Examen licen Ipostazele psihicului: contient, subcontient, incontient.

Psihicul nu este omogen, nedifereniat, el exist i se manifest n diverse forme, uneori mai clar, mai lucid, alteori mai tulbure, mai obscur. n unele situaii ne dm seama de noi nine, de tririle noastre, alteori nu. Contiina ca ipostaz a psihicului. 1.1. Locul contiinei n psihologie. Contiina este una din cele mai importante ipostaze ale vieii psihice. n lumea tiinific ea a fost cnd contestat, ignorat (behavioritii), alteori a fost considerat ca reprezentnd ntreaga via psihic (introspecionitii). De la un termen esenial la nceputul psihologiei tiinifice, contiina a devenit un termen ignorat timp de 70 de ani, pn n 1974, cnd Piaget i-a redat statutul tiinific de prim rang. Astzi contiina face obiectul predilect al tiinelor spiritului, al psihologiei cognitive i al neurotiinelor. 1.2. Etape n definirea contiinei. a. nceputurile psihologiei tiinifice anii 30. Dup Vasile Pavelcu, cele mai frecvente rspunsuri la ntrebarea ce nseamn a fi contient? au fost urmtoarele: - a gndi, a stabili relaii. nu se poate vorbi despre contiina unui singur fapt, deoarece o stare psihic nu este contient dect n raport cu alt stare. - contiina este cu att mai vie cu ct exist mai multe raporturi ntre diversele ei elemente componente. - a dispune de capacitatea de a face sinteze. Wundt concepea contiina ca pe o sintez creatoare. - a te putea autosupraveghea. Janet: contiina este un ansamblu de reaciuni ale individului la propriile lui aciuni. - a te adapta cu suplee la noile solicitri. Claparde: contiina nu apare dect atunci cnd adaptarea individului nu se mai face automat Wallon: fr o activ adaptare la obiecte, totdeauna noi, ale experienei externe, nu se poate produce contiin. Toate aceste definiii sunt limitate, ntru-ct primele 3 reduc contiina fie la gndire sau la una din operaiile gndirii (sinteza), fie la limbaj, iar ultima lrgete extrem de mult contiina, identificnd-o cu inteligena. Vasile Pavelcu definiie contiina este o funcie de adaptare la lumea extern prin operaii simbolice, reprezentative, intelectuale, cu scopul asigurrii unui nou echilibru, mai perfecionat, ntre individ i mediu. b. anii 40 anii 60. Henri Ey: a fi contient nseamn a tri particularitatea experienei proprii, transformnd-o n universalitatea tiinei ei. Contiina trebuie descris ca o structur complex, ca organizare a vieii de relaie a subiectului cu alii i cu lumea. Definiie (63): a fi contient nseamn a dispune de un model personal al lumii. (74): contiina este acea form de activitate bazal a creierului i a gndirii care poate fi definit ca organizare a experienei sensibile actuale. Organizare, deoarece activitatea contiinei este un sistem care integreaz n ordine spaio-temporal instanele care o compun; organizarea experienei sensibile pt. c propriul contiinei este constituirea formelor perceptive sau reprezentative ale evenimentelor trite; organizarea experienei sensibile actuale, deoarece contiina face din experienele i sentimentele trite un moment al timpului: prezent. c. anii 60 zilele noastre: se centreaz pe caracteristicile psihologice ale contiinei.

Piaget: descrie contiina ca pe o acompaniatoare a aciunilor. El difereniaz o contiin n acte (cunoaterea anterioar a prizei de contiin) de contiina reflexiv (echivalent cu priza de contiin). Priza de contiin nseamn o elaborare nou a cunotinelor prin trecerea de la un plan psihologic la altul (din planul aciunii n cel al reprezentrii, din planul reprezentrii concrete n cel al reprezentrii formale). Piaget pune accent pe reflexivitate, alii pe simire i afectivitate. Humpfrey: a fi contient nseamn, n mod esenial, a avea senzaii: adic a avea reprezentri mintale ncrcate de afectivitate, a ceva ce mi se ntmpl aici i acum. Muli autori postuleaz intenionalitatea ca fiind una dintre caracteristicile eseniale ale contiinei. Zlate: contiina este o form suprem de organizare psihic, prin care se realizeaz integrarea activ-subiectiv a tuturor fenomenelor vieii psihice i care faciliteaz raportarea / adaptarea continu la mediul natural i social => contiina este doar o parte a psihicului, cea mai important, integrarea activ subiectiv = funcia general a contiinei, adaptarea la mediu este finalitatea contiinei. Caracteristicile re-producerii contiente: omul i d seama de ceva anume i l re-produce n subiectivitatea sa sub form de imagini, noiuni, impresii. Contiina presupune includerea particularului n general i identificarea generalului n particular => funcia informaional-cognitiv a contiinei. este cu scop sau orientat spre scop => activism crescut al subiectului, autonomia lui relativ n raport cu influenele mediului => funcia finalist a contiinei. contiina este o re-producere anticipativ a realitii (diferit de animale) => funcia anticipativ-predictiv. caracterul planificat (fragmentarea activitii n elemente i stabilirea succesiunii desfurrii i realizrii lor) => funcia reglatoare a contiinei. caracterul creator (omul re-produce realitatea cu scopul de a o modifica, de a o adapta necesitilor sale) => funcia creativ-proiectiv a contiinei. Numai interaciunea i interdependena acestor particulariti, integrarea unora n altele genereaz efectul de contiin. 1.3. Modele explicativ-interpretative ale contiinei. 1.3.1. Modele tradiionale. a. Modelul topic: interpreteaz contiina n termeni de cmp al contiinei. Cmpul nu este conceput spaial i static, ci ca o structur organizat n limitele creia se ordoneaz experiena individului, aceste fapt permind actualitatea ei. Interpretarea contiinei n termeni de cmp al prezentului permite desprinderea a trei caracteristici importante ale contiinei: verticalitatea (se refer la palierele ei constitutive); facultativitatea (capacitatea contiinei de a implica o pluralitate de variaii supus dispoziiei i poziiei de arbitru a subiectului); legalitatea (se refer la forma de organizare a cmpului). b. Modelul dinamist James: contiina este un fapt fundamental al vieii psihice interioare care avanseaz, curge i se succede fr ncetare n noi. Exist 4 caracteristici fundamentale ale contiinei: fiecare stare tinde s se integreze unei contiine personale (contiina este individual); n orice contiin personal strile sunt, ntotdeauna, n curs de schimbare (contiina e dinamic); 2

orice contiin este sensibil continu (singurele ntreruperi sunt timpii mori n care contiina se identific cu contiina anterioar); contiina se intereseaz de anumite elemente i se dezintereseaz de altele, dar nu nceteaz a le primi pe nici unele. c. Modelul constructivist: contiina apare ca o construcie sistematic, n continu micare (Vgotski). n timp de Wundt i Bhler vd contiina ca o reunire sau sintez a proceselor psihice, Vgotski o vede ca o interrelaionare funcional a proceselor psihice. Dei Vgotski vede contiina n micare, la fel ca i James, la el este vorba despre o micare organizat, nu haotic despre o construcie treptat, deci evolutiv i nu la ntmplare. Unitatea contiinei este rezultatul procesului de dezvoltare interdependent a tuturor funciilor psihice. 1.3.2. Modele actuale: au aprut datorit dezvoltrii ciberneticii, psihologiei umaniste, psihologiei cognitive i psihologiei evoluioniste. a. Modelul psiho-cibernetic: Se consider c, spre deosebire de reglarea psihic de tip incontient, care apeleaz la modelul informaional al propriului eu, reglarea psihic de tip contient se ntemeiaz pe corelarea dinamic a modelului informaional al propriului eu (imaginea de sine), cu modelul informaional al lumii externe, devenind astfel posibile autoraportarea i autoevaluarea ca forme de reglare specific umane. Spre deosebire de feed-back-urile corective, nnscute, incontiente care acioneaz n direcia reducerii deviaiilor de la obiectivul ce urmeaz a fi realizat, feed-back-urile dobndite, contiente realizeaz att corecia abaterilor de la obiectiv, ct i revizuirea i modificarea obiectivului dac acesta este eronat. b. Modelul psihoumanist: i are sursa n psihologia umanist. Contiina este numele dat experienei unice a organismului, pe care o personalizm. Experiena contiinei este produs de interaciunea a trei tipuri de variabile: Experiena primar: stimulri ale organismului de obiecte sau fiine umane i se constituie ntr-un substrat de baz al vieii. Experiena cunoaterii: strns legat de prima, rezultnd din intrarea n funciune a diferitelor mecanisme psihice, ca atenia cu posibilitile ei de selecie, memoria, cu stocarea informaiilor etc. Experiena personal: privat, idiosincratic, unic, care reprezint prim-planul experienei. Ea este esenial pt. contiin i se compune din dou forme: experiena de tip ME, care este percepia personal i I, modul n care individul proceseaz informaia. c. Modelul psihocognitivist: contiina apare ca o capacitate deplin. Modelul pornete de la premisa c funcia esenial a proceselor senzoriale este procesarea informaiilor venite din mediul intern i extern, astfel devenim contieni de ceea ce se petrece n afara i n interiorul corpului nostru. Contiina se focalizeaz pe un stimul i-i ignor pe alii, pentru c nu se poate concentra pe toi. Evenimentele cu importan mare pt. supravieuire au prioritate maxim. Schimbarea ateniei de pe un stimul pe altul este facilitat de schimbrile din mediu. Contiina nu doar selecteaz stimulii, ci i iniiaz, planific i ghideaz aciunile individului => implic dou procese cognitive: nregistrarea i selecia stimulilor; controlul propriului corp i al mediului. Din punct de vedere al accesibilitii, pentru contiin ntregul precede partea. d. Modelul psihoevoluionist (perspectiv Darwinist). Danette propune o structur scandalos de simplificat numit Turnul Generrii i Testrii, care se compune dintr-o serie de paliere, care, pe msur ce se construiesc

mputernicesc organismele de la noul nivel s gseasc micri din ce n ce mai eficiente, dotndu-le i cu o mare putere cognitiv. Primul nivel (al fiinelor darwiniene): modele de organisme obinute prin mutaii genetice, care n urma testrii pe teren, au supravieuit doar cele mai bune. Un alt nivel (fiinele skinneriene): cele care supravieuiesc pt. c au fcut de la nceput, din ntmplare, micrile pe care trebuiau s le fac. Un alt nivel (fiinele popperiene): supravieuiesc pt. c sunt suficient de detepte pt. a face nite prime micri care nu sunt ntmpltoare. Ultimul etaj (fiinele gregoriene): cele ale cror medii interne sunt informate despre poriunile proiectate ale mediului exterior, care-i elaboreaz unelte mentale ale aciunilor exterioare, printre care un loc aparte l ocup cuvintele. Trecerea de la un nivel la altul pn la ultimul este echivalat cu drumul sinuos al apariiei contiinei. Un autor conchide c contiina reflect componenta afectiv a sistemelor specializate. Ea const n capacitatea omului de a atribui sentimente activitilor mentale, ceea ce e diferit de aparate, de maini etc. 1.4. Discuii i controverse cu privire la contiin. a. Care sunt accepiunile noiunii de contiin? Exist trei mari accepiuni: ca nivel de organizare al psihicului (teoria psihanalitic); ca form a ateniei (Allport); ca o cale privilegiat a observatorului spre propria minte (introspecionismul). b. Edelman face o distincie ntre contiin i autocontiin: prima o consider o contiin primar (capacitatea de a sesiza existena lucrurilor din lume, dar nu presupune nici un fel de eu contient de sine), iar cea de-a doua o considerau o contiin superioar (recunoaterea gndurilor i tririlor afective). Distincia creeaz cel puin, dou pericole: de a confunda contiina cu psihicul i de a extinde contiina asupra animalelor. c. nc nu tim dac esutul non-biologic poate produce contiin. Subcontientul ca ipostaz a psihicului. 1.5. Locul subcontientului n psihologie. Termenul a aprut la sfritul secolului XIX, nceputul secolului XX, poziia lui n psihologie este destul de empiric, fiind considerat cnd o parte a contiinei, cnd o precontiin. Unii l-au denumit chiar incontient normal. El reprezint un coninut de gndire mai puin contient. 1.6. Dou etape n definirea subcontientului: a) Subcontientul considerat un nivel psihic ce cuprinde actele care au fost cndva contiente, dar care, n prezent, se desfoar n afara controlului contient (amintiri, automatisme, deprinderi, ticuri, montaje intelectuale sau perceptive stereotipizate). El poate fi considerat o contiin implicit, ntruct are un anumit grad de transparen. b) H. Wallon: Incontientul este o cerebraie latent, care are loc sub simplicitatea aparent a percepiilor. Aceast definiie subliniaz att potenialitatea subcontientului ct i calitatea lui de nivel de sine stttor al psihicului. Tot Wallon consider c nu este neaprat ca fiecare element din coninutul subcontientului s fie trecut, n prealabil, prin contiin. 1.7. Caracteristicile i rolurile incontientului Particulariti (reies din amplasarea lui ntre contient i incontient):

latena i potenialitatea: coninuturile subcontientului se menin ntr-o stare latent pn cnd vor fi reactivate i disponibilizate ctre contiin; coexistena cu contiina: de obicei, coninuturile subcontientului sunt o form mai condensat a coninuturilor contiinei, ele neintrnd n conflict cu acestea, coexistnd; facilitarea, servirea contiinei: subcontientul se pune n slujba contiinei, filtrarea i medierea coninuturilor care trec de la un nivel la altul: coninuturile care trec din contient n incontient i invers, poposesc un timp n subcontient. P.P.Neveanu vorbea de proximitatea contientului fa de contiin. Dei se afl ntre incontient i contient, subcontientul este mai aproape de contiin. Dar subcontientul are propriile lui mecanisme, el nu doar conserv, ci poate prelucra, restructura, crea. Incontientul ca ipostaz a psihicului. Cel mai controversat nivel de organizare al vieii psihice. 3.1. Negarea i afirmarea incontientului. Negarea incontientului: psihiatria german considera c, din moment ce un fenomen incontient nu poate nici s fie trecut, nici s treac prin contiin el nu exist. Un psiholog japonez considera c incontientul i contiina au coninuturi de aceeai natur i au aceeai orientare. Aceast identificare echivaleaz, practic, cu negarea specificului ambelor nivele. Afirmarea incontientului: se datoreaz, n principal, concepiei lui Freud care, dei nu a introdus noiunea de incontient n psihologie, a elaborat o concepie structurat cu privire la coninutul i rolul incontientului n viaa psihic a individului, furniznd chiar i o metod de sondare i asanare a lui. Un alt exemplu sugestiv de afirmare a incontientului este introducerea lui n psihologia cognitiv. Lansarea conceptului de incontient cognitiv e una din sfidrile cele mai incitante. Chiar dac incontientul freudian este fierbinte i umed, n mod cert este capabil de analize profunde. 3.2. Impunerea incontientului n psihologie. Noiunea a fost lansat, mai nti, n filozofie n epoca postkantian. Filosofia incontientului (idei): prin natura sa, incontientul este iraional; incontientul este o adevrat for care guverneaz ntreaga via a individului. Apoi cercetrile efectuate dup 1880 la coala de la Nancy (Breinbam) au constituit bazele pentru dezvoltarea psihanalizei. Aceste cercetri redau incontientul ca reversul contiinei. Freud va fi cel care va da o definire i o fundamentare tiinific incontientului. Principalele merite ale lui Freud n investigarea incontientului: descoperirea incontientului dinamic, conflictual i tensional, corelativ procesului refulrii, trecerea de la considerarea incontientului ca substantiv ce desemneaz faptele mintale refulate, la interpretarea lui ca adjectiv, ca o calitate psihic, ceea ce nseamn c incontiente nu sunt doar amintirile, ci i mecanismele de refulare sau ceea ce pornete de la Supraeu, multiplicarea zonelor care se sustrag contiinei: Sinele sau Incontientul propriu-zis, o parte a Eului i Supraeul (primul reprezint incontientul refulat, celelalte dou reprezint incontientul nerefulat), considerarea incontientului ca fiind profund, abisal i nu doar un automatism psihologic, ca la Janet.

Mult vreme s-a meninut o tcere aproape jenant asupra concepiei lui Freud, apoi medicii austrieci Bleuler, Jung i alii au nceput s utilizeze metodele lui Freud. Urmeaz, apoi, etapa postfreudian cu Adler care considera psihismul incontient ca fiind determinat de voina de putere i sentimentul de superioritate (mecanism compensator). Compensarea la Adler joac acelai rol ca refularea la Freud, numai c ambii fac aceeai greeal: absolutizarea acestui mecanism. Jung lrgete, apoi, sfera incontientului. Tot el introduce i termenul de incontient colectiv, interpretat ca o zon supraindividual a psihicului. Incontientul colectiv conine imagini ancestrale (arhetipuri), care ofer individului posibilitatea de a avea acces la sufletul istoriei colective. Muli autori au adus, n continuare, contribuii importante la teoria incontientului. 3.3. Definirea incontientului. Unii autori, inclusiv Freud, au definit incontientul ntr-o manier restrictiv i exclusivist: rezervorul tendinelor nfrnate, nlnuite, refulate, frustrate, cel care explic lapsusurile, pseudoamneziile, actele ratate, visele etc. Alii l definesc ntr-o manier negativ: haos, iraional, nvolburare de pulsiuni oarbe ce nu cunosc nici o organizare, cu efecte inhibitive i dezorganizatoare asupra vieii psihice, innd chiar de patologia mental. Psihologia contemporan: incontientul este o formaiune psihologic ce cuprinde tendine ascunse, conflicte emoionale generate de resorturile intime ale personalitii. El este o schem dinamic deschis lumii, organiznd elementele primite, modelndu-le, integrndu-le n psihic i dnd sens fiinelor i lucrurilor. incontientul nu este lipsit de organizare, ci dispune de o alt organizare, a propriei sale subiectiviti => e puin previzibil, incontientul nu are numai roluri negative, ci i pozitive: rol de energizare i dinamizare a ntregii viei psihice, rol de facilitare a procesului creator (combinri spontane), rol de asigurare a unitii Eului, prin faptul c este principalul depozitor al programelor informaionale i tensiunilor motivaionale pe baza crora, prin organizare specific, se emancipeaz contiina. 3.4. Natura i rolurile incontientului: a) Natura: Incontientul este, preponderent, afectiv i nu absolut, cum nici contiina nu este absolut raional. Dac incontientul cuprinde i elemente cognitive, atunci este el construit din imagini sau din cuvinte? Ey: exist dou teze: - gndirea lui Freud din etapa sa iniial, erotic, n care incontientul era considerat ca fiind format din imagini investite libidinal, - consider c incontientul este structurat ca un limbaj i c, deci, se poate comunica cu el, cu condiia de a-l auzi. Cele dou teze nu sunt ireconciliabile. b) Rolurile: Jung considera c incontientul este superior contiinei pentru c ar conine nelepciunea ce i-a fost conferit prin experiena a nenumrate mii de ani => combinaii subliminale superioare. Un alt autor consider incontientul ca germenele vieii mentale, condiia i elementul su fundamental, funciile lui fiind prepararea i susinerea operaiilor spiritului i eliberarea gndirii pentru a deveni apt de rezolvarea unor probleme. n psihologia contemporan este recunoscut implicarea incontientului n procurarea informaiilor, n soluionarea problemelor, n actele de creaie.

