Eugen Ionescu

Eugen Ionescu (n. 26 noiembrie 1909, Slatina - d. 28 martie 1994, Paris), cunoscut n
afara Romniei sub numele de Eugne Ionesco, conform ortografiei franceze, a fost un scriitor
de limb francez originar din Romnia, protagonist al teatrului absurdului i membru
al Academiei Franceze (fotoliul nr. 6). Obinuia s declare c s-a nscut n anul 1912, ori din
pur cochetrie, ori din dorina de a crea o legtur ntre naterea lui i moartea marelui su
precursor Ion Luca Caragiale.
Biografie
Tatl su, Eugen Ionescu, romn, era avocat, iar mama, Marie-Thrse (nscut Ipcar)
avea cetenie francez. La vrsta de patru ani i nsoete familia n Frana, unde va rmne
pn n 1924. n copilrie Eugen Ionescu i sora sa au simit pe pielea lor drama destrmrii
cminului: mama a pierdut custodia copiilor, iar tatl i-a readus pe amndoi copiii n
Romnia. n noua lor familie cei mici au fost supui la unele abuzuri fizice i verbale, iar
aceast traum a marcat profund destinul artistic al scriitorului.
Marta Petreu susine c Marie-Thrse Ipcar ar fi fost evreic, iar Florin Manolescu va
relua aceast afirmaie n capitolul consacrat dramaturgului din Enciclopedia exilului literar
romnesc. Fiica scriitorului, Marie-France Ionesco, a demonstrat ns cu acte c bunica sa,
Marie-Thrse, era de confesiune protestant i c nu este adevrat afirmaia lui Mihail
Sebastian din Jurnal c aceasta s-ar fi convertit la cretinism abia nainte s moar. Teza
Martei Petreu era c tocmai acest amnunt al originii etnice l-ar fi mpiedicat pe Eugen s se
"rinocerizeze", ntr-o perioad cnd colegii si de generaie cochetau deja cu ideile totalitare.
Dup ce mama sa a pierdut procesul de ncredinare a minorilor, copilul Ionescu i-a
continuat educaia n Romnia, urmnd liceul la Colegiul Naional Sfntul Sava din Bucureti .
Examenul de bacalaureat l susine la Colegiul Naional Carol I din Craiova. Se nscrie la

Facultatea de Litere din Bucureti, obinnd licena pentru limba francez. Terminnd
cursurile universitare n 1934, este numit profesor de francez laCernavod; mai trziu este
transferat la Bucureti. n 1936 se cstorete cu Rodica Burileanu, iar n 1938 pleac la Paris
ca bursier. Acolo lucreaz ca ataat cultural al guvernului Antonescu pe lng guvernul de la
Vichy. Tot acolo i scrie i teza de doctorat "Tema morii i a pcatului n poezia francez" pe
care nu o va susine niciodat. Numirea sa n postul de ataat cultural la lega ia Romniei din
Paris se datoreaz politicii pe care Mihai Antonescu, ministrul de Externe a dus-o de a salva
mai muli intelectuali romni, trimindu-i ca s lucreze n diploma ie n rile de care erau
legai sufletete, pe filo-germani n Germania sau pe filo-francezi n Fran a. Activitatea
politic a ataatului cultural la Paris era ns minimal, Ionescu rezumndu-se s traduc sau
s faciliteze traducerea unor autori romni contemporani sau s aranjeze publicarea lor n
revistele literare franceze.
Cariera literar
Perioada romneasc
Primele apariii ale lui Eugen Ionescu sunt n limba romn, cu poezii publicate n
revista Bilete de papagal (1928-1931) a lui Tudor Arghezi, articole de critic literar i o
ncercare de epic umoristic, Hugoliada: Viaa grotesc i tragic a lui Victor Hugo. Volumul
de debut e un volum de versuri i se numete Elegii pentru fiine mici. Cele mai de seam
scrieri n limba romn rmn eseurile critice, reunite n volumul intitulatNu !, premiat de un
juriu prezidat de Tudor Vianu pentru "scriitori tineri needitai". Desprindem deja o formul a
absurdului, cartea producnd uimire, derut, comic irezistibil. Astfel, dup ce atac figurile
majore ale literaturii romne din acea vreme, Mihail Sadoveanu, Liviu Rebreanu,Ionel
Teodoreanu, Tudor Arghezi, Ion Barbu, Camil Petrescu pentru c nu ar fi creat o oper
valabil, Eugen Ionescu revine i susine c ar putea dovedi exact contrariul!
ntreaga oper ce va urma poate fi considerat ca un efort original i reuit de a desprinde
din banalitatea contingentului sensul tragic i absurd al existenei, fatalitatea morii,
splendoarea i neantul condiiei umane.
Teatrul absurd
Prima lui pies de teatru, La Cantatrice Chauve ("Cntreaa cheal") a fost reprezentat
la 11 mai 1950 la Thatre de la Huchette n regia lui Nicholas Bataille, pus n scen la
sugestia doamnei Monica Lovinescu, cea care la Bucureti urmase cursurile Seminarului de
regie i art dramatic a lui Camil Petrescu, fiind primit cu rceal de public i de critic.
Piesa relua o alta, scris n limba romn, i intitulat Englezete fr profesor, publicat din
nou n limba natal abia dup 1990. Piesa se va impune treptat dup ce o serie de mari oameni
de cultur francezi scriu articole entuziaste despre ea i va deveni cea mai longeviv pies a
acestui mic teatru parizian, Thatre de la Huchette, a crui sal era comparabil cu cea a

