Pornim de la ideea central, comun budhismului si crestinismului:

mntuirea. Amndou religiile ntind omului o mn de ajutor, ca s

se mntuiasc de sub stpnirea ntunericului si a rului. n scopul
acesta crestinismul ofer omului luminile revelatiei divine,
comunicrile pe care spiritul suveran le-a fcut spiritului uman n
curs de mai multe veacuri, prin oameni alesi, a cror serie s-a
ncheiat cu Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Budhismul nu poate
oferi neamului omenesc o revelatie, o Biblie n felul celei crestine.
nvttura lui Budha si a ucenicilor lui, cuprins n Trodipika, este
plin de elemente fantastice, de povestiri mitologice, cu neputint
de a satisface exigentele unei critici istorice si criteriile unei revelatii
adevrate.
Crestinismul e religie descoperit de Dumnezeu, budhismul e opera
unui ntelept. Crestinul crede ntr-un Dumnezeu personal. Budhismul
nu are n crezul su pe Dumnezeu; nu-L neag si nu-L afirm n locul
hazardului orb, crestinismul admite providenta divin; budhismul,
cauzalitatea oarb. Crestinismul are un cler si un cult religios, prin
care sufletele se purific si se nalt spre Dumnezeu; budhismul a
nlocuit rugciunea cu meditatia si cerul cu nirvana. Crestinismul e
teocentric; budhismul e antropocentric. Dup crestinism lumea e
creat cu scopul de a ne pregti pentru viata si fericirea vesnic;
pentru budhism lumea e vesnic, un lant nesfrsit de mizerii si
dureri de care trebuie s scpam ct mai degrab. Dup crestinism
lumea e bun ,pentru c e opera lui Dumnezeu, n care se
oglindeste iubirea si puterea Creatorului; iar rul din lume a izvort
din vointa liber a creaturilor rationale; de asa ceva budhismul nu
are cunostint. In crestinism mntuirea e realizat prin Iisus Hristos
si se nfaptuieste prin harul Sfntului Duh, prin rugcnme, credint
dreapt si fapte bune. In budhism omul e cu totul singur n lume si
singur la mntuire. In crestinism omul e cu Dumnezeu oricnd si
oriunde ar fi. In budhism tinta vietii e nimicirea existentei; n
crestinism tocmai invers: mntuirea sufletului si asigurarea vietii
vesnice.
Tot ce e bun n budhism avem multiplicat n crestinism; tot ce
lipseste n budhism, avem din belsug n crestinism; toate
contradictiile budhismului: pretentiile de a propaga o religie fr
Dumnezeu, o moral fr libertate, o evolutie fr creatie, o liniste si

fericire absolut fr viat vesnic, toate constituie un omagiu

pretios, pe care erorile l aduc adevrului si religiile inferioare unicei
si adevratei religii.