SIMBOLISMUL

Simbolismul este un curent literar aprut n Frana la sfritul secolului al

XlX-lea ca reacie mpotriva romantismului i parnasianismului, constituind
singurul caz de sincronism ntre manifestarea european i cea romneasc.
Precursor al simbolismului n Frana este considerat Charles Baudelaire, prin
volumele de versuri Les Corespondences" (Corespondene") i Les fleurs du
mal" (Florile rului"). El a iniiat conceptul simbolica universal", al crui sens l
explic prin faptul c fiecare obiect din lumea real poate fi apanajul sau
mesagerul unei idei", adic poetul este interpretul semnificaiilor ascunse ale lumii
prin intermediul obiectelor i fenomenelor nconjurtoare, ale cror valori le
descifreaz cu intuiia unui iniiat". (Dicionarul Enciclopedic Romn)
Numele curentului a fost dat de Jean Moreas n articolul-manifest aprut n
revista Le Figaro" i intitulat Le symbolisme" (1886), n care susine ideea c
simbolismul are meritul de a reface sensibilitatea poeziei, apelnd la simbol,
aluzie, sugestie, evanescen (pieire/dispariie lent) Exist o coresponden ntre
elementele din natur i strile lirice simboliste, relaie reprezentat printr-un
simbol sugestiv. (De pild, dac n planul exterior al naturii plou, prin
coresponden, ploaia este un simbol ce sugereaz lacrimile din sufletul sinelui
liric). Poetul francez Stephane Mallarme (1842-1898) a definit rostul i rolul
poeziei simboliste, care exclude exprimarea direct a sentimentelor, tririlor,
ideilor, promovnd numai aluzia i sugestia ca unic procedeu literar: a numi un
obiect nseamn a suprima trei sferturi din bucuria poemului care e fcut s
ghiceasc puin cte puin; a sugera, iat visul". Evanescena (dispariie lent,
estompare treptat) este un procedeu simbolist, prin care se nvedereaz (reliefeaz)
strile dezolante, cu efect devastator asupra eului liric.
n Romnia, simbolismul a aprut sub auspiciile revistei Literatorul" a lui
Alexandru Macedonski (1854 - 1920), care s-a evideniat mai ales ca teoretician
al acestui curent i mai puin ca poet simbolist. Lucrrile lui Macedonski traseaz
liniile directoare ale simbolismului i-1 plaseaz pe autorul lor n fruntea colii
simboliste romneti: Despre logica poeziei" (1880), Poezia viitorului" (1892),
Despre poezie", Simurile n poezie" (1895), n pragul secolului" (1899).
nceputurile curentului au fost oarecum obstrucionate, mai nti pentru c
Maiorescu i junimitii au primit cu ostilitate moda francez decadent", iar n al
doilea rnd fiindc noua estetic trebuia s nfrunte nrdcinata poezie
1

tradiionalist (susinut ferm de poporanism i smntorism). Un sprijin

consistent primete curentul romnesc din partea lui Ovid Densuianu aflat la
conducerea revistei Vieaa nou" (1905-1925), adevrat tribun de promovare a
simbolismului.
n articolul-manifest (1892) intitulat Poezia viitorului", Macedonski
definete simbolul ca mod de exprimare prin imagini spre a da natere, cu ajutorul
lor, ideii", dar este mult mai convingtor n susinerea simbolismului
instrumentalist, mrturisind c muzicalitatea sunetelor ", u", " i transmite stri
de tristee i melancolie. Macedonski anticipeaz c Poezia viitorului nu va fi
dect muzic i imagin", considernd c arta versurilor nu este nici mai mult nici
mai puin dect arta muzicii".
Printre cei mai importani reprezentani ai simbolismului romnesc se
enumer: Ion Minulescu, George Bacovia, tefan Petic, Dimitrie Anghel, Emil
Isac, N.Davidescu, I.C.vescu, Traian Demetrescu, Elena Farago,
Al.Stamatiad, Emil Isac etc.
n manifestarea simbolismului autohton, exegeii au distins mai multe etape:
- 1880-1914 - perioad de nceputuri i ncercri;
- 1914-1920 - faza efervescenei creatoare, a poeziei simboliste reprezentative;
- dup 1920 - prelungirea forat a simbolismului care a evoluat fie spre
modernism, fie spre avangardism, poezia cptnd valene spirituale superioare.
Trsturile simbolismului:
Raportul dintre simbol (semn, cuvnt) i eul poetic nu este exprimat, ci
sugerat, aadar sugestia este o manier artistic obligatorie a creaiei simboliste.
Tema general a poeziilor simboliste o constituie starea confuz i
nevrotic a poetului ntr-o societate superficial, meschin, incapabil s
perceap, s neleag i s aprecieze nivelul artei adevrate; alte teme i motive
simboliste: oraul de provincie sufocant, natura ca stare de spirit, anotimpurile
apocaliptice, dezintegratoare de materie, iubirea scitoare, moartea ca proces
de descompunere, solitudinea dezolant, motivul apei ca substan eroziv,
motivul instrumentelor muzicale, motivul cromatic, motivul olfactiv etc.
Poezia simbolist exprim numai atitudini poetice sau stri sufleteti
specifice acestui curent literar: tristeea, melancolia, spleenul (dezgust fa de
orice), angoasa (stare de nelinite, agitaie interioar, adesea patologic), oboseala
psihic, disperarea, apsarea sufleteasc, nevroza, spaima, degradarea psihic,
2

dezolarea, toate fiind ns sugerate prin simboluri, far a fi numite: a numi

obiectul este a suprima trei sferturi din farmecul poemului; a sugera, iat visul!"
(Stephane Mallarme). Aspiraiile euate, ratrile, nfrngerile morale genereaz,
de asemenea, melancolie, plictis, tristee. Melancolia constituie una dintre
atitudinile simboliste tipice, i poeii se complac s-o evoce mai ales sub eticheta de
spleen.
[...] Spleenul simbolist, iniiat de Baudelaire, este apsarea sumbr a anotimpului
pluvios, a zilei interminabile, aride, far coninut, a speranelor nvinse i a
nelinitii atroce, de durat." (Lidia Bote)
Corespondena dintre cuvintele-simbol i elemente din natur este
principalul procedeu artistic de construire a poeziilor simboliste. Trsturile
obiectului din natur sugereaz strile interioare ale eului liric simbolist, definind
structura sa spiritual. De exemplu: cuvntul-simbol plumb are drept corespondent
n natur un metal greu, de culoare cenuie, maleabil i cu o sonoritate surd
(patru consoane i doar o vocal), care simbolizeaz strile sufleteti sugerate de
trsturile acestui metal: greutate sufleteasc, angoas, labilitate psihic, nevroz
provocat de monotonie, claustrare ntr-un spaiu fr soluii de evadare.
Preferina pentru imagini imprecise, difuze, far contur, predilecia pentru
clarobscur ncurajeaz fantezia poetic, desctuarea de orice reineri sau eliberarea
imaginaiei din chingile sentimentalismului romantic.
Muzicalitatea creaiei simboliste se construiete fie prin prezena
instrumentelor muzicale, a orchestrelor sau simfoniilor cu funcie de sugestie
(Deci, muzic nainte de toate"// Deci muzic mai mult, mereu"- Art poetic"
de Paul Verlaine), fie prin muzicalitatea interioar a versurilor (Arta versurilor e
arta muzicii"-Al. Macedonski), fie prin verbe sau interjecii auditive, ca simboluri
sugestive pentru strile interioare ale eului liric.
Cromatica este, de asemenea, fie exprimat direct prin culori cu putere de
simbol (Copacii albi, copacii negri"), fie sugerat prin corespondene (ex.
simbolul plumb = cenuiu), toate trimind aluziv la stri i atitudini poetice.
Olfactivul se manifest prin mirosuri puternice, acestea fiind exprimate
direct prin simboluri (e miros de cadavre, iubito") sau sugerate (stam singur
lng mort") i definesc stri interioare specifice atitudinii simboliste.
Sinestezia este un procedeu artistic care marcheaz asocierea concomitent
a mai multor percepii diferite (sunet, culoare, parfum) i trezirea simultan a
simurilor (auditiv, vizual, olfactiv). Cuvntul sinestezie provine din limba greac i
3

nseamn simire mpreun", fiind sinonimic altui concept simbolist,

coresponden" i definit de poetul francez Charles Baudelaire n sonetul omonim
{Les Corespondences"), prin versul Parfum, culoare, sunet se-ngn i-i
rspund".
Versul liber este o noutate prozodic, rima fiind considerat o simpl
convenie, accentul punndu-se pe forma i ritmul versului.
Refrenul accentueaz starea poetic, prin repetiia cromatic, olfactiv sau
muzical a simbolurilor.
n viziunea criticului Emil Alexandrescu, simbolismul cultiv urmtoarele
specii literare: rondelul , Poema rondelurilor - Al. Macedonski), poemul epic
Noaptea de decemvrie - Al. Macedonski), pastelul, Decor - G. Bacovia), idila,
Note de primvar - G.Bacovia), meditaia, Plumb, Lacustr - G.Bacovia),
romanul, Thalassa - Al.Macedonski).
Este, aadar, un lucru cert faptul c poezia simbolist apeleaz la toate
simurile omului, pentru o receptare total i profund a strilor poetice exprimate.
n concluzie, se poate afirma c simbolismul a constituit o direcie ispititoare
pentru poeii posteminescieni, dei n creaia unora dintre ei se manifest pregnant
influene ale poetului nepereche". Ovid Densuianu consider c, n fond,
simbolul simbolist" nu este niciodat explicit, complet formulat, ci totdeauna
eliptic. Lidia Bote (Simbolismul romnesc") definete simbolul ca fiind o
comparaie, dar o comparaie ntr-adevr ambigu", care unific dou planuri:
imaginea sensibil i coninutul pe care l exprim".
n studiul Metamorfozele poeziei", criticul Nicolae Manolescu este de
prere c, pentru prima oar, se poate vorbi despre o poezie n sine", despre o alt
ipostaz a poetului care nu mai exercit o meserie util cetii, oamenilor, ci un
oficiu misterios, un ritual. [..] Poetul simbolist este un oficiator nchis n gesturile
lui ca-ntr-o enigm, sau un instrumentalist." Poezia simbolist nu mai este
considerat o activitate intelectual, ci ine fie de domeniul magiei, fie de
domeniul jocului. [...] Gestul creator se substituie creaiei: cuvntului i este
preferat absena cuvntului, fie c este o absen adevrat, fie c este un joc de
silabe, adic o muzic."

ALEXANDRU MACEDONSKI
(1854-1920)
Date biografice:
Alexandru Macedonski s-a nscut la 14 martie 1854 la Bucureti, fiind al
treilea fiu al maiorului Al.D. Macedonski, viitor general i ministru de Rzboi n
timpul domniei lui Alexandru Ioan Cuza, n nscunarea cruia a avut un rol
important. Copilria i-a petrecut-o la moia printeasc de lng Craiova, de aceea
gimnaziul i liceul le-a urmat la Craiova, apoi a plecat n Austria, Italia i Elveia cu
intenia de a-i continua studiile superioare, pe care ns le-a abandonat.
A debutat n 1870 cu poezia Dorina poetului", pe care a publicat-o n
revista Telegraful romn" din Sibiu, an n care Mihai Eminescu ddea literaturii
romne poezia Epigonii". Debutul editorial a avut loc Ia 18 ani, n 1872 cu
placheta de versuri intitulat sugestiv Prima verba". Contemporan cu Eminescu i
cu generaia marilor clasici, Alexandru Macedonski s-a deosebit de acetia att prin
structura uman, ct i prin concepia literar, fiind considerat un scriitor de
tranziie,, deoarece a mbinat elementele romantice cu cele simboliste i parnasiene.
n 1880 editeaz revista Literatorul", publicaie de atitudine antijunimist,
aprnd n opt serii, pn n 1919, pe lng care a organizat i cenaclul literar cu
acelai nume.
Macedonski are o existen agitat, bogia permindu-i s cltoreasc i si ndeplineasc aspiraiile intelectuale, politice i literare. Ca ziarist se voia
intransigent i ataca pe oricine, inclusiv pe Vasile Alecsandri, al crui statut uman,
cultural i poetic atinsese culmea gloriei contemporane. Firea irascibil l face s
aib numeroase conflicte cu cele mai proeminente personaliti ale culturii romne
i l marginalizeaz n societate. Conflictul pe care l are cu Titu Maiorescu i cu
Eminescu va culmina cu epigrama scris mpotriva acestuia din urm, gest ce a
strnit reacii de antipatie att din partea literailor, ct i din partea publicului.
Epigrama lui Macedonski mpotriva lui Mihai Eminescu a fost scris n 1883,
atunci cnd nefericitul poet fusese internat n sanatoriu, tragedie care a sporit
indignarea tuturor contemporanilor: Un X... pretins poet-acum S-a du pe cel mai
jalnic drum... L-a plnge dac-n balamuc Destinul su n-ar fi mai bun Cci pn
ieri a fost nuc i nu e azi dect nebun." Faima rea i antipatia de care a avut parte
5