3.5. Tipuri de incontient: Mai muli autori au realizat existena mai multor tipuri de incontient. Freud mprea incontientul n 3: unul latent (sau precontient): strile psihologice ce pot deveni contiente; altul format din faptele psihologice refulate; iar, al treilea este partea cea mai important a Eului ideal. Ralea a mprit clasificarea unui autor astfel: - incontient funcional cu subdiviziunile: incontient fiziologic i incontient psihic - incontient adaptativ cu subdiviziunile: incontient automatic i incontient afectiv. Pavelcu deosebea trei forme ale incontientului: incontientul abisal, incontientul periferic, incontientul temporal. n continuare vom descrie trei tipuri de incontient care au revenit n actualitate: 3.5.1. Incontientul cerebral: Modelul incontientului cerebral a fost propus de neurofiziologie. n timp termenul de incontient cerebral a schimbat cursul gndirii tiinifice, dup ce, iniial, era ignorat. Incontientul cerebral este incontientul fiziologic, pe care l-am putea numi reflex automat care intr n funciune fr ca individul s-i dea seama, dar care afecteaz viaa psihologic contient. O serie de autori au demonstrat faptul c, datorit conexiunii ntre mduva spinrii i creier, cea mai mare parte a actelor sunt reflexe. Secenov: exist trei categorii de micri involuntare: - pur spinale (se produc n timpul somnului, cnd creierul nu acioneaz), - slbite sau oprite (este cazul gndirii care poate frna ultima verig a unui reflex), - consolidate (ca n cazul pulsiunilor). Dar prin demonstrarea existenei incontientului cerebral s-a trecut de la o extrem (omniprezena contiinei) la cealalt (omniprezena incontientului). 3.5.2. Incontientul colectiv: Dac incontientul cerebral era de natur pur fiziologic, material, incontientul colectiv este de natur pur psihologic, spiritual. Exist preri diferite cu privire la incontientul colectiv: Le Bon: incontientul colectiv se caracterizeaz prin impulsivitate, mobilitate, iritabilitate, sugestibilitate i credulitate, exagerare i simplism n sentimente, intoleran, autoritarism, dispariia vieii cerebrale i preponderena celei medulare, dispariia personalitii indivizilor (incontientul mulimilor). Freud: n incontientul colectiv se regsesc sentimente pe care le gsim n orice incontient individual, ele fiind comune mai multor indivizi (ex.: complexul lui Oedip). Jung: psihicul se compune din trei niveluri: - contientul: gnduri sentimente, percepii, amintiri; - incontientul personal (coninuturi care au devenit incontiente pentru c i-au pierdut intensitatea i au fost uitate sau pentru c au fost refulate + coninuturi percepute subliminal, care n-au fost niciodat contiente (complexe corespunztoare arhetipurilor), - incontientul colectiv, care ine chiar de lumea animal, n general: arhetipurile i Sinele. Definiie: incontientul colectiv este acea imens zestre spiritual ereditar, rezultat din evoluia oamenilor, care renate mereu, n fiecare structur cerebral individual. Coninuturi: arhetipuri. Arhetipurile: sunt structuri psihice identice, comune tuturor, constituind motenirea arhaic a umanitii. Arhetipal i dobndit este doar predispoziia de a avea anumite experiene, nu i experiena nsi. Cele mai cunoscute arhetipuri:

Umbra: partea sadic a personalitii; rezult din atrocitile comise de oameni de-a lungul timpului, - Anima: imaginea colectiv a femeii n psihologia brbailor, - Animus: imaginea colectiv a brbatului n psihologia femeilor. Anima i Animus apar ca mijlocitori ntre contient i incontient. Rolul: dispunnd de o mare for, iniiaz, controleaz i mijlocete tririle i manifestrile comportamentale tipice tuturor oamenilor 3.5.3. Incontientul cognitiv. Noiunea a fost lansat de psihologia cognitiv. Nu trebuie demonstrat c oamenii nu contientizeaz procesele, operaiile prelucrrilor informaionale, ci doar produsele. Trebuia demonstrat, ns, c, pe parcursul prelucrrilor exist o serie de procese implicite, incontiente care se convertesc n produse contiente. Existena unui incontient nepulsional, deci nefreudian a fost intuit de Pierre Janet n 1915. Hunt: incontientul cognitiv este o parte a unei tendine interne de a deveni contiente. Aadar, autorul consider c incontientul cognitiv este parte a unui continuu al devenirii contiente. Mai spunea c s-ar putea s nu existe nici o capacitate cognitiv incontient care s nu fie pe cale de a deveni contient. ns aceast concepie sugereaz existena unor diferenieri minimale de grad ntre contient i incontient. Zlate: diferenierile sunt mai profunde. Hrist: procesrile incontiente apar fr dubiu, ns ele analizeaz informaiile primite la un nivel superficial exceptnd cazurile cnd produsele procesului emerg cel puin la periferia contientului. Psihologia cognitiv vede contiina ca pe unul dintre principiile sale fundamentale, iar incontientul cognitiv ca pe o ramur automatizat a acesteia, fr a fi, ns, subordonat contiinei. Relaia dintre contient i incontient 4.1. Probleme generale: Relaia dintre contient i incontient a fost, cel mai adesea, abordat fie prin opoziia fie prin reducia unuia la cellalt. Fiecare are, ns, propriile coninuturi i mecanisme ce nu pot fi reduse unele la altele. Incontientul poate funciona i atunci cnd structurile contiente sunt destrmate (vezi cazurile patologice), ns contientul se destram n lipsa incontientului, de unde i trage seva. Starea fireasc, existenial i acional a celor dou niveluri structural-funcionale ale psihicului o reprezint interaciunea i interdependena lor. n funcie de diferitele ipostaze ale manifestrilor comportamentale ale individului, contientul i incontientul vor fi coordonate i alternate prin praguri mobile => ceea ce e la un anumit moment dat contient, poate deveni la un alt moment dat incontient i invers. Ceea ce e contient este n acord cu experiena individului, ceea ce o contrazice este respins n incontient. Coninuturile incontiente nu sunt inactive, ele influeneaz din umbr comportamentul contient. Incontientul activeaz, modific descrcrile energetico-informaionale ale contientului, iar contientul restricioneaz i stabilizeaz incontientul. 4.2. Tipuri de relaii ntre contient i incontient: Exist trei tipuri de relaii: a) Relaii circulare: constau n faptul c oricare din coninuturile contientului trece n incontient, pentru ca, n urma germinaiei, s treac din nou, nu

neaprat toate, n contient. Schimburile i transformrile sunt continue i reciproce. b) Relaii de subordonare integrativ: - dominarea incontientului de ctre contient (nlarea omului); - dominarea contientului de ctre incontient (degradarea omului). c) Relaiile de echilibrare: realizarea unui uor balans ntre strile contiente i cele incontiente; individul nu este nici contient nici incontient (aipire, reverie, spontaneitate, contemplaie). 4.3. Terapii derivate din relaiile contient-incontient: - Freud: cura psihanalitic pe baza incontientului dinamic, - Goodman: psihoterapia existenial pe baza incontientului existenial (lucrul trit, dar nu cunoscut), - Analiza existenial ptrunde n lumea experienelor pacientului (asemntor cu critica lui Freud), - psihologia umanist (Rogers, Maslow etc.): valorile omului. Gndirea Laturile gndirii: informaional i operaional. Gndirea este un mecanism de prelucrare, interpretare i evaluare a informaiilor. Ea izoleaz generalul i necesarul de singular i accidental. Ea cuprinde unitatea dintre informaii i operaii, pentru c fiecare nou cunotin devine instrument sau mijlocitor pt. nsuirea alteia. Conceptele sunt forme generalizate de reflectare a nsuirilor obiectelor i fenomenelor, sunt uniti cognitive eseniale ale gndirii. Conceptul este acea unitate mental care cuprinde n ea nsuiri comune ale unei ntregi clase de obiecte. Conceptele sunt mai srace, dar mai condensate, sudate i semnificative dect imaginea. Ele sunt interdependente i ierarhizate, sunt structuri structurante. Ele se leag, se relaioneaz i genereaz structuri conceptuale complexe. Rolul lor este de a identifica noile exemple i nonexemple ale conceptului; pt. a nelege principiile implicate de concept; pt. a nelege taxonomia i alte relaii ierarhice; pt. a rezolva probleme care cer nelegerea conceptului. Ele sunt sisteme de rspunsuri nvate care permit organizarea i interpretarea elementelor furnizate de percepii i care influeneaz comportamentul, independent de orice stimulare venind din mediu, permindu-ne aplicarea automat a experienelor noastre trecute la situaia prezent. Fr concepte obiectele ni s-ar prea, de fiecare dat, noi. Ele au fost studiate i de logic, pt. ei definesc clase de obiecte date sau construite, care sunt comune pt. toi indivizii. Sunt concepte pure. Psihologia abordeaz conceptul nu numai ca produs, ci i ca proces. Suportul conceptului este fie cuvntul, fie expresia verbal. Dup gradul de generalitate, conceptele se mpart n individuale, particulare, generale. Dup existena unui corespondent n realitate sunt concrete i abstracte. Dup calea de formare sunt empirice i tiinifice. Noiunile empirice in de procesul comunicrii umane i de cel al nvrii spontane, latente. n coninutul lor intr nsuirile neeseniale, accidentale, restrictive ale obiectelor i fenomenelor, nsuirile concrete, particulare, locale, dependente de contiguitate i covarian i nu de necesitate. Dei sunt foarte fragile i imprecise ndeplinesc un mare rol prin valoarea lor practico-operatorii mai ales la vrstele mici. Noiunile tiinifice sunt constructe ipotetico-deductive, presupun deliberri contiente, inserie voluntar i coordonri raionale nuntrul sistemului intelectual. Ele conin nsuirile eseniale ale obiectelor i fenomenelor, cele obiective i necesare, legitile acestora, invarianii. Aceste noiuni au un caracter mobil, flexibil, dinamic, structurat i organizat. Sunt legate n reele constituind o piramid a noiunilor, care este aceeai la toi indivizii.

Cele dou tipuri de concepte sunt att genetic, ct i funcional legate ntr-o permanent unitate i continuitate. Empiricul este punct de pornire, dar i piedic pt. tiinific. Cele tiinifice se tocesc i ajung la semitiinific. tiinificul modeleaz empiricul. Prototipul. Este membrul unei categorii care conine cele mai multe atribute ale categoriei respective. El seamn mai mult cu obiectele din categorie i mai puin cu cele care nu fac parte din categorie. Prototipul a fost calculat n funcie de timpul de reacie (recunoaterea apartenenei elementului la categorie) i de frecvena evocrii exemplarelor unei categorii. Teoria prototipului postulate: conceptele au structur de prototipuri (prototipul fiind cel mai bun exemplu pt. concept), nu exist o limit clar ntre atributele necesare i suficiente pt. a introduce un element ntr-o clas, relaiile dintre categorii sunt neclare, locul conceptelor n piramid poate varia, categoria membrilor unui concept este determinat prin asemnarea atributelor obiectului cu atributele prototipului. Apartenena este definit n termeni de distan i nu n termeni de proprieti. Ceea ce constituie un prototip pt. un individ nu este, neaprat, un prototip i pentru altul. Prototipul este un exemplu de gndire implicit, amplasndu-se ntre percepie i gndire. Latura operaional. Cuprinde ansamblul operaiilor i procedeelor mentale de transformare a informaiilor, de relaionare i prelucrare, combinare i recombinare a schemelor i noiunilor n vederea obinerii unor cunotine noi sau a rezolvrii unor probleme. Operaiile gndirii sunt de dou feluri: fundamentale (prezente n orice act de gndire: abstractizare / generalizare, comparaie etc.) i instrumentale (folosite n anumite acte i particularizndu-se n funcie de context: algoritmic / euristic, divergent / convergent etc.) Caracterul operatoriu al gndirii. Binet, n 1903, depind asociaionismul iniial a pus n eviden caracterul specific al afirmaiilor, negaiilor, judecilor etc., acestea fiind ceea ce desemnm azi ca operaii. Reprezentanii colii de la Wrzburg considerau c exist un izomorfism ntre actele gndirii i structura logic, gndirea aprnd ca o oglind a logicii. Otto Selz introduce conceptul de operaie, face clasificarea operaiilor i analizeaz succesiunea actului gndirii, fiind considerat fondatorul psihologiei moderne a gndirii. Operaiile intelectuale descrise de Selz sunt: completarea complexului care const n umplerea breei, nlocuirea necunoscutei cu o cunoscut; abstractizarea selectiv presupune detaarea caracteristicilor obiectului i a relaiilor dintre componentele complexului; reproducerea asemnrilor cutarea unor noi nsuiri ale obiectului, care, comparate cu cele desprinse deja, dau posibilitatea stabilirii unor corespondene, coincidene sau identificri pariale. Claparde introduce termenul de implicaie prin care desemneaz legturile ce se stabilesc ca o necesitate intern ntre diferite noiuni, asigurnd, astfel, nelegerea. Dar nu vede n implicaii produsul activitilor operatorii sau preoperatorii. Piaget: trstura fundamental a gndirii logice este de a fi operatorie, adic de a prelungi aciunea, interioriznd-o. Aciunea, la rndul ei, este izvorul i mediul inteligenei. Gndirea dispune de structuri complexe care scap introspeciei, iar analiza ei comportamental recurge la simple descripii. De aceea, singura metod fecund este de a studia geneza structurilor gndirii de la natere i pn la vrsta adult. Operaiile gndirii. Analiza i sinteza. Analiza presupune dezmembrarea mental a obiectului n elementele sau prile componente n vederea determinrii proprietilor eseniale, a semnificaiei fiecrui element n cadrul ntregului. Sinteza pleac de la elementele date izolat i reconstruiete mintal obiectul. Analiza orienteaz dezmembrarea obiectului spre finalitatea diferenierii nsuirilor,

10

iar sinteza presupune relaionarea logic a nsuirilor obiectului, integreaz obiectul ntr-o clas i desprinde un principiu logic de dezvoltare i interaciune. Analiza i sinteza din gndire trebuie desprinse de cele senzorial-perceptive. n gndire operndu-se cu obiecte mentale, de obicei, fr corespondent n realitate. La nivelul gndirii analiza trece n abstractizare, iar sinteza n generalizare. Analiza i sinteza se conin. Abstractizarea i generalizarea. Abstractizarea nseamn reinerea a ceva i lsarea la o parte a altceva. A generaliza nseamn fie a ne ridica n procesul cunoaterii de la nsuirile concrete, particulare la nsuiri din ce n ce mai generale, fie a extinde nsuirile unui obiect asupra unei categorii de obiecte. Aceste operaii au forme senzorial-perceptive i forme abstracte, n funcie de elementele prelucrate i de planul n care se desfoar. Tipuri de abstractizri: prin izolare: desprinderea total a unui obiect de celelalte, prin subliniere: elementul abstras nu este detaat complet, ci situat mintal pe primul plan, celelalte constituind fondul, planul al doilea, aceste abstractizri pot fi pozitive (reinerea esenialului) sau negative (eliminarea neesenialului). analitic: cnd elevul desprinde contient caracteristicile eseniale i cele neeseniale i le opune sprijinindu-se pe o cunoatere sintetic a acestora. n psihologia cognitiv, abstractizarea este asociat ateniei selective. Ea este prezent n: clasificare i sortare, modificare a clasificrilor, rezolvare de probleme. n abstractizare, un mare rol l au urmtorii factori: atributele obiectelor, nivelul abstractizrilor (abstractizri ale abstractizrilor), extensia i coninutul conceptelor (relaie invers), gradul de familiaritate (mai familiar => mai uor de abstractizat). Generalizarea face apel la inferenele deductive i inductive. Generalizarea conceptual elaborarea unui concept include posibilitatea aplicrii lui la o multitudine de obiecte i la o clas de elemente. Comparaia. Este o premis sau mijloc pentru toate celelalte operaii. A compara nseamn a stabili mintal asemnrile i deosebirile eseniale dintre obiecte i fenomene pe baza unui criteriu. i comparaia funcioneaz la niveluri diferite. Comparaia ncepe cu un act sintetic (corelarea nsuirilor), continu cu unul analitic (desprinderea asemnrilor i deosebirilor) i se finalizeaz printr-o nou sintez i generalizare (unete ce este comun). Operarea pe baza materialului verbal asigur un randament crescut al comparaiei. Concretizarea logic. Concretizarea este un proces de ilustrare sau de lmurire a unei teze generale cu ajutorul unui exemplu (Levitov) a ne limita, ns, numai la att ar fi extrem de puin i nesemnificativ. Este, mai degrab, o ridicare de la abstract la concret, un efort al gndirii de a ptrunde ct mai adnc n concreteea obiectelor i fenomenelor. Concretizarea nu este inversul abstractizrii i generalizrii (asta nsemnnd c, n concretizare, ne-am ntoarce la punctul de plecare), ci este o continuare a drumului cunoaterii, o reinterpretare i o regndire a punctului de plecare. Ea are rolul de a ctiga ce s-a pierdut prin abstractizare, adic interdependena i corelaia aspectelor obiectului. Este probabil ca elevii s poat opera cu abstractizri (cu nsuirile izolate ale obiectelor), dar s nu poat opera cu fapte concrete (probleme de matematic sau fizic pe care le pot rezolva uor teoretic, dar cnd se opereaz cu obiecte concrete avnd aceleai caracteristici, elevii au dificulti). Concretizarea logic este una dintre cele mai complexe operaii ale gndirii, ntruct ea reprezint o continuare fireasc a celorlalte i pentru c include n structura sa elemente, aspecte din toate celelalte operaii. Ea debuteaz cu sintez (corelarea abstraciilor simple desprinse prin analiz i cu nchegarea lor n legi), continu cu corelarea produselor acestei analize, deci a

11

legilor ntre ele, ajungnd la alte legiti i se ncheie cu raportarea diverselor legi la condiiile noi. Diferena concretizrii logice de celelalte operaii ale gndirii se realizeaz prin urmtoarele elemente: a) coninut (analiza i abstractizarea opereaz cu nsuiri eseniale i neeseniale, iar concretizarea doar cu cele eseniale); b) mod de funcionare (analiza i abstractizarea difereniaz, selecteaz i confrunt nsuiri, iar concretizarea le coreleaz); c) efecte (prin analiz i abstractizare obinem nsuiri eseniale n form pur, iar prin concretizare sunt reliefate formele specifice de manifestare a acestor abstracii pure). Toate acestea duc la construirea mintal a unor obiecte tot mai complexe, la cunoaterea, nelegerea i stpnirea tot mai aprofundat a concretului senzorial i obiectual, la mbogirea n coninut i semnificaie a nsei abstraciilor. STRUCTURILE COGNITIVE ALE GNDIRII Cele dou laturi ale gndirii, informaional i operaional, nu sunt separate, ci dimpotriv, informaiile i operaiile se organizeaz dnd natere unor formaiuni psihice care poart denumirea de structuri cognitive ale gndirii. 3.6.1. Definire i caracteristici. Conceptul de structur cognitiv a gndirii a fost lansat i dezvoltat prin anii 60-70. Ali termeni cu aceeai nsemntate ar fi schem cognitiv i construct personal. Ausubel i Robinson formuleaz trei accepiuni ale acestui concept: una general: structura cognitiv desemneaz coninutul i organizarea global a ideilor unui individ dat; una cu un grad mediu de generalizare: structura cognitiv se refer la coninutul i organizarea ideilor unui individ ntr-un anumit domeniu al cunoaterii; una specific: structura cognitiv vizeaz aspecte ale coninutului i organizrii conceptelor i propoziiilor imediat rezolvabile i care nruresc nvarea i reinerea unor uniti relativ mici din tema nou cu care se leag. Structurile cognitive ale gndirii cuprind informaiile mbibate de operaii sau operaiile susinute informaional. Zlate: structurile cognitive sunt sisteme, blocuri organizate de informaii ce presupun diferenierea, specializarea i ierarhizarea interioar a elementelor componente, relativ constan i operativitate, conexiuni cu alte sisteme cognitive ale intelectului, conducnd la efecte adaptative sau dezadaptative. Caracteristici: Completitudine i complexitate. Aceast caracteristic se refer la coninutul structurilor cognitive i la unele particulariti ale acestora, cum ar fi: extensie sau restrngere, simplitate sau complexitate, bogie sau srcie, articulare sau dezarticulare. Se nelege de la sine c o structur cognitiv a gndirii extins, bogat, ampl, complex, articulat va fi mult mai util individului dect o alta simpl, srccioas, ngust, dezarticulat. De altfel, cei caracterizai prin simplitate cognitiv judec fenomenele i evenimentele dup similariti, dup aparene, de regul au tendina de a simplifica. Oamenii cu simplitate cognitiv nu pot s-i neleag pe cei care sunt mai compleci i mai subtili dect ei. Operativitate. Vizeaz gradul de flexibilitate, mobilitate sau de inerie i rigiditate ale structurilor cognitive. Aceast caracteristic nu se refer la ce gndete individul, ci la cum gndete. Ineria i flexibilitatea depind de modul de nvare a conceptelor, de modul de formare a operaiilor gndirii i de exersarea lor. Un concept nefolosit se va solidifica n timp i va deveni o piedic n demersurile gndirii. Caracter evolutiv. Structurile cognitive nu stagneaz, ci apar i se dezvolt treptat, evolueaz de la forme relativ simple, la forme extrem de complexe. O dovad a acestui lucru este evoluia stadial a lui Piaget. Aflate ntr-o continu formare, constituire, dezvoltare,

12

rennoire, structurile cognitive ale gndirii i vor pune amprenta att asupra gndirii generale a individului, ct i asupra celei specifice, situaionale. 3.6.2. Rolul structurilor cognitive ale gndirii n activitile de cunoatere. Structurile cognitive produc efecte adaptative sau dezadaptative asupra conduitelor raionale ale individului. Ele se interpun ntre ce intr i ce iese din gndire, mediind sau filtrnd aceste coninuturi. Principalele activiti ale gndirii sunt puternic influenate de aceste structuri. Dac ele sunt srccioase, inerte sau incomplet formate pot intra n funciune bariere i blocaje ale activitilor cognitive, la care ne vom referi n continuare: Orbirea gndirii. Const n imposibilitatea sesizrii a ceea ce este esenial ntr-o problem ncrcat cu multe date superflue, ascunse, mascate, aezate dezordonat (problema cu pasrea i trenurile); uneori soluia este chiar dat n problem, dar este uitat (problema cu timbrele); sau nu pot fi imaginate anumite aciuni pentru anumite obiecte (problema cu perlele). Fenomenul orbirii gndirii se datoreaz simplitii structurilor cognitive, caracterului lor rigid. Stereotipia gndirii. Presupune perseverarea gndirii n aceeai direcie sau manier de lucru i atunci cnd condiiile problemei s-au schimbat sau cnd soluionarea ei s-ar putea face pe o cale mai simpl i mai direct. Ex. cu problema celor 9 puncte, cea a beelor de chibrit, cea a pomilor de crciun i cea a vaselor cu ap. Stereotipia gndirii se explic prin setul (sau montajul) subiectului format fie n experiena anterioar, fie n chiar cursul soluionrii unor probleme de acelai fel. Fixitatea funcional. Reprezint imposibilitatea gndirii de a acorda unor obiecte i alte utilizri dect cele normale, fireti n vederea folosirii lor n alte scopuri. Ex. problema cu lumnrile, generatorul i ntreruptorul i cea cu pendularea sforii. 3.6.3. Semne de ntrebare Sunt aceste fenomene universale, adic pot fi ntlnite n orice cultur i civilizaie? Este probabil s se schimbe coninutul acestor blocaje i bariere, dar, ntr-o form sau alta, exist o mare probabilitate ca ele s fie prezente la toi oamenii din toate culturile. Evoluia istoric a societii, tiinei, culturii, tehnologiei etc. nu se repercuteaz oare i asupra evoluiei structurilor cognitive ale gndirii? Cele mai multe cercetri s-au realizat n anii 30 40. Este posibil ca n prezent, datorit bombardrii informaionale mintea uman s se mai fi flexibilizat. La cine este de ateptat ca aceste fenomene s se manifeste mai pregnant, la copii sau la aduli? La prima vedere ele ar trebui s apar la copii, pentru c structurile cognitive sunt insuficient formate; dar, oare, structurile cognitive ale adultului, fiind mai consolidate nu sunt i mai rigide, pe cnd ale copilului mult mai flexibile? Se poate obine o ameliorare a fenomenului de influen negativ? i, dac da, cum anume? Unele cercetri au artat c acest lucru este posibil. Care este natura rigiditii gndirii? Este interpretat de diferii autori n maniere diferite. Pavlov era de prere c rigiditatea gndirii se datoreaz ineriei tipului de activitate nervoas superioar, inerie ce const n trecerea greoaie de la excitaii la inhibiii sau invers sau n modificarea cu dificultate a stereotipului dinamic atunci cnd se modific condiiile externe. Alii cred c responsabil pentru asta ar fi nivelul asimilrii cunotinelor, rezolvarea problemelor fiind mediat de experiena trecut a individului. ACTIVITILE GNDIRII Conceptualizarea, nelegerea, rezolvarea de probleme, raionamentele, decizia i creaia sunt activitile fundamentale ale gndirii, care o individualizeaz n raport cu alte mecanisme psihice. 5.1. Conceptualizarea.

