Ars musicologica mousike i logos,

exerciii i experiene de cartografiere a

muzicalitii.
Interviu cu Laszlo Ferenc * muzicolog, profesor universitar, doctor n muzicologie, cadru didactic la Academia de
Muzic Gh. Dima, Cluj-Napoca
de Oleg Garaz - muzicolog, Cluj-Napoca

(1) - Domnule profesor Lszl Ferenc, ce este muzicologia? Art sau tiin, chiar dac acumulrile n
planul informaiei (metod, studii, tratate, doctrine, dicionare terminologice etc.) ne foreaz s adoptm
o reprezentare scientist asupra muzicologiei ca sum a tiinelor despre muzic? Ce mai rmne de
spus despre arta muzicologiei? ntr-o reprezentare comun arta i tiina muzicologiei se reduce, vulgar i
nejustificat de simplificator, la o aplicaie pur instrumental care ar fi critica muzical. n orice caz, este
evident c funcia muzicologiei nu este una de popularizare sau/i vulgarizare a ce nseamn muzica
- Domnule Coleg, cu riscul de a v dezamgi prin simplitatea rspunsului meu la acest calup de ntrebri
complexe, ncep prin a afirma, fr urm de ndoial, c n lumina experienei mele de o via
muzicologia nu este o art, ci o tiin. Obiectul ei este ntreaga muzic, inclusiv impactul acesteia asupra
omului i asupra societii. Acest obiect poate fi studiat acordndu-se prioritate diacroniei, contextului i
implicaiilor istorico-sociale ale fenomenului muzical; n acest caz, vorbim despe muzicologie istoric.
Cealalt ramur principal, muzicologia sistematic, trateaz fenomenele muzicale sincronic, comparativ.
Obiectul celor dou muzicologii este unul i acelai, deosebirea dintre ele constnd n proporia dintre
cele dou moduri de abordare: istoric i sistematic. Muzicologia istoric opereaz cu tot arsenalul de
metode al istoriografiei generale. Muzicologia sistematic are foarte multe ramificaii, de la acustica
muzical, care trateaz fenomenele muzicale drept fenomene fizice, pn la estetica muzical, tiina
generalizrilor superioare, filosofice despre arta muzical; numrul lor este n continu cretere. Chiar i
numai ceea ce, ca ofert academic a conservatoarelor de muzic, se numete teoria muzicii, cuprinde
numeroase discipline, ca melodic, ritmic, metric, tiina modurilor . a. m. d. Pe de alt parte, i unele
ncrengturi sistematice sunt determinate istoric. Bunoar, pe lng tiina armoniei (se subnelege:
tonale, funcionale), aprut n baroc, prin aportul hotrtor al lui Rameau, ajuns la desvrire dup
apunerea muzicii postclasice, a aprut nu numai tiina armoniei moderne, ceea ce era de ateptat, ci i
acea a armoniei modale, renascentiste (nefuncionale). n cadrul tiinei interpretrii muzicale, disciplin
nscut n jurul anului 1750 prin strdaniile generaiei Quantz, Agricola, Leopold Mozart i Carl Philipp
Emanuel Bach, acum vreun secol a aprut teoria interpretrii istorice. Nimic mai firesc dect ca toate
fenomenele care intr n vederile sistematicienilor s fie studiate i n devenirea cele trecute de apogeu
i n involuia lor. Exist, firete, i o disciplin care se numete istoria muzicologiei, precum i o istorie
a istoriografiei muzicale. Gernot Gruber a scris o carte despre istoria receptrii muzicii lui Mozart. Mie,
personal, nu mi-ar fi strin ideea de a inaugura disciplina academic de un semestru, dou ore pe
sptmn, numit Istoria interpretrii istorice. Azi, exist poate peste o sut de ramuri de muzicologie
care se pretind autonome sau tind s devin autonome i care constituie mpreun ceea ce, n virtutea
unei tradiii, pe care nu avem nici un motiv s o curmm, se cheam muzicologie sistematic.
Arta muzicologiei? Ca orice ndeletnicire util, i aceasta poate fi exercitat frumos. Este de dorit ca
muzicologul s scrie nu numai corect i limpede, ci i agreabil, s fie citit cu plcere. Nu e ru dac el are
chiar stil. Dar s nu confundm muzicologia cu beletristica. Bunoar, Romain Rolland, care a primit
Premiul Nobel pentru romanul Jean-Christophe, al crui erou este un compozitor german, n volumele
sale de analize beethoveniene s-a bazat pe cercetarea tiinific a surselor primare i s-a strduit s fac
o adevrat muzicologie. Doar a fost i profesor de istoria muzicii! Faptul c azi nu prea l mai citeaz
muzicologii care scriu despre Beethoven nu este vina lui, ci o dovad superb a geniului su literar, care
l-a fcut s descifreze muzica lui Beethoven mai mult poetic dect tiiniific. Desigur, problemele muzicii
pot fi abordate i cu mijloace beletristice. Exist superbe poezii i eseuri, exist i cteva romane

muzicale excepionale i multe, foate multe de o mediocritate onest. Este de dorit ca acestea s fie
valabile i din punctul de vedere al congruenei lor cu realitatea muzical care constituie subiectul lor, dar
valoarea lor rezid, prioritar i chiar decisiv, n valoarera lor literar. Asta tiu i scriitorii. Thomas Mann
avea un cumnat, muzician de elit, dirijorul Klaus Pringsheim, pe care ns el nu l-a consultat cnd a
lucrat la Doctor Faustus, cea mai uluitoare creaie beletristic pe care am citit-o eu despre muzic. Iar
cnd cumnatul care, ca practician versat, tia foarte mult muzic, i-a fcut o list de erori i contradicii
de ordin muzical, detectate n carte, sftuindu-l pe scriitor s execute n textul su discrete retuuri,
acesta nici nu a vrut s se uite pe list.
Mi se pare c despre critica muzical am o prere ceva mai bun dect dv. n opinia mea, ea mpreun
cu tot ce se cheam literatur de popularizare a muzicii se subsumeaz conceptului de publicistic
muzical, care nu este muzicologie, ci o disciplin autonom ce-i are locul n zona de jonciune dintre
muzicologie i jurnalistic. Deosebirea dintre cele dou este enorm. Muzicologul scrie pentru minoritatea
infim avizat, pentru o mn de specialiti, pe cnd publicistul, pentru majoritatea covritoare a
concetenilor care nu sunt muzicologi sau muzicieni. Muzicologul conteaz din start pe curiozitatea
cititorului pentru textul lui, acesta fiind un cititor avizat i interesat; bunoar, ar fi nepermis s scriu o
carte despre istoria vieii muzicale clujene fr a citi tot ce s-a publicat pn azi despre acest subiect i
pot s fiu convins c cel care, peste cincizeci de ani, va dedica o carte nou temei mele de cerectare, va
citi i el cu interes contribuia mea. Publicistul nu are acest avantaj aprioric. El trebuie, nti i nti, s
trezeasc interesul cititorului neavizat pentru ceea ce el vrea s-i comunice. Publicistul muzical nscut
are darul de a putea face din problemele muzicii probleme de interes obtesc. El nu coboar la nivelul
vulgului, ci contribuie la ridicarea acestuia la un oarecare nivel de interes pentru muzic i de nelegere a
ei. Acesta este rolul formativ al tuturor speciilor publicisticii muzicale, care este, n consecin, o
ndeletnicire mai grea dect muzicologia. Publicistica nu este numai tiin, ci i art. mi vine s spun,
riscnd s cad n pcatul exagerrii demagogice, c muzicologul se face, iar publicistul se nate. Desigur,
i publicistul trebuie s se fac dup de s-a nscut: s-i cultive talentul. Cnd, la nceputul anilor 60,
am nceput s m consider un publicist de carier, sftuit de unul dintre mentorii mei, am citit i un tratat
de retoric clasic, din care am nvat c un discurs este bun dac (1) fondul lui de adevr este
important i irefutabil, dac (2) acest fond de adevr este expus frumos i dac (3) expunerea
mobilizeaz asculttorii s acioneze sau s ia atitudine n consens cu adevrul cuprins n text.
