Consiliere i psihoterapie pastoral

Consiliere i psihoterapie pastoral

Sorin Sndulache

Editura Casa Crii, Oradea

2009

Consiliere i psihoterapie pastoral

Copyright Sorin Sndulache, Bucureti, 2009
Tel.: 021-315 73 44; 0744-311 705
Email: sorin.sandulache@yahoo.com
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a
Romniei
Consiliere i psihoterapie pastoral /
Sorin Sndulache. - Oradea : Casa Crii,
2009
Bibliogr.
ISBN 978-973-8998-55-1
286.3

Ediie publicat de Editura Casa Crii

O. P. 1, C. P. 270
410610 Oradea
Romnia
Tel. / Fax: 0259-469 057; 0359-800 761; 0722-669 566
Email: info@ecasacartii.ro
www.ecasacartii.ro

Dedicaie
Aceast lucrare este nchinat
lui Dumnezeu,
cu sperana c prin efortul depus
i prin coninutul ei,
va consitui o jertf cu rezultate venice,
concretizate n alinare, mpcare i
salvare, prin meritele Sale.

Este dedicat dasclilor,

colegilor i pacienilor,
de la care am deprins nelepciune
i studenilor care au avut
sau vor avea ceva de nvat
n arta slujirii i vindecrii.

Cuvntul autorului
Lucrarea, prima de acest nivel i amploare n limba romn, nsumeaz problematica
domeniului abordat, fiind structurat dup
modelul unui manual sau tratat de specialitate. Ea se dorete a fi un instrument valoros, teoretic i practic, pentru orice slujitor
profesionist din segmentul helper, social i
religios: pastori, consilieri, psihologi,
psihoterapeui, medici, asisteni sociali i
medicali, profesori, studeni i rezideni,
slujitori laici.
Realiznd o sintez a celor mai importante contribuii n domeniul consilierii i psihoterapiei cretine, lucrarea nu nsumeaz doar
cele mai valoroase concepii, idei, teorii,
metodologii i proceduri, ci i nelepciunea,
experiena, tiina i, mai ales, devoiunea,
consacrarea celor mai ilutri terapeui
cretini, att fa de meteugul alinrii
semenului aflat n dificultate i suferin, ct
i fa de Dumnezeu, Tatl Domnului nostru
Isus Hristos, Vindectorul rnit.
S ai inspiraia de a te lsa cluzit de
Duhul lui Dumnezeu, s ai ansa de a
ptrunde cu invitaie n profunzimile i
cutele sufletului i vieii semenului tu, s te
bucuri de graia de a descoperi i nelege
cte ceva din structurile i funciile
psihicului omenesc, s ncepi s te nelegi
pe tine nsui, s vibrezi prin rezonan i
empatie cu semenul tu, s constai c
oamenii i redobndesc linitea, pacea
luntric, senintatea i ncrederea, echilibrul
psihic i spiritual, c sunt aplanate conflictele, c suferina este alinat i numele lui
Dumnezeu este proslvit acestea sunt
cteva dintre roadele consilierii cretine.
Consilierea este un proces necesar al
cercetrii i descoperirii de sine prin care ne

aezm n raporturi scripturale i tiinifice

cu noi nine, cu Dumnezeu, cu semenii i cu
mediul natural i social. Ea ne fortific, ne
confer supleea adaptrii, ne capaciteaz s
ne bucurm de pace, fericire i echilibru, ne
face stpnii i slujitorii nelepciunii profunde, a spiritualitii autentice, care vine de
sus
Lucrarea aceasta este mprit n dou
pri: general, cuprinznd datele teoretice
ale consilierii i psihoterapiei de orientare
cretin; aplicativ, tratnd domeniile specifice, n care aceast terapie poate fi util.
Prima parte cuprinde dou seciuni.
Prima seciune reprezint cadrul conceptual
i al raporturilor culturale dintre orientarea
psihoterapeutic cretin i celelalte orientri
seculare, nu n ultimul rnd, esena i
caracterul unic al consilierii i psihoterapiei
cretine. A doua seciune cuprinde teoria
general a consilierii i psihoterapiei, fcnd
referire la structura procesului terapeutic, la
metodologie i tehnici, la procesualitatea
dinamic de profunzime a psihoterapiei
pastorale, know how-ul profesiei. Sunt tratate
apoi aspecte legate de inuta profesional,
personalitatea i supervizarea terapeutului,
cele de etic i deontologie, dup care sunt
prezentate cele mai importante coli i
orientri terapeutice.
Partea a doua, aplicativ, prezint aproape treizeci de situaii specifice care constituie
domeniile de aplicare ale consilierii i
psihoterapiei, grupate n seciunile de
psihoterapie personal (dezvoltare, criz,
pierderi, nozologic, psihotraumatologie), de
relaie (propriu-zis, marital, familial),
sexualitate, adicii, vocaional etc.
Dr. Sorin Sndulache

Consiliere i psihoterapie pastoral

Literaturii de specialitate i-a lipsit o astfel de lucrare ce impresioneaz att prin consisten,
ct i prin magnitudine. Ne aflm n faa unei grandioase opere de tiin i art ntruct autorul,
un umil slujitor al Cuvntului i al fiinei umane, nzestrat cu har de la Dumnezeu, trdeaz
formaia sa enciclopedic n tiinele medicale, teologice i socio-umane. Fascinaia tratatului de
fa este dat att de iscusina transpunerii n cuvinte a experienei practice, de cteva decenii, a
autorului, ct i de capacitatea de a sintetiza contribuiile colilor laice i cretine n domeniul
psihoterapiei i consilierii. M-a frapat setea continu a domniei sale pentru cunoatere i adevr;
aceast perpetu frmntare epistemologic i permite s aeze demersul tehnic terapeutic n
adevrata sa matrice, trimind cititorul i specialistul la originea actului vindector.
Cnd un autor cu o asemenea incontestabil pregtire teoretic i practic susine valenele
vindectoare ale credinei i rugciunii, importana acordat dimensiunii spirituale a fiinei umane,
frecvent ignorat de structurile paradigmatice dearte ce s-au perindat de-a lungul veacurilor n
areopagiile unor fali crturari, aceasta reprezint un act de justee cultural-spiritual. Sunt convins
de faptul c lucrarea de fa a aprut la mplinirea vremii i c ea va deveni, n scurt timp, extrem
de util n formarea teoretic i practic a multor pstori, preoi, medici, psihologi i asisteni
sociali.
Lect.univ.dr. Doru Buzducea
Facultatea de Sociologie i Asisten Social
Universitatea din Bucureti

Acest volum impresionant este pus la dispoziia celor care doresc s-i ajute semenii i se simt
datori s o fac ntr-un mod avizat, disciplinat i responsabil. Autorul este cu totul ndreptit s
ne fie ghid datorit experienei sale cretine i clinice, n virtutea competenelor sale teologice,
filosofice i medicale. Consilierii cu experien pot s consulte capitolele care i intereseaz, iar
muli cretini vor citi cartea pentru a se nelege mai bine pe ei nii n raporturile cu Dumnezeu
i cu semenii. Dar pentru cei care sunt la nceput de drum ntr-o profesiune de suport pastori,
psihologi, medici, asisteni sociali, educatori volumul n ntregime reprezint o lectur
obligatorie. Fie ca dorina de a-i ajuta semenii s le asigure energia pentru parcurgerea lui atent,
iar la sfrit s fie mai motivai, mai iubitori, mai umili, aa nct Marele iubitor de oameni s Se
manifeste prin ei.
Pastor Adrian Bocaneanu

CONSILIERE I PSIHOTERAPIE PASTORAL este opera de o via a unui cretin care a

fost preocupat n mod constant de modul n care suferinele sufleteti pot s-i apropie sau s-i
ndeprteze pe cretini de Dumnezeu. Formaia de o palet larg a Dr. Sorin Sndulache
medicin, teologie, antropologie, consiliere; contactul permanent cu oamenii, pacieni ai
medicului sau oameni care se confeseaz celui care-i nelege, i-reaz aceast oper monumental.
Cred c acei care se apleac plini de simire asupra celor traumatizai prin suferine cu substrat
moral vor avea de ctigat foarte mult parcurgnd-o. Doctorul Sorin Sndulache a fcut un lucru
bun! i urez s se vorbeasc despre el acolo unde suferina se va ntlni cu cei doritori s-o aline!
Pastor Valeriu Petrescu

Referine

Abordarea problematicii consilierii din perspectiva cretin este punctul forte al acestei cri.
Echilibrul dintre partea teoretic i partea practic face din ea un ghid preios. Cititorul are la
dispoziie un adevrat manual de consiliere, bine documentat i clar structurat, un manual pentru
un domeniu puin cunoscut pe piaa romneasc.
Lector univ. drd. teologie Laureniu Ionescu