13

A conceptualiza nseamn a ajunge la concept, a intra n posesia conceptului, cu alte cuvinte, a forma sau asimila conceptele. Conceptualizarea este capacitatea de abstractizare a nsuirilor unei clase de obiecte ce sunt apoi ncorporate ntr-o imagine sau ntr-o idee concept, de asemenea, capacitatea de a sesiza atributele distinctive ale unei clase de obiecte. Conceptele nu sunt nnscute, ci elaborate de-a lungul vieii. n formarea conceptelor s-au confruntat dou orientri: empirist i raionalist. Prima considera c n formarea conceptelor este necesar expunerea repetat la un obiect i extragerea invarianilor (corect n privina conceptelor empirice), cealalt considera conceptele ca fiind entiti mintale prezumate n vederea explicrii i aciunii. Conceptualizarea este un proces complex care a dus la multe controverse ntre diferii oameni de tiin. Rezultatul acestora const dintr-o serie de modele explicative. 5.1.1. Modelul suprapunerii imaginilor. Unul dintre primele modele. A fost propus de Francis Galton i este de inspiraie asociaionist. Galton era de prere c noiunile se formeaz prin simpla suprapunere i contopire a imaginilor obiectelor. Ceea ce ducea la consolidarea legturilor corespunztoare particularitilor comune mai multor obiecte i slbirea legturilor corespunztoare particularitilor deosebite ale obiectelor. Ca limit, materialismul mecanicist al lui Galton nu explic dezvoltarea conceptelor. Cercetrile de mai trziu au artat c doar att nu este suficient. Noiunile se formeaz prin utilizarea formelor verbale n desprinderea generalului de particular. Prerea lui Galton are, mai mult, un caracter istoric, dar constituie i un avertisment pentru cei ce au exclus complet imaginea i rolul ei din procesul formrii noiunilor. 5.1.2. Modelul mediaionist. Ceea ce conteaz n formarea noiunilor nu este nici numrul asociaiilor, nici trinicia lor, ci condiiile funcionale ale apariiei noiunii, factorii fundamentali mediatori care regleaz cursul asociaiilor i, deci, al elaborrii noiunilor. Narziss Ach considera c importante sunt sarcina. Formarea noiunii nu are loc conform schemei lanului asociativ, ci unei scheme orientativ-determinant (n care procesul orientat ctre un scop este alctuit dintr-un ir de operaii ce joac rolul de mijloace n raport cu rezolvarea sarcinii principale). Pentru demonstrarea acestei idei el propune i o metod original numit metoda genetico-sintetic, prin care sunt introduse noiuni noi, inexistente n realitate, n gndirea subiecilor n condiii experimentale. Dou sunt meritele lui Ach n explicarea procesului formrii noiunilor: sublinierea caracterului productiv al acestui proces; accentuarea rolului momentului funcional n apariia noiunii. Vgotski consider c prezena scopului este un moment necesar, dar nu i suficient pentru apariia activitii cu finalitate; scopul i tendina determinant pun n micare procesul, dar nu-l ordoneaz. Cele care fac asta sunt mijloacele cu ajutorul crora se realizeaz o activitate orientat spre un scop, unul dintre aceste mijloace eseniale reprezentndu-l semnul (cuvntul). Metodica folosit de Vgotski pentru a-i demonstra teoria era cea a dublei stimulri care, n esen presupunea folosirea a dou categorii de stimuli: un ir de stimuli ndeplinea funcia obiectelor asupra crora se orienta activitatea subiectului (figuri geometrice de diferite culori, dimensiuni), cellalt ir ndeplinea funcia semnelor cu ajutorul crora se organiza activitatea subiectului (un cuvnt fr sens scris pe figurile geometrice, care nu se vedea dect dac era artat). Ideea era de a pune mpreun figuri cu acelai cuvnt. Trebuie, totui, s subliniem c Vgotski exagereaz atunci cnd consider c noiunea ofer cheia pentru nelegerea psihicului, n realitate activitatea cu sens desfurat de subiect stnd la baza acesteia. De asemenea, exagereaz rolul interaciunii dintre contiine (mai ales ntre copii i aduli), pe care o consider o adevrat for motrice a dezvoltrii psihicului. 5.1.3. Modelul aciunilor intelectuale.

14

P.I. Galperin (1952), pornind de la ideile lui Vgotski, dar criticnd unele idei i exagerri, a ajuns la o explicaie psihologic (referindu-se la orientare, imagine i aciune) i acional a formrii noiunilor (axat pe sublinierea rolului aciunilor intelectuale). Dup Galperin orientarea poate fi incomplet (care duce la tatonri i erori), complet (cu tatonri i erori ntmpltoare, realizndu-se un transfer limitat) i complet (bazat pe reprezentarea legturilor, coninuturilor i transferul total). Tot el consider c n gndire este vorba despre orientarea n lucruri pe baza imaginilor i nu despre lucrurile propriu-zise sau despre imaginea lor ca atare, imaginea constituie una din laturile specifice omului i animalelor. Este vorba nu despre imaginea izolat, ideal, ci cea raportat la activitatea n structura creia joac un rol util i n care chiar se formeaz. Imaginea nu mai provoac aciunea i semnificaia ei este precizat n funcie de adaptarea aciunii la cmpul imaginii. Aciunea este unitatea fireasc a gndirii realizat prin dou verigi diferite ca importan: cea de orientare (aparatul de conducere) i cea de executare (transformarea real). Se militeaz pentru construirea, formarea deliberat i dirijat a aciunilor. Galperin consider c trecerea aciunilor din exterior n interior se face prin mai multe etape: aciunea extern, planul limbajului oral i, apoi, aciunea intelectual. Limitele concepiei in de artificialitatea aciunilor intelectuale, etapa material poate lipsi, experimentele ngrdesc mult iniiativa elevului etc. Galperin a depit aceste limite n experimentele ulterioare lund n calcul o serie de factori neglijai pn atunci: procesele euristice, motivaia, gndirea creatoare .a. 5.1.4. Modelul atributelor definitorii. Bruner, Goodnow i Austin (1956). Modelul pornete de la distincia operat de logicieni ntre sfera (extensiunea) i coninutul (intensiunea) conceptului. Sfera este setul de entiti care reprezint membrii conceptului, iar coninutul vizeaz numrul de atribute care arat ce nseamn a fi membrul unui concept => un concept poate fi caracterizat printr-un numr de atribute definitorii, asimilarea atributelor echivalnd cu formarea conceptului. Postulatele modelului, sistematizate de Eysenck i Keane: a) nelesul unui concept poate fi redat printr-o list de atribute intercorelate; b) atributele sunt elemente de baz, atomii necesari construirii blocurilor de concepte; c) fiecare atribut e necesar i toate la un loc suficiente pt. a defini un concept; d) n virtutea existenei acestor atribute, membrii conceptului sunt clar definii, n sensul c se tie cu precizie cine este i cine nu este membrul unei categorii; e) toi membrii unui concept sunt egali reprezentativi; f) cnd conceptele sunt organizate ntr-o ierarhie, definirea unui concept mai specific presupune acordarea tuturor atributelor conceptului supraordonat (o vrabie va avea atributele tuturor psrilor). Strategiile puse n eviden de Bruner n formarea conceptelor, n condiii artificiale sunt: strategia explorrii simultane (a alternativelor), strategia explorrii succesive, strategia centrrii moderate (schimbarea succesiv a atributelor n raport cu ipotezele) i strategia central i riscant (cu un atribut luat drept centru). n realitate, ns, strategiile abordate de subieci sunt: strategia exemplar (raportarea noului obiect la un obiect concept din minte) i strategia testrii ipotezelor (se emit ipoteze n legtur cu un prim obiect, noile obiecte fiind raportate la aceste ipoteze). Cercetrile mai noi au artat c stabilirea atributelor definitorii se realizeaz dependent de informaiile deinute de subieci i de setul lor de ateptri. Limite: este dificil stabilirea atributelor definitorii; opinia potrivit creia toate atributele definitorii ale unui concept sunt la fel de importante este eronat, la fel i concepia c toi membrii unei categorii sunt egali. 5.1.5. Modelul comparrii atributelor.

15

Rips (1973) i Smith (1974). Postulatele sintetizate de Eysenck i Keane: a) un concept are dou categorii de atribute: definitorii i caracteristice; b) atributele definitorii sunt miezul definiiei unui concept, ele fiind deinute de toi membrii; c) atributele caracteristice arat ct de tipic este un membru pt. o categorie; d) formarea conceptelor se face prin compararea tuturor atributelor ntre ele, apoi doar a celor definitorii; e) pasul doi e facultativ, se realizeaz doar dac primul eueaz n producerea unui rezultat favorabil. Muli autori consider c acest model este fie un caz particular al teoriei prototipului, fie aceeai idee, doar c se vorbete de proprieti i nu de prototipuri sau c este o variant intermediar ntre varianta clasic (modelul atributelor definitorii) i varianta relativist (teoria prototipului). Limite: ca i mai sus, este greu de determinat atributele definitorii; greu de fcut distincie ntre atributele definitorii i cele caracteristice; procesul formrii noiunii este prea mult legat doar de comparare. 5.1.6. Alte modele actuale. Cercetrile anilor 80 au ncercat s depeasc viziunea conceptelor ca entiti separate i cea static asupra cunoaterii, accentund relaiile, legturile, combinrile dintre concepte i caracterul dinamic al formrii i utilizrii acestora. Astfel au emers trei modele: modelul combinrii conceptelor (Osherson i Smith, 1981) care se refer la conceptele combinate (ex. curs de cai) care nu pot fi reduse la nici unul din termeni, fr a se dizolva; modelul coerenei conceptuale (Murphy i Medin, 1985) ncearc s explice coerena conceptual, pt. c doar similaritatea dintre membrii nu este suficient; modelul instabilitii conceptelor (Barsalou, 1982) pune n eviden o serie de concepte create ad-hoc, cu mare instabilitate, dar cu un rol enorm pt. cunoatere. 5.2. nelegerea. Reprezint semnul distinctiv al gndirii. 5.2.1. Natura i caracteristicile nelegerii. Pavlov: nelegerea este o nchidere brusc de circuit. Ea presupune utilizarea vechilor cunotine n vederea desprinderii unor noi cunotine, momentul nelegerii fiind echivalent cu ncadrarea noilor cunotine n cele vechi. Ausubel i Robinson (anii 60) dou accepiuni ale nelegerii: ca proces al rezolvrii de probleme, presupunnd o abordare orientat ctre emiterea i verificarea de ipoteze i ca produs al rezolvrii de probleme, presupunnd posibilitatea imediat a reproducerii i transpunerii. Este redus, astfel, la procesul rezolvrii de probleme. Prin anii 70 nelegerea este definit ca o relaie de ptrundere i relevare a relaiilor eseniale dintre obiectele i fenomenele realitii sau ca o latur funcional a intelectului uman n sensul codificrii conceptelor i decodificrii refereniale. Zlate a nelege nseamn: a) a sesiza existena unei legturi ntre setul noilor cunotine i setul vechilor cunotine gata elaborate; b) a stabili efectiv, uneori i rapid, natura i semnificaia acestei legturi; c) a ncadra i ncorpora noile cunotine n cele vechi, care, n felul acesta, se modific i se mbogesc. ncorporarea, dup cum spuneau i Ausubel i Robinson, se face prin: subsumare derivat (ideea nou este un caz particular al celei vechi), subsumare corelativ (ideea nou presupune o transformare a ideii vechi); supraordonare (ideea nou este mai general dect ideea veche) i relaionarea combinatorie (noile idei sunt congruente cu un fond cuprinztor de idei relevante). Din punct de vedere operaional, nelegerea este un proces analitico-sintetic: debuteaz cu desprinderea elementelor eseniale ale materialului i recorelarea lor.

16

Caracteristicile nelegerii: caracter contient (nu poate fi realizat n afara contiinei); caracter mijlocit (se bazeaz pe actualizarea informaiilor elaborate anterior); caracterul activ (presupune aciune mental i practic i, chiar, efort voluntar). 5.2.2. Formele nelegerii i factorii ei determinani. nelegerea nu este uniform, ci dispune de diferite forme: nelegerea elementar (asemnri i abstracii simple) i nelegerea superioar (extensia conceptelor, simbolism i raportarea la un sistem informaional bine organizat); nelegerea implicit (nelege, dar nu poate explica) i nelegerea explicit (exprimare verbal); nelegere spontan (instantanee) i nelegere discursiv (desfurarea n timp). Alte forme: nelegerea empatic (a comportamentelor i tririlor psihice ale altor persoane), nelegerea contextual (contextul determin nelegerea cuvintelor), nelegerea social (a relaiilor interindividuale i a statutelor sociale). Avnd un caracter suplu i dinamic, exist factori care o pot facilita sau bloca. Un prim factor sunt ideile-ancor sau structurile cognitive (gradul lor de structurare), un altul ar fi particularitile noului material (asociativitatea capacitatea de a se asocia a materialului vechi; substanialitatea capacitatea de a rmne constant chiar i cnd se folosete un termen verbal echivalent; structurarea logic caracterul logic al relaiei dintre cele dou categorii de materiale) i prezena inteniei un rol important l joac limbajul. 5.3. Rezolvarea problemelor. Intr n funciune doar n situaiile problematice. Rezolvarea problemelor ocup rolul central n psihologia gndirii, celelalte activiti constituind, din anumite puncte de vedere, probleme de rezolvat sau faze, etape ale procesului rezolutiv. De aceea rezolvarea de probleme reprezint unul dintre criteriile revelatoare ale nivelului de elaborare ale gndirii individului. 5.3.1. Rezolvarea problemelor n diferite orientri psihologice. Pentru gestaltiti problema echivaleaz cu un dezechilibru aprut ntre subiect i mediu ca urmare a omiterii sau ntreruperii diferitelor verigi ale cmpului relaional; altfel spus, problema este o structur nencheiat, n timp ce soluia este o structur nchis, nchiderea avnd loc printr-o restructurare a cmpului perceptiv (brusc i nu sistematic). Gestaltitii pierd din vedere rolul experienei anterioare, reducndu-l doar la gndirea reproductiv (adic reproducerea soluiei deja cunoscute). Influenele negative ale experienei anterioare (stereotipia gndirii, fixitatea funcional) au fost intens exploatate de gestaltiti. ns ei nu au posedat mijloace i tehnici pentru a construi modele de complexitatea cerut de ei, ns au anticipat revoluia cognitiv n domeniile care vor fi exploatate mai trziu. Pentru behavioriti problema este orice situaie extrem n raport cu care organismul, interpretat ca ntreg, nu dispune de un rspuns elaborat prin condiionare. Ca urmare organismul acioneaz prin ncercare i eroare, prin eliminarea verigilor de prisos pn cnd stabilete o relaie ntre stimul i rspuns, relaie care, ntrit prin legile efectului, va deveni o modalitate habitual a organismului. Aadar au explicat rezolvarea de probleme n termenii relaiei dintre stimul i reacie. Conexiunea dintre S i R se realizeaz sub form de lan cu nenumrate elemente mediaionale verbale => comportamente superioare. n rezolvarea de probleme exist o categorie de rspunsuri i o ierarhie n cadrul categoriei; un rspuns va fi ales n funcie de frecven. Psihologia genetic consider c n rezolvarea problemelor este important desfurarea operaiilor gruprilor. Problema apare cnd un subiect se ntlnete cu un fapt nou, neclasificat; asta duce la dezechilibrul gruprilor; rezolvarea de probleme const n clasificarea acestui nou fapt. Pornind de al psihologia genetic (Piaget) Miclea i Radu propun o perspectiv psihologic asupra problemei, care cuprinde urmtoarele postulate: a) problemele au un caracter psihogenetic, deoarece structurile cognitiv-operatorii din care apar sunt rezultatul evoluiei psihogentice; b) funcia erotetic problema fiind generatoare de noi structuri; c) are o schem

17

direcional vectorial, care va prefigura soluia; d) are un model mintal acceptor evalueaz soluia. Inhelder i Piaget au elaborat o concepie ntre behaviorism i gestaltism, astfel ei considerau c a rezolva o problem nseamn practic a aplica structurile generale ale cunotinelor la nite coninuturi specifice demers descendent. Dac n formarea structurilor inteligenei centrarea trebuie fcut pe subiectul epistemic, pe gndirea tiinific, n analiza procedeelor de rezolvare accentul se pune pe subiectul psihologic (scopuri, mijloace, control). Astfel este renovat conceptul de schem, cu urmtoarele caracteristici: a) este reproductibil recunoate situaiile la care este aplicabil, b) este asimilatoare (a situaiilor), c) caracter teleologic (control). Rezolvarea de probleme const n punerea n disponibilitate a schemelor evocate de situaii, n organizarea de ctre ele att a reprezentrilor situaiei, ct i a tentativelor de soluionare. Psihologia cognitiv consider c rezolvarea problemelor const n elaborarea ipotezelor, stabilirea strategiilor de cutare i elaborare a informaiilor, acestea din urm referindu-se i la datele prezente i la cele absente este un proces de prelucrare a informaiilor. Cognitivitii se bazeaz pe experiena anterioar, pe structurile informaional-operaionale stocate. Pentru cognitiviti sunt importante 3 elemente: spaiul problematic (ansamblul strilor situaiei care sunt accesibile; rezolvarea problemei gsirea drumului de la starea iniial la starea final), operatorul (elementul care permite rezolvarea problemelor deplasarea, modificarea etc.) i explorarea euristic. Aceste idei au dus la conceperea unor modelri pe calculator a procesului rezolvrii de probleme. Diferenele dintre cele patru perspective nu sunt att de mari i de profunde pe ct par. Problema este vzut universal ca un dezechilibru, iar rezolvarea ca o refacere a lui. Chiar mecanismele implicate sunt relativ asemntoare, chiar dac au denumiri diferite: restructurare, reorganizare, integrare, prelucrare. Diferenele provin din modul de concepere a funcionalitii acestor mecanisme, din considerarea sau refuzul experienei anterioare, rolul subiectului (om, computer) i conceptele general teoretice ale autorilor lor (nativismul i empirismul). 5.3.2. Procesualitatea rezolvrii problemelor. Problema se asociaz cu bariera, obstacolul, semnul de ntrebare. Situaia problematic devine ceea ce este atipic, ambiguu i genereaz tensiuni i frustrri n subiect. La apariia situaiei problematice concur lipsa unor modaliti obinuite de aciune ca i existena a dou sau mai multe alternative egal probabile. Confruntarea situaiei problematice cu disponibilitile rezolutive conduc la spaiul problematic, care nseamn reprezentarea problemei. Exist spaii problematice diferite pentru indivizi diferii. Aceste spaii problematice prezint trei categorii de stri: iniiale, finale i intermediare. Trecerea de la o stare la alta se face prin implicarea operatorilor i constrngerilor de aplicare. Procesualitatea rezolvrii de probleme include, n funcie de autori, fie cinci pai: 1. faza de dubiu, 2. faza de identificare a problemei, 3. faza raportrii sarcinii i a cadrului problemei la ansamblul de cunotine anterioare, 4. faza verificrii succesive a ipotezelor sau a reformulrii problemelor i 5. faza ncorporrii soluiei gsite n cunotinele anterioare; fie trei pai: 1. nelegerea problemei, 2. elaborarea ipotezelor/soluiilor i soluia operat asupra ipotezelor/soluiilor alternative i 3. testarea i evaluarea soluiilor. Procese rezolutive (tot ceea ce se ntmpl n timpul rezolvrii problemelor): interpretarea situaiei sau reprezentarea problemei, elaborarea scopurilor i planificarea, reinerea strilor deja ntlnite i evaluarea rezultatelor obinute. Mecanisme rezolutive (reguli sau sisteme care angajeaz procesele solicitate de rezolvarea problemelor): activarea n memorie a semnificaiilor, a cunotinelor declarative i procedurale; producerea inferenelor: raionamentele; memorarea; mecanismele deciziei. 5.3.3. Criteriile particularizrii conduitelor rezolutive

18

1. Durata procesului rezolutiv (mai scurt sau mai lung), ceea ce ascunde sau relev procesualitatea. 2. Natura problemei: probleme colare (gata formulate i date spre soluionare) i probleme ale vieii reale (individul le formuleaz singur). Diferene cele ale vieii reale a) au un scop mai greu de definit, b) incertitudine privind corectitudinea soluiei, c) numr nelimitat de criterii relevante, d) decizia implic procese extralogice. 3. Gradul de structurare a problemelor: probleme bine definite i probleme slab definite. 4. Gradul de dificultate al problemelor: a) reproductiv-necreative (gndire reproductiv, algoritmi), b) demonstrativ-explicative (starea final bine definit), c) euristic-creative (starea iniial clar), d) inventiv-creative (starea iniial clar), e) de optimizare sau reproiectare creativ (starea iniial clar). Strategii rezolutive: strategia elaborrii i testrii soluiilor, ncercare i eroare; strategia mijloace-scopuri, elaborarea de subscopuri ce conduc la scopul final. 5. Specificul proceselor cognitive implicate n gsirea soluiei: de inducere a structurii (gsirea unui pattern, analogie); de transformri (manipularea obiectelor sau simbolurilor n baza unor reguli); de aranjri. 6. Specificul sarcinii subiectului. Problem solving (sistem procesual constant) vs. problem finding (structuri cognitive flexibile). 7. Condiiile rezolvrii problemelor individual sau n grup. MEMORIA Procesele memoriei 3.1. Encodarea traducerea informaiei ntr-un cod. 3.1.1. Natura encodrii strict dependent de natura codului. Vizual codul imagine; auditiv codul sunet; semantic codul propoziie. Tipuri de coduri: modal (dependent de modalitatea senzorial adiacent) i amodal (dependent de modul de procesare mental); dup nivelul de procesare: 1. cod structural (nivelul de procesare structura fizic a stimulului); 2. cod fonemic (denumirea i asocierea acustic a stimulului cu alii); 3. cod semantic (nelegerea stimulului). Mai exist i alte coduri, cum ar fi codul motor. Ipoteza dublului codaj imaginile sunt reamintite mai bine pentru c sunt encodate i sub forma imaginii i verbal, pierderea unui cod neafectnd procesul reamintirii. Ipoteza propoziional cod comun pentru informaiile auditive i vizuale sub form de propoziii i relaii abstracte interconectate. O explicaie care include cele dou ipoteze de mai sus o legtur ntre obiect i numele lui se poate stabili fie direct, fie prin intermediul codului propoziional. Exist diferene ntre obiecte i numele lor, variabilitatea de apariie fiind mai mare pentru imagine. Pe de alt parte, obiectele au acces mai sczut la nodurile propoziionale, cuvintele fiind denumite mai uor dect desenele obiectelor. 3.1.2. Formele encodrii: automat (incidental) sau cu efort (intenional). Dup natura materialului, reinem automat localizarea n spaiu a obiectelor, dar cu efort nelesul cuvintelor. n encodarea automat este important gradul de interaciune cu activitatea, gradul de implicare i angajare. n encodarea intenional un rol important l are fixarea scopului (cnd ne propunem s memorm randamentul este de 5-6 ori mai mare). Mult mai importante s-au dovedit scopurile difereniate (durata, precizia i succesiunea memorrii). Relaia dintre cele dou tipuri de memorare este de interdependen, una putnd duce la cealalt. Encodarea incidental poate fi la fel de productiv ca cea intenional, dependent de gradul de implicare n activitate. 3.1.3. Factorii facilitatori sau perturbatori ai encodrii.