Muzicologul trebuie s corespund numai celui dinti dintre aceste trei deziderate, i dac, n plus, mai
scrie i frumos, cu att mai bine. Publicistul, care azi continu n scris, inclusiv n medii electronice, arta
oratorilor antici, trebuie s i conving i s i mobilizeze. Am decis s lupt pentru a m impune ateniei
prin articole care, dei scrise despre muzic, sunt citite. Am lucrat mult i pentru radio i televiziune. A fost
o coal bun. Cunosc muzicologi care subapreciaz orice fel de publicistic. i privete. Experiena mea
personal de muzicolog pedestru pledeaz pentru exercitarea paralel a celor dou ndeletniciri.
Publicistul, bazndu-se pe tot ce tie ca muzicolog profesionist, are o ans n plus de a deveni credibil n
faa unui larg public cititor, iar muzicologul, scriind mult pentru neavizai, ctig dexteritate n mnuirea
mijloacelor de exprimare literar. Eu scriu n cele trei limbi tradiionale ale Transilvaniei, att muzicologie
ct i publicistic, cel mai mult i cel mai bine n maghiar, cel mai rar i destul de stngaci n german.
n ultimii ani, cantitatea produciei mele a sczut mult. Starea precar a sntii m-ar ndrepti s iau o
decizie raional: s nu mai scriu fleacuri pentru cotidiene, ci numai lucrri tiinifice ample, care,
eventual, rmn. Dar o atare decizie m-ar dezavantaja. Prin compunerea fleacurilor, mi ntrein
scrisul. Printr-o activitate m odihnesc de oboseala provocat de cealalt. Aa m-am obinuit, aa
continui.
(2) - Secolul XX reprezint o epoc extrem de generoas, dar i intens generativ n ceea ce privete
secretarea a noi i noi metode i domenii ale gndirii, a noi tiine, a noi reprezentri chiar asupra
gndirii. n acest sens muzicologia tot mai mult este asociat cu o ramur a hermeneuticii, cu o tiin
despre interpretarea textului muzical, provocare la care ea, muzicologia, rspunde cu generarea a noi i
noi texte. ntr-un alt sens, narmat cu trusa de scule necesare unei decriptri pertinente, muzicologul tot
mai mult ar deveni un pzitor al pragului care desparte lucrurile att pe criteriul Adevrului, ct i pe
criteriile etice ale Binelui i Rului. Bineneles c nu am putea exclude din aceast ecuaie nici
componenta estetic judecata asupra FrumosuluiEste muzicologul un hermeneion veghind asupra
puritii genetice a fenomenului muzical i pedepsind aspru, similar lui H. Berlioz, R. Schumann, V.
Serov, E. Hanslick sau Cl. Debussy, orice abatere de la normalitate i deviaiile nspre vulgaritate. Sau,

poate, este mai degrab un vizionar, un arhivist savant, un ascet veghind i visnd la mirajul arabescurilor
sonore mobile?
- Muzicologul ar trebui s fie de toate, filolog i arhivar, estetician i istoric, psiholog i sociolog,
hermeneut i informatician. Ceea ce, omenete, nu este posibil. Hugo Riemann a fost ultimul muzicolog
enciclopedic, care a avut ambiia de a tie tot despre muzic i abordarea ei tiinific. Posteritatea a aflat
c a tiut mult mai puin dect credea c tie i c orgoliul su de atottiutor a fost contraproductiv pentru
el din punct de vedere intelectual. i istoria muzicologiei romne cunoate un caz analog: n anii 20-30,
apoi civa ani i dup 1944, George Breazul a predat la Conservatorul din Bucureti un curs numit
Enciclopedie. Ar fi un semn ru dac s-ar mai preda i azi un asemenea curs. Azi se tie prea bine c
numai comunitatea muzicologic poate s fie att de complex i multilateral cum credeau unii c sunt.
Individul contribuie la nelepciunea colectiv a breslei sale specializndu-se pe un numr restrns de
discipline (atenie, una singur ar fi prea puin!) i urmrind atent, pe ct i st n putin, ceea ce se
ntmpl n celelalte. Specializarea este pentru muzicolog o ans, chiar o conditio sine qua non a
carierei, dar i un sacrificiu, renunrile fiind dureroase. Din pcate, ca muzicolog autodidact, eu nu am
avut un maestru care s-mi atrag atenia, cnd trebuia, asupra acestor adevruri fundamentale ale
meseriei i ale carierei. (nainte de decembrie 1989 nu am avut aproape nici un contact personal cu
muzicologia de peste hotare. n bibliografia mea se gsesc trei titluri de referate prezentate la congrese
internaionale ce au avut loc nainte de 1989, la Magdeburg, Salzburg, respectiv Budapesta. Toate trei au
fost citite la faa locului de altcineva, mie refuzndu-mi-se de autoriti viza de ieire din ar.) Cnd miam dat seama c, azi, numai un diletant mai poate s cread c este un all round musicologist, am mai
sacrificat cteva dintre ariile mele de preocupare recunosc, de exemplu, c am devenit incult i ignorant
n materie de estetic muzical, domeniu care dv. v este att de familiar , dar aceste acte de sacrificiu
au fost tardive i prea puine. n consecin, am rmas un muzicolog de o deschidere relativ larg, minor
i provincial. Cu rare excepii, nu am fost invitat la congrese internaionale pentru a vorbi despre Muzic,
ci, mai totdeauna, pentru a aduce n discuie informaii cu privire la cutare sau cutare lucru sau fenomen
muzical, reflectate n trecutul (sau prezentul) ariei geografico-istorice n care triesc: Cluj, Transilvania,
Romnia, Europa Central. Cred c profesorul meu de istoria muzicii, Istvn Lakatos, Dumnezeu s-l
ierte, a scris cele mai multe studii de tipul Haydn i Romnia, Beethoven i Romnia etc. scrieri utile
care imortalizeaz n istoria muzicologiei, fr doar i poate, numele acestui distins inginer de carier,
violonist i istoriograf muzical amator, pe care l stimez ca pe un om armant i nainta merituos, dar nu-l
pot considera un exemplu. Cu toate c a dori mult s fiu un muzicolog cu M mare, pentru majoritatea
forurilor internaionale de specialitate care m solicit din cnd n cnd, nu sunt dect o credibil surs de
informaii cu privire la aspectele locale ale unor fenomene muzicale universale. Se tie c mie mi se
poate cere oricnd cu ncredere o lucrare de genul Cluj, un ora european cu dou opere de stat,
Arhive muzicale n Transilvania, Ptrunderea muzicii lui Mozart n Transilvania, Tiprituri muzicale n
Transilvania, 17901914, Transilvania reflectat n Istoria muzicii austriece, Imaginea lui Carol Miculi
n istoriografia muzical romneasc etc., ntruct eu, n 6-9 luni de zile, sunt n stare s elaborez un text
corect despre un asemenea subiect. n 1995, Societatea de Muzicologie din Kyoto m-a invitat s in o
prelegere de o or cu titlul Stileme romneti n muzica lui Bartk. Am fost ncntat de invitaie i m-am
pregtit contiincios pentru a face fa onorabil acestei solititri ieite din comun. Abia ajuns n Kyoto, am
aflat c prelegerea mea va avea loc n continuarea unei dezbateri de dou ore, dedicate conceptului
oper muzical. n ce msur i n ce fel sunt creaii muzicale nchise i definitive (1) operele lui Mozart,
(2) sonatele de pian ale lui Beethoven i (3) simfoniile lui Bruckner? aceasta a fost tema ntrunirii. Am
beneficiat numai de o traducere sumar a dezbaterii, dar n temeiul acesteia m-am putut convinge att de
caracterul integrator i universal, ct i de naltul nivel tiinific al manifestrii. n Romnia, ar european
care se consider central-european, nc nu am avut privilegiul de a participa la o dezbatere de o
asemenea deschidere. Prelegerea mea a fost urmat de ntrebri foarte pertinente, la obiect, care au
generat discuii ce onoreaz obtea muzicologic din Kyoto, iar eu, acolo, m-am simit foarte provincial cu
subiectul meu, tipic provincial. n lumina unor asemenea experiene, acum, la btrnee, m ntreb dac
nu cumva ar fi trebuit s m axez, din start, numai asupra analizei muzicale. Am publicat cteva studii
analitice dedicate unor lucrri muzicale importante ca, Fanteziile pentru flaut solo de Telemann, toat
creaia pentru flaut i canoanele n oglind din Ofranda muzical de Bach, cteva sonate i triouri cu pian
de Mozart, insulele pancromatice din creaia lui Mozart (am o scrisoare de la Aurel Stroe, n care acesta
afirm c la compunerea celor ase bagatele pentru trio de coarde a fost influenat de una dintre aceste
analize mozartiene!), liedul Der Wegweiser de Schubert, Melodia valah din Rapsodia ungar nr. 20 de

Liszt, tema Variaiunilor op. 21 nr. 2 de Brahms, numeroase momente din creaia lui Bartk, cele ase
bagetele de Ligeti etc. Dac a avea 40 de ani, a scoate n limba englez o selecie din aceste studii de
caz pentru a-mi crea o imagine de muzicolog-analist. Azi ar fi prea trziu s depun eforturi pentru a
ameliora imaginea mea de muzicolog provincial.