Teatrului Foarte Mic de la noi. Urmeaz o perioad foarte fecund, n care autorul prezint, an
de an, cte o nou pies. Slile de teatru rmn goale, dar treptat ncepe s se formeze un cerc
de admiratori care salut acest comic ivit din absurd, unde insolitul face s explodeze cadrul
cotidian.
Teatrul cel mai de seam al Franei, La Comdie Franaise, prezint n 1966, pentru
prima dat, o pies de Ionescu, Setea i Foamea i apoi piesa Regele moare. Anul 1970 i
aduce o important recunoatere: alegerea sa ca membru al Academiei Franceze, devenind
prin aceasta primul scriitor de origine romn cu o att de nalt distincie.
Opera lui Eugen Ionescu a constituit obiectul a zeci de cr i i sute de studii, teze de
doctorat, colocvii internaionale, simpozioane i festivaluri. Criticii disting, n general, dou
perioade sau maniere ale teatrului ionescian. Prima cuprinde piese scurte, cu personaje
elementare i mecanice, cu limbaj aberant i caracter comic predominant: Cntreaa
cheal, Lecia, Scaunele i

altele.

doua

ncadreaz

piese

ca Uciga

fr

simbrie, Rinocerii, Regele moare etc., n care apare un personaj principal, un mic funcionar
modest sau rege vistor i naiv, cu numele de Berenger sau Jean. n aceste piese aciunea i
decorul capt importan, limbajul este mai puin derutant i comicul este nlocuit progresiv
cu tragicul. Temele predominante sunt singurtatea i izolarea, falsitatea, vacuitatea. Obsesia
morii este marea for motrice a operei lui Eugen Ionescu, de la moartea gndirii i a
limbajului la moartea neneleas i neacceptabil a individului. Prin ce minune, atunci, geniul
autorului creeaz n mod paradoxal comicul? Nici didactic, nici moralizant, antisentimental i
anticonvenional, teatrul lui Ionescu este un teatru-joc, un joc adevrat, deci liber i straniu,
pur i sincer, provocator, un lan pasionant, vertiginos i n toate direciile. De fapt, comedia i
tragedia se mpletesc necontenit: drumul luminos de comedie devine drumul spre ntuneric,
spre moarte.
Opera
Elegii pentru fiine mici, de Eugen Ionescu, este un volum de poezii a crui prim ediie a
fost publicat n 1931 la Craiova; ediia Bucureti, 1932; ediie ngrijit i introducere
de Nicolae Florescu, Bucureti, 1990.
Micarea paradoxal fantezist, att de proprie lui Eugen Ionescu, corespunde unei viziuni
de poet bntuit de un demon al nelinitii. Procedeele scriitorului sugereaz devierea, uneori
tragic, de la o realitate esenialmente ludic:
- Aici a fost odat patul / Unui copil care-a fost dus / ntr-o cutie de ppu / n parcul de
pmnt i piatr (Elegie pentru fiine mici);
- A murit de congestie pulmonar / Ppua madon de cear. / Ppuile la cptiu s-au
strns / Cu ochii fici, sclipind a plns (Moartea ppuii);

- Oamenii-ppui cnt rugciune mut / Dumnezeul lor are barb alb. / Oameniippui i duhuri de vat: / Zmbete de past! / Pomi de cauciuc, / Ochi candizi i fici (ara
de carton i vat).
Volumul Elegii pentru fiine mici poart, de la nceput, ca o descoperire precoce, sumbr
a lui Eugen Ionescu, ideea morii: orice fiin se supune unui destin tragic, ireversibil, iar
moartea devine, n sfer uman, povara contient a propriei viei. De aceea, peste toate
versurile de aici plutete umbra de neevitat a morii, care se insinueaz, ca un dublii imaterial,
n tot ce exist, chiar n jocurile copiilor, ntr-un univers transfigurat de adierea ei abia
perceptibil. Copiii nii devin, n aceast viziune, simple ppui ale destinului, sub semnul
extinciei. Copilul care moare n Elegie pentru fiine mici i are somnul de veci ntr-o cutie
de ppue, locul obinuit de joac devenind parcul de pmnt i piatr.
n al doilea text, aceast lume ficional se umple cu nuane tragice, transfernd ritualul
morii n lumea ppuilor, deci inclusiv a copiilor, n care orice eveniment banal dobndete o
importan capital; aici, madona de cear s-a stins din cauza unei congestii pulmonare. La
tragicul eveniment particip toate ppuile, care i plng la cpti, cu ochi fici, sclipind de
lacrimi, ceea ce le personific, le umanizeaz. Titlul poeziei este el nsui
semnificativ, Moartea ppuii sugernd, n universul infantil, destrmarea ordinii bine stabilite
a lumii supuse agresiunii imperceptibile a timpului.
n ara de carton i vat, invazia morii deja s-a produs schimbnd din temelii imaginea
lumii. Nimic nu mai este veritabil i uman n acest univers degradat, oamenii-ppui se roag
unui Dumnezeu cu barb alb, duhurile sunt de vat, pomii de cauciuc, iar ochii oamenilor,
candizi i fici, poart candoarea nenelegerii n faa fenomenului neierttor al morii.