CONSILIERE I PSIHOTERAPIE PASTORAL este o lucrare cuprinztoare, plmdit din

remarcabila cunoatere i practic psihologic a Dr. Sorin Sndulache. Paleta extrem de divers
a problematicii consilierii pastorale este abordat att la nivelul diagnosticrii, ct i al interveniei
terapeutice. Personal, apreciez foarte mult posibilitatea de a studia n limba romn un astfel de
material. Cunoaterea elementelor-cheie ale consilierii adaug o indispensabil dimensiune
competenei pastorale, astfel c beneficiarii direci ai resurselor oferite n acest volum vor fi
deopotriv consilierii i consiliaii. Am convingerea c aceast apariie editorial va revitaliza
spiritul slujirii celor de lng noi, urmnd modelul Marelui Pstor, pe care autorul l cunoate din
pruncie i pe care continu s-L studieze i s-L slujeasc.
Pastor Teodor Huanu

O lucrare extrem de laborioas care pune la dispoziia celor interesai un set complet de
metode i tehnici de abordare a persoanelor care tnjesc dup normalitate. Viziunea cretin a
procesului de consiliere face ca accentul s fie pus pe devenire orice fiin uman poate fi
ndrumat spre Lumina care lumineaz pe orice om venit n lume. Era nevoie de o astfel de carte
i mulumesc autorului pentru efortul i, mai ales, pentru sufletul depus n realizarea ei.

Pastor Petre Teofil

Caracterul excepional al lucrrii Dr. Sorin Sndulache se afl n nelegerea autorului cu

privire la natura holistic a fiinei umane. Aceasta face ca aspectul spiritual-religios s fie integrat
n domeniul psihologic, social i biologic. Autorul atinge profunzimi de esen ale naturii umane,
demascnd nervul dureros al suferinei umane pcatul. Cartea satisface cu uurin setea de
nelegere i cunoatere att a iniiailor, ct i a novicilor n domeniu.
Pastor Mihai Valerian Mohanu

A lucra cu sufletul semenilor este fr ndoial cea mai grea munc pe care o poate ndeplini
omul. Nimic nu se compar cu bucuria de a salva un om. Cartea de fa este tocmai o mplinire
a acestei nevoi, o datorie fa de tine i fa de Dumnezeu, o speran pentru mai bine.i-o
recomand cu cldur. Te asigur, nu vei regreta timpul investit n lecturarea ei.
Lect. univ. drd. Psihologie Daniel Du

CONINUT
A. CONSILIERE I PSIHOTERAPIE GENERAL
1. CADRUL CONCEPTUAL I CULTURAL
1.1. Cadrul conceptual
1.2. Raporturi culturale
1.3. Caracterul unic al Consilierii cretine
2. TEORIA GENERAL A CONSILIERII I PSIHOTERAPIEI
2.1. Structura procesului terapeutic
2.2. Procesul terapiei psihodinamice
2.3. Modele psihoterapeutice
2.4. Psihoterapeutul. Consilierul
2.5. Consilierea de grup
2.6. Etic i deontologie profesional
2.7. coli i orientri psihoterapeutice
B. CONSILIERE I PSIHOTERAPIE APLICAT
1.1. Anxietatea
1.2. Depresia
1.3. Consilierea n situaii de criz
1.4. Mnia
1.5. Vinovia
1.6. Singurtatea
1.7. Complexul de inferioritate
1.8. Tulburri psihiatrice
1.9. Suferina fizic
1.10. Doliu i pierderi
1.11. Consilierea n suferina moral aspecte etice, axiologice i de semnificaie
1.12. Consilierea n aspecte spirituale
1.13. Consilierea n aspectele psihodezvoltrii
2.1. Relaii interpersonale i conflict
2.2. Alegerea partenerului de via
2.3. Consiliere premarital
2.4. Consiliere marital
2.5. Consiliere familial
2.6. Consiliere parental
2.7. Violen i abuz
3.1. Sexualitate marital
3.2. Sexualitate pre i extramarital
3.3. Planning familial
3.4. Homosexualitate
4.1. Adicii
4.2. Alcoolism
5.1. Consilierea vocaional
5.2. Consilierea n probleme financiare

CUPRINS
Cuvntul autorului ............................................................................................ 7
Referine ........................................................................................................... 8
Coninut ........................................................................................................... 10

A. CONSILIERE I PSIHOTERAPIE GENERAL ...................................... 19

Introducere ....................................................................................................... 19
1.
CADRUL CONCEPTUAL I CULTURAL ......................................... 25
1.1.
Cadrul conceptual .............................................................................. 25
1.2.
Raporturi culturale dintre biseric i cultur, teologie i
psihologie, consilierea pastoral i psihoterapia secular ...................... 30
1.3.
Caracterul unic al Consilierii cretine .................................................. 46
2.
TEORIA GENERAL A CONSILIERII I PSIHOTERAPIEI ........... 104
2.1.
Structura procesului terapeutic ............................................................. 104
2.1.1. Fazele consilierii .................................................................................... 104
2.1.2. Modelul SIPEIS .................................................................................... 105
2.1.3. Anamnez, evaluare, diagnostic ............................................................ 107
2.1.4. Obiectivele consilierii i psihoterapiei ................................................ 132
2.1.5. Categorii diagnostice psihopatologice entiti nosologice ................. 135
2.1.6. Rolul i funciile terapeutului ................................................................. 140
2.1.7. Relaia terapeutic ................................................................................. 142
2.1.8. Consilierea de susinere i suport ......................................................... 152
2.1.9. Tehnici i metode n consiliere i psihoterapie ...................................... 156
2.1.10. Tehnici de baz n consiliere ................................................................. 157
2.1.11. Evitarea ntreruperii premature a consilierii ......................................... 161
2.1.12. Publicitatea disponibilitii pentru consiliere ...................................... 162
2.1.13. Utilizarea mijloacelor adjuvante ......................................................... 163
2.1.14. Consultul interdisciplinar i deferirea ctre alte competene .............. 165
2.1.15. Evaluarea eficienei n consiliere i psihoterapie .................................... 168
2.1.16. Scrutarea viitorului ............................................................................... 171
2.2.
Procesualitatea terapiei psihodinamice ............................................... 173
2.2.1. Sistematizarea datelor anamnestice ...................................................... 174
2.2.2. Testarea realitii ................................................................................... 174
2.2.3. Relaiile obiectuale ................................................................................ 178
2.2.4. Catharsisul emoional ........................................................................ 181
2.2.5. Rezistena ............................................................................................. 184
2.2.6. Interpretarea ........................................................................................ 189
2.2.7. Clarificarea i confruntarea .................................................................. 193
2.2.8. Regresia ............................................................................................... 194
2.2.9. Dezvoltarea i schimbarea .................................................................. 196
2.2.10. Etiopatogenez moral-spiritual .......................................................... 198
2.2.11. Defense: negare i reprimare ............................................................... 202
2.2.12. Procesul schimbrii ............................................................................ 203
2.3.
Modele psihoterapeutice ...................................................................... 209
2.3.1. Modelul cognitiv-spiritual al lui Crabb ............................................... 210

12

2.3.2.
2.3.3.
2.3.4.
2.3.5.
2.4.
2.4.1.
2.4.2.
2.4.3.
2.4.4.
2.4.5.
2.4.6.
2.4.7.
2.4.8.
2.4.9.
2.4.10.
2.5.
2.5.1.
2.5.2.
2.5.3.
2.5.4.
2.5.5.
2.5.6.
2.5.7.
2.5.8.
2.5.9.
2.5.10.
2.5.11.
2.5.12.
2.5.13.
2.5.14.
2.5.15.
2.5.16.
2.6.
2.7.
2.7.1.
2.7.2.
2.7.3.
2.7.4.
2.7.5.
2.7.6.
2.7.7.
2.7.8.
2.8.
2.8.1.
2.8.2.
2.8.3.