Pe de alt parte, m strduiesc s nu fie provincial modul com pun i tratez problemele istoriei muzicii
autohtone. Citii ultimul meu studiu dedicat perioadei sibiene a lui Philipp Caudella, publicat n Germania
n 1999, i vedei n ce msur am reuit s-mi realizez aceast strduin!
Revenind la ntrebarea dv., dai-mi voie s nu-mi disimulez amuzamentul provocat de lista de nume: H.
Berlioz, R. Schumann, V. Serov, E. Hanslick sau Cl. Debussy, ca hermeneion-i veghind asupra puritii
genetice a fenomenului muzical. Trei dintre cei numii de dv. - Berlioz, Schumann i Debussy au
avut prea puin comun cu tiina. Ei au fost muzicieni cu remarcabile inclinaii i performane publicistice,
dar nicidecum muzicologi. Numai despre Hanslick se poate afirma cu toat certitudinea c, prin volumul
su dedicat frumosului muzical, el a devenit un nemuritor estetician muzical, cartea nsi constituind un
punct cardinal al acestei discipline. Personal, i apreciez foarte mult i criticile, pe nedrept huiduite de cei
care nu le citesc sau le interpreteaz prin prisma wagnerianismului, i-am citit i masiva autobiografie i nu
o dat am stat smerit n faa casei din Baden bei Wien unde el i-a dat duhul. Despre Serov, compozitor
autodidact, critic i eseist muzical, care a jucat un rol foarte important n primenirea muzicii ruse, v las pe
dv. s v exprimai dac a fost sau nu un om de tiin n sensul criteriilor mele, schiate mai nainte. i
cunoatei opera mult mai bine dect mine. Dintre muzicologii rui, eu l admir pe Iurii Holopov, un
maestru contemporan de anvergur internaional. V invidiez c putei s citii toat opera lui n original.
Eu nu am citit dect cteva traduceri, dar o dat am petrecut mpreun cu el dou sptmni la Stuttgart,
la un congres-maraton, cu un orar extrem de generos, care ne-a permis s stm mult de vorb. M-am
desprit de el cu regretul de a nu-l fi avut profesor.
n ceea ce privete hermeneutica, ca tiin a interpretrii textului muzical, mprtsesc fondul de adevr
al agnosticismului radical propovduit de Sergiu Celibidache, care spunea c muzica nu poate fi nsuit
prin cunoatere, dect prin trire. Dar mi permit s adaug la nvturile marelui dirijor, care a intrat n
istoria universal a interpretrii muzicale ca un fenomen singular, inclusiv prin ignorana sa fa de tot
ceea ce noi numim muzicologie, c, totui, abordarea teoretic a fenomenului muzical este, n ultim
analiz, benefic, deoarece ne poate apropia de nelegerea necersarmente relativ i parial a
acestuia, facilitnd astfel trirea lui. n opinia mea, muzicologia seamn cu tiina despre Dumnezeu. Tot
ce s-a spus despre El n cursul mileniilor nu este dect o mulime de contribuii, minore n comparaie cu
mreia Lui. Teologia nu-l va explica niciodat exhaustiv pe Dumnezeu. Dac fiina Lui ar putea fi
explicat exhaustiv de teologie, El ar nceta s fie Dumnezeu. Clar. Dei sunt fiu de teolog, nu consider o
blasfemie s afirm c i muzica este un fel de divinitate, un absolut incognoscibil, ceea ce, ns, nu
nseamn cu nu am avea obligaia moral de a ne apropia de ea, ct putem, cu mijloacele i metodele
noastre pedestre de cunoatere. Sufr mai puin de imensa distan care m desparte de nelegerea
total a muzicii, dect m bucur de paii pe care i fac spre ea.
(3) - Este evident c muzicologia st drept posibilitate ultim de legitimare i fundamentare a integritii
pe care o poate avea o contiin creatoare n zona fenomenului i practicilor muzicale. n acest sens
modelele abund: A. Schoenberg, P. Hindemith, O. Messiaen, R. Wagner, Y. Xenakis, P. Boulez, E.
Denisov, A. Schnitke, toi compozitori, toi cu lucrri, studii, tratate muzicologice solide. Multcriticat
pentru statutul su de disciplin pur teoretic, muzicologia reprezint ns acea posibilitate unic de a
da sens, valoare, de a conserva i perpetua n sensurile ei cele mai profunde aceaefemerid care este
opera muzical. Cum v reprezentai Dvs. aceast stare de lucruri?