19

1. Particularitile materialului de memorat. a) Natura materialului. Se ntiprete mai uor materialul intuitiv-senzorial dect cel simbolic-abstract; unul verbal-semnificativ dect altul verbal-nesemnificativ. b) Organizarea materialului: cu ct mai organizat cu att mai uor de memorat. n funcie de locul n serie: efecte de adiacen (ntre segmente alturate) sau neadiacen, anterograde, retrograde, efectul de primaritate (primele segmente memorate mai bine) i efectul de recen (ultimele segmente). Legat de ultimele dou efecte, o explicaie ar fi inhibiia progresiv intern i inhibiia regresiv intern. c) Omogenitatea sau eterogenitatea materialului. Teoria lui Gibson: nvarea va fi mai lent pe msur ce gradul de similitudine a materialului crete. Teoria gestaltist: un cmp compus din stimuli apropiai are o organizare mai puin pregnant, el caracterizndu-se prin tensiuni interne slabe; stimulii izolai n cmp se memoreaz mai bine deoarece capt caracteristicile unei figuri detaat de fond. d) Volumul materialului: dac materialul de memorat crete n progresie aritmetic, timpul de memorare crete n progresie geometric; n condiii egale de exersare materialul lung se amintete mai bine dect materialul scurt. Volumul informaiilor reinute n acelai timp este 7 2 uniti informaionale chunk. e) Alte particulariti ale materialului. Materialul mai familiar e memorat mai repede. Materialul semnificativ se memoreaz mai bine. Materialul agreabil se memoreaz mai bine dect cel dezagreabil, iar cel dezagreabil mai bine dect cel indiferent. Ideile principale mai bine dect textul. Evenimentele cu un caracter personal se rein mai mult dect cele neutre. 2. Particularitile subiectului. a) Gradul de implicare n activitate. Materialul care constituie obiectul aciunii directe este memorat mai bine dect cel care acioneaz pasiv. Materialul care constituie scopul se memoreaz mai bine dect cel care constituie mijlocul. Un material este mai bine reinut, chiar dac este mijloc, dac este semnificativ pentru subiect. b) Modul de nvare (memorare). Productivitatea memorrii globale crete o dat cu vrsta cronologic i cu coeficientul de inteligen, eficiena ei crete dac materialul este mai simplu i mai redus ca volum; n caz contrar este mai eficient nvarea parial. Depinde i de antrenamentul subiectului. nvarea combinat: A+B+AB+C+ABC d) Repetiia. Este necesar un numr optim de repetiii care nseamn c numrul suplimentar de repetiii (dup memorare) nu trebuie s depeasc 50% din numrul iniial de repetiii pentru memorarea materialului. Mult mai productive sunt repetiiile ealonate (separate i desfurate n timp). Durata potrivit ntre repetiii este fie ntre 5-20 min. fie 1-2 zile. Dac materialul e mai uor i redus ca volum ar trebui repetat la intervale mai mari. Repetiia activ (redarea pe dinafar a textului) este superioar repetiiei pasive (recitirea); repetiia ncrcat cu sens este superioar celei mecanice; repetiia planificat fa de cea accidental; repetiia fcut din plcere fa de cea din obligaie. 3.2. Stocarea 3.2.1. Durata stocrii. Dup acest criteriu se vorbete despre MSD i MLD. Baddeley, datorit similaritii ntre MSD i MLD n anumite situaii propune s se utilizeze MSD pentru sarcina i situaia de memorat i SSD (stocare de scurt durat) pentru sistemul mnezic ipotetic adiacent. Pentru un individ e mai puin important c o informaie neesenial a fost stocat pe o perioad mai lung de timp i mai important c o informaie esenial a fost repede uitat. 3.2.2. Dinamica stocrii. Fidelitatea stocrii poate fi mai nalt sau mai sczut. Exist profesiuni sau situaii unde aceasta este necesar. Ea depinde de calitatea encodrii. Datorit sistematizrilor i organizrilor coninutul materialului poate chiar s creasc.

20

Cel mai important mecanism al encodrii este legarea ntre ele a informaiilor: asocierea prin contiguitate, asemnare, contrast i cauzalitate. Un alt mecanism important este consolidarea. ngemnarea celor dou este i mai recomandat: consolidarea asociaiilor. Materialul se modific prin mecanismul organizrii informaiilor: procesul de grupare al itemilor individuali, distinci, n uniti mai mari, funcie de existena unor relaii specifice ntre itemi. Elementele asemntoare tind s se aglutineze, fenomenul purtnd numele de clustering: organizare logic-serial (ordinea fireasc), categorial, n reea sau n ciorchine; organizare sub forma reelelor semantice, a schemelor i scenariilor cognitive. Argumente n favoarea organizrii: economia de spaiu i facilitarea recuperrii. Uitarea. Forme: uitarea curent, cotidian (creierul opereaz cu scheme care, neexersate, se destram); uitarea represiv (refularea); uitarea provocat (de o traum, tratament, oc); uitarea prin simultaneitate (reinem unul din dou evenimente concomitente); uitarea regresiv (pe msur ce trec anii); uitarea voluntar (ne propunem); uitarea dependent de mprejurri (pierderea mprejurrilor, detaliilor memorrii, care duce la pierderea integral a informaiei). Ritmul uitrii difer n funcie de natura materialului, de vrst etc., dar curba uitrii a lui Ebbinghaus i pstreaz nc valabilitatea. n legtur cu natura uitrii exist mai multe ipoteze: teoria declinului traseelor mnezice (datorit neutilizrii lor; reprouri: incapacitatea de a msura declinul i inexistena unor corelaii ntre biologic i psihologic); teoria interferenei (interferena retroactiv i proactiv explic multe, dar nu tot) i teoria traseelor mnezice cu componente multiple sau teoria uitrii cauzate de absena indicilor de recuperare (informaiile uitate, dac se dau indicii potrivii, pot fi reamintite). Teorii ale disponibilitii (informaia nu mai e disponibil, s-a ters): declinul traseelor mnezice datorit neutilizrii informaiei, interferena (retroactiv, proactiv) i eecul encodrii; teorii ale accesibilitii (informaia exist dar nu este accesibil): eecul reactualizrii (indici) i motivaionale (refularea). Rolul uitrii este, pe de o parte, de a nltura informaiile de prisos i de a echilibra sistemul cognitiv al individului, dndu-i un caracter dinamic, suplu. n consecin are un caracter necesar, ndeplinind funcii de reglare i autoreglare. Pe de alt parte, se uit i informaii eseniale, caz n care uitarea trebuie combtut de exemplu prin folosirea procedeelor mnemotehnice. 3.3. Recuperarea scoate la lumin materialul cu eventualele metamorfoze suferite. 3.3.1. Specificul recuperrii. Aceasta poate fi instantanee sau discursiv, implicnd dou etape (cutarea iniial i decizia). Un tip de recuperare cu efort este fenomenul mi st pe vrful limbii. Recuperarea presupune att o procesare paralel ct i serial, indiferent de tipul de memorie (MSD sau MLD). Zlate consider c procesarea serial explic mai bine recuperarea discursiv i recuperarea corect, iar procesarea paralel explic recuperarea instantanee i recuperarea eronat (anse mai mari la creterea numrului de uniti informaionale). 3.3.2. Recunoaterea i reproducerea ca mecanisme ale recuperrii. Recunoaterea se produce n prezena obiectului (presupune suprapunere), reproducerea n absena lui (presupune comparare mintal). Reproducerea presupune implicarea proceselor de generare i decizie; recunoaterea presupune doar decizia. Dar ambele au att forme voluntare ct i involuntare, sunt att comprimate ct i discursive. Particulariti ale reproducerii: reducerea necunoscutului la cunoscut, a ceea ce este nestructurat la ceea ce este structurat, tendina de a acorda diferitelor ntmplri o anumit semnificaie proprie psihologiei subiectului, de raionalizare, de asimilare la schemele vechi, reconstrucia informaiei iniiale prin omisiuni, adugiri, transformri, reorganizri. 3.3.3. Condiii i strategii de recuperare. Ipoteza distinctivitii codurilor de memorie se refer la recuperarea mai uoar a informaiilor mai distincte n raport cu altele. Pentru a crete distinctivitatea avem nevoie de

21

mai multe trsturi/detalii. Un stimul cu mai puine trsturi este uor de recuperat dect dac acele trsturi sunt nalt distinctive. Ipoteza indicilor de recuperare. Un indice de recuperare este un fragment al situaiei de nvare care poate servi la suscitarea recuperrii. Cercetrile realizate n acest domeniu au sugerat ipoteza specificitii engramrii potrivit creia succesul recuperrii depinde de compatibilitatea dintre informaia memorat i informaia prezentat n faza de recuperare. Ipoteza contextualitii o prelungire a ipotezei anterioare: recuperarea va fi optimal atunci cnd are loc n acelai context cu nvarea (memorarea). Contextele pot fi interactive (determin maniera de encodare) i independente. Cele independente pot fi externe (mediu) sau interne (psihologice). Ipoteza metamemoriei. Se refer la cunotinele despre propria memorie care-l ajut la recuperare. Se pare c oamenii tiu dac posed sau nu o informaie, dac acea informaie este corect i se poate ajunge la cunoaterea i folosirea strategiilor recuperrii eficace (direct cnd informaia e clar; i de plauzibilitate n caz contrar). 3.3.4. Interaciunea proceselor memoriei exist dar nu trebuie absolutizat: ceea ce a fost memorat uor nu se va reproduce neaprat uor, nu toate materialele engramate se recupereaz etc. Modele explicativ-interpretative ale memoriei 6.1. Modele neurofiziologice. 6.1.1. Modele localizaioniste. n ncercarea de a descoperi engramul (o anume unitate informaional) Lashley a ajuns la concluzia c acesta este distribuit ntr-un mod misterios i necunoscut n tot creierul. El a interpretat creierul ca un ntreg omogen, dispunnd de potenialiti egale pe toat suprafaa sa teoria sa a purtat numele de echipotenialism. Chiar dac teoria lui a fost greit a contracarat excesele teoriilor localizaioniste (care stabileau centre speciale n creier) i a deschis drumul teoriilor localizrilor dinamice sau funcionale care consider c exist nite zone principale, dar acestea sunt n conexiune cu alte zone care le pot prelua funcia n caz c sunt afectate (fenomenul compensrii). 6.1.2. Modele neuronale ncearc s evidenieze rolul organizrii i funcionrii neuronilor, al reelelor i circuitelor neuronale. Hebb ipoteza circuitelor reverberante: dac o celul activeaz n mod repetat o alt celul relaia dintre ele se va ntri. Circuitele din MSD sunt mai fragile; pentru ca informaia s treac din MSD n MLD este necesar o real modificare a creierului, care va lua forma unei noi legturi ntre neuroni. Ipoteza lui Hebb a condus la noi ipoteze: ipoteza bioelectric activitatea electric a circuitelor reverberante dispune de capacitatea de a se menine pentru un timp mai ndelungat; ipoteza sinaptic rezistena sinaptic la transmiterea excitaiei ntre neuronii contigui slbete n cursul nvrii; ipoteza nevroglic implic celulele gliale n procesele de memorare; ipoteza mbogirii sinaptice a sistemului nervos numrul sinapselor potenial eficace crete ceea ce duce la creterea capacitii de achiziie i reinere. A fost descoperit fenomenul de potenializare pe termen lung (PTL) abilitatea celulelor nervoase (din diferite arii) de a menine o hiperexcitabilitate durabil. Jaffard i Signoret arat c exist n creierul nostru circuite subcorticale (miniprocesoare) care permit stocarea engramelor la nivel cortical (unitile mnezice) i utilizarea lor. n urma cercetrilor s-au impus dou idei: a) experiena schimb activitatea neuronal; b) creierul este astfel organizat nct ofer posibilitatea folosirii acestor schimbri neuronale. 6.1.3. Modele biochimice i bioelectrice. n urma mai multor cercetri, substanele care au fost asociate cu memoria au fost ADNul (cu rol de pstrate a informaiei purttor) i ARN-ul (cu rol de prelucrare i transportare

22

mesager). Puterea de nmagazinare a acestor substane este att de mare nct unele calcule arat c toate cunotinele unui om de cultur ar putea fi nscrise n 0,02g. Dar nu doar cantitatea de ARN conteaz, ci mai ales modul de organizare a acidului n molecul, adic lanul sau sistemul de reacii chimice interconectate. Exist o serie de contraargumente privind ARN-ul (se gsete mai mult n muchi i celulele sexuale dect n cele nervoase, structurile lui sunt relativ stabile) alte molecule spre care s-au orientat cercetrile ar fi fosfolipidele; ele au particularitatea de a genera impulsuri electronervoase ce pot determina modificri filiforme ale materiei proteice sau pot construi reele bi- sau tridimensionale. Astfel se creeaz ipoteza existenei unor mecanisme bioelectrice pe lng cele biochimice. Au fost concepute pastile ale memoriei, dar puterea lor n a ajuta oamenii care n-au deficiene este pus la ndoial. 6.2. Modele psihologice 6.2.1. Modelul structural susine c informaia care provine de la diferite modaliti senzoriale este reinut pentru un timp foarte scurt i sub o form primitiv n registrul senzorial; o parte a memoriei trece, apoi, n memoria de scurt durat, rolul ei constnd n a reine temporar informaia printr-o serie de procese; o parte a informaiei din memoria de scurt durat este folosit n reaciile curente ale individului, o alt parte (care o poate include parial sau total pe prima) este transferat n stocul memoriei de lung durat, iar o alt parte se pierde definitiv. Modelul postuleaz c memoria trebuie s treac prin stadii n aceast ordine, procesele din MSD dicteaz ce se face cu informaia (se terge sau trece n MLD), MSD este activ (repetiii, reactualizare, codare, luarea deciziilor), ea are o capacitate limitat privind att durata stocrii ct i cantitatea itemilor. Mai postuleaz c exist dou sisteme mnezice diferite, necesitnd un set de principii distinct, adic sistemul lucreaz diferit pentru experienele recente i cele vechi. Critici: procesarea serial (exist i o procesare paralel), faptul c tocmai informaiile cele mai percepute i utilizate nu sunt inute minte; pacienii care au MSD afectat, dar nu i MLD, adic nu au dificulti n nvarea de lung durat sau distorsiuni n raionament, nelegere i planificare. 6.2.2. Modelul nivelului de procesare a informaiilor. Se mut accentul de pe structur pe funcionalitate. Informaia este cu att mai bine pstrat cu ct nivelul la care a fost procesat informaia a fost mai nalt. Nivelele de procesare sunt trei: nivelul superficial (aparena fizic a stimulului), nivelul fonologic (cuvntul dat rimeaz cu?) i nivelul semantic (care e coninutul cuvntului, se aseamn cu altul, e plcut sau neplcut?). Recunosc c teoria lor este speculativ i incomplet deoarece consider doar procesul de codare i nu i pe cel de stocare i recuperare. Ca limite i se consider circularitatea din experimente: profunzimea engramrii este definit prin numrul de cuvinte reactualizate, iar numrul cuvintelor reactualizate este luat ca o msur a adncimii tratrii informaiei. Dar se tie c nu ntotdeauna encodarea semantic conduce la obinerea unor performane bune. Cu timpul autorii au renunat la conceptul de profunzime a engramrii i explic performana mnezic prin integrarea evenimentului memorat n ansamblul bine organizat al experienei anterioare. 6.2.3. Modelul memoriei de lucru. Bazat pe limitele modelelor anterioare i pe experimente proprii acest model susine c exist o memorie de lucru cu componente multiple, fiecare dintre ele ndeplinind sarcini specifice. Dac o component este deficitar alta sau altele o vor compensa.

23

Dup Baddeley i Hitch modelul memoriei de lucru se compune dintr-un administrator (controlor) central i dou subsisteme sclave: unul specializat n tratarea verbal (bucla articulatorie sau fonologic), iar cellalt specializat n tratarea imagistic (calea vizuo-spaial). Fiecare dintre ele se individualizeaz att prin funciile ndeplinite, ct i prin subcomponentele lor. Administratorul lucreaz ca sistem informaional i nu ca unitate de stocaj mnezic. Are rol n recrutarea i realizarea operaiilor i n alocarea capacitilor n alte subsisteme ale memoriei de lucru. Depinde de lobii frontali i poate ntrerupe sau modifica un comportament aflat n curs. Bucla articulatorie (fonologic) are dou componente: o unitate de stocaj fonologic i un proces articulator (corespunztor limbajului anterior). Traseele mnezice din unitatea de stocaj fonologic devin irecuperabile dup 1-2 secunde. Remprosptarea lor se poate face printr-un proces de control articulator care st la baza repetiiei sub-vocale. Calea vizuo-spaial conine tot dou componente: una pentru tratarea formelor (ce), alta pentru tratarea localizrilor (unde). Cele dou componente corespund unor structuri cerebrale diferite. 6.2.4. Modelul modal al memoriei cu intrri multiple. Ideea acestui model este c memoria este o nregistrare a operaiilor proceselor cognitive. El conine patru subsisteme: Subsistemul P1 (susine nvarea, dar nu produce neaprat experiena fenomenal a obiectelor) cuprinde mecanisme pentru localizarea stimulilor, de descompunere a dispozitivului perceptual n unitile lui de baz, de urmrire a stimulilor n micare i de extragere a invarianilor. Subsistemul P2 (este esenial pentru producerea lumii fenomenale) cuprinde mecanisme pentru identificarea obiectelor i fenomenelor, pentru plasarea obiectelor n relaii spaiale, de investigare perceptual a unor aspecte ale stimulului, pentru structurare sau extragere a unui pattern de organizare a unui stimul extins n timp sau spaiu. Subsistemul R1 (exprim i satisface scopuri sau programe autogenerate ntr-o manier relativ simpl) cuprinde un mecanism de reactivare a informaiei inactive n momentul prezent, unul de remprosptare, care prelungete activitatea curent, unul de schimbare sau modificare a perspectivei, pentru a activa alte aspecte ale stimulului i unul pentru notarea sau identificarea relaiilor dintre informaiile activate. Subsistemul R2 (realiznd comunicarea sau negocierea ntre scopuri sau programe multiple) cuprinde mecanisme pentru reactualizare, pentru reflectare, pentru iniiere i pentru descoperire. Aceast mprire pe subsisteme explic performanele diferite la nivelul codrii, pstrrii sau reactualizrii, eficiena, supleea etc. Nu implic o anumit structur cerebral ci sisteme de conexiuni nervoase. Limite: dificultatea gsirii unei legturi ntre modelul memoriei de lucru i acest model al memoriei cu intrri multiple. Dei se poate aproxima ca administratorul central s fie R1 i R2. 6.3. Modele cognitiviste 6.3.1. Modelul ACT* i ACT-R. Modelul ACT* postuleaz existena a trei blocuri mnezice: memoria declarativ de lung durat (MD); memoria procedural de lung durat (MP) i memoria de lucru (ML). Primul bloc conine informaiile factuale sau conceptele ntr-o reea semantic, sub forme diferite (propoziii, imagini, secvene), cel de-al doilea bloc cuprinde procedurile sub forma unor reguli de producere, iar cel de-al treilea este partea activat a celor dou forme de memorie de lung durat. Dinamica sistemului: encodare procesul prin care se nregistreaz n ML informaiile din mediul extern; stocarea creeaz reprezentri n MD i sporete fora coninuturilor deja

