Analiza discursului

Analiza discursului se bazeaz pe elemente ale teoriei comunicrii i are ca uniti fundamentale actele de vorbire, entiti minimale ale unui dialog care reprezint aciuni ntreprinse de interlocutor prin intermediul formulrilor sale. Discursul depete cmpul disciplinar al lingvismului ntruct nu se limiteaz doar la analiza frazei. De analiza discursului se leag noiuni i concepte precum: comunicare, funcii ale limbajului, subiect psihologic si social, dialogism, (co)enunare, acte de limbaj, coeziune si coeren, limbajaciune-interaciune, statut, rol, competene i strategii discursive, conversaie, operatori retorici, operatori argumentativi, refereniere etc. Germenii analizei discursului au aprut n dou curente culturale: explicaia de texte i studiul lexdicului. Discursul depaete cu mult nivelul ligvistic, fiind strns legat de indici de persoan, de timp, de aspect i de modaliti care structureaz discursul. Aprofundarea analizei discursului a scos la iveal relaii ntre forme i funcii, rolul anaforelor i al operatorilor transfrastici (conjuncii, adverbe) n oragnizarea textual, repere pedagogice de facilitare a nelegerii textelor (indici iconici, formali, tematici, enuniativi, etc.). Fora ilocuionar reprezint un concept nou care subliniaz importana relaiilor dintre interlocutori n procesul enunrii, iar teoria actelor performative susine c sensul unui enun este dependent de actul material al enunrii. Discursul se raporteaz la 3 factori: - limba: ca ansamblu finit de semne i reguli; - textul: ca ansamblu organizat de enunuri; - discursul propriu-zis: ca ansamblu infinit de fraze posibile, factori pe care-i vehiculeaz locutorul ntr-o anume organizare i n mprejurri care s-i favorizeze inteniile de a influena auditorul, polul opus al contextualitii.1 Termenul discurs cunoate o pluralitate de accepii complementare i chiar contradictorii: - discurs n opoziie cu fraza. Discursul constituie o succesiune de fraze. - discurs n opoziie cu enun. Pe lng caracterul de unitate lingvistic (enun), discursul constituie o unitate de comunicare care ine de un gen discursiv specializat (roman, articol de ziar, prospect turistic). - discurs n opoziie cu limb. Limba , definit ca sistem propriu membrilor unei comuniti, se opune discursului ca realizare individual.2 Analiza discursului nu se refer la organizarea textual sau la la situaia de comunicare. Scopul ei este identificarea i interpretarea legturii ntre regularitile lingvistice (conectori, scheme, macrostructuri) i semnificaii i finaliti care ies n eviden prin intermediul discursului.3

1 2

Viinescu, Victor Stilistica Presei, Editura Victor, Bucureti, 2003, pag. 34. Rovena-Frumuani, Daniela Analiza Discursului, Editura Tritonic, Bucureti, 2004, pag. 64. 3 Rovena-Frumuani, Daniela Analiza Discursului, Editura Tritonic, Bucureti, 2004, pag.12.

Discursul ine de 3 dimensiuni: domeniul, situaia i textualitatea. Pentru a genera un discurs, individul trebuie s dein anumite competene de ordin lingvistic, socio-cultural, enciclopedic i generic. Competena lingvistic se refer la capacitatea vorbitorului de a construi i recunoate frazele corecte ale limbii lui naturale, de a da interpretare proprie unor fraze ambigue i de a crea fraze originale. Competena socio-cultural ine de statutul interlocutorilor, de raportul de fore. In funcie de acest raport se contureaz i un anume stil de comunicare. Raportul de fore poate fi definit inndu-se cont de 3 axe: - simetrie/asimetrie: cand un raport este simetric avem de-a face cu o situaie de egalitate intre interlocutori. Raportul asimetric presupune o anumit ierarhie, mesaje diferite, o poziie nalt i una joas. - distan/proximitate: se face o distincie clar ntre relaiile intime cu cei apropiai i relaiile oficiale cu strinii. - convergen/divergen: se refer la opoziii precum: acord/dezacord, cooperare/competie, atracie/repulsie, simpatie/antipatie, dragoste/ur. Competena enciclopedic ine de cunoaterea lumii. Reprezint un ansamblu nelimitat de cunotine. Ajut la producerea i nelegerea enunurilor ulterioare. Cuprinde cunotine, deprinderi i abiliti practice. Competena generic are in vedere stpnirea legilor comunicative, legea politeii) i a genurilor discursive. discursului (legea cooperrii