Consiliere i psihoterapie pastoral

Modele confruntaionale: noutetic ......................................................... 210

Procesul psihoterapiei cretine n relaie cu celelalte orientri ........... 220
Obiectivele psihoterapiei cretine ......................................................... 222
Alte coli psihoterapeutice utile ............................................................ 225
Psihoterapeutul ..................................................................................... 228
Caracteristicile terapeutice personale ale consilierului ....................... 228
Supervizarea ........................................................................................ 230
Sistemul de valori al terapeutului ......................................................... 232
Procesul devenirii i maturizrii terapeutice ......................................... 236
Autenticitate i autodezvluire ............................................................ 237
Evitarea autoamgirii ............................................................................ 241
Evitarea supraimplicrii ..................................................................... 241
Contratransfer ..................................................................................... 241
Riscul epuizrii profesionale ............................................................... 246
Optimizarea competenei n domeniul sntii ................................... 249
Consilierul ........................................................................................... 251
Motivaia consilierului ........................................................................ 251
Eficiena consilierului ........................................................................ 253
Vulnerabilitatea consilierului ............................................................... 255
Sexualitatea consilierului ..................................................................... 257
Etica terapeutului cretin ..................................................................... 261
Epuizarea consilierului ........................................................................ 261
Capelanul sau consilierul consilierilor (Superviser-ul) ......................... 263
Calitile necesare consilierului ............................................................ 263
Spiritualitatea consilierului Epuizare ............................................... 266
Stilul de via al consilierului cretin ................................................... 269
Tipologia consilierilor (Porter) ............................................................ 270
Calitile fundamentale ale unui terapeut eficient ................................ 270
Supervizare: Consilierea consilierului .................................................. 271
Perfecionarea terapeutului .................................................................. 271
Grupurile pentru dezvoltare .................................................................. 276
Pastorul psihoterapeut ........................................................................ 280
Consilierea de grup ............................................................................... 284
Etic i deontologie profesional ......................................................... 289
Principiile fundamentale ale codurilor de etic ................................... 289
apte pai n luarea unei decizii etice corecte ...................................... 290
Drepturi fundamentale ale pacienilor ................................................... 291
Relaiile duale n practica terapeutic ................................................... 291
Atingerea, ca parte a relaiei terapeutice dintre client i terapeut ........... 292
Relaia erotic i sexual cu clienii ...................................................... 292
Recomandri pentru o practic deontologic ...................................... 293
Sanders, fundamentele etice i deontologice ale consilierii cretine ..... 294
coli i orientri psihoterapeutice ......................................................... 296
Psihanaliza ........................................................................................... 296
Psihoterapia Adlerian ........................................................................ 299
Terapia existenial ............................................................................... 304

Cuprins

2.8.4.
2.8.5.
2.8.6.
2.8.7.
2.8.8.
2.8.9.
2.8.10.
2.8.11.
2.8.12.
2.8.13.
2.8.14.

Terapia rogerian sau centrat asupra persoanei ................................... 309

Gestaltterapia ..................................................................................... 314
Terapia prin realism sau Realitytherapy ............................................... 319
Behavior Therapy sau comportamentalismul ...................................... 322
Terapia cognitiv-comportamental, REBT
Rational Emotive Behavior Therapy. Elis ............................................ 328
Terapia familial sistemic ................................................................... 339
Orientarea integrativ n psihoterapie .................................................. 353
Tendina ctre psihoterapia integrativ ................................................ 353
Tendinele de viitor ale psihoterapiei i consilierii ................................. 354
Preocupri spirituale n psihoterapie .................................................. 355
Provocarea dezvoltrii unei perspective a integrrii ........................... 357

B. CONSILIERE I PSIHOTERAPIE APLICAT ......................................... 358

1.
CONSILIEREA PERSONAL ............................................................ 358
1.1.
Anxietatea ........................................................................................... 358
1.1.1. Clasificare ........................................................................................... 359
1.1.2. Sfnta Scriptur i anxietatea ............................................................... 361
1.1.3. Cauzele anxietii ............................................................................... 362
1.1.4. Teologia .............................................................................................. 367
1.1.5. Efectele anxietii .............................................................................. 367
1.1.6. Consilierea n tulburrile anxioase ...................................................... 368
1.1.7. Prevenirea anxietii ............................................................................ 372
1.1.8. Concluzii legate de anxietate ............................................................... 373
1.2.
Depresia .............................................................................................. 374
1.2.1. Semnele depresiei ............................................................................... 374
1.2.2. Depresia n Sfnta Scriptur ............................................................... 375
1.2.3. Cauzele depresiei ............................................................................... 375
1.2.4. Efectele depresiei ............................................................................... 378
1.2.5. Consilierea n depresie ........................................................................ 379
1.2.6. Consilierea n tentativa de suicid ......................................................... 383
1.2.7. Prevenirea depresiei ........................................................................... 384
1.2.8. Concluzie ........................................................................................... 386
1.3.
Consilierea n situaii de criz ............................................................ 387
1.3.1. Natura i dinamica crizelor .................................................................. 388
1.3.2. Biblia i tipurile de criz ..................................................................... 390
1.3.3. Interveniile n situaii de criz ............................................................ 391
1.3.4. Obiective n consilierea anticriz ......................................................... 392
1.3.5. Consilierea informal n situaie de criz ............................................ 396
1.3.6. Modelul ABCD .................................................................................. 400
1.3.7. Consilierea n crizele tranzitorii ale dezvoltrii ................................... 402
1.3.8. Consultul n situaii de criz ............................................................... 402
1.4.
Mnia ................................................................................................. 403
1.4.1. Sfnta Scriptur i mnia ..................................................................... 403
1.4.2. Cauzele mniei ..................................................................................... 406
1.4.3. Efectele mniei .................................................................................. 408

13

14

1.4.4.
1.4.5.
1.4.6.
1.5.
1.5.1.
1.5.2.
1.5.3.
1.5.4.
1.5.5.
1.5.6.
1.5.7.
1.5.8.
1.6.
1.6.1.
1.6.2.
1.6.3.
1.6.4.
1.6.5.
1.6.6.
1.6.7.
1.7.
1.7.1.
1.7.2.
1.7.3.
1.7.4.
1.7.5.
1.8.
1.8.1.
1.8.2.
1.8.3.
1.8.4.
1.8.5.
1.8.6.
1.8.7.
1.8.8.
1.8.9.
1.8.10.
1.9.
1.9.1.
1.9.2.
1.9.3.
1.9.4.
1.9.5.
1.9.6.
1.9.7.

Consiliere i psihoterapie pastoral

Strategii de consiliere ........................................................................ 410

Prevenirea mniei ............................................................................... 413
Concluzii privind mnia ..................................................................... 414
Vinovia ........................................................................................... 415
Vinovia obiectiv .............................................................................. 415
Vinovia subiectiv ........................................................................... 416
Sfnta Scriptur i vinovia ............................................................... 416
Cauzele vinoviei ............................................................................... 418
Efectele vinoviei ............................................................................... 420
Consilierea n vinovie ..................................................................... 421
Prevenirea vinoviei ........................................................................... 427
Concluzii privind vinovia .................................................................. 425
Singurtatea ........................................................................................ 426
Singurtatea cronic ............................................................................ 427
Biblia i singurtatea ............................................................................ 427
Cauzele singurtii ............................................................................ 428
Efectele singurtii ............................................................................ 431
Consilierea pentru singuratici ............................................................... 431
Prevenirea singurtii ........................................................................ 434
Concluzii legate de singurtate ............................................................ 434
Complexul de inferioritate .................................................................. 435
Biblia i imaginea de sine .................................................................. 436
Cauzele complexului de inferioritate i a imaginii de sine sczute ..... 438
Consilierea ............................................................................................ 442
Prevenirea complexului de inferioritate ............................................... 445
Concluzii privind complexul de inferioritate ...................................... 446
Tulburri psihice .................................................................................. 447
Biblia i tulburrile psihice .................................................................. 447
Cauzele tulburrilor psihice ............................................................... 448
Sinuciderea ........................................................................................ 451
Efectele tulburrilor mentale ............................................................... 452
Perspectiva psihodinamic asupra psihopatologiei ............................... 455
Consilierea n tulburri psihice ............................................................ 475
Procesul de consiliere ........................................................................ 476
Consilierea n situaii de sinucidere ...................................................... 476
Prevenirea tulburrilor psihice, a afeciunilor psihiatrice .................... 478
Concluzii legate de tulburrile psihice ............................................... 479
Suferina fizic ..................................................................................... 480
Biblia i suferina fizic ..................................................................... 480
Cauzele bolii i problemele conexe ...................................................... 482
Efectele suferinelor fizice .................................................................. 483
Consilierea n suferina fizic ............................................................... 485
Consilierea simulanilor i hipocondriacilor ......................................... 509
Prevenirea suferinelor fizice i a simptomatologiei
psihologice nsoitoare ........................................................................ 490
Concluzii legate de suferina organic, biologic ................................. 491