24

existente n MD; recuperarea procesul prin care informaiile din MD intr n sfera ML prin creterea valorii lor de activare; potrivirea punerea n coresponden a datelor din ML cu datele din MP, adic cu regulile de producere existente; aplicaia arat c nvarea noilor producii sau reguli de producere se realizeaz studiindu-se istoria aplicrii produciilor existente; execuia transferul din ML a unor reguli de producere care s-au dovedit a fi corecte n urma procesului de punere n coresponden; performan convertete comanda din ML n comportament. Pentru c modelul ACT* consider declarativul ca fiind condiia princeps a formrii procedurilor (idee contrazis de fapte) a fost substituit de ACT-R (Adaptive Control of Thought-Rational). Prima schimbare precizeaz c rolul MD nu mai este pentru instruciuni privind regulile, ci pentru exemple, regulile fiind nvate prin analogie. A doua schimbare spune c nu mai este nevoie de o lung stocare n MD pentru a trece n MP, este posibil i trecerea n MP a unei informaii recente; tot ce se cere este ca informaia s fie activat n ML n timpul procesului analogic. Limite: nu explic maniera de formare a reprezentrilor simbolice manipulate de sistemele mnezice; nu ofer nici o articulare ntre sistemul cognitiv i structurile neurofiziologice implicate n memorie; descriu ntr-o manier imprecis procesele de control care asigur dinamica autoadaptativ a sistemului mnezic. 6.3.2. Modele conexioniste. Sunt de trei feluri: localizate (informaiile sunt etichetate i distribuite n casete), difuze (masa de memorie e ocupat n ntregime de fiecare item informaional) i matriceale (patternuri de semnale multidimensionale puse n coresponden). Cele matriceale au urmtoarele proprieti: sistemul mnezic este compus din elemente intercorelate i activabile; o colecie de elemente formeaz un modul care este legat, i el, cu alte module; encodarea informaiei nu se realizeaz n elemente particulare, ci n conectivitatea global; traseele mnezice sunt concepute ca diferene de ponderare n funcie de timp i de interaciunile elementelor componente i nu ca o simpl reproducere fidel a realitii. Avantajul acestui model este c explic degradarea elegant sistemul putndu-se distruge parial fr s cad n totalitate, include i valorile implicite (dac nu cunoatem o informaie o putem deduce din celelalte), se poate generaliza n mod spontan (se poate deduce informaia caracteristic ce se leag, de obicei, cu o anumit categorie). Implicaiile memoriei n nvare Dac n procesul memorrii omul efectueaz i o serie de aciuni mnezice i cognitive capacitatea sa de memorare va fi influenat; n condiiile de atenie voluntar reinem 10% din ceea ce citim, 20% din ceea ce auzim, 30% din ceea ce vedem, 50% din ceea ce vedem i auzim n acelai timp, 80% din ceea ce spunem i 90% din ceea ce spunem i facem n acelai timp. A nva nu nseamn doar a nelege sau doar a memora, ci le presupune pe amndou concomitent. Succesul colar mai depinde i de efortul voluntar depus, concentrarea, mobilizarea resurselor motivaionale etc. Memoria martorilor oculari n ce privete copiii: n interogarea copiilor abuzai sexual, fr unele ntrebri directe nu s-ar putea obine informaii relevante; ca i adulii, ei pot s-i reaminteasc cu mare acuratee faptele eseniale despre evenimentele n care au fost implicai personal; la fel ca i adulii, copiii pot fi influenai s relateze un eveniment ntr-un anume mod, n funcie de frecvena sugestiilor, de insistena persoanei care le formuleaz, de sensul pe care l acord anumitor termeni (pri intime = codie); copiii pot da spontan sau voluntar informaii eronate pentru a evita pedeapsa, pentru a proteja o persoan preferat sau pentru a-i ine o promisiune. Privind mrturiile adulilor exist o serie de fenomene care influeneaz mrturiile oculare: distorsionarea informaiilor (la fotbal un penalti este considerat corect de suporterii echipei care-l execut i incorect de ceilali) se datoreaz atitudinilor, credinelor,

25

mentalitilor, prejudecilor, stereotipurilor oamenilor; manipularea martorilor oculari, astfel nct acetia s-i aminteasc detalii care nu exist in de modul de formulare a ntrebrilor, introducerea unor informaii noi, neltoare; transferul incontient: un martor recunoate corect figura cuiva pe care l-a mai vzut, dar o asociaz greit cu figura unui delincvent; identificrile false, cnd martorului identific pe un nevinovat ca fiind inculpatul fie dintr-o aliniere, fie dintrun portret robot se pot produce din cauze obiective sau subiective (un martor poate presupune c irul de suspeci l conine pe fpta). Informaiile obinute de psihologi privind memoria martorilor oculari au avut un efect modest asupra legislaiei i procedurilor de interogare. MOTIVAIA Conceptul de motivaie Exist diverse opinii cu privire la motivaie. Unii o consider o noiune superflu, alii o consider cheia nelegerii i explicrii comportamentului. Rnd pe rnd motivaia a fost considerat ca o stimulare i descrcare de energie (Freud), ca o reacie nvat asociat unui stimul (behaviorism), ca factor psihologic ce influeneaz comportamentul (Brown), ca o activitate spontan ce energizeaz organismul (Hebb). Nuttin: motivaia este o structur cognitiv-dinamic care dirijeaz aciunea spre scopuri concrete. Este aspectul dinamic al intrrii n relaie a subiectului cu lumea. Din aceast definiie se deduce c motivaia reprezint un ansamblu de factori interni care determin comportamentul. Al. Roca: motivaia este totalitatea mobilurilor interne ale conduitei, fie c sunt nnscute sau dobndite, contientizate sau necontientizate, simple trebuine fiziologice sau idei abstracte. Formele motivaiei Unele forme sunt relativ simple i puine la numr, acestea fiind nnscute. Altele, mai complexe i numeroase, sunt dobndite. Formele dobndite sunt dependente de mediul extern, de strile de necesitate interne i de modul de asimilare i sedimentare a lor. Ele sunt stimulri externe care, acionnd repetat asupra individului i satisfcndu-i anumite cerine de autoreglare au fost preluate, interiorizate i transformate n condiii interne (ex. cu trebuie). Motivaia este o prghie important n procesul autoreglrii individului, o for motrice a ntregii sale dezvoltri psihice i umane. Prin caracterul ei propulsator rscolete i reaeaz, sedimenteaz i amplific materialul construciei psihice a individului. Exist tipuri foarte diferite de motivaie ca structur i funcionalitate, complexitate i rol: trebuine, motive, dorine, aspiraii, interese, convingeri, idealuri, concepia despre lume i via etc. De aici rezult funcii diferite ale motivaiei. Trebuinele sunt structuri motivaionale bazale i fundamentale ale personalitii, forele ei motrice cele mai puternice, reflectnd cel mai pregnant echilibrul bio-psiho-social al omului n condiiile solicitrilor mediului extern. Ele sunt sursa primar a aciunii. Clasificare: a) dup relaia preferenial a individului cu un obiect: - trebuine fiziologice (menin echilibrul mediului intern); - trebuine psihologice (rezult din relaiile subiectului cu situaiile semnificative ale lumii). b) dup genez i coninut: - primare (sunt nnscute) menin integritatea fizic a organismului; - secundare (dobndite) menin integritatea psihic i social. c) dup nivelul la care se realizeaz relaia dintre individ i mediu: - biologice (formele de interaciune sunt limitate la cteva mijloace fiziologice);

26

- trebuinele de la nivelul relaiilor psiho-sociale: sexuale, erotice, de apreciere, de ajutor, de cooperare etc. Motivele constituie reactualizri i transpuneri n plan subiectiv a strilor de necesitate. Ele pot fi att contiente ct i incontiente. Cele incontiente nu au un substrat prea clar, dar au un rol important n activitate. Exist i motive intime tensiuni interne i dorine secrete. Dorinele sunt tensiuni interne, activiti intrapsihice care prefer activitile extrapsihice: reacii. Diferena dintre trebuine i motive se face fie n funcie de raportul lor cu aciunea, fie dup gradul lor de generalitate. Dup raportul cu aciunea: trebuina nu reuete ntotdeauna s declaneze o aciune, dar motivul asigur efectuarea comportamentelor de satisfacere. Dup gradul de generalitate: trebuina se orienteaz spre o categorie mai larg de obiecte prefereniale, pe cnd motivul se orienteaz spre un obiect bine determinat. Nuttin: motivele sunt concretizri ale trebuinelor, ele constituie comportamente dinamice i direcionale ale actului concret. Motivul este mobilul care declaneaz, susine energetic i orienteaz aciunea => exist dou segmente ale motivului: unul energizant i dinamogen, altul orientativ i direcional (sunt interdependente). Caracteristicile motivelor: caracterul personalizat, generalizat (deriv din raportarea la structurile psihice) i autonomia funcional a motivelor. Funciile motivaiei - funcia de activare intern difuz i de semnalizare a unui dezechilibru fiziologic sau psihologic (starea de necesitate dinuie, dar nu declaneaz aciunea); - funcia de mobil sau factor declanator al aciunii efective. Acesta este motivul definit de Pieron ca mobilul ce alege dintre deprinderile existente pe cea care va fi actualizat. Identificarea motivului nseamn a rspunde la ntrebarea de ce. Probant pentru existena motivului este declanarea aciunii; - funcia de autoreglare a conduitei, prin care se imprim conduitei un caracter activ sau pasiv. Eficiena reglatore a motivaiei este dependent n egal msur de energizare i direcionare. Esenial pentru motivaie este c ea instig, impulsioneaz, declaneaz aciunea, iar aciunea, prin intermediul conexiunii inverse influeneaz nsi baza motivaional i dinamica ei. Efectele funcionalitii motivaiei Motivaia declaneaz activitatea subiectului, o orienteaz spre scop, permite prelungirea activitii, dac scopul nu a fost atins sau ncetarea ei odat cu atingerea scopului. Efectele pot fi cantitative i calitative. Efectele cantitative: - pune organismul n situaia de a trece mai uor sau mai greu la aciune sub influena stimulrilor externe sau interne; - susine activitatea organismului pentru un timp mai scurt sau mai lung n ciuda obstacolelor ce urmeaz a fi nvinse. Efecte calitative: - permite organismului s treac de la un scop la altul; - faciliteaz ierarhizarea diferitelor scopuri posibile. Motivaie i performan: optimum motivaional Motivaia nu este un scop n sine, ci trebuie pus n slujba unor performane nalte (nivel superior de ndeplinire a scopului). Ceea ce intereseaz nu e valoarea motivaiei, ci fora ei propulsativ.

27

Relaia dintre intensitatea motivaiei i performan este dependent de complexitatea sarcinii de realizat. Cercetrile au artat c n sarcinile simple, repetitive, rutiniere creterea intensitii motivaiei echivaleaz cu creterea performanei. n sarcinile complexe, creative, bogate n coninut informaional, creterea intensitii motivaiei se asociaz pn la un punct cu creterea performanei, dup care aceasta din urm scade. Eficiena depinde i de relaiile dintre intensitatea motivaiei i gradul de dificultate al sarcinii, astfel a aprut conceptul de optimum motivaional (coresponden i adecvare a intensitii motivaiei la gradul de dificultate al sarcinii). De optimum motivaional putem vorbi n dou situaii: a) cnd dificultatea sarcinii e perceput corect de subiect => relaie de coresponden, chiar echivalen ntre mrimile celor dou variabile, b) cnd dificultatea sarcinii e perceput incorect de ctre subiect => 2 situaii tipice: - subaprecierea sarcinii = submotivare care duce la nerealizarea sarcinii; - supraaprecierea sarcinii = supramotivare care duce la un surplus energetic care l-ar putea dezorganiza, stresa, i-ar putea cheltui energiile individului chiar nainte de a se confrunta cu sarcina. Chiar dac sarcina e realizat, satisfacia este prea mic pentru efortul depus. AFECTIVITATEA Note definitorii Omul nu se raporteaz indiferent la realitate. ntre stimulii interni (motivaie) i realitate se realizeaz ciocniri ale cror efecte sunt procesele afective. Afectivitatea este fenomenul de rezonan a lumii n subiect, se produce pe msura dispozitivelor rezonante ale subiectului, este vibraia expresiv a subiectului social n lumea sa, o luntric melodie existenial ce erupe n aciune i reorganizeaz lumea. Emoia nu este numai trire subiectiv, ci i comunicare evaluativ. n cadrul proceselor afective pe prim plan nu se afl obiectul, ci valoarea i semnificaia acestuia pentru subiect, relaia dintre el i subiect. Acelai obiect efecte diferite la persoane sau momente diferite. Procesele psihice care sunt generate de relaiile dintre obiect i subiect sub form de triri, uneori atitudinale, poart denumirea de procese afective. Freud a vorbit despre stadiile dezvoltrii afective ale copilului, care, spre deosebire de stadiile dezvoltrii intelectuale ale lui Piaget, se afl ntr-o organizare i dezorganizare permanent, se interfereaz, las puncte de fixaie, exist nenumrate micri regresive, tranzitorii sau permanente (copilul regresnd i n plan intelectual), cronologia stadiilor nu este obligatorie. n procesele cognitive omul opereaz cu instrumente specializate, pe cnd n procesele afective el reacioneaz cu ntreaga fiin. Afectivitatea este o vibraie concomitent organic, psihic i comportamental, ea este tensiunea ntregului organism cu efecte de atracie sau respingere, cutare sau evitare. Cnd conflictul afectiv este solidar cu conflictul cognitiv randamentul activitii intelectuale este mai mare. Afectivitatea poate cpta proprieti motivaionale (sentimentul poate fi propulsator), dar i motivul poate deveni afectiv i tensional n procesul realizrii scopului. ncercndu-se o distincie ntre motivaie i afectivitate, prima este asociat cu conceptul de vector, a doua cu conceptul de cmp. Dei ntre afectivitate i motivaie exist o strns interaciune exist stri de motivaie fr emoie (cnd subiectul cunoate mijloacele de atingere a scopului sau cnd ndeplinirea scopului presupune o perioad lung de timp), dar i emoii care nu se asociaz cu stri motivaionale (atunci cnd un individ este spectatorul unei aciuni n care nu este implicat). Nu exist fenomen psihic cu care procesele afective s nu se afle n relaii de interaciune i interdependen, astfel ea este considerat componenta bazala, infrastructural a psihicului, dar i nota lui definitorie, prin ea omul difereniindu-se de inteligena artificial. Clasificarea strilor afective

28

Se realizeaz dup o serie de criterii: a) proprietile de care dispun (intensitate, durat, mobilitate, expresivitate); b) gradul lor de contientizare (unele fiind sub controlul contiinei, altele nu); c) nivelul calitativ al formelor motivaionale din care izvorsc (unele izvorsc din nesatisfacerea trebuinelor, altele din nesatisfacerea idealurilor, convingerilor, concepiei despre lume i via). innd cont de aceste criterii, corelative n esena lor, avem: A. Procese afective primare au un caracter elementar, spontan, sunt slab organizate, mai aproape de biologic (instincte), tind s scape controlului contient: a) tonul afectiv al proceselor cognitive se refer la reaciile emoionale ce nsoesc fiecare act de cunoatere. b) tririle afective de provenien organic cauzate de buna sau proasta funcionare a organelor interne (iritare, mohoreal etc.). c) afectele forme afective simple, primitive i impulsive, puternice, de scurt durat, cu apariie brusc i desfurare impetuoas (groaza, frica, mnia, spaima, rsul etc.); sunt foarte aproape de instincte. Dei se supun mai greu controlului contient, acesta exist i omul este considerat responsabil de aciunile lui sub impulsul afectelor. B. Procesele afective complexe au un grad mai mare de contientizare i intelectualizare. a) emoiile curente forme afective de scurt durat, active, intense, provocate de nsuirile separate ale obiectelor, desfurare tumultoas sau calm, orientare bine determinat spre un obiect sau o persoan anumit (bucuria, simpatia, admiraia, sperana, plcerea etc.). Ele sunt mai nuanate dect afectele i se manifest ntr-un comportament mai nuanat i rafinat, dup tipare i conveniene socio-culturale. b) emoiile superioare legate nu de obiecte, ci de activitate. Ele pot s apar n activitile intelectuale, reflectarea frumosului; presupun evaluri i acordri de semnificaii valorice activitilor desfurate. Conflictul dintre ateptrile emoionale i caracterul inedit al situaiilor provoac ocul emoional. Ele se supun n mai mare msur nvrii, existnd i o form de nvare numit nvare afectiv. c) dispoziiile afective stri difuze cu intensitate variabil i durabilitate relativ. Cauzalitatea este neclar subiectului. Dac dispoziiile se repet se pot transforma n trsturi de caracter. C. Procesele afective superioare se caracterizeaz printr-o mare restructurare valoric nu la nivel de obiect (ca cele primare), nici de activitate (ca cele complexe), ci la nivel de personalitate. a) sentimentele triri afective intense, de lung durat, relativ stabile, specific umane, condiionate social-istoric. Prin gradul lor de stabilitate i generalitate iau forma unor atitudini afective care se pstreaz mult vreme. Sentimente ca dragostea, ura, gelozia, admiraia, ndoiala, recunotina includ elemente de ordin intelectual, motivaional, voluntar i caracterizeaz omul ca personalitate. Sentimentele se nasc din emoii, dar din emoii repetate, oscilante i abia apoi stabilizate i generalizate. Exist chiar i o procesualitate de formare a unui sentiment ce cuprinde faza de cristalizare, faza de maturizare i faza de decristalizare (prin saietate i uzur, asociat cu decepii, deziluzii i pesimism). Sentimentele pot fi: intelectuale (curiozitatea, mirarea, ndoiala) care reflect relaia dintre ideile personale i ale altora; estetice (admiraia, extazul), aprute n procesul reflectrii frumosului din via, natur, societate; morale (patriotismul, datoria) ce reflect atitudinea fa de bine sau ru, fa de conduitele personale sau ale semenilor. Apoi, sentimentul propriei persoane (de inferioritate sau superioritate); sentimente psihosociale (ncredere, sociabilitate). b) pasiunile sunt sentimente cu o orientare, intensitate, grad de stabilitate i generalitate foarte mare, antrennd ntreaga personalitate. Punndu-i n funciune pasiunile nobile, cu orientare social pentru adevr, dreptate, progres, omul se revitalizeaz, i consum

29

energia creatoare, biruie multe greuti. n acelai timp el trebuie s lupte cu pasiunile negative (patimile, viciile), dirijate de scopuri egoiste, duntoare, ce pun stpnire pe personalitate i o domin, devitalizeaz i deviaz comportamental. Teorii ale afectivitii 1. Teoria intelectualist potrivit creia o stare afectiv ar lua natere din interaciunea imaginilor. De exemplu, cnd o reprezentare este prins ntre cele care o opresc i altele care o mping, apare emoia ntristrii. Astfel, vestea morii unui bun prieten mi aduce imaginea lui n minte, care mi evoc numeroase amintiri fericite, dar acestea sunt stvilite de noua reprezentare a trupului su nensufleit. Ciocnirea lor brut constituie ceea ce noi resimim ca fiind o adnc tristee. Acest punct de vedere era mai puin naiv atunci, pentru c reprezentrile erau privite ca nceputuri de micri, ca tendine. 2. Teoria fiziologic periferic. Percepia atrage dup sine modificrile fiziologice, iar contiina acestora constituie ceea ce noi numim emoie. Nu fiindc sunt trist plng, ci invers, fiindc plng m simt trist. Teoria lui James-Lange are meritul de a fi subliniat importana modificrilor fiziologice. ns, ca limite, fiziologii n-au reuit s stabileasc un profil absolut specific pentru fiecare emoie, ntruct exist manifestri care apar n dou-trei emoii distincte, apoi chiar aceeai emoie se poate exterioriza n moduri diferite. Apoi intensitatea unei triri afective nu e deloc proporional cu cea a exteriorizrilor i manifestrilor corporale. Totui, o reacie emotiv poate fi n relaie cu un instinct (de exemplu frica de cdere a pruncilor). 3. Teorii fiziologice centrale. Cannon a formulat o teorie dup care rolul esenial n emoii l are talamusul (de aceea s-a mai numit i teoria talamic a emoiei). Modificrile organice apar instantaneu cu trirea emoional i nu ele sunt cauza. Talamusul dezinhibat de cortex declaneaz modificrile musculare i viscerale simultan, informnd i cortexul. Emoiile rezult dintr-o excitare concomitent a talamusului i cortexului. n studiile ulterioare neurofiziologii au pus n lumin i rolul pe care-l au n emoii i alte formaiuni din creier, ndeosebi sistemul limbic. 4. Teorii cognitive rolul important al scoarei cerebrale, al evalurii stimulilor situaiei. n primul rnd, aprecierea se face prin aprecierea impresiilor de plcut-neplcut, dar survine i memoria dnd un coninut specific tririi emoionale. Talamusul rmne iniiatorul principalelor expresii emoionale, ns, n urma unei excitri specifice primite de la formaiunile superioare. Iar modificrile periferice, printr-un feed-back, sunt sesizate de cortex, ceea ce intensific, de obicei, emoia. Deci succesiunea fenomenelor ar fi urmtoarea: stimularea senzorial, percepia, evaluarea, impulsul ctre aciune, expresiile emoionale (cu modificrile vegetative nsoitoare), perceperea acestor reacii organice i reevaluarea emoional. Rolul instinctului. Exist cazuri cnd situaia care declaneaz emoia este programat ereditar pentru asta, nefiind vorba de vreo interpretare. Dincolo de frica sugarului de cdere i alte instincte se mai vorbete i despre faptul c emoia este o ratare a instinctului. Dac exist un pericol i nu putem face ce ne spune instinctul (s-l evitm), atunci apare emoia. De asemenea, emoia poate fi amnat de o activitate care-l menine tensionat. Totui aceste situaii, legate de instincte, sunt rare. Concluzii. Cercettorii s-au axat pregnant pe emoiile intense, cu mare impact pentru psihic, dar le-au neglijat pe cele de intensitate redus i cu slabe modificri fiziologice: mila, sperana, nehotrrea, simpatia etc. Apoi emoiile, fiind stri afective, au caracteristica totalitii, ceea ce nseamn c trebuie s existe o strns legtur ntre cortex i straturile subcorticale care culeg impresiile subliminale, incontiente. Afectele provin din trebuine i tendine. Structurile ample de tendine se cristalizeaz n sentimente; emoiile rezultnd, adesea, din concordana sau contradicia situaiei cu un sentiment precis. i cum tendinele sunt nceputuri de micri, ele se exteriorizeaz n expresii i antreneaz organele care susin aciunea cnd se ntrezrete un mare efort sau se acumuleaz o prea mare tensiune.

