii locuiesc sub acelai acoperi, supunndu-se autoritii celui mai nvrst brbat.
Legile Mnu acord instituiei familiei o importan deosebit. Norme privind dreptul familiei au fost nserate n
cuprinsul majoritii capitolelor legii.
Importana deosebit atribuit de indieni instituiei cstoriei rezid i n aceea c brbatul necstorit era dispreuit de
toi, situndu-se singur n afara societii.
Pentru a se putea oficia ceremonia cstorii, tinerii trebuiau s ating o anumit vrst. Vrsta legal de cstorie,
pentru tinere era de opt ani. Tatl, ns, putea cstori fiica chiar dac ea nu mplinise nc vrsta de opt ani. Tnra,
care mplinea vrsta de opt ani i nu era cstorit de tatl ei, trebuia s atepte trei ani i dup aceasta putea ea singur
s-i caute so. Ceremonia cstoriei era precedat de o logodn.
Brbatul datora respect soiei sale. Este interesant c Legea oblig nu numai soii s-i respecte soiile; o asemenea
obligaie o au i taii, fraii i cumnaii lor.
Cu toate acestea, Legea lui Mnu indic c femeia trebuie s se supun ntr-u totul brbatului. Femeile nu au dreptul
s fac ceva dup voina lor proprie, nici chiar n casa lor. Aceast interdicie este valabil pe parcursul ntregii viei
deoarece dispoziiile Legii indic asupra faptului c n timpul copilriei, femeia trebuie s depind de tat; n tineree
depinde de brbat; dac i-a murit brbatul de fii; dac n-are fii, de rude; motivndu-se c o femeie nu trebuie s se
conduc dup placul su.
Dar, deja n alt Carte a legii se specific c prin mijloace violente brbatul niciodat nu va reui s-i in femeia n
ascultare. n continuare brbatului i se recomand ca administrarea veniturilor i cheltuielilor; curarea lucrului;

gtirea mncrii i ntreinerea uneltelor s fie de competena soiei.

Brbaii aveau dreptul i s-i prostitueze soiile.
Legea lui Mnu permite brbailor s se recstoreasc, femeilor li era interzis s se recstoreasc dup moartea
soului, sau s triasc cu alt brbat. Ea trebuia s duc doliul pentru sufletul rposatului.
Legea Mnu ne ofer detalii privind temeiurile desfacerii cstoriei. Ele sunt:
1. Dac soia are semne prevestitoare de ru;
2. Dac soia este bolnav;
3. Dac soia a fost dezvirginat;
4. Dac soia i-a fost dat brbatului prin neltorie;
5. Dac soia i risipete averea;
6. Dac soia consum buturi spirtoase;
7. Dac soia are obiceiuri urte;
8. Dac soia nu-i iubea soul, el trebuia s atepte un an de zile i numai dup aceasta putea s cear desfacerea
cstoriei. Se cere a face o precizare. Dac soia nu-i iubea soul din cauza c el era alienat mintal, sau vinovat de
mari crime, eunuc sau impotent, soul nu putea s o prseasc i s-o lipseasc de avere;
9. Dac soia era steril, ea putea fi prsit doar dup expirarea termenului de apte ani;
10. Dac soia nate numai fete, soul trebuia s atepte zece ani;
11. Dac, ns, soia era certrea, ea putea fi prsit imediat.
Soia putea cere desfacerea cstoriei numai n urmtoarele cazuri, strict reglementate de Lege:
- Dac soul a plecat pentru a mplini o datorie pioas, ea trebuie s-1 atepte 8 ani;
- Dac soul lipsete din motive tiinifice sau rzboinice, s-1 atepte 6 ani;
- Duc soul lipsete de plcere", s-1 atepte i apoi s-l caute.
Chiar i dup expirarea acestor termene, soia trebuia mai nti de toate s depun eforturi de a-i cuta soul i numai
dup aceea putea face ce dorete.
Succesiunea. Momente interesante pot fi ntlnite n materia dreptului succesoral indian. Este surprinztor faptul c
moartea tatlui nu nsemna automat i partajul averii defunctului. Aceasta era determinat de faptul c de obicei dup
decesul tatlui, n fruntea familiei se plasa fiul cel mai mare. n cazurile cnd fraii mai mici insistau asupra procedurii
de partajare, aceasta avea loc n urmtoarea ordine: averea defunctului era mprit n mod egal ntre toi fraii.
Reieind de faptul c fratele mai mare se considera continuator al neamului, el putea pretinde la o cot adugtoare de
succesiune, n afar de fii, averea putea fi motenit i de nepoi. Deoarece fiicele erau excluse de la succesiune, ns
fraii trebuiau s aib grij de surorile lor, aceast grij material se exprima prin aceea c fraii trebuiau s dea cte un
sfert din averea sa surorilor nemritate din aceeai mam, n calitate de zestre.
Soia, datorit statutului su familial inferior nu putea moteni. Unica privilegie succesoral a ei consta n faptul de ai pstra intact zestrea. Dac averea era motenit de ctre un minor, ea rmnea n paza regal pn la atingerea
majoratului de ctre copil ori pn la terminarea studiilor.
Legea menioneaz ase categorii de motenitori de gradul nti:
1. Fiul brbatului cstorit legitim;
2. Fiul soiei i al fratelui brbatului;
3. Fiul druit;
4. Fiul adoptat;
5. Fiul nscut pe ascuns sau al crui tat nu este necunoscut;
6. Fiul lepdat de prini.
Codul lui Mnu indic asupra unor categorii de persoane care sunt excluse de la motenire:
1. Eunucii;
2. Degradaii;
3. Orbii i surzii din natere;
4. Alienaii mintal;
5. Muii;
6. Schilozii.
Dreptul penal i procesual. Cele mai grave infraciuni n India antic se considerau a fi:
1. Asasinarea unui brahman;
2. Consumul de buturi spirtoase;
3. Jefuirea unui brahman;
4. Adulterul cu soia tatlui su fizic sau spiritual.
Legea lui Mnu menioneaz cteva categorii de infraciuni:
1. Infraciuni mpotriva statului (trdare de patrie; trecerea de partea dumanului; furtul averii regale);
2. Infraciuni mpotriva vieii i sntii persoanelor (omorul; rpirea unei persoane; cauzarea de leziuni corporale;
calomnia; insulta);
3. Infraciunii ce atenteaz la proprietatea persoanelor (distrugerea averii; furtul);
4. Infraciuni mpotriva familiei i a bunurilor moravuri (adulterul; violul);

5. Infraciuni mpotriva religiei (prsirea preotului fr ncuviina lui);

6. Infraciuni svrite de persoane cu funcii de rspundere (luarea de mit; abuz de serviciu; pronunarea de sentine
ilegale).
n Legea lui Mnu se menioneaz cteva categorii de pedepse penale:
1. Avertizare;
2. Mustrare aspr;
3. Amend;
4. Privaiune de libertate;
5. Pedepse corporale;
6. Tunderea;
7. Confiscarea averii;
8. Expulzarea din ar;
9. Pedeaps capital.
O reglementarea minuioas Legea ofer modului de executare a pedepselor corporale. Se specific chiar i locul pe
care ea se poate aplica: organele genitale, burta, limba, minile, picioarele, ochii, nasul i urechile.
Printre pedepsele corporale, n India se ntlnesc:
1. Tierea limbii;
2. nfigerea n gur a unui pumnal de fier, ncins, lung de zece degete;
3. Turnarea de ulei fierbinte n gur i n urechi ;
4. Tierea acelui membru de care s-a servit omul de natere umilit spre a lovi pe superiorul su;
5. nfierarea pe old;
6. Tierea buzelor;
Cu toate acestea, Legea prevede cteva cazuri cnd persoana este absolvit de rspunderea juridic. Acestea sunt
cazurile de for major2 i extrem necesitate.
Un loc important n aplicarea i executarea pedepselor penale o ocupa teoria precum c n viaa viitoare criminalii se
vor reincarna n diferite animale. De exemplu, ucigaul unui brahman se ntea n trup de cine, de mistre, de mgar,
de cmil, de taur, de ap, de fiar slbatic.
13. Particularitatile aparitiei si dezvoltarii statului sclavagist Chinez.
Izvoarele dreptului chinez sunt obiceiul i legea scris. Legile scrise cuprindeau uneori amalgamat chestiuni de drept
i chestiuni religioase. Dintre codurile cele mai importante amintim: Codul penal din sec.VI .e.n., numit Ta-Tsing-LuLi.
PROPRIETATEA
Cea mai veche form de proprietate este cea obteasc, alturi de ea apare i proprietatea privat asupra pmntului, n
cartea i-n se spune: "S ude ploaia cmpiile noastre comune (hun-team) i apoi pe cele ale noastre personale (i)".
Interpretnd acest citat, un cronicar scrie: "Aa era nvat s munceasc tot poporul i el se bucura la nceput de
proprietatea comun i numai apoi de a sa particular".
Asupra ntregului pmnt, chiar i asupra celui obtesc, mpratul avea un drept de proprietate superioar. Cuvntul de
huntean (cmp obtesc) nseamn, n acelai timp, "cmp al cpeteniei".
Cnd hun (cpetenia) se transform n van (mprat) atunci toate pmnturile obtilor steti devin proprieti de stat,
controlate de mprat. Mult vreme economia funciar poart pecetea vechiului sistem de proprietate obteasc.
Astfel, n sate pmntul se mparte n nou parcele egale, pe care le va prelucra populaia rural. Cea de-a noua parcel
va fi administrat, prin clas, de ctre tot satul, pentru asigurarea dregtorilor de stat. Asupra ntregului pmnt
mpratul avea un drept de proprietate eminent, putnd dispune dup voia sa de el.
"Aici (n Asia) spune Marx, - statul este proprietarul suprem al pmntului. Aici suveranitatea este neleas ca
proprietate funciar concentrat pe scara religioas. De aceea, n cazul acesta, nu exist nici un fel de proprietate
particular asupra pmnturilor, dei exist o stpnire i o folosin".
Cu toate c mpratul dispunea de un drept de proprietate superioar asupra ntregului pmnt al statului, el avea totui
i domeniile sale imperiale proprii, din care putea face donaii marilor aristocrai i dregtorilor din anturajul su.
OBLIGAIUNILE
Cu privire la materia obligaiunilor, dreptul chinez stabilete unele reguli, care urmresc s oblige pe debitor la
ndeplinirea creanei. Astfel, debitorul, pentru neplata datoriei rspundea din punct de vedere al dreptului penal, iar
uneori creditorul intra n stpnirea bunurilor debitorului pn cnd acesta returna datoria. Sclavia pentru datorii nu
era atestat.
Pentru ncheierea diferitor operaiuni comerciale existau nenumrai samsari, care, pentru a se ocupa de aceast
meserie, trebuiau s aib autorizaie din partea statului, ct i s in anumite registre ce trebuiau nfiate lunar.
Dobnda era fixat la 30%; dobnda perceput peste acest cuantum era considerat camt i pedepsit de lege.
FAMILIA
Familia este alctuit pe baze patriarhale; nc din epoca veche apare cuvntul ti care nseamn i sclav i concubin.
Familia chinez se caracterizeaz prin atotputernicia brbatului i a tatlui, nrobirea femeii, poligamia i, n sfrit,
printr-un cult exagerat al strmoilor.

Cstoria are loc prin urmtorul ceremonial: logodnicii beau din dou pahare ce sunt legate cu sfoar roie, se beau
paharele pn la mijloc i apoi sunt schimbate ntre logodnici i golite. De asemeni, logodnicii mnnc din dou
farfurii ce, la fel, sunt schimbate ntre ei. Cu ocazia cstoriei are loc i mprirea unor boabe de cereale.
Chinezul se poate cstori cu mai multe soii, dar numai una este socotit cu adevrat soie, celelalte femei au calitatea
de soii inferioare.
Copilul poart numele tatlui, pe care-1 ia la natere; adesea numele este schimbat de chinezi cu ocazia cstoriei,
cnd devine funcionar, etc.
Poliandria este pedepsit, iar preoii lui Budha i Loae nu pot s se cstoreasc.
Cstoria se poate desface prin desprenie, dar dreptul de a divora aparine doar brbatului, care poate invoca diferite
motive: lipsa de copii, lcomia femeii, obiceiul ei de a fura, gelozia, unele infirmiti, etc. Vduva se putea cstori,
dar avea obiceiul s rmnn afara cstoriei; adesea se obinuia ca vduv s se jertfeasc pe mormntul soului
Totodat, se obinuia s se jertfeasc pe mormntul brbatului lucrurile sale i persoaneli care 1-au servit. Cu timpul,
aceast jertf a fost nlocuit cu jertfa unor ppui sau cartoani de hrtie desenat.
n timpul cstoriei, soia sttea nchis ntr-o arip a casei, ntr-o veche carte chinez; se spune: "Dac femeia n-a murit
n odaia ei, tblia spiritului ei nu trebuie aezat altur de tblia spiritului brbatului ei". Cea mai grav nvinuire ce
se putea aduce unui brbat era c urmeaz sfaturile nevestei sale.
Puterea printeasc este mare i este sancionat de fora coercitiv a statului. Astfel, n decretul emis de mpratul
Yuan, se spune: " Supusul nu are n nici un caz dreptul s se plng mpotriva hotrrii efului su direct, cci dac
lucrul acesta s-ar permite, fiii ar ncepe s se judece cu prinii lor i nu ar mai exista deosebirea necesar ntre cei
mari i cei mici".
Copii deveneau majori la 20 de ani (bieii) u fetele la 15 ani. Cu aceast ocazie are loc un anumit ceremonial: tnrul
primete dreptul de a purta plrie. Tinerii nu se puteau cstori, pn la aceast vrst, se puteau doar logodi, n fapt,
ei erau logodii de ctre prini, fr ca logodnicii s se vad anterior. Logodna oblig la cstorie i nu poate fi
desfcut dect n caz de comportare nedemn a unuia dintre logodnici, n caz de desprire a unuia din logodnici i
cnd cstoria este amnat mai mult de cinci ani.
SUCCESIUNEA
Dreptul chinez cunoate numai succesiunile descendenilor; dac nu sunt descendeni se face o adopiune, dar trebuie
s se aleag cineva care poart acelai nume de familie (de pild fiul fratelui). Dac cineva moare fr copii legitimi
sau adoptai, are loc o adopiune post-mortem: Consiliul familial i d ca motenitor, de obicei, o rud apropiat.
CRIME I PEDEPSE
Principalul izvor al dreptului penal, alturi de cutum, este Codul Ta-Tsing-Lu-Li din secolul VI .e.n. Acest cod ofer
o rezolvare suficient de exact diverselor instituiuni juridice de drept penal: instigare, ajutor, complicitate, tentativ,
favorizare, etc. Un mare pre se pune pe auto-denunare, primete o pedeaps mai blnd.
n mod deosebit de aspru sunt sancionate infraciunile mpotriva mpratului, nalta trdare este pedepsit cu moartea
i, totodat, este pedepsit i familia delicventului; cine ar tia doar un copac din jurul mormntului mpratului se
pedepsete cu decapitarea. Falsificarea documentelor publice i a monedelor, iari este pedepsit cu moartea. Omorul
intenionat este pedepsit tot cu moartea.
Interesele patrimoniale ale clasei stpnitoare sunt ocrotite de lege cu mult severitate. De exemplu, furtul, este
pedepsit cu moartea, iar concurena neloial - dup regulile furtului. Tot cu moartea este pedepsit paguba adus cu
intenie bunurilor altuia.
Drept mijloc de dovad se folosete mai ales tortura. Dreptul chinez pstreaz unele resturi gentilico-tribale. "Acela spune Confucius - cruia i-a fost ucis tata sau mama, trebuie s doarm pe paie, iar scutul s-i fie pern. El trebuie s
se hotrasc cu trie c nu va tri sub acelai cer cu ucigaul. i dac l va ntlni n pia sau la curte, s nu alerge
dup arm, ci s nceap lupta cu el de ndat."
Principiile dreptului chinez s-au transmis i vechiului drept coreean.
14. Statul in Grecia Antica.
Grecia Antic ocup, ca i Grecia contemporan, sudul peninsulei Balcanice i insulele din jur. Din punct de vedere
statal, Grecia antic cunoate o organizare diferit de organizarea statelor pe care le-am studiat pn acum. Ea n-a avut
niciodat un stat unitar, ci a fost constituit din cele mai vechi timpuri dintr-o serie de state-ceti, numite n grecete
polis. Aceste ceti s-au constituit n baza vechilor gini din epoca de descompunere a ornduirii gentilice. innd cont
de numrul, oarecum, redus de membri, care formau o gint, este firesc c nici aceste polis s nu fie prea mari.
Din punct de vedere istoric, la greci, statul-cetate reprezint sfritul unei evoluii, pe cnd la romani, cum vom vedea,
statul-cetate reprezint nceputul evoluiunii.
Poporul grec, fiind aezat pe malurile mrii i pe insulele Mediteranei, pe de o parte, iar pe de alt parte la ncruciarea
principalelor drumuri comerciale antice, s-a ocupat din vechi timpuri cu comerul, n cadrul acestei activiti
comerciale, grecii au construit ceti, polis-uri, orae comerciale pe teritoriul altor popoare i, n special, pe malurile
mrii.
Din punct de vedere politic, polis-urile greceti aveau o organizare diferit. Unele din ele cunosc ca form de stat,
tirania sclavagist, altele aristocraia sclavagist, iar altele, dimpotriv, cunosc o democraie sclavagist. ntre
izvoarele de cunoatere ale istoriei statului i dreptului Greciei antice, n primul rnd stau "ntemeietorii" tiinei

istoriei, marii istorici greci: Herodot, Tucidides i Xenofon. Tot ca izvor de cunoatere ne pot servi i filozofii greci:
Heraclit, Democrit, Platon, Aristotel, etc. De asemeni, scriitorii greci, prin lucrrile lor literare, fac s ajung pn la
noi preioase date n legtur cu instituiile de drept din Grecia Antic. Trebuie amintii aici: Eschil, Sofocle i
Euripide, dar, mai ales, marele Aristofan, care n comediile sale satirizeaz obiceiurile, instituiile (chiar i religia) i
persoanele (sofitii, Socrate, etc.), punnd n discuie, mai ales, lupta dintre democraie i aristocraie. Un loc de frunte
ocup i Homer, cu poemele sale istorice.
2. Perioada Homeric
Prin perioada homeric se nelege acea perioad a istoriei Greciei, care ne este prezent n epopeile lui Homer: Iliada
i Odiseea. Societatea greceasc n aceast perioad prezint anumite trsturi caracteristice.
nainte de a trece la aceast problem, trebuie s facem o mic introducere, pentru a putea nelege apoi mai bine cele
ce vor urma. Civilizaia greceasc a fost precedat de o alt civilizaie, premergtoare. i anume, nc cu cteva mii de
ani .e.n., n insula Creta i pe teritoriul continental al Greciei a existat o civilizaie numit civilizaia cretanmicenian. Aceasta era o civilizaie veche i influenat de unele elemente ale civilizaiei orientale.
Anterior, despre aceast civilizaie se tiau prea puine lucruri, pentru c autorii se bazau doar pe cteva texte, prea
puine, pentru a ne oferi date exacte i, mai ales, complete asupra acestei strvechi civilizaii. Dar unele spturi
arheologice au scos mai bine la iveal aceast civilizaie.
Schliemann Heinrich, arheologul german, a fcut spturi la Helespont, unde a descoperit urmele vechii ceti a
Troiei, sub zidurile creia s-au desfurat o mare parte din evenimentele relatate n Iliada. Dup civa ani de munc la
Helespont, acest arheolog a ntreprins spturi n sudul peninsulei Balcanice, la Micene, unde n vremea rzboiului
troian domnise Agamemnon, cpetenia armatelor asediatoare greceti. Spturile de aici au prezentat o serie de urme
ale civilizaiei miceniene: podoabe de aur i de argint, mti de aur mortuare, ceramic fcut pentru uzul popular, nu
pentru lux, etc. Tot Schliemann a descoperit i zidurile ciclopice, ct i alte monumente, n diferite regiuni ale Greciei.
Dup Schliemann, englezul Evans a descoperit n insula Creta urme extrem de importante ale unei civilizaii i mai
vechi ca cea micenian, civilizaia cretan. i anume, a descoperit n Creta dou mari palate: la Cnossos i Faistos.
Palatul din Cnossos este o construcie impresionant, care, conform legendei, a aparinut regelui Minos. Acest palat
are un numr foarte mare de sli, ncperi i coridoare, n care te puteai uor rtci i care se numete Labirint, n
Creta s-au mai descoperit ateliere, magazii, morminte, case, vase de lut, statui de bronz, arme, etc. De asemeni, au fost
scoase la iveal picturi pe vase, care ofer date despre portul cretanilor i despre dezvoltarea artei lor i o serie de
inscripii, nc nedescifrate.
Descoperirile din Creta au demonstrat c civilizaia cretan a suferit o oarecare influen din partea civilizaiilor mai
vechi, ale Egiptului. De asemeni, descoperirile arheologice fcute att n Creta, ct i la Micene i n restul Greciei, iau condus pe savani la concluzia c civilizaia cretan i civilizaia micenian, formeaz o civilizaie unic, c ntre
ele exist o mare asemnare i o strns legtur, cu toate aspectele lor specifice, cu toate deosebirile dintre ele.
Aceast civilizaie unic, anterioar civilizaiei greceti propriu-zise, a fost denumit civilizaia cretano-micenian.
Grecii, din istorie, nu sunt btinai ai Peloponezului. Ei au venit aici mai trziu, din regiunile nordice de la Dunre
sau chiar poate mai de la nord de Dunre. Erau organizai n triburi i au venit s-i ocupe locul n Peloponez, n valuri
succesive. Aceste triburi, numite triburi aheiene, n drumul lor, i-au ntlnit pe btinai, populaia purttoare a
civilizaiei cretano-miceniene, care a opus o drz rezisten nvlirii aheienilor. Lupta dintre aceste dou fore s-a
sfrit pn la urm cu supunerea definitiv a autohtonilor de ctre aheieni. Astfel se explic faptul c n Peloponez
sau n Morea ntlnim o populaie cu situaie de semi-robie. Aceast populaie este predecesoarea populaiei care
nainte stpnea Peloponezul, populaie purttoare de civilizaie cretano-micenian, dar care a fost nvins i supus de
aheieni (sau greci).
Poporul grec, organizat n triburi, dup cum s-a vzut, a venit n Peloponez cu vreo 2000 sau 1500 ani .e.n. aceast
nvlire are efecte i prin faptul c o parte a populaiei btinae se vede silit s plece din faa nvlitorilor i fiindc
erau corbieri, pleac cu corbiile pe Marea Mediteran spre Asia Mic. Aici ei ntlnesc, desigur, o alt populaie
btina, care se opune venirii lor i, de aici, o serie ntreag de lupte ntre btinai i greci.
Tocmai o astfel de lupt formeaz i subiectul primului i mreului poem al lui Homer - Iliada. Plecarea populaiei
autohtone din Grecia spre Asia Mic, luptele cu btinaii de acolo, peripeiile corbierilor n rtcirea lor pe
drumurile mrilor, au fost cntate de poporul grec, s-au fixat n tradiiile sale orale i mai trziu au fost culese,
sistematizate i mult nfrumuseate de geniul lui Homer, n cele dou poeme ale sale: Iliada i Odiseea. Poemele
homerice sunt expresia vieii poporului grec. Ele oglindesc tinereea acestui popor, obiceiurile sale, concepia proprie
despre lume i via, organizarea sa social, lupta pentru o via mai bun, lupta sa cu elementele naturii sau cu alte
popoare. Ele zugrvesc drzenia omului grec n faa adversarilor soartei, ingeniozitatea care-1 ajut s depeasc de
toate greutile, ncrederea n puterile i demnitatea omului care cunoate puterea zeilor, dar nu ezit adesea s se
msoare cu ea i s-o nfrunte. Ele reflect sentimentele cele mai generale, dragostea de prini, de copii, fidelitatea
conjugal, prietenia, dorina de glorie n simplicitatea i adncimea lor.
Iliada ne povestete ultimul an, cel de-al zecelea al rzboiului Troici. Evenimentele care provoac acest rzboi nu se
cuprind n Iliada, dar ne sunt cunoscute dintr-o serie de mituri i legende.
La nunta regelui Peleu cu zeia mrii Tetis, sunt invitai toi zeii i zeiele, cu excepia, zeiei Eris, divinitatea
discordiei. Ea se rzbun aruncnd n mijlocul celorlalte zeie "mrul discordiei" pe care scria "celei mai frumoase".

Pretendente la mr sunt mai multe, astfel c e nevoie de un arbitru. Zeus renun la aceast slujb i trimite pe
candidate la un muritor, Paris, fiul regelui troian Priam. Fiecare din cele trei candidate promit cte ceva lui Paris, dar el
o alege pe cea mai frumoas femeie din lume, promis de Afrodita, creia i ofer mrul. Afrodita i ine promisiunea
i l ajut pe Paris s-o fure pe Elena, soia regelui grec Menelau, fapt care provoac rzboiul dintre greci i troieni,
grecii fiind condui de Agamemnon i Ahile, cel mai viteaz lupttor grec. n urma acestei nenelegeri, Ahile refuz s
mai ia parte la lupte, n urma acestui refuz, troienii prind curaj i obin o serie de succese, periclitnd cu incendierea
corbiilor greceti. Atunci Ahile, convins de Ulise, permite prietenului su iubit, Patrocles, s mbrace armura sa i s
porneasc la lupt.
Troienii lundu-1 drept Ahile, o iau la fug, dar la porile cetii, viteazul Hector, fiul mai mare al lui Priam, l
ntmpin pe Patrocle, l ucide i-i ia armura lui Ahile. Acesta din urm, ndurerat i nfuriat pe troieni, i procur o
nou i teribil armur de la zeul fierar Hafaistos, cu care se avnt la lupt. Troienii se retrag n cetate, doar Hector l
ntmpin, dar este ucis i el. Totui, pn la urm, Ahile este ucis de Paris, care-i cunoate partea vulnerabil, clciul,
de care l inuse mama sa cnd l scldase n apele fluviului subteran Styx, fcndu-1 invulnerabil.
Dup moartea lui Hector, troienii se retrag n cetate, pe care grecii nu o pot lua cu asalt. Atunci Ulise, cel mai iscusit,
construiete un cal de lemn n pntecele cruia i nchide pe cei mai buni rzboinici i corbiile greceti se prefac c
pleac, lsnd calul drept dar adus zeilor. Troienii "adpostesc" calul n cetate i benchetuiesc, dar noaptea lupttorii
ies din burta calului de lemn, deschid porile cetii i o incendiaz. ntoarcerea grecilor acas i peripeiile lor pe
mare, formeaz obiectul pasionantei Odiseii.
15. Dreptul in Grecia Antica.
n Grecia, principalul izvor de drept l constituie obiceiul sau cutuma, la care trebuie s adugm legile scrise (ale lui
Lycurg, Solon, Dracon, etc.).
PROPRIETATEA. La greci, proprietatea imobiliar comport unele caractere care o apropie de proprietatea din
statele orientale: proprietarul este considerat c deine pmntul de la cetate i n fiecare an trebuie s declare dac
statul menine pe proprietar n stpnirea pmntului a imobilelor respective. Grecii nici n-au un termen specific
pentru a desemna proprietatea, termenul folosit de ei corespunde mai mult romnescului avere sau bucate (usia), adic
noiune de patrimoniu.
Proprietatea este salvgardat de stat printr-o serie de aciuni. Astfel, cine este tulburat n proprietate are o aciune
mpotriva celui ce-1 tulbur, o aciune n faa instanelor. Exist aciuni prin care cineva cere s i se ocroteasc
veniturile, altele prin care s i se ocroteasc posesiunea i doar rareori ntlnim cererea de a se recunoate proprietatea.
Acest din urm act se numea dike usias (adic plngerea pentru proprietate).
OBLIGAIUNILE. Dup cum spune Aristotel n Etica ctre Nicomah, distingem dou surse de obligaiuni:
contractele i delictele.
n epoca homeric dreptul obligaiunilor se caracterizeaz printr-un formalism caracteristic popoarelor primitive,
formalism pe care l vom gsi i la romani n prima faz, n prima faz de dezvoltare a dreptului roman. De aceea, n
dreptul grec, o obligaiune se nate doar n urma unor formaliti, rostindu-se o serie de cuvinte solemne. Mai trziu
obligaiunile se elibereaz de acest formalism i n epoca clasic ele se fac fr cuvinte solemne i fr alte formaliti,
doar prin simplul consimmnt. Cu ocazia ncheierii unui astfel de act ns, se face i un nscris care s concretizeze
i s stabileasc n mod exact coninutul contractului ncheiat.
n cursul evoluiei dreptului grec, constatm o oarecare mblnzire n privina constrngerii debitorului de ctre
creditor, nainte de Solon, debitorul era transformat n sclav, dar conform legilor lui Solon, debitorul nu mai poate fi
transformat n sclav, dei continu s fie obligat fa de creditor, explicaia acestui fapt am expus-o n partea istoric.
n dreptul grec atestm diverse practici juridice utilizate de creditor pentru a-i asigura plata creanei, n primul rnd
avem practica arvunei, care trece i n dreptul roman. Arvuna este o cantitate de moned, pe care o parte o acord
celeilalte pri, ca asigurare, n cazul cnd partea cealalt s-ar dezice de contract. Un alt mijloc prin care se asigurau
drepturile creditorului, este chezia. Aceasta const n faptul, c: o ter persoan intervine ntre prile contractante i
se ndatoreaz c, dac debitorul nu va plti la scaden, va plti ea pentru el. Pe lng aceast chezie personal, mai
cunoatem i o chezie real, care const n depunerea unui bon la creditor de ctre debitor, pentru ca acesta din urm
s-1 vnd n caz c cel dinti nu va plti la scaden. Cunoatem n dreptul grec i alte mijloace de asigurare a
creditorului, i anume: instituia ipotecii, care este tipic greac i care denot o dezvoltare deosebit a dreptului i a
gndirii juridice. Prin ipotec se nelege un anumit bun, care este dat drept chezie creditorului de ctre debitor, dar
acest lucru nu trece din patrimoniul debitorului n al creditorului, ci rmne n stpnirea debitorului, dar la aceast
scaden creditorul are dreptul s vnd lucrul ipotecat. Aceast instituie este superioar celorlaltor mijloace de
asigurare a executrii debitorului de ctre creditor, innd cont de faptul c lucrul ipotecat rmne la debitor, care este
stpnul lui i se ngrijete de el mai bine dect un strin, dar, n acelai timp, sunt garantate i drepturile creditorului,
care la scaden poate vinde lucrul ipotecat sau se poate sluji n alt mod de el. Drept dovad a faptului c un teren este
ipotecat, se puneau diverse semne pe stlpii de hotar ai terenului respectiv. Aproape toi stlpii de pe ogoarele Atenei
erau ntr-un timp nsemnai; fapt care reflect dezvoltarea deosebit a acestei instituiuni juridice i existena relaiilor
de credit, dovedete faptul c muli proprietari mici i mijlocii de pmnt erau nevoii s fac mprumuturi, nglodarea
micilor proprietari de pmnt n datorii fa de cmtari, a condus la ruinarea acestora i la mbogirea cmtarilor;
dispariia micilor proprietari, aa cum s-a vzut, nu a rmas fr rezultat, referitor cu privire la slbirea democraiei

sclavagiste ateniene.
FAMILIA. La greci cstoria este o surs a puterii printeti. Existau dou modaliti de cstorii: una care se fcea
printr-un contract verbal dintre prini, numit enguezia i alta, care se face n faa autoritilor, numit epidicasia.
La greci era obiceiul c dac prinii au o singur fat, averea s-o moteneasc fata prin testament, astfel fata este
obligat, prin acelai testament, s se cstoreasc cu o anume persoan. Pentru a putea s se cstoreasc cu altul, fata
trebuia s atace testamentul i doar dup ce acesta era anulat de ctre autoriti, fata se putea cstori dup bunul ei
plac.
Ceremoniile fcute cu ocazia cstoriei durau trei zile. n prima zi se trimite un copil, de obicei orfan, ca s aduc ap
de la o fntn, anume cu aceast destinaie, n apa adus se scald fata, apoi ea se ducea la templu, care se afla ntr-o
pdure i i lsa acolo toate jucriile ei din copilrie i o uvi de pr. Apoi, a doua zi, se fcea un osp, condus de
un demiurgos. Dup osp, mireasa urmat de ntreg convoiul de nunt merge la casa brbatului. La intrarea soiei n
cas, brbatul o ia n brae i o trece peste prag, ca s nu se mpiedice. Alturi de u mai este i o roat de cru
rupt, drept semn c mireasa nu se va mai ntoarce niciodat din casa soului. Tot n aceast zi, soul face anumite
daruri soiei, n a treia zi de nunt se produc alte petreceri, n cadrul crora invitaii aduc daruri mirilor (de obicei,
obiecte de uz casnic).
Cstoria la greci se face n luna decembrie, de aceea aceast lun i se numea luna cstoriilor (gomeleion), la fel
cum luna septembrie era luna apaturiilor sau a naterilor.
La sfritul celei de-a treia zi a cstoriilor, prietenii mai tineri ai mirilor cnt nite cntece foarte frumoase i unii
dintre scriitorii greci, de exemplu Teocrit, au cules astfel de texte, n care se mpletete frumuseea formei cu fineea
sentimentelor exprimate.
Poziia femeii nu este att de rea ca n dreptul oriental, ci ceva mai bun, cu toate c n unele documente e numit
cicurem, adic ngrijitoarea casei. Totui, este inferioar brbatului.
La nceput, autoritatea printeasc a tatlui era foarte mare. Tata avea drept de via i de moarte asupra copiilor. Pn
la Solon, s-a pstrat dreptul tatlui de a-i vinde copiii drept sclavi. Dup epoca lui Solon, puterea tatlui scade, iar n
secolul al V-lea prea puine prerogative rmn tatlui. Totui, tatl avea putere discreionar referitoare la dreptul de a
recunoate sau nu pe copilul su i s-1 dezmoteneasc n anumite cazuri. Pe de alt parte, copiii sunt datori s
ntrein pe prinii lor, ajuni la srcie. Acest drept putea fi valorificat de prini naintea instanelor judectoreti.
SUCCESIUNEA. Dup dreptul grec i, n special dup cel atenian, la succesiunea tatlui particip fiii i nu fiicele.
Numai n cazul cnd nu sunt fii, vin la motenire fiicele. Motenirea se mparte n mod egal ntre feciori. Testament nu
se poate face dect n cazul cnd nu exist motenitori legali (conform legilor lui Solon). De asemeni, nu pot face
testamente minorii, femeile, nebunii, etc. n cazul cnd nu existau motenitori masculini, ci doar o fiic sau mai multe,
tatl face testament, n care, pe de o parte arat cum se va mpri motenirea, iar pe de alt parte stabilete i unele
obligaiuni ale fetei care primete motenirea. De obicei, tatl prevede prin testament obligaia pentru fata
motenitoare de a se cstori cu o anumit persoan, indicat n testament, iar n caz c fata nu vrea s execute aceast
dolean, are dreptul s se adreseze adunrii populare, care o poate absolvi de aceast obligaie, lsndu-i, totui,
motenirea.
CRIME I PEDEPSE. Dreptul penal grec demonstreaz n mod clar trecerea de la vechea ornduire primitiv la
organizarea statal. Intr-adevr n dreptul grec, ca i la romani de altfel, foarte multe delicte sunt urmrite de ctre
victim i nu att de stat. In epoca n care statul abia se formeaz, pedepsirea este urmrit printr-un proces privat
obinuit, ca i cum ar fi vorba de o aciune civil. Acest lucru se manifest prin existena a doua aciuni, i anume, la
greci exist dike, adic o aciune prin care victima urmrete s obin despgubire, i grafe, adic o aciune prin care
victima solicit pedepsirea infractorului de ctre stat. Deci, diki urmrete despgubirea i este exerciiul unui drept
privat lezat, iar grafe este o cerere a victimei fa de stat, prin care se cere s se pedepseasc infractorul.
Infraciunile sunt de diverse categorii. Cele mai grave infraciuni sunt cele care urmreau rsturnarea ordinii de stat,
nlturarea religiei de stat, cele care conduc la eliminarea fizic a persoanelor fizice, etc. Pedeapsa care se administra
n cazul infraciunilor mai grele, era cea cu moartea. Aceast pedeaps se putea executa n diferite moduri, i anume:
fie prin otrvirea infractorului, fie prin spnzurarea sau tierea capului. (Astfel, Socrate, care a fost acuzat c vrea s
introduc zeiti noi, a fost condamnat la moarte, pedeaps executnd-o bnd otrav). Uneori, se aplic pedepse mai
blnde sau pedeapsa cu moartea este nlocuit cu alte pedepse, ca de exemplu: amenda.
O alt pedeaps este atimia, adic scoaterea celui pedepsit de sub scutul legilor. Respectivul trebuia s se exileze, iar,
uneori, cnd i se confisc i averea, el nu mai are dreptul s se ntoarc n patrie; alteori, ns, dup un timp limitat,
poate s se rentoarc n patrie. Dac, ns, un cetean astfel pedepsit se ntoarce n ar nainte de a-i fi ispit
pedeapsa, el, nefiind sub scutul legilor, poate fi ucis de oricine.
n caz de furt, cnd infractorul este prins n flagrant poate fi omort pe loc. Dac, ns, nu este surprins asupra faptului,
i reuete s fug fiind prins ulterior, el, nu poate fi pedepsit dect cu amend pn la dublul valorii lucrului sustras.
Dreptul penal grec face distincie ntre clase la aplicarea pedepselor. Sclavii sunt pedepsii mai sever dect oamenii
liberi, pentru aceeai infraciune.
16. Organizarea judecatoreasca in Grecia Antica.
Se cunoteau cteva vechi instane de judecat:
a) Areopagul, care se ocup de judecarea crimelor de omor i de alte crime grave, care sunt comise n mod voluntar.