Textul este cel care ajut la analizarea discursului, investigarea discursului nefiind posibil dect prin intermediul urmelor lsate de text. Trebuie luate in considerare standardele de textualitate: coeziunea, coerena, intenionalitatea, acceptabilitatea, informativitatea, situaionalitatea i intertextualitatea. Activitatea discursiv este studiat prin intermediul textului. Exist, aadar mai multe tipuri discursive structurale: - Tipul narativ: desfurare temporal i logic a cauzalitii. - Tipul descriptiv: desfurare spaial. - Tipul expozitiv: analiza i sinteza reprezentrilor conceptuale. - Tipul instructiv: are menire explicativ (prospecte farmaceutice, fie tehnice etc) - Tipul argumentativ. Rezult deci o dominant structural a discursului, conturndu-se 3 dimensiuni: - Narativul (discurs organizat secvenial) - Descriptivul (discurs organizat spaial) - Argumentativul (discurs ce cuprinde idei considerate adevrate, pozitive. Are nuane de motivare, valorizare sau opoziie.) In contextul social, analiza discursului are o funcie critic i terapeutic: studierea discursului rasist sau sexist n mass-media, reprezentarea puterii n i prin discursul

autoritilor etc. Discursul joac un rol crucial n formularea ideologic a acestor probleme, n reproducerea lor mediatic, n procedurile de decizie politic i mediatizarea deciziilor, n managementul innstituional.4 Exist 3 tipuri de discursuri: 1. discursul mediatic. 2. discursul publicitar. 3. discursul tiinific.

Discursul mediatic Are un caracter comercial. Are n vedere urmtoarele caracteristici: actualitatea, proximitatea i psihoafectivitatea. Mesajul mediatic poate fi neles ca un discurs general. Discursul mediatic actualizeaz fenomene de mediere specifice: operaii lingvistice de schematizare, selectare, modalizare etc., o instan mediatoare (martorul, expertul, moderatorul, politicianul, etc.), un suport de mediatizare, o intenionalitate comunicativ (argumentare, explicare, precizarem, narare.).5 Nu ntotdeauna discursul mediatic opereaz cu realitatea, de aceea, textul mediatic intrunete caracteristici ale mitului, legendei i povestirii folclorice. Discursul mediatic creeaz anumite direcii pozitive sau negative, n ceea ce privete viziunea indivizilor asupra experienelor lor. In prezent exist anumite tendine ale jurnalismului: legitimarea perspectivrii, personalizarea afectiv, cordializarea comunicrii. Exist tendine clare spre juvenilizare, feminizare, privatizare, sexualizare, domesticizare etc.

Discursul publicitar Este un discurs al seduciei si al persuasiunii. El reuete s atrag prin imaginar i divertisment, crend posibilitatea de a evada din contingent. Discursul publicitar seduce prin crearea unei lumi a imaginii si a spectacularului. Publicitatea face parte din estetica cotidianului i este un motor al societii de consum, informnd consumatorul despre un produs i determinnd un anumit comportament al
4 5

Rovena-Frumuani, Daniela Analiza Discursului, Editura Tritonic, Bucureti, 2004, pag. 104. Rovena-Frumuani, Daniela Analiza Discursului, Editura Tritonic, Bucureti, 2004, pag. 110.