- Din punctul de vedere al cunoaterii creaiei lor, textele lsate de marii numii de dv. sunt lecturi
obligatorii. Adesea, compozitorii au reuit s abordeze i probleme care depesc problematica creaiei
lor i sunt susceptibile de o generalizare relativ larg. Dar, n oglinda experienei mele, scrierile lor nu sunt
lucrri, studii, tratate muzicologice solide. Pentru muzicologie, ele sunt i rmn documente privind
gndirea respectivilor, care pot fertiliza gndirea omului de tiin, dar care trebuiesc tratate cu pruden
i critic. Bunoar, mulimea de autoexegeze ale lui Wagner este concludent, nti i nti, pentru
personalitatea lui de maniac egolatru. Ceea ce a scris a constituit legitimarea i fundamentarea epocalei

sale creaii literar-muzicale pentru el, nu pentru posteritate! Dac a vrea s ntreprind studii
wagneriene (ceea ce nu am s fac, arta lui de maturitate fiindu-mi, cultural, total strin), a ncepe prin a
citi scrierile lui Dahlhaus i Deathridge, muzicologi contemporani care cunosc temeinic textele
wagneriene, dar, cunoscnd tot aa de bine i creaiile sale artistice i, avnd i o solid disciplin
tiinific, nu se supun hipnozei lor, ci dimpotriv. Deathridge are o observaie pe care o citez din
memorie, dar rspund pentru fidelitatea de fond a citatului: pentru a nelege scrierile lui Wagner trebuie
s-i cunoti creaia artistic, dar scrierile sale nu te ajut s-i cunoti arta. Eu iubesc uvertura la Rienzi,
opera romantic Tannhuser i ngenunchiez n faa preludiului la Tristan i Isolda, dar, exceptnd anii de
tineree, cnd am citit cam tot ce mi-a trecut prin mn, muzicologul Wagner pentru mine nu prea mai
exist. V mai dau un alt exemplu. Cartea lui Hindemith Johann Sebastian Bach, ein verpflichtendes Erbe
versiunea redactat a unui amplu discurs pe care compozitorul l-a rostit n 1950, la aniversarea a 200
de ani de la moartea predecesorului - este unul dintre cele mai frumoase texte dedicate vreodat lui
Bach. Dar, citindu-l, am avut revelaia c portretul btrnului Bach, nsingurat printre compozitorii
contemporani i depit de progres, continuatorul unor tradiii care par s-i piard actualitatea, este
un autoportret disimulat. n 1950, cnd Hindemith avea 55 de ani, apruse deja cartea Philosophie der
neuen Musik de Adorno, Biblia progesitilor i exista deja un segment al publicului avizat care, spunnd
muzic nou, se gndea la compoziiile recente ale lui Boulez, Cage, Varse, Maderna, Feldman i
Nono, Hindemith, copil teribil n perioada de tineree, dei activ nc, rmnnd pentru din ce n ce mai
muli o figur reprezentativ a creaiei muzicale nu din prezent, ci din trecutul recent. Citii cartea paralel
cu biografia lui Hindemith i spunei-mi dac vi se pare c exagerez! n temeiul unor asemenea
experiene, pn una-alta, dei accept existena unor excepii, afirm c, n majoritatea cazurilor,
compozitorul-muzicolog scrie pro domo. Unii mrturisit (ct de modest este titlul crii lui Messiaen:
Tehnica limbajului meu muzical!), alii disimulat. Aceasta este valoarea i scderea crilor sale.
Criticile aduse muzicologiei pure adic autonome sunt inepii. Este dreptul fundamental i obligaia
de onoare a oricrei tiine s se strduiasc s se purifice, pn la limitele disponibilitii slujitorilor ei,
pentru a deveni ea nsi, att ca obiect, ct i ca metod de cercertare. Cu ct devine mai pur cu att
va fi mai eficient i mai fertil colaborarea interdisciplinar a muzicologiei cu celelalte tiine. Nu numai
muzicologia, ci i toate ramurile ei vor s devin pure. Aceast tendin este salutar. Cu ct vor fi mai
emancipate disciplinele i subdisciplinele, cu att va fi mai substanial aportul lor la primenirea
muzicologiei generale. Domnule Coleg, printre maetri care mi-au nrurit gndirea muzicologic l
socotesc i pe regretatul ornitomuzicolog Pter Szke, un om de tiin extrem de modest, dar de o cu
att mai mare anvergur, care poate fi bnuit a fi fost un geniu al disciplinei pe care i-o edificase din
temelii i a nlat-o la cote de prea puini atinse. Pornind de la culegerea, observarea i analiza cntrii
psrilor, a ajuns la generalizri estetice care privesc nsi definiia muzicii. A fost un ultraspecialist, care
toat viaa lui lung s-a ocupat, aproape exclusiv, de un singur lucru, cntarea psrilor. Dar s-a ocupat
de ea ca un muzicolog de o formaie foarte solid, ca unul care tie s respecte disciplina i metoda
tiinific.
Nu sunt de acord cu prezumia dv. potrivit creia opera muzical ar fi o efemerid. S fie clar:
independent de exegei i hermeneioni, capodopera muzical, care merit acest calificativ, este etern.
Muzicologia nu-i d sens, doar se strduiete s-i descifreze sensul, mcar parial. Pentru mine,
acestea sunt postulate, asupra crora nu port discuii.
mi permitei ca, n loc de a pleda cu argumente, s v povestesc ceva din viaa mea? Prin anii 70, am
suferit de o bronit cronic, urmare a faptului c n tineree fumasem. Medicii au fost alarmai i m-au
tratat cu de toate, de la soluia de sare amar injectat intravenos pn la produse de hidrocortizon. Am
fost trimis i la mare, de mai multe ori pe an, inclusiv iarna, pentru a face gargar cu apa de mare. Am
petrecut odat la Mangalia trei sptmni superbe de decembrie, aproape singur n hotel, cobornd zilnic
de cinci ori, n palton, prin zpad, pn la mal pentru a-mi clti nrile i gtul cu apa de mare vie. n
aceste trei sptmni premergtoare solstiiului de iarn, nu am citit altceva dect cele patru mari culegeri
de colinde romneti: Bartk, Breazul, Cucu, Drgoi. Mai puin le-am studiat dect le-am trit, vorba lui
Celibidache. Mai fceam i plimbri la vestigiile Callatisului. Pornind de la prezumia potrivit creia stratul
arhaic al melodiilor de colinde romneti este precretin (lucru greu de dovedit negru pe alb, dar n care
cred), le-am spus resturilor de construcii romane (puteam s stau de vorb linitit cu ele, nu m-a auzit
nici un om): vedei voi, rmie ale unor palate, fcute din piatr i marmor, ce s-a ales din voi: ruin

peste ruin i cte un stlp izolat! Dar aceste melodii pe care vi le cnt, imateriale, plmdite numai din
suflet i expresie i sim pentru frumos, dinuie! Firete, relatez aceast anecdot doar pentru a ilustra
felul meu de a tri perenitatea valorilor muzicale i de a m bucura de ea. Mai am o povestire, ceva mai
apropiat de tiin. n tinereea mea, a aprut epocalul tratat de estetic muzical a lui Jzsef Ujfalussy,
Imaginea muzical a realitii. Dup cartea Sofiei Lissa, Probleme ale esteticii muzicale, o aplicare cam
dezgusttoare asupra muzicii a teoriei lui Stalin despre lingvist, aceasta a fost, n lagrul comunist, cea
de a doua important ncercare de a mpca capra cu varza: un tratat de estetic muzical marxist
mult mai departe de marxism i mult mai aprope de estetic, dect cartea predecesoarei poloneze.
ntlnindu-l recent pe domnul Ujfalussy care, n cel de al noulea deceniu al vieii sale, este nc o
prezen foarte activ n lumea muzicologic, l-am ntrebat ce mai scrie. Mi-a vorbit de o carte nou
despre Debussy. Atunci l-am ntrebat: dar n estetic? Mi-a rspuns scurt: Muzica ca realitate. (Scuze
pentru cacofonie dar am vrut s redau titlul ntr-o traducere absolut fidel!) Am amuit. Oul lui Columb:
Shakespeare i Flaubert s-au transformat n praf i pulbere, dar Hamlet i Doamna Bovary triesc! O fi
reflectnd piesa coral Ave verum corpus de Mozart elemente ale realitii social-politice din anul 1791,
sfritul josephinismului, religiozitatea lui Mozart, ataamentul su fa de prietenul Stoll de la Baden bei
Wien, pentru care piesa a fost compus, posibilitile modeste ale corului bisericii catolice din Baden etc.
etc., dar ea ca realitate, prezent de secole n contiina lumii culte, ea este mult mai presus de aceste
elemente de realitate de altdat, moarte. Era ct pe aci s-l mbriez pe domnul Ujfalussy. Atept cu
nerbdare apariia crii sale, pe care am s-o citesc cu nesa, dei, precum am mrturisit deja, estetic nu
prea mai citesc.