Dac cineva devine victima unei astfel de infraciuni, fcea o cerere la arhontele basileus care efectua o prim
cercetare i, dup aceasta, stabilea ce instan trebuie s judece cazul respectiv. Dac era vorba de o crim grav,
fcut n mod voluntar, judeca chiar Areopagul. edinele se ineau sub cerul liber, fiind publice; hotrrea era luat
doar de membrii areopagului, fr a se ine seama de alte considerente, dect acelea ale democraiei sclavagiste
ateniene.
b) Alt instan de judecat este instana efeilor, care judec, la fel, infraciunile grele, dar care nu s-au comis
intenionat: omoruri, n caz de legitim aprare, prin impruden, etc. Cazurile de legitim aprare nu sunt pedepsite.
Tot instana efeilor mai judec i pe cei care, expulzai fiind din Atena, svresc unele infraciuni, n astfel de cazuri,
infractorul este adus cu corabia n portul Atena i aici este judecat, neavnd dreptul s mai calce pmntul patriei.
c) Mai exist i instana celor unsprezece, care se ocup de judecata infraciunilor minore, excrocherii de tot felul, etc.
Tot aceti 11 judectori se ocup i de executarea pedepselor i hotrrilor emise de diferite instane, fiind i inspectori
ai nchisorilor.
d) Instana celor patruzeci era un fel de instan popular a demos-urilor, care judeca infraciunile mici de pe teritoriul
lor, ca i diverse conflicte aprute ntre cetenii demos-ului respectiv. Hotrrea luat de instan a celor patruzeci era
supus apelului, pe care l judeca instana dieteilor.
Cea mai nalt instan de judecat este helia, care era compus din vreo 6000 de membri, dintre care participau la
judecat 501 (pentru a evita paritatea). (Era un fel de curte cu juri). Judecata la helia se fcea n felul urmtor: se fcea
o plngere din partea reclamantului, numit grafe. Prtul, de asemeni, face (dac vrea) o contestaie, care dac era
aprobat, procesul nici nu se mai judeca. Dac, ns, contestaia nu era aprobat, procesul se judeca. Se aduceau probe
de ctre cele dou pri: martori, nscrisuri, etc.: se pun toate aceste probe ntr-un fel de caset, care se nchide, se
ofer cuvntul reclamantului, apoi prtului i, n sfrit, se intr n deliberare, dup care se emite hotrrea. Aceast
instan se pronun doar dac respectiva persoan este vinovat sau nu, i doar atunci cnd pedeapsa era prevzut de
lege, se stabilea i cuantumul pedepsei.
17. Oranduirea social-politica in Roma Antica.
Dup o idee acceptat de cercettori, Roma s-a ntemeiat n anii 754-753 , Hr. prin fuziunea a 3 triburi de origine
latin, sabelic, etrusc. .Organizarea statului Roman n decursul evoluiei istorice a cunoscut urmtoarele forme:
- regalitatea ( 754-509 . Hr. ), n cadrul creia putem vorbi de existena democraiei militare,
- republica (509-27 . Hr.), care la rndul ei a fost mprit n urmtoarele etape: l .Republica aristocratic ( 509-300 .
Hr. )
2. Republica democratic ( 300-133 . Hr. )
3. Perioada rzboaielor civile ( 133-27 d. Hr. )
- imperiul ( 27-476 d. Hr. ) care se divizeaz n 2 perioade:
21.Perioada principatului ( 27 284 d. Hr. )
22.Perioada dominatului ( 284-476 d. Hr. )
Prima form de conducere a fost regalitatea, n perioada regalitii ( 754-509 . Hr.) societatea roman era condus de
adunarea poporului (comitia curiata ), rege i senat.
Comitia curiatala care participau patricienii aflai sub arme, se aduna pe curii (curia cuprindea un numr de 10 gini).
Ea avea dreptul de a-1 alege pe rege, de a declara rzboi, de a declara pace.
Puterea regelui ( rex ) era limitat de autoritatea senarului i adunarea poporului. Regele era un magistrat numit de
comitia curiata pe via, avnd atribuii de judector suprem, de ef militar, precum i atribuii de ordin administrativ i
executiv, n treburile publice regele era ajutat de un sfat format din reprezentanii ginilor - senatul.
Senatul avea ca atribuii s confirme hotrrile adunrii poporului i s-1 consulte pe rege n probleme importante.
Organizarea politic n epoca regalitii este specific perioadei democraiei militare. Spre sfiritul perioadei regalitii
este creat funcia de prefectus urbis ( prefect al Romei), ce conducea oraul.
Organizarea statului conform reformei regelui Servius Tullius
Regele Servius Tullius (578-534 . Hr. ) a dat Romei o nou organizare leritorial i militar, care a stat la baza unei
reforme politice i fiscale. Se consider c reforma regelui Servius Tullius constituie momentul fondrii starului
roman. Pe lng comitia curiata, rege i senat, apare comitia centuriata - principalul organism legislativ, n comitia
centuriata votarea se fcea pe centurii n condiiile n care se asigura majoritatea celor mai bogai, Iar reforma social
iniiat de Servius Tullius a avut o serie de urmri de ordin politic i militar.
Republica
n 509 . Hr. a fost instaurat o nou form de guvernare republica (509-27 . Hr.). Perioada republicii a durat circa 500
de ani. n general, n aceast perioad organele statului cu senatul i adunrile poporului se menin, ns, n locul
regelui, n fruntea statului apar doi consuli.
Magistraturile
Cei doi magistrai supremi ai Republicii numii consuli aveau atribuii judectoreti, administrative i militare. Rolul
consulilor era de a convoca i prezida senatul, dar i adunrile populare.
n general, magistraii deineau puterea executiv i erau alei pe o perioad de un an. La intrarea n funcie magistraii
publicau un program de activitate cunoscut sub denumirea de edict. Pentru a fi magistrat, trebuia s fi ocupat anterior
n ierarhie un tip de magistratur inferioar. Puterea lor se diviza n: suprem i potestas. Puterea suprem aparinea

consulilor, pretorilor i dictatorului. Potestas aparinea celorlali magistrai. Funcia de magistrat era onorific. Iniial
consulii erau alei numai dintre patricieni, iar din 367 .Hr. i dintre plebei. Consulii aveau atribuii militare i deineau
puterea suprem civil. Urmtorii n ierarhia magistrailor erau pretorii, questori, cenzorii, edilii curuli, tribunii. Dup
perioada rzboaielor civile, prin Caesar se instaureaz dictatura militar. Caesar n conducerea statului se baza pe fora
militar, n perioada dictaturii militare magistraturile republicane au fost meninute, dar pe cele mai importante le
deinea personal mpratul roman (imperator ).
Senatul
Puterea acestuia era considerabil. Senatul devenise o instan suprem datorit rolului su politic foarte important. De
competena sa era administrarea finanelor, fapt care i asigura supremaia asupra tuturor magistraturilor statului
roman. De asemenea aproba legile votate de adunrile poporului, dirija diplomaia, ddea ordine consulilor etc.
Senatul era o adunare permanent, aleas dintre fotii magistrai. Numrul membrilor era n cretere continu: 300 la
nceput, 1000 -n secolul I .Hr.
Adunrile populare
Existau trei tipuri de adunri:
1. Adunarea curiata ( comitia curiata) -i confirma pe preoi n funcii, treptat, ns i pierde din importan.
2. Adunarea tributa (comitia tributa) - i alegea pe questori, tribuni, edili i pe magistraii de rang inferior. Textele ce
erau votate de Adunarea tributa aveau valoare de lege. De fapt, competena legislativ o dobndete din 287 .Hr. n
general, comitia tributa era adunarea n cadrul creia votarea se fcea dup criteriul circumscripiilor electorale.
Fiecare unitate administrativ avnd un vot. De asemenea era competent s judece unele procese ca instan de apel.
3. Adunarea centuriata (comitia centuriata): cetenii n cadrul adunrii centuriate erau reprezentai n funcie de avere,
n materie judiciar, inea locul de
curte de apel.
Spre sfritul republicii Octavianus adopt titulatura de princeps senatus", primul dintre senatori. Noul regim, dei
pstra cteva aparene republicane, era un veritabil regim imperial.
Imperiul ( principatul 27-284 d. Hr.; dominatul 284-476 d. Hr.)
n aceast perioad se stabilete definitiv monarhia. Se menin i organele de stat ale republicii, supuse ns puterii
mpratului, n perioada principatului, n aparen mpratul guverneaz mpreun cu senatul. Principele era
preedintele senatului (princeps senatui). De fapt, mpratul reprezenta autoritatea suprem n stat. Competena
consulilor, pretorilor, questorilor se restrnge. Dup o perioad de anarhie militar, nsoit de rzboaie civile, criz
politic, economic i militar, mpratul Diocleian nlocuiete n 284 principatul cu o nou form de guvernare
numit dominatul, n aceast perioad sfatul imperial (consistorium sacrum) substituie senatul, iar importana
magistrailor se diminueaz. Cancelaria imperial era compus din departamentul de finane i a recensmntului
oficial, departamentul averii personale a mpratului i departamentul judectoriei imperiale, n general, funcionarii
imperiului sunt clasificai n 2 categorii. Funciile cele mai nalte se numeau dignitates, iar celelalte numite oficia, n
perioada dominatului se consolideaz puterea central, mpratul purtnd numele de dominus et deus ( monarh absolut
i zeu ). Magistraturile se menin onorifice, iar importana politic a senarului scade, n scopul asigurrii succesiunii la
tron Diocleian a creat tetrarhia, adic guvernarea n patru, n vederea consolidrii forei politice, economice i militare
a Imperiului Diocleian a iniiat mai multe reforme.
18. Organizarea statala in Roma Antica.
Dup o idee acceptat de cercettori, Roma s-a ntemeiat n anii 754-753 , Hr. prin fuziunea a 3 triburi de origine
latin, sabelic, etrusc. .Organizarea statului Roman n decursul evoluiei istorice a cunoscut urmtoarele forme:
- regalitatea ( 754-509 . Hr. ), n cadrul creia putem vorbi de existena democraiei militare,
- republica (509-27 . Hr.), care la rndul ei a fost mprit n urmtoarele etape: l .Republica aristocratic ( 509-300 .
Hr. )
2. Republica democratic ( 300-133 . Hr. )
3. Perioada rzboaielor civile ( 133-27 d. Hr. )
- imperiul ( 27-476 d. Hr. ) care se divizeaz n 2 perioade:
21.Perioada principatului ( 27 284 d. Hr. )
22.Perioada dominatului ( 284-476 d. Hr. )
Prima form de conducere a fost regalitatea, n perioada regalitii ( 754-509 . Hr.) societatea roman era condus de
adunarea poporului (comitia curiata ), rege i senat.
Comitia curiatala care participau patricienii aflai sub arme, se aduna pe curii (curia cuprindea un numr de 10 gini).
Ea avea dreptul de a-1 alege pe rege, de a declara rzboi, de a declara pace.
Puterea regelui ( rex ) era limitat de autoritatea senarului i adunarea poporului. Regele era un magistrat numit de
comitia curiata pe via, avnd atribuii de judector suprem, de ef militar, precum i atribuii de ordin administrativ i
executiv, n treburile publice regele era ajutat de un sfat format din reprezentanii ginilor - senatul.
Senatul avea ca atribuii s confirme hotrrile adunrii poporului i s-1 consulte pe rege n probleme importante.
Organizarea politic n epoca regalitii este specific perioadei democraiei militare. Spre sfiritul perioadei regalitii
este creat funcia de prefectus urbis ( prefect al Romei), ce conducea oraul.
Organizarea statului conform reformei regelui Servius Tullius

Regele Servius Tullius (578-534 . Hr. ) a dat Romei o nou organizare leritorial i militar, care a stat la baza unei
reforme politice i fiscale. Se consider c reforma regelui Servius Tullius constituie momentul fondrii starului
roman. Pe lng comitia curiata, rege i senat, apare comitia centuriata - principalul organism legislativ, n comitia
centuriata votarea se fcea pe centurii n condiiile n care se asigura majoritatea celor mai bogai, Iar reforma social
iniiat de Servius Tullius a avut o serie de urmri de ordin politic i militar.
Republica
n 509 . Hr. a fost instaurat o nou form de guvernare republica (509-27 . Hr.). Perioada republicii a durat circa 500
de ani. n general, n aceast perioad organele statului cu senatul i adunrile poporului se menin, ns, n locul
regelui, n fruntea statului apar doi consuli.
Magistraturile
Cei doi magistrai supremi ai Republicii numii consuli aveau atribuii judectoreti, administrative i militare. Rolul
consulilor era de a convoca i prezida senatul, dar i adunrile populare.
n general, magistraii deineau puterea executiv i erau alei pe o perioad de un an. La intrarea n funcie magistraii
publicau un program de activitate cunoscut sub denumirea de edict. Pentru a fi magistrat, trebuia s fi ocupat anterior
n ierarhie un tip de magistratur inferioar. Puterea lor se diviza n: suprem i potestas. Puterea suprem aparinea
consulilor, pretorilor i dictatorului. Potestas aparinea celorlali magistrai. Funcia de magistrat era onorific. Iniial
consulii erau alei numai dintre patricieni, iar din 367 .Hr. i dintre plebei. Consulii aveau atribuii militare i deineau
puterea suprem civil. Urmtorii n ierarhia magistrailor erau pretorii, questori, cenzorii, edilii curuli, tribunii. Dup
perioada rzboaielor civile, prin Caesar se instaureaz dictatura militar. Caesar n conducerea statului se baza pe fora
militar, n perioada dictaturii militare magistraturile republicane au fost meninute, dar pe cele mai importante le
deinea personal mpratul roman (imperator ).
Senatul
Puterea acestuia era considerabil. Senatul devenise o instan suprem datorit rolului su politic foarte important. De
competena sa era administrarea finanelor, fapt care i asigura supremaia asupra tuturor magistraturilor statului
roman. De asemenea aproba legile votate de adunrile poporului, dirija diplomaia, ddea ordine consulilor etc.
Senatul era o adunare permanent, aleas dintre fotii magistrai. Numrul membrilor era n cretere continu: 300 la
nceput, 1000 -n secolul I .Hr.
Adunrile populare
Existau trei tipuri de adunri:
1. Adunarea curiata ( comitia curiata) -i confirma pe preoi n funcii, treptat, ns i pierde din importan.
2. Adunarea tributa (comitia tributa) - i alegea pe questori, tribuni, edili i pe magistraii de rang inferior. Textele ce
erau votate de Adunarea tributa aveau valoare de lege. De fapt, competena legislativ o dobndete din 287 .Hr. n
general, comitia tributa era adunarea n cadrul creia votarea se fcea dup criteriul circumscripiilor electorale.
Fiecare unitate administrativ avnd un vot. De asemenea era competent s judece unele procese ca instan de apel.
3. Adunarea centuriata (comitia centuriata): cetenii n cadrul adunrii centuriate erau reprezentai n funcie de avere,
n materie judiciar, inea locul de
curte de apel.
Spre sfritul republicii Octavianus adopt titulatura de princeps senatus", primul dintre senatori. Noul regim, dei
pstra cteva aparene republicane, era un veritabil regim imperial.
Imperiul ( principatul 27-284 d. Hr.; dominatul 284-476 d. Hr.)
n aceast perioad se stabilete definitiv monarhia. Se menin i organele de stat ale republicii, supuse ns puterii
mpratului, n perioada principatului, n aparen mpratul guverneaz mpreun cu senatul. Principele era
preedintele senatului (princeps senatui). De fapt, mpratul reprezenta autoritatea suprem n stat. Competena
consulilor, pretorilor, questorilor se restrnge. Dup o perioad de anarhie militar, nsoit de rzboaie civile, criz
politic, economic i militar, mpratul Diocleian nlocuiete n 284 principatul cu o nou form de guvernare
numit dominatul, n aceast perioad sfatul imperial (consistorium sacrum) substituie senatul, iar importana
magistrailor se diminueaz. Cancelaria imperial era compus din departamentul de finane i a recensmntului
oficial, departamentul averii personale a mpratului i departamentul judectoriei imperiale, n general, funcionarii
imperiului sunt clasificai n 2 categorii. Funciile cele mai nalte se numeau dignitates, iar celelalte numite oficia, n
perioada dominatului se consolideaz puterea central, mpratul purtnd numele de dominus et deus ( monarh absolut
i zeu ). Magistraturile se menin onorifice, iar importana politic a senarului scade, n scopul asigurrii succesiunii la
tron Diocleian a creat tetrarhia, adic guvernarea n patru, n vederea consolidrii forei politice, economice i militare
a Imperiului Diocleian a iniiat mai multe reforme.
19. Continutul si evolutia istorica a izvoarelor dreptului roman.
n aceast perioad Jurisprudena nregistreaz o decdere n evoluia sa. De regul, se cita n faa judectorilor din
operele jurisconsulilor clasici. i astfel, se ddea ctig de cauz celui care aducea mai multe texte n favoarea
situaiei sale. De multe ori se citau texte falsificate n faa judectorilor, fapt ce a determinat apariia n 426 d. Hr. a
Legii citaiilor. Aceast lege a consfinit autoritatea a 5 jurisconsuli ( Papinianus, Caius, Paulus, Ulpianus i
Modestinus), indicndu-se c numai ei pot fi n faa judectorilor citai, n perioada lui Iustinian legea a fost abrogat.
Dintre codificrile de baz deosebim: codul lui Grigorian, codul lui Teodosie, codul lui Iustinian etc. n general opera

legislativ a lui Iustinian cuprinde: Codul. Digestele, Institutele, Novelele i a fost alctuit n anii 528-534 (cu
excepie Novelele). Codul ( codex) a aprut n 2 ediii: codul vechi ( codex vetus ) i codul rennoit (codex repetitai
epraielectionis). Codul se refer la constituiile imperiale din perioada principatului i dominatului i cuprinde 12
pri. Partea I reglementeaz dreptul canonic, drepturile i obligaiile funcionarilor de stat. Prile 2-8 reglementeaz
dreptul privat. Partea a 9-a - dreptul penal Prile 10-12 - dreptul administrativ.
Digestele (Digesta) reprezint cea mai important oper a lui Iustinian i este o culegere de fragmente din operele
jurisconsulilor. Digestele conin 50 de cri , care au fost mprite n titluri, iar titlurile n fragmente. Fragmentele
sunt mprite n 4 categorii:
1. Masa sabinian ce conine extrase din libri ad Sabinum i Digestele lui Servius Iulianus.
2. Masa edictal reprezint fragmente din libri ad Editum.
3. Masa papinian conine extrase din lucrrile lui Papinian.
4. Apendicele sunt extrase din diverse opere.
Institutele - reprezint un curs de drept pentru studeni. Institutele lui Iustinian spre deosebire de Institutele lui Gaius,
sunt o oper legislativ , deoarece li s-a dat putere de lege. Conin 4 cri: cartea I este consacrat justiiei, statului,
persoanei, familiei i cstorie. Cartea a II-a se refer la bunuri i modurile de dobndire a lor, inclusiv testamentul.
Cartea a III-a conine titlurile ce se transmit prin succesiunea legal i obligaiile ce rezult din contracte. Cartea a IV-a
conine obligaii ce rezult din delicte. Novelele conin consultaiile date de Iustinian n anii de domnie. Interpelaiile
sunt modificrile constituiilor imperiale i a operelor jurisconsulilor fcute de specialiti n scopul punerii n
concordan cu realitile perioadei. Mai sunt cunoscute i glosele ca modificri realizate din greeal odat cu
transmiterea operelor jurisconsulilor.
20. Procedura de judecata in Roma Antica.
PROCESUL DE JUDECAT. n aceast epoc se aplicat procedura extraordinar, n sistemul procedurii
extraordinare procesul se desfura ntr-o unic faz, n faa magistratului, care era un funcionar imperial. De aici,
decurge o alt trstur: procedura extraordinar se afla sub autoritatea statului, prile jucnd un rol secundar. Noua
procedur nceteaz a mai fi gratuit i oral. Magistraii judectori sunt funcionari administrativi i-n fruntea
ierarhiei era mpratul-judector suprem, prefecii pretorului, vicarii i guvernatorii n provincii. n dreptul roman,
procedura extraordinar cunoate succesiv 2 forme normale: a) procedura prin notificare, n cadrul creia se expuneau
preteniile reclamantului i invitaia adresat prtului i b) procedura prin libel, care de fapt era o cerere cu preteniile
reclamantului adresat instanei n scopul obinerii permisiunii de citare a prtului. n procedura extraordinar sentina
se stabilete chiar asupra bunului ce fcuse obiectul procesului.
DREPTUL PENAL I PROCEDURA PENAL. Se acord posibilitate victimei de a opta n toate situaiile ntre actio
iniuriarum, ce consta ntr-o amend variabil i o pedeaps corporal, n consecin, ideea de pedeaps public se
impune fa de noiunea de rzbunare privat, care de fapt era la originea delictului de iniuria.
Se stabilesc anumite reguli cu caracter permanent n cadrul proceselor penale:
- n unele cauze se permitea reprezentarea injustiie,
- dac acuzatul nu depunea o garanie i nu promitea c se va prezenta la proces era arestat pn la data judecii,
executarea pedepselor purta caracterul diferenierii sociale: pentru cei avui pedepse mai blnde, iar pentru cei sraci
pedepse mai aspre.
21. Familia romana: incheierea si desfacerea casatoriei. Formele casatoriei.
La Roma, ntemeierea familiei era un eveniment de importan deosebit. Cu toate acestea, despre instituia cstoriei
ne-au parvenit puine documente. n afar de cteva fragmente lacunare din operele lui Gaius i ale lui Ulpian, nu au
ajuns pn astzi alte detalii cu privire la aspectul juridic al cstoriei.
Izvoarele vremurilor se refer n special asupra ceremonialului cstoriei i asupra relaiilor dintre soi, a a cum
rezult din meniunile autorilor antici. Cert este c n primele timpuri ale Republicii dar i mai nainte, cstoria nu era
lsat la bunul plac al tinerilor care urmau s i uneasc via a, cuvnt hotrtor avea pentru fiecare din ei pater
familias. Acest lucru era dus att de departe nct nu se inea seama de dorin ele tinerilor, de cele mai multe ori nici nu
erau ntrebai cu privire la cstorie.
n toate societile primitive femeia se gsea ntr-o stare de inferioritate fa de brbat, n primul rnd din cauza
slbiciunii fizice. Aceast particularitate se ntlne te i la romani. Femeia era supus unei tutele perpetue, puterea
printeasc nefiind dect o variant a acestei tutele brbatul devenind n mod natural tutorele femeii. La romani tutela
femeii a degenerat repede disprnd nc din primele secole ale Imperiului. La o anumit epoc apar anumite
incapaciti speciale menite s pun fru influenelor exagerate exercitate de femei, urmrind s le men in n rezerva
cuvenit sexului lor357. Incapacitile de care vorbim lovesc toate persoanelede sex feminin. Au existat i alte
restricii speciale pentru anumite categorii de persoane de sex feminin mai cu seam n ce prive te moralitatea i
religia358.
nainte de ncheierea cstoriei, la romani s-a pstrat obiceiul care-l ntlnim i astzi la multe popoare, s aib loc o
promisiune de cstorie, o logodn denumit sponsalia. Aceast denumire este legat de verbul spondeo (promi i) pe
care viitori soi l ntrebuinau cu ocazia logodnei359. La rndul lor, tinerii logodi i poart denumirea de sponsi,
consponsi. Uneori logodnica este cunoscut prin expresii de genul: pacta, sperata, destinata.
Forme de cstorie

n dreptul roman, au existat de-a lungul vremii mai multe forme de cstorie ns nu au ajuns toate pn la sfr itul
Imperiului roman. Unele au evoluat i au parcurs ntreaga perioad a dreptului roman, altele au disprut n raport
denoile cerine ale vremurilor. Menionm principalele forme de cstorie cunoscute n dreptul roman.
Manus este expresia prin care romanii desemnau mna, ceea ce sugereaz aici situaia de drept dobndit de brbatul
care punea mna pe femeie. Evident, sensul expresiei manus vine s arate puterea brbatului cstorit asupra so iei
dar mai ales puterea efului de familie asupra noului membru din familie care era femeia cstorit. Ea trebuie s se
supun tuturor regulilor din familia n care a intrat368.
n cstoria cum manu puterea marital a brbatului exercitat asupra femeii are ca efect ruperea legturilor agnatice
cu familia sa de origine. Msura atrage implicit cdea femeii sub puterea (manus) noului ef de familie sub care se afla
sotul ei. Dac brbatul cu care intra n cstorie era sui iuris, femeia intra direct n puterea so ului.
Cstoria cum manu asigura prerogative ntinse asupra femeii mergnd pn la dreptul de via i de moarte (ius vitae
necisque). Soia intra ntr-o adevrat supuenie fa de capul familiei avnd poziia juridic a descendenilor aflai sub
puterea printeasc. Intrnd n familia soului, femeia dobndea drepturi specifice dintre care pe prim plan se afl
dreptul la rudenie civil i agnaiune. Cu toate acestea, femeia cstorit cum manu nu putea fi dat n adopie i nici
nu putea fi emancipat.
Cstoria cum manu se putea realiza n trei moduri diferite.
La Roma a existat i o alt form de cstorie cunoscut sub denumirea de cstoria sine manu prin care soia nu intra
n puterea total a brbatului. n ce condiii i la ce epoc a nceput s apar aceast form de cstorie? Este posibil s
fi aprut odat cu descentralizarea familiei romane din momentul n care au fost admise cstoriile mixte dintre
patricieni i plebei (secolul V . Hr). Legea celor XII table aminte te despre uniuni matrimoniale care legitimau voin a
soilor fr ndeplinirea unor formaliti civile sau religioase, elemente care se apropie ntr-o mare msur de cstoria
sine manu376.
Scrierile autorilor antici menioneaz noul rol al femeii-soie prin cstoria sine manu. Din perioada n care s-a admis
cstoria fr manus, femeia ncepe s de in anumite drepturi n familie377. Femeia nu trece sub puterea soului,
rmnnd pe mai departe sub puterea tatlui din familia de unde provine, dar are obliga ia s locuiasc n casa so ului.
Acest lucru se produce cel puin din punct de vedere teoretic378. Adeseori puterea tatlui era nlocuit printr-un tutore
legitim. Din perioada mpratului Octavian August, legislaia scute te integral de tutel femeile cstorite sine manu
dac aveau trei copii.
Dup unii autori se pare c brbatul putea s fie absent la ncheierea cstoriei sine manu pe cnd absena femeii era
un impediment major avnd drept consecin imposibilitatea ncheierii cstoriei379. So ul pstra n ntregime
gestiunea asupra zestrei femeii cstorite, iar so ia era liber s administreze i s dispun de bunurile sale.
Nu sunt necesare formaliti deosebite pentru a ncheia cstoria sine manu. Pentru existen a ei se impunea s fie
ndeplinite dou elemente: affectio maritalis i honor matrimonii. Prin affectio maritalis se n elege inten ia reciproc a
viitorilor soi de a ncheia cstoria iar honor matrimonii este conve uirea efectiv a celor doi380.
Odat ncheiat cstoria sine manu, soul nu are autoritate asupra soiei, legtura dintre cei doi apare mai mult ca o
uniune legitim (o iustae nuptiae, iustum matrimonium). Copii nscui sunt considerai copii legitimi intrnd sub
puterea tatlui, n raport cu mama lor se gsesc doar n poziia unor rude de snge.
Cstoria sine manu prezint elemente mai evoluate dect cstoria cum manu. n raporturile dintre so i, cstoria fr
manus a promovat tendina de egalitate a soilor n locul omnipoten ei so ului381.
Indiferent de tipul de cstorie, pentru ncheierea ei valabil sunt necesare ntrunirea anumitor condi ii fr de care nu
poate s existe. Aceste cerine obligatorii poart denumirea de condi ii de fond ale cstoriei i erau n numr de trei:
conubium, vrsta i consimmntul.
ncepnd cu perioada veche la Roma cstoria, de regul, era indisolubil. Pe lng situa iile inevitabile ce puteau s
apar sub durata cstoriei (moartea unuia dintre so i, captivitate etc), s-au admis la un moment dat i moduri
voluntare pentru desfacerea ei.
n raport de cele menionate, se poate vorbi despre desfacerea for at sau despre desfacerea voluntar a cstoriei:406
a) Desfacerea cstoriei n mod forat are loc prin urmtoarele moduri: - prin moartea oricruia dintre soi;
- prin pierderea libertii unuia sau ambilor soi;
- prin pierderea ceteniei cel puin a unuia din soi;
- prin pierderea drepturilor de familie, dac fiul a fost cstorit cum manu i a fost dat n adopie.
n caz de moarte a soiei, brbatul se putea cstori imediat iar dac soul a decedat, soia avea dreptul s ncheie o
nou cstorie numai dup 10 luni de la moartea soului. Perioada de vduvie a so iei se aplica att n cazul mor ii
soului dar i n caz de divort. Prohibiia recstoriei so iei n intervalul de 10 luni are dou aspecte: pe de o parte este
motiv de pietate i decen public iar pe de alt parte, dac s-ar permite femeii s ncheie o nou cstorie ntr-un
interval mai scurt, s-ar putea nate un copil a crui paternitate nu se poate stabili cu certitudine (perturbatio sanguinis).
b) Desfacerea voluntar a cstoriei are loc n mod diferit n raport de modul cum a fost ncheiat.
- n cazul cstoriei cum manu ncheiat prin confareatio, desfacerea intervine printr-un procedeu invers denumit
difareatio. Soii care urmau s se despart apreau pentru ultima dat mpreun n faa vetrei sacre n prezena
martorilor i a unui sacerdot oficial. Turta de gru oferit era refuzat de ambii soi i rosteau, spune Plutarh, cuvinte
nspimnttoare i ciudate. Prin difareatio femeia pierdea i dreptul la cultul religios al so ului.

- n cazul cstoriei coemptio desfacerea intervine printr-o mancipatio. Cumprarea fictiv se putea anula printr-o
rscumprare a soiei. - la cstoria ncheiat prin uzu desfacerea avea loc prin mancipatio
la fel ca n cazul cstoriei coemptio.
- cstoria sine manu se putea desface prin voina oricruia dintre soi, dar putea fi desfcut i prin simpla voin a
unuia din cei doi pater familias ai soilor.
22. Aparitia statului la franci. Trasaturi esentiale ale dezvoltarii.
Pentru Galia cel de-al V-lea secol s-a perindat sub semnul unor profunde transformri socio-economice. Fiind cea mai
bogat provincie a Imperiului Roman (cu teritoriul aproape egal cu cel actual al Franei), ea a suferit cel mai mult n
urma crizei ce a cuprins Imperiul.
Au devenit mai frecvente rscoalele sclavilor, ale colonilor, ranilor, ale orenilor sraci. Roma nu-i mai putea
apra frontierele de nvlirile triburilor strine i, n special, de cele ale germanilor - ale vecinilor din Est al Galici.
n rezultat, cea mai mare parte a statului a fost ocupat de vestgoi, burgunzi, franci (salici i ripuari) i alte triburi.
Dintre toate acestea cel mai puternic s-a dovedit a fi cel al francilor salici (probabil numele e mprumutat nc din
antichitate de la unul dintre lacurile actualei Glande). Acestora le-au fost necesare mai mult de 20 de ani pentru ca la
sf. sec. V - nc. sec. VI s ocupe cea mai mare parte a rii.
Apariia societii stratificate n clase la franci, semnalat nc pn la mutarea pe noi pmnturi, s-a intensificat n
procesul ocuprii Galiei.
Fiecare expediie nou extindea bogiile aristocraiei militare tribale.
Cnd se mprea prada de rzboi ea obinea cele mai bune pmnturi, o parte important de coloni, vite etc.
Aristocraia s-a detaat simitor de francii simpli, dei cei din urm continuau s-i pstreze libertatea personal i nici
nu simeau nc intensificarea dominaiei economice.
Acetia s-au instalat pe pmnturile patriei lor noi n mrci. Marca era considerat proprietarul tuturor pmnturilor
obteti, aici fiind incluse i pdurile, fiile pretii, ct i cele arabile. Ultimele erau mprite n parcele i au fost
imediat repartizate n folosina familiilor distincte.
Galo-romanii au devenit o populaie ocupat, depind, n acelai timp, de cteva ori numrul francilor.
Cu toate acestea aristocraia galo-roman i-a pstrat parial bogiile. Unitatea intereselor de clas a pus nceputurile
apropierii dintre aristocraii franci i cei galo-romani, dar primii erau cei ce domin. i aceasta s-a accentuat n timpul
formrii noii puteri prin intermediul creia s-ar fi putut conserva dominaia asupra rii ocupate, asupra colonilor i
sclavilor.
Acest lucru nu s-ar fi putut realiza prin organizarea tribal anterioar, bazat pe rudenie.
i astfel, s-a impus o nou organizare cu un conductor militar - rege.
Aceasta din urm, mpreun cu apropiaii si, soluionau de facto cele mai importante probleme ale statului, dei se
mai pstrau adunrile populare i cteva alte instituii ale ornduirii anterioare a francilor. Se formeaz o nou "putere
public", care nu mai este reprezentat de toat populaia.
Ea consta din oameni narmai, care nu depindeau de civili i de instituii ce exercitau constrngerea asupra celor ce
ncalc legea, instituii inexistente n ornduirea obteasc tribal.
Afirmarea puterii publice noi e legat de introducerea diferenierii teritoriale a populaiei.
Pmnturile ocupate de franci se categoriseau astfel n "pagii" constituite din uniti mai mici - "sute".
Conducerea celor ce le populau era ncredinat unor persoane mputernicite special n acest sens de mprat.
n sudul Galiei, unde mai continua s domine numeric populaia anterioar, se pstra divizarea administrativ-teritorial
roman. Dar i aici numirea persoanelor oficiale depindea de rege. Statul francilor a aprut repede, n cursul vieii unei
generaii.
Acest proces era precipitat de multiplele cuceriri i n rezultat - de rapida difereniere de clas a societii francilor.
Apariia statului la franci e legat de numele unuia dintre conductorii militari, Clovis (486-511) din neamul
Merovingilor. Sub conducerea lui a fost cucerit cea mai mare parte a Galiei.
Un pas inspirat al lui Clovis a fost introducerea, mpreun cu drujina sa, a cretinismului.
Astfel, el i-a asigurat susinerea aristocraiei galo-romane i a Bisericii cretine, dominante n Galia.
23. Particularitatile statului feudal englez. Oranduirea statala.
n secolul XII continu s se consolideze puterea regelui. Regele se bucura de susinerea tuturor pturilor sociale, care
erau cointeresate, fiecare n felul su, de faptul ca puterea regal s creasc.
ns astfel nu putea dura mult. Noii baroni, dup ce i-au fortificat poziiile de proprietari ai pmntului, au nceput s
manifeste tendine de independen. Prima manifestare a baronilor contra puterii regale s-a desfurat n timpul
domniei lui Henric I (l 100-1135), care a fost nevoit s cedeze baronilor carta libertilor, punnd nceputul
schimbrilor constituionale n statul englez feudal. Puterea regal a fcut mari concesii, cu preul crora s-a asigurat o
linite relativ n ar.
Pe timpul domniei acestui rege a fost perfecionat considerabil aparatul central de stat. Curia regal s-a divizat n
consiliul mare i curia mic (un organ permanent de guvernare). Consiliul mare era convocat de 3 ori pe an (de
Crciun, Pati i Sfnta treime) n componena demnitarilor regelui, principalii lui consilieri i ai reprezentanilor de
vaz ai aristocraiei rii, n competena acestui organ intra: a da regelui sfaturi n privina tuturor chestiunilor
discutate, ct i a audia deciziile i actele legislative regale. Recomandrile consiliului nu aveau valabilitate