30

Emoiile, ca i sentimentele, nu pot fi nelese dect studiind relaiile globale dintre om i mediu, dintre individ i societate, dar nu n general, ci n funcie de fiecare situaie tipic. PERSONALITATEA Componentele personalitii: Temperamentul latura dinamico-energetic a personalitii 1. Definire i criterii de identificare - dinamic: arat ct de lent sau rapid, mobil sau rigid, uniform sau neuniform este conduita individului, - energetic: arat care este cantitatea de energie de care dispune un individ i, mai ales, modul n care e consumat. Indicatori psihocomportamentali pentru identificarea temperamentelor: - ritmul i viteza desfurrii strilor i tririlor psihice, - vivacitatea sau intensitatea vieii psihice, - durabilitatea manifestrilor psiho-comportamentale, - intrarea, persistena i ieirea din aciune, - impresionabilitatea i impulsivitatea, - tempo-ul tririlor psihice, - egalitatea sau inegalitatea manifestrilor psihice, - capacitatea de adaptare la situaii noi, - modul de folosire a energiei disponibile. Aceti indicatori aparin ntregii personaliti i sunt stabili, cu manifestri continue, nu accidentale. 2. Tipologii temperamentale. A. Tipologii temperamentale. Galenus i Hippocrate au clasificat temperamentul dup umorile din organism (snge, limf, bil galben i bil neagr), astfel au rezultat temperamentele sangvinic, flegmatic, coleric i melancolic. Denumirile s-au pstrat pn astzi, nu ns i criteriile dup care au fost stabilite. Clasificarea celor doi autori conine nite intuiii de geniu: - intuirea naturii afective i biochimice a temperamentului, - intuirea cauzelor unor tulburri comportamentale (umorile sunt rdcina unor boli). B. Tipologii constituionale: clasific temperamentul dup constituia corporal a individului; consider c o anumit constituie predispune la un anumit comportament. Erst Kretschner patru tipuri constituionale: - picnic: grsu, nlime medie, fa moale, extremiti scurte, - astenic: dezvoltat mai mult n lungime n toate segmentele corpului, - atletic: mare dezvoltare a scheletului osos i a musculaturii, - displastic: malformaii congenitale. Picnicii aparin tipului ciclotim caracterizat prin treceri rapide i superficiale la unii i lente i profunde la alii => ciclotimul poate fi vesel sau trist. Astenicii aparin tipului schizotim caracterizat prin neconcordan ntre aparen i esen, ntre ceea ce se vede i ce este ascuns. Schizotimul poate fi cald sau rece. Sheldon: clasific temperamentul dup gradul de dezvoltare a celor trei foie embrionare: - endoderm constituie endomorf temperament visceroton, - mezoderm constituie mezomorf temperament somatoton, - ectoderm constituie ectomorf temperament cerebroton. C. Tipologii psihologice: utilizeaz n calitate de criteriu fenomene de natur psihic.

31

Carl Gustav Jung este cel care a fundamentat, din punct de vedere psihologic, tipologia temperamentelor n perechi de trsturi polare: - extravert: personalitate orientat spre exterior, - introvert: orientat spre propria interioritate, - ambivert: echilibru ntre primele dou. Extravertul e incitat de dinamismul vieii practice => e sociabil, comunicativ, uor adaptabil, vioi. Introvertul are tendina de interiorizare, de izolare. Heymans i Wiessmana, pornind de la ideea c temperamentul se compune din trei elemente fundamentale (emotivitate, activism, rezonan), ajung prin combinarea celor trei perechi de trsturi polare (emotiv nonemotiv, activ nonactiv, primar secundar) la opt temperamente: nervos, sentimental, coleric (activ-exuberant), pasionat, sangvinic (realist), flegmatic, amorf, apatic. D. Tipologii psihofiziologice: clasificarea temperamentelor dup criterii psihologice i fiziologice. Se ncearc o sintez ntre subiectiv i obiectiv. Pavlov: studiind tipul de activitate nervoas superioar, dup 3 proprieti (intensitate, echilibru, mobilitate), aparinnd proceselor nervoase fundamentale (excitaia i inhibiia) a stabilit urmtoarele tipuri de activitate nervoas superioar: - tipul puternic, echilibrat, mobil = sangvinic, - tipul puternic, echilibrat, inert = flegmatic, - tipul puternic, neechilibrat, excitabil = coleric, - tipul slab = melancolic. Observaiile i cercetrile au permis cuplarea celor patru tipuri cu temperamentele descrise de Galenus i Hipocrate. O clasificare a temperamentelor a fcut i psihologul romn Gheorghe Zapan utiliznd patru subsisteme: motor-general, afectiv, perceptiv-imaginativ i mental, rezult urmtoarele tipuri temperamentale: - activ (dominaia subsistemului afectiv), - artistic (dominaia subsistemului perceptiv-imaginativ), - gnditor (dominaia subsistemului mental). Meritul lui Zapan const, ns, nu doar n stabilirea unei noi tipologii temperamentale, ci mai ales n imaginarea unei metode de diagnosticare a temperamentului. E. Tipologii psihosociale criteriul este atitudinea dominant fa de valori, rezult ase tipuri umane: - teoretic: orientat spre cunoaterea obiectiv a realitii, - economic: dorina de a obine maximum de randament cu minimum de efort, lupta pentru avuie, - estetic: interes pentru viaa sentimental, subiectiv, - social: se dedic binelui altuia, - politic: aspir spre conducere, - religios: orientat spre spiritualitatea elevat. F. Tipologii psihopatologice: vizeaz destructurrile temperamentale: nervoi, sensibili, obsesivi (nesiguri i temtori), explozivi, hipertimici (euforici), depresivi, instabili, anormali, nestatornici, bizari, fanatici. Dei tipologiile au o mare valoare operaional, uurnd cunoaterea omului, ele au i anumite limite: afirm mai mult dect pot dovedi; sunt aspecte i descrieri pariale ale personalitii. 3. Probleme generale ale temperamentului: a) care este natura psihic a temperamentului? Natura psihic a temperamentului este afectivo-reactiv. Reiese din toate categoriile i tipologiile.

32

b) ce exprim temperamentul din personalitate? Exprim forma ei de manifestare i nu coninutul. Unul i acelai coninut psihic poate fi exprimat extrem de diferit. c) temperamentul este nnscut sau dobndit? Temperamentul este nnscut: pentru c este una din laturile primordiale ale personalitii; e o latur maximal i general constant pe tot parcursul vieii. Aptitudinile latura instrumental a personalitii. 1. Definirea aptitudinilor. Modaliti de definire: a) Definirea aptitudinilor prin opoziie cu capacitile: aptitudinea este substratul congenital al unei capaciti, preexistnd acesteia din urm. Capacitatea va depinde de dezvoltarea natural a aptitudinilor, de formaia educativ i de exerciiu => aptitudinea este o condiie congenital a eficienei. Numai capacitatea poate fi obiectul unei aprecieri directe, aptitudinea fiind o virtualitate. tefnescu Goang: capacitatea este aptitudinea plus ctigul ei n cantitate i calitate venit prin exerciiu. Aceast manier de definire consider aptitudinea ca un segment al capacitii, dar ntre cele dou nu exist doar diferene de sfer. b) Definirea aptitudinilor prin raportarea la finalitatea funcionrii lor: aptitudinea este orice nsuire psihic sau fizic considerat sub unghiul randamentului. Andrews: aptitudinea este posibilitatea unui individ de a dobndi sau ameliora un anumit randament, dac e plasat n condiii favorabile i dac e antrenat. Randamentul se refer la calitatea, cantitatea, uurina cu care se desfoar activitile subiectului. Mai recent noiunea de randament a fost nlocuit cu cea de comportament eficient. Aptitudinea este o formaiune psihologic la nivelul personalitii care faciliteaz un comportament eficient al individului n cadrul activitii. Se pierde, totui, din vedere, natura i specificitatea psihic a aptitudinii. c) Definirea aptitudinilor prin sesizarea coninutului lor specific: aptitudinea este definit ca o nsuire complex de personalitate, produs al ntregii personaliti ce conine n structura sa o multitudine de componente psihice (informaii, deprinderi, interese, capaciti). Apare, ns, riscul de a lrgi nepermis de mult sfera noiunii de aptitudine i a o confunda cu alte componente psihice. Nici unul dintre cele trei tipuri de definiii nu este complet. Soluia este o definiie general i sintetic nsoit de unele precizri: Definiie: aptitudinea reprezint un complex de procese i nsuiri psihice individuale, structurate ntr-un mod original, care permite efectuarea cu succes a anumitor activiti. Precizri: - nu orice nsuire psihic este aptitudine, ci numai cea care i difereniaz pe oameni n privina posibilitii de a atinge performane superioare; - numai nsuirea care asigur ndeplinirea activitii la un nivel superior poate fi considerat aptitudine; - sunt aptitudini nsuirile dispuse ntr-o anumit configuraie, care le d un mare grad de operativitate. Forma calitativ superioar de manifestare a aptitudinilor este talentul. 2. Criterii de evaluare a aptitudinilor. Din definiii reiese c prezena sau absena aptitudinilor se stabilete dup rezultatul obinut i dup caracteristicile acestora (noutate, originalitate, eficien). Evaluarea aptitudinii trebuie fcut nu doar dup produs i caracteristicile acesteia, ci i dup latura procesual (fazele parcurse pentru a ajunge la produs).

33

Evaluarea diferenelor aptitudinale ntre persoane cu procese i produse asemntoare se face dup latura structural-funcional a aptitudinii (componente i modul de relaionare a lor) => organizare structural-funcional superioar. Diferenele aptitudinale dintre oameni pot fi evaluate i dup locul i rolul aptitudinilor n structura personalitii, dup modul cum se raporteaz i se leag de alte elemente ale vieii psihice. Aptitudinile nu doar se realizeaz prin intermediul proceselor psihice, dar sunt sintetizri i generalizri ale diferitelor particulariti dominante ale proceselor psihice. n realitate, ele sunt chiar mai mult de att, dispunnd de multe alte nsuiri, fiind legate prin relaii de interdependen i influenndu-se reciproc. Un rol aparte n configurarea unui profil al aptitudinilor l au i deprinderile. La prima vedere cele dou componente psihice sunt opuse: - deprinderile sunt automatizri; aptitudinile sunt plastice, maleabile, - deprinderile asigur realizarea activitii la acelai nivel; aptitudinile conduc la perfecionarea activitii, - deprinderile pe msur ce se formeaz, reduc numrul proceselor implicate; aptitudinile abia cnd se formeaz i complic structura intern. n realitate, deprinderile sunt ncadrate n aptitudini, devin elemente operaionale ale aptitudinilor, mrind, astfel, productivitatea. Ele sunt folosite n gsirea unor soluii noi. O deprindere insuficient consolidat sau greit elaborat va perturba sau inhiba aptitudinile. Raportarea aptitudinilor la fenomenele afectiv motivaionale, energizant-stimulatoare, explic i mai bine diferenele aptitudinale dintre oameni. Motivaia are un dublu rol: - n formarea i elaborarea aptitudinilor (fr motivaie multe din aptitudini rmn latente, neexploatate), - n valorizarea maximal a aptitudinilor (aptitudini deja formate nu sunt puse n valoare fr imboldul motivaional). Este nevoie, ns, de o motivaie particular cu o anumit intensitate, durat etc. Motivaia prea puternic duce la anxietate i scade randamentul. De asemenea, motivaia negativ mpiedic valorificarea aptitudinilor. Influena exist i n sens invers, dinspre aptitudini spre motivaie: - performana obinut datorit prezenei aptitudinii crete motivaia, - cnd individul se angajeaz n activiti pentru care nu are aptitudini, nu va obine performan, ceea ce va duce la dezamgire i lips de motivaie. 3. Caracterul aptitudinilor (nnscut sau dobndit). La nceput au fost considerate un dar de la divinitate. Apoi au fost considerate nnscute. Argumente: - se transmit ereditar, de la prini la copii, - manifestarea pretimpurie a aptitudinilor. Contraargumente: - nu toi urmaii au manifestat aptitudinile prinilor, - exist cazuri de manifestare trzie a aptitudinilor. S-a trecut la considerarea aptitudinilor ca fiind dobndite, formate de-a lungul vieii. La natere exist o serie de potenialiti, specifice speciei, care devine realiti numai dac sunt raportate la condiiile favorabile ale mediului extern i intern. O predispoziie are caracter polivalent, ea poate sta la baza formrii mai multor aptitudini. Zlate: n procesul formrii aptitudinilor conteaz nu att ereditatea sau mediul, ct calitatea lor. O ereditate precar asociat cu condiii de mediu favorabile nu va conduce la formarea unor aptitudini evidente. O ereditate superioar va fi neputincioas dac condiiile de mediu

34

sunt nefavorabile. Ideal ar fi ca factorii ereditari i sociali s coincid din punct de vedere al calitii superioare. Inteligena ca latur rezolutiv-productiv a personalitii. 1. Inteligena delimitri conceptuale. Vine de la cuvntul intelligere = a relaiona, a organiza. Inteligena depete gndirea care se limiteaz la stabilirea relaiilor ntre nsuirile eseniale ale obiectelor i fenomenelor i nu a relaiilor ntre relaii. Opiniile fa de inteligen au oscilat de la recunoaterea i sublinierea rolului ei n cunoatere, pn la diminuarea semnificaiei ei sau chiar eliminarea ei din existena uman. Pentru gndirea occidental, inteligena este atributul fundamental al omului, iar pentru gndirea oriental, ea este redus la minimum. Platon i Socrate considerau c inteligena permite omului s neleag ordinea lumii i s se conduc pe sine, iar Boudha milita pentru eliberarea omului de inteligen pentru a ajunge la cea mai nalt form de fericire. Controversate au fost i funciile inteligenei. Hegel: inteligena este un fel de gardian al vieii psihice. Montaigne: inteligena formeaz imagini eronate despre D-zeu, lume i oameni. Relaiile dintre inteligen i alte funcii psihice: - Kant o vede n uniune cu sensibilitatea => cunoaterea. Inteligena permite rafinarea materialului brut furnizat de simuri. - Pascal: inteligena e inhibat de afectivitatea debordant. - Shopenhauer: inteligena este subordonat voinei. - Descartes (definiia cea mai apropiat de nelegerea modern): inteligena este un mijloc de a achiziiona o tiin perfect privitoare la o infinitate de lucruri. Aceast definiie intuiete dou poziii actuale ale inteligenei: ca sistem complex de operaii (face posibil tiina perfect); ca aptitudine general (face posibil cunoaterea infinitii de lucruri). Operaiile inteligenei: - adaptarea la situaii noi, - generalizarea i deducia, - corelarea i integrarea ntr-un tot unitar a prilor relativ disparate, - anticiparea deznodmntului i consecinelor, - compararea rapid a variantelor acionale i reinerea celei optime etc. Aceste operaii relev cel puin trei caracteristici fundamentale ale inteligenei: 1) capacitatea de a soluiona situaii noi, 2) rapiditatea, supleea, flexibilitatea, mobilitatea, 3) adaptabilitatea adecvat i eficient la mprejurri. De aceea Pierre Janet considera inteligena ca o conduit pe msur. Inteligena este, aadar, o aptitudine general a ntregii viei psihice. O inteligen supl i flexibil se obine doar prin formarea i dezvoltarea tuturor mecanismelor i operaiilor celorlalte funcii psihice. Exist i forme specializate de inteligen: teoretic, practic, social, tehnic, tiinific etc. Definiie compozit a inteligenei: inteligena este capacitatea global de cunoatere a lumii, gndire raional, capacitatea de a nvinge provocrile vieii. Aceast definiie vede n inteligen capacitatea de a acumula cunotine, da a funciona raional i mai puin ca un rezervor de cunotine. La ora actual n psihologie persist ntrebarea dac inteligena este o capacitate general de achiziie a cunotinelor, de gndire raional i rezolvare de probleme sau implic

35

diferite tipuri de activiti. Cei mai muli autori nclin pentru prima ipotez, alii mai puini la numr pentru a doua. Gardner introduce termenul de inteligen multipl. El stabilete 7 tipuri de inteligen: lingvistic, logico-matematic, spaial, muzical, chinestezic, interpersonal i intrapersonal (formele variaz de la individ la individ, de la cultur la cultur). 2. Modele explicativ-interpretative ale inteligenei. Diferite moduri de abordare implic mai multe modele explicative. a) Modelul psihometric i are originea n cercetrile lui Binet asupra intelectului copilului. Din perspectiva acestui model inteligena apare ca o colecie de abiliti, cercettorii fiind interesai mai mult de elaborarea instrumentelor de diagnoz, dect de definirea i conceptualizarea obiectului. O achiziie important a modelului este introducerea conceptului de coeficient de inteligen, care este vrsta mental pe vrsta cronologic ori 100. b) Modelul factorial reprezint o continuare i o adncire a modelului psihometric. A crescut interesul pentru modul de prelucrare a rezultatelor obinute prin aplicarea testelor de inteligen; iar una dintre modaliti a fost analiza factorial (Spearmen). Au fost obinui, astfel, o serie de factori diferii ca generalitate, numr i mod de structurare => modelul factorial al inteligenei. Tendine semnificative ale modelului: - tendina unitar. Inteligena fiind o combinaie linear ntre un factor g comun tuturor activitilor intelectuale i un factor s specific, diferit de la o sarcin la alta, - tendina pluralist: recurge la multiplicarea numrului de factori. Nu conteaz nici unitatea, nici ierarhia sau organizarea factorilor, ci stabilirea unei nomenclaturi exhaustive a lor, - tendina ierarhic: e preocupat att de nmulirea cantitativ a factorilor, dar i de nlnuirea, ierarhizarea lor. Structurarea trece pe primul plan spre deosebirea de tendina pluralist. c) Modelul genetic: depete viziunile psihometrice i factoriale. Cercetrile lui Piaget ilustreaz cel mai bine acest model. Piaget pornete de la premisa c inteligena este, printre altele, o relaie adaptativ ntre organism i lucruri. Adaptarea reprezint echilibrarea ntre asimilare (ncadrarea noilor informaii n cele vechi) i acomodare (restructurarea impus de noile informaii). Echilibrarea este identificat de Piaget cu inteligena. Piaget: inteligena e un punct de sosire, un termen genetic, desemnnd formele superioare de organizare sau echilibrare de structurile cognitive. d) Modelul psihocognitivist: este complementar modelelor psihometrice i factoriale (care stabileau tipuri de inteligen i gradul lor de dezvoltare). Modelul i pune problema mecanismelor de soluionare a problemelor i ncearc s rspund al ntrebarea de ce?. Descrie mintea n termenii procesrii informaiilor, astfel fiecare pas al procesrii este o component difereniat a intelectului. Sternberg difereniaz trei categorii de componente cognitive: - metacomponentele (procese complexe de planificare, conducere i decizie), - componentele performanei (subordonate strategiilor de soluionare), operaiile, - componentele achiziiei informaiilor (colectare i ncadrare selectiv a informaiilor). e) Modelul neuro-psihologic: este foarte apropiat de modelele psihometrice i psihocognitiviste, pe care ncearc s le fundamenteze sub raport neurologic. Descrie inteligena n termenii ariilor fizice ale creierului. Din perspectiva modelului neuropsihologic inteligena apare ca amalgamul a dou stiluri diferite de percepie, reamintire i gndire, fiecare cu avantajele lor (se refer la cele dou emisfere cerebrale).