Macedonski n timpul vieii este motivat i de atacul mpotriva lui George Cobuc,
de polemizarea cu Vasile Alecsandri, atunci cnd acestuia i s-a acordat premiul
Academiei i de faptul c n procesul intentat lui I.L.Caragiale, s-a alturat lui
Caion (care-1 acuza c a plagiat drama Npasta"). Fiind oarecum n dizgraia
contemporanilor, pleac la Paris n 1884 i ncearc s se impun ca poet de limb
francez, dar a compus numai cteva poezii, care au aprut, n principal, n revista
L'elan litteraire" din Liege.
Alexandru Macedonski s-a stins din via n ziua de 24 noiembrie 1920, la
Bucureti.
Universul poetic (Particulariti ale creaiei lirice)
n epoca marilor clasici, cnd dominanta esteticii maioresciene prea c s-a
impus definitiv n literatura romn, unii scriitori au ncercat s gseasc alte
direcii i coordonate pe drumul literaturii. De altfel, chiar Titu Maiorescu admite
faptul c micarea din 1848 tindea mai mult a afirma naionalitatea noastr n
ochii Europei i ntru aceea afla concursul tuturor" (Direcia nou. Mutatis
mutandis").
n conferina susinut n 1878 la Ateneul Romn i intitulat Micarea
literar n cei din urm zece ani", Alexandru Macedonski se ntreab dac juna
generaiune fgduiete a urma pe crarea parcurs de cea btrn, cu alte cuvinte,
dac este adevrat c micarea literar a ncetat sau dac din contr exist, se
rotete i merge din ce n ce crescnd?...". Anticipnd tehnica simbolist,
teoreticianul Macedonski opteaz pentru o nou poezie definit ca o adevrat
scar muzical", iar arta versurilor nu este nici mai mult nici mai puin dect arta
muzicei". n studiul Poezia viitorului" (1892) Macedonski i desvrete
viziunea asupra creaiei lirice considernd c poezia viitorului nu va fi dect
muzic i imagine, aceste dou eterne i principale sorgini ale ideii", iar succesele
de blci ale antitezei" se vor diminua. Poezia va inova un limbaj al ei propriu,
limbaj n care se simte n largul ei" i care se va impune prin fora sugestiv a
sunetelor limbii. n pofida acestor afirmaii, Macedonski apeleaz adesea la
antitez, pe care o exploateaz cu succes pentru a evidenia contrastul strident
dintre fiina superioar i cea inferioar, dintre emir i pocitanie, de exemplu, n
Noapte de decemvrie". Articolele care teoretizeaz lirica viitorului susin
construirea unei poezii definite prin fantezie, muzic, imagine i culori: Logica
poeziei" (1880), Poezia viitorului" (1892), Simurile n poezie" (1895), In
6

pragul secolului" (1899). Apariia, n 1882, a volumului intitulat Poezii", i aduce

premierea cu medalia Bene Merenti".
Alexandru Macedonski i caut cu asiduitate un drum propriu n art i se
poate afirma c Ciclul Nopilor", Poema rondelurilor", proza scurt i
romanul Thalassa" constituie un succes personal pe trmul literaturii. Celelalte
creaii nu au substana celor susmenionate, opera sa avnd valoare artistic inegal.
De altfel, scriitorul nsui are un traseu ovielnic, de la preromantism i romantism
trece la parnasianism, apoi abordeaz cu ardoare simbolismul. Lirica
macedonskian nu este nici pe departe pur simbolist, ci mbin tendine din cele
mai diverse: romantice, parnasiene i simboliste. In simbolismul teoretizat i
promovat cu asiduitate, Macedonski nu a reuit s elaboreze o creaie care s
detepte muzic, imagine i culoare", modaliti ce definesc singura poezie
adevrat". In arcane de pdure" este, dup cum afirm autorul, ntia ncercare
simbolist n romnete".
Din pcate, atitudinea omului Macedonski a umbrit mereu talentul artistului i
propria creaie: frustrrile acumulate, nemulumirile provocate de absena preuirii
ca poet genial au deturnat comportamentul su de literat prin faptul c s-a aflat n
permanent opoziie fa de valorile certe ale culturii romne: Titu Maiorescu,
Vasile Alecsandri, Mihai Eminescu, I.L.Caragiale sau George Cobuc. Astfel,
atacul mpotriva lui George Cobuc, polemizarea cu Vasile Alecsandri despre
acordarea premiului Academiei, sprijinul oferit delatorului Caion (un ziarist obscur,
Const. Al. Ionescu) care 1-a acuzat pe I.L.Caragiale de plagierea dramei
Npasta" i ostentativa atitudine contradictorie fa de Titu Maiorescu au
provocat antipatii fie i au dus la marginalizarea lui Macedonski n societatea
contemporan. Complexat, probabil, de mreia acestora i convins de propria
genialitate, Macedonski a ncercat s se fac remarcat n domeniul literaturii prin
nfiinarea unui cenaclu literar i a unei reviste cu acelai titlu, Literatorul", n
care au debutat mai muli poei moderniti, ntre care Tudor Arghezi.
Dei opera poetic macedonskian este inegal ca valoare artistic, are o
tematic variat i se poate remarca limbajul armonios metaforic i tehnica
prozodic de calitate.
Cele mai importante creaii lirice sunt cele care aparin ciclului Nopilor" i
Rondelurilor". Nopile" au fost scrise ntre 1879 i 1901 i sunt meditaii asupra
unor stri umane fundamentale ca iubirea, moartea, dezndejdea, bucuria, inspirate
dup Nopile" lui Alfred Musset, aa cum nsui Macedonski recunoate.
7

Construite cu ironie ce evolueaz adesea pn la sarcasm, creaiile acestui ciclu au

un lirism aparte, alegoric, n care Macedonski este sfiat ntre real i ideal, ntre
dorina brutal i visul eterat, el a voit s-i transpuie imaginea poetic n via."
(Pompiliu Constantinescu). Optimismul eului liric ilustrat n Noapte de mai"
confer poeziei stri de extatic nlare spiritual: Venii: privighetoarea cnt i
liliacul e-nflorit/ Vestalelor, numai o noapte de fericire v mai cer. Pe jgheabul
verde al cimelei un faun rustic c-o naiad/ S-au prins de vorbe i de glume sub
licririle din cer". Predomin n text antinomiile care duc spre ideea c omul este
perisabil, numai natura este imuabil. Exaltarea eului liric transmis cititorului cu
un optimism exacerbat este ilustrat prin refrenul poeziei, natura oferind echilibrul
interior prin imagistica fascinant: Venii: privighetoarea cnt i liliacul enflorit". Noaptea de decembrie", considerat capodoper macedonskian,
ilustreaz pelerinajul emirului ctre cetatea sfnt Meka, spaiu spiritual ideal n
care se armonizeaz eecul i suprema realizare a poetului: Nostalgia iluziei
rmne, iar refuzul realitii ostile [...] ndreapt terapeutic imaginaia poetului spre
zbor, ctre aspiraii siderale. Iluzia, semn i al unui egocentrism tipic, culmineaz n
oniric." (Valentina Marin-Curticeanu). Tema poemului reitereaz condiia
geniului n relaie cu societatea ostil, altfel spus, simbolizeaz drama geniului,
ntr-o evocare de mari proporii, reprezentativ pentru ntreaga concepie a poetului
i, poate, i mai mult, pentru drama propriei sale existene, fascinat de vis, himer
i ideal, irealizabil ca orice absolut". (Adrian Marino)
Poema rondelurilor" apare postum, n 1927, dei poeziile fuseser scrise
ntre 1916-1920 i cuprinde 54 de poezii cu form fix. Ca specie liric, rondelul a
fost cultivat n literatura francez nc din secolul al XV-lea i are ca tehnic
poetic reluarea unui vers n poziie de refren cu misiune de accent ideatic. La
Macedonski, creaiile acestui ciclu cultiv cu predilecie corespondenele" i
sinesteziile simboliste, prin spiritualizarea senzaiilor i cuprinde cinci cicluri:
Rondeluri pribege", Rondelurile celor patru vnturi", Rondelurile rozelor",
Rondelurile Senei", Rondelurile de porelan". Chinuit de sentimentul
persecuiei de ctre societatea ostil, Macedonski se consider nedreptit n
privina propriului talent, pentru care are un orgoliu i o autoadmiraie sincere.
Vanitatea poetic este transparent n poezia Rondelul rozelor de august", n care,
cu un pronunat caracter autobiografic, este exprimat conflictul poetului cu mediul
dumnos n care triete i de care reuete s se detaeze prin superioritate
spiritual: Zadarnic al vieei cuvnt/ A stins bucuriile mele,/ Mereu cnd zmbesc,
8

uit i cnt,/ n ciuda cercrilor grele,// Mai sunt nc roze, mai sunt". Macedonski
apreciaz c numai demnitatea i frumuseea moral pot s biruiasc ostilitatea
contemporanilor: Poetul cel mare e numai cel care poate s uite timpul i locul,
ticloia dimprejurul su, zbuciumrile i suferinele sale trupeti, cu alte cuvinte,
pe sine".
Un spirit nou aduce Macedonski prin ciclul Psalmi moderni", integrat
volumului Excelsior" (1895). Cei unsprezece psalmi sunt creaii lirice de factur
biblic, inspirai din poezia religioas a lui Dosoftei i l prevestesc pe Tudor
Arghezi. ns orgoliul poetului i dorina nestpnit de a fi recunoscut ca un mare
talent de ctre contemporani se manifest i n aceste creaii: Eram puternic
mprat:/ Prin sufleteasc poezie,/ Prin tineree, prin mndrie,/ Prin chip de nger
ntrupat./ [...]/ Rdeam de orice dumnie.../ Prin sufleteasc poezie/ Domneam de
soart nencercat/ Eram puternic mprat."
n concluzie, lirica lui Macedonski se fundamenteaz pe antinomia dintre
iluzie i realitate, dintre luciditate i amgire, temele i motivele dezvluind un poet
vizionar, un spirit rafinat i conternplativ. Teoretician i poet deopotriv,
Macedonski este cel care nfptuiete fuziunea tradiionalismului cu modernismul,
instituind principiile simbolismului romnesc. Atracia poetului pentru alegorie i
simbol, pentru sinesteziile simboliste i pentru elocina romantic genereaz o
poezie n care muzicalitatea cuvintelor, ornamentele metaforice i inovaiile
prozodice dezvluie un artist plin de vitalitate, de sensibilitate.
Considerat poet modern mai ales prin atitudinea fa de poezie, Alexandru
Macedonski a fost apreciat de Nicolae Manolescu pentru triumful contiinei
poeziei asupra poeziei: cu el se deschide o lung ceart ntre contiin i poezie...
Macedonski, cel dinti, se ndoiete de poezie, o pune la ncercare, o caut; geniul
lui nflorete nu n siguran de sine, ci n nesiguran, nu cunoscnd poezia, ci
cutnd-o. Lirica lui Macedonski e o imens tensiune a spiritului, refuznd ceea ce
i se d i tnjind dup ceea ce i se refuz, o aventur dincolo de orice securitate a
rmului, n largul nelinitit al oceanului. Pentru cel dinti poet modern, poezia nu
mai este o certitudine, ci un miraj. Meka visat pururi i atins niciodat".
Opera:
Versuri: Prima verba" (1872), Poezii" (1882), Excelsior" (1895), Flori
sacre" (1912), Cartea nestematelor" (1923), Poema rondelurilor" (1927) publicat postum - cuprinde 54 de poezii cu form fix i este structurat tematic n
9

cinci diviziuni: Rondeluri pribege", Rondelurile celor patru vnturi",

Rondelurile rozelor", Rondeluri Senei", Rondelurile de porelan"
Proz: Dram banal" (1896) - nuvel, Cartea de aur" (1902),
Thalassa" (1916) - roman.
Dramaturgie: Iade" (1880), Uncheaul Srcie" (1893), Moartea lui
Dante" (1916).
Publicistic: Logica poeziei" (1880); Arta versurilor" (1881); Poezia
viitorului" (1892).
NOAPTE DE DECEMVRIE
de Alexandru Macedonski
perioada postromantic/ simbolist
poem romantic cu elemente simboliste i clasiciste poezie epic
Pustie i alb e camera moart...
i focul sub vatr se stinge scrumit...
Poetul, alturi, trsnit st de soart,
Cu nicio scnteie n ochiu-adormit...
Iar geniu-i mare e-aproape un mit...
i nicio scnteie n ochiu-adormit.
Pustie i alb e-ntinsa cmpie...
Sub viscolu-albastru ea geme cumplit...
Slbatic fiar, rstritea-1 sfie,
i luna-1 privete cu ochi-oelit...
E-n negura nopii un alb monolit...
i luna-1 privete cu ochi oelit.
Nmeii de umbr n juru-i s-adun...
Fptura de hum de mult a pierit
Dar fruntea, tot mndr, rmne n lun
Chiar alba odaie n noapte-a murit...
Fptura de hum de mult a pierit.
10

E moart odaia, i mort e poetul...

n zare, lupi groaznici s-aud, rguit,
Cum latr, cum url, cum urc, cu-ncetul,
Un tremol sinistru de vnt-nbuit...
Iar crivul ip... dar el, ce-a greit?
Un haos, urgia se face cu-ncetul.
Urgia e mare i-n gndu-i -afar,
i luna e rece n el, i pe cer...
i bezna lungete o stranic ghear,
i lumile umbrei chiar fruntea i-o cer...
i luna e rece n el, i pe cer.
Dar scrumul sub vatr, deodat, clipete...
Pe ziduri, alearg albastre nluci...
O flacr vie pe co izbucnete,
Se urc, palpit, trosnete, vorbete...
Arhanghel de aur, cu tine ce-aduci?"
i flacra spune: Aduc inspirarea...
Ascult, i cnt, i tnr refii...
n slava-nvierii neac oftarea...
Avut i puternic emir, voi s fii."
i flacra spune: Aduc inspirarea
i-n alba odaie alearg vibrarea.
Rstritea zpezii de-afar, dispare...
Deasupr-i e aur, i aur e-n zare,
i iat-1 emirul oraului rar...
Palatele sale sunt albe fantasme,
S-ascund printre frunze cu poame din basme,
Privindu-se-n luciul prului clar.
Bagdadul! Bagdadul! i el e emirul...
11

Prin aer, petale de roze plutesc...