obligatorie, ns regele era cointeresat n activitatea instituiei respective, fiindc prin ea i putea asigura susinerea de
ctre feudalii influeni, a aciunilor sale politice.
Curia inferioar executa puterea suprem judiciar-administrativ i financiar, n componena ei intrau demnitarii
regali: lord-cancelar, lord-vistiernic, camerdiner, stiardul curii, pstrtorul tampilei personale a regelui, lucrtorul
curii, ct i prelaii i baronii invitai n mod special. Pe timpul lui Henric I_aceast curie s-a divizat n curia propriuzisregal ce ndeplinea funcia organului judiciar-administrativ suprem i curtea de conturi (paiaa "tablei de ah"), ce
se ocupa de chestiunile financiare ale regelui. edinele curiei erau prezidate de nsui regele, iar n lipsa acestuia - de
justiiarul suprem. Un loc de va; n conducerea curiei l deinea cancelarul, ce juca rolul secretarului de stat, i
vistiernicii ce se ocupa de caznaua regal, i conductorul paiaei "tablei de ah". Elitei conductoare a demnitarilor i
aparineau, de asemeni, contabilul i marealul (primul realiza jurisdicia oraelor militare, iar al doilea participa la
ntrunirile vistieriei i la edinele judiciare a curiei).
Concomitent cu fortificarea aparatului central n vremea lui Henric I s-a consolidat puterea local. Aceast activitate
era efectuat de erifi.
Aparatul de stat creat de Henric I, a cunoscut o dezvoltare ulterioar n timpul domnii lui Henric II (l 154-1189).
24. Reformele lui Henric al II-lea.
Direcia magistral a activitii reformatoare a lui Henric II viza consolidarea jurisdiciei statale din centru, limitarea
puterii judiciar-administrative a marilor proprietari de pmnt.
Reforma judiciar (cea mai relevant pentru istoria ulterioar a Angliei) era promovat de Henric al II-lea n mod
treptat, prin luarea anumitor cauze din judecile senioriale i trecerea lor n instanele judectoreti ale curiei regale.
Regele a emis n diferite perioade de timp assize (assizele erau denumite att aciunea, ct i dispoziia despre decesul
predecesorului, assiza despre o nou cucerire, assiza despre ultima prezentare la vistierie), n toate aceste cazuri este
vorba despre pmnt - aceste assize sunt funciare.
Conform Marii assize, partea cointeresat avea dreptul s-i transfere aciunea referitoare la stpnirea liber din
judectoria loial n curia regal, achitnd pentru asta o sum corespunztoare.
Prin assizele lui Henric al II-lea din jurisdicia seniorial au fost excluse toate dosarele penale, ct i o parte
considerabil a aciunilor despre proprietatea funciar seniorial. Prin acestea a fost aplicat o lovitur serioas
privilegiilor imunitare ale magistrailor feudali. De serviciile judecilor regale se puteau folosi toi oamenii liberi,
doar ei pstrndu-i dreptul de a apela, ca mai nainte, i la judectoriile teritoriale.
Judectoria regal, dei era cu plat, avea evidente prioriti, n ea se utilizau practicile inchiziiei (examinarea
prealabil a aciunilor), spre deosebire de judecile obinuite, unde stabilirea adevrului n cazul unor suficiente
depoziii ale martorilor era realizat cu ajutorul ordaliilor (ncercrilor). E firesc, deci, c oamenii preferau s se
adreseze n judecata regal i jurisdicia senioral a oamenilor se reducea permanent.
Curia regal, devenit organul judiciar suprem permanent, era format la ntruniri din 5 juriti - 3 mireni i 2 clerici.
Ea se ocupa de dosarele ce implicau nivelul casaional, ct i anumite categorii ale aciunilor patrimoniale, n
competena ei se aflau toi vasalii nemijlocii ai vasalilor. La nceputul secolului al XIII-lea curia regal s-a divizat n
judecata scaunului regal, care se ocupa de dosare i de analiza apelaiilor, plus judecata afacerilor generale, care
examina cauzele de ordin general.
n a doua jumtate a secolului al XII-lea s-a constituit institutul judectorilor cltori Deplasrile reprezentanilor
curiei regale pentru controlul activitii judiciare a erifilor se practica nc de pe vremea lui Henric al II-lea.
Din 1176 judectorii regelui au nceput s se deplaseze n regiuni judiciare pentru a examina aciunile, legate mai ales
de interesele coroanei (aa-numita "cauze ale coroanei"), n afar de aceasta ei supuneau revizii conducerea local.
Un alt pas n dezvoltarea jurisdiciei regale 1-a constituit crearea institutului nvinuitorilor jurai.
Conform asizelor, n fiecare sut erau 12 oameni cu puteri i drepturi depline i, n afar de aceasta, 4 oameni liberi
din fiecare sat, care sub jurmnt erau obligai s indice erifului sau judectorului regal pe toi rzboinicii, hoii,
criminalii, falsificatorii de bani, ct i pe toi ajutorii lor ce se aflau n localitatea respectiv. Judectorii regali i erifii
formulau, n baza celor expuse, verdictul.
Juraii din timpul lui Henric al II-lea nu sunt propriu-zis judectori, ci doar oameni informai, ce ofer sub jurmnt
date despre drepturile vecinilor si, care se judecau. Ei erau, fie martori ai celor ntmplate, fie aveau despre acestea
date argumentate, aflate de la ali martori, n timp juraii devin judectori, ce pronun verdictul, iar funcia lor trece la
alte persoane. Principiul de cercetare prin jurai a fost aplicat de Henric al II-lea i la dosarele penale i civile.
n a doua jumtate a secolului al XII-lea a fost efectuat reforma militar. Esena reformei consta n faptul c pentru
feudali, n locul serviciului militar, a fost fixat un impozit, perceput de la cavaleri de fiecare dat cnd se planifica
vreo campanie militar. Aceti "bani de scut" erau folosii pentru ntreinerea armatei de mercenari. Pe de alt parte,
Henric al II-lea a renfiinat otirea popular, care se afla n declin, n conformitate cu asiza despre armament toat
populaia liber a Angliei se obliga s-i procure arme, dup posibiliti, n rezultatul reorganizrii efectuate a forelor
militare s-a diminuat dependena puterii regelui de voina feudalilor n domeniul militar, fapt care a condus la
consolidarea centralizrii statului.
n 1164 Henric al II-lea a ntreprins o ncercare de a anula privilegiul clerului n domeniul juridic. Dispoziiile din
Clarendon limitau prerogativele judectorilor bisericeti i mreau dependena bisericii de stat. Dei aceste dispoziii
n-au fost realizate din cauza rezistenei ostile din partea cercurilor conductoare ale clerului, regele a reuit s-i

adjudece n competena sa numirea episcopilor i s limiteze parial jurisdicia bisericii n chestiunile ce vizau crimele
de stat ale feelor religioase.
25. Marea carta a libertatilor din 1215 in Anglia.
n secolul al XIII-lea n Anglia s-a desfurat o crncen lupta politic, care a determinat dezvoltarea ei politic
ulterioar, n opoziie cu consacrata putere regal se profileaz strile sociale n devenire.
Acesta e timpul nfloririi ornduirii feudale, n Anglia s-a constituit centralizarea relaiilor economice, nespecifice
pentru condiiile feudalismului occidental european al perioadei. Puterea regal exercita dominaia politic asupra unei
pri considerabile a populaiei. Adversarii acestei puteri erau magnaii feudali care, chiar dac nu dispuneau n Anglia
de puterea pe care o aveau n statele continentale, puteau, totui, s contracareze aciunile regelui. Astfel, n timpul
domniei lui Ioan cel Fr de Pmnt (1199-1216) lupta baronilor a obinut un caracter naional i s-a bucurat de
susinerea i altor fore politice active ale rii: a nobilimii i a cercurilor nalte din orae, n ar s-a constituit un front
general anti regal, condus de baroni i naltul cler. Situaia se agrava i din cauza politicii interne i externe ineficiente.
Ioan ducea cu Frana un rzboi tar perspective intrnd n conflict i cu influentul Papa de la Roma, care l-a nvins, n
ultim instan. Nemulumirea mai era alimentat i de pli numeroase, percepute n pofida obiceiurilor feudale.
n asemenea condiii, baronii mpreun cu cavalerii i conducerea Londrei 1-au obligat pe rege s semneze la 15 iunie
1215 Marea Cart a libertilor. Drept exemplu pentru aceasta a servit carta libertilor lui Henric I, dar coninutul
documentului din 1215 era mai vast i mai bogat.
Locul central n Cart l ocup articolele ce reflect interesele baronilor, care conduceau micarea. Posesiunile
baronilor au fost declarate proprieti liber motenite. Regele nu avea dreptul de a cere de la un tnr baron mai mult
dect era stabilit de dreptul de tutore asupra baronilor minori. Carta restabilea unele drepturi seniorale ale baronilor,
lezate n rezultatul extinderii jurisdiciei regale - se interzicea transferul prin hotrrea regelui a cauzelor de proprietate
din curia baronului n cea a regelui. Regele a promis, de asemeni, s nu comit abuzuri n timpul stabilirii impozitelor
pentru baroni. Doar n 3 cazuri baronii erau obligai s ofere regelui un ajutor bnesc moderat: la eliberarea regelui din
captivitate prizonierat, la investirea fiului su mai mare i la nunta fiicei sale mai mari de la prima cstorie.
Pe lng acestea, unele prevederi ale cartei apra i interesele altor participani la micare. Se stipuleaz privilegiile i
libertile anterioare ale bisericii i clerului, n particular - libertatea alegerilor bisericeti.
Referitor la cavaleri n cart era specificat promisiunea baronilor de a nu percepe orice taxe de la vasalii lor fr
acordul acestora (n afar de obinuitele pli feudale), ct i a nu-i obliga pe ei s presteze mai multe lucruri dect
sunt consfinite prin tradiie.
n cart sunt stabilite libertile antice ale Londrei i ale altor orae, ct i dreptul negustorilor, inclusiv a celor strini,
de a pleca liber din Anglia i a reveni, ducndu-i negustoria fr oarecare constrngeri, n cart au fost determinate
unitile de lungime i cntar, necesare pentru comer.
ranilor liberi li s-a promis c nu vor fi ngreunai n taxe, i srcii prin amenzi.
Unele indicaii ale cartei permit evidenierea rolului important al acestui act n evoluia politic a Angliei.
E vorba, n primul rnd, despre articolele 12 i 14. n primul se arat "Nici banii de scut, nici o oarecare alt tax nu
trebuie s fie luate n regatul nostru n alt chip dect prin sfatul general al regatului nostru". Articolul 14 determin
componena acestui consiliu: "Iar pentru ca s avem un sfat comun al regatului pentru stabilirea impozitelor n alte
cazuri, n afar de cele numite mai sus, sau pentru determinarea "banilor de scut", noi vom porunci s fie chemai
arhiepiscopii, abaii, cnejii i cei mai mari baroni ai notri prin scrisori pe fiecare parte i, afar de aceasta, vom
porunci s-i chemm, prin erifi, pe toi cei care in de noi nemijlocit". Astfel, consiliul regal este adunarea tuturor
vasalilor regelui, care pot fi considerai drept prototip al viitoarei palate a lorzilor. Dac la aceast adunare a vasalilor
regelui am aduga reprezentani din regiuni i orae, vom avea parlamentul englez medieval, n asemenea mod, Marea
cart a libertilor a fost prologul istoriei parlamentului englez.
O mare atenie merit articolele 39 i 40 ale cartei. Prima din ele sun n felul urmtor: "Nici un om liber nu va fi
reinut sau nchis n nchisoare, sau lipsit de avere, sau declarat n afara legii, sau exilat, sau prin oarecare alt fel
obijduit i noi nu ne vom duce contra lui altfel dect cu sentina legal a egalilor cu el i dup legea rii". La acea
vreme n noiunea "omul liber" intra feudalul, ns mai departe prin "omul liber" se nelegea formal orice locuitor
liber al Angliei. Coninutul articolului 39 al cartei a fost mai departe dezvluit n ''Petiia despre drepturi" din 1628 i
Habeas Corpus (1679).
Articolul 20 al Cartei care spune: "Nimnui nu-i va fi vndut dreptatea i jurisdicia, nimnui nu-i va fi ea refuzat i
trgnat" este strns legat prin esena sa de art. 39.
Ioan cel Fr de Pmnt, cednd forei militare a vasalilor si, mai trziu s-a dezis de cart. Iari a nceput lupta
militar, ns moartea lui Ioan (1216 s-a mpiedicat s se ajung la vreun rezultat determinat).
26. Statul si dreptul medieval in Franta. Oranduirea sociala si statala.
Ornduirea feudal a ajuns la cea mai mare dezvoltare n Frana. "Centru al feudalismului n evul mediu, ara clasic a
monarhiei constituionale unite n perioada renaterii, Frana a drmat feudalismul prin marea revoluie i a dat
imperiului burghezimii un caracter de puritate clasic pe care nici o ar din Europa nu l-a mai atins".
Ornduirea social. Potrivit documentelor medievale, populaia rii se mprea n trei categorii: oratores, belatores i
laboratores. Prima categorie o formau cei ce se roag, adic clerul, n categoria a doua intrau cei ce se lupt, adic
cavalerii, iar laboratores (cei ce munceau) formau restul populaiei.

Clasa stpnitoare era compus, n primul rnd, din clerici. Acetia deineau aceeai poziie social ca i nobilii, dar se
bucurau totui de unele privilegii speciale. Astfel, aveau privilegium canonis, n baza cruia nu puteau fi judecai dect
de anumite instane. Clerul constituia un punct de sprijin al regelui, fiind interesat n ntrirea regalitii i slbirea
puterii feudalilor.
A doua ptur a clasei stpnitoare o formau nobilii. Denumirile pe care le purtau nobilii erau variate: duci, coni,
viconi, baroni etc. n documentele latine ei se numeau optimates, proceres, principes etc. Nobilimea era organizat
ierarhic, pe trepte. Marii coni i duci, la rndul lor vasali cu titlul de seniori de rangul II, acetia aveau la rndul lor
vasali cu titlul de seniori de rangul III .a.m.d. La baza acestei piramide ierarhice stteau cavalerii, ultimii vasali, dar
nobili i ei. Astfel, un teritoriu feudal era controlat de mai muli nobili, fiecare deinndu-1 de la superiorul (suzeranul)
su.
ntre suzeran i vasal existau raporturi stabilite n baza contractului de vasalitate: cnd nobilul inferior, adic vasalul,
primea feuda de la senior venea n faa suzeranului n genunchi i-i declara credin i ascultare: suzeranul l ridica i-i
ddea un baston sau un inel drept semn al puterii ce i-o acorda asupra feudei respective etc. Toate aceste ceremonii
concretizau contractul de suzeranitate care se ncheiase.
Dei organizarea feudal era piramidal, domnea totui principiul c "vasalul vasalului meu, nu-mi este i mie vasal",
ceea ce nsemna c raportul contractului era limitat numai la cele dou persoane n cauz.
Urmeaz ptura social numit roturiers '("mojicime", oameni de rnd). Acetia se mpart n dou: o parte din ei
locuiau n cree (burg) i se numeau burghezi, iar cealalt parte se numeau Villani, pentru c locuiau la ar (villa).
Care este poziia lor social? Aceti roturiers se bucurau de libertatea personal, puteau stpni o bucat de pmnt
numit censiv (pentru c dup ea se pltea un impozit zis cens), puteau s se ocupe de comer i meteuguri etc.
Ultima clas social o alctuiau les serfs sau iobagii. Acetia nu au libertate personal, nu se pot muta de pe o moie
pe alta i nu posed pmnt, lucrnd pmntul altora. Les erfs provin din vechii sclavi romani, fie din liti germani
(persoane cu o situaie semiliber). Iobagii erau de dou categorii: unii erau legai de pmnt, nct dac plecau puteau
fi adui cu fora napoi, iar ceilali dac fugeau de pe moia stpnului nu puteau fi adui napoi. Prima categorie este
cu mult mai numeroas.
Organizarea statal. Regele este primul dintre feudali, iar teoretic, autoritatea lui se ntindea asupra ntregului teritoriu
al Franei, ceea ce rezult din datarea documentelor, care se fcea n toat Frana dup domnia cutrui sau cutrui rege.
Regele este considerat "reprezentantul" puterii divine pe pmnt. Cu toate acestea regele Franei n-a recunoscut fi
autoritatea Papei, n sensul de a se considera subordonat direct al acestuia cum era cazul regilor Spaniei, Ungariei etc.
Regii Franei au cutat, totodat, s promoveze o politic de independen fa de Sfntul Imperiu Roman-German
pentru a asigura integritatea statului francez.
La nceput regele era ales.
Cu timpul principiul eleciunii decade i este nlocuit cu principiul masculinitii. Tot timpul ct a domnit familia
capeienilor tronul a fost dat fiului mai mare i probleme mai complicate n-au aprut, deoarece regii capeieni au avut
grij s procure urmai tronului Franei.
n activitatea sa, regele era ajutat de funcionari i de membri ai familiei regale. Astfel, fiul mai mare era asociat la
domnie, iar cnd, regele moare i fiul era nevrstnic, mama conducea statul n numele fiului (o dat cu ncoronarea
regelui se ncorona i regina).
n fruntea dregtorilor regali se gseau seneaiul major domus: deoarece acesta dobndea la un moment dat o putere
mare n stat, regele a lsat mult vreme aceast demnitate vacant ca nu cumva seneaiul s devin rival al regelui, cu
att mai mult cu ct acesta se alegea aproape ntotdeauna din aceeai familie, nct funcia devenise ereditar.
O alt dregtorie de seam era aceea de cancelarius. Acesta avea n subordine mai muli notari. Urmeaz, comes
stabuli, mai marele grajdurilor - cu timpul ef al cavaleriei - camerarius un fel de "cmra" al regelui i, n sfrit,
pivnicierul. Toi aceti dregtori formeaz ministerium regale, un fel de consiliu al curii.
Pe lng consiliu, regele consulta i curia regis sau curtea regeasc, adunare alctuit din nobili ecleziastici i laici.
Cnd regele redacta un act mai important, dregtorii coroanei trebuiau i ei s-i semneze, iar cnd regele emitea
ordonane care trebuiau s posede eficacitate asupra ntregului teritoriu al Franei, trebuia s fie de fa i s-i dea
consimmntul ntreaga curte regeasc. Organizarea local privete diferite uniti administrative i diferite servicii
administrative care funcionau pe domeniile regale, cci domeniile marilor feudali se aflau sub administrarea acestora.
n domeniile regale, monarhul avea funcionari luai dintre oameni de condiie inferioar, credincioi regelui, numii
Prevots: acetia dispuneau de funciuni administrative i unele judectoreti, n timp regele numete peste ei un fel de
inspectori (bailli i seneali).
Mai trziu aceti funcionari au fost supui i ei unui control din partea reprezentanilor regali numii inquisitores.
Tot acest mecanism administrativ era controlat din punct de vedere financiar de curtea de conturi care, n numele
regelui, verifica ntreaga gestiune financiar.
27. Formarea statului medieval in Germania. Sfantul Imperiu roman de origine germana.
Ornduirea social. n anul 843, potrivit tratatului de la Verdun, din componena Imperiului Franc este desprins statul
independent Germania. Statul german nu reprezenta dect o totalitate de ducate autonome: Alemania (vabia),
Saxonia, Tiuringia etc.
n plan economic, Germania rmnea unul din cele mai srace state din Europa. Relaiile feudale apar aici mult mai

trziu ca n Frana, aproximativ n sec. XI.

Societatea german se diviza n dou clase sociale predominante: clasa militarilor ducii i clasa supus - ranii.
Aceast divizare social se datora reformei regelui Henric I "Vntorul de psri", sec. X. Reforma respectiv era
condiionat de necesitatea formrii cavaleriei pentru a lupta mpotriva agresiunii maghiare. Potrivit acestei reforme,
toi cei care puteau lupta clare se atribuiau strii militarilor, toi ceilali - strii ranilor.
Clasa militarilor, ns, nu era omogen. Cu excepia marilor latifundiari, nobili i clerici, n componena ei intrau
cavalerimea mic i mijlocie, destul de numeroas.
Clasa rnimii se diviza n rani liberi i dependeni. De asemeni, printre rani se cunoteau de mult timp,
proprietarii funciari liberi. ranii dependeni erau argaii i erbii.
Orenii erau proprietari de pmnt, negustori i meteugari. Ei nu puteau fi considerai drept o stare social supus,
cci obligaiunea de a plti impozite cdea n seama oraelor i nu a locuitorilor, n parte, n secolul XII n Germania sau consolidat strile feudale, graie triumfului sistemului de lenne.
Structura clasei feudale se determina conform relaiilor proprietii funciare. Regele era cel mai mare proprietar
latifundiar. Dar domeniul regal era supus de multe ori unor schimbri. Pe de o parte, regii distribuiau din domeniile lor
fii de pmnt bisericii i nobilimii, pe de alt parte, ei anexau la domeniul lor teritorii cucerite i confiscate din
interiorul statului de la feudalii lenni.
O mare parte din pmnturile Germaniei, ctre sec. IX-XII aparineau nobilimii feudale. Afar de rege, cei mai mari
proprietari de pmnt erau ducii, marcconii i pfalconii. Dup ei se situau "oamenii liberi" - n persoanele conilor i
fogilor. Mai jos se situau cavalerii, la care se situau toi cei liberi, api de a purta arme.
Concomitent cu nobilimea se situau feele bisericeti: arhiepiscopii, episcopii i abaii.
Relaiile dintre feudali se bazau pe sistemul de lenne i constituiau o scar ierarhic, i totui, n unele cazuri se pstra
subordonarea direct a feudalilor - proprietari funciari fa de rege, ceea ce este caracteristic pentru statul feudal
timpuriu. Ierarhia feudal a secolului XII o reprezint "Oglinzile" prezentat n zeralele vabiei i Saxoniei drept
ierarhie a apte scuturi militare. De aici rezult c ierarhia respectiv purta un caracter militar. Totodat ea se prezenta
i ca o form de organizare statal a feudalilor germani. Printre scrile ierarhiei se desprindeau funciile de stat care,
luate mpreun, formau sistemul statutului de lenne.
Caracterul de particularitate a relaiilor de vasalitate n Germania, se reduce la edificarea latent a relaiilor de lene, la
diversitatea decurgerii acestui proces n ducate, luate n parte, i relativa centralizare a sistemului de lenne.
O bun parte a rnimii dependente o constituiau liii i colonii. Cei mai asuprii se considerau erbii. O categorie
distinct o constituiau argaii regelui i ai fiscillor, concomitent cu argaii bisericeti. Aceast diferen a statutului
juridic era n funcie de diferite forme ale dependenei fa de feudal. Destul de mult timp existau i rani liberi.
Ornduirea statal. n secolul X - X, n Germania se observ o consolidare a puterii regale, condiionat f de
necesitatea proprietarilor de aloduri de a cere ajutor regilor n acapararea pmnturilor | obtii i supunerea membrilor
liberi a ei, o mn forte a regelui era prielnic feelor bisericeti, J cointeresat n amplificarea domeniilor clericeti,
unificarea politic a Germaniei era dictat de pericolul din exterior (din partea normanilor i a maghiarilor).
Aceste premise obiective de centralizare a puterii regale n Germania au fost utilizate de regii dinastiei saxonieine, iar
reprezentanii acesteia din urm, Henric I i Otto I, practic pun bazele statului feudal timpuriu - Germania.
n lupta lor cu conii, regii ncercau s conteze pe influena bisericii. Astfel, Otto I a emis aa-numitele "privilegii" n
scopul diminurii puterii conilor, esena crora se reducea primordial la extinderea imunitilor bisericeti, cu referire
doar la domeniile clerului, dar i la ntreaga regiune n care ele erau amplasate. Pe de alt parte, imunitile bisericeti
se lrgeau dup coninutul lor: deintorul de imunitate obinea posibilitatea justiiei penale, att la nivel superior, ct
i interior n propria regiune. Drept rezultat, n limitele teritoriului ducatelor au fost constituite regiunile bisericeti
autonome legate nemijlocit de puterea regal: regele impunea direct impozite domeniilor clerului, obinea venituri din
funciile bisericeti vacante. Justiia n regiunea "imunitilor" era realizat de reprezentantul regelui - fogtul
bisericesc, aflat n subordonarea direct a guvernului central.
ntrindu-i influena, mpratul Otto I ntreprinde n mijlocul sec.X o tentativ de a supune Italia. Otto I planific s
obin titlul de mprat n scopul supunerii ducilor germani. Mai mult dect att, Italia deschidea noi posibiliti de
cucerire a pmnturilor i bogiilor pentru feudalii germani, n fine, cucerirea Italiei presupunea dominaia asupra
Papei. O dat cu ntrirea puterii regale peste episcopi. Papa de la Roma, la rndul su, avea nevoie de susinerea
regelui german, cci feudalii autohtoni au cucerit puterea la Roma. n anul 962 Otto I este ncoronat de ctre Papa de
la Roma, iar Imperiul nou a obinut denumirea de "Sfntul imperiu Roman de noiune german", sfnt cci n fruntea
Imperiului trebuia s fie Papa i mpratul cu predominarea ultimului, "Roman" - pentru c se punea accentul pe
continuitatea Imperiului Roman de Apus, "De naiune german" - pentru c se punea scopul - unirea Germaniei i
Italiei sub dominaia Germaniei.
Centrul puterii legale se considera Curtea regal, care coninea n sine membrii familiei regale, slugile lor, ministerialii
i slujbaii de origine liber, care formau aparatul de conducere, ntre aceti slujbai i slugile personale regale nu se
fixa o distincie riguroas, cci funciile lor, de multe ori, se ncruciau. La curtea regal deseori erau prezeni nobili i
nali clerici. Din rndurile lor proveneau marii dregtori: stolnicul, paharnicul, cameramanul, marealul, cappelanul,
curteanul, cancelarul. Cancelarul poseda cea mai nalt funcie de gestiune. Funcia cancelarului (majordomului) se
reducea la trebuinele interne ale curii. Personalul de deservire se compunea din ministeriali care de fapt nu se limitau

doar la serviciul de pe lng curte. Fiindc o alt putere executiv nu exista, ministerialii gestionau afacerile
administraiei i, n curnd, i nlocuiesc pe dregtorii.
n viaa politic a statului, un rol important continuau s-1 exercite adunrile feudalilor. Fiind un organ suveran, la
aceste adunri de multe ori se destituiau de la putere regii, iar n perioada dintre guvernrile regale adunarea denumea
competena regilor, emitea acte legislative, participa la negocierile cu Papa, numea n funcii nalte ale statului, acorda
lenne.
La nceputul sec.XI pe lng rege se formeaz consiliul celor mai nali reprezentani ai nobilimii (goftagul), cu avizul
cruia regele examina cele mai importante afaceri.
n Germania existau mult timp ducate autonome, n secolele X-XI, sub influen creterii posesiunii feudale i n
rezultatul ncrucirii etnice a populaiei, organizarea feudal timpurie se destram. Ducatele se transform n cnezate
teritoriale, care reprezentau formaiuni politice nchise, ce deineau practic suveranitatea total, supunndu-se doar
simbolic suzeranitii regale. Transformarea feudalului n cneaz s-a realizat concomitent cu constituirea dreptului de
proprietate asupra tuturor pmnturilor cuprinse n propriul teritoriu i obinea "privilegii regale".
La sfritul secolului XI renasc principiile monarhiei electorale. Alegerea regelui de ctre cneji constituia un act
juridic. Cel ce nu putea participa la alegeri se considera liber de puterea regal.
28. Legea salica la franci. Caracteristica generala.
Procesul de formare a statalitii triburilor france a fost nsoit de apariia dreptului. Procesul avea loc prin intermediul
nscrierii obiceiurilor germane strvechi. Astfel, au aprut: dreptul salic, ripuar, burgund i alte drepturi ce constituiau
Dreptul Bavar. Cea mai veche culegere de drept a germanilor este dreptul salic, creat ntre anii 507-511 e.n., n
ultimii ani de via a primului rege franc, Clovis. Textul original nu s-a pstrat, pe parcursul a mai multor secole
aceast culegere a fost completat i modificat; drept rezultat a fost apariia mai multor variante a dreptului salic. Cea
mai apropiat variant a textului antic se consider manuscrisul de la Paris. Dreptul salic se caracterizeaz prin lipsa
unor noiuni generale i a unor aciuni abstracte, i este propriu caracterul cazual al reglementrii. Actele i aciunile de
drept descrise se deosebesc prin formalism. Coninutul de baz al dreptului salic l constituie normele procesului
judiciar i amenzile aplicate pentru diferite nclcri de drept. Normele dreptului civil, fiind trecute pe plan secund,
totui, ofer posibilitatea de a urmri procesul de evoluie a dreptului de proprietate asupra pmntului.
Masa majoritar a oamenilor liberi din statul franc l formau agricultorii. n pofida faptului c n aceast perioad se
mai pstreaz proprietatea colectiv, totui are loc apariia proprietii individuale. Perioada de trecere de la
prelucrarea colectiv a pmntului la obti, se manifest prin faptul c imobilele i loturile de pe lng ele se aflau n
proprietate individual a familiei. Pmntul arabil continua s aparin obtii, dar se afla n folosina unor familii, care
obineau acest drept prin motenire. Remprirea anual a loturilor nu se mai fcea. Loturile de pmnt ce aparineau
unor familii se delimitau de restul terenului. Dup colectarea recoltei toate loturile de pmnt arabil se transformau n
puni comune, n aceast perioad erau scoase toate ngrdirile, marcajele, gardurile. Ct erau marcaje, garduri
nclcarea lor atrgea dup sine rspunderea. Dreptul de a utiliza n mod liber loturile aparinea doar obtii. Astfel de
teritorii: pdurile, mlatinile, srturile, punile, drumurile rmneau n proprietatea obtii i fiecare membru avea o
cot egal cu restul membrilor n utilizarea lor. n dreptul Salic nu este indicat o oarecare modalitate de nstrinare a
pmntului, adic: vnzarea, donaia, transmiterea n baza testamentului etc.
O mare parte a obtii erau militarii. Un loc deosebit ocupau slugile regelui. Statutul deosebit al nobilimii regale se
manifesta prin faptul c pentru omorul unuia dintre acetia, amenda era de 3 ori mai mare, dect pentru omorul unui
om simplu (liber).
Dreptul salic vorbete despre existena robilor liberi i despre o categorie social numit liii, statutul de drept al
ambelor categorii era egal, dar originea liilor nu este identificat pn n prezent. Ambele categorii au fost obligate s
presteze munci, s achite plata impus de stpnul lor, totodat, avnd dreptul la proprietate privat, dreptul de a
ncheia afaceri, de a participa n procesul de judecat, de a se cstori.
n a doua jumtate a secolului VI n societatea francilor survin schimbri majore.
Prin edictul regelui Hilperic a fost stabilit i permis faptul, ca n cazul lipsei unui fiu pmntul s fie motenit de fiic,
fratele sau sora persoanei ce a decedat, dar "nu de vecini". Astfel, apare o modalitate de nstrinare a proprietii
funciare (individuale), pmntul devenind proprietatea unor familii mici i separate. Din acest moment pmntul
devine obiect al motenirii, donaiei, contractelor de vnzare-cumprare i schimb.
Raporturile obligaionale sunt puin reglementate, acest lucru se aplic prin dezvoltarea slab a relaiilor economice i
a proprietii private.
ns, sunt menionate contractele: vnzarea-cumprarea, donaia, schimbul, arendarea i mprumutul.
Cstoria avea loc prin procedura de rscumprare a miresei de ctre mire; rpirea fetei de a se cstori se pedepsea cu
amend.
Cstoria nu putea avea loc n urmtoarele cazuri: existena unei alte cstorii, dorina de a se cstori cu o rud
apropiat, aflarea unei persoane n afara legii, n cazul situaiei obligaionale a unei persoane. Dreptul salic nu vorbete
despre divor. La ncheierea cstoriei mirele n calitate de rscumprare prezenta un dar. Dup moartea unuia din soi
darul se pstra i se transmitea copiilor.
Proporional descompunerii familiilor mari se dezvolta dreptul succesoral. Existau dou feluri de motenire:
testamentar i legal. Motenirea conform legii se producea diferit, n dependen de caracterul bunului (mobil-

imobil).
Bunurile mobile se moteneau n modul urmtor: n primul rnd copiii, apoi mama, fraii, surorile tatlui, cele mai
apropiate rude. Modalitatea de repartizare a proprietii preponderent pe linia femeilor este un ecou al matriarhatului.
La motenirea proprietii imobile femeile erau excluse. Pmntul se transmitea doar brbailor.
2. Caracterizarea general a legii Salice
Legea salic este divizat n mai multe zeci de capitole. Fiecare capitol este structurat, la rndul su, n mai multe
paragrafe. Materia legii analizate este deosebit de variat, referindu-se la probleme de drept penal, drept civil, drept
funciar, drept al familiei etc. Dup dispoziia, care cuprinde un asemenea caz, este oferit soluia juridic
corespunztoare, n Legea Salic lipsete o sistematizare, n funcie de categoriile infracionale.
Printre infraciunile contra proprietii, prevzute de Legea Salic, trebuie menionate: furtul, jaful, atacarea averii,
nimicirea averii, incendierea, ntr-un mod foarte detaliat, chiar cazuist, este reglementat materia furturilor. Sunt
prevzute mai multe tipuri ale acestuia, n funcie de obiectul material sau de subiect. Efracia este considerat
distinct de cea de furt. Se prevede rspunderea penal pentru coparticipare la furt.
Faptul c pe lng pedeapsa penal (amend) este prevzut i sanciunea de drept civil (repararea prejudiciilor) e
justificat prin circumstana c francii au recepionat parial conceptul de delict privat de la romani.
Lipsa unei sistematizri n legiuirea examinat este dovedit de faptul c n Capitolul X se revine asupra problemei
furtului, de aceast dat a furtului de sclavi. Normele penale din cadrul acestui capitol nu se refer doar la acest tip de
fapt, n 1 cuprins n el se prevede: "Dac cineva va fura un sclav, un cal sau un animal bun de nhmat, s fie
condamnat la plata a 1200 dinari, ceea ce constituie 30 solizi".
Pentru a sesiza diferena care exista ntre condiia juridic a sclavului i condiia juridic a unui om liber, este util a
reproduce stipulaiile: "Sclavul regal su litul regal (adic omul semiliber), care a rpit o femeie liber, merit
moartea".
Legii Salice conine reglementarea rspunderii penale pentru infraciuni cu un grad mai mare de pericol social dect
furtul, i anume: jaful i atacarea. Respectiv, i pedepsele aplicate se agraveaz.
n conformitate cu l, "dac cineva a jefuit un om liber, atacndu-1 n mod surprinztor, i a fost demascat, s fie
condamnat la achitarea a 2500 dinari, ceea ce constituie 63 solizi". Potrivit prevederilor 2 al aceluiai capitol, regula
de mai sus era folosit i n situaia cnd vreun roman l jefuia pe un barbar salic. Atunci, ns, cnd un franc l jefuia
pe un roman, el era condamnat la o amend de 35 solizi. Este uor de observat c prin aceast inegalitate n aplicarea
sanciunilor se "contribuia" la persecutarea celor recent nfrni n lupt - a romanilor.
Jefuirea celor mori era pus n acelai rnd cu infraciunile contra proprietii, gravitatea pedepsei, n comparaie cu
cazurile de jefuire a celor n via, este o dovad a importanei care o acordau francii cinstirii cultului celor defunci.
Legii Salice este reglementat rspunderea penal pentru furtul gardului. Dac cineva a tiat 2 sau 3 nuiele care leag
sau stvilesc gardul n partea de sus a acestuia, sau dac cineva a rupt s-au smuls 3 pari, el trebuie s plteasc 600
dinari, adic 15 solizi. Se pare, c n concepia legiuitorului franc fapta menionat echivala cu desfiinarea semnelor
de hotar, deci cu tulburarea de posesie.
Legea Salic prevede i furtul de cai. Dac cineva fura un cal de atelaj i era demascat, se condamna la plata a 1800
dinari (45 solizi) i, n plus, recuperarea costului celor furate i repara prejudiciile. Doar la plata amenzii (n sum de
1800 dinari) era condamnat cel care a furat un mnz i a fost demascat.
Drept o dovad a spiritului progresist al Legii Salice este faptul c n cuprinsul ei este sancionat i coparticiparea la
furt. Astfel, a fost pus n aplicare concepia, potrivit creia, nu doar fapta autorului infraciunii prezint pericol pentru
societate, dar i fapta instigatorului.
Procesul n judecat purta un caracter competitiv. Nu exista delimitarea dreptului n penal i civil. Procesul se
desfura identic n ambele cazuri.
Dosarul se ncepea doar n cazul adresrii unei cereri din partea ptimaului. Prile dispuneau de drepturi egale,
procesul avea loc ntr-o form de competiie, oral, deosebindu-se printr-un formalism strict.
Dreptul salic conine trei categorii de mrturii ce puteau fi utilizate n proces:
Depoziiile jurailor, care, de obicei, erau rudele sau prietenii i care mrturiseau cu buna credin a nvinuitului i
respect fa de acesta;
Depoziiile martorilor oculari;
n calitate de dovad erau utilizate, la fel, i ordaliile, nvinuitului i se oferea posibilitatea s se rscumpere de acestea.
Litigiile se soluionau la adunrile oamenilor liberi sub preedinia unui judector ales - tunghium, sentina fiind
pronunat de oamenii alei, numii - rahinburgi. Instana suprem de judecat era judecata regelui.
29. Izvoarele dreptului medieval in Franta si Anglia.
Dezvoltarea relaiilor feudale a cauzat o diminuare a puterii izvoarelor de drept ce funcionau n sec. VI-IX e.n.
inclusiv i a celor barbare.
Cel mai important rol l-au exercitat normele tradiionale, n Frana aceste obiceiuri purtau denumirea de "cutum".
Cutumele funcionau n diferite regiuni, dar aveau trsturi comune, fapt condiionat de modelul relaiilor feudale i
influena surselor de drept n trecut.
Frana a cunoscut dou modaliti de expunere a normelor de drept. Sudul Franei era numit "ara dreptului scris", iar
nordul Franei "ara dreptului tradiional (nescris)". n componena Imperiului Roman, dreptul roman fiind pstrat i