acestuia in raport cu produsul dat. Publicitatea a devenit unul dintre principalele simboluri culturale ale societii industriale, fiind omniprezent i utiliznd o gam larg de tehnici ale sociologiei i psihologiei n sens utilitar. La nivel lingvistic, publicitatea opereaza cu mesaje publicitare ca generatoare de sloganuri i cliee. Mesajul publicitar este cel menit s suscite anumite dorine i nevoi le consumatorului cu privire la produsul promovat. Actul cumprrii este prezentat din doua perspective: una material i una afectiv. Produsul este vzut ca un obiect util pe de o parte dar i ca un obiect tmduitor, prin care consumatorul se elibereaz de frustrri i reuete s-i reconstruiasc imaginea i stima de sine. Enunurile publicitare nu exist solitare, izolate. Ele constituie un gen discursiv aparte caracterizat prin: - sincretismul codurilor semiotice; - densitatea intertextual (fenomene de reciclare, prelucrare, subminare, deturnare de discursuri anterioare sau contemporane ale aceleiai firme, ale aceluiai gen n spe publicitar, dar i ale unor cmpuri discursive diferite:tiinific, cotidian, ficional); - varietate a interaciunilor discursive (interpelare ludic sau sau didactic a consumatorului, demisia subiectului i presiunea obiectului antromorfizati mitologizatetc.)6 Discursul tiinific Este un discurs care necesit un anumit grad de pregtire din partea vorbitorilor dar i din partea asculttorilor, care trebuie s fie n primul rnd receptivi i preocupai de subiecte de angoas colectiv precum poluarea, pericolul nuclear, toxicomania, sida, marile migraii colective etc. Orice discurs tiinific este n egal msur reprezentare a realului i prezentare a unei problematici de ctre un locutor calificat unui interlocutor de asemenea bine pregtit. Ca reprezentare a realului, discursul tiinific opereaz cu scheme, tabele, diagrame etc., care s redea realitatea n date ct mai exacte. Discursul tiinific implic selecia i articulaia tipurilor de semne non-verbale i operaii cognitive de instituire a referentului discursiv (denumiri, definiri, descrieri). De asemenea, sunt utilizate strategii discursive de informare i persuadare a interlocutorului (mecanisme figurale, acte de limbaj, articulri intertextuale etc.).7 O clasificare simpl a discursurilor tiinifice ne ajut s nelegm mai bine caracteristicile fiecruia.

6 7

Rovena-Frumuani, Daniela Analiza Discursului, Editura Tritonic, Bucureti, 2004, pag 142. Rovena-Frumuani, Daniela Analiza Discursului, Editura Tritonic, Bucureti, 2004, pag. 170.

Discursul tiinific specializat are 2 forme: explicativ i argumentativ. Utilizeaz coduri semiotice simbolice i opereaz cu concepte, ipoteze, teorii i modele. Ca operaii retorice, utilizeaz frecvent metafora grafic i lingvistic general i ca acte de limbaj argumentarea i polemica. Discursul tiinific didactic are de Utilizeaz coduri semiotice iconice clasificri i exemplificri. Utilizez idiolectal. n ceea ce privete actele polemic. asemenea 2 forme: definiional i descriptiv. i simbolice i opereaz cu denumiri, definiri, att metafora grafic ct i metafora lingvistic de limbaj, folosete numirea i argumentarea, fr

Discursul tiinific vulgarizator are o singur form, cea descriptiv i utilizeaz coduri semiotice iconice. Opereaz cu denumiri, descrieri i explicri, iar pe plan retoric cu metafore lingvistice idiolectale. Utilizeaz aseriunea i definirea ca acte de limbaj. Dup Foucault exist 3 tipuri de proceduri care controleaz i delimiteaz discursul ntr-o societate: proceduri externe de excludere, interne de clasificare, ordonare i distribuie i proceduri de rarefiere a subiecilor vorbitori. 1. Proceduri de excludere Cea mai cunoscut procedur de excludere este interdicia sau vorbirea interzis. Discursul nu este doar ceea ce manifest dorina ci este i obiectul dorinei. O alt procedur de excludere este respingerea sau partajul nebuniei. S lum ca exemplu discursul nebunului care nu circul la fel ca discursul celorlali. Este considerat nul , fr importan i fr valoare n faa justiiei. Pe de alt parte se crede c discursul nebunului scoate la iveal adevruri ascunse. Se face o distincie foarte clar ntre raiune i nebunie. Astzi, discursul nebunului este analizat, cutndu-i-se un sens. Al treilea sistem de excludere este opoziia dintre adevr i neadevr sau voina de adevr. Discursul adevrat inspir inspir respect i putere i face dreptate; este un discurs pronunat de cineva n drept s o fac. Astzi, discursul adevrat nu mai este preios i dezirabil deoarece nu mai este legat de actul puterii. Voina de adevr este cea care exercit o anumit presiune i putere de constrngere asupra discursului. 2. Proceduri de clasificare, ordonare i distribuie Prima procedur de clasificare este comentariul; el se constituie n texte, formule, ansambluri ritualizate de discursuri care sunt recitate n circumstane bine determinate. Cnd vorbim despre comentariu, vorbim despre un decalaj ntre textul original i textul secund. El permite construirea de noi discursuri. Comentariul nu are alt rol, oricare ar fi tehnicile ntrebuinate, dect acela de a spune n sfrit ceea ce era articulat n tcere acolo.8 Prin comentariu sunt spuse lucruri noi fa de textul original fr a se pierde ns legtura cu acesta.

