(eseu despre relaiile dintre dou personaje dintr-un roman de dup al doilea rzboi mondial / dintr-un roman de Marin

Preda.) Continund tradiia romanului de inspiraie rural, Marin Preda a creat prin Moromeii un roman original, cu o viziune modern asupra lumii rneti. Scrierea este alctuit din dou volume publicate la doisprezece ani distan, primul n 1955, iar urmtorul n 1967. Cele dou prti se susin reciproc, reconstituind imaginea satului romnesc de-a lungul unui sfert de secol, prin povestea unei familii din satul Silitea-Gumeti. Una din temele centrale care strbate romanul anunata nc din titlu - este cea a familiei, care, din cauza lipsei comunicrii dintre membrii si, se va destrma. Eecul acestei gospodrii tradiionale are drept corespondent n planul simbolic transformrile din satul romnesc al vremii, care se va deruraliza, va fi schimbat din nsei temeliile sale de ctre regimul comunist. Ilie Moromete, personajul principal al romanului, reprezint un tip aparte de ran n literatura noastr. Nu este o fiin rudimentar, ci are o complexitate psihologic ce trdeaz inteligen, ironie sau chiar spirit contemplativ. Este un personaj exponenial, reprezentnd concepia tradiional fa de pamnt i de familie, al crui destin exprim moartea unei lumi, cea a satului tradiional. Moromete este un pater familias, autoritatea principal n familia sa, pe care ncearc s o ntrein cu ajutorul cultivrii pmntului. Niculae este fiul din cea de-a doua cstorie a lui Moromete, cea cu Catrina, fiind mezinul familiei. Sarcina principal a lui Niculae este s aib grija de oaia neastmprat Bisisica, principala lui surs de suferin, prin care Preda distruge mitul mioritic, aa cum, prin Niculae, distruge i mitul copilriei vesele i lipsite de griji. Scena cinei din prima parte a volumului I este revelatoare pentru statutul mezinului n cadrul familiei, implicit n ochii tatlui acesta era aezat n dreptul mamei sale, stnd pe jos, pentru c nu avea scaun. Mezinul nu era, aadar, un membru important al familiei, fapt dovedit i de conflictul pe care l va avea cu tatl sau n ceea ce privete dorina lui de a se duce la coal. Copilul i dorete cu ardoare s mearg la scoal i, n ciuda acordului mamei sale, nu primete sprijin din partea lui Ilie, care trebuie s i plteasca taxele. Acesta susine ca nvtura nu i aduce niciun beneficiu i l ironizeaz: alt treab n-avem noi acuma! Ne apucm s studiem. Relaia afectiv dintre cei doi este ubrezit de lipsa acut de comunicare. Moromete are impresia c cei din jur l neleg i c gesturile sale nu necesit nicio justificare, nicio explicaie fa de acetia. Este un tat autoritar, care nu accept s fie contrazis n vreun fel. Moromete i iubete ns copiii. Ironia fa de fiii si se prezint sub forma unor observaii cu scop corectiv i nu izvorte din dispre sau rutate. De exemplu, lui Niculae, care ntrzia s vin la mas, i spune la un moment dat: Te dusei n grdin s te odihneti, c pn acum sttui! Totui, cnd vine vorba de manifestarea afeciunii, acesta i cenzureaz orice gest. La serbarea de sfrit de an colar, la care Niculae ia premiul I, Moromete vine pregtit sa aud c fiul su rmsese repetent. Scena denot att lipsa de interes a tatlui pentru preocuprile fiului su, pentru viaa acestuia din afara gospodriei, ct i lipsa de ncredere n capacitile intelectuale ale biatului. Stinghereala copilului, criza de friguri care l cuprinde n timp ce ncerca s recite o poezie l impresioneaz pe Moromete, dar gesturile sale de mngiere sunt schiate cu mult stngcie. Dorina sa de a-i menine poziia de autoritate n familie printr-un comportament dur, uneori chiar aspru, a dus tocmai la slbirea relaiilor dintre membrii