aplicat n continuare. Pstrarea formei scrise a dreptului se explic prin existena unor relaii economice mai avansate,
dreptul roman fiind factor de unificare concomitent cu dreptul roman funcionnd o mulime de cutume.
n Germania medieval nu exista un sistem judiciar unic, populaia Germaniei trana litigiile conform unor culegeri de
drept particulare. Din cauza lipsei unui sistem de drept unic a rezultat haosul, fapt ce a permis, mai trziu,
implementarea dreptului roman. Procesul judiciar n evul mediu fiind foarte riguros i ncetinit, se complica i mai
mult n lipsa unor surse scrise.
ncepnd cu sec. al XIII-lea apar primele ncercri de a perfecta nite culegeri de drept ce ar conine toate obiceiurile,
fcute de juriti practicieni.
n Frana, cele mai renumite culegeri particulare erau: "Marea culegere a obiceiurilor normane" 1255; "Marea culgere
a obiceiurilor Franei" 1389 i "Cutumele Boveze" 1282 alctuitorul crora este considerat primul teoretician al
dreptului francez.
n sec. XIV-XV culegeri particulare de drept apar n toate provinciile, n Germania, la fel, au fost elaborate culegeri
particulare de drept, numite "Crile de drept". Cea mai renumit era "Oglinda Saxon" aprut la nceputul sec. al
XIII-lea, ns nu a purtat un caracter obligatoriu, deci legile nu erau oficiale i impuse.
O dat cu unificarea politic a Franei i ntrirea puterii regale, tot mai mult devine evident faptul necesitii
reglementri detaliate i oficiale. Se face o ncercare de a corecta situaia printr-o redactare oficial, n a II-a jum. a
sec. XV i sec. XVI au aprut mai multe lucrri a unor astfel de "culegeri de cutume oficiale". Cele mai importante i
renumite sunt "Cutumele Parisului", dar acestea nu au avut un caracter obligatoriu. Concomitent cu fortificarea puterii
regale o mare importan au obinut-o ordonanele, adic ordinele regilor ce erau valabile pe ntreg teritoriul rii.
Paralel cu ordonanele regale funcionau i cele ale marilor seniori, numii "avizi".
n Germania puterea legislativ a mprailor se manifesta foarte slab. Dreptul german se referea doar la unele
momente: soluionarea litigiilor ntre feudali, organizarea puterii regale, privilegiile anumitor persoane etc. O dat cu
dezvoltarea oraelor au aprut i judectoriile oreneti, n jurisdicia crora, cu timpul, au intrat toi locuitorii
oraelor. n unele orae sfatul orenesc hotra nscrierea normelor pentru ca locuitorii oraului s fac cunotin cu
acestea, n unele orae se practica documentarea practicii juridice. A existat, la fel, i dreptul canonic. Dreptul canonic
reglementa organizarea i funcionarea bisericii catolice, dar, totodat, coninea un set de reglementri ce au exercitat o
mare influen asupra evoluiei dreptului civil, n special asupra dreptului familiei. Dreptul canonic a constituit unul
din factorii de baz ce au unificat obiceiurile diferitor regiuni.
Apogeul n studierea dreptului roman n Frana revine sec. XVI, cnd a aprut aa numita "coal istoric", care a
ncercat s argumenteze istoric unele instituii ale dreptul, roman, n baza datelor de care dispunea. Autoritatea
dreptului roman, ct i popularitatea acestuia nu a eliminat delimitarea dreptului: n drept scris i nescris. La Sudul
Franei "Codul lui Iustinian" era privit ca o relatare a obiceiurilor n form scris. La nordul Franei dreptul roman era
considerat un drept ce completeaz dreptul francez cutumiar.
n Germania dreptul roman devine rspndit, avnd rdcini adnci, n sec. XVI dreptul roman devine izvorul
principal al normelor de drept, n special al celor ce vine n toate judectoriile germane. Cea mai renumit codificare
este cea a Prusiei, din 1794. n Germania nu a existat o reglementare general i unificat a dreptului civil.
n perioada Evului Mediu n Anglia a fost creat un sistem de drept numit "drept comun". Dreptul comun a nceput s
se formeze n secolul XII, cnd judectoriilor regale li s-a conferit o superioritate fa de cele feudale etc. Judectoriile
regale nu au avut la dispoziie surse scrise i au rezolvat problema utiliznd dreptul cutumiar. Se considera c
judectorii cunosc dreptul rii sale i l reflect n decizii, n activitatea lor judectorii utilizau hotrrile precedente
ale judectorilor, ct i hotrrile din ordinele regale drept surse de drept.
Ctre sec. XIII toate "decretele" au fost adunate ntr-un "Registru de decrete" ce se prezenta ca o lucrare explicativ
neoficial a dreptului comun, formnd precedentul, dar totui izvorul principal constituiau hotrrile judectoreti.
Pe lng precedent au aprut i legi. O activitate larg n crearea legilor au avut-o regii: Henrick I, Eduard I. Un rol
mare n evoluia dreptului a exercitat activitatea legislativ a Parlamentului, care era obligatorie pentru judectori i
care completa, modifica dreptul comun.
30. Statul feudal in Bizant: organizarea statala.
n fruntea statului se gsea un mprat (basileus). mpratul purta denumirea de mprat al romanilor, deoarece n
concepia timpului imperiul bizantin era continuarea imperiului roman. O regul precis cu privire la succesiunea la
tron nu exist.
Se folosea n practic sistemul asocierii la domnie: mpratul i asocia fiul sau o alt persoan n scopul de a-1
legitima drept succesor. Acest domn asociat se numea symbasileus, adic rege co-prta la putere. mpratul era eful
puterii administrative i eful armatei.
mpratul era ajutat n ndeplinirea atribuiilor sale de un Senat. Pe lng Senat se gsea i un consiliu de stat, format
din oamenii intimi ai mpratului, care l consultau n chestiuni mai importante.
Alturi de mprat se gseau doi prefeci: unul al Orientului i altul al Iliriei (imperiul roman fusese mprit n patru
prefecturi: Orientul, Iliria, Galia i Italia; primele dou continu s existe i n timpul imperiului bizantin). Apoi gsim
un ef al palatului imperial i un questor care are calitatea de conductor al consiliului de stat. Existau, apoi, mai muli
comii ce se ocupau de vistieria statului i administrarea averii mpratului i o serie de funcionari numii magistri,
care, erau, mai ales, efi militari etc.

Aceast organizare a suferit schimbri n epoca izaurian, cnd apar vreo 60 de grade diferite de funcionari, toi
purtnd numele de logofei.
Organizarea local. Am artat c organizarea imperiului bizantin const din dou prefecturi conduse de ctre un
prefect. Prefecturile erau mprite n dieceze, n fruntea fiecreia fiind un vicar. Apoi, diecezele erau mprite n
provincii, fiecare provincie avnd n frunte un guvernator de provincie numit i rector. Provinciile erau mprite n
comuniti, adic organizaii de tip local care se conduc dup necesitile locale respective.
31. Statul feudal in Bizant: oranduirea sociala.
Clasa stpnitoare este aceea a nobililor feudali. Ei erau mari proprietari de pmnt, bucurndu-se de dreptul de
imunitate feudal.
A doua ptur a clasei stpnitoare este acea a micilor nobili (numii n grecete mesoi, burghesioi sau curiali). Acetia
formau o ptur mijlocie nstrit, se ndeletniceau cu comerul sau agricultura i ocupau diferite funciuni
administrative n orae.
Alt ptur a clasei stpnitoare este cea a clerului. Clerul avea n societate o poziie nalt, deinnd funciuni de
rspundere. El era scutit de obligaiunile "murdare" pe care le deineau clasele inferioare, de pild, cruia, munca de
ntreinere a cilor de comunicaie, de transport a materialelor de construcie etc.
n ordinea ierarhiei sociale urmau negustorii, n imperiul bizantin negustorii erau numeroi, fiind organizai n
corporaii sau colegii. Din aceeai categorie social fceau parte i meteugarii, organizai tot n bresle.
O alt ptur social important i complex din punct de vedere a structurii i nfirii este rnimea, n primul
rnd, avem o categorie de rani dependeni, numii, unii mistotoi sau coloni, iar alii - enapografoi sau adscriptici,
adic legai de pmnt. Care era deosebirea?
Ambele categorii lucreaz pe pmntul stpnilor, dar colonii posed uneltele lor i gospodria proprie, pe cnd
ceilali nu aveau unelte i gospodrie, acestea aparinnd stpnilor.
Urmeaz ranii iobagi n adevratul neles al cuvntului, deoarece, de fapt, ranii dependeni erau mai mult dect
iobagi, erau quasi-sclavi. ranii iobagi se numeau mortiti, pentru c ddeau o zeciuial numit mori.
Pe lng aceste categorii exist i o rnime liber. ranii liberi se numeau koinonoi, adic oameni care triesc n
comunitile teritoriale. ranii liberi lucrau pmntul singuri, iar alteori l ddeau pentru a fi lucrat cultivatorilor
liberi i fr de proprietate, cu care mpreau veniturile n jumtate.
n sfrit, n rndurile rnimii ntlnim i pe fotii combatani, care dup ce-i ndeplineau serviciul militar primeau
un lot de pmnt numit stratiototopia, adic pmnt ostesc.
Ultima categorie social o constituie sclavii, care sunt pe cale de dispariie, cci economia sclavagist este nlocuit de
economia feudal. Aa se explic de ce muli sclavi sunt eliberai de stpnii lor i devin lucrtori liberi sau iobagi pe
moia acestora.
32. Izvoarele dreptului in Bizant.
Izvoarele dreptului. Prima codificare de drept roman i bizantin, care reprezint un punct final pentru dreptul roman i
un punct iniial pentru dreptul bizantin este codificarea lui Iustinian. Iustinian a fost ajutat n munca sa legislativ de
ctre Tribonian, care a reuit "sa"adune la un loc legile mai importante i s elaboreze "Corpus Iuris Civilis". n timpul
- izaurienilor s-au promulgat mai multe legi, dintre care prima este Ecloga 739-740, dup alii, la 726. Aceast lege s-a
folosit n mai multe ri din sud-estul Europei, existnd i o adaptare ruseasc, numit Kormciaia kniga.
Tot din epoca izaurian dateaz i nomos ghiorghicos (legiuirea agrar). Aceast lege prezint infraciunile pe care ar
putea s le comit stenii i cum trebuie ei pedepsii n asemenea cazuri.
Alt cod este aa-numitul nomos nautikos sau legea maritim, care se ocup de problemele de drept maritim:
responsabilitatea maritim, mprirea pagubelor n caz de naufragiu etc.
Ultima lege din aceast epoc este legea militar (nomos stratiotikos) care se ocup de infraciunile pe care le pot
comite militarii. Aceast codificare a fost folosit probabil pe meleagurile noastre n epoca fanariot.
Din epoca macedonian dateaz o lucrare de mare importan juridic i anume "Cartea Prefectului", n ea se vorbete
de atribuiunile prefectului oraului, fcndu-ni-se cunoscut cteva probleme privind organizarea breslelor.
Spre sfritul domniei macedonienilor legislaia este adnc impregnat de lupta dintre sraci i bogai, adic dintre
dynatoi i penetas. Din anul 922 dateaz celebra novel (lege) a lui Roman Lecapenul, care stabilete c atunci cnd
cineva vinde un fond trebuie s ntrebe mai nti rudele i vecinii i numai dac acetia nu vor s cumpere, pmntul
poate fi vndut unui strin. Acesta este dreptul de protimisis.
Scopul acestei novele era de a pune o piedic dezvoltrii marii proprieti, conferind dreptul rudelor sau vecinilor de a
se opune vnzrii pmntului ctre un bogat. Tot Roman Lecapenul emite n anul 934 o novel prin care stabilete c
sracii care i-au vndut pmntul, constrni fiind de nevoi, pot s-i ia terenul napoi. i aceast novel urmrete
susinerea micilor proprietari n lupta mpotriva marilor latifundiari.
Ultima lege bizantin mai important este Hexabiblul lui Harmenopol. Aceast lege a fost adoptat n feudalism de
foarte multe ri balcanice.
Alturi de legile scrise un alt izvor important de drept l constituie obiceiul sau cutuma.
33. Codificarea lui Iustinian.
34. Statul si dreptul feudal polonez. Caracteristica generala.
Triburi ale slavilor de rsrit populeaz din sec. VI-VII teritoriul Poloniei. Prin unificarea micilor principate feudale ia

fiin, n a doua jumtate a sec. X, statul polonez n frunte cu Mieszko I (cea 960-992) din dinastia Piastilor, care
adopt n 966 cretinismul n hain latin. Fiul su Boleslaw I cel Viteaz (992-1025) i extinde autoritatea n Sud
(anexnd Silezia, Cracovia, Sandomir) i n Est (teritoriile de pe Bugul Superior), iar n 1025 ia titlul de rege. n
secolul urmtor puterea central decade, frmiarea feudal se concentreaz, permind n secolul al XIII-lea
ptrunderea Ordinului Cavalerilor teutoni n ar. Invazii mongole pustiesc n sec. XIII, n repetate rnduri, Polonia.
(1241-1242, 1259, 1287). Procesul de reunificare a statului se ncheie n secolul XIV sub regii Vladislav I cel Scurt
(1306-1333) i Cazimir III cel Mare (1333-1370).
n 1364 este fondat universitatea din Cracovia. Unirea Poloniei i Lituaniei sub acelai sceptru (1385) permite, n
btlia de la Grunwald (1410), ngenuncherea Ordinului Teutonic, care recunoate prin Tratatul de la Thorn (1466)
suzeranitatea regatului polon. Legturile personale dintre Polonia i Lituania sunt transformate prin Uniunea de la
Lublin (1569) ntr-o uniune regal, care faciliteaz o politic expansionist n Rsrit. Marii magnai ai regatului,
reunii ntr-un Seim, deposedeaz n 1505 autoritatea regal de atribuiile legislative i impun, dup stingerea dinastiei
lagellonilor (1572), dreptul de a alege suveranul, ceea ce transform statul polonez ntr-o republic nobiliar
("Rzeczpospolita Polska").
Frecventele rzboaie din sec. XVII-XVIII purtate mpotriva Rusiei, Suediei, Imperiului Otoman, slbirea autoritii
centrale prin Liberam veto al nobililor aprofundeaz criza economic, social i politic a statului, care alunec pe
panta unui declin inexorabil, accelerat de imixtiunea puterilor strine n viaa politic intern.
Nici curentele reformiste de la jumtatea sec. al XVIII-lea nu mai pot stvili acest proces, n 1772 are loc prima
mprire a Poloniei, care pierde 1/4 din teritorii, ncercrile de adoptare a unei constituii progresiste (3 mai 1791)
duc, prin conflictul intern pe care-1 declaneaz, la a doua mprire (1793), iar n 1795, dup nfrngerea rscoalei
naionale conduse de Tadeusz Kosciuszko, are loc cea de-a treia mprire, prin care Polonia, dispare, pentru mai bine
de un secol, ca stat de pe harta Europei, fiind divizat ntre Prusia, Austria i Rusia arist (care ocup 1/2 din fostul
regat).
35. Instantele si procedura de judecata in statul polonez.
Puterea judectoreasc suprem se afla n mna cneazului, care o exercita prin dregtorii si.
ara era mprit n mai multe circumscripii judectoreti. Hotrrea era pronunat de mai muli judectori, iar cnd
cneazul se gsea n una din aceste circumscripii el era acela care prezida instana de judecat, n capital se gsea o
instan a curii (indicium cruiale): de asemeni puteau organiza instane i pronuna hotrri i dregtorii feudali mai
importani (voievozi, castelani etc.).
Chemarea la judecat se fcea oral: numai n sec. XIII apare citarea n scris a prtului. Prtul era citat de trei ori
consecutiv i dac nu se nfia la judecat dup a treia oar era condamnat n lips, naintea judecii reclamantul
trebuia s-i dovedeasc pra, n afar de cazul dac prtul nu recunoate justeea reclamaiei. Dovada se fcea prin
martori, jurmnt, cojurtori, ordalii, duel etc. Hotrrea se pronuna oral de judector i era repetat de attea ori pn
prile o nelegeau.
Cel ce fusese condamnat trebuia s plteasc pe loc persoanei ce ctigase procesul sau s dea chezie c va plti
ntr-un termen scurt.
Dac patrimoniul celui ce pierduse procesul nu era suficient pentru a satisface pe creditori, atunci cel dinti putea fi
pus n lanuri i nchis.
36. Dreptul feudal rus.
Dreptul rusesc, n comparaie cu cel occidental, a trenat ceva mai mult n etapa primitiv a dezvoltrii sale, n ciuda
influenei bizantine din epoca postantic i nceputul Evului Mediu, n special, n regiunile care, mai trziu, formaser
partea vestic a Rusiei. Dar ornduirea statal din Rusia, care a nceput s se dezvolte din timpurile Marelui Cnezat
din Kiev i care a fost continuat sub conducerea Marelui Cnezat din Moscova, a fost ntrerupt la sfritul epocii
Evului Mediu prin cotropire, apoi, fiind constituit pe o perioad de mai mult de dou secole (1240-1480) - sub jugul
ttarilor. Acest eveniment a cauzat o dezorganizare major a societii; dar pe lng toate acestea, s-a reflectat asupra
destrmrii sistemului de drept al rii. Anterior, Rusia se dezvolta, n principal, n cadrul ornduirii feudale, n care
pot fi distinse multe trsturi comune cu condiiile Europei Occidentale. Ttarii au distrus sistemul reglementrii de
drept a ordinii sociale. Ei nu urmreau scopul de a cotropi totalmente ara, pentru a se instala n ea. Ttarii s-au
mulumit cu faptul c i-au stabilit reprezentanii si pentru a-i supraveghea foarte strict, pe marii feudali. Iar cel mai
strict, n acel control se urmrea respectarea plii impozitelor excesive, necesare ttarilor. Ca i n Europa
Occidental, sistemul feudal din Rusia se constituia n baza contractelor bilaterale ntre seniori i vasali. Jugul
permanent al ttarilor a distrus acest sistem, care, de fapt, s-a transformat ntr-o organizare perfecionat a exploatrii.
Cnejii rui, supunndu-se acestui sistem, totui continuau practica asupritorilor si, chiar i dup cderea jugului ttar.
Dup eliberarea de sub jugul ttarilor, arii rui trec la implementarea tipului autoritar de conducere al marilor hani
ttari. Dei n sfera ideologiei de stat ncearc s in cont de tradiia bizantin (tar-kesar). ns subjugarea maselor
largi populare se intensifica i mai mult. Deoarece n acel timp n Rusia exista un numr mic de orae (pe lng
aceasta, ele nu aveau o situaie att de liber i stabil, comparativ cu marele orae comerciale din Europa
Occidental), nu exista n acea epoc a Evului Mediu stratul populaiei nstrite i independente din punct de vedere
politic, care ar fi putut s echilibreze dominaia arului i a marilor feudali. Aceste condiii au determinat dezvoltarea
social a Rusiei pn n timpurile lui Petru cel Mare. Chiar i pn la revoluia din 1917 ele continuau s influeneze n

multe privine societatea rus.

Cel mai important izvor de drept din aceast epoc este obiceiul pmntului (obiciai, polina, pokon, zakon etc.) ale
crui dispoziii s-au pstrat n hotrrile judectoreti ale timpului i n actele legislative, care, n mare parte, se inspir
din dreptul obinuielnic.
Dintre cele mai vechi monumente juridice trebuie s amintim tratatele i contractele, forma contractual fiind folosit
nu numai ntre persoanele private, dar i de monarhii rui n raporturile lor cu mpraii bizantini i cu germanii.
Textele vechi denumesc tratatele i contractele: riad, mir, svescianie etc. Cele mai vechi tratate sunt cele ncheiate cu
mpraii bizantini. Primul tratat a fost parafat n anul 907, ntre Oleg i mpratul Leon i Alexandru, iar cel de al
doilea tratat - ntre aceleai persoane n anul 911. Acesta din urm stabilete o serie de norme comune pentru relaiile
dintre rui i greci, mprumutate, n mare parte, din obiceiurile ruseti, n acest tratat se vorbete despre infraciunile
contra persoanelor i contra bunurilor, despre msurile de salvare a navelor, despre extrdarea infractorilor etc. Al
doilea tratat dateaz din anul 945 i este ncheiat ntre cneazul Igor i mpraii Roman, Constantin i tefan. Acest
tratat l confirm pe cel anterior i prevede modurile n care urmeaz a fi rezolvate diferitele probleme ce s-ar putea ivi
ntre resortisanii celor dou pri contractante. Al patrulea tratat s-a ncheiat n anul 971 de ctre Sveatoslav i
mpratul grec loan imiskes. Este vorba de un tratat de pace i de alian defensivo-ofensiv. De asemeni, s-au
pstrat numeroase tratate ncheiate cu germanii. Acestea sunt conveniuni ncheiate de oraele i teritoriile ruseti cu
diverse orae germane, ncepnd din secolul al XII-lea. Cel mai vechi dintre aceste tratate este cel ncheiat de oraul
Novgorod cu locuitorii oraului Visby din insula Gotland.
37. Rusia in perioada faramitarii feudale.
n secolul al XII-lea tot pmntul rusesc era mprit n mai multe cnezate independente. Cele mai importante dintre
ele erau: Kievul, Cernigovul, Haliciul, Smolenskul, Rostovul i Suzdalul, Novgorodul, etc. Dei cnezatul din Kiev era
considerat eful tuturor cnejilor, totui, dup moartea lui Vladimir Monomahul cnezatele locale devenir cu totul
independente. Datorit acestei frmiri Rusia Kievean a slbit foarte mult. Luptele dintre diferite cnezate i
atacurile nencetate ale cumanilor au condus la decderea total a statului rus. Greutile prin care a trecut poporul rus
n perioada frmirii feudale sunt zugrvite cu mult talent n opera "Cuvnt despre oastea lui Igor", scris la finele
secolului al XI-lea. Totodat aceast oper scoate n eviden necesitatea unirii pentru salvarea pmntului rusesc, cci
cnejii rui se dumneau i nu voiau s lupte mpreun mpotriva primejdiei din afar.
n partea de Sud-Vest a Rusiei s-au format, tot n secolul al XII-lea, dou cnezate i anume a Haliciului i a Volhiniei.
Cnezatul Haliciului, zdruncinat de luptele din interior, a fost cucerit pn la urm de cneazul Volhimiei, Roman
Mstislavici. Astfel, s-a format cnezatul Haliciului i Volhiniei, care n secolul al XIII-lea ajunge la o mare nflorire, n
secolul al XlV-lea Haliciul a fost ocupat de Polonia (1349), iar Volhinia mprit ntre Polonia i Lituania (1382).
n regiunile de Nord-Est ale statului Kievean, n inutul dintre Volga i Oka, s-a format n secolul al XII-lea cnezatul
Rostovului i Suzdalului. La o mare putere a ajuns acest cnezat sub cneazul Andrei Bogoliubski (1157-1174). Acesta
lu cu asalt Kievul pe care l supune i l devasteaz n 1169; de asemeni Novgorodul se afla sub autoritatea lui.
Deoarece Andrei Bogoliubski urmrea s concentreze toat puterea n minile sale i s pun stpnire pe pmnturile
cele mai fertile, el a intrat n conflict cu marii feudali, fiind omort de acetia. Dup lupte interne s-a urcat pe tron
fratele lui Andrei, Vsevolod Iurevici, sub a crui domnie oraul Vladimir deveni capitala acestui cnezat, care lua i
denumirea de cnezatul Vladimirului. n secolul al XIII-lea acest cnezat cade sub stpnirea mongol, de care se va
elibera la finele secolului al XIII-lea i nceputul celui de-al XIV-lea.
n prile nordice se afla ara Novgorodului, care se desprise de cnezatul Kievului n secolul al XII-lea. Novgorodul
era unul dintre cele mai vechi orae slave. Datorit comerului l pe care l practica i a regiunilor pe care le cucerise,
Novgorodul s-a mbogit rapid. Boierii i negustorii bogai au ngrdit puterea cnezatului de Novgorod. Marii cneji ai
Vladimirului au ncercat s supun de mai multe ori Novgorodul, dar toate aceste tentative au rmas fr rezultat
(nceputul secolului XIII). Novgorodul avea sub puterea sa mai multe orae, dintre care cel mai de seam era Pskovul.
n secolul al XIII-lea rile ruseti au fost cucerite de mongoli. Dup moartea lui Genghis-Han (1227) s-a ntemeiat un
mare stat mongol cunoscut sub numele de Hoarda de Aur. condus de Batu-Han. Cnejii rui au fost obligai s plteasc
mongolilor (ttarilor) tribut i s le acorde ajutor militar. Batu-Han ddea fiecrui cneaz iarlcuri, adic acte de
confirmare a stpnirii cnezatelor lor.
O lupt grea - concomitent cu acea mpotriva ttarilor - au trebuit s duc ruii contra suedezilor i germanilor.
Novgorodul i Pskovul au dobndit succese n aceast privin.
n perioada frmirii feudale contradicia de clas s-a accentuat i mai mult n statul kievean. n urma rzboaielor
duse de feudali cel mai mult sufereau smerzii. Adesea, nobilii nvingtori ridicau pe smerzii ce locuiau n cnezatele
nvinse i-i aduceau pe pmnturile lor, silindu-i s lucreze pentru ei. Totodat, feudalii rpeau n propriile lor cnezate
pmnturile ce aparineau smerzilor i transformau n iobagi. Din acea epoc a rmas zicala: "Nu-i face cas lng
curtea cneazului, nu-i aeza satul lng satul cneazului: vtaful cneazului e ca focul, iar slugile lor ca scnteia. Dac
scapi de foc, apoi de scnteie nu mai scapi". Exploatarea noblililor i pustiirile dumanilor au determinat fuga ranilor
smerzi, mai ales din regiunile Rusiei Kievene.
n ara Haliciului i Volhiniei feudalii - boieri i episcopi au luat n stpnire de timpuriu cele mai bune pmnturi.
Datorit acestui fapt ei au dobndit o mare putere politic, putnd oricnd s destituie pe cnezii lor i s-i nlocuiasc
cu cei ce le erau pe plac. Oraele din Halici i Volhinia s-au dezvoltat, n special, n secolul al XIII-lea avnd o

populaie format din meteugari i din negustori de origine foarte pestri.

n cnezatul Rostovului i Suzdalului organizarea ghentilic se afla n descompunere n secolul al XII-lea. Treptat,
cnejii rui, boierii i autoritile bisericeti i-au atribuit pmnturile comunitilor locale, ai cror membri au fost
transformai n oameni dependeni.
n ara Novgorodului clasa stpnitoare o formau boierii i negustorimea bogat; boierii erau proprietari de mari
domenii, pe care le prelucrau cu ajutorul ranilor i a robilor. ranii dependeni se numeau polovniki, adic erau
ndatorai s dea stpnilor jumtate din recolt. O alt ptur a clasei stpnitoare o alctuia negustorimea bogat. De
negustorii bogai depindeau micii negustori, meseriaii i prostimea. Puterea politic se afla concentrat n mna clasei
stpnitoare. Fiecare cneaz nou ales trebuia s se neleag cu boierii i cu negustorii bogai, care cereau s le fie
respectate privilegiile i libertile. Aceste nelegeri purtau denumirea de read. Cneazul nu avea dreptul s pun biruri
noi, nici s dobndeasc moii. De asemeni, nu putea nltura fr motiv pe nici un dregtor din cetate. Vecea. adic
adunarea clasei privilegiate alegea un posadnik, care ajuta pe cneaz n treburile administrative i judectoreti. La
rndul su, posadnikul era ajutat de un mia, ce avea menirea de a fi ef al otirii din ora. Totodat, avea i unele
atribuiuni de jurisdicie comercial. Puterea suprem aparinea vecei, care putea oricnd s destituie pe cneaz. Tot de
competena ei inea alegerea dregtorilor oreneti, ct i jurisdicia suprem. Prin organizarea lui, Novgorodul (ca i
Pskovul, de altfel) se asemna cu oraele libere din apusul Europei Medievale.
Dup nvlirea ttarilor cnejii rui devenir tributarii acestora. Fiecare cneaz trebuia s se nfieze hanului, ca s
obin iarlc, adic confirmarea stpnirii cnezatelor lor. Intrnd n cortul hanului cneazul trebuia s se nchine pn la
pmnt i s stea n genunchi ct vorbea cu acesta, n oraele mai importante, ttarii au pus oameni de-ai lor (baskaci),
care aveau ndatorirea de a strnge birurile. De plata drilor erau scutii doar cnezii i clerul. Greutatea birurilor a
provocat dese rscoale populare, dar muli cneji rui - de fric s nu-i piard stpnirea cnezatelor - luptau alturi de
ttari mpotriva rsculailor, n urma stpnirii mongole s-a modificat ntreaga via a societii ruse. Birurile i
prdciunile ttarilor au ruinat poporul rus, torpilnd dezvoltarea economic a rii. Totui, contiina naional a
poporului n-a fost nbuit, iar eliberarea de sub stpnirea mongol nu ntrzie s se realizeze.
38. Pravila rusa - monument al dreptului medieval.
Tot prin izvoarele dreptului vechi rus trebuie s punem i "constituiunile" cnejilor, adic decretele ce reglementau
raporturile ntre puterea de stat i supuii statului, n special cu privire la impozite i alte ndatoriri de acest fel. Textul
acestor "constituiuni" ne este cunoscut indirect, prin cteva meniuni de cronic i din cteva texte din "Pravila Rus".
Dup cretinarea ruilor au nceput s ptrund pe teritoriul Rusiei i cri de drept canonic.
Documentul juridic cel mai important din aceast perioad este "Pravila Rus" (Ruskaia Pravda). Acest cod a fost
promulgat - dup prerea unora - de ctre cneazul Iaroslav, fiul lui Vladimir. Dup ali cercettori, codul cuprinde un
material juridic adunat ntre secolele XI-XIII de diferii particulari, la care au fost adugate cteva decrete emise de
cnejii rui i unele dispoziiuni din dreptul bizantin (dou articole sunt luate din legiuirea bulgar. "Lege pentru
judecata mirenilor"). Astfel, cercettorii deosebesc trei redactri ale "Pravilei Ruse": una sub Iaroslav, alta - sub
urmaii acestuia; cea de a treia redactare nu prezint dect o importan de ordin lingvistic i nu juridic.
39. Aparitia Califatului Arab, oranduire statala si sociala.
n secolul al VII-lea n triburile arabe, s-a nceput procesul de descompunere a ornduirii tribale de neam. S-a
definitivat cel patrimonial, iar, mai apoi, i diferenierea social. eicii (conductorii triburilor) i saizii (capii tribali)
ocup cele mai bune terenuri, n proprietatea acestora trece un mare numr de vite. n aceast perioad apar sclavii.
Dreptul de a ocupa funcii n cadrul obtii a devenit un privilegiu ereditar a celor mai bogate familii.
Descompunerea relaiilor tribale de neam s-a realizat cel mai complex n Hidjaz (o regiune de pe coasta Mrii Roii).
Aici, n jurul oazelor, s-au concentrat triburile semi-sedentare, care se ocupau, nu doar cu creterea vitelor, dar i cu
prelucrarea pmntului, n aceast regiune se aflau oraele comerciale i meteugreti, ca Mekka, Iasrib, prin care
trecea marele drum al caravanelor de la sud la nord. n aceste orae, puterea dominant o deineau bogaii negustori
cmtari. Dei ei s-au izolat drept clas privilegiat, nu rupeau totui, legturile de neam cu anumite triburi i grupri
privilegiate. Treptat, se ruinau relaiile, legturile i tradiiile seculare de ajutor reciproc, care cndva realizau
conexiunea dintre membrii triburilor. Un adevrat dezastru pentru oamenii simpli a fost atacurile militare, permanente
care se soldau cu omucideri, furtul de oameni i vite.
Astfel, ntr-o situaie de o criz social-economic profund, apreau germenii unei societi noi (de clas). i, la fel,
cum a decurs i la alte popoare, ideologia micrii sociale, care n mod obiectiv se pronuna pentru un nou tip de
societate, a mbrcat o form religioas.
Apariia unei religii noi - Islamul, este legat indisolubil de numele lui (Muhammad) Mahomed (aproximativ anii 570632). Mahomed proclama necesitatea unei ornduiri noi, care ar fi eliminat conflictele anterioare dintre triburi. Toi
arabii, indiferent de apartenena lor la un anumit trib, au fost chemai la realizarea unui singur popor. Conductorul lor
trebuie s fie Profetul - trimisul lui Dumnezeu pe pmnt". Unica condiie de aderare la aceast uniune era
recunoaterea noii religii i ndeplinirea strict a prescripiilor sale.
Caracterul de mas a micrii iniiale a speriat, la un moment dat, pe cei bogai, dar nu pe mult timp. Urmrind
activitile adepilor religiei islamice, aristocraia a nceput s realizeze faptul c noua religie nu contravine intereselor
sale primare, n curnd, reprezentanii elitei triburilor de neam i elita comercial au intrat n componena micrii
musulmane de conducere.