Mtasea-nflorit mrit cu firul
Nuane, ce-n umbr, ncet, vetejesc...
Havuzele cnt... voci limpezi optesc...
Bagdadul! Bagdadul! i el e emirul.
i el e emirul, i are-n tezaur,
Movile nalte de-argint i de aur,
i jaruri de pietre cu flcri de sori;
Hangiare-n tot locul, oeluri cumplite
n grajduri, cai repezi cu foc n copite,
i-ochi mprejuru-i ori spuz, ori flori.
Bagdadul! cer galben i roz ce palpit,
Rai de-aripi de vise, i rai de grdini,
Argint de izvoare, i zare-aurit
Bagdadul, poiana de roze i crini
Djamii minarete i cer ce palpit.
i el e emirul, i toate le are...
E tnr, e farmec, e trsnet, e zeu.
Dai' zilnic se simte furat de-o visare...
Spre Meka se duce cu gndul mereu,
i-n faa dorinei ce este dispare
Iar el e emirul, i toate le are.
Spre Meka-1 rpete credina voina,
Cetatea preasfnt l cheam n ea,
i cere simirea, i cere fiina, i vrea frumuseea tot sufletu-i vrea
Din tlpi pn-n cretet i cere fiina.
Dar Meka e-n zarea de flcri departe
De ea o pustie imens-1 desparte,
12

i prad pustiei ci oameni nu cad?

Pustia e-o mare aprins de soare,
Nici cntec de paseri, nici pomi, nici izvoare
i dulce e viaa n rozul Bagdad.
i dulce e viaa n sli de-alabastru,
Sub boli lucitoare de-argint i de-azur,
n vie lumin tronnd ca un astru.
Cu albele forme de silfi mprejur,
n ochi cu lumina din lotusu-albastru.
Dar iat i ziua cnd robii i-armeaz...
Cmile gtete, i negri-armsari.
Convoiul se-nir n zori scnteiaz,
Pornete cu zgomot, mulimea-1 urmeaz,
Spre pori npustit cu mici i cu mari.
i el ce e-n frunte pe-o alb cmil,
Jar viu de lumin sub rou-oranisc,
S-oprete, o clip, pe verdele pisc,
Privindu-i oraul n roza idil...
S-oprete, o clip, pe verdele pisc...
Din ochiul su mare o lacrim pic,
Pe cnd, de sub dealuri, al soarelui disc
n gloria-i de-aur ncet se ridic...
i lacrima, clar, lucete, i pic...
Din apa fntnii pe care o tie
n urm, mai cere, o dat, s bea...
Curmalii-o-nfoarc-o umbr-albstrie...
Aceeai e apa spre care venea
Copil, s-i alinte blondeea n ea
i-ntreag, fntna, e tot cum o tie.
13

E tot cum o tie, dar, searbd la fa,

Sub magica-i umbr, un om se rsfa...
Mai slut e ca iadul, zdrenos, i pocit,
Hoit jalnic de bube, de drum prfuit,
Viclean la privire, i searbd la fa.
De nume-1 ntreab emirul, deodat,
-acesta-i rspunde cu vocea ciudat
La Meka, plecat-am a merge i eu.
La Meka? La Meka?... i vocea ciudat
La Meka! La Meka! rsun mereu.
i pleac drumeul pe-un drum ce cotete...
Pocit, chiop i searbd, abia se trte...
i drumu-ocolete mai mult, tot mai mult,
Dar mica potec sub pomi erpuiete,
O tnr umbr de soare-1 ferete,
Auzu-i se umple de-un vesel tumult,
i drumu-ocolete mai mult tot mai mult.
Iar el, el emirul, de-asemenea pleac
Pustia l-ateapt n largu-i s-o treac...
Prin prafu-i se-nir cmile i cai,
Se mistuie-n soare Bagdadul, i piere,
Mai ters dect rozul de flori efemere,
Mai stins dect visul pierdutului rai.
n largu-i pustia, s treac-1 ateapt
E dreapt tot dreapt dar zilele curg,
i foc e n aer, n zori, i-n amurg
i el nainteaz, dar zilele curg.
Nici urm de ierburi, nici pomi, nici izvoare...
14

i el nainteaz sub flcri de soare... n ochi o nluc de snge n gt

Un chin far margini de sete-arztoare...
Nisip, i deasupra, cer rou -att
i toi nainteaz sub flcri de soare.
i tot fr margini pustia se-ntinde,
i tot nu s-arat oraul preasfnt
Nimic n-o sfrete n zori cnd s-aprinde,
i n-o-nvioreaz suflare de vnt
Lucete, vibreaz, i-ntruna se-ntinde.
Abia, ici i colo, gsesc, cteodat,
Verdeaa de oaz cu dor ateptat...
Sgeat, alearg cal alb i cal murg,
Cmilele-alearg sgeat i ele,
La cntecul apei se fac uurele...
Izvor sau citern n clip le scurg
Dar chinul rencepe, i zilele curg.
i tot nu s-arat nluca sublim...
i apa, n foaie, descrete mereu...
Cnd calul, cnd omul, s-abate victim,
Iar mersul se face din greu i mai greu...
Cu trei i cu patru, mor toi plini de zile,
Dragi tineri, cai ageri, i mndre cmile.
i tot nu s-arat cetatea de vise...
Merindele, zilnic, n triti se sfresc...
Prdalnice zboruri de paseri, sosesc...
S-arunc pe leuri cu ciocuri deschise,
Cmile, cai, oameni, cad, pier, se rresc...
Doar negrele paseri mereu se-nmulesc
i tot nu s-arat cetatea din vise.
15

Cetatea din vise departe e nc,

i vine i ziua cumplit cnd el,
Rmas din toi singur, sub cer de oel,
Pe minte i simte o noapte adnc...
Cnd setea, cnd foamea, grozave la fel,
Pe piept, ori pe pntec, i pun cte-o stnc,
Prin aeru-n flcri, sub cerul de-oel.
Pierdui sunt toi robii, cu cai, cu cmile...
Sub aeru-n flcri, zac roii movile...
Nainte n lturi napoi peste tot,
Oribil palpit aceeai culoare...
E-aprins chiar pmntul hrnit cu dogoare,
Iar ochii se uit zadarnic, ct pot
Tot rou de snge zresc peste tot
Sub aeru-n flcri al lungilor zile.
i foamea se face mai mare mai mare,
i, zilnic, tot cerul s-aprinde mai tare...
Bat tmplele... ochii sunt demoni cumplii...
Cutremur e setea, -a foamei simire
E arpe, ducndu-i a ei zvrcolire
n pntec, n snge, n nervii-ndrjii...
Bat tmplele... ochii sunt demoni cumplii.
Abia mai pete cmila ce-1 poart...
Sperana, chiar dnsa, e-n sufletu-i moart...
Dar iat... prere s fie, sau, ea?...
n zarea de flcri, n zarea de snge,
Lucete... Emirul puterea i-o strnge...
Chiar porile albe le poate vedea...
E Meka! E Meka! -alearg spre ea.
Spre albele ziduri, alearg alearg,
16

i albele ziduri, lucesc strlucesc,

Dar Meka ncepe i dnsa s mearg
Cu psuri ce-n fundul de zri o rpesc,
i albele ziduri, lucesc, strlucesc!
Ca gndul alearg spre alba nluc,
Spre poamele de-aur din visu-i ceresc...
Cmila, ct poate, grbete s-l duc...
Dar visu-i, nu este un vis omenesc
i poamele de-aur lucesc strlucesc
Iar alba cetate rmne nluc.
Rmne nluc, dar tot o zrete
Cu pori de topaze, cu turnuri de-argint,
i tot ctre ele s-ajung zorete,
Cu toate c tie prea bine c-1 mint
i pori de topaze, i turnuri de-argint.
Rmne nluc n zarea pustiei
Regina trufa, regina magiei,
Frumoasa lui Meka tot visul intit,
i vede pe-o iasm c-i trece sub poart...
Pe cnd oviete cmila ce-1 poart...
i-n Meka strbate drumeul pocit,
Plecat chiop i searbd pe drumul cotit
Pe cnd oviete cmila ce-1 poart...
i moare emirul sub jarul pustiei
i focu-n odaie se stinge i el,
Iar lupii tot url pe-ntinsul cmpiei,
i frigul se face un brici de oel...
Dar luna cea rece, -acea dumnie
De lupi care url, -acea srcie
Ce-alunec zilnic spre ultima treapt.
Sunt toate pustia din calea cea dreapt,
17

-acea izolare, -acea dezolare,

Sunt Meka cereasc, sunt Meka cea mare...
Murit-a emirul sub jarul pustiei.
Rmas n literatura romn mai ales prin valoarea ciclului de poezii al Nopilor" i
prin lirica din volumul Rondeluri", Alexandru Macedonski (1854 - 1920) debuteaz ca
poet printr-un volum intitulat sugestiv Prima verha", n 1872.n 1890 (13 ianuarie)
Macedonski public n ziarul Romnul" poemul epic n proz Meka i Meka",
valorificnd o legend oriental care va sta la baza poeziei Noaptea de decemvrie".
Prinul Ali-ben-Mohamet-ben-Hassan primete cu limb de moarte de la tatl lui ndemnul
de a nu se abate niciodat n via de la calea cea dreapt. Dup moartea tatlui, prinul
pleac n pelerinaj spre cetatea sfnt musulman Meka, nsoit de un alai de servitori,
cmile i cai, stpnit de dorina de a strbate deertul persan n linie dreapt. n acelai
timp cu el, pleac spre Meka i un ceretor numit Pocitan-ben-Pehlivan, pe care prinul l
invit s se alture alaiului su. Acesta refuz i parcurge drumul pe ci ocolite, profitnd
de umbr i rcoare, reuind astfel s intre n cetatea sfnt Meka. Drumul drept parcurs de
prinul arab este chinuitor i el moare rpus de soarele nemilos al deertului, far s poat
ajunge la cetatea sfnt Meka. Pilda acestei parabole lirice este aceea c omul curajos,
care preuiete ndeosebi demnitatea i integritatea moral nu este apreciat de societate,
fiind rpus de impostorul care alege ci ocolite i triumfa totdeauna. Pe de alt parte,
artistul creator care triete n sfera ideilor nalte este victorios din punct de vedere
spiritual i poate accede n lumea abstract, superioar, Meka cereasc".
Legenda n proz Meka i Meka", scris de Macedonski cu 12 ani nainte, este
punctul de plecare al poemului Noaptea de decemvrie", simboliznd condiia omului
superior care nu poate admite niciun compromis n calea sa spre atingerea idealului
absolut. Poezia apare n n volumul Flori sacre" din 1912, volum definitoriu pentru
poetul care face trecerea de la romantism la simbolism i fuziunea ntre curentele
tradiionale i cele moderne. Poemul reunete, ntr-o manier original, romantismul cu
simbolismul, fiind prezente elemente de factur clasicist, vizibile mai ales n structura
armonioas, simetria poeziei i influene parnasiene prin stilul elevat. Simetria poemului
este argumentat prin cele dou secvene lirice de la nceputul i finalul textului, care
descriu spaiul poetic, universul inspiraiei, al creaiei, simbolizate de odaia poetului.
Tema ilustreaz condiia artistului nsetat de absolut, care nu se abate de la calea cea
dreapt", dei lumea, societatea i sunt-ostile, n antitez cu omul obinuit care i atinge
elurile, apelnd la compromisuri i mijloace facile. n ceea ce privete ipostazele,
18

mtile" geniului sunt reprezentate de poet i emir, iar omul obinuit este ntruchipat
de drumeul pocit. Epica poemului implic lirismul obiectiv, subiectul fiind o poveste,
o legend narat la persoana a III-a.
(Structur, compoziie, semnificaii)
Poemul Noaptea de decemvrie" ncepe prin descrierea spaiului liric, de creaie,
sugernd lipsa de inspiraie a poetului prin utilizarea simbolurilor pustie i alb e camera
moart", palatele sale sunt albe fantasme", n care poetul trsnit st de soart", absena
muzei fiind sugestiv exprimat prin nicio scnteie n ochiu-adormit". Incipitul este
reprezentat de epitetul dublu pustie i alb" prin care este descris indigen emoiei
lirice, simbolizat prin metafora camera moart": Pustie i alb e camera moart".
De la spaiul interior, n care poetul se simt izolat, se trece la imaginea exterioar a
cmpiei pustie i alb" i ea, ca simbol al lumii n care triete poetul i care-i este ostil,
deoarece i luna-1 privete cu ochi oelit": Poetul, alturi, trsnit st de soart,/ Cu nicio
schinteie n ochiu-adormit.../[...] Pustie i alb e-ntinsa cmpie.../Sub viscolu-albastru ea
geme cumplit.../ Slbatic fiar, rstritea-1 sfie/ i luna privete cu ochiu-oelit...,/ En negura noppii un alb monolit.../ i luna privete cu ochiu-oelit."
Din punct de vedere cromatic, culoarea alb domin ntreg tabloul, sugernd
inexistena oricror contururi ideatice att n spaiul poetic interior, ct i n cel exterior, iar
albastrul viscolului intensific senzaia de ostilitate. ntreaga imagine este amplificat
muzical prin elemente auditive: lupi groaznici s-aud, rguit/ Cum latr, cum url", Sub
viscolu-albastru ea geme cumplit...".
n spaiul inert al sinelui poetic apare brusc inspiraia, simbolizat de flacra vie"
adus de un arhanghel, semn c ea este de natur divin, poetul simindu-se emoionat de
tema poeziei care-i este sugerat direct, Avut i puternic emir voi s fii", fcnd posibil
accederea sa n universul ideal al poeziei. Poetul este simbolizat, aadar, de emirul dornic
s plece la cetatea sfnt Meka, fapt care impune prsirea rozului Bagdad", a vieii
fericite de care s-ar fi bucurat n acest rai de-aripi de vise i rai de grdini". Emirul,
simbol al omului superior care nu se mulumete cu fericirea teluric, este motivat de
Macedonski printr-o serie de caliti ce contureaz portretul geniului: i el e emirul, i
toate le are,/ E tnr, e farmec, e trsnet, e zeu", precum i de idealul superior ctre care
aspir Spre Meka se duce cu gndul mereu". Simboliznd condiia fiinei geniale ce are
acces la adevrurile lumii, emirul este conturat ca un erou romantic, impetuos i
permanent nemulumit de locul pe care l ocup ntr-o societate ce nu-i nelege avnturile.
Aspiraia emirului de a ajunge la Meka se dovedete a fi o nestpnit dorin devoratoare,
atotstpnitoare i dominatoare: Spre Meka-I rpete credina - voina/ Cetatea preasfnt
19