Cuprins

1.10.
Doliu i pierderi ................................................................................. 492
1.10.1. Biblia i doliul, separarea, desprirea, pierderea ................................. 493
1.10.2. Cauzele doliului, bocirii ..................................................................... 494
1.10.3. Anticiparea ........................................................................................ 495
1.10.4. Tipul de pierdere .................................................................................. 495
1.10.5. Convingerile, credinele ..................................................................... 496
1.10.6. Background-ul i personalitatea ............................................................ 496
1.10.7. Mediul social ..................................................................................... 497
1.10.8. Circumstanele care nsoesc decesul .................................................. 497
1.10.9. Barton, cauze care pot complica doliul ............................................... 497
1.10.10. Efectele bocirii sau ale doliului ............................................................ 498
1.10.11. Consilierea n doliu i pierderi ............................................................ 500
1.10.12. Prevenirea doliului patologic ............................................................... 504
1.10.13. nainte de deces .................................................................................. 505
1.10.14. Prevenia n cazul decesului sau dup moartea cuiva drag .................. 506
1.10.15. Consilierea n situaii de suferin fizic ............................................ 508
1.10.16. Consilierea n stri terminale ............................................................... 509
1.11.
Consilierea n suferina moral aspecte etice,
axiologice i de semnificaie ............................................................... 511
1.11.1. ase tipuri de probleme de contiin ................................................... 512
1.11.2. Terapia vinoviei obiective ............................................................... 513
1.11.3. Consideraii privind metoda confruntaional n consiliere .................. 516
1.11.4. Neomoralismul, pericol n confruntare ............................................... 516
1.11.5. Teoria lui L. Kohlberg asupra dezvoltrii morale ................................. 518
1.11.6. Terapia de consolidare a unei contiine sntoase ............................ 519
1.12.
Consilierea n aspecte spirituale ......................................................... 520
1.12.1. Sfnta Scriptur i frmntrile spirituale ............................................ 522
1.12.2. Cauzele problemelor spirituale ............................................................ 524
1.12.3. Diagnosticul i tratamentul problemelor spirituale .............................. 529
1.12.4. Criterii i strategii n diagnosticul i terapia patologiei spirituale ........ 530
1.12.5. Efectele problemelor spirituale ............................................................ 531
1.12.6. Consilierea n probleme spirituale ...................................................... 532
1.12.7. Obiectivele consilierii n aspecte religioase ......................................... 532
1.12.8. Utilizarea resurselor spirituale i religioase ......................................... 539
1.12.9. Resursele spirituale ale consilierului .................................................. 544
1.12.10. Prevenirea problemelor spirituale ......................................................... 545
1.12.11. Msurile profilactice ........................................................................... 546
1.12.12. Concluzii privind problemele spirituale ............................................... 546
1.13.
Consilierea n aspectele psihodezvoltrii ............................................ 547
1.13.1. Adolescena ........................................................................................ 547
1.13.2. Adultul tnr ........................................................................................ 558
1.13.3. Maturitatea ........................................................................................... 562
1.13.4. Senectutea ........................................................................................... 564
2.
CONSILIERE RELAIONAL ......................................................... 568
2.1.
Relaii interpersonale i conflict ......................................................... 568
2.1.1. Biblia i relaiile personale .................................................................. 568

15

16

2.1.2.
2.1.3.
2.1.4.
2.1.5.
2.1.6.
2.1.7.
2.1.8.
2.1.9.
2.2.
2.2.1.
2.2.2.
2.2.3.
2.2.4.
2.2.5.
2.3.
2.3.1.
2.3.2.
2.3.3.
2.3.4.
2.3.5.
2.3.6.
2.3.7.
2.4.
2.4.1.
2.4.2.
2.4.3.
2.4.4.
2.4.5.
2.4.6.
2.4.7.
2.4.8.
2.4.9.
2.4.10.
2.5.
2.5.1.
2.5.2.
2.5.3.
2.5.4.
2.5.5.
2.5.6.
2.5.7.
2.6.
2.6.1.
2.6.2.
2.6.3.
2.6.4.

Consiliere i psihoterapie pastoral

Cauzele problemelor n relaiile interpersonale ................................... 569

Efectele tulburrilor n relaiile interpersonale ...................................... 572
Consilierea n domeniul relaiilor interpersonale ................................. 573
Recomandri privind o comunicare eficient ...................................... 577
Glosar al tehnicilor de comunicare eronat ......................................... 578
Schimbarea mediului ........................................................................... 584
Prevenirea relaiilor interpersonale deficitare ...................................... 584
Concluzii legate de relaiile interpersonale ......................................... 584
Alegerea partenerului de via ............................................................ 585
Biblia i alegerea partenerului de via ............................................... 586
Mecanismul alegerii ........................................................................... 586
Consecinele alegerii partenerului ......................................................... 592
Consilierea n alegerea partenerului ...................................................... 592
Concluzii ........................................................................................... 595
Consilierea premarital ........................................................................ 597
Sfnta Scriptur i consilierea premarital ......................................... 598
Argumente n favoarea consilierii premaritale ...................................... 598
Efectele consilierii premaritale ............................................................ 603
Procesul consilierii premaritale ............................................................ 604
Formatul consilierii premaritale ......................................................... 606
Prevenirea ........................................................................................... 609
Concluzii legate de consilierea premarital ......................................... 610
Consilierea marital ........................................................................... 611
Sntatea femeii .................................................................................. 612
Sfnta Scriptur i problemele maritale ............................................... 613
Modelul cognitiv cretin Worthington al relaiei i terapiei maritale ... 614
Cauzele problemelor maritale ............................................................... 631
Tipuri ale interaciunilor maritale ......................................................... 636
Efectele problemelor maritale ............................................................ 637
Consilierea n probleme maritale ......................................................... 639
Prevenirea problemelor i conflictelor maritale ................................... 648
Modaliti de mbogire a relaiei maritale ......................................... 649
Concluzii legate de problemele maritale ............................................ 650
Consilierea familial ........................................................................... 651
Sfnta Scriptur i problemele familiale ............................................... 652
Cauzele problemelor familiale ............................................................ 652
Efectele problemelor familiale ............................................................ 655
Psihoterapia i consilierea n probleme familiale ............................... 656
Abordri n terapia marital i familial ............................................... 656
Prevenirea problemelor familiale ......................................................... 661
Concluzii legate de problemele familiale ............................................ 661
Consilierea parental ........................................................................... 662
Biblia i creterea copiilor .................................................................. 662
Cauzele problemelor de cretere a copilului ......................................... 664
Efectele problemelor aprute n creterea copiilor ............................. 666
Consilierea n probleme de cretere a copilului ................................... 667

Cuprins

2.6.5.
2.6.6.
2.7.
2.7.1.
2.7.2.
2.7.3.
2.7.4.
2.7.5.
2.7.6.
2.7.7.
2.7.8.
2.7.9.
2.7.10.
2.7.11.
2.7.12.
3.
3.1.
3.1.1.
3.1.2.
3.1.3.
3.1.4.
3.1.5.
3.1.6.
3.1.7.
3.1.8.
3.1.9.
3.1.10.
3.2.
3.2.1.
3.2.2.
3.2.3.
3.2.4.
3.2.5.
3.2.6.
3.2.7.
3.3.
3.3.1.
3.3.2.
3.3.3.
3.3.4.
3.3.5.
3.3.6.
3.4.
3.4.1.
3.4.2.
3.4.3.

Prevenirea problemelor de cretere a copilului ................................... 671

Concluzii privind creterea copilului ................................................... 672
Violen i abuz .................................................................................. 673
Biblia i abuzul .................................................................................. 674
Cauzele abuzului .................................................................................. 675
Efectele abuzului .................................................................................. 677
Consilierea n situaii de abuz ............................................................... 678
Asistarea victimelor adulte ale incestului sau abuzului ....................... 680
Asistarea victimelor violului ............................................................... 681
Asistarea victimelor abuzului conjugal ............................................... 682
Asistarea victimelor abuzului mpotriva btrnilor .............................. 683
Asistarea abuzatorilor ........................................................................ 684
Aspecte etice ........................................................................................ 685
Prevenirea abuzului ........................................................................... 686
Concluzii legate de abuz ..................................................................... 687
CONSILIEREA N ASPECTE SEXUALE ......................................... 688
Sexualitate marital ............................................................................ 688
Aspecte generale .................................................................................. 688
Introducere ........................................................................................... 688
Sfnta Scriptur i sexualitatea marital ............................................... 691
Scurt istoric ........................................................................................ 692
Cauzele problemelor n sexualitatea marital ...................................... 693
Efectele dificultilor din sexualitatea marital ................................... 697
Consilierea n probleme sexuale maritale ............................................ 698
Sexualitatea marital, principii ............................................................ 701
Prevenirea problemelor sexuale maritale ............................................ 704
Concluzii legate de sexualitatea marital ............................................ 706
Sexualitate pre- i extramarital ......................................................... 709
Biblia i sexualitatea extramarital ...................................................... 710
Cauzele sexualitii extramaritale ......................................................... 714
Efectele sexualitii extramaritale ......................................................... 716
Principii ale sexualitii premaritale ...................................................... 718
Consilierea n situaii de activitate sexual extramarital .................... 720
Prevenirea sexualitii extramaritale .................................................. 723
Concluzii legate de sexualitatea non-marital ...................................... 727
Planning familial .................................................................................. 731
Biblia i problemele sarcinii ............................................................... 731
Cauzele problemelor legate de sarcin ................................................ 732
Efectul problemelor legate de sarcin .................................................. 732
Consilierea n probleme de sarcin i planning familial ....................... 736
Prevenirea problemelor legate de sarcin ............................................ 739
Concluzii privind aspecte legate de sarcin i planning ....................... 740
Homosexualitate .................................................................................. 742
Sfnta Scriptur i homosexualitatea ................................................... 743
Cauzele homosexualitii ...................................................................... 744
Efectele homosexualitii ..................................................................... 748