36

f) Modelul ecologic: presupune studiul inteligenei n contextul ei ambiental. Exist dou strategii de lucru: - observarea modului de gndire la diferite categorii sociale (sesizarea variaiilor n gndire la diferite categorii sociale), - studiul transcultural (determinarea variaiilor n gndire la diferite culturi), g) Modelul triarhic: ncercare de unificare prin sintez a modelelor anterioare. Teoria inteligenei cuprinde trei subteorii (Sternberg): 1) contextual examineaz relaiile inteligenei cu mediul exterior i acuz rezultatele limitate ale testelor de inteligen, 2) componenial detaliaz relaiile ntre inteligen i alte componente ale personalitii, 3) celor dou faete relaiile inteligenei att cu mediul ct i cu componentele personalitii. De aici a rezultat urmtoarea definiie: inteligena este capacitatea de a nva i gndi n sistemul conceptelor noi. 3. Relaia dintre inteligen i personalitate. Dei inteligena este doar o latur a personalitii ea intr n interaciune att cu personalitatea ca ntreg, ct i cu fiecare dintre celelalte laturi. Inteligena este motorul evoluiei generale i individuale, care apare n situaii vitale ce presupun subordonarea unei duble necesiti: a evita ce e vtmtor i a ine ce e bun. Relaiile descrise de Sarton: - precizia ndeplinirii unei activiti depinde de inteligen, n timp ce calitatea rezultatului de personalitate (oamenii inteligeni pot face erori din cauza caracterului lor), - rapiditatea depinde de inteligen, efortul de personalitate (voin, perseveren etc.), - asocierea ideilor depinde de inteligen, supleea sau rigurozitatea asocierilor depinde de personalitate (stilul de personalitate), - nivelul de dezvoltare a inteligenei (nalt, mediu, sczut) e o trstur intrinsec a inteligenei, modul de utilizare a ei e influenat de personalitate, - tulburrile de personalitate au ecouri asupra inteligenei (psihanaliza: aberaiile intelectuale sunt ecourile unor profunde aberaii ale personalitii), - dezechilibrrile dintre inteligen i personalitate duc la regresiunea ambelor. n cazul n care exist o tiranie a personalitii rezult o subiectivitate excesiv, iar cnd exist o tiranie a inteligenei se produce negarea, inhibarea, refularea nevoilor personale. Creativitatea ca latur transformativ-constructiv a personalitii. 1. Conceptul de creativitate. Creativitatea a devenit astzi un concept central n psihologie deoarece exist o foame de creativitate. Pentru a soluiona probleme sociale, economice, culturale, educaionale etc. Conceptul de creativitate i are originea n cuvntul latin creare = zmislire, furire, natere. Unii psihologi dau definiii reducioniste prin asimilarea creativitii cu alte fenomene psihice. Guilford creativitatea i rezolvarea de probleme nu se deosebesc. Manualele recente de psihologie consider creativitatea un caz particular al rezolvrii de probleme. n sens larg: creativitatea este un fenomen general uman, forma cea mai nalt a activitii omeneti. n sens psihologic: creativitatea apare n patru accepiuni importante: ca produs, ca proces, ca potenialitate general-uman i ca dimensiune complex a personalitii. a) creativitatea ca produs. Caracteristici eseniale ale unui produs creator:

37

- noutate i originalitate, - valoarea, utilitatea social i aplicabilitatea vast. Noutatea produsului trebuie considerat numai corelativ cu utilitatea lui. Referitor la noutate unii au luat n considerare noutatea pentru subiectul care a produs obiectul creator, alii au luat n considerare noutatea pentru societate => dou niveluri ale creativitii: - unul primar: care conduce la noi adevruri, schimb semnificaia - unul secundar: lrgete doar adevrurile existente deja. Taylor a desprins cinci planuri ale creativitii: expresiv, productiv, inventiv, inovator i emergent. Pe primele trei noul e legat de experiena de via, n timp ce planurile patru i cinci fac raportarea la universul de semnificaii al unei culturi (creativitatea individual este egal cu 0). b) creativitatea ca proces vizeaz caracterul fazic, procesual al creativitii. Wallas i Thompson patru etape ale procesului creator: pregtirea, incubaia, iluminarea i verificarea. Osborn apte etape: orientarea, preparaia, analiza, ideaia, incubaia, sinteza i evaluarea. Atitudinea psihologilor fa de aceste etape a fost variat: Guilford a contestat incubaia, considernd-o o condiie i nu o etap a creativitii. Iluminarea a fost controversat (unii considerau c nu e obligatorie). Succesiunea etapelor a rmas neconfirmat. Toi autorii au fost de acord cu prepararea i verificarea. c) creativitatea ca potenialitate general-uman: ofer rspuns la controversa exist oameni noncreatori?. De-a lungul timpului creativitatea a fost considerat ca fiind un har divin, rezervat unor privilegiai ai sorii. Unii o considerau o capacitate nnscut, transmis ereditar. Aceste concepii au frnat studiul i dezvoltarea creativitii multor oameni. Creativitatea este o capacitate general-uman. Sub form latent, evident n grade diferite, ea se gsete n fiecare individ => exist posibilitatea stimulrii, educrii i antrenrii creativitii. d) creativitatea ca dimensiune complex a personalitii: Creativitatea integreaz n sine ntreaga personalitate i activitate psihic a individului, iar, la rndul ei, se subsumeaz i se integreaz organic, n structurile de personalitate, devenind astfel una dintre dimensiunile cele mai complexe ale personalitii. Creativitatea nu este doar organizarea optim a unor factori de personalitate diferii sau efectul conlucrrii unor procese psihice variate n condiii favorabile, ci este o dimensiune de sine stttoare a personalitii, integrat organic n ea. Caracteristicile personalitii creatoare (Guilford): fluiditate, flexibilitate, originalitate, elaborare, sensibilitate fa de probleme, capacitate de redefinire. Ali autori mai adaug: varietatea ideilor, capacitate rapid de adaptare, lips de ngmfare, ncrederea n propria capacitate creativ, nevoie de independen, gndire abstract etc. Persoanele nalt creative sunt: inventive, independente, neinhibate, entuziaste. Persoanele puin creative sunt: cu un caracter bun, cu preocupri pentru semeni, convenionale. Un studiu a demonstrat c persoanele creative au avut n copilrie relaii reci cu prinii. 2. Factorii creativitii: creativitatea fiind att de complex nu este doar plurifazic, dar i multidimensional. Este influenat de factori diveri ca natur, structur i valoare. a) Factori interior-structurali (de natur psihologic): - intelectuali: inteligen, gndire creatoare, gndire divergent,

38

- afectiv-motivaionali (dezlnuie, susin i organizeaz creativitatea): curiozitate, pasiune, dorin de autorealizare etc. - de personalitate (aptitudinali, atitudinali, temperamentali cresc sau frneaz creativitatea): iniiativ, tenacitate, asumarea riscului etc. b) factori exterior-conjuncturali (socioculturali): legai de particularitile sociale, istorice, clas social, condiii materiale etc. c) factori psihosociali referitori la ambiana relaional, climatul psihosocial. d) factorii socioeducaionali: nivelul educaional, influenele educative ale familiei, procesul de nvmnt. Concluzii: - creativitatea nu poate fi redus la factori psihologici, - nici n cadrul factorilor psihologici nu pot fi fcute reducii la cei intelectuali, - ceea ce conteaz n actul creaiei este configuraia factorilor, nu numrul sau tipul lor. 3. Relaia dintre creativitate i inteligen. La prima vedere s-ar putea crede c ntre cele dou exist o corelaie nalt. Un studiu amplu a ajuns la concluzia c nu exist corelaie ntre creativitate i inteligen. Este o concluzie fals, ntru-ct s-a fcut o greeal de procedur (s-au exclus din eantion persoanele cu scoruri mari att la testele de creativitate, ct i la testele de inteligen). De asemenea, aceast concluzie se datoreaz i faptului c, prin testele de inteligen se msoar gndirea convergent, iar prin testele de creativitate gndirea divergent; cele dou fiind total opuse. n procesul creator nu conteaz inteligena n general, ci un anumit nivel al ei. Pentru a obine performane creative este necesar un nivel minimal de inteligen care variaz de la un domeniu la altul. Scorurile mult peste medie la inteligen nu garanteaz creativitatea, iar scorurile sub medie o blocheaz. Caracterul ca latur relaional-valoric i de autoreglaj a personalitii. 1. Accepiunile noiunii de caracter. Caracterul a fost cel mai adesea definit ca o amprent ce se imprim n comportament, ca mod de a fi al omului, ca o structur complex prin intermediul creia se filtreaz cerinele externe i se elaboreaz reaciile de rspuns. ntru-ct exprim valoarea moral a omului a mai fost denumit i profilul psihomoral al acestuia, evaluat dup criterii de: unitate, constan i stabilitate. Definiie: caracterul reprezint configuraia sau structura psihic individual, relativ stabil i definitorie pentru om, cu mare valoare adaptativ, deoarece pune n contact individul cu realitatea facilitndu-i stabilirea relaiilor, orientarea i comportarea potrivit specificului lui individual. Coninutul psihic al caracterului este foarte controversat. Astfel el a fost considerat ca: - form particular a activitii mentale; scheletul mental al omului - voina moralicete organizat; dispoziiile specifice ale voinei - ansamblul sentimentelor. n prezent s-au conturat cel puin trei sensuri ale noiunii de caracter: 1) caracterul n sens de caracteristic: se refer la anumite particulariti caracteristice, la stilul de via al persoanei. 2) caracter n sens etic: ca o nsuire de personalitate nsuit cu valoare moral. 3) caracter n sens psihologic: ca semn caracteristic, distinctiv al personalitii. Sensurile 1 i 3 sunt relativ identice => dou accepiuni ale caracterului, una extrinsec (conine aspecte etice i psihologice) i una restrictiv (psihologic). n sens larg, exhaustiv: caracterul poate fi definit ca schema de organizare a profilului psihomoral, general al persoanei, considerat prin prisma unor norme i criterii valorice.

39

n sens ngust, restrictiv: caracterul este un ansamblu nchegat de atitudini i trsturi care determin o modalitate relativ stabil de orientare i raportare a subiectului la cei din jur, la sine nsui, la activitatea desfurat, la nsi societatea. 2. Atitudinile i trsturile ca elemente structural-fundamentale ale caracterului. Atitudinile sunt reduse de diveri autori la unul sau altul dintre procesele psihice umane. Astfel atitudinea a fost definit ca: - orientare mental care dirijeaz reaciile individului, - cantitate de afect pro sau contra, - tendina de a aciona ntr-un mod special ntr-o situaie determinat. Atitudinea este o construcie psihic sintetic care reunete elemente intelectuale, afective i volitive. Atitudinea este o modalitate intern de raportare la diferitele laturi ale vieii sociale, la alii, la sine i de manifestare n comportament. Ea este concomitent fapt de contiin, dar i reacie comportamental. Atitudinea este inventarul pe baza cruia individul se orienteaz selectiv, se autoregleaz preferenial, se adapteaz evolund. Ea este rezultatul interaciunii individului cu lumea. Un autor arat c atitudinile conin dou elemente eseniale: 1) incitativ-orientativ, implicit selectiv-evaluativ, 2) efector, executiv, preponderent operaional. Numai unitatea lor asigur unitatea caracterului. Cnd atitudinile intr n concordan cu legile progresului, cu normele sociale ele devin valori. Se elaboreaz astfel sistemul atitudini-valori, specific fiecrui individ care, odat fixat, acioneaz automat chiar la nivel subcontient. Atitudinile caracteriale, fr a se confunda cu valorile, au un coninut valoric i o funcie evaluativ, prin care se reglementeaz comportamentele specifice fiecrui individ. Atitudinile se exprim prin intermediul trsturilor caracteriale (ex. atitudinea fa de sine se exprim prin: modestie, demnitate, ncredere n sine etc.). Trsturile comportamentale sunt seturi de acte comportamentale covariante. Sunt trsturi caracteriale cele care: - sunt eseniale, definitorii pentru om, - sunt stabilizate, durabile, cu manifestri constante, - sunt coerente cu toate celelalte trsturi, - sunt asociate cu o valoare moral (prin ele se manifest esena societii i valoarea moral a omului), - sunt specifice i unice. Funciile caracterului: 1) funcia relaional (pune n contact persoana cu realitatea, faciliteaz stabilirea relaiilor sociale) 2) funcia orientativ-adaptativ (permite conducerea de sine potrivit scopului), 3) funcia de mediere i filtrare (permite filtrarea propriei simiri i gndiri), 4) funcia reglatorie (creeaz condiiile pentru ca omul s-i regleze conduita). Caracterul este nucleul personalitii. El d valoare personalitii prin: - subordonarea, controlarea i integrarea celorlalte componente ale personalitii, - valorizarea i valorificarea maximal a acestora. 3. Modele explicativ-interpretative: a) Modelul balanei caracteriale: a fost sugerat de ideea potrivit creia atitudinile exist dou cte dou, una opus alteia. Nu pot exista reducii absolute la bun sau ru, pozitiv sau negativ etc. La natere trsturile caracteriale se afl la poziia 0, omul evolund spre un pol sau altul dup cum reaciile sale sunt ntrite sau respinse social.

40

Ne putem imagina o balan cu dou talere care se nclin ntr-o parte sau n alta n funcie de natura, tipul, numrul i valoarea situaiilor de via parcurse de copil; ntrirea, gratificarea sau sancionarea, condamnarea lor exterior-educative. Modelul balanei caracteriale are o ntreit relevan: 1) arat i explic mecanismul psihic al formrii caracterului, fora motrice a acestuia const n opoziia contrariilor. 2) sugereaz interpretarea caracterului nu doar ca rezultat al determinrilor externe, ci i ca autoformndu-se, cu participarea activ a individului. 3) conduce spre stabilirea unei tipologii caracteriale. b) Modelul cercurilor concentrice caracteriale: i are originea n concepia lui Allport privind clasificarea nsuirilor de personalitate n trsturi comune i individuale (dispoziii personale). Trsturile individuale sunt de trei tipuri: 1) cardinale (dominante, penetrante, cu influene directe asupra fiecrui act); 2) centrale (evidente, constante, controlnd un mare numr de situaii obinuite); 3) secundare (specifice, mai puin active, exprim aspecte neeseniale ale caracterului). Aceste trsturi sunt dispuse n trei cercuri concentrice, n mijloc aflndu-se cele cardinale. Autentice sunt doar primele dou tipuri care sunt constante, ultimul constituie reziduuri caracteriale. Trsturile din cele trei cercuri nu sunt fixe, putnd trece dintr-un cerc n altul n funcie de cerine, de situaii. n acest proces rolul esenial revine educaiei (prin care se nva valoarea trsturilor caracteriale). Relevana teoretico-aplicativ a modelului: 1) permite nelegerea mai exact a comportamentului concret al omului, 2) explic dinamica structurii generale a caracterului i a fiecrei trsturi caracteriale, 3) poate juca rolul unui instrument de valorizare a unor nsuiri de personalitate c) Modelul piramidei caracteriale: bazat pe ideea c esenial pentru caracter nu e numrul atitudinilor i trsturilor ci organizarea, relaionarea i structurarea lor. Ideea ierarhizrilor trsturilor caracteriale se impune de la sine. Cum exist o piramid a conceptelor, poate exista i o piramid a caracterului cu trsturile eseniale n vrf i cu cele mai particulare spre baz. Relevana teoretico-aplicativ a modelului: 1) nelege caracterul ca sistem organizat, bine structurat => exist posibilitatea interveniei educaionale. 2) posibilitatea diferenierii mijloacelor educative pentru c arhitectonica piramidei difer de la un individ la altul. Structura personalitii Faptul c laturile personalitii nu sunt separate, independente unele de altele este un truism. Ele interacioneaz unele cu altele, se organizeaz, se relaioneaz reciproc, se ierarhizeaz dnd natere unei structuri ce dispune de o arhitectonic specific. Modul n care acestea se structureaz fiind mai important dect prezena sau absena lor sau gradul de dezvoltare. a) Relaia dintre temperament i caracter. Au existat trei poziii distincte. Unii autori, neputndu-le diferenia, au recurs la amestecul lor. Dovada o constituie tipologiile caracteriale care sunt, n esen, tipologii temperamentale. Ali autori, pornind de la constana temperamentului de-a lungul vieii individului, au ajuns la concluzia separrii lor, ajungndu-se pn la autonomia i ignorarea temperamentului n formarea personalitii; iar caracterul era un simplu strat care se suprapune peste temperament. O a treia categorie de autori susin ideea interaciunii dintre cele dou dimensiuni, dar ntr-un mod antagonist, conflictual.

41

Alte soluii au implicat relaiile dialectice, dar aplicnd-o nedifereniat i nespecific au ajuns la echivalena lor, apoi la integrarea temperamentului n caracter, n ambele cazuri pierzndu-se specificul lor. Soluia real este relevarea interinfluenelor reciproce cu efecte benefice sau dezechilibratoare asupra personalitii. Influena temperamentului asupra caracterului: coloreaz manifestarea trsturilor caracteriale (generozitatea e diferit la un coleric fa de un melancolic); predispune la anumite manifestri caracteriale (colericul e predispus spre percepii rapide); avantajeaz sau provoac dificulti n formarea unor trsturi caracteriale (echilibrul sangvinicului i flegmaticului are influene benefice n formarea unor trsturi caracteriale). Influena caracterului asupra temperamentului are efecte mai ales de control i reglatoare: reine, inhib anumite trsturi temperamentale; mascheaz i compenseaz temporar nsuirile caracteriale cu efecte dezadaptative; valorific trsturile temperamentale care se asociaz n plan comportamental cu efecte benefice. Se poate merge cu controlul pn la supra sau sub, ceea ce mpiedic o manifestare fireasc, natural a personalitii. b) Relaia dintre aptitudini i caracter. Exist patru situaii tipice: oameni cu aptitudini i trsturi pozitive de caracter (oameni cu caracter); oameni fr aptitudini, dar i fr caracter (de fapt, cu trsturi negative de caracter); oameni cu aptitudini, dar fr caracter; i oameni fr aptitudini, dar cu caracter. Primele dou situaii sunt de congruen ntre aptitudini i caracter, ultimele de incongruen (se cer a fi eliminate sau, mcar, reduse). Mai importante dect corelaiile posibile sunt interinfluenele. Caracterul favorizeaz sau defavorizeaz punerea n valoare a capacitilor; la rndul lor aptitudinile pot fi integrate n caracter, mijloacele aciunii fiind convertite n scopuri de via (sportivii de performan). c) Relaia dintre temperament i aptitudini. Temperamentul constituie doar o premis extrem de general n raport cu aptitudinile, el nepredeterminnd aptitudinile. Temperamentul poate avantaja sau provoca dificulti n formarea aptitudinilor, care pot fi, totui, depite. Rezumnd, ntre laturile personalitii exist relaii de: ierarhizare (caracterul domin), interinfluenare (cu efecte pozitive, susintoare sau negative, inhibitoare), compensare (astfel nct unitatea global a personalitii s nu fie afectat) i feed-back (efectele produse de o latur n alta repercutndu-se chiar i asupra laturii declanatoare). Integrarea organismic (Seeman) vorbete i de implicarea altor subsisteme (biochimic, fiziologic, impersonal) n structura personalitii. Nuttin vorbete despre structura bipolar EuLume: din aceast perspectiv personalitatea apare ca un ansamblu structurat de potenialiti interrelaionale cu sine nsui i cu lumea. Zlate spune c este necesar s deschidem personalitatea ctre lume, chiar dac aceast lume este parial construit tot de personalitate, astfel nelegnd specificul amndurora. 2. Devenirea personalitii. Omul nu se nate cu personalitate, el devine personalitate. Procesul constituirii ncepe n primele zile ale copilriei i continu toat viaa omului. El nu are loc uniform i continuu i nu se ndreapt neaprat spre o direcie pozitiv. Specialitii consider c n jurul vrstei de 3 ani sunt puse marea parte a premiselor personalitii, pentru ca n adolescen personalitatea s fie, n linii mari, constituit, deoarece dispune de toate laturile i chiar de maturizarea relaiilor dintre ele. Kurt Lewin distingea trei niveluri ale dezvoltrii personalitii: nivelul structurilor primare (insuficient difereniate i fr conexiuni ntre elemente); nivelul structurilor semidezvoltate (difereniere interioar a elementelor, relaii corelative ntre ele i sporirea gradului de funcionalitate); nivelul structurilor dezvoltate (presupune individualizarea subsistemelor psihologice cognitive, afectiv-motivaionale, volitive , amplificarea conexiunilor de tip reglator dintre ele, integrarea ntr-o structur echilibrat).

42

Zlate a propus 10 criterii care pot spune despre om c a devenit personalitate: 1. devine contient de lume, de alii, de sine contiina de sine permindu-i individului s-i dea seama cine i ce este, ce scopuri i idealuri are. 2. i elaboreaz un sistem propriu, personal de reprezentri, concepii, motive, scopuri, atitudini, convingeri n raport cu lumea i cu sine. Este important ca aceste convingeri i concepii s fie personale i legate ntrun sistem. 3. desfoar activiti socialmente utile i recunoscute. 4. i-a format capacitatea de control i autocontrol i asum contient responsabilitatea i consecinele actelor sale. 5. tie s se pun n valoare, s se fac recunoscut de alii. Exist dou sisteme de reuit n via: sistemul de merit (cunotine, capaciti, munc etc.) i sistemul de a te pune n valoare (bazat pe capacitatea de a te valoriza). 6. se integreaz armonios i util n colectivitate izolat de alii omul nu s-a format niciodat ca personalitate (copiii lup). 7. are un profil moral bine conturat, nobil, coerent se dedic unor idei, idealuri. 8. emite, susine i argumenteaz judeci de valoare ntemeiate, ndoindu-se de aspectele care intr n contradicie cu ideile lui. Nevoia argumentrii afirmaiilor fcute i permite intrarea n lumea valorilor, nevoia de ndoial l mpinge la descoperiri de fapte i relaii noi. 9. creeaz valori sociale, adic se transform din consumatori de valori n productori de valori. Nevoia omului de valorificare social, de a-i depi condiia l mpinge de la creaia subiectiv (produsul e nou n raport cu sine) la cea obiectiv (n raport cu societatea). 10. poate fi luat drept model pentru formarea altor personaliti. Tipuri de personalitate Dup aspectele structural-funcionale i finalitatea adaptativ a personalitii distingem urmtoarele tipuri: - personaliti imature psihologic i social structuri psihice componente simple, absena corelaiei logice dintre ele, funcionalitate neeficient, situaional, imprevizibil, inegal i capaciti extrem de sczute la situaiile comune i, mai ales, la cele noi; - personaliti mature psihologic i social mare complexitate structural-funcional, adaptare supl i flexibil la cele mai diverse situaii, eficien sporit; - personaliti accentuate caracteristici ce ies din comun, mai acute fa de media populaiei, manifest tendina de a aluneca n anormal, fr a deveni anormale, afectnd serios capacitile adaptative ale individului, - personaliti destructurate se deosebesc total de media populaiei, incapabile de a se adapta solicitrilor i mprejurrilor vieii. Psihologii s-au centrat pe definirea personalitii mature (cea imatur fiind dedus prin opoziie); de asemenea, personalitatea accentuat este o expresie mai slab a personalitii destructurate. Allport, sintetiznd contribuiile diverilor autori, consider c ase caracteristici ale personalitii mature (PM) fac o distincie rezonabil a acesteia fa de personalitatea imatur (PI): 1. (PM) extensiunea simului Eului, adic ncorporarea n personalitate a unor noi i nenumrate sfere ale interesului uman, astfel nct ele s devin personale n mod semnificativ;

43

(PI) granie limitate ale Eului, neimplicate n diverse activiti, neparticipante n mod autentic, nu doar fizic, ci i psihologic; 2. (PM) depirea egocentrismului, stabilirea relaiilor cu alte persoane, raportarea cald a Eului la alii, manifestarea capacitii de intimitate, compasiune, toleran relaional; (PI) centrate pe ele nsele, nchise n ele nsele, posesive, sufocante, exclusiviste (cred c numai ele au trit o anumit experien, doresc s fie iubite, dar nu pot drui iubirea); 3. (PM) dispun de echilibru emoional, de autocontrol, de simul proporiei, i asum contient noi riscuri i noi anse de eec, sunt tolerante la frustrare, se accept pe ele nsele; (PI) emoional zgomotoase, cu izbucniri de mnie i pasiune, ntmpin frustrrile cu aversiune, sunt acuzatoare i autoacuzatoare; 4. (PM) percep, gndesc i acioneaz cu interes n conformitate cu realitatea extern, pe care o reflect veridic; (PI) modific realitatea pe care o reflect pentru a o adapta tendinelor i fanteziilor lor; 5. (PM) sunt capabile de a fi ele nsele, dispun de capacitatea de autoobiectivare, de intuiie, autocunoatere, umor; (PI) sunt afectate, pozeaz, caut s lase alte impresii asupra fondului lor, contrare celor pe care le dein; 6. (PM) triesc n armonie cu o filozofie de via unificatoare, sunt capabile de a-i forma o concepie general despre lume pe care o vor transpune, constant, n practic; (PI) acioneaz fluctuant, ezitant, n funcie de situaii, mprejurri. Personalitile accentuate se accentueaz, adic cresc n intensitate, unele trsturi caracteriale (ajungndu-se, astfel, la personaliti demonstrative, hiperactive, nestpnite, hiperperseverente), unele trsturi temperamentale (personaliti distimice, hipertimice, exaltate, anxioase) sau orientri mai generale ale personalitii (personaliti extravertite i introvertite). Personalitile accentuate nu provin doar din natura psihic a trsturilor, ci i din numrul trsturilor ce se accentueaz, din combinarea lor, ca i din semnificaia acestei combinri. De exemplu, nclinaia pentru prefctorie se accentueaz doar n relaie cu o activitate hipertimic. Apoi una i aceeai combinaie poate avea efecte pozitive sau negative. Combinarea trsturilor accentuate duce la: atenuarea lor reciproc, fr a obine o echilibrare perfect; accentuarea unei trsturi ca urmare a unei nsumri de anomalii; apariia unor grave prejudicii psihocomportamentale; rsturnarea efectelor terapeutice etc. Dei personalitile accentuate se situeaz la grania dintre normal i patologic ele sunt mai apropiate de patologic (spre nevroze i psihoze), ele ajungnd la pragul de personalitate destructurat n condiii defavorabile de via. De exemplu, personalitile demonstrative, cu tendina lor de a se afla n centrul ateniei, cu trangularea sentimentelor sau cu trirea excesiv a prezentului, prezint miniatura psihopatiei isterice; personalitatea hiperexact caracterizat prin incapacitatea de a lua hotrri rapide, chiar dac dispune de toate premisele, poate fi uor asemnat cu personalitatea paranoid, hipocondric, anancast; personalitile nestpnite, dominate de impulsuri sunt modelul personalitilor epileptoide, impulsive, mitomane, perverse etc. Personalitatea optimal. n ultimii zeci de ani s-a trecut, n studiul personalitii, de la simpla prezentare a teoriilor la analiza lor comparativ, de la inventarierea componentelor la descoperirea nucleului ei, de la viziunea unilateral la cea holist i de la topografia personalitii la studiul eficienei ei. O personalitate fr valoare nici nu exist. Etape n trecerea de la studiul topografiei (metamorfozei) personalitii la studiul eficienei acesteia: nc din 1801 medicul francez Millon public lucrarea Arta de a analiza oamenii. El intuiete rolul mediului i educaiei n formarea personalitilor.