Foucault, Michel Ordinea discursului, Edit. Eurosong & Book, 1998, pag .25.

Autorul nu trebuie neles ca persoana care a scris textul sau care pronun textul, ci ca cel responsabil de organizarea discursurilor, ca unitate i origine a semnificaiilor acestora. Pe de alt parte, avem de-a face cu limbajul cotidian, decrete, contracte care nu cer un autor. Discursul tiinific pe de alt parte, necesit atribuirea unui autor care trebuie s dea seam de unitatea textelor care sunt adunate sub numele lui. Disciplinele sunt o alt procedur de clasificare i se opun principiului comentariului i autorului. O disciplin este un domeniu de obiecte, un corpus de propoziii, un joc de reguli i definiii, de tehnici i de instrumente care stau la la dispoziia oricui, fr a presupune un anume autor. Diferena fa de comentariu se bazeaz pe faptul c disciplina nu presupune un sens care trebuie descoperit. O disciplin ofer baza construirii de noi enunuri dar nu reprezint suma a tot ceea ce poate fi spus adevrat cu privire la ceva. Fiecare disciplin cuprinde att propoziii false ct i adevrate. Disciplina este un principiu de control al procedurii discursului. Ea i fixeaz acestuia din urm limite prin jocul unei identiti care are forma unei reactualizri permanente a regulilor.9 3. Proceduri de rarefiere a subiecilor vorbitori Aceste proceduri se refer la o selecie riguroas a indivizilor implicai n actul discursiv. Nimeni nu intr n ordinea discursului dac nu ndeplinete anumite exigene i dac nu este calificat s o fac. Unele zone sunt deschise tuturor vorbitorilor (limbajul cotidian), altele ns, nu (limbajul tiinific). Ritualul se refer la calificarea necesar indivizilor care vorbesc (trebuie s ocupe o anumit poziie i s formuleze un anumit tip de enunuri). Se refer la un ntreg ansamblu de semne, gesturi, comportamente i circumstane care nsoesc discursul (discursul religios, judiciar, terapeutic). Societile de discurs conserv i produc discursuri care circul ntr-un spaiu nchis. Au un caracter constrngtor exercitnd forme de apropiere a secretului i de noninteranjabilitate. Numrul de vorbitori este limitat. Doctrinele (religioase, politice, filosofice) sunt opuse societilor de discurs. Ele tind s propage iar indivizii, care pot fi ct mai muli, au n comun acelai ansamblu de discursuri. Indivizii se difereniaz de toi ceilali prin faptul c sunt legai de acelai tip de enunuri. Apropierea social a discursului. Chiar dac educaia permite accesul la orice tip de discurs, exist o a numit manier de distribuire a discursurilor care s le apropie. Nu putem spera c vom nege limbajul dac nu nelegem discursul. Nu putem aspira s nelegem discursul dac nu inem contul de scopul comunicrii i dac nu ncercm s determinm modul n care contextul enunului afecteaz ceea ce se spune.10

10

Foucault, Michel Ordinea discursului, Edit. Eurosong & Book, 1998, pag. 32. Strawson 1970:32

Bibliografie

Dospinescu, Vasile Semiotic i discurs didactic, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1998. Foucault, Michel Ordinea discursului: un discurs despre discurs, Editura Eurosong & Book, Bucureti, 1998. Rovena-Frumuani, Daniela Analiza discursului. Ipoteze i ipostaze., Editura Tritonic, Bucurei, 2004. Viinescu, Victor Stilistica presei, Editura Victor, Bucureti , 2003.