Paul Cornea Autorul romantismului romnescu

Studiul fundamental despre romantismul romnesc l-a dat Paul Cornea cu Originile
romantismului romnesc, subintitulat Spiritul public, micarea ideilor i literatura ntre
1780-1840, carte publicat n 1972 n celebra colecie ,Momente i Sinteze" a Editurii
Minerva i, din pcate, nereeditat pn astzi, dei rezist cu brio la toate preteniile
relecturii.
De ce consider esenial studiul lui Paul Cornea? Motivele sunt de gsit n introducerea
crii, acolo unde cercettorul pune pe tapet chestiunile preliminarii i unde se vd cel
mai bine diferenele de perspectiv, precum i profunzimea abordrii. ntr-un cuvnt,
apetena lui Paul Cornea pentru sociologia literaturii i permite o viziune complex i
complet a ceea ce a fost romantismul n spaiul romnesc, adic o ,expresie mediatizat
prin starea de spirite a unor metamorfoze survenite n structura existenei sociale,
pentru care e necesar ca explorarea originilor s implice, sub o form sau alta, cele trei
niveluri: literatura, mentalitatea, realitatea istoric". Fiind contient de dificultile de
definire complet i universal valabil a termenului, Paul Cornea i propune, aadar, din
capul locului, s studieze originile romantismului romnesc sub dublul aspect de
,mentalitate" i ,curent", adic micndu-se, n egal msur, i n istoria ideilor i n cea
literar: ,Fondul comun al romantismului capt un sens numai dup o operaie de
decantare a datelor istorice obiective." (s.m. - M.C.) Prin urmare, cmpul istoric larg i
real este locul unde se d ,btlia" romantismului determinat de evenimentele politicoistorice importante ale epocii, de tranziia de la feudalism la capitalism, cu att mai mult
cu ct la noi, n prima jumtate a secolului XIX, literatura nu avea nc un statut
autonom: ,Ca atare, orientarea ei era determinat numai ntr-o mic msur de
dinamismul contradiciilor i propulsiunilor luntrice, de acea legitate intern a autodezvoltrii care transform, pn la un punct, orice sistem constituit ntr-un univers
regizat de propria-i inerie." Paul Cornea nu las nici o ans celor care explic
romantismul romnesc prin continuarea influenei franceze ncepute de la mijlocul
secolului XVIII i, precum Eugen Negrici mai trziu n Figura spiritului creator (1979),
denun excesul sursologic i genealogia comparatist devenite un fel de panaceu n
istoria literar romneasc. Iar teoria dezvoltrii independente nu este nici ea dect
excesul de sens contrar. Spune Paul Cornea: ,Dac apelul la exterior e determinat de
dispoziiile interioare, nseamn, n mod paradoxal, c influenatul i prestabilete
influena, mai nti selectnd din infinitatea incitaiilor posibile pe cele care convin
optim nevoilor, mijloacelor i aspiraiilor lui obscure, apoi, ntr-o a doua etap,
prefcnd-o pe aceasta, prin metamorfoze i decantri succesive, n propria sa natur. .
Originea romantismului nu e n influene, ci n contextul social-istoric i de mentalitate
care le face posibile."
Prin prisma istoricului, Paul Cornea stabilete mai nti cele trei faze ale romantismului
european: romantismul apusean dinainte de 1830 (antiluminist, monarhic, religios, egoist,
medievalist, deziluzionat, contemplativ), romantismul apusean de dup 1830
(umanitarist, socializant, energetic, activ, titanian) i romantismul rsritean (proluminist, naional, idealist, folclorizant, carbonar, militant). Trei tipuri, respectiv trei

fonduri distincte inconfundabile, dar i un ,substrat comun". Afirmarea existenei mai

multor nuclee de emergen a romantismului i, dincolo de diferenieri, a unei uniti de
fond este i teoria susinut de Virgil Nemoianu ntr-un alt studiu fundamental,
mblnzirea romantismului (1984) - numeroase convergene cu opul lui Paul Cornea! care, dei nu ofer o explicaie predominant sociologic a literaturii romantice europene,
se bazeaz totui pe o multiplicitate cauzal. Fr a diminua rolul influenei Occidentului
asupra gndirii i sensibilitii culturale romneti, mprumutul fiind un fenomen
permanent i constant n istoria literar, Paul Cornea mut ns, cum spuneam, accentul
pe cauzele reale ale disponibilitii n faa influenei i asimilrii, a ,marii conversiuni a
gusturilor, sensibilitii i ideilor", pe dinamismul transformrilor economice, sociale i
morale. Dac, pe de o parte, proliferarea influenelor strine indic o faz rutinat n
cultura de origine a mprumutului, pe de alt parte acest interes este i semnul unei
vitaliti a noului n cultura care preia mprumutul. Paul Cornea e categoric: ,La originea
romantismului stau factori interni, innd de mutaiile produse de societatea romneasc
n primele decenii ale secolului al XIX-lea i ndeosebi dup 1821; dar nu e mai puin
adevrat c influenele - importate fiindc se gseau n concordan cu evoluia
organic a vieii intelectuale romneti - constituie termeni de referin, emulaie i
propulsiune care ajut micrii difuze a spiritelor s capete form i s sublimeze n
literatur." Astfel, cele trei faze ale romantismului european i gsesc n spaiul
romnesc trei perioade corespondente crora Paul Cornea le acord cte un substanial
capitol: Preliminarii. 1780-1821, Tranziia. 1821-1830 i Emergena romantismului.
1830-1840, capitole n care rolurile principale sunt jucate de criza societii fanariote, de
micarea revoluionar de la 1821 i de bazele regimului regulamentar. Restul, adic
studiul propriu-zis, este un adevrat roman al romantismului romnesc, o incursiune
fascinant prin cantitatea uria de date i informaii - documente, evenimente politice,
personaliti istorice i culturale -, dar mai ales prin mobilitatea i inteligena excursurilor
ilustrativ-interpretative ale unui adevrat narator omniscient.
Frumoasa monografie Anton Pann din 1964 (vlcean fiind, n-o pot lsa deoparte),
Originile romantismului romnesc (1972) i Introducerea n teoria lecturii (1988) l-au
transformat pe profesorul Paul Cornea ntr-un clasic n via, vorba clieului. Faptul c
studenii Literelor bucuretene nu-i mai pot audia dect cursurile de master de Teoria
interpretrii nu e doar o iminent nedreptate, dar i un motiv de mndrie n plus.