acesteia, dovad fiind i fuga de acas a fiilor celor mari cu oile i caii la Bucureti. n volumul al doilea, ce prezint o perioad de un sfert de veac, conflictul dintre Moromete i Niculae trece n prim-plan, pentru c tatl i fiul reprezint mentaliti diferite: n Moromeii, interesant e problema lui Niculae, cci conflictul dintre el i Moromete simbolizeaz conflictul dintre dou concepii despre ran. Tocmai din aceast cauz, ei devin reflectori: motivaiile lor luntrice intereseaz nu numai ca expresie a adaptrii sau dezadaptrii spontane de o lume, ci i ca filosofie de existen. ( Nicolae Manolescu ) Moromete i va concentra toat energia pentru a-i aduce acas pe fiii si cei mari i l va retrage pe Niculae de la coal pe motiv c nu i aduce niciun beneficiu. Atunci se va produce o ruptur ntre tat i fiu. i va pierde nu doar autoritatea parental, ci i pe cea n sat, fapt care l face s scad i mai mult n ochii lui Niculae, care remarc: l vezi cum i ia altul vorba din gur, fr niciun respect i el las fruntea n jos i nu zice nimic. Acum un antimoromeian ca filosofie a existenei, Niculae Moromete va ajunge activist de partid, adeptul unei noi religii a binelui i a rului. Disensiunile ntre tat i fiu capt acum sensul unor maniere diferite de a concepe existena; Ilie Moromete reprezint concepia tradiional fa de pamnt i de familie, n timp ce Niculae, apostol al marilor transformri, este exponentul unei noi viziuni asupra satului, cea a socalismului. Aprndu-i principiile modului su de via, Moromete polemizeaz cu noua religie a lui Niculae, nezdruncinat n convingerile sale: C vii tu i-mi spui c noi suntem ultimii rani de pe lume i c trebuie s disprem... i de ce crezi c n-ai fi tu ultimul prost de pe lume i c mai degrab tu ar trebui s dispari, nu eu?... Protestul tatlui su, care apr rosturile rneti tradiionale, nu are niciun ecou n sufletul tnrului. Moromete i pierde astfel orice urm de autoritate parental i ajunge sa fie el nsui ironizat de catre copiii si. Niculae i condamn fr mil trufia: crede c el (Moromete) e centrul universului i cum le aranja el, aa e bine, toat lumea trebuie s-l asculte. Zece ani mai trziu, destituit din funcia pe care i-o oferise comunismul, Niculae i continu studiile, devine inginer horticultor i se cstorete cu o fat din sat. Moromete i va tri ultimii ani din via tot mai departe de tot ce se ntampl, tot mai rupt de lume. Marea nfrngere a lui Ilie Moromete este nsingurarea, dar mai ales nstrinarea de sine nsui, criza sa atingnd dimensiuni tragice. La nmormntarea tatlui su, Niculae afl de la sora sa, Ilinca, de faptul c Moromete se stinsese ncet, fr de a suferi de vreo boala. Tnarul are remucri pentru c i prsise tatl n ultimii ani i nu are linite pn cnd imaginea acestuia nu i apare n vis, n lumina venicei zile de var care sclda bttura i salcmii de acas. Conflictul dintre cei doi va fi soluionat, se vor mpca n visul lui Niculae. n acest deznodmnt tragic, se stabilete un echilibru care lipsise de la bun nceput relaiei dintre cele dou personaje; mezinul reuete n final s i neleag tatl i i d seama de afeciunea pe care i-o poart. Relaia dintre Moromete i fiul su, Niculae, este una marcat de tragism, cci comunicarea deficitar a dus la o ruptur nefireasc ntre cei doi. nsa ceea ce d i mai mult dramatism situaiei este tocmai regretul fiului din finalul romanului, remucrile pe care le are Niculae pentru faptul c i prsise printele. Fiul i d seama prea trziu de greelile sale. Un consens la care ar fi trebuit s se ajung mai devreme a fost stabilit numai dup moartea lui Moromete. Trufia lui Moromete, incapacitatea celor doi de a comunica unul cu cellalt, diferena dintre concepiile lor asupra vieii, precum i refuzul

fiecuia de a ajunge la un compromis au dus la un deznodmnt tragic, care ar fi putut fi evitat.