44

Secolul XX aduce cu sine o i mai mare nevoie de eficien uman, datorit noii organizri sociale i dezvoltrii industriei => reorientarea spre factorul uman. Lucrrile din secolul XX atrag atenia asupra a ceea ce ar trebui s fac omul pt. a-i valorifica potenialul i/sau pt. a-i dezvolta altele noi. Nyssens: completai-v instrucia; perfecionai cunotinele de limb, manifestai iniiativ; sporii-v competena, delimitai-v responsabilitile; dominai-v preocuprile; antrenai-v efortul; cultivai discreia, fii tenace etc. Herbert: autosugestia joac un rol foarte important n eficientizarea personalitii. Wargnier: recomand suprimarea emoiilor negative care sunt blocante (fric, furie, mnie etc.) i mbogirea emoiilor pozitive care sunt stimulante (bucurie, umor, dragoste, caritate etc.). Acelai autor consider c nu este suficient s creti energia intelectual i afectiv, ci trebuie s o stpneti pentru a o orienta n direcia dorit. Aceste concepii ale unor oameni de cultur (ingineri, medici etc.) au inspirat sau chiar anticipat teoriile formulate de marile orientri psihologie. Astfel: dirijarea energiei ~ dirijarea comportamentului (behaviorism), caracterul distructiv al emoiilor primare ~ rolul incontientului n declanarea obsesiilor, nevrozelor (psihanaliza), autosugestia voluntar ~ ultima faz a metodei psihanalitice cnd incontientul este controlat contient. Anii 50-60 aduc noi ncercri de optimizare a personalitii, descoperirea unor mijloace de mbuntire a eficienei personalitii. Skinner: consider c sporirea eficienei de nvare s-ar putea obine prin utilizarea relaiilor de ntrire, adic a relaiilor dintre comportament i consecinele acestuia. ntrirea fiind un tip particular de consecin asigur pstrarea comportamentului pe perioade prelungite. Erich Fromm (neofreudist): consider c societatea poart responsabilitatea pt. sntatea mintal a indivizilor. Dac societatea e sntoas faciliteaz capaciti umane precum dragoste, munc creatoare etc., dac e bolnav produce ostilitate, nencredere etc. Grija pt. sporirea eficienei personalitii s-a manifestat cel mai pregnant la psihologii umaniti. Maslow: ceea ce el poate, el trebuie s fie, deoarece exist o tendin ca fiecare s devin autoactualizat n ceea ce el este potenial Condiia personalitii eficiente o constituie autorealizarea, mplinirea metanevoilor => omul triete o experien de vrf, fiind dominat, pe de o parte de valoarea perfeciunii, succesului, mplinirii, satisfaciei, calmului, linitii sufleteti, toate bazate pe dobndirea complexitii i autenticitii umane, pe de alt parte de lipsa temerii i anxietii. Rogers: condiia personalitii eficiente o reprezint maturizarea ei psihic. Persoana ajuns la maturitate psihologic maximal triete plenar sentimentele, i alege liber comportamente autentic satisfctoare, este propriul su criteriu, propriul su filtru, capt o atitudine pozitiv fa de sine; manifest maturitate comportamental n raport cu alii. Psihologia umanist furnizeaz i instrumentele prin care omul s se poat maturiza, autorealiza: Terapia centrat pe client (bazat pe spontaneitate i empatia terapeutului, nelegerea unicitii clientului, ajutorarea acestuia pt. a ajunge la contiina de sine). n 1970 un autor american (Mangan) a vorbit despre dou sisteme de reuit: de merit (bazat pe cunotine, capaciti, nvare, munc asidu) i-a pierdut de mult valoarea, nu a trecut de pereii colii. de a ajunge, a reui (bazat pe arta de a face spum, a te valoriza, a-i da importan, a te vinde la preul corect) cei care-l practic i lrgesc viaa, se simt dinamici i eficace, acest sistem aduce o bucurie superioar. Opt caliti sunt necesare pt. a te pune n valoare: - a ti s te exprimi,

45

- a ti s promii, - a ti s comunici, - a dispune de ndrzneal, - a fi diplomat, - a ti s fii familiar, - a fi serios, - a ti s convingi. Arta de a te pune n valoare nu e nnscut, ci se nva, dar ea cere efort, energie, rbdare. Mangan a elaborat i un chestionar de autoevaluare ce cuprinde cele 8 dimensiuni. El indic i o serie de exerciii de dezvoltare. Soluia nu e cea imaginat de autor, ci asocierea celor dou sisteme. Trebuie nvai s se pun n valoare cei ce merit, cei ce dispun de cunotine, priceperi, caliti personale i anihilai ceilali. n 1974 Richard W. Coan introduce conceptul de personalitate optimal aproape asemntor conceptelor de adaptare, maturitate, autorealizare, sntate mental etc., din psihologia umanist. Personalitatea optimal este cea care dobndete o experien dulce, moale, fr asperiti, se descurc bine n munca sa, n relaiile sociale, ajunge la o stare interioar de bine. Ea dispune de o consisten intra-individual (motivaional, cognitiv, expresiv etc.), care presupune libertatea individului fa de conflictele interne, motivaionale sau de contiin. tie s utilizeze productiv potenialitile intelectuale de care dispune => actualizarea se refer la disponibilitatea de a utiliza orice abilitate intelectual, nu ca n teoria lui Maslow unde potenialul actualizat este exclusiv motivaional. Personalitatea optimal posed o contiin superioar celei obinuite, este deschis spre experiene i relaii sociale, dar manifest tendina spre autonomie care este un element cheie al acestui tip de personalitate. Autorul atrage atenia c n anumite situaii aceste caracteristici pot fi incompatibile unele cu altele. Astfel uneori trebuie s alegem ntre autonomie i relaii sociale pozitive, ntre spontaneitate i stabilitate etc. Acest tip de personalitate nu presupune doar realizarea maximal a potenialitilor, ci i utilizarea flexibil a modurilor de experien i de aciune. Concepia lui Coan cu privire la personalitatea optimal se caracterizeaz prin concretee uman i optimism eficace, exprimnd ncrederea autorului n posibilitatea omului de a ajunge la forme superioare de autoorganizare i mplinire. Autorul a tonifiat concepiile care accentueaz nevoia de eficien a omului, imprimndu-le o nou acuratee ideativ i deschiznd, totodat, calea spre o abordare experimental. Indicatori de msurare a gradului de eficien a personalitii: - inseria social angajat i responsabil, - implicarea direct n profesie, - folosirea deplin a disponibilitilor, - realizarea aspiraiilor i idealurilor. Antropomaximologia: o nou tiin centrat pe studierea capacitilor latente ale omului, ca i a mijloacelor de actualizare, concomitent cu folosirea lor adecvat. Adina Chelcea: factorii sporirii eficienei sunt stabilirea prioritilor, cultivarea imaginaiei creatoare, lectura rapid etc. Valeriu Ceauu: factorii sporirii eficienei sunt autocunoaterea, racordarea dintre imaginea de sine i atributele reale ale persoanei.

46

Zlate: factorii sunt armonizarea i echilibrarea structurilor de personalitate, evitarea discrepanelor dintre aparen i esen, intenii i realizri, vorb i fapt. Zlate: procesul complex al devenirii personalitii optimale implic: - eliberarea personalitii de sub imperiul stagnrii, - descoperirea i introducerea n circuitul vieii a adevratelor personaliti, a adevratelor valori, - instituirea unor repere valorice ferme, capabile de a descuraja falsul, imitaia, - amplificarea resurselor reflexive i autoreflexive ale omului, - dinamizarea tuturor disponibilitilor i capacitilor omului, nu doar a unora dintre ele, - eliminarea simulacrelor de competiie care duc la amestecul, uniformizarea, chiar estomparea valorilor, - radicalizarea procesului formrii personalitii prin schimbarea profund a relaiilor sociale (eliminarea compromisului, a supunerii, a linguirii etc.) Psihologia pozitiv i concepia ei despre personalitate. a) Premise: n anii 90 au nceput s apar n America o serie de studii i chiar monografii de specialitate referitoare la o problematic relativ inedit pt. psihologia tradiional. Probleme cum ar fi: sperana, plcerea, dorina, fericirea, optimismul, starea de bine subiectiv, nelepciunea, contiina viitorului, experiena optimal, autodeterminarea, adaptabilitatea, curajul, vigoarea, starea de excelen etc. devin subiecte predilecte pentru unii cercettori. Exist preocupri serioase pe direcia conceptualizrii unor termeni folosii i pe cea a elaborrii unor instrumente de msurare a optimismului, fericirii, strii de bine subiective etc. Evident nu au lipsit nici disputele ntre cercettori privind unele concepte i postularea unor relaii. Astfel a aprut n America o nou orientare pe care iniiatorii ei (Crikszentmihaly, Celigman, Peterson, Borrio etc.) au numit-o psihologie pozitiv. b) Ce este i ce urmrete psihologia pozitiv? Psihologia pozitiv este (Celigman i Csikszentmihaly dau cel mai competent rspuns): o tiin obiectiv a experienei subiective, a caracteristicilor individuale pozitive i a instituiilor pozitive, care promite s mbunteasc calitatea vieii i s previn patologiile care apar cnd viaa este brutal i lipsit de sens o tiin i o profesie care va ajunge s neleag i s construiasc factori care s permit indivizilor, comunitilor i societilor s nfloreasc. i ali autori o definesc aproximativ la fel. Apariia psihologiei pozitive e legat de situaia de cel de-al doilea rzboi mondial care a traumatizat oamenii, le-a stricat minile, iar ei trebuiau vindecai. nainte de rzboi psihologia avea misiunea de a vindeca bolile mintale, de a crete productivitatea i de a identifica i alimenta marile talente, iar dup rzboi ultimele dou au fost ignorate, psihologia centrndu-se exclusiv pe prima misiune => psihologia s-a transformat ntro tiin a vindecrii. O asemenea orientare a fost un ru necesar pt. c i-a fcut pe psihologi s se gndeasc c nu e de ajuns s repare rul i stricciunile fcute de rzboi, ci este necesar i construirea i susinerea nsuirilor pozitive ale omului. Psihologia recurge treptat la o renovare conceptual i metodologic, la diversificarea cmpului tematic al investigaiilor, la cercetarea empiric a unor noi realiti pe care le-a numit optimism, speran, stare de bine subiectiv etc. n acea perioad toate disciplinele psihologice erau orientate spre partea negativ a oamenilor:

47

psihologia social cognitiv: investiga amgirile, iluziile, punctele slabe etc. psihologii evoluioniti luau n calcul suveranitatea egoismului, teoreticienii managementului accentuau frica de dispoziie ca factor ce influeneaz relaiile organizaionale. Orientarea spre negativ a psihologilor era evideniat i de etichetrile pe care le fceau. De exemplu: - dac un participant la o cercetare i rememoreaz viaa i ajunge la concluzia c este mai bun ca nainte, psihologii spuneau c aceasta este o iluzie folositoare, o deformare temporar, o strategie de reglare emoional, - cnd un subiect participant la o cercetare i percepe partenerul ca fiind mai bun dect el, psihologii spuneau c este o proiecie invers pentru a-i crete respectul de sine, - cnd o persoan ajut o alt persoan psihologii spun c are un beneficiu egoist din acest act, incapabili s accepte existena altruismului. Psihologia pozitiv ncearc s nlture aceste bariere. Ea i propune 3 mari obiective: - a trece de la repararea (vindecarea) oamenilor la construirea calitilor pozitive ale acestora. ntrebri: Care e natura funcionrii eficace a omului?; Ce anume din om e motenit i ce e dobndit?; Cum se explic faptul c n ciuda tuturor dificultilor, cei mai muli oameni duc o via demn cu scopuri clare? etc. - a valida experienele pozitive (starea de bine, mulumirea i satisfacia pt. trecut; sperana i optimismul pt. viitor; dezvoltarea i fericirea pt. prezent), - de a preveni. Dar cum putem preveni dac oamenii triesc n medii care alimenteaz suferina? Iniiatorii psihologiei pozitive spun c cei mai importani pai n prevenire au venit, n sens larg, din perspectiva axat pe competena construit sistematic, nu pe corectarea slbiciunii. Psihologia pozitiv trebuie s arate c exist fore umane care acioneaz ca tampoane mpotriva bolii umane (curajul, contiina viitorului, morala, sperana, onestitatea etc.) Teme de cercetare n psihologia pozitiv: - Cercetarea experienei pozitive: Ce face ca un moment s fie mai bun dect altul?. Rspunsuri: starea de bine subiectiv; experiena optimal; optimismul, fericirea; autodeterminarea, emoii pozitive. - Investigarea personalitii pozitive: interpretat ca o entitate autoorganizat, autodeterminat i adaptat. Psihologia pozitiv nu se centreaz pe extreme (oameni anormali sau excepionali, ci omul obinuit, omul mediu). - Cunoaterea i controlarea contextului social: n care se formeaz experienele personalitii pozitive (relaii sociale, norme culturale, activiti voluntare, familia sunt factori ce modeleaz experiena pozitiv). - Sentimentul subiectiv de confort interior (well-being): determinat de factori ca relaiile de ordin personal, credinele, tendina spre asociere i grupare. - Optimismul: mediaz ntre evenimentele externe i interpretarea lor subiectiv. Conine componente cognitive, emoionale i motivaionale. Este legat de un scop sau de o ateptare. Este, n acelai timp, motivat i motivator. Dispune de grade diferite. Este nnscut sau dobndit?; Se exclude reciproc cu pesimismul? - Autodeterminarea: susinut de satisfacerea unor nevoi (de competen, de ataament, de autonomie => motivare intrinsec). - nelepciunea: ca o capacitate de organizare cognitiv i motivaional a informaiilor i experienelor cu scopul de a atrage obinerea succesului. - Creativitate i talent: asigur obinerea excelenei (teme: automotivare, atitudine sportiv, cultivarea etc.).

48

Aprrile mentale: axate pe gsirea i practicarea soluiilor creatoare care-l propulseaz pe om spre o via fericit i de succes. Defensele adulte (altruism, refulare, umor, anticipare, sublimare etc.) sunt diferite de cele promovate de psihanaliz care fac din om o victim. Zlate vorbete despre trei mari trsturi ale personalitii pozitive: bunstarea spiritual, autoreglarea i performana. Prima reprezint variabila intermediar ntre intrri i ieiri; a doua mecanismul transformator i de autosusinere, iar ultima, finalitatea spre care tinde personalitatea. n plan general cercetrile psihologiei pozitive pot avea efecte benefice n cel puin dou direcii: - va face viaa oamenilor mai sntoas fizic, - vor reorienta psihologia la cele dou dimensiuni neglijate: a face oamenii normali mai puternici i mai productivi i a actualiza potenialul uman cel mai nalt. Deasupra tuturor st un scop mai generos: a-i face pe oameni s neleag c viaa merit trit. c) Continuiti i diferenieri. n anii 50 a fost lansat conceptul de gndire pozitiv (reprezentani: Vincent Peale, Peiffer, Holdevici). Gnditorul pozitiv dispune de capaciti precum: - fora de a nvinge nfrngerile, - nu se teme de nimic, - arta de a tri fericit cu el nsui, - de a nu gndi n termeni deficieni, lacunari, - diminuarea resentimentelor, - creativitate etc. Dar gndirea pozitiv nu este altceva dect optimismul descris n psihologia pozitiv. De asemenea, exist asemnri foarte mari ntre ideile psihologiei pozitive cu cele ale psihologiei umaniste: omul stpn pe sine, eficient, satisfcut, nu e altceva dect omul proactiv din psihologia umanist. Mediul social adevrat din psihologia pozitiv seamn foarte mult cu societatea eu-psihic descris de psihologia umanist. Goleman i ali susintori ai conceptului de inteligen emoional insist asupra rolului pozitiv al emoiilor (chiar i cele negative), la fel ca i postulatele psihologiei pozitive. Care este noutatea i originalitatea paradigmelor psihologiei pozitive? Reprezentanii psihologiei pozitive: Recunoatem c psihologia pozitiv nu este o idee nou. Are muli precursori distini i nu pretindem c susinem idei originale. Dar precursorii psihologiei pozitive au euat n ceea ce privete un corp de cercetri cumulative, empirice pt. a susine ideile. Deci orientrile asemntoare din punct de vedere al ideilor s-au centrat pe aspectele explicativ-interpretative i nu pe cercetri empirice. Psihologia pozitiv ntreprinde vaste i minuioase investigaii de teren, culege i sistematizeaz date, face analize comparative, chiar de ordin transcultural, elaboreaz instrumente pt. psihodiagnoz, le valideaz, pune la punct metodologii etc. De ex. Scheier i Carver au elaborat un instrument de msurare a optimismului (bazat pe auto-raport); Peterson i Celigman au elaborat un instrument de evaluare a stilului explicativ (bazat pe analiza de coninut); Meyers a elaborat o scal de msurare a fericirii etc. Psihologii umaniti spun c psihologia umanist a ncurajat autocentrismul care a sczut interesul pt. bunstarea colectiv. Umanitii spun c, de fapt doar o parte din psihologia umanist s-a centrat asupra sinelui narcisic, dar Maslow n teoria autorealizrii include responsabilitatea fa de alii, iar Rogers a fost preocupat de dezvoltarea relaiilor interpersonale.

49

Ali autori propun un cadru acoperitor pentru psihologia pozitiv susinut de teoriile psihanalitice, existeniale, umaniste i transpersonale, susinnd c fiecare din aceste teorii se regsesc n modul de abordare al psihologiei pozitive. Zlate: psihologia pozitiv dispune de unele contribuii n plan teoretic: conceptul de selecie psihologic motivat nu doar de presiunea adaptrii i supravieuirii, ci i de nevoia reproducerii experienelor optime. Conceptul de selecie psihologic mpreun cu cel de selecie natural i cu cel de sistem viu aduc o solid fundamentare a viziunii psihologiei pozitive. d) La ce ne putem atepta? Fr ndoial la o expansiune mai mare a psihologiei pozitive. Dac motto-ul noii orientri este viaa merit a fi trit este de ateptat ca problematica ei s se diversifice, ca metodologia s se perfecioneze, ca impactul ei asupra existenei individuale i comunitare a omului s fie tot mai puternic. e) Scurte concluzii. Psihologia pozitiv revine la binele din om, la natura pozitiv a acestuia. Face saltul de la perspectiva reparatorie la cea constructiv a tririlor psihologice. Personalitatea pozitiv este robust, complex, flexibil, cu capaciti adaptative i defense mature; e capabil de a prelua selectiv influenele lumii, de a proceda responsabil, de a construi mediile sociale necesare i favorabile propriei dezvoltri. Psihologia pozitiv, dei are un caracter constructiv, formativ al trsturilor de personalitate, ea se centreaz mai mult pe diagnoza acestor trsturi. Chiar dac psihologia pozitiv va strni n continuare controverse ea va reprezenta o orientare demn de interesul tiinific al cercettorilor.

50