(4) n comunitatea muzical clujean, dar i n plan naional, este cunoscut preocuparea Dvs. pentru
creaia lui Mozart. n zona creaiei mozartiene ai oferit o multitudine de modele conceptuale de
reprezentare hermeneutic (structural, dar i valoric) a acesteia. Impresioneaz att devotamentul fa de
aceast tematizare, dar i capacitatea de a ridica la nivelul ateniei publice noi i noi aspecte ale unei
personaliti creatoare, a crei muzic este, totui, intens cercetat pe plan mondial. Mai mult, ai
organizat i susinut timp de zece ani desfurarea la Cluj a Festivalului Mozart, ani n care aceast
aciune cultural a cptat o autoritate binemeritat chiar dincolo de hotarele rii. Care sunt motivaiile
acestui devotament, care vreau s cred nu rezid doar ntr-o fascinaie fa de solaritatea att de
orbitoare a ludicului Wolfgang?
- Ca s ncep cu sfritul ntrebrii: ce ar fi s retractai locuiunea ludicul Wolfgang? Nu cunosc un
compozitor mai universal dect a fost Mozart. Ca atare, el a integrat n opera sa i ceea ce dv. numii
ludicul. (Cunosc i eu aceast categorie estetic, dar nu operez cu ea n scrierile mele.) A evidenia
aceast trstur a personalitii sale ca ceva primordial sau chiar definitoriu este mai mult dect o
greeal: un pcat. Wolfgang a fost i unul dintre compozitorii cei mai sublimi i gravi ai istoriei muzicii!
Trecnd la miezul ntrebrii dv., voi face i eu o distincie ntre cercetrile mele muzicologice i strdaniile
mele de a-l face ct mai cunoscut pe cel Incomparabil. (V dai seama ct de caraghios a aprea n
ochii cititorilor dv. vorbind despre popularizarea lui Mozart!)
La nceputul anilor 70, am publicat n volumele Studii de muzicologie de la Bucureti, precum i n Studia
muzicologica de la Budapesta i n Mozart-Jahrbuch de la Salzburg, cteva scrieri privind unele specii ale
muzicii de camer i unele cazuri mai deosebite de form de sonat la Mozart. Dei eram, fizic, izolat de
marile centre ale muzicologiei mondiale, la momentul compunerii acestora am fost la zi cu documentaia
problemelor respective i am putut s etalez unele puncte de vedere personale, originale. Nu m ascund
dup deget: sunt mndru de ele. Vzndu-le tiprite, am fost n culmea fericirii. Au trebuit s treac
douzeci de ani pn cnd m-am trezit asupra realitii c, dei incluse n bibliografia mozartian
internaional, studiile mele nu le citete i nu le citeaz nimeni. Nimeni! Iat ce nseamn, pentru un
autodidact ca mine, lipsa unui maestru care s-mi fi spus din timp c, n zilele noastre, a publica
nseamn doar a fi prezent masiv n anumite publicaii muzicologice, de rspndire universal, dac se
poate, n limb englez! Singura mea rsplat moral pentru reuita de a fi fost la un moment dat nu
numai original, dar i a jour cu muzicologia mondial a fost o lucrare de diplom a unei muzicologe din
Cluj care a extins asupra unui esantion mai mare de lucrri observaia mea privind structurile de barform
din unele expoziii de form de sonat ale lui Mozart. (Nu o numesc aici, deoarece tnra coleg nu a
reuit s aduc lucrarea ei la un nivel de a putea fi publicat.) n ciuda constatrii acestui eec general,

mai scriu i azi studii despre Mozart. n anii din urm, am elaborat o nou lucrare, intitulat Rondo,
Rond, Rondeau, Rondeaux i Rondieaoux la Mozart. Continund ideea de baz a volumului meu
Gen, specie i form n muzica pentru flaut a lui Bach, am disociat n creaia lui Mozart genul rondo de
forma cu acelai nume. Ea a aprut de dou ori, la Iai i la Budapesta, n romn i n maghiar. O
consider una dintre cele mai bune isprvi muzicologice ale mele. Sunt contient de faptul c ea nu va
deveni cunoscut n afara celor dou spaii lingvistice, marginale n contextul muzicologiei contemporane.
ntr-un volum colectiv al Academiei de Muzic Gheorghe Dima, am publicat o lucrare poate nu mai puin
bun, intitulat Melologul, o specie a muzicii dramatice la Mozart. Sunt la curent cu bibliografia
mozartian mondial, care se tiprete cu o periodicitate de cinci ani la Salzburg (am toate volumele
publicate pn acum); dup cte am aflat, nc nu a aprut un alt studiu dedicat acestui subiect exrem de
interesant. Nu-mi fac nici o iluzie cu privire la viitorul acestei lucrri: ea se va meniona n bibliografia
mozartian i va rmnea acolo un unu statistic. n volumul omagial Jaap Schrder, publicaie a
Societii Romne Mozart, mi-a a aprut o contribuie, Mozart sub semnul idiomaticului, n care lansez
conceptul idiomatic drept un concept-cheie, comun al stilisticii creaiei i al stilisticii interpretrii. Ar fi
trebui s-o public n englez, ntr-un buletin de muzicologie cotat la bursa muzicologiei internaionale. Dar
este jenant ca acum s ncep s lupt pentru a ajunge. La marile congrese Mozart nu voi fi invitat nici de
acum nainte. Cu toate acestea, Mozart mi d de lucru i acum, nu mai puin obsedant ca n anii 70.
Observ n muzica sa fenomene pe lng care nu pot trece fr a le cerceta, iar observaiile mele se mai
pot materializa n studii. Pentru un muzicolog provincial, preocuparea tiinific cu imensa motenire
artistic lsat de acest compozitor model de universalitate este o necesitate imperativ: o aprare de
sine la nivelul contiinei profesionale i al autoaprecierii.
n ceea ce privete ctitoriile mele Societatea Romn Mozart i Festivalul Mozart de la Cluj, afirm c la
ntemeierea lor am fost mnat de dou mobile convergente, dar foarte diferite. Nici nu tiu care dintre ele
a fost primul i care cel de al doilea. Poate greesc cnd pun n prim plan ataamentul meu mrturist
fa de Mozart i, sigur, greesc cnd pomenesc abia n plan secund ambiia mea postrevoluionar de a
contribui la formarea ct mai multor celule ale unei societi civile a Romniei, etatizate fatal de comuniti.
Nu tiu dac i mai amintete cineva de lurile mele de cuvnt de la primul Congres postrevoluionar al
Uninunii Compozitorilor, din februarie 1990; eu tiu c am trit momentul cu mare intensitate. Nu tiu cine
i mai amintete de Junimea Muzical din Romnia, organizaie naional creat de mine, mpreun cu o
mn de studeni de la Bucureti, n 1991, care i continu existena azi sub forma Fundaiei Aperto. Am
fost vreo ase ani de zile preedintele Societii de Muzic a Maghiarilor din Romnia, am iniiat Fundaia
Sigismund Todu, care, sub conducerea succesiv a unor muzicieni ca Hans Peter Trk, Dan Voiculescu
i Ninuca Oanu-Pop, este o instituie-model, precum i Societatea Filarmonic Transilvania din Cluj, al
crui preedinte mai sunt i azi, dar care, de la mbolnvirea mea din august 2000, practic este condus
de vicepreedintele Dian Lung, care mi fusese cndva elev la muzic de camer. Dei Festivalul
Mozart de la Cluj este un model al colaborrii unei asociaii civile cu instituii ale statului, nfiinarea
Societii Romne Mozart trebuie vzut i n contextul acestor acte ale civilului antietatist ce sunt. Nu
tiu dac tii c am avut i o iniiativ de anvergur internaional: nfiinarea acelei societi de istoria
muzicii central- i esteuropene de pe lng Universitatea Tehnic din Chemnitz, pe care o conduce
strlucit profesorul Helmut Loos i care, bucurndu-se de sprijinul Fundaiei Volkswagen, a scos pn
acum apte volume de studii, a fost ideea mea.