17

18

Consiliere i psihoterapie pastoral

3.4.4. Consilierea homosexualilor .................................................................. 750

3.4.5. Prevenirea homosexualitii ............................................................... 753
3.4.6. Concluzii legate de homosexualitate .................................................. 754
4.
CONSILIEREA N ADICII ............................................................... 756
4.1.
Adicii ................................................................................................. 756
4.1.1. Sfnta Scriptur i adiciile .................................................................. 757
4.1.2. Cauzele adiciei .................................................................................. 758
4.1.3. Cauzele comportamentelor adictive ...................................................... 764
4.1.4. Efectele adiciei .................................................................................. 765
4.1.5. Consilierea i psihoterapia adiciei ...................................................... 765
4.1.6. Prevenirea adiciei ............................................................................... 772
4.1.7. Concluzii privind dependenele ............................................................ 773
4.2.
Alcoolism ........................................................................................... 774
4.2.1. Sfnta Scriptur i alcoolismul ............................................................ 775
4.2.2. Cauzele alcoolismului ......................................................................... 777
4.2.3. Efectele alcoolismului ........................................................................ 781
4.2.4. Consilierea alcoolicului ...................................................................... 783
4.2.5. Prevenirea alcoolismului ..................................................................... 788
4.2.6. Msuri practice pentru recuperare ...................................................... 790
4.2.7. Cele dousprezece principii ale Alcoolicilor Anonimi .......................... 791
4.2.8. Concluzii privind alcoolismul ............................................................ 792
5.
VARIA .................................................................................................. 793
5.1.
Consilierea vocaional ........................................................................ 793
5.1.1. Sfnta Scriptur i alegerile vocaionale, profesionale ......................... 794
5.1.2. Cauzele care pot determina o alegere profesional bun sau proast .. 797
5.1.3. Efectele unei orientri profesionale bune i respectiv, proaste ........... 801
5.1.4. Consilierea n domeniul orientrii profesionale ................................... 802
5.1.5. Procesul de luare a deciziei de orientare vocaional ........................... 806
5.1.6. Cunoaterea voinei lui Dumnezeu. Conducerea divin ....................... 807
5.1.7. Prevenirea alegerilor profesionale eronate ............................................ 808
5.1.8. Concluzii privind consilierea vocaional ............................................. 809
5.2.
Consilierea n probleme financiare ...................................................... 810
5.2.1. Sfnta Scriptur i finanele ............................................................... 810
5.2.2. Cauzele problemelor financiare ............................................................ 812
5.2.3. Efectele problemelor financiare ............................................................ 816
5.2.4. Consilierea n aspecte financiare ......................................................... 816
5.2.5. Prevenirea problemelor financiare ...................................................... 818
5.2.6. Concluzii privind problemele financiare ............................................ 819
NOTE .............................................................................................................. 820
BIBLIOGRAFIE SELECTIV .......................................................................... 853

A. CONSILIERE I PSIHOTERAPIE GENERAL

Introducere
M vei cluzi cu sfatul Tu i apoi m vei primi n slav.
(Psalmii 73:24)
Aceast lucrare prezint orientarea cretin asupra consilierii i psihoterapiei, din
perspectiv biblic pe de o parte, i din
perspectiv integrativ, sub aspect tehnic,
tiinific, pe de alt parte. Preluarea surselor
seculare a fost realizat n mod selectiv i
critic, fiind raportate la concepia cretin
asupra existenei, aa cum este revelat n
Cuvntul lui Dumnezeu. n acest demers,
literatura cretin de specialitate are deja o
tradiie, un prestigiu i dimensiuni impresionante, folosindu-ne drept ghid permanent
n efortul de sintez.
Lucrarea, prima de acest nivel i amploare n limba romn, nsumeaz problematica
domeniului abordat, fiind structurat dup
modelul unui manual sau tratat de specialitate. Ea se dorete a fi un instrument valoros,
teoretic i practic, pentru orice slujitor profesionist din segmentul helper, social i religios:
pastori, consilieri, psihologi, psihoterapeui,
medici, asisteni sociali i medicali, profesori, studeni i rezideni, slujitori laici.
Realiznd o sintez a celor mai importante contribuii n domeniul consilierii i
psihoterapiei cretine, lucrarea nu nsumeaz
doar cele mai valoroase concepii, idei,
teorii, metodologii i proceduri, ci i nelepciunea, experiena, tiina i, mai ales, devoiunea, consacrarea celor mai ilutri terapeui
cretini, att fa de meteugul alinrii
semenului aflat n dificultate i suferin, ct

i fa de Dumnezeu, Tatl Domnului nostru

Isus Hristos, Vindectorul rnit.
Din nefericire, dei cantitatea de suferin
care ar putea fi alinat este imens, n
Romnia nu exist nc o infrastructur i
nici informaie de specialitate cu impact larg,
public, att la nivelul societii, ct i n
mediile cretine. Gradul general sczut de
educaie, cultur i civilizaie, pe de o parte
i cantitatea de stres, solicitrile tranziiei,
crizele multiple, ct i erorile personale i de
relaie, fac tot mai acut necesitatea asistrii,
consilierii, psihoterapiei.
Exist o oarecare ambivalen fa de
consiliere care ar putea avea mai multe cauze: demonetizarea e uor s dai sfaturi;
imaturitatea social, psihologic, economic
a societii romneti pentru consiliere i psihoterapie; absena unei infrastructuri academice i profesionale largi care s acopere att
nevoile societii, n general, ct i ale bisericii, n special; caracterul empiric, fortuit, la
nivelul bunului sim comun, al consilierilor
confesionali, forjai mai degrab de necesitile consiliailor, intuind doar mecanismele
consilierii, dect s le aplice n mod
contient i metodic; caracterul laborios al
procesului de consiliere, necesitnd timp,
efort, implicare; eecurile consecutive i
altele.
Persist nc mult reticen n adresabilitatea fa de profesiunile de suport i

20

asistare, graie unor prejudeci tradiionale.

Este mult mai uor, cel puin psihologic, s
consuli un stomatolog, internist sau chiar
chirurg, dect un ginecolog, androlog sau
sexolog. Pare mai confortabil i neutru s
consuli un medic pentru o afeciune
organic, dect un consilier, psihoterapeut
sau psihiatru Nu m internai, v rog, la
nebuni Un astfel de consult este considerat nc o njosire dei, n mod oarecum
paradoxal, faptul c societatea romneasc
nu are nc infrastructuri legitimate de
consiliere i psihoterapie, este perceput ca o
deficien fa de standardele uzuale ale civilizaiei, chiar i de ctre omul comun.
De fapt, consilierea are de a face mai
degrab cu oameni relativ normali (dac
normalitatea n-ar fi att de prost i greu de
definit) i dac tulburrile psihice n-ar fi att
de frecvente, aproape ubicuitare (unele studii
apreciaz marile psihoze ntre 2-5%; tulburrile de personalitate i fostele nevroze ntre
30-40% internai, doar diagnosticai
de psihiatru; ali 30-40% cu simptome
psihopatologice nediagnosticate, datorit
neadresabilitii dintre care uoare, iar
cealalt accentuate). Adunnd cifrele de
mai sus, este clar c aa-numiii normali sunt
ntr-o evident minoritate (10-15% pentru
statisticile cele mai optimiste), normalitate
care trebuie recucerit i meninut printr-un
proces continuu.
Dei ntre consiliere, psihoterapie i
psihiatrie nu exist granie abrupte, totui domeniul lor este distinct. Consilierea vizeaz
facilitarea potenialului latent al consiliatului
n nelegerea de sine, a mediului i a propriilor probleme, conducnd la soluionarea
problemelor i eventualelor crize predominant extrinseci. Psihoterapia face acelai
lucru n cazul unor pacieni a cror cauz a
problemelor se afl n ei nii, punnd
accent pe nelegerea i restructurarea de
sine, prin mijloace psihoterapeutice, variind
de la o coal la alta, n timp ce psihiatria

