CRACIUNUL

Crciunul sau Naterea Domnului este o srbtoare cretin celebrat

la 25 decembrie n fiecare an. Ea face parte din cele 12 sarbatori
domneti ale Bisericilor bizantine, a patra mare srbtoare
dup Pati, Rusalii i Vinerea Mare.n anumite ri, unde cretinii sunt majoritari,
Crciunul e de asemenea srbtoare legal, iar srbtoarea se prelungete n ziua
urmtoare, 26 decembrie: a doua zi de Crciun. De la debutul secolului al XX-lea,
Crciunul devine i o srbtoare laic, celebrat att de ctre cretini ct i de ctre
cei necretini, centrul de greutate al celebrrii deplasndu-se de la participarea n
biseric la rit spre aspectul familial al schimbului de cadouri sau, pentru copii,
darurilor de la Mo Crciun.

Istoricul Craciunului
Crciunul a nceput s fie serbat de ctre cretini pe 25 decembrie, dup cel
puin trei secole de la nceperea misiunii de evanghelizare a apostolilor, anume
ncepnd cu secolul al IV-lea n Vest i ncepnd cu cel de-al V-lea secol n Est. Iniial,
srbtoarea naterii lui Hristos era inut pe 6 ianuarie, istoricii tiind azi c ea se
celebra deja n 336 d. Chr., la Roma. In Est, Boboteaza, serbat la data de 6
ianuarie ncepnd cu secolul al IV-lea, celebra pe atunci naterea, botezul i
primul miracol al lui Iisus, n timp ce gnosticii (sect cretin considerat eretic de
ctre cretinismul canonic) serbau aceeai Epifanie n Egipt, nc din secolul al IIlea, tot la data de 6 ianuarie, cnd, n viziunea lor, Iisus s-a artat ca Fiul lui
Dumnezeu la botez.

Pomul de Craciun
Obiceiul mpodobirii bradului de Crciun si trage originile de la popoarele
germanice. Tradiia s-a rspndit n restul Europei i apoi n toata lumea dup Primul
Rzboi Mondial. ntre podoabele bradului bomboanele de pom, globurile i
ghirlandele au devenit clasice.

Mos Craciun
Mo Crciun este versiunea mai nou a Sfntului Nicolae (n englez: Santa
Claus) care i-a fcut apariia n secolul I. Pe atunci el era imbracat in verde. El
mparte cadouri tuturor copiilor n noaptea de Crciun (de 24 spre 25
decembrie). Santa Claus este anglicizarea lui Sinterklaas care nseamn Sfntul
Nicolae n limba olandez. Se pare c termenul Santa Claus a aprut n SUA prin

contactul imigranilor olandezi cu alte populaii americane. Olandezii cultivai sunt

contieni c Sinterklaas e srbtoarea neao, iar Crciunul este srbtoare de
import. Protestanii conservatori din Olanda nu introduc brad n cas de Crciun,
fiind considerat obicei catolic de origine pgn.
Conform unei legende, tradiia cadourilor n noaptea de 24 decembrie spre 25
decembrie ar proveni de la Martin Luther care ar fi propagat din anul 1535 aceasta
datin numit Christkindl ca o alternativ a obiceiului catolic Nikolaustag de pe 6
decembrie.Mult vreme n familiile catolice a fost meninut mai departe tradiia
cadourilor de Nikolaus. Scopul lui Martin Luther ar fi fost s trezeasc interesul
copiilor pentru Cristos i s-i ndeprteze astfel de datina catolic a cadourilor de
Nikolaus, ea fiind un mod de veneraie a catolicilor pentru sfini, lucru interzis
protestanilor.Conform unei alte legende, Luther ar fi fost profund impresionat de
cerul nstelat, lucru pe care nu l-a putut reproduce n cuvinte pentru familia sa, aa
c a tiat un brad, l-a pus n cas i a pus lumnri n el i le-a aprins.Conform
legendei, aceasta ar fi originea bradului de crciun.

