RIGA CRYPTO si lapona ENIGEL De ION BARBU 1).

Aparitia Volumul antum a lui Ion Barbu Joc Secund din (1930). Integrat in ciclul Uvedenrode al volumului de mai sus , balada apartine celei de a doua etapa a creatiei Barbiene cea balada orientala (genul liric si epic ). 2). Titlul Rege = riga =) de la Crypto se intelege rege Lapona =) fiinta umana din Laponia Se refera atat la numele personajelor ce alcatuiesc un cuplu incompatibil si al statutului acestora . Crypto este personajul masculine , numele sau are dubla semnificatie : - pe de o parte indica firea ascunsa a personajului numit chiar de supusi sai : crai Crypto care inseamna inima ascunsa ( in

limba greaca krypto inseamna = ascuns, tainic ,misterios ). -pe de alta parte Crypto trimite cuvantul la cryptogane o denumire a ciupercilor : statutul este unul privilegiat , acela de riga el fiind regele ciupercilor . Enigel este personaj feminin al carui nume are la randul sau o dubla conotatie sau semnificatie : - In primul rand evidentiaza caracterul angelic al personajului Enigel reprezentand varianta saxona al latinescului angelus . - In al doilea rand Enigel constituie numele tatar al Ingului un afluent al Bugului rusesc . Referirea la Ing poate avea ca si semnificatie provenienta extreme Nordica a protagonistei , ea e lapona ( fiinta umana ). 3). Tipul operei Opera lui Ion Barbu este o balada fantastica deoarece prezinta o poveste de iubire imposibil

de realizat in planul real intr-o ciuperca si o fiinta umana . Iar la toate baladele este o specie epica (avand personaje , actiune , spatiu , modul de expunere ).Dar contine si cateva elemente lirice ( transmiterea unor emotii , prezenta limbajului figurat ). Autorul apeleaza la formula povestiri in rama (povestirea in povestire , povestire cu cadru),celebra in opera ca Halima sau Decameronul lui Baccovia .

Povestea I
Povestea a II- a Crypto si Enigel

4).Sturctura Balada are douazecisisapte de strofe , in majoritatea catrene , dar mai apar si strofe de

cinci , sase sau sapte versuri , prezenta lor sugerand alaturi de planul symbolic al poemului caracterul modern al acestuia . Prima poveste are patru strofe (rama celeilalte . A doua poveste are doua , trei strofe ( inclusa in rama ). 5).Interpretarea poemului La orice poem modern , si textul lui Ion Barbu poate fi interpretat dintr-o dubla perspective : cititorul poate urmari doar planul narativ (povestea dintre Crypto si Enigel ce are un final dramatic ) sau poate cauta semnificatiile ascunse ale textului din planul simbolic . a). planul narativ Prima poveste este din strofele I-IV.Ea constituie rama celeilalte echivaleaza cu un prolog . El se desfasoara intr-un cadru festiv :la sfarsitul unei nunti , intr-un cadru intim ( la spartul nunti , in camara ) mirii asculta un cantec batranesc ( o balada) se prezinta o

nunta esuata . Nasul ii solicita menestrelului trist sa repete cantecul lui Enigel si Crypto pentru a le oferi mirilor o lectie de viata . Cantaretul este adaptat atmosferei respective . aflandu-se intr-o stare de gratie necesara zicerii sub influenta vinului consumat la nunta . A doua poveste este din strofele V-VII . In cadrul acestei povesti pot fi distinse cateva tablouri : -prezenta lui Crypto si a mediului in care el traieste . -descrierea lui Enigel si a drumului catre sud parcurs de ea . -visul lui Enigel in care dilogheaza cu Crypto. -transformarea lui Crypto intr-o ciuperca otravitoare sub influenta soarelui si nunta cu alta reprezentanta a lumii vegetale . Cantaretul popular isi incepe balada cu prezentarea personajului masculin , Crypto . El este rege (crai) al ciupercilor ( bureti , manadarca , ghioci , toporasi ) alaturi de care

traieste intr-un mediu umed si umbros ( pat de rau , si-n huma unsa ) al padurii. Firea regelui nu este una sociala . trasatura evidentiaza implicit prin numele sau fiind inima ascunsa ( tainic , viclean , introvertit , solitar , retras , singuratic ). Nu este apreciat de supusi sai care il barfesc ( banuindu-l de o legatura cu manadarca ) si rostesc oacrii la adresa lui ( fiindca se sustrage ciclului vietii si refuza sanfloreasca ) .Pe langa faptul ca este sterp, Crypto e si naravas ( nelinistit , agitat , incapatinat ). Portretul laponei este conturat in antiteza cu cel al lui Crypto : Enigel este mica linistita , cu piei .Ea vine din tarii de gheata urgisita indreptandu-de catre sud ,ca-n fiecare an renii laponei poposesc in poiana unde traieste si Crypto,iar Enigel,fiind obosita de drumul parcurs adoarme pe trei covoare de racoare .