(5) - Figura lui G. Enescu reprezint un astru de dimensiuni, putem spune, eminesciene a muzicii
romneti. ns chiar la nivelul materialului primar al ntregii opere, creaia enescian se aeaz ntr-o
opoziie aproape total cu creaia maghiarului B. Bartk, care scoate la lumina zilei i pune n valoare
comorile folclorului muzical rnesc al romnilor. n opinia mea, aceast reprezentare a alturrii prin
opoziie aduce un considerabil spor n favoarea culturii romneti, atta timp ct aceasta, pe lng faptul
de a-l fi generat pe Enescu, atrage i alimenteaz geniul unui Bartk
- V mulumesc pentru buna credin pe care o simt ndrtul acestei ntrebri. Ca unul care am publicat
peste zece cri i numeroase studii despre Bartk, am fost adesea somat s-mi declar adeziunea la
geniul lui Enescu. i n dosarul meu de Securitate, citit recent la CNSAS, am gsit o not informativ
despre punerea mea la punct cu privire la valoarea lui Enescu, de ctre tov. xxxxxxxxxxxxx; irul de litere
x de aici reprezint numele unui demnitar al Uniunii Compozitorilor, nume peste care, n xeroxul artat
mie, potrivit regulamentelor, s-a tras o linie neagr groas, pentru a nu se putea identifica persoana.

(Bineneles, colegul prcios a semnat nota cu pseudonimul lui conspirativ.) Convieuiesc perplex de la
o vreme, resemnat cu reputaia negativ a unuia care nu-l iubete pe Enescu. Aceast ncadrare a mea
nu este benefic nici pentru muzicologia romneasc. Iat un caz. Dup ce, la un simpozion prilejuit de o
aniversare a lui Filip Lazr, am expus n aula Palatului Catacuzino o minuios documentat reconstituire a
legturilor acestuia cu Bartk, a trebuit s aflu c lucrarea mea nu poate fi publicat la Bucureti,
deoarece este o strmb la adresa lui Enescu. C dac Bartk, cu prilejul istoricului su concert de la
Bucureti din 20 octombrie 1924, l-a cunoscut pe Enescu i chiar a colaborat cu el la executarea n prim
audiie romneasc a unei lucrri a sale, de ce s-a mprietenit cu tnrul Lazr (i cu Briloiu) i nu cu cel
mai mare muzician romn al tuturor timpurilor, coleg de generaie i chiar de contingent cu el? Scrierea
nu a aprut nici pn azi, dei conine multe date inedite privind nceputurile recunoaterii internaionale a
tnrului Lazr. Nu am vrut s-o public n strintate, ntr-o limb strin, din moment ce a fost conceput
pentru cititorii romni de literatur muzicologic. (Mult ulterior acestui simpozion am aflat c Lazr a fost
evreu. Independent de acest fapt, eu l socotesc un as al generaiei de compozitori romni nscui spre
sfritul secolului al 19-lea, actualitatea muzicii sale fiind pe deplin confirmat cu acel prilej i de
interpretarea unor lucrri de pian de ctre pianista Ilinca Dumitrescu.)
Puintatea scrierilor mele enesciene se datoreaz, n principal, stimei mele pentru mulimea de
enescologi, care acoper aproape n ntregime viaa i opera lui Enescu ca obiect de cercetare. (De altfel,
i n strintate se scrie bine despre Enescu. Nu demult am citit n manuscris, adic pe ecranul
calculatorului, lucrarea fiindu-mi trimis prin e-mail, un excelent studiu monografic nepublicat, dedicat
operei Oedipe de tnrul muzicolog german Johannes Killyen.) n acest context, neavnd sens s ncerc
s concurez cu unii care mi sunt superiori n materie, am considerat util s m aplec asupra
interferenelor i contactelor sale cu cei doi colegi de generaie maghiari, de aceeai categorie valoric cu
el. Regret din inim c publicaiile mele de documente privind relaiile lui Enescu cu Bartk i Kodly i
afinitile artistice dintre aceti trei compozitori (m refer n primul rnd la volumul meu din 1984, scris n
limba maghiar, Anul 101. Despre Bartk, Enescu, Kodly, dar nu numai) au fost insuficiente pentru a
spulbera stigmatul de antienescian, de neneles pentru mine. mi permit s afirm c m-am ocupat de
fiecare moment biografic ce l leag pe Enescu de cei doi maghiari, ceea ce nu este puin. Studiile mele
Bartk-Enescu, viznd comunitatea unor morfeme n creaia celor doi Sub semnul kalindrei i al
major-minorului (aprute i n englez, dar ntr-o publicaie care nu se difuzeaz peste hotarele
Romniei) sunt, dup cte tiu eu, singurele studii comparate asupra unor elemente de limbaj din
creaia celor doi compozitori, nscui n acelai an 1881. Am mai publicat la Stuttgart, n german, dou
eseuri despre suita n opera lui Enescu, respectiv a lui Bartk, probabil necunoscute n ar. La Editura
Kriterion, am scos n limba maghiar un volum de interviuri alese ale lui Enescu, prefaate, traduse i
minuios adnotate de mine, devenite o carte de referin, n limba maghiar, cu privire la Enescu. n
dorina de a apropia personalitatea lui Enescu de cititorii maghiari, am publicat despre el i numeroase
scrieri publicistice. Toate acestea pot prea marginale n contextul enescologiei mari. Din punctul meu de
vedere, ele constituie dovezi ale unei procupri constante.
Revenind la ntrebarea dv., mrturisesc c nu pot s fiu de acord. cu ideea, potrivit creia ar exista o
opoziie aproape total cu creaia maghiarului B. Bartk, care scoate la lumina zilei i pune n valoare
comorile folclorului muzical rnesc al romnilor. Este adevrat c Bartk s-a aplecat cu preferin
asupra muzicii rneti autentice a romnilor, pe care a prelucrat-o, a imitat-o i a integrat-o n limbajul
su muzical, dar nu este mai puin adevrat, c el a compus i numeroase teme n caracter popular
romnesc, care a fost un concept-cheie al lui Enescu. Dintre muzicologii romni, cel mai substanial
exeget al relaiei estetice Bartk-Enescu a fost mult-regretatul Mihai Rdulescu care, n volumul su
postum dedicat violonisticii enesciene, comparnd cele dou sonate pentru vioar i pian de Bartk cu
Sonata a III-a n caracter popular romnesc de Enescu, a dat un superb model de analiz comparat a
celor dou concepii componistice deosebite, fr a sugera o opoziie aproape total.
(6) - ntr-o sincronicitate absolut cu obsesia mozartian, este cunoscut i aceast a doua obsesie a
Dvs. personalitatea i creaia lui Bla Bartk. Dincolo de antinomia Enescu-Bartk, o tematizare
oarecum recuperativ n sensul adevrului istoric i autenticitii valorice, cum funcioneaz sincronia
Bartk-Mozart? Care este raiunea ascuns a acestei obsesive dualiti?
- Aa cum nu cred n antinomia Enescu-Bartk, nu cred nici n sincronia Bartk-Mozart. Excelentul

muzicolog german Jrgen Hunkemller a dedicat problemei un studiu magistral, din care aflm c
ntlnirile lui Bartk cu Mozart au fost cam incidentale. De altfel, cnd Kodly a vrut s caracterizeze
deosebirea tipologic dintre el i Bartk, a spus c el (adic Bartk) este Beethoven, eu sunt Mozart.
Cred a fi neles corect fondul de adevr al acestei aseriuni ciudate.