l cheam n ea,/ i cere simirea, i cere fiina,/ i vrea frumuseea - tot sufletu-i vrea -/ Din
tlpi pn-n cretet i cere fiina". ntre viaa dulce din rozul Bagdad" i Meka este ns o
pustie imens", e-o mare aprins de soare", pe care emirul trebuie s-o strbat, nfruntnd
pericolele ce-1 amenin, pentru c prad pustiei ci oameni nu cad?". Antiteza realizat
prin epitete i metafore ntre oraul mirific i feeric peste care domnete emirul i pustia
aflat n zarea de flcri - departe" are rolul de a accentua dificultile pe care omul
superior trebuie s le depeasc pentru a urma calea cea dreapt".
Emirul pornete la drum pe-o alb cmil", nsoit de un mare alai alctuit din robi
narmai, negri-armsari", cmile ce poart provizii de ap i hran. Oprindu-se o clip
pe verdele pisc", emirul privete pentru ultima oar oraul n roza idil", n acelai timp
cu el pleac spre Meka un drume cu nfaiare de ceretor, al crui portret este alctuit n
antitez cu cel al emirului, sugernd trsturile omului obinuit, oarecare, ce nu are
idealuri superioare, ci numai eluri meschine: searbd la fa,/.../Mai slut e ca iadul,
zdrenos i pocit,/ Hoit jalnic de bube - de drum prfuit,/ Viclean la privire i searbd Ia
fa."
Tot n antitez sunt i drumurile pe care apuc fiecare dintre cei doi cltori.
Ceretorul pleac pe-un drum ce cotete", simbol al compromisurilor pe care omul
obinuit le face n via, O tnr umbr, de soare-I ferete,/ i drumu-ocolete mai mult tot mai mult". Emirul pornete s parcurg deertul, ca simbol al vieii n linie dreapt,
triete cu demnitate, far niciun fel de ocoliuri sau subterfugii: i el nainteaz - i calea
e dreapt -/ E dreapt - tot dreapt - dar zilele curg,/ i foc e n aer, n zori, i-n amurg -/ i
el nainteaz - dar zilele curg.", n timp ce drumeul pocit, care apeleaz la compromisuri
pentru a-i uura existena, este ferit de greutile i dificultile vieii, ntruct pe drumul
ocolit o tnr umbr de soare-1 ferete". Emirul ndur toate vicisitudinile unei
existene demne, el nu este protejat n drumul su de nimic, nici urm de ierburi, nici
pomi, nici izvoare/ i el nainteaz sub flcri de soare". Calea cea dreapt urmat de emir
st sub semnul focului i foc e n aer" i sub semnul sngelui n ochi o nluc de
snge". Simbolurile obstacolelor presrate n strbaterea pustiei sunt, aadar, focul, aria
i sugestii ale sngelui, care devin laitmotive ale suferinei i patimii exacerbate.
Culoarea dominant n parcurgerea deertului este roul, nu numai ca simbol al
vieii, ci i al patimii de a atinge idealul devenit nluc sublim", poetul accentund
dificultatea atingerii acestuia printr-o enumeraie de simboluri ce sugereaz setea de
absolut, Un chin far margini de sete-arztoare", de care este stpnit omul superior: i
tot far margini pustia se-ntinde/ i tot nu s-arat oraul preasfnt/[...] i tot nu s-arat
nluca sublim/[...] i tot nu s-arat cetatea de vise.../[...] Cetatea de vise departe e nc".
20

naintarea emirului prin deert se face ntr-un ritm dinamic ilustrat de o aglomerare de
verbe la prezentul gnomic (care exprim aciunea far a o raporta la un anumit timp,
prezent atemporal-..), ce sugereaz permanentizarea forelor ostile ce se mpotrivesc
mplinirii acestui ideal, simbolizate de societatea superficial, meschin, neputincioas s
aprecieze valoarea adevrat a existenei superioare: se-ntinde", nainteaz", s-aprinde",
alearg", lucete", vibreaz", curg" etc.
Servitorii i animalele mor pe rnd, dragi tineri, cai ageri, i mndre cmile",
proviziile se sfresc i ele, i tot nu s-arat cetatea de vise", prinul rmnnd singur sub
aria nemiloas a pustiei, sub aeru-n flcri, sub cerul de-oel". Culoarea roie este aici
simbol al destinului implacabil, fiind pretutindeni un rou de snge", roii movile",
imaginea cptnd valene apocaliptice: Oribil palpit aceeai culoare/[...]Tot rou de
snge zresc peste tot". Chinurile emirului, care sufer de sete i de foame, sugereaz
zbuciumul poetului pentru condiia sa nefericit n lumea cu care nu poate comunica, din
care cauz chiar sperana este n sufletu-i moart".
Ajuns la apogeul cltoriei sale, emirul triete iluzia idealului pe care sper s-1
ating prin ptrunderea n sfnta cetate, chiar porile albe le poate vedea", alearg spre
cetate, dar aceasta se deprteaz pe msur ce dorina lui crete: Spre albele ziduri,
alearg - alearg,/[...] Dar Meka ncepe i dnsa s mearg". Patima poetului de a atinge
perfeciunea creaiei este un ideal ce depete aspiraia uman, pentru c visu-i nu
este un vis omenesc", de aceea mplinirea absolutului este imposibil i alba cetate
rmne nluc".
Iluzia emirului sugereaz un sfrit tragic al omului superior care-i nchin ntreaga
existen mplinirii idealului absolut, el cznd victim propriului crez care cere
sacrificii i este, totodat, de neatins. Calea dreapt pe care o urmeaz geniul este etica
omului superior, singurul capabil de a nu se abate n via de la drumul verticalitii
morale. Cu ultimele puteri, emirul l zrete pe drumeul pocit ntrnd pe porile Meki
pmnteti, n timp ce el va transcende n Meka cereasc: Sunt Meka cereasc, sunt Meka
cea mare".
Finalul poemului compune, simbolic, destinul implacabil al omului superior supus
suferinei pricinuite de incapacitatea oamenilor obinuii de a-i nelege mreele aspiraii
greu de atins: Murit-a emirul sub jarul pustiei".
Ca i n poezia lui tefan Augustin Doina, Mistreul cu coli de argint", prinul
din Levant i emirul din poemul lui Macedonski sunt simboluri ale omului superior
nsetat de absolut i devorat de propriul su ideal.
(Limbajul i expresivitatea textului poetic)
21

Poemul mbin ntr-un mod armonios elementele romantice cu cele simboliste, pe

cele clasiciste cu acelea parnasiene.
Elemente romantice:
- tema poemului, condiia vitreg a omului superior ntr-o lume dominat de interese
meschine, superficial i indiferent la idealurile superioare ale acestuia;
- antiteza, ca principal modalitate de alctuire a portretului omului de geniu i al
omului obinuit, a idealului absolut al geniului i a elului omului comun etc.;
- motivele romantice: noaptea, luna, chinurile ndurate de emir n cltoria sa prin
deert (mprejurri extraordinare).
Limbajul artistic este metaforic, sugestiv pentru viziunea poetic despre lume, via
i omul superior.
- Metafora ideatic este frecvent pe parcursul ntregii poezii, nefiind dificil de
interpretat sensul ei; de exemplu versul i flacra spune: Aduc inspirarea..." sugereaz
evident sosirea muzei, pe care poetul o atepta pentru realizarea creaiei sale lirice. Exist
ns i metafore stilistice, cum este cea care sugereaz deertul: Pustia e-o mare aprins
de soare", ori metafora vieii fericite : rozul Bagdad".
- Epitetele sunt, n general, metaforice (roza idil"), dar ntlnim i multe epitete
ornante (vesel tumult") ori cromatice (verdele pisc").
- Macedonski folosete i figuri de stil (tropi) mai rar ntlnite n lirica romneasc,
precum metonimia (Hangiare-n tot locul - oeluri cumplite") sau sinecdoca la care poetul
apeleaz pentru a ilustra imaginea edenic a Bagdadului: Bagdadul! Cer galben i roz ce
palpit/ Rai de-aripi de vise, i rai de grdini,/Argint de izvoare, i zare-aurit -/ Bagdadul,
poiana de roze i crini -/ Djamii - minarete - i cer ce palpit." Repetiia are rolul de a
accentua ideile poetice, cum ar fi aceea de a sublinia obsesia drumului drept pe care emirul
l parcurge: ...i calea e dreapt - I E dreapt - tot dreapt...".
Elemente simboliste:
- Versul liber accentueaz ideea poetic reluat dup strofa care o ilustreaz, acesta
fiind o inovaie prozodic a simbolismului: Murit-a emirul sub jarul pustiei". Att
versul liber ct i muzicalitatea interioar a versurilor dau poemului un farmec aparte,
ntruct ntreaga compoziie este fcut dintr-o alternan de refrene, ntre care sunt prinse
versurile rmase nerepetate. Structura unor astfel de poeme este esenial muzical. I-am
putea da numele de compoziie mpletit" (Tudor Vianu).
- emirul - simbol al poetului, al creatorului de art, al geniului;
- drumeul pocit - simbol al omului simplu, obinuit;
- drumul drept - simbol al idealului absolut, la care poate aspira numai omul
22

superior;
- drumul cotit simbol al elului omului oarecare, pe care acesta l poate atinge
prin compromisuri, subterfugii;
- Bagdadul - simbol al vieii fericite a omului lipsit de patima idealului absolut;
- odaia - simbol al spaiului interior de creaie poetic;
- flacra - simbol al inspiraiei, al arderii interioare, al pasiunii pentru creaie;
- cromatica bogat simbolizeaz strile i atitudinile poetice: albul - lipsa de
inspiraie; verdele - sperana; rou - viaa, chinul, moartea;
- bogia material a emirului este simbol pentru bogia sa spiritual superioar;
- Meka cereasc simbolizeaz idealul absolut al omului superior, iar Meka
pmnteasc elul omului comun;
Elemente clasiciste:
- Simetria poemului: poemul ncepe cu ilustrarea spaiului poetic simbolizat de odaia
alb a acestuia, imagine care se afl i n finalul poeziei;
Elemente parnasiene:
- Stilul elevat al poemului, elegana i claritatea imaginilor artistice.
Fire extrem de vanitoas i ptima, a invidiat gloria i geniul lui Eminescu" i l atac
n perioada n care nefericitul poet fcuse prima criz a bolii sale printr-o epigram
intitulat Un X... pretins poet", care a strnit indignarea i dispreul tuturor
contemporanilor mpotriva sa". (G.Drgan): Un X... pretins poet-acum S-a dus pe cel
mai jalnic drum... L-a plnge dac-n balamuc Destinul su n-ar fi mai bun Cci pn ieri
a fost nuc i nu e azi dect nebun."
Faima rea i antipatia de care a avut parte Macedonski n timpul vieii este motivat i
de atacul mpotriva lui George Cobuc, de polemizarea cu Vasile Alecsandri, atunci cnd
acestuia i s-a acordat premiul Academiei i de faptul c n procesul lui I.L.Caragiale
Macedonski s-a alturat lui Caion. Fiind oarecum n dizgraia contemporanilor, el apare
inconsecvent i n sentimentele ce-1 anim: cnd scepticism amar, cnd entuziasm
luminos, cnd dispre suveran, cnd dragoste patetic fa de oameni, cnd deprimare
dezolant, cnd avnt curajos" (C.Loghin).
Efectul probabil asupra lui Al.Macedonski, ca urmare a condiiilor de via, se
ntrevede cu transparen n ipostaza poetului care trsnit st de soart",
considerndu-se un geniu neneles de contemporani i i compune o masc
tragic de o extraordinar expresie". (G.Clinescu)

23

RONDELUL ROZELOR DE AUGUST

de Alexandru Macedonski
perioada simbolist rondel (poezie cu form fix)
poezie liric lirism subiectiv
Mai sunt nc roze - mai sunt,
i tot parfumate i ele
Aa cum au fost i acele
Cnd ceru-1 credeam pe pmnt.
Pe-atunci eram falnic avnt...
Priveam, dintre oameni, spre stele;
- Mai sunt nc roze - mai sunt,
i tot parfumate i ele.
Zadarnic al vieei cuvnt
A stins bucuriile mele,
Mereu cnd zmbesc, uit i cnt,
n ciuda cercrilor grele,
Mai sunt nc roze, - mai sunt."
24

