Riga Crypto i lapona Enigel

Balad cult
Ion Barbu
Inclus n volumul Joc secund, poezia Riga Crypto i lapona Enigel aparine
etapei de creaie numit baladic-oriental. Subintitulat balad, Riga Crypto i lapona
Enigel este caracterizat de nsui autorul drept un Luceafr ntors, fcnd trimitere la
substratul simbolic al poemului su.
Structural, textul este alctuit din 27 de strofe inegale n care epicul se mpletete
armonios cu liricul i dramaticul. Strofele sunt organizate n dou pri, fiecare dintre ele
prezentnd cte o nunt: una real, consumat, mplinit i alta iniiatic, nemplinit,
imaginar. Structura este aceea a povetii n poveste/poveste n ram i amintete de
cntecele vechi, medievale.
Titlul este alctuit prin enumerarea a dou nume proprii nsoite de substantive care
fixeaz statutul dar i originea membrilor cuplului: apelativul riga (rege, stpn) n locul
literarului rege sugereaz o dimensiune arhaic; Crypto n greac are nelesul de criptic,
ascuns, incifrat; lapona este locuitor al inuturilor nordice ndeprtate, iar Enigel- nume
propriu exotic care n suedez nseamn nger.
Tema baladei este ilustrarea unei iubiri imposibile, deoarece fiintele care alcatuiesc
cuplul fac parte din lumi diferite, incompatibile, Enigel apartinand regnului animal, iar
ciuperca-regele Crypto- regnului vegetal.
Incipitul cuprinde dialogul dintre un menestrel (poet i cntre medieval) i un
nunta frunta, dialog ce pune n eviden motivul nunii.
(Nunta este un simbol n poezia barbian, reprezentnd comunicarea omului cu misterul
existenial). La sfritul unei nuni adevrate, la spartul nunii n cmar, menestrelul este
rugat s zic despre alt nunt, fabuloas cu Enigel i riga Crypto, povestea trist, a
unui cuplu nefericit care nu s-a putut mplini prin iubire. Cntarea menestrelului are sens
parabolic (poveste alegoric cu cuprins religios sau moral; fabul, alegorie/ DEX), el
trebuie s cnte, repetnd ca ntr-un ritual Cu foc l-ai zis acum o var / Azi zi-mi-l stins,
ncetinel .
Scenariul liric se adreseaz unui lector iniiat, capabil s descopere n pdurea de
simboluri semnificaiile unei alegorii despre misterul existenial. Lirismul const n
prezena secvenelor din dialog n care personajele se autodefinesc (strofele15,16,17), din
versurile sentenioase (20, 25), din rugminile incantatorii ale lui Crypto, din ultima strof
realizat n manier arhaic, popular i, nu n ultimul rnd, prin natura sugestiv a
limbajului care invit la o lectur reflexiv, iniiat.
Textul baladei actualizeaz un lirism obiectiv, o liric a rolurilor.
Scenariul epic ne surprinde cu o poveste delicat de dragoste nemplinit, n care
Riga Crypto este simbol al increatului, al intelectului pur i steril. El doreste s atrag fiina
uman n hotarele sale, o capcan primejdioas pentru Enigel, care-i urmeaz drumul spre
nunta solar.
Epicul este susinut de naraiunea specific baladei i de unele secvene epice: tehnica
povestirii n ram, prezena personajelor, portretizarea acestora. Regele ciuperc este un
inadaptat, sterp i nrva n lumea lui umed i rcoroas, ce nu vrea s nfloreasc.
Lapona Enigel este prezentat ntr-o micare de transhuman. ntlnirea celor doi se
realizeaz n vis, cnd lapona poposete n poian, pe muchiul crud. Crypto i face dou
oferte (fragi i pe sine nsui), chemnd-o n lumea vegetal, dar fata refuz. Refuzurile sunt
motivate prin dou autoportrete: eu m duc s culeg/ Fragii fragezi mai la vale, i aspiraia
spre soare, patronul spiritual al lui Enigel i al lumii umane (M nchin la soarele nelept,

Greu taler scump cu margini verzi/ De aur. Visu-i cerceteaz ). Soarele l surprinde i-l
pedepsete pe Crypto, transformndu-l n ciuperc otrvitoare.