Statul recent aprut rezolva una din problemele majore - nvingerea separatismului inter-tribal. La mijlocul sec. al VIIlea unificarea Arabiei a fost, n principiu, definitivat.
2. Ornduirea social i statal a Califatul Arab n secolele VII-X
Moartea lui Mahomed a actualizat ntrebarea despre succesorii si la postul de conductor spiritual suprem al
musulmanilor. Pe atunci, rudele sale cele mai apropiate i camarazii si de lupt (aristocraia tribal de neam i cea
comercial), s-au consolidat n clasa privilegiat. Din mediul acesteia, au nceput s fie alei noi conductori ai
musulmanilor - califii (nlocuitorii profetului").
Sub conducerea acestora, n secolele VII-VIII au fost cucerite teritorii imense, inclusiv Orientul Apropiat i ndeprtat,
Africa de Nord i alte regiuni. Unul din principalele stimulente ale micrii arabilor spre noile teritorii reprezenta
excesul relativ de populaie n Arabia. Locuitorii autohtoni ai pmnturilor ocupate, aproape c nu opuneau nici o
rezisten veneticilor, ei aflndu-se i nainte sub ocupaia altor state, care le exploatau n modul cel mai crunt. Deci,
nu erau cointeresai s apere domnitorii anteriori i prescripiile acestora.
Drept rezultat, pe pmnturile ocupate a aprut un mare stat nou - Califatul Arab, n componena acestuia a intrat i
Arabia.
Ptrunznd n regiunile culturii antice (Mesopotamia, Siria, Egipt), ei s-au aflat sub puterea unei transformri sociale
profunde, aflate n curs de dezvoltare, direcia de baz a cruia era formarea feudalismului. Sub influena acestei
transformri, procesul de descompunere a ornduirii primitive de obte la arabi s-a finalizat ntr-un ritm avansat.
Nivelul de dezvoltare a feudalismului n anumite regiuni ale Clifarului Arab era divers. Acest nivel se afla n
dependen direct fa de nivelul social-economic de dezvoltare al regiunilor pn la cucerire. Dac, de exemplu, n
Siria, Irak, Egipt, feudalismul a dominat completamente societatea, atunci n majoritatea regiunilor din Arabia s-au
pstrat multe rmie ale ornduirii tribale de neam.
Aparatul de stat al Califatului a fost destul de centralizat. Aceasta se datora, n mare parte, concentrrii n minile
capului statului a unui imens fond funciar al rii. Puterea suprem: religioas (imamat) i laic (emirat) - se afla la
discreia califului. Primii califi se alegeau de aristocraia musulman din rndurile acesteia, ns, n scurt timp, puterea
califului devine ereditar. Statul Arab a obinut forma unei monarhii centralizate teocratice. Puterea califului era n
principiu, nelimitat, ns de facto, el trebuia s in cont de feudalii cei mai mari mai puternici din ar, care, deseori,
organizau lovituri de stat, detronnd conductorii nefavorabili lor.
Organele centrale ale conducerii de stat erau urmtoarele instituii (divanuri):
1) Divanul-al-Djund, care se ocupa de echiparea i nzestrarea armatei.
Sub controlul acestuia, activau funcionari, ce perfectau listele cu ostai voluntari, mercenari. Tot ei determinau
mrimea salariului i rapoartele funciare pentru serviciile militare prestate.
2) Divanul-al-Haradj, controla activitatea organelor financiare centrale, care se ocupau de evidena veniturilor pe
impozit, ct i a altor venituri n trezorerie.
3) Divan-al-Barid - dirijarea drumurilor i a potei, conducea, de asemeni, lucrrile de construcie a drumurilor,
fntnilor, etc. Fiind de fapt unica organizaie, capabil s transmit ct mai rapid informaia. Aceast instituie de stat
realiza i urmrirea secret a activitii i orientrii politice ale autoritilor i populaiei autohtone. Aceasta i
determinndu-i importana. Funcionarii aproape c nu se supuneau de loc persoanelor mputernicite din provincii.
41. Dreptul Califatului Arab(particularitati generale).
O dat cu apariia Califatului s-a format i dreptul acestuia - ariat (aria - din arab -calea de urmat"). Dreptul era,
iniial, ca cea mai important parte component a religiei. Izvoarele sale de baz erau:
Coranul - cartea sfnt a Islamului. Prescripiile din aceast carte poart caracterul unor dispoziii de ordin moralreligios. Islamul, de la rdcina "selam" supunere fa de Dumnezeu - este n cele dinti o religie, apoi un stat i, n
sfrit, o civilizaie.
Avem de-a face cu un sistem juridic complex, cu o serie de reguli de comportament desprinse, drept surs
fundamental, din Coran, cartea sfnt a musulmanilor, reguli care poart un pregnant caracter religios. De aceea,
sanciunea nerespectrii regulii de drept nu este niciodat nscris n cartea cea sfnt: ea este stare de pcat n care
cade musulmanul ce nu respect poruncile divinitii.
Ce prezint Coranul? nvturile profetului Mahomed au fost adunate de unul din discipolii acestuia, pre nume Zaid,
Said. ntr-o carte, cu denumirea de Coran, termenul ar putea fi tradus prin cuvntul "istorisire" devenit cartea sfnt a
lumii mahomedane. Din cele peste 6200 de versete pe care le cuprinde volumul, mprite n 114 capitole, un numr de
la cinci pn la ase sute pot servi drept material din care pot fi extrase reguli de comportament, decizii de spe,
diverse consultaii pentru a preveni unele dificulti.
Exist versete ce se contrazic, ns, faptul nu pare s fi nelinitit prea mult pe juritii musulmani, cci n Coran este
scris c Dumnezeu a renunat, el nsui, la unele din hotrrile sale. Coranul este un instrument legislativ incomplet.
Lacunele de reglementare se cereau completate cu alte izvoare. Arhanghelul Gabriel, inspiratorul profetului, a admis
unele completri, prin dispoziii ce nu sunt de natur divin.
Completrile la Coran i-au gsit fundamentul n tradiie. Corpul de reguli, care o exprim, poart numele de Sunna.
Prin Sunn musulmanul nelege tradiia legat de viaa i activitatea lui Mahomed. Cu alte cuvinte, ea cuprinde
comportrile, gesturile, spusele sau chiar tcerile profetului, care pot servi drept principii de credin. Fiecare dintre
principiile de credin cuprinse n Sunna formeaz obiceiul unui Hadith.

Sunna - o totalitate de datini (cadisuri) despre faptele i spusele lui Mahomed, expuse de ctre adepii si. Aceste
datini se compun, n mare parte, din prescripii referitor la dreptul succesoral-familial i penal, n secolele ulterioare
atitudinea lumii musulmane fa de acest izvor s-a modificat. Musulmanii-iii nu recunosc toate cadisurile.
Indjma - hotrrile expuse de juritii cu autoritate n lumea musulman asupra problemelor, ce nu au fost abordate n
izvoarele expuse mai sus i primind mai trziu aprobarea teologilor-juriti remarcabili. Se presupune c Mahomed era
adeptul liberei gndiri a judectorilor. Conform mitului, Mahomed a spus: Dac judectorul a emis hotrrea dup
propria viziune i a avut dreptate, atunci el trebuie s fie remunerat dublu, iar dac el a judecat dup propria gndire i
a greit, atunci el primete doar o singur remunerare".
Fetva - constatrile n form scris a autoritilor superioare religioase despre hotrrile autoritilor puterii
aristocratice privitor la anumite probleme din viaa social, n perioada urmtoare, o dat cu rspndire a Islamului, au
aprut i alte izvoare de drept: ucazurile i dispoziiile califilor, obiceiurile locale ce nu contravin religiei islamice, etc.
42. Importanta istorica a revolutiei burgheze in Anglia sec XVII.
Revoluia burghez n Anglia a lichidat absolutismul i multe forme feudale, ns n-a fost dus la bun sfrit. Ea n-a
anulat dependena feudal a ranilor de moieri i nu i-a transformat pe rani n proprietari deplini asupra
pmnturilor.
n ornduirea de stat, n pofida faptului c domina parlamentul, de-asemeni, s-a pstrat o bun parte din sechelele
epocii precedente: biserica de stat, camera succesoral a lorzilor, deosebirile dintre strile sociale, titlurile i
proprietatea funciar a nobilimii, n parlament predomina aristocraia funciar. Rolul decisiv revoluionar l exercita
burghezia i nobilimea nou n lupta cu puterea regal.
Conducea micarea revoluionar i beneficia de roadele ei nobilimea nou, adic nburghezit, n aliana cu
burghezia. Acest fapt a condiionat caracterul limitat al revoluiei i al rezultatelor ei.
Totui, revoluia a comportat o importan hotrtoare pentru dezvoltarea ulterioar a Angliei i a contribuit la
instaurarea ornduirii capitaliste n cursul istoriei mondiale. Cu toate c puterea politic n Anglia a rmas n minile
aristocraiei funciare, o parte din ea era legat de nobilimea noua i de burghezie.
Pentru a deine marilor probleme sociale, parlamentul a devenit organul principal al puterii statale. Politica burgheziei
stimula tot mai mult dezvoltarea rii pe calea capitalist. Anglia a ntrecut n secolul al XVIII-XIX celelalte ri i s-a
transformat n primul mare stat capitalist industrial, n 1707 are loc unirea definitiv a Scoiei cu Anglia n Regatul
Unit al Marii Britanii.
n anii '70 ai secolului al XVII-lea clasa dominant din Anglia s-a divizat n dou partide, mai trziu ele devenind
politice - torii i vigii. Aceste partide nu erau formate dup principiul organizatoric, nu se convocau la congrese, nu
dispuneau de statute, ns n parlament exercitau influen, n pofida faptului c nc nu se numeau membri ai acestor
partide, astfel-zis erau reprezentani sau simpatizani.Apariia lor a determinat temelia formrii sistemului bipartid n
Anglia - ulterior, - conservatorii (fotii tori) i liberalii (fotii vigi).
n 1679, vigii fiind n opoziie, folosindu-se de o situaie favorabil, nvingnd alegerile din parlament i rapid
introduc pe ordinea de zi un proiect de legi numit "Habeas Corpus Act", care a fost adoptat imediat. El a devenit o
parte important a constituiei nescrise a Angliei.
Scopul, ca nimeni sa nu fie samavolnic arestat. Legea cu privire la interzicerea arestrilor samavolnice, care cerea ca
fiecare arestat s fie trimis nentrziat n judecat, pentru a se clarifica motivele i temeinicia arestrii.
43. Oranduirea statala in Anglia din sec XVII.
Pe parcursul secolului al XVIII-lea puterea real trece de la rege n beneficiul parlamentului, care era format, ca i
nainte, din camera lorzilor i camera eligibil a comunelor. Legile adoptate de parlament erau obligatorii pentru toi,
inclusiv i pentru rege.
Treptat, spre sfritul secolului, s-au stabilit noi rnduieli. Pentru acest lucru au fost adoptate i promulgate peste 1500
de legi de parlamentul rii.
Aa-numitul "Act de trei ani" (1694) presupunea: parlamentul s se convoace cel puin o dat n trei ani, competena
parlamentului fiind tot de trei ani, adic, mandatul parlamentului dura tot trei ani.
n 1701 actul "despre crmuire" numit i lege despre motenirea tronului prevedea c guvernul purta rspundere n
faa parlamentului i nu n faa regelui.
Mai trziu, regele era obligat s numeasc minitri din partidul care avea majoritatea n parlament. Dac partidul
pierdea majoritatea, guvernul i da demisia, adic n Anglia s-a instaurat monarhia parlamentar, guvernul purtnd
rspundere n faa parlamentului.
ns, supremaia parlamentului nu presupune puterea poporului. Dominaia politic rmnea n minile aristocraiei
funciare, dei o parte din ea era legat strns de interesele comerciale i industriale. Poporul era lipsit de drepturi
politice i nu putea interveni n hotrrile parlamentului. Din 5 mln de locuitori, ct era populaia rii n sec. XVIII,
dreptul la vot l aveau mai puin de 250 mii oameni.
Muncitorilor li s-a interzis s creeze sindicate n 1824. Pe atunci trade-unioanele au cunoscut o dezvoltare ascendent,
n 1825 Parlamentul a promulgat o lege care interzicea participarea la greve sub ameninarea nchisorii. Legislaia
parlamentului provoca nemulumirea profund a micii burghezii i a muncitorilor.
Modernizarea sistemului politic al M. Britanii n sec. XIX-lea s-a finalizat, prin instaurarea dominant a Parlamentului
n relaiile cu Guvernul i transformarea Parlamentului ntr-un organ, care determin politica statului n ultimul sfert al

sec. al XIX-lea.
44. Imperiul colonial al Marii Britanii. Caracteristica generala.
n decursul secolelor XVIII si XIX, miznd pe capacitatea sa industrial i financiar, Anglia continua sa-i
consolideze dominaia n colonii i s-i extind posesiunile pe alte continente. Ctre mijlocul secolului al XIX-lea
Anglia a devenit cel mai mare stat colonial. Victorioas n secolul al XVII-lea n lupta pentru hegemonia maritim cu
Olanda, Marea Britanic devine pentru dou secole principala putere maritim a lumii. Dup ce nfiineaz n secolul al
XVII-lea primele colonii pe teritoriile Americii de Nord, (Rzboiul de 7 ani (1756-1763)) Marea Britanie elimin
Frana de pe continentul nord-american i, totodat, din India. La sfritul secolului al XVIII-lea Marea Britanie
ncepe colonizarea Australiei i i extinde factoriile n Africa. Rzboiul de independen a coloniilor americane (1775sprijinite de Frana i Spania, se ncheie cu apariia unui nou stat - SUA. Marea Britanie este iniiatoarea i principala
organizatoare a coaliiilor ndreptate mpotriva Franei revoluionare i napoleoniene (1789-1815). Prin revoluia
industrial din secolul XVIII-XIX, M. Britanie devine principala putere industrial a lumii, i totodat, din epoca
Victoria (1837-1901), prima putere colonial a lumii. Cele dou rzboaie ale Opiumului (1840-1842 i 1856-1860),
determin ptrunderea mrfurilor Marii Britanii n China, ea abinnd controlul Canalului de Suez (1875), ocup
Ciprul (1878), Egiptul (1882), Birmania i Republicile Bure din Africa de Sud (1902). La nceputul secolului al XXlea Marea Britanie pierde n favoarea SUA i a Germaniei locul de prim putere industrial mondial. Acordurile cu
Frana ("Entente cordiale", 1904) i cu Rusia (1907) stabilesc bazele Antantei, aliana opus blocului Puterilor
Centrale (Germania, Austro-Ungaria), confruntarea dintre ele dezlnuind prima conflagraie mondial (1914-1918).
Prin tratatele de la Versailles (1919) i Sevres (1920), Marea Britanie ocup coloniile germane n Africa de Est, Togo,
Camerun i, spre administrare, ca teritoriu sub mandat al Ligii Naiunilor, - fostele provincii ale Imperiului Otoman Palestina, TransIordania i Iraq. Dup 1945, sistemul colonial, care reprezenta la sfritul primului rzboi mondial 1/4
din suprafaa globului, se destram.
Dominaia sa asupra sutelor de milioane de locuitori ai popoarelor din colonii erau asigurate de cercurile conductoare
ale Angliei nu numai prin arme, adic ocupnd punctele de sprijin pe cile maritime, care ntretiau mri i oceane, dar
i prin intermediul unui sistem abil de manevre diplomatice i politice:
1. Speculau conflictele inter-tribale i confesionale incitau vrajba la popoarele Orientului (India, Birma, Afganistan,
Iran.)
Ei au creat o ntreag cast de funcionari coloniali, administratori, care au studiat minuios condiiile i obiceiurile
locale, au deprins s mbine iscusit cruzimea rece i micile concesii, acionnd dup principiul "mparte i domin"
(dived et impera).
2. Aa-numitelor colonii albe sau de migraie li se acorda o mare atenie. Colonii "albe" erau numite teritoriile din
America, Africa, Australia unde s-a stabilit cu traiul populaia migratoare din Marea Britanie. Crearea lor contribuia la
rezolvarea multor probleme economice i politice. Crearea coloniilor de migrani era nsoit de nimicirea barbar a
populaiei locale, erau exterminate fizic gini i popoare ntregi. Astfel s-a procedat i cu aborigenii din Australia.
3. n Noua Zeland, teritoriul creia a nceput a fi valorificat o dat cu Australia, ginile locale au opus o rezisten
puternic cuceritorilor, n aceast colonie a scpat de la moarte o parte din populaia local, deci ea nu era o colonie
pur de migrani, dar nici colonie de tipul Indiei, unde aborigenii formau masa principal a populaiei. Iat specificul
Noii Zelande. De acest tip este i Irlanda.
n Canada, preluat prin cucerire de la Frana n secolul al XVIII-lea, puterea aparinea nobilimii latifundiere, naltei
preoimi, marilor negustori locali. Dup cum se tie, aceast putere, dei era realizat de parlamentele locale, era
extrem de limitat. Cuvntul decisiv n orice problem aparinea guvernatorului, numit de Londra.
n pofida faptului c burghezia englez se strduia s limiteze prin toate mijloacele dezvoltarea industriei, ca s nu-i
creeze noi concureni, totui acest proces continua. S-a declanat revoluia industrial n Canada, Australia. Aceste
teritorii au obinut o vast independen, dreptul de a realiza reforme democratice. Au avut loc rscoale n Canada
-1836-1837, Australia - 1854. Cercurile guvernante din Marea Britanie, dotate cu o bogat experien politic, au
acceptat unele concesii. Au fost introduse elemente de autoguvernare, dar sub controlul strict al guvernatorului englez.
Tratativele interminabile cu Canada au determinat adoptarea "Actului cu privire la America Nord Britanic", n esen,
aceasta era Constituia Canadei unificate. A aprut primul Dominion (l 867).
Legile parlamentului canadian urmau s fie confirmate de Anglia. Cetenii Canadei se considerau supui ai coroanei
engleze. Canada era lipsit de dreptul de a stabili relaii diplomatice cu alte state.
Treptat, au obinut dreptul de autoguvernare Noua Zeland, Australia de Sud, Victoria, Tasmania. n cazul acestor
colonii o mare importan l-a exercitat actul din 1865, "Despre legile adoptate n colonii".
Prin aceast lege Anglia recunoate c legile adoptate de parlamentele coloniilor migrante pot fi revzute doar ntr-un
singur caz, cnd ele nu vor corespunde legilor Marii Britanii, direct adoptate pentru aceste colonii.
45. Dreptul englez(epoca moderna).
Ceea ce caracterizeaz, n primul rnd, dreptul englez este succesiunea vechilor norme feudale n care s-a turnat un
coninut nou - burghez. Au fost pstrate n ntregime practica judiciar i formalismul dreptului englez. n al doilea
rnd, dreptul englez din perioada modern, dei a reflectat n coninutul su dezvoltarea relaiilor capitaliste, n
exprimarea lui a meninut limbajul arhaic, greoi, feudal.
n perioada modern, izvoarele dreptului civil englez sunt: Common Law (dreptul comun general), Equity Law

(dreptul echitii) i Statute Law (dreptul statutelor).

Common Law. Dreptul comun general este dreptul nescris. Judectorii exprim acest drept n sentinele lor. Aa dar, o
hotrre judectoreasc nu este o simpl prere a judectorului, ci o exprimare a dreptului comun general.
Dup cum a fost menionat n capitolul despre statul i dreptul feudal englez, dreptul comun a aprut n sec. al XlVlea, cnd hotrrile date de tribunalul de la Londra, au nceput a fi aplicate n ntregul stat. De atunci, sistemul
precedentelor s-a generalizat, a cuprins un cerc mare i a devenit aplicabil pentru cazurile similare. De notat, c
normele dreptului comun nu sunt obligatorii pentru judector. Acesta poate deroga de la ele, pronunnd o hotrre cu
un coninut nou. Aceast mprejurare d dreptului comun general elasticitatea de care am amintit. Dreptul comun
general este rezultatul activitii de sute de ani a juritilor care au adaptat vechile norme de drept la cerinele vieii.
Dar, trebuie reinut c posibilitatea acordat judectorului de a proceda dup cum crede interpretativ, dup prerea lui
ntr-o spe, las mult loc arbitrului i nesiguranei. De aceea, n articolele sale de baz, dreptul comun general este
destul de nesigur.
Equity-Law. Al doilea izvor al dreptului, dreptul echitii, s-a format tot n secolul XIV. Persoanele care nu-i aflau
dreptate n aplicarea normelor dreptului comun general, se puteau adresa regelui, iar mai trziu cancelarului, cu
cererea de a fi aprate pe baza unor dispoziii speciale.
Statute Law. Sub aceast denumire sunt cunoscute legile adoptate de parlament; n decursul secolelor, Parlamentul a
votat mii de legi care nu au fost codificate, n secolul al XIX-lea, existau peste 2.000 asemenea legi care i aflau
aplicarea. Dei, multe czuser n desuetudine, totui, ele nu erau abrogate. Aceasta a fcut ca legislaia englez s fie
extrem de contradictorie.
O importan deosebit asupra dezvoltrii sistemului precedentelor o are Legea din 1854 cu privire la procedura
dreptului comun. Prin respectiva lege a fost reconfirmat faptul aplicrii precedentelor, fiind stabilite anumite reguli:
Instanele de judecat superioare, n activitatea sa sunt independente de deciziile instanelor de judecat inferioare;
Orice instan de judecat, n activitatea sa este obligat s se conduc
de deciziile instanelor judiciare superioare.
n fine, prin reformele judiciare din 1873-1875 s-a efectuat unificarea celor dou sisteme de drept: dreptul comun
general i dreptul echitii.
Prin urmare, la finele sec. XIX, au fost puse bazele doctrinelor fundamentale ale sistemului de drept englez:
1. Doctrina precedentului judiciar, prin care s-a statuat c deciziile instanelor judiciare superioare sunt obligatorii,
devin precedente judiciare pentru instanele judiciare inferioare, n caz de contradicii ntre precedentele dreptului
comun general i precedentele dreptului echitii, prioritate au ultimele.
2. Doctrina supremaiei dreptului (rule of law). Aceasta i gsete expresia n faptul c deasupra oricrei legi trebuie
s se afle nsi ideea legii" care rmne a fi relevat" n practica judiciar. Doctrina supremaiei" sau dominaiei"
dreptului (rule of law) a devenit echivalentul unei concepii mult mai extinse a statului de drept.
46. Dreptul penal englez sec XVII.
n secolul al XVII-lea se constat o intens activitate legislativ n domeniul dreptului penal.
Noiunea de crim de stat i de nalt trdare, capt un larg domeniu de aplicare, ca de exemplu:
exportul de arme pe continent;
plecarea i ntoarcerea n/din Frana;
falsificarea de moned.
Legea englez cunoate cumulul de pedeaps. Explicaia rezid n faptul c legea nu fixeaz minimumul de pedeaps.
Ea nu aplic, n caz de cumul de infraciuni, cea mai mare pedeaps cuvenit celei mai grave dintre infraciuni. Legea
englez pedepsete fiecare infraciune n parte, ctre infraciuni, attea condamnri.
Legea din 4 iunie 1870 a abolit prevederea confiscrii averii pentru crim, cu excepia cazurilor n care cel n cauz a
fost n afara legii.
Legea de mai sus declar expres c: nici o condamnare pentru crim, nu va duce la moarte civil, pierderea
drepturilor de rudenie, confiscarea bunurilor, numai dac cel n cauz a fost n afara legii".
Persoanele condamnate nu mai pot ocupa funcii publice. Statul desemneaz un administrator al bunurilor celui
condamnat din care sunt satisfcui creditorii sau se achit indemnizaiile cuvenite familiei celui prejudiciat, de ctre
cel condamnat, n cazul n care statul nu a desemnat un asemenea administrator al bunurilor celui condamnat,
magistraii pot din oficiu s instituie un curator.
Legea penal englez a meninut, i n aceast perioad, pedeapsa biciuirii, pentru adolescenii ntre 16-20 ani.
Pedeapsa cu biciul se aplica i minorilor nchii, precum i unei categorii de criminali ce au svrit fapta cu violen.
Ctre nceputul sec. XIX, pedeapsa capital era prevzut pentru circa 200 de infraciuni. La nceputul sec. XIX,
Parlamentul englez a ntreprins aciuni n sensul adoptrii legilor de natur a reduce pedepse pentru infraciuni, n anii
1817-1827 au fost abolite un ir de pedepse grave, iar n perioada anilor 1826-1861 numrul componenelor de
infraciuni, pentru care era stipulat pedeapsa capital, a fost redus de la 200 la 4.
Prin legea din 1870 a fost anulat confiscarea averii persoanei condamnate pentru comiterea infraciunilor grave. n
anul 1885 sunt adoptate prevederi cu caracter penal, este vorba de Criminal Law Amendment Act. Prin aceast lege a
fost ridicat plafonul rspunderii penale de la 13 la 16 ani. A fost nsprit legislaia penal n materia sancionrii
prostituiei, iar relaiile homosexuale au fost puse n afara legii.

47. Dreptul civil englez sec XVII.

n dreptul de proprietate s-a pstrat mprirea medieval n: real i privat.
n proprietatea real includea: pmntul, vegetaia, cldiri, etc., se recunotea i proprietatea personal dreptul la
aciuni, dr. de autor, etc.
n 1808 Parlamentul englez a adoptat actul cu privire la companiile de consolidare, care determina 2 tipuri de
companii:
- Publice care puteau s majoreze nelimitat capitalul propriu prin emisia i vinderea aciunilor, dar sunt obligai
regulat s fac dri de seam n mod public.
- Particulare puteau angaja nu mai mult de 50 de lucrtori, nu erau n drept s vnd cotele sale persoanelor strine i
nu erau obligai s fac dri de seam n mod public.
Dr. familiei. ntreaga legislaie a familiei, a suferit influena puternic a dreptului canonic care are o mulime de
formaliti, nendeplinirea crora atrage nulitatea actului. Legislaia englez din aceast perioad, cu privire la familie,
se bazeaz pe dou principii:
supremaia soului asupra soiei;
formalismul.
n problema cstoriei, legea englez distingea dou feluri de contractri - cstoria religioas i cea civil, acestea
influenndu-se reciproc.
n cazul n care una din pri este minor, trebuie s existe consimmntul prinilor (tatl, mama, tutore) sau s jure
c nu are pe nimeni s i-l dea.
Legea englez era foarte aspr pentru acei care neglijau ndeplinirea formalitilor, pedepsindu-i cu privaiune de
libertate. Cstoria religioas se celebra n prezena autoritii civile. Actul de cstorie se pstra att la parohie, ct i
la starea civil. Cstoria civil se efectua cu respectarea formalitilor specificate mai sus, n faa unui registrator.
Nulitatea cstoriei este cauzat de urmtoarele:
neobservarea condiiilor prescrise de lege;
necelebrarea cstoriei la locul indicat;
celebrarea ei de ctre o persoan care nu avea calitate pentru aceasta;
dac s-a celebrat cstoria religioas, fr a fi asistat ofierul strii civile.
Desfacerea cstoriei a fost reglementat foarte restrictiv. Englezii, sub influena dreptului canonic, au reglementat
numai separaia de corp, neadmind divorul. Separarea de corp este decretat de ctre tribunalele bisericeti numai n
anumite cazuri, ca de exemplu:
adulterul;
prsirea ndelungat a domiciliului;
boal incurabil.
Divorul putea totui s fie pronunat printr-un act al Parlamentului, dar numai dup ce tribunalul bisericesc a
pronunat separarea de corp i dup ce complicele de adulter a fost condamnat de ctre tribunal, pe baza dreptului
comun, la despgubire fa de soul ofensat.
48. Procedura de judecata in Anglia sec XVII.
Secolul XVII aduce schimbri radicale n ce privete efectuarea justiiei. Sunt desfiinate, prin actele Parlamentului cel
Lung, toate instanele excepionale din timpul feudalismului: Camera nstelat (1641) i naltul Consiliu. A fost ntrit,
n schimb, rolul i importana instanei denumite Curtea de Juri" ca organ judectoresc obinuit.
A fost recunoscut inamovibilitatea judectorilor (care nu poate fi destituit sau mutat din funcia pe care o deine),
acestora li s-a fixat un salariu, n locul taxelor ce se ncasau de la pri.
n schimb, instanele locale, au rmas cu competen restrns, ncercarea de a obine o competen lrgit n vederea
descentralizrii, a euat.
Printr-un ir de legi, adoptate n perioada anilor 1873-1875, are loc o reorganizare fundamental a sistemului
judectoresc. Din anul 1875 ncepe s funcioneze Curtea Suprem a Marii Britanii.
Ct privete drepturile inculpatului i a acuzatului, n procesul penal, legislaia a stabilit urmtoarele:
dreptul de a primi n prealabil o copie dup actul de acuzare;
dreptul de a cunoate lista jurailor;
dreptul de a prezenta martori, spre a fi interogai dup depunerea jurmntului;
dreptul la confruntarea martorilor acuzrii;
dreptul de a avea un aprtor n cazurile de nalt trdare (ulterior s-a dat acest drept tuturor inculpailor);
au fost luate msuri contra arestrilor abuzive (n primul rnd prin adoptarea Habeas Corpus Act).
Dreptul procesual penal englez acord o mare libertate de aciune judectorului. Legea englez fixeaz numai un
maximum de pedeaps, peste care judectorul nu poate trece, dar el are toat libertatea de apreciere, n trecerea de la
maximum de pedeaps la minimum.
Juriul poate cere judectorului s pronune o sentin mai blnd cu un grad, iar judectorul poate pronuna, o sentin
mai blnd sau mai aspr, chiar cu dou grade. De notat c, n dreptul penal englez nu se cunoate instituia
circumstanelor atenuante acordate din oficiu.
49. Aparitia SUA. Declaratia de independenta din 4 iulie din 1776.

n jurul anului 1000, vikingii, venii din Islanda au populat teritoriul nord-american, ating coastele rsritene (New
England i Newfoundland n Canada).
n epoca columbian, teritoriul nord-american a fost colonizat de europeni n secolul al XVI-lea i anume, n 1565
spaniolii ntemeiaz prima aezare european permanent, Sf. Augustin-Florida, iar englezii, n 1607- localitatea
Jamestown-Virginia. Treptat au aprut i celelalte colonii engleze pe rmul Oceanului Atlantic: Massachusetts,
Maryland, Pennsylvania .a.
Cea mai mare parte a coloniilor au fost la nceput "colonii proprietare"; coroana britanic acorda unui "proprietar"
terenuri n America cu dreptul de a coloniza i guverna n numele regelui, contra unei pli.
Astfel, prima colonie n America de Nord, Virginia, cu capitala la Lanes Town, a fost fondat n 1607, iar ultima Georgia, n 1720. n acest interval de timp s-au format toate coloniile, dintre care, n final, un numr de treisprezece au
devenit state independente.
nainte de ctigarea independenei, coloniile erau guvernate separat de ctre Imperiul Britanic. Astfel, au existat
guverne separate ale coloniilor (devenite apoi state) i, nainte de aceasta, guvernele comitatelor i unitilor
administrative mai mici. Una dintre primele sarcini ndeplinite de colonitii britanici a fost crearea unor uniti
guvernamentale pentru micile colonii pe care le-au ntemeiat de-a lungul coastei Atlanticului.
Pe msur ce noua naiune nainta spre vest, fiecare post de frontier i crea un guvern care s-i reprezinte interesele.
n preajma rzboiului de independen, situaia politic i economic a coloniilor engleze din America de Nord se
prezenta astfel:
a) o parte din colonii, ca de ex., New-York, Virginia, Georgia se aflau sub controlul direct al coroanei engleze, n
aceste colonii, ce aparineau n mod nemijlocit coroanei britanice, aceasta numea pe guvernatori.
b) unele colonii, precum Rhode-island, se aflau sub conducerea unor societi, care primiser din partea regelui ntinse
teritorii sub form de concesiuni. Conducerea acestor colonii se alegea de ctre vrfurile birocraiei locale.
c) n fine, alt grup de colonii, ca de exemplu Pennsylvania, Maryland etc., fusese acaparat de marii proprietari de
pmnturi i ntreprinderi, n aceste colonii guvernatorii erau numii direct de ctre marii proprietari de pmnt sau
societi.
Astfel, regimul politic al celor 13 colonii din America de Nord era deosebit i respectiv conducerea politic a acestora
era n funcie de cei trei factori expui mai sus care numeau sau alegeau pe guvernator.
n ceea ce privete situaia economic a coloniilor engleze din America de nord putem meniona urmtoarele aspecte:
a) Grupul coloniilor din nord ncepuse s se dezvolte mai de timpuriu pe calea capitalismului, respectiv se dezvolta
industria forestier, extractiv de construcii navale, meteugurile i manufacturile.
b) n grupurile de colonii din centru se practica mai mult agricultura, pe calea specific american.
c) Grupul de colonii din sud, era cunoscut prin cultura plantelor industriale, ca bumbacul, tutunul, indigoul.
Cu un an nainte de proclamarea independenii, n 1775, izbucnise Rzboiul ntre colonii i Marea Britanie, rzboi de
independen ce a durat ase ani (1775-1781) i care a dus la ruperea relaiilor cu Marea Britanie i formarea unui stat
de sine stttor.
Declaraia de independen
Cele 13 colonii britanice, nirate de-a lungul rmului estic al teritoriului ce constituie astzi Statele Unite,
nemulumite de dominaia britanic i-au trimis delegai la Congresul Continental de la Philadelphia n 1776.
Congresul a proclamat oficial independena Statelor americane la 2 iulie 1776, iar la Independence Hali la data de 4
iulie 1776, cu ocazia celui de al doilea congres continental, Declaraia de Independen a fost adoptat.
Independena a fost declarat, dar trebuia acum, cel mai important moment, i obinut.
Astfel izbucnirea conflictului armat a avut drept consecin precizarea poziiei coloniilor. Ea s-a cristalizat prin
aciunea energic a unor personaliti precum Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, Patrick Henry i a unor asociaii
("Societile de coresponden", "Fiii libertii" etc.), fiind ncununat de Declaraia de independen.
Astfel, esena democraiei americane este coninut n Declaraia de Independen, n aceast propoziie rsuntoare:
"Toi oamenii se nasc liberi" i specificrile care urmeaz, c anume "Creatorul i-a nzestrat cu anumite drepturi
inalienabile, printre care viaa, libertatea i cutarea fericirii".
Dei, aceste principii de nalt umanitate nu au fost aplicate ntregii populaii, totui, pentru perioada de atunci,
declaraia a constituit un document progresist i mobilizator.
n 1778 la 6 februarie sunt semnate tratate franco-americane. Prin tratatul de comer i prietenie se prevedea
recunoaterea oficial de ctre Frana a Statelor Unite ale Americii. Iar n 1779 ntre Spania i SUA este semnat o
convenie, prin care Spania recunotea independena SUA. n iunie 1781 Congresul american alege o comisie pentru
negocierile de pace, n cadrul creia intrau Thomas Jefferson, J.Adams, John Jay.
n 1782 martie Parlamentul englez adopt o rezoluie prin care se cerea terminarea rzboiului i recunoaterea
independenei "coloniilor". Peste trei sptmni guvernul britanic a rspuns prin tratatul de pace de la Paris din 3
septembrie 1783, Anglia recunoate independena Statelor Unite ale Americii i le druia uriaa regiune de dincolo de
Alleghany, pn la Mississippi, inuturile din sud, inuturile nordice pn la Canada.
n aceast ordine de idei trebuie s menionm, c rzboiul de independen a legitimat dreptul la autodeterminare
naional, a legiferat drepturile omului i a creat o societate nou.
Faptul c George Washington (1732-1799) a fost ales n unanimitate ca prim preedinte (1789-1797) nu a constituit o

surpriz pentru nimeni, ca de altfel nici alegerea lui John Adams din Massachusetts n postul de vicepreedinte.
Cu toat ingeniozitatea cu care fusese conceput Constituia, controversele asupra drepturilor statelor au continuat s
se manifeste pn cnd, trei sferturi de secol mai trziu, n 1861, a izbucnit un rzboi care a durat patru ani, ntre statele
de nord i cele din sud, cunoscut sub numele de Rzboiul Civil, sau Rzboiul de Secesiune, problema conflictual de
baz fiind dreptul guvernului federal de a reglementa sclavia n statele mai noi ale Uniunii. Norditii susineau c
guvernul federal avea acest drept, n timp ce suditii insistau c sclavia era o chestiune pe care fiecare stat trebuie s o
decid cu de la sine putere. Cnd un grup de state sudice au nceput s prseasc Uniunea, a izbucnit rzboiul, n care
s-a luptat pentru pstrarea republicii. Prin nfrngerea statelor sudice i reintrarea lor n Uniune, a fost reafirmat
supremaia federal i abolit sclavia, ce a asigurat o rapid dezvoltare economic.
50. Constitutia SUA din 1787. Declaratia drepturilor omului.
n februarie 1787, Congresul Continental, corpul legislativ al republicii, a lansat o chemare tuturor statelor de a trimite
delegai la Philadelphia pentru revizuirea Articolelor Confederaiei, ce nu mai corespundeau noii situaii. Adunarea
Constituional, sau Federal, s-a ntrunit la 25 mai 1787, la Independence Hali, unde, cu 11 ani nainte, la data de 4
iulie 1776, fusese adoptat Declaraia de independen. Cu toate c delegaii fusese mputernicii doar cu amendarea
Articolelor Confederaiei, ei au fcut abstracie de ele i au procedat la alctuirea unei carte pentru o form complet
nou, mult mai centralizat, de guvernmnt. Noul document, Constituia, a fost finalizat la 17 septembrie 1787 i
adoptat oficial la 4 martie 1789.
Autorii Constituiei au pstrat structura stratificat n ceea ce privete organizarea de stat. Cu toate c au acordat
supremaie forurilor federale, ei au recunoscut cu nelepciune necesitatea unor guverne care s se afle ntr-o legtur
mai direct cu populaia i care s fie deci mai receptive la cerinele acesteia.
Constituia din 1787 a consfinit crearea unei organizri statale mai puternice -existena unei republici federative,
proclamndu-se SUA stat federal. Principiul de baz fiind separarea puterilor n stat.
Dintre aceste prevederi putem meniona urmtoarele:
- inviolabilitatea persoanei,
- libertatea presei i ntrunirilor,
- inviolabilitatea proprietii private.
Constituia poate fi neleas numai examinnd cum a fost ea interpretat i aplicat n anii ce au urmat adoptrii sale.
Fiecare funcionar al puterii legislative, executive sau judectoreti trebuie s interpreteze Constituia ca s determine
limitele autoritii sale. Judectorii, de altfel, au analizat Constituia pentru a avea puterea de a determina
constituionalitatea actelor legislative i executive n cursul judecrii proceselor i, ca urmare a hotrrilor lor, n
special a celor ale Curii Supreme a Statelor Unite, i-au asumat o importan deosebit n a stabili ce vrea s spun
Constituia.
Declaraia Drepturilor Omului
Cele mai radicale schimbri ale Constituiei SUA s-au fcut n primii doi ani de la adoptarea ei. n acea perioad s-a
adugat primele 10 amendamente, cunoscute i drept Declaraia drepturilor omului.
Dei Constituia a dat administraiei federale doar mputerniciri limitate, conveniile de ratificare ale statelor au
exprimat mari temeri c administraia federal ar putea s abuzeze de autoritatea sa. Pentru a calma aceste neliniti, n
1789, n unul din primele sale acte, Congresul a propus 12 amendamente n decurs de 2 ani, care au devenit primele
zece amendamente ale Constituiei. Cu toate c amendamentele au fost aprobate mpreun de ctre Congres n
septembrie 1789, abia ctre sfritul anului 1791 au fost ratificate de 11 state.
Primul amendament garanteaz libertatea religioas, a cuvntului i a presei, dreptul la adunri panice i dreptul de a
face apel la guvern pentru ultragii. Al doilea garanteaz dreptul catenilor de a purta arme. Al treilea amendament
stipuleaz c trupele nu vor fi ncartiruite n locuine particulare fr acordul proprietarului. Al patrulea apr individul
mpotriva percheziiilor nejustificate, arestrilor i confiscrii proprietilor. Al cincilea interzice judecarea pentru o
crim major, fr punerea sub acuzare de ctre un juriu; interzice judecri repetate pentru aceeai fapt, pedepsirea
fr procedur judectoreasc conform legii i garanteaz c o persoan acuzat nu e obligat s depun mrturie
mpotriva ei nsi. A1 aselea garanteaz o judecare public prompt pentru delicte penale i cere judecarea de ctre
un juriu imparial, garanteaz dreptul la aprare legal pentru acuzat i prevede ca martorii s fie obligai s ia parte la
proces i s depun mrturie n prezena acuzatului. Al aptelea asigur acuzarea de ctre juriu n cazuri civile,
introducnd aici tot ce valoreaz la mai mult de 20 dolari americani. Al optulea interzice amenzi excesive i pedepse
crude sau neobinuite. Al noulea declar c enumerarea drepturilor individuale nu se vrea exhaustiv, c oamenii au
i alte drepturi care nu sunt n mod deosebit specificate n Constituie; al zecelea prevede ca puterile pe care
Constituia nu le confer guvernului federal i nu le interzice statelor s fie rezervate statelor ca atare sau poporului.
De asemenea, important este s menionm i faptul c accesul liber la tribunal este una din garaniile fundamentale
specificate n Declaraia Drepturilor Omului.
51. Organizarea judecatoreasca(epoca moderna).
Sistemul federal de justiie a S.U.A. const din dou categorii de tribunale: tribunalele federale i tribunalele statelor,
conduse de Curtea Suprem de Justiie a Statelor Unite.
Curtea Suprem de Justiie este cel mai nalt for judectoresc al Statelor Unite i singurul stipulat n Constituie.
Potrivit Constituiei: "Puterea judectoreasc a Statelor Unite va fi exercitat de o Curte Suprem i de judectorii care

vor fi instituite i stabilite din cnd n cnd de ctre Congres."