Teoretician al simbolismului romnesc, Alexandru Macedonski (1854 - 1920) este

preocupat de muzicalitatea versurilor, de efectele sonore ale cuvintelor, de sinestezie,
armoniznd unitar temele majore ale liricii macedonskiene, ntre care tema damnrii,
deziluziile, starea depresiv ori starea de extaz sunt semnificative n lirica sa.
Prozodia poeziei Rondelul rozelor de august" respect trsturile specifice ale
rondelului: din cele 13 versuri, primele dou se constituie n refren pentru strofa a doua,
fiind poziionate n finalul acesteia, iar primul vers este i ultimul al poeziei. Rima este
ncruciat, doar cu dou rime (-u()nt" i ,,-ele").
Tema poeziei o constituie soarta nefericit a artistului de geniu, a creatorului aflat n
conflict ideatic cu lumea nconjurtoare, o lume superficial i meschin, care nu poate i
nici nu vrea s-i neleag superioritatea spiritual i aspiraia spre ideal.
Strofa nti. Incipitul poeziei creeaz, ntr-un ton constatativ, o imagine sinestezic
i concentrat, accentund n mod afectiv vizualul i mirosul: Mai sunt nc roze,/ [...] i
tot parfumate i ele", n care verbul a fi", aflat la prezent i exprimnd existena", alturi
de conjuncia i", sugereaz esena strii de calm i linite interioar, de optimism i
ncredere, de uitare de sine prin extazul simurilor. Cuvntul-cheie este aici cerul" care
semnific optimismul poetului, nlarea spiritual spre un ideal inaccesibil, exprimat prin
verbul credeam", aflat la imperfect. Aadar, poetul i exprim starea de visare, de
aspiraie ctre un ideal iluzoriu, n care crezuse cndva, ntr-un timp trecut nedefinit, un
timp al tinereii pline de speran i ncredere n prezentul care-1 dezamgete.
Strofa a doua sugereaz timpul visrii, tinereea entuziast, ncreztoare i optimist
a poetului - Pe-atunci eram falnic avnt..."-, care aspira ctre idealuri superioare, chiar
din mijlocul muritorilor de rnd - Priveam, dintre oameni, spre stele;-", al lumii care nu
prea ostil , dar n care nu mai crede". Poetul se consider un geniu damnat la
nefericire prin setea de ideal, pe care societatea superficial i meschin este incapabil
s-1 neleag i s-1 accepte. Adrian Marino considera c atitudinea lui Macedonski este
aceea a unui orgolios, mai ales c acest rondel are profunde accente autobiografice:
pentru poet, contemplativitatea reprezint n bun msur posibilitatea singularizrii
orgolioase, a unei autoadmiraii pentru marile sale aripi". Ultimele dou versuri, care
constituie i refrenul rondelului, accentueaz tenacitatea i voina ferm a poetului de a
rmne n lumea idealurilor superioare, ntr-o Meka cereasc", inaccesibil muritorilor de
rnd.
Ultima strof ncepe printr-un cuvnt ce sugereaz nefericirea omului de geniu,
zadarnic", pus n antitez cu mereu" din versul al treilea, ce semnific permanentizarea
acestei stri prin verbele la prezent zmbesc" i uit". Opoziia semantic zadarnic/
25

mereu" conduce la ideea c poetul se identific total cu soarta omului de geniu, care ns,
la Macedonski, nu este o retragere din lumea meschin n lumea superioar a idealului
absolut, ci dimpotriv, eul liric are o atitudine protestatar, sfidtoare fa de societatea
mediocr i incapabil s-i neleag aspiraiile. La Macedonski orgoliul este un mod de
existen, ca form a spiritualitii superioare, eul liric regsindu-se n actul creaiei ca
eliberare suprem, de destindere a propriilor stri sufleteti, ignornd apsarea covritoare
a vieii: Mereu cnd zmbesc, uit i cnt,/ n ciuda cercrilor grele". Cu toate
vicisitudinile vieii, poetul consider c esena existenei este actul artistic, exprimat aici
prin cnt" i prin reiterarea primului vers al poeziei Mai sunt nc roze,- mai sunt", care
sugereaz ncrncenarea geniului de a intra n nemurire prin poezie.
De altfel, ntreg demersul liric se configureaz n jurul simbolului roze", ca sugestie
a tinereii spirituale, singura care poate nvinge timpul i efemeritatea. Rozele au valene
sinestezice, prin corespondena n plan afectiv a vzului i olfactivului.
Alexandru Macedonski nsui mrturisea crezul su privind statutul omului de geniu,
al creatorului de excepie, al artistului pentru care poezia este mai presus dect nimicnicia
lumii: Poetul cel mare e numai cel care poate s uite timpul i locul, ticloia dimprejurul
su, zbuciumrile i suferinele sale trupeti, cu alte cuvinte, pe sine".
(Limbajul i expresivitatea textului poetic)
Rondelul rozelor de august" este o poezie cu form fix, care respect tehnica
prozodic a acesteia. Primele dou versuri, Mai sunt nc roze - mai sunt,/ i tot
parfumate i ele" se constituie n refrenul reiterat n mijlocul poeziei, apoi primul vers
ncheie simetric demersul liric. Muzicalitatea refrenului este accentuat de rima cu doar
dou forme: sunt/-nt" i ,,-ele/-ele".Poezia are evidente elemente simboliste, prin care
Macedonski exprim stri sufleteti, apelnd la toate simuri ; omului (sinestezie), pentru a
putea fi receptat n profunzime eu poetic. Astfel, Macedonski folosete simbolul roze"
pentru sugera creaia artistic superioar, olfactivul pentru a simboliza asiduitatea
aspiraiei ctre perfeciune, iar muzicalitate. versurilor cu accente cantabile, dezvluie
viziunea c poezia este nsi inima omului", aadar actul creaiei trebuie perceput c:
muzic i imagine, aceste dou eterne i principale sorgini a . ideii".
Expresivitatea textului poetic este susinut de prezentul gnomic (zmbesc", uit",
cnt") aflat n relaie direct cu imperfectul (credeam", eram", priveam") verbelor i
de subiectivismul confesiv dezvluit prin prezena persoanei I (lirism subiectiv).
Opoziia dintre prezentul etern i perfectul compus al verbelor care acceantueaz
simbolistic rozele"(sunt"/au fost") sugereaz dezamgirea eului liric fa de prezentul
superficial, fa de o societate ignorant, care intr n contradicie cu naltele idealuri
26

spirituale ale artistului.

n concluzie, se poate afirma c Macedonski are o evident propensiune ctre o serie
de dualiti i conflicte interioare, o dramatic oscilare contrastant ntre clarificri
supreme i ambiguiti subterane, insidioase". n studiul Opera lui Alexandru
Macedonski", criticul Adrian Marino remarc tocmai aceast dialectic interioar
permanent i insolubil a poetului: Nimeni, poate, ca Mecedonski, determinat n acest
sens de ntreaga sa structur, formaie i condiie de via, n-a formulat n termeni mai
nali i mai dramatici conflictul de mari proporii ntre idealitate i realitatea materiei;
nimeni dintre scriitorii notri n-a avut contiina tragic a acestui antagonism de esen
[...]."

GEORGE BACOVIA
(1881 - 1957)
Date biografice:
George Bacovia, pe numele su adevrat George Vasiliu, s-a nscut la 4/17
septembrie 1881 n Bacu, fiul Zoei i al lui Dimitrie Vasiliu, comerciant. Urmeaz
cursurile liceului din oraul natal, apoi Facultatea de Drept din Bucureti i Iai, dar nu
profeseaz niciodat avocatura (dei pltete timp de 10 ani taxele), ci ocup diferite slujbe
cum ar fi cele de copist, ajutor de contabil, referent, bibliotecar, n Bacu.
Biografia colar l influeneaz pe viitorul poet, deoarece anii petrecui la Gimnaziul
Ferdinand din Bacu l traumatizeaz i l inspir pentru celebrul poem Liceu" (Liceu, cimitir/Al tinereii mele -/ Pedani profesori/ i examene grele.../ i azi m-nfiori/Liceu, cimitir/Al tinereii mele!"). Tot din aceast perioad dateaz i o alt ntmplare neplcut,
atunci cnd paracliserul l ncuie din neglijen n turnul bisericii, unde copilul petrece
ngrozit toat noaptea. Probabil c aceast experien i inspir poezia Amurg violet",
scris n 1899. Elevul Bacovia se dovedete foarte talentat la desen i un bun executant la
vioar i la alte instrumente, fcnd parte din orchestra colii. n 1899, obine premiul I pe
ar pentru desen dup natur la concursul naional intitulat Tinerimea romn".
Debuteaz n revista Literatorul" a lui Al.Macedonski cu poezia i toate" (1899),
semnat V.George, fiind elev n clasa a 111-a de gimnaziu i frecventnd totodat i
27

cenaclul omonim macedonskian. Pseudonimul Bacovia l mprumut de la numele roman

al oraului Bacu, aa cum el nsui precizeaz ntr-un interviu aprut n 1943:
Pseudonimul [...] vine de la numele roman al Bacului, care se zicea Bacovia, aa
numindu-se probabil ntreaga regiune din aceast parte a Moldovei. Eu l-am luat [...] din
dicionarul lui Hasdeu, cum cred c va fi fcut i Arghezi n legtur cu rul Argeului". O
alt variant, mrturisete cu umor Bacovia, ar putea fi proveniena din limba latin,
Bachus via" nsemnnd calea lui Bachus".
n 1903, Ia o edin a cenaclului Literatorul", citete poezia Plumb", care
produce o impresie puternic asupra auditoriului, iar un an mai trziu, poezia Nervi de
toamn" se bucur de acelai succes.
Abandoneaz Facultatea de Drept din Bucureti i se mut la aceeai facultate din
Iai, pe care o ncepe cu anul I n 1907, dar se stabilete cu domiciliul n Bacu.
Colaboreaz la reviste literare cum ar fi Versuri", Romnul literar" i Flacra"
i ocup funciile de copist i ajutor de contabil la prefectura din Bacu, dar se
mbolnvete i demisioneaz. Chinuit permanent de boal, devine din ce n ce mai
deprimat, stri vizibile i n lirica sa.
Editorial, debuteaz n 1916, cu volumul de versuri intitulat simbolistic Plumb".
n 1928 se cstorete cu poeta Agatha Grigorescu, se mut la Bucureti unde soia,
absolvent a Facultii de Litere i Filozofie de la Universitatea Bucureti, era profesoar
(i a scris dup moartea poetului o biografie ilustrat, foarte interesant), iar n 1931 se
nate unicul lor fiu, Gabriel. n 1962, Agatha Grigorescu-Bacovia are marele merit de a fi
militat pentru cunoaterea public i valorificarea volumelor de poezii ale soului su.
Astfel, n 1962, public o carte de mare sensibilitate despre viaa lui, intitulat Bacovia
(viaa poetului)" i aprut la Editura pentru Literatur. Fiind la rndul su un suflet de
mare gingie liric, Agatha Grigorescu-Bacovia dezvluie spiritul meditativ i profund al
poetului Bacovia, afirmnd c soul su manifestase totdeauna o gingie sufleteasc
excepional", atitudine spiritual care I-a sensibilizat s aud cum plnge materia (Aud
materia plngnd"- Lacustr"), s vad mugurul alb i roz i pur" ca pe un vis dealbastru i azur" (Note de primvar") sau s ncredineze cititorul c plumbul este o
materie senzitiv, cu efecte afective (Plumb").
Din anul 1933, George Bacovia se stabilete definitiv n Bucureti, unde rmne pn
Ia sfritul vieii, Ia 22 mai 1957. Premii i distincii:
*1923 - premiat de Ministerul Artelor pentru volumul de debut Plumb "(1916)
* 1925 - premiul ex aequo" pentru poezie, alturi de Lucian Blaga, distincie
conferit de ctre Societatea Scriitorilor Romni
28

* 1934 - Premiul Naional pentru Poezie acordat lui George Bacovia i lui Tudor Arghezi
Opera:
Volume de poezii: Plumb" (1916); Scntei galbene", Buci de noapte" (1926);
Poezii" (1929); Cu voi" (1930); Poezii" (1934); Comedii n fond" (1936); Opere"
(1944); Stane burgheze" (1946); Poezii", ediie revzut i adugit de autor (1957).

Universul poetic
(Particulariti ale creaiei)
Opera lui George Bacovia (1881 - 1957) este reprezentativ pentru unul dintre cei
mai originali poei romni de dup Eminescu, despre bacovianism" vorbind toi marii
notri critici. Poezia lui Bacovia este expresia cea mai elocvent i mai durabil a
simbolismului autohton, cu toate temele, motivele i tehnicile specifice acestui curent
literar pe plan european. Se regsesc n opera sa poetic toate instrumentele tehnicii
simboliste: simbolul, sugestia, aluzia, corespondenele, muzicalitatea, cromatica,
olfactivul, prozodia, precum i temele i motivele ce ilustreaz i definesc acest curent:
condiia poetului i a poeziei, solitudinea, melancolia, spleen-ul, misterul, evadarea,
natura (cu motivul ploii dezintegratoare i al anotimpurilor nevrotice), nevroza, iubirea
deprimant, oraul sufocant etc. Bacovia cultiv un simbolism de esen i nu unul
formal, iar starea poetic se transmite cititorului ca trire interioar, ca fapt de via.
Critica literar din perioada interbelic a definit lirica bacovian cu cele mai diverse
formule artistice. Mai muli exegei, ntre care i George Clinescu l consider
neosimbolist, iar Eugen Lovinescu l caracterizeaz plastic printr-o sintagm metaforic:
o bisericu dintr-un lemn ". Dup al Doilea Rzboi Mondial, poezia lui Bacovia este
inclus n modernismul interbelic. Nicolae Manolescu analizeaz cauzele dificultilor
ntmpinate de poetul simbolist pentru a se impune valoric i ajunge la concluzia c, dei
simbolist prin formaie, Bacovia i depete epoca, aparinnd poeziei romne moderne
ca unul dintre marii precursori". n manier specific, Nichita Stnescu l apreciaz pe
Bacovia pentru creaia sa liric: Nimeni n-a vorbit mai frumos de Bacovia dect Bacovia.
Astzi noi suntem totdeauna cu dnsul de aceea l vorbim."
Astfel, Bacovia ajunge unul dintre cei mai importani poei romni, devenind autorul
care execut un uria salt canonic de la statutul de poet minor la cel de autor clasic al
literaturii romne.
29