Craciunul in traditia romaneasca

Credin i legende populare privitoare la originea termenului
n folclor se spune c Fecioara Maria cnd trebuia s nasc pe fiul lui
Dumnezeu, umbla, nsoit de dreptul Iosif, din cas n cas, rugndu-i pe oameni
s-i ofere adpost pentru a nate. Ajunge la casa unor btrni, Crciun i
Crciunoaie, ns nici acetia nu o primesc, spre a nu le spurca locul prin naterea
unui prunc zmislit din greeal. Nemaiputnd merge, Maria a intrat n ieslea vitelor,
unde au apucat-o durerile naterii. Crciunoaia, auzind-o, i tiind ce nseamn o
natere de copil, i s-a fcut mil de dnsa i s-a dus la ea, ndeplinind rolul de
moa. Crciun, cnd a aflat, s-a suprat i i-a tiat babei minile; apoi,
nspimntat de tot ce s-a ntmplat, a plecat de acas. Crciunoaia a umplut, cum
a putut, un ceaun cu ap, l-a nclzit, i l-a dus s scalde copilul. Maria i-a zis s
ncerce apa, i cnd a bagat cioturile minilor, acestea au crescut la loc, mai
frumoase dect erau nainte; de la aceast minune se crede c moaele au mini
binecuvntate. n alt variant a povetii, Maria sufl peste minile Crciunoaiei i
acestea cresc la loc.

Colinde de craciun
Srbtoarea Crciunului este anunat prin obiceiul copiilor de a merge
cu colindul i cu Steaua, pentru a vesti Naterea Mntuitorului. De
asemenea, o veche tradiie este mersul cu icoana, un fel de colindat care
se face de ctre preoii comunitii locale cu icoana Naterii Domnului,
binecuvntndu-se casele i cretinii. Colindele de iarn sunt texte rituale
cntate, nchinate Crciunului i Anului Nou. Originea lor se pierde n
vechimile istoriei poporului romn. Evocnd momentul cnd, la naterea lui
Iisus, s-a ivit pe cer steaua care i-a cluzit pe cei trei regi magi la locul

naterii, copiii - cte trei, ca cei trei magi - merg din cas n cas cntnd
colindul Steaua sus rsare..., purtnd cu ei o stea. Ajunul Crciunului
ncepe cu colindul Bun dimineaa la Mo Ajun!, casele frumos mpodobite
i primesc colindtorii. Acetia sunt rspltii de gazde cu fructe, covrigi,
dulciuri i chiar bani. Unele cntece de colindat au fost realizate de
compozitori de muzic cult, cum ar fi: Iat vin colindtorii de Tiberiu
Brediceanu, O, ce veste minunat de D.G. Kiriac, Domnule i Domn n
cer de Gheorghe Cucu. Scriitorul Ion Creang descrie n Amintiri din
copilrie aventurile mersului cu colindele. Totui, dup o citire mai
aprofundat a Evangheliilor, aflm c vizitatorii care veniser cu daruri la
Isus, nu erau regi, ci astrologi (numii pe atunci magi sau vrjitori) venii din
Est, probabil din zona Babilonului. nc un aspect ineresant este faptul c nu
e menionat nicieri numrul astrologilor i numrul darurilor, ci doar tipul
darurilor: aur, tmie alb i smirn. Colindele, precum i obiceiurile
colindelor sunt prezente i la alte popoare, i s-ar putea ca ele s dateze din
timpul romanizrii. De pild, colinda romneasc Scoal, gazd, din
ptu exist i la valoni, unde aceasta e cea mai rspndit, sub numele
de Dji vn cwer m'cougnou d'Noy.
Obiceiurile culinare
Timp de 40 de zile nainte de srbtori, cretinii respect Postul Crciunului,
care se ncheie n seara de Crciun dup liturghie. Tierea porcului n ziua
de Ignat (la 20 decembrie) este un moment important ce anticipeaza Crciunul.
Pregtirea mncrurilor capt dimensiunile unui ritual strvechi: crnaii, chica,
toba, rciturile, sarmalele, caltaboul i nelipsitul cozonac vor trona pe masa de
Crciun.