Consiliere i psihoterapie pastoral

abordeaz tulburrile psihopatologice prin

mijloace medicamentoase, chimioterapeutice, fizio, socio i ergoterapeutice.
Psihologia are ca obiect de studiu structura, funciile i dinamica psihismului uman,
n timp ce psihoterapia se ocup de mecanismele i cauzele proxime ale suferinelor
psihice, sufleteti, dezvoltnd orientri,
metodologii i tehnici de ameliorare. Cretinismul merge la rdcina lor etiologic i are
o contribuie care nu poate fi ignorat, legat
de cauza ultim a suferinei de orice natur i
a morii. Mai mult dect att, Dumnezeul
acestei religii, singurul Dumnezeu adevrat,
are rspunsul, mijloacele i puterea de a
contracara efectele suferinei i ale morii
are Viaa i dorete s-o ofere din belug.
(Ioan 10:10)
Teologii sunt chemai s accepte c trama
pcatului afecteaz trama structural a sufletului uman, i acesta face obiectul terapeuticii psihologice, a psihoterapiei i psihiatriei,
iar psihologii trebuie s neleag c, deseori,
cauza ultim a multor suferine psihologice
nu st doar ntr-un mecanism care funcioneaz defectuos, ci are rdcini adnci care
privesc sensul existenei, semnificaia vieii
pe acest pmnt. Relaia profund pe care
fiecare fiin uman o are cu imaginea lui
Dumnezeu din fiina sa, cu situsul care
privete adorarea i nchinarea fa de
Dumnezeu, constituie dimensiunea spiritual
a tuturor problemelor umane ce conine i
soluia complet, radical a acestora. Spus
lapidar, teologii trebuie s-i nsueasc
mecanismele fiziopatogenetice ale psihismului, metodologia i dinamica psihoterapiei,
iar psihologii i terapeuii trebuie s accepte
cauzalitatea ultim, spiritual.
Exist n procesul consilierii i terapiei,
al vindecrii, redobndirii echilibrului i
mpcrii, o similitudine cu naterea din nou,
cu procesul intim i complex al prefacerii
omului firesc n om duhovnicesc. Ele sunt
profund intricate i parcurgerea lor

Introducere

presupune sinceritate, onestitate, consacrare

i asistarea Duhului Sfnt al lui Dumnezeu.
Capacitatea de a te identifica cu aspectele
eseniale ale umanitii, cu simmntul de
disperare al persoanelor ameninate, poate s
ridice trama propriilor tendine defensive. S
accepi adevrul propriei vulnerabiliti la
cel mai profund nivel, necesit o supunere
luntric a simmintelor subtile de idolatrizare a sinelui i superioritii spirituale.
Pe msur ce dobndeti experien i te
maturizezi, i dai seama ct de iluzorie i
zadarnic este orice faad defensiv i asumarea unor caliti de pseudoomnipoten,
foarte uor de meninut n tineree. Chiar i o
supunere parial fa de simmintele de
superioritate defensiv ale celuilalt, ne ajut
s deschidem ua ctre o relaie terapeutic.
ntr-o oarecare msur, putem dezghea
barierele de mndrie care separ oamenii, n
special pe cei tulburai, i s reducem distana fa de ei.
S ai inspiraia de a te lsa cluzit de
Duhul lui Dumnezeu, s ai ansa de a
ptrunde cu invitaie n profunzimile i
cutele sufletului i vieii semenului tu, s te
bucuri de graia de a descoperi i nelege
cte ceva din structurile i funciile psihicului omenesc, s ncepi s te nelegi pe
tine nsui, s vibrezi prin rezonan i
empatie cu semenul tu, s constai c
oamenii i redobndesc linitea, pacea
luntric, senintatea i ncrederea, echilibrul
psihic i spiritual, c sunt aplanate conflictele, c suferina este alinat i numele lui
Dumnezeu este proslvit acestea sunt
cteva dintre roadele consilierii cretine.
Este terapeutul cretin directiv? Da!
Pentru c are de partea sa adevrul i
autoritatea divin. Este terapeutul cretin
cald, blnd, empatic i capabil de nelegere?
Da! Pentru c este purttorul dragostei i
buntii lui Dumnezeu. Astfel, importana
consilierii i psihoterapiei cretine nu
este una neglijabil, insignifiant, ci prin

21

orientarea sa, poate face diferena dintre

sntate i suferin, via i moarte.
Munca de consiliere, efortul terapeutic
este dificil, att pentru consilier, ct i pentru
consiliat. Exerciii, aplicaii practice n viaa
de fiecare zi, sunt urmrite metodic. Confruntarea i soluionarea propriilor probleme
ne solicit motivaia, curajul i perseverena.
S fii onest fa de sine, semeni i Dumnezeu
nu este uor. Explorarea de sine necesit
disciplin, ndelung rbdare, tenacitate.
Uneori rezultatele ntrzie s apar, ba chiar
lucrurile par s mearg din ru n mai ru,
cnd rni sufleteti vechi, supurate, sunt
aduse la suprafa. Aceasta este ns condiia
drenrii, cicatrizrii i vindecrii lor.
Consilierea este un proces necesar al
cercetrii i descoperirii de sine prin care ne
aezm n raporturi scripturale i tiinifice
cu noi nine, cu Dumnezeu, cu semenii i cu
mediul natural i social. Ea ne fortific, ne
confer supleea adaptrii, ne capaciteaz s
ne bucurm de pace, fericire i echilibru, ne
face stpnii i slujitorii nelepciunii
profunde, a spiritualitii autentice, care vine
de sus
Fiind crescut i format ntr-un mediu
cretin neoprotestant, sub un regim comunist, n prima jumtate a vieii, una dintre
cele mai puternice contradicii care mi-a
marcat existena a fost aceea dintre materialism i idealism, dintre pozitivism i fideism,
dintre ateism i cretinism. Aceasta a nscut
n contiina mea dorina fierbinte de a
nelege ct mai profund relaiile dintre
religie, cretinism, biseric i cultur, dintre
tiin i credin, dintre teologie i filosofie,
psihologie, dintre psihoterapia profesional,
secular i consilierea pastoral.
Am fost instruit s gndesc etiologic, s
dau atenie structurilor, funciilor i mecanismelor, s ntrevd i s ofer soluii, s
cultiv relaii. Am nvat s-L descopr pe
Dumnezeu n creaia Sa i s-l neleg pe om
ca semen al meu i copil al Su. De aici

22

pasiunea pentru medicin, antropologie,

teologie, neurologie i nu n ultimul rnd,
pentru psihologie. Fiind nscut ntr-o zon
rustic, colinar, mpdurit, apoi venind n
relaie apropiat i continu cu suferina
uman, am nvat s depind de clipe
memorabile petrecute n natur i ncntarea
de a admira frumosul, muzica, arta plastic,
literatura, cu satisfacia remontrii sufleteti.
Am nvat s raportez creaia la Creatorul
ei; viaa la Susintorul ei; ansa izbvirii la
Mntuitorul meu Isus Hristos; ntrebrile
i enigmele, tiina i cunoaterea, paradoxurile i misterele, la Cuvntul Su;
nfrngerile, eecurile i poverile harului
Su; frmntrile i senintatea, zbuciumul
i mpcarea, bucuriile i satisfacia
Spiritului Sfnt al Su. n nevrednicia mea,
am avut naivitatea copilreasc s-L cred pe
Cuvnt pe bunul Dumnezeu i s m ag cu
strnicie de fgduinele Sale; astzi, dup
mai bine de cincizeci de ani pot s v spun c
a meritat i v propun s repetai aceast
experien umil, dar cutremurtoare,
comun i totui, extraordinar.
Cu siguran, consilierea, psihoterapia,
presupun efort, capacitate de sacrificiu,
disponibilitatea de a te pune la dispoziia
semenului, deschidere, acceptare necondiionat, respect, cldur, nelegere i o dorin
profund de a fi de folos; presupun har,
druire, dar i satisfacia de a vedea cazuri i
necazuri soluionate.
Pe parcursul a treizeci de ani de slujire
medical i cretin, am trit de sute i mii
de ori momentul sacru al trialogului, al
ntlnirii sacre dintre consiliat i consilier,
dintre pacient i medic, n prezena Spiritului
Sfnt, n care am reuit, mai mult sau mai
puin, s pregustm din frunzele vindectoare ale pomului vieii.
Pericolul permanent al instituiilor dedicate slujirii oamenilor, instituii, activiti sau
profesioniti dedicai acestor activiti, este
irelevana. Relevana este o problem care

Consiliere i psihoterapie pastoral

privete nevoile profunde ale oamenilor.