Se poate concluziona c recurena imaginilor poetice constituie legea fundamental a

liricii bacoviene, c tema central este solitudinea i c limbajul artistic se caracterizeaz
prin sinestezie, adic apelarea la toate simurile omeneti prin muzic, olfactiv, cromatic
etc. Poeziile volumelor Plumb" (1916) i Scntei galbene" (1926), dominate de
estetica simbolist prin repetiii ori imagini senzoriale, se afl sub imperiul simbolului, al
sugestiei i al aluziei. Volumele Cu voi" (1930) i Comedii n fond" (1936) se
caracterizeaz printr-o liric de tranziie, n care simbolismul se manifest simultan cu
expresionismul, demersul poetic definindu-se printr-o form eliptic i parodic. O dat cu
volumul Stane burgheze" (1946), poezia bacovian cultiv o nou viziune liric, n care
nostalgia trecutului, cotidianul, versul eliberat de orice constrngeri muzicale, procedeele
sintactice, vocabularul prozaic, ironia direct, discontinuitatea notrii" (Gheorghe
Crciun) compun un univers monoton, cu stereotipii ale . existenei umane.
A. Temele fundamentale ale liricii bacoviene
1. Lumea oraului de provincie, a trgului sufocant, care este, probabil Bacul,
ilustreaz o lume bolnav, degradat fizic i psihic:
a. Mahalaua populat de o lume ftizic, aflat n descompunere lent, sub aciunea
intemperiilor: ploaia, zpada, vntul, frigul, ceaa i aria, n nopi halucinante de toamn
sau iarn: E-o noapte ud, grea, te-neci afar,
Prin cea obosite, roii far zare,
Ard afumate triste felinare
Ca-ntr-o crm umed, murdar
Prin mahalli mai neagr noaptea pare
i-auzi tuind o tuse-n sec amar
Prin ziduri vechi ce stau n drmare." Sonet"
b. Oraul n ruin, n descompunere, n care coexist cadavrele n descompunere cu
fastul burghez, cu iluminatul electric, iar poetul, alungat din propria sa locuin, este
bntuit de obsesii, spaime i nevroze: Odaia mea m nspimnt
Cu brie negre zugrvit
Prin noapte, toamna despletit
In mii de fluiere cnt" (Singur")
Copacii albi, copacii negri
Stau goi n parcul solitar
Decor de doliu funerar...
Copacii albi, copacii negri" (Decor")
30

c. Oraul nspimnttor ca spaiu nociv pentru viaa omului, n care se petrec

fapte zguduitoare, cum ar fi scene de viol: Acum cad foi de snge-n parcul gol
Pe albe statui feminine,
Pe alb model de forme fine,
Acum se-nir scene de viol" (In parc")
d. Oraul vzut ca un muzeu al figurilor de cear este ilustrat n poezia
Panoram":
Plngea caterinca fanfar,
Lugubru n noapte trziu
i singur priveam prin ochene
Pierdut n muzeul pustiu."
2. Singurtatea (solitudinea) este una dintre temele predilecte ale lui G.Bacovia,
constituind i principala sa component spiritual.
a. Camera poetului nu e o ambian benefic, aa cum este la Mecedonski, un spaiu
de creaie, sau ca la Eminescu, ci este un loc nspimnttor, generator de spaime:
Eu trec din odaie-n odaie
Cnd bate satanica or" (Miezul nopii")
b. Imposibilitatea comunicrii cu lumea ntr-o societate superficial i indiferent
fa de valorile spirituale, nsingurarea i izolarea artistului dezvluie o exasperare
metafizic, ntr-o solitudine specific simbolist:
Sunt solitarul pustiilor piee
Cu tristele becuri cu pal luminCnd sun arama n noaptea deplin,
Sunt solitarul pustiilor piee.
[...]
Sunt solitarul pustiilor piee
Cu jocuri de umbr ce dau nebunie;
Plind n tcere i-n paralizie,
Sunt solitarul pustiilor piee..." (Plind")
c. Dragostea i actul reflex al creaiei sunt singurele elemente salvatoare ntr-o
singurtate ca o tortur pentru poet, care se simte bine numai n intimitatea protectoare a
camerei iubitei:
Ce cald e aicea la tine
i toate din cas mi-s sfinte
31

Te uit cum ninge decembre...

Nu rde, citete-nainte."(Decembre")
3. Natura s e afl sub puterea unor fore distructive, natura bacovian fiind o stare
de spirit.
a. Anotimpurile sunt obsedante i creeaz stri nevrotice:
i toamna i iarna
Coboar amndou
i plou i ninge
i ninge i plou." (Moin")
b. Apa nu este un simbol al vieii, ca la Eminescu, ci este un element distrugtor de
materie, degradant, provocatoare de disperare, de isterie
i parc dorm pe scnduri ude,
n spate m izbete-un val
- Tresar prin somn, i mi se pare
C n-am tras podul de la mal." (Lacustr")
c. Zpezi apocaliptice care acoper, astup far posibilitate de scpare, ntreaga
existen uman:
Ninge grozav pe cmp la abator
i snge cald.se scurge pe canal
Plin-i zpada de snge animal
i ninge mereu pe-un trist patinoar" (Tablou de iarn")
d. Primvara bacovian este provocatoare de isterie, de nevroz, nu este anotimpul
renaterii la via a naturii, aa cum este n lirica lui Alecsandri sau Cobuc:
Apar din nou ranii pe hul din cmpie,
n infinit pmntul se simte tresltnd:
Vor fi acum de toate cum este oriicnd,
Dar iar rmne totul o lung teorie.
O, cnd va fi un cntec de alte primveri?!..." (Nervi de primvar")
Se poate afirma fr ezitare c, n lirica bacovian, natura este o stare de spirit, iar
nu una exterioar, concret, de aceea poeziile nu pot fi pasteluri.
4. Iubirea nu este un sentiment benefic pentru spiritul uman, ci o povar afectiv ori
o percepie ironic a femeii.
a. Iubita este o fecioar palid, despletit, care cnt la clavir muzic funebr,
32

gemnd ca n delir:
Iubita cnt un mar funebru
Iar eu nedumerit m mir,
De ce s cnte-un mar funebru...
i ninge ca-ntr-un cimitir". (Nevroz")
b. Iubita este descris cu accente pamfletare, fa de care poetul are dispre:
Femeie, masc de culori,
Cocot plin de rafinrii" (Contrast")
Duduia venic citete,
tie clavirul, pictura
- i nopi de-a rndul vegheaz
i poate de-aceea slbete" (Unei fecioare")
5. Moartea este o obsesie fascinant, n care lipsete cu desvrire aspiraia, este o
stare de disperare, de dezagregare a materiei, a fiinei, a existenei cosmice:
a. senzaia de funebru este permanent n lirica bacovian, fiind o component a
eului poetic, chiar i a sentimentului de iubire:
Dormeau adnc sicriele de plumb
i flori de plumb i funerar vestmnt
- Stam singur n cavou ... i era vnt...
i scriau coroanele de plumb. (Plumb")
b. moartea este o dezagregare total, absolut a omenirii:
Sunt civa mori n ora, iubito,
Chiar pentru asta am venit s-i spun;
Pe catafalc, de cldur-n ora,
ncet, cadavrele se descompun" (Cuptor")
B. Arta poetic
1. Muzica este o esenial modalitate simbolist n lirica bacovian, deoarece poetul
percepe lumea la nivel auditiv (Natura scoate arpegii, acorduri, armonii, [...] muzica
sonoriza orice atom"), idee susinut printr-o larg varietate artistic de sugerare a
muzicalitii, folosind:
- instrumente muzicale (clavirul, vioara, buciumul, talanga, ambalul, goarna,
flaneta (caterinca), piculina, flautul, fluierul, lira, harfa);
Iar la clavir o brun despletit" Plngea clavirul trist i violina" (Mar funebru")
33

- compoziii muzicale (simfonia, marul funebru, valsul), . sugernd triri sufleteti

ale poetului: Cnta celebrul mar al lui Chopin" (Mar funebru")
- zgomote diverse (fonete, scrituri, trosnete, gemete, plnsete, oapte, suspine,
oftaturi, tuse, pocnete, ecouri):
E toamn, e fonet, e somn
Copacii pe strad ofteaz
E plnset, e tuse, e gol
i-i frig i bureaz" (Nervi de toamn")
- verbe i interjecii auditive care exprim disperarea, spaima, starea de nevroz
(strig, plngnd, izbete, plound, se' prbuesc, scrie):
De-attea nopi aud plound,
Aud materia plngnd [...]
n spate m izbete-un val [...]
Piloii grei se prbuesc." Lacustr
- muzicalitatea interioar a versurilor, realizat prin alternarea vocalelor cu
consoanele (plumb), prin repetarea unor cuvinte (Copacii albi, copacii negri"), versurirefren (Nu rde, citete-nainte");
Plou, plou, plou
Vreme de beie
i s-ascult pustiul
Ce melancolie!
Plou, plou, plou." (Rar")
2. Cromatica are profunde sensuri n definirea strilor sufleteti ale eului poetic,
dup cum nsui Bacovia mrturisea: In poezie m-a obsedat totdeauna un subiect de
culoare. Pictura cuvintelor sau audiie colorat. Fiecrui sentiment i corespunde o
culoare". Astfel, exist un cod al interpretrii culorii bacoviene, ntre care verdele crud,
rozul i albastrul sugereaz starea de nevroz, violetul halucinaia, albul inexistena, negrul
i roul simbolizeaz moartea: Copacii albi, copacii negri
Stau goi n parcul solitar
Decor de doliu funerar ...
Copacii albi, copacii negri." (Decor")
Combinaiile de culori au efecte halucinante:
Verde crud, verde crud,
Mugur alb i roz i pur
34

Vis de-albastru i azur

Te mai vd, te mai aud." (Note de primvar")
3. Olfactivul se regsete ilustrat prin mirosuri puternice, uneori agresive, exprimate
direct sau sugerate: Amar parfum de liliac" (Armindeni")
Toarn pe covoare parfumuri tari
Adu roze pe tine s le pun,
Sunt civa mori n ora, iubito,
i-ncet, cadavrele se descompun." (Cuptor")
Poezia bacovian sintetizeaz, cu un minim de procedee artistice, o stare sufleteasc
deprimant, pustiit i percepia unui viitor utopic. Limbajul artistic nu se remarc prin
figuri de stil, iar lipsa de artificiu, la artistul grav i lucid, pare un efect al
spontaneitii". Cu toate aceste aparene, se tie c Bacovia i lucra versurile cu o
perseveren incredibil", respingnd cu obstinaie stilul grandilocvent". (Constantin
Ciopraga).
Criticul Eugen Lovinescu a interpretat i definit lirica bacovian concentrnd, cu
rigoarea caracteristic, cele mai reprezentative aspecte ale unei poezii ncrcate de
simboluri: Exist, n adevr, o atmosfer bacovian: o atmosfer de copleitoare
dezolare, de toamn cu ploi putrede, cu arbori cangrenai, limitat ntr-un peisagiu de
mahala de ora provincial, ntre cimitir i abator, cu csuele cinchite n noroaie eterne,
cu grdina public rvit, cu melancolia caterincilor i cu bucuria panoramelor n
care prinese ofteaz mecanic n racle de sticl; i n aceast atmosfer de plumb, o
stare sufleteasc identic; o abrutizare de alcool, o deplin dezorganizare sufleteasc
prin obsesia morii i a neantului, un vag sentimentalism banal, n tonul caterincilor, i
macabru, n tonul ppuilor de cear ce se topesc, o descompunere a fiinei organice la
micri silnice i halucinante, ntr-un cuvnt o nimicire a vieii nu numai n formele ei
spirituale, ci i animale." (Istoria literaturii contemporane")

PLUMB
de George Bacovia
perioada simbolist art poetic simbolist poezie liric lirism subiectiv
Poezia Plumb" de George Bacovia (1881 - 1957) deschide volumul de debut, cu
35

acelai nume, aprut n 1916, care a trecut aproape neobservat n epoc, mai nti pentru c
Romnia se pregtea s intre n Primul Rzboi Mondial, apoi deoarece majoritatea
poeziilor din acest volum fuseser deja publicate n revistele vremii.
Poezia Plumb" se nscrie n universul liric specific bacovian, al atmosferei de
copleitoare dezolare, [...] o atmosfer de plumb, n care plutete obsesia morii i a
neantului i o descompunere a fiinei organice". (Eugen Lovinescu)
Principalele volume de poezii Plumb", Stane burgheze", Cu voi", Comedii n
fond", Scntei galbene" atest influena simirii lui Edgar Poe, dar mai ales a
simbolitilor francezi, Baudelaire i Verlaine.
Imaginarul poetic transfigureaz realitatea concret prin corespondena dintre
cuvnt i elementele din natur, ale cror caracteristici rezoneaz n stri interioare lirice,
viziune artistic specific simbolist prin funcia expresiv i estetic a simbolurilor,
fonemelor i culorilor.
Lirismul subiectiv se definete prin mrcile lexico- gramaticale ale eului liric,
reprezentate de verbe i pronume la persoana I singular: stam singur", am nceput", s
strig", meu", ceea ce confirm ncadrarea poeziei n categoria artelor poetice.
(Structura i compoziia textului poetic)
Structurat sub forma unui monolog elegiac, poezia este alctuit din dou
catrene, fiind prezente dou planuri ale existenei: unul exterior sugerat de cimitir,
cavou, vemintele funerare i unul interior, imaginat de sentimentul de iubire care-i
provoac poetului tristeea, spleenul (dezgust fa de orice-n.n.), angoasa, oboseala
psihic, disperarea, apsarea sufleteasc, nevroza, spaima, degradarea psihic,
dezolarea.
Tema poeziei este simbolist i exprim condiia de damnat a poetului ntr-o
societate nchistat, sufocant, superficial, dezinteresat de valoarea artei adevrate,
imagine construit prin simboluri exterioare care insinueaz stri interioare depresive.
Ideea profileaz starea de tristee, oboseala psihic i solitudinea poetului care se
simte nctuat, sugrumat spiritual n aceast lume ostil i stranie care-1 apas i n care
sufletul este prizonier definitiv, far a avea vreo soluie de evadare.
Semnificaia titlului. Titlul poeziei este simbolul plumb", cuvnt avnd drept
corespondent n natur metalul, ale crui trsturi specifice simbolizeaz stri sufleteti,
atitudini poetice:
* greutatea metalului - sugereaz apsarea sufleteasc;
* culoarea cenuie - rezoneaz cu monotonia, angoasa, cenuiul existenial;
* nuile abilitat ea metalului - simbolizeaz labilitate psihic, dezorientare;
36