In visul ei apare un riga span , insotit de enucul sau batran . Prima initiativa ii apartine lui Crypto , ce ii ofera lui Enigel fragi , un simbol al iubirii sale pasionale . Lapona ii refuza , dandu-i de inteles ca nu-si va opri calatoria , si va merge inspre sud : Eu ma duc sa culeg Fragi fragezi mai la vale . Crypto nu se descurajeaza , fiind gata de sacrificiul suprem in numele iubiri : Daca pleci sa culegi Incepe , rogute cu mine . Pentru a doua oara lapona il refuza , apeland la un argument ce ii justifica alegerea : Si esti umed si plapand , Teama mie , te frangi curand , Lasa . Asteapta de te coace . ( el este considerat prea fraged pentru a putea fi cules ). Raspunsul lui Crypto constituie a treia tentativa de a o atrage alaturi de el . Ii propune

sa renunte la ideea ei ( tinuturile calde sau soarele ) si sa ramana alaturi de el in mediul racoros .Crypto se teme de soare , a carui lumina ii poate fi fatala : Vezi , de soare , Visul sute , de macel , Ma despart .Ii rosu , mare , Pete alb fel de fel ;lasa-l , uital, Enigel In somn fraged si racoare . Enigel respinge propunerea , afirmand ca unicul tel al ei si al locuitorilor Laponiei este acela de a ajunge in tinuturile calde : La lampi de gheata supt zapezi , Tot polul meu un vis viseaza. Greu taler scump , cu margini verzi De aur , visu-i cerceteaza . In timp ce lapona ii explica importanta soarelui in viata ei ( Ma-nchin la soarele intelept ) razele acestuia il ating pe Crypto care nu mai are timp sa se refugieze in mediul racoros .Consecintele acestui fapt ii sunt

nefaste ( Ca-i greu mult soare sa indure / Ciuperca cruda de padure .) :Crypto se transforma intr-o ciuperca otravitoare si formeaza un cuplu cu o alta planta toxica , maselarita . Maselarita nu iasa Sa-I tie de imparateasa . Astfel nunta lui Enigel si Crypto esueaza . b).Planul simbolic Simbolistica poemului se afla in stransa legatura cu alte versuri publicate in acelasi ciclu Uvedenrove, sub titlu ; Ritmuri pentru nuntile necesare . Roata Venerei =)cunoasterea prin simturi =)Crypto Inimii, =) cunoasterea rationala =)Enigel Roata Capului Mercur, In topire , in azur =) cunoasterea simbolica =)Soare telul lui,Enigel(aspiratii) Roata Soarelui Marelui.

Venera este denumirea ruseasca a lui Venus . Enigel si Crypto sunt incompatibili si in plan simbolic , deoarece ei reprezinta niveluri diferite ale cunoasterii . In viziunea lui Ion Barbu cunoasterea este simbolica de substantivul roata fiind asociata urmatoarelor elemente : - Venera sau Venus ( cunoasterea elementara , simturi ). - Mercur ( cunoasterea rationala sau logica ) . - Soarele ( cunoasterea simbolica , poetica ). Ca reprezentant al lumii vegetale , Crypto se afla pe prima treapta a cunoasterii , cea empirica ( simturi ) el ar putea evolua spre treapta imediat urmatoare , unde se afla Enigel ( cea a cunoasteri rationale ), dar nu poate face un salt catre ultima treapta ( a cunoasteri simbolice ) , catre care aspira Enigel .

Deci ei nu sunt caompatibili nici in planul cunoasterii . Criticul literar Nicolae Manolescu a interpretat balada lui Ion Barbu facand o analogie cu cel mai cunoscut poem scris de Mihai Eminescu : Eminesciana e si Riga Crypto si lapona Enigel care e un Lucefar cu rolurile inversate ( cartea Metamorfoze Poezie). Intre balada lui Ion Barbu si Luceafarul sunt foarte multe asemanari : - Apare un cuplu incompatibil (membri sai provin din lumii diferite ). - -indrgostiti comunica prin vis( intr-un plan oniric ): Personaj Crypto Personaj Enigel Nonuman Masculine Regel Umbros Uman Feminine Comun Solar

irational rational -nuntirea nu se realizeaza , unul din ei gasindu-si pe altcineva cu un statut similar . - cifra magica trei -personaj masculine este capabil de sacrificiu supreme in numele iubirii . Totusi rolurile sunt inversate in textul Barbian , deoarece personajul feminin este cel superior , fiind dotat cu ratiune , spre deosebire de personajul masculin care traieste doar prin simturi ( in Luceafarul astru era superior fetei , fiind nemuritor ). 6).Teme si motive Temele principale sunt iubirea si cunoasterea .Unele motive prezente sunt: -padurea -soarele -umra -ursu -fantana 7). Figuri de stil

Epiteul :ursul alb Muschiul crud Lin adormit E rosu , mare Metafora : Greu taler scump , cu margini verzi , De aur , visu-I cerceteaza . Inversiune : Teama mi-e te frangi curand Personificare : Ma-nchin la soare-ntelept Antiteza : naravas-linistita Comparative : Ca o lama de bluestem Vorba-n inima-ai infipt-o! Repetitia: Enigel , Enigel -Riga Crypto , riga Crypto Interogatie retorica : lui Crypto , regeleciuperca ,

Lumina iute cum sa-i placa ? 8). Prozodia Rima este incrutisata. Ritmul est unul combinat specific lirici modern . Masura variaza de la 4 la 8 sau 9 silabe .