Relevana de a aduce sens n viaa acestora,
atunci cnd se zbat ntre rnire i speran,
ntre nenorocire i rugciune, ntre foamea
de sens i setea de relaii semnificative.
Toate aceste activiti, fie c este vorba
de consiliere cretin, de asisten social,
trebuie s rmn relevante nevoilor umane
fundamentale. Consilierea, n concepia lui
Clinebell, este un instrument de continu
rennoire prin reconciliere, ajutnd la
vindecarea nstrinrii noastre de noi nine,
de familiile noastre, de ceilali semeni ai
notri din biseric sau din afara ei, i de a
construi o relaie vital, n plin dezvoltare,
cu Dumnezeu.
Consilierea ne permite s descoperim noi
dimensiuni ale umanitii noastre, s ne
eliberm potenialul de autenticitate i
vitalitate, creativitatea reinut, nct acestea
s se manifeste. De multe ori, persoanele
implicate n slujirea semenilor, fie ei pastori,
terapeui sau asisteni sociali, sunt confruntai cu o dificultate major. Viaa noastr
poate fi caracterizat de o multitudine de
contacte i, totui, o acut lips de relaie.
Acesta este obstacolul major care ne amenin creativitatea, celor care aparinem unei
culturi a atingerii pasagere i ndeprtrii, o
cultur orientat ctre relaii interpersonale
superficiale.
Nu este uor s intri ntr-o relaie profund, semnificativ cu ceilali. Pentru a
realiza lucrul acesta, trebuie s ptrunzi n
sufletul lor, s le simi durerea i potenialul,
goliciunea i plintatea, unicitatea speranei
i disperrilor. Este dureros s intri n relaie
cu profunzimile celorlali, pentru c n mod
inevitabil, prin aceasta ne expunem unor
zone ntunecate din propria noastr fiin.
Goliciunea lor ne amintete de cea proprie.
Mnia, vinovia lor, o face s rezoneze pe a
noastr.
Totui, numai cnd intrm n relaie
autentic, profund cu semenii, putem s-i

Introducere

ajutm s creasc, s se dezvolte. Numai cei

care au descoperit noile dimensiuni ale
propriei lor viei, n profunzimea lor, pot s
devin cu adevrat mamoi spirituali, ajutnd la naterea din nou a unor persoane, cu
adevrat renscute n Hristos i n biseric,
prin Duhul lui Dumnezeu.
Slujirea i consilierea cretin ne pot
ajuta s ne echipm cu astfel de cunotine i
aptitudini spirituale, psihologice i terapeutice care ne pot capacita ntr-o renatere, care
s conduc la dezvoltare continu n viaa
spiritual. Ori de cte ori oamenii veneau n
relaie cu viaa care izvora din Isus, experimentau puterea vindectoare care provenea
din atitudinea Sa deschis fa de Sine
nsui, fa de ceilali, fa de natur i fa
de Dumnezeu. Erau confruntai cu o
Persoan a crei via era un canal profund
prin care Sursa vindecrii i a dezvoltrii
Spiritului iubitor al lui Dumnezeu curgea din
abunden.
Ce simt oamenii atunci cnd vin n
contact cu viaa ta sau a mea? Percep doar
un huruit, un zgomot disonant i neproductiv, doar o hrmlaie lipsit de sens i
incapabil de relaie semnificativ? Ca
instrumente ale unei relaii profunde i
dttoare de via, consilierii i terapeuii,
pastorii, asistenii sociali, medicii trebuie s
aduc prin nsi viaa lor, prin cunotinele
i capacitile lor, prin vocaia i consacrarea
lor, o boare proaspt din partea lui
Dumnezeu, ai crui slujitori sunt. S aduc
sens rennoirii i capacitii de dezvoltare,
creativitii care provine din aceste capaciti, din aceast relaie.
Fiecare dintre noi, slujitori cu vocaie,
profesioniti din domeniul sntii sau al
asistenei sociale, pastori, slujitori laici,
consilieri sau psihoterapeui, avem n fa o
provocare, n timp ce coborm drumul vieii
dinspre Ierusalim spre Ierihon, i anume
provocarea de a rspunde tuturor celor ce se
afl n nevoie de-a lungul acestui traseu.

23

Frustrai de imaginea de sine care reprezint

reflectarea Chipului lui Dumnezeu, vduvii
de semnificaiile profunde ale existenei care
trebuie s conduc ctre salvare i via
venic, confruntai cu crizele i tragediile
vieii, toi acetia au nevoie de slujire, au
nevoie de sprijin i susinere.
Lucrarea aceasta este mprit n dou
pri:
general, cuprinznd datele teoretice
ale consilierii i psihoterapiei de
orientare cretin;
aplicativ, tratnd domeniile specifice,
n care aceast terapie poate fi util.
Prima parte cuprinde dou seciuni.
Prima seciune reprezint cadrul istoric,
conceptual i al raporturilor culturale dintre
orientarea psihoterapeutic cretin i celelalte orientri seculare, nu n ultimul rnd,
esena i caracterul unic al consilierii i psihoterapiei cretine. A doua seciune cuprinde
teoria general a consilierii i psihoterapiei,
fcnd referire la structura procesului terapeutic, la metodologie i tehnici, la procesualitatea dinamic de profunzime a psihoterapiei
pastorale, know how-ul profesiei. Sunt tratate
apoi aspecte legate de inuta profesional,
personalitatea i supervizarea terapeutului,
cele de etic i deontologie, dup care sunt
prezentate cele mai importante coli i
orientri terapeutice.
Partea a doua, aplicativ, prezint aproape treizeci de situaii specifice care constituie
domeniile de aplicare ale consilierii i psihoterapiei, grupate n seciunile de psihoterapie
personal (dezvoltare, criz, pierderi, nozologic, psihotraumatologie), de relaie (propriu-zis, marital, familial), sexualitate,
adicii, vocaional etc.
Consilierea cretin trebuie s gseasc
un nou model al identitii de sine i maturitii, sondnd n profunzimea rdcinilor
sale teologice, lrgindu-i metodologia i
descoperind noi contribuii. De la disciplinele conexe implicate n sprijinul i asistena

24

tuturor celor aflai n dificultate, slujitorul

cretin n domeniul consilierii trebuie s
ajung la o nelegere de sine unic i
profund, s-i neleag propriul su chip,
rol, funcii i obiective sau scopuri.
Mai mult ca oricnd, n ultimii ani au fost
descoperite noi i bogate resurse provenind,
att din dezvoltrile i analizele teologice i
pastorale, ct i din analizele i descoperirile
tiinelor umane, n domeniul psihologiei, al
medicinei, al disciplinelor i tehnicilor
psihoterapeutice. Atunci cnd omul consacrat lui Dumnezeu i dedic cunotinele i
viaa slujirii semenilor, att prin nsuirea
descoperirilor tiinifice, ct i printr-o
profund dedicare i consacrare fa de
Cuvntul lui Dumnezeu, fa de Spiritul Su
cluzitor, va realiza mult, att n edificarea
de sine, ct i n slujirea semenilor aflai n
nevoie; de asemenea, pentru proslvirea lui
Dumnezeu i salvarea multor suflete din
capcana suferinei i a pcatului.
Autorul datoreaz mult fiecrui nume,
fiecrui autor, fiecrei lucrri citate n listele
bibliografice. n mare msur, lucrarea de
fa i reprezint pe acetia, contribuia
personal, derivnd din nelegerea proprie
sau din experiena cretin i profesional,
fiind minim.

Consiliere i psihoterapie pastoral

Mulumirile autorului se adreseaz unor

persoane dragi care s-au unit n efortul de a
realiza aceast lucrare. Mulumesc mult
celor care au parcurs materialul i mi-au
transmis opinii, aprecieri i critici. Au fost
constructive i le atept n continuare.
Mulumesc mult Silviei Buz pentru efortul
de dactilografiere, n condiii grele, uneori
dup casete; de asemenea, Dianei Aslan,
Claudiei Sndulache i fiicei mele, Miriam
Sndulache, pentru efortul de introducere a
corecturii de autor ntr-o perioad cnd erau
foarte ocupate. Nu n ultimul rnd, mulumesc mult Claudiei i Corneliei Dragachis
pentru grafic i Editurii Casa Crii pentru
tehnoredactare, ct i tuturor celor care au
muncit pentru ca aceast carte s ajung n
forma pe care o avei acum n fa.
Pacea lui Hristos s stpneasc n
inimile voastre i fii recunosctori.
Cuvntul lui Hristos s locuiasc din
belug n voi, n toat nelepciunea.
nvai-v i sftuii-v unii pe alii
cntnd lui Dumnezeu cu mulumire n
inimile voastre. (Coloseni 3:15, 16)
Dr. Sorin Sndulache