* sonoritatea surd a cuvntului (patru consoane i o singur vocal) inspir

nchiderea definitiv a spaiului existenial, fr soluii de ieire, ceea ce provoac
disperare, spaim, dezolare.
Incipitul este marcat de imperfectul verbului dormeau",care simbolizeaz absena
tririlor interioare, ncremenirea psihic, precum i aciunile nefinalizate ale eului liric,
ntruct sicriele de plumb" sugereaz imposibilitatea evadrii dintr-un spaiu asfixiant,
care nbu existena.
Strofa nti exprim simbolic spaiul nchis, sufocant, apstor n care triete eul
liric, care poate fi societatea nbuitoare sau mediul dezolant, propriul suflet, propria
via, destinul sau odaia. Oricare dintre aceste spaii interioare este sugerat de simboluri
din cmpul semantic al elementelor funerare - sicriele de plumb", cavou", funerar
vestmnt", coroanele de plumb"-, trimind, ca stare, ctre evanescen (disparinie lent)
i iminena morii: Dormeau adnc sicriele de plumb/ i flori de plumb i funerar
vestmnt-/ Stam singur n cavou ... i era vnt .../ i scriau coroanele de plumb."
Simbolurile cu rezonan funebr (sicriele de plumb", cavou") sugereaz spaii
restrictive, de dimensiuni minimale, n care fiina uman, damnat la claustrare i alienare
psihic, simte acut lipsa oricrui orizont ontologic (existena obiectiv a lucrurilor din
realitate - n.n.).
Oximoronul flori de plumb" are semnificaii simboliste: florile constituie elementul
din natur ca imagine a vieii, gingiei, frumuseii, care, fiind de plumb", sugereaz stri
de apsare existenial, povar, impas sufletesc ale eului liric. Solitudinea este exprimat
sugestiv prin sintagma stam singur", care, alturi de celelalte simboluri, proiecteaz n
simirea poetic pustietate sufleteasc printr-un fenomen al naturii - era vnt", precum
i nevroz, spleen, prin verbul auditiv scriau".
Strofa a doua a poeziei compune spaiul poetic interior, prin manifestarea nefericit
a-sentimentului de iubire: Dormea ntors amorul meu de plumb/ Pe flori de plumb, i-am
nceput s-1 strig/ Stam singur lng mort ... i era frig .../ i-i atrnau aripile de plumb."
Primul vers al strofei dezlnuie o stare emoional intens, verbul dormea", la imperfect,
sugereaz un sentiment de dragoste ncremenit, tern i nefinalizat, iar epitetul ntors"
semnific ntoarcerea spre apus", cum a interpretat L.Blaga, ceea ce echivaleaz cu
moartea. O alt opinie simbolist se refer la neputina rsfrngerii amorului" asupra
cuiva drag, el fiind ntors" i de plumb", profilnd crispare psihic, deprimare. Spre
deosebire de lirica romantic, n poezia Plumb" dragostea pierde idealismul sentimental
i nu mai d sinelui poetic zborul evadrii dintr-un univers afectiv mrginit i nchis
definitiv pentru artist. Eul liric face eforturi s se salveze din ipostaza de prizonier al lumii
37

de plumb", cu disperarea, strig", provocat de vieuirea ntr-o solitudine morbid,

stam singur lng mort", iar iubirea nu este nltoare, ci dimpotriv, rece, era frig",
fr perspective de mplinire, simboliznd degenerarea psihic i sentimental. Ultimul
vers al poeziei suprim orice speran, aripile, ca simbol al zborului, al nlrii, atrn i
sunt de plumb", ceea ce presupune zborul n jos", totala dezolare i prbuire
sufleteasc a eului liric.
Finalul exprim sugestiv imposibilitatea evadrii, deprimarea total i definitiv a
eului liric, care simte n profunzime disperarea neputinei de a se revigora spiritual: i-i
atrnau aripile de plumb." inele poetic percepe acut realitatea ostil exterioar profilat n
permanent conflict cu damnarea contient interioar, devastat de deziluzie i neputin.
De remarcat la cele dou catrene bacoviene este simetria construit riguros prin
aezarea acelorai cuvinte/sintagme concordante n fiecare vers:
- primul vers al fiecrei strofe ncepe cu verbul la imperfect dormeau" i are ca rim
simbolul plumb";
- versul al doilea ncepe cu sintagma-subiect flori de plumb", ca simbol al vieii
degradate, deosebindu-se prin conectorul introductiv: conjuncia i"; prepoziia pe";
- sintagma solitudinii stam singur" ncepe versul al treilea al fiecrei strofe, care se
finalizeaz cu manifestarea unui fenomen al naturii: era vnt.../ era frig...";
- simetria ultimului vers se reduce la rima nchis, realizat prin simbolul plumb".
Diferenele de la nivelul limbajului n cele dou catrene se contureaz destul de palid,
ntruct ele constau n cuvinte din acelai cmp lexical al morii: funerar vestmnt",
sicrie", cavou", coroane de plumb", mort".
(Limbajul i expresivitatea textului poetic)
Expresivitatea poeziei este susinut de verbele aflate la imperfect, care profileaz
aciuni i stri provizorii, nefinalizate, ci permanentizeaz nesigurana, deruta existenial,
senzaia de ncremenire i confuzie psihic, nevroz: dormeau", stam", era",
scriau", atrnau".
Ca elemente de compoziie, relaiile de simetrie sintactic de la nceputul versurilor dormeau/dormea", i flori de plumb/ pe flori de plumb", sintagma stam singur"- sunt
susinute i de prezena simbolului plumb", aezat ca rim.
Tehnicile simboliste se manifest prin corespondene muzicale, cromatice i
olfactive, cu aportul definitoriu al simbolului.
Muzicalitatea poeziei este realizat prin reiterarea simetric a simbolului plumb",
plasat ca rim la primul i ultimul vers al fiecrui catren, sugernd apsarea sufleteasc,
neputina eului liric de a evada dintr-un spaiu obositor, stresant, sufocant. Verbele
38

auditive cu sonoritate strident, enervant sugereaz disperare, s strig" sau stare de

nevroz, scriau".
Natura ca stare de spirit simbolizeaz, prin fenomene dezagreabile, disconfort
psihic i un suflet pustiit, - era vnt"- sau ncremenire i rceal interioar, era frig".
Cromatica este numai sugerat n poezie, negrul, prin funerar vestmnt", iar
policromatica florilor i a coroanelor, fiind de plumb", devine tern, cenuie, anulnd
orice form a vitalitii. Totui, George Bacovia considera c metalul plumb are culoare
galben, nu gri: In plumb vd culoarea galben. Compuii lui dau precipitat galben.
Temperamentului meu i convine aceast culoare. Dup violet i alb, am evoluat spre
galben [....]. Plumbul ars e galben. Sufletul ars e galben."
Olfactivul nuanat prin simbolul mort" dezvluie prbuirea inevitabil i definitiv
a simirii poetice. Mirosul mortuar este aluziv sugerat prin sintagmele flori de plumb" i
coroanele de plumb".
Prozodia. Tonul elegiac al poeziei este dat de ritmul iambic ce domin aproape
ntreaga poezie, alternnd cu peonul i amfibrahul, msura versului fiind de 10 silabe, iar
rima mbriat.
Impresionat de valoarea cert a poeziilor bacoviene incluse n volumul Plumb",
Alexandru Macedonski public n revista Flacra" urmtoarea epigram:Lui
G.Bacovia: Poete scump, pe frunte pori mndre foi de laur Cci singur, pn astzi, din
plumb facut-ai aur." Lirica lui Bacovia este, nendoielnic, nscris n simbolismul european
prin atmosfer, procedee, cromatic, muzicalitate, definindu-1 pe poet ca fiind pictor n
cuvinte i compozitor n vorbe" (M.Petroveanu), cci poezia bacovian aparine
expresiilor celor mai specifice ale simbolismului." (I.Negoiescu).
n concluzie, se poate afirma c poezia Plumb" poate fi considerat o capodoper a
liricii bacoviene, prin sensibilitatea profund i bizar a simbolurilor: Cavoul din poem
este spaiul n care e prizonier poetul, este proiecia spaiului su interior, nfiorat de
spaima morii afective." (Mihaela Gheorghe)
DECOR
de George Bacovia
perioada simbolist poezie liric simbolist lirism obiectiv
Poezia Decor" de George Bacovia (1881 - 1957) apare n revista Fclia", la 1
ianuarie 1916, nsoit de o prezentare a autorului, realizat de Alexandru Macedonski:
Bacovia este pseudonimul unui tnr din Bacu, Vasiliu, admirabil poet, dar a crui
modestie I-a inut n umbr cu tot nemrginitul lui talent. [...] Marea sa originalitate m-a
lsat nmrmurit de uimire." Poezia Decor" este inclus, n acelai an, n volumul de
39

debut, Plumb" (1916).

Poeziile volumului Plumb" se nscriu n simbolismul tradiional prin folosirea
simbolurilor binecunoscute, cum ar fi statuile albe, parcul prsit i pustiu, fanfare
funerare, iubita cnt la clavir", prin cromatica sugestiv pentru strile sufleteti ale
poetului. Ceea ce l individualizeaz pe Bacovia ntre toi simbolitii romni este nota
dominant a obsesiilor, psihozelor i strilor nevrotice de un autentic impresionant,
atmosfera apstoare perceput pn n strfundurile sufletului, simminte care-1
determin s se cread un poet blestemat".
Tema poeziei ilustreaz o lume sfietor de trist, n care sentimentul nsingurrii
sinelui este exprimat prin cuvinte-simbol i mijloace cromatice, iar starea de disperare este
creat printr-o imagine de pustietate a lumii reale, n care nu mai exist via. Altfel spus,
tema poeziei este iminena morii i inexistena ca sugestii ale neputinei de comunicare a
eului poetic cu lumea.
Ideea poeziei exprim toat gama de stri interioare ale poetului, disperare, spleen,
angoas, solitudine, apsare sufleteasc, dezolare, nevroz, fapt ce 1-a determinat pe Emil
Cioran s spun despre Bacovia c este inapt s se mntuie, totul e pentru el cu putin,
n afar de propria via [...] nu poate scpa de el nsui i nici evada din centrul propriei
obsesii".
Imaginarul poetic transfigureaz realitatea concret prin corespondena dintre
cuvnt i elementele din natur, ale cror caracteristici rezoneaz n stri interioare lirice,
viziune artistic specific simbolist prin funcia expresiv i estetic a simbolurilor,
fonemelor i culorilor.
Lirismul obiectiv se definete prin mrcile lexico-gramaticale reprezentate de
puinele verbe la persoana a IlI-a: stau", plng", strbate", apar", surprinztoare fiind
absena total a pronumelor personale.
(Semnificaia titlului)
Termenul decor" are drept corespondent n natur un ansamblu de obiecte care compun
cadrul necesar desfurrii unei aciuni, o ambian creat pentru ca omul s se manifeste
cu toate valenele sale vitale. Bacovia d acestui cuvnt valoare de simbol, sugernd viaa,
propria existen, n care poetul se simte timorat, izolat, pustiit, din cauza imposibilitii de
a comunica spiritual cu lumea exterioar. Imaginea decorului poate fi o ambian hibernal
citadin, aparinnd parcului i copacilor albi i negri, ntr-o alternan cromatic tern.
(Structura i compoziia textului poetic)
Poezia Decor" este structurat n trei strofe i trei versuri libere pentru fiecare
strofa cu scopul de a accentua i sintetiza ideea exprimat anterior. n aceast poezie
40

Bacovia apeleaz la mijloace simboliste variate i anume: cuvntul-simbol, culoarea,

simetria versurilor i versul liber, toate acestea crend o muzicalitate expresiv n plan
ideatic, relevnd stri sufleteti. Sunt evidente, aadar, dou planuri distincte ale
existenei: unul exterior simbolizat de parc, de copaci, de psri, n general de acest decor
funerar i unul interior, sugerat de pustietatea sufleteasc a poetului, care-i provoac
deprimare, disperare, dezolare, nevroz. Incipitul poeziei este reprezentat de versulrefren ca element de recuren simbolist, ce se compune din cuvntul-cheie" i
elementul cromatic: Copacii albi, copacii negri".
n prima strofa, decorul este compus din copaci, cuvnt-simbol care sugereaz
componente ale vieii umane, care ar putea fi nzestrate cu vitalitate, dar aceasta este
anulat simbolistic:Copacii albi, copacii negri/ Stau goi n parcul solitar/ Decor de doliu
funerar.../ Copacii albi, copacii negri". Cromatica este exprimat direct de culorile alb i
negru, care simbolizeaz inexistena ca inerie a morii i, respectiv, moartea. Eul liric se
simte deprimat de agonia lumii, potenat de repetiia copacii albi, copacii negri",
solitudinea sinelui fiind sugerat de parcul solitar". Ideea de moarte iminent transpare
prin simbolurile doliu" i funerar", care exprim aluziv i cromatica. Imaginea lumii,
simbolizat de parc", este dezolant, atmosfera este de o tristee sfietoare, sugerat de
regretele" care plng, suferina cptnd efecte auditive, ideea morii i a inexistenei
perpetue fiind accentuat de versul liber aezat dup prima strofa: n parc regretele plng
iar...". Decorul funerar al lumii exterioare corespunde strii interioare de agonie
sufleteasc a eului introvertit, cruia-i sunt inaccesibile idealurile, mplinirile spirituale.
Strofa a doua apeleaz la simbolul psrii, ca sugestie a speranei i zborului
interior, a aspiraiilor i ndejdilor umane: Cu pene albe, pene negre/ O pasre cu glas
amar/ Strbate parcul secular.../ Cu pene albe, pene negre...". Amrciunea, ca stare a
eului poetic, este sugerat de pasrea cu pene albe, pene negre", care i pierde trstura
definitorie pentru existena ei n Univers, trilul personificat avnd n poezie un glas
amar". Poetul este incapabil s-i construiasc visuri, aspiraii, existena sa spiritual fiind
un chinuitor comar bntuit de fantome, de iluzii i insatisfacii, atitudini interioare
reiterate n versul liber plasat dup strofa a doua: n parc fantomele apar...".
Ultima strof se constituie ntr-o concluzie ideatic a morii universale,
simboliznd prbuirea spiritual a eului poetic, absena oricror elemente vitale fiind
evident: i frunze albe, frunze negre;/ Copacii albi, copacii negri;/ i pene albe, pene
negre,/ Decor de doliu funerar...". Sporete muzicalitatea versurilor, prin repetiia
obsesiv a culorilor alb-negru care amplific starea eului liric de la disperare pn la
nevroz i spleen (dezgust fa de orice - n.n.).
41