La nceput, Curtea Suprem a fost compus dintr-un preedinte i cinci judectori asociai, n urmtorii 80 de ani,
numrul judectorilor a variat, pn cnd n 1869, efectivul Curii Supreme de Justiie a fost fixat la un preedinte i
opt judectori asociai.
Congresul are puterea de a fixa numrul judectorilor ce vor face parte din Curtea Suprem i, limitat decide natura
cazurilor pe care aceasta le va audia, dar nu poate modifica puterile conferite Curii Supreme de ctre Constituie.
Constituia nu menioneaz calitile pe care trebuie s le aib un judector. Nu este specificat faptul c judectorii
trebuie s fie foti avocai, dei, de fapt, toi judectorii federali sunt foti membri ai Baroului.
n hotrrea luat n acest caz, Curtea Suprem a hotrt c "un act legislativ contrar Constituiei nu este o lege" i a
observat mai departe c "este n mod insistent de domeniul i datoria departamentului judiciar s hotrasc ce anume
este lege". Preceptul a fost apoi extins pentru a cuprinde activitile guvernelor statale i locale. Deciziile Curii
Supreme nu trebuie s fie unanime; o majoritate simpl este suficient, cu condiia ca la luarea deciziei s participe cel
puin ase judectori - cvorumul legal. De asemenea, trebuie s menionm faptul, c Curtea federal a contribuit
foarte mult la consolidarea puterii centrale i, n special, a executivului.
Curile de apel Al doilea nivel din ierarhia judiciarului federal este alctuit din curile de apel, create n 1891 pentru a
facilita distribuirea cazurilor i uurarea atribuiilor Curii Supreme. Statele Unite sunt mprite n 11 zone de apel,
fiecare deservit de o curte de apel cu 3 pn la 15 judectori permaneni.
Curile de apel revizuiesc hotrrile tribunalelor districtuale (tribunale de prim instan cu jurisdicie federal) n
cadrul zonelor lor.
Tribunalele districtuale Din 1789 exist tribunale federale - tribunale districtuale ale Statelor Unite, care sunt
inferioare curilor de apel. Cele 50 de state sunt divizate n 89 de districte, pentru a deservi ct mai bine prile aflate n
litigiu.
Ca i Congresul, tribunalele federale au doar autoritatea care le-a fost acordat prin Constituie. Cea mai important
mputernicire a lor este s judece "cazuri" i "controverse", adic procese. Majoritatea cazurilor i controverselor
audiate de aceste tribunale implic daune federale, cum sunt: violarea corespondenei, furt din avutul federal,
nclcarea legilor privind puritatea alimentelor, activiti bancare i cazuri de falsificare. Acestea sunt singurele
tribunale federale n care marele juriu incrimineaz n faa instanei pe cei acuzai de delicte, iar juriile hotrsc asupra
cazului. Potrivit Constituiei Congresul poate, de asemenea, s le autorizeze s numeasc "funcionari inferiori" care
altfel ar trebui s fie numii de preedinte cu aprobarea Senatului. n tribunalele districtuale lucreaz l pn la 27
judectori.
Nu orice proces poate fi judecat de tribunalele federale; autoritatea lor este limitat la anumite tipuri de controverse pe
care autorii Constituiei le-au considerat subiecte de interes naional, cele mai importante dintre aceste cazuri
implicnd Constituia nsi, legile federale i tratatele.
Tribunalele speciale Pe lng curile federale cu jurisdicie general, a fost necesar i formarea unor tribunale pentru
scopuri speciale. Acestea sunt cunoscute sub denumirea de tribunale "legislative", deoarece sunt create prin aciune
congresional.
n aceast ordine de idei, important este s menionm i faptul c sistemul juridic al SUA se bazeaz, pe serviciul
cetenilor ca membri ai juriilor n tribunalele federale, statale i locale. Orice american care a mplinit vrsta
prevzut de lege poate s ndeplineasc funcia de jurat, n afara cazului n care poate dovedi c aceast ndatorire ar
constitui un prejudiciu personal foarte grav.
n genere, sistemul juridic american se bazeaz pe credina n egalitatea tuturor indivizilor, inviolabilitatea drepturilor
omului i supremaia legii. Nici un individ sau grup, indiferent de avere, putere sau poziie social, nu poate nclca
aceste principii. Nici unei persoane nu i se poate refuza protecia legii, din nici un motiv.
52. Dreptul in SUA(epoca moderna).
Dreptul Statelor Unite ale Americii face parte din marea familie de common-law, fiind rezultatul transplantrii
dreptului englez pe continentul american. Structura izvoarelor, principalele instituii, chiar acel mod de a raiona ce
caracterizeaz pe juritii englezi, sunt asemntoare.
Analiznd evoluia dreptului american ncepnd din perioada colonial trebuie s remarcm faptul, c coloniile engleze
se bucurau de o adevrat autonomie juridic, ce le-a permis s creeze variante locale de drept. Astfel, iniial se
aplicau normele dreptului comun englez completate cu unele cutume locale.
Problema dreptului aplicabil n coloniile engleze s-a pus pentru prima dat n anul 1608, n legtur cu rezolvarea
cazului Calvin. S-a statuat cu acest prilej c dreptul englez urmeaz pe supuii britanici atunci cnd se stabilesc pe
teritorii ce "n-au fost stpnite pn atunci de naiunile civilizate". Aceasta ns numai n msura n care normele ce ar
fi aplicate sunt potrivite cu condiiile de via existente n aceste teritorii.
Dobndirea independenei n 1776 a marcat momentul de natere a dreptului american. Odat cu formarea dreptului
american contactul cu practica judiciar englez a slbit. Acest fapt, a avut consecine serioase, i anume, c unele
reglementri medievale ce erau demult depite, n timp ce n Anglia nu se mai aplicau de la mijlocul secolului al
XIX-lea, n S.U.A. au reuit s se menin pn n secolul XX.
Treptat au fost fcute o serie de ncercri, menite a se codifica, dreptul obinuielnic (cutumiar) local, deoarece ntre el
i cel englez se produsese o difereniere apreciabil n decursul timpului. Primele ncercri au fost fcute n statul

Louisiana (fost provincie francez) instituindu-se codul napoleonian. Astfel, a fost sistematizat dreptul n vigoare, s-a
alctuit codul de procedur penal i s-a elaborat un cod penal. Aciunea de codificare ntreprins n acest stat a avut o
influen pozitiv i n celelalte state, care au limitat gestul statului Louisiana, trecndu-se la codificare, avnd drept
model legislaia Franei.
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea sunt nregistrate ncercri n vederea elaborrii codurilor civile dup modelul
codurilor europene, care urmau s se aplice, cel puin, n unele state.
Astfel, n statul New-York a fost codificat dreptul n vigoare sub influena puternic a legilor engleze i olandeze,
codul de procedur civil a statului New-York, care a fost adoptat ulterior de alte state (Missouri, Kentucky, Indiana).
n anul 1860, juritii din statul New-York, au elaborat un cod civil i penal (adoptate n anul 1871). Dei codul civil a
fost adoptat de dou ori cu modificrile respective, autoritatea central a statului - guvernatorul, a refuzat sancionarea
lui, astfel c se aplica mai mult cutuma, n ultima perioad a secolului al XIX-lea, s-a generalizat aplicare codurilor
civil i penal.
Astfel, principalele instituii ale dreptului civil, penal i procesual sunt reglementate diferit de la un stat la altul. Cu
toate acestea fiecare stat a dobndit un sistem de precedente specifice, care n esen, sunt diferite, dei sub mai multe
aspecte este unul i acelai n toate statele.
n S.U.A jurisprudena a fost i continu s fie considerat un izvor de drept. Dreptul comun (Common Law) fiind
alctuit din obiceiuri juridice i hotrri judectoreti. Jurisprudena sau practica judectoreasc (precedentul judiciar)
este dat de totalitatea hotrrilor judectoreti pronunate de ctre instanele de toate gradele, pe baza interpretrii i
pentru aplicarea legii. n acest sens vom cita din lucrarea "American Law and Legal Systems" semnat J.Calvin,
S.Coleman: "Ce monstruoas ncurctur nc domnete acolo, att n exerciiul justiiei, ct i n dreptul nsui, ne
spun cunosctorii acestora. Ei observ mai ales mprejurarea c, ntruct legea aceasta necesar este cuprins n
deciziile curilor de justiie i ale judectorilor, judectorii sunt continuu chemai legifereze, prin aceea c ei sunt
deopotriv inui s se refere la autoritatea predecesorilor lor, care nu au fcut dect s pronune legea nescris dar
totodat i liber s nu se refere la aceast autoritate ntruct ei nii au n ei legea nescris, i pe acest temei au
dreptul de a se pronuna asupra deciziilor anterioare, dac ele sunt sau nu n acord cu aceast lege."
n ceea ce privete dreptul comercial, innd cont c n S.U.A. dreptul are un caracter cutumiar (common-law), regulile
sale se aplic att necomercianilor, ct i comercianilor. Exist ns tendina de a adopta legi speciale, care
reglementeaz instituii fundamentale ale dreptului comercial precum societile comerciale, falimentul etc. Mai mult,
n S.U.A. a fost adoptat o reglementare cu caracter federal, Codul comercial uniform.
53. Codurile negre SUA.
54. Istoria dreptului SUA.
55. Revolutia franceza din sec XVIII si formarea statului modern francez.
Formarea statului francez-burghez n legtur cu evenimentele care au rmas n istorie ca marea revoluie francez, au
fost contradiciile acute dintre sistemul politic feudal dominant, relaiile de proprietate i forele de producere
burgheze care se dezvoltau. n 1789 regele Ludovic al XVI-lea a ordonat convocarea strile generale, care nu se mai
ntruniser din 1614 (timp de 175 de ani). ns strile generale au intrat n conflict de le nceput cu puterea regal;
bineneles c regele a poruncit s fie nchis sala de edine, ns starea a III-ea s-a convocat din nou. Adunarea
Naional s-a proclamat Adunarea Constituant la 9 iulie 1789, asumndu-i dreptul de a institui un nou sistem statal.
Drept rspuns la planurile lui Ludovic al XVI-lea masele s-au rsculat. La 14 iulie 1789 o mulime de oameni narmai
au ncercuit Bastilia i au nceput asaltul. Cucerirea Bastiliei a constituit nceputul revoluiei, absolutismul a fost
rsturnat, monarhia a devenit constituional.
Etapele revoluiei:
I.
14 iulie 1789-10 august 1792 instaurarea monarhiei constituionale.
II.
10 august 1792- 2 iunie 1793 ornduirea republicanelor.
III.
2 iuni3 1793-27 iulie 1794 dictatura iacobin.
n tabra antidemocratic erau trei grupe:
I.
Foliantinii- reprezentau interesele marilor burghezii i nobilimii liberale.
II.
Gerondimii- reprezentau burghezia comercial, industrial i burghezii mijlocii.
III.
Iacobinii- reprezentau interesele burgheziei mici i mijlocii (meseriaii i rnimea).
O etap important pe parcursul frmrii statului burghez a devenit declaraia a drepturilor omului i ale ceteanului
din 26 august 1789, compus dintr-un preambul i 17 articole, n care au fost formulate principiile de baz ale viitoarei
ornduiri social-politico-juridice. i n 1791 la 3 septembrie a fost adoptat prima constituie francez, iar peste cteva
zile regele a depus jurmnt de respectare a constituiei.
Prin aceast constituie: 1.Frana devine monarhie constituional; 2. organul suprem devine Adunarea Naional
alegndu-se pe un termen de 2 ani i nu putea fi dizolvat de rege. Puterea legislativ era ncredinat Adunrii
Naionale; puterea executiv era atribuit regelui; puterea judectoreasc aflndu-se n minile judectorilor care erau
alei de ctre popor pe un termen nelimitat i puteau fi destituii foarte rar.
Dreptul electoral - de la 25 ani cu cens de avere i reedin, nu posedau dreptul de vot servitorii i ostaii aflai n
garda naional.
La 10 august 1792 circa 20 000 au ncunjurat palatul regal. Adunarea legislativ sub presiunea maselor care au luat

cu asalt palatul, a fost forat s-l lipseasc pe rege de putere i s-l ntemnieze mpreun cu toat familia regal. Fora
politic conductoare a Adunrii legislative au devenit gerondimii. Convenia naional s-a deschis la 21 septembrie
1792, iar peste o zi Frana a fost proclamat Republic.
La 2 iunie 1793 puterea gerodin este nlturat i se instaureaz guvernarea iacobin. Unul din cele mai mari merite
ale iacobinilor a vizat satisfacerea necesitilor imperioase ale rnimii i au lichidat sclavia n colonii.
56. Formarea statului modern francez.
Formarea statului francez-burghez n legtur cu evenimentele care au rmas n istorie ca marea revoluie francez, au
fost contradiciile acute dintre sistemul politic feudal dominant, relaiile de proprietate i forele de producere
burgheze care se dezvoltau. n 1789 regele Ludovic al XVI-lea a ordonat convocarea strile generale, care nu se mai
ntruniser din 1614 (timp de 175 de ani). ns strile generale au intrat n conflict de le nceput cu puterea regal;
bineneles c regele a poruncit s fie nchis sala de edine, ns starea a III-ea s-a convocat din nou. Adunarea
Naional s-a proclamat Adunarea Constituant la 9 iulie 1789, asumndu-i dreptul de a institui un nou sistem statal.
Drept rspuns la planurile lui Ludovic al XVI-lea masele s-au rsculat. La 14 iulie 1789 o mulime de oameni narmai
au ncercuit Bastilia i au nceput asaltul. Cucerirea Bastiliei a constituit nceputul revoluiei, absolutismul a fost
rsturnat, monarhia a devenit constituional.
Etapele revoluiei:
I.
14 iulie 1789-10 august 1792 instaurarea monarhiei constituionale.
II.
10 august 1792- 2 iunie 1793 ornduirea republicanelor.
III.
2 iuni3 1793-27 iulie 1794 dictatura iacobin.
n tabra antidemocratic erau trei grupe:
I.
Foliantinii- reprezentau interesele marilor burghezii i nobilimii liberale.
II.
Gerondimii- reprezentau burghezia comercial, industrial i burghezii mijlocii.
III.
Iacobinii- reprezentau interesele burgheziei mici i mijlocii (meseriaii i rnimea).
O etap important pe parcursul frmrii statului burghez a devenit declaraia a drepturilor omului i ale ceteanului
din 26 august 1789, compus dintr-un preambul i 17 articole, n care au fost formulate principiile de baz ale viitoarei
ornduiri social-politico-juridice. i n 1791 la 3 septembrie a fost adoptat prima constituie francez, iar peste cteva
zile regele a depus jurmnt de respectare a constituiei.
Prin aceast constituie: 1.Frana devine monarhie constituional; 2. organul suprem devine Adunarea Naional
alegndu-se pe un termen de 2 ani i nu putea fi dizolvat de rege. Puterea legislativ era ncredinat Adunrii
Naionale; puterea executiv era atribuit regelui; puterea judectoreasc aflndu-se n minile judectorilor care erau
alei de ctre popor pe un termen nelimitat i puteau fi destituii foarte rar.
Dreptul electoral - de la 25 ani cu cens de avere i reedin, nu posedau dreptul de vot servitorii i ostaii aflai n
garda naional.
La 10 august 1792 circa 20 000 au ncunjurat palatul regal. Adunarea legislativ sub presiunea maselor care au luat
cu asalt palatul, a fost forat s-l lipseasc pe rege de putere i s-l ntemnieze mpreun cu toat familia regal. Fora
politic conductoare a Adunrii legislative au devenit gerondimii. Convenia naional s-a deschis la 21 septembrie
1792, iar peste o zi Frana a fost proclamat Republic.
La 2 iunie 1793 puterea gerodin este nlturat i se instaureaz guvernarea iacobin. Unul din cele mai mari merite
ale iacobinilor a vizat satisfacerea necesitilor imperioase ale rnimii i au lichidat sclavia n colonii.
57. Lovitura de stat a generalului Napoleon Bonaparte si Constitutia din 1799.
ntors din Egipt, Napoleon este primit cu entuziasm de poporul francez. Profitnd de aceast popularitate, el a
rsturnat Directoratul i a impus dictatura personal n noiembrie anul 1799. Prin acest act, burghezia i-a consolidat
puterea i au fost salvate cuceririle revoluiei franceze. Noua form de conducere s-a numit consulat, n fruntea creia
se gsea Primul Consul (Bonaparte). Consulatul a fost una dintre cele mai rodnice perioade din istoria Franei. Prin
msurile luate, corupia i nesigurana cetenilor au fost eliminate. Economia a fost refacut, Frana a devenit
prosper, ncepndu-se vaste lucrri publice; s-au pus bazele nvmntului modern, religia reintrndu-i n drepturi.
Napoleon a elaborat legi noi sub numele de Codul lui Napoleon. Primejdia extern care se abtuse asupra Franei a
fost nlturat prin victoria mpotriva Austriei, de la Marengo din anul 1800. El cucerete Belgia (zone de la Rin i
Italia). Prin Concordatul cu papalitatea, Napoleon a obinut supremaia asupra Italiei. n 1802, Frana a ncheiat cu
Anglia pacea de la Amiens (pacea perptu), prin care se producea un schimb de posesiuni: Frana renun la Egipt, iar
Anglia la teritoriile cucerite n timpul razboaielor anterioare.
58. Revolutia din februarie 1848 in Franta. Imperiul al II-lea. Constitutia din 1852.
Revoluia francez de la 1848, care a fost prima dintre revolu iile europene de la 1848, a izbucnit n Fran a, la 22
februarie 1848. Era cea de a doua revoluie francez din secolul al XIX-lea, dup cea din iulie 1830.
Aceast revoluie s-a declanat n februarie 1848 la Paris, datorit exceselor exercitate de monarhia din iulie. La 25
februarie a fost proclamat republica i s-a format un guvern provizoriu, n care intrau printre al i reprezentan i ai
revoluiei:
poetul Alphonse de Lamartine
socialistul Louis Blanc
muncitorul Albert

A fost aleas o adunare constituant n martie 1848, care a emis constitu ia republicii. Puterea executiv apar inea
guvernului provizoriu, iar puterea legislativ, adunrii naionale. Se introducea votul universal pentru brba i i
drepturile i libertile ceteneti. Atunci cnd adunarea naional a hotrt desfiin area atelierelor na ionale create cu
scopul asigurrii de locuri de munc pentru muncitorime, s-a ajuns la confruntri de strad ntre muncitori i
burghezie. Acestea au fost ctigate de burghezie. Pre edinte al Fran ei a fost ales Louis-Napolon Bonaparte, care va
profita de situaia politic i, n decembrie 1852, se va proclama mprat sub numele de Napoleon al III-lea, iar Fran a
va intra n al doilea imperiu.
Al Doilea Imperiu Francez (francez Le Second Empire franais), sau Al doilea Imperiu, a fost regimul bonapartist
imperial al lui Napolon al III-lea, fiinnd din 1852 pn n 1870, ntre a doua Republic i a treia Republic
Francez. Dei Preedinte al francezilor, Louis-Napolon Bonaparte nu se bucura de sprijinul adunrii parlamentare
conservatoare, motiv pentru care organizeaz lovitura de stat din 2 decembrie 1851 care i permite s impun o nou
constituie i s proclame Imperiul Francez, zis i al doilea pentru a-l distinge de Imperiul Francez al unchiului su,
Napolon I. Prima jumtate a acestui al doilea Imperiu este cunoscut n istorie ca 'Imperiul autoritar', n vreme ce a
doua este numit 'Imperiul liberal'. Rzboiul franco-prusac din 1870, prost gestionat de partea francez, duce la o
nfrngere militar n faa Germaniei lui Bismarck i la sfr itul celui de-al doilea Imperiu francez.
Constituia francez din 14 ianuarie 1852, instituit de Napolon al III-lea era n linii mari inspirat de cea din anul
revoluionar VIII (9 noiembrie 1799). Dreptul de vot universal pentru brbai este reinstaurat, ns puterea executiv
este concentrat n minile efului statului. Acesta poate numi membrii Consiliului de stat, a crui responsabilitate era
s pregteasc legile, i membrii Senatului, un corp indisolubil i parte integrant a Imperiului. Corpul legislativ,
camera inferioar a parlamentului, era ales pe baza dreptului de vot universal pentru alegtorii de sex masculin, dar nu
avea drept de iniiativ legislativ, puterii executive revenindu-i i aceast atribuiune. Legile trebuiau ns a fi votate
de parlament. Aceast schimbare politic avu n scurt timp aceleai consecine ca i proclamarea primului Imperiu.
Printr-un referendum organizat pe 21 noiembrie 1852, aceste modificri sunt aprobate de o larg majoritate, 7.824.000
alegtori votnd pentru i doar 253.000 mpotriv, dei o important minoritate , numrnd dou milioane de votani, a
preferat s se abin. Demnitatea imperial este restabilit n favoarea lui Louis-Napolon Bonaparte, numit de la
aceast dat mpratul Napolon al III-lea.
59. Revolutia din 18 martie 1871 si proclamarea Comunei din Paris.
Comuna din Paris (n francez La Commune de Paris, pronunat API: /la k myn d pa i/) a fost un guvern care a
condus Parisul ncepnd cu 28 martie i pn la 28 mai 1871. El a existat naintea rupturii dintre anarhi ti i marxi ti,
i ambele grupuri o consider prima preluare a puterii de ctre clasa muncitoare n timpul Revolu iei Industriale.
Discuiile privind politicile i urmrile Comunei au contribuit la ruptura dintre cele dou curente politice.
Comuna din Paris a acionat doar ca autoritate local, exercitnd puterea n Paris timp de dou luni n primvara lui
1871. Condiiile n care s-a format, decretele sale controversate i sfr itul violent au fcut, ns, din ea unul dintre
cele mai importante episoade politice ale vremii.
nc din primele zile care au urmat dup proclamarea Comunei din Paris, Marx culege i studiaz cu atenie toate
tirile referitoare la activitatea ei: materiale din ziare franceze, engleze i germane, informaii cuprinse n scrisori
sosite din Paris .a.m.d. La 18 aprilie 1871, n cadrul edintei Consiliului General, Marx a propus s se trimit o
Adres ctre toi membrii Internaionalei n legtur cu tendina general a luptei din Frana. Consiliul General l-a
nsrcinat pe Marx cu pregtirea acestei Adrese. Marx a nceput dup 18 aprilie i a continuat toat luna mai s lucreze
la aceast Adres; el a scris prima i a doua ciorn ale Rzboiului civil din Frana, care reprezint variante
pregtitoare ale acestei lucrri (vezi K. Marx i F. Engels. Opere, vol. 17, Bucureti, Editura politic, 1963, p. 521641), dup care a trecut la ntocmirea textului definitiv al Adresei. La 30 mai 1871, dou zile dup ce ultima baricad
din Paris a czut, Consiliul General a aprobat n unanimitate textul finit al Rzboiului civil din Frana citit de Marx.
60. Sistemul de drept in Franta si dezvoltarea lui in sec XIX-XX.
Dreptul de proprietate. Codul lui Napoleon situeaz proprietatea privat n centrul reglementrii sale juridice, privindo drept ca originea oricror liberti individuale. Codul consacr concepia roman clasic asupra proprietii:
proprietatea este dreptul de a uza, folosi i dispune de un lucru n mod absolut, exclusiv i perpetuu. n primul rnd,
Codul civil mparte bunurile (averea) n bunuri imobile i bunuri mobile, determinnd strict ambele categorii de
bunuri.
Alturi de aceste reguli Codul civil preia o regul din "Declaraia despre drepturile omului i ceteanului" i anume c
"nimeni nu poate fi impus de a se dezice de proprietatea sa, dac aceasta nu se face pentru folosul obtii i nu se
rspltete drept i preliminar".
Relaiile de proprietate sunt foarte amnunit reglementate de Codul civil, mai ales n ceea ce privete proprietatea
asupra bunurilor imobile, care, n principiu, sunt cele mai valoroase, n schimb, n privina bunurilor mobile vedem o
mai mare libertate n modul de a obine i de a poseda aa bunuri, ele mai uor trec de la un proprietar la altul, spre
deosebire de bunurile imobile.
Dreptul familiei i succesoral. Codul civil francez n reglementrile sale cu privire la familie se bazeaz pe principiul
hegemoniei brbatului asupra soiei i asupra averii ei. Brbatul este capul familiei i deine n minile sale toat
averea familiei. Familia se constituie prin cstorie, considerat o instituie civil.
Brbatul pn la 18 ani, iar femeia pn la 15 ani nu puteau ncheia cstorie, dar i dup aceast virst, pn la 25 de

ani pentru brbat i 20 de ani pentru femeie nu se permitea ncheierea cstoriei fr acordul prinilor.
Codul prevede imposibilitatea cstoriei dac: existen o cstorie anterioar valabil, termenul de vduvie, rudenia
de snge sau prin alian, interdicia de cstorie ntre soul adulter i complicele su i ntre cei care au divorat.
Despre egalitate ntre soi nu putem vorbi. Soia era obligat s locuiasc mpreun cu soul su i s-l urmeze, dac
acesta i schimba locul de trai. (art. 214). Ea nu putea nstrina sau dobndi avere i s ia cuvntul n judecat fr
permisiunea soului. Dar aceast ultim interdicie putea fi nlturat de judecat. Unicul act pe care soia l putea
svri era ntocmirea testamentului.
Cstoria se poate desface prin moartea unuia din soi, prin nulitatea acesteia declarat de o instan judectoreasc
sau prin divor.
Laic n structura sa, Codul civil a prevzut pentru catolici (a cror religie interzice divorul) aa-zisa separaie de corp
(art. 306-311).
Divorul era admis numai n cazuri strict determinate: infidelitatea conjugal a unuia dintre soi; insulte grave;
condamnarea unui dintre soi la o pedeaps penal pentru o infraciune. n afar de motivele menionate la nceput, n
cod s-a pstrat posibilitatea de divor prin acordul comun al soilor, introdus n timpul revoluiei, cu toate c n acest
caz exist o procedur complicat. Dar aceast modalitate de divor a fost abrogat n 1815.
Codul nu apr copii din afara cstoriei. Numai n cazul dac tata i mama copilului din afara cstoriei se cstoresc
ulterior, el va avea aceleai drepturi ca i un copil din cstorie, dac a fost recunoscut n mod legal pn la cstorie
sau n actul de cstorie. Tata poate recunoate copilul din afara cstoriei, dar nu poate fi obligat la aceasta:
"stabilirea paternitii este interzis" (art. 340). n schimb, stabilirea maternitii era permis (adic declararea de ctre
judecat a unei femei ca mam a copilului) (art. 341).
Copiii sunt obligai s se supun prinilor i se afl sub puterea tatlui pn la majorat, neputnd pn atunci prsi
casa printeasc. Dac tata este nemulmit de purtarea copilului su n mod ntemeiat, el poate cere de la tribunal un
ordin de arest pentru ntemniarea copilului pe un termen de pn la o lun, dac copilul n-a mplinit 16 ani sau pe un
termen de pn la 6 luni, dac copilul a mplinit 16 ani.
Dreptul succesoral (pn la revoluia din 1789) cu toate ncercrile de unificare a celor dou sisteme, succesiunea a
rmas reglementat n mod diferit n diferite pri ale Franei.
n domeniul motenirii testamentare codul a lrgit drepturile motenitorilor in comparaie cu legislaia din timpul
revoluiei. Dac testatorul avea un copil, el putea s dispun prin testament de 1/2 din avere, dac avea doi copii de
1/4 din avere. Dac testatorul nu a lsat urmai, dar are ascendeni pe o singur linie (matern i patern), el poate
dispune 3/4 din avere, dac are pe ambele linii de 1/2 din avere. Drepturile motenitorilor legali se recunoteau de cod
pln la un grad foarte ndeprtat: pln la gradul 12 inclusiv. Abia n 1912 cercul motenitorilor legali a fost limitat pn
la gradul 6 de rudenie.
Copiii din afara cstoriei, recunoscui de tata, au drept de motenire limitat: lor le revine 1/3 din cota copilului din
cstorie i ei nu motenesc nici dup rudele pe linia dreapt, nici dup rudele colaterale.
n domeniul motenirii prevederile codului au rmas nemodificate, cu unele excepii (de exemplu, cu privire la dreptul
de motenire a copiilor din afara cstoriei), ceea ce ne demonstreaz profunzimea i progresivitatea reglementrilor
codului n aceast materie.
Dreptul penal. Dreptul penal francez i are propria istorie a evoluiei. Fiind formulate pentru prima dat principiul
prezumiei nevinoviei, egalitii tuturor cetenilor n faa legii principii ce sunt i astzi importante, fiind
consolidate de Declaraia drepturilor omului i ceteanului din 1789, acest act servind ca baz a evoluiei att a
dreptului penal francez, ct i a celui european.
Declaraia Drepturile omului i ceteanului din 1789 consolideaz principiile de baz ale dreptului penal:
1. Interzicerea de ctre legislator a faptelor ce prezint pericol pentru societate, (art. 5: legea este n drept s interzic
doar aciunile ce prezint pericol pentru societate").
2. Imposibilitatea atragerii la rspundere n afara legii (art. 7: "nimeni nu poate fi nvinuit, reinut sau arestat dect n
baza legii i n formele prevzute de ea.")
3. Sanciunea este prevzut numai de lege.
4. Umanismul sanciunii penale (art.8 "legea urmeaz s stabileasc pedepse indiscutabile necesare.")
5. Principiul neretroactivitii legii (art.8 "persoana poate fi atras la rspundere i sancionat pn la momentul
svririi infraciunii."
Codul penal din 1791 coninea o structur simpl, fiind compus din 125 articole structurate In dou pri. Prima parte
"despre persoane" reglementa n detaliu sanciunile, ce au fost permise in Frana In corespundere cu principiul "nulla
poena sine lege". Codul a anulat mutilarea i a limitat aplicarea pedepsei capitale. Partea a doua "despre crime i
pedepse" enumera aciunile, care se considerau a fi infraciuni, rezultnd din principiul "nullum crimen sine poena
legali". Au fost excluse infraciunile contra religiei. Totodat sanciunile se aplicau n dependen de infraciunile
comise.
Fiind adoptat n condiiile revoluiei Codul penal a Franei din 1791 s-a dovedit a fi de scurt durat, n anul 1810 se
adopt un nou Cod penal.
Ca structur Codul penal din anul 1810 se identific cu structura Codului penal din 1791. Codul era compus din patru
cri. Cartea I a i II a erau dedicate problemelor generale de drept penal: pedepse, tipurile de pedepse,

rspunderea penal. Ele formau partea general a Codului penal, expunnd concepiile de baz i principiile dreptului
penal.
n Cod se menioneaz despre rspunderea participanilor la infraciune i anume: persoanele care au comis infraciuni
n stare de afect sau fiind constrnse spre a le comite erau absolvite de rspundere. A aplica o pedeaps mai blnda se
permitea numai n cazul prevzut de lege.
Infraciunile contra intereselor publice erau dup importan situate pe locul nti, fiind sancionate n majoritatea
cazurilor cu pedeapsa capital i erau clasificate n trei grupe. Primul grup l forma infraciunile contra statului. Aceste
infraciuni , de asemenea erau pedepsite cu pedeapsa capital sau cu pedepsele cele mai aspre. Al doilea grup l formau
infraciunile contra Constituiei (atentate la exercitarea liber a dreptului electoral, infraciuni comise de funcionari),
ele fiind pedepsite cu sanciuni de intimidare. Al treilea grup l formau infraciunile i delictele contra lumii private:
fals de acte, confecionarea monedelor false, luarea de mit, depirea mputernicirilor de serviciu.
Codul Penal din 1810 a avut o influen deosebit asupra codificrii i dezvoltrii dreptului penal n Europa n sec.
XIX, datorit noilor principii ale doctrinei penale, noii clasificri al infraciunilor i sistematizrii pedepselor, n
special, Codul Penal corespundea ideii egalitii tuturor n faa legii i individualizrii
Privitor la pedepse Codul Penal din 1810 nregistra un regres n comparaie cu Codul penal din 1781. Sanciunile
puteau fi divizate n 2 categorii: principale i complementare (suplimentare). Condamnarea pe via la munci silnice,
pedeapsa capital, mbinat cu tierea anticipat a minii, deportarea n colonii, degradarea civil - erau considerate
pedepse principale. Amenda, privarea temporar de unele drepturi politice, civile, familiale, privaiunea de libertate
erau considerate sanciuni suplimentare. Pedeapsa capital se executa prin decapitare (ghilotina).
Deportarea era considerat cea mai grea pedeaps. Locul deportrii erau teritoriile ne-continentale ale imperiului
francez (Madagascar, Noua Caledonie) teritorii cu o clim nefavorabil i rar cine rezista mai mult de 10 ani.
Deportarea se aplica pe via, evadarea i ntoarcerea samovolnic se aplica ca sanciune catorga.
n 1809 a fost adoptat Codul de procedur penal. El a introdus n Frana procesul mixt format din dou etape:
Cercetarea cazului i judecarea cauzei penale. Cercetarea cazului era efectuat de judectori speciali, cu atribuii vaste.
Judectorul era abilitat s elibereze o ordonan de prezentare a inculpatului la investigaie, de prezentare forat sau
arest. El efectua interogarea inculpatului, martorilor, efectua cercetarea la locul infraciunii, precum i alte aciuni de
cercetare. Partea final a procesului o constituia judecarea cauzei penale. Procesul se baza pe principiile publicitii i
contradictorialitii. Codul de procedur penal prevedea delimitarea cercetrii de nvinuire. Acuzarea era susinut n
instan de procuror. Aprarea era asigurat de avocat, care putea rspunde la replicile procurorului.
Sub influena sistemului judiciar englez, legislatorul francez a instituit judecata cu jurai i se pronuna referitor la
vinovia persoanei, anunnd sentina prin simpla majoritate. Conform Codului de procedur penal, judectorul ce
prezida procesul avea posibilitatea de a influena juraii. El se adresa jurailor printr-o cuvntare, n care fcea
rezumatul cauzei, se formulau ntrebrile la care juraii trebuiau s rspund. Aceast adresare, uneori se transforma n
cuvntare de acuzare, de aceea n anul 1881 a fost anulat.
Pe parcursul sec. XIX de normele Codului Penal i Codului de procedur penal s-au folosit guvernele ce s-au
succedat la putere, n scopul meninerii ordinei publice. Legislaia procesual-penal francez din sec. XX a suferit
schimbri eseniale, n 1958 unde s-a adoptat un nou cod de procedur penal.
61. Codul civil Napoleonian din 1804.
Codul pornete de la mprirea dreptului privat n: drept civil i drept comercial. Ultimul reglementeaz relaiile
dintre comerciani (negustori), contractele comerciale speciale, chiar dac una din prile acestor contracte nu are
calitatea de comerciant. Dreptul comercial nu este reglementat de codul civil, ci de un cod aparte Codul comercial.
Aa dar, Codul civil cuprinde numai raporturile juridice dintre persoane, n sens restrns, adic numai acele raporturi
care nu snt comerciale. Codul civil francez este compus din introducere (despre publicarea, intrarea n vigoare i
aciunea legilor) i trei cri.
a. Cartea nti este dedicat persoanelor. Aici gsim reglementrile generale cu privire la capacitatea de folosin i
capacitatea de exerciiu a persoanelor fizice, actele de stare civil, cstoria, divorul, relaiile dintre prini i copii, n
cod nu gsim reguli generale cu privire la persoanele juridice.
b. Cartea a doua conine prevederi despre avere i diferite modificri a proprietii.
c. Cartea a treia ocup un volum deosebit, 2/3 din cod, i reglementeaz modurile de obinere a proprietii:
motenirea testamentar i legal; contractele (aici se expun i relaiile patrimoniale dintre soi, relaii ce decurg din
contractul matrimonial); obligaiile extracontractuale ( de exemplu, cele rezultate din delicte i quasidelicte).
Codul este scris ntr-o limb clar i simpl. Prin formulri concise, ce nu permit o dubl interpretare, codul
consolideaz relaiile noi aprute: proprietatea privat nelimitat i libertatea contractual. Total codul conine 2281 de
articole.
Codul civil francez deosebete trei situaii: capacitatea de exerciiu deplin; capacitatea de exerciiu restrns;
incapacitatea.
Capacitatea deplin de exerciiu, conform Codului civil, persoanele o dobndese de la vlrsta de 21 ani. nceplnd cu
aceast vrst, persoanele pot ncheia acte juridice personal.
Capacitatea de exerciiu restrns, conform Codului civil francez, se dobndete de la vrsta de 18 ani (cu unele
excepii), ntre 18 i 21 ani persoana poate ncheia acte juridice, dar numai cu consimmntul prinilor sau tutorelui.