1. CADRUL CONCEPTUAL I CULTURAL

1.1. Cadrul conceptual

1.1.1. Consilierea pastoral este specializarea1 n slujire pastoral oferit persoanelor individuale, cuplurilor sau familiilor
care trec prin suferin, necaz i durere,
capabile s-i prezinte situaia, cu dorina de
a cuta ajutor pastoral cretin pentru a face
fa acestei situaii.
Un consilier pastoral este o persoan a
crei consacrare i educaie pentru slujire
religioas este perfectat, funcioneaz
ntr-un cadru potrivit pentru slujire, este responsabil i recunoscut de ctre o comunitate
religioas. Cei mai muli consilieri pastorali
din Statele Unite sunt pastori ntrii prin
binecuvntare care slujesc fie n districte
denominaionale, fie n calitate de capelani
n spitale generale sau n secii i instituii
psihiatrice.
Unele grupe religioase autorizeaz pentru consilierea i slujirea pastoral i persoane nentrite cu binecuvntare. n toate
cazurile, criteriile pentru consiliere pastoral
au mai mult de-a face cu persoana i responsabilitatea consilierului, dect cu metodele
de consiliere adoptate. Criteriul primordial
pentru metod este acela de a fi consecvent
cu ceea ce reprezint slujirea ntr-o relaie
potrivit cu nevoia i problema pentru care
consiliatul caut sfat.
1.1.2. Definiii i distincii. Semnificaia
cuvntului pastoral. Termenul pastoral nseamn relaia att n sensul responsabilitii,
ct i al atitudinii. Consilierea pastoral este
un subtip specific al slujirii mai largi a
funciei pastorale. n aplicaia specific

termenului, acesta se refer la responsabilitatea pastorului sau slujitorului cretin fa

de una sau mai multe persoane n necaz, n
tulburare prin suferin sau alte circumstane
ale vieii, din interiorul grupului cruia aparin. Imaginea biblic cea mai des folosit
pentru aceast funcie este aceea a pstorului
care caut oaia pierdut, n timp ce i menine responsabilitatea administrativ pentru
celelalte nouzeci i nou de oi. Datorit
acestui tip de slujire oferit n cadrul unei
comuniti religioase, consilierea pastoral
nu este o profesiune, ci o funcie realizat i
ndeplinit n cadrul profesiunii de slujitor
religios, slujitor al lui Dumnezeu.
Ea poate fi una din multiplele funcii ale
pastorului, sau o funcie principal realizat
de un slujitor cretin care s-a specializat n
consiliere i psihoterapie cretin. Expresia
psihoterapie pastoral pentru care pledeaz
Wise, este o nelegere mai adecvat i se
concentreaz mai specific asupra unui tip
de consiliere care are n vedere structurarea
i realizarea schimbrilor de personalitate
n cadrul asistenei i relaiei psihoterapeutice.
1.1.3. Caracterul distinctiv al consilierii pastorale. Ceea ce distinge consilierea
pastoral de alte forme de consiliere i
psihoterapie este rolul i responsabilitatea
consilierului, cum i modul n care exprim
nelegerea sa n relaia pastoral. Consilierul
pastoral este reprezentativ pentru imaginea
central a vieii i semnificaiei acesteia,
afirmat n comunitatea religioas. Astfel,

26

consilierea pastoral ofer o relaie n cadrul

acestei nelegeri a vieii i credinei, prin
intermediul persoanei consilierului pastoral.
Aceast subliniere asupra relaiei cu
comunitatea religioas printr-o persoan
reprezentativ, distinge consilierea pastoral
att de consilierea religioas n general, ct i
de alte tipuri de psihoterapie secular. n
timp ce consilierea religioas i alte terapii
seculare se bizuie pe anumite practici particulare i sisteme de credin, consilierea pastoral este identificat prin reprezentarea sa
n cadrul comunitii care o autorizeaz prin
relaia cu un pastor responsabil fa de acea
comunitate spiritual i religioas.
Una dintre problemele permanente pentru dezbatere n domeniul consilierii pastorale s-a concentrat asupra aspectului distinctiv
constnd n natura responsabilitii care

Consiliere i psihoterapie pastoral

trebuie avut n vedere fa de comunitatea

religioas. Unii consilieri pastorali i grupuri
religioase nu acord o importan deosebit
acestor aspecte principiale i importante.
Orice consilieri care se prezint ca fiind
membri ai grupului religios sunt vzui n
mod automat ca fiind i consilieri pastorali,
iar problema dac sau cum aceti consilieri
sunt responsabili, pur i simplu este evitat.
Alte grupuri religioase insist asupra
responsabilitii consilierului ntr-o manier
administrativ, dar nu se preocup de responsabilitile teologice pe care aceasta le
presupune. Un mod de a conceptualiza att
responsabilitatea administrativ, ct i cea
teologic a consilierului pastoral, este prin
imaginea unui dialog continuu cu acele
elemente din comunitatea religioas care au
autorizat slujirea consilierului pastoral.

n 1983, Patton a identificat trei dialoguri, i anume:

cu devenirea i tradiia credinei primite prin acel grup religios,

cu identitatea, rolul i funcia slujitorului n acel crez,
cu gruparea religioas care nutrete acel tip de crez.

1.1.3.1. Dialogul cu tradiia credinei.

Primul dialog este expresia responsabilitii
teologice a consilierului pastoral. Nu este
suficient doar o educaie teologic. Pastorul
cretin, de pild, continu s studieze, s se
ntrebe, s mrturiseasc asupra semnificaiei evenimentului christic. El continu s
studieze cea mai bun formulare tradiional,
ca i cele mai moderne i recente interpretri,
la fel ca i teoriile psihologice i psihoterapeutice pentru a reinterpreta credina n lumina a ceea ce experiena consilierii dezvluie
despre viaa uman. Aa-numitul consilier
religios sau psiholog cretin poate s fac
acest lucru ca parte a credinei pastorale, dar

consilierul pastoral este consacrat s fac

lucrul acesta la un nivel de competen
profesional i ca o expresie a responsabilitii sale fa de comunitatea de credin
care l-a autorizat n slujirea sa.
1.1.3.2. Dialogul cu identitatea, rolul i
funcia sa de slujitor cretin. Cel de-al doilea
tip de dialog exprim att responsabilitatea
teologic, profesional i administrativ.
Aspectul teologic n acest sens trebuie s
rspund la ntrebarea esenial pe care i-o
pune consilierul. Sunt eu chemat la aceast
slujire i m simt eu capabil i druit pentru
aceasta? Iar aspectul administrativ n sens instituional rspunde unei structuri religioase

Cadrul conceptual i cultural

particulare i felului n care consilierul

pastoral simte c se identific ca slujitor;
felul n care consilierul reuete s fac fa
att dificultilor i obstacolelor slujirii sale,
ct i aspectelor de identitate prin care poate
s se exprime natural, fr un efort contient.
1.1.3.3. Dialogul cu gruparea cretin
specific. Orice comunitate denominaional
celebreaz i interpreteaz propriul su crez
ntr-o manier proprie i ntr-o experien
comun. n acelai fel o fac i consilierii
pastorali i religioi. Ei se raporteaz, se simt
responsabili i i interpreteaz slujirea n
termenii nelei de corpul cretin care i-a
autorizat.

27

1.1.4. Disciplina psihologiei pastorale

este un grup de cunotine asupra comportamentului uman care vede credinele i
practicile religioase ca fore integrative n
psihologia i dimensiunile sociale ale
experienei umane.2
1.1.5. Psihoterapia pastoral. Psihoterapia este definit de Asociaia American
a Psihiatrilor, ca tratamentul unor tulburri
mentale i emoionale, bazat pe comunicarea
verbal i nonverbal cu pacientul.3 Adjectivul pastoral denot un oficiu formal de
conducere n biseric, obinut n mod
obinuit prin ntrire, prin binecuvntare sau
consacrare.

1.1.6. Psihoterapia. Wolberg a definit psihoterapia ntr-o manier care

rmne, poate, cea mai complet: ea const n tratamentul problemelor de
natur emoional, prin mijloace psihologice, n care o persoan pregtit
stabilete n mod deliberat o relaie profesional cu un pacient, pentru a
atinge urmtoarele obiective:
nlturarea, modificarea sau diminuarea unor simptome existente;
Modificarea unor modele inadecvate de comportament,
optimizarea acestora;
Promovarea unei dezvoltri i creteri pozitive a personalitii.

ntr-un timp era considerat potrivit s

identifici utilizarea expresiei psihoterapie
numai cu formele de relaie pacient-terapeut
orientate ctre insight, ctre obiective ale
psihologiei abisale, psihanalitice, aa cum
observa Clinebell. Mai recent, termenul
psihoterapie a fost lrgit prin includerea unei
mari varieti de proceduri i tehnici
terapeutice care difer n intensitate i durat.
n orice caz, nu este posibil s identifici
termenul psihoterapie cu o anumit coal

sau cu o anumit interpretare, procedur sau

metodologie. Dei exist astfel de asocieri,
termenul rmne unul general.
1.1.7. Utilizarea termenului psihoterapie. Termenul de psihoterapie a ctigat
popularitate printre consilieri n general i,
de asemenea, printre consilierii pastorali. De
exemplu, n lucrarea Pastoral Counseling:
Its Theory and Practice, din 1951, Wise nici
mcar nu listeaz psihoterapia n index. n
lucrarea sa din 1980, Pastoral Psychoterapy: