Sunteți pe pagina 1din 2

Poezia romantic

Luceafrulde M. Eminescu
Poemul a fost publicat n aprilie 1883 , n ,,Almanahul Societtii Academice Social-Literare ,,Romania
Jun din Viena , fiind apoi reprodus n revista Convorbiri Literare i inclus de Titu Maiorescu , n
decembrie 1883 , n singurul volum antum a lui Eminescu.
Geneza : Mihai Eminescu a pornit de la un basm popular, Fata n gradina de aur, basm cules de
germanul Kunisch in timpul unei cltorii n Muntenia, folosind i motivul Zburtorului.
Pe lng
izvoarele folclorice, Mihai Eminescu a mai folosit i izvoare filozofice: concepia despre geniu a lui
Schopenhauer, elemente din filozofia lui Kant i Hegel, izvoare mitologice: mitologia greac, indian i
cretin. Referindu-se la sensul poemului sau, Mihai Eminescu preciza ntr-o not pe manuscris: n
descrierea unui voiaj n rile romne, germanul Kunish povesteste leganda Luceafarului. Aceasta este
povestea, iar intelesul alegoric ce i-am dat este c, dac geniul nu cunoate nici moarte, i numele lui
scap de noaptea uitrii, pe de alt parte aici pe pmnt nu e capabil de a ferici pe cineva, nici capabil
de a fi fericit. El n-are moarte, dar n-are nici noroc.
Tema ilustreaz condiia nefericit a omului de geniu ntr-o societate care nu i nelege
aspiraiile.
Motive literare : motivul incompatibilitii, noaptea, castelul, luna, stelele, luceafrul, codrul,
florile de tei, marea etc.;
Structura compozitional:
Poemul ,,Luceafrul este alctuit din 98 de catrene (392 de versuri) structurate n patru prti;
acestea din urma sunt subordonate la doua planuri: universal-cosmic i uman-terestru.
Partea I(strofele 1-43) reuneste planurile universal-cosmic i uman-terestru , care aspir unul
spre cellalt, ca n vechile mituri n care Cerul se logodea cu Pmntul. Cuprinde o poveste de iubire
ntre dou fiine aparinnd unor lumi diferite.
n incipit, apare formula traditional a basmului popular, prin plasarea ntr-un timp mitic, nedeterminat.
Fata de mprat, prin calitile sale, este unic i are o descenden nobil :

A fost odat ca-n poveti,


A fost ca niciodat.
Din rude mari mprteti,
O prea frumoas fat.
i era una la prini
i mndr-n toate cele,
Cum e Fecioara ntre sfini
i luna ntre stele.

nchis n penumbra negrelor boli i n ,,cercul strmt al destinului su, frumoasa fata are nostalgia
stelei natale.
De aici ardoarea invocaiei repetate (,,Cobori in jos, luceafar blnd) i dorina ca domnul nopii
ei s devin om.
Luceafrul reprezint planul universal-cosmic i este atras de materie, prin fora iubirii.
Puterea acestui sentiment l determin s coboare n teluric i s-i schimbe, de dou ori , fiina. O
apariie este angelic, iar cealalt, demonic. Transformarea nu poate fi ns dus pn la capt, iubitul
ceresc al fetei rmnnd, n esen, egal cu el nsusi: ,,Eu sunt luceafrul de sus.
De aici, recea lui imobilitate care o face pe fata de mparat s-l vad ca pe un mort i s-i cear
a deveni muritor ca ea.
Concluzia ar fi c planul universal-cosmic nu- i poate schimba esena etern, el aparinndu-i
Demiurgului (Creatorului Universului).
n partea a II-a(strofele 44-64) domin planul terestru.
Acesta este reprezentat de idila dintre cei doi pmnteni: pajul Catalin (,,viclean copil de cas) i
fata de mprat devenit prin analogie, Catalina.
Planul terestru are ca metafor esenial ,,ungherul (n care are loc prima ntalnire dintre cei doi
tineri), simboliznd limitele i ngustimea destinului uman, concluzia ar fi, ca, n plan uman, ,,toi se nasc
spre a muri.
Luceafrul rmne doar o aspiraie, un ideal, iar Ctlina aude chemarile planului cosmic tot mai
ndepartat.

n partea a III-a(strofele 65-85 inclusiv) domin planul universal-cosmic.


Este prezentat cltoria Luceafrului n Cosmos, printre sferele cereti, spre Demiurg spre a-i cere
dezlegarea de la venicie. Aceasta ilustreaz setea de cunoatere a omului de geniu, dorina de a
descifra taina iubirii absolute.
Fiind parte integrant a Demiurgului (,,Din tot eternul meu intreg / Tu esti a treia parte), lui
Hyperion nu-i poate fi druit condiia de muritor, ntruct acesta ar nsemna moartea ntregii creaii.
Cuvintele Demiurgului: ,,Noi nu avem nici timp, nici loc / i nu cunoastem moarte denumesc
planul universal-cosmic. Acesta i exprim profundul dispre fa de lumea meschin i superficial i i
cere s priveasc spre pmnt.
Partea a IV-a(strofele 86-98) este subordonat i ea ambelor planuri.
Ctlin i Ctlina i spun oapte de dragoste ntr-un peisaj tipic eminescian, asezai sub teii
n floare:
,,Cci este sara-n asfintit
i noaptea o s-nceap;
Rsare luna linitit
i tremurnd din ap.
n spaiul su cosmic, Hyperion-geniul se va retrage n recea eternitate, privind cu senin
detaare mruntele fiine trectoare. n final, el i exprim dispreul fa de incapacitatea acestei
societi de a-i depi propriile limite:
,, - Ce-i pas ie, chip de lut,
Dac-oi fi eu sau altul?
Trind n cercul vostru strmt
Norocul v petrece,
Ci eu n lumea mea m simt
Nemuritor i rece.
Structura compoziional a poemului ,,Luceafarul se caracterizeaz printr-o perfect simetrie
sugernd, parc, armonia cosmic.
Limbajul artisticse caracterizeaz prin :
-Limpezimea clasica, obtinut printr-un proces de scuturare a podoabelor stilistice (Tudor
Vianu). Poetul renunt la ornamentele bogate obtinnd o expresie poetic de o mare simplitate i
rafinament. A folosit adjective mai puine pentru a nu ncrca textul cu elemente descriptive: n 392 de
versuri apar numai 89 de adjective, cteva cu frecven mai mare : mndru, frumos, bnd, dulce,
viu etc.
-Exprimare gnomic, aforistic, cuprinznd expresii care contin maxime, sentine, formulate n chip
memorabil.
-Expresii i constructii populare (mple, a rzima etc) ;
-Folosirea a foarte putine neologisme: demon, himeric, ideal, palat.
Elemente de versificaie : ritm iambic, msura de 7-8 silabe i rim ncruciat.
Luceafrul lui Eminescu este un poem romantic prin:
tema condiiei omului de geniu; -relaia geniu-societate; -alternarea planului
terestru cu cel cosmic; -amestecul speciilor (meditaie, elegie, idil, pastel).
sursele de inspiraie populare i filosofice;
motive literare romantice: motivul incompatibilitii (Luceafrul i fata de mprat
aparin unor lumi diferite), marea cltorie a Luceafrului printre sferele cereti, noaptea,
castelul, luna, stelele, codrul, florile de tei, marea etc.;
antiteza, ca procedeu romantic: Luceafrul coboar pe pmnt n dou ipostaze :
angelic:
O, eti frumos cum numa-n vis
Un nger se arat
i demonic: O, eti frumos cum numa-n vis / Un demon se arat.
De asemenea, apare antiteza ntre omul de geniu i oamenii comuni : Ei doar au stele cu noroc/
i prigoniri de soarte,/Noi nu avem nici timp, nici loc,/ i nu cunoatem moarte.
Aadar, viziunea romantic este dat de structur, de tem, de relaia geniu-societate, de
alternarea planului terestru cu cel cosmic, de amestecul speciilor (elegie, meditaie, idil, pastel) etc.
Pentru ilustrarea condiiei geniului, poemul, sintez a operei poetice eminesciene, armonizeaz att
teme, motive, elemente de imaginar poetic, atitudini romantice, procedee artistice, ct i simboluri ale
eternitii i ale morii.

S-ar putea să vă placă și