Incapabilii sunt de dou categorii:minorii pn la 18 ani i cei declarai astfel

de instana de judecat ca urmare a unor boli psihice. Aceste persoane pot ncheia acte juridice, numai prin
reprezentant (tutore, curator).
Deci, dup cum vedem, Codul civil francez reglementeaz detaliat statutul juridic general al persoanelor pe tot
parcursul vieii, aprnd cu strictee drepturile civile ale persoanelor fizice, capacitatea fiind regula, iar incapacitatea
excepia.
62. Organizarea statala in Germania pana la unificare.
Acest imperiu, avnd o experien mai mult nominal, fiind marcat din temelii de rzboaiele napoleoniene, n timpul
crora, la 12 iunie 1806, este substituit printr-o aa-zis Confederaie a Rinului, format din 16 State Germane sub
protectoratul lui Napoleon I. La 6 august 1906, Sfntul Imperiu Roman de Naiune German i nceteaz n mod
oficial existena, iar Francisc II, ultimul rege, este obligat de mpratul francez s renune la coroana imperial,
rmnnd doar monarh al Austriei, sub numele de Francisc I.
Epoca rzboaielor napoleoniene este marcat de o serie de reforme burgheze. Dup nfrngerea Prusiei n rzboiul cu
Frana din 1807, Prusia cedeaz 1/2 din teritoriile sale, fiind obligat s achite o important contribuie i promovnd
un set de reforme cu caracter burghez. Cea mai important reform s-a produs n 1807 - anularea dependenei
personale a ranilor i introducerea vnzrii-cumprrii libere a pmntului, n 1811 a fost adoptat Decretul cu privire
la rscumprarea "plilor i a prestaiilor ranilor" i a boierescului, care nu a fost anulat n 1807. ranii nu mai erau
erbi, dar pretutindeni erau obligai s plteasc mari prestaii n bani moierilor. ranii au primit dreptul s se
elibereze de prestaii prin rscumprare. Condiiile erau extrem de dificile, ranul trebuind s plteasc moierului
dintr-o dat o sum de 25 ori mai mare dect toate plile anuale luate la un loc. Nobilimea a primit dreptul de a se
ocupa cu activitatea antreprenorial.
Transformrile n economie s-au produs concomitent cu modificrile mecanismului de stat: introducerea ministerelor,
divizarea teritorial n provincii etc. A fost reorganizat i armata: n instituiile militare au fost admise i persoane fr
vi nobil, n 1814 n Prusia a fost introdus serviciul militar general obligatoriu.
Dup nfrngerea imperiului lui Napoleon (1814-1815) la Viena s-a convocat congresul statelor europene, nvingtorii
divizau harta Europei dup bunul lor plac. Germania, dup acest congres, nu mai era att de frmiat, n baza Actului
unional din 1815, adoptat de congresul de la Viena de ctre statele nvingtoare, n locul celor peste 200 state mici a
fost creat Uniunea german compus, n afar de Austria i Prusia, nc din 35 de monarhii suverane (mai apoi - 32)
regate, knezate i 4 orae libere, ntre ele nu existau nici puternice - relaii economice, nici un spaiu legislativ comun,
nici finane comune i nici serviciu diplomatic pentru a influena n chestiuni internaionale.
Hotrrea Seimului (care era format din reprezentanii guvernelor care constituiau Uniunea German) cerea acordul
unanim al tuturor membrilor, ceea ce paraliza activitatea lui. i, totui, cel mai puternic stat din Nordul Germaniei era
regatul Prusia, revenindu-i regiunea Renan i Vestvalia - provincii cu o economie dezvoltat, unde s-au conservat
unele rnduieli burgheze introduse de Napoleon.
Actul unional din 1815 indica nu numai forma relaiilor ntre statele germane, ci i viitorul organizrii statale a acestor
state n baza constituiilor elaborate de pturile reprezentative.
n majoritatea statelor germane domina monarhia absolut, ns, n timpul acesta, sub influena Revoluiei burghezefranceze n Germania apare o tendin de stabilire a organizrii statale constituionale.
63. Primele consitutii ale statelor germane.
Statul german ncepndu-i existena sub form de imperiu, poporul german a fost la nceput organizat n principate de
sine stttoare - n urma Pcii Westfalice din 1648 -, care mai trziu s-au reunit n jurul Prusiei pentru a forma n final
Republica Federal Germania. Prima form de constitu ie pe care au avut-o statele germane a fost elaborat dup
modelul Cartei Constituionale franceze n al doilea deceniu al secolului al XIX-lea.
Un alt moment constituional important este dat de constituia de la Weimar, adoptat n urma primului rzboi
mondial, pentru a reglementa Republica de la Weimar, cu denumirea oficial de Deutsches Reich.
Actuala constituie a Germaniei a fost adoptat n 1949 cnd, dup al doilea rzboi mondial, Alia ii au propus celor 11
Landuri s creeze o republic federal a statelor germane de vest. Acestea au acceptat propunerea numai ca solu ie
termporar, pn la unificarea tuturor Landurilor. De aceea constitu ia adoptat atunci nu a purtat numele de
Verfassung (constituie), ci Grundgesetz (lege fundamental), pentru a sublinia caracterul ei provizoriu.
Republica Federal Germania, la care n 1990 a aderat i RDG-ul de pn atunci, i-a pstrat legea fundamental drept
constituie pentru c aceasta i dovedise eficiena de-a lungul unei jumt i de secol de la adoptare. Totu i n decursul
vremii starea de fapt a impus unele modificri.
64. Influenta revolutiei din 1848 asupra constitutionalitatii in Germania.
ncepnd cu 6 martie, se organizau numeroase reuniuni ale tinerilor, studenilor, muncitorilor, meteugarilor, micilor
negustori din Berlin. Acetia cereau egalitatea tuturor cetenilor n faa legii, liberti politice, convocarea
parlamentului german, amnistia deinuilor politici. Regele Frederic Wilhelm al IV-lea, susinut de comandamentul
militar prusac, refuz s ndeplineasc cerinele poporului. Ca urmare, la 13 martie s-au produs ciocniri cu armata. Un
demonstrant a fost omort, iar mai muli au fost rnii. n zilele urmtoare au continuat confruntrile cu armata. La 16
martie berlinezii au aflat despre revoluia din Austria i cderea lui Metternich. Poporul se pregtea pentru aciuni
hotrte. Spre dimineaa zilei de 19 martie devenise clar c otirile n-au sori de izbnd. Atunci regele a publicat un

manifest, i a ordonat armatei s prseasc oraul, dac insurgenii vor pleca de pe baricade. Totodat, a fost emis
decretul despre narmarea detaamentelor de burghezi. La 22 martie regele a fost nevoit s publice proiectul unei legi
ce prevedea libertatea persoanei, a adunrilor, responsabilitatea minitrilor n faa Landtag-ului, curtea cu jurai,
inamovibilitatea judectorilor, desfiinarea poliiei i a jurisdiciei moierilor. Ca rspuns, la mitingul de la 23 martie,
muncitorii Berlinului au cerut; sufragiul universal, desfiinarea Adunrii strilor sociale i convocarea reprezentanei
populare. La 26 martie, muncitorii au organizat un alt miting, la care au formulat noi cerine: majorarea salariului i
micorarea zilei de munc pn la 10 ore. Regele a contientizat necesitatea de a ncheia un compromis cu liberalii. La
29 martie el a format un nou guvern, n frunte cu liderul liberalilor. Problema central a revoluiei era unificarea
Germaniei. Cu scopul realizrii acestui deziderat, a fost convocat, la 31 martie, Adunarea Reprezentanilor Statelor
Germane, numit Preparlament. Majoritatea deputailor acestei adunri au respins propunerea unei grupri radicale de
a proclama Germania republic i au hotrt, n urma unui acord cu monarhii germani i cu seimul unional, s aleag
Adunarea Constituant a Germaniei. Revoluia de la 1848 din Germania s-a mbinat cu lupta pentru eliberarea
naional a popoarelor asuprite. tirea despre revoluia din februarie din Frana i rscoala din Berlin au activizat ntro mare msur procesele revoluionare din Silezia i Poznan, care au avut un larg ecou n Europa n decursul primei
jumti a sec. al XIX-lea. In primvara anului 1848 au avut loc alegerile n parlamentul care i-a deschis lucrrile la
18 mai n Frankfurt pe Main. Majoritatea parlamentar o alctuiau liberalii i intelectualitatea burghez. Din 831 de
parlamentari numai unul era meteugar, iar 4 erau rani. n parlament au fost alei numai 85 de nobili, dar ei aveau o
mare influen asupra altor categorii. Un segment important al parlamentarilor reprezenta Prusia - cel mai reacionar
stat german. n organul legislativ activa o grupare nsemnat (150 de membri) ce milita pentru republica federal
german. Totui, parlamentul admitea pstrarea ornduirii monarhice ntr-un ir de state. Parlamentul din Frankfurt pe
Main trebuia s proclame unificarea i suveranitatea poporului german, s adopte constituia i s formeze guvernul
ntregii Germanii. ns prin aciunile sale acesta a demonstrat c se teme mai mult de masele populare dect de
comploturile contrarevoluionare. Astfel, n-a susinut lupta voluntarilor din Main, Ulm, Friedberg mpotriva otirilor
prusace. n acelai timp, parlamentul a luat o poziie reacionar fa de micrile naionale din Germania i Austria.
Democraii revoluionari cereau restabilirea Poloniei i independena popoarelor slave i a italienilor din Austria.
Liberalii tindeau s menin n componena Germaniei toate teritoriile locuite de alte naionaliti. Parlamentul a
aprobat astfel represaliile guvernului prusac mpotriva polonezilor din Poznan; el a salutat nbuirea rscoalei din
Praga de ctre Windischgraetz i aciunile sngeroase ale lui Radetzky n Italia. Astfel, parlamentul din Frankfurt a
trdat interesele revoluiei din Schleswig i Holstein. Numai n toamna anului 1848, cnd forele restauratoare au
nvins n centrele principale ale revoluieiParis, Berlin i Viena, parlamentul a iniiat discuii pe marginea
constituiei, care trebuia s rezolve chestiunea unitii Germaniei. Acest document, adoptat la 28 martie 1848,
recunotea egalitatea tuturor locuitorilor Germaniei, indiferent de apartenena lor la un anumit stat german, desfiina
pturile sociale i toate titlurile nobiliare, introducea serviciul militar obligatoriu pentru toi cetenii, proclama
inalienabilitatea personalitii i a locuinei, anula pedeapsa cu moartea n timp de pace, pedepsele corporale, decreta
libertatea presei i a adunrilor.
65. Constitutia Imperiului German din 1849.
66. Constitutia Prusiei din 1850.
67. Constitutia si organizarea statala a Imperiului German 1871.
68. Dreptul in Germania. Sistemul si continutul Codului civil german.
Dreptul German n perioada 1640-1870.
Dreptul penal. Prima ncercare de a elabora un Cod penal al statele germane din a fost fcut n sec. XVIII n Statul
Prusac, prin aplicarea a 2 coduri penale:
1. Criminal - Ordnung vor die Chur - und - Neumarc, din 7 iulie 1717.
2. Verbessertes Lancrecht des Konigreichs Preussen, din anul 1721.
Anul 1751 este marcant pentru legislaia penal bavar, deoarece n acest an a fost publicat Codul penal, cunoscut cu
denumirea de Codex juris bavarici criminalis", iar n anul 1768, n Austria intr n vigoare Constituia criminalis
Theresiana.
O dat cu apariia acestor coduri, sunt derogate vechile izvoare de drept penal, ca: dreptul canonic i dreptul roman,
Codul penal al lui Carol al V-lea, legile locale, aa-numita practic judiciar, precedentul judiciar i doctrina.
Dar, dup coninut, aceste noi coduri au aceleai neajunsuri: baza lor constituind-o acelai drept german vechi,
ndeosebi, Codul penal al lui Carol al V-lea. Prevederile acestor culegeri de legi nu corespundeau cerinelor societii
respective, de aceea ele au fost nlocuite cu Codul penal din 1 iulie 1851 din Prusia i Codul penal din 27 mai 1852 din
Austria.
Codul penal al Prusiei din l iulie 1851.
Pe 14 aprilie 1851 a fost publicat noul Cod penal, care a intrat n vigoare la l iulie al aceluiai an. Convenional, codul
este divizat n 3 pri:
1. Partea I, cuprinde dispoziii generale privind aplicarea sanciunilor pentru svrirea infraciunilor i delictelor.
2. Partea II, cuprinde dispoziii speciale privind aplicarea sanciunilor pentru svrirea infraciunilor i delictelor
(Vergehen).
3. Partea III, cuprinde dispoziii privind aplicarea sanciunilor pentru svrirea contraveniilor (Uebertrelungen).

Sistemul pedepselor se mpart n 2 tipuri:

1. Penale
2. Poliieneti
Din cadrul pedepselor penale fac parte:
a) Pedeapsa cu moartea, prin tierea capului, se aplica n cazul svririi urmtoarelor infraciuni:
Trdare de patrie (art. 61, 67, 68, 69);
Omor premeditat (art. 172);
Deteriorarea cilor ferate (art. 290) etc.
b. Privaiune de libertate, care este de 3 tipuri:
1. inerea ntr-un ospiciu (cas de nebuni) pe termen de la 2 ani la 20 de ani sau pe via. Totodat, persoana care a
comis infraciunea este lipsit de unele drepturi, i anume: dreptul de a se folosi de titluri de distincie, dreptul de a
alege i de a fi ales, dreptul de a ocupa posturi publice, dreptul de a-i satisface serviciul militar.
2. Deinerea n ceti sau n alte instituii asemntoare (Einschliessung) pe o perioad de 20 ani.
3. Deinerea n nchisoare pe un termen de, cel mult, 5 ani.
3. Amend, cel puin, 1 taler.
4. Confiscarea averii. Se supun confiscrii numai lucrurile personale, nu toat averea (art. 19).
5. Aflarea sub supravegherea poliiei pe un termen de la l an la 10 ani.
Pedepsele poliieneti pot fi aplicate sub form de:
Arest, pe un termen de, cel puin, 1 zi, dar nu mai mult de 6 sptmni (art.334);
Amend: de la 10 monede la 50 de taleri (art. 335);
Confiscarea parial a averii (art. 333).
Dei, n unele cazuri fapta include trsturile unei infraciuni, ea nu poate fi considerat infraciune, avnd n vedere
motivul care se afl la baza acestei fapte, scopul urmrit de cel care svrete i de alte mprejurri, i anume:
- cnd fapta este svrit de un bolnav ce sufer de deficiene mintale;
- sub ameninare;
- legitima aprare;
- extrema necesitate;
- cnd fapta este svrit de un minor.
Sistemul judectoresc n temeiul legii din 2 ianuarie 1849, instanele judectoreti sunt:
1. Judectoriile de circumscripie i oreneti;
2. Curtea de Apel;
3. Curtea Suprem de Justiie.
Judectoria de circumscripie. Se instituie pentru localitile cu un numr de locuitori de la 40 la 70 i, cel mult, pn
la 50 mii. Este condus de un director i 6 membri(consultani i asisteni), n localitile cu o populaie de la 50 mii i
mai mult, n afar de judectoria oreneasc, se nfiineaz judectoria specializat .
Curtea de Apel. Judec apelurile declarate mpotriva hotrrilor pronunate n prima instan de judectoriile de
circumscripie i oreneti i supravegheaz activitatea acestora.
Curtea Suprem de Justiie include:
Curtea de Casaie;
Curtea Suprem Secret, cu sediul n or. Berlin.
Preedintele i consilierii Curii Supreme de Justiie i ai Curii de Apel, directorii i consilierii judectoriilor de
circumscripie i oreneti sunt numii de rege; iar asistenii, avocaii (Rechlsanwalte), notarii - de ctre Ministrul
Justiiei.
Codul penal al Austriei din 27 mai 1852.
Codul penal are urmtoarea structur:
1. Dispoziii despre infraciuni i sanciuni penale.
2. Pedepse aplicate n cazul svririi delictelor (Vergehen) i contraveniilor (Uebertretungen).
n Codul penal infraciunea este definit ca fapt ce atenteaz la drepturile cetenilor i ale statului, care prezint
pericol social i este pedepsit penal.
Delictele i contraveniile sunt fapte mai puin periculoase din punct de vedere social dect infraciunile.
Una i aceiai fapt poate fi calificat diferit n funcie de circumstanele i mprejurrile svririi ei.
Sistemul de pedepse. n cazul infraciunilor penale se aplic 2 tipuri de pedepse:
a) Pedeapsa cu moartea, prin spnzurare, este aplicat n cazul svririi infraciunilor de: trdare de patrie, atentatul la
viaa, sntatea, libertatea i drepturile regelui, omor premeditat (art. 136), chemri la rsturnarea sau schimbarea prin
violen a formei de guvernmnt etc.
b) Deinerea n nchisoare, deinere care este de 2 tipuri:
1. Pe via, n cazul svririi infraciunilor de: deteriorare a proprietii strine, tentativ de omor, jaf etc.
2. Pe un anumit interval de timp:
a. de la 10 la 20 de ani pentru svrirea urmtoarelor infraciuni:
- instigarea i participarea la aciuni revolttoare;

- rpirea de oameni;
- pentru falsificarea i rspndirea hrtiilor devaloare etc.
b. de la 5 la 10 ani n cazul infraciunii de:
- tentativ de falsificare a hrtiilor de valoare i participarea la rspndirea lor;
- falsificarea banilor etc.
c. pe un termen de la l la 5 ani, pedeaps prevzut n aproximativ 50 de paragrafe; d. Deinerea n nchisoare de la 6
luni la l an.
Instituiile penitenciare dup regimul de deinere sunt de 2 tipuri:
nchisori cu regim normat (Kerker).
nchisori cu regim strict (Schwerer kerker).
Instanele judectoreti penale, se mpart n 3 categorii:
1. Judectorii separate (Bezirksamter), au competena de a judeca faptele contravenionale;
2. Judectorii colegiale de circumscripie (Bezirksgerichte) i Camerele penale (Gerichtshofe), care mai sunt numite
Landes - Kreis - Comitals - Gerichte, judec faptele de infraciune i delictele grave;
3. naltele judectorii teritoriale (Oberlandesgerichte);
4. Curtea Suprem de Justiie.
Pe lng Camerele penale activeaz procurorul, iar pe lng naltele judectorii teritoriale - ober-procurorul, ambii
subordonai Ministrului Justiiei. Revocarea procurorului nu se permite.
Persoana bnuit n svrirea unei infraciuni grave, supuse pedepsei capitale sau deinerii n nchisoare pe termen de,
cel puin, 5 ani are dreptul obligatoriu, s i se numeasc un aprtor.
Dreptul German n perioada 1870-1914.
Dreptul civil. Pn la unificare, n Germania nu se putea vorbi de un sistem general de drept. Fiecare stat i avea
propriile norme juridice, influenate de dreptul german, de dreptul roman i cel canonic, n statele din sud-vest era
puternic resimit influena Codului napoleonian.
Dup unificarea Statului German, la ordinea de zi, apare problema unificrii legislaiei. Aceasta deoarece normele de
drept ce erau aplicate n diferite state germane nu mai corespundeau realitilor. Noile raporturi sociale necesitau noi
norme de drept.
n anul 1874 - a intrat n vigoare legea prin care se stabilea competena autoritii imperiale n vederea elaborrii
legislaiei unice, n acest scop, a fost numit o comisie a Bundesrathului care s elaboreze un proiect al de Cod civil
pentru ntreaga Germanie. Primul proiect a fost supus dezbaterilor publice, n mod vdit s-a observat intenia autorilor
proiectului de a menine o serie de norme feudale, fapt ce a nemulumit burghezia.
n 1890 - o nou comisie a fost desemnat pentru a elabora un al doilea proiect, lucrrile ei durnd cinci ani. Noul
proiect a fost supus discuiilor n Reichstag i Bundesrat, aducndu-i-se alte modificri, dup care a fost aprobat pe 18
august 1896, intrnd n vigoare n 1900. Astfel, dup tergiversri de ani de zile, Germania a obinut un Cod civil.
Normele expuse n cod au un coninut greoi, prolix (detailat). Spre deosebire de Codul civil francez, a crui
terminologie este precis, codul german abund ntr-o mulime de noiuni, susceptibile la interpretri i trimiteri. El
las o mare libertate de aciune interpretrii. Paragrafe lungi, greoi interpretate, terminologie special, meniunea
trimiterilor de la un articol la altul, toate acestea sunt specifice dreptului civil german.
Codul civil german cuprinde cinci pri:
1. Prima: este partea general, ea se refer la normele i principiile dreptului civil privitor la persoane (fizice i
juridice), contracte, termene, prescripie, asigurarea i exercitarea drepturilor.
2. Partea a 2-a: este consacrat dreptului obligaiilor. Ea trateaz obligaiile n general, raporturile survenite din
obligaii, obligaiile nscute din prejudicii etc.
3. Partea 3-a: se refer la bunuri (posesiune, proprietate, ipotec etc.).
4. Partea 4-a: este consacrat dreptului familiei.
5. Partea 5-a: se refer la succesiuni.
O dat cu codul a fost promulgat Legea cu privire la intrarea n vigoare a codului civil". Aceast lege ridic
probleme de drept internaional privat referitoare la cauzele ivite n strintate, ce puteau fi soluionate n Germania,
precum i cazurile n care legea german poate fi folosit n raporturile juridice ale cetenilor germani n strintate.
Tot n aceast lege au fost prevzute unele modificri ale legislaiei imperiale n vigoare, n scopul ajustrii lor la
prevederile noului cod. Acest lucru fusese, de altfel, prevzut i n noul cod care enumr cazurile n care se aplic n
continuare legile vechi sau legile statelor federale.
Dreptul de proprietate. Definirea dreptului de proprietate, n codul civil german, este asemntoare cu cea din Codul
civil francez. i aici, este fcut distincie ntre bunurile mobile i imobile. Trecerea dreptului de proprietate asupra
unui bun imobil, de la o persoan la alta se face numai dac bunul imobiliar respectiv a fost trecut ntr-un registru de
carte funduar; n acest registru sunt nscrise toate aspectele juridice care greveaz bunul imobil. Ct privete bunurile
mobile, codul precizeaz numai acordul prilor (art. 929).
Dreptul familiei. Codul civil german se refer la instituiile familiei n cartea a patra, articolele 1303 - 1708. Condiiile
ncheierii cstoriei:
Vrsta admis pentru cstorie: este de 21 de ani pentru brbai i 16 ani

pentru femei;
Dup cum vedem, censul de vrst este ceva mai ridicat dect n cazul Codului civil francez (comp.: pentru brbai-18
ani, pentru femei - 15 ani). Aceasta nu are ns o importan deosebit, dac avem n vedere c ntreaga legislaie
burghez privind familia, urmrete acordarea dispensei de vrst (i codul german nu face excepie), n vederea
trecerii fetei din puterea patern n puterea marital.
Acordul tatlui dac nu au mplinit vrsta de 21 ani, n cazul copiilor legitimi, iar n situaia existenei copiilor
legali, acordul mamei;
Fa de alte coduri (ex. cel italian), codul german consacr cstoria civil i dorina prilor de a se cstori.
Raporturile dintre soi sunt bazate pe subordonarea soiei soului. El dirijeaz menajul, stabilete domiciliul familiei,
are obligaia de a administra averea adus n cstorie de ctre soie (art. 1363). Copiii rezultai din cstorie se afl
sub tutela i autoritatea printeasc. Mama poate exercita aceast funcie dect n cazul cnd tatl este condamnat
pentru o fapt infam (josnic, nedemn), ceea ce atrage dup sine decderea n drepturi, n situaia dat, mama
exercit acest drept asistat de un consilier. Codul civil german relev un aspect al lipsei de capacitate de exerciiu al
femeii, practicat n societatea burghez.
Autoritatea printeasc este foarte imens. Codul permite tatlui - n virtutea dreptului de a educa copiii - aplicarea
msurilor de corecie (art. 1631). Copiii sunt obligai potrivit legii s presteze munc n gospodria prinilor atta
timp, ct sunt ntreinui de prini i se afl sub acopermntul lor.
Ct privete divorul, codul prevede urmtoarele cazuri:
dac unul din soi atenteaz la viaa celuilalt;
prsirea domiciliului;
adulterul - purtarea imoral;
dac unul din ei sufer de o boal incurabil;
Codul reglementeaz restrictiv divorul. Astfel, aciunea de divor poate fi intentat numai dup trecerea termenului de
6 luni de la ivirea motivului de divor, n felul acesta se urmrea ca, prin trecerea timpului s dea posibilitate soilor de
a se mpca.
Dreptul succesoral. Ceea ce caracterizeaz Codul civil german n materia succesiunilor, este lipsa unei gradaii
succesorale, n cazul unui deces, dac cel decedat nu are rude apropiate, sunt chemate la succesiune cele mai
ndeprtate rude, chiar dac persoana decedat nu le-a cunoscut. Aceast prevedere are drept scop meninerea averii,
cu orice pre, n cadrul aceleiai familii. Exist dou tipuri de succesiune:
1. Succesiunea legal, aa cum este reglementat n cod, prevede ca succesori - n primul rnd, pe copiii celui decedat,
n lipsa acestora, sau dac ei au decedat naintea tatlui, dreptul la succesiune l au rudele, succesorii de gradul 2 sau
prinii defunctului i ascendenii acestora. Copiii motenesc averea n mod egal. Soul supravieuitor motenete dup
lege astfel:
n rnd cu rudele 1/4 din motenire;
cu succesorii de gradul 2 - 50% din motenire;
dac nu sunt rude de gradele l i 2 sau prinii defunctului - motenirea trece n totalitate soului supravieuitor.
2. Succesiunea testamentar nu oblig pe decedat s in seama de ordinea legal a succesiunii. El poate singur s-i
determine motenitorii. Este adevrat c el nu poate dispune de ntreaga avere; o cot-parte anumit se stabilete
pentru soul supravieuitor i prinii decedatului.
Dreptul penal. n 1871 a fost elaborat Codul penal imperial meninndu-se pn la mijlocul sec. XX. Codul penal
german oglindea, n coninutul su, statul german - poliienesc, cu sistemul de guvernare semi absolutist.
Dac am analiza prevederile codului, am putea spune c el ocrotete proprietatea privat sub toate formele existente.
Infraciunile ndreptate contra statului sunt clasificate i reprimate cu cele mai aspre pedepse, inclusiv cea capital.
Legislaia penal avea drept scop pedepsirea oricrei tentative de a schimba autoritatea existent, n acest context,
ntre anii 1878-1890, au intrat n vigoare un ir de legi ndreptate mpotriva socialitilor i anarhitilor. Astfel, prin
legea din 19 octombrie 1878, sunt interzise orice asociaii, organizaii i ntruniri cu caracter socialist pe o perioad
iniial de 2,5 ani, ulterior termenul fiind prelungit. Prin legea din 1884 a fost interzis purtarea unor substane
explozibile, care puneau n pericol viaa, sntatea sau averea persoanelor. Pedeapsa era munca silnic pe via sau
moartea.
69. Revolutiile din sec XVII-XVIII si rolul lor in formarea dreptului de tip nou.
Constituirea dreptului contemporan este un proces istoric ndelungat care cuprinde cteva secole i care s-a nceput n
epoca timpurie medieval. El se dezvolta mai lin i evoluionist dect procesele respective din domeniul politicii s: a
starului, unde deseori purtau o form de cataclism.
Rdcinile istorico-culturale ale dreptului contemporan s-au constituit ;-baza recepiei dreptului roman, a dreptului
urban, dreptului comerului internaional i au fost suficient de adnci i puternice, ns sistemele de drept n epoca
medieval nu erau att de desvrite, iar multe norme blocau dezvoltare; democraiei politice i a antreprenoriatului
capitalist. Aceste particulariti ale sistemelor de drept medievale, deosebindu-se i prin lipsa unitii interne, creau
obstacole n calea modificrii progresive a dreptului.
Un rol important n reformarea dreptului vechi feudal pe o baz nou revine revoluiei din Anglia din secolul XVII i
revoluiei franceze din secolul XVIII. Aceste revoluii, mai ales cea francez, au constituit un experiment serios a to:

ce a rmas din suprastructur n dreptul medieval. Ca orice cataclism social-po-litic, aceste revoluii au contribuit mai
mult la distrugerea nedreapt a construciei de drept, creat timp de secole, la prbuirea culturii juridice tradiionale,
la nihilismul n drept i la voluntarism.
Cum a demonstrat experiena istoric a Franei i Marii Britanii, constituirea noului drept s-a produs nu numai n anii
micrilor revoluionare, ce din contra, n anii care se caracterizau printr-o stabilitate politic a spiritului conservator.
ntr-o perspectiv istoric vast revoluiile, punnd nceputul reconstruciei, schimbrilor n domeniul economic i al
structurilor politico-statale, au contribuit, n consecin la schimbri eseniale n domeniul dreptului, la constituirea a
noii ordine de drept, determinnd dezvoltarea rapid a capitalismului.
Limitele interveniilor revoluionare din dreptul medieval, ritmul ineditului i al reconstruciei sistemului de drept
depindea mult de condiiile istorice concrete ale diferitor state.
Acolo unde conflictul dintre interesele ntreprinztorilor i ale societii cu ansamblul de norme de drept feudal
cunotea forme tensionate, unde n lupta cu regulile arhaice feudale se implicau activ elementele plebeiene ale
pturilor sociale, substituirea sistemului de drept medieval cu un drept nou (cum denot exemplul Franei) a avut loc
mai rapid i n forme mai radicale. Acolo unde revoluia nu a contribuit direct la dominaia politic a burgheziei care
rvnea puterea pe o cale lung i prin multiple compromise cu proprietarii funciari mari (aici vom cita exemplul Marii
Britanii), dreptul post-revoluionar era ptruns de elementele sistemului de drept medieval i conserva spiritul tradiiei.
Astfel, dreptul contemporan n statele occidentale (n primul rnd Marea Britanic i Frana) s-a constituit i s-a
dezvoltat ca o continuare logic a sistemelor de drept aprute n epoca medieval (de exemplu, "dreptul comun" "common law" i a dreptului antic roman). Dreptul nou nu putea fi n esen altceva dect cel premergtor, pentru c
n dezvoltarea sa - dreptul a asimilat, pstrat i folosit multe elemente constructive social-utile.
Gradul prelurii de ctre dreptul contemporan a diferitor elemente din dreptul epocilor precedente (de exemplu,
dreptul roman, cutuma) a fost att de sporit, c n esen, nicieri sistemele de drept prerevoluionare nu au disprut
fr urme. O mare parte au intrat ntr-o form rennoit n dreptul contemporan, s-au transformat n norme ale
dreptului nou, cci dreptul medieval funciona ntr-o societate care cunotea proprietatea privat, relaiile de pia i un
nivel avansat al tehnicii juridice. Negarea dreptului medieval pe parcursul revoluiilor din secolele XVII-XVIII i n
perioadele ulterioare s-a produs n mare parte fr acele norme de drept, care ignorau interesele proprietarilor i care
complicau evoluia ulterioar i reacordarea intern a sistemului de drept, veneau n contradicie cu necesitile
economice i politice ale capitalismului.
Constituirea dreptului contemporan a presupus un mare progres n istoria societii. Acest proces avea loc nu numai pe
calea negrii i lichidrii institutelor de drept medieval n economie i politic. Dreptul a devenit un mare potenial
creativ, contribuind la crearea unui teren mare pentru creterea produciei mrfurilor i a comerului, susinerea
iniiativei proprii, satisfacerea ascendent a necesitilor calitii n dezvoltare.
La aceast treapt nou de dezvoltare dreptul a demonstrat un set de caliti. Dreptul contemporan, spre deosebire de
cel de pn la revoluie, care era dispersat, caracteristic perioadei particularismului n drept "pretutindeni aprea ntr-o
form integrat a sistemului de drept naional. Anume capitalismul, desfiinnd strile i grupurile sociale, diferite
bariere vamale, comerciale, a contribuit nu doar la crearea statelor naionale, ci i a sistemelor naionale de drept.
n sistemele noi de drept apare acel nivel de dezvoltare, cnd statului i revine rolul principal n crearea imaginei
sistemului de drept. Sistemul de drept obine o nou calitate, o nou modalitate de existen - sistemul legislativ i
sistemul de drept care practic a existat n epoca antic i medieval, ns numai ntr-o stare incipient.
Sistemele naionale de drept, spre deosebire de sistemele de drept frmiate ale epocii medievale, beneficiaz nu
numai de o putere general statal, dar i de un coninut nou.
Sistemele contemporane de drept au contribuit la apariia i existena formelor inedite ale dreptului, care au provenit,
n majoritatea cazurilor, nu n baza cutumei sau a practicii judiciare, ci n baza actelor legislative i normative.
nceputul dominant, ntr-un fel nucleul dreptului constituional statal, public baza cruia s-a construit dreptul n orice
societate.
Dreptul contemporan s-a format sub influena constituirii capitalismului care avea nevoie de un sistem de drept
adecvat, de un spaiu de drept unic. Un loc important n cristalizarea sistemelor de drept contemporan revine
legislaiei. Condiionat, istoria dezvoltrii dreptului poate fi divizat n dou mari epoci: cea antic i medieval
dreptul se dezvolta n general, nu n baza dispoziiilor statului, ci din relaiile reale existente i recunoscute de
societate.
n epoca contemporan dreptul reflect necesitile interne ale societii i modificrile condiiilor de via. ns,
concomitent cu dezvoltarea i nceputurile constituionale, legislaia devine izvor de drept. Anume legislaia, i nu
mijloacele regulatoare, devine trunchiul sistemului de drept, un factor creator al dreptului, imprimndu-i unitatea,
toate elementele acestui ansamblu de legi - care formeaz sistemul dreptului contemporan.
n epoca antic i medieval, chiar i cele mai ample acte legislative (exemplu: Codificarea lui Iustinian etc.) niciodat
nu exprimau o totalitate de norme generale, se deosebeau de normele cazuale. Normele de drept n epoca respecti v se
constituiau n baza obiceiurilor populare i ale practicii judiciare. Doar n epoca contemporan, ndeosebi n secolul
XX dreptul, pstrnd valoarea civilizaiei cuprins n expresia doctrinei "supremaia legii" este exprimat prin
prescripiile organelor statale.
Sistemele de drept, formate dup revoluiile burgheze i dezvoltndu-se n continuare concomitent cu principiul

"dominaia dreptului", "supremaia legii", cuprind i alte principii de baz.