Bartk m obsedeaz altfel dect Mozart. La un moment dat, mi-am dat seama c prin viaa i opera lui
Bartk, provinciile noastre Banatul i Transilvania au fost scena unor momente ale istoriei muzicii
universale. Astfel, prin meritul su, n anumite momente istorice i artistice, dureroasa antinomie
autohton-universal a fost anihilat. De cnd am avut aceast fericit revelaie, spre a-i mulumi lui Bartk
pentru ea, fac totul pentru clarificarea a tot ce ne leag de el i de creaia sa. Am publicat i multe scrieri
dedicate unor mici nimicuri unei cri de vizit, unei semnturi dintr-o carte de oaspei, unor case n
care el a intrat etc. , susinnd c, n legtur cu el, nu exist probleme de cercetare minore. in s
menionez ns c studiile mele bartkiene nu se opresc la relaiile sale cu Banatul, Transilvania i
Bucuretii. Bunoar, acum mai bine de zece ani am nceput s lucrez la ediia complet critic a
liedurilor sale. n august 2000, cnd am avut acel nefericit accident cardio-vascular, am crezut c o s-l
isprveasc altcineva. Acum lucrez din nou la acest proiect de maxim rspundere tiinific.
(7) - Problemele realitii muzicale imediateCum spunea filosoful Lev estov ntr-un titlu Apoteoza
lipsei de temeiuri? Oricum, este evident lipsa unei tradiii, a unor coli, a unor doctrine, a unor orientri
tiinifice bine definite chiar n domeniul muzicologiei. Sau, altfel spus, trim un fenomen al multiplicitii,
al multiplicrii practic incontrolabile de teorii, reprezentri, viziuni, sisteme, concepte etc. n oglindirea
fenomenului muzical. Atta timp ct muzica postmodernizeaz (sau agonizeaz), i aspectele analiticesintetice se vor multiplica n aproape absurda tentativ de a oglindi multiplicarea practicilor muzicale. Este
teoria ntr-o continu curs contra cronometru ncercnd cu disperare s ajung din urm practicile
lansate ntr-o aproape incontient cutare experimental a ineditului? Sau mai indicat ar fi autoizolarea
n re-studierea continu a trecutului un joc inocent cu cubuleele unor informaii arhicunoscute?
- Felicitri pentru originalitatea sintagmei muzica postmodernizeaz (sau agonizeaz)! Sunt contient
de impasul creaiei muzicale dup ce creatorii au epuizat toate posibilitile de a complica toi parametrii
textului muzical, pn n pnzele albe. Cnd aud c cineva vrea s devin compozitor, eu oftez: sracul!
Neexistnd un consens, nici mcar parial, cu privire la ceea ce trebuie s ateptm de la compozitorul
zilelor noastre, eu nsumi netiind ce atept de la o creaie muzical nou, cu extrem de rare excepii, nici
nu scriu despre muzica contemporan. Constat c, sub aspectul receptrii noutilor muzicale, i ali
muzicologi se afl ntr-o oarecare dificultate. Dar n rest, n ceea ce privete preocuparea pentru trecut,
inclusiv pentru o bun parte a muzicii secolului al 20-lea, muzicologia nu este n criz. Trecutul este
inepuizabil i mereu nou, imprevizibil. Imaginea lui Bach, Haydn sau Mozart este n continu micare i,
ca atare, d mult de lucru muzicologiei. Ferice de cei care se dedic acesteia i nu compoziiei! n ceea
ce privete multitudinea colilor i orientrilor n muzicologie, eu o consider un semn al vitalitii ei.
Personal, m bucur c, autodidact fiind i neavnd un maestru care s m fi format, mi-am gsit multe
modele demne de a fi urmate.
(8) - Putem vorbi despre coala clujean de muzicologie? Oare exist una, similar colilor de compoziie
(fondator S. Todu), dirijat simfonic (fondator A. Ciolan), dirijat cor academic (D. Pop) sau, spre exemplu,
coala de percuie (n frunte cu profesorul G. Pop), toate clujene sut la sut? Sau, altfel, este
muzicologia o rutin instrumental pentru traducerea n limbajul tiinific a pulsiunilor incontientului i
intuitivului creator al compozitorilor sau interpreilor? S fie oare de vin radiaia emanat de modelul
integrativ al muzicianului total, care cu bun tiin nglobeaz practicile compoziiei, muzicologiei i
profesoratului, model ntrupat de ctre maestrul Sigismund Todu i perpetuat cu atta srg de ctre
elevii i continuarii lui? Personal, consider c coala muzical clujean duce, n prezent, o acut lips de
muzicologi bine instruii, anume aceast lacun fiind i o verig lips n lanul continuitii generaiilor, dar
i n procesul de expansiune cognitiv a contiinei creatoare
- Muzicologia romneasc este, nc, dominat de opera teoretic a unor compozitori-muzicologi ca Zeno
Vancea, Tudor Ciortea, Ovidiu Varga, Wilhelm Berger, Anatol Vieru, Myriam Marbe, Corneliu Cezar dintre
cei disprui, tefan Niculescu, Pascal Bentoiu, Adrian Iorgulescu, Corneliu Dan Georgescu, Viorel
Munteanu, Octavian Nemescu, dintre cei care mai sunt n via; la Cluj, compozitorii Max Eisikovits,

Sigismund Todu, Cornel ranu, Vasile Herman, Ede Terenyi, Dan Voiculescu, Hans Peter Trk,
Valentin Timariu i Dora Cojocaru au dat lucrri de muzicologie reprezentative. (Listele mele nu sunt
exhaustive.) Printre cei cu un statut definitiv n ierarhia muzicologiei romneti, muzicologii-muzicologi, ca
Octavian Lazr Cosma, Alexandru Leahu, Nina Vieru sau soii Firca sunt excepii fericite. (n domeniul
etnomuzicologiei, lucrurile stau altfel.) Fenomenul se datoreaz faptului c nvmntul muzicologic, la
noi, este foarte tnr. El a fost nfiinat, la Bucureti, n timpul studiilor mele (fcute la Cluj). Dintre colegii
mei de generaie, violoncelistul Iosif Herea a plecat n Capital pentru a se face muzicolog sub
oblduirea enciclopedicului George Breazul. A terminat n 1960, trei ani dup ce eu, ca autodidact, am
publicat primul meu studiu despre Musikalisches Opfer i un an dup ce am absolvit conservatorul la
specialitatea flaut la Dumitru Pop. Breazul studiase cteva semestre bune n Germania, ar clasic a
muzicologiei, cu somiti mondiale ca Abert, Friedlnder, Hornbostel i Stumpf, dar nu-i ncheiase
studiile printr-o tez de doctorat sau de abilitare. Todu, dimpotriv, i luase doctoratul n muzicologie la
Roma, n 1938, doar c acolo nu avuse ndrumtori de talia celor numii i nici nu s-a ntors n ar cu
microbul muzicologiei, cu ambiia de a deveni om de tiin. El a urmat chemarea lui de compozitor, i
abia spre sfritul anilor 60 a nceput s publice scrieri muzicologice, capodopera teoretic a vieii lui fiind
cele trei volume de analize bachiene, scrise la patru mini adic n colaborare cu unii dintre
absolvenii si de compoziie: Dieter Acker, Hans Peter Trk i Vasile Herman. Nu susin, dar bnuiesc c
reapariia lui n acest domeniu se datora i unor ezitri momentane n domeniul creaiei artistice. n anii
60, muzica romneasc a trit vremea unor adevrate revoluii stilistice, la care au participat i eminenii
discipoli ai maestrului, Cornel ranu i Vasile Herman. Dup Balada steagului (1961), Todu avea
nevoie de civa ani buni pentru a reflecta asupra situaiei nou create i a lua anumite decizii cu privire la
reorientarea i rennoirea stilului su. Ca unicul doctor n muzicologie al Romniei n momentul cnd
autoritile au nfiinat doctoratul n aceast specialitate (nainte de el mai luase doctoratul n muzicologie,
n 1927, la Viena, Emil Riegler-Dinu, care ns nu a apucat s intre n nvmntul superior romnesc;
prima susinere de tez a avut loc la Cluj n 1970), maestrul Todu s-a pomenit ntr-o situaie dificil: el a
fost abilitat s acorde gradul academic suprem ntr-o dispilin pe care o nvase n tineree, dar abia de
curnd a renceput s-o practice, i pe care nu o predase niciodat. El a fcut fa magistral la aceast
provocare a conjuncturii, ndrumnd un numr nsemnat de teze memorabile, semnate de clujeni ca
Romeo Ghircoiaiu, Vasile Herman, Cornel ranu i Hans Peter Trk, precum i de bucureteni ca
Gheorghe Ciobanu, Octavian Nemescu i Gheorghe Firca, teze extrem de deosebite ca tematic i
orientare: de istoria muzicii romneti, folclor, stilistic, semiotic, teoria modurilor i teoria armoniei.