Dramaticul reiese din pasajele dialogate/dialogul este modul principal de expunere n
opera dramatic,(strofele 6, 7, 8), precum i din situaia n care se afl regele ciuperc, o
situaie de un dramatism nduiotor prin efortul pe care l depune i neputina lui de a-i
atinge idealul, de a-i mplini visul.
Asocierea cu poemul eminescian Luceafrul se poate face la toate aceste niveluri de
interpretare. Ca i Eminescu, I. Barbu se folosete de procedeul alegoriei pentru a da
nelesuri simbolice povetii sale. Crypto i lapona Enigel sunt exponeni a dou lumi
incompatibile. Corespondentul lui Hyperion este lapona, fiin raional, echilibrat, care- i
cunoate elul i nu se abate de la inta ei, chiar dac acest lucru nseamn sacrificarea regelui
ciuperc. Crypto este corespondentul fetei de mprat. El viseaz la depirea condiiei, la
accederea ntr-o lume superioar asemenea fetei ndrgostite de o stea. Dac fata i
mplinete visul n plan terestru gsind iubirea ideal, Crypto are o soart crud. El sfrete
tragic, ntr-un sacrificiu suprem, nlarea sa fiind mult mai impresionant dect a fetei
eminesciene.
Poemul actualizeaz un lirism al mtilor, ca i la Eminescu, n care obiectivarea
eului liric este mai atenuat. Poetul este n spatele fiecrei mti: el este menestrelul, dar i
Crypto, i Enigel, pe rnd, fiecare personaj, n nlnuire epic, aa cum Eminescu e
Hyperion, Ctlin, Ctlina, Demiurgul sau fata de mprat.
Ca i la Eminescu, alegoria (povestea din poveste), cuprinde patru tablouri:
- In primele doua tablouri, ca ntr-o expoziiune epic, sunt prezentai eroii baladei.
Antiteza soare umbra relev opoziia dintre contient i incontient. Regele i
lapona aparin unor lumi incompatibile. Factorul masculin este inferior celui feminin,
motiv pentru care poemul a fost numit, chiar de catre autor, un luceafar intors.
- In al treilea tablou, dramatizat prin dialog, n plan oniric, sunt lansate cele dou
chemri/ispite ale mirelui poienii ctre fata care refuz, dei pare c-l iubete,
contient de imposibilitatea nuntirii lor. Crypto o ispitete ntai cu roadele
pmntului sau, apoi, cu chiar fiina sa. Refuzul fetei e dictat de latura uman
intelectual/ spiritual. Contient de destinul ei (cu fntn n piept), fata nu se
abate de la drumul pe care a pornit, spre roata alba, metafor ce trimite la discul
solar, sugestie a idealului ctre care aspir omul.
- Ultimul tablou surprinde consecinele acestor visuri absurde, care depesc limitele
universului din care eroul face parte: transformarea regelui ciuperc n plant
otrvitoare, sub povara ucigtoare a soarelui.
Secvena final, liric, proiecteaz ntreaga poveste n mit: nebun este acela care
crede c-i poate depi condiia, acela care nu a neles c aspiraiile sale depesc limitele
posibile n lumea sa. Condiia lui e tragic fiind menit s rtceasc prin lume cu cei care au
ndrznit la fel ca el.
Riga Crypto i lapona Enigel este o poezie modern prin simbolurile folosite
(simbolistica dezvoltat a soarelui), prin mpletirea limbajului arhaic i popular cu cel
neologic, prin construcia textului, (apar strofe inegale, catrenul, sextina, dar i strofa
polimorf), prin infuzia folclorului mpletit cu romantismul german, care dau natere unui
lirism impur.
Ca i n Dup melci, I. Barbu transform, prin intermediul alegoriei, n Riga
Crypto i lapona Enigel experiena de iniiere n iubire ntr- o tulburatoare dram a
cunoaterii, poemul reflectnd povestea etern a omului, cu structura sa dilematic i
cu destinul su tragic.
1099 cuvinte