Finalul poeziei reprezentat de ultimul vers liber (n parc ninsoarea cade rar...")
poate sugera apsarea psihic provocat de moartea universal, simbolizat de
ninsoare", o dezlnuire a naturii nsei, care nu este brusc, ci lent, monoton, fr
sfrit. Poetul nu are soluii de supravieuire, va fi copleit de ninsoarea" care cade rar"
i inexorabil n sufletul su.
Condiia poetului n aceast lume este perceput n raport direct cu peisajul interior
(sufletesc) i exterior (natural) n acelai timp, adic atitudinea emoional a sinelui
poetic este transfigurat ntr-un mediu nconjurtor prin elemente din realitatea brut,
concret, pe care le simte vizual i auditiv n structura sa spiritual, n mediul su afectiv:
Tabloul descrnrii naturii este realizat prin alternana de alb i negru. Mimesisul este,
la nceput, perceptibil. Primul vers poate fi citit referenial: copacii albi i copacii negri
sunt copacii desfrunzii, ca i carbonizai, acoperii de zpad." (Nicolae
Manolescu)Universul ideatic al poeziei implic o categorie mai larg de manifestare,
suferina poetului este a unei generaii ntregi, a unei lumi, ns peisajul concret al acestei
lirici se restrnge la drama propriului eu, exprimndu-se direct pe sine n orice ipostaz a
vieii sociale sau a naturii, autointrospectndu-se psihologic printr-o varietate rafinat de
tonuri, cu o mare for de sugestie.
(Limbajul i expresivitatea textului poetic)
Tehnica simbolist este ndeaproape ilustrat n aceast poezie: cuvntulsimbol (corespondena), cromatica, muzicalitatea, versul liber.
De obicei, n poeziile simboliste ale lui Bacovia exist un cuvnt-cheie, n jurul
cruia se construiete ntreaga poezie, toate celelalte elemente ntorcndu-se permanent
ctre acesta; repetiiile, refrenele, relurile sunt modaliti diverse de reactualizare, de
revenire ideatic, de reamintire a substanei lirice.
Cuvntul-simbol sau cuvntul-cheie este parc", reprezentnd spaiului exterior (al
lumii) corespunztor spaiului interior (al sufletului), simbolizat i prin termenul decor".
Expresivitatea poeziei este susinut de verbele la prezentul gnomic, care profileaz
aciuni i stri continue, permanente de angoas, de ncremenire i confuzie psihic, de
nevroz: stau", plng", strbate", apar", surprinztoare fiind absena oricror pronume
personale.
Ca elemente de compoziie, relaiile de simetrie sintactic realizate prin versurilerefren sunt susinute i de prezena simbolului cromatic reiterat obsesiv n ntreaga poezie,
alb/ negru", care profileaz iminena morii universale.
Tehnicile simboliste se manifest prin corespondene muzicale i cromatice, cu
aportul definitoriu al simbolului.
42

Muzicalitatea poeziei este realizat prin elementele de recuren, laitmotivul

versurilor-refren amplific efectele auditive, sugernd apsarea sufleteasc, neputina
eului liric de a intra n relaie cu lumea, incapacitatea lui de comunicare cu aceasta.
Natura ca stare de spirit sugereaz, prin aspectul dezolant al parcului pustiu, un
disconfort psihic i un suflet pustiit, -"Stau goi n parcul secular"- sau ncremenire i
rceal interioar, n parc ninsoarea cade rar".
Cromatica este cheia-simbol n ntreaga poezie, negrul anunnd moartea iminent i
albul care amplific inexistena, neantul, golul existenial, anulnd orice form a vitalitii.
Sugestia se definete, n principal, prin cteva figuri semantice n manier simbolist.
Personificarea O pasre cu glas amar" i epitetele cromatice obsesive alb"/ negru"
amplific tristeea sufletului pustiit i solitar, senzaie sugerat de sintagmele regretele
plng" i parcul solitar".
Prozodia. Tonul elegiac al poeziei este dat de recurena versuiui-refren care creeaz o
rim mbriat n primele dou strofe i o rim alb n ultima, iar msura versurilor
este de 8-9 silabe.
Originalitatea lui George Bacovia s-a remarcat prin impresia acut de sensibilitate
extins la scara ntregului Univers, prin dezolarea sufleteasc, prin uorul su
sarcasm. Mircea Anghelescu afirm c George Bacovia este o personalitate
artistic complex, ale crei valori nu pot fi cutate pe o singur coard i c
relativa monotonie tematic a poeziei sale [...] ascunde de fapt o mare bogie
interioar de sensibilitate i o diversitate derutant a artei sale".

LACUSTR
de George Bacovia
perioada simbolist art poetic simbolist poezie liric lirism obiectiv
Poezia Lacustr" face parte din volumul de debut, Plumb", aprut n 1916 i este
emblematic pentru atmosfera dezolant specific liricii Iui George Bacovia (1881 1957) exprimnd prin simboluri i sugestii tririle i strile sufleteti ale poetului:
tristeea, spleenul (dezgust fa de orice-..), angoasa, oboseala psihic, disperarea,
43

apsarea sufleteasc, nevroza, spaima, degradarea psihic, dezolarea.

Imaginarul poetic transfigureaz realitatea concret prin corespondena dintre
cuvnt i elementele din natur, ale cror caracteristici rezoneaz n stri interioare lirice,
viziune artistic specific simbolist prin funcia expresiv i estetic a simbolurilor,
fonemelor i culorilor.
Lirismul subiectiv se definete prin mrcile lexico- gramaticale ale eului liric,
reprezentate de verbe i pronume la persoana I singular: aud", sunt singur", dorm",
mi se pare", n-am tras", m gsesc", simt", m", ceea ce atest ncadrarea poeziei n
categoria artelor poetice.
(Structura i compoziia textului poetic)
Poezia Lacustr" de George Bacovia este alctuit din patru catrene
dispuse ntr-o simetrie perfect: prima strof este reluat n finalul poeziei, schimbndu-se
numai versul al doilea, pentru a accentua curgerea implacabil a timpului i solitudinea
artistului n societatea ostil i apstoare. Discursul liric este construit pe dou planuri
suprapuse: unul exterior, al lumii materiale i al naturii, i planul interior, al vieii
psihologice, al tririlor dezolante resimite n profunzimea sufletului unui artist care nu se
poate adapta realitii ostile.
Tema poeziei ilustreaz condiia nefericit a poetului ntr-o lume ostil, meschin,
incapabil s neleag arta adevrat, prin folosirea motivelor poetice specific bacoviene:
noaptea, ploaia, moartea, golul sufletesc, plnsul, nevroza, solitudinea. Ideea profileaz
starea de disperare i dezolare a poetului, aflat n imposibilitate de adaptare i
supravieuire ntr-o lume mediocr, superficial, supus degradrii morale i materiale,
prin simbolul apei ca element de dezagregare a materiei.
Semnificaia titlului. Simbolul lacustr" are drept corespondent n natur o
locuin temporar i nesigur, construit pe ap, susinut de patru piloni i supus
iminentei prbuiri, ceea ce sugereaz faptul c eul poetic, expus pericolelor, se
autoizoleaz provizoriu, devenind un nsingurat n societatea de care fuge: De-attea
nopi aud plound,/ Aud materia plngnd.../ Sunt singur, i m duce-un gnd/ Spre
locuinele lacustre".
In prima strof, incipitul exprim simbolic ideea de atemporalitate existenial ca
stare permanent i scitoare a eului liric, De-attea nopi". Prin prezentul gnomic (care
exprim aciunea fr a o raporta la un anumit timp, prezent atemporal) - aud"-, eul liric
percepe direct ploaia care este att de distrugtoare de materie, nct efectele auditive sunt
apocaliptice: Aud materia plngnd". Plnsul cosmic al naturii poteneaz motivul
solitudinii, ilustrat printr-o stare de autoizolare a eului liric, sintagma sunt singur"
44

simboliznd o existen izolat asemntoare cu imaginea locuinelor lacustre.

Strofa urmtoare este dominat de simboluri psihologice exprimate prin verbe ce
sugereaz incertitudinea, nesigurana, spaima de dezagregare a materiei sub aciunea
distrugtoare a apei: parc dorm", tresar", mi se pare", iar scndurile ude sugereaz
nevroza ca efect al pericolului de degradare spiritual iminent: i parc dorm pe
scnduri ude,/ n spate m izbete-un val -/ Tresar prin somn, i mi se pare/ C n-am tras
podul de la mal.". Panica i spaima provocate de izbitura brutal i neateptat a valului,
ca oc existenial, m izbete", sunt amplificate pn la disperarea eului liric din pricina
solitudinii ce se simte ameninat de un eventual pericol: Tresar prin somn i mi se pare/
C n-am tras podul de la mal". Somnul bacovian este amplificat prin epitetul scnduri
ude" pn la comar, nfiorarea existenial fiind reiterat i de versul al doilea modificat
n ultima strofa: Tot tresrind, tot ateptnd".
Strofa a treia amplific starea de nelinite, de angoas i spleen a eului liric prin
dimensiunile majore ale istoriei, ca unic reper al existenei umane, Un gol istoric se
ntinde". Lumea dispare, devine hu, neant, infinit, totul se destram, singura certitudine,
simt", fiind prbuirea, evanescena, dezagregarea iminent a Universului sub aciunea
dezintegratoare a apei: Un gol istoric se. ntinde,/ Pe-aceleai vremuri m gsesc.../ i
simt cum de atta ploaie/ Piloii grei se prbuesc". Ieirea din timpul istoric,
atemporalitatea metafizic a omului cu desvrire singur- este o aluzie la prbuirea
continu a fiinei umane n plan spiritual i social.
Ultima strofa este reiterarea primei strofe, n care se schimb numai versul al doilea,
Tot tresrind, tot ateptnd", pentru a sugera atemporalitatea, venicia i eternizarea strii
de copleitoare dezolare, de disperare apoteotic a eului poetic din cauza permanentelor
pericole ce pndesc continuu existena spiritual a lumii. Triumful materiei asupra
dimensiunii metafizice provoac omului bacovian stri de angoas i nesiguran, reieite
din imposibilitatea de adaptare la structurile sociale ntemeiate pe triumful materialitii
asupra idealitii n raporturile umane [...]." (Florin Mihilescu)
Poezia Lacustr" de George Bacovia este simbolist prin sugestii, simboluri i
tririle afective specifice liricii bacoviene: plictisul, dezolarea, nevroza, disperarea,
spleenul, spaima, fcnd ca aceast creaie s fie o confesiune liric. Prezena persoanei
I singular inclus n mrcile verbelor sporete confesiunea eului liric implicat total i
definitiv n starea dezolant care pune stpnire decisiv i implacabil pe sufletul poetului.
(Limbajul i expresivitatea textului poetic)
Simbolul dominant n poezie este lacustr", care are drept
corespondent n natur o locuin construit de om pe ap i susinut pe patru
45

piloni, o construcie supus iminentei prbuirii, prin putrezirea stlpilor de

susinere. O astfel de locuin este provizorie, singurtatea este total, dar n acelai
timp, omul este ferit aici de pericolele ce-1 pndesc n pustietate (animale slbatice,
intemperii etc.). Lacustra simbolizeaz, aadar, o solitudine dorit, o autoizolare total,
care va duce inevitabil la prbuirea spiritual a eului poetic. Motivul apei este un simbol
al dezintegrrii materiei, spre deosebire de semnificaia pe care o are la Mihai Eminescu,
unde izvoarele, lacul sunt dttoare de via. Apa bacovian acioneaz ncet, dar sigur,
dezagregnd spiritualitatea creatoare, printr-o serie de simboluri din acelai cmp
semantic: ploaia, malul, valul, scndurile ude.
Expresivitatea poeziei este marcat de muzicalitatea versurilor, realizat prin
verbele, numeroase n poezie, care se afl la prezentul gnomic (care exprim aciunea fr
a o raporta la un anumit timp, prezent atemporal-w.n.), aud", sunt", m duce", dorm",
m izbete", tresar", mi se pare", se ntinde", m gsesc", simt", se prbuesc" i
simbolizeaz eternizarea strii de dezagregare, moartea lent, sfritul implacabil.
Gerunziul verbelor auditive, plound", plngnd" sugereaz tristeea profund,
disperarea i starea de nevroz perpetu, care constituie esena simirii poetice.
Natura ca stare de spirit sugereaz, prin ploaia enervant, un disconfort psihic i un
suflet aflat n pericol de dezagregare: ploaie", plound".
Sugestia i ambiguitatea poeziei sunt ilustrate prin tonul elegiac al poeziei, ce reiese
din strile de disperare, spaim, nevroz, solitudine ale poetului. Rima este dat de cuvinte
cu sonoritate surd, plound", plngnd", gnd", de cuvintele- simbol din cmpul
semantic al apei, ce acioneaz ca principiu cosmic de dezintegrare: lacustr", plound",
plngnd", ploaie", ude", val", mal".

46