Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
MOROMEŢII
MOROMEŢII
de MARIN PREDA
1. ROMANUL OBIECTIV / REALIST
Romanul este opera epic, n proz, de mare ntindere,
cu o aciune desfurat pe mai multe planuri i la care
particip un numr mare de personaje.
Trsturile romanului obiectiv:
o
2. MOROMEII
Romanul Moromeii ia natere n urma unui ndelung proces de
elaborare. Volumul nti cunoate o prim elaborare n 1949, apoi este
reluat n anul 1955, cnd va vedea i lumina tiparului. Volumul al doilea
apare doar n 1967 dei fusese nceput n 1953.
Cea mai important tem a prozei lui Marin Preda este dispariia
rnimii tradiionale. Dar, alturi de aceast problem, autorul
trateaz i tema istoriei, a timpului care nu mai avea rbdare, care
trece fr a ine cont de dorina oamenilor i care aduce cu el
schimbri radicale i neateptate. Titlul Moromeii aeaz tema
familie n centrul romanului, ns evoluia i criza familiei sunt
simbolice pentru transformrile din satul romnesc.
Perspectiva naratorului obiectiv se ompleteaz prin aceea
a reflectorilor: n primul volum rolul de personaj-reflector i aparine
lui Ilie Moromete, iar n al doilea volum lui Niculae. De asemenea,
exist i personaje-informatori, cum ar fi de exemplu Parizianu care
le povestete celorlali steni de vizita lui Moromete la biei, la
Bucureti.
Romanul este alctuit din dou pri, corespunztoare
celor dou volume.
Primul volum utilizeaz tehnica decupajului i accelerarea
gradat a timpului naraiunii i poate fi considerat o monografie a
familiei rneti i a satului romnesc din Cmpia Dunrii ntr-o
perioad de frmntri social-istorice. Volumul este structurat n trei
pri, cu o aciune concentrat, care se desfoar pe parcursul verii,
cu trei ani naintea celui de-al doilea rzboi mondial cnd se pare c
timpul era foarte rbdtor cu oamenii, n satul SiliteaGumeti. Prima parte, de smbt seara pn duminic noaptea,
conine scene care ilustreaz monografic viaa rural: cina, tierea
salcmului, ntlnirea duminical din fierria lui Iocan, hora. Partea a
doua se deruleaz pe parcursul a dou sptmni, ncepnd cu
plecarea lui Achim cu oile, la Bucureti. Partea a treia, de la seceri
pn la sfritul verii, se ncheie cu fuga bieilor.
Cele trei pri confer echilibrul compoziiei. Fiecare parte ncepe
cu o prezentare de ansamblu: masa, prispa i
seceriul. Simetria compoziional este dat de legtura
dintre incipit ifinal la nivelul primului volum care subliniaz tema
timpului. La nceput, aparent ngduitor, timpul era foarte rbdtor cu
oamenii; viaa se scurgea aici fr conflicte mari, pentru ca n final s
se modifice imaginea timpului, care devine necrutor i intolerant
i nu mai avea rbdare.
n centrul primului volum se afl figura lui Ilie Moromete i
problema paternitii, a raporturiolor acestuia cu fiii lui, care este ns
o deghizare a problemelor sociale generale. Familia Moromete este
format din Ilie Moromete, soia sa, Catrina, trei biei din prima
cstorie a lui Ilie, Paraschiv, Nil i Achim, o fat a Catrinei, Tita, i doi
copii din a doua cstorie, Ilinca i Niculae. Relaiile familiale sunt
tensionate, lucru de care va profita Guica, sora lui Moromete, care i
instig mpotriva familiei i i convinge s fug de acas. Scenei de
nceput, cnd familia se ntoarce de la cmp, i corespunde
contrapunctic scena din final, cnd se produce ruptura n familia
achitarea datoriei la banc i vinde o parte din lotul familiei pentru a-i
putea plti impozitul pe pmnt. ns Achim vinde oile la Bucureti i
ateapt venirea frailor. Dup amnrile generate de refuzul lui Nil
de a-i lsa tatl singur n preajma seceriului, cei doi fug cu caii i cu o
parte din zestrea surorilor. Moromete este nevoit s vnd din nou o
parte din pmnt pentru a-i reface gospodria, pentru a plti
foncierea, rata la banc i taxele de colarizare ale lui Niculae.
Planurile secundare completeaz aciunea romanului,
conferindu-i caracterul de fresc social: boala lui Booghin, revolta
ranului srac ugurlan, dragostea dintre Polina i Biric, discuiile din
fierria lui Iocan, rolul instituiilor i al autoritilor n satul interbelic.
Cteva secvene narative sunt eseniale pentru destinul
familiei Moromete i pentru conturarea conflictelor. Scena cinei are
rolul de a prezenta familia, dar i de a sugera relaiile tensionate dintre
membrii acesteia. Ilie Moromete pare a domina o familie format din
copii provenii din dou cstorii, nvrjbii din cauza averii. Aezarea
n jurul mesei sugereaz evoluia ulterioar a conflictului, destrmarea
familiei: Cei trei frai vitregi, Paraschiv, Nil i Achim, stteau spre
partea din afar a tindei, ca i cnd ar fi fost gata n orice clip s se
scoale de la mas i s plece afar. De cealalt parte a mesei, lng
vatr, sttea totdeauna Catrina Moromete, mama vitreg a celor trei
frai, iar lng ea i avea pe Niculae i pe Ilinca, copii fcui cu
Moromete. Tita sttea ntre cei trei i maic-sa. Era tot fata ei, din
cstoria dinti. Numai Moromete sttea parc deasupra tuturor. Locul
lui era pragul celei de-a doua odi, de pe care el stpnea cu privirea
la fiecare. Toi ceilali stteau umr lng umr, nghesuii, masa fiind
prea mic. Moromete n-o mai schimbase de pe vremea primei lui
cstorii, dei numrul crescuse.
O alt secven narativ cu valoare simbolic este aceea
a tierii salcmului. Ilie Moromete taie sacmul pentru a plti o parte
din datoriile familie, fr a vinde pmnt sau oi: Se pare c nimeni nu
nelegea c hotrndu-se n sfrit plecarea lui Achim la Bucureti
nsemna c trebuie s li se fac celor trei pe plac pn la capt, s nu
se mai ating nimeni de oi i cum altceva n-aveau ce vinde, salcmul
trebuia tiat. Mai ciudat era c nici cei trei n cauz nu nelegeau;
nct rspunsul lui Moromete c a tiat salcamul s se mire protii
nu era o batjocur ntmpltoare la adresa fiilor. Tierea salcmului
anticipeaz destrmarea familiei i a satului tradiional. Pentru stenii
din Silitea-Gumeti, salcmul din grdina Moromeilor era un punct de
reper, el avnd valoarea unui arbore sacru, al unui axis mundi. Odat
cu tierea acestuia, nici timpul nu mai are nici el rbdare, astfel nct
modificrile din familia Moromete i cele din plan social se succed
rapid. Lumea tradiional aa cum i-o imagineaz personajul principal
va ncepe procesul de destrmare. Ilie Moromete este un aprtor al
ordinii vechi pe care o consider a fi cea mai bun dintre toate i
pentru care statul reprezint o supraindividualitate abstract.