Opera sa de ndrumtor de teze de doctorat a fost i este continuat de unii i de unii unilor si.
Meritele maestrului Todu, care a sdit n Romnia instituia doctoratului n muzicologie, sunt epocale,
dar nimeni nu atepta de la el ntemeierea unei coli clujene de muzicologie. Cel care ar fi putut s-o
ntemeieze a fost primul su uns, Romeo Ghircoiaiu, care a prezentat ca tez de doctorat primul su
volum intitulat Contribuii la istoria muzicii romneti, volumul I, scos n 1963. n acest moment, el avea un
palmares tiinific destul de modest, dei parcursese deja unele trepte ale ierarhiei academice la catedra
de istoria muzicii (era confereniar, iar la vrsta de cincizeci de ani, n 1969, avea s devin profesor) i
cumula i un post de cercettor la Academia Romn. Cum era i firesc, am citit ntotdeauna tot ce mi-a
parvenit din creaia sa (n 1992 a publicat i un al doilea volum de istoria muzicii romneti, la care
lucrase nc din 1963, precum ne informeaz scurta declaraie a Edituri Muzicale, tiprit naintea
Introducerii la volumul I!), l-am auzit conducnd cenacluri ale Uniunii Compozitorilor, i am apreciat din n
ce mai mult disponibilitile sale de om de tiin. Vorbea mai multe limbi, a tiut s fac impresie bun i
la reuniuni muzicologice internaionale, a fost deschis fa de unele orientri tiinifice moderne. Viorel
Cosma susine n lexiconul su c R. G. a reuit s impun cercettorilor clujeni o metod tiinific
modern, care a condus la o coal local distinct, cldit pe analize profesionale tehnice, nu pe
speculaii exterioare, fr suport documentar, istoric, teoretic. Eu nu cunosc aceast coal, dar depun o
mrturie, pentru care mi asum ntreaga rrpundere: Romeo Ghircoiaiu ar fi avut toate calitile necesare
pentru a putea deveni un Ciolan, Todu, Dorin Pop sau Grigore Pop al muzicologiei clujene. Ar fi trebuit
numai s vrea. Dar, dei muzicolog cu norma ntreag i chiar cu dou norme, el a debutat n tiin
relativ trziu. i dup aceea a publicat mult mai puin dect ar fi putut, dei lui i s-a dat posibilitatea de a
cultiva relaii academice cu strintatea. Poate c, pur i simplu, a fost un om comod. Ceea ce este sigur:
l-au atras foarte mult poziile sociale nalte i posturile de conducere (dup cte mi amintesc, el a fost ani
de zile i preedintele Comitetului Judeean de Cultur i Educaie Socialist, dat biografic ce lipsete
din articolul de lexicon al lui Viorel Cosma). Probabil, ntreaga sa carier ar fi luat un alt curs i ar fi ajuns

la alte dimensiuni dac ar fi studiat muzicologia la o universitate bun, lng un maestru care s-l fi
nvat de tnr srg, exigen fa de sine i disciplin tiinific i dac, n timpul tinereii sale, ar fi
existat la Cluj un climat tiinific stimulator. Personal, i port recunotin pentru c mi-a torpilat un proiect.
La nceputul carierei mele, am oferit Editurii Muzicale un volum de anecdote despre muzicieni, dup
modelul Muzei vesele de George Sbrcea, doar altfel redactat, nu pe compozitori, ci pe probleme i
fenomene. Dnsul s-a opus, spunnd delegatului Editurii, n faa mea, c ceea ce propun eu poate s
fac i un avocat pensionar sau un ofier deblocat; dac tnrul Lszl vrea sa scoat o carte la editura
Uniunii, acea s fie o carte de muzicologie. Ce dreptate a avut! Cum ar arta azi lista crilor mele n
frunte cu o culegere de anecdote!
La Cluj, numeroi colegi compozitori i necompozitori sunt activi n domeniul muzicologiei, unii mult mai
puin dect ar putea. Ei, mai toi, se disting ca personaliti n muzicologie. Avem i profesori de la care se
pot nva multe. Dar o coal de muzicologie nu avem. Bine c avem mai multe. coala nseamn nu
numai ndrumare, ci i dominare i subjugare. Muzicologia cujean este o polifonie cu mai multe
dominante.
(9) Voi pune o ntrebare oarecum sacramental: cum v reprezentai metoda muzicologiei i dac ar fi
s scriei chiar Dvs. un tratat de muzicologie aplicat, cum l-ai structura? Pun aceast ntrebare
deoarece pe lng sumedenia de producii muzicologice furnizate de att de ctre corpul compozitorilor
clujeni i nu doar, nu exist nici o scriere cu caracter de doctrin care ar configura o metod, o
reprezentare, un corpus de legi i norme care s-ar integra ntr-un Tratat de Muzicologie. Situaia pare a fi
destul de incitant, deoarece n ntreaga tiin muzical romneasc se pare c nc nimeni nu a
observat lipsa unei asemenea scrieri. Sau, poate, chiar nu e nevoie de aa ceva n cultura romneasc
din moment ce exist coli europene de muzicologie suficient de solide de la care putem mprumuta cu
ncredere o metod, dou metode, trei metode etc
- Ca unul care nu am fost niciodat nici student, nici profesor de muzicologie, nu mi-a permite s scriu
un tratat de muzicologie. Folosesc tratatele altora i sunt mulumit de ele. V asigur ns c, dac a fi
studiat muzicologie la o universitate de elit i a fi ajuns preparator, apoi asistent la o catedr de
muzicologie din Romnia, unde nc nici un profesor nu a publicat ceva de genul acesta (cu excepia
magnific a lui Briloiu, care a scris o metodic a cercetrii etnomuzicologice!), nu a fi trecut pragul
gradului de lector fr a ncerca, nti, s elaborez o atare lucrare, chiar i dac numai pentru uzul
colegilor mei studeni.

- V mulumesc.
z
enc (Francisc) muzicolog, profesor universitar, doctor n muzicologie, cadru didactic la Academia de Muzic Gh. Dima, Cluj. Nscut la C
7. Creaia muzicologic: n jur de 20 volume dedicate creaiei lui Bartk Bla, precum i lucrri monografice despre activitatea i creaia lui F
Bach i G. Enescu. Numeroase studii publicate n limbile maghiar, romn, german, englez, francez i japonez, participri la congres
n ar i n strintate, colaborri la ziare i reviste din ar i din strintate. Fondatorul Societii Romne Mozart i Preedinte al Festival
desfurare la Cluj) timp de un deceniu (1991-2001). n 13 decembrie 2002 pfor. univ. dr. Lszlo Ferenc a fost decorat cu Crucea de Onoa
tiin i art, distincie acordat de ctre preedinia Austriei. Profesorul Lszlo Ferenc este primul cetean romn care primete o asemene
semn al aprecierii meritelor sale n activitatea tiinific i, ntr-un sens mai larg, cultural-artistic, pe care o desfoar i la ora actual.