Dreptul contemporan, spre deosebire de cel medieval, se bazeaz pe principiile individualismului, reflectnd
desctuarea personalitii, eliberrii strilor feudale de legturile corporative. Acestea i-au gsit expresia n primele
acte constituionale i legislative ale revoluiei franceze (Declaraia drepturilor omu lui i ale ceteanului etc.). n
centrul sistemelor de drept contemporane a fost plasat omul, personalitatea, i nu formaiunile corporative ale strilor.
De aici i drepturile omului au fost elucidate n documentele juridice ca fiind naturale, sfinte i inalienabile, n aceast
ordine de idei ele se extindeau printr-un set de drepturi ale omului n domeniile publice i particulare.
Un principiu de o valoare important a sistemului de drept a devenit libertatea. Ea a reprezentat nu doar expresia
idealului uman al omului, ci i exprima elementul de baz al societii civile, cu toate atributele sale: libertatea
antrepre-noriatului, libertatea comerului, libertatea concurenei i ale libertii economice i sociale, care sunt de
neconceput fr libertatea politic.
La fel de important n epoca contemporan devine principiul egalitii, care a exprimat o politic egalitarist n
societate, n sens juridic libertatea a devenit un element indispensabil sistemului antreprenorial, cci egalitatea este
plasat la baza tuturor relaiilor contractuale, chiar i a celor de munc.
Dup cum denot procesul constituirii dreptului dup revoluiile burgheze, principiile indicate anterior i tradiiile
dreptului post-revoluionare nu puteau fi asigurate fr o ordine de drept bine organizat, n special activitatea
antrepre-norial avea nevoie de stabilitate i reglementare. De aceast valoare era legat ideea despre o ordine
civilizat. De aceea, alt principiu al dreptului contemporan devine legalitatea. Ea a constituit una din condiiile
realizrii drepturilor civile i politice, garania instituiilor democratice ale puterii, ct i un factor al stabilitii
circuitului economic.
70. Formarea sistemelor de drept anglo-saxon si continental.
n secolele XVIII-XIX, n legtur cu formarea unor state noi n America (SUA) i n Europa (Belgia, Italia etc.) i
sfritul mpririi teritoriale a lumii, formrii imperiilor coloniale, apariiei structurilor de pia pe tot cuprinsul Terrei, capitalismul - transformat ntr-un sistem mondial a determinat dezvoltarea ulterioar a civilizaiei umane.
Internaionalizarea vieii economice i politice s-a soldat cu o cretere a interaciunii sistemelor de drept a diferitor
state, depirea izolaionismului local.
Destul de pronunat influeneaz dreptul celor mai avansate state ale lumii (n primul rnd al Marii Britanii i Franei)
asupra vieii juridice a statelor, care ulterior au ales calea constituirii societii capitaliste. Interaciunea sistemelor de
drept, n asemenea condiii aspre i sub diverse forme, ns asemnarea lor devine tot mai pronunat. Aceasta a
contribuit la prelucrarea vast a sistemelor naionale de drept, n totalitate, introducerea forat a sistemelor strine i
implementarea lent a principiilor dreptului unor state n sistemele de drept ale altor state. A influenat asupra
proceselor de interaciune i impactul unor sisteme naionale de drept, a diferitor state, la sfritul secolului XIX nceputul secolului XX, care au nfiinat i posibilitile tehnice contemporane ale capitalismului - mijloacele
contemporane de transport, legtur, informaie etc.
Concomitent cu procesele vaste ale recepiei i a implimentrii dreptului, n baza sistemelor de drept naionale ale
Marii Britanii i Franei, s-au format aa-numitele sisteme de drept - anglosaxon i continental (romano-german).
Aceste structuri reprezentau dou grupri mari ale sistemelor de drept naionale, deose-bindu-se prin structura intern
i caracteristicile juridice exterioare.
Fiecare din aceste sisteme are "codul su genetic", rdcinile sale istorice. Sistemele de drept, englez i francez, au
rdcini adnci nc din epoca medieval, iar apariia sistemelor de drept contemporane este legat tocmai de procesul
constituirii capitalismului. Dominaia acestor state, n domeniul dreptului, determina i faptul c n secolul XIX ele au
fost cele mai bogate i mai dezvoltate, transformndu-se n cele mai mari state coloniale.
Coroborat ndeosebi cu politica colonial este constituirea sistemului de drept anglo-saxon. O importan deosebit a
factorului colonial n istoria acestui sistem este determinat n mare parte de faptul c dreptul englez, avnd un
potenial pentru a se dezvolta irndependent, a fost destul de tradiional, cu elemente naionale, fiind greu i complicat
pentru a fi preluat, pentru a fi mai vast rspndit n alte state. De aceea familia sistemului anglo-saxon de drept s-a
transformat ntr-un siste-mondial nu n rezultatul recepiei grele de a asimila, percepe sistemul anglo-saxon de drept, ci
pe calea implementrii sau prin intervenia forat a dreptului n procesul expansiunii coloniale.
La etapa iniial a expansiunii coloniale engleze au fost elaborate dou doctr-ne judiciare, care au contribuit anume la
implementare i nu la recepia dreptului englez. Conform prevederilor primei doctrine, englezul plecnd peste hotare
"pstra cu sine dreptul englez". Astfel, instanele judiciare engleze garantau englezului care se afla n coloniile engleze
("peste mri"), pstrarea tuturor libertilor 5 institutelor democratice, care exista n metropol. Aceast doctrin s-a
construit n urma generalizrii experienei n domeniul dreptului, extrase n primele acte coloniale regale. Astfel Carta
regal a Virginiei din anul 1606 afirma c toi supuii regatului luai mpreun i fiecare n parte vor avea i se vor
folosi de toate libertile i imunitile n orice posesiune a noastr, sub toate nelesurile i a ponderii lor, cum ar fi: s
se nasc i s triasc pe teritoriul regatului englez.
Conform doctrinei a doua, formulat n 1693 de judectorul Holtom, n caz de asimilare de ctre britanici a
pmnturilor "nepopulate" ale - indienilor sau a populaiei aborigene nu putea fi luat n consideraie ca fiind
"necivilizat", n aceste colonii erau n vigoare toate legile britanice. Prin termenul "legile Angliei" n practica
colonial se preluau nu numai statutele i dreptul comun "common law" i dreptul precedentului, care se implementa

n judectoriile create de colonitii britanici.

Introducerea regulilor dreptului britanic n coloniile imigraionale se realiza nu numai n baza doctrinelor juridice
indicate mai sus, dar i pe calea adoptrii legilor speciale de ctre rege i a actelor legislative, de ctre parlament. De
exemplu, n Carta elaborat de Carol II companiei din Ost-India n 1683 se arat c judectorii n exercitarea activitii
lor, se conduceau n corespundere cu normele common law, deci practic n corespundere cu dreptul precedentului
britanic.
Prin acte speciale dreptul britanic a fost extins n coloniile engleze din America de Nord, ulterior au fost introduse n
Canada (cu excepia provinciei Que-bec, n care s-a conservat aciunea dreptului francez), Australia, Noua-Zeeland.
Africa de Sud, n baza crora au fost constituite ulterior dominioanele britanice. Cu ajutorul actelor normative se
introducea dreptul englez de rege "de sus" i n coloniile noi din Asia i Oceania. La sfritul secolului XIX, n
legtur cu mprirea definitiv a Africii de ctre marile puteri, legile engleze, ct i dreptul precedentului au fost
extinse cu ajutorul actelor speciale, guvernamentale, n coloniile din Africa (1874-n Ghana, 1880 - n Siera-Leone, n
1897 - n Kenia etc).
n secolul XIX, legislaia cu ajutorul creia se implementa n colonii dreptul britanic, reglementa detaliat n hotarele
exercitrii izvoarelor de drept. Astfel, ordonana din 1874 pentru Coasta de Aur (Ghana) a stipulat c n aceast
colonie sunt n vigoare "dreptul comun, dreptatea i statutele cu caracter comun, care erau n vigoare n Anglia la data
de 24 iulie 1874, adic pn la momentul adoptrii ordonanei.". Tot aici era indicat i regula c n toate cazurile n
care se atest starea de conflict, o discordan ntre normele dreptului comun i normele dreptii referitoare la acela
caz, aviz favorabil se atribuie normelor dreptii. Reguli similare erau prevzute i n Legislaia destinat i pentru alte
colonii, n Liberia populat de negri-emigrani din SUA, dreptul comun britanic a fost preluat de la nceput n varianta
american, n legea din anul 1820 se prevedea c n ar se introduce "dreptul comun n acea redacie, care era
rennoit i aciona n SUA". De menionat c n anul 1824, ntr-o lege nou se prevedea deja aciunea "dreptului
comun i al obiceiurilor judectoriilor din Marea Britanie i Statele Unite", iar n 1839 a fost stabilit c n Liberia sunt
n vigoare "acele reguli ale dreptului comun, care sunt cuprinse n "Comentariile" lui Blackston, n msura n care pot
fi aplicate n condiiile acestui popor".
De obicei britanicii nu desfiinau n colonii dreptul tradiional local (de exemplu, dreptul induilor, musulmanilor i
dreptul comun) prin faptul c era imposibil, ns aceste reguli de drept puteau fi aplicate doar n msura stabilit de
legislaia britanic sau de administraia colonial, n aceste condiii, apreau i sisteme de drept mixte, constituite din
elemente ale dreptului englez i ale normelor de drept ale originarilor (de exemplu, dreptul anglo-indus). Dreptul
tradiional sau local reglementa de obicei relaiile de familie i conserva fa de dreptul englez o stare de
subdominaie, care determina dezvoltarea sistemelor de drept n aceste ri. n coloniile i protectoratele Angliei din
Asia de Sud-Vest (Malaesia, Syngapore, Hong-Kong, Brunei) dreptul britanic se mpletea cu elementele dreptului
induilor i al chinezilor, care acionau n localitile populate de indieni i chinezi, de care se conduceau i
comercianii locali, ct i de normele dreptului musulman, concomitent cu extinderea religiei islamice, n coloniile
engleze din Africa (mai ales, n relaiile de familie, de motenire i altele) activau legile dreptului cutu-miar, ns
influena legilor britanice se dezvolta ascendent.
De menionat c n a doua jumtate a secolului XX, cnd s-a derulat procesul decolonizrii imperiului britanic, statele
noi aprute n baza coloniilor engleze, au nimerit practic n sfera de influen i aciune a sistemului anglo-saxon de
drept. Original s-a constituit sistemul de drept i n coloniile britanice din Africa de Sud. Aceste colonii se extindeau
concomitent cu cuceririle republicilor bure, n care aciona dreptul olandez (aa numitul drept roman-olandez).
Particularitile acestui drept au fost determinate n secolele XV-XVIII. De menonat c n Olanda, la nceputul
secolului XIX dreptul a fost reconstruit dup modelul francez (n baza codurilor napoleoniene, ns n colonii
(Indonezia, Africa de Sud) dreptul i-a conservat structura iniial. Administraia Olandez, n caz de apariie a unui
vid n legislaia colonial accepta referine chiar i la izvoarele dreptului roman.
Britanicii, consolidndu-i dominaia n coloniile africane de sud, au conservat aciunea unor cutume locale ct i
dreptul roman-englez. n anul 1857 o comisie special care a cercetat starea dreptului n pmnturile Capului, scria n
raport c dreptul romano-olandez... constituia cea mai mare parte a dreptului colonial". Actul constituional cu privire
la formarea Uniunii Africane de Sud (1909), stipula c dreptul unor colonii, care era n vigoare la momentul crerii
Uniunii este valabil pn nu va fi examinat de parlamentul Uniunii sau de consiliile provinciale, ns pe tot parcursul
secolului XIX i nceputul secolului XX dreptul african de sud era modernizat, perfectat conform jurisprudenei brita nice, n consecin, conform afirmaiilor juritilor din Africa de Sud s-a format din sisteme de drept - hibrid, n care se
mpleteau strns elementele dreptului olandez cu cele ale dreptului britanic.
Acest drept specific a fost implementat de britanici i n alte posesiuni n sudul continentului african (Rodezia de Sud 1889, Svazilend - 1907 etc). Dup sfritul celui de-al doilea Rzboi Mondial, dreptul Uniunii Africane de Sud a fost
extins i n teritoriile din Africa de Sud-Vest.
Un sistem de drept similar, cu o nuan mai pronunat a doctrinelor dreptului britanic, s-a format din punct de vedere
istoric i n alte posesiuni coloniale britanice: n Ceylon (dreptul romano-olandez-britanic, pe insula Mauritania
(dreptul anglo-francez), n India de Vest (dreptul englezo-spaniol).
De la sfritul secolului XIX dreptul britanic influeneaz tot mai mult sistemele de drept din urmtoarele state, care
oficial i pstrau independena, dar de facto erau influenate de Anglia - Egiptul, Afganistanul etc. Un sistem special

mixt de drept a aprut istoricete i pe insulele britanice - n Scoia. Aici, nc din epoca medieval se aplicau unele
institute din dreptul roman, completate de instanele judectoreti scoiene care nu au acceptat n totalitate sistemul
"dreptului comun".
ns, dup adoptarea actului din 1707, referitor la "Unirea Angliei i Scoiei", cu toate c s-a pstrat un statut special,
dreptul se apropie tot mai mult de modelul englez. La definitivarea poziiilor mondiale ale dreptului britanic a
contribuit i faptul c dosarele examinate de judectoriile supreme din colonii puteau fi contestate n comitetul judiciar
al Consiliului tainic din Londra.
n coloniile cu un regim de administrare s-a conservat orientarea dreptul englez i dup adoptarea n 1865 de
parlamentul englez a "Actului cu privire la legile adevrate coloniale". Formarea n dominioane a sistemului de drept
naional se baza pe principiile sistemului de drept anglo-saxon, deci pe precedentul judiciar i pe dreptul comun.
Dreptul britanic a constituit baza codificrii unor ramuri i instituii de drept, care s-au efectuat n colonii. De
menionat c n India deja n anii '30 ai secolului XIX o comisie special, condus de cunoscutul jurist englez Macolei
a elaborat un proiect al codului penal. Acest cod a fost adoptat de Consiliul legislativ de pe lng vice-regele Indiei
abia n anul 1860, dup nbuirea rscoalei naionale din 1857, n legtur cu aspiraiile britanicilor de a consolida
ordinea colonial. Acest cod penal a suportat i influene ale legislaiei franceze, prelund unele reguli din dreptul
musulman i indus, ns n general, spiritul acestui cod corespundea perfect sistemului anglo-sanxon.
n anul 1859 a fost adoptat codul de procedur civil, iar n anul 1861- codul de procedur penal ale Indiei, n anii '60
n India a fost adoptat un set de acte codificate n domeniul dreptului civil (Actul despre motenire din 1963, Actul
privitor la contracte), n baza dreptului britanic (proiectul lui Stofen) a fost adoptat n anul 1892 codul penal al
Canadei. La finele secolului XIX - nceputul secolului XX codurile coloniale indiene au fost extinse de Anglia ntr-un
ir de colonii (Aden, n coloniile din Vestul Africii, Somaly, Kenia etc).
n pofida varietii sistemelor de drept, aprute n baza fostelor posesiuni coloniale britanice comport similitudini n
multe principii de baz ale structurii interne i a mentalitii juridice.
n baza particularitilor sistemului anglo-saxon care constituie un catalizator al acestui sistem de obicei n literatura
de specialitate este numit "familia dreptului comun", n aceast familie prevaleaz concepia pragmatic a dreptului,
conform creia norma de drept comport nu numai un compartiment abstract, dar i o modalitate a examinrii litigiilor
judiciare.
De menionat c un loc important este atribuit precedentului judiciar, dreptului judectoresc, pentru care momentele
procesuale de procedur ale dosarelor penale, deseori au o importan mai nsemnat dect procedura "viasnenia
istin".
Astfel, dreptul n familia anglo-saxon obine un caracter de procedur ca-zual, dar nu un sistem logic-legislativ.
Refuzul de la o recepie vast a dreptului roman n aceast familie vizeaz multiple noiuni juridice, construcii i
termeni, care au rdcini n istoria dreptului englez. Sub influena practicii sistemului judiciar, n familia anglo-saxon
de drept, o mare importan se atribuie aprrii drepturilor persoanei de abuzul statului i al societii.
71. Formarea sistemelor de drept continental.
A aprut spre deosebire de cel anglo-saxon sub influena direct a sistemului de drept al Franei i n mod special al
codificrii napoleoniene, realizat la nceputul secolului XIX.
Termenul de sistem continental de drept a intrat n circuit la sfritul secolului XIX. Acest termen, ca i sistemul
anglo-saxon de drept, s-a dovedit a fi destul de condiionat, cci nu n totalitate reflecta situaia real a lucrurilor.
Iniial, acest sistem ntrunea mai multe sisteme de drept ale statelor europene, care au motenit noiunile de baz,
construciile i chiar spiritul dreptului roman. Acestei familii se alturau sistemele de drept a unor state: Frana,
Olanda, Belgia, Spania i Italia.
Din aceast familie face parte i Germania, unde influena dreptului se observ asupra sistemului continental la finele
secolului XIX i n prima jumtate a secolului XX. Factorul german care exprima sinteza dreptului barbar (german) i
a dreptului roman a devenit att de esenial, nct sistemul continental a nceput s se numeasc romano-german.
Sistemul continental de drept n dezvoltarea sa timpurie a parvenit din spaiul continentului Europei. In baza tradiiei
romano-spaniole de drept, n secolul XIX acest sistem de drept a fost deja preluat aproape de toate republicile latinoamericane, n care receptarea dreptului francez i roman a fost destul de profund. Elementele eseniale ale structurii i
unele reguli separate din sistemul continental au fost implementate n secolul al XIX-lea nceputul secolului XX n
multe colonii ale Franei, Belgiei, Olandei i ale Germaniei din Africa i Asia. n a doua jumtate a secolului XX, cnd
aceste colonii au obinut independena, sistemele de drept au fost "legate" de familia romano-german de drept.
De menionat c influena sistemului de drept continental se observa la sfritul secolului XIX - nceputul secolului
XX n codificrile nipone n dreptul Imperiului Otoman, n dreptul Egiptului etc. Astfel, sistemul continental de drept
s-a transformat la finele secolului XIX - nceputul secolului XX ntr-un sistem de drept mondial. Sistemul de drept
romano-german (continental) are un ir de particulariti structurale i tehnico-juridice, care parvin din timpul
dreptului roman i al tradiiilor de drept din epoca medieval, n statele de pe continent, spre deosebire de Anglia, rolul
decisiv n constituirea dreptului 1-a exercitat nu practica judiciar, ci actele legislative i normative ale regilor, multe
bazate pe dreptul roman. Revoluiile care s-au desfurat pe continentele American i European la sfritul secolului
XVIII- nceputul secolului XIX, au contribuit la creterea autoritii legii. Legea devine izvorul principal al dreptului
i a devenit unicul factor creator al sistemului continental de drept. Anume legea i nu practica judiciar a contribuit n

calitate de instrument la formarea unui sistem unic de drept naional i al unui regim legal unic.
n rile sistemului continental s-au format construcii juridice speciale, care asigur supremaia legii, ea fiind
calificat n acest sistem drept un act al puterii supreme, nzestrat cu puterea de a stabili norme, care vor avea putere
superioar juridic, n baza constituiei se constata ierarhia tuturor actelor normative, n funcie de puterea lor juridic,
n Frana sec. XIX, ca i n sistemul continental, s-a creat o regul, pe care juritii francezi au numit-o "Fetiizarea
legii scrise".
Din punct de vedere juridic, sistemul continental de drept, prevede c orice hotrre a judecii trebuie s se bazeze pe
dreptul scris, pe lege, i nu n baza hotrrilor precedente ale judectoriilor. Judectorii, n spaiul sistemului con tinental, puteau doar s aplice dreptul, nu s l creeze cum procedau colegii lor britanici. De menionat c articolul 5
din Codul Civil al Franei prevedea: "judectorilor li se interzice pronunarea hotrrilor legate de examinarea
cazurilor n form de dispoziie general". Articolul 4, denot: "Judectorul care va refuza s examineze cauza din
motiv de tcere, ntuneric sau insuficiena legii, poate fi supus urmririi i nvinuit de refuzul de a judeca fapta".
i mai concret principiul legturii judectorului de pronunare a hotrrii judectoreti este formulat n articolul 3 din
Codul Civil al Italiei din 1865: "aplicnd legea, judectorului i se interzice de a modifica sensul ei, dect aceea care
reiese din nsemntatea proprie a cuvintelor n legtura reciproc i reie-ind din nzuinele legislatorului".
Aproximativ aceeai modalitate a perceperii raportului dintre lege i practica judiciar, "dreptul judectoresc" a fost
stipulat i n legislaia latino-american. n Argentina, de exemplu, a fost stabilit concret c precedentul judiciar
constituie ajutoare n procesul interpretrii legilor, ns din cauza lipsei puterii obligatorii nu sunt izvoare de drept.
Un alt aspect specific al sistemului de drept continental este codificarea care presupune o condiie obligatorie n
organizarea normelor ramurale. n codificrile efectuate n secolul XIX n spaiul sistemului continental de drept a fost
realizat doleana lui Voltaire, expus de el n secolul XVIII "S facem ca legile s fie clare, precise i uniforme", n
lucrrile codificate a fost elucidat deosebit de clar liberalismul politic i cel economic, caracteristic secolului XIX,
care iniial presupunea constituirea unor standarde generale ale sistemului de drept, iar ulterior - intervenia minim
din partea statului n sfera dreptului privat. Codurile, conform conceptelor juritilor din secolul XIX trebuiau s
stabileasc hotarele interzisului i a permisivitii.
Sistemul continental de drept se deosebete de cel anglo-saxon nu numai prin izvoarele sale, dar i prin structura
intern, institutele principale de drept, tehnica juridic. Norma de drept este prezentat ca o nscriere abstract, ca o
regul superioar de comportare a cetenilor i ale organelor statale. Multe particulariti structurale ale dreptului
sistemului continental parvin din normele de drept romane, preluate i acomodate condiiilor noi. Astfel, pentru statele
sistemului continental, ct i pentru dreptul roman, este caracteristic structurarea n dreptul public i cel privat. Primul
este legat de interesele publice, civice, unind persoanele private sub egida puterii statale ntr-un colectiv unic "pentru
binele ntregii societi". Al doilea este orientat spre indivizi separai i unete cetenii n procesul aprrii intereselor
personale, fr intervenia statului n aceast sfer de activitate.
72. Izvoarele si sistemul dreptului contemporan.
Pentru perioada contemporan a istoriei sunt specifice nu numai modificrile eseniale ale sistemului de drept,
constituite n dreptul constituional (de stat) al societii contemporane, ci i o evoluie pronunat a ntregului sistem
de drept.
Transformrile care s-au produs n dreptul statelor occidentale n secolul XX, mai ales n a doua jumtate a secolului
au revocat schimbri radicale, nu doar formale i ale coninutului. Ele au conferit dreptului o perspectiv nou i posi biliti de a influena viaa social. Aceste transformri sunt strns legate de procesele aprofundate ale dezvoltrii
capitalismului contemporan, care intr ntr-o faz postindustrial. n condiiile epocii contemporane dreptul este
aplicat ntr-o msur mult mai profund pentru soluionarea obiectivelor sociale curente, care sunt determinate de
dezvoltarea rapid a progresului informaional, tehnico-tiinific, de modernizarea complex a economiei, de
identificarea soluiilor pentru examinarea problemelor tradiionale vechi, ct i a noilor contradiciii sociale, aprute n
epoca contemporan.
Procesul dezvoltrii dreptului n unele state se caracterizeaz printr-un grad avantajos al asimilrii dreptului, iar n
altele - acest proces s-a ncununat cu mari reforme legislative, n general pentru toate sistemele de drept ale lumii
occidentale este specific creterea brusc a sferei relaiilor sociale, care impune reglementarea juridic, ascensiunea
activitii legislative ale organelor statale, amplificarea rolului relaiilor sociale juridice, orientarea spre drept ca spre o
valoare unanim recunoscut i independent (ideea statului de drept).
Dreptul din rile occidentale n secolul XX demonstreaz un nivel mai avansat (n comparaie cu sistemele politice i
de stat) al gradului de stabilitate i asimilare, se evideniaz printr-o armonizare, capabil s reglementeze relaiile
sociale ale diferitelor regimuri statale i n condiiile unor manevre radicale n politica claselor conductoare a unor
state.
73. Dezvoltarea dreptului contemporan.
Pentru perioada contemporan a istoriei sunt specifice nu numai modificrile eseniale ale sistemului de drept,
constituite n dreptul constituional (de stat) al societii contemporane, ci i o evoluie pronunat a ntregului sistem
de drept.
Transformrile care s-au produs n dreptul statelor occidentale n secolul XX, mai ales n a doua jumtate a secolului
au revocat schimbri radicale, nu doar formale i ale coninutului. Ele au conferit dreptului o perspectiv nou i posi -

biliti de a influena viaa social. Aceste transformri sunt strns legate de procesele aprofundate ale dezvoltrii
capitalismului contemporan, care intr ntr-o faz postindustrial. n condiiile epocii contemporane dreptul este
aplicat ntr-o msur mult mai profund pentru soluionarea obiectivelor sociale curente, care sunt determinate de
dezvoltarea rapid a progresului informaional, tehnico-tiinific, de modernizarea complex a economiei, de
identificarea soluiilor pentru examinarea problemelor tradiionale vechi, ct i a noilor contradiciii sociale, aprute n
epoca contemporan.
Dreptul statelor occidentale la etapa actual de dezvoltare a societii reflect i schimbrile n coraportul dintre forele
democratice i cele reacionare de pe arena mondial, politica regional i procesele integratoare din domeniile
economiei i politicii, care se amplific.
n dreptul statelor occidentale se contureaz un set de particulariti noi care nu erau caracteristice etapei iniiale ale
dezvoltrii capitalismului. n acelai timp se produce o modificare lent a unor principii clasice i a unor postulate,
care n secolele XVII-XVIII preau naturale, unice posibile i inalienabile, astfel, principiul individualismului, att de
caracteristic dreptului din secolul XVIII, cunoate forme politice, social-juridice puternice.
n condiiile contemporane dreptul are misiunea nu numai de a salvgarda structurile socio-politice, care n fond s-au
format la etapele precedente ale dezvoltrii capitalismului, prin faptul de a conserva aceast societate cu toate tradiiile
democratice deja formate i s le transforme astfel, ca s fie comode necesitilor sociale noi. Iat de ce schimbrile n
sistemele de drept ale statelor occidentale, la etapa contemporan, se manifest nu att n funcie de clas, ci mai nti
de toate, n funcie de dreptul reglementrii relaiilor sociale, strns legate de elucidarea n coninutul dreptului a
formelor mai avansate a mentalitii societii i a producerii, cu necesitile ocrotirii mediului i a luptei mpotriva
bolilor i a criminalitii, cu rezolvarea politicii demografice.
Modificarea dreptului (n special n jumtatea a doua a secolului XX) a statelor industrial-dezvoltate denot o
capacitate mai mare dect anterior n realizarea politicii sociale. De remarcat c n condiiile actuale dreptul i
pstreaz experiena proprie pe de o parte, iar pe de alta - ine cont de realizrile civilizaiei mondiale n special n
domeniile relaiilor de proprietate i ale reglementrii economiei de pia.
Procesul dezvoltrii dreptului n unele state se caracterizeaz printr-un grad avantajos al asimilrii dreptului, iar n
altele - acest proces s-a ncununat cu mari reforme legislative, n general pentru toate sistemele de drept ale lumii
occidentale este specific creterea brusc a sferei relaiilor sociale, care impune reglementarea juridic, ascensiunea
activitii legislative ale organelor statale, amplificarea rolului relaiilor sociale juridice, orientarea spre drept ca spre o
valoare unanim recunoscut i independent (ideea statului de drept).
Dreptul din rile occidentale n secolul XX demonstreaz un nivel mai avansat (n comparaie cu sistemele politice i
de stat) al gradului de stabilitate i asimilare, se evideniaz printr-o armonizare, capabil s reglementeze relaiile
sociale ale diferitelor regimuri statale i n condiiile unor manevre radicale n politica claselor conductoare a unor
state.
74. Modificarile esentiale in izvoarele dreptului contemporan.
Schimbrile rapide de cretere a materiei normative juridice, tendinele noi n dezvoltatea sistemelor de drept au
contribuit la operarea modificrilor i n izvoarele dreptului. Codurile vechi, mai ales cele adoptate n secolul XIX, au
beneficiat de multiple amendamente, ntr-un ir de state, codurile vechi au fost schimbate cu coduri noi care
corespundeau mai mult necesitilor capitalismului contemporan.
Creterea imens a legislaiei, destul de complicat, apariia unui numr mare de acte juridice normative a contribuit la
efectuarea unor imense lucrri de codificare, ns n unele state s-au produs aa-numitele "decodificri", care s-au
manifestat prin faptul c o parte impuntoare din normele codurilor a fost substituit sau suprimat de legislaia
curent.
Schimbri eseniale a comportat structura imens a legislaiei, n materialul juridic extrem de masiv s-a accentuat
greutatea specific ale actelor puterii executive. La aceste schimbri referitoare la coraportul dintre legile adoptate de
organele legislative i actele normative adoptate de guverne au contribuit, ntr-un ir de state, i constituiile, care au
limitat mputernicirile legislativului prin anumite restricii (de exemplu art. 34 din Constituia Franei din anul 1958).
Uneori legile adoptate de parlamente exprim voina legislatorului ntr-o form concentrat, care necesit o
concretizare normativ curent.
Decretele, ordonanele i regulamentele preedinilor guvernelor i ministerelor, ca i alte acte administrative, n toate
statele occidentale, fr excepie au devenit un mijloc important al adaptrii practice a coninutului dreptului la
condiiile sociale rapid schimbtoare. Procesul intensificrii rolului actelor guvernamentale i a altor acte
administrative (a comisiilor specializate, a ageniilor "independente" etc.) se declara n cazurile cnd se diminua
importana sistemului parlamentar, nesubordonarea aparatului executiv organelor reprezentative, n statele fasciste
(Germania din timpul lui Hitler, Italia lui Musoline, Cile - Pinocet, etc.), ct i n timpul altor regimuri totalitare,
guvernele uzurpau mputernicirile legislative ale organelor reprezentative, eliminnd sau modificnd, prin actele sale,
nu numai actele parlamentelor, ci i normele constituionale.
Creaia guvernelor, referitor la actele normative adoptate s-a dezvoltat ntr-o form de "Legislaie delegat", adoptarea
creia se efectua de ctre guverne cu abilitarea i sub controlul oficial al parlamentelor.
n ultimele decenii n mai multe state concomitent cu intensificarea rolului puterii guvernamentale i a birocraiei, un
caracter normativ, inclusiv a actelor normative administrative a obinut i practica administrativ. Hotrrile

administraiei i ale guvernelor, a altor organe ale puterii executive au contribuit n unele cazuri la apariia
precedentului administrativ, recunoscndu-se practic puterea normativ.
n coninutul altor izvoare de drept se observa creterea rolului practicii judiciare. O influen pronunat a practicii
judiciare a nceput s contribuie la dezvoltarea unor instituii de drept, chiar i n statele sistemului continental de
drept, n care precedentul judiciar pe parcursul istoriei nu era recunoscut drept izvor de drept, dar hotrrile
judectoriilor supreme, conform destinaiei lor, obineau tot mai mult calitile precedentului. Un loc deosebit n
influena asupra dezvoltrii dreptului i revine precedentului juridic referitor la interpretarea legilor.
De un loc distinct printre izvoarele dreptului contemporan au beneficiat hotrrile Curilor Constituionale, formate
sub influena SUA n perioada postbelic n multe state europene i asiatice (Italia, Japonia, RFG, India etc.). n pofida
unor hotrri antidemocratice adoptate sub presiunea forelor conservatoare n anii 40-50 ai secolului XX, n general
instituia controlului constituionalitii legilor i constituirea, n timpul procesului de realizare al acestuia, a
doctrinelor constituionale au contribuit la dezvoltarea i consolidarea dreptului i principiilor democratice ale vieii
politice.
75. Evolutia sistemelor de drept contemporan.
Dezvoltarea procesului reglementrii economiei din partea statului se consolideaz mai ales n anii 30-40, fapt ce a
determinat aprofundarea interveniei guvernamentale n diferite sectoare ale vieii cotidiene, contribuind la
diferenierea sistemului legislativ i la desfiinarea mai multor ramuri ale dreptului (drept civil, adminstrativ etc.). n
rezultatul modificrii unor instituii tradiionale au aprut noi ramuri legislative: dreptul familial, bancar, de autor, al
asigurrii etc.
S-a reliefat i o alt tendin - implementarea strns a metodelor dreptului civil (dispozitive) cu cele administrative
(imperative) ale reglementrii juridice.
Aceasta a presupus dispariia unor particulariti ntre dreptul civil i cel administrativ i, n consecin, a diminurii
deosebirilor dintre dreptul public i cel privat. n unele state dispare i dualismul dreptului privat exprimat prin
dezvoltarea independent a dreptului civil i a celui comercial (de exemplu, n Italia din anul 1942 este n vigoare un
cod civil unic, care cuprinde tot dreptul privat).
Necesitatea reglementrii uniforme a tuturor relaiilor economice complicate a contribuit la apariia unor noi ramuri.
n literatura de specialitate apar un ir de construcii juridice noi: dreptul antreprenoriatului, dreptul economic, dreptul
afacerilor, dreptul circuitului comercial etc.
Dezvoltarea rapid a legislaiei a contribuit nu doar la complexarea sistemelor de drept naionale, dar i a influenat
reglementarea reciproc a relaiilor ntre sistemele contemporane de drept ale diferitor state, ndeosebi n domeniul
legislaiei economice i al unor forme separate (din domeniile investiiilor, valu-tar-bancare, impozitare etc). Aceste
tendine de armonizare a diverselor sisteme de drept reflect necesitile obiective ale dezvoltrii economiei mondiale,
i n special interesele companiilor transnaionale. Companiile de acest gen i desfoar bussinesul sau concomitent
n mai multe state ale lumii i sunt interesate n armonizarea legislaiei i reglementarea analogic a relaiilor economi ce. Procesele integraioniste n economie contribuie direct la constituirea unor norme unice n dreptul diferitor state,
conduc la dispariia vechilor deosebiri i contraste ntre sistemele de drept continental i cel anglo-saxon.
Una dintre particularitile evoluiei dreptului n perioada postbelic, n unele state devine creterea influenei (spre
deosebire de epoca precedent) a normelor dreptului internaional asupra dreptului intern. Aceast tendin cuprinde
att legislaia constituional, ct i sistemul de drept n totalitate. De remarcat, c n ultimul timp se observ o cretere
a numrului normelor de drept internaional, care vizeaz relaiile comerciale i economice ntre state. Apare n
consecin o ramur nou n tiina dreptului - dreptul internaional economic. Specific normelor dreptului
internaional este faptul c n procesul armonizrii se implementeaz n coninutul normelor de drept din interiorul
statelor.
Implementarea normelor dreptului internaional se opereaz prin diverse metode. Aceasta poate fi ratificarea i
publicarea tratatului internaional respectiv, are loc, de exemplu n Frana i n alte state. De menionat c n Marea
Britanie implementarea normelor de drept internaional are loc prin adoptarea actelor normative speciale. Constituiile
unor state occidentale, adoptate n perioada postbelic, vizeaz principiul supremaiei tratatului internaional ratificat
asupra legislaiei naionale interne.
innd cont de faptul c aceste state sunt membre ale multor convenii internaionale, ce reglementeaz diverse
transportri marine, aeriene, auto, ci ferate, ct i relaiile creditar-financiare etc., aceasta a contribuit la introducerea
multiplelor modificri n legislaiile interne ale statelor.
Un loc deosebit n procesul unificrii i armonizrii legislaiei revine comunitilor internaionale economice,
comunitilor politice ale statelor europene. "Piaa comun" n cadrul creia se elaboreaz tratate multilaterale, de
exemplu, conveniile privitor la recunoaterea reciproc a companiilor (1968), despre patente pentru "Piaa comun"
(1975) etc., n baza crora statele participante la tratate adopt sau redacteaz legislaia naional respectiv (dreptul
acionarului, dreptul antimonopol etc.). Normele fondatoare ale comunitilor internaionale politice, economice
deseori devin parte component a dreptului naional al statelor membri i, fr adoptarea actelor normative respective,
n baza procedurii de ratificare a tratatelor (de exemplu Tratatul de la Roma, din 1957 referitor la fondarea Comunitii
Economice Europene).